GRAMSCI
Sin embargo, donde la noción de hegemonía aparece más explícita y desarrollada –constituyendo seguramente la fuente más directa de Gramsci- es el debate y en las resoluciones de los primeros congresos de la Tercera Internacional Comunista. Allí se utiliza comúnmente hegemonía aunque solo como dirección de la alianza de clases, que permite al semiproletariado y a las masas campesinas elevarse política y culturalmente. En el Cuarto Congreso, hegemonía se utiliza también como sinónimo de dominio de la burguesía sobre el proletariado. Es interesante la forma en que el documento establece claramente los planos económico y político, dando mayor importancia al político, es decir, al hecho de que la clase obrera jamás podría poner en peligro la hegemonía de la burguesía si no logra superar su estadio corporativo para pasar al de la lucha de clases. H. Portelli distingue tres momentos de unión entre la noción leninista de hegemonía y la de Gramsci:37 1) La base de clases es la hegemonía. Esto está presente en ambos, aún cuando Lenin insiste en participar y dado el carácter de la Revolución de Octubre, sobre todo en el momento de la toma del poder, en la violencia que comporta el traspaso del poder de una clase a otra, de un Estado burgués al Estado proletario. En Gramsci, también aparece con claridad el análisis del momento político militar de la correlación de fuerzas del vínculo entre momento hegemónico espiritual y ubicación de las clases en la esfera de lo económico. Su contribución al enriquecimiento, pero también al cambio que el concepto experimenta, respecto de la concepción de Lenin se da en la extensión de la relación entre sociedad civil y sociedad política.
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