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DERECHOS HUMANOS LOS

DERECHOS

HUMANOS

SON

AqUELLAS

LibERtADES,

fACULtADES, iNStitUCiONES O REiviNDiCACiONES RELAtivAS A biENES pRiMARiOS O báSiCOS[1] qUE iNCLUyEN A tODA pERSONA, pOR EL SiMpLE HECHO DE SU CONDiCióN HUMANA, pARA LA gARANtíA DE UNA viDA DigNA, SiN DiStiNCióN ALgUNA

DE

EtNiA,

COLOR,

SExO,

iDiOMA,

RELigióN,

ORiENtACióN SExUAL, OpiNióN pOLítiCA O DE CUALqUiER OtRA íNDOLE, ORigEN NACiONAL O SOCiAL, pOSiCióN ECONóMiCA, NACiMiENtO O CUALqUiER OtRA CONDiCióN.[2]

pARA AUtORES iUSNAtURALiStAS LOS DERECHOS HUMANOS SON iNDEpENDiENtES ORDENAMiENtO

O

NO

DEpENDEN

jURíDiCO

vigENtE,

ExCLUSivAMENtE pOR

LO

qUE

DEL SON

CONSiDERADOS fUENtE DEL DERECHO; SiN EMbARgO DESDE EL pOSitiviSMO jURíDiCO LA REALiDAD ES qUE SOLAMENtE LOS pAíSES qUE SUSCRibEN LOS pACtOS iNtERNACiONALES DE DERECHOS HUMANOS (pACtO iNtERNACiONAL DE DERECHOS CiviLES y pOLítiCOS (piDCp) y EL pACtO iNtERNACiONAL DE DERECHOS ECONóMiCOS, SOCiALES y CULtURALES (piDESC)) y SUS

pROtOCOLOS

HUMANOS-

EStáN

-CARtA

iNtERNACiONAL

ObLigADOS

DE

jURíDiCAMENtE

DERECHOS A

SU


CUMpLiMiENtO.[3] ASí, pOR EjEMpLO, EN RELACióN CON LA pENA DE MUERtE, CONtRARiA A LA DECLARACióN UNivERSAL DE

LOS

DERECHOS

HUMANOS,

EL

SEgUNDO

pROtOCOLO

fACULtAtivO DEL pACtO iNtERNACiONAL DE DERECHOS CiviLES y pOLítiCOS, DEStiNADO A AbOLiR LA pENA DE MUERtE NO HA SiDO fiRMADO pOR pAíSES COMO LA REpúbLiCA pOpULAR CHiNA, iRáN, EStADOS UNiDOS, viEtNAM, jApóN, iNDiA O gUAtEMALA. [4]

DESDE UN pUNtO DE viStA MáS RELACiONAL, LOS DERECHOS HUMANOS SE HAN DEfiNiDO COMO LAS CONDiCiONES qUE pERMitEN CREAR UNA RELACióN iNtEgRADA ENtRE LA pERSONA y LA SOCiEDAD, qUE pERMitA A LOS iNDiviDUOS SER pERSONAS jURíDiCAS, iDENtifiCáNDOSE CONSigO MiSMOS y CON LOS OtROS.


LiStA DE DERECHOS íNDiCE bASADO EN tipOLOgíA DE DERECHOS DERECHOS CiviLES y pOLítiCOS - DERECHO A LA viDA - DERECHO A LA iNtEgRiDAD pERSONAL - DERECHO A LA igUALDAD - DERECHO A LA LibERtAD (LibERtADES púbLiCAS) - - (pRivACióN DE LibERtAD) - DERECHO AL HONOR, A LA viDA pRivADA y LA iNfORMACióN - DERECHOS pOLítiCOS - ASiLO, NACiONALiDAD, MigRACiONES y ExtRANjERíA DERECHOS ECONóMiCOS, SOCiALES y CULtURALES DERECHOS EN RELACióN AL EMpLEO (DERECHOS LAbORALES) DERECHOS DE LOS DEtENiDOS y pRESOS


DERECHOS fRENtE A LAS ADMiNiStRACiONES DERECHOS EN RELACióN A LA ADMiNiStRACióN DE jUStiCiA DERECHOS DE LOS pUEbLOS DERECHOS DE LAS víCtiMAS DE viOLACiONES DE DERECHOS HUMANOS

