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EL HISTORIAL/JUEVES 26 DE NOVIEMBRE DE 2009

Mientras sólo se puede especular acerca del uso de las primeras herramientas, se sabe que éstas marcan un gran paso de la especie humana Pag 1

EL HISTORIAL INESCO • Noviembre 26 de 2009 • Diseño editorial • Presentado a: Luis Humberto Velasco • Elaborado por: Giovanny Bejarano Rodriguez

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pintura de la cueva de Lascaux, ca. 15000-10000 a.C. La colocación fortuita y lo desigual de la escala significa que las personas prehistóricas carecían de estructura

ADENTRO

Invención de la escritura No se sabe precisamente cuándo, o dónde, surgió la especie biológica con conciencia. La gente pensante, el Homo sapiens. La investigación de nuestros orígenes prehistóricos nos regresa en el tiempo hasta la etapa de las tempranas innovaciones de nuestros ancestros.

Primera Escritura Jeroglíficos Egipcios La religión dominaba la vida en la ciudad-estado de Mesopotamia, al igual que el monumental zigurat, un conglomerado de templos escalonados que dominaban la ciudad.

Por el tiempo del rey Menes, alrededor de 3100 a.C. cuando se unificó la tierra de Egipto y se formó la primera dinastía, varias invenciones de los sumerios habían llegado a Egipto


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El paso de una cultura aldeana a una alta civilización ocurrió después de que los sumerios llegaron a Mesopotamia casi al final del cuarto milenio a.C. Pag 4

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La INVENCIÓN de la ESCRITURA No se sabe precisamente cuándo, o dónde, surgió la especie biológica con conciencia. La gente pensante, el Homo sapiens. Se cree que somos resultados de la evolución de especies que vivían en la parte sur de África. Estos primeros humanoides se aventuraron a salir a las planicies verdes y a entrar en las cuevas conforme las selvas iban desapareciendo lentamente en esa parte del mundo. En los altos pastizales, comenzaron a caminar erguidos. Quizá esta adaptación fue el resultado de la necesidad de observar a los depredadores en los altos pastizales, para defenderse de sus enemigos aparentando ser más grandes, para sostener ramas que usaban como armas. En cualquier caso, sus manos desarrollaron una magnifica habilidad para llevar comida y sostener objetos. Cerca del lago Turkana, en Kenia, se encontró una piedra de cerca de tres millones de años de edad que fue

El desarrollo de la escritura y el lenguaje visible tuvo sus orígenes en pinturas simples, ya que hay una estrecha relación entre el dibujo de pinturas y los trazos de la escritura.

afilada hasta darle la forma de un instrumento preciso que prueba el consciente y deliberado desarrollo de una tecnología, una herramienta. Las figuras de piedras anteriores se pueden haber usado para extraer raíces o cortar carne de animales para usarlas como alimento. Mientras sólo se puede especular acerca del uso de las primeras herramientas, se sabe que éstas marcan un gran paso de la especie humana en el inmenso camino recorrido desde los orígenes primitivos hasta un estado civilizado. Un número de saltos cuánticos proporcionan la capacidad de organizar una comunidad y de obtener alguna medida de control sobre el destino humano. El había (la capacidad de hacer sonidos con el fin de comunicarse) fue una habilidad desarrollada por la especie humana en el largo camino evolutivo desde su arcaicos comienzos. La escrituras es la contraparte visual del lenguaje. Las marcas, símbolo, imágenes o letras dibujadas o escritas sobre una superficie o sustrato se convirtieron en la contraparte gráfica de la palabra hablada o del pensamiento no hablado. Tanto las limitaciones del

lenguaje como la falla de la memoria humana y la urgencia de expresión hacen que la palabra hablada no pueda trascender en tiempo de espacio. Hasta la presente edad electrónica, las palabras habladas desaparecían sin dejar rastro, mientras que las palabras escritas permanecían. La invención de la escritura

llevo a las personas a la ilustración de la civilización, y permitió preservar conocimientos, experiencias y pensamientos. El desarrollo de la escritura y el lenguaje visible tuvo sus orígenes en pinturas simples, ya que hay una estrecha relación entre el dibujo de pinturas y los trazos de la escritura. Ambos


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El la memoria humana, el tiempo se puede volver borroso, y algunas ocasiones se pueden olvidar hechos importantes. Pag 5

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ son formas naturales de comunicación de ideas, y las primeras personas usaron dibujos como una manera elemental de registrar y transmitir información.

