Issuu on Google+

www . gnosisellas . gr

ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ


www.gnosisellas.gr

Α.Δ. LAKHSMI

2


www.gnosisellas.gr

3


www.gnosisellas.gr

ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ

ΑΠΟ ΤΟΝ Α.Δ. LAKHSMI

ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ LUMEN DE LUMINE ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2000

4


www.gnosisellas.gr

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ Επιθυμούμε να καταστήσουμε σαφές σε όλους τους αναγνώστες , ότι το υλικό σε αυτήν την εργασία, είναι μέρος των μορφών μιας συλλογής που η Διεθνής Έδρα κάνει με όλες τις διδασκαλίες του Α.Δ. Lakhsmi.

Αυτή η συλλογή γίνεται από ευπείθεια σε ένα δελτίο που εκδόθηκε από τον Α.Δ. LAKHSMI, διαβάστηκε στο συνέδριο στην Δομινικανή Δημοκρατία τον Αύγουστο του 1997, όπου καθιερώθηκε η ανάγκη να 5


www.gnosisellas.gr τεκμηριωθούν όλες οι διδασκαλίες μέχρι εκείνη την μέρα και ακόμη και εκείνων που ο Δάσκαλος συνέχισε να δίνει .

“ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ ” έχει διαμορφωθεί από μια διάλεξη από τον Α.Δ. LAKHSMI που δόθηκε στο Μοναστήρι LUMEN DE LUMINE, σε μια σειρά μαθημάτων για τους επισκόπους τον Απρίλιο αυτού του έτους . Παρουσιάζουμε αυτό το βιβλίο, με τον στόχο ότι όλοι οι γνωστικοί σπουδαστές, θα μπορέσουν να εκμεταλλευτούν αυτόν τον πλούτο της σοφίας, έτσι ώστε να μελετάται σε βάθος και να ενσαρκώνεται από όλους εκείνους που επιδιώκουν την αναγέννησή τους .

ΝΑΟΣ LUMEN DE LUMINE ΔΙΕΘΝΗΣ ΕΔΡΑ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2000

6


www.gnosisellas.gr

ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Σε αυτό το νέο βιβλίο ο Α.Δ. LAKHSMI μας φέρνει μέχρι την σημερινή ημερομηνία, εκείνους τους αρχαίους χρόνους, όταν η γη εποικήθηκε από την Χρυσή Ανθρωπότητα. Μακρινοί χρόνοι, χαμένοι στις νύχτες των αιώνων. Όταν οι άνδρες και οι γυναίκες γνώριζαν τα Μυστήρια που σήμερα είναι καλυμμένα, λόγω της απώλειας του δικαιώματος να είναι γνωστά . Σε αυτό το βιβλίο μέρος των μυστικών δίνεται, με τα οποία οι μεγάλοι Θεοί και οι Θεές έχουν προκύψει και που τους γνωρίζουμε ως σήμερα σαν αρχαία μυθολογία.

7


www.gnosisellas.gr Δεν είναι εύκολο να κατανοηθεί αυτό που έχει παραμείνει απόκρυφο για χιλιάδες έτη. Εν τούτοις, ο Δάσκαλος μας επιτρέπει να δούμε την μεγαλοπρέπεια ενός πολιτισμού του Φιδιού στον οποίο οι Θεοί φανερώθηκαν με φυσικότητα, μοιράστηκαν την σοφία τους με εκείνους τους θνητούς και τους δίδαξαν το Μεγαλείο της Δημιουργίας έτσι ώστε να μπορούν και αυτοί να γίνουν αθάνατοι . Ακόμα κι αν προσπαθήσουμε να φανταστούμε εκείνον τον πολιτισμό, τις λεπτομέρειες της ζωής, τις συνήθειές τους, τις επιστήμες και τις ιερές ιεροτελεστίες θα είναι πάντα κρυμμένες, επειδή μέσω του χρόνου όλα αυτά σφραγίστηκαν και τοποθετήθηκαν μακριά και διατηρήθηκαν μόνο για μερικούς ειδικά επιλεγμένους ανθρώπους, που παρά τον εκφυλισμό που η ανθρωπότητα έχει, ήξεραν πως να διατηρήσουν εκείνη την Θεϊκή ώθηση μέσα στην καρδιά τους, που θα τους επέτρεπε να κάνουν την εργασία τους . Σήμερα, αυτά τα Μυστήρια αποκαλύπτονται από το Φως του Γνωστικού Δόγματος, έτσι ώστε όλοι οι άνδρες και οι γυναίκες που επιθυμούν, να μπορούν να έχουν αυτή την γνώση για να έχουν την αναγέννηση και την σωτηρία τους. Για αυτό είναι απαραίτητο να επιστρέψουμε στην προέλευση της σοφίας που σημαίνει να επιστρέψουμε στην προέλευση του δικού μας πολιτισμού, γιατί εκείνη (η σοφία) γεννήθηκε με τον άνθρωπο . Όταν ένας αξιοσέβαστος Δάσκαλος της Λευκής Αδελφότητας μας αποκαλύπτει μυστήρια αυτής της υπερβατικότητας, μας λέει ότι έχουμε έρθει στο τέλος του χρόνου. Γνωρίζουμε ότι ο χρόνος αντιπροσωπεύεται από το φίδι που καταπίνει την ουρά του, την ουρά του που δείχνει σε μας, ότι το καθετί επιστρέφει στην προέλευση του. Για αυτό το λόγο είναι απαραίτητο να πάμε πίσω σε εκείνες τις αρχαίες διδασκαλίες, εκείνες που τώρα μπορεί να φανούν απαρχαιωμένες, αλλά αυτές περιλαμβάνουν τους μεγάλους συμβολισμούς διότι αποτελούν μέρος του πρακτικού εσωτερισμού αυτών των πολιτισμών. Αυτή η σοφία έχει υπάρξει η βάση όλων των αρχαίων πολιτισμών του πλανήτη μας αλλά ήταν πάντα κρυμμένη΄ Μαγεία, Αλχημεία και τα Μυστήρια της Φωτιάς, δεν θα μπορούσαν να δοθούν στον καθένα. Τα Μυστήρια της Ελευσίνας ήταν για μια κάστα ανδρών και γυναικών που ήταν μυημένοι. Οι Ιερείς αφιερώθηκαν στην καλλιέργεια της σοφίας έτσι ώστε οι άνθρωποι να την κληρονομήσουν ΄ Οι Βεστάλες που γνώριζαν τις μυστικές ιεροτελεστίες μέσω των οποίων σήκωναν αυτούς τους μεμυημένους, ήταν Ιέρειες στους Ιερούς Ναούς. Αυτό επιβεβαιώνει το Δόγμα του Αβατάρα του Υδροχόου, ότι η σωτηρία και η απολύτρωση του ανθρώπου βρίσκεται στο Arcano. Επίσης, βλέπουμε σε αυτό το βιβλίο, πως ο Δάσκαλος αποκαλύπτει την απόκρυφη έννοια των Τσάκρας και των Εκκλησιών. Η Τελειότητα που αναπτύσσεται σε εκείνους τους μυημένους, που επιδιώκουν την αναγέννηση τους . Ο Δάσκαλος μιλά για τις λανθάνουσες ικανότητες στο άτομο ΄ Αυτές είναι 8


www.gnosisellas.gr απόκρυφες δυνάμεις, από εκείνο το μέρος της εσωτερικής δομής αλλά δυστυχώς , ο άνθρωπος δεν γνωρίζει για αυτές . Τα Μυστήρια της Ελευσίνας είναι μια μεγαλοπρεπής εργασία , που εκπηγάζει από τον ιερό λόγο ενός αυθεντικού ατόμου, ένα φωτισμένο Ον που γνωρίζει πως να εξαγάγει σοφία από το σύμπαν για να δώσει στον άνθρωπο εκείνες τις ενδείξεις που θα του επιτρέψουν να ενωθεί με το Είναι του . Ίσως να αναρωτιόμαστε γιατί αποκαλούνται <<Τα Μυστήρια της Ελευσίνας >> ΄ Ο Δάσκαλος μας λέει ότι η ΕΛΕΥΣΙΣ είναι θεότητα και το μυστήριο προέρχεται από αυτήν. Έλευσις είναι ο ήλιος που γονιμοποιεί τα Τσάκρας έτσι ώστε οι εκκλησίες να ακμάσουν . Αγαπητέ αναγνώστη, αν και δεν το βλέπουμε , εξελισσόμαστε σε μια εποχή που είναι τρομερά πυκνή και επικίνδυνη αλλά την ίδια στιγμή πολύ ευνοϊκή για την πνευματική μας εργασία, επειδή το φως βγαίνει από το σκοτάδι . Σήμερα, περισσότερο από ποτέ, είναι αναγκαίο να καθορίσουμε τις ζωές μας . Δεν μπορούμε πλέον να είμαστε χλιαροί . Και μόνο η αγάπη προς τον Θεό , η θέληση και η τόλμη θα μας κάνουν άξιους για να ενωθούμε με εκείνο το μικρό κοπάδι των προβάτων, που θα μπορεί να κατοικήσει στην μελλοντική φυλή . Σε τις μοναδικές στιγμές είναι καθήκον μας ως σπουδαστών αυτού του Ιερού Δόγματος να γνωρίσουμε την εξαιρετική εργασία που ο Α.Δ. LAKHSMI κάνει και έχει κάνει ως Πνευματικός Οδηγός ενός λαού που τον αναγνωρίζει ως Γκουρού του. Πρέπει να του ζητήσουμε να συνοδεύσει αυτήν την ομάδα ανδρών και γυναικών μέχρι το αποκορύφωμα της εργασίας που θα είναι η μαρτυρία μπροστά στον Θεό και στην ανθρωπότητα του θριάμβου των διδασκαλιών που αφέθηκαν σε μας από τον Χριστό για την απολύτρωσή μας. Η Ειρήνη να είναι μαζί σας . CAROLA MARTINEZ

9


www.gnosisellas.gr

ΕΛΕΥΣΙΣ Mαντεία, Mαντεία, Mαντεία . . . Η μουσική του ναού με μεθά Με αυτό το ευχάριστο τραγούδι . . . Και με αυτόν τον ιερό χορό. Χορεύουν οι εξωτικές Ιέρειες, Με βίαιη τρέλα από την φωτιά. Διανέμοντας το φως τους και τα χαμόγελα τους, 10


www.gnosisellas.gr Στην άκρη του Ουρανού. Mαντεία, Mαντεία, Mαντεία . . . Και το φίδι της Φωτιάς, Μεταξύ των σεπτών μαρμάρινων στηλών, Είναι η πριγκίπισσα της Ιερής Πορφύρας, Είναι η Παρθένος των αρχαίων τοίχων. Αυτή είναι η Χαντίθ, το φτερωτό φίδι Σμιλεμένη πάνω στα παλιά γρανιτένια μονοπάτια. Σαν μια φοβερή και λατρεμένη Θεά, Σαν ένα Τζίνι από τους αρχαίους μονόλιθους, Στο σώμα των Θεών που περιπλέκεται. Και είδα στις γιορτές την νύχτα, Ευχάριστες πριγκίπισσες στα στρώματά τους. Και η Μούσα της Σιωπής χαμογελαστή στους Βωμούς τους Μεταξύ των αρωμάτων και των μεταξιών. Mαντεία, Mαντεία, Mαντεία . . . Φωνάξανε τις Παρθένους, Γεμάτες από Θεία τρέλα. Και σιωπηλά οι αθάνατοι Θεοί κοίταξαν προς αυτούς, Κάτω από τις αλαβάστρινες πύλες. Φίλησέ με Αγάπη , κοίταξέ με , σε αγαπώ . . . Και ένας στεναγμός των εύγεστων λέξεων, Τραντάζει το Ιερό Αρκάνο. Μεταξύ της μουσικής και των τριαντάφυλλων Του Ιερού Αδύτου. Χορέψτε εξωτικές χορεύτριες της Ελευσίνας. Στη μέση του κουδουνίσματος των καμπάνων σας, Μαγδαληνές του δρόμου της Σταύρωσης, Θεϊκές Ιέρειες . . .

SAMAEL AUN WEOR (Mαντεία στα αρχαία Μυστήρια της Ελευσίνας σημαίνει ‘ΕΚΣΤΑΣΗ ’) Δεδομένου ότι ο άνθρωπος κατακρημνίζεται στην πορεία της καθόδου και του εκφυλισμού ΄Δεδομένου ότι γίνεται όλο και περισσότερο υλιστής, οι αισθήσεις του έχουν επιδεινωθεί επίσης και εκφυλίστηκαν. Οι Ιεροί χοροί των αρχαίων καιρών ήταν αληθινά πληροφοριακά βιβλία που διαβίβαζαν κάποια γνώση σκόπιμα – κοσμική υπερβατική γνώση.

11


www.gnosisellas.gr Οι ιεροί χοροί και το κοσμικό δράμα που συνδυάζονται σοφά με την μουσική, χρησίμευαν στο να διαβιβάσει την αρχαία γνώση στους νεόφυτους ενός κοσμογονικού, ψυχοβιολογικού, φυσικοχημικού και μαθηματικού τύπου κλπ. Οι πίνακες ζωγραφικής σήμερα, η μουσική, τα γλυπτά, το δράμα δεν είναι παρά ένα προϊόν αυτού του εκφυλισμού. Τώρα δεν υπάρχει στην σκηνή η εμφάνιση των εσωτεριστών, Ιερών χορευτριών, αληθινών καλλιτέχνιδων των Μεγάλων Μυστηρίων όπως σε άλλους χρόνους . SAMAEL AUN WEOR

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ 12


www.gnosisellas.gr “Έχουμε ερευνήσει όλους τους μεγάλους γνωστικούς θησαυρούς. Έχουμε σκάψει μέσα στα πολύ βαθιά θεμέλια των αρχαίων θρησκειών. Έχουμε βρει το υπέρτατο κλειδί της Σεξουαλικής Μαγείας, στη βάση όλων των Λατρειών .” SAMAEL AUN WEOR Επιθυμούμε να μιλήσουμε μαζί σας για μερικές πτυχές που είναι δύσκολο να καταλάβουμε εμείς, οι άνθρωποι που καλούνται Δυτικοί σε αυτήν την εποχή την οποία όλα είναι τόσο μπερδεμένα και ανακατεμένα. Αλλά κάποιος πρέπει να γνωρίζει μερικές πτυχές αυτών που ήταν τα αρχικά σχολεία όπου άρχισαν αυτές οι μελέτες. Επιστρέφουμε στην προέλευση της σοφίας ΄ Αυτό Σοφία.

σημαίνει, την Γνωστική

Πρώτα η Πολική Φυλή ήρθε και ανήκε σ��ο στοιχείο της Φωτιάς. Ήταν μια πολύ ατελής Φυλή, γιατί γνωρίζουμε, εκείνος ο άνθρωπος είχε περάσει μέσω μιας σειράς σταδίων, όπου ο χρονολογικός χρόνος διαδραμάτισε τον ρόλο του. Κατόπιν τα ανώτερα όντα ήρθαν εδώ. Ήρθαν να κατοικήσουν στη Γη και συγκατοίκησαν με την ανθρώπινη φυλή και κληρονομήσαμε μια σειρά πεπειραμένων πραγμάτων και προ πάντων, μας δίδαξαν πώς να διαχειριστούμε τη Λογική . Μετά από αυτό, η Υπερβόρεια Φυλή ήρθε. Εδώ το ανθρώπινο ον έχει ένα κατευθυνόμενο νου από πρακτικής απόψεως . Οι Υπερβόρειοι είχαν ένα νου, αλλά δεν ήξεραν πώς να διαχειριστούν την Λογική με τον τρόπο που το έκαναν οι Λεμούριοι ή οι πρώτοι Άτλαντες . Αυτό έχει μία εξήγηση. Οι κάτοικοι της Υπερβόρειας Φυλής ήταν οι πρωτόπλαστοι άνθρωποι. Αναφερόμαστε στο ότι είχαν μία δομή όπως αυτή που έχει το αστρικό σώμα μας σήμερα . Ο Δάσκαλος SAMAEL AUN WEOR λέει ότι αυτό ήταν όταν οι Κύριοι του Ερμή, τους έδωσαν έναν εξασκημένο νου. Η Πολική Φυλή τον είχε αλλά δεν το εξασκούσαν όπως εμείς .

13


www.gnosisellas.gr Το καθετί στη ζωή είναι εξέλιξη. Έτσι μπορούμε να δούμε πως μέσω των μεταβάσεων και των ερχομών και μέσω των ατελειών και των τελειοτήτων , το ανθρώπινο ον έχει γνωρίσει και έχει κατακτήσει τον εαυτό του . “Kατά συνέπεια ο Ιεχωβάς είπε : Μην αφήσετε τον σοφό άνθρωπο να αγαλλιάζει στη σοφία του, ούτε να αφήσετε το δυνατό άτομο να αγαλλιάζει στη δύναμή του, μην αφήσετε τον πλούσιο άνθρωπο να αγαλλιάζει στα πλούτη του : Αλλά αφήστε τον να αγάλλεται σε αυτό ΄ ότι αυτός πρέπει να με κατανοήσει και να με γνωρίσει, είμαι ο Ιεχωβάς και ασκώ την αγάπη και την ευγένεια, την κρίση και την δικαιοσύνη πάνω στη γη, επειδή αυτά τα πράγματα θέλω .” (ΙΕΡΕΜΙΑΣ 9.23-24)

14


www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ I ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ Αυτό αντιστοιχεί στα Ελληνικά Μυστήρια. Στα Μυστήρια της Ελευσίνας που έχουν μια οικεία σχέση με τα Μυστήρια της Ίσιδος . Καλούνται ‘ΕΛΕΥΣΙΝΙΑ’ γιατί ήταν ένα ελληνικό Τάγμα αλλά οι Έλληνες είχαν μια ιδιαιτερότητα: τράφηκαν από την Ασιατική σοφία . Αυτό ήταν κάτι που οι Ασιάτες δεν το ήθελαν ΄ ήθελαν να συναθροίζονται μόνοι τους και κανένας να μην μπορεί να εισέλθει στις διδασκαλίες γιατί δεν γίνονταν αποδεκτοί . Το ίδιο πράγμα συνέβη με τους Ινδούς και τους Αιγυπτίους αν και αυτοί μοιράστηκαν περισσότερα αλλά οι Ασιάτες – Όχι. Ήταν πολύ καθαροί στις διδασκαλίες τους . Αλλά η σοφία της Φύσης και η σοφία των Θεών επέτρεψε να δημιουργηθεί ένα μαθηματικό σημείο . Τώρα υπάρχουν ανθρωπολόγοι μιας πολύ υψηλής κλάσης. Αλλά κανένας από αυτούς δεν μπορεί να δώσει μια βαθιά εξήγηση για την σοφία των Μάγιας. Και δεν θα το κάνουν γιατί υπάρχουν Μυστήρια που είναι κρυμμένα . Υπάρχουν άνθρωποι που γνωρίζουν πολύ καλά σχετικά με το ποιοι ήταν οι Αιγύπτιοι, αλλά δεν θα είναι ποτέ σε θέση να δώσουν μια διάλεξη και να πουν την αλήθεια για το πώς οι Αιγυπτιακές Ιεροτελεστίες ήταν στην πραγματικότητα. 15


www.gnosisellas.gr Ποια η μορφή της έκφρασης της αγάπης τους, της στοργής και της λατρείας τους στο Θεό , επειδή αυτό είναι απόκρυφο. Όλη αυτή η σοφία και οι πολιτισμοί εμπλουτίζονται με αυτόν της Ελλάδας έτσι ώστε να προέρχονταν όλα από εκεί. Αν εξετάζουμε την Ελλάδα σαν τον τόπο γέννησης τόσων πολλών πραγμάτων για τα οποία μιλάμε, αυτό είναι γιατί εκεί γνωρίσαμε την κορύφωση, την μέγιστη έκφραση της ψυχολογίας ΄ Γνωρίσαμε στην Ελλάδα την μέγιστη έκφραση της φιλοσοφίας. Θα μπορούσαμε να πούμε πως οι Θεοί είχαν ένα Θεϊκό σχέδιο όπου έφθασαν σε αυτό το σημείο και συμπύκνωσαν ένα τεράστιο ποσό σοφίας σε μερικούς άνδρες και γυναίκες έτσι ώστε να μπορεί να επεκταθεί από εκεί . Οι Έλληνες τράφηκαν από τις διδασκαλίες από όλα εκείνα τα μέρη και κατάλαβαν ότι όλοι οι πολιτισμοί του Φιδιού και η μεγάλη σοφία του σύμπαντος συγκεντρώνονται σε ένα μαθηματικό σημείο ΄ ποιο ήταν αυτό; Η ΓΝΩΣΗ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ . Να γιατί όλο το Δόγμα των Ελλήνων επικεντρωνόταν στην γνώση του εαυτού . Αυτό ήταν η αρχή. Άλλοι προσπάθησαν να αναπτύξουν δυνάμεις, να ασκήσουν το διανοητικό και άλλα πράγματα. Αλλά η γνώση των εαυτών μας, η οποία είναι ακριβώς η ΓΝΩΣΙΣ, άρχισε από τους Έλληνες. Αυτοί είπαν , “Γνώρισε τον εαυτό σου και θα γνωρίσεις το σύμπαν.” Αποδίδουν εκείνη την φράση στον Θαλή τον Μιλήσιο, αλλά ήταν μία φράση που χρησιμοποιείτο από τον καθένα, δεδομένου ότι ο στόχος του ήταν να γνωρίσει τον εαυτόν του . Υπάρχει μία φράση την οποία είπε ο Σωκράτης: “Τελικά ένα γνωρίζω, ότι τίποτα δεν γνωρίζω .” Και το αναφέρουν γύρω από το ομοειδές αυτού: “Το μόνο που ξέρω είναι ότι δεν ξέρω τίποτα” αλλά όταν κατάλαβε τι έπρεπε να κάνει μέσα του, είπε, “Έχω τελικά καταλάβει πως δεν είμαι κανένας και δεν ξέρω τίποτα ” . “Οι γυμνοί χοροί, η υπέροχη μουσική από το ναό, το οινοπνευματώδες φιλί, ο μυστηριώδης ψίθυρος μιας μυστικής πράξης έκαναν την Ελευσίνα έναν παράδεισο από Θεούς και λατρεμένες Θεές .” SAMAEL AUN WEOR

16


www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ II ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ Δεδομένου ότι το άτομο εξελίχτηκε και έτσι τελειοποιήθηκε μέσω του χρόνου, η σοφία επίσης έχει ανθίσει μέσα στο λαμπρό χρόνο ,κατά την διάρκεια της ύπαρξης της ανθρωπότητας. Όταν οι μεγάλοι πολιτισμοί ήταν στο αποκορύφωμά τους, ο Ελληνικός πολιτισμός έφτασε σε εκείνο το σημείο. Ο Ελληνικός πολιτισμός είχε μεγάλη επέκταση στο παρελθόν, αλλά τώρα μιλούν πολύ λίγο γι΄αυτήν ΄ περισσότερο μιλούν για τον κινέζικο πολιτισμό, για τον Ασιατικό πολιτισμό, για τον πολιτισμό των Μάγιας και των Αιγυπτίων . Ίσως είναι άγνωστο το πόσο μεγάλο εύρος η ελληνική σοφία είχε . Τράφηκαν από τους Κινέζους, τους Ινδούς, από τους Φοίνικες και γιατί να μην το πούμε, ακόμη και από τους Μάγιας . Αυτοί οι άνθρωποι ήταν σοφοί και ήταν επίσης μάγοι . Αν κάποιος έγραφε για την ζωή του Ιησού και θα απέκλειε την παρουσία του Ιησού στην Ελλάδα, δεν θα γινόταν πιστευτός γιατί ο Ιησούς ήταν στην Κίνα και στην Ινδία και στην Περσία. Ήταν επίσης στην Ελλάδα και στην Αίγυπτο. 17


www.gnosisellas.gr Αν δεν επιθυμούν να το αναγνωρίσουν αυτό, αυτό είναι κάτι άλλο, αλλά ο Δάσκαλος Ιησούς ένωσε τους μεγάλους πολιτισμούς και μεταξύ τους κάποιος δεν μπορεί να αφήσει την παρουσία του έξω από την Ελλάδα. Μερικοί τολμηροί άνθρωποι έχουν πει ακόμη ότι ο Ιησούς ήταν στην Κίνα ή στην Ινδία, αλλά αυτό ανήκει στην απόκρυφη ζωή του Δασκάλου. Είναι μέρος της ανθρώπινης ζωής του Δασκάλου . ΕΡΩΤΗΣΗ: Οι Μάγιας μιλούν για ένα λευκό γενειοφόρο άτομο. ΑΠΑΝΤΗΣΗ : Αναφέρονται στο Λευκό άτομο και στον λευκό γενειοφόρο άνδρα με δύο τρόπους: στον κατακτητή που ήταν λευκός και γενειοφόρος. Ο Δάσκαλος SAMAEL AUN WEOR λέει ότι αναφέρονται επίσης στον Κετσαλκοάλτ. Που ήταν ένα λευκό άτομο που είχε μεγάλη σοφία. Λένε ότι οι Μάγιας ήταν σοφοί αλλά δεν γνωρίζουν την προέλευση του ανθρωπίνου μέρους του Κετσαλκοάλτ. “Στη βαθιά νύχτα των αιώνων ισχυροί πολιτισμοί υπήρξαν και μεγαλοπρεπή μυστήρια. Οι Ιέρειες της Αγάπης δεν έλειπαν ποτέ από τους ναούς .” “Αυτοί που έγιναν Δάσκαλοι της Λευκής Αδελφότητας, άσκησαν σεξουαλική μαγεία μαζί τους .”

SAMAEL AUN WEOR

ΟΙ ΙΕΡΕΣ ΤΕΛΕΤΕΣ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ Στην αρχαία Ελλάδα η παρουσία των Μεγάλων Δασκάλων, οι μεγάλοι μυημένοι με τους αποστόλους τους ξεχώρισαν με μια απίστευτη προβολή. Έκαναν τις ιερές τελετουργίες τους καθημερινά. Σήμερα, βλέπουμε ότι όταν ένα ζευγάρι παντρεύεται, κάνουν ένα κέικ, ένα μεγάλο γεύμα, χορεύουν, κλπ., και όλο αυτό είναι από την ελληνική παράδοση. Αλλά στην λαμπρότητα του ελληνικού πολιτισμού σε εκείνες τις ημέρες, την ημέρα του γάμου οι καλεσμένοι έκαναν ένα κύκλο γύρω από το δωμάτιο. Ο νεόνυμφος ήταν καθισμένος και προστατευμένος σαν να ήταν κρυμμένος μεταξύ των άλλων φιλοξενουμένων ΄ τότε η νύφη ερχόταν έξω χορεύοντας με ένα ανοιχτό μπλε φόρεμα από τούλι, πολύ στενό μέχρι την μέση, και πολύ φαρδύ πιο κάτω με φαρδιά μανίκια επίσης και έβγαινε χορεύοντας ξυπόλητη .

