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耶稣说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意, 作成他的工。” 约翰福音4:34 总第六期

新约圣经《约翰福音》第四章5到38节记叙了一个故 事,静心潜读时好像时光倒流、地转境迁,把人带回到两 千年前的中东古城叙加。古城巍巍,古道漫漫,古道上走 来了耶稣,这位道成肉身的救主基督。那时日当正午,走 了远路的耶稣在城外路旁的井边歇脚。那井又叫“雅各 井”,相传是以色列人的祖先雅各所掘。井口既宽、井筒 又深,手中没有打水工具的耶稣向一位 前来打水的撒玛利亚妇人说:“请你给 我水喝”。孰料竟遭拒绝!但见耶稣不 愠不火地接 着说:“ 你若 知道神的恩 赐,和对你说‘给我水喝’的是谁,你必早求他,他也必 早给了你活水。”这是新约圣经中第一次出现“活水”这 个词。手执打水利器的妇人如坠雾裡,什麼是“活水” 啊?翻开撒玛利亚人信奉的摩西五经查找,只在《创世 记》、《利未记》和《民数记》中说到“流动的水”(中 文和合本圣经译成“活水”)。就像我们中国人说的“户 枢不蠹、流水不腐”,那是取新鲜、洁净的水之意。何谓 活水之活?耶稣指着井水解释说:“凡喝这水的还要再 渴;人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他裡 头成为泉源,直湧到永生。”原来耶稣向妇人求水,意不 在水,而是要把人从物质世界引向属灵的世界,引到救恩 的路上来。 旧约圣经《耶利米书》中,耶和华藉先知的口责备以 色列:“因为我的百姓做了两件恶事,就是離棄我这活水 的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子

转变。当人只在物质世界裡追求的时候,所看到的只是井 转变 的四壁,看到的只是个蓄水的池子。故事的原文中用了两 个不同的“井”字。一个是 πηγή—pege 意思是流动的源 泉,另一个是φρέαρ—phrear 意思是蓄水的池子。妇人说 井一直用“池子”( phrear )。耶稣说“我所赐的水要在 他裡头成为泉源”,泉源用的是pege,直译是“我所赐的

活水福音之思

(2:13)。”又说:“日子将到,我要与以色列家和犹大家 另立新约…我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶 (31:31,34)”。耶稣所赐的水正是耶和华所说的“活 水”。这活水不是流水而是生命之水。耶稣石破天惊的宣 告“永远不渴、湧到永生”是旧约所预言的“新约”的实 现。 耶稣与撒玛利亚妇人在井边展开了七段对话,层层启 发,谆谆教导。妇人终于悔改,降服在弥赛亚的荣光之 下,也把这活水的福音带给满城的撒玛利亚人。这段故事 传统上常叫做“耶稣井旁论道”。故事的精髓是由“活 水”带来福音,若叫作“活水福音”可能更为贴切,这也 正是我们的教会的名称!愿我们每个人都牢记这个故事, 传扬神的救恩。 活水福音要在我们的生命中带来四个方面的转变。第 一是从井水到灵命的转变 从井水到灵命的转变。井水满足的是人的肉身需要, 从井水到灵命的转变 而活水所浇灌的是人的属灵生命。第二是从池子到源泉的 从池子到源泉的 活水福音教会: 活水福音教会: 1320 S Olympus Dr, Naperville, IL 60540 (聚会暂用)

水要在他裡头成为‘井’”。妇人看的 是井的四壁,而耶稣讲的井是生命的源 泉。我们要从那破裂的、必朽坏的池子 ——华欣传道 回转,投到耶稣基督的生命泉源之中。 第三是从灭亡到永生的转变 从灭亡到永生的转变。世上的水,渴了喝、喝了 从灭亡到永生的转变 渴,人人最终都要在罪中灭亡。而耶稣所赐的活水,是从 造物主那裡来的永恒生命。每一个认罪悔改,接受耶稣作 救主和生命之主的人,从此不再渴。从天而来的喜乐和平 安要伴随他,直到永远。第四是从罪人到使者的转变 从罪人到使者的转变。活 从罪人到使者的转变 水不能停留在我们这裡,要从我们身上流出去,把福音传 遍全球。活水福音故事的结尾,就是耶稣差遣他的门徒去 把这大好的消息传开。我们每个得了活水浇灌的人,都要 成为福音的使者。 不久前,我在国内的一个家庭教会分享。那是个典型 的“家庭”教会。二十多人的聚会,因为场地小,在一个 公寓单元裡,仍得有七八个人在另一个房间看“电视转 播”。我第一次去,那天大风降温、奇冷无比。同工说, 很多该来的慕道朋友都没来。但我注意到在“主会场”有 两个慕道友,于是按计划讲福音信息。越讲心裡越热,感 受到活水的流淌。呼召时我看到了一只举起的手,而另一 个却一直不动。奇怪,我明明看到她听的时候眼裡放光, 这是心被活水浇灌的反映呀。于是我看着她,“你要接受 耶稣作你的救主吗?”她不假思索地点头,眼淚夺眶而 出。我正请这两个灵裡新生的人站起来,忽听得转播室一 阵喧哗,原来那边的一个慕道友也决志了!三个人数目虽 小,却极有代表性,一个是中年城市居民,一个是年轻的 大学生,还有一个是年少的农民工。正是人人需要福音, 福音要传遍天下!就是这样一个小小的家庭教会,曾有一 晚上在城中最热闹的大街发放一万五千张福音单张的纪 录! 亲爱的弟兄姐妹,“活水福音教会”是一个蒙恩的记 号,也是一个荣耀的称号。愿我们每个人都铭记神的恩 典,为主所托付给我们的传福音的大使命,奋起发光。让 活水湧流普世,让福音传遍万邦。