Comunicación visual en la prehistoria

Las primeras señales humanas encontradas en

África tienen una antigüedad de 200 000 años. Desde el periodo paleolítico temprano hasta el neolítico (35 000 A.C. a 4000 A.C.), los primeros africanos y europeos dejaron pinturas en cuevas, incluyendo la famosa cueva de Lascaux en el sur de Francia (véase figura 1-1). El color negro se ob-

tuvo a partir del carbón, y el rango entre tonos cálidos desde amarillos leves hasta rojos ocres se consiguió a partir del rojo y el amarillo del óxido del hierro. Esta paleta de pigmentos se mezcló con grasa como ligador. Las imágenes de los animales se dibujaron y pintaron en las paredes de

Signos geométricos abstractos, incluyendo puntos, cuadrados y otras figuras están entremezcladas con las de animales en varias pinturas de la cuevas.

estos canales de agua subterráneos que los hombres y mujeres prehistóricos utilizaban como refugio. El pigmento quizá fue untado en las paredes con un dedo, o una brocha hecha de cerdas o pajas. Éste no fue el inicio del arte fino tal como ahora se conoce. Más bien, fue un dibujo de comunicaciones visuales, porque estas primeras pinturas se elaboraron para sobrevivir y se crearon con propósito utilizaron y rituales. La presencia de lo que parecen ser marcas de lanza a los lados de algunas imágenes de estos animales indican que tal vez se usaron en ritos mágicos diseñados para ganar poder sobre los animales y tener éxito en la caza. O proceso de la caza como un esfuerzo cooperativo de grupo. Signos geométricos abstractos, incluyendo puntos, cuadrados y otras figuras están entremezcladas con las de animales en varias pinturas de la cuevas. No se sabe si en ellas se presentan objetos hechos por el hombre o son los precursores de la escritura, y nunca se sabrá con toda certeza, ya que fueron hechas antes del inicio de la historia registrada (el periodo de 5 000 años durante el cual las personas han registrado en escritos una crónica de su conocimiento de hechos y sucesos). Los animales pintados en las cuevas son pictogramas, pinturas elementales o bosquejos que representan las cosas descritas. Por todo el mundo, desde África a América del Norte hasta las islas de Nueva Zelanda, las personas prehistóricas dejaron numerosos petroglifos (véase figura 1-2); es decir, signos grabados o rayados o simples figurasen una

roca, Varios de ellos son pictograma, y algunos pueden ser ideogramas o símbolos que representen ideas o conceptos. Un alto nivel de observación de observación y memoria se pone en evidencia en varios

dibujos prehistóricos. En una cornamenta de reno grabada que se encontró en la cueva de Lorthet en el sur de Francia (véase figura 1-3) los dibujos grabados de venado y de salmones están marcados con mucha precisión. Más fascinantes aún, sin embargo, son dos formas de diamante de diamante con marcas interiores, lo cual implica una temprana habilidad para hacer símbolos. Los primeros pictogramas evolucionaron de dos maneras: primero, fueron el inicio del arte pictórico, los objetos y sucesos del mundo fueron el inicio dos con mayor fidelidad y exactitud conforme pasaron los siglos; segundo, evolucionaron en forma de escritura. Las imágenes, ya sea que se conservara la forma pictórica original o no, recientemente se volvieron símbolos de sonidos del lenguaje hablado. EL artista paleolítico desarrolló una tendencia hacia la simplificación


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En el arte de la pintura, el diseño gráfico, la fotografía, la imprenta y en la televisión, la teoría del color es un grupo de reglas básicas en la mezcla de colores para conseguir el efecto deseado combinando colores de luz o pigmento. Pag 9 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

CUNA de la CIVILIZACIÓN Hasta que recientes descubrimientos indicaron que las personas primitivas en Tailandia pudieron haber practicado la agricultura y la manufactura de cerámica, aún en fechas tempranas, los arqueólogos creían que la antigua tierra de Mesopotamia, “la tierra entre dos ríos”, fue la cuna de la civilización. Entre los ríos Tigris y Éufrates, que fluyen desde las montañas del este de Turquía a través de la tierra que ahora se conoce como Irak y dentro del Golfo Pérsico, yace una llanura que una vez fue planicie fértil, cuyos inviernos húmedos y calientes, y