18


www.gnosisellas.gr Οι χοροί εκείνου του χρόνου δεν ήταν όπως οι χοροί του σήμερα. Το βαλς είναι χορός που δημιουργήθηκε στον Όλυμπο – προέρχεται από εκεί και το άσκησαν ή μάλλον το ασκούσαν “οι Ιέρειες ” στο Ναό των Δελφών . Ο Ναός των Δελφών – όπως και η Γνωστική Εκκλησία – είχε μια φυσική έκφραση μέσω του χρόνου και φυσικά, μια πολύ ενεργή έκφραση στην Πέμπτη διάσταση. Οι μυημένοι πηγαίνουν εκεί και παρακολουθούν τις Ιέρειες να χορεύουν. Υπάρχουν δύο μορφές χορού. Ένας που γίνεται στο τελετουργικό της φωτιάς και τον κάνουν την ημέρα του γάμου του ζευγαριού. (Είναι ένας χορός αλλά ταυτόχρονα, είναι ένα τελετουργικό ). Όπως έχουμε πει, εκείνη η γυναίκα (η νύφη ) χόρευε στον ρυθμό του βαλς και περιστρεφόταν και περιστρεφόταν τριγύρω από τους ανθρώπους που διαμόρφωναν τον κύκλο γύρω από το δωμάτιο. Κατόπιν , έπαιρνε το χέρι του άνδρα, σαν να τον άρπαζε μακριά. Τον έπαιρνε στον κύκλο (ήταν ο σύζυγός της) και άρχιζαν να χορεύουν μαζί. Κατόπιν η γυναίκα προσποιούταν πως κάτι του έλεγε και αυτός παραδιδόταν στα μπάτσα της. Αυτή τον κρατούσε στην αγκαλιά της. Γιατί ο άνδρας παραδίδεται στην γυναίκα; Και τώρα λένε πως είναι η γυναίκα που πέφτει στην αγκαλιά του άνδρα. Το πιστεύετε αυτό; Είναι η γυναίκα που υποβάλλεται στον άνδρα; Ο άνδρας υποβάλλει τον εαυτό του στην γυναίκα. Ήταν ο Αδάμ που υπέβαλλε σε πειρασμό την Εύα; Ποιος υποβλήθηκε σε ποιον; Ήταν ο Αδάμ που υπέκυψε στην Εύα και πιστεύετε πως ήταν μόνο τότε ή αυτό συνεχίζει μέχρι αυτήν την στιγμή; Βλέπετε γιατί μια γυναίκα είναι σε θέση να οδηγήσει έναν άνδρα στον παράδεισο ή να τον πάρει στην κόλαση; Αν ένας άνδρας υποκύπτει σε μια γυναίκα, γιατί τον παίρνει στην κόλαση; Γιατί η γυναίκα επίσης αντιπροσωπεύει την ΦΥΣΗ και το άτομο που υποκύπτει στην φύση, καταπίνεται από αυτήν. Αλλά η γυναίκα ως Θεός επιδιώκει να δει τον σύζυγό της να γίνεται Θεός . Αυτή είναι η διαφορά που κάποια πρέπει να κάνει . Σήμερα, βλέπουμε πως ο άνδρας τρέχει πίσω από την γυναίκα γιατί κατά μία περίπτωση τον έκανε να πέσει και έγινε βασίλισσα πάνω από αυτόν . Ο άνδρας που παραδίδεται στην γυναίκα και καταπίνεται από αυτήν, εκσπερματίζει με αυτήν και γίνεται σκλάβος στην διάρκεια όλης της ζωής του . Ο άνδρας που παραδίδεται σε μια γυναίκα για να τον κάνει ένα Θεό, είναι ένας ελεύθερος άνθρωπος ενωμένος με εκείνη την αιώνια θηλυκή πτυχή . 19


www.gnosisellas.gr Στη Χρυσή εποχή, ένα κανάλι υπήρξε μέσω του οποίου ο ερχομός εκείνης της θεϊκής δύναμης συνέβαινε, που ήταν η κρυστάλλωση του Ελοχίμ της Εδέμ, που όλοι έχουμε μέσω της φυσικής κληρονομιάς μας. Μιλάμε για μια φυσική συμπεριφορά που πρέπει να υπάρξει και αυτή υπήρξε εκείνη την περίοδο και εμείς, οι μυημένοι, πρέπει να μάθουμε. Σήμερα, είναι αναπόφευκτο να σπάσουμε τα σχέδια τα οποία έχουμε μέσω των θρησκευτικών δογμάτων . Όλο αυτό συμβαίνει λόγω έλλειψης εκπαίδευσης και μόρφωσης . Ο Δάσκαλος SAMAEL AUN WEOR μιλά για τους γήινους χορούς που είναι ένας θαυμάσιος τρόπος για να μπορεί το ζεύγος να ανυψωθεί στα ανώτερα επίπεδα με τα φυσικά τους σώματα. Χόρευαν εκείνους τους ρυθμικούς χορούς και ανυψώνονταν. Επέπλεαν, ανέβαιναν και κρύβονταν στην τέταρτη διάσταση . Επίσης, σε εκείνες τις ημέρες, η γυναίκα τακτοποιούσε το σπίτι της και ετοίμαζε το φαγητό΄ όταν ήταν έτοιμοι, ο καθένας καθόταν στο τραπέζι και το πρώτο πρόσωπο που καθόταν κάτω στο κέντρο, ήταν η γυναίκα. Τότε ο άνδρας σηκωνόταν και άρχιζε να σερβίρει όλους τους φιλοξενούμενους . Αυτό θέλει να πει ότι η γυναίκα ετοίμαζε το φαγητό αλλά δεν το σερβίριζε γιατί ήταν ο άνδρας που το έκανε αυτό. Κατόπιν, καθόταν επίσης για να φάει δίπλα στη σύζυγό του και στους φιλοξενούμενους. Αυτό έχει μεγάλη εσωτερική σημασία. Το ίδιο πράγμα παρουσιαζόταν στο Ναό, ο οποίος ετακτοποιείτο από την Ιέρεια. Αυτή τακτοποιούσε τα λουλούδια και έκανε όλα όσα προετοιμάζονται για τις ιεροτελεστίες . Όταν τα πάντα ήταν έτοιμα, έλεγε στον Ιερέα πως μπορεί να έρθει και να διαδώσει τα μυρωδικά και τα αρώματα στο Βωμό – διάδοση του θυμιάματος γύρω από τον Βωμό . Ο Βωμός είναι τυλιγμένος με την αγάπη και ο εξαγνισμός του γίνεται με τα αρώματα, τα αρώματα που αντιπροσωπεύουν τις καθαρές σκέψεις . Κατά συνέπεια, οι αξίες του Βωμού ανυψώνονται προς τις ανώτερες σφαίρες προκειμένου να αναμειχθεί εκείνη η αγάπη και το άρωμα έτσι ώστε να γίνει το κανάλι το οποίο θα προσελκύσει την θεότητα, για να υλοποιηθεί στο Βωμό . Εκείνον τον καιρό οι Θεοί ήταν ορατοί στο Βωμό ΄ η κοινότητα τους έβλεπε γιατί οι Θεοί έρχονταν κάτω μέσω της σοφής κλίσης αυτών των στοιχείων που έκλιναν εκεί.

20


www.gnosisellas.gr ΕΡΩΤΗΣΗ: Ο τρόπος που σκεφτόμαστε, είναι βασισμένος στις καθολικές παραδόσεις, τα συστήματα. Επομένως, αυτό φαίνεται τόσο διαφορετικό, που δεν το κατανοούμε εύκολα, αλλά συντηρούμε ακόμα εκείνο το μέρος στο οποίο η γυναίκα προετοιμάζει το Ιερό Δείπνο και ο άνδρας το σερβίρει . ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ : Αλλά το κάνουμε αυτό μόνο στον βωμό. Αυτό θέλει να πει ότι κάνουμε μια διαφοροποίηση μεταξύ “ ΤΟΥ ΤΡΟΠΟΥ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΗΣ ΖΩΗΣ .” Κάνουμε μια αλλαγή στην φόρμα και δεν το κάνουμε αυτό σε βαθιά βάση. Οι άνδρες και οι γυναίκες αυτού του πολιτισμού ήταν αφιερωμένοι στην εσωτερική εργασία τους . Να γιατί ακούμε την ερώτηση : « Τι έτρωγαν; Τι φορούσαν; Τι έκαναν; » Ο Δάσκαλος SAMAEL AUN WEOR λέει με έναν καλυμμένο τρόπο, « Αυτός που ζει από τον βωμό, τρώει από τον βωμό». Αυτό σημαίνει ότι οι κοινότητες διατηρούσαν ορισμένους ανθρώπους, οι οποίοι αφιερώθηκαν στην απόκτηση της σοφίας και μετέδωσαν αυτήν την σοφία στους ανθρώπους. Αυτό είναι που τα θρησκευτικά δόγματα αποκάλεσαν, “DIEZMOS και PRIMICIAS” (Το δέκατο και το πρώτο). “DIEZMO” σημαίνει “ΘΕΟΣ” και “PRIMICIAS” σημαίνει “ΠΡΩΤΟΣ”. Αυτοί οι πνευματικοί οδηγοί που ήταν άνδρες και γυναίκες που εργάστηκαν προς αυτούς τους στόχους, τράφηκαν από τους ανθρώπους που τράφηκαν από τη σοφή γνώση που τους δίνονταν. Λεπτομέρειες όπως αυτές και πολύ περισσότερες, για τις οποίες έχουμε μιλήσει από εδώ και από εκεί, είναι κρυμμένες μέσα στην εξαιρετική σοφία που ανήκει στην Ελλάδα. Στην σοφία αυτή συμμετέχουν όλοι οι πολιτισμοί που εκείνη την περίοδο εμπλούτιζαν την Ελλάδα έτσι ώστε από εκείνη βγήκαν όλα αυτά που εμείς γνωρίζουμε στην Δύση. “ΣΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ, ΥΠΗΡΞΑΝ ΟΙ ΓΥΜΝΟΙ ΧΟΡΟΙ ΚΑΙ ΑΦΑΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ. Η ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΜΑΓΕΙΑ ΗΤΑΝ Η ΘΕΜΕΛΙΩΔΗΣ ΒΑΣΗ ΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ. ΚΑΤΟΠΙΝ, ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΣΚΕΠΤΟΤΑΝ ΒΡΩΜΙΚΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΣΕΞ ΗΤΑΝ ΒΑΘΙΑ ΙΕΡΟ. ΟΙ ΜΥΗΜΕΝΟΙ ΗΞΕΡΑΝ ΠΩΣ Ο ΤΡΙΤΟΣ ΛΟΓΟΣ ΔΟΥΛΕΥΕΙ ΣΤΗ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΕΝΩΣΗ .” SAMAEL AUN WEOR

21


www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ III ΤΟ ΓΝΩΣΤΙΚΟ ΔΟΓΜΑ Τώρα είμαστε σε έναν κόσμο που είναι συνολικά αλλοιωμένος. Μπορείτε να το δείτε αυτό. “ΠΙΣΩ ΑΠΌ ΤΟ ΘΥΜΙΑΜΑ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΚΡΥΜΜΕΝΟ” όπως ο Δάσκαλος λέει . Για παράδειγμα : γνωρίζουμε ότι εκείνο το μπαλέτο είναι ένας από τους ιερούς χορούς αλλά ο τρόπος που ασκείται είναι βέβηλος . Αυτό σημαίνει, πως είναι ιεροτελεστίες που έχουν εκφυλιστεί .

22


www.gnosisellas.gr Το ίδιο πράγμα έχει συμβεί ακόμη και με τον τρόπο που τρώμε και όλα αυτά που ακολουθούν. Όλα έχουν στραφεί προς τα πίσω . Και είναι αναγκαίο για μας, σαν αντιπρόσωποι μιας τέτοιας ιερής λατρείας όπως είναι η Γνώση, να γνωρίζουμε από πού ερχόμαστε. Γιατί είμαστε εδώ και που πηγαίνουμε; Ο ένας λέει , “Θέλω να ξέρω από πού προέρχομαι.” Φυσικά, προήλθαμε από μια προηγούμενη ζωή αλλά πως ήταν εκείνη η προηγούμενη ζωή; Ποια ήταν η μήτρα που μας γονιμοποίησε ως μυημένους εκείνη την περίοδο; Αυτό σημαίνει ότι έχουμε μια μορφή ζωής η οποία είναι πολύ διαφορετική από αυτό που η αρχική μας προέλευση είναι. Πριν από καιρό άφησα τον συμβολισμό του Γνωστικού Γάμου να γίνει γνωστός αλλά έπρεπε να διατηρήσω κάποιο σεβασμό σε αυτό το σημείο εξαιτίας του γεγονότος ότι ο Δάσκαλος δεν το αποκάλυψε . Μερικές απλές λεπτομέρειες, για παράδειγμα, η νύφη συνήθως κρατάει ένα μπουκέτο από λουλούδια. Κατόπιν, έρχεται στο βωμό και φέρνει εκείνες τις αρετές (που συμβολίζονται από τα λουλούδια) αλλά δεν τα αφήνει στο βωμό. Γιατί δεν τα αφήνει στο βωμό; Γιατί δεν τα προσφέρει στην Μητέρα ως αναγνώριση που της έδωσε το δικαίωμα να είναι γυναίκα και επίσης της έδωσε την χάρη να παντρευτεί ; Πρέπει να αφήσει τα λουλούδια στο βωμό επειδή αυτό είναι μέρος αποκρυφισμού των αξιών πίσω από τα λουλούδια. Είναι γεμάτα με τα αρώματα που ανυψώνονται στην Ευλογημένη Μητέρα η οποία της έχει δώσει όλα αυτά τα θαύματα του γάμου. Αλλά βλέπουμε ότι η γυναίκα γενικά πετάει την ανθοδέσμη στο πλήθος των φιλοξενουμένων, έτσι ώστε ο καθένα να μπορεί να το μαζέψει. Αυτό πρόκειται να πει, “Εδώ είμαι για τον καθένα για να κάνει με μένα ότι τον ευχαριστεί .” Όταν η νύφη αφήνει την ανθοδέσμη στο βωμό, ως αποζημίωση λαμβάνει την ανθοδέσμη του ανθισμένου σίτου που σημαίνει, “Οι καρποί του ήλιου και της αφθονίας.” ΣΤΟΝ <<ΤΕΛΕΙΟ ΓΑΜΟ>> ΟΛΑ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ ΕΣΩΚΛΕΙΟΝΤΑΙ. ΟΛΕΣ ΟΙ ΛΑΤΡΕΙΕΣ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΕΣ . ΟΙ BESTALES ΗΤΑΝ ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΙΕΡΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ. ΜΕ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΑΓΑΜΟΙ ΠΕΤΥΧΑΙΝΑΝ ΤΟ ΕΠΙΠΕΔΟ <<ADEPTUS>> (ΔΑΣΚΑΛΟΙ) . SAMAEL AUN WEOR

23


www.gnosisellas.gr

Η ΕΡΜΗΤΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΩΝ Στις Ερμητικές Αίθουσες μπορούμε να λάβουμε τις πληροφορίες που είναι απαραίτητες για την αρμονική ανάπτυξη της πνευματικής εργασίας κάθε προσώπου . Αυτό που συμβαίνει τώρα είναι ότι η Γνώση δίνεται με έναν ανοικτό τρόπο αλλά βλέπουμε ότι δεν δίνει τα αναμενόμενα αποτελέσματα επειδή η Δύση έχει τρία πράγματα ενάντια της: 1. Ο Δυτικός είναι γεμάτος από φαντασίες . 2. Ο Δυτικός είναι πολύ συναισθηματικός . 3. Ο Δυτικός θέλει να κάνεις πολλά πράγματα την ίδια στιγμή . Σε αυτό το θέμα οι Ανατολίτες έχουν περισσότερα πλεονεκτήματα σε σχέση με μας. Επικεντρώνονται σε ένα μόνο πράγμα΄ το πρόσωπο που θέλει να

24


www.gnosisellas.gr κάνει βίδες, δεν κάνει τίποτα παρά βίδες αλλά ο Δυτικός πρόκειται να πάρει μια ποσότητα πραγμάτων και επομένως, δεν ξέρει που να επικεντρωθεί . Γνωρίζουμε τώρα τις Ερμητικές Κάμαρες του Αξιοσέβαστου Δασκάλου Ερμή Τρισμεγίστου αλλά υπήρχαν επίσης Ερμητικές Κάμαρες στην Ελλάδα . Εκεί ερευνήθηκαν βαθιά όλα τα Μυστήρια της Ζωής. Αναλύθηκαν όχι μόνο ως προς την προέλευση της περασμένης ζωής ή των περασμένων ζωών, αλλά στο ερώτημα σχετικό με πολλές άλλες πτυχές που μας κάνουν να συλλογιστούμε, όπως : Τι ήμασταν; Γιατί ήρθαμε; Γιατί είμαστε εδώ τώρα; Γιατί πρέπει να πληρώσουμε κάρμα ; Επειδή το αποκτήσαμε . Γιατί πρέπει να περάσουμε από αυτήν την αναγέννηση; Επειδή είμαστε εκφυλισμένοι. Γιατί πρέπει να γίνουμε ανθρώπινοι; Επειδή έχουμε γίνει ζωώδεις. Γιατί πρέπει να γίνουμε άνθρωποι; Γιατί έχουμε χάσει το Βασίλειο. Γιατί πρέπει να γίνουμε Υπεράνθρωποι; Επειδή πρέπει να χριστοποιηθούμε οι ίδιοι. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχει μια σειρά λόγων για τους οποίους πρέπει να γίνουμε συνειδητοί σχετικά με το καθετί και λόγω της Γνώσης και την κάθε στιγμή να γνωρίζουμε τι είμαστε και γιατί είμαστε εδώ . “Ο ΘΕΟΣ ΩΣ Π��ΤΕΡΑΣ ΕΙΝΑΙ ΣΟΦΙΑ, Ο ΘΕΟΣ ΩΣ ΜΗΤΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΠΗ… ΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΔΥΟ ΑΡΧΙΚΕΣ ΣΤΗΛΕΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΛΕΥΚΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ …” SAMAEL AUN WEOR

Η ΑΠΟΚΤΗΣΗ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ Οι αρετές είναι χρηματοδοτήσεις επίκτητες από τις αξίες αλλά δεν είναι εσωτερικές γεννήσεις . Υπάρχουν πολλοί ενάρετοι άνθρωποι οι οποίοι δεν έχουν οποιεσδήποτε εσωτερικές γεννήσεις και υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που έχουν γεννηθεί εσωτερικά αλλά δεν έχουν καθόλου αρετές. Όταν ένας Χανασμούνσεν περνούσε από την διαδικασία εξέλιξης του, είχε κάτι αλλά όταν η σκοτεινή πλευρά επικράτησε, έχασε τις αρετές του. Το Είναι ξέρει πολλά πράγματα και εμείς πρέπει να κάνουμε ότι μπορούμε έτσι ώστε κάποια μέρα να έρθει σε μας. Για αυτό είναι σημαντικό κατά την διάρκεια αυτών των χρόνων να καταβάλλουμε την μέγιστη προσπάθεια στην εργασία μας και να κάνουμε το καλύτερο. 25


www.gnosisellas.gr Υπάρχουν μυημένοι που μπορούν να φτάσουν σε ένα ορισμένο επίπεδο στην μύηση τους αλλά τα μέρη του Είναι που είναι ενσαρκωμένα, δεν είναι τα ευφυέστερα του Είναι. Επομένως είναι ένας Μυημένος που όταν του κάνουν μια ερώτηση μερικές φορές δίνει μια απάντηση που δεν κατέχει τον πυρήνα της ερώτησης και αυτό συμβαίνει γιατί δεν έχει ενσαρκωμένο αυτό το επίπεδο της σοφίας. Η σοφία είναι κάτι που διαχέεται γύρω από τη ζωή. Κατόπιν κάποιος πρέπει να γίνει ένας ερευνητής της ζωής προκειμένου να αποκτήσει εκείνη την γνώση και να ενσαρκώσει εκείνα τα μέρη του Είναι που είναι τα σοφότερα. Ένα πρόσωπο θα μπορούσε να είναι άγρυπνο σε 80 περιοχές και τι είναι αυτό που συμβαίνει εάν κάτι του έχει ξεφύγει; Μόνο όταν ο Θεός βάζει τα χέρια σε εκείνο το πρόσωπο μπορούν να ληφθούν τα πάντα. Πρέπει να επιταχύνουμε την εργασία για να ενσαρκώσουμε τα σοφά μέρη του Είναι. Δεν υπάρχει τίποτα που να ανταμείβεται καλύτερα από όταν ένα πρόσωπο προσπαθεί να διδάξει στους άλλους. Εκείνο το πρόσωπο λαμβάνει σοφία γιατί δίνει ότι έχει. Είναι σημαντικό να συλλάβουμε όλη την σοφία που μπορούμε και ακόμα και αν συλλάβουμε πολλά πάντα θα υπάρχουν πράγματα που κάποιος δεν μπορεί να πιάσει. Αυτό είναι επειδή ένα μεγάλο μέρος της σοφίας που ένα πρόσωπο πιάνει δεν κατανοείται σαν να είναι υποτιθέμενο για να γίνει κατανοητό. Αυτό συμβαίνει επειδή ο καθένας σας έχει μια ιδιαιτερότητα και εσείς πρόκειται να αναπτύξετε εκείνη την ιδιαιτερότητα και όχι εκείνη που εγώ εξηγώ. Αυτός είναι ο τρόπος δεδομένου ότι κάθε πρόσωπο πρέπει να είναι ελεύθερο στις γενικότερες πτυχές. Αυτό είναι ότι παραμένει για τον καθένα. Εν τούτοις, μια κράτηση της γνώσης παραμένει να μοιραστεί με τους αδελφούς και τις αδελφές έτσι ώστε καθένας να εφαρμόζει ότι αυτός / αυτή αφομοιώνει. Κάποιος πρέπει να λάβει και λαμβάνει αλλά αυτό δεν πρόκειται να το κρατήσει μόνο για τον εαυτό του ως διδασκαλία αλλά πρόκειται να το μοιραστεί επειδή για να διδάξει τον Λόγο, είναι απαραίτητο να υπάρξει ένας που διδάσκει και ο άλλος που μαθαίνει. Όταν μιλάμε για την σοφία με άλλους, η μνήμη γονιμοποιείται συνείδηση και η κατανόηση αυτού του θέματος.

όπως και η

ΕΡΩΤΗΣΗ: Μπορεί κάποιος να γνωρίζει το Μυστήριο της Αγίας Τριάδας;

26


www.gnosisellas.gr ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Το να γνωρίσεις τα Μυστήρια της Αγίας Τριάδας είναι σχεδόν αδύνατο επειδή το αρσενικό γίνεται θηλυκό, ο Πατέρας γίνεται Υιός και ο Υιός γίνεται Πατέρας. Αυτό είναι γιατί υπάρχουν συνδυασμοί και σταυροί μέσα τους. Αυτός είναι ο τρόπος της δημιουργίας. Αν αναλύσουμε έναν κοινό άνδρα και μία κοινή γυναίκα την στιγμή της προκατασκευής, ποιος είναι ο Πατέρας; (Η κοινή λογική λέει ότι είναι ο άνδρας) και ποια είναι η Μητέρα; (Η κοινή λογική λέει ότι είναι η γυναίκα). Αλλά αν χρησιμοποιήσουμε ένα καστιλιάνικο όρο, το ωάριο είναι αρσενικό, το σπέρμα είναι αρσενικό. Τότε μετά, που είναι το θηλυκό; Το ωάριο ανοίγει και παρουσιάζεται ως θηλυκό΄ το σπέρμα φθάνει και παρουσιάζεται ως αρσενικό. Αυτό δείχνει ότι η γυναίκα έχει τοποθετήσει ένα ωάριο και πως ο άνδρας έχει τοποθετήσει ένα σπερματοζωάριο, αλλά ποιος κάνει αυτήν την δημιουργία; Λέμε πως είναι η Φύση. Ποιος είναι αυτός που κάνει τον άνθρωπο; Ο Θεός το κάνει. Λένε ότι ο Θεός έκανε τον άνθρωπο και φύσηξε ζωή μέσα του. Μέσα στο ωάριο και στο σπέρμα, υπάρχει ένας Θεός αλλά όχι ένας μεμονωμένος θεός αλλά ένας ανδρόγυνος: “ΘΗΛΥΚΟ - ΑΡΣΕΝΙΚΟ”. Αυτός και Αυτή δημιουργούν έτσι ώστε να μπορεί να υπάρξει γονιμοποίηση. Ο Θεός κάνει την δημιουργία. Υπάρχουν υπέροχα πράγματα που μας δείχνουν ότι μέσα μας υπάρχει ένας δημιουργός , ένας αρχιτέκτονας του σύμπαντος που πρόκειται να γεννηθεί. Αυτό συμβαίνει σε κάθε πράγμα που πρόκειται να γεννηθεί. “ΑΝ ΜΟΝΟ ΕΝΑ ΣΠΕΡΜΑΤΟΖΩΑΡΙΟ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ ΕΝΑ ΣΩΜΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΤΕΛΕΙΟ ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ, ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΜΕ ΤΑ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΤΟΥ ΣΠΕΡΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΔΙΑΤΗΡΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΦΩΤΙΣΗ ΚΑΙ ΣΟΦΙΑ ΜΕΣΑ ΜΑΣ ;” SAMAEL AUN WEOR

ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ “Ήμουν στο πνεύμα της ημέρας του Κυρίου και άκουσα πίσω μου μια δυνατή φωνή, σαν από σάλπιγγα, να λέει, “Εγώ Είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, ο πρώτος και ο τελευταίος. Γράψε σε ένα βιβλίο αυτό που βλέπεις και στείλε το στις επτά εκκλησίες οι οποίες είναι στην Ασία΄ στην Έφεσο και στη Σμύρνη και στην Πέργαμο και στην Θυάτειρα και στις Σάρδεις και στην Φιλαδέλφεια και στην Λαοδικεία.

27


www.gnosisellas.gr Και γύρισα για να δω την φωνή που με καλούσε. Και γυρνώντας είδα επτά χρυσά κηροπήγια. Και στην μέση των επτά κηροπηγίων κάποιος σαν τον Υιό του Ανθρώπου .... Και είχε στο δεξί του χέρι επτά αστέρια΄ και στο στόμα του υπήρχε ένα αιχμηρό δίκοπο ξίφος. Και το πρόσωπό του ήταν σαν τον ήλιο σε λάμψη και σε δύναμη… Γράψε τα πράγματα που είδες και τα πράγματα που είναι και τα πράγματα που πρόκειται να συμβούν. Το μυστήριο των επτά αστεριών που εσύ είδες στο χέρι μου και τα επτά χρυσά κηροπήγια: τα επτά αστέρια είναι οι Άγγελοι των επτά εκκλησιών και τα επτά κηροπήγια που είδες είναι οι επτά εκκλησίες . Τόσο πολύ που σας αγαπώ, σας επιπλήττω και σας παιδεύω: να είστε ενθουσιώδεις, κατόπιν, μετανοήστε. Αναμένετε, στέκομαι στην πόρτα και θα χτυπήσω. Αν κάποιος ακούσει την φωνή μου και ανοίξει την πόρτα, θα εισέλθω σε αυτόν και θα πιω με αυτόν και αυτός με εμένα… Αυτός που έχει αυτί ας ακούσει τι είπε το Πνεύμα για τις εκκλησίες…” ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ

28


www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ I ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ Όλοι γνωρίζετε ότι οι Εκκλησίες αντιστοιχούν στην φυσική και εσωτερική δομή . Τα Τσάκρας είναι ζωντανά πράγματα που ανήκουν στο αστρικό μέρος. Μιλώντας γνωστικά, ολόκληρη η ανθρώπινη φυλή έχει τσάκρας αλλά δεν έχουν όλοι εκκλησίες σε εκείνα τα τσάκρας. 29


www.gnosisellas.gr Η Εκκλησία είναι ο αντιβασιλέας. Είναι ο συμβιβαστής των εκατομμυρίων αυτόνομων μερών του Είναι και γιατί λέω <<εκατομμυρίων>>; Γιατί υπάρχουν άτομα, υπάρχουν μόρια και υπάρχουν κύτταρα που αντιστοιχούν σε μια ορισμένη αρμονία του Είναι αλλά υπάρχουν επίσης άτομα, μόρια και κύτταρα που αντιστοιχούν στην δυσαρμονία των Εγώ. Αυτός είναι ο τρόπος που γίνεται γιατί η Μητέρα Φύση μας έχει φτιάξει από εκείνα τα στοιχεία και τα στοιχεία έχουν ένα ανταγωνιστικό μέρος προς τον Θεό΄ δηλαδή, το στοιχείο γη μορφώνει μέσα μας μια αδράνεια που είναι ανταγωνιστική προς τον Θεό. Το στοιχείο νερό αποτελεί μέρος του πάθους που είναι ανταγωνιστικό προς τον Θεό και έτσι κάνουν και τα άλλα στοιχεία. Κατόπιν το σώμα μας είναι ένα μίγμα στοιχείων συμβιβασμού προς τον Θεό και κατά ένα άλλο μέρος, και ένα άλλο μίγμα ασύμφωνων στοιχείων. Για αυτό τον λόγο ο Δάσκαλος Σαμαέλ λέει (και οι μεγάλοι σοφοί το έχουν επιβεβαιώσει) : << O Διάβολος είμαστε εμείς >>. Ο εχθρός στο έργο του Θεού είναι το φυσικό . Αλλά εάν λέμε <<εμείς>> ούτε αυτό είναι σωστό, γιατί μέσα σε αυτό το <<εμείς>> υπάρχει επίσης ένας σωρός στοιχείων που είναι ανώτερου τύπου. Όταν κάποιος πέφτει στην ακραία κακία, εκείνο το κομμάτι του που είναι ο συμβιβαστής, αρχίζει να αποκτάει διχόνοια και βαίνει σε ολόκληρο ανταγωνισμό. Για αυτόν τον λόγο υπάρχουν πρόσωπα που ποτέ δεν μπορούν να πάρουν την απόφαση να αυτοπραγματοποιηθούν, ούτε να αναγεννηθούν, επειδή το πρόβλημα βρίσκεται ήδη στο φυσικό όχημα. Για παράδειγμα έχουμε την περίπτωση των μωρών του σωλήνα. Επομένως, ακόμα και αν ο Θεός θα ήθελε να στείλει μια ψυχή εκεί, εκείνο το σώμα δεν πρόκειται να ανταποκριθεί σε αυτό εξαιτίας του γεγονότος ότι υπάρχει κάτι που είναι ενάντια στη φύση. Σε εκείνες τις περιπτώσεις δεν μπορεί να έρθει μια ψυχή΄ μια ουσία που είναι ενωμένη με τον Εσώτερο, αλλά αυτό που έρχεται έπειτα είναι ένα <<κουατερνάριο>> , ένα κέλυφος από την τέταρτη διάσταση ή από την πέμπτη και δεν έχει καμία σχέση με τον Εσώτερο. Οι άνθρωποι ρωτούν συχνά, “Ένα παιδί που συλλαμβάνεται τεχνητά έχει ουσία;” Η απάντηση είναι ότι έχει μία αλλά μια ουσία που είναι χωρισμένη από τον Εσώτερο λόγω του απέραντου υλισμού που έχει. Να γιατί δεν υπάρχει καμία δυνατότητα για οποιαδήποτε εργασία. Οι γυναίκες που έχουν δέσει τις σάλπιγγες και οι άνδρες που έχουν κάνει στείρωση έχουν τον κίνδυνο να μην κάνουν την εργασία επειδή τα αυτόνομα μέρη του Είναι εκείνης της περιοχής που θα μπορούσαν να είναι πρόθυμα να εργαστούν στην Μεγάλη Εργασία, πρέπει να φύγουν δεδομένου ότι εκείνη η εκκλησία είναι ανίκανη για την εργασία. Σε κάθε περίπτωση είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε ότι είναι μία παράβαση ενάντια στη φύση, αλλά υπάρχουν τρόποι για να βοηθηθούν.

