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Editorial

Edición // 709 // Semana del 15 al 21 de marzo del 2018

EL SUCESOR DE SAN PEDRO

C

uando Jesucristo instituyó su Iglesia, hizo de Simón Pedro, el pescador del lago de Bethsaida en Galilea, la piedra de su Iglesia. Le entregó las llaves de ella y lo instituyó pastor del rebaño (Jn. 21, 15-17). El Papa no tiene otro oficio que el de ser depositario de las llaves de la Iglesia y pastor del gran rebaño que forma la Iglesia Católica.

El título de “Papa” es un término muy actual que se utiliza para denotar al Obispo de Roma, quien en virtud de sucesor de Pedro, es el Jefe máximo de la Iglesia Católica, el Vicario de Cristo en la tierra. El Papa también es Arzobispo de la provincia de Roma, Primado de Italia y de las islas adyacentes. Esta sucesión de personas, desde San Pedro hasta nuestros días, con el Papa Francisco, se ha continuado a través de 21 siglos en la persona que todos conocemos hoy como Santo Padre, Papa, o Sumo Pontífice de la Iglesia Universal. San Pedro recibió de Jesucristo este poder de “atar y desatar” y se ha ido transmitiendo a través del tiempo. Él residió primero en Antioquia, después, de acuerdo a lo que dice el cronista del año 354, por 25 años residió en Roma en donde encontró el martirio en el año 64 o 67 de nuestra era. Muchos sucesores han pagado con su sangre la fidelidad a esta sucesión. Desde esa época el Papa vive en Roma con excepción del período en que los Papas vivieron en la ciudad francesa de Avignon a finales del siglo XIV. Roma es la ciudad del Papa, obispo de Roma y sucesor de San Pedro, le toca ser el principio y fundamento perpetuo y visible de la unidad, tanto de los obispos, como de la muchedumbre de los fieles. A él le corresponde confirmar en la fe a todos sus hermanos, es decir a todos los católicos. Dice el Catecismo de la Iglesia Católica: “El Romano Pontífice goza de esta infalibilidad en virtud de su ministerio cuando como Pastor y Maestro supremo de todos los fieles que confirma en la fe a sus hermanos, proclama por un acto definitivo la doctrina en cuestiones de fe y moral” (n. 891). Junto con el oficio de Maestro está también el de Pastor que Cristo le da a Pedro al final del evangelio de San Juan. Por tres veces Cristo le pregunta a Simón Pedro si le ama y ante la respuesta afirmativa de Pedro, Jesús le ordena “Apacienta mis corderos... Apacienta mis ovejas... Apacienta mis ovejas” (Jn. 21, 15-17). Es un cargo que le da al Cristo preguntarle a Pedro tres veces si lo amaba y tres veces da su confirmación, con la cual le da el encargo de Pastor universal de los hombres. Los apóstoles lo entendieron desde aquél momento. Sabían que Pedro tenía un lugar privilegiado entre ellos, por indicación del mismo Cristo. Por lo tanto, al Sumo Pontífice, ahora en la persona del Papa Francisco, le corresponde también ser el Pastor Universal de la Iglesia Católica. Como Pastor debe guiar a las ovejas hacia los mejores pastos, debe ayudarlas en sus necesidades y dificultades. Esta es la misión del Papa Francisco y a quien estamos llamados a reconocer como el sucesor de San Pedro.


Edición // 709 // Semana del 15 al 21 de marzo del 2018

La Voz de los Obispos

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Cardenal Aguiar Retes:

“Religiosos, diocesanos,

laicos, nos necesitamos unos a otros”

Es fundamental reconocer no sólo la indispensable participación de la mujer en los procesos eclesiales y sociales, sino también destacar lo que significa la mujer para la transmisión de la fe y los valores, la estabilidad y el desarrollo de una familia, que sea cuna de la experiencia del amor para los seres Humanos”: así responde Su Eminencia, el Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo Primado de México, al ser interpelado por Vatican News sobre el rol de la mujer en la sociedad, en ocasión de su participación en la Asamblea Plenaria de la Pontificia Comisión para América Latina, que se llevó a cabo de en Roma del 6 al 9 de marzo, y en la cual fue ponente en el tema: “La mujer en la solidaridad con los pobres y el cuidado de la casa común”. EN AMÉRICA LATINA EL MACHISMO ESTÁ ENRAIZADO Al preguntarle sobre el cómo ve en la sociedad mexicana el rol de la mujer, el purpurado aborda un argumento bien conocido en América Latina, que es el machismo cultural, el cual, dice, “está tan enraizado en el estilo de vida de la sociedad que a veces no nos damos cuenta que estamos provocando que esta expresión de la cultura de la relación entre el varón y mujer en la sociedad, continúe”. Y aunque si bien “está creciendo la conciencia de la dignidad ‘distinta’ en su forma de ser, pero ‘igual’ en condición humana, y al mismo tiempo muy ‘complementaria’”, se trata de un trabajo cuyos resultados no se verán “de un año a otro”, pero que se espera que “de una generación a la otra, se noten los avances”. ES PRIORITARIO FORTALECER EL TEJIDO SOCIAL Aprovechamos también la oportunidad para preguntar al neo Arzobispo Primado de México - en porcentaje, el país más católico del mundo - , cuáles son los temas que más le preocupan a su Arquidiócesis: “México como otros países, con el proceso de industrialización vivió la migración del interior hacia las grandes ciudades. En ese traspaso ocurrido a lo largo de un siglo, del veinte por ciento que vivía en las grandes ciudades, se pasó al ochenta, y del ochenta que vivía en el campo, solo quedó el veinte. Esto significa que se perdió mucho la consistencia del tejido social, la

identidad y el sentido de pertenencia, tanto a nivel eclesial como social”. De ahí que el Arzobispo primado señale “la fortificación del tejido social” como una de las prioridades de la Iglesia, dado que, en textuales palabras: “si no tenemos un tejido social fuerte”, dice, “es muy difícil generar una sinergia”, y por ese motivo “detonan tantos problemas, como la inseguridad o la desigualdad social”, puesto que “si no hay sensibilidad por mi vecino, es difícil sustentar una promoción social auténtica”. RELIGIOSOS, DIOCESANOS, LAICOS: NOS NECESITAMOS UNOS A OTROS Para quien tiene ahora la responsabilidad del más importante templo mariano del continente americano, la Basílica de Guadalupe, meta de peregrinación para miles de fieles de América Latina, surge la pregunta: ¿qué le pide a los presbíteros, religiosos, religiosas y fieles laicos? “Tuve la fortuna de poder tener a la semana la convocatoria, y una muy buena respuesta del clero de la Arquidiócesis. La mayor parte del clero del México, las dos terceras partes, son religiosos – explicalos demás diocesanos. Lo primero que les dije, es que nos necesitamos unos a otros. Luego, que debemos homologar proce-

sos pastorales, que debemos tener una ruta clara. Y tercero, les he pedido mucha confianza: debemos generar una sinergia de buscarnos, encontrarnos, fraternizar y tener mucha confianza para exponer ante las autoridades los problemas que se visualizan, de modo de poderlos afrontar”. En todo ello “los laicos son indispensables”, asegura el Cardenal Aguiar Retes, puesto que “la tarea del presbiterio es imposible si no se hace con los laicos”. “Tenemos que abrir espacios de participación para que quienes tienen el gusto, el tiempo o la capacidad, participen como agentes de pastoral”, afirma, y evidencia además la necesidad de trabajar con los laicos en sus ambientes de vida, para que, sin necesidad de que estén incluidos en un proyecto estrictamente pastoral, “puedan ejercer como pide el Concilio, su vocación para la transformación de las estructuras temporales, que es su vocación primaria, para que la sociedad logre ser expresión de los valores cristianos”. MIGRANTES: AÚN HAY MUCHO POR HACER El corazón de la Iglesia mexicana late por los hijos que están fuera del país: la diáspora que está en los EE.UU. Sobre esto el Cardenal Carlos Aguiar Retes manifiesta que el ser migrante es una experiencia que

ha tocado a todas las familias mexicanas: “La presencia de mexicanos en EE.UU en significativa, es una fuerza”, explica. “El segundo ingreso de México son las remesas, desde hace decenios”. Algo que se hace más evidente en Navidad, cuando quienes se han ido, regresan a visitar a las familias en México. “Son vínculos que se mantienen, - dice- y se viven estas experiencias a distancia: los que han salido adelante en el exterior facilitan que las condiciones de vida de sus familias sean mejores”. “La migración la llevamos en el corazón y si en algo nos sentimos solidarios, no sólo como Iglesia sino como sociedad, es en el trato a los migrantes que pasan por México, sobre todo los que llegan de países vecinos Guatemala, Honduras y El Salvador, que, aunque la iglesia hace un buen trabajo y en buena relación con los gobierno y estatales, aún es insuficiente”. Para concluir subraya las bellas expresiones de solidaridad, que comienzan a ser conocidas incluso a nivel internacional, realizadas por personas incluso de clases muy populares o campesinas en favor de los migrantes que son “un verdadero testimonio de esa solidaridad que es parte de la idiosincrasia mexicana”. Fuente: Vatican News


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Magisterio

Edición // 709 // Semana del 15 al 21 de marzo del 2018

“El Papa Francisco…

cinco años más tarde”

“Tenemos necesidad de esta revolución de la ternura de la misericordia”

Al elegir el nombre de Francisco, (el Papa) afirmó el poder de la humildad y la simplicidad”, dice el P. Thomas Rosica, Director General de la Fundación Católica ‘Salt + Light Media’ en Canadá, en esta reflexión con motivo de los cinco años de la elección del Papa argentino (13 de marzo de 2013-13 de marzo de 2018). EL PAPA FRANCISCO, CINCO AÑOS DESPUÉS, POR EL P. ROSICA Mucho se ha dicho y escrito sobre los primeros cinco años del ministerio petrino del Papa Francisco. Habiéndome acompañado literalmente en el cónclave que iba a elegir al primer jesuita argentino como obispo de Roma el 13 de marzo de 2013, pude seguir muy de cerca durante estos cinco años el notable impacto que ha tenido en la Iglesia y el mundo. Escuché a sus admiradores, sus seguidores y sus críticos. Sabiendo que se podría decir mucho más, me gustaría ofrecer algunas reflexiones. Al elegir el nombre de Francisco, afirmó el poder de la humildad y la simplicidad. Este jesuita argentino no solo testimonia la complementariedad de las costumbres ignaciana y franciscana, sino que también manifiesta diariamente que el espíritu y el corazón se encuentran en el amor de Dios y el prójimo. Finalmente, Francisco nos recuerda cuánto necesitamos a Jesús y cómo nos ayudamos mutuamente a lo largo de nuestras vidas. Habiendo servido como uno de los representantes oficiales del Vaticano durante la histórica transición papal de 2013, debo regresar a un texto profético de este pontificado que se está desarrollando ahora mismo ante nuestros ojos. Se trata de una intervención de un cardenal durante el pre conclave de los cardenales realizado el 7 de marzo de 2013. Este discurso se tituló: la dulce y reconfortante alegría de evangelizar. En esta cámara alta, este cardenal comenzó su discurso recordando a sus hermanos obispos que “la evangelización es la razón de ser de la Iglesia” y que es por esta razón que debe ser “alegre y reconfortante”. Es Jesucristo mismo llamándonos desde el interior. Este mismo cardenal pasó a señalar cuatro puntos de gran simplicidad y profundidad: Evangelizar implica celo apostólico. Evangelizar implica el deseo de la Iglesia de salir de sí misma. La Iglesia está llamada a salir de sí misma e ir a las periferias, no solo en el sentido geográfico, sino también a las periferias existenciales: a los que se encuentran en las periferias del misterio del pecado, del sufrimiento, de la injusticia, de la ignorancia, a los que no tienen religión, ni pensamiento, y quienes son miserables. Cuando la Iglesia no sale de sí misma para evangelizar, se vuelve auto referencial y enferma. (ver, La mujer jorobada del Evangelio). Los

