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目 錄

003 編者的話

月刊專題-香港獨立

PolyCulture

035 洗腦聖經 - Mind Control Mastery

004 香港民主運動政治光譜之討論-香港獨立

036 荃灣-西餐廳推介

006 香港獨立-歷史由來

040 iPhone SE -遲來的開箱

044 最後武士-保守你的根

港獨專題訪問

Polymer 精選

008 專訪前言

009 鄭松泰博士專訪

046 港獨違法是偽命題

012 香港民族黨陳浩天專訪

048 盧斯達錯了

017 青年新政專訪

049 「薯條就係薯條」:請誠實告知統獨取態

020 Professor Kerry Brown 專訪

050 談談香港獨立論述

023 專訪後記

052 香港人不能遺忘的歷史─六七暴動

024 三種人看港獨

獨立 Case Study

025 加泰隆尼亞 028 科索沃 030 越南 032 新加坡 034 獨立 Case Study 後感 製作人員 ( 排名不分先後) 編審:

採訪:

美術:

時來風

larrylo

Jacky

徐仲思

綠洲樂隊

小西毒

陽明

維尼

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編者的話 二零四七大限將至,香港人將會面對著第二次前途問題,當整個社會不斷出現分裂,赤化加 劇,香港人到底何去何從?自從年初一旺角港人大反擊之後,整個社會開始正視香港未來, 對於中共的統治,香港人流露出極為不安和抗拒的情緒。 九月立法會選舉將至,不同政團都藉此黃金機會,透過大氣電波宣傳其政治理念,港獨話題 成為各政團必須回答的問題,有些團體推動全民公投,目標要香港人自決,實現真正自治, 惟各團體對時間、方式、後續行動等都有不同的計劃,香港人該相信誰,以選票投出自己的 未來? 《聚言時報》五月月刊《香港獨立》,以公投自決為前題,分析各政團都取態和行動細節, 希望能讓讀者更了解各政黨,在九月立法會選舉,以至後續的政治行動上,支援值得你支持 的政黨。 聚言時報總編輯 徐仲思

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前言 香港政治局勢自魚蛋革命之後正急劇轉變,這短短幾個月,港獨議題不斷升溫,不少學者、 商家、政府官員、各政治組織均紛紛表態,聚言時報今期月刊就著這熾熱議題─港獨,榮邀 各主張港獨和自決公投的政黨進行訪問,作深入探討,以及比較不同成功獨立國家的歷史以 作參考。

主張香港獨立 建國的政治光譜 陳雲的城邦論,主張中港區隔,香港為中國的 附庸國,與中國保持友好的邦聯關係,提倡復 興華夏文化為香港的信仰價值,提出香港其實 有國家的實然主權,主張文化建國。根據陳雲 的 說 法, 城 邦 派 是 主 張 修 訂 基 本 法 的 若 干 條 文,永續基本法,完善基本法,維護一國兩制, 令香港得到普選及自治,進而以華夏邦聯形式 與中國用一國兩席的方式在聯合國活動,建立 陳 雲、 黃 毓 民、 黃 洋 達、 鄭 松 泰、 鄭 錦 滿 聯 香港國。 合 簡 稱「 熱 普 城 」 ﹐ 主 張「 五 區 公 投, 全 民 制憲」;民族論派別的香港民族黨,強調香港 人民族意識,提出六大鋼領,是香港歷史上提 出香港人是一個民族的政黨;青年新政、香港 眾志、香港革新論等團體均提出香港人自決公 投,以上三大陣營均積極考慮參選 2016 年立 法會選舉。 香港現時的政治光譜主要分為:陳雲城邦論、 雙黃(普羅政治學院和熱血公民)、民族論。 他們現時是香港民主、香港獨立建國運動的最 大陣營。一個地方要爭取人民自主的政治光譜 就正是需要這三大派別,分別是傳統歷史文化 主張(陳雲城邦派)、歷史和現代主張(雙黃 建國派)、現代民族主義(港獨派)。

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雙黃在香港政局的定位一向是議會內外抗爭, 不 過 他 們 積 極 考 慮 在 今 年 參 選 立 法 會,「 本 土、民主、反共」,「打倒共產黨」是他們抗 爭時的口號之外,更是他們鮮明的政治旗號, 以實際和直接的抗爭行動對抗港共政權,也支 持香港建國,「五區公投,全民制憲」更是實 踐他們提出多年的主張之機會。

青年新政、香港眾志等團體均提出香港人要自 決公投,分別是五年電子公投和十年公投,思 考 2047 問題,以「民主自決」為最高綱領和 主張直接行動,策動公投和堅持非暴力抗爭, 他們相對熱普城和民族黨溫和。

這四大派別的共同特質都是以香港為本位,熱 普城和青年新政、香港眾志更均提出公投。而 民族黨陳浩天,強調香港人是一個民族,一個 在獨立的主張方面,陳雲和熱血普羅以及民族 族群,鼓吹民族主義,提出香港人的命運想像 黨,各自在建國的主張和策略上就有所不同。 共同體,主張香港獨立建國。他們對民族的看 法分為「客觀」和「主觀」特質互相交織的群 體,前者可能包括地域、語言、宗教或共同交 熾。

建國的主張和策略上的分野 陳雲認為只有民族主義基礎建國是不夠穩固 的,他認為由於民族建國並不堅持文化秩序及 文化優越,使各內部族群無法融合,只求多元 民族並存,而外來移民的族群——如中國大陸 人、伊斯蘭信徒等,不覺得要融入主流族群, 會造成移民族群的困擾,其文化和信仰才是香 港長遠建國目標。正如陳雲曾在 facebook 說 過:「假若香港在發高燒,民族論是退燒藥, 城邦論是退熱貼、冰敷、退燒藥、中成藥、深 切治療部及康復中心。」

而民族論其實都得到很多的年青人支持,也帶 來新思維的衝擊和年青新力量。民族黨鼓吹民 族主義,提倡香港人民族自強,以任何形式的 有效抗爭達至香港獨立之宏願。 這四個政治光譜在香港是缺一不可的,他們之 間互相批評、討論和良性競爭更是一件好事: 重 視 歷 史 文 化 的 派 別、 歷 史 和 現 代 主 義 的 派 別、現代民族主義派別,在一個地方上爭取獨 立運動上是環環相扣、缺一不可的。

雙黃,黃洋達事實上也對陳雲的論述不是完全 總括而言,香港的獨立思潮愈趨熾熱,香港政 認同,但都認為陳雲的城邦論是中國若處於淪 治局勢正急劇轉變,「路是人走出來的」我們 陷狀況時,是香港能明哲保身的良藥。 相信堅持才有希望,香港終有重光的一日。

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香港獨立-歷史由來 文:larrylo

獨立自由的呼喊,都是由屈辱開始。 港獨,就是香港擺脫中國極權統治,解 殖 獨 立, 宣 稱 建 國。 建 國 後, 人 民 活 在 烏 托 邦, 安 身 立 命, 追 求 自 由、 豐 富 文 化。 文 化, 就 是 實 踐 生 活 的 風 俗 底 蘊。 了解風俗底蘊,就是先了解香港人自古 以來的歷史。

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自古以來,香港原是漁舟唱晚,農田遍 地的世外桃園。1842 年以前就是縣村省 城,曾叫作寶安縣。當地人捕漁,產鹽、 耕種為生。不同朝代的人南下定居,衍 生 文 化 習 俗。 香 港 山 多, 海 岸 線 曲 折, 貿易港口,吸引來自五湖四海的商人到 港 經 商 賣 貨。 其 中 一 國, 就 是 英 國。 每 一外來商人,包括英人來省城做生意, 未經批准只可留居船上,時跟當地村民 有所衝突。林維喜事年件跟林則徐到虎 門 銷 毀 多 人 吸 食 的 鴉 片 ,衍 生 鴉 片 戰 爭 。 從 1840 年 簽 下 的《 穿 鼻 草 約 》, 到 1842 年後清廷簽署《南京條約》後,英 國正式佔領港島或九龍。1898 年,英國 同大清簽《展拓香港界址專條》,圍村 屏 山 鄧 族 就 組 織 成 軍 ,武 裝 反 抗 。以 及 , 有多位圍村望族加入,反抗英軍,開始 新 界 六 日 戰 ,但 最 後 敗 北 ,翌 年 租 新 界 , 年限 99 年。從此,當時的香港政府就直 接管治香港九龍新界等地。


二戰時日本偷襲香港,香港人跟英軍共 組軍團反日,參與太平洋戰爭,死傷無 數。1945 年 12 月 25 號 聖 誕 日, 香 港 總督楊慕琦向日軍投降。香港重光日(8 月 30 日)前,倫敦當局承諾於戰後容許 其殖民地擁有高度自治權以至獨立。重 光後,楊慕琦奉行英國政府之命推動楊 慕琦計劃,吸納當地人民跟華人,加入 香 港 政 府, 設 立 消 防 局, 市 政 局, 逐 步 建立自治,提倡公民普選,唯害怕中共 (中華人民共和國)收回香港而被葛量 洪 剎 停。 不 過, 設 立 消 防 局, 市 政 局 等 議會制度就一直推行。馬文輝就積極草 擬政制藍本,跟總督高官友好交流,到 場演說,促請政府改革司法制度、解決 財 閥 壟 斷、 開 放 立 法 局 民 選 議 席 ‥‥‥ 不計其數,但英國方面冷淡處理,加上 國共內戰,局勢動蕩,來港的難民大多 數 做 國 共 兩 黨 的 間 諜。 於 是, 他 1963 年 建 立 的「 香 港 民 主 自 治 黨 」,「 促 進 香港自治政府之實現;使香港能增進經 濟、 社 會、 和 政 治 的 民 主 化, 俾 保 證 全 民獲得社會的正義;提高香港在英聯邦 內成為一自治城邦」,什至參照馬耳他 島 脫 離 英 國 為 例 子, 推 動 香 港 獨 立。 當時,馬耳他島的人口,只是香港人口 十二份之一。 到 了 1984 年 聯 合 聲 明, 中 英 簽 署, 於 1997 年 主 權 移 交 中 國( 中 華 人 民 共 和 國),並草擬基本法一國兩制,50 年不 變 。草 簽 儀 式 結 束 後 ,有 群 眾 上 街 示 威 , 抗議中英兩國妄顧港人意願。97 以後, 財權繼續壟斷,政治日趨腐敗,人心日 漸墮落。港共政府一直放任中國人來港 產子定居,口稱愛國,賤賣香港的資源 和稅收予中國,然後手握幾本外國護照 外 出 ,風 流 快 活 。英 治 時 期 留 下 的 教 育 、 制 度、 司 法, 自 由, 都 開 始 因 為 政 治 正 確而日漸崩壞,衍生一場又一場的議會 抗爭和怒火街頭。08 年的五區公投、12 年民主黨入主中聯辦起,直到現在,全 面普選的計劃都一一落空。主流媒體和 文化創作都因靠攏中國而墮落,不能保 衛香港人昔日的文化風俗和自由思潮。 愈來愈多的香港人參與示威,由迫使政 府回應訴求,慢慢轉移到高舉自治、全 民 制 憲、 自 決 公 投, 什 至 獨 立 建 國, 不 惜 任 何 代 價 。由 新 界 東 北 開 始 激 進 示 威 , 衝 入 立 會 ,然 後 ,「 9 2 8 」、遮 打 革 命 、 光 復 行 動 、旺 角 衝 突 、香 港 民 族 黨 成 立 、 大量本土組織決意參選立法會,就是大 家茶餘飯後,什至認真討論的日常話題 了。 7


自 2014 年雨傘革命使香港的年青人一夜成長,更有不少的年青領袖出現,揭開社 運新氣象的序幕。經歷過 2015 年區議會選舉看到年青勢力抬頭,及 2016 年魚蛋 革命磚頭起義,年青人對政府的不滿一觸即發,後來的新東補選有六萬六千人支 持「暴徒」梁天琦。這幾年香港經歷了大大小小的政治議題和抗爭行動,為了尋 求出路,就要進行不同的嘗試,因此才會現時有百家爭鳴的政治光譜。香港的政 治局勢正急速改變。 今年是立法會選舉年,最近成立的香港民族黨,是香港首個以港獨為主張的政黨, 並積極考慮參選 2016 立法會選舉;又有熱血公民、普羅政治學苑、城邦復興會組 成聯盟,宣佈五區公投,全民制憲,積極考慮參選立法會,同樣青年新政聯同幾 個傘後組織結成聯盟,宣佈支持香港前途自決,亦積極考慮參選立法會。 聚言時報有幸邀請到香港民族黨陳浩天、熱血公民鄭松泰、青政新政梁仲恆,游 蕙禎,黃俊傑等人,進行深入訪問,了解他們的理念、參選動向、及對香港前途 看法等。

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鄭松泰專訪 獨立主張的政治作用 記者:如何評價獨立主張對香港社會的 政治作用? 鄭松泰:香港的政治光譜一直比較不成 熟,純粹用民主及建制區分,是不足以 說明香港政制缺陷的現況,香港的政制 不單是面對民主派與建制派之間的拉 鋸,而是一統與獨立之間的拉鋸,所以 把港獨上升到輿論層面,就是將香港政 治光譜的真貌呈現出來,而其效果會是 擴闊與政府周旋的空間。2010 年提出五 區公投,他們說這是港獨;2011 年我們 談及本土,他們又說這是港獨;到現在 我們提出自決。

提倡港獨是一個轉捩點,舊有香港爭取 民主格局的轉捩點。過往香港爭取民主 由三個部份組成,第一是一班代表或代 議士、第二是賦予代表的能量,也就是 主流媒體、第三就是群眾。過去我們爭 取民主的特色是,那些代表或代議士的 能量並非來自群眾,而是主流媒體的塑 造 。這 班 代 議 士 的 特 徵 多 半 是 專 業 人 士 、 傾向中產,與群眾相對距離遠。而泛民 就是最典型的例子,他們透過主流媒體 塑造形象,而群眾在民主運動的角色僅 是捐錢以及出來遊行支持他們。由這班 代表去帶領行動不會有太大的衝擊及波 動,帶來的效果是令社會相對穩步地變 化, 這 是 正 面 的 講 法, 但 反 過 來 說, 群 眾的心態就通常處於被動。 用年青人的話語來說,這班代表或代議 士是身處一個第三次元,他們與群眾的 生 活 無 直 接 關 係 ,例 如 你 認 識 的 司 徒 華 、 李柱銘,他們是存在於報章上的人物, 這就是過往爭取民主的格局。而這格局 的問題是,隨著社會變化,你會發現他 們根本無法代表你及你的需要但而其實 他們從來未有改變,是你們變了。

