Issuu on Google+

‫‪418‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 13‬ﻓﺮوردﻳﻦ ‪1388‬‬ ‫اﻳﻦ ﺟﺎ ﻛﻪ ﻣﻲآﻣﺪﻳﻢ‬ ‫روز را‬ ‫آوﻳﺰان از ﻣﻴﺨﻲ زﻧﮓزده آوردﻳﻢ‪.‬‬ ‫اﮔﺮ آﻣﺪي و ﻣﺎ ﻧﺒﻮدﻳﻢ‬ ‫ﺧﻮاﺑﻲ اﺑﺪي ﺑﺒﻴﻦ‪:‬‬ ‫ﭘﻴﺪاﻳﻤﺎن ﻣﻲﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺳﻬﺮاب ﻣﺎزﻧﺪراﻧﻲ‬

‫‪517‬‬ ‫ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ ‪ 6‬ﻓﺮوردﻳﻦ ﻣﺎه ‪ /1388‬ﺧﺎﻧﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﮔﺮاش‪ /‬ﺳﺎﻋﺖ ﭘﻨﺞ وﻧﻴﻢ ﺗﺎ ﺷﺶ و ﭼﻬﻞ دﻗﻴﻘﻪ ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ‪ :‬آﻗﺎﻳﺎن ﻣﺴﻌﻮد و ﻣﺤﻤﻮد ﻏﻔﻮري‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻮاﺟﻪﭘﻮر‪ ،‬ﺳﺮاﺟﻲ‪ ،‬آذرﻣﻴﻨﺎ‪ ،‬اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺳﺪي‪ ،‬داوريﻓﺮد و ﺧﺎﻧﻢﻫﺎ ﺣﺒﻴﺒـﻪ ﺑﺨﺸـﻲ‪،‬‬ ‫ﻋﻄﺎﻳﻲ‪ ،‬ﻣﺮﻳﻢ اﻧﺼﺎري‪ ،‬آﺑﺎزﻳﺎن‪ ،‬ﺧﻮاﺟﻪزاده‪ ،‬زاﻫﺪي‪ ،‬ﻣﻴﻨﺎ ﻏﻔﻮري‪ ،‬ﻛﺸﻮري‪ ،‬ﻓﺮزاﻧﻪ ﻧﺎدرﭘﻮر و ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﺎن‪ :‬ﺧﺎﻧﻢﻫﺎ اﻧﺴﻴﻪ ﺑﺼﻴﺮي و راﺿﻴﻪ دادوﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻃﺮه‪ /‬اﻟﻬﺎم زاﻫﺪي‪ :‬اﻧﺘﺨﺎب ﻗﺎﻟﺐ ﺧﺎﻃﺮه‪ ،‬ﺗﺼﻤﻴﻢ درﺳﺘﻲ ﺑﻮده اﺳﺖ؛ وﻟﻲ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ﺑﻪ ﺿﺮورت ﺗﺎﺛﻴﺮ ﮔـﺬاري ﺧـﺎﻃﺮه ﺗﻮﺟـﻪ ﻧﻜـﺮده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺷﺎداﺑﻲ و ﻃﺮاوت ﺑﻬﺎر در ﻳﻚ ﺧﺎﻃﺮه از ﻣﺮ گ ﻣﺎدرﺑﺰرگ‪ ،‬ﭼﻨﺪان ﺗﻮﺟﻪﭘﺬﻳﺮ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺑﻲدﻗﺘﻲ در ﻧﮕﺎرش ﻫﻢ از ﻋﻮاﻣﻞ ﻛـﻢرﻣـﻖ‬ ‫ﺷﺪن اﻳﻦ ﺧﺎﻃﺮه ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻜﻪﻫﺎ و ﻃﺮحﻫﺎ‪ /‬ﺳﻤﻴﻪ ﻛﺸﻮري‪ :‬ﻣﻲﺑﺎﻳﺴﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﺗﻜﻪﻫﺎ را ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻳﻚ ﻓﺮم ﺧﺎص ﻛﺎر ﻣﻲﻛﺮد ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻧﻮﺷﺘﻪ را ﺑـﻪ ﺣﺎﻟـﺖ ﺷـﻌﺮ در‬ ‫آورد‪ .‬ﺗﻜﻪي ﺷﺸﻢ از ﺗﺼﻮﻳﺮﺳﺎزي ﻣﻨﺎﺳﺒﻲ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮد‪ .‬روي اﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻲ از ﺳﺮودهﻫﺎ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﻃﺮح ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﻫﺎﻳﻜﻮ ﻳﺎ ﻫﻴﭻﻛﺪام ﺑﺤﺚ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫وﻗﺘﺶ ﻛﻪ ﻣﻲآﻳﺪ‪ /‬ﺧﻴﺮاﻟﻪ ﻓﻀﻠﻲ‪ :‬ﺳﻄﺮ آﺧﺮ ﺷﻌﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﺗﻮﺟﻪ را ﺑﻪ ﺧﻮد اﺧﺘﺼﺎص داده ﺑﻮد‪ .‬آﺧﺮ ﺷﻌﺮ از ﺗﺼﻮﻳﺮﺳﺎزي ﺧﻮب و ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﻧﺴﺒﺘﺎ ﻛﺎﻣﻠﻲ ﺑﺮ ﺧﻮردار ﺑﻮد ﺑﻪ ﻃﻮري ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻣﻔﻬﻮم ﺗﻤﺎم ﺣﺮفﻫﺎي ﺷﺎﻋﺮ را در ﺳﻄﺮ آﺧﺮ ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﻟﺬت ادﺑﻴﺎت‪ :‬ﻣﺴﻌﻮد ﻏﻔﻮري ﻛﺘﺎب ﮔﻴﻠﮕﻤﺶ را ﺑﺎ اراﺋﻪ ﺷﺮﺣﻴﺎﺗﻲ از داﺳﺘﺎن و ﺧﻮاﻧﺪن ﺑﺨﺶ ﺟﺬاﺑﻲ از ﻛﺘـﺎب‪ ،‬ﻣﻌﺮﻓـﻲ ﻛﺮدﻧـﺪ‪ .‬آﻗـﺎي‬ ‫آذرﻣﻴﻨﺎ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺷﻌﺮ از ﻣﻴﺎن ﺳﺮودهﻫﺎي ﺧﻮدﺷﺎن ﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد اﻋﻀﺎ ﻗﺮار ﺷﺪ ﻳﻜﻲ از ﺷﻌﺮﻫﺎﻳﺸﺎن ﺑﺮاي ﺷﻤﺎره آﻳﻨﺪه اﻟـﻒ ﭼـﺎپ‬ ‫ﺷﻮد ﺗﺎ ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﻲ ﻗﺮار ﮔﻴﺮد‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻏﺰﻟﻲ از ﺧﺎﻧﻢ اﻧﺼﺎري و دوﺑﻴﺘﻲ از ﺧﺎﻧﻢ ﺑﺨﺸﻲ ﻛﻪ ﺧﻮدﺷﺎن ﺳﺮوده ﺑﻮدﻧﺪ ﻗﺮاﺋﺖ ﺷـﺪ‪ .‬آﻗـﺎي داوري‬ ‫ﻓﺮد ﻧﻴﺰ ﺷﻌﺮي ﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ‪ .‬در آﺧﺮ ﺟﻠﺴﻪ ﺧﺎﻧﻢ زاﻫﺪي ﺑﺮاي ﺧﻴﺮات و ﺷﺎدي روح ﻣﺎدرﺑﺰرﮔﺸﺎن ﺑﺮاي اﻳﻦ ﺟﻠﺴﻪ ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ آوردﻧﺪ ﻛﻪ ﺑـﺎ ﻓﺎﺗﺤـﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻲ ﺣﻀﺎر ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن رﺳﻴﺪ‪.‬‬