30


www.gnosisellas.gr ΕΡΩΤΗΣΗ: Αν εκείνο το πρόσωπο αναδημιουργήσει τα όργανά του, τότε μπορεί να κάνει την εργασία; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Φυσικά, αν επιστρέψει στην κατοχή των κανονικών λειτουργιών. Ποιος το δίνει αυτό; Η ενέργεια που συνεχίζει να υποβάλλεται σε επεξεργασία και αυτό είναι ενός ανώτερου είδους. Η γυναίκα συνεχίζει να παράγει ωάρια και να αναγεννιέται, επειδή η ωογένεση είναι αναγεννετική. Αν ένας άνδρας , συνεχίζει το πέρασμα του σπέρματος κανονικά και αυτό είναι μέρος της αναγέννησης. Τώρα, δεδομένου ότι μιλάμε για αυτό, βλέπουμε, για παράδειγμα την περίπτωση Klingsor. Ήταν μεγάλος μυημένος ο οποίος κατανόησε το Σώμα του Δόγματος. Κατανόησε την αξία της αγνότητας, αλλά δεν μπορούσε να επιτύχει μια τέλεια μετατροπή. Έτσι μετά είπε, “Αν αυτό δεν πρόκειται να μου χρησιμεύσει για να φτάσω στο Θεό, τότε δεν πρόκειται να με στείλει στην κόλαση.” Αυτός ακρωτηρίασε τα σεξουαλικά του όργανα και έγινε ένας από τους χειρότερους δαίμονες, δεδομένου ότι αυτό είναι ακριβώς μια παράβαση ενάντια στο Άγιο Πνεύμα. Εδώ μιλάμε για το προγονικό μέρος του Δόγματος. Μιλάμε για τα χαρακτηριστικά των εκκλησιών και τα στοιχεία τους, για τους αντιβασιλείς τους – τι παρέχουν και πως βοηθούν. “Ο άνθρωπος είναι μία τριάδα από σώμα, ψυχή και πνεύμα. Το πνεύμα και το σώμα συνυπάρχουν με τον μεσολαβητή – την ψυχή. Οι Γνωστικοί γνωρίζουμε ότι η ψυχή καλύπτεται με ένα θαυμάσιο ένδυμα . Αυτή είναι το αστρικό σώμα. Γνωρίζουμε μέσω των γνωστικών μας μελετών ότι το αστρικό σώμα είναι ένας διπλός οργανισμός ταλαντούχος με θαυμάσιες εσωτερικές αισθήσεις .” SAMAEL AUN WEOR

ΚΕΦΑΛΑΙΟ II ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΦΕΣΟΥ 31


www.gnosisellas.gr “Η Εκκλησία της Εφέσου είναι ένας λωτός με τέσσερα λαμπρά πέταλα. Αυτή η εκκλησία λάμπει σαν δέκα εκατομμύρια ήλιοι. Το στοιχείο γη των σοφών ατόμων, κατακτάται με την με την δύναμη αυτής της εκκλησίας.” SAMAEL AUN WEOR Το πρώτο Μυστήριο της Ελευσίνας είναι στην εκκλησία της Εφέσου. Η Εκκλησία της Εφέσου μας συνδέει με εκείνη την μοναδική σοφία η οποία ανήκει στον πρόγονο, Αρχάγγελο της ζωής , της αναπαραγωγής που είναι ο Γαβριήλ (εάν επιθυμούμε να τον αποκαλούμε με αυτόν τον τρόπο ). Το SUMMUM SUPREMUM SANTUARIUM ήταν σε μια εποχή η μήτρα της Γνώσης για την Αμερική και τον κόσμο ολόκληρο. Ήταν η εκκλησία της Εφέσου. Στην εκκλησία της Εφέσου μάθαμε εμείς το Μυστήριο του Σεξ΄ τα Μυστήρια της ζωής . Από εκείνο το σημείο γεννήθηκε “Ο ΤΕΛΕΙΟΣ ΓΑΜΟΣ ” που αποθανατίζει την εργασία του Δασκάλου SAMAEL AUN WEOR Αυτό είναι το βιβλίο όπου αποθανατίζεται ο Δάσκαλος ως συγγραφέας, ανθρωπιστής και φιλόσοφος. Αυτή η εκκλησία της Εφέσου όχι μόνο δίνει εκείνη την ικανότητα της κατανόησης του μυστηρίου της ζωής΄ δίνει επίσης την ικανότητα μιας βαθιάς σχέσης με όλα αυτά που ήταν, με αυτό που είναι και τι θα είναι γιατί όλα προέρχονται από εκεί. Το στοιχείο Νερό είναι σε αυτή την εκκλησία όπου η ζωή κυοφορείται. Έχουμε πει κάτι που ακόμη και οι σύγχρονοι επιστήμονες αναγνωρίζουν και αυτό είναι ότι η ζωή προήλθε από τα ύδατα και τα Ιερά Κείμενα το βεβαιώνουν αυτό. Η Γυναίκα έχει την δύναμη να δημιουργεί και να ξαναδημιουργεί γιατί έχει το μητρικό τσάκρα και έχει την εκκλησία της Εφέσου. Δεν θα μπορούσε ποτέ να υπάρξει τίποτα στη ζωή μας αν δεν προέρχεται από όπου γεννηθήκαμε και όλα όσα είμαστε τώρα είναι η κληρονομιά από αυτό που ήμασταν – από αυτό που έχουμε δημιουργήσει. Αν θα μπορούσαμε να το αναλύσουμε αυτό εν συντομία, για παράδειγμα: Η Ενθύμηση των προηγούμενων ζωών . . . μπορούμε να δούμε ότι η εκκλησία της Εφέσου είναι συναφής με τους πνεύμονες. Γενικά , ένα πρόσωπο που χάνει τις ενέργειες θα πάθει φυματίωση. Γιατί; Διότι σπαταλήθηκε και ξόδεψε τις συνειδητές αξίες που υπήρξαν στην εκκλησία και στα δημιουργικά όργανα. Η Εκκλησία της Εφέσου έχει να κάνει με την αναγέννηση των άλλων εκκλησιών. Έχει επίσης να κάνει με την υλικότητα.

32


www.gnosisellas.gr Αυτό σημαίνει ότι αν ένα πρόσωπο έχει υπάρξει άθεος σε προηγούμενη ζωή του και δεν πίστεψε στον Θεό, δεν πίστεψε σε τίποτα, έχει μια υψηλή τάση να είναι εκφυλισμένος στην σεξουαλική πτυχή του. Κατόπιν, τι πρέπει κάποιος να κάνει για την αναγέννηση αυτής της εκκλησίας; Για την αναγέννηση της εκκλησίας της Εφέσου, κάποιος πρέπει όχι μόνο να ασκεί μετατροπή, αλλά και πρέπει να δώσουμε εκείνα τα μέσα της αναγέννησης σε εκείνη την εκκλησία. Αλλά πως το κάνουμε αυτό; Έχετε δει ότι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά ενός ηλικιωμένου ατόμου είναι η απώλεια της μνήμης; Αυτό αποδίδεται σε αρτηριοσκλήρωση και σε έλλειψη κυκλοφορίας, οξυγόνωσης, κλπ. Αλλά στην πραγματικότητα είναι η παρακμή των νευρώνων που έχει μια οικεία σχέση με τα σεξουαλικά όργανα. Να πούμε ότι τα σεξουαλικά όργανα είναι η αποθήκη που δίνει τροφή στα σώματα όταν έχουν καταναλώσει και ξοδέψει όλα αυτά που είχαν. Η εκκλησία της Εφέσου παρέχει την τέλεια αγνότητα σε ένα πρόσωπο. Αυτός που επιθυμεί να λάβει την τέλεια αγνότητα πρέπει να επικεντρώνεται στο Ιερό Άγιο Πνεύμα καθημερινά. Κάποιος πρέπει να έχει αυτό το <<κέντρο>>, σαν το πιο σεβαστό μέρος του σώματος, το πιο ιερό μέρος του σώματος όπου ο Αρχάγγελος Γαβριήλ ιερουργεί εκεί και αυτός ο Λόγος είναι ο συντάκτης της ζωής. Το πρόσωπο που ξοδεύει το σπέρμα του σε οτιδήποτε άλλο εκτός από την αναγέννησή του, είναι ένας εκφυλισμένος. Είναι ένας εκφυλισμένος και ντροπιασμένος μες στη δυστυχία. (Μερικοί από αυτούς τους όρους φαίνονται να είναι χυδαίοι αλλά δεν είναι έτσι). Το άτομο είναι δυστυχισμένο γιατί ενώ τα σεξουαλικά του όργανα εκφυλίζονται, έχει τις νυκτερινές ρυπάνσεις, εκσπερμάτιση, απώλεια ενέργειας, κλπ. Εκείνη την στιγμή έχει συναισθήματα νοσταλγίας ή θλίψη στο νου εξαιτίας του γεγονότος ότι δεν υπάρχει κανένα ερέθισμα για τους νευρώνες στον εγκέφαλο και την ίδια στιγμή χάνει το μόνο κίνητρο του που έχει για την επιείκεια του Θεού που είναι το σπέρμα ή το λίμπιντο στην περίπτωση της γυναίκας . Το πρόσωπο που αξιοποιεί τη νεότητά του είναι ένα πρόσωπο που προβάλλει τη ζωή, επεκτείνει τη ζωή και επιμηκύνει την ζωή. Αυτό είναι αναμφισβήτητο! Κάτι άλλο που μας παρέχει η εκκλησία της Εφέσου είναι η Αγάπη. Γνωρίζετε ότι ο Κύριος που είναι δημιουργός της ζωής, της αγάπης, από όλους καλείται Ιερό Άγιο Πνεύμα . Πολλοί άνθρωποι, που εργάζονται στο μίσος και στην οργή, πρέπει να ασκήσουν αυτό. 33


www.gnosisellas.gr Η τρυφερότητα, εκείνη η ευχαρίστηση που κάποιος αισθάνεται όταν εκσπερματίζει είναι η μέγιστη έκφραση της αγάπης. Τα κτήνη το παίρνουν όπως ο Κύριος λέει, “Η ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΗ ΤΟΥ ΚΤΗΝΟΥΣ” αλλά αυτό είναι η μέγιστη έκφραση του Ιερού Αγίου Πνεύματος στα όργανα, υποκινώντας την άφιξη μιας νέας ζωής. Αυτός (το Άγιο Πνεύμα) δεν σκέφτεται την εκσπερμάτιση. Προβάλλει την ζωή. Αυτό πρόκειται να πει, ένας νέος απόγονος. Ο άνδρας και η γυναίκα τη στιγμή της σύλληψης ενός παιδιού αγαπιούνται, τυλίγουν ο ένας τον άλλον, αγκαλιάζονται, φιλούν ο ένας τον άλλον, αλλά υπό την μορφή της τρυφερότητας φέρνουν ένα νέο παιδί της υψηλότερης πνευματικής τάσης. Το πρόσωπο που ξεχνιέται και δεν είναι μέσα στον εαυτό του (δηλαδή πέφτει στην υλικότητα) διατρέχει τον κίνδυνο ένας δαίμονας να εισέλθει σε εκείνη την σύλληψη. Αλλά το πρόσωπο που κάνει την εργασία του με εκείνη την ευφορία αλλά την ίδια στιγμή με την τρυφερότητα του Ιερού Αγίου Πνεύματος, αναμφισβήτητα, εδώ, ο διάβολος θα έχει μικρή πιθανότητα να νικήσει σε εκείνη την μετατροπή. ΕΡΩΤΗΣΗ: Μιλάτε για εκείνη την συγκέντρωση…Μια αίτηση στο Ιερό Άγιο Πνεύμα για μια ζωή που θα μπορούσε ενδεχομένως να έρθει. Μπορεί κάποιος να ζητήσει ένα παιδί σε αντάλλαγμα σε κάτι; ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Έχουμε το κλειδί του πώς να φέρουμε ένα παιδί στον κόσμο, αλλά στην ύπαρξή μου, έχω δώσει αυτό το κλειδί μόνο σε δύο ανθρώπους. Πως μπορούν να μου εγγυηθούν ότι δεν θα κάνουν κακή χρήση εκείνης της πρακτικής; Όπως λέγαμε, ο αντιβασιλέας της εκκλησίας της Εφέσου είναι το Ιερό Άγιο Πνεύμα αλλά ο ένας που θέτει κανόνες σε εμάς – ο ένας, αυτός που προκαλεί την οργανική εσωτερική ολοκλήρωση είναι ο Αρχάγγελος Γαβριήλ. Αυτό μας εξυπηρετεί πολύ και ελπίζω ότι εσείς ‘λαμβάνετε το νόημα’ αυτού που επιθυμούμε να εκφράσουμε γιατί αυτό επιταχύνει την δημιουργία των ανώτερων υπαρξιακών σωμάτων του Είναι, γρήγορα σε ένα πρόσωπο που αφιερώνεται αληθινά. Αυτό πρόκειται να επιταχύνει την πρόοδο της Κουνταλίνι, επειδή επίσης η πρόοδος της Κουνταλίνι έχει να κάνει με τρία πράγματα: 1. Με την δυνατότητα της ενέργειας που κάποιος έχει. 2. Με τις αξίες της καρδιάς. 3. Και με την μη εκσπερμάτιση. Σε αυτήν την εκκλησία υπάρχουν άτομα που ανήκουν στους αγγέλους της ζωής, κυβερνώνται από το Ιερό Άγιο Πνεύμα και διοικούνται από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ. 34


www.gnosisellas.gr Δεν μπορούμε να τους δώσουμε ονόματα γιατί είναι άτομα αλλά βοηθούν σε όλα που αφορούν τους αγγέλους της ζωής. Ολόκληρος στρατός των αγγέλων της ζωής αξιολογεί αυτήν την θέση γιατί αυτό είναι όπου η Ζωή κυοφορείται. Όλο αυτό δείχνει την μεγάλη σημασία που έχει η εκκλησία της Εφέσου για εμάς τους αλχημιστές, τους άνδρες και τις γυναίκες που δουλεύουμε με την πρώτη ύλη της ζωής. “ΚΑΙ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΘΑ ΝΙΚΗΣΕΙ ΘΑ ΤΟΥ ΔΩΣΩ ΝΑ ΦΑΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΔΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥ. ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΑΥΤΙ ΑΣ ΑΚΟΥΣΕΙ ,ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΛΕΕΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ.” ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ III ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ

35


www.gnosisellas.gr

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ “Το ανέβασμα της Κουνταλίνι στην περιοχή του προστάτη θέτει τα έξι πέταλα της εκκλησίας της Σμύρνης σε δραστηριότητα. Αυτή η εκκλησία παρέχει την δύναμη να εξουσιαστούν τα στοιχειώδη ύδατα της ζωής και παρέχει την δημιουργία .” SAMAEL AUN WEOR Πιστεύω ότι όλοι σας γνωρίζετε ότι ο Ναός ‘LUMEN DE LUMINE’ είναι η αντιπροσώπευση της εκκλησίας της Σμύρνης στον πλανήτη Γη. Η εκκλησία της Σμύρνης είναι υπό την εποπτεία του Λόγου Ραφαήλ που είναι ο αντιβασιλέας του Ερμή. H εκκλησία της Σμύρνης κυβερνάται από τον Χριστό (αυτό είναι ο υδράργυρος) και έχει το στοιχείο Αέρα. Αυτή η εκκλησία είναι ο κάτοχος ολόκληρου ληξιαρχείου ή όλης της μαγικής ανάπτυξης του ατόμου. Η μαγεία συσχετίζεται με την εκκλησία της Σμύρνης. Αυτή η εκκλησία βρίσκεται στον προστάτη του άνδρα και στην μήτρα της γυναίκας. Μαγεία είναι αυτό που κάποιος αισθάνεται αλλά δεν βλέπει και αποκτιέται αλλά κάποιος δεν το γνωρίζει και πρέπει να εξασκηθεί. Το άτομο μπορεί να έχει ικανότητες για να είναι μάγος, αλλά αν δεν εξασκεί την μαγεία, δεν θα την θέσει σε δράση. Κάθε άνδρας και γυναίκα έχει ενέργεια έχει μαγνητισμό. Όλες οι εκκλησίες ενισχύονται από την μετατροπή, επιτρέποντας στα Τσάκρας να γίνουν εκκλησίες που συνδέονται μεταξύ τους από τις Ιεραρχίες που τους ανήκουν, σαν να είναι παράγωγα του Είναι. Υπάρχει μία πρακτική που χρησιμεύει για να ενισχύσει αυτήν την εκκλησία: Καθόμαστε στις φτέρνες των ποδιών ανακούρκουδα με τα χέρια να διασχίζουν τον σβέρκο (όπως κάνει το στρατιωτικό προσωπικό) αναφωνώντας το Μάντραμ ‘M’ με μεγάλη δύναμη ρίχνοντας εκείνη την ενέργεια στην περιοχή του προστάτη. Αυτή η άσκηση είναι τόσο ισχυρή που χρησιμεύει να θεραπεύσει τον προστατικό αδένα επειδή στέλνει μία μαγνητική δύναμη σε εκείνη την περιοχή. Το αίμα ρέει στον προστατικό αδένα. Ξέρουμε ότι η προβολή ζωής στον προστατικό αδένα μας βοηθά να έχουμε ενέργεια και δυνητικότητα. Με αυτό αποφεύγεται η πρόωρη γήρανση. Είναι σίγουρα η προβολή της ζωής στο πρόσωπο.

36


www.gnosisellas.gr Όταν ο προστατικός αδένας είναι κατεστραμμένος σε έναν άνδρα, είναι σαν να βλάπτονται όλες οι αρτηρίες του. Σαν άνδρας είναι χαμένος. Αρχίζει η πτώση της σεξουαλικής λειτουργίας του και αυτό θα μπορούσε να τον αφήσει ανίσχυρο. Το Μάντραμ ‘M’ αντιστοιχεί στο στοιχείο του νερού που είναι το χωνευτήρι της ζωής. Αυτή η άσκηση μπορεί να γίνεται οποιαδήποτε ώρα αλλά οι αρχαίοι σοφοί και οι μάγοι την έκαναν στις 5 π.μ. το πρωί . Πρέπει να γίνει για μία ώρα. Στην αρχή μπορεί να γίνεται λιγότερη ώρα, αλλά σιγά - σιγά η διάρκεια πρέπει να μεγαλώνει. Ο προστάτης αντιπροσωπεύει τον υδράργυρο. Ο υδράργυρος αντιπροσωπεύει τον Χριστό και ο Χριστός είναι ο λόγος για όλους μας. ΕΡΩΤΗΣΗ: Αυτό σε τι έχει να κάνει με τον Νου; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Το στοιχείο υδράργυρος έχει μία επίπτωση πέρα από τον προστατικό αδένα. Αυτό κυβερνάται από το στοιχείο αέρα και αυτό είναι που επεξεργάζεται τις διαφορετικές εκφράσεις των σκέψεων χωρίς οποιαδήποτε βάση συν την διανοητική πάλη, τις συγκρούσεις και τις διανοητικές δοκιμασίες που δημιουργούνται. επειδή το στοιχείο Αέρας διοχετεύεται άσχημα. Ο προστατικός αδένας έχει μεγάλη επίδραση πάνω σε αυτό. Αυτό σημαίνει πως με την ανάπτυξη και την αρμονική εργασία του προστατικού αδένα και της εκκλησίας της Σμύρνης, πρόκειται να επιτύχουμε την κυριαρχία της Γνώσης– να γνωρίσουμε και να εξουσιάζουμε τους εαυτούς μας. Κάποιος πάντα τα αποδίδει όλα στο Εγώ. Αν το Εγώ δεν είχε “στοιχεία” που να ευνοούν την ύπαρξή του μέσα μας (αυτό είναι το ανταγωνιστικό μέρος των στοιχείων), κατόπιν το Εγώ δεν θα μπορούσε να λειτουργήσει κατ΄αυτόν τον τρόπο. Αν επιδιώκουμε αληθινά τον <<θάνατο> – ας πούμε 50%, τουλάχιστον, σε χρόνο ρεκόρ, είναι επείγον να απευθυνθούμε στα Μυστήρια που μας επιτρέπουν να βάλουμε τα στοιχεία της Φύσης στους οργανισμούς μας να δουλεύουν για μας πλήρως. ΕΡΩΤΗΣΗ: Αξιοσέβαστε Δάσκαλε, η εκκλησία της Σμύρνης έχει οποιαδήποτε σχέση με την ιατρική; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Φυσικά, σαν ένα χαρακτηριστικό της. Γνωρίζετε πως αποκαλούμε αυτήν την εκκλησία μητέρα της μαγείας και η ιατρική είναι μαγεία. Με αυτήν πρόκειται να ασκηθεί κάποια μαγεία.

37


www.gnosisellas.gr Ο γιατρός δίνει ένα φάρμακο, αλλά αν αυτό το φάρμακο πάει μαζί με «λίγη μαγεία», αν έχει την βοήθεια του εσωτερικού Είναι, πολύ καλύτερα! Για παράδειγμα: Ένας γιατρός δίνει σε ένα άτομο μια συνταγή να ακολουθήσει. Ο γιατρός δεν μπορεί να είναι εκεί κατά την διάρκεια της λήψης της θεραπείας για να προσευχηθεί για την θεραπεία του προσώπου αλλά ο γιατρός το ζητά αυτό από το Είναι του, έτσι ώστε αυτή η ιατρική που ορίζεται να βοηθήσει το πρόσωπο που ακολουθεί αυτή την θεραπευτική αγωγή και θα θεραπευθεί. Κατ΄αυτόν τον τρόπο το Είναι του γιατρού βοηθά να θεραπευθεί αυτό το πρόσωπο σύμφωνα με τον Νόμο. Δεν πρέπει να ξεχνάμε την Μαγεία της Αγάπης – την Ερωτική Μαγεία, την μαγεία του Αρκάνο, επειδή αν δεν ήταν η παρουσία του υδραργύρου, δεν θα μπορούσαμε να μετατρέψουμε, διότι το θειάφι το οποίο είναι εξαιρετικά πυκνό και χρειαζόμαστε εκείνο το υδράργυρο που βοηθά την άνοδο μέσω της δράσης της θερμότητας. ΕΡΩΤΗΣΗ: Είναι η πρακτική η ίδια για την γυναίκα; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Όλα είναι ίδια. Η γυναίκα στέλνει την ενέργειά της στην μήτρα προφέροντας το “M” και αυτό ενισχύει την μήτρα, τον σφιγκτήρα. Ενισχύει τις ωοθήκες, του βαρθολίνιους. Ενισχύει την ενδομήτρα κλπ. Όλα εκείνα τα όργανα που με τον έναν τρόπο ή με τον άλλο έχουν να κάνουν με τις εμμηνορροϊκές λειτουργίες όπως και με την αναπαραγωγή και φυσικά με τη εργασία που κάνει. Η αναφώνηση του ‘M’ γίνεται με έναν λεπτό ήχο στέλνοντας όλα τα νευρικά ρεύματα στον προστατικό αδένα ή στην μήτρα. Κάνετε το για μία βδομάδα συνεχώς και θα δείτε ότι θα βγείτε στο Αστρικό Σώμα σας δεδομένου ότι αυτό επιτρέπει στο πρόσωπο να συνειδητοποιήσει ότι αυτός/αυτή είναι στο Αστρικό σώμα. Ο προστατικός αδένας είναι υπεύθυνος για αυτό. “. . Αυτός που υπερνικά δεν θα υποφέρει ζημία από τον δεύτερο θάνατο. Αυτός που έχει αυτί ας ακούσει, τι το Πνεύμα λέει για τις εκκλησίες…” ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ IV 38


www.gnosisellas.gr

ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ “Όταν το ιερό φίδι φθάνει στην περιοχή του ομφαλού, μπορούμε να εξουσιάζουμε τα ηφαίστεια επειδή το στοιχείο φωτιά των σοφών ατόμων αντιστοιχεί στην εκκλησία της Περγάμου τοποθετημένη στο ηλιακό πλέγμα. Αυτό το κέντρο ελέγχει την σπλήνα, το συκώτι, το πάγκρεας, κ.λπ.... Αυτό το κέντρο της Περγάμου έχει δέκα πέταλα .” SAMAEL AUN WEOR Η εκκλησία της Περγάμου ανήκει στο στοιχείο Φωτιά. Βλέπετε την ολοκλήρωση του Θετικού με το αρνητικό. Μπορείτε να δείτε το ενεργητικό και το παθητικό μαζί κλπ., κλπ., επειδή ανήκει στον Α.Δ. Ουριήλ. Θα έπρεπε να ανήκει στον Σαμαέλ γιατί είναι φωτιά αλλά αν προσθέσουμε φωτιά στην φωτιά, η φλόγα αυξάνεται. Κατόπιν, αν η εκκλησία του Α.Δ. Σαμαέλ θα αντιστοιχούσε στην φωτιά ή στην δύναμη, πως έπειτα , θα ήμασταν σε θέση να ισορροπήσουμε; Υπάρχει ισορροπία ανάμεσα στην Θέληση και στην αγάπη. Σε αυτήν την περίπτωση το Τσάκρα ή η εκκλησία ανήκει στην φωτιά και ως αντιβασιλέα αυτής έχουμε τον Δάσκαλο Ουριήλ και ως Βασιλέα έχουμε τον Πατέρα. Θα μπορούσαμε να καταλήξουμε σε διάφορα συμπεράσματα εδώ. Αυτή η εκκλησία ανήκει στον Πατέρα και στον Δάσκαλο Ουριήλ ως χαρακτηριστικό. Όπως ακτίνα του ηλιακού συστήματος ανήκει στην φωτιά. Αυτές οι δυνάμεις κλίνονται ως τρεις δυνάμεις που εμφανίζονται να είναι ανταγωνιστικές, επειδή ο Πατέρας είναι τρυφερότητα, γλυκύτητα, το SUMMUN του αποσπάσματος της σοφίας. Η σοφία είναι τρυφερότητα. Είναι η μέγιστη έκφραση της αγάπης. Αλλά αν εξετάσουμε εκείνη την αγάπη ως εκδήλωση του Ιερού Αγίου Πνεύματος, τότε μπορούμε να παρατηρήσουμε την δραστηριότητα στην σεξουαλική πρακτική. Εδώ μπορούμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα του γιατί ο Πατέρας σαν μέγιστη σοφία, εκφράζεται σε ένα κέντρο όπου το στοιχείο είναι η φωτιά. Αλλά υπάρχει ένας μεσολαβητής μεταξύ του Πατέρα και της μέγιστης έκφρασης της δύναμης της φωτιάς, που είναι ο Ουριήλ που αντιστοιχεί στην ακτίνα της Αγάπης.

