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此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱, 蒙拯救,你和你父家,必致灭亡;焉知你得了 王后的位分,不是为现今的机会么。 以斯帖记4:14

总第二十期

前言:

英国著名的历史学家汤恩比(Arnold Joseph Toynbee,1889–1975)曾说:“以中华文化为主的东方文化和 西方文化的相结合,将是人类最美好和永恒的文化”。又 说:“19世纪是英国人的世纪;20世纪是美国人的世纪; 而21世纪就是中国人的世纪”。从现今世界经济发展的趋 势来看,汤恩比对历史的进展确实有比较敏锐的观察,而 对中国人在21世纪所扮演的角 色,也有其独到的眼光。

三、中国需要福音的紧迫性: 自从1978年实施改革开放至今,信徒的人数虽有增

加,但随着经济环境和价值观念的转型,中国的社会型态 产生了剧烈的变化。曾有一位牧者很感慨的说:这二十多 年来变化最大的,要算国人对“价值观”的改变,由“为 人民服务”到“人不为己、天诛地灭”,“只问收获不管

二十一世纪中国宣教的挑战

一、从经济发展看中国:

*华家庆*

今年,中国第二季国内生产总值(GDP)达到1兆3,350亿 美元,超越日本的1兆2,860亿美元,在全球排名仅次于美

国。虽然从上半年的GDP表现来看,日本仍领先中国,但 一般预料,中国今年全年的GDP可望超过日本,正式成为

全球第二大经济体。华尔街日报指出,一个开发中国家能 够取得第二大经济体的地位,是前所未有的现象。根据世

界银行及高盛集团等预估,中国更有可能在2025年左右超 越美国,成为世界最大经济体。身为海外的中国人,看见 中国在经济发展上有如此超越的成就,我们的心中都不免 沾沾自喜、引以为傲,但是同时心中却有说不出的隐忧。 二、从社会风气看中国:

耕耘”、由“一切向钱看”更进 一步到“金钱决定一切”,让传

统的伦理、道德、家庭、是非在 金钱面前都可以被重新诠释。更

值得我们警惕的是,历史上空前未有的变迁,已将国人的 心灵带进一种空虚、彷徨、干渴、而不知何去何从的境

况。这一切的乱象,让我们看见,中国对福音的需要从来 没有比现在更加迫切。 四、北美基督徒的时代使命:

中国的人口正在急追14亿,福音的禾场是何等的广 大。中国信徒的数目虽已超过八千万,但是由于许多实质

上的困难(例如:家庭教会仍被严密监控,传道人缺乏神学 教育;城市中来自农村的传道人,难以溶入社会高层等

等),不足以因应广大禾场的需要。然而,换一个角度来看 北美的基督徒,多数是学有专长的精英,在圣经基础及神

圣经明说:“人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识

学理论上,也都受到良好的栽培。既拥有这样的优势,如

们,我们仍然活在罪恶过犯当中。目前中国正陷入一个物 欲横流的光景,而现今所面临的一个最严重的社会问题就

走笔至此,不禁想起“士大夫”在历史上所扮演的角 色:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世

透呢。”(耶17:9) 相信每一位基督徒都亲身经历过,若不 是神的救恩临到我们,若不是耶稣基督的生命改变了我

是“黄赌毒”。根据中新网的近期报导,虽然公安部门决 心以强硬的措施来从严查处“黄赌毒”, 但都没有收到预

期的效果。这其中的原因是很明显的,因为当“人心”没 有神来掌管,“人心”就败坏了,相形之下严刑峻罚只能

治标,却不能治本。 中央高层有鉴于此,于2004年正式提出了“构建社会

主义和谐社会”的概念。然而,自从始祖犯罪以后,人类 始终就是“与神为敌、与人为敌”,又如何能和谐相处

呢?对于这个问题,我们仍然需要回归圣经:“因祂使我 们 和 睦 , 将 两 下 合 而 为 一 , 拆 毁 了 中 间 隔 断 的 墙 ” (弗

2:14)。我们深信“基督”才是“构建和谐社会”唯一的桥 梁。

活水福音教会: 活水福音教会: 1256 Wehrli Rd, Naperville, IL 60540

电话: 电话: 630-983-5677

果有心回国去传福音,必定可以伸缩自如、高成低就,远 超过国内基督徒所能达到的极限。

开太平”。今天,北美的基督徒,不正是21世纪的“士大 夫”吗?在神面前领受如此浩大的恩典,难道是偶然的

吗?绝对不是!神的旨意早已显明:“此时你若闭口不 言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救,你和你父家,必致

灭亡;焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会么。” (斯4:14) 结论:

