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Editorial

Edición // 711 // Semana del 11 al 17 de abril del 2018

LA SANTIDAD

SE VIVE CON HUMOR

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n medio de las situaciones complejas de nuestro mundo, de las ofertas de vivir una vida fácil, en este siglo XXI, el Papa Francisco ha lanzado, con su exhortación apostólica Gaudete et exsultate, el llamado a vivir la santidad. La fuente de la santidad es Dios, su ser y su obrar salvífico. Queda consignado en la Sagrada Escritura, que la santidad se convierte en fuente de experiencia y de doctrina. Las personas, los hechos, las palabras, las cosas van siendo incorporadas libremente por Dios a su vivir y obrar, con lo que se expande progresivamente el campo de la santidad. La santificación es la obra del Espíritu Santo en la Iglesia, en virtud de la cual el hombre, en todas las dimensiones de su existencia, se renueva y se hace instrumento dócil de la voluntad divina para su obra de salvación en el mundo. Cierto que para conseguir la santidad se requiere de un proceso lento, pero al mismo tiempo vital, que solamente al final de los tiempos alcanzará su plenitud. La santidad desvela el misterio íntimo de la Iglesia; y en la eclesialidad se pone de manifiesto el verdadero significado de la santidad cristiana. Van unidas en los días buenos y malos, ya que el bien que hace un miembro resuena inmediatamente en la comunidad. Pero también el mal: la Iglesia entera carga ante el mundo con el pecado de cada uno de sus miembros. La Lumen Gentium afirma que “Dios quiso santificar y salvar a los hombres, no aisladamente, sin conexión alguna de unos con otros, sino constituyendo un pueblo, que le confesara en verdad y le sirviera santamente” (LG 9). La santidad es vida, y la vida es personal, es obra del Espíritu Santo. Y el realismo del testimonio se encarna en las personas. La concreción personal de la santidad se compone de gracias particulares a la persona, de una misión caracterizada, en circunstancias de vida particulares. Así, cada individuo refleja un rasgo particular del rostro de Cristo. Pero cada uno de los cristianos está llamado a cumplir una función particular en el Cuerpo místico de cara a los demás fieles y de cara al mundo (Rm 12; 1 Cor 12). Por eso es importante hacer operativo el testimonio de la santidad tan urgente en nuestros días y para lograrlo se necesitan muchas personas vivas y diseminadas en el ambiente social. Las funciones de la Iglesia para el mundo son innumerables. Para la mayoría de los hombres , no es posible ver la Iglesia globalmente; sólo alcanzan a mirar al cristiano que vive o trabaja a su lado. Ese cristiano tiene ante ellos la representación de todo el misterio de la Iglesia y del Evangelio. El testimonio de vida es la vida entera, y no un vestido que se ponga y se quite para determinadas circunstancias. Dice el papa Francisco en la Gaudete et exsultate, que los que buscan la santidad no tienen miedo de apuntar más alto y cada día se dejan amar y liberar por Dios, transformando la propia vida en una continua misión al servicio de los otros. El Papa Francisco nos anima a vivir la santidad con paciencia y mansedumbre, con sentido del humor, con audacia y fervor, en una vida comunitaria y en oración constante.


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La Voz de los Obispos

Mensaje de Apertura

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de la CV Asamblea Plenaria de la CEM

Cardenal José Francisco Robles Ortega quien es el Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), dio el mensaje de apertura de la CV Asamblea Plenaria en en la Sede CEM - Casa Lago, en Cuautitlán Izcalli el 9 de abril , con la asistencia aproximada de 150 obispos, 20 sacerdotes, 4 hermanas y hermanos religiosos. A continuación el mensaje:

INTRODUCCIÓN Caminando, pues, la Iglesia en medio de tentaciones y tribulaciones, se ve confortada con el poder de la gracia de Dios, que le ha sido prometida para que no desfallezca de la fidelidad perfecta por la debilidad de la carne, antes, al contrario, persevere como esposa digna de su Señor”[1]. Con estas palabras, el Concilio Vaticano II, nos recuerda que la Iglesia es un Pueblo que camina. Y que camina en medio de un terreno particular, pavimentado de tribulaciones pero sostenida por la gracia: la Iglesia es el Pueblo de Dios que camina en la historia, y la historia es una mezcla compleja en la que la fragilidad convive con el esfuerzo de Dios para salvarnos. La centésima quinta Asamblea de la Conferencia del Episcopado Mexicano es un signo de que el caminar del Pueblo de Dios no cesa. Los escenarios sociales y eclesiales que vivimos se transforman a velocidad acelerada. No es fácil estar al día y mucho menos comprender cabalmente los procesos en los que nos encontramos inmersos. Por eso, más que nunca, es útil intentar alzar la mirada, para que con algo más de perspectiva podamos interpretar un poco mejor el significado del entorno inmediato. 1. EL PROYECTO GLOBAL PASTORAL DE LA CEM 2031 – 2033. Precisamente, buscando una perspectiva superior y no exentos de dificultades, los obispos hemos nuevamente realizado un camino de reflexión y discernimiento que nos ha conducido a madurar nuestro Proyecto Global Pastoral. Como todos recordamos el propio Papa Francisco nos ha pedido “un serio y cualificado proyecto”[2] que le permita a la Iglesia en México afrontar retos nuevos y complejos.

Las primeras versiones de nuestro texto, no obstante el incesante esfuerzo, no lograban una total aceptación. Sin embargo, en México sabemos bien que los procesos lentamente decantan la sabiduría que la Iglesia necesita, y hoy nos encontramos delante de un texto mucho más logrado, mucho más agudo, que precisamente nos ofrece una perspectiva que trasciende la coyuntura sin negarla. Los documentos del Episcopado Mexicano no son perfectos pero a través de la historia han mostrado tener una perspectiva profética y sapiencial singular. Recordemos la Carta Pastoral del año 2000 del encuentro con Jesucristo a la solidaridad con todos, el documento Cristo es nuestra paz, o educar para una nueva sociedad. Todos ellos, son un tesoro aún vigente que tenemos que aprender a apreciar no sólo en su resultado final sino principalmente en su método: escuchar y observar con humildad, discernir a la luz del evangelio y activar procesos que en muchas ocasiones dan frutos inesperados, más allá de nuestros planes. Sobre todo cuando es construida en un clima de oración, comunión y discernimiento serio, la palabra de los obispos contribuye no sólo a engrosar libreros sino a cuestionar consciencias y a desafiar libertades. En la más reciente versión del Proyecto Global Pastoral que hemos podido leer, por ejemplo, se afirma: A la luz del acontecimiento redentor de Nuestro Señor Jesucristo y del encuentro de Nuestra Madre de Guadalupe, hemos podido contemplar la realidad de esta nueva época, y queremos fortalecer y renovar nuestro esfuerzo por hacer presente el Reino de Dios en esta situación concreta de nuestro país; tomar en nuestras manos el mandato de la Morenita del Tepeyac de

construir esa “casita”, donde sean los pobres y humildes los primeros en la Iglesia, que sean ellos los que orienten el horizonte de nuestra conversión y fecunden el sentido de nuestra vida[3]. La Iglesia Católica, a la que servimos, que peregrina en esta tierra mexicana está llamada a aportar de manera humilde, respetuosa, dialogante e incluyente, pero valiente y proféticamente, lo que le es propio desde su fe a la construcción de este “santuario de vida” que es nuestra sociedad, donde nadie se quede fuera y pueda tener las condiciones necesarias para vivir con dignidad sin ninguna clase de exclusión. Nos sentimos llamados también a reconstruir este santuario sagrado que es nuestra Iglesia, como el Pueblo de Dios que desea, en comunión y fraternidad cristiana, anunciar y dar testimonio de la alegría del Evangelio[4]. Estos dos pequeños parágrafos sintetizan bastante bien, en mi opinión, las pretensiones de nuestro nuevo Proyecto Global Pastoral. Mirar alto para actuar en concreto. Iluminar con la fe la complejidad social y eclesial que tenemos delante. Seguir con fidelidad, tras las huellas de San Juan Diego, a Jesucristo que por medio de Santa María de Guadalupe, nos invita a continuar construyendo en todo el territorio nacional un espacio de comunión, de inclusión y de solidaridad con todos, en especial, con los más heridos y olvidados. De este modo, haciendo Iglesia construimos sociedad. Este mismo enfoque nos puede ayudar a mirar, también, por qué no, el reto que tenemos en los meses que siguen. 2. EL PROCESO ELECTORAL 2018 El 19 de marzo pasado la Conferencia del Episcopado Mexicano dio a conocer el documento “Participar para transformar. Mensaje de los obispos mexicanos con motivo del proceso electoral 2018”. La acogida en la prensa fue bastante buena. Sin embargo, aún falta difundir esta palabra de los obispos entre todos los fieles para que nuestra Iglesia pueda encontrarse con luz, discernimiento y esperanza. Entre otras cosas, hemos querido recordar en este texto algo que el Papa Paulo VI consideraba fundamental y que en el actual escenario es preciso afirmar una y otra vez:

“En las situaciones concretas, y teniendo siempre en cuenta la solidaridad que nos es debida, es necesario reconocer una legítima variedad de opciones [políticas] posibles. Una misma fe cristiana puede conducir a compromisos diferentes.” (Cfr. Paulo VI, Octogesima Adveniens, 50). Esto quiere decir que la fe cristiana trasciende las propuestas políticas concretas y deja en libertad a los fieles, para que elijan en conciencia de acuerdo a los principios y valores que han descubierto en la experiencia de la fe[5]. Las recurrentes acusaciones que algunas personas y sectores nos hacen respecto de que la Iglesia se mete en política pueden encontrar en esta tesis un encuadre más justo y verdadero. Como pastores no debemos inducir el voto hacia partido o candidato alguno. Sin embargo, debemos anunciar con valor el evangelio y los valores esenciales que la verdad del hombre revelada en Cristo nos comunica. Me atrevo a insistir en la difusión, lo más ampliamente posible, de nuestro mensaje episcopal debido a que se encuentra muy extendida aún una cierta perplejidad entre nuestros fieles respecto de qué hacer al enfrentar el desafío de la boleta electoral. Como todos sabemos en las más recientes encuestas la cantidad de “indecisos” aún es considerable y muy posiblemente una porción importante de ellos está integrada por fieles católicos que al no encontrar una propuesta totalmente satisfactoria a la conciencia cristiana piensan cosas como las siguientes: “No hay que votar debido a que no hay un candidato o un partido que afirme sin titubeos los valores innegociables del cristiano”. “No hay que participar en las elecciones debido a que todos los políticos son corruptos”. “Hay que votar por el mal menor”. Estos y otros argumentos similares se escuchan aquí y allá, en todos los ambientes. Por una parte, estas ideas nos hablan de una profunda insatisfacción ciudadana, de un profundo desencanto ante quienes nos gobiernan, sean del Partido que sean.