males que afligen a las instituciones eclesiales a lo largo de la historia tienen sus raíces en una actitud autorreferencial, en una especie de narcisismo teológico. En el libro del Apocalipsis, Jesús dice que está a la puerta y que llama. Por supuesto, el texto se refiere a Aquel que llama a la puerta con la intención de entrar, pero a menudo pienso en los momentos en que Jesús llama desde dentro, para que lo dejamos salir. La Iglesia autorreferencial mantiene a Jesús para sí misma y se niega a dejarlo salir. Cuando la Iglesia se autorreferencia sin darse cuenta, cree que posee su propia luz. Deja de ser el mysterium lunae para disfrutar de este gran mal de la mundanalidad espiritual. La Iglesia autorreferencial vive para glorificarse a sí misma. En términos simples, hay dos imágenes de la Iglesia: por un lado, la Iglesia evangelizadora que sale de sí misma: “Escuchando la Palabra de Dios con reverencia y proclamando la fe” (primero palabras de la Constitución dogmática sobre la Revelación divina) y, por otro lado, la Iglesia mundana que vive en sí misma, por sí misma y para sí misma. Esto ilumina nuestra conciencia con respecto a los posibles cambios y reformas que deben presentarse para la salvación de las almas. El cardenal que pronunció estas palabras era, en su momento, el arzobispo de Buenos Aires y su nombre, Jorge Mario Bergoglio. Su nuevo nombre es Francisco. Él es jesuita. Su humildad ha impresionado a muchos en todo el mundo. Su estilo se ha convertido en un mensaje en sí mismo. Este es el aspecto más radicalmente evangélico de la reforma espiritual de su pontificado. De hecho, invitó a todos los católicos y, especialmente al clero, a rechazar el éxito, la fortuna y el poder. El padre espiritual de Francisco, Ignacio de Loyola, insiste en que un jesuita nunca debe tener un espíritu anti eclesial y siempre debe estar abierto a los movimientos del Espíritu Santo. El compromiso de los jesuitas de no buscar un puesto eclesiástico, incluso en la Compañía de Jesús, es una consecuencia de esta experiencia. Francisco ha interiorizado

hasta tal punto estos valores que él los aplica hoy sin ninguna duda a su reforma de la Curia Romana. La humildad nos acerca a Cristo A los ojos de Ignacio, la humildad es la virtud que nos acerca a Cristo. En este sentido, el Papa Francisco parece guiar a la Iglesia y educar al clero para asimilar esta verdad fundamental. Francisco nos enseña que la humildad es precisamente esencial para que esta nueva evangelización sea real y efectiva, tanto dentro de la Iglesia como en sus relaciones con el mundo. El Papa Francisco trabaja a diario para hacer que la Iglesia sea más humilde, tierna y misericordiosa, una Iglesia encarnada caminando junto a las personas en el camino; una Iglesia que escucha, discierne, acompaña, perdona, bendice y que se expresa con audacia y valientemente; una Iglesia que llora con los que lloran y se regocija con los que se regocijan; una Iglesia que hace todo lo posible para resistir a las tentaciones de reducir la fe a una moral; una Iglesia que se resiste a los intentos de desentrañar el mensaje y esa Persona que está en su mismo corazón: Jesucristo; una Iglesia que se esfuerza por integrar a todas las personas en las comunidades de fe. De acuerdo con el corazón y el espíritu del Papa Francisco, “una Iglesia que es capaz de devolver la ciudadanía a tantos de sus hijos exiliados”. No olvidaré las palabras que dirigió a sus hermanos obispos de los Estados Unidos en septiembre de 2015, durante una reunión en la Catedral de San Mateo en Washington DC. En esta ocasión, Francisco habló sobre su visión del ministerio presbiteral para América y el mundo: “Una iglesia que sabe reunirse alrededor del hogar es capaz de atraer. Ciertamente, no solo de cualquier fuego, sino de uno que se encendió en la mañana de Pascua. Es el Señor resucitado quien continúa desafiando a los pastores de la Iglesia a través de la tímida voz de tantos hermanos: “¿Tienes algo que comer?” Es necesario reconocer su voz como lo hicieron los

Apóstoles a orillas del mar de Tiberíades (ver Jn. 21, 4-12). Es aún más importante confiar en la certeza de que las brasas de su presencia, iluminadas por el fuego de la pasión, nos preceden y no se apagan nunca. Cuando falta esta certeza, corremos el riesgo de convertirnos en amantes de las cenizas y no en guardianes y dispensadores de la luz verdadera y de esta calidez que calienta el corazón (Lc 24:32)” [1] El plan de juego del Ministerio Petrino de Francisco no emanaba ni de Buenos Aires, ni de Roma, Loyola o Asís. Viene más bien de Belén, Nazaret, Jerusalén, Galilea y Emaús. ¡Incluso donde comenzó toda la historia! Si varios grupos o individuos en la Iglesia parecen tener dificultades con el Papa Francisco, me pregunto si, al final, no es esta inspiración primordial lo que les causa dificultades. En la tarde del 13 de marzo de 2013, Jorge Mario Bergoglio recibió la llamada para reconstruir, reparar, renovar y curar a la Iglesia. Hay quienes se complacen en describir al nuevo Papa como un atrevido revolucionario enviado a sacudir el barco. Otros piensan que llegó a causar un gran naufragio. Sin embargo, la única revolución que Francisco inauguró es una revolución de la ternura, en las palabras que él mismo usó en su principal carta: La alegría del Evangelio (EG no88). “Gran revolucionario” De hecho, muchos llaman a este Papa el “gran revolucionario”. La única vez que usó la palabra “revolución” fue en la exhortación Evangelii Gaudium, en el párrafo 88, para describir la revolución como la ternura inaugurada cuando el Hijo de Dios se hizo carne. Me parece que Francisco inaugura otra revolución: la de la normalidad. Él es para nosotros un ejemplo de comportamiento pastoral normal. Enfrentados a una actitud cristiana tan normal, algunos están completamente desestabilizados. Esta reacción refleja nuestro propio comportamiento anormal, este deseo muy humano de seguir los caminos del mundo en lugar del camino del Evangelio; este camino a la santidad y la vida venidera. El comportamiento normal del Papa Francisco es para nosotros, al mismo tiempo, un desafío, un consuelo y, al mismo tiempo, una cierta ternura que deseamos desde hace tiempo. Él es muy exigente cuando predica sobre la Misericordia Divina, cuando entra en contacto con los no creyentes, los ateos, los agnósticos, escépticos, con aquellos que están al borde de la vida, incluso aquellos que piensan que el cristianismo no tiene nada que aportar al sentido de la vida. Tanto por el mensaje provocativo y profundo que contienen Evangelii Gaudium, Laudato Si’ y Amoris Laetitia, como por sus reflexiones diarias durante sus simples celebraciones eucarísticas en la capilla de la casa Santa Marta, Francisco ha sido capaz de conectar y conocer a esta familia humana que tienen hambre y sed de una mensaje de esperanza y consuelo. Necesitamos esta revolución de ternura, misericordia y normalidad ahora más que nunca. Solo espero y oro para que podamos ser inspirados e imitados. ____________________________________ Fuente: Zenit


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DOMINGO DE RAMOS EN LA PASIÓN DEL SEÑOR

5 EDIPRO UNIVERSITARIA Formación de Agentes (Espacios de diálogo y proyección Universitaria)

Seminarista Joaquín Alfonso Núñez Z.

Ma. Teresa Felipe Isidoro / DIDEC

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a Semana Santa comienza con el Domingo de Ramos. En este día celebraremos la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén, montado en un burro. Jesús hace su entrada como la del Siervo que camina hacia la muerte y la del Señor que va a ser glorificado, precisamente por esto se usa el color rojo en las vestiduras. No se trata de un mero hecho anecdótico sino de un acontecimiento lleno de sentido que, sin duda, le dará significado a la semana. Es importante que tengamos presente que este Domingo es parte de la Cuaresma y que en él, se sintetiza toda la dinámica del Misterio Pascual. La Pasión, Muerte y la Resurrección que simboliza en la entrada triunfal del Señor. La procesión y la aclamación vienen a simbolizar la victoria del Señor, por lo tanto, al igual que hicieron los hebreos cantando el festivo Hosanna, nosotros saldremos al encuentro de Jesús aclamando al Hijo de David, al Rey de Reyes, pero sobre todo lo proclamemos como rey de nuestro corazón. El Domingo de Ramos puede ser un buen comienzo para vivir intensamente la Semana Santa y, especialmente, la vigilia de Resurrección de Cristo. Y ¿cómo es ese Reinado de Jesús en nuestro corazón? Significa que lo dejamos a Él reinar en nuestra vida; es decir, que lo dejamos a Él regir nuestra vida. Que entregamos nuestra voluntad a Dios, para hacer su voluntad y no la nuestra, que lo hacemos dueño de nuestra vida para ser suyos. Así el Reino de Cristo comienza a estar dentro de nosotros mismos y en medio de nosotros, pues el Reino de Cristo va permeando paulatinamente en medio de aquéllos -y dentro de aquéllos- que acogen la Buena Nueva, es decir, su mensaje

de salvación para todo el que crea que Él es el Mesías, el Hijo de Dios, el Rey de Cielos y Tierra. Así nos preparamos adecuadamente para cuando Cristo venga glorioso a establecer su Reinado definitivo. SIGNOS: La palma, el ramo, las ramas verdes se consideran universalmente símbolos de victoria, de ascensión, de regeneración y de inmortalidad. La bendición de los ramos o palmas, es un signo de aclamación y reconocimiento a Cristo como Dios que salva al hombre con su triunfo desde la Cruz, aunque el verdadero triunfo del Señor se verá cuándo El, resucite al tercer día después de padecer. La reunión. El primer signo es el de una reunión inhabitual en el exterior de la Iglesia. Es una convocatoria de los fieles que debe resaltar por su carácter festivo y popular. La procesión. Es una de las raras veces que este gesto colectivo se propone a los cristianos en domingo. Si no es posible realizar la procesión con toda la asamblea, al menos debe hacerse con alguna representación de sus componentes: niños, jóvenes, adultos, ancianos, religiosas, etc. Es la procesión litúrgica más significativa de toda la Semana Santa. Y para que salga bien debe prepararse con interés. El Domingo de Ramos, no quedemos en la sola actitud de cantar el Hosanna sino más bien dejémonos salvar por un amor que nos sobrepasa, nos justifica y nos libera. Salgamos de nuestra pasividad y no seamos solo espectadores. Estemos atentos cuando pasa junto a nosotros invitándonos a acercarnos a Él y a acompañarlo en el camino de la cruz hasta la Resurrección Caminemos con Jesús hacia la nueva Jerusalén, la ciudad de Dios, donde reinaremos con Él.

