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Una mirada al PARADIGMA POSITIVISTA

Conociendo el PARADIGMA SOCIO-CRÍTICO Conceptualización del PARADIGMA POSITIVISTA CONSTRUCCIONISMO SOCIAL

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR INSTITUTO PEDAGÓGICO DE BARQUISIMETO DR. LUIS BELTR{AN PRIETO FIGUEROA SUBDIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO MAESTRÍA EN INVESTIGACIÓN EDUCACIONAL

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CONTENIDO Una mirada al PARADIGMA POSITIVISTA

3

Por GABRIELA RIVAS

Conociendo el PARADIGMA SOCIO-CRÍTICO

8

Por SUHAIL GOMEZ

Conceptualización del PARADIGMA POSITIVISTA

12

Por FRANCIS ALVAREZ

CONSTRUCCIONISMO SOCIAL

15

Por HENRY GODOY

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Una mirada al PARADIGMA POSITIVISTA Por Gabriela Rivas

Una condición innata del ser humano es la necesidad de conocer la realidad que le rodea y ésto lo logra a través de la realización de trabajos investigativos

orientados por paradigmas epistemológicos que guían la toma de decisiones y la comprensión de la realidad para la producción de conocimientos. En tal sentido, Kuhn (citado por Muñoz, Quintero y Munévar, 2005) afirma que “… los paradigmas son realizaciones científicas universalmente reconocidos que durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica” (p. 38), es decir, los paradigmas son el hilo conductor que hilvana todas las áreas de conocimiento científico y académico, avalando la validez y pertinencia de las investigaciones realizadas. Los paradigmas pueden variar en

el

tiempo, conforme la comunidad científica se replantea la necesidad de investigar distintas problemáticas y por ende diversas formas de producir conocimientos. Así en el ámbito de la investigación educativa, Sandín (2003) afirma que ésta se divide en dos enfoques; el

enfoque cuantitativo, al que se adscribe el paradigma positivista y el enfoque cualitativo, a

los

que

pertenece

el

paradigma

interpretativo y el paradigma crítico.

3


El paradigma positivista ha

general

debe

considerarse

conocimiento

ininteligible” (p. 34), de allí que la

científico desde finales del siglo

realidad es concebida como dada

XIX

y

imperado

e

en

inicio

el

del

siglo

XX,

a

todos

los

estudiar fenómenos específicos y

ámbitos de la sociedad moderna,

a su vez convergente al establecer

demostrado en que sus preceptos

generalizaciones entre diferentes

se han afianzado en la vida

fenómenos.

expandiéndose

política

y

económica

de

puede

ser

fragmentada

las

naciones.

Es importante mencionar que éste paradigma se estudia la realidad ubicada concretamente en

coordenadas

de

tiempo,

espacio y masa, por ende, solo se estudia lo que es observable y verificable,

como

lo

señala

Hurtado y Toro Garrido (1997). Acotan los mismos autores que

según la teoría de Agusto Comte de el estado positivo “el espíritu intenta

explicar

fenómenos

relacionándolos con otros hechos y todo lo que no pueda reducirse a un hecho particular o a una ley

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Galileo Galilei

al


los prejuicios y las presuposiciones, separar los juicios de hecho de los juicios

de valor, la ciencia de la ideología”(p. 35), que aunado al cumplimiento a cabalidad del método científico será lo que brinde objetividad, validez y fiabilidad a la De acuerdo con lo anteriormente expuesto, el paradigma positivista se

fundamenta en el empirismo, ya que el

investigación, los criterios que permiten medir la calidad de la investigación.

investigador toma datos verificables y los manipula directamente de la realidad del fenómeno estudiado. Cabe destacar que los fenómenos se expresan mediante hipótesis y fluye independientemente, puesto que según Florez Ochoa (2005) el interés del investigador no es corroborar la veracidad de su hipótesis, sino ser capaz de aplicar procedimientos por los que su enunciado pueda verificarse al menos parcialmente. En consecuencia, el investigador debe asumir una postura de neutralidad valorativa, que como lo afirma Lowy (citado por Hurtado y Toro Garrido, ob.cit), no es más que “desprenderse de

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La investigación se lleva a cabo mediante la selección de muestras de sujetos seleccionados por medio del muestro probabilístico, y se recaba la información a través de la aplicación de test y medidas objetivas, es importante mencionar que según Bisquerra (1989) este método al ser aplicado tanto en las ciencias naturales como sociales tiene como finalidad la aplicación de técnicas estadísticas en el análisis de datos y posteriormente la generalización de los Según Hurtado y Toro Garrido (ob. Cit.), la finalidad de la investigación enmarcada en el paradigma positivista es nomotética, ya que busca formular leyes

y

generalizaciones

de

los

fenómenos, a través de hallazgos de causas, confrontación teoría y praxis,

verificación de teorías, entre otros. En este orden de ideas, acotan los autores que el método hipotético-deductivo se convirtió en el método científico por englobar la observación, descripción y explicación de fenómenos, expresando la realidad en datos cuantificables.

