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目 錄 003 編者的話

月刊專題-黑警

Polymer 精選

020 分手為何不是一個人的事

004 專訪曾健超

023 那個洪永城或黃翠如

008 公民記者的採訪點滴 – Kaiser

024 沈佳宜、徐太宇到王家欣;九十 年代到 2015;台灣到香港

009 黑警資料庫

026《我的少女時代》— 初戀的那些 事兒

012 黑警金句

PolyCulture

028 思想白痴李天命(附戰書)

014 Butter-fly VS Butter-fly: 新不如 舊? 016 文字 x 圖案-簡述 emoji 繪文字

032 哲學入門系列 – 哲學是甚麼 ?》 033 有人講大話?其實只是「不能說 的秘密」 034 韓國人如何發展電競產業 ? 037「唉,香港玩完,不如移民啦!」 039 10 月份文章排行榜

製作人員 ( 排名不分先後) 編審:

採訪:

維尼

美術:

駱賓王爾德

小毒西

KaYiu

Jacky

徐仲思

小雷 小段

Tammy Polymer 網頁 :http://polymerhk.com 聯絡&投稿 E-mail: polymer@hkgalden.com

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utorrent

綠洲樂隊 陽明

Facebook: http://fb.me/GaldenPolymer 香港膠登討論區:http://hkgalden.com

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編者的話 香港政局自九七後進入黑暗時代,作為執法者,警隊的威信亦在近年消失。香港警察成為當 權打壓社會運動的工具。遮打革命,警察的暴戾、惡行統統被傳拍得一清二楚,暗角七警濫 用私刑,受害者反遭律政司控告;警員在網上揚言要將無線記者「女姦男殺」,一年後依舊 收取由納稅入給予的薪金。警察再度變回六十年代的「黑警」,晚期港英政府大力「洗底」 之功「一鋪清袋」。 一年了,警民衝突依舊,所謂的政治中立早已拋諸腦後,警黑合作已成公開的秘密。今期《聚 言時報月刊》,將紀錄過去一年「黑警」禍港之事,將不合理、不公義的事,再一次告知廣 大讀者,希望各位不要忘記,這段「黑警橫行」的時代。 聚言時報副總編輯 徐仲思

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曾健超專訪

記者:老駱 文章:維尼 雨 傘 革 命 已 過 去 一 年, 公 眾 對 事 件 眾 說 紛 紜。不論是事件的命名,群眾行動的策略、 訴求,又還是政府的處理手法等等都充滿爭 議。 其中一件令社會譁然的事件,不能不提佔領 金鐘期間,在龍和道清場行動中,示威者曾 健 超 遭 警 察 毆 打 受 傷 的「 暗 角 七 警 毆 打 事 件」。他遭警察施暴的過程,在鎂光燈下透 過電視台曝光,普羅大眾都關注事件。但令 人憤慨的是警方一直拖延案件,以至如今仍 未有任何兇徒受到法律制裁,因此事件亦成 為其中一個「黑警」形象的標誌。而這次時 報就「黑警」這一環節,邀請曾健超先生接 受訪問,談談「七警毆打」,也談「黑警」 和「司法」。

七警事件 七警事件已過去了一年了,但至今仍未 起訴涉事警員。 曾健超說:「我作為一個受害人,經歷 這些事實在百感交雜。再過幾日就一年 了,但我仍無放棄用不同方法,去逼使 律政司或政府起訴涉事警員。」 事 發 的 影 片 可 見 他 被 警 察「 拳 打 腳 踢 」, 事後相片也可見他臉部腫脹,翻起衣服 的上身處處血痕。一年過去了,當日受 到的傷痛以及侮辱對曾健超有什麼影 響? 曾健超說:「表面傷痕已好,但不是所 有傷都能痊癒,臂如我脊椎移位,手腕 關節損傷等等也無法一朝一夕治癒。脊 椎移位令我走動,或脊椎受壓時就會感 到痛楚。慶幸我自己是積極樂觀的人, 我亦是一個社工,心理比較正向思維, 但日常還是要面對不同騷擾,受到警察 不友善對待及言語挑釁,曾試過一次途 經公園,有警察對我指指點點說:「依 個 咪 個 個 曾 健 超 囉, 抵 打, 打 多 佢 一 鑊……」

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警察觀感

指 向 示 威 者, 向 群 眾 發 射 催 淚 彈, 又 警 察 的 就 職 誓 言: 警 務 人 員, 遵 從 支 用 警 棍 攻 擊 示 威 者, 畫 面 上 的 警 察 面 持 及 維 護 香 港 特 別 行 政 區 的 法 律 , 以 目 猙 獰 ,情 緒 高 漲 ,又 口 出 惡 言:「 再 不 畏 懼、 不 徇 私、 不 對 他 人 懷 惡 意、 嘈捉你返差館強姦。」 不敵視他人及忠誠努力的態度行使職 權, 執 行 職 務, 並 且 毫 不 懷 疑 地 服 從 曾 健 超 身 為 雨 傘 中, 警 察 暴 行 的 其 中 一位受害人,他說:「但自此事 ( 七警 上級長官的一切合法命令。 毆打 ) 後,我當然會認為原來香港警權 普 羅 大 眾 在 雨 傘 革 命 前, 一 般 相 信 警 可 以 無 限 大, 大 到 可 以 影 響 公 民 人 身 察 是 除 暴 安 良 ,守 護 市 民 的 生 命 財 產 , 安 全 , 社 會 秩 序 。 在 我 的 個 案 , 警 察 不徇私、不對他人懷惡意。 不 是 濫 權, 因 為 警 察 不 能 施 行 酷 刑, 所以你可知發生在我身上的事有多恐 曾 健 超 則 說:「 我 是 一 個 社 工, 做 了 怖,有多過份。」 多 年 青 少 年 外 展 服 務, 我 接 觸 的 青 少 年 都 是 比 較『 邊 緣 』, 可 能 他 是 吸 毒 的, 或 有 黑 社 會 背 景 的, 又 或 面 對 其 他 困 難 的, 他 們 較 常 接 觸 警 察, 可 能 是 反 黑 組。 而 我 從 他 們 口 中 得 知, 又 或 與 他 們 一 起 接 觸 警 察 時, 警 察 也 是 不 友 善, 可 能 態 度 好 差, 所 以 我 對 警 察無期望。」 但 雨 傘 革 命 期 間, 鏡 頭 下 的 警 察 舉 槍

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司法制度 司 法 制 度 向 來 是 香 港 自 豪 的 地 方, 也 是 香 港 繁 榮 的 基 石, 因 為 有 公 正 可 信 的 法 治, 國 際 社 會 才 安 心 在 香 港 從 商 和 投 資。 而 香 港 健 全 的 司 法 制 度, 是 過 去 由 英 國 殖 民 地 政 府 一 手 建 立, 終 審 權 在 英 國 樞 密 院 ,有 一 套 令 人 信 服 , 行 之 有 效 的 司 法 機 關。 但 九 七 過 後, 政 府 人 事 的 轉 變, 以 及「 人 大 」 多 次 釋 法, 卻 令 法 治 慢 慢 染 上 人 治 的 政 治 色彩。 香 港 的 刑 事 檢 控 程 序, 一 般 由 警 方 及 律 政 司 負 責 提 控, 而 七 警 毆 打 曾 超 健 一 事, 在 過 去 一 年 仍 未 提 控; 相 反 的 是 市 民 同 期 被 控 襲 警 的 個 案, 卻 陸 續 完 成 判 刑。 當 中 不 少 涉 案 市 民 都 成 功 脫 罪, 甚 至 有 法 官 質 疑 警 員 證 供。 人 們 不 禁 要 問, 到 底 作 為 司 法 制 度 最 前 線的警員到底在做什麼? 曾 超 健 對 此 有 以 下 回 應:「 無 任 何 一 個警察因為使用暴力或濫用權力而被 送 上 過 上 法 庭 應 訊, 我 希 望 自 己 這 宗 證 據 確 鑿 的 案 件, 能 成 為 第 一 宗 控 告 警 察 的 案 例, 以 後 有 更 多 同 類 的 案 件 能 陸 續 到 法 庭 審 訊。 如 果 你 要 說 雨

政府又或是坊間俗稱「藍絲」的團體, 一 貫 解 釋「 七 警 事 件 」 及「 遲 遲 未 有 檢 控 警 察 」 只 是 個 別 事 件。 但 從 警 隊 處 理「 七 警 事 件 」 的 作 風 及 態 度, 人 們不禁又要問警隊內部是否有這種針 對示威者,放生自己人的風氣呢?