亲爱的弟兄姊妹,处于这样一个关键性的时刻,我们 岂能漠不关心,坐失“现今的机会”。愿神用加倍的灵感

动我们,挑旺我们向骨肉同胞传福音的热忱,随时回应主 的呼召说:“主啊!我在这里、请差遣我”。 网址: 网址: www.lwechurch.org

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第2版

活 水

真道追求

第二十期 2010年10月

福音使者的处境

一个人要投身任何的事工,都需要计算所付的

情,设法推掉自己的责任,并且振振有词,自以为是“灵

钱,要预计可能损失本金的代价。耶稣警告跟随祂 的门徒,要有传福音的使命,要付上受逼迫的代

的基督徒生活,我们要有蛇一般的精明、灵巧,而没有蛇 一般的狡诈,来应付周遭的人所加给我们的逼迫。我们的

代价,建造一栋房屋,必须先计算所支付的成本, 追求学问,要花上勤学的代价,为了投资赚更多的

巧像蛇”,事实上这不是主耶稣的教导的真意。 蛇是很有警觉性又很精明的动物。当我们活出有见证

价。耶稣在世上,常受宗教领袖们的逼迫,罗马政 府官员的迫害,也曾受到亲属的嘲笑。耶稣在被钉

行动沉着要有机警又有智慧,行动要有计划策略,遇到危 险可以迅速逃避,了解自己的视野和洞察力,知道自己的

撒,可以不可以的问话来陷害耶稣,祂以智慧的话 回答使他们无话可说(太22:15-22;可12:13-17;路

害。所以耶稣要我们以既灵巧又驯良的心态,来应付逼迫 我们的人,耶稣自称自己为“人子”,这是一个既谦卑又

十字架之前,以灵巧的言词与作为,来对付逼迫祂 的人。有一次法利赛人和希律党的人以纳税给凯

胡枋国

20:20-26)。有一次文士和法利赛人带着一个行淫 时被拿的妇人来问耶稣如何处理,要试探耶稣,想

得着告他的把柄,耶稣指出人的罪,使众人不能拿 石头打这个女人,耶稣一方面赦免了她,另一方面

保护了自己避开他们的试探(约8:3-9)。 既然主人被人渺视欺压,何况跟随祂的仆人呢?仆人

能力,什么时候可以进,什么时候也可以退。但是过份的 精明,“精明”却失去了诚实无伪的心态,会带给别人伤

荣耀的弥赛亚之称号,是为了避免犹太人的加速逼迫,表 明了祂的灵巧。同时祂以赎罪的羔羊,驯服在神的旨意之

下,被人带到宰杀之地,也表现了祂的驯良。 今天信徒被差遣去传福音,仍然是如同羊进入狼群,

这表示受逼迫是免不了的,因为这是一个反对福音的世 界。所以耶稣要我们知道会有逼迫,不可掉以轻心,于是

不能大过主人,如何又能避开从世人来的逼迫呢? 在耶稣时代,耶稣差遣门徒到各地去传福音。在当时传福

耶稣要我们灵巧像蛇,驯良像鸽子。这是两种完全不同的 本质,很难同时出现在同一个人的身上。但是我们有基督

耶稣完全知道前面的环境恶劣,处境之危险,为什么祂仍 然要差遣祂的使者去呢?最主要的理由:耶稣知道天国的

耶稣也安慰为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的, 应当欢喜快乐,因为在天上的赏赐是大的(太5:10-12)。保

音会遭受各方面的逼迫。因此,耶稣在马太福音第十章里 提醒门徒们出去传福音要有警觉,犹如羊进入狼群之中。

福音是如此的重要,关乎人得救的信息,因此,虽然遭受

许多拒绝和逼迫,但是这信息必须被传闻,使信的人能得 到救赎。

复活生命的人,顺服圣灵的引导,应该可以活出这两种不 同本质的生命,就是灵巧但不伤害人,纯良却不易受骗。

罗也提醒我们要清楚知道,现今的苦楚,不能与将来所得

的荣耀相比(林后4:17)。

除非是一个不表露基督信仰的基督徒,他的生命本质 与生活方式仍与世人没有两样,被世人所认同,就不会有

逼迫的来临。一个真正的基督徒是带有福音的使命,遵照 耶稣的命令,他可能在本地传福音,或者被差遣到外地或

外国传福音。在信仰不自由的国家,基督徒会经历到各方 面的迫害与排斥。在信仰自由的地区,许多的基督徒的逼

迫可能来自家庭。因为他们的人生观与价值观,与家人的 看法有所差异,例如不同信仰的夫妇,或不同信仰的父母

作基督徒受苦,却不要羞耻。倒要因这名归荣耀给神(彼 前4:16)。 你们往普天下去,传福音给万民听(可16:15)。 为义受逼迫的人有福了;因为天国是他们的(太5:10)。

与子女,自然会产生冲突。一个遵守主的话语的信徒,自 然对家人有传福音的负担,不免引起家人的反感。即使很

安静地过着基督徒的生活,也会处在被攻击的状况。因此 耶稣要信徒以“灵巧像蛇,驯良像鸽子”(太10:16)的态度 去面对信徒的处境。 从创世记第三章里的蛇引诱人类的始袓犯罪,我们对