Nos encontramos inmersos en un contexto donde los signos de violencia cada vez van en aumento, parece que las cosas se han salido de control. Las notas rojas de las noticias comienzan a tenerse como algo normal. La clase política en lugar de estar preocupada por la situación alarmante del país vive solamente interesada por ganar electores. ¿Qué hacemos nosotros al respecto? Como ciudadanos corremos el riesgo de desensibilizarnos ante lo que está sucediendo pensando que mientras nosotros y nuestros cercanos estén bien lo demás no importa. Ante este panorama caminamos en un viaje en donde tenemos que elegir entre la indiferencia y el prestar atención. Como cristianos no podemos permanecer incólumes ante el mal que se presenta en nuestra sociedad. Por el contrario nos debemos dejar interpelar por lo que sucede y buscar actuar tal como el mismo Jesús nos lo enseña en la parábola del buen samaritano, en donde lo conveniente es no pasar de largo, sino detenerse y ayudar. En este sentido, el Seminario Diocesano de León ha decidido lanzar un proyecto de encuentro con la comunidad universitaria de tres instituciones: EPCA, UNIVA y Me-

ridiano. Mediante la realización de foros de diálogo se ha establecido un contacto que ha conducido a un enriquecimiento de visiones para ambas partes, tanto para los seminaristas como para los universitarios. En un intercambio de ideas sobre temas que nos competen a todos por el hecho de vivir en sociedad hemos proyectado nuestro quehacer en un futuro ya sea en el sacerdocio ministerial, o bien, como profesionistas. Hemos sido conscientes de la responsabilidad compartida que tenemos frente a los problemas sociales y, a pesar de los retos

que presenta el panorama actual, hemos terminado los encuentros con una sensación compartida de esperanza y con ganas de trabajar en colaboración. Compromiso y reflexión han sido palabras con las cuales se han cerrado las participaciones dentro de los foros, sabiendo que está en nuestras manos contribuir a una verdadera transformación social. Este proyecto es uno de los esfuerzos mediante los cuales el Seminario quiere responder a los retos que conlleva vivir en el siglo XXI, todo con la finalidad de transmitir el mensaje del Maestro a una sociedad sedienta de un mensaje de paz.

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Familia

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¿Te has preguntado qué es un “referente”

y su importancia para la construcción de la familia y de la sociedad?

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n su más reciente visita a nuestra ciudad Armando Fuentes Aguirre (Catón), concedió una entrevista al periódico “AM”, en ella describe la situación política que los mexicanos estamos viviendo en este ambiente electoral, y dijo que el mayor riesgo en las próximas elecciones sería ir a votar por desesperación. Pero también quiso dar su aporte muy personal a las noticias de moda. Dijo que él apoya la legalización del uso de las drogas, las uniones gays y la despenalización del aborto, cosas que viene diciendo una y otras vez también en su columna de “Política y cosas peores”. Y con estas declaraciones seguramente ya se ganó a un lector más de los cuatro que ya tenía. Sin embargo, el problema sigue siendo los “Referentes educativos” que necesitan los jóvenes y los no tan jóvenes para armar su estructura mental. Es cierto que don Armando es un buen escritor, pero eso le dará la calidad moral y la capacidad para ser un referente para la humanidad, en lo ético, en lo educativo, en lo antropológico y en lo religioso, asignaturas que implican a sus afirmaciones (¿?). Muchos se han querido poner como el “Referente” a lo largo y ancho de la historia, cuando en honor a la humildad, les bastaría con saber que no son el problema, sino parte de la solución y que para legislar se requiere de un equipo interdisciplinario. Es un hecho que en educación nunca habíamos tenido tantos medios

técnicos y otros tantos educadores, pero pocos de ellos han tenido ideas claras y distintas sobre lo que es educar. Para algunos, como nuestro “amigo Catón”, la educación es mecanicista y conductista, a base de estímulos y respuestas, donde no se cultiva ni el esfuerzo ni la responsabilidad de los ciudadanos. Para empezar muchos de estos educadores no son creyentes serios ni creen en el pecado original, y en consecuencia, ni en la libertad humana. Nos podrán preguntar que qué tiene que ver esto con la educación. Pues es que, gracias a la com-

la elección. Y tales referentes son los valores, que pueden ser relativos o absolutos, si obligan su observancia siempre. Se reconoce así que los valores son cualidades peculiares, que poseen ciertas cosas llamadas bienes, y se originan en la relación que se establece, entre el sujeto valorante y el objeto valorado. Todo acto humano implica la necesidad de elegir entre varios actos posibles, pues preferimos uno a otro acto, el cual se nos presenta como un comportamiento más elevado moralmente hablando. Dichos referentes encarnan valores perennes y trascendentes, y por

prensión del pecado original sabemos que el hombre ha sido creado libre, que en él la inclinación al bien es más original y profunda que su tendencia al mal, pero que no desaparece la tendencia al mal. En pocas palabras somos libres y podemos hacer un buen o mal uso de esa libertad. Por ello lo acertado es enseñar con el evangelio que “la verdad nos hará libres” (Jn 8, 32) y no cualquier libertad, sino “la libertad que nos hará también verdaderos”. Los referentes, entonces, son necesarios para que podamos ejercer la libertad,

eso son referentes. Y los podemos ubicar geográficamente en Jerusalén, Atenas y Roma. En Jerusalén tiene su origen nuestra concepción religiosa, en una persona, Jesucristo (cfr. Benedicto XVI DCE, 1). Él nos enseña que el hombre necesita trascender que es la redención y la salvación, y que él es nuestro Salvador. De Atenas y su Filosofía hemos aprendido a razonar, y de Roma hemos aprendido el Estado de Derecho. Entrar en estos referentes perennes es entrar en un mundo que dialoga con los interrogantes profundos del ser

humano: “Quién soy”, “De dónde vengo”, “A dónde voy” “Cuál es mi lugar en el aquí y ahora de la historia”. Algunos educadores de nuestro tiempo, como nuestro amigo en cuestión, se escandalizan de tanta violencia, de tanto abuso de la autoridad oficial (autoritarismo) tanto civil como religiosa, pero se conforman con divertirse y divertir a sus lectores haciéndoles “memes” o chistes, en lugar de ofrecerles elementos para su capacitación… Los seres humanos no sólo debemos reírnos de nuestras desgracias, sino también hacernos preguntas profundas. Las diversas culturas – modos de ser - pueden aportar elementos valiosos, pero la respuesta hacia dónde vamos es clave para quien ha comprendido el valor inconmensurable de la persona humana. Desgraciadamente hoy lo que prevalece es el sentir más que el pensar y reflexionar, pero eso no significa que debamos renunciar a nuestra capacidad de conocer la verdad, esa que nos hace libres y también verdaderos. Uno de los mayores dones que Dios nos ha dado es la capacidad de amar y ser amados, pero ésta se pierde si no usamos la razón (cfr. E. Kant). El “Face”, la televisión y los videojuegos facilitan el entretenimiento pero dificultan la concentración; creando un gran vacío a nuestro alrededor, porque los temas que ofrecen se acomodan al gusto de los destinatarios, al consumo de los temas de moda y comerciales. No ayudan a conocer la Religión y la Filosofía e ignoran sus raíces, es decir la Historia, y como además no quieren darse cuenta de que no son lo que deben ser, en vez de poner remedio, lo que hacen es escuchar a los juglares de nuestro tiempo. ¡¡¡Familia sé lo que eres!!! Educa, sé un punto de referencia.


Mujer

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Agradecimiento a la Congregación

de las Hermanas Catequistas de Jesús Crucificado y ofrecer a Dios cada momento del carisma compartido. Dios en su infinita bondad y presencia amorosa, llevando a cabo su plan de salvación y por diversos medios, nos permitió tener a las Hermanas entre nosotros, desde el día en que fueron contactadas e invitadas por el Excmo. Señor Arzobispo Don José Guadalupe Martín Rábago y a través de los sacerdotes Silvino Hernández Pereira y Benjamín Ramírez. Sin duda una gran bendición que el Consejo General de las Hermanas haya aceptado esta invitación. ¡¡¡Gracias!!! A todas y cada una de las religiosas que estuvieron entre nosotros, en la Animación Bíblica, en Catequesis, en el Decanato Purísima Concepción… Siempre dispuestas para acompañar y ser presencia de Dios en toda la Diócesis, dejando parte de su vida, alegrías, sacrificios, oraciones, esfuerzos... Recordamos con

A

DIDEC

Dios Padre porque ha querido, por medio de su Hijo Jesucristo, fundar su Iglesia y, a través de su Espíritu, dar diferentes carismas y dones para enriquecerla; sabemos que éstos son necesarios e indispensables porque es el mismo Dios quien obra todo en todos (cfr. 1Cor 12,4-11), ya que por medio de esa riqueza la Iglesia, pueblo de Dios, puede cumplir con la misión que le ha encomendado nuestro Señor Jesucristo. El carisma de la catequesis ha sido y seguirá siendo indispensable en toda

comunidad eclesial, ya sea a través de un sacerdote, religioso consagrado o consagrada, por medio de una congregación o de la vocación específica de los laicos. Él interviene en cada situación para bien de los que le aman (cfr. Rom 8,28). Queremos manifestar nuestro humilde pero profundo agradecimiento de corazón a la Congregación de las Hermanas Catequistas de Jesús Crucificado, por compartir su carisma y amor a la catequesis, por enriquecer a la Iglesia universal y en especial a nuestra Diócesis de León, con su permanencia entre nosotros por más de 20 años. Hacer memoria es celebrar, agradecer

gran cariño la presencia de cada una de ustedes hermanas: Lupita Aceves, Juanita Rizo, Margarita Cundapi, Yolanda Preciado, Claudia Hernández, Guadalupe Córdova, Socorro Tiscareño, Elisa Plascencia, Eva Ocampo, Verónica Reyes, Sandra Pérez, Mary Valdez, Socorro Villanueva, Verónica Navarro, Tere Felipe, Martha Juárez; Tere, Magda, Carmelita, Chuyita, Lolita, Esthela... siempre dispuestas para impulsar la pastoral de nuestra Diócesis, sin duda, una gran bendición para nosotros. Nuestro infinito agradecimiento a Nuestra Madre Santísima de la Luz y a Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo, por habernos permitido esta presencia y riqueza de su carisma. Ellos les recompensen como lo saben hacer con su Providencia y el premio de la vida eterna. Decimos junto con ustedes “Mi fuerza… ¡Cristo crucificado!”.


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Ejemplo de Vida

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Beato Pablo VI, el Papa Peregrino Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini

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“Puedo decir que siempre he amado a la Iglesia”

l 26 de setiembre de 1897 nace en Concesio, Lombardía (Italia), Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini, un niño frágil pero inteligente perteneciente a una familia adinerada, a quien más tarde el mundo conocería como el Papa Pablo VI, el Papa peregrino. Pablo VI desde pequeño estudió con los jesuítas cerca a su casa en Brescia y en 1916 ingresó al seminario, pero vivía con permiso de sus superiores en su casa ya que su salud era delicada. El 29 de mayo de 1920 a la edad de 22 años es ordenado sacerdote y enviado a Roma para que estudie en las Universidades de Roma y la Gregoriana. A los dos años de llegar a la ciudad eterna, ingresó a la Academia Pontificia Eclesiástica para prepararse en la Diplomacia sin dejar sus estudios de Derecho canónico en la Universidad Gregoriana. Al año siguiente se convierte en adjunto de la Nunciatura de Warsaw (Polonia) pero debido al clima invernal del país que afectaba su salud, es mandado nuevamente a Roma al año de haber llegado al país polaco, es decir, en 1924. En Roma fue asignado a la oficina de la Secretaría de Estado, en donde permaneció por 30 años. Fue además nombrado Capellán de la Federación de los Estudiantes de la Universidad Católica Italiana y enseñó en la Academia Pontificia Eclesiástica. El entonces Padre Montini, durante la Segunda Guerra Mundial era responsable de organizar la atención y el socorro a los refugiados políticos. El 1 de noviembre de 1954 a la edad de 57 años, fue nombrado Arzobispo de Milano siendo ordenado Obispo el 12 de diciembre del mismo año y el 15 de diciembre de 1958, San Juan XXIII lo nombró Cardenal. Durante el tiempo que estuvo designado en Milano, su apostolado se distinguió por estar cercano a la clase trabajadora, siendo incluso llamado el “Arzobispo de los trabajadores”, de