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曾 健 超 有 以 下 回 應:「 一 定 不 是 個 別 事 件, 這 是 語 言 偽 術, 有 什 麼 事 不 是 個 別 事 件? 但 是 否 每 一 件 事 之 間 都 沒 有 串 連 ,沒 有 關 係 ,不 是 互 為 影 響 呢 ? 譬 如, 警 察 濫 用 暴 力, 又 或 者 毆 打 示 威 者, 是 他 個 人 意 願, 還 是 上 司 有 指 示? 而 上 司 的 指 示 到 底 是 什 麼? 退 一 步 說, 就 算 上 司 無 指 示, 但 當 事 情 ( 警察濫用暴力 ) 發生,他們是否有所 包 庇? 有 否 控 告 涉 事 警 員? 有 否 掩 護 他? 回 到 問 題 的 根 本, 警 察 施 行 暴 力 去 打 示 威 者, 並 非 本 身 與 示 威 者 有 個 人 恩 怨, 但 當 他 操 守 有 問 題 時, 是 否 他 在 執 行 某 政 治 目 的? 而 這 個 目 的 背 後 是 誰 在 指 使? 是 否 梁 振 英 指 使? 這 些 事 都 不 是 個 別 事 件, 所 有 事 都 有 關 連。」

傘 運 動 裡 有 暴 力 的 鏡 頭, 所 有 的 暴 力 也 是 由 警 察 單 方 面 對 示 威 者。 而 目 前 警 察 控 告 示 威 者 襲 警, 零 零 星 星 的 案 件, 當 中 大 部 份 你 可 以 看 到 是『 砌 生 豬肉』,又或者警方說抬離示威者時, 示 威 者『 屈 』 或 踩 到 他 們 手 指 時, 這 些 都 不 是 我 們 看 到 最 兇 狠 的 鏡 頭。 譬 如, 警 察 拿 棍 打 示 威 者 頭 部, 又 或 帶 他 去 暗 角 打 一 身, 打 到 視 網 膜 脫 落 的 這 些 個 案, 從 未 有 一 個 警 察 被 送 上 法 庭審判,這是完全離譜、荒謬的事。」 「 目 前 司 法 程 序 是 由 警 察 搜 集 證 據, 再 交 由 律 政 司, 由 律 政 司 決 定 是 否 提 控。 而 警 察 無 搜 集『 自 己 人 』 濫 用 暴 力 的 證 據 交 給 律 政 司, 所 以 無 見 到 警 察 被 捕, 這 就 是 問 題 所 在。 原 來 香 港 警 察 在 做 錯 事、 濫 用 暴 力, 甚 至 是 犯 法 後, 不 論 是 警 監 會 又 或 是 警 察 投 訴 科 都 無 法 制 衡、 拑 制 及 起 訴 涉 事 犯 法 的 警 員, 這 是 一 個 大 問 題。 未 來 香 港 政 府 及 公 民 社 會 也 要 重 新 思 考, 到 底 有 何 方 法 能 處 理 這 個 漏 洞, 律 政 司 是 否 有 其 他 方 法 可 以 處 理 這 問 題? 是 否 每次也要靠受害人自己去提出私人起 訴或民事索償?」

「 但 是, 我 認 為 個 別 事 件 又 好, 聯 合 事 件 又 好, 香 港 是 法 治 社 會、 制 度 社 會, 每 一 件 事 都 應 該 有 制 度 去 規 管。 例 如 警 察 的 操 守 應 有 制 度, 但 如 今 為 何 制 度 會 崩 壞? 好 簡 單 的 例 子, 本 來 警 察 只 要 拿 出 警 棍, 就 已 經 要 寫 報 告 解 釋, 有 使 用 警 棍 的 守 則。 但 到 了 雨 傘 運 動, 當 時 的 警 務 處 處 長 曾 偉 雄 就 放 寬 警 棍 使 用 守 則, 所 以 用 警 棍 就 不 再 需 要 交 報 告。 當 有 人 治 潛 越 守 則, 問 題 就 隨 即 而 來, 你 就 會 看 到 警 察 亂 用 警 棍。 我 要 說 明 一 點, 警 棍 不 是 最 低 武 力, 而 是 比 槍 低 一 級 的 武 力, 警 棍 是 不 能 攻 擊 頭 部, 但 你 看 看 雨 傘 期 間 的 影 片 又 或 相 片, 多 少 示 威 者 遭 到 致 命 武 力, 遭 警 棍 打 頭? 而 警 察 內 部 卻 不 需 要 交 報 告, 而 那 些 警 察 在 毋 須 負 刑 責 下, 反 而 在 去 年 七 月 一 日 曾 偉 雄獲勳 ( 金紫荊星章 ),清場行動的高 級 指 揮 官 警 司 都 可 以 授 勳, 這 就 是 人 治 社 會 的 問 題 ,嘗 試 用 人 治 掩 蓋 法 治 , 法治並非只是說法庭的運作而已。」


警察公關 隨 著「 禿 鷹 」 曾 偉 雄 卸 任, 新 處 長 盧 偉 聰 上 任。 對 比 曾 偉 雄 任 內 的 強 硬 作 風, 新 任 處 長 早 前 就 弱 智 人 士 誤 控 殺 人 事 件 破 天 荒 道 歉, 到 最 近 警 隊 又 開 設 FACEBOOK 專 頁 大 搞 形 象 工 程, 可 見 警 隊 企 圖 用 公 關 手 段 挽 回「 黑 警 」 形象。 曾 健 超 對 此 回 應:「 如 果 我 們 相 信 法 治 及 制 度, 我 們 就 不 應 期 望 不 同 人 上 任 會 有 太 大 不 同, 我 們 如 今 不 是 活 在 唐 朝, 希 望 有 個 賢 明 的 唐 太 宗 取 代 昏 君。」 「 而 警 察 形 象 是 否 單 靠 一 個 FACEBOOK 專 頁 可 以 挽 回 呢? 我 認 為 是 荒 謬 的, 我 們 不 滿 警 察 的 地 方, 不 是 有 無 FACEBOOK 專 頁, 你 可 以看到警隊開設專頁後最多人留言的 問 題 是: 何 時 拘 捕 朱 經 緯? 何 時 處 理

七 警 案? 警 察 只 有 處 理 及 解 決 這 些 問 題,才能恢復警察形象。」 「 香 港 市 民 不 再 相 信 警 察, 並 非 盲 撐 或 不 盲 撐, 而 是 因 為 原 因, 原 因 就 是 看 到 你 在 包 庇 ( 涉 事 警 員 ), 那 你 就 只 有 解 決 包 庇 問 題 一 途。 處 長 換 了 一 人, 他 的 說 話 是 強 硬 或 不 強 硬 也 好, 只 要 他 處 理 事 情 的 手 法 不 變 的 話, 那 有 什 麼 分 別? 如 果 香 港 人 認 為 盧 偉 聰 上任,警隊就有新的天空、新的景象, 那 就 是 香 港 人 太 天 真, 而 我 相 信 香 港 人 的 眼 睛 很 雪 亮, 是 看 你 如 何 處 理 事 情。 如 果 現 時 將 七 警 送 上 法 庭 審 訊, 又 或 送 朱 經 緯 法 辦 ,那 市 民 就 會 知 道 , 原 來 警 察 是 有 在 處 理 問 題。 這 些 做 法 比 警 察 設 立 專 頁 更 有 效 改 善 形 象, 尤 其他們目前在做的只是不斷刪去專頁 上不中聽的留言,那實在太離譜了。」

後記 於訪問的數日後,七警終於遭到調查,但諷刺的是連曾健超也遭檢控襲警。曾 健超在訪問中提及警隊要解決形象問題,就應該處理「七警案」,但相信他萬 萬也估不到,警隊會如此荒謬地處理「七警案」吧。

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公民記者的採訪點滴 – Kaiser 見 到 昔 日 街 道 的 相 片、 搞 笑 啜 核 的 咸 魚, 便 容 易 聯 想 起 Kaiser。 每 次 走 到 前線,總會見到一位一手提單反,一手 聽電話的男人。平淡寂靚的日子,他會 走訪香港不同的角落,留住古蹟,藉相 片訴說前人的吉光片羽。動蕩不安的日 子,他會走上最前,「咔嚓」警察和素 人的衝突時刻。 今 次 有 幸 訪 問 Kaiser, 就 是 回 顧 過 去 即場採訪,面對警察的點滴。 我先問他最近到了哪個地方採訪,他開 始隨心所答,眼睛張開:「我自己就係 90 後 社 會 紀 實 嘅 記 者 來, 做 記 者 做 耐 咗都知道幾時有大事發生或者衝突會出 現……其實你都做過記者,大概都會感覺 到幾時會有示威或清場……」。當我再追 問到他曾經參與哪一個大事件如光復、 佔領、新界東北,他則先沉思半刻,後 說:「其實還有一晚示威,不過我都係 唔講為妙。」見此,專訪的氣氛走向冷 淡。Kaiser 舉 頭, 好 似 像 若 有 所 思 但 說不出什麼。 我 思 考 半 刻, 轉 個 話 題 問:「 之 前 的 衝 突, 有 試 過 俾 差 人 逗 或 截 查 身 份 證 呢?」 他 點 頭 說:「 有 啊, 有 一 次, 我 孭住背囊,帶住單反,走到現場嗰陣, 俾 差 人 推 埋 牆 ,話『 等 陣 ,身 份 證 ! 』。

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我 出 示 完 身 份 證 後, 都 俾 差 人 問 多 兩 句 ,我再出示記者證先可以停止追問。 有時,佢哋仲會叫我打開個袋,查我入 面袋裝乜嘢。」再停半刻,答:「其實 主流傳媒嘅記者呢,都俾差人查身份證 嘅,有時一句話『做嘢』,就咩嘢記者 都唔可以上前採訪。如果差人對主流傳 媒都係咁,更何況係網媒記者呢?」說 到 中 途 ,憶 起 小 弟 跟 進 光 復 沙 田 ,屯 門 , 上水,都是遇到阻撓的,有時都要迂迴 折返,找到一個遮掩較少的位置再繼續 直擊報導,然後小心儲存採訪後的相片 和影片。所以,跟他一齊望向同一個夜 空下搖頭嘆息是最自然不過。 整個訪問,由舒展的打招呼開始,逐步 更寂靜的沉默。相信,對談期間,腦海 都不禁再次回帶,自己如何到場,面對 一位位警察執行時的兇相。見到每日沉 淪的香港,警權逐步擴大,隨意執法, 阻撓記者採訪,記者心中都感到黯然— 我們只想報導眼中所見,耳中所聞的真 相。為何轉到編輯,去到電視、電台、 甚至互聯網,呈現的新聞會有落差呢?