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Magisterio

Pero, también en todas estas expresiones, existe una cierta trampa. La Doctrina social de la Iglesia siempre ha partido de la conciencia sobre la herida del pecado al interior de la condición humana y la misteriosa pero real presencia de la gracia. Por ello, la antropología cristiana no cae en los extremos del pesimismo o del optimismo tan propios de las filosofías políticas modernas. Esto tiene como consecuencia que los católicos concebimos a la política dentro de un marco realista, siempre construida con luces y sombras, siempre tentada por la injusticia y la mentira y siempre llamada a buscar el bien común. Nunca en el territorio de la política hay soluciones perfectas y promesas aseguradas. La política versa sobre lo contingente, sobre lo opinable, sobre lo posible. De nuestra fe y de sus valores permanentes no es por ello posible deducir de manera directa la pertenencia o simpatía hacia una fórmula política concreta, por más cristiana que parezca. El evangelio siempre trasciende las ideologías políticas. Y los cristianos, aún participando en luchas particulares, deben ser conscientes de ello. Justamente nuestro documento sobre el proceso electoral 2018 intenta animar a los católicos a que salgan de este pasmo y participen activa y alegremente, con realismo y sinceridad, en las próximas elecciones. La alternancia que vivimos en el año 2000 fue muy grande y trascendente. Sin embargo, un día después de las elecciones muchos de nosotros como sociedad hicimos la pregunta incorrecta: “¿Cómo va a resolver los problemas de México el nuevo Presidente?”, “¿Cómo va a atender el dolor de los pobres, la falta de educación, de empleo, de salud y de vivienda?”, etcétera. Es muy importante que en el año 2018, la Iglesia contribuya a que todos hagamos preguntas en la dirección adecuada, asumiendo nuestro protagonismo como ciudadanos responsables, y cuando sea el caso, como cristianos verdaderamente comprometidos: “¿Cómo vamos a contribuir ¡todos! a resolver los problemas de México?”, “¿Cómo vamos a atender el dolor de los pobres?”, “¿Cómo vamos a ayudar a quien gane para que no caiga en la tentación de la autorreferencialidad, la vanidad, la corrupción y la prepotencia?”. Esto es tomar en serio la teología del Pueblo que hoy el Papa Francisco con tanta pertinencia nos recuerda: el Pueblo de Dios está llamado a fortalecer al Pueblo como sujeto. La Iglesia está llamada a anunciar el evangelio, y de este modo, a ensanchar los corazones, las conciencias y las solidaridades de todos los mexicanos para que realmente hagamos el bien posible. Este “bien posible” será tanto más grande cuanta mayor

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docilidad a la gracia tengamos. Recientemente en un estudio de opinión bastante serio se han sondeado las preferencias políticas y las actitudes de los mexicanos nacidos entre 1980 y el año 2000, es decir, de los mexicanos entre 18 y 38 años[6]. No es aquí el momento de analizar el tema de por quién van a votar. Lo único que deseo señalar es que los resultados contradicen muchas de las convicciones que los adultos solemos tener respecto de los jóvenes. Este segmento lo integran 41 millones de votantes, casi la mitad del padrón electoral. Y para nuestra sorpresa, su anhelo de participar en el próximo proceso es muy alto. Y lo más importante, es que estos jóvenes, estos “millennials” como algunos les llaman, tienen esperanza. Sí, tienen esperanza de que algo cambie. El Papa Francisco ha convocado a un Sínodo de jóvenes y para jóvenes. No cabe duda que tiene razón: ahí están las energías que tal vez algunos de nosotros adultos no hemos tenido para lograr un cambio y sostenerlo en el tiempo. Los jóvenes urbanos y no-urbanos, los jóvenes altamente educados y los que apenas tienen formación, los jóvenes varones y mujeres, a veces parecen apáticos, a veces parecen aburridos, a veces parece que no les interesa el bien común. Sin embargo, esto es falso. Lo que sucede es que nosotros somos los que los aburrimos. Pero ellos sí que desean movilizarse y luchar por un cambio positivo. ¡Qué gran desafío tenemos como Iglesia en los jóvenes! Los jóvenes poseen nuevos lenguajes, nuevos signos, nuevos resortes motivacionales que si logramos detectarlos e interpretarlos con empatía y simpatía descubriremos que no todo está perdido sino

que la dosis de esperanza para la sociedad y para la Iglesia es muy grande. Jesús es el eterno joven y habita en muchas de estas nuevas inquietudes y perfiles. Tengo la impresión que la realidad nos está empujando cada vez más a que entendamos que tenemos un gran reto educativo por delante. Tenemos que evangelizar educando y educar evangelizando. Tenemos que construir caminos para que los jóvenes crezcan y avancen por rutas que nosotros mismos no hemos previsto pero que si descubren a Cristo conducirán a la sociedad y a la propia Iglesia a una nueva primavera. Dicho de otra manera: ¿qué significa a la luz de la fe la coyuntura presente? Creo que cada uno de mostros puede dar una respuesta rica y complementaria. Sin embargo, en mi opinión, mirando el rostro de Jesucristo joven y mirando el rostro de nuestro pueblo que ha sufrido tanto, intuyo que Dios nos pide quemar la vida por los jóvenes. Amarlos de corazón. Y eso significa, amar su dignidad y aprender a amar también su libertad. 3. EL DESAFÍO MIGRATORIO No quiero extenderme mucho más. Sin embargo, no puedo omitir mencionar que la conciencia cristiana no puede ser indiferente tampoco a las medidas que el gobierno de los Estados Unidos toma respecto de nuestros paisanos. La presencia de fuerzas militares apoyando a las autoridades migratorias norteamericanas ya son parte de un muro que se está construyendo. Un muro político y militar. Un muro indigno. Los muros separan. Los muros son violencia silenciosa que aplasta la dignidad de las personas, en especial, de los más necesitados. El Papa Francisco nos ha dicho: “En el

contexto social y en el civil, apelo a no crear muros sino a construir puentes. No respondan a la maldad con maldad. Derroten a la maldad con el bien.” [7] Por esto, tal vez como nunca, tenemos que encontrar múltiples estrategias para la construcción de puentes entre las Iglesias particulares de los Estados Unidos y las nuestras. Hace falta una voz unida, “en puente”, que resuene fuerte tanto en México como en Estados Unidos. Es altamente riesgoso para nuestra gente tener una frontera semi-militarizada. Jesucristo, migrante, puede volver a ser ejecutado al intentar cruzar por la frontera. Pidamos una vez más, a la Santísima Virgen de Guadalupe, Madre del verdadero Dios por Quien se vive, y Patrona de nuestra libertad, que interceda por nosotros, para que fieles al ministerio que se nos ha confiado, podamos dar testimonio prudente y valiente de Jesucristo en el delicado momento actual. _________________________________ [1] Concilio Vaticano II, Lumen gentium, n. 9. [2] Francisco, Discurso a los obispos, Catedral Metropolitana de la Ciudad de México, 13 de febrero de 2016. [3] n. 166 [4] n. 167. [5] n. 2. [6] “El voto Millennial”, en: http://www.nacion321.com/votomillennial/ (El estudio es realizado por Alejandro Moreno, antiguo encargado de las encuestas del periódico REFORMA y ahora responsable de su propia empresa. Trabaja para EL FINANCIERO y para la agencia NACION 321). [7] Francisco, Audiencia general, 8 de febrero de 2017.


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Formación de Agentes

Crónicas de fe

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Así vivió León la Semana Santa

la parroquia del Centro acompañó entre “Hosannas” y vitores de alegría la imagen de Jesús triunfante, y lo acompañó hasta la Catedral Basílica donde Don Alfonso entró, acompañado de la multitud jubilosa.

VIA CRUCIS EN LA ESCUELA El Colegio Mano Amiga llevó a cabo el día 16 de marzo la representación del Santo Via Crucis, como preparación de toda la comunidad educativa y familias para propiciar la celebración y meditación durante los días santos. Participaron 200 alumnos de secundaria y preparatoria representando las 15 estaciones de la pasión de Nuestro Señor.

CANTAN SAETAS A LA VIRGEN DE LOS DOLORES El Padre David Alba y la Fundación cultural Oasis, convocaron a los fieles y paseantes reunidos la tarde del Viernes de Dolores en la renovada plaza San Juan de Dios para unirse en homenaje filial en torno a la soberana Señora. Durante la piadosa celebración, los miembros del grupo declamaron saetas, composiciones literarias en verso, algunas con 200 años de antigüedad, las cuales mueven a meditar sobre los dolores que la Madre de Dios pasó acompañando los misterios de la pascua de Cristo.

BENDICEN LAS PALMAS Don Alfonso Cortés Contreras, bendijo las palmas y encabezó la procesión con la que formalmente se dieron inicio a las celebraciones litúrgicas de la Semana Santa. Bajo el sol de la mañana del Bajío, la multitud congregada a las afueras de

MISA CRISMAL Don Alfonso Cortés presidió la solemne Misa Crismal, donde se bendijo el Santo Crisma y el presbiterio en su totalidad renovó sus promesas sacerdotales. El Arzobispo exhortó a sus sacerdotes a renovar la entrega con las palabras rituales: “¿Queréis uniros más fuertemente a Cristo y configuraros con Él, renunciando a vosotros mismos y reafirmando la promesa’ de cumplir los sagrados deberes que, por amor a Cristo, aceptasteis gozosos el día de vuestra ordenación para el servicio de la Iglesia?”. La comunidad católica contempló en absoluto silencio, mientras las figuras sacerdotales, todos en blancas vestiduras, respondían a la pregunta con un fuerte y cerrado “Sí quiero”.

RECUERDO DE LA CENA DEL SEÑOR Por la tarde del jueves, un grupo de pequeños alumnos de secundaria del Colegio La Salle, representaron a los apóstoles cuando se llevó a cabo la celebración de la Cena del Señor en la Catedral Basílica. Don Alfonso lavó los pies a cada uno, recordando el gesto de Jesús. Invitó a encontrar a Jesús en la presencia de nuestros prójimos: “nuestros ojos tienen que ver con más claridad… nuestro corazón tiene que amar más… nuestra voluntad tiene que estar más firme para decir con más fuerza: tú eres el Señor”.

donde estuvo clavado Cristo, el Salvador del mundo”, al tiempo que la asamblea proclamó “Venid y adoremos”.

CAMINAN CON CRISTO SUFRIENTE Entre los via crucis del Viernes Santo, destaca la representación que se realiza en la capilla de Santa Ana, en la ciudad de Guanajuato. Antiquísimas figuras, representando a Jesús, a su Madre y a los principales apóstoles son llevadas en andas por los penitentes, ataviados con vestiduras de sayal y descalzos, cubierta la cara y cabeza por los enormes capuchones en señal de luto. Desde lugares lejanos vienen a registrarse por el honor de turnarse cargando las enormes estructuras de madera. Desde temprana hora, los cargadores y cofrades se concentraron en el interior de la nave colonial para recibir las admoniciones del Padre Juan José López Elías, quien los exhortó a recordar: “no estamos en una representación turística… venimos a acompañar en su camino a Jesús, a acompañarlo en sus dolores”.

