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Editorial

Edición // 707 // Semana del 1 al 7 de marzo del 2018

LOS JÓVENES Y LA IGLESIA CATÓLICA

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stamos celebrando el Año de la Juventud y en nuestra Arquidiócesis se ha hecho muy consciente esta celebración. Y con el motivo de los encuentros juveniles de Semana Santa que se organizan en distintas parroquias, se ha llevado a cabo la Pre Pascua, encuentro de preparación para los jóvenes que servirán en la “Pascua Juvenil”. La Iglesia siempre se ha interesado, se preocupa y quiere ocuparse de los jóvenes, de abordar sus expectativas, sus sueños, ilusiones, esperanzas, ya que en ellos se encuentran grandes esperanzas para el presente y el fututo. El Papa Francisco, comentó que los jóvenes nos llaman a despertar y acrecentar la esperanza, porque llevan en sí las nuevas tendencias de la humanidad y nos abren al futuro, de manera que no nos quedemos anclados en la nostalgia de estructuras y costumbres que ya no son cauces de vida en el mundo actual (EG 108). El Papa Juan Pablo II en una en-

trevista entrevista responde, sobre si los jóvenes son la esperanza, diciendo: “Resulta, pues, obvio que el problema esencial de la juventud es el periodo de la personalización de la vida humana. Pero es también el periodo de la comunión: los jóvenes, sean chicos o chicas, saben que tienen que vivir para los demás y con los demás, saben que su vida tiene sentido en la medida en que se hace don gratuito para el prójimo”. Este don se puede descubrir día con día en el contacto con los otros, y a pesar de todas las experiencias que ahora viven los jóvenes, ellos buscan a Dios, buscan el sentido de la vida y muy en el interior buscan respuestas definitivas, respuestas verdaderas, no respuestas vanas. Y a pesar de que muchos tienen un sentido distorsionado, confuso y equívoco de la Iglesia, saben que la Iglesia puede conducirlos a Dios. Y un reto muy grande para la Iglesia hoy, es buscar a los jóvenes y provocar que se encuentren con Dios.

En este Año de la Juventud, es necesario que la Iglesia busque una comprensión más profunda de lo que interiormente busca cada joven. La Iglesia tiene el reto de encontrar los caminos para que los jóvenes conozcan lo que ésta les ofrece y que comprendan que su propuesta no es una entre mil. Su propuesta va más allá de un camino sin salida, va más allá de esfuerzos inútiles, su propuesta es real, es auténtica, es proponerles el seguimiento de Cristo, el cual da sentido a toda la existencia del ser humano. En la Iglesia, los jóvenes pueden descubrir a Cristo que camina en medio de las realidades que experimentan, que camina con cada uno para dar sentido a su existencia. Camina con cada uno de nosotros como el amigo fiel, con quien se cuenta en las buenas y en las malas. La Iglesia debe ayudar al joven a experimentar a ese Amigo que nunca defraudará a nadie.


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La Voz de los Obispos

CUARESMA, ¿PARA QUÉ?

Mons. Felipe Arizmendi Esquivel

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on el miércoles de Ceniza iniciamos la Cuaresma, que son cuarenta días de preparación para celebrar el misterio central de nuestra fe, la pasión, muerte y resurrección del Señor Jesús. Muchas personas se acercan a recibir la ceniza, que es un signo de que somos polvo, de que no somos dioses, de que la vida es frágil y pasajera, y de que queremos darle valor de trascendencia, corrigiendo los errores, venciendo los pecados y superando las tentaciones, para resucitar a otro estilo de vida, a ejemplo de Jesús. Sin embargo, para mucha gente, la Cuaresma es sólo una tradición, a la que no le dan mayor importancia. Para la mayoría, nada significa y a nada les induce. Su vida sigue igual y ningún esfuerzo hacen por cambiar.

En el país, se ha incrementado la violencia, la inseguridad, la criminalidad de todo tipo. Por todas partes se escuchan quejas, lamentos, angustias. Pero la mayoría de los criminales han sido bautizados y se declaran creyentes, hasta devotos de la Virgen y de algún Santo. Para ellos, ¿algo significa la Cuaresma? Absolutamente nada. No la toman en cuenta para nada. Ojalá recibieran la ceniza y se convirtieran. Muchos hogares se están deshaciendo, por las infidelidades, por el orgullo y la vanidad, por la falta de sacrificio y de paciencia mutua, por las violencias verbales y físicas. ¿Puede servir la Cuaresma para que las familias se estabilicen y salgan adelante? Depende de cada quien. Las contiendas políticas y electorales se han convertido en aguerridos campos de batalla. Pareciera que todo se vale, con tal de destruir a los otros contendientes. Casi todos los candidatos son

creyentes; ¿les servirá de algo la Cuaresma? Ojalá; pero me temo que nada les importa este tiempo para replantear sus comportamientos, sino sólo para crear nuevas armas de combate. Para nosotros, gente de Iglesia, puede también pasar la Cuaresma como un periodo sin repercusión en la vida personal. Predicamos que los otros cambien, pero nosotros seguimos igual: ni más oración, ni ayunos, ni penitencias, ni limosnas… Así, no hay resurrección, no hay renovación de la Iglesia, menos de la sociedad. PENSAR El Papa Francisco no ha enviado su acostumbrado mensaje para este tiempo. Ante los diferentes males, los engaños y las tentaciones de este mundo, nos invita a no dejar apagar el amor, y poner en práctica las tres recomendaciones de Jesús: orar, ayunar y dar limosna: “El hecho de dedicar más tiempo a la oración hace que nuestro corazón des-

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cubra las mentiras secretas con las cuales nos engañamos a nosotros mismos, para buscar finalmente el consuelo en Dios. Él es nuestro Padre y desea para nosotros la vida. El ejercicio de la limosna nos libera de la avidez y nos ayuda a descubrir que el otro es mi hermano: nunca lo que tengo es sólo mío. Cuánto desearía que la limosna se convirtiera para todos en un auténtico estilo de vida. Cada limosna es una ocasión para participar en la Providencia de Dios hacia sus hijos; y si él hoy se sirve de mí para ayudar a un hermano, ¿no va a proveer también mañana a mis necesidades, él, que no se deja ganar por nadie en generosidad? El ayuno debilita nuestra violencia, nos desarma, y constituye una importante ocasión para crecer. Por una parte, nos permite experimentar lo que sienten aquellos que carecen de lo indispensable y conocen el aguijón del hambre;  por otra, expresa la condición de nuestro espíritu, hambriento de bondad y sediento de la vida de Dios. El ayuno nos despierta, nos hace estar más atentos a Dios y al prójimo, inflama nuestra voluntad de obedecer a Dios, que es el único que sacia nuestra hambre”. ACTUAR El Papa concluye con esta exhortación, que comparto con ustedes: “Querría que mi voz traspasara las fronteras de la Iglesia Católica, para que llegara a todos ustedes, hombres y mujeres de buena voluntad, dispuestos a escuchar a Dios. Si se sienten afligidos como nosotros, porque en el mundo se extiende la iniquidad, si les preocupa la frialdad que paraliza el corazón y las obras, si ven que se debilita el sentido de una misma humanidad, únanse a nosotros para invocar juntos a Dios, para ayunar juntos y entregar juntos lo que podamos como ayuda para nuestros hermanos. Invito especialmente a los miembros de la Iglesia a emprender con celo el camino de la Cuaresma, sostenidos por la limosna, el ayuno y la oración. Si en muchos corazones a veces da la impresión de que la caridad se ha apagado, en el corazón de Dios no se apaga. Él siempre nos da una nueva oportunidad para que podamos empezar a amar de nuevo”. ¿Quieres que México cambie, que tu ciudad o tu pueblo cambien, que tu familia cambie? Haz oración, para que Dios entre en tu vida; ayuna, para que domines tus pasiones; da limosna, para que hagas cambiar la vida de personas concretas.


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Magisterio

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“Que el confesor no amenace, que solo lleve el perdón del Padre”

Francisco en Santa Marta: el sacerdote debe ser como el papá de un adolescente «que ha hecho una travesura y debe regañarlo»; si se arranca con el bastón «la cosa no irá bien, debe entrar con la confianza»

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l confesor debe ser como el papá de un adolescente, «que ha hecho una travesura y debe regañarlo». Pero, si se arranca «con el bastón, la cosa no irá bien, debe entrar con la confianza». Es la indicación que dio el Papa Francisco el 27 de febrero de 2018, durante la misa matutina en la Capilla de la Casa Santa Marta. El Pontífice advirtió: en el confesionario no debe haber amenazas por parte del sacerdote, sino solamente el perdón de Dios. Jorge Mario Bergoglio, indicó Vatican News, recordó que la Cuaresma «ayuda a la conversión», a volver a acercarse al Señor, por lo tanto al «cambio de nuestra vida». Y todo esto es una «gracia» que hay que pedir. Inspirándose en la lectura tomada del primer libro del Profeta Isaías que ofrece una verdadera «llamada a la conversión», el Papa Francisco se refirió a la «actitud

especial» de Jesús ante nuestros pecados. «No amenaza, sino que llama con dulzura, dando confianza. “Vengan y discutamos”, son las palabras del Señor a los jefes de Sodoma y al pueblo de Gomorra, al que –explicó el Papa– ya ha indicado el “mal” que hay que evitar y el “bien” que hay que seguir». Y así también lo hace con nosotros: «El Señor dice: “Ven, vamos. Ven y discutamos. Hablemos un poco”. No nos asusta. Es como el papá del hijo adolescente que ha hecho una travesura y debe regañarlo. Y sabe que si va con el bastón la cosa no irá bien, debe entrar con la confianza. El Señor en este pasaje nos llama así: “Vamos, vengan. Tomemos un café juntos. Hablemos, discutamos. No tengan miedo, no quiero aporrearlos”. Y dado que sabe que el hijo piensa: “Pero yo he hecho algunas cosas”… Inmediatamente: “Incluso si tus pecados fueran como la escarlata, se volverían blancos

