Page 1

το γεφύρι της επικοινωνίας μας Σύλλογος των εν Θεσσαλονίκη Γρεβενιωτών

Η έκδοση χρηματοδοτήθηκε από τη ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΓΡΕΒΕΝΩΝ

ΤΕΥΧΟΣ

31

Τριμηνιαία Έκδοση

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2012


Μαρία Καντζιάρη Δημοσιογράφος, καταγωγή από Τρίκωμο Γρεβενών

ÄùñåÝò - Åíßó÷õóç ôïõ óõëëüãïõ

Ôï ÃÅÖÕÑÉ ôçò åðéêïéíùíßáò ìáò Τριμηνιαία έκδοση του Συλλόγου των εν Θεσσαλονίκη Γρεβενιωτών Βασ. Ηρακλείου 10, Τ.Κ. 546 25 • Τηλ. / Fax: 2310.548.468, 2310.281.700 Κωδικός Αποστολής: 7270

1) 100 $

ΤΕΥΧΟΣ 31

Στη μνήμη του Αθανασίου Γκόγκου (καταγωγή από το Σπήλαιο) από τη σύζυγό του Δέσποινα και τα παιδιά του Χρήστο και Όλγα.

ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ Σύλλογος των εν Θεσσαλονίκη Γρεβενιωτών ΕΚΔΟΤΗΣ Ιωάννης Πάκας

Σικάγο USA. 2) 100 $

ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ Ευάγγελος Δρίζης Παρασκευή Σιόλα Σάκης Οικονόμου Μαρία Παπαδοπούλου Χρήστος Γκατζήμας Δημήτριος Χαλάτσογλου

Από την κα Νίκη Τσάκαλη Οικονόμου. Σικάγο USA. 3) 300 € Από τον συμπατριώτη μας χειρουργό Ιωάννη Νατσιόπουλο.

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ Σάκης Ράμμος

Παρακαλούμε τις συνδρομές και τις δωρεές προς τον σύλλογο, αν θέλετε, να τις αποστέλετε στο λογαριασμό της Τράπεζας Πειραιώς με αριθμό: 5211002382902

το Δ.Σ.

ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΤΕΥΧΟΣ ΕΓΡΑΨΑΝ Ευάγγελος Δρίζης, Παρασκευή Σιόλα, Μαρία Καντζιάρη, Ράμμος Αθανάσιος, Νατάσα Τζήκα, Μαρία Τζάγια, Τ. Κοπατσιάρης, Γούλας Αντώνιος, Βάνα Ι. Βλαχοπούλου ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ Χρήστος Μίμης 2310.933.131 ΕΚΤΥΠΩΣΗ - ΒΙΒΛΙΟΔΕΣΙΑ ELIMIA GRAPHICS A.E.

ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ Τις συνδρομές και τις προσφορές προς το Σύλλογο να τις καταθέτετε στο λογαριασμό της ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ με αριθμό: 5211002382902 Για τα αποστελλόμενα κείμενα, φωτογραφίες, e-mail το περιοδικό παίρνει αυτόματα το δικαίωμα δημοσίευσης, εφ’ όσον ο αποστολέας δεν έχει γράψει το αντίθετο. Σε καμία περίπτωση δεν επιτρέπεται η αναδημοσίευση, η αναπαραγωγή μέρους ή όλου του περιοδικού, χωρίς την έγγραφη άδεια του εκδότη. Οι συνεργάτες, ιδιώτες ή πολιτιστικοί σύλλογοι, είναι υπεύθυνοι για ό,τι γράφουν. Η δημοσίευση στο «Γεφύρι» δεν σημαίνει κατ' ανάγκη και αποδοχή των απόψεων του συγγραφέα. Χειρόγραφα δημοσιευμένα ή μη δεν επιστρέφονται.

ΜΕΛΕΤΕΣ ΤΟΠΟΓΡΑΦΙΑΣ - ΥΔΡΑΥΛΙΚΩΝ - ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΑΚΩΝ ΕΡΓΩΝ, ΣΥΝΤΑΞΗ ΤΟΠΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΔΙΑΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΓΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΩΝ ΑΔΕΙΩΝ, ΣΥΜΒΟΛΑΙΩΝ, ΟΡΙΟΘΕΤΗΣΕΙΣ, ΕΠΙΜΕΤΡΗΣΕΙΣ, ΟΓΚΟΜΕΤΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΤΟΠΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ


Editorial

Και πάλι μαζί! Έχουν περάσει κάποιοι μήνες από το τελευταίο περιοδικό που κρατάτε στα χέρια σας. Το «Γεφύρι» μας χτυπήθηκε από τη φουρτουνιασμένη θάλασσα της εποχής … Η πρωτοφανής οικονομική κρίση που μαστίζει τη χώρα μας, απείλησε να καταστρέψει και την έκδοση του περιοδικού που όλοι αγαπήσαμε και αγαπάμε. Η διαφημιστική δαπάνη κατέρρευσε, οι κυκλοφορίες γενικά των εφημερίδων και των περιοδικών συρρικνώθηκαν και απειλούνται με λουκέτο… Καταργήθηκε η επιχορήγηση που έδινε η Γενική Γραμματεία Τύπου σε όλα τα έντυπα περιοδικού τύπου που εκδίδονται από σωματεία, συλλόγους κλπ., άρα η αποστολή της κοστίζει πλέον πολλαπλάσια απ' ό,τι μέχρι σήμερα. Εξάλλου, όπως όλοι γνωρίζουμε, η μοναδική πηγή εσόδων για το σύλλογό μας είναι οι συνδρομές και οι προσφορές των μελών μας, οι οποίες και αυτές δυστυχώς λόγω της υπαρκτής στη χώρα μας κρίσης … συρρικνώθηκαν! Συγκεκριμένα, στην πρώτη του συνεδρίαση το νεοεκλεγέν Δ.Σ. (Ιούνιος 2011) με βαθύτατη λύπη του διαπίστωσε πως ελλείψει των αναγκαίων οικονομικών πόρων του Συλλόγου και με δεδομένα α) την ακμάζουσα οικονομική κρίση, β) την ανύπαρκτη καταβολή συνδρομών από τα μέλη και τους αναγνώστες του περιοδικού μας και γ) τη μη ύπαρξη ικανών χορηγιών ή διαφημίσεων για την κάλυψη του ετήσιου κόστους έκδοσης του «Γεφυριού», δεν ήταν πλέον δυνατή η συνέχιση της έκδοσης του περιοδικού και θα έπρεπε να ανασταλεί, τουλάχιστον

προσωρινά, η έκδοση του. Έτσι λοιπόν το «Γεφύρι» μας, βρέθηκε στη δίνη του κυκλώνα, ταλαιπωρήθηκε, λαβώθηκε, αλλά ΑΝΤΕΞΕ. Ανασύνταξε τις δυνάμεις του, χάραξε νέους στόχους και συνεχίζει … Αναζητήσαμε πηγές χορηγίας και μέσα σε αυτές τα Γρεβενά ανταποκρίθηκαν και δια του κ. Γ. Δασταμάνη, Αντιπεριφερειάρχη της Περιφερειακής Ενότητας Γρεβενών και της στήριξης του, το πρώτο τεύχος του 2012 βρίσκεται ήδη στα χέρια σας! Για την πρωτοβουλία του αυτή τον ευχαριστούμε θερμά. Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο μόνος τρόπος για να συνεχιστεί αυτή η πολύ σημαντική προσπάθεια είναι μέσα από τη δική σας βοήθεια. Αν όλοι κατανοήσουμε το πρόβλημα και αποφασίσουμε να ενισχύσουμε – στα μέτρα του δυνατού – ο καθένας το σύλλογό μας, ώστε να μπορεί να φέρει σε πέρας ένα έργο που μόνο εύκολο δεν είναι, τότε θα συνεχίσουμε όλοι να μαθαίνουμε τα νέα από την πόλη και τα χωριά μας, τις ανακοινώσεις του συλλόγου, τα νέα των συμπατριωτών μας, κοινωνικά θέματα και ό,τι άλλο περιλαμβάνει το περιοδικό μας. Φιλοδοξία μας είναι το «Γεφύρι» να διατηρηθεί και να συνεχίζει να αποτελεί την «Επικοινωνία», μεταξύ της Θεσσαλονίκης και των Γρεβενών, των Γρεβενών και της Θεσσαλονίκης… Επιπλέον, παράλληλα, το Δ.Σ. προσανατολίστηκε και αποφάσισε την έκδοση του και σε ηλεκτρονική μορφή, που θα παρέχεται δωρεάν στο διαδίκτυο, χωρίς να απαιτείται συνδρομή. Έτσι είναι υπό κατασκευή η ιστοσελίδα του συλλόγου «www.gefiri.gr», και

ευελπιστούμε ότι σύντομα θα την ενεργοποιήσουμε. Το Διοικητικό Συμβούλιο σήμερα απαρτίζεται από επτά μέλη, προέβη δε σε ανάθεση καθηκόντων ως εξής: Πρόεδρος: Ιωάννης Πάκας του Δημητρίου Αντιπρόεδρος και υπεύθυνος χορευτικού συγκροτήματος: Αθανάσιος Οικονόμου του Ιωάννη Γραμματέας: Μαρία Παπαδοπούλου του Αγησιλάου Ταμίας: Χρήστος Γκατζήμας του Διογένη Μέλος και υπεύθυνος ύλης περιοδικού: Ευάγγελος Δρίζης του Νικολάου Μέλος και υπεύθυνη ύλης περιοδικού: Παρασκευή Σιόλα του Ιωάννη Μέλος και υπεύθυνος Δημοσίων Σχέσεων: Δημήτριος Χαλάτσογλου του Γεωργίου Ο πρόεδρος και το ΔΣ του Συλλόγου Γρεβενιωτών Θεσσαλονίκης σας ευχόμαστε:

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΕΙΡΗΝΙΚΟ, ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ ΤΟ 2012 Και σας περιμένουμε στο μεγάλο μας χορό στις 12 Φεβρουαρίου 2012 για να βρεθούμε, να τα πούμε, να πιούμε και να χορέψουμε Για το Δ.Σ. Ο πρόεδρος Ιωάννης Δημ. Πάκας

το γεφύρι της επικοινωνίας μας | 3


| ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ |

Επίσκεψη της Α. Θ. Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου στα Γρεβενά

Οι κάτοικοι της πόλης και της περιοχής

Ο Παναγιώτατος έφθασε από την

Χατζηκωνσταντίνου, ο Δ/της του Γ΄.

Γρεβενών είχαν την ιδιαίτερη ευλογία να

Κωνσταντινούπολη στη Θεσσαλονίκη την

Σώματος Στρατού κ. Κωσταράκος, ο Γεν.

δεχθούν για δεύτερη φορά (μετά εκείνη

Παρασκευή 23 Σεπτεμβρίου. Συνοδευόταν

Γραμματέας αποκεντρωμένης Διοίκησης

της 28ης Μαΐου 1999) την επίσκεψη της Α.

από τους Σεβ. Μητροπολίτες Μιλήτου κ.

Μακεδονίας – Θράκης κ. Σιώκος, ο

Θ. Παναγιότητος, του Αρχιεπισκόπου

Απόστολο και Ικονίου κ. Θεόκλητο, τον

Περιφερειάρχης Δυτικής Μακεδονίας κ.

Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και

πανοσιολ. Μ. Αρχιδιάκονο κ. Μάξιμο, τον

Δακής, ο Αντιπεριφερειάρχης κ.

Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ.

πανοσιολ. Μ. Αρχιμανδρίτη κ. Αθηναγόρα,

Δασταμάνης, ο Δήμαρχος Γρεβενών κ.

Βαρθολομαίου και της Συνοδείας του (23-

τον Αρχικλητήρα κ. Συμεών Φραντζελά, το

Κουπτσίδης, ο Δήμαρχος Θεσσαλονίκης κ. Μπουτάρης κ.α.

26 Σεπτεμβρίου 2011). Η επίσκεψη έγινε

δημοσιογράφο – φωτογράφο κ. Νικόλαο

με αφορμή τις εκδηλώσεις για τη

Μαγγίνα και τον εκπρόσωπο της νεολαίας

συμπλήρωση ενός αιώνα από τη θυσία του

την ομογένειας στην Πόλη, κ. Κων/νο

αείμνηστου Εθνομάρτυρα Μητροπολίτη

Ταλιαδούρο,.

Γρεβενών Αιμιλιανού Λαζαρίδη, (1910-11) που οργάνωσε η Ιερά Μητρόπολη Γρεβενών, με τη σύμπραξη του Δήμου Γρεβενών, της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας και της Αντιπεριφέρειας (Περιφερειακής Ενότητας Γρεβενών).

