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感動的瞬間 ~ 情意自然 深綠之路

思 路

自 然 協 會

情 意


情意自然 ~ 深綠之路 目

1 用心觀自然 ~文/林超英(香港中文大學地理與資源管理學系客座教授) 赤裸裸回歸自然的教育革命 ~文/周兆祥(流動生命主席、綠田園基金主席)

致謝

梁國榮(竹) (自然協會主席)

5

感言 緣來是小花 ~文/蔡子韶(小花)(自然協會幹事) 十年情‧自協心--蟲蟲的心底話 ~文/李潤松(蟲蟲)(自然協會行政經理)

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歷史

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自然協會大事件表 這些年這些日子 顛覆教育文化,開始綻放希望 綠色教育 理念 實踐 (1) 假期學校 (2) 鄉師自然學校

~文/周兆祥(流動生命主席、綠田園基金主席) 42


綠色活動心動向

95

情意廿趣行 自然體驗 自然情懷 綠色行者 大地行者感言 歷屆行者動向

124

長青行者的足跡 綠色生活 前言:踐行修己 揚愛生活 吃的環保 心靈環保 環保人生 社會保育

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用心觀自然 保育自然,沒有信念,難以持久,因為時代重「經濟發展」, 一般人不自覺地追隨潮流,人云亦云,視關心自然的人為異類,為 阻住地球轉的分子。 在一連串阻止大破壞力項目的行動中,多年來節節敗退,有多 大的熱情,也有冷卻之日,分別只在快來還是晚到。我們唯一能做 的,是儘量多點了解天地萬物與人的微妙連繫,在這個基礎上建立 保育自然的信念,為自己增添熱量,使熱情冷卻之日出現在自身大 限之後。 自然協會在香港推動情意自然教育,已歷廿載。藉公眾、學校教育授予小孩子及各社會階 層人仕與自然感通的方法,透過和自然建立關係,培養對自然之情意,從而關愛自然,喚醒人 心保育環境。 我以為自然協會正是用心觀自然,是保育的無上善法,願望世人多到野外行走,融自然之 中,吸收正能量。 林超英 香港中文大學 地理與資源管理學系客座教授

2


赤裸裸回歸自然的教育革命 1990 年,阿祥和綠色力量的拍檔開始搞「綠色小學」,在長假 期以日營方式嘗試推廣綠色思想與生活,提供反主流文化的真正教 育。 幾年下來,積累了點滴經驗,凝聚了有心的教育界同工和家長, 齊齊探索怎麼可能在建制框架以外,實現教育理想。 1993 年,其中一群老師和支持者成立了「自然協會」,展開了 香港教育歷史新的一頁。 其後再經過幾個年頭的團隊建立、理念摸索、集合資源,自協終於建立了「自然學校」。 期間這一群雄心壯志的年青人努力將綠色哲理實踐於現實生活當中----你手上這本書,正是多 年來他們奮鬥、展示的本地回歸自然人生境界。 自協的創立成功立足香港,是我們這個社會的天大喜訊、福氣,也是天大的異數。 自協同人與自校所代表的,不僅是對此時此地教育的反叛與抗議,還是大智大勇的破舊立 新嘗試,本地不甘隨波逐流,斷送下一代終生幸福的教育工作者與家長揭竿而起的革命,更是 極少數的一小撮人,不自量力向建制殘酷暴政的公然挑戰。

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自協同人與自校提倡推廣的,是與主流價值觀對著幹的綠色人生,赤裸裸回歸自然的生活 方式與態度,後果正是無可避免的人類文明全面轉化—星星之火勢必燎原。革命的號角戰鼓四 面八方響起,我們在屯門一個角落的這群師生就是本地的義士,和希望! 搞教育工作四十多年的阿祥如果有一絲遺憾,就是未曾有緣份親身、直接加入自協的奮鬥 行列,即使從來沒有忘記送祝福給鄉師校舍中可愛的同學、可敬的老師。 相信大家看過本書各篇珍貴的紀錄和當事人分享的心聲,一定大感鼓舞、眼界大開,並且 為他們的努力與成就而感恩。

流動生命主席、綠田園基金主席 2014 年秋天,野鴿居

4


致謝

5


承蒙過往二十年來出心、出力或出錢支持自然協會 的友好,助我們達成建立小學的夢想,繼續推廣情意自 然教育並伸延至社區等工作,在此謹申謝忱。 並希望藉自協二十周年紀念特刊,匯集各綠林中人 的心聲,也傳承了情意自然的思路歷程。 梁國榮(竹) 自然協會主席

6


感言

7


緣來是小花 文

/

蔡 子 韶 (小 花 )

自然協會幹事

第綠感,和對自然的些微好奇心,在當時的

仿似遙遠的故事。

核心邀請下,小花便加入成為核心。按小花 式的「自然演替」,每隔一段時間便會嘗試

在上世紀末某個暑假,其實是 1999

新體驗,那時正值轉接期,加上一直對野外

年,偶然翻開報章,看到一則導師課程招生

活動有興趣,加入自校1正合我意。

廣告,小花以為是先前在報章看到的另一項 課程,便報名參加。由於要面試,為確保能 順利入讀,便在面試中爭取發言機會,最後 成功成為第二屆的大地行者。老實說,小花 仍沒有正式畢業,皆因當年遲遲沒有交畢業 LOG BOOK,只有出席証書。自問課程期間 表現亦是一般,怎料又烏 SIR SIR 的在自校 留下來! 那次因緣巧合,認識了一班有緣的朋 友,開展一次嶄新的經驗。從未想過與自然 的緣份可以那樣微妙,倒慶幸自已仍有丁點

自然協會前稱「自然學校」,後正式的實體小學「自

1

然學校」在 2007 年開校,便改名為「自然協會」。 8


尤記得參加大地行者翌年,被邀請加入

便全然投入俗世中,極之平衡,這又乎合生

協會當核心成員。那年的核心年度檢討是一

態平衡之素質。

個寒夜,晚上討論至凌晨,大家都在討論朝

在協會多年光景,小花之自然指數時高

向實體小學的發展,當時多位核心都是老

時低,自知庸碌,為保持清新可人,故儘可

師,只我一人肯定地說,建校是另一方向,

能出席協會活動。誠如小花之自我介紹,不

公眾教育也是要繼續的。可就是這股豪氣,

欲下一代失卻自然之樂。小花常聽人說參加

協會就在資源缺乏下一方面爭取建校,一方

自校活動後,如何重拾孩提之趣云云。小花

面舉辦情意自然體驗活動。

童年一段快樂暑假,便是曾在新界紅石門渡

那時,得清水一人做職員,及後她主動

過數天,中學作文時,亦曾寫道喜歡通山

成為奉愛者,只收取生活津貼。暑假多活

跑,這通山跑便是紅石門的啟示,想不到在

動,協會勉強收支平衡,偶有欠薪的情況出

參加大地行者時所受的鼓動下,紅石門這地

現,清水都樂於接受。後來,一葉離開教職,

方又再浮現出來。這是否印證「情意自然教

也成為奉愛者,二人同心,其利斷金,協會

育」就是潛移默化的教育,引發小孩子對事

發展又向前邁進。與此同時,核心亦醖釀籌

物的情意,啟發他對事物的興趣和情感,從

建小學的事工。

而主動地去學習,並能尊重、關愛他人和萬 物。

話說回來,與一眾自校導師不同之處, 小花是較為入世之徒,又不是從事教育及社

知秋笑言我有小花神功,常以笑臉、有

會工作的,只是常有人說我是老師,其實我

趣生動的方式帶隊,其實種種招數是用來掩

僅是「娛」人子弟而已,勝在適應力強,這

飾 技 窮 , 我 的 強 項 就 是 當 SUPPORT

點倒與自然界的生物朋友相似。總之,在自

TEAM,做背後的小角色,支持鼓勵一眾導

校時段,小花便是自然大好友;工作時段,

師。在各樣活動中,小花較喜歡「螢火蟲相 9


識之旅」,在黑暗中,參加者已很緊張,在

好,來唱支歌吧:

森林中兜轉後,顧不及小花有沒有遺漏之

「在森林和原野是多麼的逍遙,

處。螢火蟲功不可沒,參加者讚嘆之餘,待

親愛的大地行者您在想什麼?

適應環境後又要回程,總結時他們仍然興

鳥兒輕輕在歌唱,

奮,那有時間細想我的不是呢?人類是很渺

蝴蝶輕輕在舞蹈,

小的,大自然的生命體往往是我們學習的對

親愛的大地行者您在想什麼‧‧‧‧‧‧」

象。有一次,只有堅定小狗和我帶「螢火蟲 相識之旅」,對象是伊利沙伯醫院的長期患 病院友。那次有四十多人,小花負責作總負 責人,要藉活動帶給參加者珍惜生命的訊 息。自問帶隊經驗不多,院友的情況不用我 刻意提醒,較一般的家庭隊伍難度高。到了 森林的大休地,讓他們稍自安靜後,便是「流 水學習法」的第四項──「分享啟示」的環 節。突然「神功護體」,小花竟耍出「深情 分享」一招,連自己也有點兒被自己的情感 淹沒。事後我跟朋友說起,心情仍然悸動。 我想,「情意自然教育」已成功教育了我。

2003 小花與行者合照

在協會中, 小花仍有學習成長之處,

在協會全然是快樂時光,令小花印象難

最渴望就是能「情意知行」 , 既然認同「情

忘的美景良辰有三:第一段是九九年參加大

意自然教育」的理念, 當要知行合一, 作

地行者的時間、第二段是零一年前往台灣鹽

名乎其實的

。 10


寮和美濃、第三是零三年金秋拾趣行2。大地

情意知行。

行者課程讓小花認識了協會及情意自然教

當初改自然稱號時,想了很久,最後,

育,反省人與自然的關係,自覺比花朵更為

簡單的以小花自稱。想來是小時候常看父親

卑微,但又自大狂放。在鹽寮體驗簡樸精神,

在整理花圃,小花雖是孻女,小時候不愛撒

心有餘而力不足,仍舊故我,有待更新;美

嬌,小花朶總有逗人喜愛之處,常自我介紹

濃之原鄉濃情,慨惜香港鄉郊文化沒落,只

作「我是很大朶的小花‧‧‧婆婆」 ,逗得大小朋

有對土地關愛,付出真摰感情,才能讓文化

友大樂。小花的中文名有美好時光之意,在

承傳,下一代才惜緣惜褔。金秋拾趣行是協

自然裡的快樂時光,令人最感喜悅,良辰美

會十周年的創舉,小花亦締造了個人歷史,

景,情意盎然。

克服了自己的極限和軟弱,更期待下一次的

至 2007 年自然學校正式開校前,小花 都是主力協助公眾教育方面的工作,籌建學 校的事真分不到身。自校正式開校,資深的 導師都當了老師,協會人手緊絀。原打算離 開的小花,繼續留下當幹事。這幾年幹事換 屆,都剛湊數成立。亦得竹、蟲蟲和歷任幹 事職員協助,會務才可順利發展。 最近面書有分享每日三件感恩的事玩 挑戰。以上三次都帶給小花新的體驗及探

意,若問道由十周年到廿周年協會感恩的三

索,實應好好反思及「頓悟」 、並予以實踐、

件事,小花首道是自然學校的創立,以人為

2

本、自主學習,在自然學習。第二是大地行

「金秋拾趣行」是自然協會十周年的慶祝活動之

者訓練,由 1997 年首屆到 2013 年第十一

一。 11


屆,已有百多位大地行者結業。來自不同界

緣來是小花,原來要經歷兩個世紀交

別的行者,都各自在崗位上貢獻自己,以情

替,才略懂當中奧妙,我這個在行走在大地

意自然教育啟導人心。第三是協會成立廿

的人,仍在大地行走呢!

載,有誰會知道當年參加綠色小學的青年,

「二十載、自然情、情常在」 。未忘初心,

為香港綠色教育立下初心,至今未忘本志,

讓我們繼續追尋,在自然裡!

籌建自然中學又在眉睫!

2013 自然協會幹事及職員合照

12


十年情‧自協心 蟲蟲心底話 文

/

李 潤 松 (蟲 蟲 )

自然協會行政經理

八號烈風信號高掛的周日早上,颱風「海

者是一群有意推行自主、綠色教育的老師,

鷗」送來了片刻安靜,我一邊哼着疲累的嗓

以實驗形式假日舉辦營火蟲學苑活動。那是

音:「海鷗飛在 藍藍海上 不怕狂風巨浪 揮

初次接觸自然協會,也嘗試帶著兒子—喜

著翅膀 看著遠方 不會迷失方向 飛得越高

也,到粉嶺村校去切實了解他們是如何運作

看得越遠......」一邊回顧這條自協之路,七個

的。午餐時,看到他們席地而坐,食物擺放

年頭了,我隨孩子上學而留在協會幫忙,而

滿地,喜也瑟縮在我身後,怎也不圍圈坐下,

他今年畢業升中,我也理應放下自協工作, 不是嗎?為誰工作為誰忙?以下的心底話, 就是我的回答。

緣起時 十一年前,參加了一個本土教育講座,講 13


更不肯吃別人的東西,還記得他說: 「污糟,

林教室」的出現,不僅延續了螢火蟲學苑的

我唔肯食。」慶幸臨走時觀看了一場令人興

自然傳統(如改自然名字、生機午餐、流水學

奮又有趣的遊戲,就是「摔跤」 。愛動的喜也

習法等等),也強調家長教育。我們安排活動

雀躍萬分,發現了原來這裡是可以「玩打架」

前後設定一天為「家長教育」環節,讓更多

的。冠軍戰由小童對成人導師,當導師被小

的家長早點認識孩子教育的真義。

童推倒的剎那間,全場叫囂,歡呼聲響徹雲

猶記得喜也在自校創校前,逢周末參與

霄,場面震撼,令人拍案叫絕。

自協假期學校。而平日我們著重「玩耍」與

那一刻,感動了喜也、同時感動了喜也

「遊戲」 ,經常玩沙、玩水、奔跑作為主要的

媽媽。

娛樂,所以,往後也不再花費參加其他的才 藝班了。

自此,我們經常參加自協活動,對籌辦 自然學校抱有盼望,希望參與其中,為孩子

我覺得,還給孩子一個自主的空間,比

出一分力。但當時沒設有六歲以下孩童的活

「爬格仔」更有價值和意義。有見及此,今

動,只好改由喜也媽媽參加,更直接深入了

年推出星期六/日持續的自然體驗課程—「森

解他們的工作,例如參加家長讀書會,認識

林研究院」 ,以延續假期學校、加深探索綠色

了幾個綠色媽媽;螢火蟲學苑的小組導師、

之旅,為家長提供多個守住孩童好奇心的親

預備營地前期的割草清潔課室工作、觀察記

愛自然活動。孩子方面,平日被現實氛圍壓

錄員, 或是第一屆導師培訓班及實習等等。

抑下,笑容牽強,從充滿大人話事權的世界 來到我們的「森林研究院」 ,必定放下鬱結,

延續假期學校的樂趣

驅走功課寫不完的悶氣,盡情把活力與能量 釋放出來,舒展身心。

自協為了堅持優質培育孩子,多年來, 大力推動情意自然教育的「森林教室」。「森

我希望:更多的孩子親近自然,以自然 14


為師、喜樂為首,分享假日「遊玩」的樂趣。

兒童,未找到出路,又或邊走邊探索。因此, 「森林教室」存在的意義就是適切填補社會

家長教育的開展

上這方面的需要。

身為母親的我,極著重家長教育,尤其

身為自校家長的我,在開校之初,努力

學前兒童的家長教育。

聯繫家長共同閱讀、分享人生。(推薦閱讀的 書籍如:盧梭談論自然教育觀的『愛彌兒』;

每次「森林教室」活動總結,導師帶領

『自主學習手冊』 、 『乖的孩子傷得最重』 、 『為

孩童參與森室畢業排練之際,家長則在懇談

孩子立界線』 、 『養出有力量的孩子』等等。)

會中,訴說感受,分享心得:還是不相信? 孩子改變了?我可以多做些什麼?家長透過 觀察孩童參與活動前後的對比,給自己一點 空間反思,逐漸解除心中的疑慮,既相信自 己的選擇,也相信親近大自然賦予的力量、 信任孩子的能力。同時,我們期望圍坐懇談 後,家長仍然持續「情意自然」的精神教育, 著重孩子身心發展、了解孩子的本質、認識 孩子的可塑性,發揮真正親子共融、共樂的 境界。 2007 年鄉師自然學校成立,實現了自 然協會的開校夢想。雖然是私立小學,學生 人數約 60 至 100 人,但受惠的家庭最多 100 個。我深信:香港有不少困境中、壓力下的 15


自然協會不但為自校家長提供讀書會以

這時候,一個善用自校校園的小主意在我心

穩定家長的心,亦曾邀請心理學家—烈風(幹

中蠢蠢欲動:我認為在大自然的環境下懷抱

事)為家長成立成長小組,或學習九型人格及

感恩之心,吃著有益健康的食物,一同歌頌

沙維亞小組,目的是讓家長在個人成長方面

生命的奇妙,是難能可貴的。故自協推出「綠

更完善,增進自身優勢,從而改善照顧孩子

色慶生會」 ,堅守着不吃垃圾食物,不使用破

的能力。

壞環境的食具,不玩著與慶生完全無關的遊 戲以及不生產大量廢物等環保原則去籌辦。

協會曾組織家長成立『香港自主中學關

其後,一個成年會員希望為年長父母舉辦結

注組』 ,一方面支持本校家長,另一方面希望

婚周年活動,於是,我們就把綠色慶生活動

在本土發點聲音,讓更多人關心自主學習這

擴展為「綠色宴會」。

一課題,以及為本土開展自然中學出一份 力。而小組成員、自校家長亦曾自資到台灣

2012 年,自協總動員參與一場盛大的

取經。(以上的閱讀小組及關注組,兩年前經

春日綠色婚禮。廚部三小組各提供 100 人食

自校取締,改由其轄下小組代替, 而協會有

物份量,而協會的統籌照顧新郎新娘的要求

關的工作也功成身退,畫上句號。)

外, 亦要顧及包括音響設備、佈置、宴會美 食、証婚律師聯繫,所有的物資安排等工作。

綠色宴會的始創

當天,超過五百人的熱鬧場面,令人畢生難 忘!(原定 300 人的份量,出席人數竟達 600

2008 年綠色慶生會發展成綠色宴會

人。)

2012 年一次引起傳媒廣泛報導的綠色婚宴

我愛慶生聚會,愛眾樂樂。生命中有不

緣起是一位居港的比利時藉朋友提及,

少精彩情事是值得慶祝與紀念,例如:新生

香港人鮮有請他回家小聚吃飯甚至辦慶生

命的出生、每年生日、成人禮、婚姻大事、

會,總是在外飲茶或到快餐店舉行生日會。 16


結婚紀念日、惜別會等等。我們邀請親朋好

結!」這些富有豐厚人生閱歷的長者,在居

友參與人生中特別的日子,與眾同樂,表達

住地區為不同層面的長者提供情意自然服

我們對生命的熱愛,重視天地所賜予的生

務,對象包括長者中心的會員、老人院舍的

命,感謝大地之恩賜,也要答謝如父母的生

院友,當中有身體健康的,亦有行動不便的,

養之恩、為生命注入能量的人。

他們把分享自然的喜悅透過服務拓展到社 區,為看似完結的人生注入生命力,重拾大

我感恩:綠色宴會所代表的是簡單、自

自然與人的聯繫,令人動容!

然,就很美。

2014 年 5 月起,我們又再開工籌備『大

喚醒綠林中的長者

地行者(長青)情意自然導師課程深綠版』。

2011 年起,自協「團體特約服務」活 動當中,有不少團體希望我們為長者提供情 意自然活動。回憶中,印象最深的一位大地 行者班學員—渡渡鳥,他在工作單位邀請了 我們為長者舉辦多次活動。相隔一年,他又 來電希望再續前緣。於是,我建議推出整合 性、連續性、發展性的一系列體驗活動,長 者情意自然導師課程的雛形由此而生,2013 年下半年,我們第一批廿位『大地行者(長青) 情意自然導師』順利畢業。畢業扎記中,一 位前童軍領袖兼生態導賞員分享了令人深刻 難忘的感受: 「生活了六七十年的今天,我驚 覺:現在才明白甚麼是進入自然與大地連 17


我希望:透過『深綠版』讓那批長者身

情深協會 寄語自然

上的綠意更濃,期待那份分享自然喜悅的力 我感覺: 「海鷗」匆匆飛走了,我還是忙

量更強更大,受惠範圍更廣更深更遠!

得不可開交。森林教室之後緊接是森林研究

難忘信念的堅持

院的開展工作,如活動籌備、人手安排、構 思收支平衡;家長教育等等。

2008 自然協會創會十五周年 我以為:親近自然是不需刻意學習,只 自校剛剛成立,大部份的職員已轉到學

要多點用心參與,從中領悟、修正才有成果,

校工作,而新校工作充滿挑戰,人手及心力

包括那份勇氣與堅持、投入與反思、樂享與

上也感到力不從心,故對自然協會十五周年

陶醉。

會慶反應不一。當時,剛成為自協的職員, 對 辛苦多年完成創校美夢雀躍不已,認為應大

我認得:沿着這條未擇之路,儘管遇上

事慶祝,藉此答謝多年來為自然學校付出過

荒草叢生、荊棘滿途,但我始終深信,盡頭

的善心人。我堅持:以自然協會十五周年感

之處,定有美妙絕倫的一番景象!