El paso de una cultura aldeana a una alta civilización ocurrió después de que los sumerios llegaron a Mesopotamia casi al final del cuarto milenio a.C. veranos secos, la hicieron muy atractiva para el género humano primitivo. Aquí los primeros humanos dejaron su agitada y errante vida nómada y establecieron una cultura aldeana. Alrededor del año 8000 a.C. se sembraron granos silvestres, se inició la domesticación de animales y la agricultura. Por el año 6000 a.C. se martillaron objetos de cobre. La edad del bronce comenzó aproximadamente en el año 3000 a.C., cuando se hicieron aleaciones de cobre le siguió la invención de la rueda.

El paso de una cultura aldeana a una alta civilización ocurrió después de que los sumerios llegaron a Mesopotamia casi al final del cuarto milenio a.C. el origen de los sumerios, quienes se establecieron en la parte baja del creciente fértil antes del año 3000 a.C., permanece en un gran misterio. Así como el desarrollo de las tecnologías en Mesopotamia fue importante para el futuro de la raza humana, la contribución de los sumerios para el progreso social e intelectual tuvo efectos trascendentales sobre el futuro. Los sumerios inventaron un sistema de dioses encabezados por una deidad suprema llamada Anu, quien era el dios de los cielos. Desarrollaron un intrincado sistema de relaciones dios-hombre. La ciudad surgió con el or-

den social necesario para que grandes números de personas pudieran vivr juntas. Pero de las numerosas invenciones sumerias que abrieron a la gente el camino hacia la civilización, el que produjo una revolución en el orden social, el progreso económico, y el desarrollo tecnológico y cultural fue la escritura. La historia de Mesopotamia registra olas de invasores que conquistaron a los habitantes de lugar. La cultura establecida por los sumeri-

Los sumerios inventaron un sistema de dioses encabezados por una deidad suprema llamada Anu, quien era el dios de los cielos

os conquistó a los invasotes en turno, y la sucesión de gobernantes que dominaron a Mesopotamia durante su larga historia incluyen a acadios, asirios, babilonios y caldeos. Los persas del oeste y los hititas del norte también conquistaron el área y extendieron la civilización mesopotámica más allá del creciente fértil.


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El círculo cromático es una clasificación de los colores. Se denomina círculo cromático al resultante de distribuir alrededor de un círculo los colores que conforman el segmento de la luz. Pag 10

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PRIMERA ESCRITURA La religión dominaba la vida en la ciudad-estado de Mesopotamia, al igual que el monumental zigurat, un conglomerado de templos escalonados que dominaban la ciudad. Estos inmensos, multihistóricos y enladrillados templos que se construyeron como una serie de niveles suspendidos que volvían más pequeños conforme se acercaban a la pinta del altar. Dentro, sacerdotes y escribas (véase figura 1-4) ejercían enorme poder porque controlaban las existencias de los dioses y los reyes y dirigían las necesidades mágicas y religiosas de la gente. Es posible que la escritura haya evolucionado por la apremiante necesidad que esta economía del templo tenía de conservar los registros. Los sacerdotes debi-

eron buscar a conciencia un sistema para el registro de información. El la memoria humana, el tiempo se puede volver borroso, y algunas ocasiones se pueden olvidar hechos importantes. En términos de Mesopotamia, tales acontecimientos pudieron incluir respuestas a preguntas como: ¿Quién repartió sus impuestos en forma de cosechas? ¿Cuánta comida se almacenó y fue la cantidad adecuada para satisfacer las necesidades de la comunidad hasta la siguiente co-

La escritura permitió que la sociedad se pudiera estabilizar a sí misma mediante el establecimiento de reglas y leyes.