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第2版

真道追求

活 水

第六期 2009年8月

初信主的時候,無限感慨於神賜給了美國人多麼大的

神更是給了我們莫大的恩典,受洗後我們一起學習禱告,

恩典,不僅僅有極其富饒的土地,發達的科學文化經濟,

妻子禱告的時候特別容易流淚,只要她禱告一流眼淚,禱

更重要的是莫大的屬靈的福分。在美國,到處可見美麗的

告的事就准成,從未錯過。於是,我們一下在全教會出了

教堂,到處可聽見讚美的歌聲。美國人在得著了屬世的生

名,大家爭先恐後地邀請我們禱告。幾個月以後,當我們

活福分的同時,更得著了屬靈生命的福分。神實在太愛美

的靈命更成熟的時候,神給我們的如吃奶嬰兒的甜蜜期就

國人了!讀了巴刻的《認識神》一書,就從心底裡由衷地

過去了,這種經歷才停止。

感謝神所賜給我們中國人的獨特的 恩典。

巴刻在《認識神》一書的21章 “內心的試煉”中,有一段很形像

獨特的恩典

曾不止一次地聽說過美國的基

的描述,正是我們這些中國基督徒 ——讀巴刻的《認識神》有感 *孙伟中*

督教信仰的衰敗與衰落,以及個人 屬靈生命的枯竭。當初聽到這個呼

的真實寫照:“基督徒靈命的開 始,特徵往往是情感的大喜樂,突

聲,真的感覺不到從何說起,看到

出的神的安排,明顯的神聽禱告的

隨處可見的教堂,還是從心裡說,

經驗,初步的見証有立時的果效;

美國是一個基督教信仰最興盛的地

因此神鼓勵他們,在‘那生命’上

方。讀了巴刻的《認識神》一書,

建立他們”。

仔細地品味一番美國人今天的人生

冷靜地思考這種獨特的經歷的

觀與價值觀,才更深刻地領悟了今

來源,實在是神給我們的莫大的恩

天的美國,正被所謂的現代思想:

典。我們這些中國大陸基督徒,曾

如人文主義、科學至上等思潮所沖

成長於一個無神論的大環境裡,高

擊,純正的信仰正在動搖。正如巴

舉著人文主義、自然主義和科學至

刻在書中所說:“第一:基督徒的

上的大旗,又在一種“學而優則

思想已順從了現代精神:這種精神

仕”的自我奮斗的人生觀的支配

是產生人類偉大的思想,而只容納有

下,為自己所謂的人生理想和遠大

關神的渺小思想。… 第二:基督徒

目標所苦苦追求。信神對我們來

思想已給現代懷疑主義迷惑了”。

說,是一件多麼遙遠的事,簡直就

“對神的道路和如何與神相交的無知”,正是這些

是一種天方夜譚。所以,我們是從美國人的另一端往回

“蒙福的美國人”的一種悲哀,當他們生活在蜜罐裡的時

走,突破了現代精神的束縛,如人文主義,進化論和科學

候,卻不知道蜜糖是多麼的甘甜!有感於這種美國式的悲

至上;又突破了懷疑主義的困擾。我們對馬列主義和毛澤

哀,就從心裡由衷地感謝神所賜給我們中國人的獨特的恩

東思想,是先從堅定的信任到懷疑,最後到完全否定。這

典。從廣義上來說,不少旅美的中國人,信主的道路都充

種經歷導致了我們懷疑一切,否定一切信仰的心態。所以

滿著神無數的恩典,我們在這些恩典中,用自己的親身經

我們必須擺脫這種懷疑主義的困擾,才能走進屬神的國

歷,經歷並認識了神。這就是旅美中國人在認識神上所擁

度。

有的獨特的恩典 —— 神親自地向我們顯現他的同在,更

我們對神的認識,是先從經歷神的恩典開始,例如初

讓我們這些小信的人,能親身經歷神的同在,並進而認識

次的禱告蒙應允的經驗,使我們用自己的親身經歷,真實

了神。

地感受到了神的同在,從而在靈魂的深處發生變革,突破

相信許多人聽到過著名的傳道人遠志明弟兄的見証,

了現代思潮和懷疑主義的困擾,真實而又徹底地走進了神

他的妻子去醫院檢查身體時,被發現得了肝癌,而且接近

的國度。所以,我們中國人信主,具有神所賜的獨特的恩

晚期。大家為她迫切禱告,她自己也悔改表示願意順服

典—從先經歷神的恩典到認識神!避免了美國人的那種

神。幾個星期以後再去檢查,癌症消逝的無影無蹤。醫生

“對神的道路和如何與神相交的無知”!