4 | το γεφύρι της επικοινωνίας μας

Τον Παναγιώτατο υποδέχθηκε επίσης το χορευτικό συγκρότημα του Συλλόγου μας ντυμένο με παραδοσιακές στολές, το

Στο αεροδρόμιο «Μακεδονία» του

οποίο συνοδευόταν από τον πρόεδρο του

υποδέχθηκαν οι Σεβ. Μητροπολίτες

συλλόγου κ. Ιωάννη Πάκα, καθώς και από

Γρεβενών κ.κ. Σέργιος, Θεσσαλονίκης κ.κ.

το χοροδιδάσκαλο και αντιπρόεδρο του

Άνθιμος, ο Γενικός Γραμματέας

συλλόγου κ. Αθανάσιο Οικονόμου.

Μακεδονίας – Θράκης κ.


Μήνυμα του Αντιπεριφερειάρχη Γρεβενών στο Σύλλογό μας ρους δεσμούς, γεγονός που συμβάλλει τόσο στη συλλογική δράση για την ανάδειξη των ιστορικών καταβολών τους, όσο και στην πολιτιστική ανάπτυξη της περιοχής τους.

Ο ρόλος των πολιτιστικών συλλόγων είναι ιδιαίτερα σημαντικός στην προβολή και διατήρηση των εθίμων και της παράδοσης του τόπου μας. Μέσα στους κόλπους των πολιτιστικών συλλόγων, τα μέλη αυτών, καθώς και οι οικογένειές τους, αναπτύσσουν στενότε-

Στο παραπάνω πλαίσιο δραστηριοποιείται εδώ και αρκετά χρόνια και ο Πολιτιστικός Σύλλογος Γρεβενιωτών Θεσσαλονίκης, ως ο πολυπληθέστερος και ένας από τους πιο δραστήριους συλλόγους του τόπου μας. Λειτουργώντας ως κύτταρο πολιτισμού, εργάζεται ακούραστα προσπαθώντας να προβάλλει με κάθε δυνατό μέσο τα ήθη, τα έθιμα, τις αξίες αλλά και τον πολιτισμό του τόπου μας. Πιο συγκεκριμένα, το περιοδικό που εκδίδεται από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Γρεβε-

νιωτών Θεσσαλονίκης συμβάλλει τόσο στην ενημέρωση των μελών του, όσο και στην προβολή, προώθηση και δημοσιοποίηση των πολιτιστικών δράσεων της περιοχής μας, προσπαθώντας παράλληλα να διατηρεί ζωντανές τις μνήμες στα χωριά μας. Το περιοδικό του Συλλόγου εκδίδεται ανελλιπώς από το 2003, συμπληρώνοντας φέτος εννέα χρόνια κυκλοφορίας, προτρέποντας όλους μας να συμβάλλουμε στη διατήρηση και αναβάθμισή του. Τέλος, θα ήθελα να συγχαρώ το νέο Δ.Σ. του Συλλόγου Γρεβενιωτών Θεσσαλονίκης και κατανοώντας την ανάγκη ύπαρξης του περιοδικού, θα παράσχω κάθε δυνατή βοήθεια για να συνεχίσει να εκδίδεται. Σας εύχομαι κάθε επιτυχία στο πολιτιστικό σας έργο. Γεώργιος Δασταμάνης Αντιπεριφερειάρχης Γρεβενών

το γεφύρι της επικοινωνίας μας | 5


| ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΕΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΓΡΕΒΕΝΙΩΤΩΝ |

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2012 ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ

Ο Σύλλογος Γρεβενιωτών στην ψηφιακή εποχή www.gefiri.gr

Ζούμε στον 21ο αιώνα, τον αιώνα της ταχύτητας, των δικτύων και του internet. Ό,τι χρειαζόμαστε και ό,τι αναζητούμε μπορούμε να το βρούμε στην οθόνη του υπολογιστή μας. Μικροί και μεγάλοι είναι εξοικειωμένοι πλέον με λέξεις που παλιότερα μας φαίνονταν άγνωστες και παράξενες. Internet, facebook, twitter, google, έχουν μπει στο καθημερινό λεξιλόγιό μας και δεν υπάρχει μέρα που να μην τις χρησιμοποιήσουμε. Κυκλοφόρησε το νέο ημερολόγιο του Συλλόγου μας για το έτος 2012. Το ημερολόγιο είναι αφιερωμένο στα παλιά Γρεβενά και περιέχει ανέκδοτες φωτογραφίες του φωτογράφου Παύλου Νταλού. Ο Παύλος Νταλός εργάστηκε ως φωτογράφος σε δύσκολους καιρούς, κατά τη διάρκεια της κατοχής και του εμφυλίου πολέμου, απαθανατίζοντας μέσα από το φακό του αμέτρητα πρόσωπα, οικογένειες, ήθη και έθιμα του τόπου μας. Αιχμαλώτισε με το φακό του πολλά τοπία και μνημεία των Γρεβενών που δυστυχώς δεν υπάρχουν πια. Ομολογουμένως υπήρξε ένα από τα δημοφιλέστερα πρόσωπα των Γρεβενών. Ο Σύλλογος κατάφερε, σε συνεργασία με το αρχείο του Παύλου Νταλού, να εκδώσει δώδεκα φωτογραφίες με πρόσωπα μνημεία και γεγονότα των Γρεβενών από τα οποία θα μάθουν οι νεώτεροι και θα θυμηθούν οι παλαιώτεροι. Το ημερολόγιο κοστίζει 5€ και είναι σημαντική οικονομική ενίσχυση για το Σύλλογο. Μπορείτε να το προμηθευτείτε από τα μέλη του Δ.Σ. Επίσης θα υπάρχει και την ημέρα του ετήσιου χορού στο Βελλίδειο την 12η Φεβρουαρίου 2012. Παρακαλούμε να το αγοράσετε και να το διαφημίσετε στους συμπατριώτες μας γιατί θα είναι μια μεγάλη οικονομική ανάσα για το Σύλλογό μας. ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

Για τους παραπάνω λόγους καθώς επίσης και για την πλήρη εκμετάλλευση των δυνατοτήτων του διαδικτύου, το Δ.Σ. του Συλλόγου μας προσανατολίστηκε και αποφάσισε την έκδοση του περιοδικού και σε ηλεκτρονική μορφή. Το ηλεκτρονικό περιοδικό θα παρέχεται δωρεάν στο διαδίκτυο, χωρίς να απαιτείται συνδρομή και θα μπορούν να το διαβάζουν όλοι οι Γρεβενιώτες σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης! Άλλωστε. το δεδομένο πλεονέκτημα του ηλεκτρονικού περιοδικού είναι η άμεση και εύκολη πρόσβαση στην πιο πρόσφατη πληροφορία αλλά και το ελάχιστο κόστος που απαιτείται για την κυκλοφορία του. Οι επισκέπτες θα μπορούν να δουν τα θέματα του τελευταίου τεύχους, αλλά και όλων των προηγούμενων τευχών, στην ηλεκτρονική σελίδα του περιοδικού www.gefiri.gr. Η Συντακτική Επιτροπή καλεί τους ενδιαφερομένους να υποβάλλουν άρθρα-εργασίες σχετικές με τη θεματολογία του περιοδικού στη διεύθυνση που θα ανακοινωθεί μέσω της ιστοσελίδας. Για να επικοινωνείτε μαζί μας θα μπορείτε να αποστείλετε μήνυμα μέσω της φόρμας επικοινωνίας του δικτυακού τόπου του περιοδικού ή μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. Περισσότερες λεπτομέρειες θα ανακοινωθούν σε μικρό χρονικό διάστημα στην ιστοσελίδα. Ελπίζουμε να είμαστε έτοιμοι σε περίπου ένα μήνα, αρχές της άνοιξης, και να μπορέσουμε να χτίσουμε ένα ακόμη μεγαλύτερο και πιο σύγχρονο «γεφύρι» επικοινωνίας μεταξύ όλων των συμπατριωτών Γρεβενιωτών. Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων για τη συμπαράσταση στο δύσκολο εγχείρημά μας. Με τιμή Το Δ.Σ. του Συλλόγου

Παύλος Νταλός φωτογράφος Ν. Γρεβενών

6 | το γεφύρι της επικοινωνίας μας


E T H Ó É ÏÓ ×Ï Ñ ÏÓ ÔÙÍ ÅÍ ÈÅÓÓÁËÏÍÉÊÇ ÃÑÅÂÅÍÉÙÔÙÍ ÊõñéáêÞ 12 Öåâñïõáñßïõ 2012 óôéò 12 ôï ìåóçìÝñé óôï Âåëëßäåéï Óõíåäñéáêü ÊÝíôñï

ìå ôçí ïñ÷Þóôñá ôïõ Ëá´ìðñïõ Ôóéïôßêá το γεφύρι της επικοινωνίας μας | 7


| ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΕΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΓΡΕΒΕΝΙΩΤΩΝ |

Εορτασμός πολιούχου Γρεβενών Αγίου Αχιλλείου Γιορτάσαμε και φέτος όλοι οι γρεβενιώτες, τη μνήμη του πολιούχου Γρεβενών Αγίου Αχιλλείου, στον ιερό ναό Αγίου Μηνά Θεσσαλονίκης. Στην εκκλησία τελέστηκε αρτοκλασία και ακολούθησε καφές σε γνωστό καφέ της πόλης. Ήταν η πρώτη εκδήλωση που οργάνωσε το νέο Δ.Σ. του Συλλόγου μας μετά την εκλογή του. Η συμμετοχή των συμπατριωτών μας ήταν μεγάλη και συγκινητική όπως φαίνεται και από τις φωτογραφίες. Βρεθήκαμε μαζί παλιοί γνωστοί και φίλοι συζητήσαμε, ανταλλάξαμε ιδέες για το μέλλον του συλλόγου και βρήκαμε νέους συμπαραστάτες στην προσπάθειά μας. Ευχόμαστε σε όλα τα μέλη του συλλόγου μας και στις οικογένειές τους υγεία, ευτυχία και προκοπή. Επίσης, σ' αυτές τις δύσκολες για την πατρίδα μας ημέρες, να κρατηθούμε όλοι μονιασμένοι και με δύναμη την πλούσια παράδοσή μας να κάνουμε μια νέα αρχή όλοι μαζί!

8 | το γεφύρι της επικοινωνίας μας


| ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΕΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΓΡΕΒΕΝΙΩΤΩΝ |

Tα νέα του Χορευτικού μας Η συμμετοχή του χορευτικού μας σε διάφορες εκδηλώσεις και φέτος όπου προσκλήθηκε να λάβει μέρος, ενθουσίασε και απέσπασε τα καλύτερα σχόλια !!! Το Μάιο (21-5-11) έλαβε μέρος στις ανοιξιάτικες εκδηλώσεις στο Ξηροχώρι Θεσσαλονίκης.

Στις 5-6-11 έδωσε το παρόν στις εκδηλώσεις «είμαστε μια αγκαλιά» στο Ινστιτούτο αναπτυξιακής αποκατάστασης στη στροφή Φιλύρου.

Στις 1-7-11 χόρεψε στη γιορτή των Αγ. Αναργύρων στη Σουρωτή.

το γεφύρι της επικοινωνίας μας | 9


| ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΕΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΓΡΕΒΕΝΙΩΤΩΝ |

Tα νέα του Χορευτικού μας Αφού ξεκουράστηκε το καλοκαίρι, επανήλθε δριμύτατο στις 8-9-11 στο Ρετζίκι στα πλαίσια των Θεοτοκίων μετά από πρόσκληση του Δήμου Συκεών - Νεάπολης.

Στις 17-9-11 πήρε μέρος στο έβδομο αντάμωμα πολιτιστικών συλλόγων στον Αγ. Αθανάσιο Θεσσαλονίκης.

10 | το γεφύρι της επικοινωνίας μας


| ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ |

Ταξίδι στη Μακεδονική Γη, γενέτειρα του

Μεγάλου Αλεξάνδρου! Ράμμος Αθανάσιος, Φαρμακοποιός δημοσιογράφου κας Kerstin Strecker. Η ίδια δημοσιογράφος, σε άρθρο της στην εφημερίδα “Die Welt” στις 4 Ιουνίου 2011, περιγράφει τις απίστευτες ομορφιές και το φιλόξενο λαό της Μακεδονίας, με ιδιαίτερη αναφορά στην περιοχή των Γρεβενών, ενώ κλείνει το άρθρο της με την προβολή του μουσείου της Βεργίνας και με επίλογο την άποψη πως « ..οι Έλληνες και η ιστορία της Μακεδονίας δεν επιδέχονται καμία αμφιβολία και αμφισβήτηση αναφορικά με το γεγονός ότι η Μακεδονία είναι αναπόσπαστο στοιχείο του παρελθόντος τους, αλλά και το μέλλον της ιστορίας τους…».

