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OBSERVAD R SEMANAL PALABRAS DE CERTEZA Y ESPERANZA

RESPONSABLES: Guillermo Lesmes - Nathalia Lemir

- www.sanrafael.org.py - mail: observador_semanal@yahoo.com

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AÑO VI - Nº 267 - JUEVES 19 DE AGOSTO DE 2010

Finalmente de rodillas delante de Jesús Estimado Señor Presidente de la República del Paraguay, Don Fernando Lugo: Con conmoción vi la foto publicada en todos los diarios de nuestro país, que lo muestra rezando de rodillas en la Capilla del sanatorio Sirio-Libanés. Una postura digna de un Karai, es decir de un hombre, de un pecador consciente que la vida no depende de nosotros. ¡Cuántas veces en su vida de cura y de obispo se habrá arrodillado como todos nosotros, pastores y laicos, pero quizás con cuanta superficialidad hemos hecho este gesto! Ahora, mirándolo en la foto, me pareció ver en su rostro, en su postura, la imagen del publicano, del mendigo que, consciente de la propia nada, reconoce como Santa Teresa de Ávila que sólo “Dios basta”, o de Catalina de Siena: “¿Quién soy yo, Señor? Nada. ¿Quién eres Tú? Todo”. Señor Presidente, delante de su humanidad postrada ante el Misterio es como si todo el pasado se haya vuelto como para la Magdalena, Zaqueo, Pedro, etc., una gracia para volver a encontrar a aquel Dios que antes de ser concebido en el vientre de su madre lo había ya elegido como su propiedad para siempre. Dios quiere que reconozcamos que somos nada y que nuestra consistencia está en Él. Tristemente somos tercos, fácilmente víctimas de nuestro orgullo y de la sed de poder. Sin embargo la vida, tarde o temprano nos pasa factura. Basta un sencillo malestar físico y de repente estamos KO, como se suele decir en el boxeo.

dad. Mis hijos enfermos de sida me lo recuerdan todos los días: “Padre, nosotros pagamos las consecuencias de nuestro alejamiento de Dios, de nuestra vida desordenada. No es Dios la causa de nuestra enfermedad sino nuestra libertad. Sin embargo, llegando a esta clínica tuvimos el gozo de dar gracias al Señor por la misma enfermedad, porque nos permitió encontrar a Cristo”. Es como decir que “nos permitió ponernos de rodillas con los ojos fijos en Cristo Eucaristía, suplicando y gritando 'Señor, Sálvame', 'Señor, ten piedad de mí'”. Por eso me encantó la fotografía que muestra, finalmente, su verdadera grandeza, porque en esa postura está toda su grandeza. Ahora, finalmente, saborea qué significa ser humano, ser débil, ser como todos. Ahora puede decir con el apóstol Pablo “cuando soy débil estoy fuerte por Cristo”. Ahora puede experimentar que significa “Cristo mendigo del corazón del hombre y el hombre mendigo de Cristo”. ¡Qué gracia le ha sido dada, Señor Presidente! Ahora finalmente tiene la gracia de comprender que significa el dolor, el dolor de este pueblo que veo arrastrarse cada día hasta la clínica “San Riccardo Pampuri”, las casitas de Belén y San Joaquín y Santa Ana, pidiendo socorro.

Finalmente llega el momento de ejercer su poder: los Tártaros están por llegar. Drogo - así se llama el protagonista - está feliz, porque ve cumplirse el sueño de su vida. Pero un imprevisto malestar lo tumba. Tiene que abandonar el fortín e internarse en un sanatorio. Y será allí, entre miles de dolores que se dirá a sí mismo: “Drogo ahora si estás solo, totalmente solo, porque nadie podrá sustituirte en tu enfermedad y además hasta tu madre que te ama intensamente, vive unos momentos del día sin pensar en ti. Estás solo, solo, terriblemente solo”. El poeta Quasimodo escribe: “Cada uno está solo /sobre el corazón de la tierra,/ traspasado por un rayo de sol,/ y enseguida anochece”. Con los ojos fijos en aquella foto, rezo por Usted para que se recupere en su totalidad, como hombre, como cristiano y como sucesor de los apóstoles. No podemos olvidar, Señor Presidente, lo dicho por Jesús: “es mejor entrar en el Paraíso con una sola pierna que ser arrojado al infierno con las dos”. “¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo si pierde su alma?” nos recuerda el evangelio. Nunca podré olvidar esa foto, porque es la afirmación de la verdad y de la grandeza de cada hombre. Allí está solo delante del Santísimo Sacramento, pero nunca como en aquel momento la compañía de Dios ha sido evidentísima. Y es de ésta compañía que todos necesitamos, porque todos los que nos rodean y no vibran en la compañía de Dios son falsos, aprovechadores y lo único que esperan, como los buitres, es que las cosas se empeoren para devorarnos. Pregúntense: ¿Cuántos de la gente que le rodea lo quiere de verdad, y querer significa amar su destino último, significa dar su vida por la suya? Leyendo los diarios ¿cuáles eran las preocupaciones de la mayoría de sus colaboradores? Duele, pero repito: el poder no tiene amigos. Mientras nosotros que no contamos nada, todos los días seguimos orando por Usted, unidos con nuestros hijos enfermos terminales.