como la nieve. Si fueran rojos como la púrpura, llegarían a ser como lana”». Jesús, pues, como el padre con respecto a un hijo adolescente, con un «gesto de confianza acerca al perdón y cambia el corazón». Así lo hizo, recordó Francisco, al llamar a Zaqueo o a Mateo, y así en nuestra vida, nos hace ver «cómo dar un paso adelante en el camino de la conversión»: «Demos gracias al Señor por su bondad. Él no quiere aporrearnos ni condenarnos. Ha dado su vida por nosotros y ésta es su bondad. Y siempre busca la manera de llegar al corazón. Y cuando nosotros los sacerdotes, en el lugar del Señor, debemos sentir las conversiones, también nosotros debemos tener esta actitud de bondad, como dice el Señor: “Vengan, discutamos, no hay problema, el perdón está”, y no la amenaza desde el inicio». El Papa contó, para que quedara más

clara la idea que quería expresar, la experiencia de un cardenal confesor que, precisamente ante el pecado que intuye que es «grueso», no se detiene demasiado y va adelante, continúa el diálogo: «Y esto abre el corazón –subrayó Francisco–, y la otra persona se siente en paz». Así hace el Señor con nosotros, nos dice: «Vengan, discutamos, hablemos. Toma el recibo del perdón, el perdón está». «A mí me ayuda ver esta actitud del Señor: el papá con el hijo que se cree grande, que se cree crecido y aún está a mitad de camino. Y el Señor sabe que todos nosotros estamos a mitad de camino y muchas veces tenemos necesidad de esto, de escuchar esta palabra: “Pero ven, no te asustes, ven. El perdón está”. Y esto nos anima. Ir hacia el Señor –concluyó el Pontífice– con el corazón abierto: es el Padre que nos espera». Fuente: Vatican insider

El Papa nombra a los miembros de la Comisión para la Protección de Menores El Santo Padre nombra nueve miembros nuevos y reafirma a siete como integrantes de esta Comisión. El Cardenal O’Malley continúa como presidente. El Papa Francisco ha confirmado al Cardenal Seán O’Malley como Presidente de la Comisión Pontificia para la Protección de Menores (CPPM) y ha nombrado en este órgano consultivo a dieciséis miembros, nueve de los cuales son nuevos. Los nuevos Comisarios son: el Profesor Benyam Dawit Mezmur (Etiopía); la

Hermana Arina Gonsalves, RJM (India); On. Neville Owen (Australia); Sra. Sinalelea Fe’ao (Tonga); Prof. Myriam Wijlens (Países Bajos); Prof. Ernesto Caffo (Italia); Hna. Jane Bertelsen, FMDM (Reino Unido); Sra. Teresa Kettelkamp (Estados Unidos); Sr. Nelson Giovanelli Rosendo dos Santos (Brasil). Los siete miembros reconfirmados son:

Dr. Gabriel Dy-Liacco (Filipinas); S.E. Mons. Luis Manuel Alí Herrera (Colombia); P. Hans Zollner, SJ (Alemania); Prof. Hanna Suchocka (Polonia); Hna. Kayula Lesa, RSC (Zambia); Hna. Hermenegild Makoro, CPS (Sudáfrica); Mons. Robert Oliver (Estados Unidos). Fuente: Vatican News


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Formación de Agentes

Cierre de cuaresmales en San Marcos

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J. Jesús Fuentes

urante una semana llena de actividades se llevaron a cabo los cuaresmales de la Parroquia de San Marcos, realizados en el sector Satélite, durante los cuales 300 personas aproximadamente se dieron cita al fin de su jornada laboral en la capilla del Cristo Misionero. Esta preparación va muy ligada a la preparación de los grupos de catequesis de la parroquia, por lo cual se ha implementado la estrategia de pedir a los papás de los niños de la catequesis que porten una tarjeta en la cual se van registrando sus asistencias, tanto a los cuaresmales, como a la Semana de la Familia. Beatriz Sandoval, encargada de la capilla del Cristo Misionero detalla estas actividades: “Se les invita a venir a los papás

una vez por mes, para segur su formación como papás, al igual que los padrinos. Se trata de ir acompañando a sus hijos en el proceso que ellos llevan. Esto es para que puedan ayudar a sus hijos en las tareas que les dejamos en la catequesis”. La finalidad es que tanto niños como papás lleven a cabo sus procesos como lo indica la diócesis. Poco a poco se ha venido logrando este esfuerzo. Esta preparación para los días santos que condujo el Padre Antonio Briseño, párroco del lugar se lleva a cabo en los diferentes sectores que compone la parroquia. En total este sector tiene 15 grupos de catequesis, aunados a los 15 de la sede parroquial y los 3 de la sede Mandarinas. Como parte de los cuaresmales se llevó a cabo la celebración de la Eucaristía y la Hora Santa Semanal. La respuesta ha sido un poco difícil porque los horarios de

INTERSEMINARIOS 2018

trabajo de los papás son complicados, sin embargo, se tiene la opción de que quienes no pueden asistir a los cuaresmales puedan vivir su preparación a través del

retiro kerygmático o alguna de las opciones que la parroquia contempla para que se unan a este proceso de formación.

nuestro Señor en el corazón de México, es decir, en el monumento votivo al Sagrado Corazón de Jesús “Cristo Rey”, donde compartimos la Eucaristía con nuestro Señor Arzobispo Alfonso Cortés, quien compartió en su reflexión “las exigencias de la vocación”, denotando su preocupación paternal por la formación de sus seminaristas. Uno de los momentos que más me gustaron y que en especial desbordaron alegría

y sano ambiente fue la “callejoneada”, dicho sea de paso, que muchos de nuestros visitantes no tenían el gusto de conocerlas más que de nombre, en un ambiente de amistad compartimos con una de las Tunas, este evento que guarda el corazón de nuestra capital a través de sus callejones, el cual finalizo con un romántico beso de un matrimonio que nos dio testimonio de la alegría que brota del amor consagrado en Cristo. Hasta la próxima.

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FRIBURGO-LONDRES-BRUJAS-FRANKFURT

LUXEMBURGO-CANAL DE LA MANCHA-VALLE DEL RHIN

Seminarista Edgar González Flores

Unidos en la fraternidad” fue el lema que acompañó el encuentro de facultades de Teología, este es un evento que se realiza anualmente y cuyo objetivo es fomentar, como así lo enunciaba el lema la fraternidad entre las hermanas diócesis; seminaristas y algunos sacerdotes provenientes de Irapuato, Querétaro y Celaya nos hicieron el honor de participar en esta edición donde nos tocó al Seminario Diocesano de León ser anfitriones.

Quisimos mostrar una de las inmensas riquezas culturales y espirituales con las que cuenta nuestra diócesis y nos trasladamos a la enigmática y colorida capital del estado de Guanajuato. Agradecemos a cada una de las personas que patrocinaron y participaron durante el encuentro que cumplió su objetivo; es decir, sencillamente conocer una parte de la casa, familia y amigos que formamos nuestro Seminario. Durante el encuentro tuvimos la oportunidad del rezo solemne de vísperas en el Templo de la Valenciana. De alabar a

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Familia

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Familias cristianas,

no dejen enfriar el amor

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n su mensaje para la Cuaresma 2018, el Papa Francisco desea ayudar a vivir con “gozo“ y con “verdad” estos tiempos amenazados por “falsos profetas”, que apagan la “caridad en los corazones”. El Papa además invita, no solo a los fieles católicos, a reflexionar sobre aquellas cosas que enfrían el corazón. Se dirige a las personas de buena voluntad “dispuestos a escuchar a Dios”. “Si se sienten afligidos como nosotros, porque en el mundo se extiende la iniquidad, si les preocupa la frialdad que paraliza el corazón y las obras, si ven que se debilita el sentido de una misma humanidad, únanse a nosotros”, expresó. El Papa como lo hizo Jesús, denunció las formas que asumen los falsos profetas hoy, y los comparó a “encantadores de serpientes” que se aprovechan de las “emociones humanas para esclavizar” y llevan a un “placer momentáneo, al que se le vende como felicidad”. Denunció el encanto de la “ilusión del dinero”, que hace “esclavos del lucro” y de “intereses mezquinos”. Y reflexionó sobre “cuántos viven pensando que se bastan a sí mismos y caen presa de la soledad”. El libro del Apocalipsis en 2, 3-5 nos dice en esta misma línea: “Sé que tienes constancia y que has sufrido mucho por mi nombre sin desfallecer. Pero debo

reprocharte que hayas dejado enfriar el amor que tenías al comienzo. Fíjate bien desde dónde has caído, conviértete y observa tu conducta anterior”. Mientras leía el pasaje de Apocalipsis y el mensaje del Papa, pensaba en los primeros cristianos de la Iglesia, que eran llevados al martirio y perseguidos por aquellos paganos que querían que adoraran falsos dioses, y al negarse a adorar a esos dioses, morían por Cristo en la arena con toda clase de torturas. Y estoy convencido que el testimonio de estos primeros cristianos y de muchos cristianos después de ellos, son los que hacen caminar a la Iglesia de Cristo. Por eso cuando se dice que el amor se está enfriando, debemos entender que, por haberse multiplicado la maldad en el mundo, nuestro amor, nuestra relación con Dios se está enfriando. Es muy fácil para nosotros, los seres humanos, perder nuestro enfoque, a donde queremos llegar. Por eso el Señor le repetía diariamente al pueblo de Israel: “¿Qué voy a hacer contigo, Efraín? ¿Qué