ADORACIÓN DE LA CRUZ EN LA CATEDRAL DE LEÓN El Arzobispo Alfonso Cortés Contreras, acompañado de su Cabildo Catedralicio y fieles, llevaron a cabo la celebración de la Muerte del Señor y la Adoración de la Santa Cruz. En medio de un silencio absoluto, la procesión llegó a los pies del altar, donde por unos momentos, cayeron postrados los celebrantes, en profunda oración por el misterio de la muerte de Cristo. Después de la lectura del Santo Evangelio según San Juan. Se llevó a cabo la ceremonia de “Adoración de la cruz”. El diacono en procesión llevó la cruz, deteniéndose por tres veces a lo largo de la nave catedralicia mientras enunciaba “Mirad el árbol de la cruz…

30 AÑOS DE LA PROCESIÓN DEL SILENCIO El Coecillo católico se unió en el más absoluto de los silencios en homenaje a Nuestro Señor, tendido en el sepulcro y a su Santa Madre. Resulta sobrecogedor asistir a esta celebración, la cual parte en un circuito que inicia en el templo de San Francisco del Coecillo y pasa por las principales calles de este barrio, urbano, familiar y comercial. Más de cinco mil personas en la calle contemplaron y meditaron las escenas de la pasión del Señor, representadas por 16 cofradías, 32 imágenes y mil participantes y voluntarios. Al finalizar se llevaron a cabo las meditaciones del “Pésame” a Nuestra Señora en la misma iglesia. VIGILIA PASCUAL No hay celebración más grande en el mundo católico que la Vigilia Pascual, la noche que venció a las tinieblas de la muerte. Después de bendecir el fuego nuevo en la plaza Catedral, el arzobiso y los sacerdotes concelebrantes introducen el cirio pascual al sagrado recinto. Su enormidad resalta debido a la completa oscuridad que impera en su interior, poco a poco, el Arzobispo comunica la luz de la fe en figura de la luz que pasa desde su vela hacia las velas de los cercanos al pasillo central, y que poco a poco va inundando de luz la nave central. Las miríadas de luz permanecen mientras se proclama el pregón pascual, y se van leyendo las lecturas que narran la historia de la salvación, ejecutada por el Señor en favor de su pueblo. Hasta que finalmente y de manera exultante se dá paso a grito: “¡Resucitó… resucitó! ¡Aleluya!”. _______________________________ Fuente: José de Jesús Fuentes


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Familia

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LA BELLEZA DE LA FAMILIA ES LA PAZ DE CADA UNO DE SUS INTEGRANTES

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Pbro. Rubén Porras Penilla

n la “modernidad líquida” de Zygmunt Bauman, indeterminación y contingencia se han apoderado del imaginario social. La identidad válida es, para Bauman, aquella que está en un esfuerzo constante de autoconstrucción frente a los demás, utilizando el consumo como herramienta principal de expresión. La vida organizada alrededor del rol productor ha pasado a girar en torno al rol del consumidor y al bienestar de su cuerpo. De ahí que el último estante abierto en las grandes superficies comerciales no sea el del amor sino el del narcisismo. Cada día un mayor número de personas se enfocan simplemente en la belleza externa olvidándose casi por completo de la armonía interior y exterior. Todo mundo desea verse joven y atractivo siempre. Para ello visita el gimnasio 7 días a la semana, recurre a operaciones de cirugía plástica o vestirse con las mejores marcas. Pero tarde o temprano, el tiempo pasa factura a todos, y si se ha olvidado de construir la belleza interna, seguramente caerá en la frustración y en el sinsentido de la vida. Las consecuencias de la “modernidad líquida”, descrita por Bauman, las encontramos manifiestas especialmente en la familia, porque familia es como un centro neurálgico en el que repercuten todos los problemas de la sociedad y sus tendencias. Y ésta tendencia ya manifiesta por el proceso de cambio socio-cultural ha roto la imagen tradicional de la familia, y aún no se ha descubierto un tipo alternativo. Las madres solteras, madres o padres solos, y mucho menos las parejas homosexuales, han dado con el tipo alternativo. La familia se va contaminando de esa desgracia para siempre e incluso, perneada para las sucesivas generaciones. Las cuales ven cómo el concepto de unidad y continuidad, que habían aprendido, va desapareciendo. Y dónde la “familia” “alternativa” o nacida de la “diversidad de género” no puede encajar, y mucho menos ser la solución a dicha descomposición. No se puede tener una sociedad fuerte y bien formada, con el porcentaje tan grande de familias divorciadas una o varias veces y otros tipos también llamados fami-

lias. Los hijos y siguientes generaciones, que se han educado en esas graves situaciones, tienen muchas probabilidades de continuar con las mismas actitudes de descomposición familiar, pues lo que han visto y sufrido, llega un momento que lo ven normal, ya que la misma familia disfuncional, se encarga de transmitirlo de generación en generación. Es muy difícil que una persona que se ha criado así, tenga la fortaleza de rechazar esas situaciones y haga el esfuerzo por no repetir las mismas andanzas. Por ello, urge la búsqueda de una solución que tenga en cuenta los siguientes puntos: Una planificación pastoral diocesana menos teórica y más englobante que tenga en cuenta a las personas concretas y las tendencias socio-culturales; o sea, más encarnada en la realidad. Una catequesis adecuada sobre el Reino de Dios, para que no se convierta a los hijos en unos “ídolo” o tiranos. La familia de carne y hueso no es ningún absoluto y la paz, la unión y la armonía familiares - siendo auténticos valores como lo son - deben subordinarse, si llega el caso, a otra realidad superior: el reinado de Dios. Jesús insiste en ello

con una fuerza inusitada. Nos dice que por seguirlo su discípulo se verá frecuentemente enfrentado con sus propios familiares (Lc 12,51-53; Mt 10,21- 22). Y que seguirlo a él está por encima incluso del cariño legítimo al padre y a la madre (Mt 10,37-38; Lc 14,26-27). Exige ir más allá de los lazos familiares en el amor (Lc 14, 12-14). Superar el ensimismamiento y el egoísmo autista. Crear un ambiente, civil y religioso, que favorezca a la familia en su realización (cfr. Los Derechos de la familia). Que la familia reencuentre su rol en la sociedad y en la Iglesia, como experiencia básica de una nueva forma de ser de la misma sociedad y de la misma Iglesia. Para lo cual se requiere – sin lo cual no – pasar de una pastoral de conservación a una pastoral de salida, con procesos educativos; los eventos aislados de familia y los “consejitos” en la radio, no pegan ya en nuestra sociedad actual, en nuestra “modernidad líquida”, y los que lo siguen haciendo pecan de cursis, y obviamente son ignorados. Se trata de contemplar la posibilidad de una nueva imagen de familia, y al mismo tiempo, una nueva imagen de sociedad y de Iglesia. La Diócesis y la Parroquia que haga posible los “cielos nuevos y la tierra nueva”, contemplados por Juan en Apocalipsis 21,1-5, mediante el mandamiento del amor de Cristo Resucitado en la familia (cfr Jn 13,31-33. 34-35). Pero en esta sociedad de la apariencia parece que crecer, envejecer, entrar en madurez, sea un mal; como sinónimo de una vida agotada, insatisfecha. Parece que hay que maquillarlo o enmascararlo todo. Como si el simple hecho de vivir ya no tuviera sentido. Con demasiada frecuencia se ve a los adultos interpretando al niño, sintiendo la necesidad de ponerse al nivel del adolescente, sin entender que es un engaño. Es el juego del diablo que te dice: “Eres joven, yo te voy a arrebatar esa juventud vistiéndome como tú, siendo como tú”. La “modernidad líquida” te dice: “no te apures por nada, date a la ‘buena vida’, aunque nunca te dice que la “buena vida” es la vida humana, y no la de un animal, un vegetal, una sandía… “SURSUM CORDA”


Mujer

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La cuestión que no se trata

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en el debate sobre la mujer en el hogar dar de sus hijos pequeños. Sea porque a ellas realmente les gustan los niños o las actividades relacionadas con el hogar o que pueden ser llevadas a cabo desde casa, o por alguna otra razón. Pero la verdad es que el matrimonio es una vocación de dos personas – no sólo de una. Y creo que existe el peligro para las mujeres si ellas compran la idea de una “meta ideal y perfecta” como expectativa frente al matrimonio. Porque, hasta encontrar al hombre con quien te vas a casar, tú no sabes realmente cómo será tu matrimonio. ¿Y si es un abogado que tiene un salario alto, pero un horario imprevisible? ¿Y si trabaja por proyecto y no tiene plan de salud?¿Y si tuviera una dificultad cognitiva o física que volviera el trabajo a tiempo completo difícil

¿

Al manifestar el deseo de quedarse en casa, las mujeres estarían rechazado al mundo moderno? “Oh, yo seré una mamá que se quedará en casa”, dice la mujer, rodeada por otras mujeres en el café de la tarde. Todas están de acuerdo, dando la aprobación que muchas mujeres buscan en nuestros días. Queremos reconocer el valor de permanecer en casa y darnos a la familia. Pero a pesar de ciertos avances que el feminismo ha traído a las mujeres, no trajo el reconocimiento de la misión de cuidar de la casa y los hijos. En ese sentido, ¿al manifestar el deseo de quedarse en cada, las mujeres estarían rechazado al mundo moderno?

Déjame explicarme mejor… Esta no es la primera vez que oigo a mujeres solteras y sin hijos proclamar su deseo de ser mamás que se quedan en casa, yo lo hice. Pero después de casarme y tener a mi hijo el año pasado, me di cuenta de una falla en la conversación: ésta deja afuera al marido. Gran parte del feminismo moderno defiende a la mujer independiente. Esta narrativa hunde sus raíces en la autonomía – animando a las mujeres a perseguir “aquello que quieren” – pero también se basa en un idealismo. Las mujeres jóvenes reflexionan sobre quiénes son y cuál es su meta ideal. Para algunas, esa meta es ser una mamá que se queda en casa para cui-

o inestable?¿Y si desea ser voluntario contra la miseria y viajar frecuentemente para cuidar de los pobres? ¿Y si él quisiera también quedarse en casa con los hijos? La cuestión es que el matrimonio implica a la pareja. Y nunca hay que olvidarse de eso. Nosotros hemos recorrido un largo camino hasta aprender que las mujeres pueden, si quieren, en nuestros días, ser mamás que se quedan en casa, o pueden trabajar a tiempo completo, o pueden trabajar medio día, o una combinación de ambas. Ahora sólo necesitamos recordar que hay que poner el matrimonio dentro de la conversación. Fuente: FemCatholic


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Ejemplo de Vida

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Ministerio de Música TERUBA “…Algo más que un canto”

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Francisco Ramírez

rma Hernández y Juan Antonio Hernández se conocieron por la música, Irma trabajaba en un banco y surgió la iniciativa de tener una Rondalla en la institución para realizar diversas presentaciones en varias sucursales. Juan Antonio sería quien enseñaría a la nueva rondalla e Irma fue a hacer pruebas para quedarse y así fue… Dios les concedió tener dos hijas: Irma y Andrea. La primera durante algunos años se integró al Ministerio y posteriormente se casó y dejó el Ministerio y actualmente Andrea es quien les acompaña en algunas ocasiones a sus padres. Con el paso de los años conocen al Padre Fidel Hernández y es él quien desde hace más de 20 años, quien les invita a cantar en la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción en Manzanares: “Comenzamos con la Misa y Hora Santa los jueves, así empezamos”, recuerdan. Ambos coinciden que ha sido todo un proceso el poder desempeñarse como Ministerio de Música ya que esta debe de ir acorde a la Liturgia: “No es cantar por cantar… Durante nuestros años de colaboración en los retiros de no-

vios varios agentes de pastoral nos iban instruyendo en la manera correcta de desempeñar nuestro apostolado… Buscamos hacer que las personas sientan lo que les tratamos de transmitir, que realmente seamos un medio para que se encuentren con Dios”, refieren. De hecho actualmente buscan elegir el canto de comunión que vaya de acuerdo al aspecto central que el sacerdote señaló en la homilía sobre el Evangelio. Además

han recibido varios cursos sobre música litúrgica y esto les ha ayudado para ir sacando y adaptando nuevos cantos, pero sin perder el respeto a la Liturgia. Cuentan con más de 600 cantos en su repertorio y han grabado 5 discos. “Tratamos de no ser músicos ‘charangueros’, pues si en la música normal, de mundo, profana, cada estribillo tiene un significado, con mayor razón la música religiosa, los cantos litúrgicos, entonces ese aspecto si lo

cuidamos y por ello el nombre que nos dio una religiosa, TERUBA, hace más de 20 años pues curiosamente lo llevamos a cabo, tratamos de cantar más allá de un canto”, afirman. Durante más de 5 años participaron como Ministerio de Música en los retiros para novios que se iban a casar. Sin duda esta experiencia les marcó de manera definitiva: “íbamos supuestamente a servir, pero nosotros salíamos muy fortalecidos y bendecidos”. De hecho de los momentos más especiales que han vivido como ministerio de música fue el participar en los retiros para novios. De los cantos más especiales que interpretan es “Alianza”. Andrea señala: “El coro nos ha ayudado como familia a generar un buen ambiente en el hogar”. Este ministerio lleva más de 10 años cantando en la Misa de la Divina Misericordia en Comanjilla. También durante varios años participaron en el programa de radio “Familias hacia la Nueva Evangelización”. Actualmente cantan en Misa de 8:00 am en San Judas Tadeo y a la 1:00 p.m., en la parroquia de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos. Su página de Facebook es: Coro Teruba. Teléfono 7-11-33-45 y Cel. 447-249-4209.