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過去幾年我們的行動是為著什麼?由香 港民主運動轉向講本土民權運動,目標 就是將既有那班代議士、主流媒體,以 及群眾的關係去做一個很清晰的換轉。 這樣做的原因是主流媒體有自己的預設 議程,以蘋果日報為例,他是大中華傾 向,那些政治明星依賴這份報紙去獲得 政治能量的話,他們自然會受其左右。 亦 即 是 話 ,我 們 熱 血 時 報 ,或 熱 血 公 民 , 我們本身的理念是由媒體上轉變這種格 局,要將過往那種代表與群眾之間的距 離拉近,以新媒體運動的說法,就是將 社會行動與傳訊輿論結合的做法,這手 段想帶來的目標是令群眾的心態改變, 以前他們的角色只是捐錢及遊行,現在 他們的角色是手足。對於那班代表或代 議士來說,他們是需要一個思想上的解 放,由過往一心大中華,到現在至少要 考 慮 其 他 可 能 性 ,當 然 ,不 一 定 是 港 獨 。

香港民主運動推進到本土民權運動的第 二階段。當談及本土民權運動,其核心 是由公民的角度出發,他們思考要取得 權力的時候,就自然會講到建國獨立, 又或獨立建國,因為對照公民意識或公 民身份的是一個國家,這是一個概念。 過去我們討論本土民權,但另一部份是 什麼?當然是獨立自決,就是屬於自己 的政府。 港獨這個議題帶出的意思,他是將過去 的香港民主運動,推向獨立建國運動, 而本土民權已經包括在內,過去我們討 論選特首,一人一票如何,而現在我們 不用再討論這些,而是講緊這個政府是 我的,這國家是我的,那事件就變得直 接和簡單。當有人說不同意,那就中間 取個最大公約數,就是如此。

獨立論述 - 民族自決、主權未定論 記 者:目 前 有 一 種 說 法 指 香 港 主 權 未 定 , 因為割據及租借香港的滿清已經滅亡, 另外亦有一說指香港人是民族,根據聯 合國賦予殖民地有民族自決的權利,香 港這個殖民地有權民族自決,你如何評 價? 鄭松泰:這說法是否定共產黨及英國政 府 擁 有 香 港 主 權 ,但 如 何 肯 定 香 港 主 權 , 及由此跳躍至香港是一個民族時,這自 然會面對一個問題,就是香港如何是一 個民族呢?而這個問題會常受到批評及 質 疑, 在 種 族 上, 文 化 上, 語 言 上, 如 何分別呢?例如有一次一個西人問我, 廣州人也講廣東話,你們有何分別?我 當然認同香港人民族及香港人有自決權 利,但別人會問「如何?」

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例如蘇格蘭與英格蘭有上千年的歷史, 令 當 中 的 推 論 更 有 內 容, 而 我 們 應 如 何呢?我目前是傾向陳雲的城邦論的講 法,在我們的日常生活中,我們保存最 多華夏文化的族群。所以我認為要令這 件事更有歷史性,我們無法迴避華夏文 化 傳 承。 當 然, 基 於 香 港 特 殊 的 歷 史, 我們是揉合了一些西方文化的特長之 處,所以就有了香港人的獨特文化,但 要令這個討論更加深刻,我們就必然會 探討香港歷史,追溯至華夏文化。


現階段的獨立的手段 記者:現階段有什麼可行的手段去推動 當然公投後的結果如何呢?例如我們五 區公投全民制憲,已進行過第一次公投 獨立? 了,有自己的憲法了;如果政府不承認 鄭松泰:第一步當然是五區公投,全民 這個公投,那第二次公投,就是宣布獨 制 憲。 其 他 的 手 段, 例 如 政 變, 行 弒 或 立,就是獨立公投。大眾常有一個心態 刺 殺 , 甚 至 武 裝 革 命 , 這 些 都 是 以 往 歷 認 為 公 投 只 有 一 次 ,但 其 實 有 了 第 一 次 , 史曾經發生的,但我會認為香港目前這 就自然會有第二次。 一刻,難度高但並非不可能,而且要去 到這個地步,需要一定共識,以歷史經 驗其實很簡單,例如窮困。而當未有這 股 共 識, 那 就 要 營 造 共 識, 例 如 公 投, 利用既有制度的可能性發揮到最大效 果 。所 以 獨 立 是 無 法 避 免 公 投 這 個 方 向 ,

如何看新泛民的協商路線? 記者:如何看待新泛民的協商路線?他 另一個要問的,是路線圖。熱普城現在 們主張與中國共產黨對談,堅持和平理 的 計 劃 是, 如 果 當 選 後 最 遲 2018 年 辭 性非暴力。 職並以修改基本法作公投,而補選後成 功後政府不作回應的話,我們的後繼者 鄭松泰:重點並非協商,而是你如何有 在任期完結前再辭職,再就一個更重要 能力去討價還價。並不可幻想拿兩籠燒 的議題作公投,這是一個基本的升級。 賣與中共談判,重點不是如何去談判, 但始終公投了一次二次,政府依然不予 而 是 如 何 得 到 力 量 去 同 中 共 談 判 。而 且 , 回 應 的 話 , 到 時 人 民 意 志 已 經 累 積 了 兩 現實的計算,十年後三分一選民是新移 次顯示,自然就會宣佈這個政府我們不 民 可 供 中 共 配 票 ,到 時 無 太 大 協 商 空 間 , 再 認 受 , 成 立 臨 時 政 府 , 這 就 是 路 線 圖 。 相比香港眾志,他們仍處於籌備倡議自 香港沒有多餘時間換取空間。 決公投,正如剛才提到,我們沒有時間 想了。

建國與獨立的分別 記者:建國與獨立有分別嗎? 鄭松泰:我認為這是階段上的分別,兩者都是民權為起點,去到港獨的過程為止是 追求脫離一些外在政權的侵擾,也就是解殖的過程,而由獨立去到成為一個國家, 這 亦 是 一 個 過 程 ,當 獨 立 後 如 何 組 成 一 個 大 家 都 認 同 的 一 個 公 平 公 正 公 開 的 制 度 , 但有了制度也不單純足夠,國家之所以能有效運作,而是來自公民社會、市場對 契約的認同。所以獨立是一個必然的過程,而建國是更加漫長的過程。

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香港民族黨的理念-獨立建國的首 要條件

陳浩天專訪

陳浩天:第一步是民族意識的醒覺,香港人要意識 到或認同自身是一個民族。對於香港人來說,或許 民族一詞很陌生很遙遠,但其實很簡單,就是劃分 誰是香港人。香港人很多時在身份認同上很模糊不 清,不知自己是中國人還是中國香港人。這是中國 政府想要的效果,他對香港人的洗腦工程,不再認 為自己是香港人,而是中國人,這是十分危險的。 如果香港人沒有意識,認為大家都是中國人,那就 沒有必要分割出去,或再沒有與中國的界線,例如 不需要一國兩制,使用與中國一樣的語言、文化、 法律、貨幣等等。所以我認為第一步,最基礎最重 要, 就 是 香 港 民 族 意 識 的 醒 覺, 不 再 是 中 國 香 港 人,而只是香港人。 以 民 族 的 原 則 能 界 定 誰 是 香 港 人, 劃 分 香 港 人 和 中 國 人, 擁 有 共 同 的 文 化、 語 言、 文 字 等, 反 殖 共同體可令反共的決心更穩固。民族黨提出六大鋼 領(第一,脫離中國,建立自由的香港共和國;第 二,捍衛港人利益,以香港人利益為本位;第三, 鞏固香港民族意識,確立香港公民的定義;第四, 支持並參與一切有效抗爭;第五,廢除未經港人授 權的基本法,香港憲法必須由港人制定由;第六, 建立支持香港獨立的勢力,在經濟、文化、教育各 方面成立以香港為本位的組織和政治壓力團體,奠 定自主的勢力基礎。其最終目標為建立獨立自主的 香港共和國,脫離中國殖民暴政,令港人重回正常 生活。)第六點特別強調在香港建立獨立勢力,如 工會等。

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港獨對香港本土議程的政治作用 陳浩天:從政治光譜說起,香港傳統的政治光譜只是二元對立,即泛民主派和親 建制派為對立面,他們的討論僅是要民主,或是不要民主;而本土派的出現,如 梁天琦所言是泛民、親建制、本土三分天下,但事實上仍屬低層次討論,討論本 土與不本土,這本來不需討論的常理。我認為香港的政治議程應該討論香港前途 問題,例如成為獨立國家,又或者不論是什麼形式但仍繼續在中國的主權之下。 而我們的出現,就將會把原本的二元對立和三分天下的狀態,提升為統獨之爭, 討論香港獨立與否。

現階段推動獨立的手段-香港民族黨參選立法會的意義 陳 浩 天:我 認 為 議 會 失 效 ,但 香 港 民 族 黨 仍 會 積 極 考 慮 2 0 1 6 年 立 法 會 參 選 ,何 解 ? 第一,可以利用立法會選舉的宣傳效果,好比我們成立民族黨就已經把港獨的討 論帶到主流平台一樣,如果去參選絕對會是另一個尚好的宣傳平台,例如上電視 論壇。第二,就是資源問題,不需多解釋吧。第三,若我們以明確主張香港獨立 的旗號勝出選舉,將帶來極大效果,雖未必會有實質的轉變,但定能震撼香港人, 原來港獨是有這麼多人支持,所謂勝利球迷就會轉向支持;另外亦可震撼中國及 國際。最後一點,就是我們可利用立法會議員的身分和資源進行外交,對外宣揚 港獨思想和是否承認香港是一個獨立國家等工作。這對香港獨立是十分重要,可 到台灣日本韓國,甚至歐洲國家,聯合他們制衡中國,我相信將來香港的生存之 道就是在大國與大國之間互相制衡的狹縫中。

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對公投看法 陳浩天:透過公投達到香港獨立只是其 中一種手段,公投要先在不同界別建立 獨立勢力,公投才有意義,如果要舉行 公投必先要有聯合國的認受性,就如東 帝汶多年來進行國際遊說,爭取國際支 持 ,在 澳 洲 的 幫 助 和 聯 合 國 介 入 接 管 下 , 推行獨立公投。陳表示會利用議員身份 進行外交,展開國際遊說,要聯合國介 入在香港舉行公投,這樣的公投才有認 受性。

關於香港眾志、青年新政等團體要分別舉行十 年公投和五年電子公投,香港眾志需要表明清 晰立場,而青年新政的電子公投就需要思考其 認認受性問題。另外,熱普城的五區公投和參 與第二梯隊則可觀望,支持香港人擁有屬於自 己的憲法,也會提供意見。不過,變相公投只 是一種對政府施壓的手段,形式上只是好像幾 百萬人上街的示威,實質認受性成疑。 如果有聯合國認受的公投在十年後發生,人口 清洗已有一定數量的大陸新移民的話,可吸納 新移民聯合對付中共加入反殖共同體,畢竟新 移民是為了逃避中共才走到來香港。

爭取雙普選和香港獨立,你認為哪一樣重要? 陳浩天:必定是香港獨立!因為獨立必然有民主,我們追求一個自由獨立的國度 而不是獨裁的獨立國家。 另一方面,除了透過武力推翻政府和公投達致港獨之外,香港民族黨還會在稍後 公佈其手段爭港獨,而武力推翻政府的正當性上,陳認為在任何情況下都有其正 當性同時要視乎局勢,例如:如果一場有認性的香港獨立公投,政府不承認的話, 用武力推翻政府便有正當性。

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港獨是不是要完全否定香港有華夏歷史? 陳浩天:不會完全否定華夏歷史,即使有中華文化的歷史,但都是香港人,正如 日本都會用漢字,依然有中華的遺風,但他們都不是中國人是日本人,是有那種 文化存在,這跟香港的情況一樣,我們是華民,雖跟中國相近,但終歸與中國有 不同。

對只有原居民身分才有自決資格的看法 陳浩天:不認同只有原居民身分才有自決資格的看法不了解實際操作,香港畢竟是有百多年 殖民歷史的地方,但已歸化成一個香港人民的族群,香港人是一個民族也經歷過殖民統治, 為何不能作民族自決?即使有原住民在香港居住,但我們都是說廣東話,生活習慣、貨幣、 制度是一樣的,所以不接受只有原居民身分才有自決資格的看法。

對獨立 vs 建國的詮釋 陳浩天:字面上的解釋本是一樣的,建國是陳雲的說法,建國和獨立都是成立一個國家。

實然主權 vs 國家之名 陳浩天:如果爭取到實然主權,會修改香港憲法,成立香港共和國,陳表示必定要爭取主權, 要有主權才能有正名,而且可同時進行,正名是十分重要的,如果港獨之後香港依然叫中國 香港的話,會十分影響香港人的身分認同。 陳被問到如果成功成立香港國,而沒有實然主權,只是一種形式主義,底裡還是中共干預香 港內政,陳表示:所以有民族意識醒覺是其核心,因為這個醒覺會讓香港人知道政府是否屬 於香港人的政府。

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你認為香港人準備好流血革命了嗎?或者香港可否和平獨 立? 陳浩天:民族意識未準備好,但從魚蛋革命/初一事件中可見,有些香港人是在 警察對天鳴槍後到旺角支援的,因此有部份香港人是有一定心理準備的。另外, 香港是可以和平獨立的,因為香港對中國有一定的價值,香港是國際金融中心, 如果中國出解放軍,這個國際金融中心需要穩定和健全的法治制度,若崩潰的話, 對中國都有損失,所以和平獨立的空間是存在的。

寄語 希望每個香港人都可以在不同工作界別建立獨立勢力,在生活上,有大陸人問路 的話,可以不理會他。

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青年新政的民族自決 九月立法會選舉將會是各個黨派必爭之地,多個「本土」團體都已經密鑼緊鼓籌 備選戰。其中以青年本土為主打的青年新政,與多個地方傘後本土組織,組成選 舉聯盟,並提倡在用五年時間,在 2021 年就香港 2047 年二次前途問題舉行全港 公投。本報特意專訪青年新政三個骨幹成員:召集人梁頌恆、發言人黃俊傑以及 黃埔區社區主任游蕙禎,了解他們對公投決定未來的取向。