39


www.gnosisellas.gr Η ανισορροπία του συναισθηματικού κέντρου ολόκληρης της ανθρωπότητας (επειδή σε περισσότερη ή σε λιγότερη αναλογία, όλοι έχουμε αυτό το κέντρο δυσαρμονικό),ήταν λόγω της απόσυρσης του Λόγου Ουριήλ και του Πατέρα. Αυτοί πρέπει να είναι παρόντες στο πρόσωπο. Αν εμείς δεν αποκτήσουμε το βάπτισμα της Σοφίας, όπως το έχουμε πει, δεν θα μπορούμε ποτέ να έχουμε τρυφερότητα στο συναισθηματικό κέντρο. Εάν αναλύουμε το κέντρο του ενστίκτου και το συγκρίνουμε με το συναισθηματικό κέντρο, αυτό δεν είναι τίποτα περισσότερο από το στοιχείο που προμελετά εκείνα τα εγκλήματα από το ενστικτώδες κέντρο. ΕΡΩΤΗΣΗ: Είναι η δύναμη του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος σε αυτό το τσάκρα; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Όχι ακριβώς. Βρίσκουμε τη δύναμη της φωτιάς (που είναι το Άγιο Πνεύμα ) αλλά ως στοιχείο. Υπάρχει η παρουσία του Ουριήλ που είναι ο αντιβασιλέας της κοινότητας, η οποία περιστρέφεται γύρω από την εκκλησία της Περγάμου όπου και υπάρχει η παρουσία του Πατέρα. Αυτό σημαίνει εκείνος που παρατηρεί ένα συναισθηματικό πρόσωπο να αντιδρά, λέει: “Ελέγξτε τις συγκινήσεις σας”. Αλλά πώς να τις ελέγξει αν δεν έχει σοφία, αν δεν έχει αγάπη; Τότε, πώς να ελέγξει τις συγκινήσεις; ΕΡΩΤΗΣΗ: Είπατε ότι το συναισθηματικό κέντρο προμελετά ότι το ενστικτώδες κέντρο κάνει. Τότε, είναι σαν ένας νους που δίνει διαταγές; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Μιλώντας πρακτικά, ναι. Για να εκτελέσει οτιδήποτε. Έχουμε δει πως σε μερικά μέρη στον κόσμο κατά την διάρκεια της εβδομάδας του Πάσχα, υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι οι οποίοι είναι συναισθηματικοί φανατικοί υποστηρικτές και είναι οι ίδιοι καρφωμένοι με καρφιά σε ένα σταυρό στα χέρια και στα πόδια και σταυρώνονται οι ίδιοι στο σταυρό. Αυτό είναι συναισθηματικό. Εδώ το συναισθηματικό κέντρο έστειλε μια διαταγή στο κέντρο του ενστίκτου για να δεσμεύσει αυτόν τον τύπο μαζοχισμού κατά αυτόν τον τρόπο. Ένα συναισθηματικό άτομο είναι κάποιος που είναι φοβισμένος και που ενεργεί μέσω μιας κοινωνικής συμπεριφοράς λόγω της πολύ μεγάλης ανασφάλειας που έχει. Αυτό το άτομο δεν μπορεί να σταματήσει να είναι συναισθηματικό. Δεν υπάρχει καμία πρακτική για αυτόν για να τον σταματήσει να είναι συναισθηματικός εάν δεν υπάρχει σοφία. Η σοφία φανερώνεται μέσα από την βαθιά σιωπή και στο ταλέντο να μιλάς, να περπατάς και να δρας. Αν το άτομο δεν το έχει αυτό, δεν μπορεί να σταματήσει να είναι συναισθηματικό, ανισόρροπο άτομο. ΕΡΩΤΗΣΗ: Τo ενστικτώδες κέντρο αντιδρά σύμφωνα με τις ευχάριστες και τις δυσάρεστες αισθήσεις; 40


www.gnosisellas.gr ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Τo ενστικτώδες κέντρο ταλαντεύεται στην δραστηριότητά του, από αυτό που λαμβάνει από τα άλλα κέντρα. Φυσικά, αυτό είναι μια ανισόρροπη μορφή. Δεν πρέπει να έχουμε πολλά ένστικτα. Πρέπει να έχουμε περιορίσει τα ένστικτα, όπως: το ένστικτο της αναπαραγωγής, της συντήρησης, κλπ. Αλλά κάθε ένα ‘ΕΓΩ’ που ενεργεί στα άλλα κέντρα γίνεται ένα ένστικτο. Θα ήθελα να σκεφτείτε σχετικά με αυτό. Εάν κάποιος δεν διαπερνά στο απόκρυφο μέρος αυτού, πως θα καταφέρουμε να ελέγχουμε τις συγκινήσεις μας; ΕΡΩΤΗΣΗ: Για να εξουσιαστούν οι συγκινήσεις κατακτήσει την σοφία του Πατέρα. Πρέπει κάποιος την φωτιά για να κάψει όλα τα υπολείμματα χρησιμοποιήσει την αγάπη για την ισορροπία όλων. το κάνουμε αυτό;

μας, πρέπει κάποιος να να χρησιμοποιήσει εκείνη της ενέργειας και να Το πρόβλημα είναι, πως

ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Ξέρουμε ότι όλο αυτό είναι κάπου το παίρνουμε με το βάπτισμα της σοφίας. Αρχικά, πρέπει να κατανοήσουμε ότι όλα που συμβαίνουν, χωρίς εξαίρεση, είναι μέσω της αδείας και της επιείκειας του Θεού. Ο Δάσκαλος SAMAEL AUN WEOR το αποκαλεί «συνεργασία με το αναπόφευκτο». Η προσευχή του Κυρίου μας λέει : “Μην μας αφήνεις να πέσουμε στον πειρασμό”. Οι συγκινήσεις είναι πειρασμοί. Αυτό αποκτάται εκείνη την στιγμή που καταλαβαίνουμε ότι η κατανόηση και η σοφία είναι απαραίτητα στοιχεία που πρέπει να βρίσκονται μέσα μας. Γιατί όταν συμβαίνει κάτι σε ένα πρόσωπο, αυτός /αυτή κάνει ένα διανοητικό τρέξιμο κατευθείαν, αμέσως; Αυτός /αυτή ανιχνεύει μια ποσότητα πραγμάτων. Αυτήν την στιγμή το πρόσωπο σπαταλά μια ποσότητα συναισθηματικής ενέργειας. Όχι αυτή του Νου. Επίσης, οι συγκινήσεις δημιουργούν την διαδοχή των σκέψεων. Η διαδοχή των σκέψεων δημιουργεί την ένωση όλων εκείνων των στοιχείων που θα είναι παρόντα στην σκηνή. Ο θυμός εμφανίζεται, ο φόβος, η εκδίκηση. Αυτό σημαίνει ότι όλα αυτά τα στοιχεία συμμετέχουν στο γεγονός. Για παράδειγμα ο θάνατος ενός προσώπου… Κάποιος λέει: «Πέθανε, επειδή πήρε εκείνο το φάρμακο», «επειδή δεν εφάρμοσε εκείνη την έγχυση» , ή επειδή «δεν το διατήρησε κρύο» ή επειδή « δεν τον πήγαν στον γιατρό», κλπ.. Αυτό είναι μια αληθινή σύγχυση. Σαν να μπορούσε αυτό το πρόσωπο ανακτήσει από τον θάνατο. Αυτό θέλει να πει, οι άνθρωποι δεν συνεργάζονται με το αναπόφευκτο. Πονάει και κάποιος φωνάζει αλλά ποιο το όφελος της παρέκκλισης;

41


www.gnosisellas.gr Γιατί είναι όλα αυτά τα αντίθετα πράγματα που παρουσιάζονται στα Lumisials ; Επειδή οι άνθρωποι είναι συναισθηματικοί. Την στιγμή που το πρόσωπο βλάπτεται συναισθηματικά, αρχίζει να παραπονιέται για αυτό και αυτό γίνεται μεγαλύτερο επειδή πηγαίνει από στόμα σε στόμα. Αυτό είναι συναισθηματικό. Αυτά είναι μόνο συγκινήσεις. Η επικοινωνία διαβιβάζεται όχι σε μία αντικειμενική μορφή αλλά κάθε πρόσωπο προσθέτει ή αφαιρεί κάτι σύμφωνα με το μετατοπισμένο συναισθηματικό κράτος που αυτός/ αυτή έχει. Μπορούμε να ζητήσουμε από το Ιερό Άγιο Πνεύμα για την επιείκεια στον έλεγχο αυτού και να ζητήσουμε το βάπτισμα της σοφίας δεδομένου ότι όλα αυτά αυξάνονται μέσα στο δέντρο της ζωής, το οποίο δεν είναι τίποτα περισσότερο από την σεξουαλική πτυχή. Αυτές οι πρακτικές έγιναν από τους αρχαίους Δασκάλους, εκείνους τους μυημένους και τώρα τις δίνουμε αυτές επειδή αυτή είναι η ρίζα από όλες. Μιλάμε για το πώς αυτή η σοφία ήταν κυοφορούμενη στην μήτρα εκείνης της μητέρας. Ο Δάσκαλος SAMAEL AUN WEOR δίνει μια πρακτική στην «ΡΙΖΙΚΗ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ». Με αυτήν πρόκειται να βάλουμε το σώμα σε θέση ύπτια, με τα πόδια επάνω κόντρα στον τοίχο και την πλάτη να βρίσκεται οριζόντια. Κατόπιν, ο καθένας προσεύχεται στο Ιερό Άγιο Πνεύμα για να κινήσει την σελήνη από το κεφάλι στο ηλιακό πλέγμα και τον ήλιο που έχουμε στο ηλιακό πλέγμα, να κινηθεί προς το κεφάλι. Αυτό είναι για την ισορροπία και την παρουσία της αγάπης και όχι της φωτιάς στο ηλιακό πλέγμα. Αυτοί οι διάλογοι μας οδηγούν στην σοφία. Αλλά αυτό δεν πρόκειται να γίνει κατανοητό σε κάποιον που λαμβάνει την σοφία από μία διάλεξη αλλά από εκείνον που αποκτά την κατανόηση από την διάλεξη. Αυτόν που ανοίγει την συνείδηση, που επεκτείνεται και αρχίζει την ανάπτυξή της αίσθησης της έμπνευσης. Αυτή η αίσθηση της έμπνευσης μας επιτρέπει – μέσα στα όνειρα – να δούμε ότι έρχεται μια καμήλα χωρίς οποιαδήποτε εξογκώματα – και να μπορέσουμε να βρούμε την απάντηση. Αυτή η αίσθηση επιτρέπει στο μαθητή να διαβάζει εκεί όπου ο Δάσκαλος δεν γράφει. “Σε αυτόν που υπερνικά , Θα δώσω το κρυμμένο μάννα να φάει και θα του δώσω μια μικρή άσπρη πέτρα και πάνω σε αυτήν την πέτρα θα είναι γραμμένο ένα νέο όνομα που κανείς δεν θα το γνωρίζει εκτός από εκείνον που το λαμβάνει. Αυτός που έχει αυτί , ας ακούσει, αυτό που το Πνεύμα λέει για τις εκκλησίες...” ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ

42


www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ V ΤΟ ΤΕΤΑΡΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΘΥΑΤΕΙΡΑ “Με το ανέβασμα της Κουνταλίνι στην περιοχή της καρδιάς, η εκκλησία της Θυάτειρα τοποθετείται σε δραστηριότητα με τα δώδεκα θαυμάσια πέταλα της. Η ανάπτυξη αυτού του καρδιακού κέντρου παρέχει την έμπνευση, την προαίσθηση, την διαίσθηση και δυνάμεις για να βγούμε στο Αστρικό συνειδητά...” SAMAEL AUN WEOR Υπάρχουν επτά εκκλησίες και ήδη έχουμε μιλήσει για τρεις. Η εκκλησία της Θυάτειρα είναι στην καρδιά. Κυβερνάται από τον ήλιο, από τον Μιχαήλ. Ας μην πούμε ότι ανήκει σε κάποιο στοιχείο δεδομένου ότι αυτό συμβαδίζει με την εργασία που κάνουμε. Εν τούτοις, σαν στοιχείο ανήκει στον Αιθέρα. ΕΞΗΓΗΣΗ: Μερικοί μπορεί να ρωτήσουν γιατί δεν ακολουθεί μια ακολουθία των στοιχείων όπως το Νερό, η Γη, ο Αέρας, η Φωτιά και ο Αιθέρας. Αυτό έχει τον λόγο του. Το στοιχείο Αιθέρας δρα όπως η εκκλησία που κυβερνιέται από τον Ήλιο και από τον Λόγο Μιχαήλ. Η εκκλησία της Θυάτειρα υποβάλλεται (για να το εξηγήσουμε αυτό με κάποιο τρόπο) στην Θέση και στην Αντίθεση. Δεν είναι όμοιο με τις άλλες, διότι μέσα στις περιοχές που αντιστοιχούν σε αυτή την εκκλησία, καλά και κακά συναισθήματα περνούν μέσω αυτής. Το ίδιο θα μπορούσε να συμβεί και στις άλλες αλλά είναι περισσότερο ένα χαρακτηριστικό για την εκκλησία της Θυάτειρα. Από αυτό έρχεται το ρητό του Α.Δ. SAMAEL AUN WEOR: “ΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΠΡΑΓΜΑ ΟΛΩΝ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΡΔΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ.” Η εκκλησία έχει την αντιβασιλεία της. Αλλά εμείς χρειαζόμαστε να έχουμε ένα τράβηγμα βαρύτητας γύρω από κάτι, είναι απαραίτητο για την εργασία μας. Το κοινό άτομο έλκεται γύρω από τον Νου για λίγο, ενώ σε άλλες στιγμές γύρω από τις συγκινήσεις και σε άλλες γύρω από τα ένστικτα ή γύρω από την κίνηση, στο κινητικό κέντρο και σε άλλες στιγμές γύρω από το σεξουαλικό κέντρο. 43


www.gnosisellas.gr Πρέπει να έλθουμε στην καρδιά μέσω του στοιχείου Γη, για να μας δώσει την σταθερότητα που έχει. Είναι το σταθεροποιητικό στοιχείο σε κάθε χαρακτηριστικό του προσώπου. Είναι το κέντρο βάρους. Αυτό είναι που μας επιτρέπει να εισέλθουμε μέσα μας–όχι ως νόμος της βαρύτητας αλλά ως τροχιά μέσα στην περιστροφή που έχουμε γύρω από τον ήλιο μας– την καρδιά. Την ίδια στιγμή, αυτή η εκκλησία κυβερνάται από το στοιχείο Αιθέρα. Γιατί; Λόγω του Πνεύματος. Εδώ είναι που βρίσκουμε την παρουσία της Θέσης και της Αντίθεσης. Η Αντίθεση είναι η πυκνότητα της Γης . Η αστάθεια του Αιθέρα είναι η Θέση. Αυτή η Θέση και η Αντίθεση είναι : “Το μέρος και το αντίθετο μέρος”, αυτό που δεν επιτρέπει στο πρόσωπο να ενεργήσει και που κάνει το πρόσωπο να ενεργήσει . Κατόπιν, το πρόσωπο δεν έχει καμία σταθερότητα και δεν διατηρεί την καρδιά με την σταθερότητα επειδή κάποιος πρέπει να έχει την γνώση ολόκληρης της φυσικής δομής . ΕΡΩΤΗΣΗ: Έχουμε δει τρεις εκκλησίες (σαν να ανεβαίναμε)) αλλά τώρα έχουμε έρθει σε ένα ενδιάμεσο σημείο. Πρέπει να πάμε τώρα κάτω από την κορυφή και να πάμε έπειτα στην Θυάτειρα; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Ναι, έτσι είναι. Είναι απαραίτητο για να έχει την βαθιά κατανόηση αυτού που κάποιος ασκεί στην διδασκαλία. Διαμορφώνουμε ένα κέντρο βαρ��τητας με την πυκνότητα στην καρδιά. Θα περιερχόμαστε σε εκείνον τον ρόλο των αρχαίων μοναχών που περνούσαν όλη την ημέρα τους μόνο με διαλογισμό. Τι συνέβαινε εκεί; Ήταν μια μεγάλη συγκομιδή σοφών ατόμων αλλά χωρίς την γνώση που έχουμε σήμερα . Ανέπτυξαν την καρδιά με έναν μεγαλειώδη τρόπο, απλά μέσω της ανάπτυξης της βαρύτητας , μέρους της πυκνότητας στην καρδιά . Πρέπει να κάνουμε το αντίθετο. Πρέπει να απομακρύνουμε το τράβηγμα βαρύτητας της γης ως πυκνότητα και να το βάλουμε σε τροχιά γύρω από το πιο εκτιμημένο μέρος μας το οποίο είναι ο ήλιος μας. Βάζουμε σε τροχιά γύρω από τον ήλιο που είναι σε αυτήν την περίπτωση «Η χρυσή ανάπτυξη του στοιχείου Αιθέρα ». Εκεί βρίσκουμε πως υπάρχει σαφώς διπλάσιο κέντρο από την βαρύτητα. Μπορούμε να δούμε πως όλα αυτά τα πράγματα κλίνονται σε εκείνο το θαυμάσιο κέντρο που αγαπάμε τόσο πολύ. Η καρδιά είναι ένα φίλτρο για αυτά που προέρχονται από κατωτέρω – από τις άλλες εκκλησίες.

44


www.gnosisellas.gr ΕΡΩΤΗΣΗ: Στην πρακτική και δεδομένου ότι απομακρύνουμε το τράβηγμα βαρύτητας της γης ως πυκνότητα, πως μπορούμε να βάλουμε τη γη σε τροχιά γύρω από την καρδιά; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Απομακρύνουμε την βαρύτητα, που είναι όλο το κακό που έχουμε, έτσι ώστε η γη μας να μπορεί να μπει σε τροχιά γύρω από την καρδιά αλλά να μην αφήσουμε εκείνη την θέση γιατί τότε, πρόκειται να συγκρουστεί με άλλες εκκλησίες όπως της Περγάμου, της Λαοδικείας, κλπ.... Η βαρύτητα πρέπει να είναι τέλεια έτσι ώστε με αυτούς τους όρους ο εσωτερικός μας ήλιος να μπορεί να φωτίσει όλον τον οργανισμό μας. Τίποτα δεν παραμένει στο σκοτάδι μετά. Με άλλα λόγια του Δασκάλου SAMAEL AUN WEOR, αυτό είναι που αποκαλούμε, «Το φυσικό πρόσωπο και το κρυμμένο πρόσωπο του ψυχολογικού φεγγαριού μας ». Το ψυχολογικό φεγγάρι είναι η ίδια η ψυχική ενέργεια που βρίσκεται στο αίμα. Έχει κρυμμένα μέρη και όχι επειδή το αίμα δεν κινείται αλλά αυτό που συμβαίνει είναι ότι έχει μερικά κρυμμένα μέρη όπου το ψυχολογικό «ΕΓΩ» δεν ενεργεί και να γιατί κάποιος θεωρεί ότι δεν υπάρχει. Αλλά στα γεγονότα μπορούμε να δούμε ότι δεν είναι έτσι. Για παράδειγμα, εάν λαμβάνουμε μια προσβολή, τίποτα δεν είναι κρυμμένο γιατί υπάρχει μια αντίδραση στο αίμα. Αναστατώνεται και όλα βγαίνουν έξω και όταν βγαίνουν, εκφράζουμε τα εγώ μας. Αυτή είναι η στιγμή για να βγει το ξίφος μας . Αυτό είναι ένα φυσικό τράβηγμα βαρύτητας που πρόκειται να αποβάλλουμε, δεδομένου ότι είμαστε υπό το άγρυπνο κράτος της προσοχής και είμαστε γύρω από την καρδιά μας. Αλλά δεν είμαστε στην ίδια την καρδιά αλλά τριγύρω της. Αυτό είναι σημαντικό γιατί ο ναός είναι μέσα στην καρδιά και κάποιος περιστρέφεται γύρω από τον ναό και όχι μέσα σε αυτόν. Έχουμε δώσει το Μάντραμ «ΟΜ». Εάν χωρίσουμε αυτά τα γράμματα, βρίσκουμε το «M» της εκκλησίας της Εφέσου και της Σμύρνης που και τα δύο δονούν με το στοιχείο Νερό και έχουμε το γράμμα «O» που είναι το απόλυτό μας. Κατόπιν το γράμμα «M» καθορίζει το άτομο και το γράμμα «O» καθορίζει το απόλυτο. Είναι η αντήχηση που είναι πραγματοποιήσιμη στην εσωτερική περιοχή με την αναφώνηση αυτού του Μάντραμ. Η κατάσταση είναι του προσώπου και το γεγονός είναι της ζωής. Αυτή είναι η προετοιμασία που πρέπει να έχουμε στις καθημερινές ζωές μας για να αντιμετωπίσουμε όλα αυτά τα γεγονότα. Και φυσικά , εάν ξεχνάμε το τράβηγμα της βαρύτητας προς την καρδιά, θα περιέλθουμε σε απάτη και δεν θα είμαστε ο παρατηρητής του γεγονότος αλλά ο δράστης αυτού. 45


www.gnosisellas.gr ΕΡΩΤΗΣΗ: Σε αυτές τις καταστάσεις, πως αντιδρούν τα συναισθήματά μας; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Μιλάμε για την αρχή της εργασίας μας. Το συναίσθημα ή καλύτερα θα λέγαμε, τα συναισθήματα, είναι όπως ο νους. Εάν δεν έχουμε έναν ομοιογενή νου, που είναι ενωμένος, ενσωματωμένος, τότε έχουμε «σκέψεις» αλλά όχι «σκέψη». Για παράδειγμα: Κάποιος σκέφτεται να αγοράσει ένα αγρόκτημα αλλά πίσω από αυτήν την σκέψη υπάρχει μία άλλη, δεδομένου ότι πιθανώς θα προτιμούσε να αγοράσει ένα σπίτι. Κατόπιν, ασυναίσθητα και σαν λανθάνον μήνυμα, «αυτός» που θέλει να αγοράσει το σπίτι δίνει διαταγές στο νου, έτσι ώστε να σκέφτεται για το σπίτι και όχι για το αγρόκτημα. Αν ένας άνδρας σκέφτεται για μια γυναίκα, σκέφτεται πως είναι γλυκιά, χαριτωμένη, αλλά πίσω από αυτήν την σκέψη, υπάρχει μια άλλη που του αρέσει μια άλλη γυναίκα επειδή έχει ομορφότερα πόδια και του λέει, “Όχι , η άλλη είναι καλύτερη ”. Εκεί έχουμε την δυαδικότητα της σκέψης. Να γιατί ο κοινός άνθρωπος έχει «σκέψεις», σπάνια έχει «σκέψη». Αυτός που έχει μόνο μία σκέψη κάνει ότι θέλει, επειδή είναι μια στερεή σκέψη. Είναι καλά δομημένο και είναι κάτι που γίνεται. Αλλά αν υπάρχει δυαδικότητα, δεν μπορεί να κάνει τίποτα επειδή είναι μια πολλαπλότητα. Αυτό κάνει την θέληση να είναι διαιρεμένη. Κάποιος πρέπει να περιορίσει την σκέψη. Το ίδιο ισχύει και για τα συναισθήματα. Όταν κάποιος έχει ένα στέρεο συναίσθημα σχετικό με ένα πράγμα, προφανώς αγαπά βαθιά εκείνο το πράγμα. Αυτό μπορεί να είναι ο σύζυγος, το παιδί, η διδασκαλία , κλπ., και δεν αλλάζει ποτέ εκείνο το συναίσθημα. Αλλά όταν υπάρχει πληθώρα συναισθημάτων, κάποιος θα μπορούσε να αγαπήσει την σύζυγό του και να πει, “Είναι τόσο καλή! Είναι τόσο ευγενής!”. Αλλά όταν εκείνη θυμώνει, αυτός λέει, “Όχι, ήμουν τρελαμένος. Αυτή είναι ένας δαίμονας.” ΕΡΩΤΗΣΗ: Δεν θα μπορούσα να φανταστώ ότι το στοιχείο Γη κυβέρνησε την εκκλησία Θυάτειρα. Υπάρχει μια δημιουργία έπειτα; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Φυσικά. Δεν βλέπετε ότι κάποιος γεννιέται στη γη; Κάποιος πρέπει να γεννηθεί εδώ στο φυσικό πεδίο για να μπορέσει να γίνει θεός. ΕΡΩΤΗΣΗ: Που πρέπει να φτάσουμε; Που αυτό αντιστοιχεί σε εμάς;