恩晚會為題舉辦活動,慶祝自協十五歲生

我想說:這本自協二十周年特刊,回顧、

日;感謝新舊會員、義工及幹事團隊的支持。

回味了二十年來的足跡,回應上天的呼喚,

晚會有自協十五周年相片及短片放映、情意

請您細聽、感受「愛自然、為自協」的心意,

自然教育故事短劇、會員及幹事分享、營火

把情意自然的信念傳播出去,惠澤人人。

舞、雄仔叔叔講自然故事、自協石頭湯製作 及品嚐、生機晚餐、愛心義賣、祝福儀式等。 活動順利完成,了結一件心事,也印證了堅 持信念的可貴!感恩萬分,共享共樂! 18


歷史

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自 然 協 會 大 事 件 表

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自然協會大事件表 1992

第二屆綠色小學

1993

綠小義工重組,創辦自然協會

1994

推出「輕鬆闖天涯」一日體驗自然活動

1996

自協核心八人組成形

邀得 JOSEPH CORNELL 做自協顧問,正式引入分享自然理念與 「Flow Learning TM 流水學習法」

1997

1998

確定「情意自然教育」的主題、理念和方向

創會八人組訪台灣人本教育基金會及了解森林小學和種籽學苑

第一屆大地行者班

申請為慈善團體

21


1999

1 月台灣涂大芳體驗自然中心涂淑芳老師邀請 JOSEPH CORNELL 到台灣舉行 一星期的工作坊,清水前往參加。

2000

2001

清水投身為協會第一個職員

第二屆大地行者班

「螢火蟲相識之旅」引起熱潮

古風、清水出訪美國阿南達村,向 JOSEPH CORNELL 學習

港台「綠由心生」節目推出

會員制開始,自然清音創刊

第三屆大地行者班

第四屆大地行者班

第一屆螢火蟲學苑

出訪台灣台東、高雄美濃、花蓮拜訪鹽寮淨土區紀復大哥

故事工作坊起始

「人文地平線」活動~

「石頭記」活動 ~ 「與岩石對話」活動前身

人文自然關係

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2002

2003

2004

第五屆大地行者班

「大地行者」同學會成立

新活動「鄉村童玩」重現鄉村生活、兒童玩意

籌組香港鹽寮之友第一次聚會,探索香港鹽寮之可行性

萬丈布五年植林計劃

成立「綠組」,關注環境、關心社會議題

回應政府『展望自然』──自然保育政策檢討建議書

十周年紀念

金秋拾趣行── 為期 10 天 9 夜香港郊野拾趣創舉

珍古德博士 Dr. Jane Goodall 訪港交流

出版《自然學校十年生活札記》

自然大笪地暨十載感恩慶團圓晚會

第六屆大地行者班

金秋拾趣行──西貢心山行

尋夢台灣之旅

23


2005

第七屆大地行者班

生機飲食網絡創立,支持本地有機農業,共同購買, 推廣健康飲食之道

行出「綠色生活地圖」,畫出本地綠色生活地圖策劃之始

出版《遊學自然》、《螢火蟲學苑──綠色教育札記》

大地小精靈

少年行者

唱遊山野間 ~ 自然詩歌音樂之旅

台灣摘星之旅──探訪台灣另類學校,同年台灣李雅卿女士來港演講交流

向政府發表「可持續發展誠邀回應文件」的意見、屯門小冷水興建度假營的規 劃意見

2006

舉辦一系列親師成長活動

山情水意生活營

於太和成立教育中心,籌辦自然學校

金秋拾趣行──還看大帽

回應禽流感殺雞──「悼念雞朋友」活動

台灣李祟健先生來港演講及示範教學

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2007

涂淑芳老師訪港

舉辦具本會特色的自然體驗活動:共享自然的喜悅、追蹤自然王國、 簡樸生活營等

2008

為不同機構如澳門政府、香港教育學院等舉辦培訓活動

鄉師自然學校開校

15 周年紀念

第一屆森林教室

種籽遊學社

保護龍尾

「香港自主中學關注組」成立

開展家長工作:例如家長懇談會、讀書會等

「呼吸關注組」成立

開始舉辦瑜珈班、呼吸班及洗腸營等養生活動

開辦新的情意自然體驗活動:情意攀樹

協辦綠色婚禮

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2009

2010

2011

第八屆大地行者班

第二屆森林教室

開辦更多種類的情意自然體驗活動,例如「親子觀星營」、「與岩石對話」等

樂活金秋慈善步行

健康工房團體員工培訓

第三屆森林教室

「跟著感覺走」成人情意自然體驗營

「深心自在營」家庭情意自然體驗營

綠色慶生會發展成綠色宴會

第九屆大地行者班

樂活金秋慈善步行

第四屆森林教室

「香港自主中學關注組」易名為「香港自主學習關注組」,以「促進綠色自主 教育發展」為任,繼續舉辦家長懇談會、讀書會等

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2012

2013

第十屆大地行者班

回應「南生圍及甩洲擬建綜合發展及濕地改善項目」

第五屆森林教室、第一屆「情意自然教室」

「覺醒之旅」團體特約暑期計劃

首創「蝙蝠傳奇」 認識蝙蝠

「香港自主學習關注組」舉辦「自我成長」系列家長工作坊

二十周年起動禮

首辦綠色宴會

綠色婚宴,廣泛引起傳媒報導

二十周年紀念

第十一屆大地行者班

保育大浪西灣

還看大帽──大帽山生態追蹤

Greg Traymar, Director, Sharing Nature Foundation 訪問協會

第六屆森林教室

第一屆長青行者班

籌建自然中學

情意廿趣行──為期 20 天 19 夜香港郊野情意拾趣行為自然中學籌款 27


2014

愛自然‧生活節

呼喚 20 年燭火感恩晚會

葉子變變變──幼兒情意自然體驗

長青行者進階班

森林研究院

二十周年網上特刊出版

發佈二十周年影片《情意自然‧生命的感動》

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這 些 年 這 些 日 子 自然學校核心伙伴,在鳳凰山之顛, 乘風起舞,笑傲江湖時……

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那些年—從綠小到自校之路 文

/

貓頭鷹

受自校朋友邀請,寫一篇有關自然學校

對於綠色小學所倡議的「綠色教育」 ,在

誕生的一段歷史。我有幸見證這一段轉變時

推行時應著重那些議題?到底是著重「自

間,因此樂意寫一篇回憶。

由」 、 「生命」 、 「環保」 、還是其他的訊息?其 實參與當時綠色小學的義工以至幕後的支持

自然學校的前身是由綠色力量舉辦的綠

團體,來自不同的教育背景和經驗,即使對

色小學。在 1991 年及 1992 年期間舉行的

「綠色教育」的含意,甚至怎樣的教育才算是

綠色小學,其實並不是一間實體的學校,只是

好的教育,也是各有不同的看法。合作起來也

一些體驗活動。當時一眾義工朋友對教育工

是火花四濺,個中滋味,刻骨銘心。

作者的經驗仍很初階, 憑滿腔熱血參與這兩 次的另類教育的實驗活動。在 1992 年暑假

經歷了第二屆綠色小學十五天活動的洗

期間舉行的第二屆綠色小學十五天活動,過

禮之後,大朋友之間經過很多次認真的反

程中十多名義工面對著七十位小朋友,希望

思。每次聚會,投入了很多心力,重新審視

透過活動,實踐綠色教育中「以生命影響生

一堆問題,怎樣的教育才是大家所嚮往的?

命」的祟高教育理想。但大伙兒在落實過程

大家又能為這個目標做些甚麼?在一連串的

中郤出現很多矛盾,也有過很多認真而激烈

經歷和反思之後,下一步又要怎樣走?

的交流。

我還記得,這是 1992 年的秋天,我雖 30


然已不記得談了幾多次,但我仍然記得的是

育,是培養下一代成長的關鍵。這個對自然

每一次大家都傾談得很認真,有談到個人成

的交托比起之前的綠色小學還要來得徹底。

長,也有談到每個人委身投入的可能。

其後,成立了自然協會,並以自然學校為名, 幾年之間開辦多次以體驗自然和人本教育為

那時候,熱血青年們一方面察覺得自己

主題的教育活動。經過後來多年的努力和經

對教育所知仍然經驗尚淺,但一方面仍然希

驗累積,自然學校的願景終於開花結果,走

望把另類教育的經驗延續下去。我們在綠小

出以人為本,以自然為師的教育路。

的經驗之中,明白了自然體驗對小朋友的成 長有莫大的正面影響。

自然學校的各位新舊朋友,能在過去二 十年,一直堅持走自然人本教育的方向,我

我們之間,一葉等的大朋友對自然有著

是一直心存敬意。

深厚的情感,並深信以自然為師的生命教

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「自然學校」從哪裡來? 文

/

佳佳

與其說自然學校由誰來創立,不如說那

93 年起,有感於我們對教育的熱情,需

是自然對人類千萬年來啟迪與孕育的又一作

要更多的知識、學問及經驗來鞏固和提升,

品。 「自校」的成立取法自然,由一群嚮往自

故此我們先訂立了一系列「自訓」計劃,亦

然的青年組成,是帶著一股熱勁與輕逸的清

即是一連串研習、開會、探訪和實習,這確

風。

立了我們「先務實,後創新」的穩健作風。 這個人間故事,自 1992 年始。那年暑

1996 年, 「自校」幹事會在道風山叢林

假「綠色力量」辦第二屆「綠色小學」 ,一眾

重組,八位健將(清清、俊強、少堅、菁慧、

大專同學拜讀過英國尼爾的《夏山學校》一

嘉華、隆綿、發喜和我)矢志辦好自然教育,

書,對自由主義的教育理念無限嚮往,難得

並在那年確立了沿用至今的宗旨、信念和長

志趣相投的年青伙子有落實理想的機會,都

遠發展藍圖,如今有不少已夢想成真呢!

盡心竭智地蠻幹了兩星期。一陣熱情過後,

1998 年,累積了幾年前線帶領自然教

不少反思、餘緒、成長,夾雜著實驗理想過

育活動的經驗,粗起膽子辦了第一屆「大地

後的茫然若失,促使我們重組一個擁有未來

行者──情意自然教育導師訓練班」,也進一

的教育小組。就這樣, 「自然學校」就在 1993

步敲定了我們專走情意自然教育的路向。隨

年初正式成立了。

著「大地行者」的誕生, 「自校」亦漸趨大和 32


強健,因為在「行者」身上,可見「自校」

人數及對象多方面,都有驚人的發展。

未來工作的承傳和發揚。

「路漫漫兮修且長,吾將上下而求索」,

1999 年 9 月,清清投身「自校」 ,成為

「自校」面對廿一世紀香港社會對均衡教育

首位全職工作員,對我們邁向專業化和普及

的需求,也感到「可為、須為和難為」的現

化的道路,起著決定性的作用。在短短一年

實,盼望「自校」上下,繼續以自然為師,

間, 「自校」發展迅速,不論活動種類、服務

學習謙虛、包容、曠達和率性樂道。

謹此鳴謝早年對自校作出貢獻及默默支持的自然之友: 陳炳文

吳詩韻

王慕蓮

鄭才英

陳素心

陳玉桂

李穎思

陳智達

陳詠儀

譚碧 茵

阮志雄

古綺琴

麥詠儀

香淑雯

張愛蓮

劉碧 儀

黃燕怡

鄧麗珊

丁芝敏

楊慧明

何美娟

陳詩韻

李作榮

黃民添

楊孝文

麥小薇

黎菁慧

梁嘉華

徐隆綿

李發喜

衷心的多謝您們!

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~The Road Not Taken~ 受訪者

/自 然 協 會 創 會 成 員 青 蛙 、 王 俊 強 (蟋 蟀 ) 採訪 / 小花 自然協會幹事

而兩條路分岔在樹下, 而 我 -我選的那條則少被走過, 而它使我一切因此不同。 ───羅拔‧弗洛斯特﹝美﹞ Robert Frost

“The Road Not Taken”

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自然協會成立於 1993 年,前稱自然學

歌‧‧‧‧‧‧ 事就這樣成了。成立初期,核心成員

校,由八位「青春夢裡人」組成。其中三位,

常團結一致,設計活動、準備營前會、視察

他們是「自校 Brothers Four」的成員── 即

活動地點,全是八人一同進行,關係密切。

蟋蟀、青蛙和水牛。

初期的發展 成立之緣起 清水加入後,對自校的發展有重要的影 1993 年,曾參加「綠色小學」的幾位

響。清水很投入自校的服務,決定投身作全

羅富國師範學院的畢業生,古風(曾是一葉、

職的職員,當時亦引起很大的爭議,因自校

現稱知秋)、小花﹝不是幹事小花﹞、菁慧、

只靠有限的活動收入運作,核心成員還要自

蟋蟀以及仍在學院就讀的青蛙,商討如何延

掏腰包作開支,大家恐怕不能負擔清水的薪

續參與「綠色小學」的理念,遂參考綠小的

金。雖則如此,大家亦明白清水的意願,只

活動,帶領小朋友在大自然裡進行活動。他

要她願意,自校定有更大的發展。

們常聚在一起,商討如何訂立會章,定下短

蟋蟀回想此事,很是佩服清水。青蛙則

期、中期及長遠計劃:短期,舉辦一天的自

說要彼此重建個人的步伐,要多參與自校的

然活動;中期,參考音樂農莊,建立固定會

活動,核心之間要磨合、鞏固和適應。自清

址提供活動;長遠目標是建立一所類似外展

水投身後,自校發展向前邁進,更多人認識

訓練學校的學校。於是,設計會徽、創作校

自校,亦有傳媒相約採訪。

寫到此處,小花想起一件事來。有一次清水提及她轉為全職職員後,那時要準備舉辦第一屆大地行者, 要支付一些費用,但手頭現金不多,青蛙立即給她數百元應急,令她大為感動。 35


自校的活動增加,有需要多些導師帶領

蟋蟀和青蛙異口同聲說大家的關係像家

活動,於是便有「大地行者」導師訓練班的

人一樣,特別和古風的關係,可以用「亦師、

出現。自校現任的核心和一些熱心參加者,

亦友、亦兄」來形容, 古風常給予支持及信

都參加過「大地行者」 。這訓練班為蟋蟀和青

心,引導大家多作思考。流金歲月,由師範

蛙留有深刻體驗。 「大地行者」不單是訓練新

畢業、在人生青春燦爛時一同成長、常常碰

導師,亦令他倆得益不少。第一屆是在城大

面,有共同的教育理想、交心、「高質」、有

舉辦,在古風鼓勵下,他倆嘗試挑戰自己,

情義‧‧‧‧‧‧

教授一些艱澀的項目,例如:教育心理學、

自校的文化

自然哲學等,作為自我的鍛鍊。 其後,又在教協舉辦過「種籽老師」訓

 參考美國自然教育家 Joseph Cornell 的

練,對象是教育工作者。導師訓練的延續,

Flow Learning TM (“流水學習法”)作

發展出暑期學習營「螢火蟲學苑」 ,為建立正

協會自然教育方法,協會理念「情意自然

式學校的理念畫下雛型。

教育」之根本。  重視人與人之間的關係

彼此的關係

 讓人有成長的空間  能實踐理想

大家都是年青人,有類似的成長背景、

 鼓勵創作

興趣,感情自然深厚;有自然氣息,合作時,

 從失敗中學習

互有默契、「共感」,懂得如何協調,帶領活

 認同台灣鹽寮淨土區紀復大哥的理念,崇

動時,能因應環境和氣氛,自由發揮‧‧‧‧‧‧這些

尚簡樸生活並予以實踐。

都是他們數人給我們的印象。

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情深的說話 「心‧青」是為「情」。多情,是自校人的特質。最後,由蟋蟀及青蛙作訪問的最後陳詞: 昔日,自校像自己的孩子;現在,看著別人帶孩子,有另一份感覺。 當初,沒想過要離開。現在仍關心自校的人和事。 青蛙: 不同的人帶給自校生氣和生命力,就像植樹一樣,把生命延續下去。有機會, 仍希望替自校開拓長遠的資源。 蟋蟀: 人才資源很重要, 「大地行者」要繼續舉辦。如同昔日自校八子一樣,現在的幹 事亦要保持密切的關係。為曾經參加過自校而自豪!

約 1998-1999 年自然學校核心, 前排中間為蟋蟀,後面是青蛙。

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小花後記 「而兩條路分岔在樹下, 而我 ── 我選的那條則少被走過, 而它使我一切因此不同。」

朋友

您有勇氣選擇面前一條少人走的路嗎

路旁

風景如何

您 我

帶著什麼心情去走 只知道

至少 枯黃落葉下 仍有

您我

踏實的足印

青蔥歲月 從

沒褪色

記憶

並未封塵

抱擁

流金韶華 38


顛 覆 教 育 文 化, 開 始 綻 放 希 望

文 / 周兆祥 流動生命主席、綠田園基金主席

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顛覆教育文化,開始綻放希望 現在(2014)看來,有一間像「自然學校」

心目中真正的教育工作,打開小朋友的眼

這樣的異類學府在本地社會冒起,既是歷史

界、培育他們的綠色價值觀,改變他們的生

發展的必然,也是異數。

活習慣,顛覆他們早已被洗腦而根深蒂固的 信念。

以香港主流社會的眼光看,自然學校當 然是文化邊緣的怪物、不可思議荒唐無聊的

實在沒有想到,短短時間舉辦了幾次這

搞作。可是反過來說,它肯定是本地無數教

樣的實驗式活動項目,居然埋下了種籽,成

育工作者、父母家長、甚至青少年的夢想-

為巧妙的機緣,誘發出了十年後誕生的自然

-阿祥就是其中一個。

學校--它的核心當年正是初出茅蘆參加我 們一起玩的拍檔。

四十多年前,先後在三間中學任教,當 時充滿教育的理想與熱忱,總覺下班後滿手

對於自然學校的構想落實、誕生,阿祥

鮮血,誤人子弟,在學校天天做反教育的事,

一直充滿期待、讚嘆、驚訝,對於多年來投

戕害學子身心靈。不時夢想盡快創辦一間另

入生命催生的朋友,一直充滿著敬意、懷念、

類的學校,用人性的方法真真正正作育英

祝福。

才,而不是搞工廠、馬戲班、醬缸、監獄、

全世界許多地方,另類的、反主流教育

奴役下一代。

的、實驗性的、回歸自然的教育團體早已紛

二十多年前(1990-93 吧),不知天高

紛創立,台灣也比我們走先了許多年。踏進

地厚、傻兮兮以綠色力量主席身份搞了「綠

了 21 世紀,自然學校歷盡艱辛考驗、排除

色小學」計劃,在學校長假期以日營方式做

萬難逆流而上,終於打下了基礎,知名度對 40


公眾的信任度逐步提升,而且得到了不少開

願景,才有今天香港社會另類教育的起步。

悟又有愛心與勇氣的父母支持,打下了基

這個小小的團體不單是幾十幾百師生的生命

礎,成功得來不易呢。

轉化,更是一個社會教育轉化大工程的起 步,象徵意義固然不簡單,它的存在與發展,

相信除了否極泰來、眾望所歸,我們的

對於教育界同工與家長的衝擊、啟示、鼓舞,

社會殷切需求教育徹底改革之外,自校核心

難以估計。為此功德而感恩。

各位大姐大哥的血汗心力、還有背後的見識

2014. 夏天

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綠色教育

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理 念 情意自然教育 來自 Joseph Cornell “The Importance of Deep Experiences in Nature”

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SHARING NATURE WORLDWIDE

Joseph Cornell Profound moments with nature foster a true and vital understanding of our place in the world. I remember an experience I had as a

five-year-old boy that awakened in me a life-long fascination for marshes, birds, and for a life lived wild and free. 44


I was playing outside on a cold, foggy morning when I suddenly heard a startling chorus of “whouks” coming toward me through the air. I peered intently at the thick fog, hoping for at least a glimpse of the geese.

thoughts. In only six seconds, every hand was raised. They were amazed to discover how restless their minds were. Exposure to nature isn’t always enough. A friend of mine discovered this when he took his eight-year-old son hiking in the Canadian Rockies. They hiked for several hours until they came to a spectacular overlook where they could see two glaciated valleys and several alpine lakes.

Seconds passed; the tempo of their cries increased. They were going to fly directly overhead! I could hear their wings slapping just yards above me. All of a sudden, bursting through a gap in the fog, came a large flock of pearl-white snow geese. It seemed as if the sky had given birth to them. For five or six wonderful seconds their sleek and graceful forms were visible, then they merged once again into the fog. Seeing the snow geese thrilled me deeply, and ever since then I have wanted to immerse myself in nature.

He said, “That view alone made our long trip from Iowa worthwhile.” He suggested to his son that they sit and enjoy the mountain scenery. But the boy, who’d been running exuberantly back and forth along the trail, sat for five seconds, then scrambled to his feet and started running up the trail again. My friend said he felt like screaming, “Stop! Look at this incredible view!”

Being Fully Present When outdoors, many people are so engrossed in their own private concerns that they spend little time noticing their surroundings. I once demonstrated this to a group of 25 teachers in Canberra, Australia. I asked them to look at a beautiful tree as long as they were able to, and to raise their hands when their attention wandered from the tree and drifted to other

How can we help others experience nature deeply when their minds and bodies are so restless? The secret I’ve discovered is to focus their attention with captivating nature activities that engage their senses.

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SHARING NATURE WORLDWIDE

For example, in the Camera Game, which is played with two people, the “photographer” taps the shoulder of the “camera” twice, and the camera-person opens his eyes on the scene before him. Because the camera-person looks for only three seconds, his mind doesn’t have time to daydream, so the impact of his “picture” is quite powerful. Players of the Camera Game have told me that they’ve retained a vivid memory of their pictures for five, even eight years afterwards. This activity helps people of all ages experience what it is like to truly see. Other examples of simple, absorbing activities are mapping natural sounds, writing an acrostic poem about something captivating, for a special rock, plant, or animal that has an interesting story to tell. Then you ask it questions like, “What events have you seen in your life? What is it like to live here? Is there something you would like to tell me?”

The Camera Game activity helps people of all ages experience what it is like to truly see.

In climbing where the danger is great, all attention has to be given the ground step by step, leaving nothing for beauty by the way. But this care, so keenly and narrowly concentrated, is not without advantages. One is thoroughly aroused. Compared with the alertness of the senses … on such occasions, one may be said to sleep all the rest of the year. —John of the Mountains

Superlative Moments Abraham Maslow described peak experiences as especially joyous with “feelings of intense happiness and well-being” and which often involve “an awareness of transcendental unity.” Mountaineers commonly report having these kinds of experiences. John Muir, in the following passage, explains why:

The intense focus required by wilderness pursuits such as climbing heightens one’s awareness, which is why so many people avidly 46


enjoy them.

ecotourism guides, some of whom had worked in the area for 40 years. Their attitude at first was that she had little to teach them. But after participating in several experiential Sharing Nature® activities, a woman approached Rita and said with deep emotion, “You are helping me find the forest inside of me! We don’t know the forest in this way!” Absorbing experiences

Leaders can encourage peak experiences on less wild walks by using experiential activities that focus people’s complete attention on nature. Concentration is concentration; people benefit from increased perception wherever they are. One educator who hikes the Appalachian or Pacific Crest Trail every summer practiced the Sharing Nature organization’s reflective “I Am the Mountain” exercise for just four minutes. Afterwards, he said enthusiastically, “I was able to experience a state of heightened awareness that usually takes me a month in the wilderness to feel.”

Meeting Nature Face to Face Science can only describe a flowering cherry tree; it cannot help us experience the cherry tree in its totality. To develop love and concern for the earth, we need deep, absorbing nature experiences; otherwise, our relationship with nature will remain distant and abstract and never touch us deeply. Rita Mendonca, Sharing Nature Brazil’s national coordinator, recently gave a training program in the Amazon for professional 47

SHARING NATURE WORLDWIDE (ROBERT FRUTOS)


bring us face-to-face with nature. The observer and the observed become united—and only then is true knowing and love awakened in the observer’s heart. John Muir said that the content of the human soul contains the whole world. The deeper purpose of experiential learning is to broaden our experience of life and include other realities as our own. When one is immersed in nature, Muir said, the “body vanishes and the freed soul goes abroad.” Only by expanding our sense of identity beyond our physical body and egoic self can we commune with distant horizons, brightly colored songbirds, and countless other delights.

• • •

• •

I was a calm ocean wave gently rolling towards the shore. I was the reef, feeling the cool water roll over me. I felt euphoria. I felt like I was one with everything around me. It felt powerful, yet peaceful. Every part of me is moving and flowing in harmony. Watching the turtle swim carefree reminded me that I have nothing to worry about. You really live when you take time to notice your surroundings. If you find beauty within the world you can find it within yourself.

Jessica, one of David’s students, wanted to express her appreciation for the ocean, so she gratefully wrote “thank you” in the sand—and let the ocean waves embrace her sentiment and take it into itself.

When people are quiet and receptive, fully immersed in nature, insights on the real purpose of life reveal themselves. David Blanchette is a teacher at the Punahou School on Oahu Island, Hawaii, where every year he leads his 13-year-old students on an inspirational nature walk along a remote and wild coastline. Below are some of his students’ thoughts about life and nature after playing reflective, experiential Sharing Nature activities like “Expanding Circles,” “Trail of Beauty,” and the “John Muir Game”:

Fostering in others beautiful human qualities of humility, respect, love, and joyful harmony with one’s environment outside and inside of oneself—as expressed by the Hawaiian students—is what nature education is really about.

Becoming Good Stewards •

It made me feel like I was actually a part of the sand and ocean.

A teacher in the Southwest once asked the children in his class to draw a picture of 48


themselves. He recalled, “The American children completely covered the paper with a drawing of their body, but my Navajo students drew themselves differently. They made their bodies much smaller and included the nearby mountains, canyon walls, and dry desert washes. To the Navajo, the environment is as much a part of who they are as are their own arms and legs.” The understanding that we are a part of something larger than ourselves is nature’s greatest gift. With it, our sense of identity expands and, by extension, so does our compassion for all things.

the natural world, we must offer its citizens life-changing experiences in nature. Saint Teresa of Avila said, “The soul in its ecstatic state grasps in an instant more truth than can be arrived at by months, or even years, of painstaking thought and study.” One moment of deeply entering into nature can inspire in us new attitudes and priorities in life that would take years to develop. When people feel immersed and absorbed in the natural world, they are learning the highest that nature has to offer—because nature herself is their teacher.