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青年新政在其記者會中,介紹會在 2021 年 推 動 香 港 全 民 公 投, 召 集 人 梁 頌 恆 認為此舉是希望香港人給他們多五年時 間,在社區做更多工作,為公投做好思 想上的準備:「我們得出此時間概念是 希 望在特首選舉之前做,2026 我相信 以香港的政治現實以及其崩壞速度,香 港未必捱到幾耐;而若果在今年就推動 公投相信香港人都未了解清楚公投的意 義 和 目 的 ,所 以 選 取 2 0 2 1 作 為 目 標 。」

在 此 五 年 內 ,青 年 新 政 將 會 從 地 區 入 手 , 推動不同活動去提升香港人的「民族意 識」,為建構香港民族做好準備。青年 新政發言人黃俊傑指,香港人往往有很 嚴重的恐共情緒,使他們在決定前途之 時被這些因素影響,他們將會在論述和 政 策 等 層 面 著 手 ,認 清 香 港 自 身 的 價 值 , 建立起一個公平理性的環境,讓香港人 思考前途,而非設下框架。他們希望以 文宣工作介紹地區、了解香港歷史、了 解為何要公投自決等簡單易明的事,去 讓 香 港 人 理 解 和 知 道 2047 已 經「 殺 到 埋身」。梁頌恆補充,去年的港中大戰 和電影《十年》都能做到「本土入屋」, 令香港人更了解自己的身份。

問 到 與 香 港 眾 志 推 動 的「 十 年 全 民 公 投 」 分別,梁頌恆認為香港人未必有時間等 得到十年,又指與香港眾志的最大分別 在於「香港民族」,若果香港並非民族, 在聯合國的法理上無法理順,故此有必 要建立起香港民族的概念。另外,他又 認為香港眾志為了不想建立香港民族主 義去對抗中共的民族主義,但若不如此 構建,就無法分出我者和他者,將無法 說服何以只有香港人才能投票,而中國 人 無 法 投 票 。香 港 人 這 個 群 體 是 獨 特 的 , 與中國人有分別,若有如此大分別卻又 不去建構,在邏輯上講不通。

至 於 與 熱 普 城 的「 五 區 總 辭 」有 所 分 別 。 梁頌恆指出,青年新政所推動的是全民 一人一票決定一個「政體」,源於聯合 國人權公約所賦予曾經是殖民地民族的 權利,在國際法上是允許的,在法理上 得到國際支持;而熱普城所走的是修憲 路 線, 五 區 公 投 所 選 擇 的 是 一 個「 憲 法」。他續指,每一個地方都應有其憲 法,但現在香港對於未來自決的取向有 很多,難以取得共識,例如要修改基本 法第一條,單單就「獨立」還是「歸英」 已經很多想法,難以在一次五區公投就 全盤決定。加上五區公投最終可能被泛 民建制模糊,令投票議題不能由自己控 制,因此他認為在公投方式上,五區總 辭未必是佳選擇。


就港獨問題,青年新政指港獨將會成為自決公投的投票選項之一,若果投票結果 為香港獨立,他們就會積極推動,要求政府、中共以及國際社會回應。對於中共 可能不承認選舉結果,游蕙禎直指「如果香港人要獨立你憑咩要反對?」,若果 香港人如此需求,就應該給予這個選擇。記者問到,若果中共始終不願承認公投 結果,會否有更激烈的手段,包括推動或支持武裝革命,游蕙禎回應話:「若果 當真如此,則師出有名,因為是中共無視香港人的意願,和平的手段已經做盡, 你憑什麼要我們和平?這是無可厚非的。」而梁頌恆續指,香港人要爭取一樣有 共識要得到的事,會逐步升級,到時將沒有任何人可以阻止,他指若民意是要求 武裝革命,他們跟從民意是應份的,更應該比民意行先一步。

問到假設熱普城每區均有一人當選而成 功引發五區公投,青年新政會否參與, 梁頌恆指香港欠缺一部擁有民意授權的 憲法,全民制憲是應該做的,若他們願 意的話青年新政亦希望能幫手,亦不排 除若果熱普城欠缺一個議席無法辭職公 投 ,而 青 年 新 政 剛 好 有 一 個 適 合 的 議 席 , 他 們 會 主 動 辭 職 觸 發 公 投。 梁 頌 恆 重 申 ,若 果 五 區 公 投 可 行 ,他 們 定 當 參 與 , 因為香港的確需要一部有民意授權的憲 法。

至於公投模式,梁頌恆指將會類似當年 「民間選特首」的模式,會建立起實體 票站,以照顧不同年齡階層都能參與。 對於選民資格問題,梁頌恆則指會傾向 以現時選民基礎去投票,核實投票人的 選民資格去決定能否投票,亦可尋找獨 立機構監察。針對認受性問題,梁頌恆 指此次投票涉及香港未來,不論是否支 持民主,都應該去投票,因為是在決定 香港的未來。至於香港民族黨陳浩天提 出由聯合國在香港舉行一個前途公投, 梁頌恆指未細看國際法的條文,無法評 論此法是否可行,然而他擔心中國可能 會阻止使聯合國根本無法入手,但他認 同公投必須得到國際支持,若聯合國能 派 員 監 察 ,將 可 使 整 個 公 投 更 有 認 受 性 。

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教授眼中的港獨 Prof. Kerry Brown • 現 為倫敦大學國王學院中國研究中心主任 • 曾 擔任英國駐華大使館一等秘書 • 中 國問題研究專家 • 曾 多次為紐約時報、衛報、南華早報等撰文,能說一口流利的 普通話 個人網頁:http://www.kerry-brown.co.uk/

對於港獨的問題,學術界衆説紛紜。編輯部有幸邀請 Kerry Brown 教授接受我 們書面訪問,關於港獨議題的看法。

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在你看來,香港怎樣才是一個獨立國家?最近社會不斷討 論公投的可行性,其中包括提出相關議題或尋求自決,對 此你有什麽意見? 我想港獨非常不太可能發生吧。即使在早期於 1979-1984 年中英雙方談及香港主 權問題時,香港獨立的議題亦從未談及,而中、英雙方也從沒考慮這為香港前途 的第三選擇。對於現今中國政府來説,香港若獨立將會是顛覆六十五年來處理香 港問題的一致性,並且在根本上破壞他們的統治地位(至少在領導人眼中會是這 樣),畢竟他們覺得在一國兩制的體制下中國已給予香港相當大的自治權。香港 獨立唯一可行的辦法會是北京這個集權政府遇到一些危機導致國家分裂,不是說 沒有這個可能性,但到目前爲止卻實不太可能。

在你看來,香港獨立有何正當性?你覺得香港人能在愛爾 蘭獨立運動或 2014 年蘇格蘭公投當中學些什麽? 若 香 港 獨 立 ,它 需 要 克 服 多 重 嚴 峻 挑 戰 。 首先,它要尋求國際社會支持。概括而 言,近年來國際社會對小國獨立不感興 趣。而某程度說,世界已經有太多國家 並且不嫌少。科索沃和東帝汶這兩個例 子證明在獨立的道路上,政治和經濟代 價都相當大;星加坡可算是一個成功例 子,但她獨立的過程卻是因馬來西亞拒 絕加入而起。

最後,香港以其國際金融中心的地位賴 以爲生。由於獨立運動將會帶來巨大的 不 確 定 性 ,這 會 破 壞 香 港 最 重 要 的 資 產 。 北愛爾蘭(筆者按:問問題時與教授有 點誤會,原本是想問愛爾蘭的例子)和 蘇格蘭皆不是好的例子,因爲兩者皆不 是 尋 求 獨 立 ,而 是 希 望 准 予 更 多 自 治 權 。 但換一個角度看,她們的案例對香港來 説這或許也是一個務實的出路。

再者,香港人需要證明他們有國防和持 續外交的能力。經濟上過度依賴與中國 貿易已經是一個問題 – 台灣正正是人 辦,一方面最低限度從中國享有事實上 (de facto)的獨立,但另一方面經濟 上卻漸漸與中國融合。香港必需表現出 她擁有内在的政治力量及團體去維繫城 市 的 穩 定 和 凝 聚 力 ,但 由 於 香 港 的 政 黨 、 社會團體、政治光譜建立的歷史皆非常 短,獨立後能否維繫這個城市的穩定性 卻是一大難題。 21


你覺得香港獨立運動爲何在 1997 年後開始萌芽?你是否 覺得 1985 年中英聯合聲明是一個錯誤?還是你覺得中國 應該為港獨思潮負責? 歷 史 上 香 港 人 與 中 國 人 有 著 不 同 的 身 份 認 同, 所 以 我 對 如 今 在 香 港 身 份 政 治 (identity politics)如此強大並不驚訝。香港人對於中國崛起的影響感到被壓 迫甚至感到受威脅,所以渴望尋求與中國更多身份上的不同,又或者更強硬的本 土身份認同 – 因此某程度上香港人對獨立的渴求可算是香港人對中國人情感層面 上的流露。 那麽,現在的問題在於香港人如何守護他們認爲重要的本土優越感及文化差異, 並且怎樣去行,這會是一個艱難的挑戰。這個城市有著非常特別、獨一無二的身 份,能夠保持它十分重要。

假如香港人想獨立,你覺得第一步應該怎麽走?你覺得他 們需要尋求前宗主國英國幫忙嗎? 正如上面所提及,如果北京不倒下或分裂,國際社會並不會幫忙。它們會希望香 港享有更多的自治權,但不會支持獨立。

後記 從字裏行間,看得出 Kerry Brown 教授對港獨持悲觀的態度,道出了香港獨立 不太可能這個政治現實,這和不少學術界朋友的觀點差不多。筆者在想:嗯,事 實就是這樣了,那香港人該怎樣想呢?尋求更多的自治權,真的會是香港務實的 出路嗎?

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小編藉此再次衷心感謝熱血公民鄭松泰,香港民族黨陳浩天,青年新政游蕙禎、 梁仲恆、黃俊傑,以及 Kerry Brown 教授在百忙中抽空接受聚言時報的訪問。 新一代的政治人物與傳統政黨相比,他們少了一份距離感,和年青人接近。與他 們進行訪問期間,都實在感受到他們對其政治立場的堅定不移,和爭取其訴求的 決心。雖然他們的政治立場不盡相同,但在香港水深火熱之際中,有這群年青領 袖,又有一班年青政治素人,緊握著香港的命運,不放棄追求真正屬於香港人的 自由國度,香港就有救!

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一 個 人 的 立 場, 取 決 於 他 的 成 長 背 景、 眼 前 的 利 益, 最 後 得 出 一 個 對 他 有 利, 又 或 者 站 在 他 立 場 合 理 不 過 的 結 論。 筆 者 曾 跟 西 方 人、 中 國 人、 香 港 人 談 過 香 港 獨 立 的 議 題 , 他們的立場各有不同。 第 一 種 是 西 方 人。 正 如 沈 教 授 所 言, 在 國 際 關 係 中, 無 論 從 任 何 角 度 出 發 , 在 學 者 、 政 客 眼 中, 港 獨 百 害 而 無 一 利。 香 港 作 爲 國 際 金 融 中 心 , 中 西 方 貿 易 的 橋 梁, 若 尋 求 獨 立, 結 果 只 會 破 壞 自 己 的 優 勢; 它 過 度 依 賴 中 國 供 給, 脫 離 中 國 後 又 要 處 理 國 防、 外 交、 糧 食 等 問 題, 對 於 一 個 政 治 環 境 如 此 不 成 熟 的 地 方, 獨 立 並 無 好 處。 學 者 會 同 情 香 港, 覺 得 中 國 如 此 收 緊 對 香 港 的 管 治 是 蠢 蛋 的 行 爲, 所 以 會 希 望 香 港 有 更 多 的 自 治 權。 但 作 爲 旁 觀 者, 他 們 只 會 是 愛 莫 能 助( 又 或 者 是 冷 眼 旁 觀 ), 畢 竟 這 地 方 不 屬 於 他 們, 那 裏 的 人 民 即 使 被 中 國 統 治 問 題 也 不 大, 至 少 不 會 搞 出 一 個 什 麽 阿 拉 伯 之 春 什 麽, 對 台 灣、 澳 門 等 地 方 他 們 的 態 度 也 是 如 此。 香 港 也 有 這 種 人 —— 大 概 就 是 那 些 覺 得 香 港 很 可 憐, 但 同 時 覺 得 港 獨 不 可 行, 所 以 他 們 的 立 場會是推出不尋求港獨得自 決 。 第 二 種 是 中 國 人。 他 們 知 道 香 港 人 和 他 們 不 同, 但 因 爲 大 中 華 的 基 因, 他 們 不 會 明 白 爲 什 麽 香 港 老 是 要 提 出 獨 立 和 建 國。 大 家 不 就 是 中 國 人 嗎? 爲 何 要 分 得 那 麽 細? 在 他 們 看 來, 跟 中 國 分 開 , 就 是 和 中 華 文 化 切 割 , 就 是 鄙 視 中 國 人 這 個 身 份, 共 產 黨 把 國、 族 連 在 一 起 這 招 的 確 聰 明 的 很。 還 記 得 跟 一 個 相 對 開 明 的 中 國 人 談 過 話, 他 說 支 持 香 港 建 國, 但 國 家 名 稱 必 需 叫 “ 中 華 ” 等 字 眼 , 例 如“ 中 華 香 港 共 和 國 ”(Ch i nese R epu b li c o f Ho n g Kong)。 別 人 眼 中 看 似 荒 謬 , 但 這 説 明 了 一 件 事 —— 在 中 國 人 眼 中 尋 求 港 獨 24

等 於 抛 棄 中 國 人 身 份。 在 香 港 也 有 不 少 這 些 人, 覺 得 香 港 就 是 中 國 人 的 地 方 , 留 著 黃 河 的血,沒有分開的必要。 至 於 共 產 黨 的 領 導 人, 筆 者 也 曾 在 其 他 場 合 講過,他們從來不覺得港獨能成事。一來從 政治現實角度出發,除非自己倒台,否則港 獨 是 沒 有 可 能, 畢 竟 自 己 對 香 港 也 已 經 有 相 當 大 的 容 忍; 二 來 香 港 本 身 已 經 有 那 麽 多 人 反 對 港 獨, 任 憑 那 些 人 怎 樣 說 也 不 成 氣 候 。 還記得誰首先反對港獨?是香港人。還記得 誰說港獨違憲?是香港人。香港人們自己人 打 自 己 人, 又 何 需 擔 心 獨 立 的 可 能 性 呢 ? 在 他 們 眼 中, 談 香 港 獨 立 頂 多 影 響 他 們 在 香 港 的 威 信, 換 句 話 說 也 就 是 面 子 問 題 , 正 如 有 個兒子老是公開說母親的不是,你說母親顔 面何存,這個兒子也著實不孝。 第 三 種 是 香 港 人 。 切 身 處 地, 香 港 人 受 盡 逼 迫, 文 化 價 值 觀 的 侵 蝕 步 步 進 逼 , 是 最 受 影 響 的 一 群 。 在 如 此 不 同 之 下, 想 尋 求 獨 立、 切割也是合理。有人說港獨是感性驅使,筆 者 對 此 同 意, 畢 竟 若 非 親 身 經 歷 , 想 與 這 地 方 同 生 共 死, 是 不 會 有 如 此 想 法 , 而 在 香 港 這 個 移 民 為 主、 見 風 使 陀 的 地 方 有 港 獨 的 思 潮 更 是 難 得 , 我 會 稱 之 爲 真• 香 港 人。 港 獨 困 難 嗎 ? 非 常 困 難。 港 獨 可 行 嗎? 非 常 不 可 行。 但 若 計 算 利 益 才 去 做 , 哪 你 到 底 有 多 愛 這片土地呢? 三種人對港獨的三種看法,好比一個毒男想 跟女神談戀愛,他的朋友會說沒可能,他的 父 母 ( 註 : 打 個 比 喻 而 已, 不 是 說 中 國 是 香 港的再生父母)會說他執迷不悟,毒男卻因 爲 一 個 愛 而 有 所 行 動 。 那 麽, 你 又 是 那 種 人 呢?