voy a hacer contigo, Judá? El amor de ustedes es como nube matutina, como rocío que temprano se evapora”(Oseas 6, 4) Ellos escogían desviarse de los planes de Dios, y esta misma situación la vemos una y otra vez a lo largo de nuestra historia: “Hay algo que no me gusta de ti, y es que ya no me amas tanto como me amabas cuando aceptaste el bautismo, cuando te casaste…”(cfr. Ap 2, 4). ¿Y por qué nos enfriamos? ¿Qué sucede? El enfriamiento ocurre fundamentalmente por falta de empeño y atención. Los matrimonios que no alimentan en su relación el respeto, la confianza, la preferencia del uno hacia el otro, corren el riesgo de enfriarse, y así los demás cristianos y consagrados. Dios nos creó seres de carne y hueso, con emociones y llamados a trascender. De manera que si no se cultiva ese momento que cambio nuestra vida, ese “primer amor” todo se va diluyendo, hasta quedar solo el esqueleto, los huesos secos de la visión de Ezequiel: “Él me dijo: Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos? Y yo respondí: Señor Dios,

tú lo sabes. Entonces me dijo: Profetiza sobre estos huesos, y diles: ‘Huesos secos, escuchen la palabra de Dios. Así dice el Señor Dios a estos huesos: He aquí, que yo haré entrar en ustedes espíritu, y vivirán. Y pondré tendones sobre ustedes, haré crecer carne sobre ustedes, los cubriré de piel y pondré espíritu en ustedes, y vivirán; y sabrán que yo soy el Señor.’”(Ez 37,3-6). Todos pasamos por circunstancias difíciles, unos más que otros; y eso es inevitable. Pero si se alimenta la relación dialogando, afrontando con madurez las dificultades; es decir, viéndolas como verdaderos desafíos, no solamente les volverá el calor a su relación, sino incluso crecerán enormemente en nuestra vida diaria. Hombres y mujeres de hoy, no pierdan el romanticismo, pero sobre todo hagan que su pareja se sienta amada, tomada en cuenta en todo, no hables mal de él/a, ni andes a las escondidas, ni siquiera para contestar el teléfono o los mensajes. ¿Podrán revivir estos huesos secos? “Levántate y esfuérzate por mejorar las cosas y verás que sí. “¡Pero tengan cuidado! Presten atención y no olviden lo que ha hecho el Señor por ustedes, ni aparten de su corazón las cosas que han visto mientras vivan. Cuéntenselas a sus hijos y a sus nietos.”(Dt 4, 9) para que ellos la cultiven y sean felices. No dejes de confiar en Dios, porque sólo él hará que reviva tu amor. Su llamada a formar una familia ha sido tu primer amor. Mantente fuerte ante la adversidad y las tentaciones del tiempo presente, para que así puedas hacer lo que Dios quiere del hombre y la mujer unidos en matrimonio, y recibas lo que él te ha prometido”. Pues Dios nos dice por boca de Pablo: “En el tiempo favorable te escuché y en el día de la salvación te socorrí”(2Cor 6,2). Por eso, “todo lo que hagan y todo lo que digan; ya sea que coman, ya sea que beban, háganlo todo en el nombre del Señor Jesús, para gloria de Dios Padre.” (Col 3,17). ELEVEN SUS CORAZONES


Mujer

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Retiro vocacional

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J. Jesús Fuentes

a Parroquia de San José, cuya sede parroquial se ubica en la comunidad de Trejo en Silao, recibió la visita de las Hermanas de clausura Clarisas Capuchinas Sacramentarias, quienes impartieron un retiro vocacional a las jovencitas del lugar. El hermoso recinto de la Ex Hacienda, donde se ubica el templo parroquial con sus arcadas porfirianas y su suave luz provinciana propicia un ambiente de meditación profunda para estos ejercicios piadosos. Las hermanas vienen del Es-

tado de México, buscando que el Señor siembre su semilla en quienes Él quiera. No solamente orientándolas a la vida de clausura, sino para ayudarles a clarificar su vocación en cualquier dimensión de la vida, contemplativa, activa y laical. La hermana María del Socorro Ramírez Olmedo y María Asunción Ponce comentan: “Somos hermanas de vida contemplativa, de oración por las necesidades de todo el mundo y adoración perpetua al Santísimo Sacramento, de día y de noche”. Sobre su experiencia entre los jóvenes explica: “Ahorita en mi experiencia…

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en la comunidad de Trejo

hemos visto de todo, tanto jóvenes muy rebeldes que no quieren saber nada de Jesús, como chicas sedientas de seguir conociéndolo más”. Atribuye al Espíritu Santo poner en el corazón de las jóvenes este anhelo por descubrir lo que Dios les va pidiendo: “Estos retiros, están preparados con oración, con el apoyo de la comunidad. Aunque sean pequeños algo se llevan y se prepara en su vida. Se les dan a conocer los tres estados de vida, se les da a conocer lo que es la vocación al matrimonio, la vocación hermosa a la soltería y a la vida consagrada”. En las diferentes actividades que se llevaron a cabo durante el retiro, las jóvenes expusieron sus inquietudes y aprovecharon para platicar y conocer la vida de las hermanas religiosas. En voz de Padre Carlos Flores Montiel Hemos ido adecuando los espacios de la sede parroquial para poder recibir con más propiedad las diferentes actividades

de los grupos apostólicos, asi como este retiro, llevamos a cabo formación para catequistas, catequesis escolarizada. De la misma manera hemos ido adecuando los espacios para poder llevar a cabo la liturgia con más dignidad y acorde a la grandeza de los sacramentos de nuestra fe. De esta manera hemos restaurado el altar mayor de la parroquia, hicimos un nuevo bautisterio y una nueva capilla del Santísimo, todo gracias al apoyo de la comunidad y de los migrantes originarios de la misma, quienes no olvidan la tierra que los vio nacer.


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Ejemplo de Vida

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Diácono Permanente

Juan Dolores Nava Chiquito “Es un Don el que Dios nos ha regalado para compartirlo con la comunidad” Francisco Ramírez

uan Dolores es originario de la parroquia del Señor de los Milagros. Actualmente tiene 57 años de edad y es de profesión abogado y tiene 12 años de servir al Señor como Diácono Permanente. Tiene 31 años de casado con su esposa Irasema de León Pérez y Dios les ha bendecido con 3 hijos: Juan Alberto, Irasema Jazmín y Luis Ricardo. Como Diácono Permanente ha ejercido su ministerio tanto en la parroquia del Señor de las Hilamas por un año y de hace once años en la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe en la Colonia Presidentes de México en la ciudad de León, Guanajuato. Antes de recibir por manos de Monseñor José Guadalupe Martín Rábago el Diaconado Permanente, nuestro entrevistado recuerda: “Desde joven estuve en la Parroquia del Señor de los Milagros sirviendo en los diversos grupos, siendo el apostolado principal la catequesis. Recuerdo que inicié hacia 1979 y estaba como responsable el ahora Obispo Auxiliar Emérito Monseñor Juan Frausto Pallares. Impartí catequesis a niños, adolescentes y jóvenes. Daba clases en varios grupos sobre Biblia, Mandamientos y Sacramentos”. Juan tuvo que dejar los ambientes parroquiales para ir a Estudiar al estado de Nuevo León la abogacía, pero al regresar continuó trabajando en los diversos apostolados hasta que surgió la convocatoria para el Diaconado Permanente. “Mi párroco, hoy Monseñor Juan Frausto, me pidió que

En Corto... El Diaconado Permanente es el tercer grado del Orden Sacerdotal. Como su nombre lo dice, no es transitorio para el sacerdocio sino que se permanece en ese grado. ingresara una solicitud por escrito para el Diaconado Permanente donde mostrara mi interés en participar… Estuvimos 4 años y medio en formación y Monseñor José Guadalupe nos ordenó un 4 de diciembre del año 2005”, recuerda. Sobre cómo vivió el proceso de ingresar a este ministerio señala: “Mi esposa me conocía en mi espiritualidad y de mi participación constante en la parroquia. Ella firmó la carta donde daba su consentimiento y ella también se fue integrando más y hoy es catequista en la misma parroquia del Señor de los Milagros”. En diciembre pasado cumplió 12 años de ser Diácono y al respecto señala: “Ha sido una experiencia muy bonita. Tratamos de manifestar a través del testimonio cotidiano también el ministerio que Dios nos ha dado. Dios me ha ayudado en poder transmitir y compartir lo que Él me ha dado… Las personas esperan de nosotros además del testimonio pues el que les atendamos, les escuchemos… Es un Don lo que Dios nos ha regalado para compartirlo con la comunidad”. No fue fácil, fue un proceso, para que las comunidades donde los Diáconos Permanentes han ejercido su minis-

terio se adaptaran: “Al principio las personas se quedaban confundidas pues les explicábamos que no éramos sacerdotes ni tampoco nos ordenaríamos sacerdotes y así como que había un poco de confusión. Con el paso de los meses primeramente los grupos apostólicos fueron quienes comenzaron a adaptarse y a encariñarse. Hoy te puedo decir que ya las personas me dicen simplemente ‘diácono’ y saben qué puedo y qué no realizar en cuanto a los Sacramentos se refiere” Actualmente el Padre Jaime Ramírez es el responsable de los de los 12 diáconos permanentes que ahora hay en nuestra Arquidiócesis. Con vistas al Plan Diocesano Pastoral el Arzobispo Alfonso Cortés les ha solicitado la elaboración de un proyecto de índole social y en los próximos días se lo presentarán.