‫و دﺳــﺖﻣﺎﻳــﻪﻫــﺎي داﺳــﺘﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺑﺮﮔﺮﻓﺘــﻪ از ﻓﺮﻣــﻮلﻫــﺎي‬ ‫اﺳﻄﻮره اياﻧﺪ‪ .‬ﻧﻮرﺗﺮوپ ﻓﺮاي ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﭼﻬـﺎر ﻧـﻮع‬ ‫اﺻﻠﻲ رواﻳﺖ وﺟﻮد دارد‪ :‬ﻛﻤﺪي‪ ،‬ﺗﺮاژدي‪ ،‬رﻣﺎﻧﺲ‪ ،‬و ﻃﻨـﺰ؛ و‬ ‫اﻳﻦ ﭼﻬﺎر ﻧﻮع رواﻳﺖ در واﻗـﻊ ﻫﻤـﺎن ﭼﻬـﺎر ﻓـﺮم اﺻـﻠﻲ‬ ‫اﺳﻄﻮره اي ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺑﺮ ﭼﻬﺎر ﻓﺼﻞ ﺳﺎل ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫داده ﺷﺪهاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮان ﺑﺮﺧﻲ از ﻣﻬﻢ ﺗﺮﻳﻦ اﻧﻌﻜﺎس ﻫﺎي اﺳﻄﻮره ﻫﺎ در ادﺑﻴﺎت‬

‫‪418‬‬

‫اﺳﻄﻮرهﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺬاﻫﺒﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ دﻳﮕﺮ ﻛﺴﻲ‬