esta manera dió un nuevo impulso a la diócesis predicando el mensaje social del Evangelio. A su vez promovió la educación católica y ayudó a la prensa católica. Su labor pastoral era tan conocida que llamó la atención del mundo entero. En 1963, al morir San Juan XXIII, el entonces Cardenal Montini fue elegido el 21 de Junio de ese año, Pontífice de la Iglesia Católica tomando el nombre de Pablo VI, diciendo al mundo

que continuaría con la labor de su predecesor. Los años de su pontificado no fueron sencillos, ya que existía conflicto entre la primacía del Papa y el Colegio Episcopal, de la misma manera a pesar de los diferentes acontecimientos con temas controversiales siempre defendió el “depósito de la fe”. Pablo VI estableció el 14 de setiembre de 1965 el Sínodo de Obispos y de los Padres Conciliares y algunos de los temas para discutir en las reuniones fueron reservados para él. El 24 de junio de 1967 trató el tema del celibato en una encíclica y el 24 de julio de 1968 escribió en su última encíclica, Humanae Vitae, sobre la regulación de la natalidad. Ambos fueron temas controversiales durante su pontificado. A Pablo VI se le recuerda como un hombre brillante y profundamente espiritual, humilde, reservado y gentil, un hombre de “infinita cortesía”. Ha sido el primer Papa en visitar los cinco continentes. Su destacado pensamiento se ve reflejado en sus mensajes, cartas, discursos pronunciados entre otros. Es además recordado por fomentar los diálogos ecuménicos. En la historia de la Iglesia ha dejado huella con tantas acciones, como su exitosa conclusión del Concilio Vaticano II, así como su rigurosa reforma de la Curia Romana, el discurso ante la Organización de las naciones Unidas en 1965. También entre sus escritos tenemos su encíclica Populorium Progressio de 1967 y en 1971 está su carta de carácter social, Octogesima Adveniens, y su Exhortación apostólica, Evangelii Nuntiandi. El Papa Pablo VI murió, el día que se celebra la Fiesta de la Transfiguración del Señor, el 6 de agosto de 1978. El 11 de mayo de 1993, en tiempos de San Juan Pablo II, dieron inicio al proceso diocesano de beatificación del Siervo de Dios Pablo VI y el 20 de diciembre de 2012 publicaron el decreto de la Congregación de las causas de los santos, que reconocen sus virtudes heroicas reconocidas por el entonces Papa Benedicto XVI, hoy Sumo Pontífice Emérito. El Papa Francisco aprobó en mayo del 2014 su beatificación y la ceremonia se llevó a cabo el 19 de octubre del mismo año en el Vaticano, y contó con la presencia de Benedicto XVI. Será canonizado en el 2018. ________________________________________________ Fuente: www.aciprensa.com


Jóvenes

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La Cruz de los jóvenes llega al Coecillo Siguen haciendo “lío”

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J. Jesús Fuentes

uevamente la cruz de la Misión joven, bendecida por el Papa Francisco llega a la Parroquia de la Purísima del Coecillo, y fue recibida con gran alegría por los jóvenes miembros de la pastoral juvenil parroquial, encabezados por el Padre Vicario, Claudio Ramírez. El Padre Claudio, con la claridad que le caracteriza, exhortó a los jóvenes a vivir con responsabilidad la misión que se avecina con motivo de esta visita: “En ocasión de la recepción de esta Cruz tenemos esta oportunidad, en primer lugar, ver la cruz y decirle “Papá Dios, gracias porque me amas…” segundo, acrecentar nuestra fe y creer en Jesús, y acercarnos a este sacramento de la Reconciliación, de la Eucaristía, escuchar su palabra, estudiarla, meditarla, esa es

la misión joven. Y en tercer lugar ser hombres y mujeres de luz. Basta ya de darnos permiso para pecar, basta ya de darnos chanza de portarnos mal… que seamos hombres y mujeres que obremos en la luz”. Durante los próximos meses que se tendrá esta visita, los jóvenes ya tienen programadas actividades en toda la extensión parroquial, incluyendo rosarios, eucaristías y catequesis que se llevarán a cabo en los distintos sectores de la comunidad. Al respecto Estefanía del Rocío Velázquez Mota, coordinadora de la Pastoral juvenil comenta: “Nosotros vamos a tener la oportunidad de salir a la calle y como dice el Papa Francisco “a hacer lío”… alentar a los jóvenes a unirse a nosotros, a nuestros grupos y colaboren en el trabajo de Dios”. Para mayor relevancia de esta misión, los 50 chicos serán el próximo sábado

17 anfitriones de todos los grupos juveniles de la Zona 3, quienes los apoyarán para salir a las plazas y calles

del Barrio del Coecillo para llevar el mensaje del Evangelio a toda persona posible en la comunidad.


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Cultura

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¿Dónde vivir el Vía Crusis?

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Francisco Ramírez

l viacrucis o camino de la Cruz es de las devociones más extendidas entre los católicos de todo el mundo. Se compone de 14 estaciones las cuales a veces son representadas, meditadas o rezadas. En algunas parroquias o capellanías esta devoción se realiza durante todo el año los días viernes e incluso muchos de los templos tienen el Viacrucis representado en algunas imágenes alrededor de las paredes laterales de los recintos. Son varias las parroquias que se caracterizan por la escenificación o representación del Viacrucis. Algunas llegan a un nivel muy importante en la calidad de la representación y en otros casos la predicación o meditación hace algo característico de este ejercicio de piedad popular. A continuación presentamos una lista de algunos de los lugares: Purísima del Rincón: • La Judea, creación de Hermenegildo Bustos, es la representación más original

y representativa del Bajío en cuanto a la Semana Mayor se refiere. Especialmente el Jueves Santo en la plaza principal se congregan más de 300 personajes y asisten más de 20 mil visitantes. • Parroquia de Nuestra Madre Santísima de la Luz en Cañada de Negros lo realizará meditado a las 11 de la mañana. Ciudad Manuel Doblado: • San Pedro Piedra Gorda: Partiendo del Templo de San José por la mañana. San Francisco del Rincón: • La parroquia de San Francisco de Asís, será viviente partiendo desde el Templo de San Nicolás a las 10 de la mañana y concluye en el Seminario de los Misioneros Combonianos. • Nuestra Señora de Guadalupe inicia en el Templo Parroquial a las 11 de la mañana y termina en el Templo de San Miguel. • El Sagrado Corazón de Jesús (el Maguey) por primera vez se sacará la imagen de Jesús Nazareno y comenzará desde la parroquia a las 9 de la mañana. • Parroquia de Santa María de Guadalupe, Madre de la Misericordia (el Barrio)

será meditado por las calles a las 9 de la mañana. Silao: • Parroquia de Santiago Apóstol lo representa partiendo de la Parroquia y termina en el Campo Municipal de Futbol. Además se hace la procesión del silencio por las calles Aurora y Aldama tapizadas con preciosos murales hechos a base de aserrín de distintos colores. • Parroquia Cristo Jesús Señor del Perdón es rezado por las calles y comienza a las 9:00 am. • Cristo Rey: Definitivamente uno de los más significativos de las Arquidiócesis es el que se realiza en el Santuario Votivo Nacional a Cristo Rey. Cientos de cargadores llevan las andas desde la Ermita Expiatoria. Los cargadores se visten de sayal y descalzos realizan este acto de piedad. Los lugares en las andas se van transmitiendo de generación en generación. • Parroquia de San José (Trejo). Meditado, parte del Templo Parroquial e inicia 10:30 am. Guanajuato: • Parroquia de Belén, inicia en la Glorieta

Tres Ríos hasta llegar al Templo de Cata. Las andas pesan más una tonelada y son más de 600 cargadores los que las trasladan, comienza a las 10 de la mañana. • Los Padres del Oratorio también realizan este acto de piedad popular a las 10:30 de la mañana y este es caracterizado por la predicación. Por la tarde, en el Templo de Mellado, a las 6 de la tarde también se realiza el Viacrucis meditado. • Parroquia de Santa Teresa de Jesús de Ávila. Es representado y comienza a las 10 de la mañana en la sede parroquial. Ocampo: • La parroquia de San Juan Bautista realizará por primera vez el Viacrucis representado. • Las parroquias de Laguna de Guadalupe, San Pedro de Almoloyán también lo representan. • Santa Bárbara lo realizará de manera representada. San Felipe: • San Felipe Apóstol será viviente mientras los sacerdotes van leyendo las estaciones y reflexiones. • San Miguel Arcángel será meditado


Cultura

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partiendo del Templo Parroquial a las 10:30 am. León: • Iglesia Catedral Basílica: Es meditado, se realiza por las calles del centro histórico. Comienza a las 11 de la mañana partiendo de Catedral. • Templo Expiatorio: Será representado y se realiza alrededor del recinto. Comienza a las 12 del día. • Templo de las 3 Aves Marías: Inicia a las 10 de la mañana. Es representado y meditado. • Parroquia de la Santa Cruz (Cerrito de Jerez). Se sacan imágenes y comienza a las 10 de la mañana en el Mezquital (Detrás de Altacia). • Parroquia Inmaculada Concepción (El Coecillo). Meditado y Vivencial. Comienza a las 10 de la mañana. • Parroquia de la Santísima Trinidad: Meditado-Representado. Inicia en el Templo Parroquial a las 10 de la mañana. • Templo de la Candelaria. Es representado comienza a las 10 de la mañana iniciando en el Templo y de ahí por Blvd.

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Hilario Medina, Calle Acapulco, Calle Sánchez, luego Vicente Valtierra, Calle Alfalfa y Calle La Candelaria. • Parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles. Inicia a las 10 de la mañana en el Templo Parroquial tumbo a la Colonia Jardines del Sol. • Parroquia San Juan Bautista (Arboledas): Es representado por el taller de Teatro “Cruz de San Damián”. Inicia a las 10 de la mañana en el Templo Parroquial. • Parroquia de San Felipe de Jesús. Inicia a las 10:30 de la mañana en el Templo Parroquial. • Parroquia de Nuestra Señora del Monte Carmelo. En dos zonas de la parroquia realizarán 2 representados. • Parroquia de la Inmaculada Concepción (Vista Hermosa). Será meditado por las calles. Inicia a las 10 de la mañana. • Parroquia de San Pedro de los Hernández. Es representado e inicia en el Templo de Nuestra Señora de Guadalupe en el Barrio. • Parroquia San Martín de Porres. Es representado e inicia a las 10 de la mañana

En Corto... Estaciones del Viacrucis 1. Cristo es condenado a muerte 2. Jesús es cargado con la Cruz 3. Su primera caída 4. Se encuentra con su Santísima Madre 5. Simón de Cirene es obligado a cargar la cruz 6. La Verónica limpia el rostro de Cristo

7. Su segunda caída 8. Su encuentro con las mujeres de Jerusalén 9. Su tercera caída 10. Jesús es despojado de sus vestiduras 11. Su crucifixión 12. Su muerte en la cruz 13. Su cuerpo es bajado de la cruz 14. Es colocado en el sepulcro

en el Templo Parroquial. • Parroquia del Señor de los Olivos. Inicia a las 10 de la mañana en el Templo Parroquial y está adaptado para los jóvenes. • Parroquia de la Asunción (Manzanares). 10 de la mañana partiendo del Tem-

Retiro vocacional de Semana Santa Invitan a discernir

J. Jesús Fuentes

Las religiosas, Hijas del Sagrado Corazón de Jesús, invitan a las jóvenes entre 15 y 30 años que tengan alguna inquietud vocacional a vivir su retiro vocacional de Semana Santa. Se busca aprovechar el espacio de silencio y meditación de los días dedicados a conmemorar la pasión del Señor para “escuchar su voz”. Este Instituto religioso nació a principios del Siglo XX, en plena efervescencia revolucionaria cuando el insigne sacerdote leonés, Siervo de Dios Eugenio Oláez de Anda, buscando apoyar a unas jóvenes mujeres que buscaban cambiar de estilo de vida, funda la llamada Casa Escuela de Jesús. La Hermana Esther María Muñoz, promotora general de vocaciones

explica: “Monseñor Eugenio Oláez, sacerdote leonés. Rector del Seminario muchos años, Vicario General de la Diócesis. Un enamorado del Sagrado Corazón de Jesus en la Eucaristía. Santo Sacerdote que hizo tanto bien a la Iglesia y ayudó a sus Obispos muy asiduamente”. Esta congregación tiene como misión: “Reproducir en la Iglesia el Amor y el Sacrificio del Corazón de

Cristo, con los fines de Reparación, Expiación y Desagravio, mediante la rehabilitación, orientación y preservación de la mujer, joven, adolescente y niña con carencias morales o en situación de riesgo, como una expresión práctica de amor al prójimo”. Esta labor práctica de atender a la mujer en riesgo se realiza en las llamadas “Casas de Jesús”, colegios y centros de asistencia que reproducen día a día el mandato de su padre fundador y de la cofundadora, Madre Luisa de san José Marmolejo. Si estás interesada en asistir a este retiro, puedes contactar a la Hermana Esther María al 477 7132351 o al cel. (477) 1169342. Se llevará a cabo desde el Domingo de Ramos a las 4 de la tarde y concluirá el Miércoles Santo a las 2 de la tarde.

plo del Mirador. • Parroquia San Miguel. Inicia en Blvd. Torres Landa y Centenario a las 10:00 a.m. • Parroquia de San Marcos. comienza en el templo de San Marcos a las 10:00 a.m.