每次有巴塞對皇馬的比賽,不難見到紅黃相間的白星旗幟飄揚在場上。每一位到 場支持巴塞的球迷都自 Catalans。他們於 2015 年 9 月 27 日公投獨立,成功以 「民主脫離」(democractic disconnection),從西班牙政權下爭取獨立,如 今,他們正在實現,獨立美夢,準備各方配套。相信,不久的 2017,加泰隆尼亞 將會成為獨立國家,於世界上大放異彩。 異彩背後,是波瀾壯闊的歷史。

中古歷史

被拼入西班牙

公 元 後 9 世 紀, 貴 族 騎 士, 巴 塞 隆 納 伯 爵 Wilfred the Hairy 創 立 巴 塞 公 國。 於 十 一 世 紀 創 立 議 會 制 度 的 雛 形 - the Assamblea de Pau i Treva (Peace and Truce Assembly),由農 民跟神職人員組成,成立目前是制衡地 主 權 力。1283 年 則 成 立,Les Corts Catalanes , 遏 止 皇 帝 賦 重 稅 和 私 自 公 佈 憲 法, 平 衡 皇 室、 軍 隊、 教 會、 貴 族 的 權 力 和 利 益。1359 年, 加 泰 隆 尼 亞人更成立 Diputació del General ,為自治政府的最早雛型。

1469 年, 卡 斯 提 亞 女 王 伊 莎 貝 拉 一 世 (Isabella of Castile) 和 亞 拉 岡 聯 合 王 國 國 王 斐 迪 南 二 世 (Ferdinand of Aragon) 結 婚, 兩 國 聯 盟, 共 同 建立西班牙王國,但保留當地的傳統與 政 治 體 制。 直 到 1588 年, 加 泰 隆 尼 亞 有 有 自 己 的 憲 法、 司 法 制 度 和 行 政 架 構。但在此時亞拉岡與卡斯提亞仍然保 有各自的傳統與政治體制。然而政治權 力跟司法制度漸漸向卡斯提亞和西班牙 貴 族 傾 斜。 直 到 1714 年, 加 泰 隆 尼 亞於西班牙王位繼承戰爭大敗,腓力五 世 (Philip V) 廢除了從十五世紀以 來享有的自治權,也禁止了當地人講加 泰隆尼亞語。加泰隆尼亞人(下稱加泰 人),自此跟西班牙其他地區的人,成 為世仇。

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十九、二十世紀的獨立運動 19 世紀中途,加泰隆尼亞人發起文化復 興運動,Renaixença,透過不同的文藝 著 作, 重 塑 加 泰 隆 尼 亞 的 語 言 和 文 化 傳 統。附帶 19 世紀後期的工業革命,令加 泰 隆 尼 亞 成 為 西 班 牙 的 工 業 中 心 之 一。 20 世紀初,加泰隆尼亞取得更大的自治 權。1914 年 首 試 聯 合 當 地 四 省( 巴 塞 隆 納 省 Província de Barcelona、 萊 里 達 省 Lleida、 赫 羅 納 省 Província de Gironda 和 塔 拉 戈 納 省 Tarragona) 建 立 Mancomunitat , 為 加 泰 隆 尼 亞 的 聯 邦, 但 到 1925 年 後,遭西班牙獨裁者 Primo de Rivera 廢除。 1933 年, 加 泰 隆 尼 亞 重 建 自 治 政 府, 成 立 Republic of Catalonia, 但 4 年後,西班牙一小軍隊跟演員合謀軍事 政變,試圖推翻當地政權,多次發動炸 彈恐襲,以致死傷無數,加泰人流離失 所。到 1939 年,佛朗哥 (Francisco Franco) 於 西 班 牙 內 戰 中 取 勝, 再 次 取消加泰隆尼亞自治、禁用加泰隆尼亞 語,不管課本、書籍、以及公共事務所 用 的 標 示 語 言。 佛 朗 哥 死 後, 西 班 牙 恢 復 議 會 制 度, 加 泰 隆 尼 亞 依 照 新 的 1978 年《 西 班 牙 憲 法 》 重 新 建 立 了 自 治政府,成為西班牙自治區之一。

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二十一當今世紀的獨立運動

2015 年 10 月 31 日, 聯 合 國 祕 書 長 潘 基文於馬德里接受訪問時,指出加泰隆 尼亞不屬於聯合國認可、具有自決權利 加泰隆尼亞當地經濟收入,佔西班牙全 的領土,並表示西班牙為一主權國家, 國的十分之一,當地稅收佔西班牙總稅 並包括加泰隆尼亞自治區。 收 20%,但西班牙加入歐盟後,西班牙 經濟日差,時與加泰隆尼亞產生衝突。 2015 年 11 月 9 日, 議 會 以 72 票 對 63 自 古 以 來, 加 泰 人 於 文 化、 語 言、 生 活 票通過一項決議,並推出了一個為期 18 習 俗 上 有 異 於 西 班 牙 人。 加 上 2008 年 個 月 的 獨 立 路 線 圖, 尋 求 2017 年 脫 離 的經濟風暴下,西班牙欠下巨債,人民 西班牙獨立。不過,總理霍伊指出決議 生活困苦。加泰隆尼亞人則由爭取自治 違 憲, 訴 諸 法 庭。11 月 11 日, 西 班 牙 轉移去爭取獨立。 憲法法庭中 11 位法官一致裁決加泰隆尼 亞 必 須 暫 停 此 獨 立 決 議 ,直 到 聽 證 結 束 , 2012 年 9 月 11 日當地人被迫紀念腓力 為期最少 5 個月。加泰隆尼亞政府迅速 五世,引起 150 萬加泰人遊行示威,不 回應,表示會仍照計劃推動獨立。 滿西班牙無能走出經濟困局,欠缺對加 泰 人 支 援, 獨 立 呼 聲 囂 上。 一 年 後, 加 泰隆尼亞國家大會發起加泰隆尼亞之路 簡評 運動,號召參與示威的人群沿奧古斯塔 道的路線組成人鏈,有 400 公里長,以 追求獨立的決心,實現前人的夢,是曲 示 爭 獨 立 的 決 心。 同 年 7 月, 加 泰 隆 尼 折 離 奇, 一 波 三 折。 雖 然 尚 未 成 功, 但 亞 當 地 政 府 首 長 馬 斯( A r t u r M a s , t h e 政 府 打 壓 愈 大 , 人 民 反 抗 愈 大 。 相 信 預 conservative Catalan president) 計可期,巴塞對皇馬將是國家與國家之 向西班牙總理 Mariano Rajoy 提出和 間的足球對決,並不是國家打吡。獨立 討論獨立公投,但被馬德里當地當地政 自主,決心在乎人民自己,不在乎國際 府拒絕。 支持。雖然加泰人力避血腥衝突,但尊 重 議 會 制 度 ,主 張 文 化 復 興 ,多 次 公 投 , 2014 年 11 月 9 日,Mas 舉辦加泰隆尼 自決加泰前途,勇氣可嘉。 亞獨立公投。公投有兩百二十萬人上街 投票,投票率為 41.6%。80.7% 贊成完 全脫離西班牙獨立,11.1% 贊成與西班 牙 組 成 聯 邦,4.6% 贊 成 維 持 統 一。 然 而 ,西 班 牙 憲 法 法 院 認 定 這 次 公 投 非 法 , 不承認公投。

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科 索 沃 (Kosovo), 位 於 歐 洲 巴 爾 幹 半 島(Balkan), 東 南 邊 有 馬 其 頓 共 和 國 、西 南 面 與 阿 爾 巴 尼 亞 共 共 和 國 相 鄰 、 西 面 有 蒙 特 內 哥 羅(Crna Gora, 意 指 黑 色 的 山, 港 人 稱「 黑 山 」)、 而 北 面就是塞爾維亞,曾經是南斯拉夫的一 部分。科索沃內居住的是阿爾巴尼亞人 (Albanians, 下 稱 阿 族 人 ), 大 約 佔 全國人口約 92%。 科 索 沃, 自 古 以 來 是 伊 利 裡 亞 人 (Illyrians) 跟 色 雷 斯 人(Thrace) 定居的土地之一:前者畜牧農業 為生,後者大多從軍打仗。公元 6、7 世 紀後,斯拉夫人 (Slavs)南下遷徙, 跟當地阿人戰火不斷。 自 12 世 紀 起, 塞 爾 維 亞 王 國 吞 併 科 索 沃 ,廣 建 東 正 教 教 堂 ,成 為 當 國 的 政 治 、 經濟重心。阿爾巴尼亞人即稱自己是伊 利裡亞人的後裔,最先到科索沃,認為 塞爾維亞人(Serbians,下稱塞族人) 不能佔據科索沃。 直到 1912 年,巴爾幹半島民族繁多。 各民族各有自己的生活習俗和傳統,時 有 衝 突 。於 第 一 次 巴 爾 幹 戰 爭 結 束 期 間 , 科索沃被奧斯曼帝國交由塞爾維亞管 治,及後劃歸南斯拉夫王國領土之內。

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二戰期間,阿族人武裝驅逐塞族人,奪 還科索沃。 二 戰 後, 科 索 沃 納 入 南 斯 拉 夫 聯 邦 (Federal People's Republic of Yugoslavia、1963 年 易 名 叫 Socialist Federal Republic of Yugoslavia - 南 斯 拉 夫 社 會 主 義 聯 邦 共 和 國 ), 統 治 版 圖, 由 塞 爾 維 亞 繼 續 管 治 科 索 沃。 聯 邦 長 時 間 跟 蘇 聯 友 好, 共 同 實 踐 社 會 主 義、 共 產 主 義, 凌 駕 各 國 各 民 文 化、 宗 教 和 種 族 的 差 異,引致科索沃人民跟聯邦政府衝突不 斷。 到 了 1974 年, 南 斯 拉 夫 憲 法 付 於 科索沃自治權力。科索沃自治政府享有 實 然 主 權。 到 了 1987 年, 米 洛 舍 維 奇 (Milosevic) 擔 任 塞 爾 維 亞 南 斯 拉 夫 共 產 黨 總 書 記 ,鼓 吹「 大 塞 爾 維 亞 主 義 」 (Great Serbia),主張於巴爾幹半島 建立塞爾維亞大國,提倡民族統一,並 於 1989 年成為塞爾維亞共和國的總統, 多次削弱科索沃地區自治權,其後採取 高壓統治,武裝鎮壓。其後阿族人抵制 科索沃議會選舉,宣布建立獨立的科索 沃共和國,自行舉行選舉,自行開辦了 醫 院、 學 校、 廣 播 電 台, 觸 發 1991 年 南 斯 拉 夫 的 解 體:克 羅 尼 亞( C r o a t i a ) 跟斯洛文尼亞(Slovenia)相繼獨立。


1 9 9 2 年 ,2 月 1 9 日 波 期 尼 亞( B o s n i a ) 發 動 公 投 自 決,62.8% 人 支 持 獨 立。 3 月 3 日, 塞 爾 維 亞 人 議 員 缺 席 抵 制, 維 納 議 會。 巴 爾 幹 半 島 內 戰 不 斷。 1996 年,Kosovo Liberation Army (KLA) 成立,不斷恐襲塞爾維亞政要和 設施。1998 年,南斯拉夫協助塞爾維亞 警察,進行軍事鎮壓,導致八十多萬阿 族人流離失所。北約(NATO)、美國、 聯合國多次試圖主辦和平談判和鎮壓當 地塞族人去解決民族矛盾,但仍戰火不 斷。1990 年,北約(NATO)以及美國 軍 隊 空 襲 塞 爾 維 亞 ,迫 使 塞 爾 維 亞 撒 軍 , 爆發科索沃戰爭。2001 年,米洛舍維奇 被捕,於國際戰犯法庭被起訴—被種族 清洗(genocide)。科索沃戰後則由聯 合 國 管 轄 。當 地 塞 族 人 都 要 撒 出 科 索 沃 。 2007 年 11 月,哈辛·塔奇(阿爾巴尼 亞 語:Hashim Thaçi) 領 導 科 索 沃 民 主 黨, 成 為 第 一 大 黨, 推 動 獨 立, 跟 美 國、俄羅斯、歐盟化表共同商討科索沃 前 途, 但 成 效 不 果, 僵 局 依 然, 最 後 於 12 月 10 日 自 行 宣 布 獨 立。 翌 年, 他 接 任科索沃總理,於 2 月 17 日宣讀《科索 沃 獨 立 宣 言 》, 強 調 科 索 沃 為「 民 主、 世俗、且多元種族」的國家,希望跟鄰 近國家,包括塞爾維亞和解,強調多元 種族,希望成為歐盟一員,隨後議會進 行表決,下午 3:49 通過《科索沃獨立宣 言 》, 全 體 國 會 議 員 聯 簽。 自 此, 科 索 沃共和國正式成立,居民大肆慶祝。於 2010 年 7 月 22 日,國際法院指科索沃 宣布脫離塞爾維亞獨立。