Ταξίδι στη Μακεδονική Γη, γενέτειρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου! Ύστερα από πρόσκληση του Γρεβενιώτη τουριστικού επιχειρηματία κ. Κώστα Παντέρη, δέκα Γερμανοί δημοσιογράφοι, εκπρόσωποι των πιο έγκυρων μέσων ενημέρωσης της Γερμανίας, επισκέφτηκαν τη χώρα μας το διάστημα 02 – 07 Μαΐου 2011. Ο κύριος Παντέρης συνόδευσε προσωπικά τους γερμανούς δημοσιογράφους τόσο σε ολόκληρο το ταξίδι τους, όσο και στην τετραήμερη διαμονή τους στα Γρεβενά, όπου και φιλοξενήθηκαν από τον κ. Νταγκούμα στο ξενοδοχείο « Αχίλλειον ». Οι δημοσιογράφοι, εντυπωσιασμένοι από την φιλοξενία αλλά και από τις ομορφιές του τόπου μας, έγραψαν σχετικώς:

Εφημερίδα “Abendzeitung” , 11 – 13 Ιουνίου 2011: « Ένα αστέρι λάμπει στον ουρανό στην πατρίδα του Μέγα Αλέξανδρου..», σχόλιο της δημοσιογράφου κας Laura Kaufmann, που έμεινε εντυπωσιασμένη από το όμορφο τοπίο της περιοχής των Γρεβενών αλλά και από τη φιλόξενη συμπεριφορά των κατοίκων. Εφημερίδα “Hamburger Abendblatt” , 4&5 Ιουνίου 2011: « Σε ένα μικρό χωριό, τριακοσίων ψυχών, στην Μηλέα Γρεβενών, ο Θανάσης Δεληβός ανακάλυψε τους μεγαλύτερους χαυλιόδοντες του κόσμου και τους επιδεικνύει υπερήφανος στους γερμανούς δημοσιογράφους, έτσι όπως μόνο στους γνήσιους Έλληνες ταιριάζει, με πρώτο και καλύτερο παράδειγμα τον πρόγονό του Μέγα Αλέξανδρο. », σχόλιο της

Περιοδικό “The epoch times – Germany”, 22 Μαΐου 2011: Ολοσέλιδο άρθρο από τον Dr. Bernd Kregel, συνοδευόμενο από φωτογραφίες κυρίως της λαϊκής αγοράς των Γρεβενών, αλλά και της ευρύτερης περιοχής. Εφημερίδα “Badische Neueste Nachrichten” , 2 Ιουνίου 2011: Μονοσέλιδο άρθρο της κα Suzanne Jock, όπου μεταξύ άλλων αναφέρει ότι «..τα Γρεβενά είναι το πιο κεντρικό σημείο προκειμένου να ανακαλύψει κανείς την Μακεδονική Γη, μια χώρα πέρα από κάθε προηγούμενο.» Επιπρόσθετα, οι κύριοι Stefan Endl και Heiner Gerull, με ολοσέλιδα αφιερώματα τους σε έγκριτες γερμανικές εφημερίδες, παρουσίασαν με τον πιο κολακευτικό τρόπο τις ομορφιές του τόπου μας. Τέλος, θετικότατα υπήρξαν και τα σχόλια που δημοσίευσε ο Έλληνας, αξιόλογος δημοσιογράφος, κ. Μαρίνος Καλόγλου, ο οποίος ζει στη Γερμανία.

το γεφύρι της επικοινωνίας μας | 11


| ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ |

...Κι ου Θιός έπλασι τουν... Αδάμ..! Όντας ου Θιός ουρδίνιασι τ'ς δλειές Τ' μ' όλουν τουν κόσμου, ακάλισι καμπόσα ζουντανά για να τα ουρμηνέψ τι κι πώς θα πιράσν τα χρόνια τ'ς. Πρώτα απ' ούλα παρουσιάσκι του γουμάρ. Άκσι τι θα σι πω, τ' λέει: Θα δλέβς απ' τ' χαραή ως του βράδ, θα σι σαμαρώνουν κι θα κουβαλνάς ότ' σι φουρτώνουν, θα τρως χουρτάρ κι θα ζας πινήντα χρόνια. Του γουμάρ κουντουστάθκι ψίχα, κλουθουγύρσι, συλλουΐθκι κι απουκρίθκι: Θιέ μ', τι να κάμου πινήντα χρόνια, μ' αυτά κι μ' αυτά που μ' είπις; Δε γένιτι να ζάω μούγκι τριάντα; Ου Θιός, που δε χαλνάει χατίρια σι κανέναν, δέχκι ότ' Τουν γύριψι του γουμάρ! Ύστιρα απ' του γουμάρ παρουσιάσκι του σκλι. Ισύ, είπι στου σκλι, θα φλάεις τ' αφιντικά σ' κι του βιο τς, θα τρως ότ' απουμέν στου τραπέζ, κόκκαλα, απουφάια, κ.ά. κι θα ζας εικουσπέντι χρόνια. Του κακουφάνγκι του σκλι απ' αυτά π' άκσι. Γύρσι απ' τ'ν άλλν τ' μιριά, συλλουϊάσκι

12 | το γεφύρι της επικοινωνίας μας

καμπόσου κι ύστιρα, μι του κιφάλ σιακάτ, θάρρουμ Τουν κάμ κι αλλάξ γνώμ, Τουν είπι: Τόσα κι τέτοια χρόνια να μι λείπν. Γένιτι να ζάω μόνι δέκα; Αφού του θέλτς έτσ', έτσ' ας γεν, είπι ου Θιός! Υστιρότιρα ιμφανίσκι τσουτσουλουτή τσουτσουλουτή η μαϊμού κι Τ'ν είπι: Ισί θα ρίχνισι απ' τ' ιδώ κι τ' ικεί, θα γκραμπατσώνισι στα κλουνάρια, θα κάμς τ'ς ανθρώπ να καρκαλιούντι απ' τα γέλια κι θα ζάς είκουσ' χρόνια! Θιέ μ, είκουσ' χρόνια κι να μι πιργιαλάει ου ένας κι ου άλλους, δε γένιτι να ζάω μόνι δέκα; Άκσι ου Θιός τα παρακάλια τ'ς μαϊμούς, κι τ'ν έκαμι του χατίρ! Ξαπουστάθκι λίγου ου Θιός καναδυό μέρις κι έπειτα διάταξι να φέρν τουν άντρα. Ισί, τουν λέει, μι του μυαλό που σ' έδουκα, θα κουμαντάρς όλα το ζουντανά που ζουν ουπάνου στ' γη, κι θα ζας τριάντα χρόνια. Ου άντρας αμέσους αντιρρίθκι κι γύριψι

απ' του Θιό πλιότιρα χρόνια ζουής. Αφού του θέλτς να ζας πλιότιρα απ' αυτά π' σι δίνου, να σι δώκου κι τα είκουσ' απ' άφκι του γουμάρ, τα δικαπέντι απ' άφκι του σκλι κι τα δέκα απ' άφκι η μαϊμού. Έτσ' κι γίνκι. Απού τότι κι ύστιρα, ου άντρας ζάει τριάντα χρόνια σαν άντρας, φκιάνουντας ότ' τουν καπνίσ', στου κατόπ παντρεύιτι κι ζάει άλλα είκουσ' χρόνια δλεύουντας απ' τ' χαραή ως του βράδ κουβαλνώντας τ' αναγκαία για τ'ν οικουγένεια, σαν του γουμάρ. Ύστιρα κουνεύν τα τσιούτσιανα, τα προυστατεύβ απ' τ'ς κινδύν, τρώει ότ' απουμέν στου τραπέζ, αφού δεν τα τρων οι άλλ στου σπίτ, σα σκλι κι ζάει άλλα δικαπέντι χρόνια. Κι άμα γηράσ'; Κι άμα γηράσ'αρχινάει να κάμ χαζαμάρις για να γιλούν τ' αγγόνια. Πότι γένιτι πετνός για να λαλήσ' να…..ξημιρώσ', πότι γένιτι άλουγου για ν' ανιβούν καβάλα τα μκρά, γιατί απόστασαν, μ' άλλα λόια φκιάν ότ' τουν πουν οι άλλ κι ζάει άλλα δέκα χρόνια, τόσα απού δανείσκι απ' τ'ν μαϊμού!


| ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ |

Ζήλια . . . η παιδική Νατάσα Τζήκα, Νηπιαγωγός

Σε αυτό το άρθρο θα εξετάσουμε το θέμα της ζήλιας. Θα την προσεγγίσουμε ως ένα αρνητικό συναίσθημα, θα δούμε με ποιους τρόπους εκφράζεται, θα μελετήσουμε τα αίτια της ζήλιας στο πρωτότοκο παιδί και τους τρόπους αντιμετώπισής της. ΟΡΙΣΜΟΣ ΖΗΛΙΑΣ Η ζήλια εντάσσεται στα αρνητικά συναισθήματα που αναπτύσσονται στα παιδιά και είναι αποτέλεσμα της βίωσης μιας συναισθηματικής στέρησης. Πρόκειται ουσιαστικά για μια αντίδραση σε ένα αίσθημα συναισθηματικής ματαίωσης, αντίδραση η οποία μπορεί να προσλάβει ποικίλες μορφές οι οποίες μπορεί να κυμαίνονται από τις πιο επιθετικές μέχρι αυτές που θα χαρακτηρίζονταν ως «επώδυνες σκέψεις». Ζήλια νιώθει το παιδί όταν επιθυμεί να έχει κάτι το οποίο, κατά τη γνώμη του, κατέχει κάποιος άλλος. Αυτός ο κάποιος άλλος μπορεί να είναι ο αδερφός, η αδερφή, οι γονείς ή οποιοδήποτε άλλο πρόσωπο. Αυτό που επιθυμεί το παιδί μπορεί να είναι αγάπη, ενδιαφέρον, τρυφερότητα, κατανόηση, προστασία. Για την εμφάνιση της ζήλιας, βασική προϋπόθεση είναι η ύπαρξη ατομικής συνείδησης. Η ζήλια γεννιέται από τη στιγμή κατά την οποία υπάρχει μια ατελής μορφή της συνείδησης του εαυτού μας, μία κατάσταση ενδιάμεση μεταξύ του Εγώ και του Εσύ. Η ζήλια μπορεί να κάνει την εμφάνισή της στο 2ο εξάμηνο της ζωής, αλλά κυρίως είναι εμφανής προς το τέλος του 1ου έτους. Σύμφωνα με τη ψυχαναλυτική άποψη και τη νεότερη εκπρόσωπό της, τη Melani Klein, η ζήλια του μικρού παιδιού έχει τις ρίζες της στην αγάπη και στο μίσος τα οποία εγκαθιδρύονται στην παιδική ψυχή αμέσως μετά τη γέννηση. Η συναισθηματική αμφιθυμία η οποία χαρακτηρίζει γενικά την παιδική συναισθηματικότητα, εμφανίζεται από πολύ νωρίς. Η ικανοποίηση των επιθυμιών του παιδιού από τη μητέρα είναι το άμεσο και ουσιαστικό μέσο το οποίο το απαλλάσσει από διάφορες επώδυνες γι' αυτό καταστάσεις, όπως είναι αυτές της πείνας, του μίσους, της έντασης και του φόβου, τις οποίες βιώνει. Αυτή η διαμάχη της αγάπης και του μίσους,

που αρχίζει συγχρόνως με τη θεμελίωση της σχέσης του παιδιού με τους γονείς, έχει ως αποτέλεσμα τη συνύπαρξη δίπλα στη θετική όψη και στοιχείων αντιπαλότητας προς τους γονείς, γι' αυτό το μείγμα των συναισθημάτων θα εκδηλωθεί αργότερα και στη σχέση του παιδιού με τα αδέρφια του. Από την άλλη πλευρά, το παιδί δεν παύει να αγαπά τα αδέρφια του κι έτσι αρχίζουν να αναφύονται εκ νέου ισχυρές συγκρούσεις μεταξύ των επιθετικών τάσεων και της αγάπης, συγκρούσεις οι οποίες αρχίζουν και περικλείουν συναισθήματα ενοχών. Σε κάθε περίπτωση, η ζήλια είναι ένα πραγματικό και φυσιολογικό ψυχικό φαινόμενο το οποίο εντάσσεται στην παιδική συναισθηματικότητα και εκδηλώνεται σχεδόν σε όλες τις περιπτώσεις. Το παιδί ζηλεύει τόσο στις ολιγομελείς όσο και στις πολυμελείς οικογένειες. Οι διάφορες οικογενειακές συνθήκες και οι διαμορφούμενες, μέσα στην οικογένεια, διαπροσωπικές σχέσεις ευνοούν λιγότερο ή περισσότερο την άνθιση της ζήλειας. Αν ο ανταγωνισμός έχει υιοθετηθεί ως μορφή συμπεριφοράς μέσα στην οικογένεια, τότε αυτή θα γενικευθεί και θα αποτελέσει γενικότερη μορφή συμπεριφοράς. Η ζήλια εκδηλώνεται με μια ποικιλία συναισθηματικών αντιδράσεων, συνηθέστερες εκ των οποίων είναι:

- Αλλαγή στη στάση των γονέων - Πίεση στον πρωτότοκο να μεγαλώσει - Προβολή των επιτευγμάτων του δευτερότοκου - Το μοίρασμα ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ Οι κυριότεροι τρόποι ώστε να αποφευχθεί η εκδήλωση έντονης ζήλιας, κυρίως στο πρωτότοκο παιδί, είναι: 1) Η έγκαιρη ενημέρωση, πληροφόρηση και η ανάλογη προετοιμασία για την αναμενόμενη γέννηση του δεύτερου παιδιού. 2) Η έγκαιρη αλλαγή κρεβατιού, ώστε να μη συνδεθεί με το μωρό και θεωρηθεί σαν παραχώρηση της θέσης του προς αυτό. 3) Η αλλαγή δωματίου αρκετά πριν από τη γέννηση του δευτερότοκου, ώστε να μη βιωθεί ως έξωση από το νεογέννητο και ότι ο «εισβολέας» πήρε τη θέση του δίπλα στους γονείς και τον εκτόπισε. 4) Η έγκαιρη φοίτηση σε νηπιαγωγείο ή παιδικό σταθμό για να μη θεωρήσει το μωρό ως αιτία απομάκρυνσής του από το σπίτι.