們大為困惑,但他與妻子卻清清楚楚地知道,這是神的恩

感謝神,願一切頌贊、榮耀都歸給他!

典。回想自己的屬靈歷程,也像許多弟兄姐妹們的經歷一 樣,有禱告蒙應允的經驗。我與妻子在2000年7月信主受 洗,並在受洗時作了美好的見証。在受洗後的幾個月裡,

(作者系彼得團契忍耐小組成員,來教會3年)


第六期 2009年8月

見證分享 見證分享 第3版

活 水

【编者的话】期盼已久的教会新堂就要落成。在即将搬入 新堂的兴奋之中,一种对旧堂的不捨之情也油然而生。难 忘的林肯中学,装满了耶和华的祝福,见证了我们教会的 成长,记载了许多兄弟姐妹的摆上。从本期起,我们将陆 续刊登对旧堂回忆的文章,一起回顾我们所走过的路。

哦!林肯中学…… 建荣

或许由于在林肯呆得久 了,以至于在翘首期盼迁入 新堂的时候,心中很有些留 恋。弟兄姐妹往日在这里的 所经所历时常以各种画面浮 现于眼前,有笑脸中的问 候,也有沉思中的追寻;有 蓝天白云下的舒展,更有疾 风暴雪中的顽强……是的, 九年了,多少喜乐,多少酸 涩;多少忧伤的心在这里得 到安慰,多少流浪的灵在这 里找到家园。哦,林肯,我 们一同所经历的是何等丰盛! “你以恩典为年岁的冠冕;你的路径都滴下脂油…… (诗65:11) ” 我们与林肯一同走过的漫漫路途,每一步都 见证着主奇妙的保守与看护。回想当初,与我们同租林肯 的其他团体都因学校场地紧张而陆续被迫离开,下一个要 离开的,必是我们无疑了。在接到了林肯的预警後,同工 们在迫切中祷告,在祷告中寻求,寻求中,脚步几乎踏遍 了203/204 学区的所有初、高中,甚至考虑了影剧院。然 而,所有的结果都表明,若离开林肯,我们好像只有在野 外聚会了…… “我的恩典够你用的,因为我的能力是在 人的软弱上显得完全。(林前12:9)”感谢主的怜悯,让 弟兄姐妹在困难中充满信心,让同工与学区交涉是满有智 慧,也感动学区职员让我们继续使用林肯,直至今日。 岁月长了,我们熟悉了这里的每一间教室,踏过了走 廊的每一个角落,知道天花板上每一只悬挂指示牌的钩 子,甚至晓得那只因小孩子误拉而引来警车救火车的火警 开关…… 日子虽已久远,但鍾牧师在Teachers Lounge 教导同工用“三部曲式”做得救见证的情景好像就在昨 天,7号教室诗班练诗时传出的优美旋律仿佛依然回响, 图书馆里与活水教会同工商谈合並时的欢欣仍历历在目, 22号教室同工会中的精美茶点还是飘香依旧…… 门开了,人们就来了。没有刻意的宣传,也不知林肯 门前“瑞柏福音堂”的条幅和牌子有多大作用。然而靠着 神的恩典,因着弟兄姐妹的热情、爱心,我们的人数迅速

增长。各种生活讲座吸引了众多的目光,团契间的排球联 谊赛也牵动了众人的心,主日的崇拜更是复兴了诸多的灵 魂。多少个从无到有,多少个从小到大,仿佛瞬间陌生面 孔变得多了,以至于许多人的名字都无法记住。记得同工 会上在讨论如何更好地关怀新人时,一位弟兄这样分享他 的经验:“ ……我当初是这样记住廖结仁/洪月萍夫妇的 名字的,若想了解一个人就给他吃烘月饼……” “林肯”,走出了一支有能力的耶和华军队,造就了 一批同心合一、彼此扶持的主内同工。因租用场地,同工 的担子倍加沉重,几十条杂乱的电线总须理顺,几百张聚 会的座椅总要排开,上百位孩 童需要照顾,几十个箱子需送 至各个教室……每周如此,从 无间断,期间同工们遇到了多 少困难,经历了多少试炼,但 他们在困难中前行,在试炼中 成长。立在家里客厅的那块刻 有“推”字的石头[注],总是 时时为我回放着往日同工们互 相勉励、彼此扶持的情景,提 醒着我在这期间所经历的神奇 妙的恩典与带领。 忘不了,那三辆未曾歇息 的小型面包车,忠实地运载着我们所有的器材。它们的里 程表上记录着主的怜悯与看顾,也包含着同工们的辛劳与 汗水!当它们冻僵在积雪中难以启动的时候,当它们抛锚 于大雨里无法行走的时候,当它们电池耗尽,当它们轮胎 扁瘪,似乎任何一点状况都将延误我们在林肯的场地布 置。但是,近九年了,450个主日,我们的敬拜从未受影 响。这怎能不让我们看到那双看不见却总在背後扶助的永 不误事的大能之手呢! …… 看着日趋完善的新堂,林肯却无法在我心中成为过 去。这里那仿佛巨浪撞击天宇又如细涓切切倾述的诗歌敬 拜,那犹如警钟震撼灵魂又似和风温暖人心的讲道信息, 那不是亲人却胜似亲人的无微不至的关爱,以及那在学校 却超越学校的清晰系统的主日学教导,都让我永刻在心而 无法准确表述,或许只剩一声蕴涵万千的感慨了:“哦, 林肯中学……” 注:“推石”乃邹发森弟兄勉励同工时所赠予的纪念品。其背后的 故事:一人在迫切祷告中听到神说“去推那块石头”,便起而遵