黑警資料庫 警 長 林 國 智 於 去 年 2014 年 10 月 17 日 佔 領 運 動 期 間, 聲 稱 見 到 有 三 名 男 子 跨 越 圍 欄, 將 鐵 馬 掟 向 一 名 站 於 馬 路 上 戴 頭 盔 的 警 員, 警 員 頭 部 被 掟 中, 而 其 中 一 名 涉 案 男 子 事 後 混 入 人 群 中 假 扮 途 人。 警 長 上 前 制服男子時聲稱遭批踭。 但 林 其 後 承 認, 未 能 找 到 被 鐵 馬 掟 中 的 警 員。

警員 49444 因路人一句:「咩事」將其拉跌並拘捕。 https://www.youtube.com/watch?v=VnPSdqgLgvg

反黑組恐嚇 https://www.youtube.com/watch?v=j1vqNlw9bqQ

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有牌爛仔 https://www.youtube.com/ watch?v=0b9TfyeQPqk

恐嚇市民 https://www.youtube.com/ watch?v=TStPT9pAihg

改學生證供,砌生豬肉。 19 歲 文 憑 試 自 修 生 被 指 於 佔 旺 區 揮 拳 襲警。負責替被告錄口供的警員吳兆倫 ( 圖 左 ) 原 在 口 供 紙 上 ,寫 下 被 告 以「 左 手拳打(韓)左臉」,惟被告返回羈留 室後,吳突向被告取回口供紙副本,事 後被告發現口供紙被人改寫為「右手拳 打右臉」。

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唔使多介紹啦?

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黑警金句

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Butter-fly VS Butter-fly: 新不如舊? 還記得今年年初,當日本官方宣布將會 推 出 Digimon Tri 後, 令 大 部 份 九 十 後熱切期盼了好一會兒,心裏期盼重拾 童年美好回憶。但隨後陸續流出的人物 造型、播放內容,到近來推出的配上重 製 版 Butter-fly 的 動 畫 片 頭, 卻 使 不 少人感到失望,覺得新不如舊。事實上 又是不是這樣呢?今天就讓筆者談談新 舊 Butter-fly 曲 風 上 的 分 別( 註: 由 於筆者不諳日文,不能從歌詞了解曲子 的意思,但願賜教)。

作 為 數 碼 暴 龍 的 首 本 名 曲, 舊 版 Butter-fly 給人一種熱血、激昂、奮鬥 的感覺,一開始便以 Heavy Rock 作引 子:強力的電吉他配上鼓的 cymbals, 聽者已經想隨著曲子跟數碼暴龍一眾主 角冒險。反之,新版一開始則以電吉他 作 solo, 鼓 再 配 上 簡 單 的 hi-hat 強 調 拍子,曲風較為簡單,令聽者有舒服、 清新的感覺,要到第三句才正式進入曲 子激昂的主題。這樣的鋪排,彷彿希望 讓聽眾先放下世俗的煩惱,才和樂手一 起進入一段冒險的旅程, 新舊 Butter-fly 的主旋律並沒有不同,

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只是樂器上的玩法有點不同。首先,若 讀 者 有 留 意 ,新 版 B u t t e r - f l y 並 沒 有 電 子琴,全首歌由電吉他包辦 solo,fillin 和 chord,有人會覺得這樣簡單、清 新,有人或許會感到單調。其次,新版 的電吉他、低音吉他和鼓的 pattern 變 化 比 舊 版 多, 除 了 在 pre-chorus 和 最 後的副歌重複了之前的彈法外,大家不 難發覺每次的旋律都有點不同:電吉他 的旋律時高時低,低音吉他和鼓則多了 不少長短拍的節奏,但有趣的是,變化 雖然多了,但主旋律仍在,還有不少舊 版的影子,這其實十分考驗樂手的創意 和功力。 再 聽 聽 舊 版, 整 首 歌 的 pattern 都 差 不多,特別是低音吉他和鼓,除了過門 guitars solo 那段,整首歌的玩法多以 八分拍子為主,以頻密的 pattern 令整 首歌充滿衝擊、爆發的感覺,要知道新 版只在副歌才有這樣的彈法。這樣的鋪 排,令聽眾容易記得旋律,但到了後期 卻有力不重心的感覺,尤其到了最後一 段副歌,筆者在寫這篇文章期間,由於 需要不斷聆聽曲子,已經有點聽膩的感 覺。


兩者編曲上的分別亦影響聽眾對曲子的 觀 感。 正 如 上 面 所 言, 正 歌 和 副 歌 的 落差比舊版大,正歌較簡單,副歌較激 昂。 值 得 一 提 的 是 新 版 在 pre-chorus 和最後一節副歌前皆把原先的 pattern 拖慢了一半,以待在副歌來個大爆發; 而舊版則只在副歌前的一個小節來個 pulse。 新 版 這 樣 的 鋪 排 原 是 非 常 好, 但由於樂器較為單調,個人感覺卻不如 舊版般具爆炸力。而到最後,新版再以 一段近似引子的旋律作結尾,而最後一 個 chord 更不是平時慣常收尾的 tonic chord( 即 舊 版 完 結 時 那 個 chord), 甚有意思,就好像把聽眾拉回現實,並 告訴他們這個故事還沒有完結。至於為 何會這樣,則留下各位自行解讀。

許會有另一番解讀呢。 話雖如此,音樂畢竟是主觀的,各位讀 者,你又喜歡哪一個版本的 Butter-fly 呢? (利申:喜歡舊版)

舊:https://www.youtube.com/ watch?v=lCMgx7T-QcI 新:https://www.youtube.com/ watch?v=lQcEF3ZC9S4

音樂要有新的嘗試和創新,才會有新的 靈 感、 新 的 衝 擊、 新 的 味 道。 同 樣 是 Butter-fly,同樣是 E major,但不同 的樂手,有著不同的演繹,則帶來不同 的效果,賦予這首經典名曲新的意思, 並非大家所說的「新不如舊」。這兩個 版本,其實還有不少不同的地方,讓讀 者細心聆聽,再發揮自己的想像力,或

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科技文都可以很輕鬆,今期的內容是 emoji。 最 近, 蘋 果 iOS 新 版 本 9.1 推 出, 當 中 新 增 了 Unicode 7.0 及 8.0 的 emoji 表情符號,吸引不少用戶升級,亦令 android 使用者望塵莫及。一堆小 小的繪文字,蘊藏著奇異的魔力,吸引著世界上不少使用者追求及使用,今期我 們就講講 emoji 的起源和演進。

源起,日本限定的繪文字 emoji, 一 種 視 覺 情 感 符 號, 最 先 是 由 日 本 發 明 的, 稱 為「 絵 文 字 」( え も じ )。 其 發 明 者 栗 田 穣 崇 製 作 的 目 的, 是 為 了 希 望 在 訊 息 對 話 中, 可以加入相較於純文字以外簡單的 表 情 圖 示, 以 提 供 更 豐 富 的 感 情 色 彩,也能令到對話不至於被曲解。隨 後,emoji 開 始 在 日 本 電 訊 營 運 商 的 手 提 電 話 上 實 用 及 普 及, 而 NTT DoCoMo、au 及 Softbank 均採用 不同的繪文字定義制式。當然,在當 時 feature phone 年代,emoji 仍 是 日 本 限 定 吧。( 日 本 人 特 質: 將 最 好的留給己國 ) 日 系 docomo feature phone emoji 繪文字

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曾 用 過 的


盛行,皆因無心插柳 當初 iPhone 推出,為了開拓日本的流動電話市場,已故的前蘋果總裁 Steve Jobs 親自到日本推銷,發覺日本市場對 iPhone 根本不感興趣,其中一個理由 是當時裝載 iOS 4 的 iPhone,根本沒有當時日本國內 feature phone 所擁有 的 emoji 繪文字。對於日本流動電話使用者而言,每日使用 emoji 繪文字溝通 傳訊,又如何會對一部影響日常社交生活的智能電話感興趣呢? 皆因 Steve Jobs 經過日本一行,在往後的 iOS 5 更新起開始支援 emoji,沒 有人會估計到自此之後,這種繪文字風氣會如此盛行。 另 一 邊 廂, 在 2011 年 10 月, 萬 國 碼 Unicode 6.0 開始收錄 emoji 編碼,漸漸令 emoji 成為電 腦 文 字 標 準, 促 進 了 日 後 的 普 及。 而 android 方 面,在 2012 年 6 月所推出的 Android 4.1 開 始支援 emoji 顯示,但符號只配已單色顯示,未如 iOS 般帶有鮮豔色彩,直至 Android 4.4 起才開 始有彩色的 emoji 符號。

很 懷 念 吧? Android 4.1 Jelly Bean 支 援 的 emoji, 單色都不重要了, 可惜是不齊全的

iOS 5 emotion,令人耳目一新 (image source: 9to5Mac)

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演化,從顏色、膚色、更多表情及動作 自 日 後 Unicode 不 斷 更 新,emoji 的 款 式 亦 有 加 增, 亦 不 斷 變 化。 例 如 在 Unicode 6.0 裡,就包含了多國國旗符號。在 Unicode 7.0 更新內,新增了 250 個 emoji 繪文字,當中包括大家都非常渴求的「中指」符號 (U+1F595, )。而在 Unicode 8.0 的更新中,亦新增多膚色的選項,令每個頭像符號均 可選擇不同的膚色,算是合乎供全球使用者使用的風格。 不 過, 就 膚 色 的 顯 示 上,Apple 的 通 用 系 emoji 頭像以黃色為主色,被指出色調偏黃,有 用戶恥笑頭像似患黃疸病人,更甚者認為歧視黃 種人。相較起來,Microsoft 則使用灰色作頭像 主色,避免出現如 Apple 的情況。 展望將來,Unicode 9.0 將提供健身、雙方握 手、電話手勢、迷你心形手勢及其他小動物等符 號 ,預 計 在 2 0 1 6 年 中 發 佈 。根 據 本 年 i O S 9 . 1 更新的情況,相信在 2017 年左右,各位又會有 新 emoji 符號可用。