In order to create a society that truly reveres Joseph Cornell is the author of the highly acclaimed Sharing Nature book series and is the founder and president of Sharing Nature Worldwide. You are welcome to reprint this article with prior permission from Sharing Nature Worldwide. You can find out more about Sharing Nature activities and resources at www.sharingnature. com or 530-478-7650. Contact Joseph Cornell at info@sharingnature.com.

Joseph Cornell President & Founder of Sharing Nature Worldwide

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2000 年協會創辦人一葉(現名知秋)(右 1)與清水 (左 1)到美國阿南達村探訪 Joseph Cornell(右 2)

2010 年協會創辦人一葉(現名知秋)應邀 再到美國理想村探訪 Joseph Cornell

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實 踐 (1) 假 期 學 校

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自然為師、實踐綠色教育 讓孩子及早接觸大自然

學前情意自然教育 文字整理

/

李 潤 松 (蟲 蟲 )

自然協會行政經理

「情意」是本會自然教育的主題,本會也關顧學前的情意教育, 保 守 孩 童 純 真 柔 軟 的 心,為 將 來 充 滿 挑 戰 的 生 活 打 好 強 實 的 基 礎。

「情意」是本會自然教育的主題,本會三

自然為破裂外象的批判與反思。情,屬真實

大信念之一:大自然是有機的生命體,給人

存在,是可感可知卻不可檢測的精神/關係,

滋養與智慧,大自然是古今兒童與青少年最

全憑主觀感通(以感應來通達),註定要以生命

佳的樂園和教室,既是對傳統感情/性情教育

投入,實證之、體驗之、感悟之。

的一趟回歸,同時又對應了西方二千年來以

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至於對情的理解,中西有別,西方哲學 多數著重以理性表達內心,較少著重情感及 輕視經驗。其以意志言心,則恆不免於尚力, 而罕以性情言……。西方人所講的心的反應, 多數謂其乃所以滿足人心之要求慾望。中國 儒家之言感通,則所以顯性情。 然在中國,則言「理」者,多連性情言, 亦恆連經驗言,曰性理,曰情理。……而情之 一字,則唯當其同於慾或與慾相連時,乃含 惡義;如連於性言,則為性之表現,亦即理 性之表現,而含善義。故此,以情為教育主 體,可發展人的理性與德性,而不會流於感 情用事的反智性。 情意的「意」含「意思」與「意志」義。 情感的觸發,固能接通無限意思,啟明之智 復能堅定人生的歸向,而成意志,面對阻困, 不輕言放棄。自然給我們的,亦如此。大地

nature),著重人的切身參與,非旁觀者之感

之恩,厚德載物,我等感其情,遂有回報分

觸。

享之志,心甘情願,樂而行之。分享自然 (sharing nature),有別於視自然生命為客觀

感覺與接觸,造就人的偉大性,也使人

對 象 ( 心 物 二 元 論 ) 的 認 知 自 然 (knowing

更具仁性。另一方面,分享自然又暗示人與 53


人的傳意非靠知識或身份權威,故不是教導

我們以人心為主體「吾心之本體,即是天地

自然(teaching nature),而是平等關係般分

萬物之本體」(熊十力語),感通自然生命,把

享,有體驗,有感觸的分享。故本會沒有不

物我的感觸伸延落實到生活的點滴細節,躬

善體驗自然的義工,卻積極培育對自然有情

行簡樸,用孔子的話,就是「我欲載之於空

意有體驗有感觸的導師,導師作為影響重大

言,莫若見之於行事之深切著明」(以身作則,

的一員,當如陽光之溫暖、淨水之清澈、鮮

勝過千言萬語)。

花之芬芳,讓親近他的人有所感動,美意延

大地就是教室 ─ 善用自然素材

展。若自然的美感經驗,只發生在優山美地 之中,是片面的。全面的自然,能滲透至生

給孩子、家庭、成人體驗自然的地方,

活的每一部份,包括在綠意匱乏的鬧市中,

就在自然山野、海濱、樹林。換言之,整個

那才是真正的考驗、深沉的敲問。

大地都是我們的教室。我們的學習體驗場所,

情意自然教育的性質近乎生命教育/ 心

沒有邊界、沒有牆壁、不分晝夜、不拘形式。

靈教育/ 美育/ 宗教教育/ 倫理教育/ 生活

真正的老師是大自然,真正的教室,也在大

教育,而有別於建構知識觀念的環保教育。

自然。 54


讓不同年齡、不同成長階段中的人,體

把握每陣相遇

會不同氣質的自然環境發生微妙的互動與變 體驗自然的旅程,著重體驗,及與自然

化。

的互動、溝通、感覺,我們儘量少用人工道 對小孩而言,逃離四幅牆壁,在自然中

具,用也選最簡單的,或是就地取材!有時

探索與學習,隨自然變化,發現生命、發現

隨手拈來一塊石頭、一片樹葉、一朵野花、

奇妙、激發好奇,建立自主學習的精神。對

一隻小鳥、一條枯枝、一隻死去的蝴蝶等,

青年及成人而言,自然除了提供精神放鬆減

都可成為學習、體驗、欣賞、了解的對象和

壓的幫助,亦讓他們覓得心靈歸屬之平安喜

憑藉。有時是關於自然的生態,關於生命的

悅,從中探尋生命的存在意義。所以,天地

哲學,有時是藝術的欣賞,更或是遊戲的樂

的幻變,就是我們的最佳教材。沒有比在自

趣等。透過分享自然,豐富了彼此。我說那

然裡探索學習體驗更精采、更自在、更無拘

裡就是我們的美術室,大家一同在此欣賞自

無束了!

然之美。有時,在自然中,確無處不是如在 上藝術課。

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森林教室的風景

可愛的小狗長大了….. (2012 年到 2014 年)

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家長送給 孩 子的 心意卡 --

感動了!

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愛爬樹的日子

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可能是世界上超級美味的生機午餐? 小豬饅頭,迷你葡萄,還有……

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獅子說:「我的屁屁是孔雀開花…花灑呢 !」

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小鳥說: 「媽媽,我沒騙妳,妳看看,我都 說我就是愛玩水。」

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第一次露營,第一次生火,第一次看日落……

… 65


森林教室:擁有的空間與價值 文

李 潤 松 (蟲 蟲 )

/

時光飛逝,瞬間森林教室(簡稱:森室)已 推行了七年有多! 在長假期,例如聖誕、復活節、暑假也會 舉辦活動。森室的存在為很多熱愛自然,嚮往 自然生活的家庭帶來「清泉」。森室的出現是 隨鄉師自校而來,為一群未能入讀自校的家庭, 提供一處讓小朋友遠離煩囂,與自然與自己接 觸、以自然為師的好去處!課程的基礎是以自 然、人本,自然物料與人性本質有關的觀念去 設計活動,讓小朋友通過自我選擇、樂意參與 去發掘發現自己的權利與利益、包括能力與成 功感。導師以陪伴者、聆聽者、同行者的角色 與孩童交往。孩童在當中可以獲得滿足感,滿 足於被信任,也學習承擔自決的後果,大膽嘗 試,照顧自己,與他人分享,合作互讓是精髓 所在。 回歸自然是核心,現今香港少有接觸真 66

自然協會行政經理


正自然物質的機會︰野地的泥土、風傷累累

讓思想印記心田,在往後日子可以隨時提取

的沙石、自由生長的花草、荒野無阻的樹木、

回味,為生命注入能量!由大地所給的滋養,

奔流放任的河川山溪、呼吸自然的蟲魚雀鳥。

一生受用!

以『森林』作為教室之名,讓個體回到本質,

通過接觸大地的經驗,晴天、雨天、風

回到大地、回到自然,通過接觸去體驗大地

和日麗或暴風大雨,讓小小心田體味四時變

物質的存在,用手去觸碰,用腳去接觸,以

化,體味人生風雨無常,從觀察蛇蟲鼠蟻中,

眼耳口鼻皮膚,去感受周遭環境,包括:温

體味人生的苦樂,生命的堅韌,讓人更豁達

度、濕度、色彩、遠近、凹凸、大小等等,

開朗,活得更輕鬆!在面對困難時更有韌力,

去發展感觀,延伸身心靈的開啟,讓人感動,

也有像森林般廣闊的胸襟,面對危難也能鬆

讓外在的剌激透入心內,讓感動刺激思想,

容不迫!

67


家長感受

(1) 暑期營火蟲學苑 文

/ 太陽花

小女金龜子五歲,參加了暑期營苑,在短短的課程中我發現她回復未入幼稚 園前的主動、純真,自發地表達自己的真心真意。另外,她很是喜愛參與每天的 活動,每天回家也把當天發生的事娓娓道來。此外,我還發現她多了欣賞大自然 的能力,尤其對小昆蟲的態度,她由從前的懼怕變成可以與牠們做好朋友,讓小 昆蟲在她身上慢爬呢! 我也欣賞螢苑的課程設計,給予很多不同機會讓孩子親自動手做孩子能力可 以應付的事,培養孩子的獨立精神和自理能力,在我的立場,能讓孩子可以自己 親力親為是很有意義的,舉例來說:添飯,看似簡單但當中所賦予的卻很有意義, 這代表她可以掌握自己的生活,決定吃多少才添多少,不再是由他人(大人)來決 定,長遠來說,也為她獨立自主的人生立下了基礎,明顯地,宿營後的金龜子比 之前獨立呢。我們很期待下一次的自然協會假期學校活動的舉辦啊! 68


(2) 時空交錯的情意自然體驗 文

/ 陽 光 (晴 天 媽 媽 )

2 月 24 日,借義工媽媽的名義,我和晴

準三十秒時把手舉起,誰能跟真的計時器同

天一起參加了大埔滘自然護理區的野外學習

步者勝出。結果,由曾當童軍領袖的安康魚

日,那是很潮濕也寒冷的一天。 抱歉我和晴天遲了半小時,害一眾師生 和家長在旅遊巴上久等,難得上車時仍然獲 得大家的笑容歡迎,真是無限感激!到達保 護區後,一至三年級同學由一葉、茄子、快 樂鳥和雪地帶領。同行還有家長白雲、水泉、 老鼠媽媽、浪花和海浪。當天遊戲多籮籮, 先由激烈的「扑傻瓜」遊戲開始我們的旅程, 繼而有「認字時段」- 朗讀大埔滘自然護理區 的中英文發音。進入保護區前,一葉教我們 以雙手舉起來畫個大半圓再合掌,來打開大 自然的門。步至地圖前我們先了解行程,再 玩了「心中有數」 ,各人把眼睛合上,心裏數 69


爸爸(水泉)勝出,他的秘方是在每個數加上

午餐前,再來一個「爬斜坡」遊戲,雖

100 來數,如 101, 102, 103.......

只是矮矮的兩面斜坡 ,但也考驗大家的心 思,是使勁跑過去?還是踏石而上?或拉草

沿途,一葉為同學們介紹不同的植物,

借力?大人小孩也各出奇謀、各顯神通,只

同學們都驚喜遇上那些掛滿一束束如藍莓水

為了能快一點午餐罷!看得出每個人也為自

果的樹。突然,我看到一葉用力地搖樹,而

己的「我做得到了!」流露滿足笑容。

一同學則奇怪地把口張開向著天,原來他們 正等待由樹葉灑下的楊枝甘露。同學小樹更

九月份,從學校活動、戶外學習等等,

是把舌頭伸得長長,直接舌舔一塊塊濕潤的

我已參與生機午餐很多次了。經個多鐘的行

樹葉,實是難得的體驗!

山活動後,已到午餐時段,我們如常圍圈席 地而坐,各人分享對生機餐的看法。突然, 看著對坐的一葉,看著自己帶來的葡萄果皮 麥饅頭,無意中把我連結到十年前一個相近 的情境:同樣的坐在草地上,食物也在地上, 眼前是清水和古風講解著生機餐的特色和好 處,還記得清水帶了一個麥饅頭...當時心裏狐 疑:一個饅頭能把肚填飽嗎?十年裏,對自 然協會的印象就只有這一幕,但他倆仿如隔 世的「自然氣質」卻深深地,靜靜地留在我 的心裏。回到當下那刻,改變了的是眼前我 和一葉的視線中多了一個小頭兒,那是女兒 晴天。想不到十年後的今天,我竟靠著對這 份氣質的感覺,毅然把晴天帶來自校。 70


餐的地方,既然我們也回去市區,何不由自 己負責把垃圾帶走!一葉立刻讚賞他那份體 諒別人的心,小種子卻反說: 「一葉,你和我 們說過無數次了!」 這一段簡單的師生對話 令我感到欣慰,同學們已被潛移默化,日復 一日在有愛的價值觀下渡過他們的學校時 光。 一葉最後的遊戲是「石澗玩水」 ,我們都 雀躍於水中出現的蠑螈和魚兒,後來有同學 嘗試了獨木橋過河的滋味,部份更滑落 水 裏,弄得腳鞋都濕透了,很是刺激。 午餐後,同學們有的捉迷藏,有的跟一

最後,我們再以圍圈分享感受和舉手畫

葉瘋狂的玩著「人肉風車」 ,家長也在一旁優

半圈後合掌來關上大自然之門,完結一天的

游聊天和做運動,各人盡興後也就是清理的

旅程。感謝天公對我們的保佑,一路上只下

時間了。自校向有把垃圾帶回市區處理的習

了兩陣的雨粉。感激清水和一葉把一個很不

慣,一葉向在場同學提問為何要把垃圾帶回

同世界帶給了我和晴天,多謝他們在香港創

市區,而不放在附近的垃圾桶時,小種子表

造了自然學校。

示清潔工人需步行很久才能到達我們當時午

71


(3) 為孩子提供一片綠色自主新天地 受訪家長 文

/ 蝴蝶 / 蟲蟲

我是從傳媒認識自然協會的,記得當時

動女兒也有不同的得著,每一次都有不同的

是一個描述孩子賞蝴蝶的活動,而我與丈夫

剌激,是與玩人工做的玩具很不同的生活體

均是喜歡綠色生活的人,喜歡真實自然的事 物,閒時也愛去看花看草,所以很自然地便 參加了自然協會的活動。 記得第一次參加的活動是到西貢喬咀島, 當時女兒只有 2 歲多不足三歲,當日,其中 一個活動是請參加者為自己拾一塊石頭,該 活動讓我發現年幼的女兒雖然年紀小,但也 一樣能懂得為自己揀選心頭好,而且也能表 達自己為何選擇那塊石頭呢! 我們相信小朋友接觸大自然必有其好處, 大自然很精彩、很豐富,不單調,女兒在大 自然中有很多機會留意周遭事物,每一次活 72


力量,感受深刻!大自然很是真實,又例如 真正的毛毛蟲與圖書的很不同,真實的東西 令人印象加深。 此外,女兒把參與活動的情況與我們分 享,並表達感受,最近一次『深心自在營』 活動,小孩學習生火搭營,活動後,女兒能 清楚表示她能做到生火但有點懼怕啊,活動 對女兒來說,能對自己有更進一步的了解; 而對父母來說可透過分享更明白女兒。 女兒很多時是活動中年紀最小的,卻又 參與協會經驗最多的孩子,每次活動她也為 自己改一個新的自然名,她很是投入自然協 驗,是心靈健康活動。女兒不只學懂與人分

會的活動呢!參與活動能讓孩子獲得被尊重

享、又學會聆聽別人,加強了她與人接觸,

及享受到有很大的探索空間,整體來說,參

慢慢的學會尊重他人。

與自然協會活動感覺很好、很正面呢!作為 家長的應多帶孩子接觸大自然令他們視野廣

記得有一次山澗體驗活動,那天早上風

闊,希望孩子能多體驗自然的千變萬化,無

和日麗,下午風雲變色,瞬間下起暴雨,甚

形中有正面幫助。

至山洪暴發,那天我們體驗到大自然的強大

73


(4) 假期學校:森林教室/螢火蟲學苑 文

我慶幸能早在孩子幼時接觸到自然協 會,透過螢火蟲學苑的活動,讓我們認清自 然、人本、自主為孩子的學習路向。我們一 家的生活自此與自然協會有密切的聯繫。 自然協會大力推動假期學校:森林教室 / 螢火蟲學苑,希望讓未能入讀鄉師自校的 孩子也有機會在假日享受自然、人本、自主 的生活,好好與大自然親近,讓平日在壓抑 的生活模式中透透氣!另外,藉此機會讓更 多家長互相支持,有更多的機會共同探索兒 童教育的路向。

74

/ 蟲蟲


與孩子共享喜悅 發現驚喜

綠色情意

十多年前無意中認識了自然協會、回想

生於鄉間、長於鄉間的我從小嚮往、追

起最初參加營苑的活動,如校舍整修、割草

求自然,而簡樸的生活模式、情意自然的芬

洗地、帶領孩子們一同蒸茶粿、小手作、觀

芳及對綠色生活的實踐,卻是遇上自然協會

察孩童的工作,隨後參加了師資培訓班,發

之後,才真正體驗得到。一方面孩子入讀自

現了創立自校的驚喜,有如清泉般的夢想湧

然學校,另一方面,沒有停止參與自然協會

現……

的活動,用心靈去親近大自然,與大樹、藍 天白雲連結,從綠色活動中一點一滴體悟出

自然選擇

來的情意教育。

作為一個媽媽,為孩子選擇最佳的學習 環境是平常事。小鴨六歲那年升讀小一,適 逢自校開校,而我選擇讓孩子入讀,是親近 自然再深化的必然選擇,三口子的家庭更積 極投入自然生活。七年的日子,每天老遠從 西貢長途跋涉來到屯門,對於由孩童步向少 年階段的小鴨來說,是重要的人生里程。究 竟是如何走過來?疲乏的身影也許印證了— 全心投入的情意是一種堅毅的態度。

75


在學兄學姐背後爭取表現。後來,在潛移默 化之下逐漸懂得與人相處之道,懂得閱人、 學會尊重、以謙虛的語氣說話,好讓自己快 樂生活。回到家裡,有時會開懷的告訴蟲蟲 媽媽:低年級的趣事、或是在複雜的交友過 程中,如何幫忙解困、看到自己舊日的影子、 滔滔不絕地分享校園大發現等等。人際關係 的「通識」課過了,小鴨被練得一身好武功, 深信那些招數能讓他順利過渡為成年人,一 生受用,更樂在媽媽的眼裡、心底。

共享喜悅 親子共享 綠色的大門永遠開放,情意生活隨手可 七年前,小鴨還是個不知天高地厚,連

得,只待親子共同去發掘、體驗不同的樂趣。

自己名字「王喜也」都不會書寫的淘氣孩子。

我們相信自然、人本、自主的教學理念,更

現在,他間中出口成文,有時可以寫出令人

樂意分享、演活這份理念,祈求社會上更多

眼前一亮的文章,對時事具獨特觀點,也主

人踢走功利物慾,更多家庭、更多孩子真正

動關心世界大事。這黃金七年,小鴨有更大

受惠於心隨自然、樂享自然的美妙。

的空間、自由與寫意的心思去學習與閱讀自 願推己及人,共悅、共勉、共鳴之。

己喜歡的書本、做自己喜歡的事務,也樂享 擁有一個簡單的生活模式。混齡學習的生涯 中,小鴨由最初為求自保依附「小惡霸」 ,躲 76


從螢火蟲學苑到少年行者, 森林教室的緣份 受訪者

/ 三文魚、森林、藍天、蟲蟲 訪問者 / 小花 自然協會幹事

自然協會早期於暑假舉辦一天的活動或 外宿的生活營,至 2001 年,嘗試為小學生辦 為期五日四夜的長時間學習生活營—「螢火 蟲學苑」 (“螢苑”)。螢苑可謂實體小學的 實驗課程,內容設計有主修科和選修科,讓 活在城市的家庭過幾天自然生活。當日的家 長仍娓娓道出深刻感受,影響甚深,至今仍 樂於過綠色生活。 正是協會創會成員之一的青蛙;森林則是在

參加協會活動緣起

網上看到協會宣傳,然後先參加「日出日落 營」的。當時還有另一家長青樹,三個家庭

藍天是從女兒小蜻蜓同學的家長八爪魚

的孩子一起報名參加螢苑。和一般家長一

處得知自然協會,而三文魚子女的老師,正

樣,她們擔心孩子不適應宿營生活,遂自薦 77


做活動義工,在營期中協助煮飯、急救的工 作,順道窺看孩子。 當時認識未深,藍天很想和女兒溝通。 有一次參加「家長行者」跟古風清水到長山 行山,晚上行到某一處,古風叫大家脫下鞋 子,不亮手電筒夜行,那次經驗很特別。至 於三文魚感覺協會活動很有特色,兒子參與 時很自在。有一次和女兒小星星詳談,女兒

孩子都樂於參加協會的活動,森林兒子

說到救鯰魚的事,三文魚感到和女兒有連

仙人掌在傳統學校上課,協會有空間平衡到

結,藍天亦有同樣體會,森林感覺三文魚很

他們的生活,滋養了孩子的心靈,他們願意

自在。協會活動很生動,在「大地小精靈」

嘗試新事物,例如森林的女兒小狗跟進台灣

活動,有跳水活動,小孩子都很雀躍,挑戰

全人中學去法國體驗。小朋友願意接受新挑

自己。

戰,有好影響。 「自主」由小朋友提出,聽他們的聲音, 不是由父母安排。例如小狗後來說不參加協 會活動,清水建議森林讓小狗自己決定。 除了螢苑,協會亦曾辦「少年行者」活 動,為之前參加螢苑長大的孩子設計活動。 幾位家長的孩子亦有參加。

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家長自然也放開自己有學習空間,一起學 習,各自成長,生命作出轉變。 三文魚兒子流星到英國讀書,第一天到 公園拍下自然的照片。小星星則走到湖邊石 上,朋友都吃驚,怕她會掉下水中。流星老 師要學生分享什麼是自然,流星說媽媽便 是,綠色聯想就是母親。

自己的轉變 至於藍天,早期覺得很慢,感受不太深。現 在,情意很深,豐富個人內在,填滿缺口, 覺得自己有自信,能活出未來,且看到/相信 自己的能力,可展現生命、活出生命並發展 自己的潛能。回歸大自然,人與人的正動, 使生命更豐富。

當年,三文魚還有跟協會去台灣「追夢 之旅」參觀種籽學苑、全人中學和森林小學,

幸運遇上協會,三文魚感覺很精彩和充

為實體小學的發展交流。至於蟲蟲是看到教

實,做人應做的事,中學同學說她以前已是

協報簡介「教育可以不一樣」分享。那時在

這樣子。兒子流星現在唸土木工程,研究綠

學校做輔導工作,看到學生不開心,決心辭

色建築,小星星則唸綠色設計,都是小時間

職,之後認識幾位家長行者。 「九人組」互相

參加自然協會活動影響的。

維繫,得到另一半支持,由於放手小朋友, 79


森林看到如何與小朋友對應,發現很多

自然的愉快學習。

可能性。初時對自然很陌生,後來覺得應學

後記

習交自主給小朋友,絕對是好事。看每人的 需耍,尊重他人的決定和看法。其他人可能

透過情意自然教育,生命影響生命,家

覺得我們不是主流,但自己清晰自己的需

長自己獲得啟發,自己和孩子的生命都有所

要,做回真正的自己。

得著,正是情意自然教育潛而默化的影響。

到實體小學自然學校創立後 協會轉為

十多年過去了,幾位家長都和子女一起成

舉辦假期學校「森林教室」 當年的螢苑參加

長。誠如三文魚在早期參加協會活動時曾

者到成為少年行者的年青人 都有回協會協

說:「自然才是我們的出路」。朋友,您找到

助森室帶活動 讓森室孩子重溫他們當年在

生命的出口嗎?