Jóvenes

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¿QUÉ ES? e trata de una “Exhortación Apostólica”, un tipo de documento magisterial que a diferencia de las encíclicas se dirige especialmente a los católicos. Se titula “Alegraos y regocijaos”, o con su título en latín “Gaudete et Exultate”. Trata sobre la llamada a la santidad en el mundo actual. Es el quinto gran documento del Papa Francisco. ¿CUÁLES SON LAS NOVEDADES? La gran novedad es el tema: recordar que los católicos pueden y deben aspirar a ser santos. El Papa explica que quiere “hacer resonar una vez más el llamado a la santidad, procurando encarnarlo en el contexto actual, con sus riesgos, desafíos y oportunidades”. Con este documento Francisco recoge toda la tradición de nuevas instituciones que surgieron en el siglo XX y que reconoció el Concilio Vaticano II, y dá un paso más explicando cómo vivir la propuesta cristiana en el contexto actual. Dice que “para ser santos no es necesario ser obispos, sacerdotes, religiosas o religiosos. Todos estamos llamados a ser santos, viviendo con amor y ofreciendo el propio testimonio en las ocupaciones de cada día, allí donde cada uno se encuentra”. Recuerda que cada uno tiene su propio “camino de santidad” para sacar a la luz lo mejor de sí, y no hay que desgastarse intentando imitar algo que ha sido pensado para otros. EJEMPLOS DE SANTIDAD Francisco propone mirar a “los santos de la puerta de al lado”. Por ejemplo, “los padres y madres que crían con tanto amor a sus hijos, hombres y mujeres que trabajan para llevar el pan a su casa, enfermos, religiosas ancianas que siguen sonriendo”. O la señora que no habla mal de las

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Claves para comprender el nuevo documento del Papa

sobre la llamada a la santidad

amigas; escucha con paciencia y cariño a los hijos; reza ante los problemas; y trata con afecto a los pobres. EL CAMINO DE LA SANTIDAD El Papa dice que la vía de la santidad son las Bienaventuranzas y el protocolo sobre el cual seremos juzgados según San Mateo: «Tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme». Recuerda que las persecuciones no son una realidad del pasado, como ocurre con “las burlas que intentan desfigurar nuestra fe y hacernos pasar como seres ridículos”. Avisa del peligro de quedarse con las exigencias del Evangelio sin vivir una relación personal con Dios, y “convertir el cristianismo en una especie de

ONG”; como también de “sospechar del compromiso social de los demás, considerándolo algo superficial, mundano, secularista, comunista, populista (…) como si solo interesara a una determinada ética o defender una causa”. ESTILO DE VIDA DE LOS CATÓLICOS El Papa cierra el documento proponiendo cinco manifestaciones del amor a Dios y al prójimo. Se trata de: Aguante, paciencia y mansedumbre. Por ejemplo, lamenta que los cristianos usen violencia verbal en Internet o que en medios se difame y se calumnie. Alegría y sentido del humor Audacia y fervor Contar con los demás (En comunidad) En oración constante EL ENEMIGO En el último capítulo recuerda explícitamente que el diablo existe y que es

algo más que un mito. “No pensemos que es un mito, una representación, un símbolo, una figura o una idea. Ese engaño nos lleva a bajar los brazos, a descuidarnos y a quedar más expuestos. Él no necesita poseernos. Nos envenena con el odio, con la tristeza, con la envidia, con los vicios. Y así, mientras nosotros bajamos la guardia, él aprovecha para destruir nuestra vida, nuestras familias y nuestras comunidades, porque «como león rugiente, ronda buscando a quien devorar»”. Concluye recordando que con la santidad “está en juego el sentido de mi vida ante Dios que me conoce y me ama, el verdadero para qué de mi existencia que nadie conoce mejor que Él”. ______________________________ Fuente: Romereports


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Cultura

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San José, padre y modelo de los seminaristas

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J. Jesús Fuentes

os seminaristas menores festejaron con gran alegría la fiesta de su santo Patrono, San José, padre putativo de Jesús y mo-

delo de santidad para su discernimiento vocacional. Desde hace algunos años, esta fiesta también involucra a la comunidad de vecinos de Lomas de la Trinidad, familiares y amigos de esta casa de formación los cuales se congregaron

desde temprana hora del 19 de marzo para participar en la procesión por las calles de la colonia y posteriormente en la solemne concelebración eucarística. El Arzobispo Alfonso Cortés, en su papel de pastor diocesano, presidió la solemne concelebración, acompañado de todo el cuerpo de formadores del Seminario Menor. El Patio central de la casa llamada “Granada” cubrió con sus sombras a los participantes en la ceremonia. En su catequesis, Monseñor Alfonso hizo hincapié en el significado profundo de ser padre: “Tener un hijo no es solamente un hecho físico. Tener un hijo es el signo más profundo y más grande que un ser humano pueda realizar. Porque participa en ese momento del poder creador de Dios… es el signo del amor de Dios. la Paternidad también es una paternidad espiritual. Llena de amor”. Llamó a los seminaristas a considerar la santidad de San José, el amigo y el Justo: “San José nos enseña el camino de

7 sábados dedicados a Nuestra Madre Siete sábados de obsequios espirituales para Nuestra Señora J. Jesús Fuentes

Cuenta la historia de las apariciones de Nuestra Madre Santísima de la Luz que en una de estas, la vidente recibió la petición de obsequiarle un homenaje durante los siete sábados precedentes a Pentecostés, contados desde el Sábado de Gloria. Por respeto a este día, el primer sábado se recorre al domingo de Resurrección, y fue así como la Archicofradía, presidida por el Padre Carlos Muñoz, se trasladó a la plaza principal para dar inicio a esta tradición. Desde la plaza se hace una procesión para llegar en peregrinación a los pies del altar de Nuestra Señora. Cabe mencionar que para mejor llevar a cabo este obsequio, los días miércoles a las 5 de la

Un Lector nos Escribe

tarde se estará llevando a cabo una serie de interesantes conferencias para preparar espiritualmente a los fieles para celebrar la fiesta, la cual se llevará a cabo este año el próximo miércoles 16 de mayo. Las conferencias también son siete y se llaman: “Luz de pureza”, “Luz de gracia”, “Luz de sabiduría”, “Luz de virtud”, “Luz de gloria”, “Luz de beneficencia”, “Luz de Amor”. La procesión concluye con la celebración de la Santa Eucaristía, sin embargo, es oportuno precisar que el homenaje completo consiste en oír misa, confesar, comulgar y hacer una obra de caridad. Se recomienda ir vestido de blanco, y llevar un cirio o vela y una flor blanca para el mejor lucimiento de la procesión.

nuestra vida espiritual. En segundo lugar, nosotros debemos pedirle al Señor que nos dé esa inteligencia espiritual, ese sentido de la justicia, para poder nosotros también orientar nuestra vida, nuestras acciones. Por eso San José es el patrono de muchos seminarios, porque tiene esa inteligencia espiritual, tiene ese corazón justo. Solamente eso puede hacernos tomar decisiones como las que vivimos en el Seminario, en el seno de una familia y en el seno de una comunidad”. Al finalizar la ceremonia, se dio un momento de convivencia entre el señor Arzobispo Alfonso y las familias de los seminaristas menores, que se acercaron con gran emoción para compartir algunas palabras con el Arzobispo, quien accedió de buen grado a las fotos y bendiciones que le fueron solicitadas. La verbena popular que se realizó en las canchas de la casa de formación, concluyó después de la quema del infaltable castillo en honor al santo.

El Viacrucis en la Parroquia de Santa Bárbara Francisco Ramírez

El campo de béisbol de la comunidad de Santa Bárbara fue el lugar donde concluyó el ejercicio del Santo Vía Crucis de la comunidad. Hasta ese sitio, acudieron cientos de personas a presenciar las últimas 4 estaciones. El Vía Crucis Viviente en dicha comunidad, que desde hace casi 18 fue erigida sede de esta nueva parroquia, tiene muchos años de realizarse. Varios de los integrantes de la familia Jasso Balleza señalan que la participación en el mismo es una tradición que sus abuelos ya realizaban y hoy ellos la siguen continuando en compañía de la comunidad. El señor Cura Felipe de Jesús Frausto acudió a este ejercicio de piedad característico de la Semana Santa. Luego de concluir la Décimo Tercera Estación, donde Jesús, una vez descolgado de la Cruz, es entregado a María Santísima, las personas volvieron en procesión, con el cuerpo, para realizar la Décimo Cuarta Estación en el Templo Parroquial para esperar celebrar la última Estación en el Sábado de Gloria.


Cultura

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Fiesta de la Divina Misericordia “Es amor que convierte a los corazones y que da la paz”

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Francisco Ramírez

omo ya es una costumbre y se va convirtiendo en una tradición, la Comunidad de Religiosos Canónigos Regulares de la Santa Cruz y miles de fieles celebraron la festividad de la Divina Misericordia en el Fraccionamiento de Comanjilla. Durante esta jornada en torno a la Mi-

sericordia de Dios se llevaron a cabo varias celebraciones Eucarísticas, siendo la de las 11 de la mañana la principal y a las 3 de la tarde se contó con la presencia del Padre Juan Rodríguez Alba, Vicario General de la Arquidiócesis y quien a nombre del Arzobispo Alfonso Cortés saludó a los fieles devotos de esta festividad de quien San Juan Pablo II es considerado su apóstol pues fue quien canonizó a Santa Faustina Kowalska y

además instituyó esta festividad el Segundo Domingo de Pascua en el Calendario Litúrgico de la Iglesia. En la Misa de 11 de la mañana, presidida por el Padre Antonio María donde exhortó a los fieles acudir a la festividad convencidos de que Dios puede transformar sus vidas para bien. Citó textualmente a San Juan Pablo II: “Para la humanidad que a veces parece extraviada y dominada por el poder del mal, del

egoísmo y del miedo, el Señor Resucitado como Don su amor que perdona, su amor que reconcilia y suscita de nuevo la esperanza. Es amor que convierte a los corazones y que dá la paz. ¡Cuánta necesidad tiene el mundo de comprender y acoger la Misericordia Divina!”, el Padre Antonio María resaltó que como fieles es nuestro deber el comprender y acoger esta Misericordia y vivirla en la Iglesia.