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Pastoral Diocesana

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Marcha de las luces La parroquia de San Martín ilumina sus calles

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J. Jesús Fuentes

omo una manifestación palpable de la Nueva Evangelización, nueva en sus métodos y nueva en su ardor, los grupos apostólicos de la parroquia de San Martín, liderados por los chicos de Pastoral juvenil parroquial, salieron a las calles de la Colonia Vibar en misión. Buscando llenar de luz los corazones de sus habitantes, proclamando por las calles y plazas el mensaje del Evangelio.

Fue al anochecer del domingo 11 de marzo, al finalizar la misa de 6:30 en la capilla de la colonia, cuando, después de unos momentos de meditación arrancó la marcha: El Padre Guadalupe Mosqueda, párroco de San Martín, recordó la importancia de prepararse espiritualmente para la misión parroquial, esto dirigido a todos los agentes de pastoral de la parroquia, y los exhortó a llevar presente durante la marcha en su corazón el mensaje del apóstol San Juan: “Tanto los amó Dios,

que les entregó a su Hijo único, para que ustedes tengan vida eterna… esto es lo que vamos a compartir… que el testimonio de hoy sea un testimonio de amor”. La marcha se llamó “de las luces”, y consistió en salir iluminados por luces de neón, cantando y expresando la alegría propia del católico por vía pública, cada cuadra los jóvenes se distribuían por las casas, tocando para dar un mensaje de amor evangélico, invitando a los moradores a los cuaresmales y

retiros de la parroquia. En muchos de los casos, las personas reaccionaron favorablemente, aceptando con un abrazo y sonrisas bienintencionadas a los misioneros, en el parque de la comunidad, un grupo de jóvenes pandilleros con timidez, algunos aceptaron la invitación, otros la rechazaron, pero el mensaje siguió siendo el mismo, en voz de alguno de los participantes: “No importa tu situación… Dios te ama y te invita a aceptarlo en tu corazón”.

Nombramientos El Arzobispo de León Monseñor Alfonso Cortés, a nombrado a los siguientes sacerdotes para ser vicarios parroquiales y a otros más para el servicio pastoral: PBRO. MARGARITO HERNÁNDEZ ENRÍQUEZ VICARIO ADSCRITO PARR. “DIVINO REDENTOR “. PBRO. JOSÉ ANTONIO ORTÍZ QUIROZ VICARIO ADSCRITO PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE (COL. PRESIDENTES). PBRO. MIGUEL ANGEL RAMÍREZ MARTÍNEZ DIRECTOR DE LA DIMENSIÓN DE LA PASTORAL DE TURISMO. PBRO. SILVINO HERNÁNDEZ PEREIRA VICARIO, PARR. SANTA MARGARITA MARÍA ALACOQUE.

PBRO. J. REFUGIO ÁVILA MENA VICARIO, PARR. SAN PABLO. ASESOR ECLESIÁSTICO DEL MOVIMIENTO FAMILIAR CRISTIANO. PBRO. JUAN MACÍAS MUÑOZ DIRECTOR DE LA DIMENSIÓN DE LA PASTORAL DE ECOLOGÍA INTEGRAL. PBRO. JOSÉ NETZAHUALCÓYOTL CHÁVEZ MUÑOZ PÁRROCO DE NTRA. SEÑORA SANTA MARÍA MADRE DOLOROSA PBRO. FRANCISCO JAVIER DÍAZ DE LEÓN PÁRROCO DE NTRA. SEÑORA SANTA MARÍA DEL CARMEN


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Pastoral Diocesana

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Seamos generosos con nuestro Seminario “¡Mil gracias! Dios les recompense y Él les pague toda su generosidad”

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Francisco Ramírez

l Seminario es la Institución que forma a los futuros sacerdotes de una diócesis. En este caso, nuestro Seminario dos veces al año pide nuestra colaboración para poder solventar los gastos de quienes sintieron el llamado de Dios, dejaron su familia y otros proyectos de vida para iniciar un proceso de formación. Actualmente, en sus diversas etapas, el Seminario forma 173 jóvenes. Ellos dan una cooperación de 1,650 pesos mensuales, pero el Seminario gasta aproximadamente 6,750 pesos al mes en cada uno de ellos. ¿De dónde se cubre lo demás? De las colectas, una en marzo y otra en noviembre, a favor del Seminario, de donaciones y de las personas que generosamente aportan mes con mes una cantidad. “Son importantes las Colectas anuales porque prácticamente con lo que se recibe, en cada una de ellas, es lo que nos ayuda a sostener gran parte del Seminario. Nos ayuda a sostener no solo la parte de la alimentación o de alojamiento, sino los gastos más grandes que tiene el Seminario como lo son maestros y empleados… Podríamos decir que un 65% de nuestros egresos son para docentes y trabajadores… Si faltara una de las Colecta, no tendríamos con qué cumplir con nuestros gastos,” comentó el Padre Gerardo Al-

varado, Ecónomo del Seminario. El mismo Padre Gerardo señala que el Seminario también recibe ayuda en especie y bienhechores que quieran apoyar anualmente o durante toda la formación a un Seminarista. Actualmente el Seminario sostiene 3 casas de formación: Seminario Menor que corresponde al Bachillerato y en donde hay 72 alumnos. Curso Introductorio ubicado en Cristo Rey donde hay 21 alumnos. Y el Seminario Ma-

yor, que comprende la etapa de Filosofía y Teología, donde hay actualmente 80 alumnos. Finalmente, el Padre Gerardo ofreció el siguiente mensaje: “Quiero agradecer a todas las personas que en las Colectas se unen a esta noble causa de ayudar, no a un Seminario ajeno o a una casa ubicada en nuestra ciudad, sino que se unen para apoyar y aportar es a su seminario, nuestro seminario… en nuestro Seminario estudian para

ser más delante sacerdotes…. Agradezco también a las personas que oran y rezan por el Seminario, a quienes ofrecen a Dios sus sacrificios por los futuros sacerdotes de nuestra diócesis. ¡Mil gracias! Dios les recompense y Él les pague toda su generosidad y que la Virgencita les recompense. ¡Dios les bendiga!”, concluyó. Para quienes quieran aportar directamente a la cuenta del Seminario en BANCOMER 0141597795.

Colecta para la formación del seminarista El Seminario Diocesano es “Tu Seminario”

J. Jesús Fuentes

Con ocasión de la colecta en favor del Seminario, los jóvenes estudiantes del Levítico plantel se distribuyeron por las parroquias de la zona 3 y Decanato San Sebastián en la ciudad de León, el domingo 11 de marzo, llevando con ellos la consigna: “El seminario diocesano de León es “Tu Seminario”. Desde hace algunos años, la colecta se realiza en dos domingos consecutivos, la primera en torno a la fiesta de San José, patrono del Seminario menor, y la segunda en torno a la Fiesta de la Vir-

gencita del Seminario. La razón de esta distribución es que la iglesia de León ha visto conveniente aprovechar la oportunidad para que los muchachos puedan ir a convivir con la cantidad más grande posible de feligreses y se vuelva a la vez un encuentro en el que se propicie el surgimiento de nuevas vocaciones, y momentos que den lugar al discernimiento por parte de quiénes tienen la inquietud de formarse como futuros pastores. El día de hoy tuvimos oportunidad de platicar con el joven Luis Francisco Ponce Avilés, de segundo de preparatoria, quien comentó: “Siempre es una expe-

riencia nueva y muy agradable, venimos a conocer a las personas, a agradecerles lo que hacen por nosotros, pedirles su apoyo en oración y su cooperación económica, que es de las maneras que podemos seguir en el seminario”. Sobre la recepción que los fieles hacen a los jóvenes explica: “siempre es muy agradable ver cómo la gente nos recibe, siempre lo hacen con los brazos abiertos y podemos contar con las personas”. Esta colecta finalizará en la ciudad episcopal el próximo día 18 y posteriormente se llevará a cabo el 15 de abril en los municipios y parroquias foráneas.


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Pastoral Diocesana

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Parroquia de la Inmaculada Concepción (Colonia Vista Hermosa)

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Francisco Ramírez

a parroquia de la Inmaculada Concepción ubicada en la Colonia Vista Hermosa en León, Guanajuato fue erigida por decreto de D. Anselmo Zarza Bernal el día 8 de junio de 1990. Su primer párroco fue el Padre Ramón Esparza 1990-1998. Le sucedió el Padre Miguel Méndez 1998-2011. Enseguida estuvo al frente de esta comunidad el Padre Jenaro Velázquez (2011-2017). Actualmente, su cuarto párroco, es el Padre Ismael Alonso Hernández. Territorialmente abarca solamente la Co-

lonia Vista Hermosa. Colinda con las parroquias de: San Martín de Porres, Inmaculada Concepción de la Joya, San Juan Bosco y Nuestra Señora del Carmen. Tiene una población de 18 mil habitantes. La problemática social de esta comunidad parroquial es la drogadicción, delincuencia, pandillerismo, desintegración familiar y desempleo de adultos mayores. La mayoría se dedican a trabajar en diversas fábricas o piquitas familiares de calzado y el comercio. Quienes pertenecen a esta comunidad tienen mucha fe, entrega, asisten a los Sacramentos y practican diversos actos de

religiosidad popular. Los horarios de Misa Dominical son: 8:00 am, 10:00 am, 12:00 pm, 6:30 pm y 8:00 pm. Los horarios de confesión son todos los días después de la Misa de 8 de la mañana y los jueves por la tarde durante la Hora Santa a las 6 de la tarde. Los grupos apostólicos de esta comunidad son: Adoración Nocturna, Legión de María, Catequesis, Grupo Juvenil, Acción Católica, Movimiento Familiar Cristiano, Acólitos, Coros, Equipo de Evangelización y Comité Vocacional. La parroquia sigue los lineamientos del Plan de Pastoral de la diócesis y actual-

mente se encuentra en la elaboración de su Plan de Pastoral Parroquial. La parroquia cuenta con salones para la Catequesis, un Auditorio, Casa Parroquia y el Templo parroquial. La festividad es el 8 de diciembre y además de la Inmaculada Concepción se tiene una especial devoción al Señor de la Misericordia y la Divina Providencia. Finalmente, el Padre Ismael ofrece el siguiente mensaje para su comunidad: “Sigan acercándose a nuestro Señor, sigan asistiendo a Confesarse y a la celebración de la Eucaristía. Sigan comprometiéndose a hacer oración en familia”.