Jóvenes

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“¡Cristo Vive!, síguelo y quédate con Él” Prepascua Juvenil

Francisco Ramírez

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ás de 400 jóvenes de 60 parroquias y centros juveniles acudieron a vivir su PrePascua en las instalaciones de la Casa “Beato Mártir Padre José Trinidad Rangel” ubicada en el municipio de San Felipe. La Zona Pastoral II fue la anfitriona y las parroquias de San Miguel Arcángel y San Felipe Apóstol las responsables de hospedar a los jóvenes que acudieron de prácticamente todos los municipios de la Arquidiócesis. El objetivo de la Prepascua, de acuerdo al Padre José García Responsable de la Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis, fue: “Estar en sintonía con el lenguaje a nivel mundial y que el Papa Francisco nos ha convocado a reflexionar, como jóvenes, en algunos temas muy concretos, como la Fe y el Discernimiento Vocacional… Los jóvenes que acudieron son líderes de grupos juveniles en su parroquia y de centros juveniles se llevarán subsidios para poder apli-

carlos en cada una de sus comunidades…. Será, primeramente Dios, en la Semana Santa donde los jóvenes de las parroquias y centros juveniles reciban los temas que aquí se ha impartido”. Los temas que se impartieron fueron: • Sentido de la Pascua y Año de la Juventud • Llamado a la vocación cristiana y Dios es quien llama • ¿A qué estoy llamado? Y ¿Queremos ver a Jesús? • El único fiel es Dios y Jesús marca la Ruta de nuestro camino • Cultivando la Semilla y Sacrificio de Amor • La vocación específica y llamado vocacional de los laicos Además, durante los 3 días que duró el evento se tuvieron distintas dinámicas así como juegos que posteriormente los jóvenes replicarán en las parroquias y centros juveniles. Así mismo se llevaron a cabo algunos talleres como de logística y dinámicas para cada uno de los momentos del Jueves, Viernes y Sábado Santos.

Para el día domingo se tuvieron diversos juegos y dinámicas. Además, para seguir en el mismo ambiente de reflexión, se tuvo la presentación de diversos stands vocacionales por parte del Seminario Diocesano y Congregaciones Religiosas.

La clausura de la Prepascua se tuvo con la celebración de la Eucaristía la cual fue presidida por el Padre Jacobo Venegas Terán, Vicario de la Parroquia de San Juan Bautista en Ocampo y Animador de la Pastoral Juvenil en la II Zona Pastoral, y estuvo acompañado por el Padre José García. En su homilía el Padre Jacobo exhortó a los jóvenes a entregarse a Dios y a

realizar con gusto y amor la labor de la evangelización que les compete: “Debemos salir de este lugar transfigurados manifestando la claridad del Evangelio… Tenemos la misión de ser luz de tantos jóvenes que están viviendo en tinieblas, de aquellos jóvenes que están viviendo sin sentido su vida… Estimados jóvenes, ustedes son llamados a ser luz para iluminar las soledades y penumbras en las que el joven en la actualidad se encuentra inmerso. No vamos a ir a llevar un simple discurso o un simple mensaje, llevamos a una persona, a Cristo Jeús”. Al terminar la Misa el Padre José entregó al Padre Jacobo los distintivos del encuentro: Gorra, morral y playera. Después se tuvo un momento de animación y se compartieron los alimentos. Finalmente les fueron entregados a los jóvenes unas memorias USB con los materiales vistos en el retiro y el Documento de la Dimensión Episcopal Mexicana para los Jóvenes y adolescentes (DEAMPAJ) para su estudio y reflexión.


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Cultura

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Don Sshinda y su legado al juguete tradicional pensar. Si nosotros tenemos la disposición, la habilidad de conocer todos estos fenómenos, y a partir de una práctica productiva podemos llevar todas estas expresiones a un nivel actual”. A través de la representación jocosa o lúdica de las leyendas populares, fiestas religiosas y comunitarias, y tradiciones familiares o culturales del pueblo guanajuatense, Don Sshinda legó un documento en forma de “juguete” que perpetúa la idiosincrasia, colores y formas de las expresiones propias del estado: “el arte po-

pular mexicano generalmente es un arte comunitario… es un arte que se comparte, se aprende, y casi siempre los contextos en que se comparte son la familia. Su legado es muy importante, en ese orden, evidentemente todas las temáticas que manejaba… la feria, los juegos mecánicos, corridas de toros, recreaciones de parroquias, de capillas. lo que hacía era retratar tridimensionalmente todo su contexto inmediato. Se apoyaba en tradiciones, leyendas, y procuró en todo lo posible transmitirlo a sus hijos”.

Los visitantes aprecian las fotografías

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J. Jesús Fuentes

l Maestro Gumersindo España Olivares, conocido como Sshinda, falleció el pasado 17 de febrero. El Museo de Arte e Historia de Guanajuato presentó la muestra “El Mundo mágico de un juguetero” como un homenaje a su trayectoria. A través de su trabajo se constituyó como testigo y retratista de las costumbres de los tiempos que le tocó vivir. Fue el heredero de una tradición familiar de 3 ge-

neraciones construyendo juguetes tradicionales. Su trabajo refleja las tradiciones y creencias propias del catolicismo, como se vive en la comunidad del Bajío Guanajuatense. El Doctor Gabriel Medrano proporcionó parte de su colección para poder llevar a cabo esta expo, contando además con la curaduría del artista y diseñador Víctor Hermosillo, quien comenta: “Esta muestra trata de visibilizar un poco del pasado, pero también de mostrar que el pasado no está tan muerto como pudiéramos

Artesanos también pusieron sus obras

Restauran parroquia y plaza pública de San Miguel J. Jesús Fuentes

Fachada de San Miguel Arcángel iluminada

El antiguo Barrio de San Miguel de la Real Corona se vistió de manteles largos para recibir al Gobernador del Estado y Presidente Municipal, quienes entregaron a la población las obras de la restauración de la parroquia y plaza pública, así como el mosaico monumental dedicado al Santo Patrono, San Miguel y que se ubica en el centro de la misma plaza. El Padre José Márquez Márquez, párroco del lugar, junto con algunos vecinos activó el interruptor que encendió la iluminación escénica, entre los aplausos de la feligresía y alumnos del Colegio Fray Bartolomé de las Casas. Cabe mencionar la dignificación del monumento dedicado a la memoria del insigne párroco y educador leonés, Padre Antonio Saldaña, ubicado en el atrio parroquial. A la labor apostólica de este sacerdote, se debe la formación de numerosos sacerdotes, muchos de los cuales engrosan al presbiterio diocesano hoy en día, así como médicos, abogados y otros profesionistas, que agradecen su ministerio y hoy recuerdan con cariño su labor.


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Cultura

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La ciencia defiende la vida

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Martha Morales

on el aborto no se previene ningún daño, solamente “incrementa el número de muertes maternas ocasionadas por las complicaciones propias del legrado”, dice el Dr. Balcázar, y la complicación número uno, dice este ginecólogo, “es la hemorragia, y segundo, la posible perforación uterina (…). La tercera complicación son los riesgos anestésicos”. A esto se arriesga a las mujeres en México con la NOM-046. En este mundo hay una batalla entre la vida y la muerte. Hay quienes cambian la ciencia por su ideología. Los pro abortistas niegan lo que la ciencia afirma: Que la vida empieza con la fertilización. Ignoran la medicina básica porque sustentan una ideología. El aborto es el ‘sin sentido’ de toda cosa. Es la muerte que vence contra la vida. Es el miedo que vence sobre el corazón porque el contrario quiere combatir y vivir, no morir. El aborto y elegir quién tiene derecho de vivir y quién no. Es una ideología que vence sobre una humanidad a la cual se le quiere quitar la esperanza. Admiro a las mujeres que entre miles de dificultades tienen la valentía de seguir adelante. “El bebé es de mi propiedad”, decía una mujer. Entonces, ¿es una especie de esclavo?... O es un ser humano con derechos. Las discusiones sobre el aborto nos ponen ante el tema del valor del ser humano. Si hay vidas que no tienen valor (como las de los embriones), ¿por qué las demás vidas sí la tendrían? Decir que el feto no es persona es una afirmación poco científica. Hay países que incluyen en sus leyes el derecho de los no nacidos a heredar. Las falsas e ignorantes amigas que aconsejan la “pastilla del día siguiente” a su amiga, la condenan a ser estéril para el resto de su vida, y se lo toman a la ligera como si la invitaran a tomar un helado. Para hacer una ley respecto al aborto hay que mirar al menos dos perspectivas: La de la madre y la del niño, sino, es imposible que solucionemos el problema. Una filósofa norteamericana explica: Los verdaderos dere-

chos humanos son para promover la vida y la libre voluntad. Ser humano y ser bueno son la fuente y la cumbre de los derechos humanos universales. El ser y el bien son el Alfa y el Omega de los derechos humanos. El ser y el bien son la esencia de la vida (Janet Holl Madigan, Universidad de Maryland, College Park). Algunos legisladores se atienen a las leyes. Son positivistas. No cuestionan si la ley está en armonía con el derecho natural o si van a beneficiar o a dañar a la persona, basta con que sea una ley aprobada, y la aceptan. ¿Las leyes humanas son perfectas? Si así fuera, serían inmutables, pero no son perfectas, por eso los legisladores tienen sesiones periódicas para cambiarlas.

Como los que defienden el aborto no tienen argumentos racionales, se cogen de las leyes, y las leyes muchas veces están equivocadas. Todos somos responsables de lo que sucede. El aborto sólo puede estar presente en la sociedad sobre la base de una mentira. El aborto es la destrucción directa de un ser humano inocente. Decretar un aborto es dar pena de muerte sin juicio. El hijo reclama nacer del amor conyugal, y no de cualquier manera, ya que él “no es un derecho sino un don” (CEC 2378), fruto del amor de sus padres (cf. n 81). Además, la familia es el santuario de la vida, no el lugar donde la vida es destrozada. Al aborto se le considera un servicio de salud pública. ¿Qué tiene que ver con la salud un procedimiento al que entran dos personas sanas y al salir, una está muerta, y la otra completamente destruida? Muchos callan los riesgos que el aborto supone para la madre, y, una vez hecho, ocultan los restos de su hijo muerto. La mayoría de la gente ignora lo que es abortar. No conoce el sufrimiento de la madre y del feto en el proceso de muerte del hijo. Ninguna sociedad había dicho antes: “Vive tu impulso sexual como quieras”. Al contrario, desde tiempo de los griegos se veía la templanza como una cualidad necesaria para llevar una vida noble y plena. Existe una constante histórica según la cual un sistema político en crisis multiplica la producción legislativa y enmaraña las leyes, dice Vittorio Messori. Se multiplican las palabras y las frases elaboradas, para no afrontar los problemas de fondo. Se quieren resolver los problemas sociales con la promulgación de leyes. Esto da lugar a numerosos conflictos. El aborto no previene el embarazo, lo termina violentamente. Detrás del aborto hay una guerra espiritual que muchos no alcanzan a ver.