80


實 踐 (2)鄉 師 自 然 學 校

81


鄉師自然學校—那些年 文

/

李 藹 儀 (小 雨 )

鄉師自然學校校長

2007 年,夏,一班人,裏面有自校的準 教職員、準學生,清理校園,搬運物資,一 步步走上校園百多級階梯。午餐時都只聚在 一個最小的課室,那是唯一已清潔好的地方。 十四個同學、六個教職員,在一起,開 學了。 不知多少人,遠的、近的,為開校這事, 心裏高興與祝福。

勞動,戶外學習,節慶活動,校內社際活動, 校外比賽觀賞參觀。週五生活閒情,喝茶、

校內的生活,就是在學習、在生活、在

聊天、煮食、看書、賞電影,打球。準畢業

思考、在實踐,依著每年訂了的校曆表去過

生還要預備畢業專題報告,畢業露營。中間

每一天,上課下課,上選修科,早操平甩功、

有時加插同學的人際功課、情緒起伏、跌倒

午膳、小休,在學校不同角落,下棋、遊戲、

受傷。偶然之間,學校不時有小動物小昆蟲

嬉鬧、找小動物去,同學或老師當值,做堆

到訪,蛇蛙蜥蜴,猴蝠貓狗,松鼠群鳥,草

肥,當法官、出席法庭、參與生活會議、做

蜢螞蟻,蚯蚓甲蟲,偶然帶來一陣騷動,那 82


要看看運氣,牠們會不會成為自然筆記中的

他們不只是一個名字,而是一張又一張從幼

主角或研習的課題。

嫩到青澀的面孔。他們有些畢業後,也會在 假期時回校走幾轉,打打球、聊聊天。

除了師生、家長、職員,不時有外人來 訪,令這山腰小學,又多添一份熱鬧,有好

這是充滿期待的一年,我們盼望自然中

奇的記者,做研習的學生學者,參觀交流的

學的出現,讓學生的學習可以更完滿,在這

老師,身懷不同技能的義工,舊相識舊朋友。

裏渡過青葱歲月,為所建立的值價理念更堅

學校這個地方,有時變身成假期學校、自校

實地陪伴他們的成長。

公園、社區廚房…… 或許,突然要面對新的事物,不論是從 學生、從學生的家庭、從社會社區來的,, 就再去感受、對應、轉變,可是,不變的還 是那個辦學宗旨,自然、人本、自主。 2014 年,開學聚在校園預備開學的學生 有 80 多個,教職員差不多廿人,別忘了家長 教師們組成的家教同盟,關顧校園事務的, 又多一份新力量。 七個年頭過去,四十多個學生已畢業,

83


自校創校有段故 文

一九九八年,我的太太白鷺拿著由「自

/

海星

實驗課程

然學校」舉辦的導師培訓班,說要報名參加。 當時我已在村校執教兩年,從未聽聞香港有

就在那年暑假,籌辦了名為「螢火蟲學

另類學校,於是膽粗粗去報名,看看是什麼

苑」的暑期夏令營,四天三夜在大嶼山一營

人,在做什麼事。結果,不單做了活動導師,

地內舉行,首次加入選修科,名為「自然萬

還當上幹事。

花筒」 ,讓學生自行選擇。那一次,我把數學 教學元素,放進自然萬花筒的活動設計內。

後來,一次在大埔墟火車站大堂,和當 時的古風(後來的一葉,現在的知秋)談起

隨後,我們每年都主辦暑期螢火蟲學苑

另類教育的夢想,才得知自然協會(當時都

(螢苑) ,目的是希望在創校前,實驗各種另

叫自然學校)創會目的是辦學。於是在千禧

類教育的可能性,從中吸收經驗。另外,也

年那年,在一次螢火蟲活動後的宵夜時間,

希望集合有志另類教育的朋友及家長,一同

幾個年青人,在一間伍仔記的大排檔,大家

朝辦學的方向共同努力。

熱血沸騰的說,要創辦香港另類學校,做另

多年來,螢苑不斷加入各種新元素,希

類教育的先鋒,並訂名為「螢火蟲學苑」 ,以

望成為近似另類學校的實驗,教師能吸取經

示決心。

驗。於是,第二屆螢苑,加入生活法庭;第 84


三屆和一所村校合作,讓該校學生參加,加

之中,結果充實了教師的教學經驗,證明自

入主科學習,設計及安排上,更像一所學校。

由開放的自然教育,是可行的。此外,也吸

第四屆開始借用上水一村校,舉辦史上最長

引到一班家長的支持,不少螢苑及森林教室

的螢苑,為期三週,首次加入生活會議。第

的學生及家長,都成了創校的一分子。

五和第六屆在同年舉行,分別在復活節和暑

思念營

假進行,分別在兩所目標村校校舍內舉行。 後來,自然學校沒有用「螢火蟲學苑」 ,卻成

思念營是自校理念成形的地方,是我們

了自校每年必辦的暑期活動,讓主流學校的

思想激盪的時間,我們共讀外地另類教育的

同學,能過一個快樂自由的暑假。除了螢苑,

書籍,討論人本主義的發展。而自校的理念、

在二零零七年,試辦了結合自然萬花筒和學

教育目標、課程框架、生活教育的實踐方向、

科主題學習的活動,名為「森林教室」 ,逢星

自校教師特質、校園規劃等,大都是在那裏

期六舉行,為期八週。

討論出來的。創校前期,共舉辦了五至六次

我們也辦過結合自然及學科教育的實驗

的思念營,第一次的思念營是二零零三年暑

課程,例如中文詩歌創作的種籽遊學社、數

假,在突破青年村舉行,共三天兩夜,四人

學科的自然數學之旅、自然觀察的自然學

參與,其中三人為知秋、海星和白鷺。第一

家、應用對話教學的自然漫步、音樂科的陶

次,也可能是最重要的一次,因為那次確立

笛班、領袖訓練的少年行者等,此活動豐富

了三位核心成員未來的參與,學校理念及課

我們對自然和學科結合教學的經驗,至今難

程的基本要素,並且訂定了三年行動方向,

忘。

包括深化理念的閱讀書單、探訪香港有特式 及台灣另類中小學、持續舉辦暑期螢苑、初 實驗課程,不單讓我們實驗很多另類教

期籌建工作目標、尋找合適校舍等。

育的方案,了解自然元素如何放進學科教學 85


湖山國小、湖田國小、北投社區、九歌文教

外地交流

基金會及荒野保護協會。這一次交流也很重 第一次台灣交流,不是為了建校,但可

要,我們因此能直接體驗另類學校的面貌,

能是建校最重要的一次,何解?二零零二

教師不凡的氣度,看見了不同另類教育實踐

年,我看了區紀復一本名為「鹽寮淨土十年

模式,認識了種籽學苑創辦人李雅卿及全人

記」的書,覺得合乎自校理念,遂提議拜訪

中學中文老師李崇建二人,我們分別在二零

區大哥,結果同年暑假,自然協會幹事結伴

零五年及二零零六邀請他他們來香港,讓香

同往。那年,得到區大哥的熱情招待,帶領

港家長和老師,能認識另類教育。

我們實踐簡樸生活。三天兩夜的生活,讓我 們更加明白物質生活並非最重要,要心靈富

第三次交流是在二零零五年,名為「摘

足,有追尋夢想的大志,是人生最大的幸福。

星之旅」 ,除了教師家長,還加入了兩名小朋

於是,簡樸惜福的理念,成了自校的核心價

友,意想不到的,是我們要為他們二人,辦

值之一,簡樸生活的實踐,加上耐心等待,

了一次生活法庭,事緣年紀較小的冰天不滿

讓我們能在資金緊拙下,仍能成事。所以,

導師海鳥和好朋友雪地,在雅歌文教基金會

這次的交流活動,可以說是我們努力辦學的

午膳時,偷步先吃。於是冰天決定告他們,

動力。我們和區大哥一直保持聯絡,後來更

而我們亦接納他的告狀,立即推選法官,並

成為自校的校董,不時到自校教導學生及家

在花蓮的旅館房間中,舉行至今唯一一次外

長,致力推動自校的簡樸生活理念。

地法庭。拜訪另類教育學校的同時,我們又 進行另類的生活教育,互相呼應之餘,又覺

第二次交流是在二零零四年,名為「尋

有趣難忘。那趟旅程,我們拜訪了種籽學苑

夢之旅」 。我們一行十多人,有教師、家長和

創辦人李雅卿、森林小學、雅歌文教基金會、

支持的朋友,一同到台灣拜訪另類學校及團

西寶國小、鹽寮淨土及福智基金會。

體,名單有種籽學苑、全人中學、建安國小、 86


創校之後,也辦了兩次台灣交流團,都

綠色教育中心,把籌建自校的工作和決心,

是去台灣。外地交流讓我們增廣見職,看見

延續下去。最後,在大埔林村河畔,租用一

孩子和老師上課,可以和主流學校有如此大

間三層村屋的地下,用作籌建校舍及擴展自

的差別,看㮔籽林老師野外求生課,讓孩子

然協會工作的辦公室,那裏環境優美,林蔭

到山溪裏玩,跳水生火等親近自然的活動,

處處,不時小鳥在枝頭上唱歌,有空在門前

心想我們也能的信心和決心,由然而生;看

聊天,實為樂事一件。

森林小學的社會課,老師帶領學生討論社會

當時,知秋、小嵐、白鷺、小雨、海鳥、

問題,心想我們也要做做看;看見生活化的

樹共六人投入建校工作。自協由一名職員,

教育實踐,心想自校快要開辦了,交流團結

一下擴充到六名,收入卻沒有大增,除了知

了我們的心志,也搞動了我們心裏的一團火。

秋和小嵐(創校校長及書記)由初步籌得的 建校捐款支付薪金之外,實沒有多餘資金聘

綠色教育中心

任其餘四人,為了籌建自校,亦要四出奔走, 二零零五開始,建校團隊積極投入籌建

不能只顧辦活動賺取收入,又未肯定下一年

工作,二零零六年得梁國雄議員義助,借出

是否就覓得校舍,開校年期是一個未知數。

辦公室作建校臨時辦公室,令建校團隊有一

不過,當時我們一顆熱心,認為建校老師有

處聚腳的地方,希望能早日實現夢想,能順

了,創校家長和學生又有了,當時只欠一個

利在二零零六年開校。可惜事與願違,因未

校舍,就只差那麼一點點,不希望就此白費

能找到合適校舍,便決定開校日期延後一

過去的努力。於是,我們以一種同撈同煲的

年。不過,辦學團隊一直努力工作,部份成

決心,議決用一年時間努力看看,大家一齊

員更已辭職,全身投入。創會十多年,自然

工作,以共享精神,分享每月所得收入。

協會一直沒有辦公室,既然有心人已聚首一 那年,我們訂下四大目標:

堂,於是大家決定尋覓合適的地方,先建立 87


1.

發展及開辦綠色自主的教育課

那一年,我們辦了很多大大小小的實驗

程,撰寫及落實未來自然學校課

課程、家長工作坊、教師培訓工作坊、讀書

程;

會、分享會等,甚至招生簡介會,不斷尋找

2.

加強自然學校準教師培訓;

同路人,以壯大自然教育的聲音。同年,我

3.

推行家長教育,認識及了解自主

亦開始在報章寫專欄,加強社會對自校的認

學習;

識。

4.

維持財政收支平衡,建立可持續

後來,海龜(今天的河流)加入創校團

發展的運作模式。

隊,協助籌募開校經費,因工作關係,她戲

四大目標,為我們訂立了方向,並於同

稱自己又名金錢龜。她當年籌辦了一次為期

年九月舉行盛大的開幕儀式,知秋多年前立

四天的步行籌款,名為「金秋拾趣行」 ,我們

下誓言,留鬍鬚至創校那天,以示決心。因

帶領一直支持自校家庭及小朋友,在大嶼山

開辦自然教育中心,也是自協當年大事,也

走四天三夜,露宿於野外。結果為自校籌到

是為建校而創設,遂決定在開幕禮當天,剪

大筆善款,讓創校時,有足夠的資金營運。

去鬍鬚,表示我們將繼續努力,辦好自然教

尋找理想校舍

育的工作。當年,雄仔叔叔又述說兒子的夢 境勉勵我們: 「上斜路有一道有幾十個鎖關住

決定辦學之時,我們已不時留意空置村

的大鐵門,好嚇人!兩邊一看,則是通暢無

校,行山路過,看見空置村校,不管有多殘

阻的小路,出入自如,我於是大笑著擺手上

破,總會走進裏面,看看是否適合做我們的

路。」儘管那年辦學之事,處處碰壁,或許,

校舍。二零零五年開始,為了能在二零零六

尋找校舍一事,只等那通暢無阻的小路出現

順利開校,積極尋找理想校舍,甚至在兩所

而矣。於是隨著教育中心開幕,我們發表了

已結束的目標村校,舉辦螢火蟲學苑。可惜,

一篇「山不轉,路轉」的決志文章。

因各種理由,未能談妥。二零零六年,經中 88


大教育學院何瑞珠教授協助,我們有機會和

我們參考過大量外國另類教育的經驗,

教育局校舍分配組會面,討論校舍一事。我

學校人數太多,難以達到良好的效果。至於

們為此而做了充份的準備,預備一份目標已

先辦自然教育中心,似很吸引,但我們是來

空置的村校校舍,資金安排等。可惜,教育

辦學的,自然教育我們已辦了多年,有經驗。

局官員並不認同小班小校的理念,又擔心我

反而,我們擔心,一旦答應了,以我們有限

們維持辦學也不容易,故不給予我們任何空

的人力資源,要支援全港小學的自然教育工

置校舍。不過,他們倒認同自然教育的理念,

作,恐怕會忙得不得了,忘了原初辦學的期

若開辦一所二十四班的學校,或會考慮。另

望。於是,我們大膽否決官員的建議,結果

外,當時教育局也缺乏小學自然教育的支援

會談失敗,未能爭取到校舍,一切由零開始。

團體,反建議我們先辦自然教育中心,支援

有人會認為我們沒有教育局的支持,辦

全港小學的自然教育工作,若日後時機成

學是不可能的,竟還拒絶教育局如此優厚的

熟,才轉營學校。

條件。不過,我們就是有那麼一份執著,執 著要辦理想的自然學校,不為五斗米而折 腰。結果,如雄仔叔叔所言,前路看似困難 重重,但原來門邊有不少小路可走。同年, 開辦自然教育中心不久之後,深水埗有一空 置校舍,表示可以考慮使用,可和原有辦學 團體願意商談使用條件。可惜,團隊成員看 過校舍,認為校舍位處市區,校內綠化環境 缺乏,並不適合自然教育的發展。然後,又 有人找我們到梅窩接辦一所空置中學,同 時,有朋友介紹屯門有一所將要結束的村 89


校,正打算找人接辦,辦學團體不希望因無

零零七年二月十四日,在情人節當天,舉行

人使用,而使校舍荒黀。於是,大家都忙於

簽約儀式。

觀察校舍,分析兩校的優缺點。最後,我們

開校了

決定使用現在鄉師同學會學校,做為自然學 校的未來校舍,只因校舍背靠郊野公園,位

校舍確定了,二零零七年是忙亂的一

處麥理浩徑十段,校舍環境自然優美,綠樹

年,課程設計、行政架構、尋找校董、聘任

林蔭,大小適中,管理容易。

教師師及職工、招募創校家長學生等工作一

二零零六年尾,我們在土瓜灣一所快餐

籮筐。不過,最難忘的,是大家眾志城城,

店內,與鄉師同學會學校(鄉師)創辦人鄺

很多支持自校的人來到學校,合百多人之

啟濤校長,洽談接辦之事,發現他們也是教

力,把大量物資運到自校,一同搬運大大小

師興學,竟與我們㺺在夢想相似。結果,我

小的傢俱,上那一百四十多級樓梯。那天,

們一拍即合,鄉師願意租借校舍予我們使

大家都期望,自然教育能在香港,開放結果,

用,新學校訂名為「鄉師自然學校」 。並於二

創造另類自然教育的傳奇。

90


一股傻氣與一群傻人創造的傳奇 鄉師自然學校 文 / 珍 珠 (何 瑞 珠 ) 香港中文大學教育學院教授、鄉師自然學校校董

鄉師自然學校的誕生、成長以至看見第一屆 畢業生懷着自信、自足自主地升上中學,對 我來說是奇蹟,感恩在香港的教育景象下, 竟然有另類教育的幼苗能茁壯成長。我盼望 這群幹勁十足的傻人,能延續鄉師自然學校 的精神,建設「自然中學」。

排除萬難,共創奇蹟 遙想當年,首次見一葉(即現在的知秋,創 校校長)——他到我辦公室聊天,彷彿有一 股鄉土味道彌漫着,感覺親切。隨後的逢年 過節,他總是送來一些自製物品,讓我感受 着一份珍貴的鄉土情懷。閱讀他妻子清水的 91


文章,更感受到她對自然情意教育的享往。

我欣喜若狂,心想這實在是一個好建議,其

她那一份對自然教育的執著,正與不太自然

一是不用再那麼辛苦地覓地建校,其二是這

的主流教育相抗衡,讓我產生彷彿在清泉中

個辦學理想終於可得以推廣。正如當年我接

流過被洗滌的感覺和力量。

受海龜(即現在的河流)的訪問時所言,這

海星(第二任校長)與他妻子白鷺亦嘗

等於成功了一半,因為我們終於有一個好的

試於創校期間到訪我辦公室。在他們闡述創

「道場」來弘揚這個理念、實現這個理想。

校構思時,我還深怕他們陳義過高——那自

豈料過了數天,團隊竟不接受建議!這實在

主式的教學形式,難以在香港教育當局取得

匪夷所思,竟然放棄這麼豐厚的地方和資

認受性。我又怕他們的夢想,在當下的香港

源。

小學殺校潮的教育狀況下難以生存,不能落

後來我發現團隊所盼望傳揚的教育,是

實,最終被淪為幻想。然而,我十分欣賞他

要在整體的生活中孕育出來,而不是靠單元

們的堅持和執着。我深信:只要有足夠的條

性的活動所能學習得來的。眼看這群傻人的

件及助緣,自然學校仍可在逆境中誕生,我

執著,我清晰地知道了是什麼形式的校園環

很希望成為其中一分助力。

境方能孕育出他們理想的學習方式,但同時 我亦看到團隊所面對的困難,將是排山倒海

2006 年,在教育統籌局(即現在的教育

地來臨。

局)的甯漢豪和陳嘉琪的幫助下,我們展開 了校舍分配的討論。我相信甯、陳兩位亦被

正如一葉常引《孟子》所言:「得道者

這股傻氣所打動,熱心幫助這群傻人實現偉

多助」,他們的儍勁、他們的狂想、他們的

大理想、創造另類教育空間。然而,兩位官

執著加上滿腔的熱誠,終凝聚了一群有心人

員皆擔心小型學校的經營持續性困難,遂建

的幫助,包括施永青先生和無名氏的無私捐

議在西貢提供地方興辦自然教育中心,為小

款、後又得雄仔叔叔、莊陳友和區紀復大哥

學生提供各項自然情意的教育活動。那時,

等加入校董會,我們一起秉持着類似新亞校 92


歌所示的精神:「艱險我奮進,睏乏我多情。

他們已經不再如前的積極舉手發問。其二是

千斤擔子兩肩挑,趁青春,結隊向前行。」

跟別人交往有關,他們跟同學建立親密關係

從零開始,透過老師、家長、校董、學生及

是建基於很高的要求。面對同學間相識不久

好友的共同努力,跨過每段崎嶇的路途、歷

或不深便挽手、搭肩等行為,他們總覺得莫

盡每個艱難的考驗,終建立了現在的「鄉師

名其妙。例如黑洞的處理校內交友的情況,

自然學校」。

雖然他選擇以冷眼觀看中學內的人和事,但 這不等於他不投入中學生活。當同學遇上困

延續理念,夢想飛揚

難時,他都會透過自己的經驗來跟同學分享 如何在自主學習和投入校園生活之間作出平

首屆畢業生於 2010 年懷着自信並自足

衡。

自主地升上中學,為了解畢業生的狀況,我 鼓勵自校向「教育眼」(一個具有數十年歷

隨着升班,功課及考試對懷抱着自校那

史的教育評議及研究團體)申請了些少研究

自主自足之態度的畢業生來說,確實構成了

資金,以檢視這種另類的辦學模式的價值及

愈來愈沉重的壓力。黑洞指出在新學制的中

追蹤畢業生的適應困難。研究過程中,在首

四時壓力尤大,我的回應是在「自主追求知

次的小組焦點討論下,發覺黑洞(即現在的

識」和「常規考核範圍」之間,畢業生必須

銀柳)、小花狗等畢業生在進入常規中學後,

找到平衡點,但可惜面對現實時總是必須妥

對學校生活有兩種反思。其一是跟學習有關,

協,放棄部分具價值的態度。為保留這些學

他們在自校習慣了求學好問的態度,豈料在

生的自主學習空間,或許我們更需要籌組「自

中學課室中舉手發問,往往換來老師的回應

然中學」,透過相同的辦學理念來延續這寶

是:「這些遲一點會教。」或「這些是考試

貴的態度和價值觀。我深信這辦學模式有助

範圍以外的東西。」所以,結果都是沒有回

孕育一群對未來社會懂反思、能自立、愛己

答。他們唯有自己回家上網搜集資料以滿足

愛人愛自然的理想公民。

這求知慾。時間久了,到升上中二、中三時, 93


最近我閱讀了一篇描述詩哲泰戈爾

然中……使學校形成一種比課堂教學更為重要

(TAGORE)在印度創辦另類學校的理念和

的氣氛,那就是自然本色美的氣氛。大自然從

實踐的文章,十分感動,尤如看見未來的自

遠古以來就以她絢麗多姿的禮物、鮮花和水果,

然中學:

清晨的歡樂和星夜的寧靜在那裡等待人們。 我們所需要的不是某個特定的物質目標,不是

泰戈爾認為孩子們是熱愛生活的,這是他們最

財富,不是舒適,也不是權力,而是對靈魂自

初的愛,生活中的所有色彩和千變萬化的美景

由的完全的蘇醒……在那裡,我們不與好鬥的

都深深地吸引著他們的心靈。他們最初是通過

人為敵,不與聚斂金錢的人競爭,在那裡,我

對生活的熱愛而求得知識,並不是生來就能接

們超越一切攻擊和侮辱……要實現靈魂的自由,

受知識的清規戒律的約束的,然後他們才會脫

教育的首要任務不是培養學生在世上獲得成

離生活去求得知識,再以後,他們才會帶著成

功的野心,而是培養他們對人類、對大自然、

熟的智慧去重返自己更為充實的生活。泰戈爾

對神的深厚感情,對萬物充滿了同情和愛……

強調由體驗到知識,由知識到已受到啟發的體

摘自:宮靜(1991)。〈談泰戈爾的教育思想〉。《南

驗,然後再回到更加具體化的知識,這就是兒

亞研究》第 2 期,頁 1-7。

童成長所憑藉的自然韻律。 泰戈爾創辦的學校設在一個美麗的地方,那裡

我深信在香港同一天空下,只要我們緊

遠離城市,古樹成蔭,四野開闊,直望到遠處

抱信念、用心栽種,自校及其學生都必可成

的地平線,兒童們在這裡可以享受最大的自

就一段又一段的豐盛人生,累積一個又一個

由……他改變了那種孩子需要地球卻教給他們

的美麗傳說。最後,我深盼正在閱讀本文的

地理,不教他們語言卻去教他們語法,他們渴

你,也成為這群傻人的助力—同心協力地延

望敘事詩卻供給他們編年史的教育狀況……他

續鄉師自然學校的精神,建設「自然中學」。

使孩子們從僵死的課堂回到生機勃勃的大自

94


綠色活動心動向

95


情 意 廿 趣 行

96


我們會記得 文 (節 錄 自 ) / 知 秋

自然協會榮譽主席

2013 年 12 月,橫跨 2014 年元旦,自然協會好友們在香港寫下盡興好玩的一頁。我們完成了 二十日十九夜的行山旅程—「情意廿趣行」。 自協歷史將寫下,我們此生都會記得: 97


12 月 14 日,百多人雲集黃石碼頭,為活動開幕及起步,區大哥、陳有、施生、珍珠為我們致 辭壯行,施生慷慨贊助,令籌款目標馬上達成。

12 月 16 日,大夥兒前進西灣,途中經受狂風驟雨的考驗,大隊要在大浪村狼狽補給,在鹹田 灣前行如極地探險行三步退一步。難得年紀最小的小星星和燕子在危崖邊談笑自如。 12 月 16 至 18 日,大隊和自校金秋拾趣行師生會師,40 多師生遭受前所未有最嚴峻的挑戰。 大風雨兼低溫,學生無法煮食,要老師借用士多廚房臨時煮餐,許多訓練項目被逼取消。

98


29 日下午,50 多人齊集昂坪露營區,參與第十一屆大地行者及第一屆長青行者畢業禮,他們 經過一年半載的情意自然教育課程學習,收穫良多,並將成為香港這領域的生力軍。沙鷗的改 變、蟋蟀的四感、蟲蟲的眼淚、花生的中港對照,都令人難以忘懷。 最最最難忘少不得 2014 年大東觀日的壯美體驗,滿山是人,但一點不擠逼,自協一眾能安站 一端,隨清水許願。面對海面金光瀲灔的東方,迎接新一年,我們誠心發願,教全宇宙都接受 到,這些卑微卻衷誠的心靈光子。

我當然記得,在終點梅窩銀礦灣舉行的結束分享會……

99


參加者心聲 夏蟬:背力、腳力、毅力、體力、忍力、鞋力、熱力、眠力、痛力、聞力、聽力、飲力、 痾力、食力、支力、眼力、耐力、心力、全力, 缺一不可! 小白露:常覺得在香港少了體驗四季的變化,因而亦少了感悟人生的規律和無常。今次參與 部份的廿趣行,經歷狂風大雨、風和日麗,人生本應無常,人只可以順應。另外十 年間欣慰看到自校漸漸壯大,好似一棵成長中的大樹,根基穩固、枝葉茂盛,祝願 更多有心人滙聚,成為更多人的護蔭。 鳥語&花香:情意跟我們相識相知,同心同行,共創共闖,廿天不簡單,因為同僚也要同心, 不計較,己不挑剔。廿日中值得我欣賞的人很多。 微風:情意廿趣行的旅程中,給我最大的感動,就是薪火相傳,老師帶著學生,父母帶著子 女。希望協會繼續信念,讓孩子還可以從大自然中學習。 鄺:二十天在野外,脫離慣常的科技文明、少了那些『按制』的方便,卻可以使人尋回自我, 重新認識自己的能力,確認人與自然:大地、天空、飛鳥和花樹,同為一體! 三文魚:情意廿趣行廿天裡。狂風、冷雨、大霧、烈日、暖意、盛餐、熱心、腳軟、口渴、 念家、腰痛、盼望、使命、委身、承接、發揚,再見三十年!!! 生薑: 狂風過後,總有晴天,你我同心,風雨無懼!