‫‪2‬‬

‫ﺑﻪ آﻧﻬﺎ اﻋﺘﻘﺎدي ﻧﺪارد‪ .‬آﻧﻬﺎ داﺳﺘﺎن ﻫـﺎﻳﻲ‬ ‫ﻫﺴــﺘﻨﺪ ﺷــﺎﻣﻞ ﺣــﻮادث ﺧــﺎرقاﻟﻌــﺎده‪،‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻫﺎي ﻣـﺎوراي اﻧﺴـﺎﻧﻲ و ﻣﻮﺟـﻮدات‬

‫ﻣﺎوراي ﻃﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺪ زﻣـﺎﻧﻲ ﻣـﻮرد ﭘـﺬﻳﺮش ﮔـﺮوهﻫـﺎﻳﻲ از‬

‫را اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﻴﺎن ﻛﺮد‪:‬‬ ‫ﺑﺨﺶ اﻋﻈﻢ ﻗﺪﻳﻤﻲﺗﺮﻳﻦ ﻣﺘﻮﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ دﺳـﺖ ﻣـﺎ رﺳـﻴﺪهاﻧـﺪ را‬ ‫اﺳﻄﻮره ﻫﺎ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣـﻲ دﻫﻨـﺪ‪» .‬اﻳﻠﻴـﺎد« و »اودﻳﺴـﻪ« ﻫـﻮﻣﺮ و‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻓﺮدوﺳﻲ از ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎي اﻳﻦ ﻣﺘﻮناﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ داﺳﺘﺎنﻫﺎ –ﭼﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻛﺎﻣﻞ و ﭼﻪ ﻓﻘﻂ ﻗﺴـﻤﺘﻲ از آﻧﻬـﺎ‪ -‬ﺑﺎرﻫـﺎ و ﺑﺎرﻫـﺎ ﺑـﻪ‬ ‫ﺷﻴﻮه ﻫﺎ و زﺑﺎن ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎزﻧﻮﻳﺴﻲ ﺷﺪه اﻧﺪ و در‬

‫اﻧﺴﺎنﻫﺎ ﺑﻮدهاﻧﺪ؛ ﭼﻮن ﺳـﻌﻲ ﻣـﻲﻛـﺮدهاﻧـﺪ در آﻧﻬـﺎ‬

‫ذﻫﻦ ﻣﺮدم ﻧﻘﺶ ﺑﺴﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﺪرﻧﻴﺴﺖﻫـﺎ‬

‫ﺗﻮﺿﻴﺢ دﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﺮا دﻧﻴﺎ اﻳﻨﮕﻮﻧـﻪ اﺳـﺖ و ﭼـﺮا اﻳـﻦ‬