secha? ¿Cuánto se debe sembrar para asegurar que la cosecha sea abundante y cuánto se puede usar como alimento para humanos y cuánto para animales? Anqué las preguntas presentadas parecen relativamente simples se volvió urgente un continuo y preciso conocimiento, si los sacerdotes del templo podían mantener el orden y la estabilidad necesaria en la ciudad-estado. Una teoría sostiene que el origen del lenguaje visual evolucionó a partir de la necesidad de identificar el contenido de los sacos y de los recipientes de cerámica que se usaban para almacenar comida. Con este fin se

hicieron pequeñas etiquetas de arcilla con un pictograma y un número basado en un elemental sistema de numeración decimal; inspirado en los diez dedos humanos para indicar la cantidad. Los primeros registros de escritura son las tablillas de la cuidad de Uruk (véase figura 1-5). En éstas, aparentemente, se enlistaron en columnas ordenadas mediante dibujos pictográficos, mercancías acompañadas por números y nombre de personas. La abundancia de arcilla en sumeria hizo de éste el material lógico para la anotación de registros, y por medio de una caña estilizada terminada en punta fueron dibujadas las finas líneas curvas de los primeros pictogramas. La tablilla de barro se sostenía en la mano izquierda y los

pictogramas se marcaban en la superficie con el punzón afilado de madera. A partir de la esquina superior derecha de la tablilla, se comenzaba a escribir las líneas cuidadosamente en colum-

nas verticales. La tablilla inscrita se secaba al calor del Sol o se horneaba hasta que se endurecía como una roca. Este sistema de escritura evolucionó con el transcur-

so de los siglos. En algún momento se organizó lo escrito en la cuadrícula de divisiones espaciales horizontales y verticales, pero de esta manera, en ocasiones los escribas manchaban la escritura al mover la mano a través de la tablilla. Alrededor de 2800 a.C. los escribas cambiaron la posición de los pictogramas y comenzaron a escribir en reglones horizontales de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo. Esto facilitó la escritura, y con ello los pictogramas fueron menos literales. Aproximadamente 300 años después la escritura se hizo más rápida.


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Para definir diversos esquemas de colores debemos primero analizar su ubicación dentro del círculo cromático..

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J EROGLÍFICOS GIPCIOS

Por el tiempo del rey Menes, alrededor de 3100 a.C. cuando se unificó la tierra de Egipto y se formó la primera dinastía, varias invenciones de los sumerios habían llegado a Egipto, incluyendo el sello cilíndrico, la arquitectura de ladrillo, los motivos de diseño decorativo, y los fundamentos de la escritura. A diferencia de los sumerios, quienes sustituyeron su escritura pictográfica por una cuneiforme abstracta. Los egipcios conservaron su sistema de escritura-dibujo, llamada jeroglífica (del griego “tallado sagrado” después del egipcio “las palabras de dios”), por casi tres y medio milenios. Los primeros jeroglíficos conocidos son de fecha aproximada al 3100 a.C. (véase figura 1-15), y las ultimas inscripciones jeroglíficas escritas conocidas se tallaron en 394 d.C, muchas décadas después de que Egipto se convirtiera en una colonia romana Durante casi quince siglos, la gente miró con fascinación los jeroglíficos egipcios sin comprender su significado. Los últimos en usar este sistema de lenguaje fueron los sacerdotes egipcios del templo, quienes vivieron en el siglo IV d.C. y guardaron con tanto celo su significado, que los estudiantes griegos y romanos de su época creyeron que los jeroglíficos no eran

más que símbolos mágicos para ritos sagrados. En agosto de 1799, las tropas de Napoleón, al cavar unos cimientos para ampliar el fuerte de la ciudad egipcia de Rosetta. Que estaban ocupando encontraron una losa negra con una

Durante casi quince siglos, la gente miró con fascinación los jeroglíficos egipcios sin comprender su significado. inscripción en dos idiomas y en tres escrituras: jeroglíficos egipcios, escritura egipcia demótica, y griega

(véase figura 1-16). Este decreto se escribió en el año de 197 o 196 a.C., después de un gran concilio de sacerdotes egipcios se reunió para conmemorar la ascensión del faraón Ptolomeo V (nacido ca. 210 a.C.) al trono de Egipto nueve años antes. Se creyó que la inscripción probablemente significaba lo mismo en los tres idiomas, y empezaron los esfuerzos por traducirla. En 1819, el doctor Thomas

Young (1773-1829) probó que la dirección en la que estaban dibujados los glifos de animales y personas era la dirección en la que se debían leer los jeroglíficos, y que en la cartela para Ptolomeo ocurría varias veces (véase figura 1-17). Quien descifró un mayor número de jeroglíficos de la piedra Rosetta fue Jean-François Champollion (1790-7832). Él se dio