100


海洋之家(油柑子、海鷗、魚毛、瀑布): 情意廿趣行,一個山峰又過一個峰,山脈連綿,人脈連繫,心脈牽連一起,萬象雄心,一起 齊前進,一起齊衝線,開開心心到達目標,勁! 森林:這是我第一次上爛頭營,天氣沒有想像中般大風和寒冷.。這個旅程很開心,非常感恩 可以看見星空燦爛和美極的日出日落,令人難忘的自然美啊! 知秋:廿日旅程,讓我注滿自然能量,更有信心迎接未來挑戰。廿日的山水情緣,讓自協上 下新舊大小朋友親密的連繫在一起,共融在香港漂亮的山野之間,甜蜜勵志感人。我 愛情意廿趣行! 廣西、野花、立春:

珊瑚:

情意廿趣行-黃龍坑

行行重行行,千重山萬重山,

黃龍有清澗,澗水自清甜

人人疊人人,情意自然廿載,

世間有直人,行走山林間

心心印心心,人與自然共生。

攀援有岩壁,歇腳深潭邊 心懷自然情,引人上山巔 表達者眾,未能盡錄,請見諒! 流水:很感謝大家能夠成就廿趣行的活動,自己能夠參與成為一份子感到很高興,祝 祝願情意 自然能持續發展,接力:三十、四十、五十趣行再見!

101


自 然 體 驗

102


大自然曾給我的教導—藍天 文 (節 錄 自 ) / 清 水 那一天, 與往常不大一樣。 是特別清朗的一天,蔚藍天空中沒有一 片雲,四周的景物的颜色及形狀都相當清 晰。看見如此清朗的天色,我拿出草蓆,準 備作長時間的日光浴。 躺在草蓆上,天光下很久。 初時,有看看手邊的書,後來索性只是 躺著,只凝視著天空。 開始發覺天空中竟沒一朶雲,也開始看 清楚藍天的深淺層次,然後,一連串問題來 了;思索這藍天為何是藍?藍色從哪裡來?藍 天之外是什麼世界?宇宙中有多少個世界? 這藍天是真的嗎?這在藍天下看天的我是多 麼的渺小啊!又 這個渺小的我,到底是誰? 我是我的名字?身體?精神?我從何而來? 又會往哪去? 103


就這樣凝視著天空,不知想了多久,我

股力量。

停止了思維的活動,然後回復像孩童期那

那並非由苦思而來的了解,而是從感受

樣,無念地凝視著蔚藍的天空,良久。

世界中獲得直接的體證。

不知過了多少時光,圍繞我的世界似乎

言語永遠無法解釋清楚,當時在體驗中

越來越寧靜,沒有其他雜聲,又好像只剩下

得來的力量。

我與藍天。

這時侯,不遲不早,一個聲音:”食飯喇!”

我被藍天擁抱著。

是媽媽遠處喊來聲音。”不要再這樣暴曬

然後,有一刻,我也彷彿與藍天融為一

了…….”

體,忽然,一種前所未有的奇妙的感覺湧來, 似乎是一種高度的喜悅 一種解脫般的自由

回過神來,那刻好像從一個非常純淨的 世界,回到有媽媽在做飯的另一個世界。

感。

緩緩站起來,步回屋中,恍惚中,除了

然後,有陣強大的力量感,感悟了平日

感到身體熱呼呼的温度,

生活中的瑣碎煩惱,其實都不是真實的,根

有一刻,停下來

時,一個深遠地影響我的訊息便浮現在心上:

本都沒有所謂的煩惱,在這藍天下,我們平

以後要與人分享這種經驗, 要讓人看見藍天

日所作的一切顯得如此渺小,而那些煩惱或

中的美與智慧。

社會中的矛盾爭鬥,是心造出來的……虛幻

當刻,就在自已心中種下這樣一個志願

的…… 了。

感覺到,那刻彷彿從藍天深處獲得了一

清水

104

9/6/2013


自然體驗 看見藍天中的美與智慧了嗎? 自然給我們的課程就是情意自然。而情意自然教育的理念則來自內心的感受,經歷特別的體驗 後,大自然給每個人也有不同的啟示。拜自然為師,啟發您認識自然之真善美;這些年,本會 舉辦受歡迎的自然體驗活動,如下: 1. 共享自然的喜悅

105


106


2. 星空奇遇天文營

3. 夜間活動記~螢火蟲相識之旅 / 薪傳‧心傳‧情意自然~凝聚心光祝願會

107


螢火蟲相識之旅 文 (節 錄 自 ) / 小 花

關於《螢火蟲相識之旅》

《假使您願意》 小花 螢火蟲

螢火蟲於潔淨的河溪、隱密的林中生

是傳說嗎?

活。近幾十年來,香港的急速城市化發展,

您抱著什麼樣心情 只為

來訪?

郊區住宅濫建,人們大量使用的化學清潔劑

朋友歡聚?

等,已令牠們的棲息地造成大規模的污染、

無聊?

破壞。這些小生命,也許只能成為歷史上的

假使您願意

名詞、傳說‧‧‧‧‧‧

放下

城市的喧囂

暫忘

煩擾的生活

活動源起

在初夏的晚上 和我

清水某夜於家中書室,見到一隻小螢在

在森林裡

窗前飛舞,觸發這個活動的誕生。

共渡 恬靜的時光

自然協會自 2001 年起舉辦了無數次夜

假使您願意…

訪螢兒活動,參加者的悸動、醒覺,對自然

假使您願意…

生命的愛護和珍惜,原是我們的支持與動 108


力。自此,坊間類似生態夜遊亦盛。自然協 會的訪螢活動不同之處,是協會希望藉探訪 螢火蟲活動,讓更多人感受這種與自然生命 觸碰時的感動,尤其是我們的下一代,經驗 一次獨特的體驗,與自然的感通,從而喚醒 他們對自然生命的關愛,此亦是情意自然教 育奧妙之處。 但我們的頻密探訪,卻打擾了這自然朋 友的棲息。協會唯有暫且一別,希望牠們能 在森林內繁殖下去,香港的郊野繼續成為自 然生命的樂園。 假使某個夏夜,你有機會到森林去,幸 運遇到螢火蟲。回家後,請在心中唱這首歌, 回想你和這位自然朋友的相遇,驅使你要為 保育牠們而付出。

109


我的《螢火蟲相識之旅》 文

/

黃 志 浚 (野 豬 )

香港自然生態論

我也很喜歡夜訪螢火蟲,特別因為要尋

螢火蟲所發出的光,是由生命體內部燃

找那微弱的螢火,一般夜行時所要用的電筒

燒而成,那光雖是微弱,卻看到生命的偉大。

都放棄,純然靠著眼睛適應周遭的環境,會

那光是溫柔而謙卑,與火光那種烈焰或人造

驚訝沒有電筒照射的焦點,仿佛能看見得更

光那種虛浮,絕對不同。螢火蟲靠著那點點

多更闊,漆黑中也不是真的黑黑一片,而是

的光,與同伴相處溝通,看似簡單的頻率與

有著深淺和層次。試過在滿月的晚上,月亮

節奏,卻是夜色下最好的媒介。

變得如日光燦爛,一草一木都清晰而見,自

我們像會用文字、語言、身體和種種方

己又憶起兒時在鄉村沒街燈的影像。

法,人與人溝通往往出錯,像有著一層又一

單是這種體會,對成人或是小孩,都必

層隔幕,螢火蟲教我們要直接和誠實,讓溝

會是難忘和深刻的。現的世代,身處城市中

通沒有阻隔。我們不單沒有學會,更反過來

心,沒有不被人造光照亮的地方,即使把房

阻隔他們溝通,城市的光像要把一切黑暗吞

間的燈關上,窗外總有街燈或其他光源直接

滅,郊野黑暗地方愈來愈少,迫得螢火蟲生

或間接照亮著,未能體驗黑暗和月光絕對是

活空間也不斷縮小,我們終有一日要為此付

生命中缺失。

上沉重的代價。 110


自 然 情 懷

111


自然大笪地 文

/

楓葉

記得十年前參加自然大笪地,聽說是自

從台灣區大哥處帶回的種子──洛神,種出來

然學校(當時自然協會的別稱)十周年籌款,我

之後,用花萼加糖做成蜜餞,沖了水就這樣

到坪洋公立學校,偌大的校園,大大的樹木,

好喝,於是,我心裡暗自下了決心,要種洛

吸一口清新空氣,人就放鬆下來,然後,照

神。直到現在,我每年也定要種上幾棵,前

見有人坐在草地上,擺攤、柴火煮飯、茗茶、

一年還製了自己的洛神果醬,賣給朋友們。

聊天、看掌睇病,閒適的熱鬧,流動著人情。

這一轉眼,協會廿周年,這十年間我認

那天,我遇上了生命中第一口洛神花,

識了更多關心自然、愛環境的同道人,見著

行者(自然協會一個導師培訓課程名為"大地

香港的有機農場滋長,有機菜由十多元賣到

行者",學員簡稱"行者")小樹拿著玻璃瓶子,

三十多元,連鎖健康店開進鐵路站,周末的

手中又有大碗,裡頭有些紫紫紅紅的不知甚

農墟、手藝墟也由一兩個擴張到很多個周末

麼,她說要嚐嚐嗎?我說好,人進入了時光

假日。比較多人知道甚麼是有機,可持續發

隧道,像是在茶寮旁,捧著大瓦碗喝了起來。

展已不太陌生了。各種不同的生活方式和可

嘩!這一嚐不得了,酸酸甜甜,好香,這種

能也多了人嘗試,半農半商,交換經濟,二

獨特的味道竟是人生第一遭。之後,她說是

手物的網上平台,各區的快閃和以物易物、 112


平等分享行動等等。

到家常話題。

上一輩的香港人說起以往有平民夜總

這個自然大笪地需要的是個讓人舒展的

會,面上滿是懷念,眉飛色舞地形容那種如

空間,只看不買,可以,只聊天不做買賣也

夜市的氣氛,路邊攤的好吃,物資的多樣和

可以,表演的和看表演的都自在。

便宜,耍功夫、木偶戲、炒蜆、魚蛋,彷彿 生活是如此美好,而我出生太遲,無緣親炙, 很是可惜。看到一位朋友在外國的經驗,那

這個大笪地又需要交換,各自拿出自家 的法寶,耍家的東東,拼湊起來就是精彩, 你用舊了的,我看中了,就是我的新寵,物

兒每年有“sustainable living fair”, 看電

資循環再用,生生不息。

影、不同的工作坊、瑜珈、食物,小孩子在 草地上自由地跑跳笑,氣氛就是自然和自由。

自然協會這個大笪地有甚麼特別?那個 菜、那本書、這件衣裳,如何與別不同?哈,

想想香港也可以,不同的人走近一點,

就在這裡,這個面前賣菜給你的就是種菜的

交換一下生活的智慧,交流一下關心的議 題,分享一下健康的法寶,是面對面的人情, 不是淘寶網購,也不是超市推著車仔排隊嘟

人,那本書、這件衫放在地布上,就是那個 曾經穿過,曾經看過的人,他親自在這裡, 那特別之處是一份情,我們常說的情意自然

卡。

教育,那個情味全在這一點人情的連結,在 這是令人懷念、令人期待的節慶,因著

種種物資交換、技術交流、賣藝演出與觀賞

互相交換的快樂,我看看你畫的畫,你聽聽

的過程,東西流轉,織成一張線來線往,多

我最近的心情,她弄的餅好吃,他種的菜新

方向的密密的網,裡面也有金錢的交換,但

鮮,大人小孩都可以在墟市上找到樂子,找

這個流動並不是單向的,不是從貧流到富, 113


也不是從富流到貧,而是縱橫交錯地循環

地的連結,在自然的流動中,日常的、普通

著。朋友說,地球就是一個零和的系統,卻

的變得有趣,在網上的任何一點都通向整張

滋養著萬千的生命。

網,從中我們不感到缺乏,卻深刻感到信任 和安全,這張網連結起了自然、生命的美好。

我們在這個自然墟裡,感受這份人與大

114


舊物情懷,還有墟市、「愛自然‧生活節」的日子

115


116


117


自校傳統~自然名稱 文

如果選一種自然的生命來代表您,會選

/

清水

我們亦邀請每位來參加自然體驗的朋友

什麼?

們,為自己起個自然名稱,來到自然學校, 大家都要放下平日身份、角色,一起成為自

如果要選一種自然生命作您的學習榜

然中平等的眾生。

樣,會選什麼?

所以,每次自然旅程開始,每位來的朋

每個自校導師,都有一個自己替自己起

友,都獲一張空白待填的身份證,待決定成

的自然名稱,選一樣大自然中的生命代表自

為什麼自然生命時填上,沿途便以此相互稱

己,每個人都有不同的與自然相感應經驗,

呼了。若果您在自然中,聽到有人互相稱呼

各人有各人的理由,有些是因為純粹喜歡,

什麼藍天、白雲、小雞、小狗、河流、海洋

有些是因為小時候與該種生命有特別的緣,

等,便極可能是遇上自校的自然體驗隊伍了。

有些是因曾深受其啟發等等。我們核心導師 的名字,便有小花、小樹、大樹、白鷺、藍

這傳統,約在九五年開始,原意是讓人

海星、堅定小狗、地衣、古風等等,平常我

在未進入自然前,開始有對自然之聯想,讓

們都習慣以此互相稱呼了。

人想想自己與自然之關係,亦從介紹中,讓 我們也了解他們與自然之關係,並暫時放下 118


平日的身份、角度,切身處地的重新感覺自

態......看着大自然中的一切,想想其實所有名

然。反正,在自然裡,我們本是平等的。

稱都是人類加上去的......」的確啊!自然裡本 沒什麼名相標籤,原本那原意是讓人更能了

另一種效果,是當每個人選了該種生命

解自然,可是,過多的分類名稱,卻容易變

代表自己,便會與該樣生命結緣,日後,也

成一種障礙,倒不如使用人的最基本本能,

許會對該種生命倍加關注,這也是讓人與自

直覺感受與自然作直接溝通!

然連繫的方法之一。

屎屎—她是來參加導師訓練班的一位教院學

我常常注意每次新認識來體驗的朋友怎

生(2001 年)。真名字中其中一個是「詩」,

樣介紹自己自然名稱,藉以了解他與自然之

所以這個屎屎的名字其實是在她很小的時

關係經驗,有些人較隨意,甚至或不重視這

候,別人取笑她而硬加上去的,她那時候很

個重新命名的機會,隨便選一個便算。有些

不開心,亦很不喜歡別人叫她這名字,常常

人則由於有較多的深思或一段難忘美好的經

因此而躲起來哭,長大了,雖然沒小時候那

驗,便會有特別精采的介紹。對於與自然已

麼介懷,卻仍不喜歡別人這樣稱呼她,可是,

有一定感覺的人來說,這個互相介紹的環

在參加訓練班期間,看見導師們對自然野地

節,已能進入人與人更深層次的溝通了。

上牛「屎」的態度,並非一股的厭惡、唾棄, 反而是很平常的視它們為自然的一部分,更

歷年來,聽過不少精采、有趣或難忘的

或歌頌它們的貢獻!「屎屎」因此而開始懂

介紹,分享幾位:

得學曉這個名字的意義(屎) ,更慢慢為有此 名字而自豪。

唔知乜水—是一位小學五、六年班(當時 2001 年)的男孩子,他的解釋是「因為想感

是啊!在大自然裡,一切都有其存在之

覺回到世界一切東西都沒有所謂名稱時的狀 119


價值,沒所謂高低,對一樣東西的觀感,轉

的分類學、標籤方法,而是領受每種生命存

個方向,以自然的角度去想,便是另一個世

在的狀態與當中的美。

界了!在自然裡,我們學習的並非自然生態

改自然名稱之風 (文/清水) 澳洲沙漠某些古老的部落文化裡,當個人成長至某個階段,通過了生命上的 一些特定的試煉後,便可以從新為自己命名,以紀念/顯示/迎接個人第二度 生命的煥發。對他們來說,名字的用處是象徵每個人不同階段中將要學習的 生命課題,亦表示舊的自己已退去、生命的再度誕生已來臨。

120


對孫兒改名的反應 文

/

白 雲 (雪 豹 的 婆 婆 )

孫兒在自然協會的名字叫小豹,我覺得很好聽也很順口。 但在參加親子營時,他要改名字。他說他大個仔了,不想要個[小]字,現在正好是冬天,所以 叫我雪豹吧! 不知為何總是不想叫他雪豹,還是叫他小豹親切些,開始時不覺怎樣。 後來才醒覺自己不太想他長大,好像要離開自己。 原來一個[小]字,會帶動我心靈深處的反應。 雪豹謝謝您!謝謝您給我的提醒,您是會長大獨立的,我要學習放手。 也謝謝自然協會自由改名的風格。使我體會名字背後的意義。

121


謝謝協會送出的禮物 ~協會給我學習的機會 我在協會只是參與了半年的義工,在個別的活動中做一些拍照工作。 雖然是一個小小的工作,但在這裏給我很多啓發和影響。 如一葉主席:在他身上,我看到掌舵人的藝術。既聽取意見又不失自己立場和主見的校長。 海星導師:在他身上,我看到耐力與成熟。處變不驚地處理螢院內的大小問題的導師。 白鷺導師:在她身上,我看到一個既温柔,又有能耐愛心的導師。 海鳥導師:在他身上,我看到一個既童真,又不斷求變,求進步的導師。 茉莉導師:在她身上,我看到默默耕耘的認真。 小雨導師:在她身上,我看到童真與認真。 亞樹導師:在她身上,我看到快樂的種籽。 海龜幹事:在她身上,我看到熱誠與幹勁。 小嵐文書:在她身上,我看到打開心窗聆聽的藝術 ~在家庭裏 孫兒自從參與了自然協會的活動後,開心了很多。最近很開心返學, 連班主任都對我說他在上課時專注了,又肯主動答問題,創意很多。 回家後自己又很主動做功課。說話的詞語表達很清晣。時常嘴裏唱著歌。 122


媽媽也轉變了,不再逼他温習,功課讓他自己負責。 他和他媽媽的相處比前較親近和輕鬆了。 萬分感謝自然協會各導師們送出的禮物,愛心、耐心、真心的付出,使我和家人都受益不淺。 新的一年 願協會各人身體健康、輕鬆愉快、心想事成。

雪豹的畫作

123


綠色行者

124


大 地 行 者 感 言

125


126


自然為師

實踐綠色

頂天立地的大地行者 一九九七年,本會一班志同道合的核心幹事創辦「大地行者」導師培訓課程,推廣本地情意 自然教育,傳授帶領各種自然活動及教學的技巧,培育參加者成為啟迪人心的情意自然教育 導師,希望能夠藉此將情意自然教育及簡樸生活的精神理念薪火相傳。十四年來,本會每隔 一、兩年舉辦一屆「大地行者」班,時至今日,已成為本會的王牌節目。

活動創辦人之一知秋 我曾擔任大地行者第六、七屆班主任,並在第六屆正式建立知己制,讓學 員與導師透過不定期的飯局、行山、互訪,推心置腹,分享各自生命的體 驗,令彼此跳脫師生關係,變成知己朋友乃至日後共同合作的工作夥伴。 作為班主任,需要投入很多心機,不過正如「春種一粒粟,秋收萬棵糧」, 讓我與許多有緣人成為志趣相投的知己。我慶幸我們這些並肩同行的人都 有情有義,在做甚少物質利益的工作上不會計較,不求回報地付出,讓人 感動。希望我們的活動不單注重自然,更要注重情意,將情意自然教育及 簡樸生活的理念和精神一代代發揚下去。

127


第二屆行者—海星 大地行者不知不覺已經舉辦第九屆了!今 年我們首次嘗試把師資班合拼到大地行者 的課程裏,想不到師資班的同學也想學大 地行者的課,同樣行者們也想學師資班的 課,真是意想不到的事情!我希望同學們 能學到實用的技巧,在日後的實習中使用 出來,然後加入自然協會或自然學校這大 家庭。

第二屆行者—小花 起初以為情意自然教育只是一般的環保教 育,1999 年參加大地行者班之,幸運地 結識一班創會成員,受邀加入幹事會至 今。一路走來,我的生活和思想更嚮往綠 色、樂活的生活。我相信任何年紀的人透 過在自然裡的獨特體驗,建立關係及對自 然的情意,才能啟發和建立對自然的關 愛。希望大地行者課程培育更多有志者成 為情意自然教育工作者,在香港推動情意 自然教育。

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第八屆行者—流水 經過一番難忘的體驗,讓我增加了對大自 然的認識及喜愛,同時也結識了一班熱愛 自然的朋友,一起享受大自然。近幾年, 我將自然融入生活中,對協會及學校的活 動更加投入,不但加入幹事會,也讓自己 第六屆行者—野人

的兒子成為自然學校的一名學生。我希望 協會能繼續將大地行者課程開辦下去,讓 更多人有機會認識情意自然教育。

透過這個課程,不僅提昇了自己帶領活動 的技巧,同時也重塑了自己與自然的關 係,令我更懂得關愛環境,並認識到自然 教育在香港的重要性,堅定自己投身這個 領域的信念。2005 年,我與一班志同道 合的友人一起創辦了一個綠色團體—自 然脈絡,目標是令更多年青人接觸並熱愛 大自然。希望協會日後多多舉辦大地行者 課程,令更多人受惠!