‫ﻫﻢ ﻋﻼﻗﻪ زﻳﺎدي ﺑﻪ ﺑﺎزآﻓﺮﻳﻨﻲ اﺳﻄﻮره ﻫﺎي ﻛﻬﻦ ﺑﻪ‬

‫اﺗﻔﺎﻗﺎت ﻃﺒﻴﻌﻲ رخ ﻣﻲ دﻫﻨﺪ و ‪ ....‬ﺑـﻪ ﻋﺒـﺎرﺗﻲ‪ ،‬ذﻫـﻦ‬

‫ﺷﻜﻞ ﻣﺪرن داﺷـﺘﻨﺪ‪ .‬ﺟﻴﻤـﺰ ﺟـﻮﻳﺲ ﺷـﺎﻫﻜﺎرش‬

‫داﺳﺘﺎن ﭘﺮداز ﺑﺸﺮ ﭼﻮن از ﻫﻤﺎن اﺑﺘـﺪا ﻧﻤـﻲ ﺗﻮاﻧﺴـﺘﻪ‬

‫»اوﻟﻴﺲ« را دﻗﻴﻘﺎً ﺑﺮ »اودﻳﺴـﻪ« ﺑﻨـﺎ ﻛـﺮده اﺳـﺖ‪.‬‬

‫دﻟﻴﻠﻲ ﻋﻠﻤﻲ ﻳﺎ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﺑﺮاي ﺧﻴﻠﻲ از ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ ﻛـﻪ در‬ ‫اﻃﺮاف ﺧﻮد ﻣﻲ دﻳﺪه ﭘﻴﺪا ﻛﻨـﺪ‪ ،‬ﺷـﺮوع ﺑـﻪ ﺳـﺎﺧﺘﻦ‬ ‫داﺳﺘﺎنﻫﺎﻳﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛـﻪ در آﻧﻬـﺎ ﺧـﺪاﻳﺎن ﻣﺘﻌـﺪد‪ ،‬ﻣﻮﺟـﻮدات‬ ‫ﻏﻴﺮﻋﺎدي و اﺗﻔﺎﻗﺎت ﻧﺎﻣﻌﻤﻮل‪ ،‬ﺑﺎﻋﺚ و ﺑﺎﻧﻲ ﭘﺪﻳﺪهﻫـﺎي ﭘﻴﺮاﻣـﻮن‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ داﺳﺘﺎنﻫﺎ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﺎﺻﻴﺖ ﺗﻮﺟﻴﻪﻛﻨﻨﺪﮔﻲﺷﺎن‪،‬‬ ‫ﺧﻮد ﻣﻨﺒﻌﻲ ﺑﺮاي آداب و ﺳﻨﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻲﺷﺪﻧﺪ و رﺳـﻮﻣﺎﺗﻲ را‬ ‫ﺷﻜﻞ ﻣﻲدادﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﻮﻋﻲ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣـﻲآﻣـﺪهاﻧـﺪ‪.‬‬ ‫وﻟﻲ ﺑﺎ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻋﻠﻮم و ﭘﻴﺪا ﺷﺪن ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﻋﻠﻤـﻲﺗـﺮ درﺑـﺎره‬ ‫ﭘﺪﻳﺪهﻫﺎ‪ ،‬اﻋﺘﻘﺎد ﺑﻪ اﻳﻦ داﺳﺘﺎنﻫﺎ ﺑﻪ ﺗﺪرﻳﺞ ﻛﻢﺗﺮ و ﻛﻢﺗـﺮ ﺷـﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ اﻳﻦ اﻋﺘﻘﺎد ﻛﻪ اﺳﻄﻮرهﻫﺎ دﻳﮕﺮ در ﻧﻈﺎم ﻣﻨﻄﻘﻲ و ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺸﺮ‬ ‫ﺟﺎﻳﻲ ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﻛﺎﻣﻼ اﺷﺘﺒﺎه اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﺑﺴﻴﺎري از ﭘﺎﻳـﻪﻫـﺎي‬ ‫داﻧﺶ ﻣﺎ ﺑﺮ روي اﺳﻄﻮرهﻫﺎ ﺑﻨﺎ ﺷـﺪه اﺳـﺖ؛ ﭼـﻪ اﺳـﻄﻮرهﻫـﺎي‬ ‫ﻗﺪﻳﻤﻲ‪ ،‬و ﭼﻪ اﺳﻄﻮرهﻫﺎي ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫در دوران ﻣﺎ‪ ،‬اﺳﻄﻮرهﻫﺎ ﺟﺎﻳﮕﺎه ﻣﺤﻜﻤﻲ در ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﺮدمﺷﻨﺎﺳﻲ‬ ‫و ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﻲ ﭘﻴﺪا ﻛﺮدهاﻧﺪ‪ .‬ﻟﻮي اﺷـﺘﺮاوس اﻋﺘﻘـﺎد دارد ﻛـﻪ‬ ‫اﺳﻄﻮره ﻫﺎي ﻫﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ‪ ،‬ﺳﻴﺴﺘﻤﻲ از ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻌﻨﻲﺷﺎن‬ ‫را ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﻣﺪل زﺑﺎنﺷﻨﺎﺳﻲ ﺳﻮﺳﻮري ﻛﺸﻒ ﻛﺮد‪ .‬ﺑﺎرت‬ ‫و اﻛــﻮ از دﻳﮕــﺮ اﻧﺪﻳﺸــﻤﻨﺪاﻧﻲ ﻫﺴــﺘﻨﺪ ﻛــﻪ ﺳــﻌﻲ ﻛــﺮدهاﻧــﺪ‬ ‫اﺳﻄﻮرهﻫﺎي ﻣﺪرن را ﺷﻨﺎﺳـﺎﻳﻲ و ﻛﺸـﻒ رﻣـﺰ ﻛﻨﻨـﺪ‪ .‬ﻣﻘﺎﻟـﻪي‬ ‫»اﺳﻄﻮره ﺳﻮﭘﺮﻣﻦ« اﻛﻮ ﻧﻤﻮﻧﻪاي ﻋﺎﻟﻲ از اﻳﻦﮔﻮﻧﻪ ﺗﻼشﻫﺎﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﭘﺪﻳﺪ آﻣﺪن ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ اﺳﻄﻮرهاي ﻣﺜﻞ ﺳﻮﭘﺮﻣﻦ را درون ﺟﺎﻣﻌﻪي‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﻳﻪداري آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻲدﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﺗﺎً ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻘﻮﻟﻪاي ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺪ روي ادﺑﻴﺎت ﺑﻲﺗﺎﺛﻴﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻳـﻦ‬ ‫ﺗﺎﺛﻴﺮﮔﺬاري ﺑﻪ ﺷﻴﻮه ﻫﺎي ﺑﺴﻴﺎر زﻳـﺎد و در ﺳـﻄﻮح ﮔﺴـﺘﺮده اي‬ ‫اﻧﺠﺎم ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ‪-‬ﺑﺨﺼـﻮص از دوران ﻣﺪرﻧﻴﺴـﻢ ﻛـﻪ روﻳﻜـﺮد‬ ‫ﺟﺪﻳﺪي ﺑﻪ اﺳﻄﻮرهﻫﺎ ﺑﺎب ﺷﺪ‪ -‬و ﺑﺮﺷﻤﺮدن ﻫﻤﻪ آﻧﻬﺎ اﻣﻜﺎنﭘﺬﻳﺮ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺣﺘﻲ ﮔﺮوﻫﻲ از ﻣﻨﺘﻘﺪان ﺑﺮ اﻳﻦ ﺑﺎورﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم اﻧﻮاع ادﺑﻲ‬