行。推啊推,数月过去了,未见石头移动丝毫。气馁沮丧中,他来 到神面前祈求宽恕他的无能。神答:“你怎知我的旨意是让你移

石?且看你日益健壮的肌肉筋骨。”神的意念永远高过我们的。请 记住这“推”字(PUSH=Pray Until Something Happens)。


第4版

見證分享 見證分享

活 水

求主赐我安宁 •杜宇含 在一个知识分子家庭出生成长了17年的我没有经历过 什麼大风大浪大起大落,生活一向简单宁静。毕竟我还太 年轻,还没有能力去懂得去品味那些刻骨铭心的爱与恨。 套用我好朋友的一句话,我是“不安静,不吵闹”。 生活像一个又一个重复的同心圆,没有变化,甚至有点无 聊。日复一日学校与家两点一线,夏日公交车上霉烂的味 道,不绝于耳的家长里短,车厢里驻留的沈阳冬天冗长而 刺骨的寒风,需要用另一只手盖住袖口才不会走光的肥大 的校服…… 虽早已习惯, 却总觉得空虚,觉得少了些什 麼。 是什麼? 国内几千万学生面对的强烈竞争让我无法抱怨更无法 更改,对着仿佛天书一般的课本,我时常疑惑如今披星戴 月的努力究竟是为了什麼。大人说你们手中握着大把大把 青春的年华,你们还想怎麼样。他们说你们现在不愁吃、 不愁穿、衣来张手、饭来张口,你们还有什麼不满意的。 他们说你们又不需要工作、不需要上惦记老人、下关心孩 子,你们能跟我们比吗。他们这样说着,摇着头,失望至 极。 我越发茫然,但我不曾停滞。 我不曾停滞,因为我总感觉有人在注视着我,帮助着 我。他给我未知名的力量,不强烈却缓缓地柔柔地围绕周 身。他温暖的目光在我的肩膀上跳跃,不曾离开。 他是谁呢? 也许因妈妈是英语老师的缘故,在学习语言的同时我 也不自觉地学习了外国的文化,开始简单而又单纯的信 仰。在根本不知什麼是基督?圣经讲了什麼?耶稣是谁的 情况下,我笨拙地祷告。没有持续性,内容也无非是希望 期末考试能进前3名,但愿明天的运动会不要生病之类的 小心情。 觉得自己还蛮搞笑的。 然後是听到她的死讯。 16岁的花季少女,在上一个普通的周六的课间,还微 笑着对我说:“嗨,杜宇含,天气真不错啊。” 周二中午却传来她死了的消息。 死了。 就是这麼,只一天而已,她就死了? 我不相信。 她走了。我的世界好像崩塌了一小块。 无法接受一个如此年轻的生命的陨落,真的不能。我 没有过多言语,因为我未曾想到那就是我最後一次见她。 我终于从茫然坠落到迷失。 老师的讲课就像超声波,黑板上的字迹就像甲骨文。

