Vol 1. Encontros e Caminhos: Formação de Educador(res) Ambientais

rosto” da nova ordem organizacional que se funda – são as imposições.

A reação dos alunos, ante a lagarta, era diversa: alguns queriam tocála, outros pisá-la, outros ainda protegê-la. Eva e Vera reagiam tentando não interferir no percurso que a lagarta traçava, queriam só observá-la e tentavam mostrar aos alunos (através do exemplo de uma atitude de observador) que eles deveriam fazer o mesmo. Nos dois casos as ações e reações das pessoas (interações) são determinadas pela visão de mundo simplificadora/reducionista, em que a lagarta é vista como um elemento isolado de um objeto mais amplo (a natureza) que está sendo observado por um observador à parte. Este observador (que no caso era o grupo social formado por alunos/professores) não deveria sofrer interferências deste objeto observado e, ao mesmo tempo, teria pleno domínio/controle sobre a situação da observação/manipulação do objeto, devendo para isto saber observá-lo, inquiri-lo.

Portanto, a imposição que surgiu dos encontros aleatórios causados pela desordem (gerada a partir do fato imprevisto) foi a ‘visão de mundo’ do grupo social formado por alunos-professores. Esta imposição regeu e estabilizou as primeiras inter-relações que configuravam a ordem de uma nova organização que se formava (fundada sob a égide de uma ordem que proporcionava regularidade e estabilidade às inter-relações). A ordem, desta nova organização que se funda (organização mais ampla que incluía o devir do grupo social alunos-professores e o devir da lagarta), só se expressa quando a organização se apresenta através de um quadro de inter-relações (interações mais estáveis) entre o grupo social e a lagarta.

Da mesma forma, na própria constituição dos sistemas organizados, emergem propriedades ou qualidades novas. Qualidades estas que provém das inter-relações entre as partes e que são consideradas como produtos da organização - as emergências. As emergências são traços próprios de um sistema e se apresentam como qualidades fenomênicas que emergem a partir do momento em que as inter-relações tornam-se necessárias e o aspecto global surge. ‘O sentimento’ é uma qualidade própria a este sistema e que emergiu a partir das inter-relações entre as partes deste metassistema formado, ou seja, é “uma qualidade nova emergente da unidade global” que se formou (Morin, 1997a, p.103).

O sentimento que emerge é o de ‘poder sobre a vida da lagarta’ e ele é um traço fenomênico relativo às inter-relações iniciais que organizaram este sistema (já que a inter-relação advém da imposição inerente à formação do sistema - a visão de mundo simplificadora/reducionista do grupo social).

No nível das partes, também emergem sentimentos: o sentimento de poder total (poder manipular impunemente a lagarta), de poder com temor (poder manipulá-la com cuidado para não se queimar), de poder com pena (não 78