Unicode 7.0 emoji

所 新 增 的 部 分

頭像黃到咁,點用呀……

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Microsoft 小 灰 人 - 不 過 就 個 人 而 言, 使 用灰人 emoji 符號的意慾不大就是了


停滯,但等待是值得的 每次的 Unicode 版本更新、emoji 設計及發佈,均需要一定的時間設計及推送 更新。就多個系統平台而言,比較有效率的是 Apple,Unicode 8.0 在 6 月中 推 出 ,在 4 個 月 後 便 推 出 了 包 含 e m o j i 更 新 的 i O S 9 . 1 及 O S X E l C a p i t a n 10.11.1。 在 其 他 的 流 動 平 台,Microsoft 自 Windows 10 起 支 援 多 膚 色 的 emoji 頭像。 而在 Android 的情況,簡直慘不忍暏,截 至 Android 6.0 marshmallow, 仍 未 有 支援多膚色的 emoji 頭像。 幸 好 的 是, 有 部 分 第 三 方 軟 件, 增 加 對 emoji 的 支 援, 減 緩 了 android 使 用 者 未 能 顯 示 新 版 本 emoji 符 號 的 影 響。 例 如 WhatsApp 在 android 最 新 版 本 加 入 了 Unicode 7.0 包 含 的 符 號, 如「 中 指 」、 膚 色 頭 像 等。 而 telegram 更 不 遺 餘 力, 在 28/10 推出的 3.2.5 版本完全支援 iOS 9.1 所支援的新 emoji 繪文字! 近 日 , A n d r o i d , C h r o m e O S , Chromecast 資 深 副 總 裁 Hiroshi Lockheimer 在 Twitter 上表示,已經聽 到用戶的聲音,並將在日後 Android 上加 上更多 emoji。雖然就目前而言只算是空頭 支 票 一 張, 但 各 位 android 的 用 戶, 不 妨 多等一等吧,畢竟等待是值得的,暫時先忍 耐一下方格字吧 ( 如果還能等更新 Android 版本的話

)。

Telegram,比 WhatsApp 更好用的 im app, 兼 具 簡 約 及 加 密 於 一 身, 可惜香港無幾多個人用,就算要付款 交年費都唔願免費用更好的通訊 app

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Polymer 精選

走進 k 房朋友在力竭聲嘶地唱著: 「為何要我愛上你 一天不一起 都當作是倒數別離 …… 無人叫我愛上你 手都分不起」 我一入到黎,佢眼淚就 bei bei 聲標哂 出黎。好似人地啲尼加拉瓜大瀑布咁我 感覺到我的膊頭濕哂。 好啦,你唔好以為人地分手關你撚事, 唔知點解你身邊總是有一個這樣的朋 友,有甚麼事總愛聽你說說道理,好像 你能說服她甚麼,她就覺得自己清醒過 來。 朋友開始講講講講前度的壞話,而朋友 的死因係兄弟同佢,人地揀兄弟。呢個 時候,你只好俾佢發洩下情緒,要企係 佢個邊。無論佢岩唔岩得哂,你要企係 佢立場講說話。 一星期後,佢依舊記起前度,佢在說他 壞話。 一個月之後,她仍在說。 三個月之後,她寫埋出黎,出 po. 半年之後,她與前度週邊的人講。 我終於講左一句:「癲夠未。佢已經從

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你生活消失殆盡。你日提夜提,其實係 更加放唔低。」 人生點會沒有遇到人渣,但遇到後偏偏 你愛上他。那能怪誰?係,你愛上佢根 本就係因為他那高傲自大,但當時你覺 得是自信。你愛他,甚麼都是對的。他 是你的人,他錯了,你包庇他。 然後,現在你仆街了,佢唔會返來關心 你,你該興倖他放過你了。 我慨嘆一句:「人生在世不稱意 明朝散 髮弄扁舟」 為何要令自己都變成一個壞人,情侶之 間是互相吸引,但同時會互相學習,好 的、壞的都會。 她曾經跟我說:「佢點處事我管不著, 我的方式跟他不一樣。他的事解決了, 我不會插手。」 但最後呢? 最後,她想要他名譽掃地,她想搗毀他 的所有,她三番四次想要知道他有沒有 新女朋友。即使已經分手。 怎麼當初同一個爛人在一起,朋友或是 愛侶也是,其實代表了你本來也好唔到 去邊。


從不說舊人的惡行,因為過去的自己都 有時候弱者或受傷者的縱容就是容許別 值得反省。 人對你出術,一個有尊嚴的人應懂得甚 麼是不應容許的。甚麼一旦繼續就會因 說別人的壞事簡單,但請不要視知道一 為純粹覺得有付出就會有回報,其實都 個秘密而覺得比別人厲害,有時候寡言 錯了。 係一種美德。 最苦的是,不論她說的前度又可能是你 口 口 聲 聲 話 人「 點 解 咁 都 做 得 出 」的 人 , 的 共 同 朋 友 。 然 而 , 你 心 痛 如 絞 , 不 敢 唔該都照下鏡、睇下自己曾做過的事。 再說她一句。 企高地永遠簡單,真實的說話總係苦澀 其實你並不想要這麼了解「他」。 的。 其實你不愛聽傷心的情歌,因為你記得 有些事情是你有份造成的。你覺得受傷 《傷心的人別聽慢歌》。 害,其實只係一點點自尊和榮辱,並不 代 表 沒 有 錯 。許 多 人 一 百 次 都 不 去 避 免 , 她 再 哭 , 你 也 哭 , 為 她 哭 , 也 為 挑 起 了 避免不一定要改變,避免只是嘗試去阻 的舊經歷而哭。她醉倒,你背她回家。 止一樣的結果。但結果他們都是會返回 原地,問我為何他們要一次又一次走舊 這是最佳位置。 路 嗎。 說 實 在, 我 覺 得 問 題 癥 結 在 於, Ps. 送 給 男 友 人 的 文 章, 我 當 然 想 他 鼓 他們根本沒有聽取外界的聲音。他們的 勵他走多一步,保護愛的人。他淡淡地 世界只有自己,簡單的一個人星球和所 說了一句,永遠不捨得說再見。 有的棱角。 不 要 再 告 訴 我「 你 blame the victims.」,你不要再裝難看的受害者 了, 你 也 不 尊 重 自 己, 你 都 有 出 手 的, 就不要將結局全推到別人身上。在怪責 別人之前,將自己變得更光鮮,與過去 的自己說再見,就自己會忘掉憎恨。你 還執著的,只是你不是味兒,那麼你還 沒有戒掉。

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那個洪永城或黃翠如 文:清君

一張拖住手仔而唔係十指緊扣嘅相,引 嚟唔少人嘅遐想,當中當然唔少得「好 襯」,「天生一對」。相信唔少人都會 認為,藝人感情關我屁事咩,包括我都 係咁諗。但點解大家會覺得蕭正楠同黃 翠如顯得格格不入,反而洪永城同黃翠 如先係一對呢? 呢個就係幻想同現實嘅分別。無論做節 目又好,做劇集又好,大氛圍已經營造 咗一種洪、黃係一對嘅感覺,大家對佢 地有期望,反之,蕭、黃二人出現係螢 幕上嘅次數確係少,亦冇營造過佢哋係 情侶嘅感覺。 幻想總係美好嘅,現實總係有落差嘅, 所 以 有 時 候 ,夢 應 該 醒 時 就 醒 。有 人 話 , 每 個 人 心 中 都 有 一 個 洪 永 城( 黃 翠 如 ), 對方點點點,點點點,但係你就唔會鍾 意佢,亦都唔會係一齊。

仔 走 得 埋, 都 會 話 佢 哋 鍾 意 對 方, 咁 一男一女,又點會從來冇呢種曖昧嘅情 愫? 一係你唔知對方鍾意你,一係對方唔知 你鍾意佢;一係你唔認,一係佢唔認。 於是,每次當你想鼓起勇氣表白嗰時, 對方就已經拍拖;到佢失戀嗰陣,可能 你又有另一半。總之拖下拖下,突然間 發現時間已經過咗好耐,嗰種唔知係咪 鍾意嘅感覺,已經淡化成輕煙,隨住歲 月洪流東去,一直話畀自己聽:我同佢 只係好好、好好嘅朋友。 於是乎,無論往後嘅日子單身又好,結 咗婚但對象唔係佢又好,心中總係有個 「最佳位置」預留咗畀佢,但你同佢, 呢 兩 條 線, 永 遠 唔 會 有 交 集 成 結 嘅 一 日。

「能成為密友大概總帶著愛」,呢句歌 詞相信好深入民心,當大家見到兩個男

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文:林民中

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曾 電 但 叫 代 變 事

認為近幾年出現懷舊片熱潮,只因 影 人「 沒 貨 」迫 不 得 已「 淘 古 井 」。 一路走來一套又一套懷舊電影叫好 座, 我 才 發 覺, 是 因 為 這 劇 變 年 ,將 地 、街 、店 、物 通 通 都 拆 、搬 、 、清,想重溫二十年前少年時代的 物,現在只能用電影才能留住。

九 其 道 大 戲 無 會 佳 不 中 哥 迷 看 盟 校 心 穩 發 小 「

十年代這十年是最後的承平年代, 時冷戰結束,歐美做了大贏家,霸 如中共在鎮壓六四後都不得不跟隨 環 境 跟 資 本 主 義 的 規 矩 玩 國 際 遊 。大局定下來,小市民方可過無憂 慮小日子,那時台灣剛民主化,社 漸見開放,所以「柯景騰」、「沈 宜」、「林真心」、「徐太宇」才 用經歷戒嚴、白色恐怖,老師上課 途不會給拉走永不回來,也不用看 哥姐姐去中正紀念堂搞學運,安心 香港的劉德華、郭富城、周慧敏、 《 家 有 囍 事 》、 聽 < 失 戀 陣 線 聯 >、在課堂打手槍,甚至群起反對 方的保守校規;六四後香港縱使人 惶惶紛紛移民,但自由港地位愈見 固,金融地產亦跟隨國際步伐長足 展,沒移民的父母也能搵到食養起 康之家,孩子不用養家又有書讀, 俊賢」才能靠家姐支撐終日拿起吉