ΚΥΡΙΟΤΕΡΕΣ ΑΙΤΙΕΣ ΖΗΛΙΑΣ ΣΤΟ ΠΡΩΤΟΤΟΚΟ ΠΑΙΔΙ:

5) Η στάση των γονέων. Οι γονείς θα πρέπει να κατανοήσουν τη συναισθηματική του κατάσταση, η οποία χαρακτηρίζεται από έντονη ανησυχία και φόβο ότι δεν το αγαπούν πλέον το ίδιο. Επιπλέον, οι γονείς θα πρέπει να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί στη διατύπωση σχολίων και στην εκδήλωση θαυμασμού για το μωρό, μπροστά στο πρωτότοκο.

- Η γενικότερη αλλαγή στην οικογενειακή κατάσταση και στη θέση του πρωτότοκου

7) Ελεύθερη έκφραση των συναισθημάτων του παιδιού.

- Συναισθηματική στέρηση, απειλή, ανασφάλεια

8) Διέξοδος και προσανατολισμός σε κοινωνικές ενασχολήσεις.

- Επιθετικότητα - Παλινδρόμηση - Παραίτηση

6) Ενίσχυση του αυτοσυναισθήματος.

- Μείωση της φροντίδας από τους γονείς

το γεφύρι της επικοινωνίας μας | 13


| ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ |

Σκέψεις και ιδέες γύρω από το όνομα και τη θέση της ΕΛΙΜΕΙΑΣ Γούλας Αντώνιος Απόφοιτος Φιλοσοφικής Α.Π.Θ. Είναι αλήθεια ότι ο προβληματισμός και η ιστορική έρευνα για την ονομασία αλλά και την ανίχνευση του παρελθόντος γύρω από την περιοχή της ΕΛΙΜΕΙΑΣ συνεχίζεται. Η αξιοποίηση των ευρημάτων που έρχονται κατά καιρούς στο φώς, προσθέτει και καινούρια στοιχεία και σιγά – σιγά συμπληρώνεται το παζλ της ιστορικής αλήθειας.

δυσανάγνωστη και ίσως περιμένει τον «καλό αναγνώστη» που θα δώσει περισσότερες πληροφορίες και θα ενώσει το «μίτο της Αριάδνης». Εμείς θα αρκεστούμε στις εκτιμήσεις που απορρέουν από το «θυγατέρα Αραβαίου».

Ποια ήταν άραγε η ακριβής περιοχή της ΕΛΙΜΕΙΑΣ και ποια η κεντρική της πόλη; Τα μέχρι τώρα ευρήματα έχουν μελετηθεί διεξοδικά ή μήπως μια ακόμα προσεκτική μελέτη θα ρίξει περισσότερο φώς στην έρευνα αυτή; Η ευρύτερη περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας όπου και σήμερα είναι διάσπαρτα τοπωνύμια συνεχίζει να αναδύει ευρήματα και αρχαιολογικά στοιχεία που χρήζουν προσεκτική και αντικειμενική έρευνα. Η Δυτική Μακεδονία και ιδιαίτερα η περιοχή των Γρεβενών δεν προστατεύτηκε από την αρχαιοκαπηλία ενώ αποτελεί ένα κομμάτι της Μακεδονίας με πλούσιο ιστορικό παρελθόν. Ως γνωστόν στο 1Ο Γυμνάσιο Γρεβενών φυλάσσεται ένα άγαλμα του 4ου αιώνα π.Χ. το οποίο απεικονίζει μια νεαρή γυναίκα ύψους περίπου 1.60 μέτρα από το οποίο λείπει η κεφαλή του. Το άγαλμα σύμφωνα με προφορικές πληροφορίες βρέθηκε την περίοδο του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου στην περιοχή «Παλαιομονάστηρα» των Μαυραναίων μαζί με άλλα αντικείμενα(κιονόκρανα, τεφροδόχους κλπ). Στη συνέχεια από Γάλλους στρατιώτες μετακινήθηκε στο Καλαμήτσι Γρεβενών με απώτερο σκοπό να μεταφερθεί στη Γαλλία αλλά ματαιώθηκε άγνωστο για ποιους λόγους. Αργότερα κατά τη δεκαετία του 60 μεταφέρθηκε στο τότε Γυμνάσιο Γρεβενών. Στη βάση του αγάλματος αυτού διακρίνει κανείς πολύ καθαρά την επιγραφή: «ΘΥΓΑΤΕΡΑ ΑΡΑΒΑΙΟΥ» Η συνέχιση της επιγραφής είναι

14 | το γεφύρι της επικοινωνίας μας

Κατ' αρχήν το πρόσωπο που απεικονίζεται δεν ανήκει σε κάποιο κοινό θνητό ή σε κάποια θεότητα αλλά σε κάποια γυναίκα. Η γυναίκα αυτή όπως δηλώνει και η επιγραφή είναι η θυγατέρα του Αραβαίου. Ποιος όμως ήταν ο Αραβαίος; Από διάφορες ιστορικές πηγές είναι γνωστό ότι ο Αραβαίος ήταν ο Βασιλιάς των Λυγκηστών. (βλ 73β.Μ.Ε.Ε.Πυρσού Τ.16 σελ.507.στήλη β΄στήλη γ΄.Τ.3 σελ.638,λέξη Αλέξανδρος Α΄)

ηγεμόνα της Ελιμείας Σίρρα και εγγονή του Βασιλιά των Λυγκηστών Αραβαίου, με τον οποίο ο Περδίκκας ο Β΄ πολέμησε αργότερα. Ο Αμύντας Γ΄ απέκτησε με τη νόμιμο σύζυγό του Ευρυδίκη τέσσερα παιδιά: 1. τον Αλέξανδρο, 2. τον Περδίκα, 3. το Φίλιππο Β΄ και 4. την Ευρυόνη. (Βλ. Ιουστ.7.4. βλ. σελ.135 Ιστορία της Μακεδονίας Γ. Σταυρίδης ). Η Θυγατέρα Αραβαίου η Μελιττέαν κατά την ταπεινή μου άποψη ενδέχεται να είναι η γιαγιά του Φιλίππου του Β΄) Το 1982 στις ανασκαφές της Βεργίνας με το Μ. Ανδρόνικο βρέθηκε στη βάση ενός αγάλματος η εξής επιγραφή: «ΕΥΡΥΔΙΚΑ ΣΙΡΡΑ ΕΥΚΛΕΙΑΙ» Δηλάδή ότι η Ευριδίκη η κόρη του Σίρρα (και σύζυγος του Αμύντα Γ΄) το αφιερώνει στη θεά ΕΥΚΛΕΙΑ. (βιβλίο Βεργίνα σελ. 24 του Μ. Ανδρόνικο)

Επίσης είναι γνωστό ότι ο Ηγεμόνας της αρχαίας Ελιμείας ήταν ο Σίρρας ή Ήρας και ο οποίος παντρεύτηκε τη θυγατέρα του Αραβαίου το 411π.Χ. Από το γάμο αυτό απέκτησε δύο παιδιά την Ευρυδίκη και τον Δέρδα. Την κόρη τους Ευρυδίκη παντρεύεται στη συνέχεια το 391π.Χ. ο Βασιλιάς της Μακεδονίας Αμύντας Γ΄ γιός του Αριδαίου. (Ξενοφ.Ελληνικά βιβλ.Ε΄κεφ.Β΄38-43 και βιβλ.Ε).

Από όλα τα παραπάνω μπορεί να συμπεράνει κανείς ότι το άγαλμα αυτό που όπως αναφέραμε βρίσκεται σήμερα στο 1ο Γυμνάσιο Γρεβενών απεικονίζει ένα σημαντικό ιστορικό πρόσωπο που συνδέει την περιοχή της Ελιμείας με το Μακεδονικό κράτος της εποχής εκείνης. Με δεδομένο ότι η κόρη αυτή του Αραβαίου Βασιλιά των Λυγκηστών παντρεύτηκε τον ηγεμόνα της Ελιμείας Σίρρα και το άγαλμα βρέθηκε στην περιοχή αυτή μπορεί να συμπεράνει κανείς πως το κέντρο της Ελιμείας βρίσκεται στην ευρύτερη περιοχή των σημερινών Γρεβενών.

Το βασίλειο των Λυγκηστών με τους Μακεδόνες δεν είχαν φιλικές σχέσεις Με τους Λυγκηστάς συνομολογήθηκε τότε ειρήνη την οποίαν επισφράγισε ο γάμος του Αμύντα μετά της Ευρυδίκης, η οποία όπως αναφέραμε ήταν θυγατέρα του

Επιπλέον για την ακριβή θέση της αρχαίας Ελιμείας καθώς και της Τυμφαίας χώρας πρέπει να ξεκαθαρίσουμε ότι η αρχαία Ελιμεία ήταν η περιοχή εκείνη της Δυτικής Μακεδονίας που βρισκόταν στη νότια πλευρά του Αλιάκμονα και έφθανε

Μελλίτεαν


| ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ |

μέχρι τα σύνορα της Ηπείρου η οποία ανήκε στην ευρύτερη περιοχή της Ιλλυρίας. Σύμφωνα με την ανωτέρω ιστορική μαρτυρία αλλά και από πολλά άλλα ευρήματα που δεν μπορούμε να τα συμπεριλάβουμε στο άρθρο αυτό εικάζεται ότι η αρχαία Ελιμεία ήταν η περιοχή των ευρύτερων σημερινών Γρεβενών με κέντρο τον Άγιο Γεώργιο.

ανατολικώς της Πίνδου και νοτίως των Καμβουνίων και του Τιταρίου όρους. Ορίζεται δηλαδή προς δυσμάς υπό της Ηπείρου και προς Νότον υπό της Θεσσαλίας, κατέχουσα περίπου την θέσιν των σημερινών επαρχιών Βοίου ,Γρεβενών, Σερβίων και μέρος των επαρχιών Ελασσόνος και Κοζάνης. Κυριώτερες πόλεις της Ελιμείας ήσαν η Ελιμεία, η Αιωνή, αι Φυλακαί και η Εράτυρα»Βλ .Ιστορία της Μακεδονίας των αρχαίων πόλεων της Χαλκιδικής κ.τ.λ. Γ.Σταυρίδη 1964 Σε ότι αφορά την Τυμφαία χώρα αυτή πρέπει να ήταν η περιοχή που βρίσκεται παρακείμενη του ποταμού Αράχθου της Ηπείρου, όπου υπάρχει και το ομώνυμο βουνό της Τύμφης.

Κιονόκρανο κορινθιακού ρυθμού απ΄τα παλιομονάστηρα της Μαυράνης, τα οποία σύμφωνα με εύλογες εικασίες ενδέχεται να καταστράφηκαν το 1050 μ.χ.(βρίσκεται στην αποθήκη του αρχαιολογικού μουσείου Γρεβενών)

(Βλ. το Λεξικό των αρχαίων Μυθολογικών κ΄Ιστορικών κ.λ.π. υπό Ν.Λωρέντη εν Βιέννη της Αυστρίας 1837) (Αρριανός. Αναβ.α7,κατά Στεφ. Βυζ. και πόλις αυτόθι)

Χάλκινη παραγναθίδα κράνους με ανάγλυφη παράσταση φτερωτής νίκης, που κρατά ασπίδα και δόρυ από την περιοχή Αγίου Γεωργίου Γρεβενών 4ος αι.π.χ. και σήμερα βρίσκεται στο μουσείο θεσ/κης

Ελιμία. «Καταλαμβάνει το νοτιοδυτικό άκρον της Μακεδονίας, κειμένη

(Στραβ.Στεφ.Βυζ.Ελιμία,παρά,Ξενοφ.Εελ.ε΄,2 18,καιΕλυμιώτις,ιδος,η,παρ. Άρριανού). βλ.από τη μακραίωνη Ιστορία της αρχαίας Μακεδονίας και των Γρεβενών (ΕΛΙΜΙΩΤΙΔΑΣ) Κ.Ταλιαδούρη .