46


www.gnosisellas.gr ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Πρέπει να φτάσουμε στην καρδιά και ο Θεός έρχεται κάτω στην καρδιά. Ο στόχος μας είναι να κερδίσουμε την καρδιά μας. Αυτό δεν σημαίνει να προέλθει κάτω από το κεφάλι στην καρδιά αλλά από το φύλο μας (σεξ) στην καρδιά. ΕΡΩΤΗΣΗ: Τι είναι οι δυσαρέσκειες; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Ένα ανακυκλωμένο συναίσθημα μετατρέπεται σε δυσαρέσκεια, επειδή είναι επαναλαμβανόμενο διαφορετικές φορές. Κατόπιν, τι συμβαίνει στο κατασταλμένο συναίσθημα; Για παράδειγμα: Εάν ένας αστυνομικός είναι στον δρόμο, και υπάρχει ένα πρόβλημα και αυτός είναι χωρίς το όπλο του, το πρώτο πράγμα που κάνει είναι να τρέξει στην έδρα του. Το ίδιο συμβαίνει με μας. Δυστυχώς, τα γεγονότα που αντιμετωπίζουμε έξω στον κόσμο μας πιάνουν εκτός έδρας. Δεδομένου ότι κάποιος έχει ξεχάσει το όπλο του στο σπίτι, κάποιος εισβάλει μέσω του συναισθηματικού του κέντρου, στο διανοητικό κέντρο ή σε οποιοδήποτε άλλο κέντρο. Αλλά εάν κάποιος τρέξει στην καρδιά, κατανοεί αμέσως το γεγονός που κάποιος βιώνει και ότι συσχετίζεται με την ζωή του. Κάποιος πρέπει να φροντίζει για την ζωή του επειδή είμαστε εκείνος ο «Ιησούς» και υπερασπίζουμε τον Χριστό που κυοφορείται στην καρδιά. ΕΡΩΤΗΣΗ: Που βάζουμε εκείνη την δυσαρέσκεια; Εκείνο το δηλητήριο; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Όχι στην εκκλησία αλλά σε εκείνη την ψυχολογική χώρα όπου είναι όλα αυτά τα στοιχεία που περιπλανιούνται εφαπτόμενα με άλλα. Στην κίνηση του αίματος όπου η ψυχική ενέργεια κινείται. Μέσα σε αυτήν φέρνουμε το εγώ και το εγώ τρέφεται. Γι΄αυτό, σε κάθε μέρος του στοιχείου του φόβου, κάποιος αισθάνεται μεγάλο θυμό σε οποιαδήποτε δεδομένη στιγμή και χλομιάζει, επειδή όλο το αίμα πηγαίνει στο συκώτι, όπου είναι η θέση όλων των συγκινήσεων μας. Μετά, αυτός έχει κάψει ένα ορισμένο ποσό ερυθρών αιμοσφαιρίων μέσω της απαλλαγής του θυμού και χλομιάζει . Αυτές είναι φυσικές αλλαγές του ατόμου αλλά έχουν την βάση τους και τη σχέση τους με τα ψυχολογικά επίπεδα του προσώπου. ΕΡΩΤΗΣΗ: Αυτό μας παίρνει έπειτα στο κλειδί «ΣΟΛ» (Υ.Α.Τ.), αλλά με έναν διαφορετικό τρόπο σε ένα διαφορετικό επίπεδο; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Φυσικά, ο Δάσκαλος SAMAEL AUN WEOR το αποκαλεί, “ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΡΥΠΝΗΣ ΑΝΤΙΛΗΨΗΣ.” Αλλά δεν μιλάμε για τον θάνατο του Εγώ, δεδομένου ότι το Εγώ είναι ακόμα ζωντανό και κρύβεται οπουδήποτε μπορεί. 47


www.gnosisellas.gr Αυτό που ψάχνουμε , είναι να μας γίνει γνωστό αν περιστρεφόμαστε γύρω από την καρδιά. Αν είναι έτσι, αναμφισβήτητα, δεν δίνουμε το δίκιο στην αντίδραση των άλλων ψυχολογικών καταστάσεων. ΕΡΩΤΗΣΗ: Τι είναι η έμπνευση; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Είναι ένα πέρασμα για να φτάσουμε στη φώτιση και κάλλιστα καθορίζεται. Ο εμπνευσμένος άνδρας ή η γυναίκα, αναμφισβήτητα είναι ένας συμπυκνωτής της σοφίας. ΕΡΩΤΗΣΗ: Είναι οι ερμητικές κάμαρες στην καρδιά; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Αυτές δεν είναι ερμητικές κάμαρες αλλά καρδιακός κόλπος και κοιλία της καρδιάς που είναι το ‘ΓΙΝ’ και το ‘ΓΙΑΝΚ’ που αντιπροσωπεύουν την ροή και την αντιροή του αίματος (όταν το ένα ανοίγει, το άλλο κλείνει), έτσι ώστε να υπάρχει ένας αρμονικός ρυθμός στην κυκλοφορία του αίματος. Όταν το αίμα φτάνει στην καρδιά, είναι μολυσμένο, αλλά όταν φεύγει, αλλάζει χρώμα. Που πηγαίνει εκείνο το σκοτεινό χρώμα του αίματος; Η καρδιά και οι πνεύμονες δουλεύουν μαζί πολύ, όπως και το συκώτι που αντιπροσωπεύει την κόλαση του προσώπου. Η καρδιά αντιπροσωπεύει τον παράδεισο του υδραργύρου. Είναι ο παράδεισος του υδραργύρου επειδή υπάρχει εκεί όπου η πιο ρητή επεξεργασία του Χριστού υποβάλλεται σε επεξεργασία, με τον ίδιο τρόπο που το κάνει ένας πλανήτης. Κατόπιν, όταν το αίμα εισάγεται με εκείνη την πυκνότητα, μπορ��ύμε να δούμε πως η ανθρώπινη μηχανή καθαρίζεται και αυτό έχει να κάνει με την συνειδητή καθαρότητα που κάποιος πρέπει να κάνει. Αφότου γίνουμε ειδικοί σε αυτό, μετά μαθαίνουμε πώς να αναπνέουμε, πώς να τρεφόμαστε, κλπ. Κατόπιν θα απομακρύνουμε τουλάχιστον το 50% από την ένταση του αίματος και εκείνη την πυκνότητα που αυτό έχει. Κατόπιν οι πνεύμονες θα έχουν την ανώτερη ικανότητα να είναι σε θέση να βοηθήσουν στη ροή του αίματος γύρω από το σώμα, από κοινού με την εργασία της καρδιάς. Αυτό θα είναι μια πολύ ελαφρύτερη άσκηση. Το ένα καθαρίζει τις ακαθαρσίες των υδρογόνων. Το άλλο καθαρίζει το οξυγόνο, έτσι ώστε να υπάρχει ένα μίγμα με το αίμα και την καλύτερη κυκλοφορία αυτού. Με αυτό επισημαίνουμε ότι αν ένα πρόσωπο προσπαθεί να περιστρέφεται όπως το λέμε, αποβάλλει μια ποσότητα δαιμονικών στοιχείων, επειδή δεν τους επιτρέπει να συνεχίσουν να περιστρέφονται γύρω από το λεπτότερο μέρος ή το πιο θεϊκό μέρος που έχει. Αυτά είναι τα συναισθήματα. Τι συμβαίνει στον ζητιάνο που τριγυρίζει στον δρόμο με μια τσάντα που την γεμίζουν με πράγματα; Μεταθέτει την συνείδησή του εκεί (αν μπορούμε να το 48


www.gnosisellas.gr πούμε έτσι)…δίνοντας αξία στα παλιά του παπούτσια και στα πράγματα που μεταφέρει. Κάποιος λέει, «Εκείνος ο ανόητος που μεταφέρει εκείνο το φορτίο από παλιά πράγματα!», αλλά κάνουμε το ίδιο πράγμα σε εκείνο το παλαιό πίσω δωμάτιο των αναμνήσεων. Εκεί αποθηκεύουμε πολλά παλαιά πράγματα. Κάποιος λέει, “Δεν πρόκειται να τα πετάξω γιατί είναι ακόμα χρήσιμα.” Πότε θα τα χρησιμοποιήσετε πάλι; Δεν κρατάτε τα πράγματα που δεν θα χρησιμοποιήσετε ποτέ ξανά; Υπάρχει συνείδηση τοποθετημένη σε αυτά. ΕΡΩΤΗΣΗ: Πως μπορούμε να καθιερωθούμε με εκείνη την βαρύτητα στην καρδιά με το στοιχείο Γη; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Με την, με την προσευχή, με τον διαλογισμό και με την προσήλωση. Αυτά είναι τα υπεύθυνα στοιχεία για να μας διατηρήσουν ενοποιημένους με τα συναισθήματά μας. Αυτό είναι που ο Δάσκαλος SAMAEL AUN WEOR λέει με άλλους όρους: «Ο Λόγος του Είναι , είναι το ίδιο το Είναι.” Εάν είμαστε ενοποιημένοι με τον Λόγο του Είναι, αναμφισβήτητα, έχουμε τον λόγο για όλα όσα μας συμβαίνουν επειδή είναι ο λόγος του Είναι και ο λόγος του Είναι δεν μπορεί να είναι αντίθετος από τον λόγο της Ύπαρξης. Επειδή ο λόγος του Είναι, είναι το ίδιο το Είναι . ΕΡΩΤΗΣΗ : Που εισάγεται η διαίσθηση σε αυτήν την εργασία; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Αυτό είναι ένα δώρο ή μια δύναμη που γεννιέται με την ανάπτυξη του τσάκρα της καρδιάς ή με την εκκλησία της. Από την στιγμή που επιθυμούμε να επιβάλουμε τα κριτήριά μας στην ζωή, απομακρύνουμε τον λόγο του Είναι και αν απομακρυνθούμε από το Είναι, σταματάμε να υπάρχουμε γιατί δεν είμαστε ενωμένοι με το Είναι, διαμέσω ενός λόγου που ανήκει στο Είναι και δεν είναι δικό μας. Αυτό είναι ανυπακοή, εξέγερση, συνειδητά ή ασυνείδητα. Κάποιος επαναστατεί ενάντια στον λόγο που Αυτός έχει, επειδή ο λόγος που Αυτός έχει, είναι το ίδιο το Είναι. Για να ενωθεί κάποιος με το Είναι, αναμφισβήτητα κάποιος πρέπει να ενωθεί με τον λόγο του Είναι. Ο λόγος για το Είναι, είναι ότι πρέπει να συνεργαστούμε με όλα εκείνα τα πράγματα που συμβαίνουν στις καθημερινές μας δεδομένου ότι είναι αναπόφευκτα γεγονότα. Εάν αυτό δεν γίνεται, αντιτασσόμαστε σε αυτόν τον μεγάλο νόμο, ο οποίος προέρχεται από τον Νόμο.

49


www.gnosisellas.gr

ΑΛΛΑΞΤΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΑΙΣΘΑΝΕΣΤΕ Η βαρύτητα στην καρδιά δεν είναι ένα θέμα που αφορά το βάρος αλλά την συνείδηση, τα συναισθήματα: «Πρέπει να γίνω αισθητός εκεί !» Το πρόσωπο τοποθετείται στην καρδιά, αλλά όταν βγαίνει στον δρόμο και κάποιος του λέει κάτι ΄ κάποιος άλλον τον καλεί, κάποιος άλλος του μιλάει για την κατάσταση στο σπίτι, τις αξίες, τον καιρό, κλπ., αυτό το πρόσωπο σταματά να επικεντρώνεται στην καρδιά και είναι σε κίνδυνο να πέσει στα χέρια ενός «ΕΓΩ» με τις εντυπώσεις που έχει από την σύγχυση και την συμφόρηση των πολλαπλών γεγονότων. Για παράδειγμα: Ας δούμε την δύναμη ενός μοτέρ. Υπάρχει ένας αρσενικός πόλος που περιστρέφεται γύρω από τον θηλυκό πόλο. Περιστρέφεται αλλά δεν το αγγίζει, γιατί αν το αγγίξει, καίγεται, αλλά αν περιστρέφεται γύρω του παράγει ενέργεια. Ο Αιθέρας και η Γη είναι η αιτία σπινθήρων. Κάποιος περιστρέφεται γύρω από την καρδιά ως πρόσωπο, ως συναίσθημα, ως συνείδηση, αλλά κάποιος δεν μπορεί να είναι εκεί όπου ο Θεός γεννιέται. Είμαστε «η πόλη των εννέα θυρών», αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι ένα «ΕΓΩ» πρόκειται να εισέλθει μέσω των ματιών . Θα μπορούσε να είναι ότι τα μάτια, συμμετέχουν στον σχηματισμό ενός «ΕΓΩ», αλλά αυτό εισάγεται πάντα υπό την μορφή συναισθήματος. Αυτό θέλει να πει, μέσω της καρδιάς. Κάποιος δεν μπορεί να πει, ότι το εγώ της λαγνείας εισάγεται μέσω των σεξουαλικών οργάνων, επειδή η έδρα, ο κινητήριος λόγος για αυτήν την λαγνεία είναι στα συναισθήματα. Εάν κλείσαμε “τις μήτρες” μέσω της βαρύτητας γύρω από την καρδιά, θα συνεχίσουν τα «ΕΓΩ» να εισάγονται. ΕΡΩΤΗΣΗ : Για αυτό λέμε ότι πρώτα εμείς πρέπει να αλλάξουμε τον τρόπο που αισθανόμαστε; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Ο Α.Δ. SAMAEL AUN WEOR λέει: «Κάποιος πρέπει να αλλάξει τον τρόπο που σκέφτεται». Ο Α.Δ. LAKHSMI λέει: «Κάποιος πρέπει να αλλάξει τον τρόπο που αισθάνεται». Δεν δίνω νέες διδασκαλίες, αλλά ο Δάσκαλος SAMAEL έχει μια πολύ ευρεία έννοια .

50


www.gnosisellas.gr Αν αλλάξουμε τον τρόπο που αισθανόμαστε, αναμφισβήτητα, αποφεύγουμε τον πολλαπλασιασμό περισσοτέρων στοιχείων σε αυτόν τον φτωχό οργανισμό. Το Εγώ εισάγεται μέσω της καρδιάς. Το Είναι εισάγεται μέσω της καρδιάς. Το Εγώ πεθαίνει μέσω της καρδιάς και το Είναι ανυψώνεται μέσω της καρδιάς. Δεν υπάρχει άλλη πόρτα. Το «ΕΓΩ» δεν εισάγεται μέσω του αδένα πινεάλ (μια οντότητα θα μπορούσε να εισαχθεί από εκεί, αλλά όχι ένα «ΕΓΩ»). Ο Χριστός πέταξε τους εμπόρους έξω από τον Ναό. Έκλεισε την πόρτα έτσι ώστε να μην μπορούν να επιστρέψουν και αυτός ο ναός είναι η Καρδιά. Καθαρίστε την καρδιά σας και αναμφισβήτητα, ο νους θα εμποδιστεί. Εάν αφήσετε την καρδιά σας, ένας δαίμονας θα εισέλθει εκεί για να σας αντικαταστήσει. Αυτό μπορεί να έχει αποκτηθεί μέσω μιας εντύπωσης που εισήχθη ως συναίσθημα. Για παράδειγμα: Αν δείτε ένα πρόσωπο να σκοτώνει ένα άλλο, λέτε: « Ο Θεός να με βοηθήσει έτσι ώστε να μην κάνω ποτέ ένα τέτοιο πράγμα». Κατόπιν, την επόμενη μέρα θέλετε να σκοτώσετε αυτόν που είδατε να δολοφονεί τον άλλο ή ίσως επιθυμείτε να πέσετε με ένα αυτοκίνητο πάνω του, έτσι ώστε «να πληρώσει ότι οφείλει». Εκεί είναι όπου υπάρχει το «ΕΓΩ» δολοφόνος – ο δολοφόνος έχει μπει. Αυτά τα γεγονότα μέσα μας, μετατρέπονται σε συγκινήσεις και η συγκίνηση μετατρέπεται σε μία σκέψη και η σκέψη μετατρέπεται σε ένα «ΕΓΩ». Που έχετε δει ότι ένα «ΕΓΩ» γεννιέται στο νου; Αυτό που κάνει ο νους είναι να αντιδρά και να φέρει ενέργεια από το σεξ. Κατόπιν, την προβάλλει μέσω της φαντασίας και διαμορφώνεται – στο «ΕΓΩ» της λαγνείας, του εγκλήματος ή της ληστείας. Από πού εισήχθη; Μέσω ενός συναισθήματος, λόγω ενός ψεύτικου εγωιστικού συναισθήματος μέσω της καρδιάς. Η πολλαπλότητα των συναισθημάτων «ΕΓΩ».

είναι ίση με την πολλαπλότητα των

ΤΟ «ΕΓΩ» διαμορφώνεται εσωτερικά, αλλά κατοικεί εκεί όπου δεν πρέπει να είναι. Εισήλθε μέσω της πόρτας του Ναού. Αυτό θέλει να πει, μέσω της καρδιάς. Ας γυρίσουμε πίσω στην πρακτική με το μάντραμ «OM». Μπορώ να σας καταθέσω πως με αυτή την πρακτική, με το μάντραμ «OM», που την έμαθα μόλις άρχισα τις γνωστικές μελέτες, άρχισα να έλκομαι στην καρδιά μου. Εργάστηκα στην επαρχία κόβοντας δέντρα, αλλά κάθε αναπνοή ήταν το μάντραμ «OM» και όταν ξύπνησα το τσάκρα της καρδιάς, ήταν τεράστιο. Αυτό μου συνέβη γύρω στις 5 μ.μ. στην πόλη Algeciras στην Κολομβία, όταν αισθάνθηκα εκείνη την φοβερή εντύπωση. Έτρεξα μέσα στο δρόμο να δω αν 51


www.gnosisellas.gr μπορούσα να βρω κάποιον για να του πω: «Κοίταξε, μπορείς να το δεις;» Αλλά την ίδια στιγμή , είπα στον εαυτό μου, «Τι θα μπορούσε να πει κάποιος, αν δεν υπάρχει τίποτα που να βλέπει»; Εγώ απλά το αισθανόμουν. Από τότε άρχισα να αισθάνομαι μερικά διανοητικά διαστήματα. Ήταν τρομακτικά. Ανησύχησα πολύ τότε, νόμιζα πως ήταν κάποια αρρώστια ή κάτι τέτοιο. Κατόπιν, συνειδητοποίησα ότι μπορούσα να δω την λεγεώνα (των «ΕΓΩ») ζωντανή, αλλά δεν μπορούσαν να μπουν πλέον στην καρδιά μου. Δεν είναι ότι κάποιος θυμάται την καρδιά του μόνο, όταν είναι μέσα στα προβλήματα, μα πρέπει να το κάνει από στιγμή σε στιγμή. Ο Δάσκαλος SAMAEL AUN WEOR λέει πως ο Γκάντι νήστεψε για σαράντα ημέρες και γνωρίζουμε ότι ένα πρόσωπο μπορεί να κρατήσει 2 ή 3 λεπτά χωρίς να αναπνεύσει, αλλά κανείς δεν μπορεί να κρατήσει ½ λεπτό χωρίς μια εντύπωση. Τότε, αν κάποιος δεν το κάνει αυτό, μας δείχνει πως από στιγμή σε στιγμή κάποιος, εκτίθεται στην ανακύκλωση των δαιμόνων που έρχονται και φεύγουν διότι η πόρτα είναι ανοιχτή . Αδελφοί και αδελφές, δεν απαιτούμε να ενεργήσετε όπως το κάνουν οι Δάσκαλοι, αλλά κάποιος πρέπει να αρχίσει να έλκεται γύρω από την καρδιά, γιατί αυτό μας δίνει τρεις εξαιρετικούς όρους για την ζωή ενός εσωτεριστή. 1. Διδάσκει το πρόσωπο για να διατηρηθεί στην άγρυπνη αντίληψη. 2. Ανακυκλώνει την ενέργεια. Να γιατί ένα ανύπαντρο άτομο μπορεί να πεθάνει κατά το 50% ή περισσότερο, εξαιτίας του γεγονότος ότι η ενέργεια που επεξεργάζεται μέσω της συγκέντρωσης γύρω από την καρδιά, αποτελεί την θερμότητα αίματος και βράζει. Αν κάποιος είναι καλά συγκεντρωμένος, μ��ορείτε να αισθανθείτε τους παλμούς της καρδιάς στα πόδια – στα δάκτυλα των ποδιών και στα χέρια, κλπ. Αυτό συμβαίνει γιατί το σώμα φορτώνεται με την ενέργεια που παράγει και δεν της επιτρέπει να δραπετεύσει. 3. Αυτή η βαρύτητα γύρω από την καρδιά αλλάζει την ζωή σε εκείνη την ευτυχία, σε μια γιορτή, επειδή κάποιος επικεντρώνεται στην καρδιά και εδώ είναι που κάποιος βρίσκει την αιτία της ζωής. Στην αρχή κάποιος αισθάνεται την ένταση και κατά περίπτωση λίγο πόνο ώστε να θεωρεί κάποιος πως έχει μια αρρώστια στην καρδιά. Αυτό είναι το μέρος εκμάθησης αυτού. Όταν κάποιος ξυπνά ορισμένες δυνάμεις όπως η διόραση, κάποιος αισθάνεται ότι το κεφάλι του είναι έτοιμο να εκραγεί και αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι κάποιος συγκεντρώνεται και ζει εκεί. Πρέπει να διατηρήσουμε εκείνο το κέντρο σε δραστηριότητα και εκεί όπου κάποιος συγκεντρώνεται, εκεί θα βρείτε τον μεγαλύτερο χείμαρρο του αίματος. Όταν κάποιος συγκεντρώνεται στο κέντρο του μετώπου, αυτό είναι ισοδύναμο 52


www.gnosisellas.gr με την αναφώνηση του μάντραμ «I» την κάθε στιγμή. Το ίδιο πράγμα συμβαίνει στην καρδιά. Αυτό είναι ο πρακτικότερος τρόπος που έχουμε ανάπτυξης των αισθήσεων . Όταν ένας μυημένος δουλεύει με έναν πολύ σοβαρό τρόπο με την βαρύτητα στην καρδιά, σταματάει να σκέφτεται. «Αυτός που υπερνικά και κάνει τις εργασίες μου μέχρι το τέλος, σε αυτόν θα δώσω την δύναμη πάνω στα έθνη και θα τους κυβερνήσει με μία σιδηρά ράβδο – και σαν τα σκεύη ενός αγγειοπλάστη θα σπάσουν σε θρύψαλα – έτσι όπως την έλαβα από τον Πατέρα μου. Και θα του δώσω το πρωινό αστέρι. Αυτός που έχει αυτί, ας ακούσει, αυτό που το πνεύμα λέει για τις εκκλησίες …» ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ

53


www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ VI ΤΟ ΠΕΜΠΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΣΑΡΔΕΩΝ «Το τσάκρα του λάρυγγα είναι η εκκλησία των Σάρδεων. Όταν η Κουνταλίνι ανοίγει την εκκλησία των Σάρδεων, τότε ανθίζει στα χείλη ενσαρκωμένη στον Λόγο . Το τσάκρα του λάρυγγα έχει 16 όμορφα πέταλα.» SAMAEL AUN WEOR

Με την εκκλησία των Σάρδεων αφήνουμε τα στοιχεία. H εκκλησία των Σάρδεων είναι η σύνδεση με την εκκλησία της Εφέσου. Το Ιερότατο Άγιο Πνεύμα εκκλησία των Σάρδεων.

έκανε μία δημιουργία σεξουαλικής πτυχής στην

Ο αντιβασιλέας της εκκλησίας των Σάρδεων είναι ο Χριστός. Ο Χριστός είναι ο αντιβασιλέας αλλά όχι ως στοιχείο. Ο Χριστός ανήκει σε εκείνη την θέση. Κατά συνέπεια, ο Ερμής έρχεται να ενεργήσει πάλι σε εκείνη την περιοχή. Εδώ είναι όπου αναγνωρίζουμε γιατί σε έναν τέτοιο απόκρυφο και φιλοσοφικό τρόπο Ο Α.Δ. SAMAEL AUN WEOR μας λέει πως αναπαράγονταν οι Υπερβόρειοι. Λέει: «Ο λάρυγγας είναι μία μήτρα». Εδώ πρέπει να καταλάβουμε ότι αυτή η μήτρα είναι όπου γεννιέται ο Λόγος και ο Λόγος είναι ο Χριστός. Αυτό σημαίνει ότι εμείς, σαν λογικά ανθρώπινα όντα δεν κάνουμε ούτε μία επιλογή, ούτε έναν εξαγνισμό του λόγου μας, κατόπιν, ο Χριστός δεν μπορεί να εκφραστεί εκεί.

54


www.gnosisellas.gr Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι από την ίδια στιγμή που δεχόμαστε την αναγέννηση και την διδασκαλία, τότε, δεχόμαστε επίσης μια σειρά όρων που πρέπει να έχουμε ως λογικά όντα. Το πρώτο πράγμα είναι να καθαρίσουμε τα όργανα με τα οποία δημιουργούμε ή όπου παίρνουμε την πρώτη ύλη, που είναι τα σεξουαλικά όργανα και η μήτρα. Εκεί εκφράζουμε τις αρετές ή εκείνη την ολοκλήρωση που έχουμε με το Είναι, που είναι ο Λόγος . Το πρόσωπο που δεν έχει μια εξαγνισμένη μήτρα, δεν είναι ικανό να εκφράσει τον Λόγο και δεν μιλάει τον Λόγο, επειδή η καρδιά δεν το επιτρέπει αυτό. Ο Λόγος είναι μια προβολή που προέρχεται από την καρδιά στο λάρυγγα και από τον λάρυγγα στο εξωτερικό. Μιλώντας γενικά, θα μπορούσαμε να πούμε ότι όλα αυτά που προέρχονται από τον λαιμό κυβερνώνται από τον ίδιο τον Χριστό. Οι Ιερές Γραφές λένε ότι δεν επιτρέπεται να ευλογήσει και να καταδικάσει με την ίδια γλώσσα. Αυτό είναι επειδή κάποιο από τα δύο είναι χωρίς αξία και δεδομένου ότι ο Θεός σέβεται την ελευθερία του ατόμου, τότε, οι διδασκαλίες που δίνονται από αυτό το πρόσωπο είναι χωρίς αξία. Δεν θα μπορούσαμε να αρχίσουμε να σκεφτόμαστε ότι ένα πρόσωπο χρησιμοποιεί ένα λόγο, μια γλώσσα που αποσυντίθεται και έπειτα να έχει την δύναμη να γίνει κατανοητός όταν επιθυμεί να δώσει την διδασκαλία του Θεού. Το πρόσωπο που επιθυμεί να προκαλέσει την συνείδηση των ανθρώπων πρέπει αναμφισβήτητα να κάνει μια επιλογή και να καθαρίσει τον Λόγο του. «Από την αφθονία της καρδιάς, τα χείλη μιλούν» . Δεν υπάρχει αιτιολόγηση που στο ιερό ίδρυμά μας υπάρχουν άνθρωποι που χρησιμοποιούν μια αποσυντεθειμένη γλώσσα και είναι βέβηλοι. Αυτό είναι ένας πολύ ψηλός βαθμός εκσπερμάτισης και με ένα στοιχείο όπως αυτό, θα προκαλούσε βεβαίως μεγάλη ζημιά σε οποιαδήποτε κοινότητα. Εάν πηγαίναμε στην ουσία αυτού, θα ήταν απαραίτητο να επανακατηχήσουμε τους ανθρώπους, δεδομένου ότι υπάρχουν μαθητές στις γνωστικές κοινότητες που έχουν πολλά υπολείμματα που προέρχονται από αυτόν τον αλλοιωμένο κόσμο και συσχετίζεται με αυτό. Υπάρχουν λέξεις που για μας είναι πολύ σοβαρές, επειδή προκαλούν τοποθετήσεις που δεν είναι στην αρμονία. Ο Χυδαίος λόγος προκαλεί μια τέτοια δυσαρμονία. Ο Α.Δ. SAMAEL AUN WEOR έχει δώσει την αναφώνηση του γράμματος «Ε» προκειμένου να αναπτυχθεί αυτό το τσάκρα . Μπορεί να ξέρετε την έκφραση «SUNYATA» . Αυτό είναι κάτι που προέρχεται από τον λόγο και από την καρδιά. Όταν η καρδιά είναι στην δονούμενη αρμονία 55


www.gnosisellas.gr με την στιγμή της ζωής , στην οποία υπάρχει εξύμνηση του Πνεύματος, η λέξη που προφέρεται σε εκείνη την στιγμή έχει την δύναμη να ανοίξει την ατμόσφαιρα, για να κρυσταλλώσει τα αληθινά θαύματα. Επειδή είναι φράσεις, διδασκαλίες και εκείνος ο Λόγος προέρχεται από την καρδιά, διότι μπορεί να μιλάει μόνο αυτός που το έχει μέσα στην καρδιά του. Αν οποιοσδήποτε άνθρωπος λέει το ίδιο, δεν έχει αποτέλεσμα γιατί δεν προέρχεται από εκεί, από το μέρος στο οποίο εμείς εστιάζουμε, γιατί έχουμε μάθει να το κάνουμε. Το τελετουργικό λέει: «Το χυδαίο άτομο της γης, το άτομο που αγαπάει και το άτομο που ζει στην σιωπή» , αλλά ποια είναι η διαφορά μεταξύ του ατόμου που αγαπούν και του ατόμου που ζει στη σιωπή; Το άτομο που ζει στην σιωπή είναι το Είναι. Έτσι το εσωτερικό Είναι– εκείνο το αληθινό άτομο – συνδέεται με εκείνο το άτομο που αγαπάει και που μέσω της αγάπης μιλά, διδάσκει, κατηχεί και θεραπεύει. Το άτομο που αγαπά είναι ο Υιός, ακόμα και αν στην λειτουργία φαίνεται να ορίζεται ως ένα άλλο άτομο. Το χυδαίο άτομο της γης είναι ο καθένας που είναι σε κάθε μέρος της κοινωνίας. Αν το πάρουμε αυτό από την πρακτική πλευρά, θα μπορούσαμε να πούμε ότι πολλές αλυσίδες θεραπείας, τις κάνουμε λόγω συνήθειας. Είναι λίγα τα άτομα που έρχονται να κάνουν μια αλυσίδα προδιατεθειμένοι εκεί στην καρδιά με σκοπό να θεραπευτούν οι άλλοι άνθρωποι. Επαναλαμβάνουν αυτό που λέγεται αλλά μακρινά, δεν φαντάζονται τους φτωχούς αρρώστους στα νοσοκομεία, οι οποίοι έχουν ανάγκη να λάβουν το φως που επεκτείνεται από την αλυσίδα, που βγαίνει από το Ναό προς την περιφέρεια, μεταφέρει την αρμονία του Λόγου και επεκτείνεται μέσω της αύρας του. Αυτό το επεκτεινόμενο φως φθάνει σε εκείνα τα μέρη όπου υπάρχει μεγάλος πόνος και βάσανα. Κάποιος δεν μπορεί να αλλάξει τον τρόπο που μιλάει αν δεν αλλάξει τον τρόπο που αισθάνεται. Αυτό είναι αναμφισβήτητο.

«Αυτός που υπερνικά, Ο ίδιος θα ντυθεί λευκό ένδυμα. Και δεν θα σβήσω το όνομά του από το βιβλίο της ζωής, αλλά θα ομολογήσω το όνομά του ενώπιον του Πατέρα μου και ενώπιον των Αγγέλων του. Αυτός που έχει αυτί, ας ακούσει, αυτό που το Πνεύμα λέει για τις εκκλησίες .» ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ

56


www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ VII ΤΟ ΕΚΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑΣ «Όταν η Κουνταλίνι φθάνει στο ύψος του μεσόφρυδου, η εκκλησία της Φιλαδέλφειας ανοίγει . Αυτό είναι το μάτι της σοφίας. Σε αυτό το μαγνητικό κέντρο, ο Πατέρας εν κρυπτώ ζει. » SAMAEL AUN WEOR

Η εκκλησία της Φιλαδέλφειας ανήκει στο Ιερότατο Άγιο Πνεύμα. Να γιατί ο Δάσκαλος SAMAEL AUN WEOR την αποκαλεί «ΘΕΙΑ ΔΙΟΡΑΣΗ» και το υπογραμμίζουμε αυτό δεδομένου ότι πρέπει να υπάρξει μεγάλη προσοχή με αυτά τα πράγματα, επειδή αυτά κατευθύνονται από την «ΣΟΦΗ ΦΡΟΝΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ». Η εκκλησία της Φιλαδέλφειας κυβερνάται από την αγάπη. Αλλά δεν πρέπει να θεωρήσουμε αυτήν την αγάπη ως τον πλανήτη Αφροδίτη αλλά ως την αγάπη που ενσαρκώνεται σε ένα πρόσωπο. Αυτό σημαίνει ότι δεν θα είμαστε ποτέ αυθεντικοί μάντεις, εάν δεν διορθώσουμε αρχικά την συμπεριφορά μας στην ζωή. Αυτό πρόκειται να πει ότι είναι η αναστήλωση της εκκλησίας μας. Εκείνο το «συναίσθημα της αγνής αγάπης» πρέπει πρώτα να γεννηθεί μέσα μας. Αυτό δεν είναι «τα συναισθήματα» της αγάπης επειδή εκείνα τα συναισθήματα μιλούν σε μια πολλαπλότητα και το συναίσθημα είναι ενοποιημένο με το εσωτερικό μας Είναι. Εδώ έπειτα, δεν υπάρχει ούτε αντίθεση ούτε ασάφεια.