他彈那走音的 < 坪洲頌 >、喪 Paul 可 以 胡 混 打 漁 媾 女、「 王 家 欣 」 第 57 號不用半工讀大學可以無聊地幫 人找「王家欣」。 那是最後的無聊年代,可以懶洋洋過 日 子, 漫 畫、Gameboy、 聽 唱 片、 看日劇通通不事生產,但成長於九十 年代的人,腦海至今都保留著打爆街 霸的興奮感覺、迷過哪位四大天王、 Long Vacation 中瀨名和小南最後 有沒有走在一起等等,這些小確幸畫 面,比什麼國仇家恨更重要;那亦是 最後一個能容納兩小無猜的年代,你 可以不用補習,只需煩惱如何追你的 女神,你亦可以不用上幾個興趣班, 只需踢好你的波跑好你的陸運會,就 是為了每年僅有能吸引女神注意的機 會。


那 年 貿 場 誰 起 遑 的 與 自 均 食 舊 掃 只 年 那 消 確 證

時,甚至現在的你,都沒想過九十 代之後的世界天翻地覆。自 911 世 雙子塔傾倒至今,世界經歷了好幾 區域戰爭,你以為拉登足夠恐怖, 不知伊斯蘭國卻青出於藍;中國崛 變強國,開始不依歐美玩法行事, 論遵守什麼普世價值;你自少長大 台灣、香港,也撕裂成藍與綠、黃 藍,連親人朋友都互不信服。觀照 身,不只是事業,你身邊所有東西 只會依照叢林法則定去留。弱肉強 ,所以小店變名店、田地變豪宅、 文化要去掉、語言要滅絕、舊街要 走,不識時務不只不能做俊傑,更 是廢青、魯蛇。你沒想過短短二十 , 能 令 你 憶 起 青 葱 歲 月 的 物 事, 街邊旅館的門牌、微溫的便當全部 失,你開始懷疑自己的回憶是否真 ,否則的話怎會無一絲外在痕跡, 明它們曾經存在過。

世界在打擊你,但你內心世界會保守 你給你力量,和你一起前行。 《 的 的 年 希 中 億 只 題

那 些 年 , 我 們 一 起 追 的 女 孩 》 、《 我 少女時代》、《王家欣》就是這樣 時代產物,兩套台灣片能風靡香港 輕一輩,尤其七八十後,不是陳妍 、王大陸特別靚仔靚女、亦不跟當 的香港元素有關(大陸那套收十幾 人 仔 但 香 港 上 都 不 上 的《 港 囧 》), 是恰恰兩地或多或少都面對同一問 ,有着類似情懷,產生共鳴。

恰 而 境 兩 固 感 又 成 在這迷茫時期,沈佳宜、徐太宇和王 徐 家欣,就像英國的老女王 Elizabeth 彭 II、 由 Godfather 演 到 現 在 The 壞 Intern 的 Robert De Niro 一樣, 告訴你現在世界的確出現不少問題, 但地球還未翻轉,存在於你意識的回 憶仍未消失,真理仍然是真理。外在

恰相反,懷舊絕不是「淘古井」, 是一個取之不盡的寶庫。這個大環 ,現實會和你更加陌生,但台、港 地 已 高 築 的 懷 舊 堡 壘 卻 會 愈 見 堅 ,無數變遷,映襯出不變的回憶、 情,是多麼使人留戀,值得用一套 一套電影記錄下來,畢竟每個人的 長階段,都出現過自己的沈佳宜、 太宇和王家欣,但李登輝、阿扁、 定康、董建華,好的不會保留,但 的卻不幸一直延續,不能趕走。

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《我的少女時代》 — 初戀的那些事兒 文: HAHAA MANDY

但凡在中學時代,只要有過一顆小鹿亂 撞的少女心,看《我的少女時代》的時 候,你難免多少都會有一點感觸。 雖說電影的劇情頗為公式化:醜小鴨女 主角愛上完美萬人迷,不幸惹上壞男孩 主角,陰差陽錯下,反倒讓兩人互生情 愫。藉著幫對方追彼此的對象之名義, 朝 夕 相 對, 才 明 瞭 自 己 真 正 的 心 底 意 思。 但我們還是喜歡看。 這種偶像劇的發展還是挺讓觀眾受落 的。可能是因為電影讓你重溫,初戀, 其實就是這回事。

1. 初戀就是:碰見你,好 幸運 林真心和徐太宇的開始,都是源自真心 寄出的「幸運信」。你肯定也收過幸運 信 ,也 許 是 電 子 版 本 的 那 種 。內 容 如 下: 「收到這封信,你會得到幸運。但倘若 不轉載給十個人,你就會得癌症,然後 全家病亡 ...... 幸運信從來就不是帶來幸運的玩意,直 至幸運信找到了徐太宇。

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起初林真心為了徐太宇做牛做馬,苦不 堪言。清功課、陪走堂、幫手買「麻醬 和麵要分開放」的麻醬麵 ...... 通通包 辦,只為還清寄「幸運信」帶來的罪疚 感。 但原來,愛情真的會不知不覺萌生。太 宇欣賞真心的善良,直率。他記得真心 每 一 句 話 。他 記 得 她 說 女 孩 子 說「 沒 事 」 就是「有事」,所以聽到真心在電話裏 說「我沒事」,才會不顧半夜三更,不 顧重傷,從醫院奔向真心家,假裝剛好 經過;他還記得她說外語的示愛格外浪 漫,所以錄音的告白中,特地用西班牙 說「我愛你」。 除此之外,約會的時候,太宇會一手搶 去真心的袋子,替她卸去一肩的重量。 他還霸道的不讓真心走近馬路邊,生怕 出了甚麽意外,如此小心翼翼的呵護著 她。很多時候,我們的初戀,就是這麽 一個愛整蠱你,但又喜歡得你要命的男 孩子。 也許幸運就是,能遇上一個如斯珍惜自 己的人。


2. 初戀就是:總讓人遺憾 早在《那些年,我們一起追的女孩》,我們就知道,只要你是缺一點勇氣,就會 叫你的戀愛變成遺憾。 電影中,徐太宇和林真心一早已經互生情愫。但可惜,兩人一直沒有勇氣承認。 他們總是為對方出謀獻策,要替彼此追到心目中的男女神。 然而,其實他們只想追逐對方的影子。 每一次,真心和太宇都把對方推向另一個人。自以為這是對彼此好,卻因此造成 遺憾。明明看見了喜歡的人,想伸手向她打招呼,卻反手一推,把她送到她的對 象面前;大雨中,明明想和他共撐一把傘,卻寧願轉身哭著跑走,不也願破壞別 人雨中漫步的浪漫。 或者我們都試過,自覺偉大的離心儀的對象而去。未曾開口說「喜歡你」,卻已 苦笑著說「祝福你」。但你何曾想過,這個結果,是否你和對方都想要的?任憑 誰也不希望與初戀並肩擦過,無論是第幾次的戀愛,都請你鼓起勇氣,打破初戀 定律,不要把戀愛變成遺憾。 若你看著這些文字,腦海裏浮現了一個人的嘴邊淺笑,翌日,就向走廊上迎面走 來的他,送回一個微笑吧。

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思想白痴李天命(附戰書) 文:安德烈

「 我 不 親 共, 但 頗 敬 共, 同 時 敬 而 遠 之。」 李天命 大家可能奇怪為何我這位本土派哲學家 現在才向學棍李天命宣戰。除了是因為 個人公務繁忙以外,我一向不恥與水平 太低的學棍爭論。依我看來,凡是說一 些未經驗證的東西卻以為自己合理地批 評了他人,就是學棍。李天命以為作首 內容未經驗證的「打油詩」就算是合理 地批評了他人。所以,李天命是學棍。 然而,李天命終於寫得出一段有被批評 價值的語句,就是所謂的敬共論。本文 將會指出學棍李天命在這段言論中的謬 誤,並且附上戰書一封,要求與李天命 同場辯論。 為免我一開始就說一些高深的歐陸哲 學,令李天命看不懂,因此我先由最簡 單的語理分析入手。 李天命說: 此地的政客有的蠢有的不一定算蠢, 全都或近乎全都自私自利各懹鬼胎, 無一有政治智慧。

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在上文語境中,此地為香港,政客可以 理解為從事政治活動之人,不一定指議

員和官員,其他有參與政治活動之人士 可能也包括在內。在中文,「政客」有 貶義,「政治家」則有褒義(「家」表 示「 專 家 」, 猶 如 英 語 詞 根「-ist」, 如 scientist 科學家)。然而,如何介 定政客的「蠢」?李天命若說有些政客 是蠢的,有些不一定是蠢的,則當為政 客之蠢提出簡單的標準,例如沒有博士 學位、不會問候人之類。李天命想利用 「近乎全部」(=大部分)去避開全稱 命題,將「全部政客都是自私自利各懷 鬼胎」改成是「大部分是自私自利各懷 鬼 胎 」 , 卻 依 然 存 在 漏 洞 。「 近 乎 全 都 」 有 甚 麼 數 據 統 計 基 礎 嗎? 你 怎 樣 證 明 「大部分是自私自利各懷鬼胎」?是自 私自利各懷鬼胎的意思尚算清楚,我不 多作質疑,但你這個語句若然是描述現 實世界的情況,就是沒有數據,也要舉 例,說明政客如何自私自利各懷鬼胎, 讓人搞清楚你所說的「自私自利各懷鬼 胎」大概指涉甚麼東西。「無一有政治 智 慧 」則 是 這 段 裡 最 無 智 慧 的 句 子 。「 無 一 A 是 B」就是「All A is not B」, 是全稱否定句,你如何證明所有香港的 政客都無「政治智慧」呢?甚麼是政治 智慧?僭建,收取回佣,身為特首分裂 建制派算是有政治智慧嗎?