το γεφύρι της επικοινωνίας μας | 15


ÐÅÑÉÖÅÑÅÉÁÊÇ ÅÍÏÔÇÔÁ ÃÑÅÂÅÍÙÍ


ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΓΡΕΒΕΝΩΝ


ÐíåõìáôéêÝò ÐåñéðëáíÞóåéò

Χρονοταξίδι στα ίχνη ελεφάντων παραμύθι Μαρία Τζάγια, Νηπιαγωγός Το «Χρονοταξίδι στα ίχνη ελεφάντων» ήταν μια προέκταση της διπλωματικής στο μάθημα «Τοπική Ιστορία» με θέμα «τα Γρεβενά» το φθινόπωρο του 2001. Η ενασχόλησή μου με το θέμα αυτό ξεπήδησε από μιαν ανάγκη να γυρίσω το νου μου προς τα κει και ν' ανασύρω τον πλούτο των παιδικών μου χρόνων. Μήνες και μήνες πέρασαν κι από την πρώτη ως την τελευταία στιγμή συνειδητοποίησα πως δεν υπάρχουν «φτωχοί και αδιάφοροι τόποι» όπως γράφει ο Rilke. «Βρέθηκαν», λέει, «στη θέση ¨Αμπέλια¨ απολιθωμένα οστά ενός ελέφαντα»! Στη θέση «Αμπέλια»! Στο καταφύγιο ονείρου όπου κανένας μεγάλος δεν έφτανε εκεί παρά μόνο εμείς τα παιδιά που παίρναμε αμπάριζα και ξαναστήναμε τον κόσμο απ' την αρχή. Στη θέση «Αμπέλια»! Να προσμένει ασάλευτο βαθειά στη γη, ένα γιγάντιο ζώο προϊστορικό, να φωτίσει κάποιος το μυστικό του. Τρέχω να δω από κοντά τα απολιθωμένα οστά του ζώου αυτού που μέσα στην άψυχη αλυγισιά του άκουγε τις κραυγές μας που χαλούσανε τον κόσμο. Η πινακίδα «Μουσείο» στο κέντρο της πόλης με κατευθύνει στον προορισμό μου. Λείπω χρόνια βλέπεις. Μα η πόρτα του «Μουσείου» ήταν κλειστή. Ο υπάλληλος του Δήμου αργότερα με ξενάγησε στα απρόσμενα τεράστια απολιθωμένα οστά. Κι η αρμαθιά του φεύγοντας τα κλείδωσε μες την απέραντη μοναξιά.

18 | το γεφύρι της επικοινωνίας μας

Ποιος θα φωτίσει το μυστικό του; Μουσείο, δεν υφίσταται καν και οι μεγάλοι έξω ειρωνεύονται, αδιαφορούν, αγνοούν. Γιατί οι μεγάλοι δεν διαβάζουν παραμύθια κι ούτε πιστεύουν σ' αυτά. Τα παιδιά! Μόνο αυτά μπορούν να συμμεριστούν τέτοια γεγονότα! Ναι, τα παιδιά! Αυτά είναι ο δρόμος που θα διαβεί η εξέλιξή μας! Πάρτε την αφορμή για να ταξιδέψετε με το παραμύθι αυτό για να κατανοήσετε πόσο απαραίτητη είναι η γνώση του παρελθόντος προκειμένου να εκτιμήσετε το παρόν και να προβλέψετε το μέλλον, τις κλιματικές αλλαγές, την εξέλιξη των ειδών, αλλά και του ίδιου μας του εαυτού, του ανθρώπινου είδους. Αυτό το παραμύθι αποτελεί έναν διαφορετικό τρόπο προσέγγισης που θα βοηθήσει μικρά και μεγάλα παιδιά να μπουν στον γοητευτικό κόσμο των προβοσκιδωτών, δηλαδή των προγόνων των ελεφάντων. Με το γλαφυρό κείμενο και τις ωραίες εικονογραφήσεις το ταξίδι είναι απίστευτο, μαγικό. Η μεγαλύτερη ικανοποίηση για τον δάσκαλοεπιστήμονα είναι να εμπνέει τη συγγραφή τέτοιων πονημάτων


ΧΑΪΔΩ ΑΓΟΡΟΓΙΑΝΝΗ - ΒΟΥΤΣA

Οι φορεσιές της Σαμαρίνας και άλλων χωριών της Πίνδου Oι φορεσιές της Σαμαρίνας και άλλων χωριών της Πίνδου

Χάιδω Αγορογιάννη-Βουτσά Ένα καινούριο βιβλίο για την περιοχή των Γρεβενών Την Τετάρτη, 15 Ιουνίου 2011, στα Γρεβενά, στο φουαγιέ τoυ Κέντρου Πολιτισμού του Δήμου Γρεβενών, έγινε η παρουσίαση του βιβλίου της Χάιδως Αγορογιάννη-Βουτσά με τίτλο «Οι φορεσιές της Σαμαρίνας και άλλων χωριών της Πίνδου». Η εκδήλωση έγινε με την καθοδήγηση και επίβλεψη του προϊσταμένου της Δημοτικής Βιβλιοθήκης κ. Σίμου Ζαγκανίκα που προλόγισε και φρόντισε με τους συνεργάτες του για το ωραίο πρόγραμμα της βραδιάς. Ακολούθησε το τραγούδι «Παιδιά της Σαμαρίνας» από το μουσικό συγκρότημα του Λάκη Γκαμπράνη.

στους διμιτένιους επενδύτες τμήματα της αρχαιοελληνικής διακοσμητικής. Το βιβλίο περιέχει πλούσιο φωτογραφικό υλικό με παραδοσιακές φορεσιές από τα χωριά Σαμαρίνα, Αβδέλλα, Περιβόλι, Σμίξη, Φιλιππαίους, Σπήλαιο, Πανόραμα, Πολυνέρι, Δοτσικό και τα χωριά της Ηπείρου Φούρκα, Βοβούσα και Αετομηλίτσα. Η εκδήλωση έκλεισε με το τραγούδι του « Ζιάκα».

Κεντρικός ομιλητής ήταν ο Σαμαριναίος γιατρός κ. Νικόλαος Θώμας, που ανέπτυξε το θέμα της σαμαρινιώτικης φορεσιάς. Ακολούθησε γλαφυρή ανάγνωση αποσπασμάτων του βιβλίου από μέλη της θεατρικής ομάδας του «Ελεύθερου Θεατρικού Εργαστηρίου Γρεβενών» και παραστατική αφήγηση με στοιχεία και πρόσωπα του βιβλίου από τον κ. Σίμο Ζαγκανίκα. Ενδιάμεσα ακούστηκαν τα τραγούδια «Στην κεντημένη σου ποδιά μωρ΄ βλάχα» και «Κοντούλα βλάχα απ΄τα βουνά». Στη συνέχεια, η συγγραφέας του βιβλίου ανέπτυξε και ανέλυσε μερικά στοιχεία των φορεσιών, παρουσιάζοντας τις ομοιότητες με την αρχαιότητα και το Βυζάντιο.Στον κεντητό διάκοσμο των φορεσιών π.χ. μάλλινες φούστες, ποδιές και επενδύτες (γυναικείο τσικέτο, ντουλουμάσεγκούνι, σάρκα και αντρικό γιλέκο) επεσήμανε ότι τα θέματα περιέχουν στοιχεία των πολιτισμών: Ελληνικό ( γεωμετρικά σχήματα, ακροκέραμα, σπείρες), βυζαντινό (έλικες), ανατολικό (χρησιμοποιώντας λουλούδια της ανατολικής διακοσμητικής, όπως: γαρίφαλα, τουλίπες, τριαντάφυλλα). Οι τερζήδες-κεντητές, απλοί και αγράμματοι συνήθως άνθρωποι, χρησιμοποίησαν πάνω

Γαμπριάτικο γιλέκο από την Αβδέλλα

Σάρκα από το Περιβόλι

το γεφύρι της επικοινωνίας μας | 19


| ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ |

Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης εκεί που ο λόγος σου έχει δύναμη! Μαρία Καντζιάρη Δημοσιογράφος, καταγωγή από Τρίκωμο Γρεβενών Twitter: mkantziari άτομο, τα social media μπορούν να λειτουργήσουν ως ακολούθως: τρόπος διασκέδασης/ χώρος κοινωνικής δικτύωσης/ μέσο προβολής/ πηγή ενημέρωσης και πληροφόρησης/ εργαλείο άμεσης ή έμμεσης αναγνωρισιμότητας κ.λπ. Και τι πιο αξιοσημείωτο… όταν όλες οι παραπάνω λειτουργίες δύνανται να συνυπάρχουν στο ίδιο περιβάλλον, χωρίς η μία να αναιρεί την άλλη!

1

Η δημιουργία ενός blog ή ενός προφίλ σε κάποιο από αυτά τα μέσα είναι μια διαδικασία γρήγορη και ανέξοδη. Μέσα σε λίγα μόλις λεπτά μπορεί κάποιος να «ανοίξει» έναν προσωπικό λογαριασμό και να προβάλει μέσα από αυτό τις ιδέες και τις εμπειρίες του, τις σκέψεις και τα πιστεύω του, να παραθέσει φωτογραφίες και παντός τύπου πολυμεσικό υλικό, και γιατί όχι να αποκτήσει το δικό του ένθερμο κοινό. Δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις που παρατηρούμε χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης -και κυρίως bloggers- να αποκτούν τέτοια απήχηση στο ευρύ κοινό, ώστε να καθοδηγούν με τα γραπτά τους την κοινή γνώμη και να συμβάλλουν σημαντικά στην εξέλιξη των διαφόρων κοινωνικών τάσεων (μόδας, γαστρονομίας, μουσικής, κ.α.).

2

Πολλά λέγονται και άλλα τόσα γράφονται για τα νέα μέσα κοινωνικής δικτύωσης (social media), καθώς η ραγδαία ανάπτυξη της τεχνολογίας και του internet σε συνδυασμό με την ευκολία χρήσης των νέων μέσων καθιστά την καθημερινότητα των νέων «ανιαρή» αν δεν συνοδεύεται από ένα «like» ή «follow» στο Facebook, ένα «retweet» στο Twitter, ένα «comment» σε κάποια φωτογραφία στο Flickr ή ένα «share» σε κάποιο video στο YouTube κ.ο.κ. Τα «κλικ» στις ιστοσελίδες κοινωνικής δικτύωσης και οι χρήστες τους αυξάνονται ώρα με την ώρα, ενώ συνεχώς αναζητούνται νέοι τρόποι για τη βελτίωση της επισκεψιμότητας των ιστοσελίδων τόσο από ερασιτέχνες όσο και από επαγγελματίες του είδους. Η εποχή, καθώς φαίνεται, επιτάσσει την προσαρμογή στις νέες τεχνολογίες και πάντες αρέσκονται σε αέναο κυνήγι διαδικτυακών «φίλων», «θαυμαστών», «οπαδών» κ.ο.κ.

Για του λόγου το αληθές, παραθέτονται μερικά αξιόλογα παραδείγματα ανθρώπων που μέσα από τη χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης έχουν αρθρώσει το λόγο τους, επηρεάζοντας ποικιλοτρόπως το κοινωνικοπολιτικό γίγνεσθαι της εποχής τους: ! Η περίπτωση μιας ελληνίδας ψιλικατζού που μέσα από τη γραφή της στο προσωπικό της ηλεκτρονικό ημερολόγιο, απέκτησε θαυμαστές και πλέον εργάζεται ως κειμενογράφος σε έντυπα και sites, ενώ το bιβλίο της «Η ψιλικατζού» έχει γίνει best seller («Η Ψιλικατζού», Δελημήτρου Κωνσταντίνα, εκδόσεις Intro Books). Blog: http://xpsilikatzoy.wordpress.com ! Η ιστορία της αμερικανίδας Julie Powell η οποία αποφάσισε να πειραματιστεί με τις συνταγές του βιβλίου της πασίγνωστης chef

Η αδιαμφισβήτητη επιτυχία και η διευρυμένη χρήση τους οφείλεται ως επί το πλείστον στην πληθώρα των δυνατοτήτων αλλά και των ευκαιριών που προσφέρουν τα εργαλεία/ ιστοσελίδες κοινωνικής δικτύωσης στους χρήστες τους. Όσα δεν έχουν καταφέρει να προσφέρουν τα παραδοσιακά μέσα (τύπος, ραδιόφωνο, τηλεόραση) δεκαετίες τώρα, το έχουν καταφέρει τα νέα μέσα την τελευταία πενταετία. Καθώς οι χρήσεις τους ποικίλλουν, διαφοροποιούνται ή και ομαδοποιούνται αναλόγως με την περίπτωση, την επιχείρηση ή το

20 | το γεφύρι της επικοινωνίας μας

5


| ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ |

Julia Child «Mastering the Art of French Cooking», καταγράφοντας την εμπειρία της στο blog της. Μια πρόταση από έναν εκδοτικό οίκο την οδήγησε στη συγγραφή του βιβλίου “Julie and Julia My Year of Cooking Dangerously", το οποίο γυρίστηκε και σε ταινία από την Columbia Pictures το 2009 με πρωταγωνίστριες την Meryl Streep και την Amy Adams. Blogs: http://blogs.salon.com/0001399/ (The Julie/Julia Project) & http://juliepowell.blogspot.com/

Ιατρείο: Τσιμισκή 119 • 546 21 • Θεσσαλονίκη Τηλ.: 2310 266.956 • Τηλ. + Fax: 2310 233.724 Kιν.: 6944 275.765 • E-mail: e-drizis@otenet.gr

Η περίπτωση της Lina Ben Mhenni, μιας επαναστάτριας που αντιπολιτευόταν τη δικτατορία με όπλο το blog της και ταξίδεψε

!