57


www.gnosisellas.gr Δεν θα μπορούσαμε να πούμε ότι ο Αξιοσέβαστος Ουριήλ είναι εκεί, αλλά η εκκλησία της Φιλαδέλφειας κυβερνάται από τις δυνάμεις της αγάπης. Αυτή η εκκλησία είναι παθητική. Είναι πολύ λεπτή και πάρα πολύ τρωτή σε οποιοδήποτε είδος γεγονότος διανοητικού τύπου ή σε οποιοδήποτε συναισθηματικό γεγονός. Με αυτό επιθυμώ να εξηγήσω ότι για να είναι αυθεντικός διορατικός, το πρόσωπο δεν πρέπει να είναι συναισθηματικό από καμία άποψη. Να γιατί ο Δάσκαλος SAMAEL AUN WEOR λέει: «Που είναι οι ερευνητές που όταν μας αγαπούν, μας βλέπουν σαν αγγέλους και όταν μας μισούν μας βλέπουν σαν δαίμονες ». Αυτό το κέντρο είναι τρωτό σε ένα συναίσθημα που φεύγει ή στην δυαδικότητα των σκέψεων. Αυτό κατόπιν, αμέσως παραμορφώνει την εικόνα. Ο Α.Δ. SAMAEL AUN WEOR λέει ότι ο καθένας στον κόσμο, χωρίς εξαίρεση, είναι περισσότερο ή λιγότερο διορατικός, ότι το φανταζόμαστε είναι σαν να το βλέπουμε. Κάποιος λέει ότι κλείνει τα μάτια και δεν βλέπει τίποτα, αλλά κλείστε τα μάτια σας και φανταστείτε ένα παράθυρο και ακόμα και να είναι μουντζουρωμένο, αλλ βλέπετε ένα παράθυρο. Η διόραση πρέπει να εξασκηθεί, δίνοντας δύναμη στο βλεννογόνο αδένα κάθε μέρα και έτσι, επεκτείνετε την συνειδητή φαντασία σας προκειμένου να αρχίσετε να βλέπετε. Οι Ροδόσταυροι διδάσκουν κάποιον να ανάψει ένα κερί και να παρακολουθεί την φλόγα. Κατόπιν, αυτός πρέπει να κλείσει τα μάτια και να συνεχίσει να βλέπει το φως. Δεν εγγυόμαστε αυτό ως μέσο ανάπτυξης της διόρασης, επειδή κάποιος είναι που βλέπει ένα «πρόγραμμα». Βλέπετε κάτι επειδή το έχετε κάνει ήδη προκειμένου να συνεχιστεί αυτό. Αυτό δεν έχει νόημα. Το ίδιο πράγμα συμβαίνει και με τις σκέψεις. Αν θέλουμε να γίνουμε διορατικοί και δεν ξέρουμε πώς να διαφοροποιήσουμε μια σκέψη από την συνειδητή φαντασία, κατόπιν, ότι φανταζόμαστε θα μπορούσε να είναι αυτό που σκεφτόμαστε. Αυτό δεν είναι λογικό. Είναι απαραίτητο να τοποθετήσουμε το νου στο κενό και μετά να προσπαθήσουμε να φανταστούμε. Για παράδειγμα: Έτσι ώστε να μην περιέλθουμε σε λάθος, δεν πρόκειται να προσπαθήσουμε να φανταστούμε το στοιχειώδες ενός φυτού. Απλά, κοιτάμε το φυτό και προσπαθούμε να συγκεντρωθούμε, κατόπιν φανταζόμαστε ότι είμαστε το φυτό. Αυτό που θα δούμε έπειτα είναι το στοιχειώδες του φυτού. Αλλά κάποιος δεν πρέπει να προσπαθήσει να σκεφτεί σχετικά με το στοιχειώδες, αν είναι ψηλό ή κοντό ,κλπ. Η πρακτική έπειτα δεν θα έχει καμία χρήση.

58


www.gnosisellas.gr Κάποιος πρέπει να αναπτύξει το κέντρο, τον αδένα και την αίσθηση της συνειδητής φαντασίας. Επικεντρωθείτε σε μια θέση χωρίς να παρεμβαίνουν σκέψεις ώσπου να αρχίσετε να βλέπετε φαινόμενα. Για παράδειγμα: Αυτό δεν συμβαίνει στον καθένα αλλά γενικά, όταν κάποιος αρχίζει να ξυπνά, έχει ικανότητες, κάποιος αρχίζει να βλέπει χρώματα. Αυτό είναι που εμφανίζεται στο πρόσωπο πρώτα. Το πιο κοντά σε μας είναι τα χρώματα του ζωτικού επιπέδου. Κατόπιν, κάποιος αρχίζει να βλέπει εικόνες. Αυτό δεν είναι τίποτα περισσότερο από την γεωμετρία της τέταρτης διάστασης. Αφότου αρχίσετε να βλέπετε τις εικόνες, κάποιος μπορεί να αρχίσει να βλέπει απίστευτα πράγματα. Μια αποσύνθεση των πραγμάτων. Εδώ είναι που οι άνθρωποι σταματούν και δεν συνεχίζουν επειδή αυτοί βλέπουν μόνο τα ασύμφωνα πράγματα. Δεν βλέπουν τα πράγματα όπως θα επιθυμούσαν να τα δουν. Οι Θεοί και οι άγγελοι πρέπει να περάσουν μέσω αυτών των σταδίων επειδή είναι εκφράσεις ενός κέντρου που μαθαίνει. Κάθε εκκλησία , όπως έχουμε ήδη πει , είναι το φυσικό σώμα μιας «κοινότητας» και αυτή η κοινότητα είναι τα αυτόνομα μέρη του Είναι μας. Εκείνη η κοινότητα δεν έχει κατηχηθεί για να έχει αρχίσει να έχει την καθορισμένη διόραση. Κατόπιν κάποιος βλέπει αυτά τα πράγματα ως ασύμφωνα. ΕΡΩΤΗΣΗ: Με την πειθαρχία της μη σκέψης και της διδασκαλίας συνδέεται το συναίσθημα, γιατί λέτε, «Μην κοιτάτε το φυτό, νοιώστε το φυτό». Είναι αυτό όπου μπαίνει ο ρόλος του συναισθήματος; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Φαίνεται ότι η πλειοψηφία των ανθρώπων το κάνει αυτό με την δύναμη της λογικής και αυτά δεν είναι πράγματα για να χρησιμοποιούμε την λογική αλλά είναι πράγματα για να γνωρίζουμε. Οι άνθρωποι σκέφτονται πολύ ορθολογιστικά. Να γιατί δεν συμφωνώ με την λέξη «έννοια» με άλλους δεδομένου ότι εκείνη η λέξη δεν εκφράζει ποτέ την αλήθεια. Η έννοια είναι μία γνώμη και μία γνώμη θα μπορούσε να προέρχεται από οπουδήποτε. Αν πρόκειται να φανταστώ κάτι, θα προσπαθήσω να εξετάσω εκείνο το σημείο στο μεσόφρυδο και να δω τι εμφανίζεται. Ένας δαίμονας μπορεί να εμφανιστεί ή ένας άγγελος, κλπ. Αυτό που είναι σημαντικό είναι να συλλάβω με την αίσθησή μου οτιδήποτε εμφανίζεται εκεί. Δεν επιλέγω τι θέλω να δω επειδή έπειτα είναι από το νου και ο νους θα μπορούσε να μου παρουσιάσει έναν άγγελο και να εξαπατηθώ. Κάποιος δεν πρέπει να περιπλέξει αυτήν την πρακτική επειδή έπειτα δεν θα πάρετε τίποτα.

59


www.gnosisellas.gr ΕΡΩΤΗΣΗ: Η Λειτουργία λέει: «Φύσηξε στα μάτια τους και είπε σε αυτούς, τώρα είστε διορατικοί» . ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Όλοι γνωρίζετε ότι όλα αυτά που έχουν την αναπνοή της έκφρασης του Θεού, είναι σαν φύσημα. Σας συμβουλεύω να κάνετε μια πολύ απλή πρακτική και ίσως όλοι το έχουμε κάνει αυτό. Όταν ο ήλιος εμφανίζεται το πρωί, κοιτάξτε επίμονα προς αυτόν και προφέρετε το μάντραμ «INRI» έως ότου δεν βλέπετε τίποτα άλλο παρά έναν στρογγυλό δίσκο χωρίς ακτίνες. Συνεχίστε να τον κοιτάζετε καλά επικεντρωμένοι πάνω του και έπειτα θα αρχίσετε να βλέπετε ότι περιστρέφεται γρήγορα. Κάποιος νομίζει ότι είναι ο ήλιος που περιστρέφεται αλλά είναι το τσάκρα. Αυτό θα το λάβετε σε λιγότερο από μισή ώρα επειδή είναι πολύ απλό. Αυτό είναι μία αναπνοή επειδή είναι η ζωή. Είναι η δραστηριότητα της ζωής. «ΦΥΣΗΞΕ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΙΠΕ, ΤΩΡΑ ΕΙΣΤΕ ΔΙΟΡΑΤΙΚΟΙ» . Εκείνη η αναπνοή της ζωής είναι ο ίδιος ο Χριστός. Τους διαπέρασε και δήλωσε σε όλους να είναι διορατικοί. «Αυτόν που υπερνικά, θα τον κάνω ένα στυλοβάτη στον ναό του Θεού μου και δεν θα πάει άλλο έξω. Και θα γράψω επάνω σε αυτόν το όνομα του Θεού μου και το όνομα της πόλης του Θεού μου, το οποίο είναι Νέα Ιερουσαλήμ, η οποία προέρχεται από τον ουρανό και θα γράψω επάνω του το νέο μου όνομα . Αυτός που έχει αυτί, ας ακούσει αυτό που το Πνεύμα λέει για τις εκκλησίες .» ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ

60


www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ VIII ΤΟ ΕΒΔΟΜΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΛΑΟΔΙΚΕΙΑΣ « Ιησούς, ο αγαπημένος υιός, πραγματοποίησε την Μύηση VENUSTA (της ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ) στον Ιορδάνη ποταμό την στιγμή του Βαπτίσματος. Ο Χριστός εισήλθε στον λατρευτό Ιησού μέσω του αδένα πινεάλ. Ο Λόγος έδινε σάρκα και κατοίκησε ανάμεσα μας και είδαμε την δόξα του ως μονογενή Υιό του Πατέρα , γεμάτο από επιείκεια και αλήθεια.» SAMAEL AUN WEOR

Η εκκλησία της Λαοδικείας ανήκει στον Πατέρα. Όταν μιλήσαμε για τις εκκλησίες της Εφέσου και της Σμύρνης, ίσως να είχε φανεί ότι κυβερνώνται από το ίδιο στοιχείο αλλά δεν είναι έτσι. Η εκκλησία της Λαοδικείας ανήκει στον Πατέρα. Το χρώμα είναι μπλε και εντούτοις είναι το κάθισμα του νου. Αν εξετάζουμε τον αδένα πινεάλ ως αδένα και όχι ως τον κεντρικό άξονα της εκκλησίας, βλέπουμε ότι είναι το κάθισμα του νου (το οποίο είναι κόκκινο σε χρώμα), αλλά εάν τον εξετάσουμε στην αύρα, αυτός ο αδένας αποβάλλει ένα πολύ έντονο και βαθύ μπλε χρώμα. Αυτή η εκκλησία είναι ο χώρος καταθέσεων της Σοφίας. Αυτή η εκκλησία έχει ένα ακόμα άλλο χαρακτηριστικό που είναι νοημοσύνη.

61


www.gnosisellas.gr Για παράδειγμα: Κάποιος φωνάζει έναν σκύλο και αυτός έρχεται προς αυτόν. Κατόπιν λέμε: «Αυτό το σκυλί είναι έξυπνο». Αλλά δεν είναι ότι το σκυλί είναι ευφυές γιατί η ευφυΐα είναι ένα δώρο που παρουσιάζεται μόνο σε ένα πρόσωπο. Είναι ο μεσολαβητής μεταξύ του προσώπου και του Θεού. Ο Θεός είναι Σοφία. Μεταξύ του Θεού και του προσώπου βρίσκουμε εκείνη την νοημοσύνη που ανήκει σε ένα διάστημα, μία τυπική ή χαρακτηριστική θέση στην εκκλησία της Λαοδικείας. Σαν έννοια, δεν παίρνουμε τίποτα με αυτό. Αλλά ας πάμε πίσω στην περίπτωση του σκύλου. Δεν είναι ευφυής αλά έχει ένα ένστικτο που του επιτρέπει να «καταλάβει» όταν καλείται με το όνομά του ή όταν το αφεντικό του σφυρίζει. Αυτό είναι ένα ένστικτο που το ζώο κατέχει από την φύση. Το ίδιο πράγμα συμβαίνει με άλλα κατοικίδια ζώα που υπακούουν σε μια διαταγή. Ο Πινεάλ είναι ο πρωταρχικός αδένας ολόκληρου του αδενικού συστήματος στο σώμα. Η εναρμόνιση που το σώμα έχει μεταξύ όλων των μορίων, άτομα, κύτταρα, κλπ., αποτελείται από διαταγές που αυξάνονται και πέφτουν, διαταγές που τα όργανα λαμβάνουν και μεταφέρουν το ένα στα άλλα. Γνωρίζουμε πως όταν κινούμε ένα δάχτυλο στο χέρι μας, η σπονδυλική στήλη έχει πολλά να κάνει με αυτήν την κίνηση (το μεδούλι). Εσωτεριστικά, γνωρίζουμε πως το μεδούλι στέλνει διαταγές μεδούλι λαμβάνει διαταγές από τον αδένα πινεάλ.

και πως το

Αυτές είναι διαταγές που υποβάλλονται σε επεξεργασία πέρα από το διάστημα του χρόνου και της μέτρησης. Να γιατί λέμε ότι πηγαίνουν αρκετά πέρα από τον χρόνο. Όταν αυτό εισέρχεται στον οργανισμό, παραμένει υποβληθέν σε μία οργανική λειτουργία και στο χρονολογικό όριο που κυβερνάει το σώμα. Αυτές είναι ηλεκτρονικές διαταγές. Όλα όσα αποκαλούνται ηλεκτρονικά εκτός από την ηλεκτρική ενέργεια στην γη, προέρχονται από τον αιτιατό κόσμο, που είναι η προέλευση των πραγμάτων. ΕΡΩΤΗΣΗ: Εάν ένα στοιχειώδες πρέπει να γνωρίζει το βασίλειο από το οποίο κυβερνιέται, που βρίσκεται η νοημοσύνη του στοιχειώδους τοποθετημένη, εάν ακόμα δεν διαχειρίζεται την διανοητική, δεδομένου ότι είναι ένα μικρότερο πλάσμα; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Προσπαθήστε να δείτε την διαφορά μεταξύ του τι είναι «κατανόηση» και του τι είναι «γνώση» . Το στοιχειώδες δεν έχει νου αλλά έχει την συνείδηση . Κατόπιν πρέπει να έχει επίγνωση της επιστήμης που το κυβερνά και που είναι σε ισχύ επειδή αν δεν 62


www.gnosisellas.gr γνωρίζει την επιστήμη που το κυβερνά, πρέπει «να επαναλάβει την σειρά μαθημάτων». Αυτό επίσης συμβαίνει σε εμάς. Εάν δεν μαθαίνουμε, πρέπει να επαναλάβουμε και κάποιος δεν μπορεί να πει, «Εγώ δεν το θέλω αυτό!» Αν η εσωτερική «Μονάδα» ενδιαφέρεται στο επίπεδο του Είναι να γίνει Δάσκαλος και δεν το καταφέρουμε σε αυτήν την ζωή, στην επόμενη πρέπει να αρχίσουμε με το Α, Β, Γ, του εσωτερισμού. Να γιατί είναι καλύτερα να το κάνουμε εδώ και τώρα και να υπακούσουμε στην «Μονάδα» και απλά να μάθουμε το μάθημα. Αυτό συμβαίνει και με τα στοιχειώδη. Πρέπει να γνωρίζουν την επιστήμη που τους κυβερνά ως Γνώμους, ως στοιχειώδη της φύσης, των φυτών των ζώων και έπειτα εκείνη η επιστήμη είναι γνωστή, μπορούν να εισέλθουν και να κατοικήσουν στον κόσμος ως άνθρωποι. Εισέρχονται με την νότα «ΦΑ». Είναι απαραίτητο να σας ξεκαθαρίσω ότι δεν εισέρχονται στην νότα «ΦΑ» υπό την έννοια ότι έχουν εισαχθεί σε εκείνη την πτυχή, αλλά εισάγονται στη νότα «ΝΤΟ» της νότας «ΦΑ», η οποία είναι συνεχής της «ΦΑ» αφότου η «ΦΑ» έχει την δική της τονική σκάλα. Αυτό συμβαίνει επειδή εισέρχονται σε αυτό το βασίλειο χωρίς την γνώση πολλών πραγμάτων. Μετά περνούν στο «ΡΕ» της νότας «ΦΑ» και κατά συνέπεια ανέρχονται έως ότου φθάνουν στην σύνθεση της νότας «ΦΑ». Στην περίπτωση του ανθρώπου εάν δεν κατανοεί τον λόγο για τον οποίο έχει έρθει σε αυτόν τον κόσμο, τον λόγο για τον οποίο τον αφήνει, κατόπιν πεθαίνει. Του δίνεται ένα άλλο σώμα και αν και στην άλλη ζωή, εξακολουθεί να μην κατανοεί την επιστήμη που κυβερνάει τον άνθρωπο, ολοκληρώνει τις 108 ζωές του και στέλνεται καθοδικά επειδή δεν γνώρισε εκείνη την επιστήμη. Η επιστήμη που κυβερνά εμάς είναι ένας «ΝΟΜΟΣ» που προέρχεται από το Απόλυτο και αυτός ο νόμος καλείται «ΦΩΣ, ΑΓΑΠΗ, ΖΩΗ, ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ και ΘΡΙΑΜΒΟΣ». Αυτό λέγεται από μια ομάδα ανθρώπων ιερουργώντας και δίνοντας διαλέξεις για την συνείδησή μας. ΦΩΣ: Έχει το φως επειδή το φως μας οδηγεί . ΑΓΑΠΗ: Εάν δεν έχουμε αγάπη, δεν θα ασκήσουμε το φως . ΖΩΗ: Εάν δεν έχουμε ζωή, δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα και αν δεν τη σεβόμαστε, κατόπιν τίποτα δεν μπορεί να συμβεί. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ: Πρέπει να καταβάλουμε προσπάθεια για να είμαστε ελεύθεροι, αλλά δεν είναι εκείνη η ελευθερία που ο SIMON BOLIVAR μας έδωσε. Πρέπει να είναι η ελευθερία που εμείς οι ίδιοι παράγουμε μέσω της δράσης μας και μέσω της χειραφέτησης μας. Πρέπει να ελευθερώσουμε τους εαυτούς μας 63


www.gnosisellas.gr από όλα τα συστήματα και όλον αυτόν τον ανταγωνισμό που ασκεί πάνω μας η κοινωνία στην οποία ζούμε. Εδώ είναι που ο γνωστικός πρέπει να επαναστατήσει και το πρώτο πράγμα στο οποίο πρέπει να ξεσηκωθεί ενάντια είναι ο ίδιος του ο εαυτός και επομένως, ενάντια στα συστήματα που τον υποτάσσουν για να ζήσει με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Αυτό είναι γνωστό σε άλλο επίπεδο: «ο κοινός, το συνηθισμένο άτομο, το ψυχολογικό άτομο, το ηλιακό άτομο και το γαλαξιακό άτομο» . Όλο αυτό έχει γίνει μέσω των συνειδητών προσπαθειών και εργασίας έτσι ώστε να μπορεί να απελευθερωθεί. Επειδή έπειτα, ελευθερωνόμαστε από τους εαυτούς μας, ελευθερωνόμαστε από την κοινωνία, από τα συστήματα αλλά παραμένουμε σκλάβοι του κόσμου στον οποίο ζούμε. Αυτός ο κόσμος στον οποίο ζούμε έχει δύο χαρακτηριστικά: 1. Τον κόσμο στον οποίο ζούμε και 2. Τον κόσμο στον οποίο περπατάμε . Ο κόσμος που ζούμε, είναι τι πραγματικά είμαστε. Ο κόσμος που περπατάμε απαιτεί τρία γεύματα ημερησίως. Για παράδειγμα: Πρέπει να γευματίσουμε στις 12:00 το μεσημέρι και στην περίπτωση που δεν είμαστε πεινασμένοι, αλλά έχουμε το μεσημεριανό γεύμα λόγω του χρόνου. Αυτό είναι μια μεγάλη ανεπάρκεια επειδή αν πρόκειται να είμαστε ελεύθεροι, πρέπει να φάμε επειδή πεινάμε και όχι λόγω της ώρας, όχι λόγω αυτού που επιβάλλεται πάνω μας. Κάποιος τρώει λόγω της ώρας τα τρόφιμα που του δίνουν και δεν τρώμε λόγω μιας βιολογικής ανάγκης, αλλά μέσω της διαταγής που έχουμε από το σπίτι, το ίδιο γίνεται πάντα. Η λέξη «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ» από έναν «ΔΑΣΚΑΛΟ», υιοθετείται ως ποσότητα πτυχών μέσω της οποίας το πρόσωπο πρέπει να εισέλθει σε μία επανάσταση. Αυτό καλείται «Η ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΤΑΡΣΙΑ », ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ. ΘΡΙΑΜΒΟΣ: Μητέρας.

Αυτό λέγεται από την Ίσιδα

ως αντιπροσώπευση της Θεϊκής

Όπως έχω πει, αυτές είναι κατευθύνσεις που προέρχονται από ανωτέρω, από το μέγιστο, από το υψηλότερο. Και όλα αυτά που συμβαίνουν στον οργανισμό, ακόμα και η χώνευση, πρέπει να εκτελέσουν τις διαταγές που προέρχονται από εκεί.

64


www.gnosisellas.gr Αν ρωτήσουμε τους εαυτούς μας για τον θάλαμο, τον υποθάλαμο, το συμπαθητικό νευρικό σύστημα και το παρασυμπαθητικό νευρικό σύστημα και τα αναλύσουμε αυτά, που θα τοποθετήσουμε τον Α.Δ. Σαμαέλ, τον Δάσκαλο Ζατζαριέλ και τον Δάσκαλο Οριφιέλ; Τι αντιπροσωπεύουν σε αυτήν την πτυχή; Αντιπροσωπεύουν την Θεϊκή Τριάδα. Ο υποθάλαμος είναι η ζωντανή αντιπροσώπευση του Ιερότατου Αγίου Πνεύματος ως «Η ΓΕΝΝΗΤΡΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ» αλλά αν εξετάζουμε αυτές τις τρεις πτυχές που έχουμε αναφέρει , θα βρούμε αυτό: Ο ΔΙΑΣ, (με άλλες λέξεις ο Α.Δ. ZACHARIEL) κυβερνά την δικαιοσύνη και η δικαιοσύνη είναι ο αντιβασιλέας όλων εκείνων των νέων επιτευγμάτων που υπάρχουν. Γνωρίζουμε ότι ένα παιδί δεν μπορεί να γεννηθεί απλά επειδή ο πατέρας του και η μητέρα του το επιθυμούν χωρίς την άδεια από τον Νόμο (τον Κοσμικό Νόμο). Εδώ είναι όπου παρατηρούμε την ισορροπία της Δικαιοσύνης στον «ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟ» και στον «ΜΑΚΡΟΚΟΣΜΟ». Το συμπαθητικό νευρικό σύστημα και το παρασυμπαθητικό νευρικό σύστημα δεν είναι τίποτα περισσότερο από το όργανο με την ροή και την άμπωτη της ενέργειας που διανέμεται σε όλη την δημιουργία. Αυτό κυβερνιέται από τον Κρόνο που είναι το στοιχείο «Γη». Το συμπαθητικό και το παρασυμπαθητικό σύστημα οδηγούν τον ρυθμό ζωής! Όταν κατεβαίνουν οι διαταγές από τον αδένα πινεάλ μέσω του μεδουλιού της σπονδυλικής στήλης, ανεβαίνουν διαταγές σε όλο το νευρικό σύστημα από το οποίο αποτελείται το σώμα και κάποιο απαλλάσσει ανωτέρω, ενώ το άλλο σύστημα απαλλάσσει κατωτέρω. Αυτός είναι ο ρυθμός που βρίσκεται μεταξύ του μεδουλιού και του συνόλου των νεύρων του σώματος. Υπάρχει μια ολοκλήρωση αυτού που αυξάνεται και αυτού που πηγαίνει προς τα κάτω. Ξέρουμε πως σε κάθε στιγμή και στα δέκατα των δευτερολέπτων, το μεδούλι κινείται πάνω κάτω και αντίστροφα. Οι νευρικοί αγωγοί του σώματος δεν μπορούν να σταθούν ούτε ένα δευτερόλεπτο επειδή έπειτα θα υπήρχε μια «σύγκρουση» των ενεργειών αυτών που πηγαίνουν ανοδικά και αυτών που πηγαίνουν καθοδικά συνεχώς. Αν μπορούσαμε να το δούμε αυτό μέσα από ένα μικροσκόπιο, θα ήταν απίστευτο. Εκείνοι που είχαν μια ορισμένη εμπειρία ονείρου στον αιτιατό κόσμο, έχουν αισθανθεί αυτήν την εναρμόνιση που υπάρχει εκεί μεταξύ των άλλων οργάνων, έτσι ώστε να μπορεί να υπάρξει αρμονία στην καρδιά, στο συκώτι και στα νεφρά.

65


www.gnosisellas.gr Το παρασυμπαθητικό σύστημα ανήκει άμεσα στον αδένα πινεάλ. Η ρίζα του παρασυμπαθητικού συστήματος έχει μια ποσοτική σχέση σε τρία ουσιαστικά πράγματα: 1. Στην κυκλοφορία 2. Στην μυϊκή δραστηριότητα 3.Στον συντονισμό που έχουμε στις λειτουργίες της καρδιάς Εσωτεριστικά, γνωρίζουμε πως η ασθένεια του παρασυμπαθητικού συστήματος παράγεται και είναι γνωστή στην επιστήμη ως Αλτσχάιμερτ. Η ρίζα αυτής της ασθένειας βρίσκεται στο παρασυμπαθητικό νευρικό σύστημα. . Όταν η μνήμη δεν μπορεί να διατηρηθεί, αυτό συσχετίζεται με ηλεκτρικές ίνες που διαπερνούν κάθε μέρος του εγκεφάλου μεταφέροντας ηλεκτρονική ενέργεια για να επιτρέψει σε κάθε περιοχή να είναι σε δραστηριότητα. ΕΡΩΤΗΣΗ: Τι είναι αυτό που συμβαίνει με τον βλεννογόνο αδένα; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Ο βλεννογόνος αδένας έχει μια άμεση ή έμμεση σχέση με τον θύμο αδένα. Μέσω μιας ορισμένης ανταλλαγής της αρμονίας και εκκρίσεων από τους αδένες, επιτρέπεται η παραγωγή μερικών ορμονών. Προ πάντων, εκείνων που έχουν την δύναμη να δημιουργήσουν. Θυμηθείτε, ότι οι ορμόνες επιτρέπουν εκείνη την δύναμη της δημιουργίας και χωρίς αυτές δεν θα υπήρχε ζωή. Αν ο βλεννογόνος αδένας αρρωστήσει ή ο θύμος αδένας ή η υπόφυση εμφανίζεται η φλόγωση των ωοθηκών και ανεπάρκεια στην τεστοστερόνη, που κάνει τον προστατικό αδένα να γίνει άφλογος . Είναι ένας αργός θάνατος για τον άνδρα. Φυσικά, η αλλαγή στην παραγωγή της προγεστερόνης στην γυναίκα είναι επίσης ένας αργός θάνατος. Κατά συνέπεια, μπορούμε να δούμε ότι όλα είναι σε αρμονία στον «Ναό του Σολομώντα». Οι όροι χρησιμοποιούνται από του Ροδόσταυρους και τους Θεοσοφιστές. Είναι απλά ότι αυτό το σώμα και η κατασκευή εκείνου του Ναού, δεν είναι τίποτα περισσότερο από την ενεργοποίηση των επτά βωμών που αντιστοιχούν σε εκείνον την ουράνια , αστρική οργάνωση που έχουμε μέσα στο φυσικό μας και στην εσωτερική δομή. Επομένως, βλέπουμε πως ο αδένας της Λαοδικείας έχει την αντιβασιλεία σε όλα όσα κάνουμε. Συσχετίζεται επίσης με τον Κοσμικό Νου. Ο Κοσμικός Νους ΤΟ κυβερνάται από τον Κύριο του NETZACH που παράγει αρμονία μέσα μας δίνοντας μας ειρήνη και ευτυχία.