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Pastoral Diocesana

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PLAN DIOCESANO DE PASTORAL

LA ECLESIALIDAD DIOCESANA Y LA PARROQUIA

La parroquia debe ser convocada por la Palabra y la Eucaristía

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a Parroquia está incluida en la Diócesis y la Diócesis se hace presente en cada Parroquia. La Parroquia aunque está localizada geográficamente y tiene características muy particulares en su propia realidad, sin embargo, es una comunidad que está en relación con otras parroquias y principalmente participa de la vida de la Iglesia Diocesana. La Diócesis es “La manifestación concreta de la Iglesia en un lugar determinado del mundo y en ella está y verdaderamente obra la Iglesia de Cristo. Es la Iglesia encarnada en un espacio determinado, provista de todos los medios de salvación dados por Cristo, pero con un rostro local”. (EG 30).

La Diócesis es presidida por el obispo que como Pastor propio estará adelante del rebaño para guiarlo, en medio para animarlo y detrás para ayudar a los rezagados (EG 31). La Diócesis se hace profundamente presente en cada parroquia primero por la persona del Obispo y del párroco que lo representa y por la historia como, por el caminar solidario en las alegrías y preocupaciones pastorales de la tarea evangelizadora que abraza a todas las parroquias y por la vida social, cambios acelerados y nuevas conductas culturales y sociales que afectan a toda la Iglesia Diocesana. Así cada parroquia como comunidad esta insertada en la vida Diocesana y participa en comunión de Fe y de trabajo pastoral en todos los gozos y esperanzas de la Diócesis presidida por su Obispo.

La primera prioridad es la Renovación de la Parroquia

Si la diócesis es teológicamente la unidad primera de la manifestación de la Iglesia local ella promueve y propicia los criterios, básicos y los medios de una pastoral orgánica e integral de tal manera que se realice y manifieste en los programas y acciones parroquiales la Diocesanidad o eclesialidad Diocesana. El Plan Parroquial debe ser el fruto del Plan Diocesano de Pastoral. Gracias a Dios toda la Iglesia Diocesana de León tenemos ya por escrito el Nuevo Plan Diocesano de Pastoral con su objetivo y sus prioridades. La primera prioridad que ha sido señalada en la Asamblea Diocesana y aprobada por el Sr. Arzobispo es la Renovación de la Parroquia. En el Registro del Plan Diocesano esta también señalado el objetivo de la Renovación de la Parroquia que se presenta de la siguiente manera “Lograr que la Parroquia sea una comunidad de comunidades que, convocada por la Palabra de Dios y siendo una comunidad Eucarística, se transforme en una comunidad Misionera para que renovan-

Padre Eduardo Contreras G. Vicario de Pastoral do sus estructuras y formando discípulos-misioneros, pueda llagar a implantar el reino de Dios en los más alejados y ayude a la edificación de una sociedad más justa y fraterna”. Ahora solo nos queda seguir la Hoja de Ruta para la programación parroquial.

La Parroquia es comunidad de comunidades


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Revitalización en los jóvenes

l Padre José García, Responsable de la Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis, compartió para el Seminario Gaudium algunos momentos que se vienen en torno a los jóvenes en nuestra Diócesis. Luego de la Pascua Juvenil lo que sigue es: “¡Queremos hablar un mismo lenguaje a nivel Diócesis! Queremos que todas las comunidades y grupos juveniles de nuestra Arquidiócesis hablemos un mismo lenguaje. Qué es el lenguaje de la revitalización. La revitalización es, sobre todo, las 4 etapas que hemos adoptado en la Arquidiócesis en nuestro proyecto del Año de la Juventud. Revitalizar significa adquirir un nuevo rostro, renovar estructuras, levantarse, redireccionar nuevamente la ruta y continuar con más fuerza y esperanza el caminar de la Pastoral Juvenil, eso es lo que se pretende”. Las 4 etapas son: • Primera etapa: FASCINAR • Segunda etapa: ESCUCHAR • Tercera etapa: DISCERNIR • Cuarta etapa: CONVERTIR Todos estos pasos se van a llevar a cabo a la luz del Documento: “Los Jóvenes destinatarios y protagonistas de la nueva evangelización”. Sobre el Sínodo de los Obispos cuyo tema central será la juventud, del 22 al 28 de octubre, el Padre José señaló que en el mes de marzo se realizará el Instrumento Laboris o documento base sobre el que se trabajará en dicho sínodo. Se tiene previsto que el 25 de marzo se presente dicho documento por parte del Papa Francisco. Después del Sínodo se tendrá el Documento Conclusivo en Enero del 2019 “para que el mundo entero, creyentes

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Se preparan los jóvenes al Encuentro con el Papa

Padre José García de Pastoral Juvenil

y no creyentes, personas de buena voluntad que siguen apostando por los jóvenes, tengan una ruta o guía de cómo re direccionar a los jóvenes en los mo-

Signos de la JMJ Panamá 2019

mentos actuales”, señaló. Cabe señalar que mes a mes la Pastoral Juvenil de forma electrónica envía a los coordinadores y sacerdotes los mate-

riales tanto de espiritualidad como de formación para ir viviendo el Año de la Juventud e ir haciendo lío y fiesta con los jóvenes como ha pedido el Papa.


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Pastoral Diocesana

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Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe Colonia Presidentes de México

“Por ti María conocemos a Jesús”

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Francisco Ramírez

a parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe en León, Guanajuato fue erigida por decreto el 19 de mayo de 1986 por Monseñor Anselmo Zarza y Bernal, Octavo Obispo de la Diócesis de León. Su primer párroco fue el Padre Antonio Anda. Enseguida estuvo el Padre Margarito Ríos y posteriormente el Padre Tomás Dorantes Infante. Actualmente y desde hace 7 años, preside esta comunidad el Padre Pedro Ramírez Zapatero, es auxiliado por el Diácono Permanente Juan Dolores Nava Chiquito. Esta comunidad parroquial se desprendió de la parroquia de Purísima del Coecillo. Actualmente tiene una población aproximada de 24 mil habitantes. Los límites físicos de esta parroquia son: Bule-

var Vasco de Quiroga, Avenida Saturno, un tramo de Hilario Medina, Calle Managua, Antonio Madrazo y Juan Alonso

Templos y horarios de Misa en la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe

Colonias que abarca la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe • Unidad Deportiva Coecillo • Unidad Deportiva I • Presidentes de México • Benito Juárez y Unión Común

• Linares • Providencia • San Antonio del Alambrado Norte • Bosque del Valle

• Real Providencia I • San Antonio del Alambrado Sur • Jardines de Providencia • Real Providencia II

de Torres. Colinda con las parroquias de San Felipe de Jesús, Verbo Encarnado, Santa Rosa de Lima y Nuestro Señor Jesucristo Rey del Universo. La problemática actual que tienen varias de las colonias que comprenden esta parroquia es el de robos, pandillerismo y drogadicción, así como la desintegración familiar. Las personas se dedican especialmente a laborar en fábricas de calzado que se ubican en la zona. La parroquia tiene una enorme riqueza en cuanto a piedad popular se refiere. Las personas son asiduas a la celebración de la Misa. Los grupos de esta parroquia son: Liturgia, Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión, Jóvenes, Dispensario Médico, Legión de María, Cáritas, Catequesis. La parroquia cuenta con su Consejo de Pastoral Parroquial. Hay 5 sectores cuya sede o punto de reunión son los 5 templos que se ubican en el territorio parroquial. Se siguen los lineamientos que ha marcado el Plan Pastoral de la Diócesis. En cuanto a infraestructura se tiene el Templo Parroquial, Casa Parroquial y 3

salones para la catequesis. En los demás templos también se ubican espacios para la catequesis y los grupos. La parroquia cuenta con un canal de comunicación llamado “El Mensajero”, en el cual se anotan mensajes relevantes a las festividades de la Iglesia y Año Litúrgico. Así mismo se ofrecen los avisos respecto a las actividades y eventos que se llevarán a cabo en la parroquia. La festividad es el 12 de diciembre. Cada uno de los templos tiene también su festividad en torno a la fecha de su patrono. Los horarios de confesión son de lunes a viernes después de Misa de 7:30 de la mañana y 7:00 de la noche. A 32 años de haber sido erigida esta comunidad parroquial ya se encuentra totalmente ubicada e identificada. Se cuenta con mucha participación de las personas en los actos litúrgicos. El Diácono Permanente Juan ofrece el siguiente mensaje a la comunidad parroquial: “En este Santo tiempo de la Cuaresma no perdamos la oportunidad de convertirnos a Dios y tener un corazón nuevo y bueno para con Dios y los demás”.


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Estado mexicano

Local y Nacional

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fracasó en seguridad: CNDH

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Sonia Domínguez Ramírez

l entorno de inseguridad, violencia e impunidad que se viven, con especial gravedad en algunas regiones del país, son expresión clara de que el Estado mexicano ha fracasado en su función básica de procurar protección a la vida, integridad y bienes de quienes habitamos este país, sentenció el presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, Luis Raúl González Pérez. Consideró que a pesar de los esfuerzos y recursos destinados, ha pasado más de una década sin que se pueda encontrar una solución a los graves problemas en este ámbito, lo cual implica la vulneración de los derechos humanos. Indicó que desde 1996 a la fecha se ha destinado al ámbito de seguridad una cifra

que supera el millón de millones de pesos, mientras que los resultados no son siquiera aceptables. “Lo anterior es un indicador claro de que la situación de inseguridad pública que hoy vivimos no es consecuencia de una baja asignación presupuestaria, sino de que no hemos tomado las mejores decisiones en la manera de hacer frente y prevenir que el delito y la violencia crezcan”, subrayó. En el marco de la inauguración de la Segunda Conferencia Internacional sobre Seguridad y Justicia en Democracia: Hacia una Política de Estado Centrada en los Derechos Humanos, que se realiza en la Antigua Escuela de Jurisprudencia de la UNAM, el ombudsman nacional aseguró que “sin seguridad, jamás habrá una vigencia real de los derechos humanos y sin respeto a estos derechos, las medidas de seguridad que se adopten no podrán ser aceptables, por autoritarias”, y subrayó que “la violencia no reducirá la violencia”. Asimismo, dijo que sostener que la ley no se aplica porque los derechos humanos se oponen a ello es mentira y excusa falaz ante la falta de respuestas pertinentes frente a una realidad que desafía y confronta. Señaló que México requiere seguridad, “pero no a cualquier costo ni por cualquier medio, sino la que corresponde a un Estado Democrático de Derecho, sustentada en el respeto irrestricto a los derechos humanos y en el cumplimiento y aplicación oportuna y debida de la ley”.