¡Cuántas veces nos preocupamos por arreglar las cosas, buscar alianzas, estudiar estrategias, buscar el éxito, convencidos de poder cambiar el mundo o de mostrarnos como los nuevos mesías, ilusionando a la gente, y de repente un ganglio hinchado, un granito en la piel, nos avisa que estamos encaminados hacia el destino final!

¿Señor Presidente, se acuerda de la Foto: IPParaguay.com.py Le agradezco, Señor Presidente, porque visión bíblica del profeta Daniel al cual el su enfermedad que lo llevó a ponerse de rodiEl Presidente Fernando Lugo en la capilla del Sanatorio Sirio-Libanés rey Nabucodonosor pide la explicación llas en la soledad de una Capilla, sólo en la del sueño de la estatua hecha de oro, de compañía de Jesús, José y María, ha sido para La enfermedad es una gracia cuando abre la razón al plata, de acero inoxidable - diríamos hoy- pero con los mí y para muchos amigos motivo de dolor, pero al mismo pies de arcilla? ¿Se acuerda la explicación que le dio el Misterio reconociéndolo como el significado último de tiempo es como un aguijón en nuestra carne que permite profeta? Ha sido suficiente una piedrita que golpeó allí la vida. El dolor es una gracia porque nos saca de las fan- vivir despiertos, porque cuando menos lo esperamos donde la arcilla sustituía al acero y todo el monumento se tasías de nuestro orgullo y nos devuelve a la realidad de la llega la hora de nuestra salida de este mundo. Una foto derrumbó. El profeta con esta imagen quiso decir, no sólo nada que somos: “Polvo somos y al polvo volveremos”. histórica, porque describe la grandeza del hombre, su a Nabucodonosor sino a todos los poderosos de la tierra, ¡Qué bella foto! Una foto que describe toda la gran grandeza. Viviendo todos los días con los pacientes terque es suficiente un estornudo para que todo se venga estatura del hombre que, dándose cuenta de sus pies de minales, la muerte es parte de mi respiro cotidiano y es abajo, para que el poder termine en nada. arcilla, lo único que le queda es entregarse a Aquel en el bello ver cómo los más de 700, quienes ya alcanzaron el Ni usted, ni nosotros, pensábamos que le pudiera cual esta nuestra consistencia. ¡Qué bella aquella foto, cielo, se despidieron con la sonrisa en los labios. acontecer este drama, pero el Señor que es Padre, tiene Señor Presidente en la que se le ve solo, sólo con Dios, “Pasa la gloria de este mundo” canta la Iglesia. Lo sus proyectos a fin de que recuperemos la única postura sin aquellos chupamedias que normalmente le rodean, que queda es el testimonio de nuestro amor a Cristo y al digna del hombre, la de vivir arrodillados ante Él. Para porque, acuérdese, el poder no tiene amigos! Mirándolo prójimo. La Virgen de la Asunción le devuelva la salud estar de píe uno no puede prescindir de esta postura y de rodillas, solo, delante del Santísimo, a cuyo lado esta- para que pueda testimoniar cuanto Dios lo ama y Usted cuando se olvida de esta verdad la caída es terrible. ba una imagen de la Virgen, estoy convencido que se dio pueda rodearse de amigos sinceros y llevar acabo aque¿Cómo no sentir la voz del profeta que nos dice “Maldito cuenta del vacío del poder, de la ilusión que se vuelve llas iniciativas políticas a la luz de la caridad, que permita el hombre que confía en el hombre, en el poder, en la pro- decepción, soledad. a nuestro pueblo experimentar una calidad de vida más pia capacidad”? Siempre me viene a la mente el protagonista de una humana. Qué la Virgen, y lo digo de todo corazón, le La maldición no es obra de Dios - porque Dios es novela italiana “El desierto de los Tártaros”. Era un capi- done una larga vida al servicio de Dios y de los pobres. Padre - sino de nosotros mismos y coincide con todas tán quién tenía la tarea de controlar la frontera de una aquellas miserias que vivimos, también en la enferme- región de la gran Rusia con Mongolia. Toda su vida se P. Aldo pasa esperando al enemigo contra el cual debía combatir.