Fiesta patronal en la Parroquia de la Conquista Festejo del Señor de la Misericordia

J. Jesús Fuentes

La pequeña capilla del Señor de la Conquista, sede de la parroquia del mismo nombre, festejó a su Santo

patrono el Señor de la Misericordia. Esta céntrica comunidad atesora en su interior la que tal vez sea la imagen religiosa más antigua de la ciudad de León: El Señor de la Conquista. Una

antigua imagen del crucificado que la tradición cuenta que perteneció a Fray Martín de Valencia fundador de la Iglesia en México. Fray Martín fue el jefe de la misión franciscana llamada de los “Doce apóstoles”, los primeros evangelizadores de México en el Siglo XVI, por esta razón a la imagen se le llama “El Señor de la Conquista”. Se dice que los padres franciscanos, agradecidos con el Conde de la Presa, avecindado en León, le regalaron este pequeño tesoro. A su vez el Conde, mandó construir una capilla en la orilla de la ciudad, hoy desaparecida por un incendio. El Señor Sollano, primer obispo de León mandó construir la capilla que hoy conocemos. Presidió la solemne concelebración el Vicario General de la Arquidiócesis, Padre Juan Rodriguez Alba, acompañado del párroco Leonardo Lona Patlán y los padres Pascual López Már-

quez y Benjamín Ramírez Quiroz. En su homilía el Padre Juan puso de relevancia a Jesús, que nos convoca a hombres de toda raza, pueblo, lengua y nación: “Por eso celebramos al Señor de la Conquista. Es al único al que podemos llamar conquistador. Pero no es un conquistador a la manera humana. Los conquistadores a la manera humana son asesinos… para conquistar tierras, pueblos, hay que matar muchísima gente… Jesucristo no hizo eso”. Concluyó mencionando: “El Señor es conquistador por la fuerza de su misericordia, por la fuerza del Evangelio”. Finalizó la eucaristía y se llevó a cabo un pequeño convivio en el anexo parroquial, mientras en la calle continuó la celebración popular, con el colorido de los juegos mecánicos, los antojitos mexicanos y la quema del castillo por la noche para cerrar con broche de oro la celebración.


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Pastoral Diocesana

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“¡No, fíjese que no! Usted no se va…” Emotiva cambio de estafeta en el Movimiento Familiar Cristiano

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J. Jesús Fuentes

a labor pastoral que por 35 años emprendió el Padre Jesús Salazar al frente del Movimiento Familiar Cristiano fue reconocida por una multitud agradecida de familias que se dieron cita en las céntricas instalaciones del Movimiento en la Ciudad de León. El día 7 de abril se formalizó el cambio de asesor eclesiástico, con lo que el Padre Refugio Avila Mena ahora se ocupará de atender a los matrimonios y jóvenes que componen este apostolado. A partir de las 6 de la tarde comenzó la ceremonia eucarística, presidida por el Padre Salazar, acompañado de los sacerdotes Refugio Avila, Sebastián

Romero y Cristóbal Villegas. Al concluir, rápidamente el staff organizó la proyección de un testimonial con imágenes de los sucesos más importantes de los períodos en que el homenajeado prestó su servicio ministerial. Por la pantalla fueron pasando recuerdos de los eventos, muchos presididos por los prelados que le confiaron el cuidado de las familias de León, Don Anselmo Zarza, Don Rafael García González, Don José Guadalupe Martín Rábago y Don Alfonso Cortés. Después de escuchar la biografía del Padre Salazar, en la que se puso de relieve su preparación académica como Doctor en Liturgia, así como su entrega sacerdotal, algunos expresidentes del Movimiento hicieron uso de la

palabra, convirtiendo así el momento en una avalancha de reconocimientos, que por momentos hacía entornar con emoción los ojos al Padre “Chuchín”, así llamado por todos cariñosamente. El momento culminante de la tarde lo puso uno de sus exjovenes presidentes juveniles, quien retomando una de sus frases características comentó en primera fila: “¡No! ¡Fíjese que no! Usted no se va… se queda en nuestros corazones, tras lo cual las porras y los aplausos se desgranaron por toda la extensión del enorme salón. Los presidentes Alejandro y Elvira Sandoval Romero entregaron un reconocimiento al Padre Salazar a nombre de toda la membresía: “Por todo el empeño que demostró en mantener y vigilar la unidad del Equipo coordinador Diocesano y de todo el Movimiento Familiar Cristiano, trabajando fuertemente con entusiasmo y generosidad a favor de los jóvenes y las familias. Por su testimonio de entrega y

servicio durante 36 años”. Acto seguido el Padre Salazar hizo un discreto mutis, al tiempo que se proyectaba la trayectoria y se daban a conocer los principales hechos biográficos del Padre Refugio Avila, nuevo asesor, quien posteriormente tomó la palabra recordando los momentos de su nombramiento: “a partir de ese momento yo opté por tener una actitud, y fue una actitud positiva. Después pensé: necesito una palabra que me llene y me de gozo para proyectar esa actitud, y adopté la palabra “esperanza”, entendido como una virtud teologal y una espera de que lo que viene, viene de las manos de Dios.” Y concluyó: “Tengo la esperanza de poder continuar la gran labor del Padre Jesús Salazar. Tengo la esperanza de poder ocupar en sus corazones un poquito de su aprecio y de su cariño. Porque lo demás ya está ocupado. Y con un poquito que me den, con eso podremos hacer grandes cosas”.

Un Lector nos Escribe (Manda tu pregunta o inquietudes al correo:

marcortes12@yahoo.com.mx


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Nuevo Párroco

Pastoral Diocesana

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para continuar “el Seguimiento de Cristo”

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Francisco Ramírez

a parroquia de Santa María del Carmen en Purísima del Rincón se vistió de “manteles largos” para recibir a su nuevo párroco. Se trata del Padre Francisco Javier Díaz de León, quien se venía desempeñando como Vicario en la parroquia de San Francisco de Asís en San Francisco del Rincón. Desde las 5:30 de la tarde las personas de la comunidad se congregaron para recibir al Nuevo Párroco. A las 6:00 de la tarde los sacerdotes realizaron la procesión de entrada. Hicieron referencia al Altar. Moseñor Juan Rodríguez Alba, Vicario General de la Arquidiócesis, fue el encargado de dar posesión al nuevo párroco. Después de la referencia al altar, el Padre Roberto Carrillo Rodríguez, Vicario

Episcopal de la I Zona Pastoral, leyó el nombramiento por el que el Arzobispo Alfonso Cortés nombra al Padre Francisco Javier nuevo párroco de dicha comunidad. En el documento le encomienda la recta administración de la Notaría y los bienes materiales de su nueva parroquia así como el trabajo y cuidado pastoral de la misma. Después de la lectura del Nombramiento invitó al Padre Francisco Javier a renovar sus promesas bautismales y sacerdotales. Enseguida se tocaron las campanas como signo de que el párroco deberá congregar a la comunidad y posteriormente se le entregó la Pila Bautismal, el Confesionario, el Ambón y el Altar. Finalmente, el Padre Francisco se revistió con la Casulla y se le invitó a ocupar la Sede y con ello quedó constituido como nuevo párroco del lugar de manera oficial y comenzó

a presidir la primera Eucaristía. En su homilía el Monseñor Juan exhortó a la comunidad a recibir a su nuevo párroco con mucha alegría y

esperanza, así como a seguir trabajando en los objetivos pastorales que la parroquia se había fijado con el Padre José Netzahualcóyotl Chávez.


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Pastoral Diocesana

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Parroquia de San José Obrero “con un espíritu de colaboración enorme”

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Francisco Ramírez

or Decreto de Monseñor Anselmo Zarza y Bernal se erigió como la parroquia San José Obrero el 7 de agosto de 1971, pero la fecha de ereción fue el 24 de octubre de 1985 y como parroquia el 22 de agosto de 1987. Se ubica en el Decanato Espíritu Santo en la Colonia que ostenta el mismo nombre. Su actual párroco es el Padre José Manuel Rivera Mendoza quien apenas lleva cerca de 2 años como responsable de la pastoral de la comunidad. Párrocos anteriores: Ricado Cervantes Quiroz (1985-1992),

Juan Gtz. Romo (1992-1998) y Benjamín Ramírez Quiroz (1998-2016). La problemática de esta parroquia, al igual que muchas otras en la ciudad de León, es la inseguridad, los robos y drogadicción. Las actividades económicas de las parroquias que viven en las colonias que comprende esta parroquia se enfocan principalmente al comercio y a la maquila de calzado. Las colonias que comprende esta parroquia son: Linda Vista, Piletas I, II y III, Santa Cruz, Granada y San José Obrero donde se ubica el Templo Parroquial. Colinda con las parroquias de San Juan Bosco, Espíritu Santo, San Maximiliano de Kolbe, Nuestra Señora de San Juan de los Lagos y Nuestra Señora del Carmen. Esta comunidad parroquial tiene varios aspectos positivos, pero destaca el hecho de que son personas no son “criticonas”. A la par, son una comunidad que son muy participativa y colabora de manera decidida en las actividades pastorales que el párroco les va proponiendo. Les gusta comprometerse y cumplir cabalmente lo que quieren alcanzar como comunidad. Los grupos que hay en esta parroquia son Escuela de la Cruz, Adoración Nocturna, Catequesis, Escuela de Acólitos, Comité Vocacional, Legión de María, Jóvenes, Liturgia, Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión entre otros. Los horarios de Misa Dominical en el Templo Parroquial son: 7:45 a.m., 12:15 p.m., 7:00 p.m. y 8;00 p.m. Además se tienen la siguientes Misas en las comunidades: Linda Vista 9:00 a.m., Nuestra Madre Santísima de la Luz en Granada a las 10:00 a.m. y en la Santa Cruz a las 11:00 a.m. Los horarios de confesión son lunes, martes, jueves y viernes a las 8 de la mañana. Y por la tarde a las 6:30, durante el rezo del Santo Rosario. La festividad de esta parroquia es el 1 de mayo. A la par se ha ido impulsando la fiesta de San José en torno al 19 de marzo y la Fiesta de la Divina Misericordia.

En el ámbito del Plan de Pastoral la parroquia cuenta con Consejo de Pastoral y se encuentra dividida en Zonas y cada una de ellas con sus respectivos sectores. Se cuenta con Casa Parroquial y salones para las catequesis. Finalmente el Padre José Manuel ofrece el siguiente mensaje a su comunidad: “En este marco de Pascua, donde Cristo ha resucitado, vivamos con mucha esperanza estos tiempos tan difíciles. Más que recurrir aparte o cualquier persona, recurramos al Sagrario y a los Sacramentos. Es una comunidad muy dinámica que si se propone una cosa, se comprometen, lo cumplen y viven con mucha alegría su fe”.


Local y Nacional

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PARTICIPAR PARA TRANSFORMAR Mensaje dado a conocer en el 19 de marzo de los obispos mexicanos con motivo del proceso electoral 2018 Queridos hermanos y hermanas de la Iglesia que peregrina en México: . Participar en la vida cívica y política de nuestras comunidades es una obligación ciudadana y cristiana. Sólo participando podemos transformar positivamente nuestra nación. En 2018 se realizarán elecciones para renovar más de 3 mil cargos públicos en 30 entidades federativas, incluyendo al Presidente de la República, senadores, diputados federales, gobernadores y alcaldes diputados locales. Lo más relevante es que cerca de 90 millones de mexicanos, mayores de 18 años, podremos emitir nuestro voto de manera libre y secreta. Deseamos compartirles algunos elementos que ayuden al discernimiento de cada fiel cristiano. 2. Tomando en cuenta la solidaridad, se reconocen variedades de opciones [políticas] posibles. Una misma fe cristiana puede conducir a compromisos diferentes.” (Cfr. Paulo VI, Octogesima Adveniens, 50). Con libertad los fieles, elegirán de acuerdo a los principios y valores cristianos.