González Pérez afirmó que para construir la seguridad se requiere de un vínculo de confianza, cercanía y cooperación entre autoridades y sociedad civil, y recalcó que a esta última tiene “un papel relevante” en los mecanismos de supervisión y control de la misma. El ombudsman consideró que es necesaria la reconstrucción de las políticas públicas en materia de seguridad y justicia colocando en el centro de las mismas a las personas y sus derechos, bajo un enfoque que vea la integralidad de los problemas y evite buscar soluciones parciales. “Nuestro país no podrá contar con la institucionalidad fuerte y legitimidad social que se requiere si cada seis años reinventamos la administración pública y sus mandos se designan bajo criterios políticos o de conveniencia personal, ajenos a parámetros de profesionalismo y eficacia en el servicio”, subrayó. _________________________________________ Fuente: Yo Influyo


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La Palabra del Domingo

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3er. Domingo de Cuaresma Ciclo B/04 de marzo 2018 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro del Éxodo 20, 1-17 Salmo Responsorial: 18 2ª Lectura: De la primera carta del apóstol San Pablo a los corintios 1, 22-25 Lectura del Santo Evangelio según San Juan 2, 13-25 Cuando se acercaba la Pascua de los judíos, Jesús llegó a Jerusalén y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas con sus mesas. Entonces hizo y un látigo de cordeles y los echó del templo, con todo y sus ovejas y bueyes; a los cambistas les volcó las mesas y les tiró al suelo las monedas; y a los que vendían palomas les dijo: “Quiten todo de aquí y no conviertan en un mercado la casa de mi Padre”. En ese momento, sus discípulos se acordaron de lo que estaba escrito: El celo de tu casa me devora. Después intervinieron los judíos para preguntarle. “¿Qué señal nos das de que tienes autoridad para actuar así?” Jesús les respondió: Destruyan este templo y en tres días lo reconstruiré”, Replicaron los judíos: “Cuarenta y seis años se ha llevado la construcción del templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días? Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Por eso, cuando resucitó Jesús entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho aquello y creyeron en la Escritura y en las palabras que Jesús había dicho. Mientras estuvo en Jerusalén para las fiestas de Pascua, muchos creyeron en él, al ver los prodigios que hacía. Pero Jesús no se fiaba de ellos, porque los conocía a todos y no necesitaba que nadie le descubriera lo que es el hombre, porque él sabía lo que hay en el hombre. Palabra de Dios

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Pbro. Alberto Ramírez Mozqueda

ste tercer domingo inaugura la Palabra de Dios, trayéndonos los mandamientos de la Ley de Dios, que si bien los vemos, no son prohibiciones escuetas, sino indicaciones precisas para encontrar el camino a la felicidad, lo mismo que las indicaciones pintadas en el centro y en las orillas del camino, van dando indicaciones adecuadas, que si se siguen, harán que tú llegues seguro a tu destino. Pero vayamos un poco más despacio, para entender lo que fue la alianza de Dios con el pueblo hebreo. Hay que decir que los pueblos del medio oriente eran aguerridos por naturaleza, y por lo tanto, buscaban siempre alianzas para sentirse protegidos, generalmente se buscaba un rey poderoso, que brindara seguridad. Había cláusulas de compromiso para los dos bandos, y se anunciaban castigos cuando uno de los dos delinquía o se

A quien Dios quiere bien, la sopa sabe a miel retiraba, había un ritual de compromiso, casi siempre consistente en partir en dos algunos animales y con su sangre, rociar las cabezas de los que pactaban la alianza, haciendo constar que así quedarían, partidos por la mitad, los que no cumplieran con lo pactado. Muchos elementos de éstos se dieron en la alianza del pueblo con el Dios de Israel, haciendo notar que si la alianza se realizó, fue por voluntad y por llamado del Dios de Israel, que quiso atraer hacia sí, un pueblo del cual sacaría en el futuro, al libertador definitivo del pueblo. De manera que así, no suenan tan radicales los mandatos del Señor, y en cambio, el pueblo salía ganando, pues contaba con la protección del Dios de Israel contra aquella jauría de tribus enemigas. El pacto se hizo primero con Abraham, pero tomó consistencia y solidez con Moisés, de quien tenemos las indicaciones precisas de hoy, y en todas las ocasiones, el pueblo se comprometía a cumplir con lo pactado, cosa que no ocurrió, pues en muchas ocasiones el pueblo se volvía contra su Dios y se olvidaba de la alianza. Dios se mantuvo siempre fiel, a pesar de la infidelidad del pueblo hebreo, hasta la venida de Cristo el Hijo de Dios. A éste, ahora lo

venos corriendo del templo a los vendedores de ovejas y a los cambistas que hacía del templo un lugar de comercio y de ganancias bochornoso. Fue un detalle que causó mucha molestia, y que fue recordado al momento de la muerte de Cristo. No estaba en juego el detalle de los comerciantes, sino su misma suerte, pues desde entonces, el verdadero templo donde damos culto al Dios de los cielos, es precisamente Cristo, el Hijo de Dios, y de paso no estará por demás decir que ya también necesitamos purificar nuestro propio cuerpo, el cuerpo humano, y respetarlo desde el momento de la concepción hasta sentir que no somos nosotros dueños de nuestro propio cuerpo, sino administradores suyos, que por lo tanto, merece respeto y consideración. Bien haremos entonces en considerar sagrada la vida humana, defendiéndola de tantos ataques a la que se ve sometida en la actualidad. En la medida en que tengamos en aprecio la vida de los demás, estaremos apreciando nuestra propia vida, que es obra del Señor, y por lo tanto, sagrada. en estos días de cuaresma tendríamos necesidad de considerar un desarme general que asegure paz y tranquilidad a nuestros pueblos y naciones.


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Nota

Colecta de Cáritas

provechando el Domingo dedicado a la Colecta a favor de Cáritas, hemos entrevistado al P. Fidel Hernández, responsable de Cáritas Diocesana. Sobre el apoyo a esta Institución, hay muchas inquietudes a las que a continuación se da: ¿Cuándo se hace la Colecta de Cáritas? A nivel diocesano se hace una vez al año y es al principio de la cuaresma, en algunos de los tres primeros domingos. Pero también durante el año se trabaja con un departamento que se llama Tele Cáritas, en éste se atienden llamadas de teléfono para ofrecer el apoyo. Se toman los datos y se envía a un colector que cuenta con su identificación. ¿Por qué en cuaresma la Colecta de Cáritas? La Cuaresma no es simplemente no comer carne. Toda la Palabra de Dios insiste en que un elemento fundamental de conversión es voltear el corazón hacia el prójimo. Y no simplemente con frases bonitas, sino tendiendo la mano con hechos concretos reales, para que convirtamos nuestros corazón de las situaciones egoístas, ya que el verdadero amor a Dios se expresan en el amor al prójimo. ¿Qué cantidad se pide por parroquia? Se manda un comunicado de parte del Seños Arzobispo que expresa que debe enviarse todo lo colectado en ese domingo y si la parroquia cuenta con Cáritas parroquial, se dejará a ellos el 25% de lo colectado para su mejor funcionamiento. ¿A quien se destina este recurso de las parroquias? Los apoyos van a tres grandes vertientes. Una es la parte asistencial: hay varias áreas 1. Atención a la salud: a. Médicos especialistas b. Campo de la salud: Medicinas, aparatos ortopédicos, análisis, radiografías, estudios de laboratorio de distinto tipo. 2. Asesoría legal: se cuenta con licenciados para distintas necesidades en este ámbito. 3. La parte psicológica: se cuenta con cinco psicólogos. 4. El albergue “Amparo del Peregrino” que está frente al Hospital General en la calle 16 de septiembre.

Ahí se les hospeda a los familiares de los enfermos. También se les pide una mínima cantidad. Pero es sólo para los familiares de los enfermos. 5. Se cuenta con talleres: el lugar se encuentra frente al templo de San José de Gracia en el Barrio. Hay talleres de belleza, cocina, corte y confección y manualidades. De computación y también se da Braille. Para este tipo de atención se pide a las personas que aporten un poco, si se comprueba que la persona no puede aportar nada, se le apoya en su totalidad. Y

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con esta Colecta se atienden esta necesidades. Un mensaje para quienes darán su aportación para esta labor de la Iglesia: Únete, Cáritas es un organismo que atiende a los más necesitados. Cáritas hace llegar el apoyo a quien más lo necesita y te invitamos a ser generoso en este domingo dedicado al apoyo de Cáritas. Esta obra se ha puesto en manos de Dios para que él lo multiplique. Necesitamos de toda la ciudadanía para apoyar con generosidad.