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resultados.


Finalmente, cabe mencionar que el paradigma positivista sigue vigente dentro de la sociedad independientemente dentro del orden civilizatorio que se está viviendo y más aun en la comunidad científica puesto que a través de la aplicación de su método hipotético- deductivo es que se obtienen datos de origen cuantitativo que permitirán sentar un precedente o establecer generalizaciones entre objetos de investigación.

REFERENCIAS

Bisquerra, R. (1989). Métodos de investigación educativa: Guía práctica. (1ª. Ed. pp- 5569). Barcelona: CEAC Florez Ochoa, R. (2001). Cómo desarrollar una práctica docente competitiva. Bogotá: Mac Graw Hill Hurtado León, I. y Toro Garrido, J. (1997). Paradigmas de Investigación en tiempos de cambio. Valencia, Venezuela: Espíteme Muñoz Giraldo, J., Quintero Corzo, J. y Munévar Molina, R. (2005). Cómo desarrollar competencias investigativas en educación. Bogotá: Cooperativa editorial del Magisterio Sandín Esteban, M. (2008). Investigación Cualitativa en Educación: Fundamentos y tradiciones. Araveca, España: Mc Graw Hill

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Conociendo el PARADIGMA SOCIO-CRÍTICO Por Suhail Gómez

Desde el ámbito de la investigación, un paradigma es un cuerpo de creencias, presupuestos, reglas y procedimientos que definen cómo hay que hacer ciencia; son los modelos de acción para la búsqueda del conocimiento. Los paradigmas, de hecho, se convierten en patrones, modelos o reglas a seguir por los investigadores de un campo de acción determinado (Martínez, 2004).

El paradigma socio-crítico de acuerdo con Arnal (1992) adopta la idea de que la teoría crítica es una ciencia social que no es puramente empírica ni sólo interpretativa; sus contribuciones, se originan, “de los estudios comunitarios y

de la investigación participante” (p.98). Tiene como objetivo promover las transformaciones

sociales,

dando

respuestas a problemas específicos presentes

en

el

seno

de

las

comunidades, pero con la participación de sus miembros.

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El

paradigma

socio-

comprensión

la

del ser humano; y (d)

cada

proponer la integración de

de

crítico se fundamenta en

situación

la crítica social con un

individuo,

marcado

sus intereses a través de

incluyendo al investigador,

autorreflexivo; considera

la

El

en

que el conocimiento se

conocimiento

se

autorreflexión y de toma de

construye

siempre por

desarrolla mediante un

decisiones

intereses que parten de

proceso de construcción

las cuales se asumen de

las necesidades de los

y

manera corresponsable.

grupos;

la

sucesiva de la teoría y la

y

práctica.

carácter

pretende

autonomía

racional

liberadora

del

de

descubriendo

crítica.

reconstrucción

ser

todos

los

participantes,

procesos

de

consensuadas,

Entre

las

características

más

importantes

del

humano; y se consigue

paradigma

mediante la capacitación

aplicado al ámbito de la

de los sujetos para la

educación se encuentran:

participación

y

(a) la adopción de una

social.

visión global y dialéctica de

Utiliza la autor reflexión y

la realidad educativa; (b) la

transformación

socio-crítico

el conocimiento interno y

Popkewitz (1988) afirma

aceptación compartida de

personalizado para que

que

los

una visión democrática del

cada

principios del paradigma

conocimiento así como de

conciencia del rol que le

son:

y

los procesos implicados en

corresponde dentro del

comprender

realidad

su elaboración; y (c) la

grupo;

como praxis; (b) unir teoría

asunción de una visión

y

integrando

particular de la teoría del

acción

y

conocimiento y de sus

orientar

el

relaciones con la realidad y

hacia

la

con la práctica.

quien

para

propone

la

tome

ello

se

crítica

algunos

(a)

práctica,

ideológica y la aplicación

conocimiento,

de

valores;

procedimientos

psicoanálisis posibilitan

del que la

(c)

conocimiento

de

conocer la

emancipación y liberación

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Toda comunidad se puede considerar como escenario importante para el trabajo social asumiendo que es en ella donde se dinamizan los procesos de participación. Se sostiene que la respuesta más concreta a la búsqueda de soluciones está en establecer acciones a nivel de

la

comunidad

con

una

incidencia

plurifactorial y multidisciplinaria, es decir, de todas las organizaciones políticas y de masas, además de todos los representantes de las instituciones de cada esfera de conocimiento, no sólo para resolver problemas, sino para construir la visión de futuro que contribuirá a