‫ﮔﺎﻫﻲ ﻫﻢ ﺑﺨﺸﻲ از داﺳﺘﺎن ﻫﺎي اﺳﺎﻃﻴﺮي در ﻳـﻚ‬ ‫اﺛﺮ ادﺑﻲ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ؛ ﺷﺒﻴﻪ اﺳﺘﻔﺎده اﻟﻴـﻮت در »ﺳـﺮزﻣﻴﻦ‬ ‫ﻫﺮز«‪.‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺖﻫﺎي اﺳﻄﻮرهاي ﻫﻢ ﺑﻪ وﻓﻮر در ادﺑﻴﺎت ﭘﻴﺪا ﻣـﻲﺷـﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫رﺳﺘﻢ ﺷﺨﺼﻴﺖ اﻳﺪه آل اﻳﺮاﻧﻲ اﺳﺖ؛ ﭘﺮزور و داﻧﺎ و اﺧـﻼقﮔـﺮا‪.‬‬ ‫داﺳﺘﺎنﻫﺎ و آﺛﺎر زﻳﺎدي ﺑﺮ اﺳﺎس اﻳﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺖﻫﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪهاﻧﺪ‬ ‫و ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﺻﻼً ﻫﺮ ﭘﺪري ﻛﻪ ﻓﺮزﻧﺪش را ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎه ﻣﻲﻛﺸـﺪ‪ ،‬در‬ ‫ذﻫﻦ ﻣﺎ اﻳﺮاﻧﻲﻫﺎ ﻳﺎدآور رﺳﺘﻢ اﺳﺖ‪ .‬و ﻫﺮ ﭘﺴﺮي ﻛﻪ ﭘﺪرش را ﺑـﻪ‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه ﺑﻜﺸﺪ‪ ،‬در ذﻫﻦ اروﭘﺎﻳﻲﻫﺎ ﻳﺎدآور اودﻳﭗ اﺳـﺖ‪ .‬ﺑﻌﻀـﻲ از‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻫﺎي ﻣﺪرن ﻫﻢ ﺧﻴﻠﻲ زود ﺑﻪ ﺟﻤﻊ اﺳـﻄﻮرهﻫـﺎ اﺿـﺎﻓﻪ‬ ‫ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﭘﻴﺮﻣﺮد ﺧﻨﺰرﭘﻨﺰري در »ﺑﻮف ﻛـﻮر« ﻫـﺪاﻳﺖ‪ ،‬ﻳـﺎ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻫﺎﻛﻠﺒﺮي ﻓﻴﻦ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ درونﻣﺎﻳﻪﻫـﺎ و ﻣﻮﺗﻴـﻒﻫـﺎي اﺳـﻄﻮرهاي‪ ،‬ﭘﻴﭽﻴـﺪهﺗـﺮﻳﻦ و‬ ‫ﺟﺎﻟﺐ ﺗﺮﻳﻦ ﺗﺎﺛﻴﺮات را ﺑﺮ ادﺑﻴﺎت دارﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻮرد آﻧﻘﺪر ﮔﺴـﺘﺮده‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ از درونﻣﺎﻳﻪي اﺻﻠﻲ اﺛﺮ ﺗﺎ ﻳﻚ ﺳﻤﺒﻞ ﻳﺎ ﻧﺸﺎﻧﻪي ﻛﻮﭼﻚ‬ ‫را در ﺑﺮ ﻣﻲﮔﻴﺮد‪ .‬ﻣﺜﻼً اﻟﮕﻮي ﺳﻔﺮ ﻛﻪ در ﺑﺴﻴﺎري از آﺛﺎر ادﺑﻲ ﺑـﻪ‬ ‫ﭼﺸﻢ ﻣﻲ ﺧﻮرد ﻋﻤﻮﻣﺎً ﻣﻨﻄﺒﻖ ﺑـﺮ ﺳـﻔﺮﻫﺎي اﺳـﻄﻮرهاي اﺳـﺖ‪.‬‬ ‫ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪاش ﺑﺎﻳﺪ ﺳﺨﺘﻲﻫﺎي زﻳـﺎدي‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎز ﻫﻢ ﻳﺎدآور رﺳﺘﻢ و ﺧﻮان ﻫـﺎﻳﺶ اﺳـﺖ‪ .‬ﻫﻮﻟـﺪن‬ ‫ﻛﺎﻟﻔﻴﻠﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺜﻞ اوﻟﻴﺲ ‪-‬وﻟﻲ در ﻧﻴﻮﻳﻮرك‪ -‬ﺳﻔﺮ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺜـﻞ او‬ ‫ﺑﻪ ﺧﻮدﺷﻨﺎﺳﻲ ﺑﺮﺳﺪ‪ .‬و در ﻃﺮف دﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺎزوﺑﻨـﺪي ﻛـﻪ ﻧﺸـﺎﻧﻪي‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪي اﺳﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﺑﺎزوﺑﻨﺪ ﺳﻬﺮاب را ﺑﻪ ﻳﺎد ﻣـﻲآورد؛ و آﺗـﺶ‬ ‫زدن ﻳﻚ ﭘﺮ‪ ،‬ﺣﺘﻲ اﮔﺮ در ﻳﻚ داﺳﺘﺎن ﻣﺪرن ﺷﻬﺮي ﻫـﻢ ﺑﺎﺷـﺪ‪،‬‬ ‫ﺳﻴﻤﺮغ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ را ﺑﻪ ذﻫﻦ ﻣﻲآورد‪.‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻘﺶ اﺳـﻄﻮرهﻫـﺎ در ادﺑﻴـﺎت ﻳﻜـﻲ از ﺷـﻴﺮﻳﻦﺗـﺮﻳﻦ و‬ ‫ﻫﻴﺠﺎناﻧﮕﻴﺰﺗﺮﻳﻦ ﺑﺨﺶﻫﺎي ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ادﺑﻲاﻧـﺪ‪ .‬در اﻳـﻦ ﻧﻮﺷـﺘﺎر‬ ‫ﻛﻮﺗﺎه ﺳﻌﻲ ﺷﺪ ﮔﺴﺘﺮدﮔﻲ اﻳﻦ ﻋﺮﺻﻪ ﺗﺎ ﺣﺪودي ﻧﻤﺎﻳﺎن ﺷﻮد‪.‬‬