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Criterio

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Cuidado con la política Alejandro Cortés González-Báez

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esafortunadamente la política suele ser entendida, no como una búsqueda civilizada del bien común, donde se ejercita la capacidad de dialogar: escuchando, proponiendo y acordando, sino como un nefasto medio de división entre quienes tienen criterios distintos. Cuando leemos y escuchamos los testimonios de quienes han participado tanto en conflictos internacionales como en guerras civiles, podemos descubrir que los partidarios de los diversos bandos se consideran a sí mismos como “los demócratas” y, por lo tanto, a sus enemigos como “los antidemocráticos”. Aquí cabe una salvedad de no pequeña importancia: La democracia, por sí misma, no asegura un desempeño honrado, certero y limpio de la gestión pública, aunque sí la puede facilitar. Muchos suelen idealizar a ésta, considerándola como el fin a conseguir, y no como un medio para trabajar en favor del bien común. La “diosa democracia” puede estar vacía de contenido real y ser una simple ilusión fantástica. Cuando se cae en la desacreditación grosera y agresiva, donde se echa mano de la calumnia como un medio propagandístico de un partido en contra de sus adversarios, no estamos ante el ejercicio de una política respetable, sino ante una política pirata y corriente. Tristemente vemos que estas sucias prácticas son frecuentes en todos los partidos, y tal parece que sus

productores no se dan cuenta de que, al fin y al cabo, hacen un grave daño a grandes partes de la población que, por su falta de madurez y criterio social, toman partido con ánimo combativo. Demagógicamente escuchamos que los pueblos no se equivocan; que las masas no pueden vivir en el error de forma permanente, pero todos sabemos que esto no es verdad. Ojalá se promoviera una educación integral donde el civismo fuera promovido como una forma real de preocupación por la sociedad y, por lo mismo, donde aceptáramos que quienes no piensan como nosotros no son nuestros enemigos, sino simplemente nuestros vecinos. En el ejercicio de la política hay que estar dispuestos a ceder en muchos puntos que no son esencialmente nocivos y que, por lo mismo, pueden ser manejados de formas diversas. La unidad y la capacidad de diálogo nos fortalecen. Mientras más enconadas sean las divisiones sociales por un encerramiento ideológico, mayor será la debilidad de nuestros pueblos. No existe, ni podrá existir jamás, un gobierno perfecto. Tenemos que aprender a entendernos, a trabajar juntos, con sincero afán de colaboración respetuosa. Aquí estriba nuestra verdadera fuerza. La historia ha demostrado muchas veces que cuando un partido vence a quienes considera sus enemigos, suele perder el pueblo entero. Un sobreviviente de la destrucción de Guernica afirma: “Fue una buena lección, que después se tuvo muy en cuenta: Que la guerra sólo sirve para traer dolor y sangre”. Aprendamos la lección ahora que estamos a tiempo.

Dinero y “Productos Milagro” Francisco Ramírez

Los hay en distintos rubros y presentaciones: salud, cocina, deporte, belleza, “felicidad”, amor, dinero fácil, préstamos y demás artículos. A través del cambaceo (venta a domicilio), redes sociales y televisión nos presentan diversos productos bajo la promesa de que nos “resolverán la vida” y lo único que realmente pasa es que nos endeudamos, compramos algo que en realidad no queremos o simplemente somos timados por los “productos milagro”. Estos productos generalmente se nos presentan para resolver todos nuestros males y una gran cantidad de ellos son

dirigidos a la salud y belleza; a bajar de peso o mejorar la apariencia casi la mayoría. Desde los polvos, bebidas pasando por las pomadas que resuelven todo, así como remedios “ancestrales” que la ciencia “no quiere que sepas” se asoman a nuestra vista infinidad de productos que por el bajo precio y los “enormes beneficios” que ofrecen nos parece una “ganga” que no podemos dejar pasar. Lo “barato sale caro” y es mejor hacer las cosas como se debe, cuando no acudir con los profesionales cuando nos veamos necesitados en algún tema de salud, como lo es el bajar de peso. No hay como ir con un nutriólogo o inscribirnos a un centro deportivo y ser constantes para alcanzar el reto de perder peso. Lo mismo sucede con el comprar productos en lugares establecidos y que tienen el respaldo de una marca que nos

dé una garantía. Ni qué decir cuando se nos presenten problemas de salud, lo más sensato es ir al médico. Además de gastar dinero en productos obsoletos, en algunos casos dichos productos pueden traer algunas complica-

ciones que terminarán siendo más costosas y la “ganga” se puede convertir en un serio y costoso tratamiento en salud o belleza. Y en el caso de productos, terminarán arrumbados en algún lugar de nuestra casa.


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Francisco Meza Estrada

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os encontramos en la etapa denominada intercampañas en donde los candidatos de las distintas coaliciones no pueden hacer proselitismo, es decir, no pueden aparecer en propaganda electoral ni pueden hacer apariciones públicas donde pidan el voto. Sin embargo, una de las ambigüedades de la ley electoral es que no prohíbe de manera expresa la participación de los candidatos en debates o mesas de análisis. Esto condujo a que el Consejo General del INE se definiera sobre el tema de los debates. El pasado 19 de febrero finalmente se acordó la prohibición de debates entre candidatos. Algunos de los consejeros electorales expusieron sus razones: por ejemplo, Marco Antonio Baños señaló: “Debe precisarse con claridad que, tratándose de debates, los candidatos no podrán participar, aunque sí pueden dar entrevistas”. Benito Nacif, por su parte declaró: “Los candidatos podrán asistir a debates y mesas redondas únicamente cuando los otros participantes de la dinámica sean aspirantes, para discutir temas diversos”. Y el presidente Consejero, Lorenzo Córdova Vianello indicó: “Cuando arranquen las campañas, ¡Bienvenidos los debates! Bajo la lógica de que es el espacio precisamente del llamado abierto, franco a favor del voto por sí, por su partido o coalición o contra otros”. La reacción de algunos candidatos y partidos no se hizo esperar. El candidato del PRI, José Antonio Meade impugnó la decisión del INE al presentar dos recursos: uno sobre la protección de los derechos políticos y otro, sobre un juicio de apelación; al considerar que: “La sociedad está ávida de contrastar ideas, escuchar propuestas, y de ver quién está mejor pre-

parado y la decisión que tomó el INE de prohibirlos y de prohibirle a los medios de comunicación que puedan invitar a más de un candidato a las mesas de debate contradice el sistema constitucional que tenemos sobre la libertad de expresión”. La senadora priísta, Ana Lilia Herrera Anzaldo que preside la junta de coordinación política manifestó en comunicado que: “en el senado nos estamos sumando a muchas voces que quieren aprovechar el periodo de intercampañas para contrastar ideas y propuestas; respetando en todo momento la legislación electoral para no hacer un llamado al voto”. El resto de los candidatos no han interpuesto algún recurso ni han realizado alguna declaración enérgica sobre la decisión del Consejo General del INE. De este modo, la autoridad electoral actuó correctamente conforme a la ley electoral al sostener que todavía no nos encontra-

mos en la etapa de campañas electorales. Ciertamente, su determinación no deja contentos a todos pero mantiene una coherencia. Los candidatos y partidos no dejan de actuar conforme a sus intereses. Ya tergiversaron la etapa de las precampañas y la convirtieron en la primera parte de las campañas. Un proceso que aparentemente se desarrolla en la vida interna de los partidos, se extendió a toda la sociedad a través de spots, redes sociales y eventos noticiosos. Ahora, buscaban convertir la etapa de las intercampañas en la segunda parte de las campañas. Por esa razón, no resulta extraño que el partido tricolor fuera el más interesado en que se permitieran los debates al quedar rezagado en una tercera posición. En estos momentos, necesita de algún medio para regresar a la competencia. Sin embargo, también se engañan. Ninguno de los otros dos candidatos estarían

dispuestos a un debate para darle la oportunidad al tercer lugar de recuperarse. Lo que van a hacer en esta etapa es evitar errores y sortear obstáculos para no perder su posición en las preferencias al final de las precampañas. Entonces, para verlos debatir tendremos que esperar a las campañas electorales y las fechas programadas. El primero será el 22 de abril; el segundo, el 20 de mayo y el último el día 12 de junio. Por mientras, durante las precampañas los podremos ver dando entrevistas y participando en mesas de análisis sin pedir el voto. También será interesante observar si con estas restricciones hubiera algún movimiento importante en las preferencias electorales. Por lo pronto, los debates deberán esperar y no por un capricho del INE sino porque así lo concibieron los legisladores para darle a cada etapa electoral su propia idea.


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Actualidad Mundial

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¿Por qué la Humanae Vitae

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es esencial para la salud pública?

okin de Irala es un destacado médico que preside la Asociación Española de Profesores de Planificación Familiar Natural, y en un reciente artículo explica la importancia de la encíclica del Beato Pablo VI, Humanae Vitae, para la salud pública. Irala es también miembro de la Pontificia Academia para la Vida y Doctor en salud pública por las Universidades de Navarra y Massachusetts. Su artículo se titula “Humanae Vitae: Don del Espíritu Santo; encíclica profética, actual, ecológica y saludable”. En la Humanae Vitae, publicada en 1968, se alertó que entre las consecuencias de usar métodos anticonceptivos estaba el incremento de la infidelidad conyugal, la degradación moral, la pérdida del respeto a la mujer y el uso de estos métodos como políticas de Estado. Irala estuvo en el ojo de la tormenta en febrero de 2017 cuando sufrió la censura de la Universidad de Cádiz (España), por las presiones del lobby gay que pidió bloquear su conferencia sobre la educación de los hijos. Una campaña para recolectar firmas reunió más de 18 mil a favor del catedrático.

brados a un buen número de juristas y a miembros de las organizaciones americanas más importantes como las médicas, de asociaciones de mujeres, de la propia FDA (Food and Drug Administration) y de la Organización Mundial de la Salud”. Sin embargo, afirmó el experto, de haberse seguido la encíclica del Beato Pablo VI se habría evitado varios problemas de salud pública, como las muertes ocasionadas por la ingesta de anticonceptivos. Irala refiere que “la contracepción artificial no es una alternativa aceptable ni necesaria”, ya que tiene entre sus efectos “la eliminación precoz de embriones al impedir su implantación en el útero”. “Un estudio científico mostraba que las mujeres, para quienes es importante cuándo empieza la vida humana, no querrían utilizar un método si supieran que este mecanismo de acción, a menudo escondido y no informado por los médicos y farmacéuticos, es real”. Además, precisa el experto, “la mayoría afirmaba que, en cualquier caso, deberían ser informadas sobre este mecanismo de acción”.