Cleuza Ramos ¿Pobres controlados o combateUna a la verdadera pobreza? líder

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El matrimonio gay o el triunfo de la fuerza

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Historia

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La verdadera historia de la Independencia latinoamericana

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Acosta Ñu: Música acto bárbaro y no Tosca deheroico Puccini

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ACTUALIDAD

San Francisco amaba a Cristo, no a la naturaleza “Pa'i quedé confundido con un artículo que apareció en el diario ABC el lunes 9 de agosto, sobre la visita a Paraguay del sucesor de San Francisco de Asís, el Padre José Rodríguez. Padre, ayúdame a entender el “célebre amor franciscano” por las criaturas animadas e inanimadas. Porque leyendo el artículo parece que el centro afectivo en San Francisco fuera más hacia el Medio Ambiente que a Jesús”, me preguntó un joven, a quien respondí: “Hijo tu impresión subraya la gran tentación que todos los franciscanos del mundo, después de San Francisco, tienen: la de un San Francisco amante y defensor del Medioambiente. Pero la 'Legenda Mayor' relata lo contrario de 'cómo las criaturas que carecen de razón parecían quererle'. Es lo contrario de lo que se suele pensar: eran las criaturas las que se sentían amadas y atraídas por este hombre, lo reconocían, 'sentían su piedad'. Y Francisco las amaba porque en ellas veía al Creador de las mismas. La 'Vita Prima' se pregunta: '¿Cómo se podría describir el amor inefable que sentía por las criaturas de Dios y con cuánta dulzura contemplaba en las mismas la sabiduría, la bondad, el poder del creador…? Incluso por el gusano sentía un gran afecto porque la Sagrada Escritura decía del Señor: 'Yo soy un gusano y no hombre', y los retiraba del camino para que nadie los pisara'. Si Francisco veía un cordero entre cabras, se conmovía porque le hacía pensar en el Cordero de Dios caminando entre los fariseos; si veía unas flores, pensaba en la 'Flor luminosa que brota en el corazón del invierno'; si veía cortar un árbol, rezaba para se reservase al menos una rama porque también Cristo había brotado como un retoño en el viejo

tronco de Jessé; y una piedra le recordaba con emoción a Cristo como piedra angular. El amor a las criaturas era el amor a la paternidad de Dios y a la fraternidad de Cristo, que contenía y abrazaba todo significado. Francisco explicaba así las hermosas expresiones con las que definía el sol y el fuego: “Estamos todos ciegos y el Señor nos ilumina por medio de sus criaturas”. Para Francisco el agua era humilde, preciosa y casta porque le recordaba a Cristo, humilde y puro, 'agua viva'. Francisco sacaba todos sus valores y su amor de su relación con Jesucristo, y sin esta relación todo le habría parecido risible y engañoso. Su primer biógrafo escribió: “Los frailes que vivieron con él saben muy bien que cada día, es más, a cada momento, afloraba a sus labios el recuerdo de Cristo, con qué suavidad y dulzura Le hablaba, con que tierno amor discurría con El. En verdad estaba muy ocupado con Jesús. Siempre en su corazón, Jesús; Jesús en sus labios; Jesús en sus orejas; Jesús en sus ojos, Jesús en sus manos; Jesús en todos sus miembros”. Y la 'Legenda Mayor' afirma: 'Hombre verdaderamente cristiano, que en una imitación perfecta procuró ser en vida como Cristo en viva; en la muerte, como Cristo al morir, y muerto, como Cristo muerto'. La 'Vita Prima' añade: 'Fuel el más santo entre los santos, y entre los pecadores uno más'. Conociendo la vida de Francisco uno se da cuenta que el Carisma del Santo era muy distante de las preocupaciones del Padre José Rodríguez. Es como si el mundo franciscano hubiera dejado de mirar a Cristo a la cara, fijándose en la naturaleza, la pobreza y en la paz. Pero