第六期 2009年8月

我的成绩呈完美的抛物线下滑。父母无奈的眼神和老师放 棄的态度,我不是看不到。但是我深知我的堕落却不能自 救,好像溺水的人,再努力挣扎也不过是自我安慰而已。 直到妈妈来美国。我知道我也要离开了。 离开这个我生活了16年的干燥嘈杂的北方城市,离开 爸爸、离开虚弱的姥姥姥爷,离开那些有一块钱都劈我一 半,恨不得一条裤子一起穿的“狐朋狗友”们,离开所有 真实却又支离破碎的记忆。 离开一切。 它是我的出口,它是我的转折点,它是我的救命稻 草。 但是,我不知道出口的外面是什麼,不知道它带给我的 方向是什麼,不知道它会不会带着我沉向更寒冷黑暗的深 渊。 感谢神,是主耶稣带领我见到你们,你们引导我认识 主耶稣。 来美国不久我就乐颠颠到各个教会。最初的想法不过 是“要了解一个国家,首先要了解它的文化”。但是听着 那些高亢清丽的诗歌,看着牧师沉静淡定地做着祷告,我 突然觉得前所未有的震撼。 然後我也尝试着跟着大家一起唱,第一次我嘴里的旋 律不是周杰伦“哼哼哈哈”的R&B,不是梁静茹的情意绵 绵的爱恨愁肠,不是王菲高傲不羁的唯我独尊,而是讚 美。这词听起来多遥远,我已经很久没有讚美过谁或什麼 了,甚至忘了该用怎样的词汇。记得那一天,我在Patty阿 姨的支持与鼓励下,求一个教友替我祷告。她微笑着把我 的手放在我的肩膀上,声音蜿蜒而柔软。她说万能的主耶 稣,现在我把Angel交在你手中,求你保守她的平安。你 开她的心窍,让她入你的国。主请你赐安宁给她,让她有 能力做好想做的事,你的大能在她身上显现。主我也求你 保守她远在中国的爸爸,请你让她相信有一天你终会让他 们一家团聚,因为你的大爱一定会眷顾她的家庭。她还说 了什麼,我记不清了,只记得自己第一次在一个陌生人面 前哭得像一个丢了糖果摔了一跤又迷了路的孩子。 心中有什麼被缓缓打 开,曾经的阴霾一扫而光。 在东方比利的演讲上,看着 主的大能是如此将曾经的浪 子改变为现在热爱生活的从 容男人,我几乎是迫不及待 地举起手,承认主耶稣基督 做我的救主。小小教堂里热 浪一般席卷而来的掌声几乎 要将我扑倒,一向不怕天不 怕地的我那一天声音都在 抖。 (下转第五版)


第六期 2009年8月

见证分享 第5版

活 水

总是觉得既无法表达那活水里的生命和激情,又和其

心中的徽标

它教会的徽标过于雷同。感谢神。一天半夜醒来,突 范朝亮

然想到,何不用中国水墨的风格?当时兴奋得无法入

眠。早早起来开始工作。几天後,一个倾注了我全部 激情的徽标制成了。

这个徽标达到了我预想的效果。用水墨书法体现

了独特的中国民族特色。同时又使用了最可能简捷的 笔画。一个教会徽标至少要用三笔,因为十字架已占

两笔。水墨的黑白也是最可能简单的色调。整个图案

似一挥而就。十字架下一笔狂草,更爆发出生命的激 情。十字架和水流呈L型状。水流像W。代表Living

Water。流水起于十字架,寓意十字架是活水的源 头。在构画十字架时为保持十字架的庄重,有意识地 避免了将十字架过度地艺术化。为加强整体的动态,

十字架微微前倾,给人以居高临下之感。同时又稍稍

教会公开征集徽标那个主日,我有一个感动。要

为教会设计一个徽标来彰显神的荣耀。我一生的学业

和工作都是在书本和科学中度过的。这几年通过业余

学习艺术和自然摄影,神又让我从我的镜头中看到一 个全新的世界。神的世界是我心中的徽标,这徽标当 为神的教会所用。

我开始定下三个目标:一是要尽可能地简捷,二

是要展现中国民族特色,三是要体现活水的精神。活

右转,注视着活水 流向远方。整个徽

标采用不对称的构 图,以增加其动

态。字体的选择也 尽可能和徽标的风 格符合。

在 这 之 後,又

水的精神在于从主里来的生命。这样的生命当是充满

设计了好几个徽

我在网上研究了不计其数的教会徽标。一个多月

同 样 的 激 情,同 样

激情的生命。

中设计了不下二十种图案。整天满脑子都是徽标。可

标。可 再 也 找 不 到 的感动。

(上接第四版《求主赐我安宁》)

想身体不大健康的老爸。面对严峻的经济危机,我也诚

相同志向的人。一起享用晚餐,一起讨论圣经里的字字

他的安排,未来的种种设想,毕竟只是自己主观的设想

的圣名祷告,阿门”都不知道要讲,现在也尝试着在小

要在主耶稣基督的保守下,脚踏实地地走好我人生的每

参加IFG小组,和同龄人一起查经,认识了很多有

句句,一起虔诚地祷告。曾经连最後要说“奉耶稣基督 组的结束祷告里求主保守大家。曾经连十诫都不知道其 中三诫,现在却也能为偶尔答对邓阿姨的问题雀跃。

就是这样一点点、一点点,在主耶稣基督的国里,

低下我骄傲的头,泪流满面。尽管还是不知道自己应该

做什麼,要什麼,未来会有什麼?会想我的朋友,也会

在異国他乡的月下,感到思乡的情绪噬骨的寒冷,更会

惶诚恐。但是我坚定地相信,主引导我到了美国一定有 而已。那些路,要自己走过才可能知道。现在的我,只 一步就好了。

我愿能蒙神悦纳,用他大能带给我安宁,在拯救我

的同时也拯救我的家庭,使我们一家在耶稣基督里成为

新造的人。愿天上地下一切荣耀归于神。阿门!