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Son los colores principales del círculo y están ubicados de manera equidistante. Se los denomina como primarios ya que no se pueden obtener con la mezcla de ningún otro color y la mayoría de los otros colores se obtienen con la mezcla de estos tres. Estos colores son: rojo puro, amarillo puro y azul puro. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ cuenta de que algunos de los signos eran alfabéticos, otros silábicos, y algunos eran determinativos (signos que determinaban cómo se debían interpretar los glifos anteriores). Al darse cuenta de que los jeroglíficos a menudo funcionaban como fonogramas y no como sim-

ples pictogramas. Champollion pudo descifrar el sonido de los nombres de Ptolomeo y Cleopatra. Este progreso aconteció en 1822, después de que se le dio a Champollion una fotografía de un obelisco, un alto monumento egipcio parecido a tótem que contenía

una inscripción. Al estudiar la fotografía, Champollion se aturdió al ver las cartelas, placas como en paréntesis que contenían los glifos de nombres importantes (véase figura 1-18), y encontrar los nombres de Ptolomeo y Cleopatra, que ya conocía. Champollion asigno sonidos a los tres glifos encontrados en ambas palabras: p, o y l. después pacientemente descifró los otros

hasta traducir una docena de jeroglíficos (véase figura 1-19). Armado con este nuevo conocimiento, procedió a descifrar las carletas de Alejandro. Champollion reunió todas las cartelas que encontró de la era grecorromana y rápidamente tradujo 80, al tiempo que construía un gran vocabulario de glifos. Después de su muerte, a la edad de 42 años, se publicó el Diccionario egipcio y la Gramática egipcia de Champollion. Sus progresos en la traducción de jeroglíficos captaron a otros egiptólogos del siglo XIX para descubrir los misterios silenciosamente preservados en los jeroglíficos de la historia y de la cultura egipcia. Cuando los primeros escribas egipcios se enfrentaron con palabras difíciles de expresar en forma visual, probablemente idearon un acertijo, en el que usaron representaciones de los sonidos para escribir palabras deseadas (véase figura 1-20). Al mismo tiempo designaron un símbolo pictórico para cada sonido de consonantes y la combinación de consonantes

en su lenguaje. Aunque nunca desarrollaron signos para relacionar los sonidos, sí formaron un esquema de cada palabra mediante la combinación de varios glifos. Por el tiempo del Nuevo Imperio (1570-1085 a.C.) este sistema notablemente eficiente de escritura tenía alrededor de 700 jeroglíficos, 100 de los cuales permanecían sólo como representaciones visuales de pictogramas o pinturas de palabras. El resto se convirtió en fonogramas. Debi-

do a que el idioma egipcio tenía muchos homónimos (como, sería pool=piscina y pool= juego de billar), se usaron determinativos después de estas palabras para asegurar que el lector los interpretara correctamente. Hinew, por ejemplo, podría significar una medida de líquidos o vecinos. En el primer caso la palabra estaba seguida por el glifo que representaba la olla de cerveza: en el segundo por los glifos que representaban a un hombre y una mujer. Los antiguos egipcios tenían un extraordinario sentido del diseño, y fueron sensibles a las características decorativas y de texturas de sus jeroglíficos. Este gran sistema de lenguaje grafico estaba en todas partes. Los jeroglíficos se tallaron en piedras en las que se realizaron imágenes o se grabaron relieves (véase figura 1-21), y a menudo se les aplicó color.


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Son los que se obtienen de la mezcla de iguales cantidades de dos colores primarios. Son el anaranjado (rojo + amarillo), verde (amarillo + azul) y violeta (azul + rojo). Entre medios de estos colores y los primarios existe una amplia gama que varía de acuerdo con la cantidad de uno y otro primario que los componen. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

PAPIROS Y ESCRITURAS

fibras horizontales llamada recto y una cara inferior de fibras verticales llamada verso. Las hojas más grandes de papiro median 49 centímetros (19 pulgadas) y se podían empastar y enrollar hasta 20 hojas en un pergamino con el lado recto hacia adentro.