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Jesucristo, núcleo central de nuestra fe, nos revela el respeto que merecen las personas desde la fecundación hasta la muerte natural; la importancia del matrimonio heterosexual y monogámico. 3. Cuando los valores fundamentales palidecen, se debe optar por quienes puedan realizar el auténtico bien común. Por lo que exhortamos, a todos los cristianos y personas de buena voluntad, a: • Participar cívicamente • Orar en familia y en comunidad, por una jornada electoral en paz y armonía. • Buscar el “bien posible” evitando elegir al “mal menor”. • Elegir a las personas. • El México que queremos es posible y requiere de un gobierno honesto y eficaz. 4. Sólo la participación destierra gradualmente la violencia, la corrupción, la impunidad y el compadrazgo. Es tiempo de que todos los católicos trabajemos comprometidamente por un México más próspero y pacífico, más solidario y participativo, más atento al rostro de los más pobres y menos cóm-

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plice de quienes los olvidan, los manipulan o los marginan. 5. Santa María de Guadalupe, Madre del verdadero Dios por quien se vive y Patrona de nuestra libertad, interceda por nosotros, para que trabajemos sin desfallecer por la unidad y soberanía de nuestro pueblo; por la promoción y defensa de nuestras comunidades y familias; y por reintegrar en su dignidad

a todos aquellos, hermanos nuestros que hayan sufrido alguna vejación, discriminación o inequidad. Que Ella preserve la paz en nuestra Patria, nos dé buenos gobernantes y nos permita descubrir los caminos de justicia, reconciliación y esperanza por los que como sociedad debemos transitar desde el momento presente.


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La Palabra del Domingo

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3er. Domingo de Pascua Ciclo B/15 de abril 2018 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro de los Hechos de los Apóstoles 3, 13-15. 17-19 Salmo Responsorial: 4 2ª Lectura: De la primera carta del apóstol San Juan 2, 1-5 Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 24, 35-48 Cuando los dos discípulos regresaron de Emaús y llegaron al sitio donde estaban reunidos los apóstoles, les contaron lo que les había pasado en el camino y cómo habían reconocido a Jesús al partir el pan. Mientras hablaban de esas cosas, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: “La paz esté con ustedes”. Ellos, desconcertados y llenos de temor, creían ver un fantasma. Pero Él les dijo: “No teman; soy yo. ¿Por qué se espantan? ¿Por qué surgen dudas en su interior? Miren mis manos y mis pies. Soy yo en persona. Tóquenme y convénzanse: un fantasma no tiene carne ni huesos, como ven que tengo yo”. Y les mostró las manos y los pies. Pero como ellos no acababan de creer de pura alegría y seguían atónitos, les dijo: “¿Tienen aquí algo de comer?” Le ofrecieron un trozo de pescado asado; él tomó y se puso a comer delante de ellos. Después les dijo: “Lo que ha sucedido es aquello de que les hablaba yo, cuando aún estaba con ustedes: que tenía que cumplirse todo lo que estaba escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos”. Entonces les abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras y les dijo: “Está escrito que el Mesías tenía que padecer y había de resucitar de entre los muertos el tercer día, y que en su nombre se había de predicar a todas las naciones, comenzando por Jerusalén, la necesidad de volverse a Dios para el perdón de los pecados. Ustedes son testigos de esto”. Palabra de Dios.

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Pbro. Alberto Ramírez Mozqueda

ste domingo tercero de Pascua bien podríamos valernos para nuestra reflexión de la oración colecta de la Misa que nos invita a la alegría y al regocijo, pero veamos: DIOS NUESTRO, QUE TU PUEBLO SE REGOCIJE SIEMPRE AL VERSE RENOVADO Y REJUVENECIDO… La Resurrección de Cristo trajo alegría y paz al corazón de sus apóstoles pero no siempre fue así, recordemos que en sus corazones había dudas, desconfianza y miedo, pues tontamente creyeron que Cristo había fracasado en su intento de salvación, sin embargo, algo había en su interior que les decía que no todo estaba perdido, pues de

BIEN HAYA LO BIEN NACIDO QUE NI TRABAJO DA CRIARLO hecho se mantuvieron unidos, encerrados, pero unidos como esperando contra toda esperanza. De hecho, si algo le costó a Cristo en su resurrección, fue convencer a los suyos de que era Él mismo que los había llamado, el mismo que ahora se les manifestaba radiante y luminoso el mismo día de su resurrección. Hay un detalle muy simpático con aquellos discípulos, los que regresaban a Emaús, con cara de fracasados, a los que Cristo quiso alegrar con su presencia, se les empareja en el camino, los cuestiona, los instruye, los interesa y después de un interesante camino, lo invitan a pernoctar con Él y es ahí donde se les da a conocer, precisamente en la fracción del pan, dicho para nosotros en la Eucaristía y aunque no consta, ellos sintieron como obligación ir corriendo a donde estaban los apóstoles, para comunicarles la alegría que les había invadido al encontrarse con el resucitado. Venciendo el miedo natural a un asalto, de noche, regresan a Jerusalén, tocan a la puerta de los apóstoles y les cuentan la aparición de Jesús. Les creyeran o no, ocurrió que el mismísimo Jesús se apareció a los apóstoles, estando ellos presentes. La situación de éstos era de miedo, a los judíos, precisamente, pero luego al mismo Jesús al que no alcanzaban a comprender ya resucitado, pues Él se desgañitaba por hacerles entender que era el mismo. Por eso vuelve a insistir en enseñarles sus manos y sus pies con las huellas de su pasión, pero llega más allá en el colmo de su amor: Sin necesitarlo absolutamente, les pide algo de comer y sencillamente se sentó a disfrutar con ellos lo que Dios les daba, en seguida se puso a

explicarles la situación. PARA QUÉ AL ALEGRARSE HOY POR HABER RECOBRADO LA DIGNIDAD DE SU ADOPCIÓN FILIAL… Cristo les dijo: “lo que ha sucedido es aquello de que les hablaba yo, cuando aún estaba con ustedes: que tenía que cumplirse todo lo que estaba escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos. Entonces les abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras”. Pobre del Señor, que más trabajo le estaba dando darse a conocer como el resucitado, que cuando los había llamado por primera vez en Galilea. Esa aparición de Cristo fue providencial y nos hace hijos de Dios, dándonos la esperanza cierta de nuestra salvación. Y QUE AGUARDE SEGURO CON GOZOSA ESPERANZA EL DÍA DE LA RESURRECCIÓN… Jesús concluye su aparición a los suyos, pero no sólo para consolarles y quitarles sus temores y angustias, sino para hacerlos portadores de su salvación, de su gracia, y de la gracia del perdón de los pecados: “Está escrito que el Mesías tenía que padecer y que había de resucitar de entre los muertos al tercer día y que en su hombre se había de predicar a todas las naciones, comenzando por Jerusalén, necesidad de volverse a Dios para el perdón de los pecado. Ustedes son testigos de esto”. A eso estamos llamados, a ser testigos del que fue muerto y resucitó para nuestra salvación, pero con un testimonio de alegría y de esperanza que haga más habitable nuestro mundo y sea un anticipo de la gloria que nos espera.


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Un Lector nos Escribe

Catequesis Pirata

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Sra. Graciela:

¿Es válida la catequesis “pirata”?

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racias Sra. Graciela por la pregunta que da pie a ver una vez más una situación que desde hace buen tiempo se ha venido dando en nuestras parroquias. Se ha dado en llamar “catequesis pirata” a la preparación que algunas personas ofrecen, generalmente amparadas por algún sacerdote, para recibir los sacramentos de la Confirmación y de la Primera Comunión. Preparación que es al vapor, es decir, mientras en la diócesis las disposiciones del Sr. Arzobispo es que se reciban los sacramentos después de una buena preparación, es decir de un proceso gradual que implica la asistencia mínima durante un año para cada sacramento en esos lugares se hace en un mes o tres meses máximo, con un programa que nada tiene que ver con el programa diocesano y con catequistas que no están integradas a una parroquia ni tienen formación permanente. En una palabra actúan de una manera individual y no están integradas al plan diocesano. Incluso algo peor, es que estas mismas personas llevan a los grupos de niños a que reciban los sacramentos a una parroquia en la comunidad de Alfaro, que no son válidos porque no está en

comunión con la Iglesia ni acepta la autoridad del Obispo. Mucho se ha dicho sobre esto y sin embargo muchas personas, por buscar lo fácil siguen la corriente a esas personas así los costos sean excesivos, pues los cobros van de 850 a 1,500 pesos y los padres de familia prefieren pagan con tal de “salir del compromiso” más pronto. ESTO NO EDUCA NI AYUDA A TUS HIJOS Papá, mamá, ten cuidado, dice un di-

cho: lo barato cuesta caro. Qué quieres para tus hijos? Tu tarea primordial es educarlos y estar al pendiente de que aprendan aquellos que les ayude a ser buenas personas y buenos cristianos. ¿Acaso con un examen alguien podrá tener todos los conocimientos de 3 años de preparatoria? ¿Acaso importa más el papel que los conocimientos? Igualmente en la catequesis debe importar que el niño o niña, conviva, aprenda, entienda y viva los sacramentos y esto desde la propia familia.

Yo les pido que no se dejen engañar con cursos rápidos que no forman, que no ayudan a la buena educación en la fe de tus hijos. ALERTA PAPÁS!!!!!! La catequesis es un proceso más largo de crecimiento en la fe, para ayudar a cada cristiano o cristiana, niño o niña a ser un seguidor de Cristo cada día en su vida, en su familia, en su escuela, en la calle y en todas partes. La Fe no es cosa de juego es algo serio que requiere más profundidad y constancia y dedicación desde la familia primeramente.