簡評 科索沃夾於多個大國之間,意識形態跟 文化習俗易愛薰陶或改弦易徹。二個世 界大戰後巴爾幹半島更釀成冷戰時期的 意識戰場,強行蓋過各民族不同的思想 共同體。期間更有塞爾維亞強推大塞爾 維亞主義,混合意識形態跟民族意識強 加科索沃當地人身上,就如中國人強銷 愛國情操於香港人身上。殖民思潮愈強 盛,我等民族只會對外族更為反感,視 之為侵略,易生衝突,終需一戰。1990 年後殺戮不斷,絕非單純的不理性,暴 力。 強 行 殖 民, 種 族 清 洗 的 如 是 因, 造 就多國獨立解殖,驅逐 Serbia 的果。 雖然科索沃面對不少民生問題,人民生 活困苦,但科索沃獨立事例,是根據國 際法而成功單方面獨立的例子之一。香 港目前爭取獨立,尚未得取國際支持。 回 想 起 遮 打 革 命 、光 復 行 動 、旺 角 事 件 , 香港人反抗都是自己跟中國人、跟殖民 政權作戰。外國政要關注事件,是因為 香港人先主動驅趕中國人,打擊跟中國 人藕斷絲蓮的利益金鏈。巴拿馬文件曝 光一事,足以證明香港有能力控制中共 政要或香港權貴的資金去路。因此,香 港人追求獨立建國,是否真的只有武裝 起 義 一 途, 看 來 未 必, 但 目 前 為 止, 單 方面獨立的路線較為可取。

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越南 (Vietnam)

「一切人生來就是平等的。他們應享有 天賦的不可侵犯的權利,這就是:生存、 自由和追求幸福的權利。」

越 南 實 現 南 北 統 一 ,並 於 2 0 1 3 年 修 憲 , 由「越南社會主義共和國」易名為「越 這 是 1776 年 美 國《 獨 立 宣 言 》 中 的 不 南 民 主 共 和 國 」, 更 加 入「TPP」, 主 朽格言。從廣義上來說,這句話的意思 張自由貿易,進一步走近國際舞台。 是:全世界各民族生來就是平等的,無 論哪一個民族都有求生存、享受安樂與 越南統一背後,確實經歷不少,才可以 自由的權利。 獨立建國。 越南,自古以為來分成南北 兩地—北面為百越,南部為占婆。由秦 在 1791 年 法 國 革 命 的《 民 權 宣 言 》 中 始皇掃平春科六國後,越南 一直吸收華 也曾說: 夏 文 化, 擴 張 領 土, 南 侵 占 婆, 是 為 中 國藩屬國,需年年朝貢。19 世紀後期, 法國侵佔越南,殖民越南。越南當地的 「天賦人類自由和平等的權利,而且人 阮朝作為法國保護國。二戰時期,日本 類應該時時享有自由和平等的權利。」 天皇扶植保大帝,建立越南帝國,迫使 越 南 獨 立 ,跟 法 軍 戰 鬥 ,史 稱 法 越 戰 爭 。 這 是 誰 也 不 能 否 認 的 真 理 。 1941 年, 胡 志 明 等 越 南 革 命 家 創 辦 了 「越南獨立同盟會」(下稱越盟),反 可是,八十多年來法國殖民主義者卻利 對日本跟法國的殖民統治,就假借蘇聯 用「 自 由 」、「 平 等 」、「 博 愛 」 的 旗 共 產 黨 的 資 助 和 初 期 創 立 法 國 共 產 黨 的 幟 來 侵 略 我 們 的 國 家 ,壓 迫 我 們 的 同 胞 , 金錢人脈,先協助法軍以游擊戰擊退日 他們的行為完全違反了人道和正義。在 軍 。1 9 4 5 年 8 月 ,日 本 投 降 ,撒 軍 越 南 , 政 治 方 面 , 他 們 絕 對 不 讓 我 們 享 有 任 何 越盟隨即起義奪權,迫使保大帝下詔退 一點自由和民主。 位;9 月 2 日 胡 志 明 於 河 內 巴 亭 廣 場 發 表《越南獨立宣言》,宣告越南民主共 和國成立。現場人山人海,胡志明乘車 到場,都需要延遲約半小時。宣言頭半 數段如下:

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他 們 施 行 野 蠻 的 法 律, 他 們 在 中、 南、 北部建立了三種不同的製度,以阻撓我 國的統一和我們民族的團結。 美國由於冷戰緣故,慎防共產主義聯盟 擴張勢力,就援助法國推翻越南民主共 和國。法國跟越南宣戰,史稱第一次印 度 支 那 戰 爭 、或 稱 東 洋 戰 爭 。 1 9 4 9 年 , 法國扶植保大帝,重奪越南。 其後,毛澤東支援越盟,協助越盟發動 1954 年的奠邊府戰役。越盟成功大敗法 軍,於日內瓦會議跟法國簽訂,要求法 軍 撒 出 越 南 ,推 行 越 南 統 一 選 舉 。翌 年 , 首相吳廷琰假借公投罷黜保大帝,易國 名為南越,跟越南民主共和國(下稱北 越 )共 同 商 討 統 一 選 舉 。其 後 衝 突 升 級 , 越共軍隊由南越開始發起游擊戰,史稱 越 戰(Vietnam War)。 北 越 由 蘇 聯 及 中 國 支 援 ,而 南 越 則 主 要 由 美 國 支 援 。 直到 1975 年,北越大敗南越,戰爭結 束,翌年統一,成為越南社會主義共和 國。首都,正是胡志明市。

簡評 獨立建國,可以是人民主導,或可以是 精 英 主 導 。人 民 主 導 ,可 以 由 民 間 籌 辦 , 秘密結社起義。精英主導,可向多個政 要 或 富 豪 游 說, 包 括 共 產 黨。 當 然, 不 少人抗拒共產黨,是因為文革、屠殺平 民 使 然 。不 過 ,假 借 共 產 黨 的 資 金 軍 火 , 起義建國,未嘗不可,只要日後撇清利 益 金 鏈 才 是 。遺 憾 的 是 ,一 剎 那 的 獨 立 , 並不能解決所有民生問題,利益問題。 越南其後數十年都內戰不斷,跟共產主 義跟資本主義冷戰間徘徊。越戰過後, 越南高舉社會主義,但當時人民生活困 苦, 仍 需 努 力。 自 南 海 劃 分 爭 議 後, 越 南 都 開 始 靠 攏 美 國 ,容 許 更 多 民 主 改 革 , 加上更多公司到越南工廠,發展科技, 相信可以再次興起,成為自給自足的國 家。

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新 加 坡, 或 稱 星 加 坡、 星 州、 獅 城, 有 63 個島嶼,以新柔長堤連線馬來西亞。 不少地方都靠填海得來,面積佔國土面 積的百分之二十。原初是一個漁港,名 為蒲羅中(馬來語 Pulau Ujong)﹐意 指半島南端的島國,但現今科技發展快 速, 海 水 化 淡, 再 生 水, 和 城 市 綠 化, 為人津津樂道。不少國家的獨立史都要 是人民主導,使用武力或議會手段,主 動尋求獨立自主,唯新加坡例外,被政 黨迫使新加坡獨立。 1819 年,Sir Stamford Raffles 跟 東印度公司,殖民新加坡,發展新加坡 為轉口港。1867 年,英國訂立 Straits Settlements, 將 馬 來 西 亞 跟 新 加 坡 一 盒 成 為 英 屬 海 峽 殖 民 地, 發 展 成 貿 易 中 心。 直 到 1942 年, 日 軍 入 侵 新 加 坡, 為 期 三 年 半。 二 戰 過 後, 新 加 坡 回 歸 英 國 統 治, 於 1946 年 成 為 獨 立 的 英 國 殖 民 地。1954 年, 李 光 耀 呼 召 英 國 留 學 的 華 人、 左 派 學 生、 跟 工 會 領 袖 成 立 人 民 行 動 黨(People’s Action Party), 驅 使 新 加 坡 自 治, 途 中 跟 馬 來 西 亞 共 產 黨 人 合 作。1959 年 6 月 3 日,新加坡自治邦成立,人民行動黨也 成為立法議院第一大黨,由李光耀出任 自治政府總理。1963 年,李光耀帶領新 加坡加入馬來西亞聯邦。

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1961 年,行動黨內以李光耀為首的「反 共分子」與「親共分子」決裂,發動冷 藏 行 動, 拘 捕 多 位 政 要、 記 者、 學 生, 針對共產主義散播,合併後繼續追捕馬 來西亞共產黨份子。行動黨右傾立場跟 聯邦政府親共立場,都多次就經濟和政 策上產生糾紛和分歧。 1964 年, 新 加 坡 發 生 種 族 騷 亂, 涉 及 華人跟馬來人。第一次是七月,當地信 奉穆斯林的馬來西亞人慶祝穆罕默德生 日, 但 受 巫 統(UMNO) 挑 釁 而 釀 成 衝 突。馬來西亞要宵禁當地 11 日才平息騷 亂, 廿 三 人 被 殺, 四 百 五 十 四 人 受 傷。 宵禁期間,警方拘捕近三千人,包括有 六百個秘密社團,二百五十六人持有危 險武器。


第 二 次 是 九 月, 一 位 任 職 三 輪 單 車 (trishaw) 司 機 馬 來 西 亞 人 被 謀 殺, 坊 間 遙 指 一 小 撮 華 人 行 兇, 又 釀 成 衝 突, 十 三 人 死, 超 過 一 百 人 受 傷。 政 府 再實施宵禁。其後馬來西亞政府間的種 族 矛 盾 加 劇。 期 間, 聯 邦 政 府 主 張 馬 來 人 優 先, 李 光 耀 主 張 以「 馬 來 西 亞 人的馬來西亞」的民族平等方式處理 民族衝突,以致人民行動黨跟巫統產生 分 岐, 互 相 指 責。 聯 邦 政 府 跟 新 加 坡 自 治 政 府 其 後 協 商, 未 得 成 果。 新 加 坡, 最 終 於 1965 年 被 驅 逐 出 馬 來 西 亞 聯 邦, 馬 來 西 亞 國 會 通 過 緊 急 修 憲 並 於 8 月 9 日 被 迫 宣 布 獨 立。 唯 新 加 坡 人 一直跟馬來西亞人衝突不斷。因此,同 年 9 月, 新 加 坡 加 入 聯 合 國(United Nations)。同年 10 月,新加坡加入英 聯邦(Commonwealth)。其後加入東 協 (ASAN),外交親美。

簡評 追求獨立,除了人民自己爭取,身土不 二,亦都可以由大政府中分離出去。李 光 耀 帶 領 新 加 坡 獨 立 ,就 是 一 例 。同 樣 , 二戰過後就是冷戰,世界已二分為資本 主義陣營或共產主義陣營,唯新加坡獨 立過程,就由一人反共而親手驅趕推奉 共產主義的人。不少國家獨立史都由民 族意識主導獨立,蓋過冷戰意識,但新 加坡是例外。新加坡成功獨立一事,驅 使日後政府權貴都用同樣非我必異的手 段去根絕黨員滲透、種族衝突、排斥或 剷除異見者。經濟手段都要被迫自立, 大 興 土 木 ,優 先 解 決 飽 食 居 住 。不 幸 地 , 新加坡文化實力未能相應提升,仍以多 元文化和種族為依歸,但華文仍用殘體 字書寫,語文是馬來語、英語、普通話。 種族主義對新加坡一直是禁忌,是因為 新加坡政府要持續分而治之,解決多種 族的衣食住行、教育,但都要杜絕人民 不敢說更多。Amos Yee 受打壓就是一 例。

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為何要港獨,要建國,就是希望自己跟下 一代可以自由生活,免受不公,代化承傳 我等民族優雅文化。眼見香港這生我育我 之地,正受中國人蹂躪,生計住樓被搶, 我也每晚喊濕不止一包紙巾。