蛇的印象是阴险狡滑,耶稣曾骂心里狡诈的法利赛人为毒 蛇的种类(太12:34)。但是耶稣决不会要门徒像蛇狡滑的灵

巧,来对付他们周遭的人,必有其正面的意义。有时基督 徒在工作场所的作为,与世人无异,例如争取重要又可表

现的工作,推卸吃力又不讨好的工作,对于有差错的事

教会十周年纪念特刊征文启事 今年10月8日是教会设立十周年纪念日,教会将于年

底出版《十周年纪念特刊》,欢迎弟兄姊妹踊跃投稿。 请将您在十年教会生活经历的点滴和珍藏的记忆化为文 字记录下来,一起来数算主恩。若您保存了这十年中反 映教会生活的照片,也欢迎向特刊投稿。来稿请寄 jrchen59@gmail.com或联络陈建荣弟兄。


第二十期 2010年10月

活 水

见证分享 第3版

我来自台湾一个普通家庭,除了父母以外还有一个妹

过了之后,突然间觉得自己什么事情都提不起劲来,工作

堂,也没神坛,祖宗牌位之类的也没有。就是习俗怎么 说,母亲就怎么拜。我跟父亲则是抱着应付习俗的态度来

车上要去一个地方,回过神来,猛然发现我自己坐在没有 搭过的捷运线上的事情。当时自己的感觉就是什么事情都

妹,另外还有四只可爱的小猫。对于信仰方面,家人的态 度非常冷淡。只有过节的时候会应习俗祭拜,家里既没佛

方面也完全没有办法专心,甚至连集中精神练习开车都有 困难,睡眠也出现相当严重的障碍。还发生了本来坐在公

面对那些祭拜之类的事情。大学四年以及研究所两年我读 的都是物理,物理给人的感觉,就是个凡事讲求科学证据

想逃,不管是逃离物理,或是逃离研究,差一点就要逃离 生命了。由于发现自己完全失去了动力,工作也没有办法

有也好,没有也罢,一切靠自己就好。 不过如果真的一切都靠自己,那么,也不会有机会来

神科医生,一方面也建议我和他一起来研读圣经看看。就 是从这件事情之后,我才真正的开始接触神的话语。

的学科。可能是我物理读的不好,要我直接站出来说,只 相信科学,我又没有这个胆量。我对信仰抱持的态度就是

写这篇文章了。仔细回 想在大学和硕士班的过 程,其实主给了我很多 机会来接近祂。大学的

集中和专心,因此找了章老师讨论。我本来是想要先休学 或是换别的研究领域看看,幸好老师一方面建议我去找精

其实一开始读经的 时候,相当出乎我的意

主是你把我找寻

料,我对圣经里面的话 语并没有什么太大的抗

拒,也很快地就接受 了。在药物和查经的帮

时候,就有同学跟学长 邀请我去参加团契,我

助下,我的精神问题改 善了很多,因为精神状

也跟同学一起去参加过 布道会,不过当时就是 觉得我好端端的,实在 没有什么理由无端来增

加自己的负担,因此, 虽然有参加团契活动, 不过总是没有什么特别

的感觉。上了硕士班之 后,有幸能找到中央研

况好了很多,我就停止 服药了,停止了之后也

约翰14:27:我留下平安给你们; 我将我的平安赐给你们。我所赐 的,不像世人赐的。你们心里不 要忧愁,也不要胆怯。

究院物理研究所的章文 箴老师来当我的指导老

没有发生什么异常。不 过困扰我的睡眠障碍问 题还是一直都没有改

善,常常会睡不着。就 当我正在烦恼出国之后 许轩豪

睡眠障碍问题要怎么办 的时候,感谢主,主帮

师。今天想想,能找到章文箴老师来做我的指导老师,真 的是很感谢神的安排。章老师是个虔诚的基督徒,通常在

了我一个大忙。到了美国之后,从第一个晚上开始我的睡 眠障碍问题就再也没有出现了。直到现在,不管工作压力

经的金句,就连工作的电脑里面也满是信仰的资料。我本 来就不是个排斥宗教的人,看到这些金句,其实是很想要

到了美国之后,帮助我治好睡眠问题,不过可以确定的 是,这不是一件凭我自己力量就可以做到的改变,真是非

硕士班结束后,因为不知道自己要做什么,对前途也 没有目标,所以就决定继续念博士班。在博士班的训练

动,每一步,每一个台阶都是主带领我,把我找寻。刚刚 提过,一开始读经的时候,我就对圣经里面的话语没有什