3

σε διάφορα μέρη της Τυνησίας για να καταγράψει τις βιαιοπραγίες ενάντια των αντιφρονούντων στο καθεστώς του Μπεν Αλί. Το blog της “A Tynisian Girl” απέσπασε το βραβείο του blog της χρονιάς από την εφημερίδα Deutsche Welle τον Απρίλη του 2011. Blog: http://atunisiangirl.blogspot.com/ Τέλος, η ενδιαφέρουσα εξέλιξη μιας αμερικανίδας 12χρονης που άνοιξε ένα blog για να αναρτεί διάφορα κείμενα και

!

4

φωτογραφίες σχετικά με το πάθος της, τη μόδα. Η εκκεντρικότητά και η ευφάνταστη δημιουργικότητά της σε συνδυασμό με την υψηλή αισθητική της, έχουν κάνει την 15χρονη πλέον Tavi Gevinson διάσημη στους κύκλους της μόδας. Είναι προσκεκλημένη στα μεγαλύτερα fashion shows, αποτελώντας μούσα διαφόρων σχεδιαστών, ενώ συμμετέχει ως ομιλήτρια σε συνέδρια. Blog: http://www.thestylerookie.com/

φώτο 1: Tom K! / Shutterstock.com φώτο 2: Annette Shaff / Shutterstock.com φώτο 3: Lina Ben Mhenni, A Tynisian Girl/atunisiangirl.blogspot.com φώτο 4, 4α: Tavi Gevinson/thestylerookie.com φώτο 5: Julie & Julia/madeinheart.wordpress.com

το γεφύρι της επικοινωνίας μας | 21


| ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ |

100 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΥ ΓΡΕΒΕΝΩΝ Νέα ιστορικά στοιχεία έρχονται στη δημοσιότητα για τη δράση του. Ανέκδοτες φωτογραφίες του και υλικό για τον Αιμιλιανό, από τον Αλέξανδρο Τζιόλα

Το 2011 συμπληρώθηκαν 100 χρόνια από την δολοφονία του Μητροπολίτη Αιμιλιανού Γρεβενών. Για το λόγο αυτό το 2011 ονομάσθηκε έτος Αιμιλιανού. Τιμώντας τη ζωή και το έργο του Εθνομάρτυρα Μητροπολίτη Γρεβενών Αιμιλιανού διοργανώθηκε στη Θεσσαλονίκη έκθεση με Ιστορικό και Φωτογραφικό υλικό για τη ζωή και τη δράση του. Η έκθεση με κεντρικό τίτλο «100 Χρόνια Εθνικοί Αγώνες» υποστηρίχθηκε από το περιοδικό «Δίαυλος» και την Φιλόπτωχο Αδελφότητα Ανδρών Θεσσαλονίκης (ΦΑΑΘ), με τη συμμετοχή του Δήμου Θεσσαλονίκης και του Δήμου Γρεβενών. Ουσιαστικά με την έκθεση αυτή άνοιξαν και οι εκδηλώσεις εορτασμού των 100 χρόνων από την απελευθέρωση της Μακεδονίας από τους Τούρκους το 1912, αφού ήταν η πρώτη εκδήλωση που έλαβε χώρα στη Θεσσαλονίκη. Την έκθεση οργάνωσε ο Αλέξανδρος Τζιόλας, ο οποίος εξέθεσε από το αρχείο του, ένα μεγάλο αριθμό ανέκδοτου ιστορικού και φωτογραφικού υλικού των Αφων Μανάκια με θέματα από τα Ιωάννινα, τα Γρεβενά, την Πίνδο, τους Μακεδονομάχους, το Μοναστήρι και την ευρύτερη περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας. Ακόμη, προβλήθηκαν για πρώτη φορά φωτογραφίες των Αφών Μανάκια οι οποίοι φωτογράφησαν και τον Αιμιλιανό σε διάφορες στιγμές της δράσης του. Ήδη από τις αρχές του 2012, η έκθεση μεταφέρθηκε και εκτίθεται στη Δημόσια Βιβλιοθήκη Γρεβενών. Ο Αλέξανδρος Τζιόλας εργαζόμενος επι

22 | το γεφύρι της επικοινωνίας μας

χρόνια πάνω στο ανέκδοτο και αδημοσίευτο ακόμη υλικό των Αβδελιωτών Αφών Μανάκια έφερε για πρώτη φορά μετά από 100 στη δημοσιότητα σημαντικά στοιχεία από την δράση του Αιμιλιανού Γρεβενών, όπου κυρίαρχο ρόλο παίζει η ηγετική και μαχητική φυσιογνωμία του, που μέχρι σήμερα παρέμεινε στην αφάνεια ή/και δεν έτυχε να έχει στο παρελθόν την αντίστοιχη μεγάλη δημοσιότητα που του αξίζει. Στις περισσότερες αναγνώρισε μετά από 100 χρόνια για πρώτη φορά το πρόσωπο του Αιμιλιανού. Επίσης για πρώτη τώρα αναγνωρίζονται οι φωτογράφοι αυτών, που είναι οι Αφοί Μανάκια, αποδεικνύοντας τη μεγάλη συμβολή τους στην ιστορική τεκμηρίωση των μεγάλων αυτών γεγονότων.

Είναι γεγονός ότι η σφαγή του Μητροπολίτη Αιμιλιανού τον Οκτώβριο του 1911 προετοίμασε το έθνος για τον μεγάλο αγώνα για την Εθνική Ανεξαρτησία και την Απελευθέρωση ακριβώς ένα χρόνο αργότερα τον Οκτώβριο του 2012. Στο Μοναστήρι ως Επίσκοπος Πέτρας ο Αιμιλιανός είχε συνεχή και αξιόλογη εθνική και θρησκευτική δράση. Παρατίθενται φωτογραφίες που αποδεικνύουν αυτή ακριβώς την παρουσία του στα συγκλονιστικά γεγονότα της εποχής όπως επίσης και ιστορικό υλικό σύμφωνα με το οποίο ο Αιμιλιανός ήταν παρών σε όλες τις δοκιμασίες του ελληνικού στοιχείου από τις διώξεις των Τούρκων και των Βουλγάρων.

Στη φωτογραφία φαίνεται εμφανίζεται ο Αιμιλιανός να ηγείται καβάλα σε άλογο της εισόδου των αντάρτικων ελληνικών σωμάτων στο Μοναστήρι κατά την επανάσταση των Νεότουρκων μαζί με τους Κρήτες οπλαρχηγούς Μακρή, Βολάνη, Κοραβίτη και τους Μακεδόνες Τσίτσο, Παύλο, Σίμο και Στέφο.


| ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ |

Ο Αλέξανδρος Τζιόλας επαληθεύει το παραπάνω γεγονός από εκτενή ανταπόκριση του Νικολάου Γεωργιάδη («Πυγμαλίων») δημοσιογράφου της εφημερίδας «Αλήθεια» της Θεσσαλονίκης την 15η μέχρι την 31η Ιουλίου 1908 από το Μοναστήρι από απ' όπου μεταδίδει :

«Προπορεύονται οι Κρητικοί Μακρής, Βολάνης, Κοραβίτης και οι Ελληνομακεδόνες Τσίτσος, Παύλος, Σίμος και Στέφος. Το λάβαρον της ελευθερίας, μία νύμφη, είς ζωγραφιστός εθνικός άγγελος καμαρωτάκαμαρωτά υψώνεται επί τιμητικού ανθοστολίστου άρματος και με μία γλαυκή

ματιά και με μία κρυφή ελπίδα τους χαιρετά, τους μειδιά και με το χιονάτο δεξί ολόλευκο της χέρι ένα στεφάνι της ελιάς στ' ανδρεία στέλλει παλληκάρια. Χαιρετά τους αρχηγούς, χαιρετά τους οπλαρχηγούς μαζύ και τους οπλίτας. Όλους τους στεφανώνει. Αντιχαιρετούν γλυκά-γλυκά της μάχης τ' ανδρεία λεοντάρια. Ιππεύει τότε της Πέτρας ο Επίσκοπος. Με την χείρα του την δεξιάν, ήτις την στιγμήν εκείνην, την ιεράν, αντιπροσώπευε τα τίμια των Γερμανών και Γρηγορίων δεξιά χέρια, ευλογεί το δεδοξασμένον έργον των αρματολών και χαιρετίζει εν μέσω γενικής συγκινήσεως την κάθοδον των ελληνομακεδονικών σωμάτων». Ήταν η εποχή όταν μετά την ανακήρυξη του Συντάγματος των Νεοτούρκων που έγινε μετά από στρατιωτικό πραξικόπημα το οποίο ξεκίνησε στο Μοναστήρι και έλαβε κυρίως χώρα στη Θεσσαλονίκη όπου και μεταφέρθηκαν, αμέσως σιδηροδρομικά, ολόκληρα τα επαναστατημένα στρατεύματα με επικεφαλής τον Ενβέρ μπέη και τον Νιάζι μπέη. Υπήρχε διάχυτη η ψευδαίσθηση της «επερχόμενης ελευθερίας και ισότητας των Βαλκανικών λαών» η οποία ουσιαστικά ενταφιάστηκε οριστικά με την δολοφονία του Αιμιλιανού στα Γρεβενά το 1911. Ήταν η αρχή των νέων αγώνων για την απελευθέρωση της πατρίδας.

«ΤΙ ΝΑ ΦΟΒΗΘΩ;» Σε μία επιστολή του, από το σύνολο των επιστολών που παρατίθενται στην έκθεση, ο Αιμιλιανός έγραφε : «Η κατάστασις τέλος εδώ είναι ανυπόφορος. …Εις την Κρανιάν είς Ρουμάνος μας ήρπασεν το σχολείον μας και οι μαθηταί οι ημέτεροι είνε εις το ύπαιθρον… Το Κομιτάτον και αι αδικίαι και αι αυθαιρεσίαι χορεύουν.» επισημαίνει ο Αιμιλιανός σε επιστολή του, ενώ παρακάτω καταγράφει την απαγόρευση να περιοδεύσει «…Αμφιβάλλω δε εάν και η φωτογραφία αυτή είναι μεγέθυνση τμήματος από την προηγούμενη όπου στο κέντρο αναγνωρίζεται για πρώτη φορά ο Αιμιλιανός) (Αρχείο: Αλέξανδρου Τζιόλα).

τώρα θα μοι επιτρέψουν περιοδείαν».

Στις παραπάνω φωτογραφίες εμφανίζεται ο Αιμιλιανός σε διαδήλωση του ελληνικού στοιχείου επικεφαλής ομάδας κληρικών και την μεθεπόμενη να συμμετέχει σε εορταστική παρέλαση με αφορμή την καθιέρωση του νέου Συντάγματος στο Μοναστήρι.

από τον Θ. Παναγιωτόπουλο εκ

Μαρτυρία που έχει δημοσιευθεί το 1911 Θεσσαλονίκης που συνομίλησε μαζί του

το γεφύρι της επικοινωνίας μας | 23


| ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ |

άλλων : «… Το Σάββατον 1ην τρέχοντος, περί την 9ην π.μ. τουρκιστί εξεκίνησεν εκ του χωρίου Σινιχόβου δια να μεταβή εις Γριντάδες, οπόθεν μάλιστα, ειδοποιηθέντες πρότερον οι κάτοικοι και εξελθόντες εις προυπάντησιν, τον είδον κατερχόμενον τον απέναντι κατήφορον. Εις το τέλος του κατηφόρου τούτου ευρίσκεται λάκκος, αρκετά επίφοβος και λόγω του πυκνού δάσους του και ιδία, διότι συνορεύει με το περίφημον τουρκοχώριον Πηγαδίτσα είναι μάλιστα εκεί ακριβώς και μία καλύβη Πηγαδιτσιώτικη, οπόθεν είναι ηναγκασμένος να διέλθη τις πλησιέστατα. Εκεί λοιπόν εγένετο η σύλληψις εξ ενέδρας του τε μακαρίτου και των συν αυτώ και η μεταφορά αυτών εις ημισείας περίπου ώρας απόστασιν δια μέσου του Η σωρός του Μητροπολίτη Αιμιλιανού εξέρχεται του Ι.Ν. Αγ. Γεωργίου στο Βαρόσι Γρεβενών. Η φωτογραφία τραβήχτηκε από τον Γιάννη Μανάκια ο οποίος επιμελήθηκε ο ίδιος την φωτογραφική σκηνοθεσία της τοποθετώντας το πλήθος σε διάταξη που ο ίδιος επιθυμούσε. Αποτυπώνει εξαιρετικά την οδύνη, τον φόβο και την ιερότητα της στιγμής. (Αρχείο : Αλέξανδρου Τζιόλα).