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Local y Nacional

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LA CRUZ

SIGNO DE SALVACIÓN Y DE ESPERANZA Jacqueline Avila Orozco / DIDEC

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stimados lectores, hoy hablaremos del Viernes Santo que es para nosotros los católicos, el mayor signo del amor extremo de Cristo, por medio del cual nos ganó el perdón y nos regaló la esperanza de la vida eterna. Este segundo día del triduo pascual, en el que conmemoramos la Pasión y Muerte de Cristo, es un momento especial de penitencia mediante la abstinencia, el ayuno y la oración; se centra en nuestro Señor Jesucristo y en su Cruz gloriosa, con la cual nos dá el mayor ejemplo de amor, respeto y obediencia ya que cumple con amor y obediencia total, la voluntad del Padre. No perdamos la oportunidad de participar en las actividades especiales de este grandioso día: el Vía Crucis, el Sermón de las Siete Palabras del Señor Jesús en la Cruz; la procesión del silencio con la imagen de Cristo y el pésame a su Madre Dolorosa. En cada iglesia particular estas ceremonias se realizan de acuerdo con sus características propias. En México existe una gran riqueza de celebraciones en las que se entrelazan la religión, la cultura y las tradiciones, poniendo de manifiesto la religiosidad de nuestro país. Así que, aunque estemos aprovechando estos días para vacacionar, tenemos la oportunidad de participar en actos litúrgicos del lugar donde estemos. Este es un día de abstinencia que se manifiesta en el carácter sobrio de las celebraciones, no hay música, no hay flores, ni adornos y tampoco se hacen sonar las campanas, los altares no tienen adorno alguno, en señal de luto por la muerte de nuestro Señor. Este es único día en que la Iglesia no celebra la Eucaristía, en la celebración litúrgica se realiza el Vía Crucis, que consiste en hacer una profunda reflexión de 14 momentos de la Pasión y Muerte del Señor, se realiza también la celebración de la Palabra con el sermón de las Siete Palabras, que concluye con la adoración de la Cruz, que es el momento de agradecer a Cristo su divino sacrificio y con la Comunión Eucarística de las hostias consagradas el Jueves Santo. Después continúa la Procesión del Silencio y el rezo del pésame a la Virgen María, la Madre dolorosa, que estuvo a los

pies de la Cruz hasta el último momento. Lo más importante al participar en estas celebraciones es reflexionar en el hecho de que Jesús se entregó en la Cruz por cada uno de nosotros, para poder comprender que la Cruz es un signo de victoria sobre la muerte, especialmente que es la victoria sobre el pecado. Nuestro Señor Jesucristo con su sacrificio, pagó el precio que el hombre debía pagar por sus pecados, por lo que en este día necesitamos meditar y grabar en nuestro corazón el significado de la Pasión y Muerte de Jesucristo. En el Evangelio de Juan contemplamos el misterio de la Cruz, desde la mirada del discípulo amado, de la Madre amorosa, que a pesar de su inmenso dolor permanece de pié acompañando el sacrificio de su amado Hijo. San Juan, teólogo y cronista de la pasión nos lleva a contemplar el misterio de la cruz de Cristo como una solemne liturgia. Todo es digno, solemne, simbólico en su narración: cada palabra, cada gesto. La densidad de su Evangelio se hace ahora más elocuente. Y los títulos de Jesús componen una hermosa Cristología. Jesús es Rey, lo dice el título de la cruz, y el patíbulo es el trono desde donde Él reina. Jesús es sacerdote y templo a la vez, con la túnica íntegra que los soldados echan a suertes. Es el nuevo Adán junto a la Madre, nueva Eva, Hijo de María y Esposo de la Iglesia. Es el sediento de Dios, el ejecutor del testamento de la Escritura. Es el Dador del Espíritu. Es el Cordero inmaculado e inmolado al que no le rompen los huesos. Es el Exaltado en la cruz que todo lo atrae a sí, por amor, cuando los hombres vuelven hacia Él la mirada. Y como no contemplar a María Santísima, la Madre que estaba allí, junto a la Cruz. No llegó de repente al Gólgota, Ella estaba con su Hijo y lo sabemos porque el discípulo amado la recordó en Caná; con su corazón de Madre siguió paso a paso el camino de Jesús. La contemplamos como madre y discípula que ha seguido en todo la suerte de su Hijo, y es signo de contradicción como Él, permaneciendo totalmente de su parte. La contemplamos solemne y majestuosa como Madre, la madre de todos, la Madre de los hijos dispersos que ella reúne junto a la cruz de su Hijo y cuyo corazón, que crece

aún más con la espada de dolor que la atraviesa pero nunca la vence. La Palabra de su Hijo extiende su maternidad hasta todos los hombres. María es también Madre de los discípulos, de los hermanos de su Hijo, a quienes acompaña y sostiene. Ella también es nuestro ejemplo, sigue a Jesús, contempla y vive el misterio a pesar del su inmenso dolor de Madre. La maternidad de María tiene el mismo alcance de la redención de Jesús, nos llega a todos sin condición alguna siendo fiel a la Palabra, “Jesús, viendo a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba, dice a su madre: “Mujer, he ahí a tu hijo”. Luego dice al discípulo: “He ahí a tu madre” (Jn 19, 26-27), con lo que se convierte en nuestra Madre en la obra salvadora de su Hijo. La tarde del Viernes Santo nos debemos unir al drama inmenso de la muerte de

Cristo en el Calvario. Pero siempre contemplando la cruz erguida sobre el mundo que sigue en pie como signo de salvación y de esperanza. De aquí la importancia de hacer un verdadero camino de Cuaresma que nos conduzca y prepare a vivir cada Viernes Santo en una profunda reflexión que permita una verdadera conversión de nuestro actuar y nuestro corazón, al comprender el sentido de la muerte de Cristo para al día siguiente vivir realmente la inmensa felicidad de la Vigilia Pascual. Esperamos de corazón que estas líneas puedan servir para vivir esta Semana Santa de manera que como nos dice SS Papa Francisco signifique salir de nosotros mismos, para ir a la periferia, al encuentro de los olvidados, de los que necesitan comprensión, consuelo y ayuda.


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La Palabra del Domingo

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5to. Domingo de Cuaresma Ciclo B/18 de marzo 2018 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro del profeta Jeremías 31, 31-34 Salmo Responsorial: 50 2ª Lectura: De la carta a los hebreos 5, 7-9 Lectura del Santo Evangelio según San Juan 12, 20-33 Entre los que habían llegado a Jerusalén para adorar a Dios en la fiesta de Pascua, había algunos griegos, los cuales se acercaron a Felipe, el de Betsaida de Galilea, y le pidieron: “Señor, quisiéramos ver a Jesús”. Felipe fue a decírselo a Andrés; Andrés y Felipe se lo dijeron a Jesús y él les respondió: “Ha llegado la hora de que el Hijo del hombre sea glorificado. Yo les aseguro que si el grano de trigo sembrado en la tierra no muere, queda infecundo; pero si muere, producirá mucho fruto. El que se ama a sí mismo, se pierde; el que se aborrece a sí mismo en este mundo, se asegura para la vida eterna. El que quiera servirme, que me siga, para que donde yo esté, también esté mi servidor. El que me sirve será honrado por mi Padre. Ahora que tengo miedo, ¿le voy a decir a mi Padre: ‘¿Padre, líbrame de esta hora’? No, pues precisamente para esta hora he venido. Padre, dale gloria a tu nombre”. Se oyó entonces una voz que decía: “Lo he glorificado y volverá a glorificarlo”. De entre los que estaban ahí presentes y oyeron aquella voz, unos decían que había sido un trueno; otros, que le había hablado un ángel. Pero Jesús les dijo: “Esa voz no ha venido por mí, sino por ustedes. Está llegando el juicio de este mundo; ya va a ser arrojado el príncipe de este mundo. Cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacía mí”. Dijo esto, indicando de qué manera habría de morir. Palabra de Dios

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Pbro. Alberto Ramírez Mozqueda

odo tiene su tiempo y no hacemos bien en adelantar los acontecimientos. Recuerdo que alguna vez alguien intentó sacar de la crisálida a la mariposa, y lo que consiguió fue que sus alas nunca se desarrollaran y nunca pudo volar. Lo mismo ocurrió con alguien que agujeró un cascarón para ayudar al pollito a salir del mismo, y también ocurrió que el pollito nunca pudo caminar. Lo mismo podemos decir de Cristo. Su camino había sido trazado, su amor a los hombres había llegado al límite, pero había que esperar los acontecimientos, sin precipitación, sin quemar etapas, de manera que cuando llegó el momento, en que parecía que la maldad triunfaría sobre el bien, Cristo mismo extiende sus manos para ser aprehendido y ser llevado ante aquél tribunal injusto a todas luces. Pero Cristo da dos razones: “yo les aseguro que si el

UN DOMINGO,

ANTICIPO DEL AMOR Y DEL PERDÓN grano de trigo sembrado en la tierra no muere, queda infecundo, pero si muere producirá mucho fruto”. Una comparación cierta, que nos invita a darnos cuenta del grande amor que denota, pues no cualquiera quiere dar su vida, sino movido por el amor que le tiene a los seres queridos. Y aquí se trataba de toda la humanidad, no sólo de unos cuántos. Además, Cristo afirma: “El que se ama a sí mismo, se pierde, pero el que se aborrece a sí mismo en este mundo, se segura para la vida eterna”. Y Jesús es muy claro con sus seguidores, no deja lugar a dudas, no se valen las medias tintas. Él exige seguimiento pero promete vida: “El que quiera servirme, que me siga, para que donde yo esté, también esté mi servidor. El que me sirve será honrado por mi Padre”. Y hay un detalle, lo más importante, aunque Cristo no buscó tontamente la cruz, cuando llegó el momento no rehusó sino que se agarró firmemente hasta llegar a la cima del calvario, sabiendo que así daba lugar al juicio, por una parte, de condenación del mal, del demonio pero por otro lado, también el

momento del perdón, del olvido y del amor: -“Está llegando el juicio de este mundo, ya va a ser arrojado el príncipe de este mundo. Cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré a todos, hacia mí”. Era la forma en que anunciaba en que forma moriría. Por supuesto que Cristo tuvo miedo, era hombre y lo fue hasta el final de su vida, pero no se siente solo, sabe que su Padre lo acompaña y que llegado el momento, Él mismo lo glorificaría, fue por eso que en un momento clave de su vida, los hombres escucharon aquella voz venida de lo alto: “Lo he glorificado y de nuevo lo glorificaré”. En este día, quinto domingo de cuaresma, vivamos preparados para esa semana tan especial, que no puede dejar en nosotros sino deseos de entrega, de generosidad y de repuesta a la invitación de Cristo de aceptarle, pues no nos olvidemos que Él no nos juzgará, no puede ser juez pues al juez se le pide imparcialidad y es lo que menos tiene Cristo que está empeñado en salvarnos a todos, porque a todos nos ama.


Nota

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¿Qué es la Semana Santa?