一个物理人办公室里的黑板上,列的如果不是公式,就是 外送便当的电话。不过,章老师的黑板上,满满的贴着圣

找老师讨论的,但就是鼓不起勇气来。不过,感谢神的眷 顾,原来这一切祂早已替我安排好了。

里,资格考是相当重要的一个环节。我念的学校要求入学 两年内要通过一个口试形式的资格考。对于一个学习基础

再怎么大,睡眠也没有问题,只要我不胡思乱想就可以很 快地睡着。其实我到现在,还是不了解主为什么要选在我

常的感谢主! 回想我的信主经历,我发现我追求主的过程其实很被

么抗拒,也很快的就接受了。不过,没有抗拒跟接受是一 回事,信心又是另外一回事。我很感谢主帮助我医治了精

不好的学生来说,能不用笔试,心里的压力理当是少了许 多。不过等到真的要面对口试的时候,才发现完全不是这

神的问题,不过我对主的信心还是很小。但是我现在很清 楚地知道我要什么。我只要主耶稣!希望在向世界表明我

一天睡不到两个小时。当然,口试最后是通过了。不过通

(作者来自IFG团契,今年9月受洗)

样。老师们对口试的要求非常高,甚至高过了笔试的要 求,并且一点侥幸都不容许。我紧张到考前一个礼拜平均

对主的心意后我的信心能够越发成长。感谢主!


第4版

活 水

见证分享

母亲在我幼小的时候就笃信耶

稣,她时常对我讲的话是“遇到任何 困难,一定记着有位主你可以求

非懂,不知道耶稣是谁,也不知道他 是不是真的存在。但每次遇到难题时

都会祈求主。 读研究生期间,朋友带我去校内

老师发起的周五团契,周日去一个家 庭教会。很喜欢那里的歌,每次唱时

都有很多感动,也会想起小时候向神 祈求的经历。但是,由于信心不足,

导致我对讲道的内容没有兴趣,聚会 时 断 时 续 , 这 种 状况 一 直持 续 了 两

年。2006年来美后,我坚持每周五去 学校的查经班,感觉收获比较多。老 师每次讲的不多也不深奥,我很容易 就能理解和接受。感谢主给我一个很

好的机会去继续寻求,让我在查经班 老 师 Cathy家 里 借 住 。 在 这 一 个 月

里,我提了好多问题。比如耶稣爱世 人,为何世上还会有那么多苦难?世

上那么多苦难,人为何还要在世界上

以前每次经过教堂,我只是觉得

教堂的歌声很好听。至于其他的,我 感不到和我有什么关系。去年,我的

工作令我觉得非常疲惫,病痛缠身, 生活的压力让我眼前一片灰暗。我的

患者基督徒?对于我的问题,Cathy 没有给我一个明确的答案,但她向我

有位主你可以求助

助”。常看到妈妈跪在那里向谁倾诉 什么,而且每次都泪流满面。我似懂

苦苦挣扎?耶稣为何不医治那些癌症

第二十期 2010年10月

最糟为止。在悲观绝望的情绪中又常

常对怒气失去控制。老公是我怒气的 直接且唯一的发泄对象。这种悲观和

发怒掺杂在一起,似乎成了我周期性 的功课。曾经试图去改变,却屡试屡

败。信主后初期没有太大改观,但发 怒的次数慢慢少起来,喜乐一点点多

起来。现在我信主三年多了,自我控 制能力有很大进步,学会了站在对方

的角度看问题,也学会了检讨自己的 过错。每次发怒前心里总会有个声音

提 醒 我 : 你 要 做 的事 是 神所 喜 悦 的 么?你选择的这种方式是合神心意的

刘伟 讲述了她的人生经历和见证,使我本

来有些疑惑的心被注入了信心。于是 在那个月,她带我决志信主。

决志后,Cathy每周到我家给我 上 一次课 ,总共 13次, 让我 受益非

浅。每门课都是圣经经典话语,浅显 易懂,非常适用初信的人。信主前,

我是一个很悲观的人,常把事情想到

主啊,救救我 曾国梅

么?你又想像过去那样伤害对方却又 事后后悔么?

当我的信心逐渐增强的时候,主 耶稣也赐给我内心的平安。这种平安

带给我生活上和工作上的变化,也带 给我对人、对事态度上的变化。这样

一种变化又促进我更加坚定的走在跟 随主耶稣的道路上。这种良性循环让

我受益很多。我祈祷主耶稣继续带领 我走一条符合他心意的路。

(作者来自提摩太小组,今年4月受洗)

