Page 46

44

La educación intercultural bilingüe. El caso argentino

Según estos autores, no alcanza con la simple aceptación de las diferencias entre culturas que coexisten en un determinado territorio, limitando sus contactos. Antes bien, se requiere que los esfuerzos se concentren en las interacciones. Para este enfoque, la interculturalidad propicia un cambio de perspectiva y de actitudes, puesto que contempla los contactos interpersonales, la confrontación directa y prolongada con la alteridad y la voluntad de superar los estereotipos y los prejuicios, con el fin de construir un mundo más justo y equitativo. En consonancia con esta concepción de la interculturalidad, “la educación intercultural bilingüe tendría que ser un instrumento de reflexión y de acción que permita tomar conciencia y posición. Su tarea básica debería ser favorecer la ‘deconstrucción’ de las visiones esencialistas y reductoras de las identidades y de las culturas, promover la aceptación de la alteridad, el respeto, la búsqueda de las diferencias, el cuestionamiento de las propias creencias y las propias prácticas. [Consecuentemente constituiría] una contribución a la construcción de un mundo en el que la conciencia de pertenecer a la misma especie −esa conciencia que podemos llamar planetaria− se traduzca en un compromiso concreto en defensa de los valores que fundan las sociedades plurales” (Costanzo, 2003). Estos autores advierten respecto de dos de los riesgos que los programas de educación intercultural deben tratar de evitar: • el de favorecer nociones esencialistas de la identidad y la cultura y generar estereotipos, asignando a los alumnos a categorías o grupos culturales de manera fija e inamovible; • el de propiciar una propuesta educativa que encierre y/o circunscriba a los alumnos en un universo cultural cerrado, con el pretexto de preservar el patrimonio cultural, como por ejemplo, cuando se estimula una educación exclusivamente en la lengua aborigen de los alumnos, “negándoles así, simbólicamente, el derecho al acceso a la complejidad del mundo moderno y relegándolos en una posición de dependencia” (Costanzo, 2003).

pruebas  

depscrus dadasda

pruebas  

depscrus dadasda

Advertisement