李天命又說: 泛民的「蠢度」似乎低過建制派的, 建制派的「怨度」肯定低過泛民的 遇到日寇侵華的時候,許多許多人都 敢於壯烈犧牲。 東方之珠的「勇武」之士有沒有這種 膽氣? 縱 使 有 ( 事 實 上 沒 有 吧 ), 中 央 吃 軟 不吃硬,東珠能夠獨立的概率為 0。

蠢 度、 怨 度、 庸 度、 壞 度 等 又 是 定 義 不 清的概念,李天命又一錯再錯,我不再 多 說。「 斷 水 」 之 說 實 屬 無 知, 因 為 本 土派和香港學者已經提倡香港海水化淡 已降低食水成本多時。現時東江水水質 低下,價錢昂貴,本港的水庫存水又被 白白浪費,沒有充分被利用。如果李天 命不懂地理的話,我也可以提供補習, 我 對 於 GCE A Level / iGCSE / IB 地 理 課 程 很 熟 識 。接 下 來 甚 麼 日 寇 侵 華 、 國共內戰、甚麼「國家最興旺的時期」, 全部都犯上兩個嚴重的邏輯謬誤:不當 類比 false analogy 以及稻草人謬誤。

只消截斷供水,能靠東珠「勇武」之 不當類比是提出與論題 A 無關的類比 B 士的口水來維持生命? 從而說明論題 A 成立。第一個論題,李 本 人 估 計 , 東 珠 的 建 制 派 政 客 ,「 庸 度 」 天 命 要 證 明 「 東 方 之 珠 的 『 勇 武 』 之 士 可 稱 冠 ; 東 珠 的 泛 民 政 客 , 「 壞 度 」 可 有 沒 有 壯 烈 犧 牲 膽 氣 」,而 他 所 言 的「 壯 稱冠。 烈犧牲膽氣」卻是指在「遇到日寇侵華 的 時 候 ,許 多 許 多 人 都 敢 於 壯 烈 犧 牲 」, .1. 根本兩者就不能相提並論,因為後者之 「壯烈犧牲」是出於後者特定之歷史處 我的父親 ( 已過世—- 見 << 哲道行者. 境(日本侵華),今日中國殖民香港仍 夜語三章 >>) 是大大大大反共的國民 未作出直接的屠殺,根本就不能用後者 黨黨員,國民黨執政時在大陸當過九 的「壯烈犧牲」與「勇武之士」比較去 品芝麻官。 說明勇武之士不夠厲害。就像你不能用 共黨擊敗國民黨後,父母親帶着一家 一個以英式英語為母語的 12 歲英格蘭白 人小孩的英文程度,去說明一個英文全 人逃難來到香港。 級第一的香港小學生「英文很差」。 住 的 是 父 親 ( 和 大 哥? ) 搭 建 出 來 的 簡陋木屋,比現時最差的公屋還要差 稻草人謬誤是指提出一個虛假的對手立 場,然後打倒之,就以為自己的論點正 劣百級。 確。李天命指「那些排外的政治青少年 來 時 香 港 人 口 只 有 50 萬 左 右, 大 家 則認為這東方之珠是他們的,由他們打 勤勞拼搏,日捱夜捱,沒有不停政治 造出來的」,本身這個句子已經是一個 爭拗的內耗,經過大半個世紀,成就 大學一年級本科生也寫不出的稻草人謬 論。 誰 是「 排 外 政 治 青 少 年 」? 如 何 界 了眼前這顆東方之珠。 定?他們何時說「香港由他們打造出來 現時那些排外的「政治青少年」則認 的」? 為這顆東方之珠是他們的,由他們打 造出來的。

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再看李天命的言論: 從清朝後期到南京大屠殺到文革,是 國人最悲慘屈辱的一段近代史。

如果美中發生核戰,美國可以摧毀中 國 n(n>1) 次, 中 國 可 以 摧 毀 美 國 1 次。結果同歸於盡。這個格局使得雙 方無一膽敢發起核戰。在這樣的「小 衝突有,大戰不敢有」的形勢中,美 國不久將不再是世界第一強國。

從開國初期跳到鄧以平民身份指導大 方向兼定立大決策再到江、胡、尤其 習 … ,是 近 代 以 來 國 家 最 興 旺 的 時 期 。 美 中 誰 是 強 國 , 甚 麼 是 強 國 , 這 些 到 底 有甚麼關係?而 13 億人口中有多少壞事 李天命要當自己是中國人,站在特定的 和感人之事,這又有甚麼意義?這段表 史觀看中國史,說這是「國人最悲慘屈 面好像有點客觀資料,卻是非常不知所 辱的一段近代史」,我沒有太多異議, 謂 ,因 為 無 頭 無 尾 ,不 知 在 論 證 了 甚 麼 , 不 過 ,根 據 歷 史 觀 點 作 出 一 個 價 值 判 斷 , 而「 強 國 」到 底 是 甚 麼 概 念 也 是 很 混 淆 , 依然需要論證的,要不然這只是煽情的 看起來有點像初中生的作文內容。 文學作品。再說,你提出現在比過去怎 樣 「 進 步 」 了 , 我 就 當 你 的 價 值 判 斷 成 總 結 ,其 實 李 天 命 整 段 言 論 是 垃 圾 言 論 。 立 了 吧, 這 又 如 何? 在 歷 史 長 河 中, 你 內容無法支持其論點就是垃圾言論,而 若比較任意兩個時代,總是很容易找到 李天命提出種種言論根本不是論證「敬 新 時 代 比 舊 時 代 優 勝、 進 步、「 興 旺 」 共」是合理的,只是不斷地扯開話題。 之處。公元 105 年蔡倫改良造紙術,與 戰國時代人們使用竹簡書寫比較,你當 我 不 像 某 些 無 知 有 以 為 自 己 有 所 知 的 然 說 是「 這 是 最 興 旺 的 時 期 」。 但 歷 史 人,常常聲稱自己只識所謂的「哲道」, 是 整 體 的 。蔡 倫 是 因 宮 廷 鬥 爭 而 自 殺 的; 其 他 方 面 就 不 負 文 責 。 有 人 說 我 的 自 介 因他曾參與竇太后陷害漢安帝的祖母宋 很自大,寫得好像我甚麼學科都認識。 貴人漢安帝之父,在漢安帝即位後就畏 這不是自大,這可是事實之陳述,我也 罪自殺。東漢外戚宦官鬥爭嚴重,是期 未曾說我在每一範疇都全知,只是說我 政 局 之 特 點 , 若 與 各 國 戰 亂 不 斷 的 戰 國 「 認 識 」這 個 學 科 ,而 且 如 果 我 有 錯 誤 , 時代相比,你怎能說得清楚那個時代較 我當然會負上文責。就算是我不懂得或 優 勝、 較 進 步、 較 興 旺? 歷 史 之 事, 若 不精通的內容,例如數學、自然科學之 李天命不懂,我可以提供 IGCSE、GCE 類,只要我在文中提及了,要是有客觀 A Level 及 IB 歷史科的補習服務。 的資料錯誤,我也會虛心承認和接受。 不願為自己言論負責任的,既不配當學 最後是這一段: 者,也不配做人,應當馬上死掉。最後, 容許我效法李天命說一句沒有甚麼意義 超 過 13 億 人 口 的 大 國, 每 天 都 有 壞 和未經驗證的句子: 事可報導。 贈 送 8 個 字 給 天 真 可 愛 的 政 治 BB 李 天 超 過 13 億 人 口 的 大 國, 每 天 都 有 感 命吧,這是我今日在本網所寫的一句: 人之事可報導。 「析辯詭辭,死不足惜!」 這 個 超 過 13 億 人 口 的 大 國, 綜 合 國 力世界排名第 2。

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致李天命戰書 李天命: 本人針對閣下荒謬之敬共主張發出戰書,要求閣下就以下辯題與本人以粵語作出 辯論: 辯題:中國共產黨值得我們尊敬(李天命為正方,本人為反方) 辯論形式:正反雙方先發言(各三分鐘),主持向正反雙方提問(各問正反雙方 兩題,每題回答時間為三分鐘),正方雙方自由辯論(雙方總發言時間分別為 10 分鐘),台下觀眾提問(題目不限,惟觀眾發問環節不應超過 20 分鐘,每次作答 時間不得超過兩分鐘),正反雙方總結(各三分鐘),現場觀眾投票 日期:必須在 2015 年 10 月份內舉行,時間再議 地點:必須為公開場所,以大學或學會之場地為佳,須容許記者採訪 評分方法:由在場觀眾即場投票決定 本人並不介意勝負,同時亦不認為本人「戰敗」的概率高於「戰勝」的概率。本 辯論旨在向各界證明中大哲學系當中有人敢於公開挑戰閣下荒謬之言論,並且繼 承勞思光先生敢於發言批評時政之志向,向香港社會說明,本土派仍起碼有一位 哲學家願意為真理發聲。敬請閣下於本戰書發出後三日內回覆是否接受挑戰。