EXPLICACIÓN DE LA CELEBRACIÓN a Semana Santa es el momento litúrgico más intenso de todo el año. Sin embargo, para muchos católicos se ha convertido sólo en una ocasión de descanso y diversión. Se olvidan de lo esencial: esta semana la debemos dedicar a la oración y la reflexión en los misterios de la Pasión y Muerte de Jesús para aprovechar todas las gracias que esto nos trae. Para vivir la Semana Santa, debemos darle a Dios el primer lugar y participar en toda la riqueza de las celebraciones propias de este tiempo litúrgico. A la Semana Santa se le llamaba en un principio “La Gran Semana”. Ahora se le llama Semana Santa o Semana Mayor y a sus días se les dice días santos. Esta semana comienza con el Domingo de Ramos y termina con el Domingo de Pascua. Vivir la Semana Santa es acompañar a Jesús con nuestra oración, sacrificios y el arrepentimiento de nuestros pecados. Asistir al Sacramento de la Penitencia en estos días para morir al pecado y resucitar con Cristo el día de Pascua. Lo importante de este tiempo no es el recordar con tristeza lo que Cristo padeció, sino entender por qué murió y resucitó. Es celebrar y revivir su en-

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trega a la muerte por amor a nosotros y el poder de su Resurrección, que es primicia de la nuestra. La Semana Santa fue la última semana de Cristo en la tierra. Su Resurrección nos recuerda que los hombres fuimos creados para vivir eternamente junto a Dios. DOMINGO DE RAMOS Celebramos la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén en la que todo el pueblo lo alaba como rey con cantos y palmas. Por esto, nosotros llevamos nuestras palmas a la Iglesia para que las bendigan ese día y participamos en la misa. JUEVES SANTO Este día recordamos la Última Cena de Jesús con sus apóstoles en la que les lavó los pies dándonos un ejemplo de servicialidad. En la Última Cena, Jesús se quedó con nosotros en el pan y en el vino, nos dejó su cuerpo y su sangre. Es el jueves santo cuando instituyó la Eucaristía y el Sacerdocio. Al terminar la última cena, Jesús se fue a orar, al Huerto de los Olivos. Ahí pasó toda la noche y después de mucho tiempo de oración, llegaron a aprehenderlo. VIERNES SANTO Ese día recordamos la Pasión de Nuestro Señor: Su prisión, los interrogatorios de Herodes y Pilato; la flagelación,

la coronación de espinas y la crucifixión. Lo conmemoramos con un Via Crucis solemne y con la ceremonia de la Adoración de la Cruz. SÁBADO SANTO O SÁBADO DE GLORIA Se recuerda el día que pasó entre la muerte y la Resurrección de Jesús. Es un día de luto y tristeza pues no tenemos a Jesús entre nosotros. Las imágenes se cubren y los sagrarios están abiertos. Por la noche se lleva a cabo una vigilia pascual para celebrar la Resurrección de Jesús. Vigilia quiere decir “ la tarde y noche anteriores a una fiesta.”. En esta celebración se acostumbra bendecir el agua y encender las velas en señal de la Resurrección de Cristo, la gran fiesta de los católicos. DOMINGO DE RESURRECCIÓN O DOMINGO DE PASCUA Es el día más importante y más alegre para todos nosotros, los católicos, ya que Jesús venció a la muerte y nos dio la vida. Esto quiere decir que Cristo nos da la oportunidad de salvarnos, de entrar al Cielo y vivir siempre felices en compañía de Dios. Pascua es el paso de la muerte a la vida. ¿POR QUÉ LA SEMANA SANTA CAMBIA DE FECHA CADA AÑO? El pueblo judío celebraba la fiesta de

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pascua en recuerdo de la liberación de la esclavitud de Egipto, el día de la primera luna llena de primavera. Esta fecha la fijaban en base al año lunar y no al año solar de nuestro calendario moderno. Es por esta razón que cada año la Semana Santa cambia de día, pues se le hace coincidir con la luna llena. En la fiesta de la Pascua, los judíos se reunían a comer cordero asado y ensaladas de hierbas amargas, recitar bendiciones y cantar salmos. Brindaban por la liberación de la esclavitud. Jesús es el nuevo cordero pascual que nos trae la nueva liberación, del pecado y de la muerte. SUGERENCIAS PARA VIVIR LA SEMANA SANTA •Asistir en familia o a los oficios y ceremonias propios de la Semana Santa porque la vivencia cristiana de estos misterios debe ser comunitaria. •Se puede organizar una pequeña representación acerca de la Semana Santa. •Poner algún propósito concreto a seguir para cada uno de los días de la Semana Santa. •Elaborar unos cartelones en los que se escriba acerca de los días de la Semana Santa y algunas ideas importantes acerca de cada uno de los días. ______________________________ Fuente: Catholic.net


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Criterio

Francisco Ramírez

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La Ley Fintech

n días pasados el Presidente Enrique Peña Nieto promulgó la “Ley Fintech”, es decir, una ley para instituciones “Fintech” que son aquellas plataformas con infraestructura tecnológica que facilitan las operaciones y servicios financieros en línea. Estas instituciones tienen 3 rubros: • Pagos electrónicos: Monederos en línea, compras vía celular y transferencias de dinero. • Financiamiento colectivo: Inversiones y proyectos a través de páginas de internet. • Activos virtuales: Monedas y divisas electrónicas. Quienes regularán estas instituciones se-

rán la Comisión Nacional Bancaria y de Valores (CNBV), la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP) y El Banco de México. Ellos aplicarán también las sanciones correspondientes en casos de fraudes, suplantación de identidad o el lavado de dinero. Dicha ley traerá consigo la divulgación de los riesgos a los que el cliente o usuario se ve expuesto al momento de realizar transacciones mediante las diversas plataformas. Así mimos, como ya se hace en otros ámbitos financieros, se buscará crear un listado de plataformas digitales fraudulentas así como aquellas de muy buena reputación para que los usuarios tengan certeza jurídica en sus operaciones. Así mismo, este marco regulatorio pretenderá ir innovando en los temas de pagos a través de plataformas y aparatos electrónicos. Hasta antes de la creación de esta ley las plataformas digitales o empresas presta-

doras de servicios de pagos electrónicos no contaban con ninguna regulación y, de hecho, era difícil hacer responsable a alguien cuando el usuario era defraudado. Ahora las plataformas digitales deberán

Preocupa a IP se anuncie fraude electoral

El Consejo Coordinador Empresarial (CCE) exigió a los partidos políticos y a los candidatos a ofrecer una visión detallada del país que proponen construir, así como la manera en la que piensan lograrlo. Porque gobernar no se trata simplemente de proponer o tener buenos deseos, sino de contar con estrategias definidas y capacidades suficientes para hacerlas realidad. Juan Pablo Castañón, presidente del organismo, indicó que los empresarios del país desean conocer las propuestas sobre el modelo económico el cual debe tener continuidad y profundizar en el modelo de apertura, “México no puede hacer frente al futuro con herramientas del pasado. Regresar a una economía cerrada cancelaría oportunidades de desarrollo a los mexicanos, limitaría las opciones y aumentaría los precios en detrimento de los consumidores”, subrayó. Por otra parte, dijo que es fundamental que exista un compromiso de los candidatos con la certidumbre jurídica y la legalidad que requiere la inversión. “Quienes buscan gobernar en un verdadero Estado de derecho deben sujetar sus propuestas de gobierno al cumplimiento estricto de la ley. La aplicación de la ley no se puede negociar, ni siquiera para con-

ciliar, ni para promover la unidad”, consideró. E insistió en que “la legalidad debe ser la mayor fuente de certeza para el desarrollo de los sectores productivos, para el emprendimiento y para la creación de valor. Esta es una condición indispensable para promover el desarrollo”. Haciendo alusión a lo expresado por el candidato por la coalición “Juntos haremos historia”, Andrés Manuel López Obrador, subrayó que debe haber continuidad de políticas en el marco de la reforma energética, así como del Nuevo Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México, y que los empresarios que participan en estos sectores “demandan garantías de que se respetarán los contratos” en ambos casos. Otro de los puntos centrales en los que los integrantes de la Iniciativa Privada piden a los candidatos es que estos renueven y expresen públicamente su compromiso con la estabilidad y la gobernabilidad democrática: durante y después de las elecciones de julio. Nuevamente en alusión a López Obrador aseguró que es “preocupante que haya candidatos y equipos de campaña que de manera anticipada ya poner en tela de juicio la validez de la elección, dependiendo de quién resulte ganador”. El presidente del CCE hizo un llamado a los aspirantes a la Presidencia de la República a fortalecer la confianza ciudadana en nuestras instituciones democráticas, a fortalecer la gobernabilidad democrática y a promover la participación ciudadana en lugar de la desconfianza. Fuente: Yo influyo

de tener un Consejo de Administración, un Director General y un Comité de Auditoria registrado ante las autoridades y ello les dará “luz verde” para que oferten sus servicios financieros en línea.


Criterio

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CAMPAÑAS POR OTROS MEDIOS

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Francisco Meza Estrada

abíamos de antemano, que las campañas electorales continuarían en el periodo formalmente llamado de intercampañas pero ignorábamos el rumbo que iban a tomar. Pues bien, a 22 días de iniciar legalmente las campañas electorales se han suscitado eventos importantes que han repercutido en el posicionamiento de los electores. Nos habíamos quedado en la etapa de las precampañas en donde estaba en primera posición AMLO, le seguía Ricardo Anaya y relegado en la tercera posición, Juan Antonio Meade. Estando así las cosas, es evidente concluir que el PRI, junto con sus aliados, necesitaba hacer algo para poner a su candidato en competencia. De esta forma, enfocaron sus baterías en su contrincante más cercano: Ricardo Anaya de la coalición “Por México, al Frente”. Surgieron, entonces, los señalamientos de lavado de dinero que había realizado en complicidad con el señor Manuel Barreiro en donde presuntamente compró una nave industrial en 10 millones de pesos y posteriormente, la vendió en 54 millones de pesos. Representantes del PRI y del candidato José Antonio Meade han expuesto por redes sociales y medios de comunicación que Ricardo Anaya miente sobre su relación con Miguel Barreiro, sobre la empresa Manhattan Masterplan Development y sobre la compra y venta de la nave industrial. Por su parte, Anaya junto con los dirigentes nacionales de los partidos de la coalición se presentaron ante las oficinas de la PGR para entregar un escrito sobre la investigación y ponerse a disposición de la autoridad. También en diferentes declaraciones ha señalado que el PRI estaba haciendo un uso faccioso de las instituciones y que por ningún motivo renunciaría a la candidatura. Ulteriormente, un grupo de intelectuales, entre ellos: José Woldenberg, Macario Schettino, Federico Reyes Heroles, Jaqueline Peschard, Mauricio Merino, Enrique Krauze, Denise Dresser, Héctor Aguilar Camín; enviaron una carta al Presidente de la República solicitándole: “Si hay pruebas contun-

dentes sobre la responsabilidad legal de Ricardo Anaya exhortamos a que la autoridad ministerial proceda en consecuencia. De lo contrario, el uso de la Procuraduría General de la República para perseguir a un líder de la oposición, pone a México junto a países con regímenes autoritarios democracias totalmente disfuncionales”. En eso estábamos cuando revivió el tema del desafuero contra López Obrador. Los partidos integrantes de la coalición: Juntos Haremos Historia, respaldaron los señalamientos del uso faccioso de las instituciones pero recordaron que en el 2006 hizo lo mismo el expresidente Vicente Fox con Andrés Manuel López Obrador. Como quiera que sea, estos señalamientos han tenido repercusiones en las preferencias electorales. De acuerdo, con la encuestadora Parametría que levantó los datos entre el 24 de febrero y el 1 de marzo: AMLO pasó del 34% al 35%; Ricardo Anaya del 23% al 21% y Jose Antonio Meade del 18% al 16%. Es decir, los candidatos Anaya y Meade han disminuido sus preferencias; mientras, AMLO creció ligeramente. El representante de la firma Parametría explica este fenómeno de la siguiente manera: “En la disputa por el segundo lugar se están haciendo daño entre ellos, para el ciudadano es muy cansado este tipo de disputas”. También Bloomberg que se basa en un sistema de agregación de encuestas ponderadas informa que AMLO creció 3 puntos porcentuales para quedar en 42%: mientras Anaya y Meade bajan, para quedar en 27% y 21% respectivamente. El PRI erró en la estrategia. Ahora, si la PGR actúa el conflicto tomará dimensiones impredecibles pero si no lo hace, quedará evidenciada en su incapacidad. En cualquiera de los dos escenarios el tricolor quedará mal parado y estará en un callejón sin salida al iniciar la etapa de las campañas electorales. En el caso de Ricardo Anaya es más incierto el escenario sobre las repercusiones de estos señalamientos rumbo a las campañas electorales. Algunos señalan que saldrá fortalecido porque la autoridad no podrá probar que esté involucrado en lavado de dinero. No obstante, también es posible que el

daño a la candidatura de Anaya esté hecho cuando la información sobre el tema es pública y verificable, como señala el periodista Pablo Hiriart. Por el momento, López Obrador sale favorecido pero eso no es algo definitivo. Todavía queda mucho camino por recorrer aunque ciertamente la ventaja que toma es importante. Debemos considerar que una figura como López Obrador, que genera en ciertos sectores un total rechazo, tiene un seguimiento muy puntual de sus propuestas, declaraciones, contradicciones y

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omisiones; tanto de él mismo como de las personas que lo rodean. Podrían surgir movimientos o publicidad en contra de su candidatura y dar un vuelco importante el desarrollo de las campañas electorales. Lo que tenemos hasta el día de hoy es que la continuación de las campañas electorales por otros medios, ha fortalecido la candidatura de López Obrador; mientras que, los implicados Anaya y Meade pierden preferencias. No está nada definido pero ciertamente, tampoco es lo que es esperaban.