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各屆行者,包括知秋、海星、小花、野人及流水

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第八屆大地行者點滴回憶 文

/

八大行者集體撰寫 13/05/2009

在這段歷時數月緊密的課程裏,同學們有很多得着及失去的東西,我們雖減少了家庭聚 會、朋友聚餐和休息時間,但得到更多的是……心靈滋養,每次課外活動前大家都帶着興奮 而又期待的心情,同學與導師之間互相了解也培養了真摯友情。 愛得夠深,萬物也會跟你談心

八大行者課程使我再次而更深入地與

八大行者的第一課堂上,第一次聽到『愛得夠深,萬 大自然接觸,感覺到自己是多渺小…… 物也會跟你談心』這句話,心裏感到很震撼,清水帶 因都市生活太忙碌而漸漸忘記內心的 領“共享自然的喜悅”之活動中,清水示意大家可抱 需要。偶然一次行山,發現父親對大 抱樹木時,第一次抱緊樹的感覺真是不一樣,就好像 自然的好奇,對萬物依存的言談,以 抱着自己心愛的人一樣親切,雖然沒有聽到樹的心跳 及大自然給與他的能量,很窩心……我 聲,但是我明白到愛護大自然不單只是要知道動植物 們對大自然有同樣的感受,這一切領 的名稱、種類、功用等等,更要用心、細心、愛心來 悟要感謝各位導師用心的帶領。

<水滴>

護持大自然各種事物自然發生和結束。

<微風>

131


心裡常在想: 何時才可參加真正的行者之旅呢?直至看到內容—正、正、好正!但時間太太 密集吧?在參不參加之間掙扎糾纏着……最後,去吧,好時機就是最好的選擇! 果然名不虛傳—融入大自然的八大之旅: -

清水的流水學習法傳授,除珍貴經驗外,至入心入肺的還是看到她對大自然的尊崇。

-

海星不慍不火地帶領我們如何帶領透心涼!

-

Stanley Chan 如數家珍地跟我們分享用情動心觀鳥心得,直如電影放映他多年跟鳥談心 的場境,一份摯愛。

-

堅定小狗讓我們知道賞蝶第一守則:等待—自然就能享受到「卧賞樹台樂蝶舞」了。

-

楓葉、野人:我一直很珍愛的自然人,他們表示大自然的光明前路—溫柔Q嘜大自然的 熱愛者

-

一葉啊!他開動我們大腦末開發的部份,行者不可缺的急智及雄辯—背後少不了很深的 修為吧!

最後我感動的是行者們的投入、投契、投身及投緣……令我五體投地感恩八大導師同行陪伴 的樹、蝶、蝶卵、山水、浪、火、鳥、地、石、草……甚至「毒」果及蟻巢。一月三日至今 情不了跟大自然的觸動,「螢火蟲」見!

<三文魚> 參加導師清水的課,沿途導師帶領我們抱樹幹,聽聽樹的聲音,面貼石塊,與石有親密的感 受。其間清水停下來,我想他是要我們看一看周圍的風景,但山路對面的山景、植物也沒有 甚麼特別,站了很久,她也沒意思離開。我便閉上眼睛。這時才發現原來有很多雀鳥在鳴叫, 為甚麼我剛才一點也聽不到呢?原來與自然的接觸,需要我們靜下來,才可與它接通。

<蒲公英>

132


流水熱心組織簡樸生活露營,實踐暢遊山野間 2009 年 3 月,在偶然的機會下,我加入了「八 的樂趣。石壁水塘旁的一片青蔥草地上進食生 大行者」行列︰ 機午餐後,遊戲不斷:踢巨形松果足球;為取 對我來說,一切也是新鮮的。 回掛在樹上的毽子,拋上樹枝、石頭、地蓆、 新朋友、新體會、新景象…… 涼鞋等,它才成功掉下來。四歲大的大豹,初 重新認識大自然;重新檢索自我。 嘗遊走於陡峭的引水道斜坡上,樂此不疲;還 對我來說,一切也是愉快的。 跟野人學打側手翻。只一片青草地,我們就樂 開心的旅程、歡欣的笑容、愉悅的心境…… 上半天,帶著歡笑向營地出發,期待到達後歡 以笑臉奔向自然、以笑臉迎接生活。 樂的延續。

這一切一切是屬於我們的。

<樹蛙>

<流星>

莫名其妙地,參加了大地行者班

自然

就這樣,我們走在一起,共渡了美好的時光

大自然

讓我們存在;

行者班的迷思:到底「牛茄」點解叫做「牛茄」? 自然協會

讓我們成長;

<黑羊>

情意自然

讓我們走在一起; 讓我們加深彼此情意。

今天,八大行者的課程已完成了大部份,真有 點依依不捨,並有不盡的感恩。但我相信,情 意自然的種子已靜悄悄地藏在我們各人的心 裡,待成熟之時,必能開花結果。 <流水> 以上是我們第八屆大地行者的點滴日誌,內心有感而發的分享,希望你在大自然有所得着, 也能發揮化學作用…… 133


134


我為何要參加大地行者 文

/

2002 年 3 月 5 日夜 傍晚約六時三十分要到城市理工面試

海龜

微涼

還參不透背後的真締﹔生活的不安並沒有因 在 Manhattan 看歌劇, Chicago Pub 聽

完成,故遲了約十五分鐘。或許因自恃與清

爵士樂而驅散。一杯酒、半支煙、黑人幽怨

水的熟稔及以拍攝紀錄片為首要任務,故面

的歌聲、時間廊的人潮、中央公園的馬車、

試時態度未免有點輕率,雖然之前一晚,曾

地下鐵的街頭藝人、淒戚的二胡弦音、夢娜

……

麗莎的微笑、九十九便士的商店火爐旁邊暖 烘烘,心還是有點冷.......

二千年十二月決定辭去在香港電台的工 作,放棄一份穩定的收入和「再過一兩年都

二零零一年四月初回到香港,並沒有告

應該可嘗做導演的滋味」的想法,沒細想過

訴太多朋友,不知為什麼還想自我隔離一段

天氣的寒冷,行程的安排和很多的考慮,就

日子,雖然一時還不太習慣不用上班,時間

往美國紐約跑,以為到了異地就會明白自己

堆積可慢慢打發的生活節奏。某天下午,清

為何想停下來﹔以為看盡所有藝術博物館就

水來電,說想給自然學校「日出日落兒童自

會明白何為真正的創作,但到頭來在十字街

然生活體驗營」作些影像記錄,問我可否臨

頭上,還未免感到傍徨﹔在梵高的名畫前, 135


只要製作要求不高,刻下就答應了。就這樣,

它/牠/他的地方,都能安然自處,所以自此

我開始步入自然學校,而自然學校亦同時走

以後我會這樣的介紹自己﹕「我的自然名稱

進我的影像世界......

叫海龜,因我喜歡海龜悠閒地在浩瀚的大海 水中游,自由自在......」。

每一個走入自然學校的人,都要為自己 改上一個自然名稱,我不假思索就給自己叫

三日兩夜的拍攝,第二天上山後其實就

「海龜」 。我叫海龜的原因,初時並不因為牠

已經倦透了,很久沒接觸大自然的我並沒因

的特性,而是我自初中一起就已經有個花名

為眼前的風景而感動,見小孩子由吃飯時連

叫「亞龜」 ,我已忘記是誰是甚麼情況下給我 起了這個花名。這個屬於中學時期的稱呼,

伍的喜悅﹔由上山時叫苦連天,到在山坡草

在離開中學後,我都囑咐中學的朋友不要在

地上滾地葫蘆的興奮,心只想

公開場合用這個名字稱呼我,偶爾她們或開

感染力,並無深思小孩子興奮喜悅背後的原

玩笑或無心地叫我「亞龜」的時候,我就會

因,及後一小孩的媽媽彗星在訪問中說: 「......

渾身不自在,甚至擔心別人會因這個花名而

大自然是我們的出路,因為可以找到我自

怎看我......

己!」說時眼角還有點淚光,我在短片中亦

這些鏡頭的

以此作結,看來頗有涵義,但事實上那時候

過去的「亞龜」爬入了自然學校後成為

的我就像聽別人說故事般活在另一個世界,

現在的「海龜」 ,海龜身邊有很多小熊、珊瑚、

無知地還以為自然學校只不過是以小孩子為

地鼠、倉鼠、仙人掌、小虎、海豚、青草、

對象的環保組織。

蜻蜓,還有天上的閃星流星彩虹候鳥......,他 (牠)們大聲叫我「海龜姐姐海龜姐姐海龜

導師家長小孩對這次「日出日落兒童自

姐姐」的瞬間,心裡卻又蠻歡喜的。我發現

然生活體驗營」短片的正面反應,心裡難免

一個名字其實和一個人一樣,只要找到屬於 136


式去實踐自己的拍攝意念...... 後來清水說將會在七月暑假時舉辦一個

黑夜是我的眼晴,

自校首創的「螢火蟲學苑」 ,同樣想用錄像紀

黑夜又是我的家,

錄下來,我當然沒有拒絕,而且還向錄映力

還有,黑夜是我的心靈。

量申請到一些資助,但亦由於這些資助,就

「雨水」在畢業禮中,自信地唸出他的

不自覺地認定了拍攝的自主性,也沒多理會

詩作﹕

「螢火蟲學苑」背後的理念,常以為和「日 出日落兒童自然生活體驗營」相類似,為求 變化,只不斷思考

奇形怪狀的山,

拍攝的技巧,雖然清水

你有很多朋友,

曾給了我不少情意自然教育和流水學習法等

各種花、草、樹和木都是你的朋友,

資料.......

所以你不會孤單!

四日三夜的拍攝飛快般完了,回家後虛

當我們慨嘆香港學生語文水平淪落的時

脫了一天。之後因餬口工作及身體不適,一

候,試問多少人能想像到這兩個不滿十歲的

個月後才處理拍下的三十盒帶。影像重覆又

小孩能寫出如此深情的詩作?他倆甚至是在

重覆地在我眼裡晃動,一切尤如發生在昨日

所謂正統教育裡的邊緣人......

般,心想畢業後的螢火蟲學苑小學員不知現 在怎麼樣?剪輯之初還是會以鏡頭作主導,

「地鼠」在綠悠悠的小徑旁邊,發現一

整理出一個大概後才細心雕琢,怎料一次又

小塊吊在半空的葉子,因風吹而不停轉動

一次看這大概的時候,發現自己竟有點無從

時,他這樣告訴我: 「海龜姐姐你看,很“得

入手.......

意”啊!好似芭蕾舞般飛!」當我們慨嘆香 港青少年缺乏個人創意的時候,試問多少人

「石頭」在黑夜裡,坐在沙灘,聽著浪 137


相信眼前不滿十歲的小孩能有如此藝術的觸

一的全職職員。當時我只擔心她少了一大折

覺?「地鼠媽」在後來的分享會看過短片後

的收入能否支

告訴我,地鼠在家中向來是很少說話的.......

意去明白她為甚麼要全身投入自然學校。對

生活,亦不太明白亦沒有刻

當時的我來說,自然學校只是附帶在「劉文

一個抽像難明的黑夜,在懂得感受它的

清」身上的一個名字…...

「石頭」手裡成了心靈﹔一座恆久不變的山 丘,在懂得結交它的「雨水」心裡不會孤單﹔

拍攝的最後一天,清水以自然學校導師

一塊毫不起眼的樹葉,在懂得欣賞它的「地

的身份接受我訪問,訪問中她說: 「如何頑皮

鼠」眼裡似芭蕾舞,這和「日出日落兒童自 然生活體驗營」是不同的,真的很不同......

天使.......都市裡的光太光了,並不美麗…...螢 火蟲的光正正代表今次螢火蟲學苑的想法,

我對情意自然教育的理解,最初只以為

我們不需太亮太強的光,只要像螢火蟲,適

培養出

當的在黑夜環境裡會發的光,而且會在黑夜

對大自然的感情而加以保護,但想不到這情

飛翔的光,會令小朋友喜歡去追逐的光......」

感原來是可以互動的:亦想不到這種互動原 來可以激發出小朋友內在的一些潛能,反映

陌生......基於我對她的了解只維持在中學時

出自然的魔力和智慧,不過當然還要憑藉導

代的舊模樣,過往默書都會吃零雞蛋的劉文

師們不落俗套的技巧和指引......

清,今天已是受過大自然洗禮的清水,或許 現在她默書仍然都會吃零雞蛋,但她已找到

我與清水相識於微時,中學以後分道揚

不用默書的路,回歸真正的自我......

鑣,我們由常見面到或斷或續地聯 爾會收到清水的一封信或一個來電,交換下

我無從入手的原因是自知身處門外看,

近況,後來某年某月某天清水告訴我,她將

表達不了對大自然的那份情意,所以只能以

會辭去在志蓮淨院的工作,轉做自然學校唯 138


一般童年回憶的手法剪輯,最後

人,但這個自己給自己下定義的「自我」 ,究

寬容的態度看這紀錄短片,但心裡未免有點

竟有多少我還未了解還未發掘還未提昇?參

納悶...... 「可以找到自己」 ,能否像清水般回歸真正的 自我......!

了自然學校,有時候我會想,這是否一個契 機呢?自然能勾引出小孩子感知的本質,那 麼成年人呢?若果我嘗試把自己也放在大自

東發問的時候,我想我回答得頗為輕率,輕

然裡,結果會是.......

率得連答過的大部份這刻已忘了,只記得不 肯作出如見工面試般,甚麼貢獻情意自然教

「你想清楚啊,這不是兒嬉,我們是很

育的口頭承諾,幸好他們最後也以寬仁的心

認真的,到時你只管拍攝,又怎能專心上堂,

接納我.......

你想清楚啊,你知你的性格......」當我告訴清 水我準備參加「大地行者」時,她第一個反 應是這樣的。我明白自己是一個非常自我的

.....

139


後記

2004 年1月 7 日深夜

微涼

這兩天都收到第六屆【大地行者】招生的電郵,令我重看了一遍這寫於差不多兩年前的 文章,不禁笑起來,明白我的人應該知道為甚麼,兩年來的另類成長,感覺不多不少,剛剛 好,也適合我.….. 完成第五屆【大地行者】課程後,最終也沒有成為自然裡的導師,反而當了 2003 年【自 然清音】季刊的四期編輯,文字為腳,紙章為地,前面並沒有險阻,卻一樣的步步為營,只 因不想錯過,更多的人生風景…… 我不知自己是否能稱得上是,情意自然教育的見證例子,但至少是個信徒,所以才把這 沒三個人看過的文章,公諸於世,若還能打動/接引/激起一些人,參加【大地行者】 ,就是當 下的願….. .

140


大 地 行 者 動 向

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歷屆大地行者動向 第一屆 堅定小狗(曾志偉)—自然協會顧問及資深導師、小學教師 珊瑚(鄭淑貞)—社工、土作坊社區經濟計劃協作者、有機農業推動者,在工作崗位積極推動 社區經濟及有機農業、帶領服務對象親近自然 第二屆 海星(葉頌星)—自然協會顧問及資深導師、鄉師自然學校前任校長、創校老師 白鷺(蔡珊茹)—自然協會顧問及資深導師、鄉師自然學校小學部老師、創校老師 小樹(黎蕊娥)—綠心田創辦人 小花(蔡子韶)—自然協會幹事、自然協會主導師 樹影(吳紅霞)—綠悠人創辦人 第四屆 小雨(李藹儀)—鄉師自然學校校長、創校老師、自然協會主導師

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第五屆 河流(吳詩梅)—鄉師自然學校小學部老師、創校團隊成員 樹(楊郁秀)—鄉師自然學校童趣園老師 第六屆 楓葉(黃嘉靈)—自然協會幹事、南涌有機農業協會協作者、鄉師自然學校小學部兼職老師 竹(梁國榮)—自然協會主席、創校團隊成員 烈風(朱靜珊)—輔導心理學家、前自然協會幹事 小嵐(馮婉婷)—自然學校職員、創校團隊成員、前自然協會幹事 清風(孫卓峰)—自然脈絡創辦人 牛(鄭佩珊)—自然脈絡導師、前自然協會幹事 野人(莫皓光)—自然脈絡創辦人及導師 第八屆 和風(劉令茵)—自然協會法律顧問 流水(馮振豪)—自然協會幹事、大地行者同學會會長 蟲蟲(李潤松)—自然協會行政經理、創校家長、前自然協會幹事 樹蛙(林詠儀)—自然協會副導師、前自然協會幹事 茶花籽(王愛華)—中港台和平婦女香港代表、鄉師自然學校小學部選修科導師 三文魚(李炎芳)—自然協會社區呼吸關注組創辦人,自然協會洗腸排膽石班當然導師 八爪魚(許麗玉)—積極過綠色生活

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第九屆 藍天(吳美玉)—自然協會副導師 小烏龜(麥佩琼)—自然協會幹事 咖啡豆(周妙宜)—鄉師自然學校小學部老師 一舊雲(鄭淑敏)—自然協會幹事 Dodo (鄭耀彤)—社工,在工作崗位積極帶領服務對象親近自然,機構與協會合辦長青行者 初階及進階班 第十屆 山棯(李碧 環)—自然協會副導師、地質活動導師 天翔(林添祥)—鄉師自然學校小學部老師 薄荷(盛江華)—魔法貓 ECO 手工坊,著有《孩子,我們一起愛自然》 秀娟(黃秀娟)—實踐與推廣簡樸自然生活二十年,區紀復太太 大海(彭靖淳)—綠色企業管理者,在工作崗位積極帶領下屬親近自然 向日葵(胡惠芳)—原職社工,現全職投入綠色事業,積極推廣「食生」及身心靈健康工作

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第十一屆 天記(潘瑋信)—自然協會副導師 澤山(馬忠雄)—自然協會副導師 貓頭鷹(麥皓然)—自然協會副導師 安林(歐麗穎)—自然協會假期學校統籌 草地(許晞妍)—自然協會副導師、鄉師自然學校小學部選修科老師 陶土(李銘揚)—鄉師自然學校小學部老師 薰衣草(譚沛璋)—鄉師自然學校小學部影子老師,自然協會副導師 稻草(魏紹彤)—心靈教育工作者 淮山(彭笑芳)—社工,在工作崗位積極帶領服務對象親近自然 紅棉(黃曉君)—社工,在工作崗位積極帶領服務對象親近自然 翠竹(麥勤鑄)—歸園田居,繼續尋找真正自主的生活

145


長 青 行 者 的 足 跡 長青行者 活到老、學到老、玩到老

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排排站好拍張團體照

147


自然午睡

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“你看那邊的年青人……” 松 鼠 說:“ 大 驚 小 怪,你 們 還 真 不 知 道 當 年 的 我 更 威 風 … … ”

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我能彎腰……也能生火,難不到我的!

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老中青同樂

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樂悠悠


綠色生活

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前言:踐行修己

揚愛生活

文 / 歐 麗 穎 (安 林 )

自然協會假期學校統籌

自然協會廿年綠色足印,烙在每頁生活

者互相支持同行、

當中。所謂綠色生活,不只是一種生活習慣,

養出對自然對社會

也是持守的信念、自身修行、關愛社會和保

之愛,誠如當年「網

護大自然環境。

絡」的統籌—竹 (現為自然協會主

「王者以民為天,民以食為天。」重視

席)所言: 「具高尚

吃的今天,自然體驗活動的參加者仍是奉行

的道德情操」。

共享「生機午餐」 ,延續了協會的傳統文化。 推廣生機午餐,除了與大眾分享有益健康的

生存首講呼吸。

食物和飲食方式,重要的是改變現代人錯誤

呼吸隨維生,是一

的飲食習慣。生機午餐重建了我們對食物感

場滋養、自療、甚至修養自身的過程,協會

激之情、欣賞之意,心靈更為親近大自然。

支持及推動呼吸班,大家共同學習放鬆自己, 讓情意自然教育的小苗在一呼一吸之中萌芽、

協會曾成立「生機飲食網絡」 ,希望在日

生長。

常生活中貫徹生機飲食的理念,卻概嘆「合 格」材料難求。為了支持香港的有機農業發

「推廣簡樸生活」一直是自然協會的理

展及推廣公眾教育,進而保育大地,「網絡」

念。簡樸不單是建立節省的生活習慣,更是

不只照顧各人的一己之利,讓消費者與生產

節約的精神、態度。點滴皆惜的情意教我們 153


尊重、敬愛天地萬物,活脫脫是心靈修養的

以汗水灌溉社會、堅守改善本土生態環境的

工夫。

決心。

從日常用水、進食,重要如婚姻慶典,

協會愛自然的意念植根香港,深種在關

皆由自身的修行推展開來,藉大自然向世界

心與支持協會的每一個朋友身上,期望大家

傳播愛的訊息……原來人與自然也可以徹底

踐行修己、宏揚情意自然之大愛,共同創建

共融。生態植林計劃,也見證了有心人如何

樸實無華的生活境界。

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吃 的 環 保

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情繫生機 文 / 梁 國 榮 (竹 )

日出而作,日入而息,我耕我手,網友攜手 棄用農藥,有機耕作,野蟲鳥獸,是我朋友 有機食物,為你保留,大地保育,你我堅守

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自然協會主席


給自然協會的家書

親愛的自然協會朋友: 我在自然協會已有一年光景,感謝你們帶給我無數情意及大自然的新事物,包括:芬芳的 小花、挺拔的大樹、倔強的小草、潺潺的流水還有生機蓬勃的泥土,每當我走到他們或她們旁 邊時,他們或她們總會告知我無數動聽的故事,較我已往讀過的書還多,怪不得古人說盡信書 不如無書吧。 在自然協會的數月間,其中一件我最樂意做的事情,就是享受生機餐,包括各種沒有受農 藥或基因污染的蔬菜和水果等農作物,但要吃得有生機,談何容易!在市集能買到的蔬果,大 多數已被污染,吃了還會死氣沉沉。每當朋友告訴我,某地方有有機菜賣時,我和小雨便會飛 跑過去,像是見到珍寶一樣,但當我們高興的問那個菜販,那些蔬菜在那裡出產時,他們總是 支吾以對說:在中國大陸某某大農場來,我想,大陸裏的有機農場我們了解不多,很難分辨真 偽。在這段期間,我參與了一些與農務有關的會議,包括:農盟、有機共同社、有機飯局等等, 這些會議讓我清楚了解香港有機農業存在下面現實情況: 1. 香港仍有很多可耕的沃土,因沒人耕種而變成荒蕪,甚或受到工業廢料污染。 2. 很多有心的有機農夫,雖然生活朝不保夕,但依然努力堅持有機耕作,承擔保育大地的 工作。 3. 政府沒有一個完善的保育政策,支援本地有機農業,令珍貴的有機菜不能以合理的價錢 出售,甚至滯銷,無奈的成為堆肥,變成廢物。 157