ρεύματος του χειμάρρου, ίνα περίπου απολεσθώσι τα ίχνη των. Εκεί τους εκράτησαν μέχρι της μιάς ώρας και ημίσειας της εσπέρας, ότε πλέον και τους εφόνευσαν, καθόσον υπάρχουν οι

μέσα στην Ιερά Μητρόπολη Γρεβενών

προσπαθούντα να αφήσει ίχνη της

ακούσαντες τους πυροβολισμούς

αναφέρει : «…μεταξύ των άλλων του

διαβάσεώς του, εργάζεται εθνωφελώς και

κατ΄εκείνην περίπου την ώραν.»

ελέγομεν : - Δεν φοβείσαι Δεσπότη μου

τέλος πίπτει επί του πεδίου της τιμής.»

τον μέχρι Σαμαρίνης δρόμον; Τουρκορουμανικαί γαρ συμμορίαι ελυμαίνοντο την περιφέρειαν ταύτην. – Τι να φοβηθώ, λέγει, τον θάνατον; Πικρόν πράγμα το ποτήριον αυτού, γλυκύς όμως και ένδοξος ο θάνατος εις τον

Την 1 Οκτωβρίου επήλθε το μοιραίο. Η πλήρης εξιστόρηση του γεγονότος της δολοφονίας αναφέρεται στο Μακεδονικό Ημερολόγιο που εκδόθηκε στην Αθήνα εκείνη την εποχή και αναφέρει μεταξύ των

Τα Γρεβενά το 1905 σε πανοραμική φωτογραφία των Αφων Μανάκια. H φωτογραφία δόθηκε σε πρώτη παγκόσμια προβολή με την ευκαιρία της έκθεσης για τον Αιμιλιανό Γρεβενών και την συμπλήρωση 100 χρόνων από την απελευθέρωση της πόλης. (Αρχείο - Copyright : Αλέξανδρου Τζιόλα)..

24 | το γεφύρι της επικοινωνίας μας


| ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ |

ΣΠΗΛΙΩΤΕΣ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥ 1941 Ράμμος Αθανάσιος, Φαρμακοποιός αφήγηση: Γκόγκος Δημήτριος του Γεωργίου

Την 28ην Οκτωβρίου του 1941 μετά το Μεγάλο ΟΧΙ του Μεταξά, οι καμπάνες του ΣΠΗΛΑΙΟΥ όπως και κάθε ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ Χωριού χτυπούσαν ασταμάτητα. Ένας ταχυδρόμος καβάλα στο αφρισμένο του άλογο έφερε τα νέα στο χωριό «γενική επιστράτευση». Εβδομήντα πέντε άντρες από το Χωριό χαιρέτησαν τις οικογένειες τους, προσκύνησαν την Θαυματουργή εικόνα Της Παναγίας στον Ιερό Ναό Της Κοιμήσεως Της Θεοτόκου του Σπηλαίου και έτρεξαν με θάρρος, καμάρι και υπερηφάνεια να υπερασπισθούν τα πάτρια εδάφη από τους φασίστες Ιταλούς εισβολείς στην Βόρειο Ήπειρο. Αυτά τα παλικάρια μπήκαν νικηφόρα στην Κορυτσά, στο Τεπελένη, στους Αγίους Σαράντα. Έκαναν το χρέος τους ως «ξεχασμένοι πλέον» Ηρωες, για να είναι ελεύθεροι και «περήφανοι» οι σημερινοί Έλληνες. Κατά αλφαβητική σειρά ηταν οι παρακάτω.

7)

Κατσογιάνης Ιωάννης του Στεργίου

26) Κούβαρος Γεώργιος

8)

Κουτομάνος Ιωάννης του Δημητρίου

9)

Κυριάκου Ζήσης του Ιωάννου

27) Κουτομάνος Ιωάννης του Κωνσταντίνου

10) Ράμμος Νικόλαος του Γεωργίου 11) Ρομπόλης Ιωάννης του Δημητρίου 12) Στυλιανός Ανδρέας του Γεωργίου

29) Λυρογιάνης Αλέξιος του Ιωάννη 30) Μίμης Κωνσταντίνος του Στεργίου 31) Μίμης Χρήστος του Στεργίου

γ)

ΔΕΚΑΝΕΙΣ

1)

Βούτσας Χρήστος του Γεωργίου

32) Μίμης Ζήσης του Γεωργίου 33) Μπρέντας Ιωάννης του Στεργίου 34) Παπαδιαμάντης Δημήτριος του Γεωργίου

δ)

ΟΠΛΙΤΕΣ

1)

Ανδρέου Ιωάννης του Δημητρίου

2)

Βαβρίτσας Δημήτριος του Αθανασίου

3)

Βαβρίτσας Στέργιος του Γεωργίου

4)

Βακάλης Ιωάννης του Νικολάου

38) Ράμμος Χρήστος του Αθανασίου

5)

Βανιώτης Στέργιος του Δημητρίου

6)

Βέττος Δημήτριος του Γεωργίου

39) Ραμμογιάννης Ιωάννης του Κωνσταντίνου

7)

Βήτος Δημήτριος του Χρήστου

8)

Βήτος Ιωάννης του Δημητρίου

9)

Βήτος Χρήστος του Δημητρίου

10) Βούτσας Δημήτριος του Γεωργίου 11) Γιάκας Γεώργιος του Γεωργίου

α)

ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΙ

12) Γκόγκος Δήμος του Γεωργίου

1)

Βαβρίτσας Ανδρέας του Κωνσταντίνου

13) Γκόγκος Χρήστος του Δημητρίου

2)

Βρέντζιος Στέργιος του Δημητρίου εύελπις

15) Ζαρκογιάννης Βασίλειος του Χρήστου

3)

Σπυρούλης Γεώργιος του Χρήστου

4)

Σπυρούλης Στέργιος του Χρήστου

β)

ΛΟΧΙΕΣ

1)

Βαβρίτσας Ιωάννης του Χρήστου

2)

Βήτος Αλέξανδρος του Χρήστου

3)

Βούτσας Χρήστος του Δημητρίου

4)

Γκόγκος Γεώργιος του Δημητρίου

5)

Γκόγκος Μιλτιάδης του Γεωργίου

6)

Ζαρκογιάνης Ζήσης του Δημητρίου (έπεσε ηρωικώς μαχόμενος στο Μοράβα)

28) Κυριάκου Ανδρέας του Ιωάννη

14) Δήμου Ιωάννης του Γεωργίου

16) Ζαρκογιάνης Δημήτριος του Γεωργίου

35) Πέτρου Στέργιος του Γεωργίου 36) Ράμμος Γεώργιος του Ιωάννη 37) Ράμμος Δημήτριος του Νικολάου (έπεσε ηρωικώς μαχόμενος στο Μοράβα)

40) Ρομπόλης Στέργιος του Δημητρίου 41) Ρώσιος Κωνσταντίνος του Νικολάου 42) Σιούλας Ανδρέας του Κυριάκου 43) Σιούλας Δημήτριος του 44) Σιούλας Ιωάννης του Στεργίου 45) Σιούλας Θεώδορος του Δημητρίου 46) Σιούλας Στέργιος του Νικολάου 47) Στεφούλης Αθανάσιος του Δημητρίου 48) Στεφούλης Ζήσης του Δημητρίου 49) Στεφούλης Ιωάννης τουΔημητρίου 50) Στυλιανού Δημήτριος του Αθανασίου

17) Ζαρκογιάνης Λεωνίδας του Χρήστου

51) Στυλιανού Στυλιανός του Αθανασίου

18) Ζαρκογιάννης Ιωάννης του Χρήστου

52) Ταρλατζής Αθανάσιος του Στεργίου

19) Ζαρκογιάνης Σπύρος του

53) Ταρλατζής Κλέαρχος του Γεωργίου

20) Θεωδόρου Δημήτριος του Ιωαννη

54) Τέγος Γεώργιος του Ιωάννη

21) Κατσογιάνης Ζήσης του Γεωργίου

55) Τέγος Γεώργιος του Νικολάου

22) Καραμήτρος Δημήτριος του Ιωάννη

56) Τέγος Νικόλαος του Ιωάννη

23) Καραμήτρος Ιωάννης του Στεργίου

57) Τσιαρτσιάνης Ζήσης του Γεωργίου

24) Κάραντος Κωνσταντίνος του Νικολάου

58) Τσιαρτσιάνης Νικόλαος του Δημητρίου

25) Κεχαγιάς Στέργιος του Ζήση

το γεφύρι της επικοινωνίας μας | 25


| ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ |

Ποιήματα Οι μεγάλοι κυνηγοί Του χωριού οι κυνηγοί, οι τρανοί και ξακουστοί, όλη μέρα κυνηγάνε και στο σπίτι άδειοι πάνε. Από βραδύς ετοιμάζονται και για τα σκυλιά τους νοιάζονται. Πριν καλά-καλά να φέξει, φεύγει ο Μήτσης κι ο Αλέξης. Μπρος αυτοί ανάρια-ανάρια και από πίσω τα ζαγάρια. Μες στο δάσος όλη μέρα, με βροχή και με αέρα. Τα σκυλιά μόνο μυρίζουν μα κυνήγι δε γνωρίζουν. Όλη μέρα πάνω κάτω και το βράδυ άδειο πιάτο. Όλη μέρα μπουμπουνίζουν, τα πουλάκια φοβερίζουν. Οι λαγοί τους κοροϊδεύουν και οι πέρδικες ξεφεύγουν. Όλη μέρα λαχανιάζουν και τα ζωντανά τρομάζουν Μον' πετάνε τα χορτάρια και μαζεύουν μανιτάρια. Το βραδάκι κουρασμένοι επιστρέφουν φορτωμένοι. Κάθε σάκος που ανοίγει ούτε φαίνεται κυνήγι. 26 | το γεφύρι της επικοινωνίας μας

Ούτε πέρδικες κι ορτύκια, μον' τσουκνίδες και ραδίκια. Ούτε άγρια βουνού κουνέλια, μον' σταφύλια απ' τ'αμπέλια.

Άδικα νωρίς τους περιμένει Η Αθηνά με τη ποδιά ζωσμένη. Μια τοιμάζει τα ρεβίθια, άλλη ρίγανη με κολοκύθια. Το πρωί στο καφενείο πρώτα οι κυνηγοί οι δύο. Όλοι γύρω τους ακούνε τι πολλές φεντιές θα πούνε. Εσκοτώσανε πολλά λαγούδια, πέρδικες πουλιά και πεταρούδια. Περιστέρια δώδεκα κι ορτύκια και δυο σάκους με ραδίκια. Όσοι χωριανοί τ' ακούνε ξεκαρδίζονται, γελούνε, για τα ψέματα που λεν οι δυό τους κάθε μέρα στο χωριό τους. Το πρωί την άλλη μέρα, με βροχή και με αέρα ξεκινούν γοργά, ανεβαίνουν. Οι λαγοί ξανά τους περιμένουν.

Τ. Κοπατσιάρης


| ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ |

Ποιήματα Το χωριό μου Όλο κι όλο το χωριό δεκαεννέα σπιταρώνει. Φούρνοι δεκατέσσαρες δεκαέξι αχυρώνες. Είναι τρεις οι εκκλησιές μας απ' τα χρόνια τα παλιά. Ταξιάρχες, Αι-Νικόλας και η πέρα Παναγιά. Δεκατρείς όλοι και όλα έχουν μείνει στο χωριό. Λίγοι γέροι και γριούλες και οι χήρες καναδυό. Δεν ακούς φωνές στ' αλώνια, στις αυλές και στα στενά. Ούτε γέλια ούτε κλάμα ούτε παίζουνε παιδιά. Ούτε κόκορας λαλάει ούτε γάιδαρος γκαρίζει. Πού και πού μέσα στη νύχτα σκύλαρος μόνος γαυγίζει. Το σχολείο μας κλειστό χρόνια δέκα και τριάντα. Ούτε ένα παιδί στην τάξη όπως φαίνεται για πάντα.

Τα χωράφια χορταριάσαν γιατί πια δεν τα δουλεύουν. Τα αμπέλια αγριέψαν γιατί πια δεν τα κλαδεύουν. Κάποιοι βγαίνουνε στο δρόμο στις αυλές και στα μπαλκόνια. Όλο κάποιον περιμένουν. Τα παιδιά και τα εγγόνια. Ούτε κόσμος ούτε ξένοι. μια μεγάλη ησυχία. Λες και ζεις σε άλλο κόσμο, Λες και ζεις στην ερημία. Στις γιορτές στο πανηγύρι, λίγο το καλοκαιράκι, όλα παίρνουν άλλη όψη. Όλα αλλάζουνε λιγάκι. Όλα τώρα ζωντανεύουν. Παντού γέλια και χαρές. Λίγες μέρες θα χαρούνε, Θα ξεχάσουνε το χτες.