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Haciendo bien

las cuentas

René Mondragón

D

NO SALEN e verdad, que el spot de la presidencia no es malo. Al contrario. Está bien pensado, bien producido y toca un tema certero: Hay personas que consideran que todo lo que ha hecho la administración del presidente Peña, es un error garrafal. Eso es inexacto; tanto, como pensar exactamente a la inversa: estimar que todo lo que ha realizado es una maravilla que nos hace vivir a imagen y semejanza de Suecia, Dinamarca o Finlandia. A los mexicanos, sin embargo, no nos salen las cuentas; por eso hay quienes opinan que las cosas están “al revés”, como reza el promo de la presidencia. Y, a todo ello, es necesario agregar algunos detalles que “brincan” por lo insospechados e “insospechosistas” que resultan, valga el neologismo. Recuérdese el trabajo de Animal Político y Mexicanos Contra la Corrupción e

Impunidad (MCCI), sobre “La Estafa Maestra”. No faltó el asesor de los hombres del presidente, que sugirió demandar a la empresa y a sus investigadores –algo así, como por “faltas a la moral y ofensas a la autoridad- hasta que la parte más sensata del equipo presidencial, “descubrió” que todas las cifras que se manejaban en la investigación eran estadísticas oficiales del Órgano Superior de Fiscalización… El brinco se dejó ver y oír, cuando poco tiempo después, la autoridad federal le entregó a Animal Político, el Premio Ortega y Gasset de Periodismo 2018. La otra parte que es necesario que los mexicanos de a pie entendamos, es que “El trabajo de Animal Político y Mexicanos Contra la Corrupción e Impunidad desenredó un sistema de 128 empresas fantasma a través del cual el gobierno federal desvió 3 mil 433 millones de pesos” (https:// www.animalpolitico.com/2018/04) Y luego, alguien se pregunta: ¿Por qué tanta

Declaración a la vista Francisco Ramírez

Llegó el mes de abril y con ello las personas físicas, es decir, las personas asalariadas, profesionistas que trabajan por honorarios y personas con actividad empresarial deben presentar su Declaración de ejercicio fiscal 2017. Ciertamente este trámite ya es más sencillo con la e.firma, anteriormente denominada Firma Electrónica, pues en la cuenta personal de cada uno de los contribuyentes ya que las empresas, que declararon en el mes de marzo, ya han subido a la plataforma los salarios o pagos que

efectuaron a asalariados o profesionistas. ¿Quiénes están obligados a Declarar? De acuerdo con la página del Servicio de Administración Tributaria (https://www.gob.mx) las personas físicas que hayan obtenido ingresos, entre otros, por los siguientes conceptos: • Por prestar servicios profesionales (honorarios). • Por rentar bienes inmuebles. • Por realizar actividades empresariales (comerciales, industriales, agrícolas, ganaderas, silvícolas, de pesca, y de autotransporte), excepto los que tributen en el Régimen de Incorporación Fiscal. • Por enajenar bienes. • Por adquirir bienes. • Por percibir salarios.

desconfianza de los mexicanos en sus autoridades? ALGUNAS COSAS SÍ PARECEN AL REVÉS Gracias a la participación ciudadana –arrancada con tirabuzón desde el campo de las organizaciones intermedias del país- podemos afirmar igual que el reportaje aparecido en el periódico Excelsior del 28 de Marzo de 2018 (http://www.excelsior.com.mx/opinion) que sí es viable encontrar información valiosa para proponer y diseñar políticas públicas y estrategias de desarrollo. La investigación que comentamos antes es una muestra, pero, adicionalmente, existen info-datos como los recopilados en la Encuesta Nacional de Calidad e Impacto Gubernamental (ENCIG) que resultan de utilidad para cualquier ciudadano que quiera enterarse bien y en serio de cómo están las cosas en el país, y dejar de lado la esquizofrenia y la coprolalia de los profetas tocados por el dedo de algún dios, que todo lo resolverán –así, en futuro- con solo desearlo mediante su poderosísima voluntad. QUÉ MIDE LA ENCIG De inicio, la satisfacción con los servicios públicos, la condición y las formas de realización de trámites y contacto con las autoridades; y también, la percepción sobre los niveles e impactos de la corrupción en México. Curiosidades estadísticas: La cultura de calidad en la atención y servicio al ciudadano es deficiente, pues la insatisfacción de los mexicanos pasó del 43.5 al 44.5 por ciento en 2017, aun cuando el presupuesto aumentó 5.3%, es decir, meter más dinero al tema, no mejoró la percepción de buenos servicios que reciben las familias, porque se paga más y se gasta más, en servicios que no abandonan la mediocridad. Las autoridades han ingresado al “Festival de los bombos Mutuos”, en particular, en el tema de la educación. Veamos: sólo el 67 por ciento de los mexicanos se muestran satisfechos o muy satisfechos con la educación que reciben los chicos en primaria, secundaria y bachillerato; y el 82 por ciento más, con la educación pública a nivel de universidad.

En materia de salud pública las cifras no son mejores. Sólo el 44 por ciento de los mexicanos está satisfecho con los servicios del Seguro Social, y eso, en áreas urbanas de más de 100 mil habitantes. En comunidades más pequeñas, el servicio es de “deplorable” a lo que sigue. La percepción del mexicano respecto a la corrupción en el país -el escribano sigue citando la entrega de Excelsior- pasó de 50.9 por ciento en 2015, a 56.7 por ciento en 2017. Y las personas que realizaron un acto de corrupción o fueron sujetos a ello, pasó de 12,590 a 14,635. Más del 16 por ciento. Es vergonzoso compartir las cifras con mis preciosísimas lectoras y gallardos lectores en Europa y Oceanía, pero la realidad es dramática. Los mexicanos destinan algo así como 7,218 millones de pesos (2,273 pesos por afectado) para obtener servicios gubernamentales que en teoría deben ser gratuitos. Ciertamente, una –de las muchas causales de la corrupción en México- es la ausencia de métodos, procesos, procedimientos y tecnología para hacer más eficiente el nivel de satisfacción ciudadana. Las computadoras no sirven o están obsoletas; el intranet es tan lento que, es más rápido subir dos pisos por las escaleras. La comunicación y el mailing interno es tan torpe, que el ciudadano tiene que servir de mensajero para llevar y traer información, documentos o recabar firmas. Por lo mismo, el 57.1 por ciento de los ciudadanos se apersonó a las oficinas de gobierno a hacer directamente sus pagos y/o trámites…frente al 2.8 por ciento que empleó internet para los mismos efectos. Siendo justos, los esfuerzos del SAT en este terreno son altamente satisfactorios. Es más, la atención del personal de contacto es bastante buena. Habrá que insistir en el tema de tecnología puesto ahora, pues 64.7 millones de mexicanos cuenta con un teléfono inteligente, y 50.6 millones más tienen acceso a una computadora. Cierto. No todo está al revés… el problema es, que el mensaje no llega.

• Por intereses. • Otros ingresos, por ejemplo: las deudas condonadas por el acreedor o pagadas por otra persona, por inversiones en el extranjero, por intereses moratorios, y/o por penas convencionales, etc. • Los ingresos por: préstamos, premios y donativos, que en lo individual o en su conjunto excedan de 600,000 pesos. • Los ingresos exentos del pago del impuesto sobre la renta por viáticos, herencias o legados y por enajenación de casa habitación, si la suma de los ingresos totales, contenidos en la declaración, es mayor a 500,000 pesos. Ahora bien, ¿qué es lo que podemos deducir? • Honorarios médicos, dentales y por servicios profesionales de psicología y nutrición, así como gastos hospitalarios. El pago de estos gastos se debe realizar mediante cheque nominativo del contribuyente, transferencia electró-

nica de fondos, tarjeta de crédito, de débito o de servicios. • Gastos funerarios. • Primas por seguros de gastos médicos, complementarios o independientes de los servicios de salud. • Intereses reales devengados y efectivamente pagados durante 2017 por créditos hipotecarios INFONAVIT o FOVISSSTE. • Donativos no onerosos ni remunerativos, cuando se den a instituciones autorizadas para recibir donativos. No deben exceder el 7% del total de los ingresos. • Las aportaciones a la subcuenta de aportaciones complementarias de retiro o a las cuentas de planes personales de retiro (AFORES). El monto máximo es de 10% de tus ingresos acumulables. • Pago de Colegiaturas y transporte escolar de tus hijos o nietos.


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ARRANCAN

LAS CAMPAÑAS

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Francisco Meza Estrada

niciaron las campañas electorales para los candidatos a la Presidencia de la República y para Gobernador del estado de Guanajuato; con lo que, la oferta política, la discusión, señalamientos y spots estarán a la orden del día. Recordemos que a nivel nacional se presentan cuatro candidatos: de la coalición Juntos haremos Historia, Andrés Manuel López Obrador. De la coalición Por México al Frente, Ricardo Anaya. Por la coalición Todos por México, José Antonio Meade y los candidatos independientes: Margarita Zavala y Jaime Rodríguez Calderón. Las campañas no inician de cero puesto que, las precampañas sirvieron como primer round para evaluar sus estrategias electorales. También las intercam-

pañas han sido indirectamente un espacio de promoción y de alguna forma han quedado posicionados. La encuesta de Consulta Mitofsky en el mes de marzo, identifica en primer lugar a López Obrador con el 29.5% de las preferencias; en segundo lugar a Ricardo Anaya con el 21.2%, en tercero a José Antonio Meade con el 16.4% y finalmente, Margarita Zavala con el 4.8%. En el mismo orden los presenta Parametría: López Obrador, 42%; Anaya, 31%; Meade, 18% y Zavala con el 9%. La encuestadora Varela y asociados identifica las preferencias de la siguiente manera: López Obrador, 43.6%; Anaya, 29.4%; Meade, 18.8% y Zavala, 5.1%. Finalmente, Gea e Isa señala que López Obrador cuenta con el 27%; Ricardo Anaya el 23%; José Antonio Meade el 20% y Margarita Zavala 1%. El candidato de la coalición Juntos ha-

remos Historia, inició su campaña en Ciudad Juárez en donde abordó el significado histórico de esta ciudad y los problemas relativos a la frontera y la relación con Estados Unidos. Cabe destacar que partió de la región norte que no ha votado por él. El candidato de la coalición Por México al Frente comenzó con un Hackathon en Santa de Fe de la Ciudad de México, en donde los jóvenes trabajaron en encontrar soluciones a los problemas de corrupción, violencia y desigualdad. Sin embargo, su evento político se realizó en Celaya, Guanajuato; en donde critico al PRI porque ha aumentado la desigualdad, la pobreza y la violencia. El candidato de la coalición Todos por México inició en Mérida, Yucatán y en donde presentó siete compromisos, entre los que destacan los siguientes: las mujeres, 100 mil escuelas de tiempo

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completo, los jóvenes, el abasto de medicinas y la seguridad. Margarita Zavala, en medio de la polémica, tuvo un inicio en el Ángel de la Independencia en donde resaltó que no era candidata por imposición o por dedazo sino por voluntad de los ciudadanos. En el caso de Guanajuato tenemos 5 candidatos de la siguiente manera: por la coalición entre el PAN, PRD y MC, está Diego Sinhué Rodríguez; por la coalición de las fuerzas políticas Morena, PT y PES, está Ricardo Sheffield; por el PRI, Gerardo Sánchez; por el PVEM, Felipe Arturo Camarena y por Nueva Alianza, Bertha Solórzano. El candidato del PAN, PRD y MC tuvo un inicio en el noroeste del estado pero, arrancó también en Celaya con el candidato presidencial, donde le aseguró 1 millón 400 mil votos y además, manifestó que la seguridad será la prioridad de su gobierno. Ricardo Sheffield comenzó en Dolores Hidalgo donde criticó la estrategia del gobierno estatal al considerar que la tecnología los rebasa y porque prevenir no es regalar tablets, gorritas y playeras. Indicó que el verdadero problema está en el mercado porque hay un 10% de la población que es adicta a las drogas. El candidato del PRI arrancó en la capital del estado donde indicó que la seguridad de las familias será un eje prioritario de su campaña. El candidato del Partido Verde Ecologista de México inició en Silao porque ahí inició su carrera como funcionario y además porque es una de las ciudades más contaminadas del estado y con la mayor generación de pobres. La candidata Bertha Solórzano de Nueva Alianza comenzó su campaña en Jaral del Progreso. Manifestó que su campaña estará basada en un proyecto de educación, seguridad, justicia social, desarrollo sostenible, desarrollo económico y transparencia. El tema de la seguridad ha sido el común denominador al inicio de las campañas, hasta para el candidato “oficial” porque se ha convertido en el principal foco rojo de la entidad. En el caso de Guanajuato, no existen encuestas públicas que nos permitan evaluar el posicionamiento de los candidatos en el arranque de las campañas. Así arrancan las campañas y tal vez se sienta abrumado por tanta propaganda pero un poco de paciencia le ayudará para ir identificando las propuestas, que esperamos analizar junto con usted.