(作者来自中国沈阳,现为IFG小组成员)


第6版

你言我语

【编者的话】都说西方人浪漫,尤其是男士。不是空穴来 【编者的话】 风,有实例为证。我们教会敖清嫦姐妹的洋老公Rob当年向 她求婚时,差点儿让她晕倒过去。够浪漫吧。看看他们怎 麼讲这浪漫的故事。

浪漫的事 敖清嫦:四年前,当Rob透过越洋电话向我求婚时, 敖清嫦 我开玩笑地问他:“我在你的心目中排行第几?”女人都 觉得男人求婚的时候嘴巴应该是最甜的,除了回答第一位, 我根本没有想到他竟然敢说第二位!按住挂电话的欲望, 我问他谁是他心中的第一位?他说:“神。”我差点没晕 倒过去。他要是把妈妈放在第一位,那我还有可能爬上 去,但无论如何我也没信心跟一个无形无影的神斗啊。 像有些美国人一样,他差不多从一出生就是基督徒, 跟我这个从小就是无神论的人在信仰上有着天大的差異。 Rob是希望能跟一个基督徒或者有成为基督徒“潜质”的 人结婚,而我还是坚持无神论和我的榜上排名。双方都很 气馁,婚事差点因为信仰告吹。经过一天时间的考虑,我 们商量决定结婚可以,但附带条件是我要尝试接触基督 教。同时,我也给自己留好後路:如果我在接触基督教後 还是不能接受耶稣基督,那麼他也不能逼我。 到美前,我老公就开始物色不同的中文教会。我一 到,他教友的同事陈磊姐妹就给我打电话,邀请我到 LWEC。开始,我像不少大陆移民一样,很不习惯忽然被 纳入“罪人”一类。我良好市民一个,何罪之有?我也有 很多疑问,例如:耶稣明明是人,为什麼说他是神?为什 麼玛丽亚可以以童女之身怀耶稣?为什麼耶稣要被钉死? 为什麼我们要以耶稣的名来求?再有,我认为我在中国的 职位和收入都是靠我自己的能力和辛劳取得的,怎麼能说 是神恩赐。 因为教会有很多中国人,感觉很亲切,我就继续参加 教会的周日崇拜。但我心里还是觉得靠别人,靠神都没有 靠自己踏实。人生本来就有很多坑坑洼洼,所以当我的生 活一帆风顺的时候,我觉得神对我还不错。当我遇到逆境 的时候,我就觉得神不爱我,不眷顾我。直到2006年底我 开始参加摩西查經班的LBB小组查经和一个广东妇女查经 班後,我开始明白神的爱、神的救恩。 神在创造所有人类赖以生存的外在环境後才造亚当, 这显出神对人的父母般的爱。神又在我们人有了罪行之 後,竟然牺牲他的独子,把信他的人从罪里救赎出来,以 至罪人得救,不至于灭亡,反得永生。2008年4月,我在 Grace姐妹的帮助下决志,信奉耶稣为我的救主。 现在,我每天睡觉前跟老公一起向神祷告。我明白人 的力量太单薄,所以凡事要依赖神。无论遇到如意的还是 不称心的事时,我都会把我的感恩或忧虑,以耶稣的名向 神祷告,这样我的心里就能找到来自神的力量、平安和喜

活 水

第六期 2009年8月

乐。正如我在一个周日崇拜听到的:我们活着是为了要荣 耀神,取悦神,而不是等神来满足人。 Rob: Luis Palau在Willowcreek Community Church教课时提到,他曾经向上帝祷告,愿上帝带给他一 位妻子。这是他以前从未想过的,但他愿意去尝试。经文 说:仰望上帝,将自己交托在上帝手中。我也将这样的祷 告交托在上帝的手中,然後耐心等待。 我同Qing的相识始于生意的往来。经过长达六年的通 话、书信的交流,我和Qing才有机会第一次相见。Qing同 我想像的一样,专注家庭,有幽默感,这是我们在通信中 我就已经了解的。Qing回到中国以後,我有一种强烈的意 识,也许我的祷告已经有了回应。我祈祷上帝让我知道这 些感觉是否真实可靠。对这桩婚姻,我没有收到来自上帝 的否定的回应。与Qing见面後的第二个月,我向她求婚。 她问我最爱谁。我回答:我爱上帝超过世间任何人,包括 我的家庭成员。这个回答不是Qing所期望的。尽管有泪 水,但我知道坚强和不软弱对我多麼重要。因为如果我软 弱了就是对上帝的不真诚,同时也是对Qing的不真诚。 我对上帝的祷告感动了Qing的心。她说:我们可以开 始朝着你的信仰努力。我再一次仰望上帝,将期待交托在 上帝手中。 在处理我们的K1签证过程中,我开始寻找一家华语基 督教会。这对Qing很重要,她可以用自己的语言学习神的 话语。我来到Chinese Christian Alliance Church,参加 了他们在St. Charles 的Christ Community Church的一 个小组。真的是很奇妙,上帝将一些事情安排在我们的生 命中。因为同这个小组的关系,我和Qing走进了Living Water Evangelical Church。 LWEC用中文讲道逐渐带给Qing神的话语,这是Qing 自己做决定的时候所需要的。Grace Lo(Kwong)邀请我 们参加一个新的查经小组。Grace在这个小组和COB 团契 的查经带领中让Qing认识了基督耶稣。2008年5月,Qing 接受了基督耶稣作她的救主。 Qing现在明白了信仰的意义,並且认识到唯有相信上 帝和祷告才能得到真正的平安。每天一起祷告带给我们的 是对上帝的深深地爱,我们彼此也更加相爱了。通过走信 仰的道路,Qing和我彼此学习,彼此平等,並尊重彼此独 立 的 个 体。我们 有不同, 但 又 互 补,在上 帝眼中我 们是唯一 的。