面的车一脚急刹车停下来,我赶紧刹

车,可路上雨滑,我开的有点儿快, 车子失去控制,一直向前滑去。我心

想完了,这次我再也见不到我的亲人 和朋友了。我忍不住大声喊道:“主

心很沮丧、焦虑、孤独无助。 去年11月的一个周末,我的同学

啊,救救我”。砰的一声响,我的车 撞到前面的车。车立刻报废了,根本

堂,听他们唱诗、祷告,看到那里的 每个人都很欢喜,无忧无虑地唱诗,

我安全了。当危难临到的时候,主再 一次救了我,当时我的耳边好像有人

吴麟和他的妈妈邀请我到教会,认识 了刁惠敏姊妹。那是我第一次进入教

读 经 。 当 时 我 觉 得整 个 人都 热 呼 呼 的 , 像 有 什 么 东 西住 进 了我 的 身 体

里。当他们为我祷告时,我的眼泪象 断了线的珠子一样不断的往下流,往

昔的人生经历如同幻灯片一样历历在 目。我不再感到孤独,无助和悲伤, 心里一片宁静,好舒服,好安宁。真 的很奇妙,正如圣经太11:28所说 “凡劳苦担重担的人,可以到我这里

无法修理。而我感到好像有什么东西 护着我的身体,没受到一点儿伤害,

来,我就使你们得安息。”我从走进

教会到离开,一进一出2个小时,前 后 却 象 换 了 一 个 人。 我 还尚 未 认 识 祂,主就救我脱离世间烦恼,赐我平 安。从那以后,每当我有空的时候,

我就会到教会去。 今年5月的一个傍晚,天下着 雨,我正在开车回家的路上,忽然前

在对我说:孩子,该回家了。 第二天,刁惠敏姊妹就打来电

话,说教会有叶陈淑淑讲座,邀请我 参加。听完后,我决志了。今年9月 我受洗归入主的名下。主耶稣谢谢你 救我,在我忧愁无助的时候,在我危

难 当 头 的 时 候 , 在我 还 是罪 人 的 时 候。 (作者于今年9月受洗)


第二十期 2010年10月

活 水

Group)团契成员是一些从中国大陆、 台湾等地近几年来美的高中生、大学 生,也知道他们当中不少人是远离父 母,单枪匹马闯美国。同为移民,也 更知道面对巨大的文化差异、语言不 畅的新环境,他们走过怎样的心灵旅 程。但当看到这篇见证时,心里还是 感到有些沉重。不被接纳的无奈、异

IFG里的年轻人

知道IFG(International Fellowship

见证分享 第5版

国他乡的孤苦、无法绽放的青春,谁 们同行呢?从本期开始,在IFG里服

邓懿仙

能体会?谁能心疼?谁又能牵手与他 侍的邓懿仙姊妹将为我们分享她服侍 的经历,详细讲述他们的故事。见证

的青少年周五团契,需要自己接送,

来回一小时。因为当时有不少家长都 面临同样问题,就在本堂成立了一个 家长团契,我便加入了。当时张自达 姊妹负责的IFG也在本堂,因而有机

会和她接触。她邀请我参加IFG服 侍。当时我只想打发时间,加上自己

也有两个青少年的孩子就答应下来。 谁 知 不 到 三 个 月 ,自 达 姊妹 就 告 诉

我,YOUTH的初中女生急需人,她 不能继续在IFG了,希望我能接替

她。我真是被吓到了,真想用三十六 计中的“走”为上策。

那天回家后,我一直再想,我才 来CCMC教会,怎么就会有这种事?