安德烈 2013 年香港中文大學哲學學士 2014 年英國杜倫大學哲學系碩士

2015 年 10 月 12 日 約克大主教聖韋爾法日

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哲學入門系列 - 哲學是甚麼 ? 文:段天狼

哲學毫不陌生,卻被人拋到遠處。舉一 個例子,大部分人都會認為無緣無故打 人是不對的,基於每個人都不應該傷害 其 他 人, 這 就 是 受 到 J.S Mill 的「 傷 害原則」影響。這些人大多都沒有讀過 J.S Mill 的理論,甚至沒有聽過這個名 字,但卻深受其影響,因為哲學會產生 思潮,改變整個社會文化,在我們形成 自我意識之前,哲學思想就已經影響每 個人。 無奈哲學被大多數的香港人拋棄,認為 讀哲學沒有功用,沒有「錢」途,對此 抱持「敬而遠之」的態度。當然筆者並 非主張每個人都要深入研究各種哲學理 論,但正如上文所講,哲學影響每一個 人,假若我們只是照單全收,沒有經過 自身的思考,反省,理解這些哲學,那 不就是隨波逐流嗎 ? 筆者希望透過這個 入 門 系 列, 向 讀 者 簡 單 介 紹 各 種 主 流 的哲學思想,令讀者對哲學有基本的認 識,在講解不同的思想前,本文先會探 討一個核心問題,到底讀哲學是追求甚 麼 ? 哲學,反思之學也。哲學家所提出的理 論 ,思 想 ,主 要 是 反 思 當 時 的 社 會 文 化 , 他們觀察到一些社會問題,就提出自己 的見解,希望可以改善社會問題,例如 春秋戰國時,當時的思想家都察覺到社 會問題十分嚴重,因此他們各自提出自 身的見解,希望可以令社會進步,改善 社會環境。哲學除了反思社會整體的問 題,更重要是反思人的自我思想,每個 人都有自己的價值觀,而價值觀就會影

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響人的判斷,我們經常講「黃絲帶」, 「藍絲帶」,這就是基於他們價值觀的 差異。透過理解不同的哲學理論,從而 令人反思自身的價值觀是否合理,這就 是讀哲學的功用,使人更了解自己是一 個甚麼人。 有個教授曾在課堂指出,「讀哲學有個 好處,就是我們與柏拉圖一樣,大家的 思想都是錯。」可能讀者有個疑問,為 何要讀一些錯或者過時的哲學理論呢 ? 讀現代的哲學不是已經夠了嗎 ? 要回答 這個問題,先要向各位問一個問題,有 兩個不懂數學的人,有人問這兩個人, 1+1= 幾 ? 2 還 是 3?,A 答 2,B 答 3, 的 確 A 是 答 對 了, 但 A 是 真 的 知 道 1+1=2 嗎 ? 這 就 是 讀 一 些「 錯 」 或 是 「過時」理論的原因,哲學追求不只是 一個「對」的答題,更重要是了解「為 何」他會提出這個答案,因為過程比起 結果更為重要,的而且確柏拉圖的理論 是「錯」,可是他的理論錯得有價值, 雖然他的理想圖是不合理,但是他的理 論有其他可取的價值,如他提倡人不能 放縱自身的慾望,因此讀哲學不是為了 著重一個「對」的答題,而是追求一個 「好」答案。


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有人講大話? 其實只是「不能說的秘密」 文:白影

泰國拘捕《端傳媒》攝影記者關學津一 事,外交部發言人華春瑩昨日 (10 月 12 日 ) 指 首 先 聽 聞, 不 了 解 情 況, 而 特 首 梁振英稱已在 8 月即時向外交部反映, 有分析指某一方在「講大話」,其實我 倒認為未必是有人說謊… 先由發言人一職說起,所謂發言人就是 某機構或政府部門對外的「窗口」,要 面對外界及傳媒突然其來的提問,而答 出「官方版本」。故此發言人需完全掌 握所代表的機構或政府部門的觀值觀, 就如美國白宮發言人,就被喻為最了解 總統心意的人。要達到水平,發言人需 掌握大量資訊,故此部門只會發放關鍵 及重要的資訊給予發言人,而其他細節 及不相關的事只會簡述,甚至不提。 所以會不會是連外交部都認為此事不用 跟發言人提供?但有一點值得留意,根 據《基本法》,香港並無外交權,作為 「不可分割的一部份」,中國應理主動 介入此事,而不需香港特區政府通知。 如今如此的冷處理,大可解讀成中國政 府 對 記 者 的 輕 視, 對 採 訪 自 由 的 不 尊 重。亦都可以看出,梁特其實並非他口 中的那般「超然」。 當然整件事的確可以是某一方在「講大 話 」,在 共 產 黨 政 權 中 是 見 怪 不 怪 的 事 。 但 作 為 外 交 部 竟 然 對「 國 民 」 在 外 國 被捕,而有關的事已有廣泛報導,還是 充耳不聞,甚至說成「未聽過」?其實 最合理的推想是有聽過,但遲遲未有行 動,最少在表面上沒有。

中國外交部面對外國的批評最常用的回 應是「干預內政」,之後再來一句「一 切依法辦事」就推得一乾二淨。如今泰 國正正是依法拘捕,如果中國外交部要 求泰國放人,那豈不是干預泰國內政, 那豈不是干預泰國依法辦事?所以只可 以暗地裡進行談判。 另一方邊是《端傳媒》作為一家被香港 政府「高度重視」的網媒,一開台就可 以採訪立會及特首辦,於網媒界是極不 尋常,而且一出事,連香港最高行政官 員特首亦出來回應事件,故此有分析指 是有「紅色背景」,那你們可能會問, 那不是外交部更會出面嗎?要知道中國 外 交 部 是 代 表 整 個 黨 中 央 ,而《 端 傳 媒 》 很可能只是某個山頭的產物,如果外交 部貿然出面保,很可能觸動到黨內的派 系鬥爭,都此又可推論即使要保都很可 能只可以暗地裡去做。如果《端傳媒》 不是「紅底」的話,反而中國外交部可 能更易處理。 所以小弟的看法是沒有人「講大話」, 而只是當中太多「不能說的秘密」。 政治太荒謬,還是聽歌鬆下吧! 周杰倫【不能說的祕密 】 https://www.youtube.com/ watch?v=uIWypArI73w

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韓國人如何發展電競產業 ? 文:鄭立

※ 引 述《 n 9 9 l u ( 無 夢 想 ) 》之 銘 言:

: lol 已經都過五年了

DOS 開發技術正在過時,那時是遊戲業 臺灣比南韓還要強的年代。 亞洲金融風 暴令臺幣維持幣值,韓元暴跌,再加上 遊戲業的洗牌,出現了這樣的結果 : 臺 灣用高幣值去簽下便宜廉價的代理金, 某公司就是這樣起家,當年他們去韓國 代理遊戲時,原本只是想代理一個,怎 料竟然用同樣的價錢,談成了六個。

: 怎麼韓國人還硬是比其他國強上好 幾倍

這 是 臺 韓 的 逆 轉 點。 好 像 龜 兔 賽 跑 一 樣。

: 除了政府幫忙外 到底是怎麼做的 ?

韓國在所有產業崩潰時,發現了遊戲業 還是可以大量賣出去 ( 給包括臺灣以內 的買家 ) ,在一無所有下,整個國家一 起重整新的產業方向。 政府和大財團全 力支持做遊戲和手機,電器,國家配置 一整套的教育系統和國策支持,基本上 就是認真的訂資訊文娛產業國策。 進行 幾年的長線投資,因為韓元價格低,盡 用內部的研究人力去突破。 如你所見, 韓國遊戲,韓劇,韓國電影,韓國手機 都是從那時開始發達的。

: 大家都知道 : 韓國人在電競界就是外星人的存在 : 別國又不是沒砸錢過

我之前曾經在 CNEX 的紀錄片做過講 者,那時我也順便看了韓國電競主題的 那段片,大概可以說一些。 前因是源自 1998 年的亞洲金融風暴。 那個香港和臺灣宣稱戰勝了金融風暴, 而韓國大敗的時代。 亞洲金融風暴令韓國整個七十年代開始 發展出來的經濟破產,房市崩潰,包括 汽車工業等產業一次過全部崩潰,韓元 暴 跌。 民 眾 把 自 己 的 私 產 捐 出 來 救 國 家,也杯水車薪,一時韓國的經濟完全 喪失了方向。

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而當時是 Windows 95 剛剛出場的時 代,整個遊戲業界正在洗牌,因為舊有

這些產業重塑了韓國整個經濟,新一代 的人口大量的投入資訊和文娛產業,至 於上一代的人口,即是在舊產業崩潰裁 出 來 的 人。 則 走 向 配 套 的 服 務 業, 例 如網咖,跟電玩相關的媒體,這些這些 上一輩人即使不懂得資訊科技,也可以


做。

消費結構怎樣就導致了怎樣的經濟。

換句話說,整個韓國每個舊產業,都有 跟韓國國策上發展資訊電玩結合。 因為 要發展國內的遊戲業,媒體們也必須吹 捧國內遊戲業和令開發者與消費者都產 生興趣,以刺激內需,這些依附電玩的 媒體業。 本身就是推廣遊戲研發開發產 業的一部份,而網咖也推廣自己國產的 遊戲。