4. 本地對有機菜,沒有一致的標準,大部分的農場雖然不用化學農藥,但仍會用有機農藥。 另外,有些農場認為不用任何農藥,包括有機農藥才算有機耕種。 因此,為了支持本地有機農業,自然協會便成立一個關注組織,名為生機飲食網絡,成員 包括有機農夫及本會的資深成員,具體的工作是透過共同購買行動支持有機農夫。我們攜手支 持香港有機農業發展,把消費者與生產者的關係轉化成同行、支持者的關係,並堅守以下原則, 包括: 1. 棄用農藥:農藥對物種及土地造成不可修補的破壞,是不爭的事實,即使是有機農藥對 物種及人類也有一定程度的影響,自然協會相信採用天然的方法耕作對大自然百利而無 一害 2. 不時不吃:本會認為合時令的蔬菜不但有益健康,而且蔬菜抗蟲能力較強,因此受蟲害 的機會亦會相對減小。 3. 拒用非法勞工:有機耕作不但為我們提 供健康有益的蔬菜,同時亦肩負保育大 地的神聖任務,具高尚的道德情操。本 會支持農友全職從事有機耕作,反對聘 用非法勞工,因為非法勞工直接打擊有 機農友的生計,更違反香港法例,而且, 本會、網絡的成員及其他支持者,期望 用辛苦而合法賺來的錢,支持合法的事 務,我認為聘用非法勞工的農場是飲鴆 止渴,直接打擊有機農業的發展。 158


網絡現時的核心成員包括:海鳥、烈風、森林、海星、清水、古風、小雨、lAry、琴姐、 女姐、竹、浩光、黃零等。規模包括:四個區長、運輸、農場、行政等部門每月銷售的農作物 有約五百斤,蔬菜的種類超過二十種,訂戶約有三十戶,本會希望透過公眾教育來讓市民認識 有機蔬菜對健康的重要,及負擔保育大地的責任。 很多朋友曾經問我,為何願意勞師動眾支 持有機耕作,甚至用十六元一根的價錢購買 呢?其實,我所付的錢還遠不及這些有機菜 帶給我健康的百分之一。在市集裡,五百五 十元一條澳洲羊腿、二百三十元一頭清苑 雞,或是一千三百元一塊神戶牛柳,大家都 會認為價錢合理,原因是因為它們美味可 口,特別矜貴或營養豐富,但當你知道在飼 養這些牲畜時,商人為了牟取暴利,不擇手 段改變這些物種原來的生活方式,例如:在 飼料內加入激素,運用基因工程使它們更加好吃,替它們接種疫苗及抗生素,用以防治疫症, 還沒人道地把它們飼養在狹小的籠裡,使牠們不能健康成長,當您吃了這些不健康的肉,還能 有健康嗎?所以,當您購買這些肉進食時,其實亦表示您支持這些不人道的商人,並願意用高 昂的價錢,買來不健康的肉,你認為值得嗎?當我探訪樂樂農場時,由於沒有用任何農藥及化 學肥料,Larry 用很多時間捉蟲、除草、製造堆肥使植物健康成長,而且,因為季節轉變,或 不穩定的天氣所影響,而引致失收,可能血本無歸,難道農友這麼大的辛勞,不應給予合理的 報酬嗎?何況這些有機蔬菜,吃了對您、我百利而無一害,且又能夠保育大地,所以我認為十 六元一根的菜價並不昂貴,而且物超所值,蔬菜中有血汗、有感情、有淚水、有歡笑,更有大 159


自然給您我的情意和祝福!親愛的自然協會朋友,我堅信生機飲食網絡能透過互助、互愛、信 任、支持茁壯成長,雖然要保育香港的農地,仍需更大的力量,相信我們的心意能感動造物主 協助我們,像當日愚公移山得到大力神的幫助一樣。 自然協會誠邀你加入我們的行列,共同支持本地有機農業,保護珍貴的生機大地。 祝生機快樂! 竹敬上 2005 年 2 月 18 日 (寫於霧靄的春)

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自校傳統~生機午餐 文 / 清水 這是我們由始至終,每次作自然體驗活

可以分兩種層次;一是精神上的,二是身體

動時的結構性安排。通常在一天自然體驗之

上的。精神上的覺受如何接收,這暫不說;

後,我們都與大夥兒一同吃生機午餐,意思

身體上的接收,除了吸入清新的空氣到肺

是不吃肉類、奶類、蛋類、化學加工、被農

部,更新平日吸入已污染的空氣,令呼吸系

藥污染的植物,並鼓勵少烹調、少鹽、少油,

統都來一次自然的沐浴外,我們吃進肚子中

多自己動手種、動手做的天然食物。

的東西,越是自然越是新鮮(不吃肉,不吃

我們每次都會在出發前先將生機飲食 之資料、餐單建議通知參加者,由大家各自 準備不同的內容,到當天午餐的時候,大家 便將各自準備的一同放在格子餐桌布上,到 彼此都略介紹自己的食物,導師介紹生機午 餐的概念後,一起來個餐前靜默,表示對大 地的感恩,色彩豐富、味道清新的野餐便開 始了。 到自然去體驗,不單是身外的欣賞、領 受,也可以注意身內的接收。身內的接收, 161


欣賞,用鼻先嘗,食物種類的先後也可注意, 先吃容易消化的蔬果類,讓消化系統慢慢適 應接收準備消化食物的工作,然後才吃較難 消化的澱粉質或蛋白質等等。 食,是我們生活重要的一環,如果從這 裡開始想:吃的內容,吃的形式,怎樣與自 然精神吻合,體驗自然,其實亦可從吃開始, 如果吃得自然(吃有機沒殺蟲藥蔬果、五穀, 以簡單健康方式,少糖少鹽少油少烹調,並 以不時不食為原則,並盡量少買過量包裝食

過度煮熟的食物) ,蔬果中的天然纖維,便是

品等等) ,不單我們身體、心靈會越見健康,

我們腸胃的排毒美顏妙品了。我們平常吃下

人會更平和漂亮,地球世界亦更美好。

太多經過化學加工的食物,不但遠離自然, 也破壞自然,並危害健康,以致日新月異的 病種陸續出現。 吃的文化——未吃前除感恩大地的賜 予,靜默或唱歌作心情準備,吃前並先用眼

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心 靈 環 保

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呼吸隨想 文 / 三文魚

廿多年前,我由於不孕而初次接觸華山 氣功,今年頭,又讓我重遇了平甩的氣功, 我彷彿轉了一個大圈重回到「一個點」…… 你與我每天都不停地呼吸,呼出氣去, 吸入氣來,每次的呼吸是否都是一樣的變化 呢? 呼吸,古今中外研究養生健康的朋友無 不以此為一個根本的目標。在這 10 多年間, 我們舉辦了無數的呼吸班,每次我都會問:

好好地運用她 - 「呼吸」來滋養與俢轉身體

「你們都活著,呼吸著,為什麼會有學習『呼

是一個大學問!在呼吸班中,可以輕易見到

吸』的動機呢?」同學當中有不少己學過很

同學有習慣性閉氣當呼氣,呼吸時全身繃

多養生功法,而且更是五花八門,各領風騷,

緊;唔識吸氣或唔識呼氣……由此可知我們

而「精益求精」 「想呼吸得更好」就是得回來

很多時以為自己在呼吸,其實未必!

的答案。

我也很清楚記得多年前學過一種閉氣的 功法,效果非常好,對兩個兒女的哮喘大有

每天我們呼吸的次數足三萬次,你如何 167


裨益。於是便跟兩位好友分享,可是弄巧反

食飯飲水大學問,行往坐卧就養生。

拙,她們都有反效果 – 呼吸翳悶!從那時

3.

我才知道很多人的呼吸是不當的——沒有

吸的深度。步伐急促的現代人都是呼

做好循環、換氣與排毒的工作!故此在以後

吸短促,故此身體總是「累」不可言,

的課程裡,經過教學相長,我以深入淺出的

因為裡頭的廢物沒有排清,同時怎會

方法,力求涵蓋呼吸的各個層次: 1.

有空間吸入能量與氧氣呢?

呼吸機制知多少

呼吸可滋養與修復身心,是活人理所當

- 人是用口呼吸抑或鼻呼吸呢?

然的條件,但是真心活得自在,必須要與呼

- 呼是重要抑或吸是重要呢? 2.

完全呼吸:徹底的排毒原本就視乎呼

吸共融。你知道自己在呼吸,你就有能量,

潔淨法:肺主皮毛,原本保養皮膚,

你有深度呼吸,你自然充滿能量。每個人早

呼吸會好,感冒就減少。古老養生總

己具備足夠的自療能力,你何須不斷只向外

會在生活中進行;大小二便要講究,

求呢?

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自然協會社區呼吸關注組緣起 文 / 李 潤 松 (蟲 蟲 )

自然協會行政經理

提起自然協會社區呼吸關注組,必須追溯

活動。例如當年 5 月舉辦了『激活呼吸工作

本會創辦的鄉師自然學校開校之初,即 2007

坊』,以鼓勵社區人士也成為『愛自己‧愛自

年的事。自從有校址後,自然協會一方面為延

然‧從個人呼吸開始』的一員為口號,引起社

續情意自然教育在社區繼續發展,另一方面也

區人士對『呼吸』的關注,並邀請參加者成

為善用校址開拓新服務而努力不懈。

為『呼吸大使』一同推廣。及後斷斷續續透 過每次舉辦活動後的檢討,不斷修正,先後

當時三文魚在社區有不同的嘗試,當中

以『同一個世界‧同一起呼吸』、『呼吸翻一

亦面對一些困難,她主動與自然協會聯絡,

翻』、『韻律呼吸』等等推出活動。而在當年

為支持及推動這美事的發展,本會將『呼吸

夏天 2008 年 7 月 11 日三文魚出了一封給

班』納入自然協會名下, 以便三文魚在外與

大眾的書信向外公開『上個月關注組終於成

不同團體推廣活動,及在場地使用方面也有

立了』 ,並表示『幾年下來,途中遇上不少志

很大的後盾,可以隨時使用鄉師自然學校的

同道合的朋友,大家為了更好提昇大眾人仕

校園。

對呼吸的重新認識,從而增强個人體質,做 個真正健康人,故決定組織『社區呼吸關注

當時,本會亦在年度計劃中以『呼吸班』

組』,定名『回歸呼吸』Return to Breathe

為其中重點發展工作,經一番醞釀,於 2008

RTB。

年春末起,三文魚推出以『呼吸』為主題的

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環 保 人 生

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簡樸生活的智慧 文 / 區紀復 鹽寮淨土創始人、簡樸生活倡行者、西貢鹽田梓簡樸居合作發起人

簡樸生活是反省現代社會上快速、商 業、奢侈、浪費、污染……等問題之後,應 該實行及推廣的一種生活方式,需要有頭 腦、智慧和決心。自然協會和學校經過深刻 的思考之後也做了這樣的選擇和決定。經過 多年的實踐,是應該再反省與回顧的時候了。 簡樸生活應該包括食衣住行育樂醫靈人 生所必需的各部份,也包括由頭到腳身體各 部份,反省的重點在每一部份內自己需要的 是甚麼?想要但並不一定必需的又是甚麼? 在學校內教師、職員、家長、學生思考的都 會有所不同,但以學校為出發就要考慮得更 多一些,以大家的需要為出發,需要的事物 就會多一些,這需要是為大家服務而需要的 目的,並不是擁有。 171


考慮過需要而不是想要的之後,就可以

但不必最新最貴的,二手物也是可以的。如

更往簡樸生活方向進一步,就是需要的事

果再加上等一等,前面的情況出現時,就不

物,不一定要用金錢的解決,只要用心用眼

必最後要買了。這一步步的做法,就需要頭

用手就可能在適當的地方撿拾得到。再就是

腦、手腳、人情、應對技巧,不是簡單的。

看到別人有多餘用不到的,去索取,事後要

用頭腦手腳解決問題還有就是在廚房實踐:

感恩,有些是只為短期使用,就可以借用,

一把刀就可以代替很多複雜的工具,只需要

或者動手動腳設計製造。都不行時才去買,

多一些技巧;一鍋熟就可以省去很多程序, 只要清楚哪些食物需要先煮,哪些可以後 煮;少水多次洗,東西就更為清潔,而不必 用很多水,這要有一點數學頭腦,這樣簡樸 生活可以再啟發人的智慧與技巧。 簡樸生活應該要心甘情願的,為了世界 不要再發生各種不良的大問題,這也是做善 事的方式與方向,所謂方向就是沒有一定的 標準,你做到多少就是多少。因為是心甘情 願,所以應該是喜樂的,而不是刻意刻苦。 是為善至樂的。 簡樸生活不單是動頭腦解決事情就夠, 還要用創意美化事物。首先是不污染,不亂 製造垃圾;然後是不浪費,惜物,物盡其用; 進一步是惜福,廢物利用;再提升就惜緣, 172


創意藝術,化腐朽變神奇。這些都是與資源

由家庭、到學校,還要延伸到社會、世界、

及環境有關,又除了發展理性的左腦之外,

大自然。在自然協會和學校就更特別強調,

更發揮感性的右腦功能。人就更能平衡發

才成為一種特色。在家庭及學校都要具體實

展,終生受用。

踐,最近我開始推廣「環保第二課,由書桌 上實踐」就是針對這觀念,而且還作了一首

簡樸不是貧窮、落後、可憐、無奈,而

五言詩三十八句。學生(其實教師也是)在離

是用心、積極、有意識、用頭腦的生活,是

開課室或學校時都需要回頭看看,自己使用

一種樂修,而不是苦修。這種清貧樂道,又

過的書桌、課室、操場等地方是否回復到整

可清貧致福。

齊、清潔、有次序,這是訓練一個人對自己 的行為負責很好的基本方法。而且由小就要

簡樸生活還要想到是整齊、清潔、有次

學習。希望大家努力。

序的,而不是零亂、髒污的,這種觀念除了

我喜歡簡樸勝過奢華 我喜歡無名勝過頭銜 我喜歡智慧勝過知識 我喜歡創意勝過刻板 我喜歡人性勝過規律 我喜歡仁愛勝過祭獻 區紀復 2014.1.22 173


簡樸生活美 文 / 白鷺 2000 年的時候,透過《鹽寮淨土》一 書認識了區大哥(區紀復先生,簡樸生活的推 動和實踐者)。那一年,自然協會的幹事會成 員還一起組團去位於台灣花蓮海邊的鹽寮淨 土體驗簡樸的生活。其後自己再去過好幾 次。感受到簡樸生活所呈現的美。 勞動就是簡樸生活的重要一課。凡事動 手做,不假手於人。汗水就是一種美。 食是先要解決的問題。大家分工合作, 有的人撿柴;有的人挑水;有的人摘野菜;

撿菜除了是考驗自尊和膽量,更是珍惜食物

有的人掌廚,用最少的調味,最多的愛心。

的重要體驗。拋頭露面撿菜一點都不簡單。

事就這樣成了。簡單就是美。

心裡也會忌諱別人的目光。但因為跟著區大 哥,他是那裡的常客,而且我只是外地人,

鹽寮淨土距離花蓮市要一個小時的車

大概以後也沒有機會再來了。所以就豁出去

程。有時候,我們會到花蓮市的菜市場撿菜。

了。

174


受著十級颶風的威力,那一刻彷彿綠野仙蹤 的情節,隨時都會被吹走。大家整晚都沒有 睡好,玻璃窗破了,各人合力找木板和竹竿 頂著。幸好小木屋建得很穩固,而且經常維 修,所以只破了一片玻璃和牆面有一點滲水。 與一班萍水相逢的人經歷生死一刻,那 分共患難的人性,甚美。 那一次,亦是人生唯一一次剃光頭,放 空心思,不刻意計劃,用最少的錢,帶著善

開餐啦

意和信任,跟著感覺和生命走。以鹽寮為起 大家把撿回來的蔬果集中在一起,五顏 六色,加上大家的滿足感,很美。 住也是以最簡單的方式,小木屋幾間。 有屋頂,有地板,四面圍牆,幾扇窗。用撿 回來的材料,自己動手蓋。有一次我幫忙爬 上屋頂鋪防雨層,面對浩瀚的太平洋,一陣 莫名的感動油然而生。 2014 年我獨自到訪鹽寮,剛巧十級颱 風龍王吹襲花蓮,我和區大哥、秀娟姐,還 有幾個來體驗的人,躲在那間小木屋中,感

一家人 175


點和終點繞了台灣走一圈。

是自然學校的創校老師或海星的太太就扣上 一道光環。我只是一個凡人。

我相信要實踐簡樸不是躲在深山生 活,過苦行僧的生活,而是把簡樸的意識帶

然而簡樸生活的態度已深入我的意識

到人間,在每一個生活細節中活出來,就是

中,在丟棄和購買前,我會思考如何再利用、

美。

轉贈、回收,甚至是拒絕。對過度消費不斷 反思。這個過程也很可貴。

我承認自己在實踐簡樸生活的功課 上,不是做得很徹底。自己對物質的享受和

簡樸生活就是一種信念的選擇,一份對

先進的科技仍然有無窮的欲望。不要以為我

美的追求和一生堅持的態度。

徒步這一刻

去髮後 176


水修行 文 / 區紀復 鹽寮淨土創始人、簡樸生活倡行者、西貢鹽田梓簡樸居合作發起人

「水修行」只需要一個很簡單的道具,

一閃,更能領悟到人生的許多道理、哲理和

就是一個塑膠瓶子,躺臥時不會滾動的,在

情理,這是水修行的過程,也是修行的收穫。

瓶子直立時的同一面,上下用針各刺一個小

用這水修行瓶子洗手雖然比較慢,時間

洞,然後將瓶子裝水,不要超過上洞的位置,

比較長,只要心情愉快,心曠神怡,看著水

蓋上瓶蓋後,空氣由上洞進入瓶中,水就會

珠做成的珠鍊,反射出彩虹的艷色,真是賞

由下洞細細地流出,這時就可以開始水修行

心悅目,享受到這種洗手的樂趣。只要耐心

了。

地、慢慢地,只用一點點的水,可能是平時 我們看見水由小洞中噴射出來,水珠閃

的十分之一、甚至二十分之一,或者是猛開

耀,細水長流,第一個感覺就是讚嘆這奇妙

水龍頭的百分之一!就能把手指手掌洗得乾

的景象,像一個迷你噴泉。接著我們可以放

乾淨淨,一瓶一公升的水,一百個人洗,可

鬆心情,用這細細的水來洗手。要將手洗乾

能還用不完呢。 (每人用 10c.c.共一公升,每

淨,並不難,只要細心、用心、耐心地洗,

人洗 12 秒,共 20 分鐘)真是神奇啊!洗完

手指互相搓揉就可以。在慢慢地洗手的過程

了,只要將瓶子躺平,水就不再流出來。

中,同時可以專注地淨思淨念,就能達到淨

水在大自然中是非常重要的,就像太

心的境界。這時,只要稍加思考,或者靈光 177


陽、空氣一樣的重要。人缺了水就不能生存。

山、風雲;它也有感情喜好,樂於助人,救

水與人都一樣是受造物,彼此需要依靠、關

人於難,只要天降甘霖,人類就不會乾旱而

懷,所以我們對水要有手足的情懷,共融和

死。水實在值得我們尊重敬佩。幾百年前亞

諧。水有各種變化,會蒸發成雲、會凍結成

西西的聖方濟就稱它為「水姐姐」 ,很有謙卑

冰;又有很大的能量,能成暴雨、海嘯、冰

的態度。

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<水修行> 讚嘆

水珠閃耀,細水長流的美妙景色

放鬆

心情放鬆、不疾不徐

耐心

細心、用心、專心、耐心,慢慢地洗手

靜心

淨思、淨念,達到靜心的境界

惜福

珍惜用水,節約不浪費

感恩

感謝上天所賜水源

欣賞

慢慢洗手的樂趣,賞心悅目,心曠神怡

共融

水也是受造物之一,是我們的好姊妹,要共融和諧

尊敬

水有變化,水有感情,更有力量,值得尊敬與關心

謙遜

人要依靠水才能生活生存,面對水要謙卑,而不要有利用的心態

保護

願意為水資源免於污染盡一份責任

分享

願意與別人共同分享水資源,遇到口渴的人,送他一杯水

關懷

關心缺水地區的人,為他們祈禱

體驗

停水一天,感受一下缺水的滋味

推廣

向世界推廣水修行,使人人得益

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<要修行先認識水> 水

: 有靈有性、有感情、有喜好、有能力、會變化、知善惡

水的物能

: 蒸發、滲透、溶解、凝聚、分散、循環、淨化 變態、氣態、液態、固態、不會消失、衝擊力量 滴水穿石、削岩成谷、鑿山成壁、暴雨成災、海嘯造難

水的變化

: 蒸發成雲、凝聚為雨、冷凍成冰、天寒降霜降雪、結晶如花、 日照呈霞、映日霓虹、迷濛如霧、露結為霜、憤怒成雹

水的流動

: 水滴、泉源、瀑布、溪澗、川流、江河、湖泊、海洋, 因會流動而能傳播全世界,無處不在

水的智能

: 能看畫、能讀字、能聽言語、音樂、能賞花賞景、能感覺感受、 能記憶信息現象、能治癒復甦、能平衡、能自我淨化、知道生命的答案 (參閱江本勝《生命的答案水知道》一書)

水的喜愛

: 欣賞、讚美、感謝、愛、真情、善言、美樂、聖意、純潔

水的反應

: 結晶美、味甘甜、生能量、治疾病

水與人的關係 : 和諧共融、互相關懷、愛護、感激、讚美、欣賞、珍惜、敬重、 人不能缺水、水可以沒有人 水對人的益處 : 給人生活、生存、生命、健康、快樂、動人感情、啟人智慧、助人修行 (二○○七年七月十四日)

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綠色宴會

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綠色宴會的特色 自然體驗活動:重建人與自然的關係 親子自然體驗遊戲:讓孩子與父母共渡快樂時光 慶生、祝福及感恩:過一個有意義的慶祝宴會~ 透過綠色宴會,因您的邀約,把綠色生活傳揚開去。 生機飲食:吃得健康吃得自然

綠色婚禮 2008 年 7 月 1 日,海鳥與茉莉在鄉師自然學校操場舉行結婚派對,還有傳媒大篇幅的報道! 2012 年 1 月 2 日在鄉師自然學校,自然協會的幹事『牛』與大地行者『野人』結婚了! 綠色婚禮,是他們的選擇︰選擇了生機素食 選擇了即製的柴火碗仔翅 選擇了環保再造肥皂/朋友手造的禮餅作回禮禮物 選擇了戴上鮮花綠草指環,是他們對簡樸生活的嚮往與實踐! 還有藍天白雲及幾百位的親友的見證與祝福!

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綠色婚禮~回顧分享 文 / 苿 莉 Indera

2.2.2014

時光飛逝,不知不覺間,原來自 2008

比新娘子還要高興。令我想到孩子的天性就

年辦綠色婚禮已經過了 7 個年頭!幸好當年

是喜歡慶祝:慶祝生命、慶祝節日,歡欣起

曾經寫下心聲,現在幾乎忘記了!

舞,把快樂傳出去……

熟識我的朋友都知道,我是比較低調的

這也促使我想到,如果自己的婚禮能為

人,甚至是「害怕」出風頭的人,所以起初

多些孩子帶來歡樂,使他們日後有美好的回

只打算簡單地舉行「不為人知」的婚禮。當

憶,那該多好!於是我便有這個念頭:辦一

時 2006-07 年,我和自然學校的創校團隊一

個綠色婚禮/ 簡樸婚禮 / 無金婚禮 /自然 婚

起工作,一直未有校舍,只為自然協會預備

禮。要如何慶祝生命中最開心快樂的事呢?

假日活動及為幾位孩子預備課程。2007 年 年頭,其中一位創校成員阿樹結婚,她的婚 禮也是非常簡單,我們的學生小花狗和小熊 貓卻十分興奮,一早已秘密地親手編織頸 巾,打算送給阿樹。結婚當天新娘子非常漂 亮,潔白的婚紗如張開的雨傘,小花狗和小 熊貓圍著新娘子不停地哈哈笑,非常欣喜, 183


莫過於唱歌、跳舞了!