San Francisco procuró ser en vida como Cristo así nosotros no vamos a conocer el carisma de Francisco, sino una interpretación subjetiva y muy reducida del 'Poverello diAssisi' . P.B

CARTAS AL OBSERVADOR

Detrás de la música hay Algo más Querido Director: Hojeando durante las últimas semanas el diario me encontré con vuestro semanario, del cual, debo admitir, ya había escuchado hablar más de una vez. Es así, que hace tres semanas revisándolo encontré la página cultural en la que han venido hablando de música, pero lo más impresionante es que ustedes no se cierran a la experiencia de la música, sino que tratan de dar un juicio en base a sus criterios, siendo aún la música a la que muchos “católicos” denominan satánica: el rock. Comentando este hecho con un amigo, éste me dijo sonriendo ¿Qué te extraña? Un verdadero cristiano toma en serio todo, y me dijo que no era la primera vez y comentaba que él comenzó a leer el

Observador por una serie de artículos sobre Bob Marley, y que estos le ayudaron a entender que el cristianismo en realidad es una experiencia totalizante, que le permite escuchar libremente la música que le gusta, pero también le enseña que hay que ir más al fondo cuando se escucha la música. Me he tomado el atrevimiento de escribirles, porque con mis 17 años me encuentro en un mundo en el cual la tecnología nos tiene atados a los aparatos reproductores de música las 24 horas, caminando por la calle más de uno tiene un auricular puesto y camina sin darse cuenta de lo que sucede a su alrededor. He quedado totalmente impresionado y agradecido con ustedes y con vuestro semanario, porque en un mundo en el que la música sirve como anestésico, ustedes la

utilizan como generador de preguntas, preguntas que llegan al fondo de la experiencia de cada uno. Es decir ustedes nos explican la música y le dan un nuevo sentido a lo que escuchamos, nos permiten ver el drama que encierran las letras de las músicas que coreamos todos los días, sin preguntarnos realmente que dicen. Encontrarme con hombres como Bono de U2, Bob Dylan e incluso el mismo

Mozart en las páginas del Observador, me ha permitido aprender a escuchar y tomar en serio la música que me gusta Gracias queridos amigos porque han llegado a los jóvenes no sólo con testimonios, sino con aquello que realmente nos llama la atención, la música, y así nos muestran que existe realmente Algo más grande. Santiago Martínez


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ENTREVISTA ACTUALIDAD

Señor Ministro de la SAS, ¿cuándo enseñarán a los pobres a pescar en lugar de regalarles el pescado? ¿Pobres controlados o combate a la pobreza? El asistencialismo que afecta a muchos países latinoamericanos, ha llegado como un tornado a nuestro país. Los motivos: el populismo demagógico de la mentalidad izquierdista y una reducción total de la experiencia cristiana, a limosnas para los necesitados, siendo el protagonista de esta iniciativa un cura. Y, como muchos curas, acostumbrado él mismo a vivir del asistencialismo, de las ONG's católicas de Europa y América que, no conociendo nuestra mentalidad, no tienen problemas en repartir 4x4 o dinero para “iniciativas sociales”. En el diario Última Hora del domingo 15 de agosto, el día más importante para nuestro país, el ex-Ministro de Hacienda César Barreto afirmaba justamente: “Se debe invertir en vez de donar dinero a los pobres… se ha vuelto casi una obsesión el creer que la pobreza se resuelve con donaciones en vez de concentrarnos en las inversiones en educación, salud, vivienda”. Rara vez escucho en nuestro país un juicio tan claro, preciso, racional y humano como la de este exministro. Señor don Pablino Cáceres, me sorprende que después de años de vida religiosa, de sacerdocio, de ser cura párroco, perteneciendo a la gran familia Redentorista, aún no haya percibido esta verdad elemental. ¿Acaso su congregación no le testimonio en su larga historia que la ayuda más necesaria al pueblo es la del anuncio de Cristo? ¿Acaso las misiones al pueblo de los cuales los padres Redentoristas han sido y siguen siendo por lo menos en Italia unos campeones, no consistían y no consisten en la propuesta del Acontecimiento cristiano al pueblo, propuesta que si encuentra una libertad disponible, pone en marcha hasta un progreso social, económico y social? ¿Usted que ha sido hijo de San Alfonso María de Ligorio, nunca se pregunto por qué este gran hombre, príncipe del foro en Nápoles, en lugar de seguir una carrera en donde tenía todas las posibilidades para volverse poderoso y rico, abandonó todo y dio inició a uno de las congregaciones más meri-