En su artículo, el experto recuerda que este 2018 se cumplen 50 años de la publicación de la encíclica, escrita por un valiente Pablo VI que superó las “múltiples recomendaciones en contra por una parte de la Comisión Pontificia para el Estudio de los Problemas de la Población, la Familia y la Natalidad”. Además en esa época “existían ya fuertes presiones de la industria farmacéutica y grupos activistas que tenían deslum-

LUCHA CONTRA EL CÁNCER Otro problema que la Humanae Vitae ayudaría a combatir debido a su apoyo a la regulación natural de la fertilidad, es el cáncer de mama que cada año afecta a millones de mujeres. “El mejor estudio epidemiológico existente hasta la fecha sobre la relación píldora-cáncer de mama, publicado en diciembre de 2017 en The New England Journal of Medicine, ha valorado pros-

pectivamente a casi 1.8 millones de mujeres de toda Dinamarca. Sin ninguna duda, los contraceptivos más recientes, al igual que los antiguos, elevan el riesgo de cáncer de mama de una forma epidémica”. Ciertamente, prosigue, “los anticonceptivos reducen algunos tipos de cánceres, pero este posible beneficio no es comparable con el riesgo de producir cáncer de mama, de hígado y de cuello uterino. Por otra parte, los contraceptivos actuales elevan en un 60% el riesgo de infarto de miocardio y accidente cerebrovascular”. “Teniendo en cuenta las mejores y más actuales evidencias científicas, al considerar conjuntamente el cáncer de mama, el de cuello de útero y la enfermedad cardiovascular, se puede afirmar desde la salud pública, sin ninguna connotación moral” que la Planificación Familiar Natural, que promueve la Iglesia “es preferible a los contraceptivos”. “Con solo haber seguido los consejos de la Humanae Vitae, se podrían haber evitado innumerables fallecimientos por estas causas en los últimos 50 años”. Junto a estos efectos graves para la salud “se encuentran otros, no menos importantes. En los dos últimos años se han publicado dos estudios con calidad científica en las revistas científicas JAMA Psychiatry (11) y American Journal of Psychiatry (12) (este último realizado en casi medio millón de mujeres y seguidas durante 8 años), que constatan un aumento del riesgo de depresión y de suicidios e intentos de suicidio en relación con el uso de contraceptivos”. Por todo ello, “la encíclica Humanae vitae también es una encíclica saludable y promotora de la salud pública, de modo similar a cómo el ejercicio físico o comer una dieta sana son más saludables que tomarse una píldora para adelgazar”. Sin embargo, lamentó, “a la industria farmacéutica le interesan más las píldoras, por su negocio multimillonario. No parece lo más acertado favorecer ese interés comercial”. ¿LA HUMANAE VITAE ES IMPOSIBLE DE APLICAR? Jokin de Irala considera que no, que es bastante posible aplicar la encíclica en la actualidad, aunque reconoce que “pueden existir circunstancias más difíciles

que otras y que merecen una consideración especial”. En su experiencia, comparte el experto, “cuando los matrimonios no han comprendido o no han podido seguir, de entrada, las propuestas” de la Humanae Vitae, “se les ha guiado, avanzando gradualmente para que vayan comprendiendo la encíclica y puedan con el tiempo disfrutar de sus beneficios y sus bondades”. Esta gradualidad educativa y pastoral, precisa el doctor en salud pública, “no tiene nada que ver con los planteamientos que, de manera pesimista y condescendiente, afirman más o menos explícitamente que la HV ‘no es aplicable para algunas personas’”. El Papa Francisco, resalta de Irala, “nos orienta en esta línea remarcando con fuerza la importancia que tiene el acompañamiento y el discernimiento misericordioso de los esposos cuando afirma por ejemplo en Amoris Laetitia: ‘Es preciso afrontar todas estas situaciones de manera constructiva, tratando de transformarlas en oportunidad de camino hacia la plenitud del matrimonio y de la familia a la luz del Evangelio. Se trata de acogerlas y acompañarlas con paciencia y delicadeza’”. El doctor en salud pública con 50 años de experiencia en el acompañamiento a parejas, comenta que a “nadie se le escapa que las riquezas inherentes a poder vivir la HV no se alcanzan sin cierto esfuerzo. No es una pastilla que se compra movido por una publicidad bien diseñada y se ingiere con un sorbo de agua. De entrada, es necesario que la pareja aprenda a reconocer e interpretar su fertilidad”. “También deberán aprender a comprender y vivir la continencia periódica. Es un reto no necesariamente sencillo, pero es educativo y significa capacitar a seres humanos para ser autónomos en la gestión de su fertilidad. Tampoco es sencillo preparar a los jóvenes para el amor conyugal, pero lo hacemos porque queremos que sean más felices”. De Irala comprende que no es sencillo lo que plantea la Humanae Vitae, pero precisa que vale la pena el esfuerzo para que los esposos no se vean privados del bien que hace lo que plantea “la encíclica para sus vidas matrimoniales”.


Edición // 707 // Semana del 1 al 7 de marzo del 2018

Reabren iglesia del Santo Sepulcro en Tierra Santa Los líderes cristianos que comparten la administración de la iglesia del Santo Sepulcro anunciaron este 27 de febrero su reapertura, tras dos días de cierre en protesta por los “cobros escandalosos” de la alcaldía de Jerusalén y del gobierno. Católicos, cristianos ortodoxos y armenios comparten la administración de la iglesia del Santo Sepulcro, entre otros lugares de culto en Tierra Santa, en virtud del acuerdo conocido como “Status Quo”. En un comunicado conjunto, los líderes cristianos dieron “gracias a Dios por el comunicado del Primer Ministro (Benjamin) Netanyahu y ofrecemos nuestra gratitud a todos aquellos que han trabajado incansablemente para sostener la presencia cristiana en Jerusalén y defender el Status Quo”. En efecto, el Primer Ministro de Israel anunció este 27 de febrero que junto al Alcalde de Jerusalén, Nir Barkat, “hemos acordado establecer un equipo profesional encabezado por el Ministro (Tzachi) Hanegbi, con la participación de todas las partes importantes, para formular una solución del tema de los impuestos municipales sobre las propiedades de las iglesias que no son casas de adoración”.

Camerún al borde de un conflicto civil Como respuesta a la durísima represión puesta en marcha por el gobierno de Yaoundé después de la proclamación de la independencia, en el mes de octubre del año pasado, de la República de Ambazonia (de Ambas Bay, la bahía que se encuentra en la desembocadura del río Mungo que en la época colonial marcaba la frontera natural entre la zona inglesa y francesa, ndr.), los líderes separatistas anglófonos han desplegado una verdadera llamada a las armas. Primero esta decisión tuvo una dramática aplicación el pasado 11 de febrero, aniversario del referéndum que llevó a la unificación de Camerún en 1961, cuando insurgentes y fuerzas gubernamentales se enfrentaron en la zona de Kembong (región anglófona del suroeste) y fallecieron tres efectivos de la policía, mientras los heridos de ambas partes fueron decenas. «Ha llegado

la hora de la auto-defensa y de la protección de nuestra comunidad –declaró Sako Ikome Samuel en su primer discurso en calidad de nuevo líder de la autoproclamada República de Ambazonia. No podemos permanecer inermes ante la destrucción desenfrenada de las vidas y de nuestras propiedades. Trabajaremos, entonces, para organizar los grupos de auto-defensa y de seguridad en contra de los abusos por parte de los francófonos».

Actualidad Mundial

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Tercera marcha de protesta de los católicos: “La represión ha sido menos violenta aunque ha habido tres víctimas”

“Ha habido represión pero ha sido menos violenta que en ocasiones anteriores aunque, por desgracia, al menos tres personas han muerto”, informa a la Agencia una fuente de la Iglesia en República Democrática del Congo donde el domingo 25 de febrero, -por tercera vez tras las del 31 de diciembre y el 21 de

enero-, se organizó una marcha de protesta en varias localidades promovida por el Comité Laico de Coordinación (CLC) para pedir la aplicación integral de los acuerdos del 31 de diciembre de 2016. Entre las personas asesinadas se encuentra Rossy Mukendi Tshimanga, un joven activista muy querido cuya muerte ha suscitado una gran conmoción en la capital, Kinshasa. “Era una persona muy preparada, padre de dos hijos, y un punto de referencia para los jóvenes”, indica nuestra fuente. Junto a los muertos hubo también varios heridos y unas 100 personas fueron detenidas pero, las fuerzas del orden no actuaron de forma tan violenta como en otras ocasiones”.

La falta de harina provoca que la Iglesia en Venezuela se quede sin hostias para comulgar La escasez en Venezuela es tan alta y prolongada que ya afecta hasta al culto religioso. Iglesias en el estado Mérida, en los andes venezolanos, informaron que el pasado domingo durante la Misa los fieles tuvieron que hacer una «comunión espiritual» por la falta de hostias. El párroco Edward Molina explicó que hay una escasez de harina de trigo, «como todas las cosas del país», lo cual crea un déficit para el consumo de las hostias por parte de los feligreses que diariamente van a misa. «Los párrocos le hemos tenido que pedir a los fieles que lleven harina para las hermanas religiosas que lo preparan», dijo. Precisó el párroco que el pasado domingo

una de las iglesias principales en el estado Mérida, «se quedó sin harina, se quedó sin hostias». (…) «No hemos llegado al límite de que no exista, pero si hay una situación de escasez, algo preocupante», agregó el religioso. Explicó que ante la escasez se procede a dividir la hostia, «partirlas por la mitad para que la gente pueda consumir la comunión que es lo importante». En el momento que falte totalmente la hostia, «se hace la comunión espiritual, una oración que no es que sustituya pero donde se pide al señor que se haga presente espiritualmente, se llama comunicación espiritual».


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Para Pensar

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Infantil

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CRISTO VIVE, SÍGUELO Y QUÉDATE CON ÉL

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