Τ. Κοπατσιάρης

Η καμπάνα όταν χτυπάει ή ο παπάς μας λειτουργάει ή κανένας ταξιδεύει κι όλο το χωριό πενθάει. το γεφύρι της επικοινωνίας μας | 27


| ΣΥΛΛΟΓΙΚΑ ΓΡΑΦΟΜΕΝΑ |

ΟΡΛΙΑΚΑΣ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΝΙΤΑΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

Εχει τον τρόπο του, έχει την ομορφιά του, έχει και την δύναμη αυτό βουνό να ενώνει. Όλοι κοντά του γινόμαστε ΕΝΑ. Σχέδια, επιθυμίες, απολαύσεις, ξετυλίγονται και εκπληρώνονται το ένα μετά το άλλο, και το πιο σημαντικό ΟΛΑ ΜΑΖΙ. Δεν έχει σημασία αν είσαι ντόπιος ή επισκέπτης του, αν συχνάζεις ή έχεις εγκατασταθεί κοντά του, σημασία έχει ότι σ' εκφράζει κι ότι εκπληρώνει επιθυμίες σου. Έτσι έγινε κι εμπνεύστηκε ο Θανάσης ο Οικονόμου να γίνει στην κορφή του το μάτι στον ουρανό, έτσι εμπνέονται οι μεγαλύτεροι στο χωριό απ' τις παραδόσεις και τις κρατούν και τις μεταδίδουν στους νεότερους, έτσι εμπνεύστηκε μια παρέα, που μεγάλωσε τόσο, ώστε τους χώρεσε όλους του χωριού, κια να μαζέψει γύρω της όσο πιο πολλούς γίνεται και να κάνει όσο πιο γνωστό γίνεται αυτό τον τόπο και προπάντων το Γεφύρι του. Να γίνει πραγματικά Γεφύρι επικοινωνίας και πολιτισμού!! Σκέψεις που διαδεχόταν η μία την άλλη, ιδέες που η μία ήταν καλύτερη απ την άλλη, συμμετοχή της νεολαίας που θα την ζήλευε ο καθένας και τελικά, όλο το χωριό μια γιορτή!!! Ετοιμασίες, ακούραστο τρέξιμο απ' όλους, βοήθειες από 'κεί που δεν περιμένεις για ένα αποτέλεσμα που μας δικαίωσε όλους. Δέχθηκε μόνο θετικά σχόλια!! Η ομορφιά της θέσης του Γεφυριού κάλυψε ακόμα και τις ατέλειες της ''πρώτης φοράς''. Ατέλειες που ήδη είναι η προετοιμασία για την γιορτή του 2012'. Παρουσιάσεις επιστημονικού ενδιαφέροντος, αγωνιστική δράση με enduro και 4Χ4, μανιταρογεύσεις και μουσικές που πλημμύρισαν από την κοιλάδα ως τον Όρλιακα, έδωσαν το στίγμα της καινούριας γιορτής που γεννήθηκε στο Γεφύρι του Ζιάκα!!!

28 | το γεφύρι της επικοινωνίας μας


| ΙΑΤΡΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ |

ΠΑΙΔΙΚΗ ΠΑΧΥΣΑΡΚΙΑ Βάνα Ι. Βλαχοπούλου, παιδίατρος Το πρώτο βήμα που έχουν να κάνουν οι γονείς, είναι να απευθυνθούν στον ειδικό Παιδίατρο, διαιτολόγο, ψυχολόγο. Ο γιατρός θα εκτιμήσει εάν πρόκειται για παιδί με αυξημένο λίπος σώματος η απλά για ένα υπέρβαρο παιδί, θα αποκλείσει την ύπαρξη υποκείμενης νόσου και θα εκτιμήσει τον κίνδυνο υγείας του παιδιού. Μεγάλη προσοχή πρέπει να δοθεί λοιπόν στον τομέα της πρόληψης από τα πρώτα στάδια της ζωής του. Ο ρόλος των γονέων δεν είναι μόνο σημαντικός αλλά έχει αποφασιστική σημασία για την εξέλιξη της ζωής του παιδιού. Η παιδική παχυσαρκία αποτελεί σήμερα παγκόσμιο πρόβλημα με διαστάσεις επιδημίας, ιδιαίτερα τις τελευταίες τρεις δεκαετίες. Η συχνότητα εμφάνισης της, αυξήθηκε σε ποσοστό 10-40% τα τελευταία 10 χρόνια. Στην παγκόσμια κατάταξη τα ελληνόπουλα κατέχουν τη δεύτερη θέση μετά τις Η.Π.Α Η παχυσαρκία πρέπει να τονίσουμε ότι είναι μια ασθένεια του 20-21ου αιώνα που χρειάζεται άμεση αντιμετώπιση καθότι αποτελεί μείζονα παράγοντα κινδύνου για την υγεία των παιδιών και όχι μόνο. Πάνω από το 1/3 των υπέρβαρων παιδιών πιθανότατα θα εξελιχθούν σε παχύσαρκους ενήλικες.

Δύο είναι οι βασικές

κατηγορίες προβλημάτων που δημιουργεί η παχυσαρκία. α) ψυχοκοινωνικά προβλήματα και β) προβλήματα υγείας όπως σακχαρώδης διαβήτης τύπου 2, στεφανιαία νόσο, υπερλιπιδαιμία. Αίτια Τα παιδιά γίνονται παχύσαρκα για διάφορους λόγους. Η παχυσαρκία είναι τυπικό παράδειγμα πολυπαραγοντικής

νόσου. Η λανθασμένη διατροφή και η έλλειψη φυσικής άσκησης αποτελούν δύο σημαντικούς παράγοντες της παχυσαρκίας. Ο σύγχρονος τρόπος ζωής με αυξημένη κατανάλωση θερμίδων από τη μία πλευρά και η μειωμένη φυσική δραστηριότητα από την άλλη αποτελεί κακό συνδιασμό. Παρόλαυτα και η κληρονομικότητα παίζει σημαντικό ρόλο. Όταν ο ένας από τους δύο γονείς είναι παχύσαρκος η πιθανότητα τα παιδιά να γίνουν παχύσαρκα ανέρχεται στο 40% , Όταν και οι δύο γονείς είναι παχύσαρκοι το ποσοστό αγγίζει το 80%. Σε σπάνιες περιπτώσεις μια ασθένεια όπως μια ενδοκρινολογική διαταραχή π.χ (υποθυρεοειδισμός, υπερκορτιζολαιμία, ανεπάρκεια αυξητικής ορμόνης και διάφορα σύνδρομα.) μπορεί να προκαλέσει παιδική παχυσαρκία. Ιδιαίτερα επιβαρυντικό ρόλο παίζει η κατανάλωση τροφών με υψηλή περιεκτικότητα σε λίπος, η υπερκατανάλωση fast food και κάποιες κακές διατροφικές συνήθειες (φαγητό μπροστά σε μια οθόνη τηλεόρασης – ηλεκτρονικού υπολογιστή. ) Πρόσφατες μελέτες μάλιστα αποκαλύπτουν σημαντική αύξηση του βάρους των παιδιών, όταν η τηλεθέαση υπερβαίνει τιςδύο ώρες ημερησίως. Δεν πρέπει όμως να παραβλέπουμε και τον ψυχολογικό παράγοντα. Η έλλειψη επικοινωνίας του παιδιού με τους γονείς του, οδηγεί πολλές φορές σε υπερκατανάλωση τροφών. Τα παχύσαρκα παιδιά έχουν συνήθως χαμηλή αυτοεκτίμηση. Πώς μπορούν λοιπόν οι γονείς να αντιμετωπίσουν το πρόβλημα του παιδιού τους

Οδηγίες για τη διατροφή του παιδιού σας. ! Γίνεται πρότυπο για τα παιδιά σας. ! Κάντε την ώρα του φαγητού ευχάριστη

και απολαυστική τόσο για εσάς όσο για τα παιδιά σας, ακόμη και αν δεν τρώτε με τα παιδιά σας, καθίστε στο τραπέζι μαζί τους. Η κοινωνικοποίηση είναι πολύ σημαντική και στη διατροφή. ! Αποφύγετε το πρόχειρο και ανθυγιεινό

φαγητό, τα γεύματα που τρώει το παιδί σας να είναι μαγειρεμένα στο σπίτι. ! Φροντίστε η διατροφή όλης της οικο-

γένειας να είναι ισορροπημένη με βάση τα δημητριακά, όσπρια, λαχανικά και φρούτα. ! Ενθαρρύνετε το παιδί σας να συμμετέχει

στα ψώνια και στην προετοιμασία του φαγητού. ! Προτρέψτε το να επιλέγει τρόφιμα

χαμηλά σε λίπος και ζάχαρη. ! Αντικαταστήστε την κατανάλωση αναψυ-

κτικών με χυμούς φρούτων και νερό. ! Μην δωροδοκείτε , ανταμείβετε η

τιμωρείτε το παιδί σας με τροφές. ! Μην τρώτε μπροστά στην τηλεόραση η

στο πόδι, και περιορίστε τον χρόνο που το παιδί σας περνά μπροστά σε μια οθόνη. ! Προωθήστε τα παιδιά σας στον

αθλητισμό, στο περπάτημα, και στο παιχνίδι. ! Τα παχύσαρκα παιδιά χρειάζονται

υποστήριξη, και ενθάρρυνση από τους γονείς.

το γεφύρι της επικοινωνίας μας | 29


ΚAΛΑΜΑΡΙΑ ΓΕΜΙΣΤΑ ΣΧΑΡΑΣ

Υλικά για 6 μερίδες 

6 μεγάλα Καλαμάρια (περίπου 300γρ έκαστο)

90γρ πιπεριές κόκκινες κομμένες σε λωρίδες

90γρ πιπεριές πράσινες κομμένες σε λωρίδες

90γρ κρεμμύδι ξερό κομμένο σε λωρίδες

90γρ ντομάτα κομμένη σε φέτες

120γρ κεφαλοτύρι

180ml εξαιρετικά παρθένο ελαιόλαδο

90 ml χυμός λεμονιού

αλάτι

πιπέρι

Εκτέλεση 

Πλένουμε τα καλαμάρια και αδειάζουμε τα εντόσθια και την άμμο τους. Τα τρίβουμε με το 1/3 του χυμού του λεμονιού, γεμίζουμε το κάθε καλαμάρι με 15γρ πιπεριές κόκκινες, 15γρ πιπεριές πράσινες, 15γρ κρεμμύδι ξερό, 15γρ ντομάτα, και 20γρ κεφαλοτύρι. Τα δένουμε στην άκρη (χρησιμοποιούμε μια οδοντογλυφίδα για να μην αδειάσουν). Τα ψήνουμε στη σχάρα σε μέτρια φωτιά και τα αλατοπιπερώνουμε. Ετοιμάζουμε λαδολέμονο με το ελαιόλαδο και το χυμό του λεμονιού. Όταν ψηθούν τα καλαμάρια σερβίρουμε ρίχνοντας το λαδολέμονο κρύο.

Την συνταγή έδωσε για το περιοδικό ο κ. Μίλτος Καρούμπας Πρόεδρος της Λέσχης Αρχιμαγείρων Ελλάδας & Executive Chef, Διευθυντής Διεύθυνσης Πωλήσεων και Σχεδιασμού Αεροτροφοδοσίας της Olympic Catering

ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΙΔΗΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΕΛΕΤΩΝ, ΕΚΤΑΦΩΝ & ΜΝΗΜΟΣΥΝΩΝ Åõáããåëéóôñßáò 18 ÃñåâåíÜ (äßðëá óôç Ìçôñüðïëç) 24625 01119 6951 930229 what’s up 6986 309406

ΔΙΑΝΥΚΤΕΡΕΥΕΙ 30 | το γεφύρι της επικοινωνίας μας


AΡΓΥΡΩ ΤΖΗΚΑ ÊÁÐÅÔÁÍ ÃÊÏÍÇ 45 ÔÇË.: 2310 423684

ΤΥΡΟΚΟΜΙΚΑ ΓΡΕΒΕΝΩΝ παραγωγή μας

παράδοση στο χώρο σας

Σωκράτης Α. Λόλας Λ. ΙΑΣΩΝΙΔΟΥ 11 ΤΗΛ.: 2310 261.004 - ΘΕΣ/ΝΙΚΗ


31_ianouarios 2012  

31 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2012 ΤΕΥΧΟΣ Τριμηνιαία ΈκδοσηΣύλλογοςτωνενΘεσσαλονίκηΓρεβενιωτών Η έκδοση χρηματοδοτήθηκε από τη ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΓΡΕΒΕΝΩΝ...

Advertisement