‫ﺷﻴﺸﻪ ﻣﺎﻫﻲ ﺧﺸﻚ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎن ﭘﻮﺳﻴﺪه‬ ‫روري روي آﻳﻨﻪ‬ ‫ﭘﺮ ﺷﺪه ﮔﺮد و ﻏﺒﺎر‬ ‫ﺷﻤﻊ‪ ،‬ﺳﺮد و ﺧﺎﻣﻮش‬ ‫ﺗﺨﻢﻣﺮغ ﺧﺎﻟﻲ‬

‫‪418‬‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ در ﺧﻄﺮ اﺳﺖ‬ ‫واق واق ﺷﺐ‬

‫روي ﺳﻔﺮه ﺳﺒﺰه‪،‬‬ ‫ﺳﺒﺰه ﻣﺼﻨﻮﻋﻴﺴﺖ‬

‫‪3‬‬

‫در ﻫﺮاس ﺑﻮف ﺑﺪﻧﺎﻣﻲ‬ ‫و‬

‫ﺳﺒﺰهﻫﺎ ﺧﺸﻜﻴﺪه‬ ‫ﻫﻤﻪ زرد و ﺑﻲﺟﺎن‬ ‫آﺧﺮ اﻣﺴﺎل‬ ‫ﻧﻴﺎﻣﺪ ﺑﺎران‬

‫روزﻫﺎي ﻫﺎر ﻧﻤﺎﻧﺪه‬ ‫ﺟﺎن ﺑﻜﻨﺪ ﻣﺜﻞ ﺳﮓ‬ ‫‬

‫ﻧﺮﮔﺲ اﺳﺪي‬

‫ﻣﺜﻞ ﻫﺮ ﺳﺎل دﮔﺮ‬ ‫از ﺷﻜﻮﻓﻪ‬ ‫ﺧﺒﺮي ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫‬ ‫ﭼﺸﻤﻪﻫﺎ ﺑﻲآﺑﻨﺪ‬ ‫ﭼﺸﻢﻫﺎ ﺑﻲﺧﻮاﺑﻨﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻗﻄﺮه آب‪،‬‬ ‫ﺧﺎك را ﻟﻤﺲ ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫دﺷﺖﻫﺎ ﺗﻔﺘﻴﺪه‪،‬‬ ‫ﭘﺮ از ﺧﺎك و ﺧﺴﻨﺪ‬ ‫ﻫﻤﻪ دﻟﻬﺎ ﺧﺴﺘﻪ‬ ‫‬ ‫داﻧﻪﻫﺎ‬