Para Habermas (1986) el conocimiento nunca

elevar la calidad de vida de esas personas o la

es producto de individuos o grupos humanos

calidad del desempeño de ellas en el ámbito de

con preocupaciones alejadas de la cotidianidad;

su acción particular, ya sea el educativo, el

por el contrario, se constituye siempre en base

político, social, el general u otro.

a intereses que han ido desarrollándose a partir de las necesidades naturales de la especie humana y que han sido configurados por las

condiciones históricas y sociales.

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Conclusiones y Recomendaciones La aplicación de los principios del paradigma socio-crítico como fundamento de las investigaciones, sean éstas en el campo de la Educación Ambiental o en el de la enseñanza de las ciencias, demuestra que es eficiente para generar cambios en las comunidades tanto si están en áreas socioeconómicamente problematizadas o no y hasta donde se ha experimentado, según los trabajos reportados, es de gran utilidad en ámbitos educativos con énfasis en sus problemas sociales y en las situaciones de enseñanza, aprendizaje y evaluación de asignaturas diversas. Conscientes del potencial transformador de la realidad por parte de los grupos sociales de cualquier ámbito donde se puedan generar procesos para mejorar el desempeño

social o profesional, no dudamos en recomendar este paradigma como sustentación de las investigaciones que pueden trascender contribuyendo con la consolidación de la autonomía responsable individual y colectiva.

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Conceptualización del PARADIGMA POSITIVISTA Por Francis Álvarez

POSITIVISMO La filosofía positivista surgió en la segunda mitad del siglo XIX y se extendió en forma predomínate hasta las primeras décadas de nuestro siglo. ¿Sabías qué? El creador de este nuevo modelo de filosofar fue Augusto Comte alumno y colaborador de Saint Simón. Saint Simón. Fue el precursor del ¨Positivismo¨ y su verdadero nombre era Claudio Enrique de Rouvroy, Conde de Saint- Simón. Dejo una amplia obra escrita en la cual expuso los lineamientos generales de la doctrina positivista que más tarde fueron desarrolladas por Augusto Comte.

Augusto Comte Fue fundamentalmente un sociólogo y es el sistematizador de la filosofía positivista

su pensar positivista surgió para dar una respuesta a la revolución científica, política e industrial de su tiempo, Comte ofrecía una reorganización intelectual, moral y política del orden social. Adoptar una actitud científica era la clave, así lo pensaba, de cualquier reconstrucción.

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Aspectos importantes del Positivismo Positivismo fue utilizado por el filosofo Francés en el Siglo XIX Augusto Comte, no obstante, algunos de los conceptos positivista pueden perseguirse claramente desde Hume, Kant. Precursores David Hume (1711- 1776). Filósofo Escoses. Considera que el

conocimiento está limitado a los acontecimientos actuales de la existencia. No acepta que existan ideas innatas. Su teoría principal reside en la asociación de las ideas. Inmanuel

Kant (1724-1804) Filósofo alemasn: formado en el

racionalismo, plantea el problema del valor y los limites de esta. La filosofía kantiana, supone una síntesis del racionalismo del empirismo. Según los planos del conocimiento . ONTOLOGÍA. La naturaleza de la realidad a investigar. . EPISTEMOLOGÍA. La naturaleza de la relación entre la realidad que se investiga y el investigador. . METODOLOGÍA. Procedimientos de obtención del conocimiento. En la investigación Cuantitativa

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Las Ciencias Sociales Enfoque Positivista PLANOS

INVESTIGACIÓN CUANTITATIVA

ONTOLOGÍA

REALIDAD DADA, PREEXISTENTE ABSOLUTISTA

EPISTEMOLOGÍA

DUALISMO -OBJETIVISMO

METODOLOGÍA

OBSERVACIÓN MÉTRICA, MANIPULATIVA

Paradigma positivista: El universo es ordenado, la realidad es dada, preexistente, única, objetiva, absoluta existe como independiente del pensamiento del observador. Es dirigido por leyes y mecanismo de la naturaleza (Sandoval, 2002) de igual manera el paradigma positivista se desarrolla en un universo ordenado, su realidad es dada, preexistente, única, objetiva, absoluta existe como independiente del pensamiento del observador, puede Trabajar las ciencias sociales como las ciencias Naturales, mediante un enfoque cuantitativo.