íNDiCE pOR MAtERiAS MEDiDAS pARA LA pROtECCióN DE LOS DERECHOS HUMANOS DEbERES y ObLigACiONES DE LOS EStADOS y LAS pERSONAS EN RELACióN A LOS DDHH viOLACiONES DE DERECHOS HUMANOS ESpECífiCAS - gENOCiDiO, CRíMENES DE gUERRA y CRíMENES DE LESA HUMANiDAD - tORtURA y OtROS tRAtOS O pENAS CRUELES, iNHUMANOS y DEgRADANtES - ESCLAvitUD, SERviDUMbRE, tRAbAjO fORzOSO y pRáCtiCAS ANáLOgAS - DESApARiCiONES fORzADAS DE pERSONAS - ApOLOgíA DEL ODiO - pROpAgANDA A fAvOR DE LA gUERRA


- tERRORiSMO - USURA y ExpLOtACi贸N DEL HOMbRE pOR EL HOMbRE DERECHO HUMANitARiO EN CONfLiCtOS ARMADOS LiMitACiONES A LOS DERECHOS HUMANOS SUSpENSi贸N DE DERECHOS


CONCLUSióN:

COMO fUE DESARROLLADO AL COMiENzO DEL ARtíCULO, tODOS LOS DERECHOS HUMANOS NACEN DE LA LibERtAD DEL HOMbRE y SON ObtENiDOS pOR EL CUMpLiMiENtO DE LAS ObLigACiONES DENtRO DE LA SOCiEDAD ASí COMO tAMbiéN DENtRO DE UNA ORgANizACióN pOLítiCA. UNA SOCiEDAD qUE CONfiERE MáS DERECHOS A SUS MiEMbROS DEbE CONSiDERáRSELA MáS LibRE qUE AqUELLAS qUE, U OtORgAN DERECHOS LiMitADOS

SOLAMENtE

O

biEN

NO

ASEgURAN

qUE

ELLOS

SEAN

ObSERvADOS. EN LOS EStADOS MODERNOS, AqUELLOS qUE RECLAMAN SER AbiERtOS y LibRES CERCENAN LOS DERECHOS LEgítiMOS DE UNA U OtRA MANERA, y LOS qUE EStáN bASADOS EN LA SObERANíA DE LA CLASE tRAbAjADORA pRivAN A LAS OtRAS CLASES DE LOS DERECHOS HUMANOS. ADEMáS, EL úLtiMO, A tRAvéS DEL ADOCtRiNAMiENtO y LA REgULACióN DE pENSAMiENtO, tRANSfORMA EN MáqUiNAS A LOS SERES HUMANOS. LA tECNOCRACiA y LA bUROCRACiA DE LAS SOCiEDADES MODERNAS, tANtO LA CApitALiStA COMO LA SOCiALiStA, SE OCUpAN DEL ASpECtO MAtERiAL DEL HOMbRE y, CONSECUENtEMENtE, DESHUMANizAN tODAS LAS RELACiONES SOCiALES y HUMANAS. EL iSLAM, pOR OtRA pARtE, ASEgURA EL CUMpLiMiENtO tANtO DE LAS ASpiRACiONES MAtERiALES


COMO ESpiRitUALES DEL HOMbRE AL CONCEDER LOS MiSMOS DERECHOS A tODOS LOS SECtORES DE LA SOCiEDAD y AL ASEgURAR SU EjECUCióN E iNStAURACióN pOR pARtE DEL EStADO. DE EStE MODO EL iSLAM ACEptA LA LibERtAD iNHERENtE DEL HOMbRE y SU COMpLEtA UtiLizACióN y DESARROLLO, y ORgANizA SU SUpEREStRUCtURA SOCiO-pOLítiCA COMO CORRESpONDE. LA CONCEpCióN iSLáMiCA DE LOS DERECHOS HUMANOS y SU fiRME CUMpLiMiENtO ASEgURA UNA MAyOR LibERtAD A tODOS LOS SECtORES DE LA HUMANiDAD qUE AqUELLA CONfERiDA EN CUALqUiER OtRO SiStEMA.

Si EStUDiAMOS LAS OpiNiONES DE LOS LíDERES ESpiRitUALES DEL iSLAM, vEREMOS CóMO ELLOS DESApRObARON tODOS LOS ACtOS DE iNjUStiCiA y RECHAzARON tODAS LAS fORMULACiONES qUE pROCURARON pRivAR AL HOMbRE DE SU LibERtAD.


tODOS SOMOS igUALES!!

by: MESHO & gAbi


DERECHOS HUMANOS