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El grito de los obispos mexicanos a Trump:

¡No a los muros de violencia!

«

Por primera vez en la historia, los pastores se dirigen a los ciudadanos de su país y del vecino Estados Unidos, y a los respectivos presidentes: severo juicio también sobre los gobiernos de México.

¡En cada migrante que es lastimado en su dignidad y en sus derechos, Jesucristo vuelve a ser crucificado!». Es una declaración histórica la que hicieron los obispos de la frontera norte de México y el Consejo de la Presidencia de la Conferencia Episcopal mexicana. Un documento sin precedentes, que, por primera vez en la historia de la Iglesia del país, se dirige a «todos en territorio nacional y más allá de nuestras fronteras», a «todos los creyentes y no creyentes en Jesucristo en México y en los Estados Unidos», al presidente de los Estados Unidos Donald Trump y al presidente de México, Enrique Peña Nieto. La declaración fue redactada «con motivo del despliegue de tropas de la Guardia Nacional norteamericana en la frontera que delimita nuestros territorios». «La Iglesia católica, en fidelidad a la fe en Jesucristo –escriben los obispos–, no puede pasar de largo ante el sufrimiento de nuestros hermanos migrantes que buscan mejores condiciones de vida al cruzar la frontera para trabajar y contribuir al bien común no sólo de sus familias sino del país hermano que los recibe». Los obispos mexicanos saben que los flujos migratorios exigen «una renovada regulación por

parte de ambas naciones. Así mismo, no nos es ajeno que una dimensión constitutiva de una sociedad próspera y pacífica es la verdadera vigencia del Estado de Derecho. Sin embargo, no toda norma, ni toda decisión política o militar, por el mero hecho de promulgarse o definirse, es de suyo justa y conforme a los derechos humanos». «Si ha habido una lección histórica que todos como sociedad hemos aprendido tras los conflictos mundiales vividos durante el siglo XX – se lee en la declaración– es que lo legal requiere de ser legítimo; es que la dignidad inalienable de la persona humana es la verdadera fuente del derecho; es que el dolor de los más vulnerables debe ser entendido como norma suprema y criterio fundamental para el desarrollo de los pueblos y la construcción de un futuro con paz». Por esto, los obispos mexicanos desean repetir: «lo que dijimos hace un año: “el grito de los migrantes es nuestro grito”. ¡Su dolor es nuestro dolor! ¡En cada migrante que es lastimado en su dignidad y en sus derechos, Jesucristo vuelve a ser crucificado!». En la declaración se afirma que «los gobiernos mexicanos del pasado y del presente tienen

una grave responsabilidad al no haber creado las oportunidades suficientes de desarrollo para nuestro pueblo pobre y marginado». La incipiente democracia mexicana tiene «un enorme reto en el futuro próximo: escoger a quienes deben de realizar de manera honesta, sin corrupción e impunidad, un cambio histórico que ayude a que el Pueblo de México realmente sea el protagonista de su desarrollo, con paz, justicia y respeto irrestricto a los derechos humanos». Sin embargo, continúan los obispos, «las carencias que tenemos los mexicanos no pueden ser justificación para promover el antagonismo entre pueblos que están llamados a ser amigos y hermanos. No es conforme a la dignidad humana y a las mejores razones y argumentos

concebidos por hombres como Abraham Lincoln o Bartolomé de las Casas, edificar barreras que nos dividan o implementar acciones que nos violenten. Los migrantes no son criminales sino seres humanos vulnerables que tienen auténtico derecho al desarrollo personal y comunitario». Según los obispos, «sólo hay futuro en la promoción y defensa de la igual dignidad y de la igual libertad entre los seres humanos. La frontera entre México y Estados Unidos “no es una zona de guerra”, como han dicho recientemente nuestros hermanos obispos de los Estados Unidos. Al contrario, esta zona está llamada a ser ejemplo de vinculación y corresponsabilidad». La única posibilidad de futuro, se lee en la declaración del episcopado mexicano, es la construcción de «puentes de confianza y desarrollo compartido», y no «muros de indignidad y de violencia». «Más aún –recuerdan los obispos–, el Papa Francisco, sin ambages, nos ha dicho a todos: “una persona que sólo piensa en hacer muros, sea donde sea, y no construir puentes, no es cristiano. Esto no es el Evangelio”». ___________________________________ Fuente: Vatican Insider

El llamado a la santidad en el mundo actual

Exhortación Apostólica del Papa Francisco: «Gaudete et exsultate» Se publicó la Exhortación Apostólica del Papa Francisco, «sobre el llamado a la santidad en el mundo actual», la tercera de su Pontificado

«Alegraos y regocijaos» (Mt 5,12). Empieza con las palabras de Jesús «a los que son perseguidos o humillados por su causa», la Exhortación Apostólica firmada por el Santo Padre Francisco el 19 de marzo, Solemnidad de San José, del año 2018, sexto de su Pontificado. «El Llamado a la santidad»; «Dos sutiles enemigos de la santidad»; «A la luz del Maestro»;

«Algunas notas de la santidad en el mundo actual» y «Combate, vigilancia y discernimiento» Son los cinco capítulos, del documento pontificio - publicado en español, italiano, francés, inglés, portugués, alemán, polaco y árabe - en el que el Papa Francisco recuerda las Bienaventuranzas como camino «a contracorriente» que Jesús nos indica para ser un buen cristiano:

«Puede haber muchas teorías sobre lo que es la santidad, abundantes explicaciones y distinciones. Esa reflexión podría ser útil, pero nada es más iluminador que volver a las palabras de Jesús y recoger su modo de transmitir la verdad. Jesús explicó con toda sencillez qué es ser santos, y lo hizo cuando nos dejó las bienaventuranzas (cf. Mt 5,3-12; Lc 6,20-23). Son como el carnet de identidad del cristiano. Así, si alguno de nosotros se plantea la pregunta: «¿Cómo se hace para llegar a ser un buen cristiano?», la respuesta es sencilla: es necesario hacer, cada uno a su modo, lo que dice Jesús en el sermón de las bienaventuranzas. En ellas se dibuja el rostro del Maestro, que estamos llamados a transparentar en lo cotidiano de nuestras vidas» (63). No es un tratado sino el anhelo de hacer resonar el llamado a la santidad «No es de esperar aquí un tratado sobre la santidad, con tantas definiciones y distinciones que podrían enriquecer este importante tema, o con análisis que podrían hacerse acerca de los

medios de santificación. Mi humilde objetivo es hacer resonar una vez más el llamado a la santidad, procurando encarnarlo en el contexto actual, con sus riesgos, desafíos y oportunidades. Porque a cada uno de nosotros el Señor nos eligió «para que fuésemos santos e irreprochables ante él por el amor» (Ef 1,4). (2) El Papa Francisco desea coronar sus reflexiones con María: «… porque Ella vivió como nadie las bienaventuranzas de Jesús. Ella es la que se estremecía de gozo en la presencia de Dios, la que conservaba todo en su corazón y se dejó atravesar por la espada. Es la santa entre los santos, la más bendita, la que nos enseña el camino de la santidad y nos acompaña. Ella no acepta que nos quedemos caídos y a veces nos lleva en sus brazos sin juzgarnos. Conversar con Ella nos consuela, nos libera y nos santifica. La Madre no necesita de muchas palabras, no le hace falta que nos esforcemos demasiado para explicarle lo que nos pasa. Basta musitar una y otra vez: «Dios te salve, María…». (176)


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América Latina; la “larga marcha” para afirmar los derechos de los más pequeños

Crearán parroquia en Tierra Santa para atender a cristianos refugiados

Los organizadores le pusieron nombre a la gran marcha que arrancará en junio en el norte del continente, Huellas de Ternura. Quince mil quilómetros en línea recta, pero seguramente serán más con las desviaciones y retrocesos que impondrá la topografía a los caminantes, para afirmar que los niños deben ser respetados, protegidos, ayudados a crecer, preservados de la violencia y de todo tipo de explotación. La idea, sin duda original, es de la Iglesia latinoamericana representada por su organismo central, el Celam, con sede en Bogotá, Colombia, y ha recibido el apoyo de una gran cantidad de instituciones del mundo globalizado, como World Visión América Latina y la pastorale da Criança Internacional de Brasil, así como también de Caritas América Latina, la Federación Internacional Fe y Alegría, la Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica (Aler), Sembradores de Paz e Infancia Misionera de Colombia. A su vez, todas ellas son organizaciones cuya vocación y finalidad es proteger la infancia latinoamericana de los ataques que sufre en forma creciente, o por lo menos intentan hacerlo, visto las cifras espeluznantes que reflejan las consecuencias en los más pequeños de la pobreza y la maldad de la naturaleza humana, que los compra y vende como una mercancía.

El 20 de mayo se erigirá en Jerusalén (Israel) una parroquia para atender a los miles de refugiados cristianos que llegan a Tierra Santa desde Asia y África. El Administrador Apostólico del Patriarcado Latino de Jerusalén, Mons. Pierbattista Pizzaballa, explicó a Vatican News que la razón para emprender este proyecto es que las parroquias locales no tienen recursos suficientes para ayudar a los cerca de “200 mil refugiados, en su mayoría cristianos, provenientes de diferentes países”. En un comunicado, Mons. Pizzaballa, explicó que “en los últimos años han llegado muchos refugiados provenientes de Sudán del Sur y Eritrea”. Indicó que “inicialmente el ministerio pastoral de estos grupos era dirigido por sacerdotes, en su mayoría religiosos, que espontáneamente se pusieron al servicio de las necesidades pastorales de los migrantes”.

Anuncio de fechas de canonización de beatos Pablo VI y Óscar Romero estaría próximo El 19 de mayo, el Papa Francisco preside en la Sala del Consistorio del Palacio Apostólico del Vaticano, a las 10 de la mañana, un Consistorio Ordinario Público para algunas Causas de Canonización. Se espera que en él se decidan las fechas de la canonización del Papa Pablo VI y del que fuera Arzobispo de San Salvador. El pasado 7 de marzo, el Vaticano anunció que el Papa Francisco, después de recibir en audiencia privada al Cardenal Angelo Amato, Prefecto de la Congregación de las Causas de los Santos, firmó el decreto de canonización de estos dos beatos.

En espera de que la Santa Sede comunique la fecha oficial, lo más probable es que tenga lugar al final del Sínodo de los Obispos sobre los jóvenes y las vocaciones del próximo mes de octubre.

Aumentan las ayudas para los cristianos forzados a abandonar Siria Mientras continúan los enfrentamientos y bombardeos en las ciudades de Goutha y Afrin, en Siria, que cada día causan cientos de víctimas; al mismo tiempo crecen las donaciones proporcionadas por la organización Ayuda a la Iglesia Necesitada que acompaña a los cristianos a lo largo de este conflicto extendido ya por más de siete años. Por otro lado, esta fundación pontificia, principal realidad de caracter pastoral que trabaja en Medio Oriente, cuenta actualmente con 124 puestos de asistencia a los cristianos de Siria. Y por ello, en estos días, dado el empeoramiento de la crisis de Siria, esta organización

ha aumentado las ayudas dirigidas al apoyo de los ciudadanos más desamparados a través de la gestión de comedores, centros de asistencia médica y refugio.


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Para Pensar

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Infantil

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El llamado a la santidad en el mundo actual.

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