El escriba sostenía el rollo de papel con la mano izquierda y comenzaba a escribir en el lado superior derecho una columna de jeroglíficos que continuaban hacia abajo

Igual que en Sumeria, el conocimiento representaba poder, así que los escribas ganaron importante autoridad en la sociedad egipcia. Aprender a leer y a escribir el complejo lenguaje tomaba muchos años, lo que hacía que la profesión El desarrollo del papiro, que es una especie de papel usado para escribir manuscritos, fue un importante adelanto dentro de la comunicación visual egipcia. Antiguamente la planta Cyperus papyrus crecía en la ribera del Nilo, así como en lagunas y pantanos poco profundos. Su tallo mide 4.6 metros (aproximadamente 15 pies) por encima del agua. Fue muy usada por los egipcios, quienes con sus flores hacían combustible y fabricaban utensilios; además con los tallos hacían velas para la navegación, esteras, ropa, cuerda, sandalias y, principalmente, papiros. En su obra, Historia natu-

ral, el historiador romano Plinio el Viejo (23-79 d.C.) relata la forma en que se fabricaba el papiro. Después de quitar la corteza, la médula de los tallos se cortaba en tiras longitudinales que se colocaban unas junto a otras. Una segunda capa de tiras se colocaba en escuadra encima de la primera. Estas dos capas se unían remojándolas en el río Nilo u comprimiéndolas mediante golpes hasta convertirlas en una hoja delgada. Al parece, la savia glutinosa del tallo del papiro actuaba como adhesivo. Después de secar las láminas al Sol, se alisaban usando un pulidor de piedra o de marfil. Si

aparecían defectos como manchas, decoloraciones o áreas esponjosas, la lámina defectuosa se apartaba y se repetía el proceso. Se elaboraban ocho grados diferentes del papiro que se utilizaban desde para las proclamaciones reales hasta para la contabilidad diaria. La lámina terminada tenía una cara superior de

Se elaboraban ocho grados diferentes del papiro que se utilizaban desde para las proclamaciones reales hasta para la contabilidad diaria.

de escriba fuera respetada y disfrutara de muchos privilegios, uno de los cuales, y no el menos importante, era el estar exente de pagar impuestos. La paleta de madera usada por los escribas era una marca de identificación, ya que el portar esta tabla se le reconocía su habilidad para leer y escribir (véase figura 1-23). El ejemplo que aquí se muestra mide 32.5 centímetros (12 pulgadas) de largo. La paleta tenía en un extremo por lo menos dos huecos en donde se colocaban los panecillos de tinta de color negro y rojo, y algunas veces de algún otro color. Con una solución de goma como ligadora y carbón se obtenía la tinta negra, y con ocre molida se hacía la tinta roja. Las mezclas se dejaban secar para formar los panecillos no muy diferentes a los de la acuarela actual, y con un pincel húmedo se disolvía la tinta para poder escribir. Los pinceles, formados con tallos de junco, se sostenían de una ranura hecha a la mitad de la paleta. Para formar el pincel el escriba cortaba la pinta del tallo en ángulo. y la manchaba para separar las fibras.


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Los colores con el máximo contraste están ubicados opuestos uno del otro en el círculo cromático. Por ejemplo rojo y verde, azul y anaranjado, etc. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Teoria del COLOR En el arte de la pintura, el diseño gráfico, la fotografía, la imprenta y en la televisión, la teoría del color es un grupo de reglas básicas en la mezcla de colores para conseguir el efecto deseado combinando colores de luz o pigmento. La luz blanca se puede producir combinando el rojo, el verde y el azul, mientras que combinando pigmentos cian, magenta y amarillo se produce el color neutro.

Círculo cromático RYB En el modelo de color RYB, el rojo, el amarillo y el azul son los colores primarios, y en teoría, el resto de colores puros (color materia) puede ser creados mezclando pintura roja, amarilla y azul. Mucha gente aprende algo sobre color en los estudios de educación primaria, mezclando pintura o lápices de colores con estos colores primarios. El modelo RYB es utilizado en general en conceptos de arte y pintura tradicionales, y en raras ocasiones usado en exteriores en la mezcla de pigmentos de pintura. Aún siendo usado como guía para la mezcla de pigmentos, el modelo RYB no representa con precisión los colores que deberían resultar de mezclar los 3 colores RYB primarios. En el 2004, se reconoció mediante la ciencia que este modelo es incorrecto, pero continúa siendo utilizado habitualmente en arte. Círculo cromático CMY Para impresión, los colores usados son cian, magenta y amarillo; este sistema es denominado modelo CMY. En el modelo CMY, el negro es creado por mezcla de todos los colores, y el blanco es la ausencia de cualquier color (asumiendo que el papel sea blanco). Como la mezcla de los colores es substractiva, también es llamado modelo de color sustractivo. Una mezcla de cian, magenta y amarillo en realidad resulta en un color negro turbio por lo que normalmente se utiliza tinta negra de verdad. Cuando el negro es añadido, este modelo de color es denominado modelo CMYK. Recientemente, se ha demostrado que el modelo de color CMY es también más preciso para las mezclas de pigmento.