問起香港要如何勇武起來,獨立建國,我 以 前 尚 會 回 應 只 是 有 結 果, 達 到 目 的 就 可。 和 理 非 非 手 段 終 告 無 效, 要 勇 武 抗 爭。至於如何勇武抗爭,我答不出。直到 我近來跟網民討論歷史,才當頭棒喝,直 接 由 歷 史 找 尋 答 案。 有 時 候, 真 要 分 得 出 面 大 眾 都 熱 烈 討 論 《 十 年 》 、《 W i n t e r 細 , 分 得 清 楚 , 難 以 單 一 口 號 或 大 方 向 都 on Fire》, 總 離 不 開 香 港 2047, 或 主 概括。因此,我只可以做的是,盡量包括 張 那 種 手 段 可 以 獨 立 建 國。 畢 竟, 到 了 最多獨立史或獨立事例。 2047, 基 本 法 不 續, 中 國 接 管 香 港。 城 管話拆就要拆,話遷就要遷。而不幸地, 我不敢肯定香港要先文化復興,還是利用 新界東北,到馬屎埔示威,大家都不難預 不 同 手 段 先 獨 立, 後 建 國。 只 是, 憶 起 見城管將來如何令一個家園拆毀,教香港 928 和金鐘清場前夕,我等義人總是準備 人民生活於水火之中。平日返工讀書,總 就緒,可以一戰,但因為種種煩囂或大台 會遇上幾位中國來的人渣,升職加薪不是 威權而卻步,什至心灰意冷。眾人盲目拜 你,公屋已經只給中國移民,居屋單位已 神,假信謠言,已經耽誤不少認真準備的 被中國富豪掃清。 時間和功夫。一般的獨立建國的歷史,都 會說某組織如何成功起義,中間遇上什麼 面對打壓,選擇還拖或逃走,全是本能所 阻撓或種族衝突,意識分離。至於遇上出 然。不過,活在當下,生於亂世,從來不 賣、欺瞞、就著墨不多,還靠自身經費多 是一個人。當政權向外來權貴傾斜,自立 少,際遇多少。我們避免不到文化復興, 利益金網,殖民當地,殘民自肥,乃是大 尋根究底,因為數個國家的例子可言,第 一 日 成 功 獨 立, 第 二 日 可 以 遇 上 滅 頂 之 勢所趨,無人可避。 災。 所 以, 如 何 豐 富 自 身 族 群 的 文 化 內 小編撰寫科索沃、加泰、新加坡、越南的 涵,倫理判斷,才是復國根本。 獨立 Case Study 時,不禁想起自己曾經 就 2015 年 7 月月刊下的昔日文章《愛爾 寫畢此感,已知中國婦女毆打港人,但最 蘭的武裝獨立對香港人的抗爭啟示》。當 後被放生,坐政府私家車黑警開路護送。 時大家仍討論香港人如何膠化抗爭,比較 當大家仍在討論毛記典禮,婦人坐什麼洗 韓農示威和烏克蘭冬天起義,我就想起仍 頭 艇 時, 請 認 真 考 慮 香 港 人 跟 中 國 人 之 被還押的義士。昔日賢達,如何拋頭顱、 間,有什麼深層次矛盾。要解決以上深層 灑 熱 血, 為 心 愛 的 土 地 跟 友 人 而 戰, 都 次 矛 盾, 我 深 信 大 家 只 能 從 其 他 國 家 的 一一記在腦海,慢慢回帶。100 年前的愛 Case Studies 上必能找到答案。 爾蘭人如何受苦,但仍身土不二,爭取愛 爾蘭獨立自由。Bobby Sands 如何帶領 IRA 奮鬥一生,獄中絕食明志。 34


洗腦聖經 -

Mind Control Mastery 文:larrylo

全 書 名 叫 《Mind Control Mastery: 頓位。對方見到都會慢慢模仿你,感受你 S u c c e s s f u l G u i d e t o H u m a n 嘅弦外之音。 Psychology and Manipulation, Persuasion and Deception》。 古語有云:「萬事起頭難」。令對方知道 你嘅弦外之音,總要有個好開頭。開個好 洗腦,自古皆有,只係手段不同,目的一 頭, 可 以 用 Gaslighting 去 訴 說 對 方 往 樣:你同意我觀點,然後一齊行動,貫徹 事,然後叫對方聆聽內心吶喊,令對方開 始終。不管陰謀論,或現實政治,或多或 始懷疑自己,產生疑問,或利用 Foot In 少都會聽到有班友係俾人煽動,收咗錢, the Foor Effect,俾對方做少少嘢,好 或者係「思想控制」。由日常廣告、選舉 簡單。等對方做完,感到滿足後,你就可 政 綱 、藝 人 歌 手 ,甚 至 刺 殺 案 、世 界 大 戰 , 以 俾 對 方 更 多 更 難 嘅 工 作 , 對 方 為 度 不 失 都離不開演講游說,「思想控制」。冷戰 信任,保持形象,自然照做。書中還有其 時期,間諜用精神科藥物和催眠強行破解 他手段章法,還望大家買書研讀。 對象嘅個人思想,什至將單一思想價值灌 輸都所有國民身上。「爆谷實驗」教人家 當然,書中都有講洗腦,或游說中途,對 眼界大開,明日潛意識洗腦比藥物控制更 方會回應或反抗。不過,洗腦對大眾只是 有效,更不留下印,就慢慢衍生盤問技巧 初 階, 你 要 持 續 驅 使 對 方 行 動, 配 合 計 或 NLP 等其他洗腦術。 劃,才可成事。人總會容易留低自己個圈 子,不敢脫框突破。持相同理念等同輩會 洗腦術,坊間大把書講,唯獨呢本書講得 因為每日講同樣說話而產生 echo 效應, 獨 到 ,精 簡 。書 中 直 指 洗 腦 包 括 三 大 範 疇: 沉 醉 假 象 。 不 少 國 家 權 貴 都 會 夢 求 精 通 此 控制、游說、欺騙。中間各有方法門路, 術,操縱人群。我等讀者如果照辦煮辦, 循 序 漸 進, 引 導 讀 者 點 樣 做 到。 貫 徹 控 同樣游說他人,手段盡出,則難失自然、 制、游說、欺騙之前,先要跟對方做個朋 隨心、誠懇溝通,以事論事。與其話呢種 友 ,傾 計 唔 會 你 屌 我 、我 屌 你 。隨 和 相 處 , 技 術 不 道 德 , 落 喺 壞 人 手 上 就 慘 , 不 如 話 有 來 有 往, 就 是 書 中 所 指 嘅 Building 洗 腦 術 本 身 就 是 雙 刃 劍。 你 成 功 改 變 對 rapports 。 方,跟你思維相近時,對方同樣都可以照 樣學習,掉轉模仿你,改變你。你使用洗 信任,安全感,從來都係一種感覺。第一 腦術,除咗考慮個人道德、良心底線,而 印象做得好,透過傾計,講笑,找出雙方 且都要考慮到對方交友圈子,自身意志是 共鳴,然後對方自然依賴你。對方本身有 否堅定不移,面對風雨飄搖都勿忘初衷。 求於你,固然可以借用此等機會去慢慢建 人,因群聚而自居,因聽道自自立。你游 立 關 係 。透 過 傾 計 ,講 笑 ,找 出 雙 方 共 鳴 , 說 一 個 人 並 唔 代 表 咩 嘢 , 人 總 會 變 , 今 天 中間需要用 Mirroring,模仿對方,跟對 對方聽你講,明天對方都可以聽第二個人 方小動作,用對方常用言詞或思路,什至 講。 語速、作句、什至口頭禪、呼吸節奏、停 35


荃灣出名多野食,有傳統茶餐廳、有特色冰室、有雲南米線、有放題、有韓燒、有泰國野、 有甜品街等,今次小編推介大家四間我幾中意既荃灣西餐廳,有平價,有貴野。好!去片~

荃灣 富華街 9 號 運通洋樓地下

食熱狗! 呢排興熱狗,去荃灣一間日頭係 café 晚上係 bar 既 Doddie Café │ Bar,夜晚好似好多人 的,坐滿晒。 松露熱狗係店鋪推介的,小編好窮,只係係下 午 茶 時 間 食 左 個 黑 松 露 熱 狗 同 埋 一 杯 ice tea (其實姐係 lemon tea)。腸係採用蘑菇肉腸, 面頭鋪滿黑松露醬,非常香濃,更正既係,麪 包用牛油蒜蓉焙過,內脆外軟,暖暖地,好特 別。

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晚上為酒吧既 Doodie Café │ Bar 從 menu 見到既酒都幾齊全,更有手工啤酒,happy hour 時段為午夜 12 點至早上 9 點。 Doodie Café │ Bar 評分 味道:

環境:

價錢:$70-200

歐陸關係 Lunch 好推介 第二間推介既西餐廳-歐陸關係好適合番工番學既人,平日有午餐餐比 d 學生妹 OL,價錢只 需五十蚊左右就有唔錯既意粉,仲有碗餐湯,而假日就要跟番 menu 六十幾蚊就配蒜蓉包, 味道同皇后冰室差唔多,但係平 d。

荃灣 荃興徑 8 號 昌泰大廈地下 4 號 B 舖

平日既時段我就叫左個菠菜龍利柳忌廉汁意粉,唔特別 好味啦,菠菜唔係人人接受到,龍利柳正常,幸好有忌 廉汁救番個意粉。

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由於歐陸關係實在係「唔想諗食咩」既一個唔錯選擇,所以假日又去左食,今次就叫左個煙 三文魚蘑菇蜆肉忌廉汁闊條麪,要讚既係呢度既忌廉汁調得唔錯!呢度既食材算 ok,五六十 蚊價錢有呢個質素都算對得住自己。

歐陸關係評分 味道:

環境:

價錢:$50-100

Melissa Seafood and Grill 休閒英式下午茶 兩點半下午茶 gogogo,如果心血來潮唔想成日食茶記個 d 下午茶的話,又肯比多少少食好西, 可以來 Melissa Seafood and Grill 嘆個歸英下午茶,除左歸英下午茶之外都有好多其他下午 茶小食。

荃灣 楊屋道 1 號 荃新天地地下 G48 舖

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呢 個 咁 別 緻 既 下 午 茶 有 分 咸 點 和 甜 點, 咸 點 有 漢 堡、 三 文 治、三文魚沙律等,甜點有 cheese cake、馬卡龍等,賣相 幾靚,味道都唔錯!同你既情人好朋友,二人拎下野食,傾 下偈幾 sweet。 不溫馨提示:星期六日/紅日泥食呢個下午茶的話,要準時 D,小編試過三點半泥到,歸英下午茶就賣晒 T _ T Melissa Seafood and Grill 評分 味道:

環境:

價錢:二人用$200 以上

EL CERDO All Day Breakfast 推薦 呢個 All day breakfast 真係好足料,有肉腸、煙肉、炒蛋、三文魚等,雖然係好普通的材料, 但有時就係愈普通既材料,就愈難整得好食,而呢個 All day breakfast 就係一個簡單材料都 可以整得好好味既例子,而且擺設十分特別,賣相吸引,睇相都已經令人唾涎欲滴! 除 左 All day breakfast, 仲 有 一 個 牛 肉 burger 都 唔 錯, 薯 條 係 厚 的, 食 物 好 食, 更 好 食 既 係, 綠 綠 地 色 個 個 香 草 醬 點 沙 律 / 薯 條 都 超 夾, 超 好 味! 呢 兩 樣 菜 式, 都 食 得 出 廚師既用心。 不過唯一一樣唔好既係,burger 上面用煙印 左店名,有陣煙薰味,有 d 難頂。 Melissa Seafood and Grill 評分 味道: 環境: (裝修好有格調,由不同六角型組成個 feature wall) 價錢:$200-400

荃灣 大壩街 77 號地舖

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在 2016 年 3 月 21 日,蘋果在 Cupertino 總部舉行記者會,發佈新系列的產品及服務,包 括 Apple iPhone SE 及 9.7 寸 的 iPad Pro。 最近小編 UT 終於在 Apple Store 長期缺貨,再經歷 Apple Online Store 準備出貨的等待 後,購得一部 iPhone SE,就此寫一文評價一下這部嬌小的電話吧。

iPhone SE – 遲來的開箱 iPhone SE 為一部 4 寸的 iPhone 智能電話,整體設計及佈局與已停售的 iPhone 5s 一致, 開機按鍵位於機身右上角,同樣配備 Touch ID 指模識別器及 3.5 mm 音效輸出。由於設計 一致關係,一般 iPhone 5s 的保護殻及保護貼﹐均可兼容 iPhone SE。 iPhone SE 提供 16 GB 及 64 GB 容量選擇,顏色除太空灰、銀色、金色外,還提供玫瑰金色。 iPhone SE 配備 iPhone 6s 同等級的 1,200 萬像素 iSight 後鏡頭 及 A9 處理晶片,,而記 憶體亦一如所料提升至 2GB 容量,效能比同尺寸及設計的 iPhone 5s 更進一步。在相片及影 片拍攝方面,iPhone SE 更 支援 Live Photos 及 4K 影片 (30 fps) 拍攝。 iPhone SE 使用 120 萬像素前鏡頭及 Touch ID 指紋感應器,效能及反應皆不及使用了 500 萬前鏡頭及較新 Touch ID sensor 的 iPhone 6s,iPhone SE 亦沒有 3D Touch 屏幕。 不過,至少 iPhone SE 比 iPhone 5s 提升不少,貼近 iPhone 6s 的效能水平。

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UT 購買的是 64GB 金色的 iPhone SE, 畢 竟 對 玫 瑰 金 沒 太 大 興 趣, 灰 色 和 太 空 黑 又 感 覺 有 點 平 凡。 在 3/4 於 Apple Online Store 訂 購, 等 了 約 兩 個 半 星 期 才 送 達 手 上。 根 據 網 上 的 用 家 消 息, 現 時 一 般 在 各 大 電 訊 商、 電 器 商 及 Apple Reseller 均提供現貨選購。

iPhone SE 背面清晰標示 ‘SE’ 字眼,這是其中 一個方法分辨 iPhone SE 和 iPhone 5s。

截至文章刊登為止,由於 Apple 未有提 供 iReserve 購買途徑,iPhone SE 仍需 早上排隊輪候才能於 Apple Store 購買。 目前 Online Store 出貨時間亦需 1 – 2 星期。

一手掌握的生活態度 iPhone SE 的主要賣點,是一手掌握的生活態度。 大部份電話廠商主打高階大屏幕電話。目前高階配備而又小尺寸電話選擇的確不多,除了手 上的 iPhone SE 外,市面上只有 Sony Xperia Z5 Compact 配以高階硬件規格。 某程度上,小尺寸電話有其賣點,方便一些喜歡單手操控電話的用家,另一方面,受惠於屏 幕尺寸小,耗電量亦較低,電池續航力亦較佳。 另一方面,又要貼返呢段宣傳片,iPhone 5 宣傳片,當時 Steve Jobs 已仙遊不久,雖然當 時 android 系普遍均以 5" 大屏幕為高階配置,以 4" 作為賣點有點那個……但某程度上,還有 用家是喜歡單手操控電話的。

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SE 配 6S 鏡頭,拍攝力提昇 受惠於 1,200 萬像素 iSight 鏡頭,令 iPhone SE 的拍攝質素大大提升。縱使 iPhone SE 未 有 3D Touch 屏幕,但仍然支援 Live Photos,將拍攝的相片前後各一秒製成小短片,帶來更 多趣味。在影片拍攝方面,iPhone SE 亦支援 4K 影片拍攝,質素不俗,比較需要留意的是 4K 影片需要的更多的儲存容量,因此對拍攝有需要的讀者可考慮 64GB 版本。

試相區

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4K 示範影片網址 : https://youtu.be/hKk21ppnA1c