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Actualidad Mundial

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El lenguaje de señas estará presente en la JMJ Panamá 2019

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a Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), que se celebrará en Panamá en enero de 2019, será un evento cercano a las personas sordas. Por esta razón desde finales de enero la Secretaría Nacional de Discapacidad (SENADIS), viene realizando una serie de cursos básicos en lenguaje de señas para los voluntarios y colaboradores del encuentro mundial, con una duración de tres semanas. La serie de cursos, que cuentan con el apoyo de la Asociación Nacional de Sordos de Panamá, tiene el propósito de animar a las personas, especialmente a los voluntarios de la JMJ, a aprender a comunicarse a través del lenguaje de señas, para así favorecer la inclusión y una mayor cercanía con las personas con discapacidad auditiva. Recientemente tuvo lugar la ceremonia de clausura del segundo Curso realizado por esta institución desde el 19 de febrero al 9 de marzo, con la participación de 13 personas. De acuerdo con nota de prensa emitida por el sitio web oficial de la JMJ Panamá 2019, los participantes aprendie-

ron los fundamentos básicos del lenguaje de señas, el cual “garantiza el acceso a la comunicación de las personas con discapacidad auditiva y su participación en espacios comunitarios”. El tercer curso ha comenzado el 12 de marzo y se extenderá hasta el viernes 30. El programa formativo, que comprende 15 cursos en total, se extenderá hasta noviembre. Y es que la JMJ de Panamá quiere ser espacio para todos, por esta razón, además de los cursos del Lenguaje de Señas, la SENADIS está realizando inspecciones en las zonas por donde pasará el Santo Padre, para revisar que las rampas estén en buen estado, con dimensiones apropiadas, así como los baños, para que sean amigables con las personas con algún tipo de discapacidad. Igualmente, se está buscando que la web de la JMJ sea accesible para todos. De acuerdo con Magali Díaz, subdirectora de SENADIS, quien fue entrevistada por TVN, en los formularios de inscripción de peregrinos se ha incluido la opción para que la persona indique si tiene

o no una discapacidad, así como en los formularios de familia de acogida se puede marcar si están dispuestos a alojar a un peregrino con alguna discapacidad; todo con el propósito de brindar una mayor atención. Adicionalmente, la Secretaría Nacional de Discapacidad, está desarrollando algunas estrategias de sensibilización ante la necesidad de acoger a las personas con discapacidades físicas de cara a la Jornada de la Juventud. Monseñor José Domingo Ulloa, Arzobis-

Irak: Hallan fosa común

con 40 cadáveres de cristianos secuestrados

Cerca de 40 cadáveres de cristianos, fueron hallados a inicios de marzo en una fosa común cerca de la ciudad de Mosul, en el norte de Irak. Fuentes de la Iglesia Ortodoxa Siriaca dijeron al periódico local Alghad Press que la fosa está en la localidad de Badush y fue encontrada por las Fuerzas de Movilización Popular (FMP), una colación militar aliada al Gobierno iraquí y que está formada por fuerzas chiíes, suníes, cristianas y yazidíes. Esos cristianos “habrían sido secuestrados en la región. Muchos de los restos humanos fueron enterrados juntos. Algunos de estos eran de mujeres y niños. Ellos tenían pequeñas cruces consigo”, indicaron las fuentes. Tras la derrota del Estado Islámico (ISIS) en Irak durante el 2017, las tropas de seguridad han hallado dece-

nas de fosas comunes cerca de las ciudades que habían sido ocupadas por los terroristas. La ciudad de Mosul fue declarada libre del control de los terroristas del ISIS el 9 de julio de 2017, luego de ser por tres años bastión del grupo extremista musulmán. Antes de la invasión del ISIS en junio de 2014, Mosul era una de las ciudades iraquíes donde vivía la mayor cantidad de cristianos. Muchos tuvieron que abandonar la urbe porque los yihadistas los amenazaban de muerte si rechazaban convertirse al islam o los forzaban a pagar un impuesto de sumisión. Un gran número de los cristianos que vivían en los pueblos de la Llanura del Nínive, como Qaraqosh, también tuvieron que huir. Durante los tres años de ocupación de Mosul, el Estado Islámico destruyó casas y negocios de los cristianos. También profanaron varias iglesias y monasterios y llegaron a utilizar una catedral cristiana como cárcel para violar a sus esclavas sexuales. Actualmente la Iglesia Católica, a través de la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), desarrolla proyectos para que los cristianos regresen a sus hogares en la Llanura de Nínive. Fuente: ACI

po de Panamá, en un mensaje dijo que en la JMJ nadie puede sentirse excluido en la organización y participación, sobre todos los jóvenes, a quienes invitó a asumir responsablemente la transformación que el mundo necesita. “Panamá los espera con el corazón y los brazos abiertos para compartir la fe, para sentirnos Iglesia, en esta gran fiesta espiritual, donde mostraremos al mundo el rostro joven de la Iglesia Católica”, indicó. ________________________________ Fuente: GaudiumPress


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El Movimiento católico mundial para el clima: un estilo de vida eco-sostenible, según la Laudato si’ Sensibilizar a la comunidad católica sobre la urgencia de mitigar el impacto del cambio climático; estimular la conversión a una vida centrada en el Evangelio, que incluya la relación con Dios, con los hermanos y con toda la creación; hacer escuchar la voz de la comunidad católica en los grandes foros internacionales: esta es la misión del Movimiento Católico Mundial del Clima (GCCM), que reúne a más de 300 instituciones católicas (la mitad de ellas en las Américas) inspiradas por la doctrina de la Iglesia, especialmente en la Encíclica del Papa Francisco “Laudato Si”. Explica el profesor argentino Pablo Canziani, físico e investigador católico, titular del Conicet (Consejo nacional de búsqueda científica y técnica), “el Movimiento se dirige a parroquias, escuelas, movimientos eclesiales e instituciones católicas y se basa esencialmente en una actividad educativa, pero también de oración”. De hecho, señala el docente, “tenemos que trabajar antes y durante las reuniones multilaterales sobre cambio climático para presionar a los países de modo que reduzcan sus emisiones de carbono y, por otro lado, ayudar a las víctimas de los desastres naturales a prepararse para las emergencias”. El Movimiento ha preparado para la Cuaresma material para la reflexión y la oración, relacionado con los temas de protección del medio ambiente e inspirado en la encíclica Laudato Si.

Obispo venezolano: “Señor Maduro, por favor renuncie” El Obispo de Trujillo, Monseñor Oswaldo Azuaje, pidió al presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, que renuncie y convoque a elecciones libres para poder hacer frente a la grave crisis de hambre, inseguridad, falta de medicinas y pobreza que afecta al país sudamericano. “Yo le digo: Señor Maduro, renuncie y convoque a los venezolanos a unas verdaderas elecciones libres, para que decidamos el futuro porque aquí no se soluciona todo con que el chavismo se vaya. Tiene que haber una reconstrucción del país donde deben convocarse a todos los venezolanos, sin excluir a nadie, para que Venezuela vuelva a ser un

país próspero”, dijo el Prelado. En comunicación con el diario nicaragüense La Prensa, el Obispo pidió al mandatario que dé un paso al costado. “Señor Maduro, por favor renuncie y acepte que Venezuela necesita elecciones libres y que los venezolanos anhelamos ejercer nuestra ciudadanía en un país de verdad”, expresó. El Obispo lamentó que actualmente en Venezuela “hay gente muriendo porque no tienen medicinas, hay niños muriendo de hambre. Venezuela está viviendo una crisis humanitaria”. “La gente necesita comida y no hay suficiente comida, no hay suficiente medicina para todos”, añadió.

Actualidad Mundial

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Cien mil irlandeses se manifestaron a favor de la vida «El aborto no tiene cabida en una sociedad compasiva y progresiva», dijo Niamh Uí Bhriain, portavoz de ‘Save the 8th’. Por su parte, el ex primer ministro irlandés John Bruton instó a los votantes a que rechacen la derogación de la 8ª enmienda, la cual fue aprobada en el año 1983. La misma protege los derechos del no nacido y de la madre por igual. Además afirmó que los bebés ya están desarrollando fuerza antes de nacer y que pueden «sentir»; también añadió: «Es cierto que probablemente somos uno de los pocos países del mundo que tiene, en nuestra Constitución, un reconocimiento expreso del derecho a la vida del niño por nacer, pero eso es

algo de lo que deberíamos estar orgullosos», dijo al Catholic Herald. Además la marcha contó con la participación del activista contra del aborto de fetos con Síndrome de Down Charlie Fien, quien expresó que Irlanda es uno de los pocos países donde los bebés con dicha característica están protegidos dentro del útero. Por otra parte, los obispos irlandeses emitieron la carta pastoral «Dos vidas, un amor» sobre el derecho a la vida y hablaron sobre el gran perjuicio que habría para el país si se cambia la Constitución desprotegiendo la vida del no nacido.

Sínodo 2018: Crean grupo de Facebook para que jóvenes participen en reunión pre-sinodal Los organizadores del Sínodo de los Obispos “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”, que se realizará en octubre de este año, lanzaron una iniciativa en redes sociales para conocer las opiniones de todos los muchachos que no podrán ir a Roma para la reunión pre-sinodal que es del 19 al 24 de marzo. Para esto se han creado grupos por idioma en Facebook bajo el título de “Reunión pre-sinodal”. En ellos se han publicado este 12 de marzo las preguntas que se formularán en el evento. Para contestarlas, la persona tendrá hasta el viernes 16 de marzo para solicitar unirse al grupo y confirmar que tiene entre 16 y 29 años, la edad requerida para participar. Los organizadores indicaron que “las respuestas deben contener un máximo de 200 palabras y no se aceptarán archivos adjuntos”. También pidieron “que sigas los temas propuestos en las preguntas usando un lenguaje respetuoso y amigable. Caso contrario, el administrador se sentirá obligado a cerrar el acceso a las personas que no cumplan con estas indicaciones”.


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Para Pensar

Ediciรณn // 709 // Semana del 15 al 21 de marzo del 2018


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Infantil

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Gaudium 709  

El Papa Francisco... Cinco años más tarde

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