電競本身是連結在韓國本土的遊戲業 中,是一個額外的附加物,他讓網咖和 媒體更受留意的同時,擴散出本土的遊 戲業受益,韓國的上一代是否特別喜歡 電 玩 ? 其 實 大 家 都 東 方 人, 不 要 期 望 韓 國 的 家 長 就 不 污 名 化 電 玩 ,日 本 、韓 國 、 臺灣的家長都不特別開明,只是那些上 一輩們因為產業崩潰,在新經濟下,或 多或少自己已經要靠電玩維生,才不得 因此,這個國策導致了韓國先天有了一 不承認現實。 如果你是開網咖的,你再 群「需要電競的業者」,不論是網咖或 看不起電玩,你也不敢叫人不要玩吧 ? 者媒體,他們都必須持續的發展遊戲相 關產業,才能夠保持營收和生存。 這種 甚至最近韓國還推行公務員越老領越少 媒體也使韓國一早就產生了一群能夠以 的制度,你就可以看到,韓國是不惜犧 電玩打廣告的產業,例如週邊,以及願 牲所有上一代的利益與安穩去厚植下一 意為電玩週邊消費的消費者。 這些都是 代的。 臺灣沒有的,電競這種能夠同時刺激媒 體與網咖營收的東西,是先在環境需要 在不印鈔時,其實新臺幣和韓元,他們 ( 也就是需求 ) 下,才產生的供給,臺灣 的總額是不變的,錢永遠都會有人持有 , 似 乎 是 誤 會 了, 以 為 先 有 了 供 給 ( 先 有 而是以甚麼理由才會流動。 人在甚麼理 了電競 ),就會帶動需求 ( 電競的週邊及 由下會付錢出去,決定了經濟的形態。 事 實 上, 臺 灣 很 願 意 為「 教 育 」 付 錢, 廣告 )。 導致產生了非常繁榮的補教業,補習社 韓國的經濟走向了以資訊科技流動,大 可以開一整座大樓,其實跟網咖開一整 家的消費都是跟資訊的產出有關,市場 座大樓,本質是相同的。 打電玩和上補 會 向 這 些 資 訊 相 關 產 業 買 單 , 電 競 才 架 教 班 , 本 質 也 是 相 同 的 ,就 是「 消 費 」, 構在上面。 即使成年了,不斷的參加付款講座,甚 麼課程之類,都是這種形態的延續。 而臺灣則走向以資產和政府流動,只要 切 開 大 家 的 開 支 分 佈 , 就 會 明 白 , 一 個 所 以 ,是 人 家 發 展 電 競 ,臺 灣 發 展 文 競 。 月有多少 % 的開支是花在 ACG 以及 人家的經濟建立年輕人產業上,臺灣的 資訊科技 ? 有多少 % 是開支是花在補 經濟則還是依戀在八十年代的產業上。 教, 還 房 貸, 租 金, 各 種 保 險 ? 總 之 , 韓國人窮的會非常痛苦,但是你是投入

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資訊和新產業的年輕人,機會多的是, 你 不 會 窮。 如 果 你 是 被 淘 汰 的 上 一 代 人,則你會活得很痛苦。 兩個國家是將 利益放了在不同的世代上,就產生不同 的結果。 → ysanderl: 要 養 老 年 人 無 可 厚 非 問題是比例 臺灣現況是拿子孫錢來 養 應該說, 到底做甚麼才能養老人 ? 韓國認為, 讓年輕人做新產業, 例如 電 玩 文 娛, 才 使 韓 國 有 出 口 競 爭 力, 透過這些產業換取產值。 ( 也就是出口 ) 而政府能夠從中得到稅收, 這些稅收最 後能夠以救濟制度, 去養活韓國的老年 人。 臺灣目前是, 認為只要把以前的方式延 續下去復古, 臺灣最常見的就是說蔣經 國時代怎樣, 然後希望一切都回復蔣經 國時期。 包括產業, 從事的方式與經 濟核心, 以及人的思想。 這使臺灣走 向覺得, 新一輩之所以難謀生, 是因 為他們沒徹底被教育成上一輩, 而他們 如果肯做以前熱門的行業, 例如晶圓, 醫師,就能有足夠的收入, 去養活臺灣 的老年人。

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就我看臺灣的觀念是錯的, 舊的產業, 就 是 產 值 和 利 潤 不 斷 下 降, 而 競 爭 者 越來越多。 是故就算臺灣的年輕人怎樣 做, 也是改變不了這點的。 臺灣就像一片沃土, 以前耕種可以養到 多少人, 但隨著不斷耕作, 這片土地 的地力已越來越枯歇, 如果只是重覆耕 種, 他的產量不斷的下降。 臺灣人以 為這世界是不會變的, 二十年前投入多 少 勞 力 能 得 到 多 少 收 成, 今 天 收 成 少 了, 一定是投入的勞力不足。 而不知 道, 很可能這不是勞力問題, 而是這 片土地日後根本不再適合耕種, 下一代 要生存要做別的事情了。


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文:時來風

縱觀香港歷史,香港曾爆發多次的移民

直 至 今 時 今 日, 香 港 在 2014 年 爆 發 了

潮。香港人的移民心態一直紮根於香港

雨傘革命,雖然沒有出現一片移民潮,

人的心中,例如 1925–26 年省港大罷

但現時的香港人有移民想法都是因為港

工, 使 20 萬 罷 工 工 人 返 回 廣 東 各 地、

共政權不斷侵蝕香港核心價值而感到擔

1941–45 年 日 本 攻 佔 香 港 後, 港 人 四

憂,例如民主、新聞自由大跌、法治精

處 逃 亡 加 上 日 本 人 的「 強 逼 歸 鄉 政 策 」,

神受衝擊、不少政府管員貪污醜聞被揭

使香港人口由 160 萬下降至 60 萬。

發、自由行過多的影響、廣東話被淡化

不過,較廣為人知以及影響深遠的移民 潮有二,包括:1989 年六四事件發生, 適逢 1984 年正簽訂中英聯合聲明之時,

等,意圖使香港全面大陸化,使部分的 香港人為免受共產政權威脅,而紛紛離 開香港。

眼見共產政權殺害自己的人民,對共產

由此可得,據歷史事實以及筆者分析,

黨產生恐懼,因此爆發了第一次的移民

香港人移民的心態可分為內在因素和外

潮,移居海外,逃避共產政權。而另一

在因素,內在因素是港人害怕共產政權

次 的 移 民 潮 則 發 生 在 90 年 代 末, 香 港

赤化香港的政治、經濟、社會、文化等

正面對主權移交過渡的前途問題,港人

價值是香港人移民的主要原因和心態,

眼 見 中 國 大 陸 在 毛 澤 東 時 代(1949–

而外在因素則是西方國家的居住環境比

1979 年 ) 的 統 治 下, 發 動 多 次 的 群 眾

香港舒適、優良的教育、福利政策的吸

運動,使中國陷入一片混亂,變得一窮

引、嚮往外國生活等,但內在因素較外

二 白, 儘 管 大 陸 在 1979 年 推 行 改 革 開

在因素更重要,因為其恐懼心理以及對

放政策,「吃一顆資本主義的救藥」, 但港人對這個恐怖國家的恐懼心情依然 有 增 無 減, 因 此, 在 面 對 1997 年 回 歸 之前,大部分有經濟能力的港人都移民 到西方國家,以逃避共產政權。

當時香港前途的憂慮,是他們移居海外 的內在動力,而外在因素則成為港人移 民的催化劑。

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另一方面,筆者認為香港人的移民心態, 在近年出現了一個矛盾點。一方面,香港 人 憎 厭 大 陸 新 移 民、 水 貨 賊 來 香 港 搶 福 利、資源,甚至取得香港人身份;另一方 面,香港人又不惜一切移民外國,如移民 去 加 拿 大 這 些 福 利 國 家, 同 樣 掠 奪 別 人 國 家 的 資 源, 如 牛 奶 金、 甚 至 取 得 他 國 戶 籍。 別 人 掠 奪 你 的 地 方 資 源 時 是「 蝗 蟲」,但當你去掠奪別人國家的資源時又 是什麼呢?雖然加拿大這些福利國家有既 完善且公平的社會福利制度,以至不會過 份分薄對本地人的資源,但為逃避共產政 權 的 威 脅, 卻 會 放 棄 抵 抗 共 產 黨 赤 化 香 港、維護香港的核心價值、為香港追求獨 立自主等的香港人應有責任,那些無論如 何都想要移民的香港人,彷似忘記了香港 才是我們的根,我們的家,沒有想過怎樣 改變香港更加現代化,只想到外國享受別 人現代化的成果,而放棄了是你土生土長 的香港。這正如大陸官員口說愛國,但卻 拿著外國護照,把所有財產放在外國,送 子女到外國留學,有何分別? 有人認為:「即使移民外國的香港人,不 是只有掠奪別人的資源,也有其貢獻,如 在當地工作。加上,外國的教育良好,回 流香港可以找到高薪厚職的工作。」但筆 者認為,既然有能力貢獻一個地方,為何 不「飲水思源」,先回饋那個你土生土長 的香港,而要奔向那個不屬於你的國家作 出貢獻。另外,外國擁有的良好教育,孩 子能說一口流利英語是家長的一大期望, 然而,香港的大學受國際認可,在外國若 非 讀 名 牌 大 學, 要 回 流 香 港 工 作 並 非 易 事,加上,世上亦只有香港才會說廣東話 加寫繁體字,是十分珍貴而且屬於香港人 的語言和文字。語言和文字是一個地方的 文化主要體系,對該地方的文化和思想極 為重要,因此我們有其責任維護屬於香港 人的語言,免受普通話和簡體字的赤化。

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總括而言,筆者歸納以下幾點:一,港共 政權能大肆破壞香港的核心價值,香港人 移民外國的逃避心態在某程度上是間接縱 容港共政權的氣焰;二,我們要有自己的 身份認同,因為有較高的身份認同感才能 明白自己對香港的責任,知道自己要為香 港做什麼;三,盲目相信西方國家各方面 都 比 香 港 優 秀, 是 會 削 弱 對 本 土 的 歸 屬 感;最後,香港人不應只求退路,而求生 天,因為世上只有我們是香港人。


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聚言時報 Polymer #24 「黑警」  

香港政局自九七後進入黑暗時代,作為執法者,警隊的威信亦在近年消失。香港警察成為當權打壓社會運動的工具。遮打革命,警察的暴戾、惡行統統被傳拍得一清二楚,暗角七警濫用私刑,受害者反遭律政司控告;警員在網上揚言要將無線記者「女姦男殺」,一年後依舊收取由納稅入給予的薪金。警察再度變回六十...

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