用後評價 雖然 iPhone SE 發佈僅短短一個月,卻出現 三星及台積電處理晶片差異問題早在 iPhone 一些災情。包括黃 mon 問題,三星及台積電 6s 推 出 期 間 發 生, 畢 竟 iPhone SE 用 上 跟 6s 同樣的 A9 晶片,因此在耗電方面或許會 處理晶片差異問題及藍牙通話問題。 有所差異。UT 從 Online Store 所購買到的 UT 曾 使 用 Sony Xperia Z, 或 許 對 黃 mon 是三星 a9 版本,初期使用亦擔心會較熱及耗 的感覺沒這麼大。的而且確,手上電話對比起 電問題,但使用數天後亦未見有明顯影響,或 iPhone 6s, 甚 至 是 iPhone 5s, 明 顯 感 覺 到 許是受到小屏幕耗電較低所致,所以一般亦不 iPhone SE 螢 幕 偏 黃, 雖 然 手 上 的 電 話 未 有 需太介意晶片廠商問題。 過於嚴重的偏黃螢幕問題,但是在網上已有不 少用家反映螢幕偏黃得令人難以接受,更甚者 至於藍牙通話問題,大概是當 iPhone SE 在 部份用家發現出現 “鴛鴦芒 " 問題。如果對 連接汽車、耳機撥打藍牙電話時,或許會出現 屏幕不太有信心,準用家可考慮稍候到 Apple 各種異常情況,例如聲音扭曲、雜音、靜電聲、 Store 購買電話,14 日內發現問題仍可進行 含糊不清等 (IPHONE SE 遭遇新麻煩:藍牙 通話狀況異常 )。UT 亦有使用藍牙耳筒 Sony 更換或退款。 SBH54,使用時亦未見有明顯問題。而在音樂 播放方面,亦未見有不正常的情況。

總結:史上最強的 4 吋手提電話 值得購買的小尺寸電話 小尺寸而提供高階配置的智能電話,不見得有太多選擇,iPhone SE 是個好選擇。它提供基 本 iPhone 6S 的效能和配置,在售價上,16GB 及 64GB 的價格分別為 HK$ 3,488 及 HK$ 4,288,較 iPhone 6S 及 Android 系高階機款低廉。雖然其體積之小,或許也是用家猶疑購 買的一個理由,但是如果對效能有需要,又喜愛單手操作的感覺,iPhone SE 或許就是你的 一個好選擇了。

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最後武士—保守你的根 文:larrylo

跟朋友討論香港人,何謂本土,何以定 義 香 港 文 化 時, 朋 友 總 愛 回 到 1984 的 過去,憶起格仔餅,憶起麥理浩,挑玩 壹蚊英女皇愈說愈長。回到家中,開著 Now 電 影, 就 直 接 播 放 Tom Cruise 身 穿 紅 甲, 面 向 火 海 衝 刺, 冒 著 機 關 炮揮刀前進。棕髮、高佻、面孔分明的 樣子,跟其他日本人的一線眼睛面孔不 同。 最 後 武 士(Last Samurai), 攝 於 2003 年, 由 Edward Zwick 執 導, Tom Cruise 為 軍。 故 事 背 景 就 是 1877 年 中 的 西 南 戰 爭 和 明 治 維 新。 日本當時,處於積弱,德川幕府無力解 決內憂外患,地方有志之士推動明治維 新,結束幕府將近 600 年的統治,大政 奉還由明治天皇主政。明治天皇決心推 廣現代化以圖強,鼓吹日本人學習西方 文明。途中,內閣意見兩極,就在於現 代化時,應否放棄祖先傳下來的菊花與 劍、武士道精神。

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Tom Cruise 扮 演 的 Algren 上 校, 經歷美國南北戰爭,北美印弟安戰爭, 眼見長官開槍殺死印第安小朋友,只好 借酒消愁,傷心度日。一晚聚會,他被 轉介到日本做軍事顧問,便開始他在日 本 的 旅 程。 整 個 旅 程 當 中, 他 要 訓 練 一支現代化軍隊,有槍有炮。老闆更借 機買多幾支槍炮賺錢,指明要到一村莊 殺死一武士軍團。戰爭中,雙方死傷不 少。他大敗,但被武士軍團收留,跟當 地村民共處,慢慢學習武士之道,最後 更倒戈,與他舊老闆的日本現代化幕僚 決戰。在武士以刀弓對槍砲的慘烈戰爭 後,最終明治天皇都決意不跟美國簽約 買槍炮,盲目實踐現代化。


影評-最後武士—保守你的根

從 電 影 的 片 段 ,勾 起 細 個 行 山 ,落 海 灘 , 食雞蛋仔,聽漁舟唱晚的光輝歲月。那 時候,我不明白什麼是香港,什麼是文 化,但我知道自己由細到大,都講廣東 話, 寫 正 體 字, 都 是 這 樣 過 生 活, 得 閒 見 朋 友。 鄰 居 之 間, 可 以 有 講 有 笑。 如 今,08 過 後, 好 像 什 麼 建 築 物、 所 有 農地都拆夥。身邊的人急促的生存,時 時刻刻都搭車周圍去,不是補習就是自 修, 已 經 摒 棄 了 生 活, 放 棄 了 文 化。 畢 業過後,眼看四周,已經見到一地乞衣 跟名車穿梭街道,一地老伯一邊踎街賭 馬, 一 邊 屌 人 暴 徒, 絕 對 是 死 城 無 誤。 由 2008 年到現在,我見到立場激進的 候選人,就投激進派一票。沒有激進派 的, 我 就 投 土 共 一 票, 以 示 身 土 不 二, 寧為玉碎。只是,真相告訴了港島的選 民只會喜歡虛偽不一,大話連篇的衣冠 禽 獸。 他 們, 曾 在 香 港 出 生, 在 香 港 長 大 ,但 反 而 只 當 香 港 是 賺 錢 走 人 的 跳 板 。 近來興起的素人,屢次被懷疑或指出不 在香港出生,但仍然橫眉冷對千夫指,

繼續做事。吵架的此時此刻,教我憶起 Algren 上校與武士們共赴生死,捍衛日 本的文化根源,教天皇感動,日軍叩頭 垂 淚。 我, 反 問 自 己, 我 在 香 港 出 生, 我在香港長大,不管到網上媒體,現實 街頭我都參與過數次抗爭或行動,只是 眼見香港如此,又應否足夠呢?如果沒 有改變,我們土生土長的,又應該如何 保守自己的根源呢?

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港獨違法是偽命題 文:陳雪人

土共報刊如大公﹑文匯,每天不厭其煩 地,對陳雲﹑熱血公民﹑港獨論﹑民族 論 等, 在 頭 版 或 A 3 作 文 革 辱 罵 式 報 導,不斷地利用似是而非的「法律」觀 點指港獨違法,要拉人封艇。其實所謂 的觀點,不斷重覆又重覆,煩過嫦娥, 長過扎腳布。 首先要攪清楚,誰是所謂的港獨分子? 我鼓吹「港人治港﹑高度自治」是港獨 分子嗎?如果我擁護「港人治港﹑高度 自治」,那又如何和「分裂國家」扯上 關 係? 香 港 人 如 果 只 是 擁 護 香 港 基 本 法,維持「港人治港﹑高度自治」,那 就不是分裂國家。如果黃洋達和陳雲跑 去中國,鼓吹中國各省起義,並實際地 發動戰爭,那才稱得上是分裂國家。所 謂的「港獨」分子,其實只是一班討論 如何履行基本法賦予香港人的「港人治 港,高度自治」的香港人,中國政府是 不容許反對的。反而大家不應該忘記, 人大在有關「行政長官及立法會議員」

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產生辦法上,才是三番四次地違反基本 法。 此外,主張修改基本法是港獨嗎?修改 基 本 法, 是 基 本 法 容 許 的。 基 本 法 第 159條 「…. 香港特別行政區的修改 議案,須經香港特別行政區的全國人民 代表大會代表三分之二多數、香港特別 行政區立法會全體議員三分之二多數和 香港特別行政區行政長官同意後,交由 香港特別行政區出席全國人民代表大會 的代表團向全國人民代表大會提出。」


熱血公民黃洋達在多次公開發言中,今 年9月份立法會選舉,熱普城(熱血公 民﹑普羅政治學苑﹑復興會)在五區出 選立法會議員,目的是是以「修改基本 法 」 為 目 標。 當 選 後, 會 先 制 訂 政 策, 適 當 時 候, 在 本 屆( 不 是 下 一 屆, 更 不 是下下屆)任內,熱普城的五區的立法 會 議 員 辭 職 ,啟 動 五 區 立 法 會 補 選 程 序 , 變相公投。假若,熱普城能在五區能補 選中,重回立法會,就以公投民意授權 下,在立法會啟動修改基本法程序,這 就是所謂「五區公投,全民制憲」的意 義。

當這兩條條文作出修訂後,其他細節,再可逐 步修改,已達至香港永續自治權,奠定中港邦 聯,或進一步與其他周邊國家成為華夏邦聯。 至 於 香 港 獨 立 這 個 問 題, 大 家 是 有 提 到。 但 是,香港獨立是在特定情況下出現。其中有一 個情況就是支爆來臨,當有一天中華人民共和 國倒台,香港就要有準備獨立自保。在那種環 境下,已經跳出違反基本法這個問題了。

因此,港獨違法,根本就是偽命題。袁國強﹑ 葉劉﹑黎棟國﹑何君堯﹑宋小莊,企圖以基本 法第一章/第十二條/第二十三條;香港法例 A601 章;刑事罪行條例或社團條例,把香港 至 於 復 興 會 , 城 邦 論 作 者 陳 雲 , 在 今 年 的「港獨」思潮入罪,想以莫須有罪名加諸港 9 月 份 亦 會 考 慮 參 選 。 他 在 多 次 公 開 發 人身上,反而是違反言論自由﹑結社自由。 言及其著作中提到,基本法與香港的法 律 上 , 是 有 不 少 抵 觸 , 令 香 港 政 府 無 法 題外話,大公報冼國強過去一直報導陳雲,並 管 治 , 因 此 必 須 修 憲 , 即 是 修 改 基 本 法 。 以國師稱之。在4月25日口風轉了,稱陳雲 為「港獨陳雲」。但這種抺黑是可笑的。陳雲 主要是兩點: 從來沒有說港獨,而是城邦自治,中港邦聯, 華夏邦聯。根據基本法,香港是擁有自治和實 然主權。打倒「港人治港﹑高度自治」,才是 修 改 基 本 法 第 五 條, 香 港 特 別 行 政 區 違反基本法,打倒鄧小平,才是港獨分子。

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不實行社會主義制度和政策,保持原有的資本 主 義 制 度 和 生 活 方 式, 刪 去 五 十 年 不 變 的 字 眼,解決香港2047的50年大限問題。

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刪除《基本法》第二十四條第一款「在

香港特別行政區之前或以後在香港出生的中國 公民」之中的「或以後」的三個字,令到不是 香港居民的中國公民不能因為在香港出生而取 得居留權。 47


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盧斯達錯了 文:老駱

藝人何韻詩在北歐旅遊時遭民宿屋主騷 擾,事後將經歷於臉書分享,無待堂主 盧斯達為文諷刺道,何韻詩的反應有違 左翼口中的大愛,「為免激嬲強姦犯, 應該躺下讓其進入,男人一邊抽插,何 詩詩一邊和平要求對話,雙手打個交叉 叫口號。」 左翼們沒可能放棄這個攻擊機會,於是 「侮辱女性」、「傷口撒鹽」等帽子又 一次大派用場。而且少不免又將盧打成 精神病人,倒像癡線佬的傷口就可以把 鹽大把大把地撒似的。 女士在單獨旅行中遇到性騷擾之事時有 聽聞,網上也有不少文章「教導」應對 之法,其中一個較惹爭議的,是「如果 逃不掉,就提議對方戴避孕套」,這樣 至少可以避免染上性病和懷孕。吳卡卡 的《戴個套先吖》就分享了兩次險被強 暴的經驗,香港基督徒學生運動成員也 在吳文的基礎上再闡述,引用女性主義 學者提出的「防暴三招」,更將「戴個 套先吖」的想法形容為「擺脫傳統對女 性『貞操情意結』的意識」,文章更得 左翼名人聖 . 林輝分享。 但既然具爭議,自然亦有反對聲音,如 翼雙飛的文章等,我亦無意判別誰是誰 非,只是認為建議女性面對強暴不激烈 反抗的論調,不一定是「傷口撒鹽」, 不過是自保之法不同,it’s all about determinations. 48

自然,誰也不會認為盧斯達真的在研究 「旅遊安全學」,他是借題諷刺左翼的 「釋出善意論」,直指雨傘十一典禮有 人不敢衝擊,謂會惹怒共產黨派兵鎮壓 論調之荒謬。這個比喻我認為是妙到毫 巔—中國與香港,施暴者與受害者;左 翼與站在一旁講風涼話的人,不能再有 更貼切的形容了。人們可以說盧斯達不 厚道,愛看厚道文章之人也不會去看無 待堂,要改圖攻擊盧斯達是人渣我也沒 意見(反正不是我被改圖)。 然而,如果盧是人渣,說「今晚落夜總 會搵條日本妹宣泄主權」的黃浩銘、說 梁麗幗「送比我都唔屌」的陶君行、說 黃洋達老婆「一雙玉臂千人枕」的梁國 雄, 又 會 是 什 麼 呢? 他 們 自 然 不 是 人 渣 ,村 長 手 持 多 張 政 府 發 出 的 告 票 ,不 , 是 社 運 證 書;阿 陶 創 立 了 偉 大 的 花 生 台; 毛哥更不用說,喂阿哥,你識唔識得佢 呀 ? 他 們 是 左 翼 中 的 保 羅 、彼 得 、耶 穌 , 所以現在罵盧斯達罵得兇的人,在那些 時空要麼噤聲,要麼加入一起施暴。 盧斯達君百分之一百是錯了,錯不在撒 鹽,而在撒錯對象。他下次改為諷刺梁 麗幗、黃洋達太太,或是笑陳雲叫雞, 就不會有事(雖然我不知道他有什麼原 因要這樣做)。