第六期 2009年8月

交流融汇 第7版

活 水

【编者的话】 编者的话】 《女儿的变化》一文引起了一些家长 和青少年的思考。前两期我们登载了女大学生Cindy 致青少年和父母们的信。这一期我们特别邀请Cindy 的母亲陈圣洁女士谈谈她的育女心得,希望能给有 孩童的家长们些许的启示。

如何在主里教养孩童 ——圣洁

非洲谚语有云“It takes a village to raise a child”。对我而言“It takes a church to raise a child”。女儿青少年期已是好几年前的事了,读静 思的《女儿的变化》又让我想起那几年的时光,最近 和女儿谈起,我们都为自己在这过程的改变感谢神! 《女儿的变化》所提的音乐、服饰、网络等都是 中性的,没有善恶之分,在乎我们如何使用,如果能 和孩子一起探讨、分享可能要比定下许多规则要有效 的多。律法只能显出我们不足的地方,恩典却是能让 孩子们体会父母的爱与关心。我自己跟着年轻人从 Xanga、AIM 到现在常用Facebook和女儿交通留 言、交换照片与家人朋友分享。先生这几年也常常听 些现代基督徒的音乐,别有一番体会。过去几个圣诞 节,给妹妹的孩子们的礼物常是他们喜欢的衣服品牌 或是Apple Store的礼物卡,当然孩子们都知道我虽 尊重品牌,但绝不崇尚名牌,更不要仿冒品。女儿笑 我和几年前只送圣经大不相同。 亚裔父母常过度重视学业,给孩子无形的压力, 适当的期望是为人父母要学会拿捏的。I-Q(智 商),E-Q(情绪商数)和S-Q(社交商数)都一样 重要,我甚至认为养育孩子应加培育P-Q(体能商 数)和灵性商数。我鼓励有年幼孩童的家长五项兼顾 来培育孩子,女儿现在远在东岸求学,我们检讨过

去,感觉在发展体能上完全没花时间,现在虽身在两 地,我们彼此分享自己的锻炼心得,相互勉励督促。 在过去的二十多年中,所谓的养育孩子,本质上 我认为我们是把我们自己传给她。我们的家中一直坚 持几个原则,结果很重要,但过程更重要,努力要自 己付出代价,结果留给神决定。热诚很重要,但持恒 更重要。我们总和女儿共同勉励,积极寻求神的心 意,谦卑承认自己不足之处,努力学习别人过人之 处,愿意切实遵行主的话语。我也学习尊重神在她身 上的带领和事奉的心志,芝大求学期间,大二夏天女 儿放下一有薪机会,选择了无薪工作,但可以有时间 服事夏令会,一时也让我头痛了一下,我们怕她选择 容易的工作用服事来搪塞,但感谢神借着沟通,我们 都可以凡事包容,凡事相信。 好像说了许多严肃的话,其实许多人走进我们的 家,会发现我们是爱吃、爱说、爱笑的一家人(包括 先生在内),我们自八七 年参加教会至今,一转眼 二十二个年头过去,女儿 並不是一个聪明过人的孩 子,但许多弟兄姊妹多年 呵护、关爱、祷告、鼓 励,加上过去几位青年部 主任宝贵的带领,一路走 来虽有困难,但总看到她 坚强地站起来。这几年来 我们已是有女若友,在经 济上我们仍给予相当资 助,另外的责任是加油打气,虽然有时仍为她的决定 捏把冷汗,但更相信神要带领她一步一个坚定,我们 且拭目以待神所要在她身上成就的。养育孩子是神给 我这生最宝贵的经验之一,弟兄姊妹要珍惜!

七月份执事会会议记录摘要 为让教会建堂的工程能够加速进行,经建堂委员 提议,执事会通过,聘请林克弟兄为建堂工地的监 督,从周一到周五直接督导工人工作进行,并与建 筑师一同预备各项市政府工作的检查。时间由七月 中旬至八月底。

6月份财务报告

一般奉献总计 一般支出总计 日常收支平衡 建堂奉献额 银行贷款额 建堂支出额 银行利息

建堂收支平衡

银行已贷款总计

$63,229.30 $51,319.38 $11,909.92 $31,827.38 $133,877.64 $196,721.00 $9,432.77 ($164,893.62 ) $1,959,575.30