便跪下祷告,求神兴起合适的兄弟姊 妹来带。但想想IFG里的那些孩子,

将分三期刊登。 当我加入活水教会时,活水教会

他们还尚未成熟,就离开家乡,来到 一个大家都认为是为他们好的美国,

加入者,总是享受的多,服侍的少。 我那时的服侍,最可能的就是爱宴后

的要适应过去几年才见上一、二面的 父亲或母亲,甚至是从未见过面的继

面 对 言 语 不 通 , 文化 不 同的 全 新 环 境,要加倍学习赶上这边的功课。有

的人数不多,大约三、四十人,但人 才不少。在这样的教会里,对一个新

的洗碗和清洁,还是一、二个月才轮

父或继母。有的住在叔叔或阿姨家,

一回。当时的我正面对生死考验,面 对认罪及悔改的问题。蒙神的怜悯,

不但要适应大人,也要学习与自己同 年龄的堂或表弟兄、姐妹相处。还有

的 父 母 买 了 房 子 ,将 孩 子留 下 来 学 习,自己回国赚钱。每一个孩子都面

使我有重生的机会。在经历神后,对 服侍我已清楚地知道是由“神掌

权”。无论神将我放在何处,我知道 只能有一个回应,那就是“我愿

临新环境、新挑战。虽然与他们相处 不 到 三 个 月 , 从 他们 的 言语 中 我 心

痛,因为他们总有不被接纳的无奈, 不论在家、在学校,甚至在教会。在

意”。因此洗碗、清洁的工作,对我 而言甘之如饴。对神如此的安排,我

祷告中,我的心中不时想起2000年在 我大病重生后对神的回应:神啊,不

充满感恩,因祂邀我与祂同工。 加入活水教会的第三年,听到将

与当时的CCMC教会合并的消息,而 且听说CCMC教会有三、四百人。心

想以后恐怕连洗碗、清洁的工作都没 了,但知道神会预备。正式成为

教会的姊妹。是啊,把三、四十人的 活水教会一下子放入三四百人的

较远,我就来到当时设在林肯中学的 福 音 堂 参 加 敬 拜 。以 前 的小 教 会 人

能被神所用吗?也就安定下来。 定下心来,发现大教会也很不

新人的感觉,很希望能看见以前活水

当时我的女儿七年级,要去设在本堂

CCMC教会会员后,才了解到他们分 为本堂和福音堂两堂。因本堂离我家

少,大家都认识。来到合并后的大教 会,真的有点儿难适应,尤其总有是

管你将我放在何处,只要在荣耀你的 名上有份,我都愿意。那时的我是一

个单亲母亲,带着一个上大学的儿子 和一个上高中的女儿,也才来美国不

CCMC教会里谈何容易呢?可又一 想,基督徒不是要常常破碎自己,才

久,自己正重新创业。刚加入CCMC 教会不久,无论天时、地利、人和,

错,有许多造就的机会。不但有主日 学、查经班,而且同时有很多选择。

会预备,我就默默地接受了。 (未完待续)

我似乎都不是一个合适的人选。我知 道我不行,但若出于神,神掌权,神


第6版

宣教园地

在今年五月教会组织的短宣队中,有来自东南区喜乐 小组的徐恒、王怡斌和女儿Vivian一家三口。通过这次短 宣,他们收获颇丰。在小组及周二祷告会中的分享,令人 感动。下面是月刊就这次短宣对他们进行的采访记录。 问 :知道你们是第一次参加短宣,能说说你们报名参 加短宣队的原因吗? 徐恒:三年前我受洗重生得救后,在教会弟兄姊妹的 徐恒 帮助下,在圣灵的引导下,与主的关系不断亲近,对传福 音的负担也从无到有,不断加深。我信主后,从未回过东 亚,对于那里的禾场没有什么了解。但我知道我有许多同 学、亲戚朋友还都不认识神。我有一个愿望,等孩子上大 学了,我和太太可以常去短宣。所以当我们知道能有和牧 师一起去短宣这样难得的机会很高兴,不想错过这次属灵 锻炼的好时候,便报了名。我们是全家人一起去,觉得全 家人能一起服侍神,这对我们和孩子都会留下美好的回 忆。我们也很想锻炼孩子有愿意服侍神,广传福音的心。 我们做父母的要给孩子做榜样。 问: 参加短宣具体要做什么?你觉得和你们之前的想 象有何不同吗? 徐恒:这个问题也是我去之前常问的一个问题。我也 徐恒 问过牧师,他只要求我们要准备个人的信主见证。我受洗 3年,圣经知识半瓶子不满,对神学更不精通。又听牧师 说这次主要是同工培训,也有点儿担忧能胜任吗?我们全 家一起为此祷告,愿神预备我们的心,装备我们,让我们 成为祂的器皿。所以我们去之前,对要具体做什么也不是 很清楚,但我们带着对祷告的信心和愿意顺服的心,踏上 短宣之路。 去了之后,牧师除了白天同工培训,我们也在所到的 城市召集我们教会的弟兄姊妹在那里的亲人朋友,办了四 场布道活动,也去了一些亲戚朋友的家里传福音。在布道 活动中,我给大家分享我的见证。感谢神,在我们这次短 宣中,有很多人决志。 在这次短宣中使我受益最大的是每天早上和晚上的两 次队员祷告、查经和交通。这点是我们之前从没意识到 的。它使我体会到,虽然我不能像牧师那样去培训同工, 但我可以每天与牧师一起晨更、晚祷来托住牧师,让他有 力量宣讲神的话语。我们的行程安排很紧,也很累。每天 八点离开住处,晚上要九点多才回来,加上洗漱和晨更晚