Modelo de color RGB La mezcla de colores luz, normalmente rojo, verde y azul (RGB), se realiza utilizando el sistema de color aditivo, también referido como el modelo RGB o el espacio de color RGB. Todos los colores posibles que pueden ser creados por la mezcla de estas tres luces de color son aludidos como el espectro de color de estas luces en concreto. Cuando ningún color luz está presente, uno percibe el negro. Los colores luz tienen aplicación en los monitores de un ordenador, televisores, proyectores de vídeo y todos aquellos sistemas que utilizan combinaciones de materiales que fosforecen en el rojo, verde y azul.


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Estos están ubicados uno junto al otro en el círculo cromático, además tienen un color base en común. Por ejemplo amarillo anaranjado, anaranjado y rojo anaranjado todos tienen el anaranjado en común. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Circulo Cromático

depende del número de colores usados en el círculo es la cantidad de picos que tenga dicha estrella. Esta estrella muestra los colores complementarios. Los colores opuestos en el círculo cromático son aquellos que se encuentran uno frente al otro. El amarillo es el color opuesto al azul El magenta es el color opuesto al verde El cian es el color opuesto al rojo Y así sucesivamente con todos los colores, como podría ser el azul-verde (verde mar) o el naranja-rojo (naranja rojizo).

Tradicionalmente los colores se han representado en una rueda de 12 colores: tres colores primarios, tres colores secundarios (creados por la mezcla de dos primarios), y seis colores terciarios (la mezcla de los colores primarios y los secundarios). Los artistas utilizan un círculo cromático basado en el modelo RYB (rojo, amarillo y azul) con los colores secundarios naranja, verde y violeta. Para todos los colores basados en un ordenador, se utiliza la rueda RGB; ésta engloba el modelo CMY ya que el cian, el magenta y el amarillo son colores secundarios del rojo, verde y azul (a su vez, éstos son los colores secundarios en el modelo CMY). En la rueda RGB/CMY, el naranja es un color terciario entre el rojo y el amarillo, y el violeta es

otro terciario entre el magenta y el azul. Los colores más comunes de encontrar en un círculo cromático son seis: amarillo, anaranjado, rojo, violeta, azul y verde, aunque para las artes gráficas en el formato digital los colores sean amarillo, rojo, magenta, azul, cian y verde. La mezcla de estos colores puede ser representada en un círculo de 12 colores, haciendo una mezcla de un color con el siguiente y así sucesivamente se puede

El amarillo es el color opuesto al azul El magenta es el color opuesto al verde El cian es el color opuesto al rojo

crear un círculo cromático con millones de colores. El hexagrama es una estrella de seis picos que se coloca en el centro del círculo cromático. Aunque

El tono representa la cantidad de luz en un color. Esto es blanco o negro según sea el caso. Cuanto mayor es el tono, mayor es la cantidad de luz en un color, es decir más color blanco posee. El blanco y el negro podrían considerarse opuestos,

pero nunca colores y por lo tanto no aparecen en un círculo cromático, el blanco es la presencia de todos los colores y el negro es su ausencia total.


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Rojo, anaranjado amarillo y todas las tonalidades comprendidas entre ellos son los denominados colores cálidos.