第8版

家事報導 家事報導

活 水

第六期 2009年8月

活水福音教会儿童事工部计 此,每次出席时,尚未获得制服 划:在新堂启用後,于每周五晚 的队员们须穿着轻便运动服及球 鞋,以方便团体活动。目的是透 上举办AWANA儿童事工。期待 ——儿童事工主任张惠俐 过奖励制度,激励队员学习手 此事工能建立、扩展,从而成为 册,在神话语上下功夫。制服及 教会附近社区的常态性儿童福音 学习手册包括在会费($25/9个月)内,如有遗失,须另 聚会。 缴费用购买。 什麼是AWANA? 儿童AWANA 你当竭力,在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着 儿童AWANA的聚会活动简介 AWANA的聚会活动简介 1. 开 幕 礼 及 训 勉 - - - - 向 营 旗 致 敬 並 唱 “ 儿 童 正意分解真理的道。(提後2:15) AWAN事工于一九五〇年在美国芝加哥成立,其名称 AWANA”主题歌。 原意出自新约圣经提摩太後书二章15节“得蒙喜悦作无愧 2. 游戏时间----让孩童从乐趣中学习与同伴合作,培养 的工人”, 是由Approved Workmen Are Not Ashamed 体育精神及团队精神。 3. 手册时间----导师鼓励队员研习手册中圣经章节,聆 的首字母组合而成。全球现有115个国家超过一万间的教 会正采用这套以圣经为本,跨国界、跨宗派的课程开展事 听队员背金句、解释经文及手册中的信息。(鼓励家长在 工。並被广泛认同它能使儿童和青少年身心灵得到均衡的 家协助队员温习手册内容)。 4. 信息时间----依圣经教导基督徒生活准则。 发展。 儿童AWANA 儿童AWANA是为四至十二岁学童而设,透过每次两 儿童AWANA需要的同工 AWANA需要的同工 小时的多元化活动(包括游戏时间、手册时间、信息时 此 活 动 每 6位 孩 子 需要 一 位 导 师 , 故 需 要 大 量的 同 间),帮助儿童认识圣经真理、学习团队精神、操练沟通 工。导师须是16岁以上、对信仰有清楚正确的认识,並重 技巧和建立正确的信心。儿童AWANA按年龄分为三个营 生得救的基督徒。主要事奉是带领孩童玩游戏,並按照手 册陪伴孩童背诵金句(有心者可再加上关怀慕道友家 队(Cubbies, Sparks, and Truth and Training),设有 不同程度的活动。各营有其独特的课程内容、游戏、制服 庭)。这将是很有趣且会很有收获的服事。请您在祷告中 及奖励品。参加者可按所属年龄选择合适营队,並按照自 寻求是否自己投入、或推荐合适的兄弟姊妹来参与此事 身的进度升级。 工。 同工岗位 AWANA的目的 AWANA的目的 所以你们要去,使万民作为我的门徒,奉父子圣灵的 † 团长、副团长各一位 名给他们施浸;凡我吩咐你们的,都教训他们遵守;…… † 秘书一位 (太28:19-20上) † 圣经信息教导老师8位 AWANA第一目的是:通过把孩童从社区带到 AWANA,藉著圣经的真理教导,帮助他们身心灵均衡发 † 导师若干(因为每6位孩子需要一位导师,主要陪伴玩 展,从而将他们带到基督里。同时,也借着AWANA向家 游戏、按手册背金句。故此广泛征召高中至成人的弟 长传福音,以至带领全家来教会。 兄姊妹)。 AWANA第二个目的是:激励、装备训练孩童来服事 特别呼求 主。同时也使导师们通过带领、服事孩童,自身得到建造 “ 教 养 孩 与装备。让师生们共同立志紮根在基督的真道上,向世人 童,使他走当行 传扬福音。 的道,就是到老 儿童AWANA 儿童AWANA的优点 AWANA的优点 他也不偏离。”

AWANA-期待您的参与 AWANA-期待您的参与

† † †

为孩童提供圣经教导和以圣经为中心的基督教活动;

借助多元化的活动、游戏及奖赏,鼓励孩童投入,並

有系统地学习圣经;

训练並装备孩童,使他们成为主忠心良善的仆人;

吸引未信主孩童及亲人来教会。

儿童AWANA 儿童AWANA的特色 AWANA的特色 儿童AWANA是一个穿着统一制服的团体,在聚会中 导师与队员都必须穿着制服,以增进归属感和合一感。队 员的制服是通过对初步手册评估合格後才能获取的。故

活水福音教会: 1320 S Olympus Dr, Naperville, IL 60540 (聚会暂用)

(箴22:6) 22:6)

AWANA—— AWANA—— 期待所有的父母,, 期待所有的父母 和对 AWANA儿 AWANA 儿 童事工有负担的 您积极参与! 您积极参与!

电话: 630-560-9157 网址: www.lwechurch.org

欢迎来稿: epistle@lwechurch.org

http://www.lwechurch.org/ministries/MonthlyLetter/2009/200908_traditional  

http://www.lwechurch.org/ministries/MonthlyLetter/2009/200908_traditional.pdf

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