‫ﺳﻨﮓ ﺻﺒﻮر ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﺧﻂ ﺧﻄﻲ ﻧﻮﺷﺘﻨﻪ‬ ‫ﮔﺎﻫﻲ رﻋﺪ اﺳﻤﻮن از ﺳﺮ ﻓﺮﻳﺎد ﻣﻨﻪ‬ ‫دل ﭘﺎﻳﻴﺰي ﻣﻦ ﺑﺎ ﺧﺪا ﻛﻞ ﻛﻞ ﻣﻴﻜﻨﻪ‬ ‫ﺳﺮ ﻳﻪ ﻣﺸﺖ ﺣﺮف ﺣﺴﺎب داره ﺗﻤﻨﺎ ﻣﻴﻜﻨ���‬

‫ﻣﻨﺘﻈﺮ زﻧﺪﮔﻲاﻧﺪ‬ ‫ﺧﺎكﻫﺎ‬

‫ﻣﻴﺪوﻧﻲ ﺑﻬﺎر ﻣﻦ دروﻏﻜﻲ ﻧﻘﺎﺷﻲ ﺷﺪه‬ ‫ﻣﻴﻮن اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ادم ﭼﻪ ﺑﻲ ﺻﺪا ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﺷﺪه‬

‫ﭼﺸﻢ ﺑﻪ راه ﺑﺎران‬

‫ﺷﺎﻳﺪ ﺧﻮدش ﻳﻪ ﺟﻮر دادن ﺗﻘﺎص ﺑﺎﺷﻪ‬

‫ﻧﻴﺴﺖ آﺑﻲ اﻣﺎ‪...‬‬

‫ﺗﻘﺎص ﺑﻪ ﺧﻴﺎﻧﺘﺖ ﻳﺎ ﺷﺎﻳﺪم ﻫﻮس ﺑﺎﺷﻪ‬

‫در ﺗﻤﺎم ﺻﺤﺮا‬

‫ﻣﻨﻲ ﻛﻪ از ﺧﻮدم ﻓﻘﻂ ﺧﻮدت ﻫﺴﺘﻲ ام ﻣﻴﺸﻲ‬

‫ﺗﻚ ﮔﻠﻲ ﻫﻢ ﺣﺘﻲ‬ ‫ﺑﻬﺮ ﺑﻠﺒﻠﻬﺎ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫آري‬

‫ﭼﺮا ﻳﻬﻮ از ﻫﻤﻮن ادﻣﻜﺎي ﺷﻬﺮ ﻣﻴﺸﻲ‬ ‫ﻣﻴﺪوﻧﻢ ﻳﻪ روز ﻧﻘﺶ ﻧﮕﺎﻫﻢ ﺗﻮي اﺷﻜﺎت ﻣﻴﺸﻜﻨﻪ‬ ‫وﻟﻲ ﺑﺪون ﻛﻪ ﺑﻲ ﻫﻮا دﻟﻢ واﺳﺖ ﭘﺮ ﻣﻴﺰﻧﻪ‬

‫اﻣﺴﺎل ﻧﻴﺎﻣﺪ ﺑﺎران‪.‬‬ ‫‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺿﺎ آذرﻣﻴﻨﺎ‬

‫ اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺳﺪي‬


‫اﻳﻦ روزﻫﺎ ﻟﺤﻈﻪﻫﺎﻳﻢ اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﺗﻮ را ﻛﻢ دارد‪ .‬ﻧﻤﻲرﺳﻲ؟‬ ‫در اوﻟﻴﻦ ﺟﻠﺴﻪ ﮔـﺮوه دﺑﻴـﺮان‬

‫‪418‬‬

‫‪4‬‬

‫رﻫﺎ‬

‫دوره ﻫﻔــــﺪﻫﻢ در ﺗــــﺎرﻳﺦ‬ ‫ﭘﻨﺞﺷﻨﺒﻪ ‪ 6‬ﻓﺮوردﻳﻦ ﻣﺎه‪،‬‬ ‫آﻗﺎﻳﺎن ﻣﺴﻌﻮد ﻏﻔﻮري ﻣﺠـﺪدا‬

‫واﻛﻨﻮن‪،‬ﺣﺘﻲ ﺧﻴﺎل ﻫﻢ ﺑـﺮاي ﻣﺎﻧـﺪﻧﺶ ﻣـﺮا ﺑﻬﺎﻧـﻪ ﺑـﺎران‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﺪ‪...‬‬

