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Comprendiendo el mundo en que vivimos
No ocurrió así, y todos lo sabemos. Sobre lo que no hay aún una explicación definitiva es respecto de qué debe hacerse para evitar este “desandar” el camino del desarrollo que ha coexistido con una expansión nunca vista antes en la historia humana. Las desigualdades son un fenómeno mundial, incluso observable (como no había acontecido antes, durante la vigencia del Estado de bienestar), en el seno de los países de capitalismo maduro. Pero ellas son más graves, más extendidas, y conciernen a una proporción mayor de personas en los países subdesarrollados. Esto es lo que llamaría la dimensión socio-política de la crisis mundial, y está determinada por las enormes desigualdades que caracterizan esta etapa de la humanidad, que por cierto no se han dado en un contexto de escasez o de retroceso de la tecnología, sino todo lo contrario. Tomando como ejemplo el aspecto inmobiliario, se puede proponer la hipótesis de que los instrumentos financieros se usaron para generar la ilusión de que el acceso a la vivienda era factible aun para quienes estaban marginados y no tenían acceso a viviendas dignas, aun en el seno de los Estados Unidos de América. Estos instrumentos se utilizaron para bajar tensiones sociales y al mismo tiempo hacer negocios. Ello acontecía mientras las plazas financieras colocaban billones y billones de dólares sobre aquellos instrumentos hipotecarios, secuencia que nada tenía que ver con el proceso material de la producción y el intercambio de bienes y servicios. Es obvio que tal contradicción deberá resolverse de un modo distinto, por la vía de restar recursos financieros a la especulación y aplicarlos a cubrir riesgos y entonces sí satisfacer necesidades sociales, única forma de bajar, a niveles compatibles con la civilización contemporánea, las tensiones sociales creadas por la indigencia. Desde esta somera introducción podemos plantearnos, entonces, la problemática de los valores que serán (¿o deberían ser?) predominantes durante el siglo XXI. Obviamente, la cuestión se plantea desde un plano de integración, inclusión social y sustentabilidad, puesto que es impensable el enfoque que se desentiende de la
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