REFERENCIAS http://www.xtec.cat/~lvallmaj/taller/atcontem/b-posit2.htm www.philosophica.info/voces/comte/Comte.html Nociones elementales de la Filosofía autor José Hernán Albornos año 1998 Editorial Vadel Hermanos

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CONSTRUCCIONISMO SOCIAL Por Henry Godoy

El constructivismo es una posición compartida por diferentes tendencias de

la

investigación

psicológica

y

educativa. Entre ellas se encuentran las teorías de Jean Piaget (1952), Lev Vygotsky

(1978),

David

Ausubel

(1963), Jerome Bruner (1960), y aun cuando ninguno de ellos se denominó como

constructivista

propuestas

claramente

ideas de esta corriente.

sus

ideas

ilustran

y las

El Construtivismo, dice Méndez (2002) “es en primer lugar una epistemología, es decir una teoría que intenta explicar cuál es la naturaleza del conocimiento humano”.P. El constructivismo asume que nada viene de nada. Es decir que conocimiento previo da nacimiento a conocimiento nuevo. El constructivismo sostiene que el aprendizaje es esencialmente activo. Una persona que aprende algo nuevo, lo incorpora a sus experiencias previas y a sus propias estructuras mentales. Cada nueva información es asimilada y depositada en una red de conocimientos y experiencias que existen previamente en el sujeto, como resultado podemos decir que el aprendizaje no es ni pasivo ni objetivo, por el contrario es un proceso subjetivo que cada persona va modificando constantemente a la luz de sus experiencias (Abbott, 1999).

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Este

modelo

constructivismo,

basado

Todas estas ideas han sido tomadas de

conocimiento además de formarse a

matices diferentes, se pueden destacar

partir de las relaciones ambiente-yo, es

dos de los autores más importantes

la suma del factor entorno social a la

que

ecuación: Los nuevos conocimientos se

constructivismo: Jean Piaget con el

forman

"Constructivismo Psicológico" y Lev

partir

que

el el

a

dicta

en

de

los

propios

han

esquemas de la persona producto de

Vigotsky

su realidad, y su comparación con los

Social".

aportado

con

el

más

al

"Constructivismo

esquemas de los demás individuos que lo rodean

El constructivismo busca ayudar a los estudiantes a internalizar, reacomodar, o transformar la información nueva. Esta transformación ocurre a través de

la creación de nuevos aprendizajes y

El constructivismo de Jean Piaget o

esto resulta del surgimiento de nuevas

Constructivismo Psicológico.

estructuras Brooks,

cognitivas 1999),

(Grennon

que

y

Según Méndez (2002) desde la

permiten

perspectiva

del

enfrentarse a situaciones iguales o

psicológico,

el

constructivismo aprendizaje

es

¨el

fundamentalmente un asunto personal.

constructivismo¨ percibe el aprendizaje

Existe el individuo con su cerebro

como actividad personal enmarcada en

cuasi-omnipotente,

contextos

hipótesis, usando procesos inductivos y

parecidas

auténticos.

en

la

realidad.

funcionales,

Así

significativos

generando

deductivos para entender el mundo y poniendo estas hipótesis a prueba con su experiencia personal.

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El motor de esta actividad es el conflicto cognitivo.

Una

misteriosa

A modo gráfico podemos decir que, el

fuerza,

Modelo Constructivista está centrado en

llamada "deseo de saber", nos irrita y

la persona, en sus experiencias previas

nos empuja a encontrar explicaciones al

de

mundo que nos rodea. Esto es, en toda

construcciones mentales.

actividad constructivista debe existir una circunstancia que haga tambalear las estructuras previas de conocimiento y obligue a un reacomodo del viejo conocimiento para asimilar el nuevo. Así, el individuo aprende a cambiar su conocimiento y creencias del mundo, para ajustar las nuevas realidades descubiertas conocimiento.

y

construir

su

Típicamente,

en

situaciones de aprendizaje académico, se trata de que exista aprendizaje por descubrimiento,

experimentación

y

manipulación de realidades concretas,

pensamiento

crítico,

diálogo

y

cuestionamiento continuo. Detrás de todas estas actividades descansa la suposición de que todo individuo, de alguna manera, será capaz de construir su conocimiento a través de tales actividades.

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las

que

realiza

nuevas


Se considera que la construcci贸n se produce:

a) cuando el sujeto interact煤a con el objeto del conocimiento (Piaget)

b) cuando esto lo realiza en interacci贸n con Otros (Vigotsky)

c) cuando es significativo para el sujeto (Ausubel)

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Revista PARADIGMA  

Revista realizada para la asignatura MTE de la Maestría en Investigación Educacional de la UPEL IPB

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