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筆者由細到大都中意食薯條,無論係波 浪 薯 條 ,厚 切 薯 條 ,定 係 麥 記 既 幼 薯 條 , 都係筆者中意食既。薯條既形狀同廣東 人做雞既方法一樣都有很多種,但係, 咁唔代表用薯仔整既都可以當成薯條。 一塊塊有少少似弦月既,係薯角;一片 片 既, 係 薯 片; 糊 狀 既, 係 薯 蓉。 賣 薯角就係賣薯角,唔應該自稱賣既係薯 仔,薯角薯片薯蓉都係薯仔,自稱賣薯 仔係迴避緊舊薯係咩狀態。賣薯角既, 亦唔可以自稱係賣薯條,一塊塊同一條 條有分別,唔可以因為大家都係炸薯就 「不用分那麼細」。 入正題,香港獨立就係脫離中國,脫離 殖 民 統 治 同 外 來 體 制, 要 成 為 一 個 國 家 之 餘, 仲 要 係 一 個 獨 立 國 家。 舉 個 例,加泰隆尼亞自決公投有兩條議題, 「你希唔希望加泰隆尼亞成為一個國 家?」、「如果希望,你又希唔希望呢 個國家獨立?」。所謂「建國」,唔一 定係港獨,建立一個屬於中國甚至美國 既自治共和國都可以係「建國」。港獨 係 要 完 全 脫 離 中 國, 成 為 一 個 獨 立 國 家,而唔係單純「建國」。

筆 者 喺 到 奉 獻 果 啲 提 倡「 建 國 」既 群 體 , 唔係不斷搞以「港獨」冠名既公眾活動 就算係「搞緊港獨」,就算有人以為你 係搞港獨,你唔係提倡港獨就唔係提倡 港 獨, 負 責 任 既 就 要 講 清 楚 你 唔 係 港 獨。與其話要「香港建國」,點解唔講 明係「永續自治」/「香港獨立」/其 他?政治領袖同團體,如果已經有一套 政治議程想推行,點解唔誠實啲,講清 楚你賣緊薯條定係薯角?咁樣做生意, 對想食薯條同想食薯角既人都唔公道。 統 獨 無 「 中 間 」 , 都 無 分 「 深 」「 淺 」 , 只有統獨之分。支唔支持要審查甚至考 核移民、所謂「新移民」有無權參與香 港既自決等等,已經無關統獨,正如我 地唔會專登標籤左手寫字既獨派人士、 右 手 寫 字 既 統 派 人 士 做「 左 利 手 獨 派 」、 「右利手統派」,呢啲係統獨矛盾之外 既議題。總而言之,係正直既,就講清 楚葫蘆入面賣咩藥有咩成份啦!

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在民族黨成立時,看畢他們以香港獨立 為綱的創黨宣言後,我感受良多。在這 之前,以香港獨立為主要論述的人寥寥 可數,而他們的論述,恕我直言,大多 不堪一辯,難登大雅之堂。還記得上年 十月左右,就有一篇不為人熟知的「香 港獨立宣言」,內文談到香港獨立的根 據, 竟 是 國 民 黨 擁 有 北 京 條 約 的 正 本 … 及後今年初,又有招顯聰這號人物提倡 出生地論、原住民自決等獨立理論。 其實在招顯聰提出出生地論、原住民自 決論之前,我甚少批評獨派,我甚至為 獨派辯護而得罪過不少人,包括一些城 邦派朋友。 這段時間,我對這些獨派那些令人難以 置信的論述感到十分失望。所以,當我 看畢民族黨的宣言,當下拍案叫絕,相 信不少人都渴求已久,渴求一個像樣, 可以支持及投身的香港獨立論述。

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話雖如此,經過個半月來看到民族自決 漸漸成為獨立的主流論述後,我不禁有 點擔心。雖然我自己過去也有引用過民 族 自 決 ,但 那 只 是 比 較「 速 成 」的 說 法 , 就論述而言是沒有錯,但從策略及實際 操作,我認為香港絕不可照搬民族自決 論,即使這是聯合國憲章所謂的殖民地 權利。簡單而言,理由有兩個: 一、香港獨立的首先條件,不是聯合國 認同,而是香港人對香港獨立的渴望與 及相應的行動。如果香港獨立不是香港 人的主流訴求,外力是否支持獨立都不 會是關鍵。情況就有如雨傘革命時的金 鐘一樣,當時勇武抗爭未成金鐘主流, 任人想衝擊都容易打壓及出賣,最後失 敗。所以獨立派首先任務,就要令港獨 成為港人的主流訴求才是。而國際社會 的認同並非不重要,只是相對次要。推 動香港獨立而言,港人認同與國際社會 認同是兩項不同任務,兩者沒有矛盾, 可以同時進行,但港人認同必是最重要 的任務。


二、香港獨立的論述,無必要跟足國際 社 會 的「 表 面 規 則 」, 例 如「 民 族 自 決」。試問,提出民族自決的美國總統 威 爾 遜, 美 國 難 道 是 民 族 獨 立? 當 然 不是。各位捫心自問香港人目前而言, 是否一個民族?而為了令香港人成為民 族,所以要套用公民民族論?而為了構 建「香港民族」所以要提倡公民民族主 義,創造香港的「共同價值觀」嗎? 國 際 社 會 認 同 、民 族 自 決 、香 港 民 族 論 , 這三件事其實是同一條脈絡。因為要認 求國際社會認同,所以要以國際社會認 可的方法-民族自決來尋求香港獨立, 而為了切合這方法就創造了香港民族 論,令香港成為民族。

先 說 明, 我 只 是 原 理 上 反 對「 構 建 民 族」,因為本來民族是無意識的產物, 當有人為意識去促成,往往與本來從長 時間的歷史偶然誕生的那種民族不一 樣,具體操作起來會有什麼社會的後遺 症實在難以預測(我認為必有災害)。 但如果實際的情況是,例如是美國或聯 合國公開表明支持香港民族建國,有意 讓香港獨立,甚至美軍已經到了海峽口 了,那到時當然做戲也要戲,我自摑幾 巴都要話香港人是民族了。而以目前的 國 際 關 係 看 來 ,與 其 我 們 盲 從 外 國 的「 表 面的獨立步驟」的話,那倒不如按我上 文所說,先按香港的實際情況採取合適 的香港的獨立論述更佳。

歸 根 究 底 ,為 了 對 應 聯 合 國 的 民 族 自 決 , 而 勉 強 高 舉 民 族 主 義 ,創 造 共 同 價 值 觀 , 這其實已與追求香港獨立的目的相去甚 遠。換個問題方式,那為何香港一定要 民族獨立?

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筆者早在半年前寫過《香港歷史需要重 寫》的文章,因為港共政權刻意淡化一 些重要的香港歷史,香港歷史博物館、 中學歷史課程等只是寥寥數語交代六七 暴動,幾乎沒有指出六七暴動是受中國 當時文化大革命所牽動,只將矛頭直指 港英政府政策沒有關顧市民需要。雖然 歷史是由當權者寫的,但無阻筆者發崛 歷史真相。

六七暴動是香港歷史發展的 轉捩點

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港英政府對華人的社會福利政策

作徹底改變,尤其提升華人地位和推行 更多福利政策;

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對香港這一代年青人的重要啟

示:反共,歷史讓人看清現今政權,恐 怖的中共政權如何殘暴對待自己的人民 和 文 化, 怎 樣 令 中 國 陷 入 十 年 文 化 浩 六 七 暴 動 之 所 以 對 香 港 歷 史 有 重 要 地 劫,華夏文化受到空前破壞。反思今日 位,主要是因為它是香港歷史發展的轉 香港,雖然沒有文革浪潮,但中共對香 港的蠶食、赤化是顯而易見的,如:普 捩點: 教中、圖書館大量引入殘體字書、輸入 大陸人殖民香港等「多如恆星」。反共 六七暴動後是香港人身分認同的 的主張是十分重要的,就是要維護我們 的 利 益 和 本 土 文 化, 免 受 中 國 的 殘 劣 「文化」入侵香港,例如避免過份依賴 開始,左派本是想搞一場反英殖民的運 大 陸 經 濟 和 自 由 行 經 濟, 保 持 經 濟 自 動 ,而 六 七 暴 動 的 結 果 是 卻 是「 香 港 人 」 主 , 中 國 經 濟 崩 潰 時 香 港 都 能 「 明 哲 保 意識興起,因為產生了對共產黨統治的 身」。 恐懼,看到大陸的混亂動盪都被動地支 持港英政府,而港英政府在六七暴動後 又舉辦「香港節」以穩定民心;

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六七暴動的開端 六七暴動的發生,表面上,無疑是存在 很大的社會矛盾,勞資糾紛、勞工保障 和社會福利不足、市民生活困苦等,對 港英政府政策不滿,積下民憤,然而實 際 上, 左 派 陣 營 不 滿 長 期 受 港 英 壓 抑 是他們在六七年採取激烈行動的深層原 因,新華社人員亦為了爭取革命批鬥的 表現和害怕被批鬥,同時受文革極左思 想和紅衛兵情緒感染,便利用工人和市 民對社會不滿香港帶起文革風潮,發動 大罷工和暴動。

例 如 花 園 道 事 件 警 員 正 在 打 示 威 者 時, 左 派 人 士 立 即 倒 紅 汞, 製 造 港 英 鎮 壓 的 證 據; 左 派 以 武 力 手 段, 強 迫 紡 織 工 人 罷 工, 手 持 菜 刀、 鐵 枝 及 木 方, 威 迫 工 人 回 工 廠 報 到 後 回 家,如南豐沙廠、中央沙廠等。

事 實 上, 北 京 當 時 並 無 意 在 香 港 搞 文 革,周恩來認為「香港在海外,是資本 主義社會,不應該搞文革。」 左 派 透 過 1966 年 4 月 天 星 小 輪 加 價、 勞資糾紛用盡民憤、人民日報等黨報刊 出很多文革語言的報導,呼籲打倒走資 派和反對國外「帝、修、反」,使新華 社中下層幹部開始躍躍欲試、新蒲崗香 港 人 造 花 廠 資 方 提 出 很 多「 嚴 苛 」 要 求,例如資方要求工人壞機培每小時補 薪 1.5 角,但其實資方要求並非毫無道 理,因為有些壞機是由工人明顯蓄意毀 壞,卻被左派塑造成工人暴動的理由、 澳門一二三事件成功令文革思潮散佈在 澳門,成為左派在香港發動暴動的參考 和鼓舞了左派在香港大展拳腳等,以上 均成為了左派發動罷工潮和演變成暴動 的導火線。 有不少工人被工聯會利用勞資糾紛和民 憤,進行批鬥、抗議示威,在港督府貼 大字報和大罷工「三罷」,打著「反英 抗暴」的旗幟,揮動《毛語錄》,示威 期間,港英政府高度鎮壓,左派工人被 打至頭破血流,示威不斷升級,警察的 武力鎮壓也升級。

港英對策方面,港英政府成立特別宣傳小組, 「 揭 露 本 地 共 產 黨 分 子 的 破 壞 和 暴 行, 支 持 警 隊 及 動 員 民 意 支 持 政 府。」 左 派 推 行 關 於 「 反 英 抗 暴 」、 用 毛 澤 東 語 言 的 號 外, 港 英 亦 推 出 反 左 派 的 刊 物, 推 出 銀 彈 政 策,「 捉 左仔」,要求傳媒歸邊等抗衡左派。

然 而, 由 於 左 派 工 人 底 裡 不 是 為 工 人 爭 取 權 益, 而 是 借 社 會 矛 盾 在 香 港 發 動 文 革, 因 此 在不少事件中都反映製造事端是左派的目的。 53


英國政府撤退計劃

香港式文革落幕

六七暴動期間,英國政府曾考慮撤出香 港的計劃,認為不能無限期留在香港, 以及討論香港前途問題,例如香港邁向 獨立會否阻礙日後歸還中國,但最終英 國認為中國不會提早收回香港,所以撒 回了該計劃。

由 於 北 京 本 就 不 全 力 支 持 香 港 式 文 革, 只 是 周 恩 來 要 處 理 國 內 文 革 帶 來 的 動 盪, 炸 彈 浪 潮 亦 不 受 群 眾 歡 迎, 更 重 要 的 是, 在 左 派 炸 彈浪潮在 67 年底逐漸平息,左派和英國政府 有 一 次 非 正 式 接 觸, 副 佈 政 司 姬 達 要 求 左 派 停 止 放 炸 彈, 政 府 可 停 止 搜 查 左 派 工 會 作 交 換 條 件, 左 派 則 刊 登 消 息 以 示 同 意 港 府 的 要 求,停止放炸彈,六七暴動漸漸結束。

真假菠蘿陣和林彬事件令左 派形象受損 真假菠蘿陣是左派在暴動的高峰,不少 真假土製菠蘿遍佈港九,令不少無辜市 民死傷,令人反感,覺得左派所做的行 動和訴求都離得太遠了,不再是爭取工 人權益,真假菠蘿陣令左派支持者離去 和形象受損。

總 括 而 言, 六 七 暴 動 是 左 派 和 新 華 社 官 員 利 用 勞 資 糾 紛 提 升 為 政 治 事 件 發 動 的 暴 動, 騷 亂 對 香 港 經 濟 和 社 會 秩 序 帶 來 嚴 重 衝 擊, 更 造 成 人 命 傷 亡, 六 七 暴 動 是 香 港 歷 史 發 展 的 轉捩點:六七暴動後是香港人身分認同興起、 港英政府對華人的社會福利政策有徹底改變、 反共對香港的重要性等。

參考資料 1. 《六七暴動 香港戰後歷史的分水嶺 》香港 大學出版社 張家偉 2. 香港電台 - 鏗鏘集 流金歲月系列 ( 二 ) - 六七 暴動 https://youtu.be/ YiE2vsZheBk 另外,廣為人知的林彬事件,反映左派 不擇手段,剷除異己,由於商台經常對 左派冷嘲熱諷,左派早已對商台恨之入 骨。1967 年 8 月, 林 彬 駕 車 回 商 台, 途中被三名喬裝為修路工人的暴徒截 停 ,並 投 擲 汽 油 彈 ,汽 車 前 座 著 火 焚 燒 。 林彬事件令市民對左派更添反感。

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聚言時報 Polymer #30 「香港獨立 Hong Kong Independence」  

二零四七大限將至,香港人將會面對著第二次前途問題,當整個社會不斷出現分裂,赤化加劇,香港人到底何去何從?自從年初一旺角港人大反擊之後,整個社會開始正視香港未來,對於中共的統治,香港人流露出極為不安和抗拒的情緒。 九月立法會選舉將至,不同政團都藉此黃金機會,透過大氣電波宣傳其政治...

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