66


www.gnosisellas.gr Όταν είμαστε λυπημένοι, κάποιος δεν πρέπει να εξετάσει την καρδιά του αλλά το νου του. Για αυτό δεν μοιραζόμαστε ορισμένα πράγματα με την επίσημη επιστήμη, όταν λένε πως η μελαγχολία και η κατάθλιψη πρόκειται να βρεθούν στην καρδιά δεδομένου ότι αυτό ανήκει αποκλειστικά στο νου. Αυτό γίνεται επειδή ορισμένες λειτουργίες στον αδένα πινεάλ ατροφούν. Αναζητήστε την κατάθλιψη στο νου όχι όπου αισθάνεστε ότι είναι – στην καρδιά. Θυμηθείτε τι λέέι η λε��τουργία: «Φύσα και εξάγνισε τους εσωτερικούς αδένες μου όπου βρίσκεται ο ρυθμός της ζωής μου» . «Αυτόν που υπερνικά, θα καθίσει μαζί με εμένα στον θρόνο μου δεδομένου ότι υπερνίκησε όπως εγώ το έκανα, και έτσι εκάθησα με τον Πατέρα μου στον θρόνο του . Αυτός που έχει αυτί, ας ακούσει, τι το Πνεύμα λέει για τις εκκλησίες» . ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ

67


www.gnosisellas.gr

ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ Όταν εσείς, αγαπητέ αναγνώστη, αισθανθείτε μια επιθυμία να μας θεωρήσετε εραστές του παρελθόντος και τραγουδιστές της δυστυχίας, θυμηθείτε προσπαθούμε να σας κάνουμε να κατανοήσετε πως η φύση είναι ένα ανοιχτό βιβλίο και μέσα σε αυτό το βιβλίο κάποιος δεν μπορεί να μάθει ούτε με αλαζονεία , ούτε με περιφρόνηση… Σας υπενθυμίζουμε πως η Αλχημεία στην φύση είναι ισχυρότερη από την χημεία που υιοθετείται από τον άνθρωπο… Ότι ο μίσχος του λουλουδιού, από την εργασία και την επιείκεια της αλχημείας του, μετασχηματίζει την αποκρουστική μυρωδιά της λάσπης στο άρωμα του λουλουδιού του. «Από την βρωμιά των ελών το υπέροχο λουλούδι του λωτού έρχεται... Από τα απορρίμματα του σπόρου έρχεται ο μίσχος των φρούτων που μας θρέφει… Από τα χόρτα και τα απορρίμματα των βοοειδών έρχεται το γάλα και το κρέας ταΐζοντας την ανθρωπότητα… Και επιθυμούμε να σας υπενθυμίσουμε ότι προτού να εμπνευστείτε από τον οίκτο , να έχετε οίκτο για το σώμα σας που αναδίδει λιμό επειδή δεν έχετε την ευπρέπεια και αν την έχετε, δεν την βάζετε σε εφαρμογή. Και είστε ακόμα βρώμικοι εσωτερικά, επειδή δεν ξέρετε πώς να το κάνετε αυτό που ο μίσχος του λουλουδιού το γνωρίζει…» SAMAEL AUN WEOR

68


www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 ΖΩΗ Ας φροντίσουμε την ζωή δεδομένου ότι υπάρχουν δύο ειδικοί λόγοι για αυτό: 1.) Η οργανική ζωή, η κυτταρική ζωή, είναι το εργαστήριο όπου θα εξάγουμε εκείνες τις συνειδητές αξίες για το Πνεύμα. 2.) Είναι η ζωή ως Χριστός. Κάποιος πρέπει να την φροντίζει επειδή όταν η υγεία μας αποτυγχάνει, δεν γυρίζει πίσω. Κάποιος πρέπει να εκμεταλλευθεί την ζωή. Το έχω δει αυτό επειδή στον άνθρωπο το πρώτο πράγμα που αρχίζει να πεθαίνει είναι ο εγκέφαλος λόγω της ασθένειας που κάποιος θα μπορούσε να αποκαλέσει «ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ». Αν κάποιος κατανοήσει τι μεταφέρει μια στατική ζωή, κανένας δεν θα τολμούσε να οδηγήσει μια ζωή σε αυτό επειδή αυτό είναι ένας αργός θάνατος. Είναι η προέλευση του 80% από τις ασθένειες που το ανθρώπινο σώμα υποφέρει. Επίσης, έχει κατά πολύ να κάνει με το τι τρώμε. Η χοληστερόλη και τα τριγλυκερίδια είναι ένα μεγάλο πρόβλημα. Περιτοιχίζουν τις αρτηρίες και τις σκληραίνουν. Υπάρχει ένας Δάσκαλος της ιατρικής που λέει : «Η ζωή διαρκεί εφ΄όσον ζουν οι φλέβες σου» . Κατά την σκλήρυνση των αρτηριών παράγεται αρτηριοσκλήρωση, κατόπιν η ζωή τελειώνει.

69


www.gnosisellas.gr Όταν το πρόσωπο κάνει πάρα πολύ διανοητική εργασία, αυτό επίσης παράγει στρες. Δεδομένου ότι κάποιος έχει εκείνη την πτώση της ενέργειας στην ζωή, ο εγκέφαλος λαμβάνει το χειρότερο μέρος. Αυτές οι εγκεφαλικές ουσίες δεν ανακτώνται. Οι νευρώνες είναι μικροσκοπικοί οργανισμοί αλλά έντονης δραστηριότητας και η φθορά των νευρώνων είναι αμετάκλητη. Αυτό συμβαίνει επίσης και στην καρδιά και στις αρτηρίες εγκέφαλος που πεθαίνει πρώτος.

αλλά είναι ο

Έχω δει ανθρώπους που έχουν δυσκολία με τις μετακινήσεις τους. Έχουν λίγα αντανακλαστικά και η ιατρική επιστήμη τους δίνει μαγνήσιο συμπλέγματα βιταμινών, θειαμίνη έτσι ώστε έχουν μια αντίδραση αλλά αυτά είναι μόνο χάπια ζάχαρης επειδή η ασθένεια βρίσκεται στον εγκέφαλο. Ο εγκέφαλος αρχίζει να ξεραίνεται και καθώς στεγνώνει, αρχίζει να σβήνεται αυτό που βρίσκεται στην φαιά ουσία, (όπως ένας μαυροπίνακας). Γνωρίζω ανθρώπους 35 ετών με την φαιά ουσία να τελειώνει την λειτουργία της. Η φαιά ουσία σβήνεται. Δεν υπάρχει καμία ελαστικότητα και φυσικά, η μνήμη χάνεται επειδή η φαιά ουσία πεθαίνει. Επίσης , αυτοί οι άνθρωποι χάνουν την ορμονική ικανότητα, αντανακλαστικά και διανοητική ευκινησία, κλπ. Όταν κάποιος κάνει σωματική δραστηριότητα, υπάρχει αίμα που κυκλοφορεί σε όλο τον εγκέφαλο και υπάρχει ευκινησία στον εγκέφαλο. Σαν πρόταση, Θα σας έλεγα να είμαστε εραστές των ασκήσεων, της καλής αναπνοής, της κολύμβησης και των περιπάτων στην εξοχή. Αν οι άνθρωποι γνώριζαν την σημασία όλων εκείνων των πραγμάτων που μας υποχρεώνουν να είμαστε ενεργοί, δεν θα οδηγούνταν σε μία στατική ζωή. Ο περίπατος έχει δύο πτυχές: χρησιμεύει στην τόνωση της κυκλοφορίας για την ευκινησία σε ορισμένες πτυχές. Αλλά εξυπηρετεί επίσης για να γεμίσει τον εγκέφαλο με οξυγόνο. Το πρόσωπο θα νοιώσει κουρασμένο με εκείνη την αναταραχή αλλά έπειτα θα υπάρξει εκείνο το οξυγόνο επίσης. Όταν παρατηρούμε τον εγκέφαλο την στιγμή που λαμβάνει ή διαβιβάζει πληροφορίες, βρίσκουμε μερικές «ΙΝΕΣ» και υπάρχει ένα υγρό που κυκλοφορώντας δεν μοιάζει τόσο με υγρό αλλά με φως. Είναι ένας αγωγός ηλεκτρικής ενέργειας που ο εγκέφαλος έχει. Αν αυτό το «υγρό» στεγνώσει, το πρόσωπο παραμένει χωρίς φως και γίνεται ηλίθιος. Αυτά είναι τα γηρατειά. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι Αξιοσέβαστοι Δάσκαλοι της Λευκής Αδελφότητας λένε : «Κάποιος πρέπει να φτάσει σε εκείνα τα γηρατειά και όχι σε μια εξαθλιωμένη ύπαρξη», επειδή εκείνα τα γηρατειά είναι η ευγένεια που κάποιος αποκτά όταν η ζωή του έχει βιωθεί καλά και δεν δείχνει ένα ηλικιωμένο εξαθλιωμένο άτομο. 70


www.gnosisellas.gr Είναι ώρα να πραγματοποιηθούν όλα αυτά για τα οποία μιλάμε. Προ πάντων οι νέοι πρέπει να το εκμεταλλευθούν αυτό και να μην γίνουν εξαθλιωμένοι ηλικιωμένοι. Υπάρχουν φυτικά φάρμακα που είναι πολύ καλά για τον εγκέφαλο όπως: το LOCHITA, το τζινσεγκ, κλπ. Επίσης , η φυσική σοκολάτα (κακάο) πρέπει να πίνεται τουλάχιστον μια φορά την ημέρα. Οι Μάγιας το αποκαλούν το «ΠΟΤΟ ΤΩΝ ΘΕΩΝ» . Ο Α.Δ. SAMAEL AUN WEOR λέει η ραδιενέργεια τερματίζει τον φωσφόρο στον εγκέφαλο και θα βλέπουμε δαντικές σκηνές. Κάποιος πρέπει να ενισχυθεί στον σωστό χρόνο επειδή αφού όλοι οι νευρώνες έχουν καταναλωθεί, πρέπει να δίνει στον εγκέφαλο του μια πλούσια τροφή, δεδομένου ότι υπάρχει έλλειψη κυκλοφορίας, έλλειψη οξυγόνου και φωσφόρου. Υπάρχει Ιατρική την οποία ο Α.Δ. SAMAEL συστήνει στο βιβλίο του «ΑΠΟΚΡΥΦΗ ΙΑΤΡΙΚΗ ΚΑΙ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΜΑΓΕΙΑ» η οποία είναι ουσιαστική για αυτήν την επεξεργασία. Το cabeza de caribe ή οποιοδήποτε ψάρι με λέπια, το ξεραίνετε, το ψήνετε και το αλέθετε και αυτό έχει ένα μεγάλο ποσοστό φωσφόρου και είναι πολύ εύκολο να αφομοιωθεί. Ο φωσφόρος που λαμβάνεται με βιταμίνες είναι συνθετικός και ο οργανισμός δεν τον αφομοιώνει καλά. Το πρόσωπο πρέπει να ενισχυθεί πολύ γιατί το πρώτο πράγμα που πεθαίνει είναι ο εγκέφαλος. Τα τοξικά αποτελέσματα του περιβάλλοντος θα αρχίσουν να επιτίθενται σε όλες τις διανοητικές ικανότητες και ο εγκέφαλος θα ατροφήσει. Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές: Πρέπει να φροντίσουμε το φυσικό σώμα μας επειδή από αυτό καταναλώνεται μια ποσότητα δύναμης και αυτό σκοτώνει την ζωή. Κάποιος δεν το βλέπει αυτό. Το πρόσωπο λέει : ότι δεν είναι κουρασμένος αλλά τα φυσικά απόβλητα είναι εξαιρετικά. Για παράδειγμα: Τα μάτια – αν είχαμε τον εγκέφαλο καλά –οξυγονωμένο και καλά θρεμμένο, θα είχαμε πιο τέλειο όραμα. Αλλά είμαστε εξοικειωμένοι στα 50 χρόνια μας, να τα βλέπουμε όλα μουντζουρωμένα και σκεφτόμαστε ότι αυτό είναι κάτι κανονικό. Δεν είναι έτσι. Εξοικειωνόμαστε τόσο με αυτήν την ζωή οδηγούμενοι στην κακή όραση. ΕΡΩΤΗΣΗ: Πως μπορεί ένα πρόσωπο να βελτιώσει την υγεία του; Α. Δ. LAKHSMI: Αυτό που δείχνει και που είναι ουσιαστικό για αυτό το θέμα είναι η παρατήρηση και η αυτοπαρατήρηση στην άγρυπνη αντίληψη. Αυτός είναι ο τρόπος για να θεραπευθεί μια ασθένεια όπως η πίεση, η κακή μνήμη ή η δραστηριότητα μας που πρέπει να έχει εκείνη την ροή και την άμπωτη των ενεργειών που αυξάνονται και πέφτουν.

71


www.gnosisellas.gr Όλο αυτό πρόκειται να επιστρέψει σε ισορροπία με την παρατήρηση και την αυτοπαρατήρηση. Όταν κάποιος παρατηρεί τον εαυτό του, υπάρχει περισσότερη ευκινησία επειδή αν το πρόσωπο χρησιμοποιεί πάρα πολύ φωσφόρο στις σκέψεις και έλκεται πολύ στο μυαλό, κατόπιν τα απόβλητα δεν φαίνονται μόνο στις σκέψεις, επειδή επιπλέον ξοδεύεται μια ποσότητα υλικών που δεν μπορεί να ανανεωθεί . Έχω δει περιπτώσεις ανθρώπων που στη φαιά ουσία τους δεν έχουν κανένα υγρό στον εγκεφαλικό φλοιό. Αυτό σημαίνει ότι το πρόσωπο χάνει συνεχώς την ικανότητα της φαιάς ουσίας που είναι σε δραστηριότητα μέσω της λίπανσης που πρέπει να έχει. Μερικές από τις ασθένειες του εγκεφάλου που αρχίζουν λόγω της φθοράς δεν έχουν θεραπεία. Μερικά «ζαχαρένια χάπια» βοηθούν για λίγο, αλλά στο πρόσωπο που έχει αρτηριοσκλήρωση, που έχει έλλειψη οξυγόνωσης, κλπ., ο εγκέφαλος αρχίζει πρακτικά να πεθαίνει επειδή δεν έχει ότι ένας ενεργός εγκέφαλος με χρήση της δύναμης του συλλογισμού που πρέπει να έχει. Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε αυτό υπάρχουν εκατομμύρια κινήσεις που λαμβάνουν χώρα στον εγκέφαλο και δεδομένου ότι αυτό χάνεται , το πρόσωπο γίνεται πιο αργό στις κινήσεις. Αυτό φαίνεται επίσης στα αντανακλαστικά όταν αυτά χάνονται στα πόδια, στα χέρια ή σε άλλες κινήσεις του σώματος. Αυτό είναι γιατί ο εγκέφαλος πεθαίνει λίγο- λίγο.

Η ΥΓΕΙΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΤΙΚΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ Υπάρχει μια μεγάλη ανησυχία γύρω από την υγεία των γυναικών αυτές τις ημέρες. Όταν αναλύσουμε μερικές από τις περιπτώσεις των ρευστών, την ψυχρότητα στην γυναίκα, κλπ., έχουμε βρει ότι αυτές οι ροές των ρευστών έχουν να κάνουν με οργανική δηλητηρίαση, εσωτερικό πυρετό υψηλής πίεσης κλπ. Κατόπιν, τότε είναι που τα όργανα αρχίζουν να εκκρίνουν υγρά (το πρόσωπο έχει κακή πέψη και πολύ βαρύ ιδρώτα, δείχνοντας ότι υπάρχει κάτι στην πέψη που δεν λειτουργεί καλά). Το πρόσωπο πρέπει να πάει στην τουαλέτα για να αδειάσει η πεπτική οδός τουλάχιστον μια φορά ή δυο φορές την ημέρα. Αλλά έπειτα υπάρχουν φορές που περνούν οι μέρες και το πρόσωπο δεν συνειδητοποιεί ότι η δυσκοιλιότητα του προκαλεί φοβερή ζημιά επειδή ο οργανισμός χρεώνεται με τοξίνες, αέρια κλπ. Αυτό θα φέρει επαναπορροφήσεις και θα καταλήξει στον εγκέφαλο. Κατόπιν, στην περίπτωση της ψυχρότητας στις γυναίκες, πρέπει να κατανοήσουν ότι ένα από τα καλύτερα αφροδισιακά για κάθε πρόσωπο είναι να έχει καλή ξεκούραση. Το ίδιο ισχύει και για τους άνδρες που έχουν εκείνη την εξάντληση και το στρες στην καθημερινή τους ζωή. Ξέρουμε ότι πρέπει να εργαστούμε προκειμένου να φάμε και να μορφώσουμε τα παιδιά μας, κλπ., αλλά έπειτα, εξαντλούμαστε πάρα πολύ. 72


www.gnosisellas.gr Η εξάντληση φέρνει το στρες και το στρες φέρνει την πρόωρη γήρανση και την ανικανότητα. Με αυτό λέμε ότι το πρόσωπο που ασχολείται με την αλχημεία, επειδή υπάρχει ακόμα κάποια επιθυμία, αλλά δεν έχει την δυνατότητα, την ενέργεια που θα του επιτρέψει να κάνει την μετατροπή. Ο Δάσκαλος SAMAEL λέει πως αν ο Ρασπούτιν είχε θελήσει την αυτοπραγμάτωσή του , θα την είχε κάνει γρήγορα επειδή ήταν ένας άνδρας που είχε μια έξοχη σεξουαλική δυνατότητα. Κατόπιν, πρέπει να πραγματώσουμε την υπεροχή που όλο αυτό έχει. Οι γυναίκες πρέπει να εξασκηθούν στο να οξυγονώνουν τον εγκέφαλό τους, να πηγαίνουν περιπάτους και αν μπορούν να κολυμπούν, επειδή το κολύμπι είναι μία πολύ πλήρης άσκηση και ένα από τα καλύτερα αθλήματα που θα μπορούσε να είναι. Ο φυσικός οργανισμός πρέπει να αναπτύξει δραστηριότητα, επειδή ο Χριστός είναι δραστηριότητα και σε κάποιον που έχει βαριά και στατική ζωή, ο Χριστός δεν εκπληρώνει την δραστηριότητά του μέσα σε εκείνο το φυσικό σώμα . ΕΡΩΤΗΣΗ : Τι είναι αυτό που συμβαίνει με την ψυχρότητα στις γυναίκες ; ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Πόσοι από εσάς, άνδρες και γυναίκες όμοια, έχετε αυτά τα προβλήματα; Πρέπει να δούμε ποιοι είναι οι πόροι για αυτήν την γυναίκα που είναι ψυχρή. Αυτό δεν είναι μέσω της φύσης της, αλλά επειδή είχε πάρα πολλά παιδιά ή επειδή δουλεύει πολύ σκληρά, ή επειδή έχει πολύ μεγάλη πίεση, κλπ. Υπάρχουν θεμελιώδη πράγματα στην γυναίκα που ευθύνονται για την ψυχρότητα. Η τρυφερότητα του συζύγου…Θυμάμαι μια ερώτηση που ρώτησε μια γυναίκα τον Δάσκαλο SAMAEL και αυτός της απάντησε: «Αγαπητή μου, το Αρκάνο ασκείται στο σκοτάδι. Είναι καλύτερα την νύχτα γιατί είναι η νύχτα που εξυπηρετεί στην επίδρασή του». Αλλά αν αυτό δεν μπορεί να γίνει, τότε, αφήστε το να συμβεί όταν είστε και οι δύο ευτυχισμένοι και ανταλλάσσοντας μεταξύ σας ματιές και χάδια και αγγίγματα και αυτές τις λεπτομέρειες που είναι μέρος αυτού που συμβαίνει μεταξύ των συζύγων. Έτσι μετά, εκμεταλλευθείτε εκείνη την στιγμή, επειδή είναι σε εκείνη την στιγμή που η γυναίκα είναι πρόθυμη. ΕΡΩΤΗΣΗ: Είναι ότι αυτό συμβαίνει όταν το απαιτεί το σώμα; ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Βέβαια, ποιος μπορεί να μου πει από πού αρχίζει η λαγνεία και που αρχίζει η βιολογική ανάγκη, εκείνες οι προκλητικές επιθυμίες; Δεδομένου ότι ο Λούσιφερ βάζει σε πειρασμό το νου, που είναι το στοιχείο φωτιά και ο νους διαμορφώνει αμέσως ομοιώματα και κάποιος καταλήγει σε σεξουαλικό τέλμα. Μια άλλη πτυχή στην περίπτωση της γυναίκας είναι η τροφή , αλλά ποια είναι η τροφή; 73


www.gnosisellas.gr Υπάρχουν τρία είδη τροφής καθορισμένες από τον Δάσκαλο SAMAEL AUN WEOR: Τι τρώμε, τι σκεφτόμαστε και τι αισθανόμαστε. 1. Το φαγητό που τρώτε. 2. Αυτό που σκέφτεστε. (Θυμηθείτε πως η γυναίκα που είναι κουτσομπόλα, επιδιώκει λίγες διαμάχες και ζει αναμεμειγμένη στο σπίτι των γειτόνων, είναι μια ψυχρή γυναίκα και ξοδεύει το χρυσό υλικό της αλόγιστα με πράγματα που δεν έχουν σχέση με αυτήν. Αυτός είναι ένας τρόπος να χάσεις ενέργεια). Οι γυναίκες πρέπει να έχουν καλά αναγνώσματα. Να ακούνε καλή μουσική. Να έχουν έναν κήπο να φροντίσουν. Να έχουν υγιείς καλές στιγμές. Αυτό θέλει να πει, ότι όλα όσα μια γυναίκα πρέπει να έχει, πρέπει να διατηρούν την ενέργεια της άθικτη. 3. Οι συγκινήσεις: Η γυναίκα που είναι πολύ συναισθηματική και κλαίει για το κάθε τι, αυτή που ουρλιάζει για όλα είναι μια γυναίκα που δεν έχει από πού να πιαστεί, καμιά προετοιμασία για την μεγάλη εργασία επειδή αυτές είναι βασικές απαιτήσεις. Είναι απαραίτητο να ξεκουράζεται καλά, μια καλή χαλάρωση για να είναι σε θέση να αναπνεύσει βαθιά και να επικαλεστεί την Θεϊκή Μητέρα, την ζωή, (επειδή κάποιος πρέπει να επικαλείται την ζωή και γνωρίζουμε πως η ζωή είναι το Ιερότατο Άγιο Πνεύμα).

74


www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ II ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΔΑΣΚΑΛΟ Είπα κάπου ότι πρέπει να κατακτήσουμε την καρδιά της γυναίκας. Αλλά εδώ είναι όπου ότι ο Α. Δ. SAMAEL λέει σε κάποιες καταγραφές «Την καρδιά ποιας γυναίκας»; Πρώτα, πρέπει να κατανοήσουμε ότι δεν είμαστε εδώ μόνο εξαιτίας της επιείκειας αλλά εξαιτίας της δράσης μιας Θεϊκής Γυναίκας και μιας ανθρώπινης γυναίκας. Η ανθρώπινη γυναίκα δεν ήταν ποτέ απομακρυσμένη από την θεϊκή γυναίκα και αντίστροφα. Πρέπει να κερδίσουμε την καρδιά της Μητέρας επειδή αυτή μας αγαπά αλλά εμείς την αγαπάμε; Αυτή είναι μια ερώτηση που κάποιος πρέπει να κάνει στον εαυτό του. Αγαπάμε πραγματικά την Μητέρα; Είμαστε αληθινά στην καρδιά της Μητέρας; Σίγουρα δεν είναι έτσι. Αυτή μας έχει μαζί της μέσω του ελέους . Ο Θεός μας έχει εδώ μέσω αυτού του ελέους και οι Θεοί μας έχουν εδώ σχεδόν σαν σε πρόβα ή σαν δοκιμή. Αν μπορούσαμε να σκεφτούμε σχετικά με αυτό για μια στιγμή, ο ήλιος κάνει την εργασία, αυτός γονιμοποιεί την Μητέρα έτσι ώστε η μεγάλη εργασία να μπορεί να γεννηθεί μέσα μας. Κάνει ένα πείραμα με μας. Γνωρίζει τι να κάνει.