活 水

第二十期 2010年10月

祷的时间,每天要六点起床,十一点入睡。但每天的晨更 晚祷是必须的,也是我们最渴望和享受的。通过每天的晨 更、晚祷,神给了我们无穷的力量、喜乐和胆量。这是让 我在这次短宣中最值得回忆的之一。 问 :通过这次短宣,你们觉得那边的禾场是什么状 态?你们有何感受? 徐恒/ 徐恒 /王怡彬:去之前,我们也对那边的禾场了解不 王怡彬 多。这次去时间也比较紧,只是管中窥豹。从我们所经历 到的而言,我们感到庄稼熟了,需要人收割。从几次福音 聚会来看,每次都有很多人决志信主,使我们感到他们的 心很软,特别是年轻人。以前回去与同学见面聚会,从来 都没向他们提过信仰,也没有一个认识的人是基督徒。见 面聊的都是属世的东西,谁谁谁挣了多少钱?某某某赔了 多少钱?谁升官了?谁离了三次婚等。 这次很想给他们传福音,但又怕他们在这个世界陷的 太深,只怕传了也没用。但在短宣的前几站,我所经历的 对我震动很大,传福音的火也不断加温。在短宣的最后一 站,我把大家都找来,和牧师一起办了福音聚会。谢谢 主,在这次聚会上,我有两个同学朋友决志信主。 问: 圣经上说:“福音本是神的大能”。能谈谈在这 次短宣中,你们如何经历神的大能吗? 王怡彬: 王怡彬:这次短宣让我更深的体会和经历神。罗马书 1:16, 说“这福音本是神的大能”。神把我放在祂已拣选 的人面前,让我体会这句经文的真实。在这次短宣中,神 让我看到很多在人看来很难信主的人成为神的儿女,像赵 鸿的父亲、陈进的表哥等。最让我感动的是两位小姐妹的 决志。这是在短宣结束后,我们一家去桂林游漓江。在船 上,我注意到有两位年轻的女孩。其中一个带着一个十字 架项链。我找到了切入点,走过去跟她们交谈。问她十字 架是哪来的? 是否知道十字架的含义?是否认识主耶稣等 等。她们很感兴趣。在短短的半个小时里, 我笨嘴笨舌地 跟她们谈了神的创造、人的犯罪, 耶稣的拯救,和人要悔 改的道理. 我问她们是否愿意得到这样的救恩. 感谢神, 福音真是神的大能,她们愿意决志接受主耶稣做她们的救 主和生命的主。我们一家三个人在雨中一起为她们俩做了 决志祷告。更让我惊叹和感恩的是,她们离开后,女儿悄 悄地对我说:“妈妈,你和她们传福音时,我和爸爸在为 你祷告”我问她祷告的内容,她说“让你的话带着神的大 能”。


第二十期 2010年10月

活 水

南区是由保罗团契和约瑟团契组成的,由华欣牧师 担任代理区辅导。

保罗团契

保罗团契渊源流长,可溯至1986年。当年是教会的西 区团契,也是成长最快的团契。没几年,就分为

交流融汇 第7版 保罗团契的成员们不仅会服事,也很会玩。不少人在

业余时间周游列国,上山下海,遍览远处近处的美景风 光,还都是绿色省钱的玩法。 欢迎你加入保罗团契这个生动活泼的友爱家庭!

西区与西北区。后来被彼得团契影响,大家都以 圣经人物为团契的名字。西北区的弟兄姊妹们, 当然也要找个响当当的人物,所以取名【保 罗】。

保罗团契一直维持在家庭聚会的传统,主内

有爱心,互相接待,也包括陌生朋友。团契走过 高山幽谷,经历匪夷所思,一路都有神的脂油。

平时聚会维持十五人,聚餐时增加一倍。 团契的弟兄姊妹们,对圣工非常热心,多位

同工带领教会弟兄姊妹们一同服事。团契的姊妹 们也都是巾帼,满有恩赐,有的可开班讲启示

录,有的能在大聚会Solo,还有多位钢琴师、声 乐家常年参加诗班的服事。

约瑟团契

提起约瑟,大家是否会想到旧约中雅各那爱神又深得

神祝福的第十一子呢?约瑟团契正是以这个秀雅俊美的年 轻人命名的。

约瑟团契于2000年10月正式组建,所以当我们的教会 欢庆十周年的时候,约瑟团契也迎来了10岁生日。团契最 初以“单身和新婚夫妇”定位,聚集了来自大陆、台湾、 香港、澳门和东南亚各地的年轻华人以及部分团契成员的