快樂、簡單得來有意義!自然協會的經 驗告訴我們,簡樸也可以快樂、有意義!

所以我們的婚禮一定包含眾人一起唱 歌、跳舞,而非從頭到尾「坐定定」 ,觀眾只

起初生怕辦綠色婚禮不夠錢,可能要押

看別人表演,沒有機會參與的。

後。但回心一想,開心而有意義的婚禮,需 要很多錢嗎?心裡實在不希望用錢堆砌,令 孩子以為婚禮一定很奢華。愛情並不需要鑽 石來見証,世界上最美麗的東西還有很多 呢!就用大自然最美的禮物—花朵吧!花 朵代表大自然最豐盛、最美的生命力!我們 是自然的一部份,大自然滋養我們,讓大自 然見証我們的愛吧!直到地老天荒的一天, 我們的愛才會滅亡! 花也有多層的意義:花有花期,非常特 別。不像樹葉、樹枝等等一年四季都看到。 花只開某段時間,每種花也不相同,某季、 某幾天、甚至幾小時,過了花期便不能賞花, 所以要珍惜—「花開堪折直須折,莫待無花 空折枝。」花也代表愛、美、豐盛:如母親 節會送康乃馨,代表「愛」 ;花也使人想起蝴 蝶,有人說花是繫在地上的蝴蝶,蝴蝶是釋 放了的花,代表「美」 ;開花之後會結果,生 184


育下一代,象徵滋養、豐盛。

開始。當時籌備婚禮也是匆匆忙忙的,沒有 想過會有傳媒採訪,怎知海鳥臨時邀請了《明

舉辦綠色婚禮時已經是 2008 年,自然

報》的記者訪問,又出了大篇幅的報道,才

學校已經找到校舍,正式辦校一年,所以在

知道我們辦的這個小小綠色婚禮在香港是如

自然學校的校舍辦婚禮象徵開花結果、新的

此特別啊!

185


綠色婚禮 文 /野 人

婚禮是人生的重要時刻,當然要貫徹男女雙方的價值取向吧。選擇綠色婚禮是因為我和 太太都喜歡大自然,喜歡大自然不是口號,也不是空口講白話,而是真正的喜歡呢。

186


婚禮怎可能沒有肉呀?我的回應是,婚禮中

綠色是和諧 而不是否定傳統

即使沒有食物提供也可以,只要有對新人就 很多極端想法認為最環保就是不舉行婚

是了。

禮,無可厚非,這不是錯,但我認為這並不 是一個好方法。婚禮本身有其存在的意義,

或許又有朋友說:沒有魚翅,很寒酸呢,

環保並不否定傳統,婚禮也不一定是破壞地

這對新人生活真窮困呀。我的回應是,為了

球,一場理想的婚禮應該是可以令大自然和

面子而殺害無辜生命更不可取呢。不是有沒

親友都很開心呢。

有能力消費魚翅的問題,而是我們根本沒有 需要去用魚翅證明自己幸福快樂吧。

無翅無肉 身體排毒 物質有價 心思無價 吃素環保,但有人質疑是不是結婚那天 也要環保,既然環保是一件對自己,對環保

婚禮要浪漫,綠色婚禮更是浪漫。想像

和對身邊的人都好的事,為什麼不在婚禮這

一下,能夠用錢買到的,都一定不是獨一無

個重要的場合都貫徹始終呢。

二,而且這好像是有錢人的專有遊戲呢。所 以,婚禮花費得多,並不代表一定特別,因

人生要健康,婚禮也應該吃得健康,但

為別人花相同的錢也可以辦到,有見及此,

明顯地少肉多菜是社會的普遍共識,真不明

倒不如用心思來代表愛意呢。

白為什麼喜慶宴會總是大魚大肉呢?過去的 祖父母輩,日常生活基本上都沒有肉食,所

以戒指為例,不論有多名貴,都一定會

以大節日多吃一點肉也無不可,但現今社

有相同的。於是我就想出用草來編織戒指。

會,早午晚三餐的餐牌都充滿肉類。有見及

婚禮過後,就把它埋入泥土中,回歸自然,

此,在婚禮中安排素食,可以讓親朋好友吃

寓意即使走到世界的那一處,都可以感受到

得清新一點,絕對是一件好事。或許你會說,

彼此的愛意。很多花上千萬的婚禮也沒有像 187


此事般被廣大傳媒報導,可見心思的威力有

此同時,收禮物的一方同樣煩惱,因為收了

多大呢。

很多好看但不實際的東西,擺放出來又佔用 地方,結論是這些物質賀禮既不環保,又不

場地愈少佈置 新人愈多重視

討人歡喜,所以可以省卻。

大家退後一步,婚禮的重點是什麼?是

善用資源作賀卡 省錢又特別

場地?是雙方父母?還是食物呢?答案當然 是一對新人啦。所以,場地真的沒有必要花

一般賀卡要用新的紙,電子賀卡看似較

太多資源去佈置,我喜歡自然協會提供的綠

美觀,但長輩們一般都不習慣呢。如善用一

色婚禮佈置,用的花朵樹葉全都是從地上拾

些別人不要的資源,好像布料,色紙,雜誌

回來的,會場的花布都可以循環再用,一點

紙或報紙等,跟另一半一起發揮小創意,便

浪費也沒有,使場地洋溢著點點簡約的自然

可做出一張獨特的賀卡了。不用介意賀卡美

美。

麗與否,親友在乎的都是心思,我肯定再名 貴的賀卡也比不上自己親手製作的山寨賀

由於場地,食物等都從簡,來賓的目光

卡,更令人留下深刻印象呢。

自然就放到一對新人身上,增加彼此的互 動,充滿溫情的一面。而且,需要煩心的事

婚禮不老土 環保一樣好

情愈少,心情也愈輕快呢! 綠色婚禮的點子又豈此以上幾點呢。總

謝絕不必要的物質賀禮

而言之,首要的是,你要相信環保的元素能

歡迎心底裡的真誠祝福

夠令婚禮更特別,重點是心思取勝,要浪漫 而難忘不是靠金錢,而是靠你的想法,只要

每當要選禮物送給新婚朋友,一定十分

你願意,每一個人都可以辦一場成功又難忘

頭痛,又怕不夠體面,又怕不適合他們,與

的婚禮! 188


社 會 保 育

189


軟土深耕 文 ( 節 錄 自 )/ 知 秋

自然協會永遠榮譽會長

塗炭,哀聲遍野,直人發心復育這廣袤土地

現代環保先鋒 Rachel Carson 認為,要

的生態。方法是 ---- 在這裏長期植樹,使

下一代愛護自然,先要他對自然有情意,那

之儘快回復昔日生態。他言出必行,我們積

意志不會萎縮,能化為行動,持續下去。

極響應。就這樣,自從生態植林的申請正式 獲批後,2001 年開始,連續 5 年,我們春

自然協會贊同也奉行她的情意自然教育

天種樹,秋冬護苗,樂此不疲。那時候,常

觀,廿年來努力不懈在本土播種、澆水、培

參與植林活動的會友,都會有不少意識習慣

苗、栽種,讓更多人對自然有情,然後肩負

上的改變,例如會喜歡雨天和避忌熱天,因

責任,付出努力,做出許多對人對土地饒有

為大家以樹苗為念,如過猛太陽,久旱不露,

益處的事情來。

樹苗必枯死,不忍;又會特別祈求冬天降及 時雨,令小樹能捱過冬天;更不用說對山火

生態植林在嶼西

毀林的心痛及留下火種者的厭惡。 思緒起,我想起第一個畫面,是位於大 嶼山西部高地的萬丈布。那年是二千年,受

幾年下來,重臨萬丈布,喜見自然的復

我會顧問「直人」的感召,我們幾位自協幹

原和我輩種樹的合作下,焦土已陸續恢復生

事(海星、白鷺、堅定小狗、清水和我)踏足

機,雖不能與當年同日而語,但連向風的山

剛被山火燒成焦黑一片的萬丈布高地,生靈

頭上都能見到片片小樹林茁壯起來,能不欣 190


然?然而,諸行無常,漁護署在我們五年計

發展無息止 人地情常在

劃到期之時,回覆暫停那兒的團體植林項目 ---- 我們此後不能再在那兒種樹了!緣份

際此自協廿週年,回顧同仁見證及參與

至此,無奈何!我們只好換個心態和方式,

本土自然與人事的錯綜發展,感慨繫之。路

繼續關愛這片山林,也將此愛擴展至其他地

遙遙,夜漫漫,要明燈,也要互勉,惦記「關

方。相信過去曾參加過植林護苗的會友,在

懷土地,重點不在土地,而在人心」,做好

心中已播種了對山林生態的愛與義,大家會

紮實的情意自然教育,扶持後進,覺醒自強,

蓄勢待發,伺機而動。

希望常在。

191


生態植林 受訪者:朱凱旋 探 訪 、 文 /歐 麗 穎 (安 林 )

我認識的朱 sir 是個「知其不可為而為

朱 sir 簡介

之」的儒者,也是個「摩頂放踵,利天下, 為之」的墨家奇俠,更是一個看透紅塵的釋

朱凱旋(朱 sir)曾任職漁農自然護理署,植

迦追隨者。

樹、也帶領及教授植樹,是協會 2000~2005 年參加漁護署「5 年團體植林計劃」時的主

植林緣起

要導師。現為協會顧問,也是熱愛山野和攝 影「山友」、「拍友」。

朱 sir 早年工作於漁護署,跟自然協會 首次合作,則是 99 年大嶼山高地萬丈布山 火後開始的生態植林計劃。 說起當年的山火,朱 sir 眼底的悲憫, 映出萬丈焦土: 「當時心想可以為這片土地做 些甚麼呢?一念及此便自覺責任重大。」正 好自然協會也有意復育萬丈布,一拍即合。

圖中間赤膊者是朱 SIR 192


早在山火前,出於對樹木、對山木的一

人道明理念,每人移種兩棵,已經可以培養

份情義,朱 sir 也會培苗植樹。事緣不少團

出市民對土地的感情。」

體在漁農處管理的郊野植樹後,都會留下未

情意植林

植之樹苗,如是者扔下一大堆。朱 sir 於心 不忍,便把一株株小生命回歸土地。朱 sir

朱 sir 想起一次山行至大嶼山鳯壁石

的上司有見及此,建議與團體合作,開展植

澗,看到有七棵茁壯相思,回想那是 90 年

林計劃,或一次性的,或連續 5 年的,朱 sir

代自己一手種下,感動不已。或許,這幾棵

遂有機會跟不同的團體植林,而自然協會就

相思樹在途人心中只是一種常見樹木,但對

是其中一個參與 5 年計劃的團體。

朱 sir 而言,這 7 棵小伙子,灌滿了自己親

朱 sir 帶領團體參與植林,有幾點堅

手移種照料的耐心、盛夏寒冬和雨天旱天時

持:教育大眾,活動前必先講解植林的理念;

的掛念,感受特別深刻。怎會在此險要山壁

捨易取難,不用鏟子,而用更適合翻土的斧

植樹?朱 sir 說當年那山壁光禿禿没有樹木,

頭;天旱不種,遇土地乾旱則改為除草、澆

想到發生山難時,消防員没處縛繩難拯救,

水、灌溉別人種的樹苗。朱 sir 的堅持,遭

因而種下。就是這份情意,把朱 sir 和自然

人垢病,也引起部份團體不滿。朱 sir 坦言

協會連上吧。

不少團體也來植樹,卻鮮有持續愛護樹林。

與自然協會植林都在春未夏初之佛誕,

團體植林,困難重重,由政府來種,不

挑這節日,一因朱 sir 是佛教徒,二是因為

更便捷?原來朱 sir 眼中的植林,除了回復生

天氣適合,多年佛誕,未嘗乾旱。他知道自

態環境外,也是一次連結人與自然之旅: 「種

然協會植樹後會探訪及護理樹林。團體植林

植一萬棵樹,可能只需聘請 10 個勞工便完

後,朱 sir 也不時親自用電單車運水上山灌

事。但如果讓 5000 個市民參與其中,跟各

溉幼苗。跟協會的植林之友一樣,朱 sir 說: 「我們不怕下雨,反慶幸天降甘霖,讓樹苗 193


有機會生長。樹林廣濶、樹苗眾多,即使有

助,做保育而受資助之限,工作也失去靈魂,

心澆水,也澆不來。」

委曲求存,無怪乎當今的環評報告,眼看發 展有利可圖,便把一切對環境的破壞說成『可

雖然與自然協會完成了第一個 5 年植林

補償』。」

計劃後,漁農處便暫停嶼西植林項目。但如 今已經退休的朱 sir,仍不時現身自然協會活

那朱 sir 認為「真保育年代」會否到來?

動。

「那就要看我們的下一代有多少人不怕窮。」 朱 sir 認為,如果耐不住淡泊生活,被金錢

植林反思

所控,就失去原則,只能隨波逐流。只是港 人不是忙於積聚財富,便是急於移民、放棄

環保與淡泊

香港,只有很少數人覺醒,因此「香港的前 景就是沒前景」。

萬丈布植林至今,已匆匆十餘載,朱 sir 坦言,生態植林在港難普及,因為我們正身

既然沒有前景,朱 sir 為何仍支持保育、

處「假保育年代」。

推廣植林?「人類既有能力,就有責任為人

「環保並非追求眼前有何利益、自己有

類為環境的延續而努力。既然是道義上的責

何成就,而是承先啟後,思考下一代在甚麼

任,便不用問果效,只應盡力去做。」我看

環境下成長。偏偏現代商機大於一切,只重

到眼前的朱 sir 是一個活生生的儒者,背負

眼前之利,連施捨也淪為消費。」朱 sir 眼

沉重的行囊,心念人類之未來,在無盡泥濘

中, 「搵食」就是香港的核心價值,甚至可以

道上默默耕耘。

凌駕其他的一切價值,包括道德價值。如此

朱 sir 笑言,與大自然關係深刻的人不

短視功利,又如何實踐恰恰與此相違背的環

怕窮,因為他們發現了物質以外的世界,這

境保育工作?「香港的保育團體均由政府資

點正好默契自然協會,畢竟講保育離不開簡 194


樸,離不開社群。正因如此,朱 sir 一直支

研習的是「生物多樣性」 。樹林之中,大樹、

持自然協會,也期望社會對清貧而有理想、

小樹、蕨類、雀鳥、昆蟲、微生物之間有微

有獨特理念的人和事多加尊重。

妙的相依關係,就如 26 個字母組成了大英 百科全書,缺了任何一個字母也令書不成書。

森林美學

現代人植林,更應學習森林美學,認識

朱 sir 多年移苗植林,卻謂距離真正做

「林相」 。一排排整齊地植樹非美也,成功的

到生態植林仍遠矣。本來如果可以把土地封

植林應該包含多樣的樹種和其他生物,經過

閉,多年取消人類活動,大自然可以自行療

數十年生長後,專家們實地考察,眼看耳聽

傷,無須植林,可現實中人類對大自然的破

也分不清置身的是否人工林。的確,生態植

壞來得太急,只好透過人工植林,試圖重建

林背後蘊藏無窮玄妙處,惟樹林之演化以千

自然,遺憾我們對自然認識太少,始終未能

百年謂一階段,生態植林卻未有百年歷史,

做到。

人類對生態植林的知識仍很匱乏。朱 sir 希 望後來者可繼續發掘。

朱 sir 強調,植林要有求道之精神,既 要觀察天然樹林與人工造林之生態,更要詳

朱 sir 對大地之愛,曾換來阻撓與失

細評估、記錄、整理。植林計劃雖已完結,

意,但正如朱 sir 所言,落地的種籽一兆計,

朱 sir 仍不時回顧反省: 「應該以六成時間做

發芽的也可能有一億,但成樹的只有百棵。

記錄,錄下土地情況、所種樹種、生長情況

面對大自然,人的壽命顯得很短促,當中的

等,其餘四成時間栽種,才可累積生態植林

經歷就更不足道了。

的知識。」 朱 sir 相信,生態植林的學問中,首要

195


我的回應《生態植林》 文 / 朱漢強

當植樹被當成「活動」去辦,樹苗看成

獨立環境政策評論員

步一腳印在替香港人服務。

招呼客戶的商品,就未必會太介意之後遺下

對參賽者而言,透過這種揮汗式的體

大堆的小小樹苗。主辦單位或者會說,不是

驗,將心彼心,更能感受十年樹木的得來不

故意留低,只是天候欠佳、參與者「甩底」,

易,會多點疼惜自然。

又或者翌日補種判頭會追加費用,沒辦法。

很認同朱 sir 的說法, 「樹林之中,大樹、

如果你看得懂 BB 樹苗也是生命,依然

小樹、蕨類、雀鳥、昆蟲、微生物之間有微

忍心讓她流落山頭,在烈日下或在缺水中結

妙的相依關係,就如 26 個字母組成了大英

束短短命途,我無言。

百科全書,缺了任何一個字母也令書不成

我曾服務的機構有舉辦植樹挑戰賽,同

書。」這本生物多樣化的綜合大典,反照出

事刻意挑一些交通不便的植樹場,要求參賽

土地,其實是樹木的延伸,能把人與大自然

者揹上八公斤的樹苗和栽種工具,徒步十公

緊扣在一起。關鍵是,我們作為所謂的萬物

里前往。這並非整蠱,而是要大家知道,山

之靈,是否有智慧謙遜一點,多向樹木、土

火過後的植林工作,經常是靠工人摃著樹苗

地學習。又抑或,我們真箇的自以為是,把

搬過去。這些勞動者可不是在郊遊,而是一

郊野僅僅視作供人享用的後花園? 196


要守住後花園,環保團體責無旁貸。然

想說主流的民間環保機構,基本上不愁無糧

而,「吃人的嘴軟,拿人的手短」,朱 Sir 看

出,大可不必跟浮士德交朋友。但朱 Sir 的

不慣綠色組織接受政府的資助,導致「工作

大哉問,仍然值得綠色團體深思。

失去靈魂,委曲求存」 。作為環團過來人,我

197


靈象十年 圖 、 文 (摘 錄 自 ) / 直 人 的 網 誌

獅山(位於大嶼山,毗連象山,是大澳的 天然屏障。)是昔日的植樹地點。

198

我們的神聖任務


種了兩年,遇過幾趟山火,

以上這片火燒場曾是華麗杜鵑的舞

倖存的樹苗不多,未過危險期......。

台......。曾見毛葉杜鵑新苗,野生杜鵑是山火 的伙伴。當有一天,次生林逃過山火,茁壯成 長......起碼二三十年,杜鵑就要退出這個舞 台。大自然是物種互相對決的戰場,至今未分 勝負。

199


手不沾泥,不算植樹......這是直人說的。

親子共植樂融融

很落力的小朋友

媽媽的示範,孩子,加油!

200


後記:植樹是早期大象友的例牌活動.直

新苗最最重要是水份......

人種了廿年樹,所知也是皮毛,這方面的知識

所以植樹要適時。

很倚賴長期的記錄.直人疏懶,祇是九九至千 禧記過......

*靈象就是靈牙大象的簡稱.源自四山之名,四山中間就是萬丈布。

201


情牽綠野 文 / Daniel-C 大 自 然 愛 好 者 、 綠 色 博 客 、 “大浪灣之友”成員及“香港野外觀察者”會長 最近一次從西灣遠赴長咀的遠足,正值

些激素,讓身心輕鬆,精神爽朗。第一次聽

初夏時節,岬角盡頭懸崖頂上的草坡,是一

到香港也有跟樹木溝通的想法,是自然協會

片欣欣向榮的景象,淡紫色的小花,散落在

(前稱「自然學校」),協會鼓勵孩子擁抱大

嫩綠的草叢間,如天上的點點繁星。初次見

樹,以心靈親近自然。人們總覺得,愛護動

到這種野花的朋友, 都會驚嘆「這不就是花

物,是一般有愛心的人都做得到的事,愛護

店裡那些美麗的『愛麗絲』(鳶尾花) 嗎?」

似乎無法跟你溝通的植物,是一個更高的層

香港有很多的市民,的確並不知道,近在身

次,但是,只要明白作為「生態金字塔」最

邊的大自然中,原來有如此美好的事物。這

基層的植物,對自然環境的重要性,便不會

種袖珍的愛麗絲,叫「小花鳶尾」(Iris

奇怪,大家為何也要愛護植物。

speculatrix),英文名字是 Hong Kong Iris,

下一代愛護自然,教育中一個很重要的

即「香港鳶尾」 ,是香港的原生品種,也是受

環節,便是先要讓孩子們對自然有情,有了

香港法例保護的瀕危植物。

深厚的情,便能化為行動,持續下去。產生

自小便喜歡植物,直到現在,每次遠足

情意,有什麼比得上親自栽種,然後看著幼

經過一些大樹時,總喜歡像老朋友般用手輕

苗長成大樹。每次登遊八仙嶺,往往都會興

拍樹幹。在外國,有心理學家發現,人在感

緻忽發,往橫山腳附近一處熟悉的地方走

到壓力大時,若擁抱大樹,可以釋放體內某

走,到一片綠油油的樹林中倘佯流連。這是 202


一處曾是多年來每兩、三個月都便會到一次

布高地,連續五年種樹護林。讀到創會成員

的地方,當抬頭望著林中三、四個人高的樹

古風(現稱知秋)的憶述,同樣地,經常參與

幹時,心裡泛起一陣莫名的悸動,也分不清

植林活動的會友,在意識和習慣上,改變不

是欣喜還是感慨,就好像是為人父母者,某

少:念掛樹苗的成長,心痛惡劣天氣毀林,

一天起床時忽然察覺到一直跟在身邊的孩子

也對留下火種者深惡痛絕。

長大了,但又似是一夜間發生的事,那是一

只可惜,因為資源問題,漁農處的團體

種筆墨難以形容的複雜心情。那一片綠油油

植林計劃,近年經已陸續結束,只剩下往往

的高大樹木,正是廿四年前漁農處經團體植

只是徒具形式的一次性植樹活動,參加者種

林計劃撥給我們遠足團體負責管理和植林的

下樹苗後,便再無聯繫。種在什麼位置,基

荒野地。每年三至四次的到訪,植樹苗、除

本上不會記得,樹苗能否健康成長,也無從

草施肥、修幹疏枝、平整新地,幾個循環之

知道,保護樹木的意識,無法植根。唯一可

後,忽然發覺,一起植樹護林的身影中,當

以安慰的是,那些「愛護環境」的苗,早已

年的小學生,如今已大學畢業了;當年隻身

在一眾曾經參與團體植林計劃的會友心中紮

赴會的,現在也拖男帶女而來;當年的一片

根。

荒野地,亦已綠蔭成林了。每次的植樹護林

要下一代愛護自然,先要他對自然有情意」,

活動,大家都是忙碌地工作,身邊的樹一年

也是自然協會奉行的教育觀,從自然協會到

一年長高,倒沒有特別的興奮,因為一切都

自然學校,二十年來一直努力不懈,在香港

是來得那麼自然,就像身邊的在孩子一日一

播種育苗。十年樹木,但樹人可要百年,祝

日的長大,是那麼理所當然的事。

願自然協會這棵大樹,繼續在香港深深紮

在大嶼山西部植樹護林的,「自然協會」

根、茁壯成長。

的一眾會員,在被山火燒成焦黑一片的萬丈

203


自然協會(慈善)有限公司 網址 : http://www.gaiass.org Facebook 專頁:http://www.facebook.com/gaiass20 電話:2613 2773

傳真:2618 4008

電郵:gaia@gaiass.org

地址:屯門新墟井頭上村 87A (麥理浩徑第十段入口 - 自然學校內)

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情意自然 ~ 深綠之路  

GAIA Affection ~ A Deep Green Road

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