75


www.gnosisellas.gr Και αν λέμε «πείραμα», είναι γιατί χρησιμοποιούμε την ισπανική λέξη που το εκφράζει πιο πολύ. Αλλά γνωρίζουμε ότι ο ήλιος είναι ο Χριστός και δεν κάνει πράγματα απλά για να «δει» που θα καταλήξει, επειδή Αυτός γνωρίζει τι πρόκειται να συμβεί. Αυτό γίνεται για να δούμε εάν είμαστε ή δεν είμαστε ικανοί. Έπειτα, αυτό είναι μια δοκιμή. Μας έχει δοθεί αυτό το υλικό, έτσι ώστε να μπορέσουμε να κάνουμε την κατασκευή αλλά αν δεν ξέρουμε πώς να τα διαχειριστούμε αυτά τα πράγματα, πρόκειται να αποθηκεύσουμε πολλά συντρίμμια που δεν θα είναι καλά για οτιδήποτε αφορά την κατασκευή του Ναού. ΕΡΩΤΗΣΗ: Είναι αυτό για να δει επίσης πόσο μακριά η γνώση του Θεού, έχει περάσει μέσω του ατόμου; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Κάποιος πρέπει να λάβει υπ΄ όψιν ένα πράγμα: είμαστε πεπερασμένοι θεοί – όχι άπειροι θεοί. Δεδομένου ότι εμίαστε περιορισμένοι, ο Θεός το κάνει για να δει αν το περιορισμένο μπορεί να παραταθεί στο άπειρο. (Μόνο η επιείκεια του Μυστηρίου του Σταυρού κάνει ότι είναι περιορισμένο σήμερα, άπειρο.) ΕΡΩΤΗΣΗ: Ο Δάσκαλος SAMAEL AUN WEOR μιλά για εκείνο το μεγάλο Είναι τον MOLOCH. Πως θα είναι η επιστροφή αυτού του μεγάλου Είναι στην επόμενη Μεγάλη Πραλάγια; ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Έχει περάσει και παραβίασε τον Νόμο επειδή δούλεψε την 7 Η ημέρα. Θα μπει μια μέρα στο Απόλυτο αλλά όχι ως Δάσκαλος. Έχασε την ευκαιρία (όπως λέγεται στην Λειτουργία) συν όλες εκείνες τις εξουσίες που θα μας κάνουν Θεούς… Κατόπιν, δεδομένου ότι ο πλανήτης γη περνά μέσω όλων εκείνων των διαδικασιών που πρέπει να περάσει προκειμένου να λιώσει με τον Ήλιο, εκείνη η ουσία θα εισέλθει δεδομένου ότι στο τέλος θα πρέπει να ελευθερωθεί, αλλά όχι σαν Μεγάλος Δάσκαλος που κάποτε ήταν. Έχασε την ευκαιρία να εισέλθει ως Μεγάλος Δάσκαλος επειδή παραβίασε τα Νόμο και εκείνος ο Νόμος παραβιάζεται μία μόνο φορά. Δεν υπάρχουν δεύτερες ευκαιρίες. ΕΡΩΤΗΣΗ: Εισάγεται ακριβώς σαν την οποιαδήποτε ουσία; ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Ακριβώς όπως μια ουσία που πέρασε μέσω των 3,000 κύκλων και δεν έχει καμιά πιθανότητα να γίνει Δάσκαλος. ΕΡΩΤΗΣΗ: Ο Δάσκαλος είπε ότι αυτό ήταν μία επανάσταση, αλλά αυτή η επανάσταση των θεών δεν είναι κατανοητή από τον ανθρώπινο νου. ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Κατανοώ τον Δάσκαλο και κατανόησα την λέξη «επανάσταση» απλά ως μια απλή ισπανική λέξη για να το εκφράσει. 76


www.gnosisellas.gr Εν τούτοις, η λειτουργία λέει: «επαναστάτησε ενάντια στον Μπράχμα», η λέξη «επανάσταση» σημαίνει «ανυπακοή». Για εκείνα τα όντα είναι δυνατό αυτό να μη ήταν «επανάσταση» αλλά μια «περιέργεια» από την επιδίωξη τι είναι πέρα από αυτό που επιτρέπεται να δουν και αυτό θεωρήθηκε έπειτα ως ανυπακοή. ΕΡΩΤΗΣΗ: Είναι αυτό που θα το αποκαλούσαμε «θράσος»; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Είναι το ίδιο πράγμα όπως το «θράσος», έχει το ίδιο νόημα. Αυτό είναι όταν συμβαίνει το Είναι να ξεφεύγει από την τροχιά γύρω από την οποία πρέπει να περιστρέφεται επειδή ακόμα και οι θεοί περιορίζονται από τον Νόμο Απόλυτου στον οποίο ζουν. Για παράδειγμα: Ο Α.Δ. SAMAEL AUN WEOR είναι ένας PARAMARTASAYA, ένας Οσιριοποιημένος, επειδή ενσάρκωσε το Δοξασμένο. Κατόπιν, μπορεί να πάει στην περιοχή του Απόλυτου. Δεδομένου ότι έχει ανέβει ήδη με αυτόν τον Νόμο τρεις φορές – τα Τρία Βουνά, μπορεί να εισέλθει στο Απόλυτο. Αν αυτός ο Δάσκαλος για τον οποιοδήποτε ιδιαίτερο λόγο θα ήθελε να επιστρέψει, είναι ελεύθερος να το κάνει έτσι. Έχει το δικαίωμα, αλλά όχι την υποχρέωση, επειδή η υποχρέωση είναι να ανέβει τα Τρία Βουνά τρεις φορές. Δεδομένου ότι δεν υπάρχει καμία μορφή στο Απόλυτο, την ημέρα που επιθυμεί να εισέλθει πάλι στον υλικό κόσμο, υπάρχουν τρεις «Αναπνοές» της ζωής που ενώνονται για να είναι σε θέση να το κάνει αυτό. Αυτές οι τρεις «αναπνοές» ενώνονται σε ένα συγκεκριμένο μέρος του Μεγάλου Αφηρημένου Απόλυτου Διαστήματος και υπάρχει μια συμφωνία για να δημιουργηθεί μια ανισορροπία (αν μπορούμε να το πούμε έτσι). Κατόπιν, το KETHER αυτού του Δασκάλου φέρνει εκείνο το Πνεύμα στο AIN και η ψυχή αυτού του Αξιοσέβαστου Είναι μπορεί να ξετυλιχτεί. Το KETHER από αυτήν την ψυχή δεν αφήνει το Απόλυτο επειδή είναι κάτοικος αυτού του «μέρους» . Η ψυχή ή το WEOR του Δασκάλου ξετυλίγεται και ξετυλίγεται έως ότου έρθει εδώ στο φυσικό επίπεδο στη μεγάλη περιπέτεια δεδομένου ότι υπάρχει κίνδυνος πάλι. Αυτό είναι το «δίλημμα». Τι συνέβη στον MOLOCH; παραβίασε το Νόμο και την στιγμή που η ανθρώπινη ψυχή αυτού του Μεγάλου Είναι πήρε την απόφαση, δεν υπήρξε καμία ανισορροπία στις τρεις «αναπνοές», έτσι ώστε να μπορεί να υπάρξει μια συναίνεση μεταξύ τους για να έρθει εκείνη η ψυχή σε αυτό το επίπεδο. Η ψυχή του MOLOCH ρίχτηκε σε αυτό το πεδίο – σαν το παιδί που λέει στον μπαμπά του, «Εντάξει ! αν δεν έρθεις μαζί μου ως την πόρτα, φεύγω…” Αυτό είναι εξέγερση. Αυτό είναι η ανυπακοή της ψυχής του MOLOCH. Αυτό είναι που τον έκανε να χαθεί. 77


www.gnosisellas.gr Μετά από όλες αυτές τις διαδικασίες που αυτό το ηλιακό σύστημα πρέπει να περάσει, οι συνειδητές αξίες των πλανητών λιώνουν μέσα στον ήλιο και αυτός ο ήλιος καταδύεται στην τέταρτη διάσταση και σταματάει να λάμπει . Ο ήλιος, όπως ο Χριστός , στο σύστημά μας απορροφάται στο Απόλυτο. Έτσι η ψυχή του MOLOCH μπορεί να επιστρέψει για να ενωθεί με αυτές τις δύο αρχές τις οποίες παράκουσε. ΕΡΩΤΗΣΗ: Εκείνη η εξέγερση έγινε όταν είχε το φυσικό του σώμα; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: επρόκειτο να έρθει εδώ.

Όχι, αυτή προήλθε από την στιγμή που

ΕΡΩΤΗΣΗ: Είναι αυτή μια πτώση μέσω του Λούσιφερ; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Όχι. Επειδή εκείνη την περίοδο ο Λούσιφερ δεν είχε εκπέσει. Έχουμε την δυνατότητα να πέσουμε εξαιτίας του Λούσιφερ και να επιστρέψουμε μέσω του Λούσιφερ. Στην περίπτωση του MOLOCH δεν είχε Λούσιφερ. Θέλησε να επιστρέψει ξανά σε αυτό το επίπεδο να δει, τι θα μπορούσε να πάρει επιπλέον από την γνώση της Γης και τώρα είναι καταδικασμένος, επειδή πέταξε την πέτρα την ημέρα του Σαββάτου και έχασε όλες τις δυνάμεις του και τις έχασε αιώνια, επειδή παραβίασε το μοναδικό Νόμο που υπήρχε. Μπορεί να επιστρέψει στο Απόλυτο, σαν βραβείο έχοντας περάσει τόσο πόνο, αλλά δεν έχει το βραβείο της επανένωσης με το KETHER του. Αυτό είναι μια σπάνια περίπτωση αλλά πρέπει να την δεχτούμε επειδή είναι ο Νόμος. ΕΡΩΤΗΣΗ: Υπάρχει ένας νόμος του Απόλυτου που λέει: «Κάντε ότι θέλετε, αλλά θυμηθείτε, για οτιδήποτε κάνετε πρέπει να λογαριαστείτε». ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Αυτό το λένε σε εμάς που είμαστε σε 48 νόμους αλλά οι Θεοί είναι σε έναν Νόμο. ΕΡΩΤΗΣΗ: Τι σημαίνει η λέξη «EVOLUCΙΟN» (εξέλιξη); ΑΠΑΝΤΗΣΗ: EVO: προέρχεται από την λέξη «ΠΡΩΤΑ», και SION (CION) προέρχεται από την λέξη «ΑΝΘΡΩΠΟΣ». Σημαίνει « Ο ΠΡΩΤΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ » και έχουμε κληρονομήσει όλα αυτά εφόσον προερχόμαστε από εκείνον τον πρώτο άνθρωπο. Οι συγγραφείς της ιστορίας, οι θεολόγοι, κλπ., δεν θέλουν να αναγνωρίσουν την προέλευση του πρώτου ανθρώπου. Αλλά όταν ο άνθρωπος εμφανίστηκε στην γη, είναι αναμφισβήτητο, ότι οι μικροί μας αδελφοί, τα φυτά τα ζώα υπήρχαν ήδη. 78


www.gnosisellas.gr Δεν ήταν ότι ο άνδρας εμφανίστηκε πρώτα και έπειτα γεννήθηκε η Εύα. Δεν ήταν έτσι. ΕΡΩΤΗΣΗ: Για την ανθρωπότητα αυτήν την στιγμή είναι πολύ δύσκολο να το κατανοήσει αυτό επειδή φορμαριζόμαστε από τα συστήματα που είναι προεγκατεστημένα. ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Αν επιθυμείτε να ξέρετε, ακόμα και αν δεν το αναγνωρίζουμε έχουμε κατευθυνθεί ουσιαστικά από θρησκευτικές αρχές άλλων σχολείων. Ακόμα και στο σημείο όπου υπήρξε χρόνος κατά τον οποίο κάποιος σκέφτηκε και δημιούργησε το «ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ», το οποίο είναι μία σαφής πτυχή από την καθολική θρησκεία. Δεν στηριζόμαστε σε αυτόν το Νόμο επειδή πρέπει να σπάσουμε αυτές τις προκαταλήψεις που έχουν προέλθει από την μία ή την άλλη μορφή, με αυτόν τον τρόπο, κρύβοντας την πρωτοτυπία αυτού που ασκούμε. ΕΡΩΤΗΣΗ: Λέγεται πως δεν υπάρχουν θηλυκοί Δάσκαλοι αλλά μόνο αρσενικοί Δάσκαλοι και εάν «Όπως είναι πάνω είναι κάτω», μας επιβεβαιώνει αυτό…, τότε, είναι ο «Δάσκαλος» το Είναι, αλλά έχει ένα θηλυκό όνομα; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Αυτό εξαρτάται από το επίπεδο που ο θηλυκός Δάσκαλος έχει . Όταν φθάνει στην Πέμπτη Μύηση των μεγάλων Μυστηρίων, από εκεί και επάνω, είναι ένας αρσενικός δάσκαλος. ΕΡΩΤΗΣΗ: Το όνομα του Δασκάλου αλλάζει; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Για παράδειγμα: Ο άγγελος DIOBULO όταν αυτό το πρόσωπο μεγάλωνε μέσω των Μυστηρίων, πριν γίνει ένας άγγελος, το όνομα ήταν θηλυκό. Για παράδειγμα: Το αγγελικό επίπεδο δεν θα μπορούσε να έχει τον Άγγελο «LUZ ALBA», επειδή μετά από το Δεύτερο Βουνό, όλα είναι αρσενικά. Θυμηθείτε πως KETHER είναι ένα αρσενικό όνομα. Ο Τρίτος Λόγος έχει ένα αρσενικό όνομα και ο Χριστός είναι αρσενικό. Αλλά «LA PALOMA» (το περιστέρι) είναι ένα θηλυκό όνομα . Εάν συγκρίνουμε εκείνη την Μονάδα, ο συμβολισμός των τριών είναι «περιστέρι» (PALOMA) – στο Ιερότατο Άγιο Πνεύμα.

στο

Ο σύνδεσμος ή η δραστηριότητα όλων αυτών των μετακινήσεων, εκείνος ο σύνδεσμος που η Θεϊκή Τριάδα έχει σε εκείνο το επίπεδο, είναι το Άγιο Πνεύμα. ΕΡΩΤΗΣΗ: Κάποιος είπε ότι ο Θεός είναι άνδρας. Αλλά εκείνη η μεγάλη θηλυκή μήτρα, ίσως είναι πάνω από αυτό που είναι Αρσενικό; 79


www.gnosisellas.gr ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Πρώτα ήταν η γυναίκα και έπειτα ο άνδρας. Εάν πάμε στον ανατολικό κόσμο, ο Θεός ήταν πρώτα Γυναίκα και έπειτα ο Θεός ήταν άνδρας. Η Βίβλος λέει : «Δημιούργησε τον άνδρα και την γυναίκα .» ΕΡΩΤΗΣΗ: Τι σημαίνει «η μήτρα κλίνεται»; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Αν ένας άνδρας αγαπά πάρα πολύ μια γυναίκα, ανοίγει μια μήτρα έτσι ώστε να μπορεί ενδεχομένως να επιστρέψει σε αυτήν σε μια άλλη ζωή. Αν αυτός αισθάνεται μεγάλο μίσος για αυτήν, ανοίγει μια μήτρα έτσι ώστε μέσω του κάρμα, να επιστρέψει. ΕΡΩΤΗΣΗ: Τι θα έπρεπε να κάνουμε για να ξέρουμε πώς πάμε στην εργασία μας; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Κάποιος γνωρίζει τι να κάνει, επειδή είμαστε οι αρμόδιοι. Ας μην ξεγελάσουμε τον εαυτό μας. Κάποιος μπορεί να πιστεύει ότι κάνει τα πράγματα πολύ καλά, αλλά η αλήθεια είναι ότι δεν τα κάνει σωστά. ΕΡΩΤΗΣΗ: Δάσκαλε, αυτά τα πράγματα που εσείς μας έχετε διδάξει – τα βλέπετε; ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Αν πω «Όχι», τότε, που μπορώ εγώ να βασιστώ, τι θα συνεχίσω να σας λέω; Πιστεύετε ότι όλα αυτά γράφονται σε κάποιο βιβλίο; Η απάντηση είναι «ΟΧΙ» . ΕΡΩΤΗΣΗ: Ποια είναι η σχέση μεταξύ της φροντίδας του φυσικού σώματος, της πρακτικής του Αρκάνο και του ψυχολογικού θανάτου; ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Γιατί είναι τόσο δύσκολο για κάποιον να πεθάνει; Ο Δάσκαλος SAMAEL λέει ότι του απαγορεύτηκε να ασκήσει το Αρκάνο. Κάποιος καταλαβαίνει ότι ήταν στην Όγδοη Μύηση των Μεγάλων Μυστηρίων. Του έδωσαν τις εξηγήσεις εσωτερικά σχετικά με την Μητέρα και είπε : «Δεν κατάλαβα τίποτα…,τίποτα». Αναφερόταν στην Θεία Μητέρα. Κατόπιν, είπε: «Δεν μπορούσα να ασκήσω το Αρκάνο αλλά εγώ κατανοούσα και η Μητέρα μου πώς να το αποβάλλω». Κατόπιν, ένα ανύπαντρο πρόσωπο, μπορεί να πεθάνει; Φυσικά! Αυτό σημαίνει πως ο «ΤΕΛΕΙΟΣ ΓΑΜΟΣ» είναι για ανθρώπους που είναι ώριμοι ψυχολογικά. Είναι για ανθρώπους που έχουν κατανοήσει το σώμα της Δοξασίας. Είναι για ανθρώπους που είναι κουρασμένοι να περιπλανιούνται τριγύρω και είναι για ανθρώπους που έχουν πάρει την μεγάλη απόφαση. Τότε είναι που όλο αυτό πρόκειται να εμφανιστεί. 80


www.gnosisellas.gr Υπάρχουν άνθρωποι που λένε: «Πρόκειται να παντρευτώ για να είμαι σε θέση να κάνω την εργασία», αλλά τίνος την εργασία; Εάν αυτό το πρόσωπο δεν έχει εργαστεί ακόμη και ως ανύπανδρο άτομο. Κάποιος πρέπει να έχει αυτήν την δομή μέσα του. Εκείνοι που είναι ήδη στην βάρκα πρέπει να αρχίσουν να κάνουν τα πράγματα καλά και έπειτα, θα δούμε πως ο Δάσκαλος δεν τους έχει πει ψέματα, όταν αυτός λέει πως «Ένα πρόσωπο με δέκα χρόνια στην εργασία μπορεί να αυτοπραγματωθεί ή ας πούμε με είκοσι…» Δεν έχω να σας πω ιστορίες αλλά επέτυχα την αυτοπραγμάτωσή μου μετά 19 και μισό χρόνια. Θεωρώ ότι αυτό για μένα είναι «ρεκόρ», επειδή βουτήχτηκα σε φοβερές καταστάσεις, αλλά είχα 24 ώρες για να κάνω την εργασία μου. Σήμερα, δεν αισθάνομαι άσχημα παρότι είμαι άρρωστος επειδή προσπάθησα να κάνω το καλύτερο που μπορούσα, όταν μπορούσα. Είναι θέμα απόφασης. Για παράδειγμα: Αυτά που λέω εδώ . . Τα έκανα αυτά όταν ήμουν στην Τρίτη Μύηση των Μεγάλων Μυστηρίων. Εγώ γνωρίζω τα Μυστήρια της Ίσιδος, τα Μυστήρια της Ελευσίνας από πολύ καιρό πριν. ΕΡΩΤΗΣΗ: Ποια είναι η σημασία αυτής της εργασίας; ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Είναι βασική – θεμελιώδης. Ποια θα ήταν η ζωή μου αν στην Πέμπτη Μύηση των Μεγάλων Μυστηρίων, ήμουν ασυνείδητος, κοιμισμένος (επειδή αυτό συμβαίνει) και με εκείνη την εργασία όχι πολύ καλά βαθμολογημένη, επειδή ότι έπρεπε να γίνει δεν έγινε. Στην Πέμπτη Μύηση των Μεγάλων Μυστηρίων το άτομο είναι περισσότερο ή λιγότερο ένας HANASMUSSEN επειδή δεν μπορεί να λέει πως το Εγώ είναι νεκρό. Μερικά από τα Εγώ έχουν καταστραφεί αλλά η πλειοψηφία είναι ακόμα μέσα. Όταν φθάνετε στην Πέμπτη Μύηση των Μεγάλων Μυστηρίων, έχετε αυτονομία επειδή τώρα είστε ένας «Δάσκαλος». Αυτοί είναι εκείνοι που είναι επαναστάτες και λένε: «Όχι, αυτό τελειώνει εδώ», και εκεί φεύγουν . . .αλλά εάν δεν κάνει τα πράγματα σωστά και από κοινού με το Θέλημα του Ουρανού; Το Είναι σας αφήνει να κάνετε οτιδήποτε επειδή τώρα είστε ένα μεγάλο παιδί. Για παράδειγμα: Ακριβώς ως σύγκριση…Αυτό που λέει ο μπαμπάς όταν ο γιος του τον ρωτά για το αυτοκίνητο. Ο πατέρας απαντά, «Εδώ είναι τα κλειδιά». Αλλά όταν το παιδί είναι 5 ή 6 ετών, ο μπαμπάς δεν του λέει, «Εδώ είναι τα κλειδιά». Όταν εκείνο το παιδί είναι μεγαλύτερο του λέει: «Πάρε τα κλειδιά και θα δεις αυτό που πρόκειται να κάνεις με το αυτοκίνητο». Αυτό συμβαίνει με το Είναι. 81


www.gnosisellas.gr Αλλά μην ξεχνάτε ότι αυτό είναι πολύ επικίνδυνο από τα γεγονότα που μας έχουν παρουσιαστεί. Που έχουν πάει όλοι εκείνοι οι μυημένοι με την πολύ υψηλή ιεραρχία; ΕΡΩΤΗΣΗ: Αυτό συμβαίνει με τα παιδιά όταν είναι σε εκείνο το δύσκολο στάδιο της εφηβείας – όταν αρχίζει να γίνεται άνδρας. ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Φυσικά. Είναι το ίδιο. Υπάρχει ο κίνδυνος γιατί είναι ένας άνδρας αλλά χωρίς εμπειρία. ΕΡΩΤΗΣΗ: Μπορεί να επιλέξει έπειτα την πορεία; ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Φυσικά. Είναι το ίδιο πράγμα. Ο Χριστός δεν είναι ποτέ λανθασμένος, αλλά ένας BODHISATTVA κάνει λάθη. Είναι δύσκολο για ένα πρόσωπο δεδομένου ότι κάνει λάθη.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ Αδελφοί και αδελφές: Επιθυμώ να σας ζητήσω να εξετάσετε αυτά τα πράγματα από αυτήν την άποψη: λίγο – λίγο, καθένας από εσάς πρόκειται να έχει μια «μορφή ερμηνείας». Με μόνο έναν χρόνο ύπαρξης ως γνωστικός σπουδαστής διάβασα όπου ο Α. Δ. SAMAEL δίνει μια πρακτική και είπε: «Πως φαίνεται αυτό σε σας, αγαπητέ μου αδελφέ; Αυτή η ακάθαρτη εκσπερμάτιση είναι κάτι που φέρνει ναυτία»; Αλλά το «εγώ» μου είπε στον εαυτό μου, «Γιατί είναι τόσο αηδιαστικό; Δεν έχουμε όλοι εμείς γεννηθεί μέσω μιας γυναίκας;» και ο Δάσκαλος SAMAEL συνέχισε. Για παράδειγμα: «Αναφέρομαι σε όλους εκείνους τους ανθρώπους που ζουν περιπλανώμενοι τριγύρω, λεπτομερώς απολαμβάνοντας κοιτάζοντας ένα λεύκωμα με παλιές φωτογραφίες, να θυμούνται εκείνες τις σκηνές που φέρνουν μόνο σύγχυση και κοιμίζουν την συνείδηση . . .» Σιγά – σιγά άρχισα να κατανοώ ότι ένας Θεός μιλούσε στην συνείδησή μου. Αυτά είναι πράγματα που θρέφουν την συνείδηση του ατόμου. Το να ακούς αυτό το Ευλογημένο Είναι, όταν μιλούσε με εκείνη την ασφάλεια που μας διαπερνούσε, είναι όπως το χτύπημα της αιχμής του βέλους. Όταν ο Δάσκαλος λέει: «Έτσι είναι!» κάποιος θεωρεί πως η συνείδηση διαπερνάται επειδή ο λόγος του δασκάλου είναι όπως αυτό. Είναι ένα βέλος που διαπερνά το πρόσωπο έτσι ώστε το εγώ δεν παρεμποδίζει την Διδασκαλία του Είναι που την δίνει. Αυτά είναι μέρη της δύναμης του Λόγου, της αγνότητας, της ευγένειας που είναι ενσαρκωμένη στο πρόσωπο.

82


www.gnosisellas.gr Η Διδασκαλία είναι η φωτιά που σας εισαγάγει και σας βοηθά να απελευθερώσετε μία ποσότητα εννοιών. Προ πάντων, για να σπάσετε τα ψυχολογικά σχέδια που κάποιος έχει μέσω της κληρονομικότητας. Είχα την ευκαιρία (όπως έχω πει) εκείνο τον καιρό να έχω αφήσει αυτές τις μελέτες ακόμα και μετά που έγινα ένας Ιεραπόστολος, αλλά κοίταξα προς τα πίσω και είδα ένα λαό και μπόρεσα να κατανοήσω ότι ήταν γνωστικοί άνθρωποι και η αποστολή μου δεν είχε τελειώσει ακόμα. Εκείνη την στιγμή δεν γνώριζα ότι η αποστολή μου ήταν να διδάξω στους ανθρώπους «ΤΑ ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΙΤΡΙΝΟΥ ΔΡΑΚΟΥ». Όταν μου είπαν να το κάνω αυτό, δεν ήξερα τι ήταν αυτό. Κατόπιν ο Δάσκαλος που με καθοδηγούσε, ο Ιερός μου Γκουρού, μου είπε: «Δώστε αυτό». Αυτό ήταν οι «ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ», το τελευταίο κόσμημα και εκπλήρωσα εκείνο το γνωμικό. Είναι πολύ σημαντικό να κάνουμε στη ζωή μας μια αιώνια προσήλωση, μια αιώνια μελέτη και μια ανάλυση επειδή δεν μας λένε τα πράγματα καθαρά και όλα είναι συμβολικά. Το συμπέρασμά μου ήταν ότι εάν είχα την υποχρέωση να «Δώσω αυτό» και αυτό ήταν το 33Ο κόσμημα, κατόπιν θα μπορούσα να δώσω και τα άλλα. Και αυτό ήταν που έκανα. Αυτή είναι η ζωή ενός Γνωστικού. Στη ζωή των μυημένων, κάποιος είναι πρόσωπο με πρόσωπο με μια διδασκαλία, που δεν ξέρει ποια είναι, επειδή είναι ο Πατέρας που γνωρίζει . Εδώ εκπληρώνεται αυτό που ο Χριστός είπε: «Δεν είναι γνωστό ακόμα και στον Ουρανό…Μόνο ο Πατέρας γνωρίζει» . Ο Χριστός είπε: «Αυτό που κάνω και ακόμα περισσότερα μπορείτε να κάνετε». Επειδή αυτό είναι άπειρο. Η Σοφία είναι άπειρη και καθένας από εμάς έχει έναν Εσώτερο. Έχουμε την Μονάδα μας που γνωρίζει και χρησιμοποιεί αυτό το όχημα για να μας δίνει εκείνη την διδασκαλία που χρειαζόμαστε και δεν τη δίνει όπως το πρόσωπο το θέλει. Θα έλεγα σε εκείνο το πρόσωπο που επιθυμεί να γίνει ένας BODDISATTWA να έχει μια τέλεια ολοκλήρωση με τις εκκλησίες επειδή αν όχι, φθάνει στην Έκτη Μύηση των Μεγάλων Μυστηρίων με μέτριο τρόπο και είναι τότε που ο Χριστός γίνεται άνδρας. Αν εκείνη την στιγμή, όταν ο Χριστός γίνεται άνδρας, εκείνο το σώμα δεν έχει τα χαρακτηριστικά μιας οργάνωσης που να είναι δημιουργημένη για αυτό, τότε το πρόσωπο δεν βαθμολογείται ως BODDISATTWA. Ο BODDISATTWA είναι εκείνος που έχει το δικαίωμα να πάρει την Έβδομη Μύηση των Μεγάλων Μυστηρίων και να προγραμματιστεί ο ίδιος για την Όγδοη, η οποία είναι η αρχή για το Δεύτερο Βουνό. Αυτό σημαίνει, πως είναι κάτι μεγάλης υπεροχής και τεράστιας σπουδαιότητας για εμάς. 83


www.gnosisellas.gr Θα επιθυμούσαμε οι γνωστικοί σπουδαστές να κατανοήσουν την βαθιά σημασία της Δοξασίας. Επίσης, πρόκειται να βιωθεί και να εξασκηθεί έτσι ώστε να ανυψωθεί ο ίδιος στις υψηλότερες σφαίρες της Γνώσης. Αντίθετα δεν θα είχε νόημα να μιλάμε για αυτά τα πράγματα που σε κάποιον άλλο καιρό ήταν μια πραγματικότητα αλλά στην μετάβαση του χρόνου, με την «εξέλιξη» και την ανθρώπινη υποβάθμιση, έχασε την αξία που έχει. Θα επιθυμούσαμε να δώσουμε στην ανθρωπότητα αυτή την διδασκαλία του υπερανθρώπου, του επαναστατικού αετού που όσο ψηλότερα πετά, τόσο πιο άγριος είναι.

Α. Δ. LAKHSMI

Περιεχόμενα Σελίδα ΠΡΟΛΟΓΟΣ ……………………………………………….. 6 ΕΛΕΥΣΙΣ …………………………………………………… 9

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ………………………….11 ΚΕΦΑΛΑΙΟ I ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ ……………………………...13 ΚΕΦΑΛΑΙΟ II ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ………………………….. 15 ΚΕΦΑΛΑΙΟ III ΤΟ ΓΝΩΣΤΙΚΟ ΔΟΓΜΑ …………………………………20 Η ΕΡΜΗΤΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΩΝ ………………. 22 Η ΑΠΟΚΤΗΣΗ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ………………………….. 23

ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ I ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ ………………………27 84


www.gnosisellas.gr ΚΕΦΑΛΑΙΟ II ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΦΕΣΟΥ ……………………………29 ΚΕΦΑΛΑΙΟ III ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ …………………………33 ΚΕΦΑΛΑΙΟ IV ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΠΕΡΑΜΟΥ …………………………36 ΚΕΦΑΛΑΙΟ V ΤΟ ΤΕΤΑΡΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΘΥΑΤΕΙΡΑ ………………………...40 ΑΛΛΑΞΤΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΑΙΣΘΑΝΕΣΤΕ ………...47 ΚΕΦΑΛΑΙΟ VI ΤΟ ΠΕΜΠΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΣΑΡΔΕΩΝ …………………………51 ΚΕΦΑΛΑΙΟ VII ΤΟ ΕΚΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑΣ ………………….54 ΚΕΦΑΛΑΙΟ VIII ΤΟ ΕΒΔΟΜΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΛΑΟΔΙΚΕΙΑΣ ……………………...58

ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 ΖΩΗ ………………………………………………….……66 ΚΕΦΑΛΑΙΟ II ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΔΑΣΚΑΛΟ ………………………72 ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ …………………………………………...79 .

85


Τα Μυστήρια της Ελευσίνας