美国配偶,可以用国语、台语、粤语、客家话、英语向来 自不同文化背景的海外华人传福音。正因为成员年轻,工

作和学业常常不固定,因 此有很多新老朋友加入团

契、在这里认识了主以 后,又依依不舍地离开团

契到外地工作、学习或回 国发展。经过10年的风风

雨雨,团契现有固定成员 三十多人,孩童也已达到

二十多人。 约瑟团契固定每周五

借用瑞柏基督徒教会聚 会,结合定期的各小组家

庭聚会。聚会内容有诗歌

敬拜,圣经查考,见证分 享等;同时也定期邀请牧

师、传道人到团契主讲信息或作专题分享;在大人聚会的

同时也有专职的老师带领儿童聚会。根据团契的需要,不 定期地举办个人布道训练,并参与举办校园福音短宣及布

道会,实际操练基督的教导。此外还举办各项活动,如团 契退休会、打球、郊游、滑雪、野餐等以享受神对我们的

丰富供应和增进团契成员彼此的感情。我们以基督的信仰 为基础,将基督教导生活化,团契生活活泼化。

朋友们、弟兄姐妹们,欢迎你们一起加入这个充满了 神的爱的大家庭。


第8版

活 水

家事报道

第二十期 2010年10月

开营第一天,69名孩子带着兴奋和好奇的心情参加了首

九月份教会简讯

次活动,辅导老师们虽然辛劳,却甘心乐意。相信靠着主 恩,Awana事工将把更多的祝福带给孩子们。

• 受洗礼拜 同庆新生 9月5日下午,12

• 教育座谈成功举行 9月18日晚,由教会姊妹会主办的教育座谈会顺利举 行。伊州13区国会众议员Judy Bigger、瑞柏市203学区总监

名中文堂的弟兄姊妹 和3名英文堂青少年

受洗归入主的名下, 众多弟兄姊妹参加了

Mark Mitrovich、204学区教育委员会主席Curt shaw、伊州州议员

受洗礼拜,见证他们 在主里成为新造之

Brad-

Darlene Senger以及瑞 柏市市长George

人,与天使天军一同 庆贺他们的新生。

Pradel及200多位关心教 育的家长、高中生出席

• AWANA— AWANA—孩子们的祝福 了座谈会,并就学区预 在经过春季的试验和夏季的筹备之后,教会Awana儿童 算、课程设置等问题进 事工于2010年9月10日正式启动。 行了良好的沟通与互 具有60年历史的Awana国际性、跨宗派儿童事工,是提 动。 供孩童圣经教导及以圣经为中心的基督教活动,通过每次两 • 生活讲座反响热烈 小时的多元化活动(包括游戏时间、手册时间、信息时间), 被誉为爱情医生,任教于西北大学的国际著名临床心理 帮助儿童认识圣经真理、操练团队精神、学习沟通技巧、建 学家黄维仁博士受邀于9月25日晚回到“娘家”,来教会主 立自尊自信。 讲了“情感智慧与亲密关系”的专题讲座。四百多位听众出 Awana按年龄和报名人数分为三个营队(Cubbies:3至4 席并有积极正面的回 岁 , Sparks: 学 前 班 应,表示从黄博士对婚 至二年级,Truth and 姻及亲子关系的观念和 Trai ning: 三 至 五 年 处理技巧上受益良多。 级)8个组,每个营队设 此次讲座是本年度 独特的课程内容、游 也是新堂落成以来的第 戏、制服及奖品,按 三次生活讲座,许多新 照营员的个别进度升 朋友借着生活讲座走进 级。 了教会。

2010年九月执事会会议记录摘要 2010年九月执事会会议记录摘要

1.执事会通过了关于新执事提名程序的修正。修订后的程序如下: (a)执事会主席向会众收集新执事提名并将名单告知行政执事; (b)财务执事根据每位被提名者的奉献情况通知执事会主席是否通过; (c)全体咨询委员与三位牧师一起从步骤(a)和(b)得到的名单中筛选出一个新的候选人名单; (d)执事会开会,根据步骤(c)得到的候选人名单进行投票,将每 二〇一〇年八月财务报告 月财务报告 个执事职位的候选人排出优先顺序。 2.执事会委派邹发森弟兄为青年牧师(Youth Pastor)的聘牧委 八月收支简报 (Cash Flow) 2010收支简报 收支简报 (year-to-date) 员会主席。华家庆弟兄也将加入聘牧委员会。 奉献 支出 收支平衡 奉献 支出 收支平衡 3.执事会规定,未经执事会的同意,任何个人不可在教会及其 经常费 $79,391.71 $81,443.87 -$2,052.16 $550,364.27 $539,913.63 $10,450.64 所属区域出售任何食物及其他物品。 建 堂 $20,907.49 $1,908.40 $18,999.09 $153,260.97 $146,597.28 $6,663.69 4.执事会再次确认本教会不对教会以外的机构开放。只有教会 差 传 $6,775.00 $13,771.67 -$6,996.67 $90,100.00 $97,673.80 -$7,573.80 $0.00 $0.00 $0.00 $27,121.31 $32,731.31 -$5,610.00 指定的教会负责同工可以申请使用教会,且在使用期间申请者 爱 心 夏令会* $15,355.03 $54.14 $15,300.89 $56,160.00 $36,976.89 $19,183.11 负责一切相关事宜。 神学生

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月刊二零一零年十一月主题“感恩节”;十二月主题“圣诞节”。欢迎投稿(不一定非在主题之内)。 编 编 编编 编 编 编编 编 编 编编 编 编 编编 编 编 编编 编 编

排 排 / 排 排 / 排 排 编排 排 编排 排 排

活水福音教会: 活水福音教会: 1256 Wehrli Rd, Naperville, IL 60540

校 校 / 校 校 编校 校 校 编校 校 校 编校 校

电话: 电话: 630-983-5677

网址: 网址: www.lwechurch.org

欢迎来稿: 欢迎来稿: epistle@lwechurch.org

$330.00

http://www.lwechurch.org/ministries/MonthlyLetter/2010/201010_simplified  

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