‫زوﻳﺎ‬

‫ﺑــﻪ ﻋﻨــﻮان ﺳــﺮدﺑﻴﺮ‪ ،‬ﻣﺤﻤــﻮد‬ ‫ﻏﻔﻮري‪ :‬دﺑﻴﺮ رواﺑﻂ ﻋﻤـﻮﻣﻲ و‬

‫دردﻧﺎك ﺗﺮﻳﻦ ﭼﻴﺰ اﻳﻨﻪ ﻛﻪ ﺗﻮ رو ﺑﻪ ﺟﺮم ﻧﺨﻮاﺳﺘﻦ و ﮔﻨﺎﻫﻲ‬

‫ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺎ ﺣﺒﻴﺒـﻪ ﺑﺨﺸـﻲ‪ :‬دﺑﻴـﺮ‬

‫ﻧﻜﺮده و ﺑﻐﺾ ﻧﺘﺮﻛﻴﺪه ﻣﺤﺎﻛﻤﻪ ﻛﻨﻦ‪ ،‬ﻛﺎش زﻧﺪﮔﻲ زﻳﺒﺎﺗﺮ ﻣﺠﺎل ﺑﺎ‬

‫ﺑــﺎﻧﻮان‪ ،‬اﻟﻬــﺎم زاﻫــﺪي‪ :‬دﺑﻴــﺮ‬

‫ﻫﻢ ﺑﻮدن را ﻣﻲ داد‪.‬‬

‫اﻧﺘﺸــﺎرات و ﺳــﻤﻴﻪ ﻛﺸــﻮري‪:‬‬ ‫دﺑﻴــﺮ ﻣــﺎﻟﻲ اﻧﺠﻤــﻦ ﻣﻨﺼــﻮب‬

‫ﻣﺎه ﻣﻦ‬

‫ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫آن ﻛﻪ ﭘﻴﺮوي ﺧﺮد اﺳﺖ دل ﺑﻪ ﻫﻮس ﻧﻤﻲ ﺳﭙﺎرد‪.‬‬

‫ﺑﺰرﮔﻤﻬﺮ‬ ‫ﺗﻮ اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ﻳﺎ ﺑﺎﻳﺪ واﻗﻌﺎً ﺧﻮب ﺑﺎﺷﻲ‪ ،‬ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺎزﻳﮕﺮ ﺧـﻮﺑﻲ‬ ‫ﺑﺎﺷﻲ‪.‬‬

‫ﻫﺮي ﭘﺎﺗﺮ‬ ‫•‬

‫ﻣﺴﻌﻮد ﻏﻔﻮري ﺗﺎرﻳﺦ ‪88/1/13‬‬

‫اراﺋﻪ‪ :‬اﺳﻄﻮرهﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻨﺎي ادﺑﻴﺎت‬ ‫•‬

‫ﻣﺼﻄﻔﻲ ﮔﺎرﮔﺮ ﺗﺎرﻳﺦ ‪88/1/20‬‬

‫اراﺋﻪ‪ :‬آﺷﻨﺎﻳﻲ ﻛﻠﻲ ﺑﺎ اﺻﻮل ﻗﺎﻓﻴﻪ و ﻋﺮوض‬ ‫•‬

‫ﺳﻤﻴﻪ ﻛﺸﻮري ﺗﺎرﻳﺦ ‪88/1/27‬‬

‫اراﺋﻪ‪ :‬اﻧﻮاع ﻗﺎﻟﺐﻫﺎي ﺷﻌﺮي ﻛﻼﻳﺴﻚ‬ ‫•‬

‫ﻣﺤﻤﻮد ﻏﻔﻮري ﺗﺎرﻳﺦ ‪88/2/3‬‬

‫اراﺋﻪ‪ :‬اﺻﻮل داﺳﺘﺎن ﻧﻮﻳﺴﻲ‬

‫•‬

‫اﻟﻬﺎم زاﻫﺪي ﺗﺎرﻳﺦ ‪88/2/10‬‬

‫اراﺋﻪ‪ :‬ﺑﺮ ﺧﻲ از آراﻳﻪﻫﺎي ادﺑﻲ و ﺗﻔﺎت ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ‬

‫•‬

‫ﺣﺒﻴﺒﻪ ﺑﺨﺸﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ‪88/2/17‬‬

‫اراﺋﻪ‪ :‬ﺑﺮ ﺧﻲ از آراﻳﻪﻫﺎي ادﺑﻲ‬

‫آدﻣﻰ ﺑﺮاى ﺷﻚ آﻓﺮﻳﺪه ﻧﺸﺪه‪ ،‬ﺑﺮاى ﭘﺮﺳﻴﺪن آﻓﺮﻳﺪه ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻳﺎﻧﮓ‬


Microsoft Word - Aleph418_1234.doc