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Historia del Color El color nos produce sensaciones, sentimientos, transmite mensajes a través de códigos universales, nos expresa valores, estados de ánimo, situaciones y sin embargo... no existe más allá de nuestra percepción visual. Por definición, el color es el producto de las longitudes de onda que son reflejadas o absorbidas por la superficie de un objeto, pero por otro lado sin la intervención de nuestros ojos que captan esas radiaciones electromagnéticas, de un cierto rango, que luego son transmitidas al cerebro, ese color no existiría. El color ha sido estudiado, analizado y definido por

El color destaca su presencia cotidiana en todo lo que rodea al hombre, se prodiga tanto en los objetos de creación humana como en la naturaleza. científicos, físicos, filósofos y artistas. Cada uno en su campo y en estrecho contacto con el fenómeno del color, llegaron a diversas conclusiones, coincidentes en algunos aspectos o bien que resultaron enriquecedoras para posteriores estudios. Breve introducción a la historia del color y su utilización en diferentes civilizaciones El color destaca su presencia cotidiana en todo lo

y hacerlos inalterables. Los egipcios conocían una técnica llamada de mordiente, a través de la cual conseguían teñir un tejido con matices diferentes empleando una misma materia colorante. Muchos de estos secretos de la antigüedad se han perdido, y hoy día no se saben preparar muchísimos de los tintes que para la decoración de las piedras, mosaicos y tejidos usaron los antiguos, como no se conocen las maneras que tenían de preparar muchos de sus brillantísimos colores los antiguos mexicanos y peruanos.

que rodea al hombre, se prodiga tanto en los objetos de creación humana como en la naturaleza. Desde las etapas más tempranas de la cultura humana el hombre hizo uso consciente y variado del color, lo aplicó sobre las superficies rocosas de las cavernas e incluso, sobre

su propia piel. Los servicios que el color ha brindado recorren una amplia gama de funciones, desde cubrir la superficie de un objeto, hasta representar simbólicamente una idea o un concepto. En todos los tiempos y

pueblos de la tierra se ha evidenciado lo mucho que los colores han fijado la atención del hombre. El salvaje pinta su cuerpo y armas con los colores más vivos que tiene a mano, utiliza las plumas de más brillantes matices y se desvive por las piedras preciosas y metales relucientes. Todos los pueblos, desde las edades más remotas, han procurado una vez establecidos en una región adornar con colores apropiados sus templos y sus monumentos. Hoy maravillan todavía los prodigios que en este arte decorativo realizaron los asirios y babilonios, y sobre todo los egipcios. Sorprende los numerosos productos colorantes que conocían y su habilísima manera de prepararlos para darles viveza, realce

Muchas de estas materias colorantes llegan a alcanzar una fama imperecedera, cual sucedió en la célebre púrpura de Tino, cuya verdadera preparación hoy se desconoce, se sabe únicamente que las había de varias especies y que procedían de materias colorantes suministradas por ciertos moluscos, es muy probable que entrasen también en la preparación algunas sustancias vegetales.


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Están comprendidos en la otra mitad del círculo cromático y comprende a los verdes y azules.

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Personajes

Finalmente fue Isaac Newton (1642-1519) quien estableció un principio hasta hoy aceptado: la luz es color. En 1665 Newton descubrió que la luz del sol al pasar a través de un prisma, se dividía en varios colores conformando un espectro. Así es como observa que la luz natural está formada por luces de seis colores, cuando incide sobre un elemento absorbe algunos de esos colores y refleja otros.

El filósofo Aristóteles (384 - 322 AC) definió que todos los colores se conforman con la mezcla de cuatro colores y además otorgó un papel fundamental a la incidencia de luz y la sombra sobre los mismos. Estos colores que denominó como básicos eran los de tierra, el fuego, el agua y el cielo.

Así como le debemos a Newton la definición física del color, también le debemos a Johann Göethe (1749-1832) el estudio de las modificaciones fisiológicas y psicológicas que el ser humano sufre ante la exposición a los diferentes colores. Para Göethe era muy importante comprender la reacción humana a los colores, y su investigación fue la piedra angular de la actual psicológica del color. Desarrolló un triángulo con tres colores primarios rojo, amarillo y azul.

Siglos después, Leonardo Da Vinci (1452-1519) quien también consideraba al color como propio de la materia, avanzó aún más definiendo la siguiente escala de colores básicos: primero el blanco como el principal ya que permite recibir a todos los demás colores, después en su clasificación seguía amarillo para la tierra, verde para el agua, azul para el cielo, rojo para el fuego y negro para la oscuridad, ya que es el color que nos priva de todos los otros.


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