torias de la iglesia italiana, del mundo y también nuestro país? Además, Usted ha conocido la labor de los Redentoristas italianos en Paraguay… y sin embargo parece que se ha quedado en la nebulosa de las teorías sociales. ¿Acaso Pilar ha sido el fruto del asistencialismo de los redentoristas? No. Ha sido el fruto de misioneros que tenían callos en las rodillas (oración), en la cabeza (estudio e inteligencia y observación) y en las manos (trabajo manual sin descanso)? ¿Recuerda a mi contemporáneo, el famoso Padre Federico Schiavon a quien se le dio el nombre de “Pa'i Alcancía”? Este gran sacerdote, sin el cual Pilar aún no existiría y nunca hubiera conocido el desarrollo social y económico actual, vivió mendigando en todos lados pero no para repartir plata, como lo hace Usted, sino para crear aquellas magnificas obras sociales, educativas, deportivas, agrícolas que aún hoy todos podemos tocar con las manos. Cuando fui por primera vez, hace muchos años a Pilar, al Padre lo encontré en una silla de ruedas postrado por el mal de Alzheimer, lo abrace y lloré. Él había dejado su pueblo en la provincia de Rovigo, cerca de Venecia, muchos años atrás, para venir a traer la buena noticia del evangelio a Pilar. Su entusiasmo por Cristo, no por el poder como lo hace Usted, se volvió un amor total y gratuito por aquella humilde gente. Y como los antiguos jesuitas o los benedictinos, vivió orando y trabajando día y noche. Podríamos decir que su lema fue: “A Dios rogando y con el mazo dando”. De su gran pasión por Cristo, característica de San Alfonso y de la educación recibida por sus padres y por la gente de su pueblo gente que conocía sólo la familia, la Iglesia y el trabajo nació una ciudad. Sin embargo nadie vio al “Padre Alcancía” y sus amigos al borde de las calles o en las oficinas del poder, repartiendo billetes verdes o guaraníes. Todos los vieron a pie o a caballo, en el colectivo o en el avión, trasladarse por todas partes en busca de solidaridad. Y cuando regresaba ni siquiera tenía tiempo para descansar, porque pronto estaba en las obras, trabajando él mismo, siguiendo a los sacerdotes de su tierra 58.000 que han sido siempre

los motores de arranque del desarrollo que llevó a Italia a estar entre los más grandes potencias económicas mundiales. El asistencialismo, ni siquiera le cruzaba por la cabeza al Padre Schiavon, porque está ideología pertenece a la locura marxista y es la forma de vivir de los haraganes y el modo con el cual un poder demagógico y populista se conserva en la silla, comprando la ignorancia del pueblo. Cuando uno llega ahora a Pilar, llega por una bellísima ruta asfaltada que ha sido el último sueño del Padre y que tuvo la gracia de ver la inauguración, si bien inconsciente por el Alzheimer, . Y una vez que el turista llega a Pilar se encuentra con un conjunto de obras sociales, una más bella que la otra, fruto del genio italiano de este pa'i. ¿Quién pudo imaginar que un hombre pudiera haber construido una iglesia, más parecida a una catedral, tan bella y preciosa, rica de mármol y columnas importadas de Italia? Sólo la iglesia de Yaguarón le hace competencia, mientras las demás iglesias o catedrales del país parecen capillas comparadas con la de Nuestra Señora del Pilar. Su amor a Cristo y a la Virgen, unida a su cultura apasionada por el trabajo le permitieron construir una ciudad con todos los servicios necesarios. Y su pueblo tanto lo amaba que lo cuidó hasta su muerte. Usted Señor Ministro, Padre Pablino, ¿qué le sugiere el Padre Schiavon? ¿Sigue Usted al Pa'i Alcancía? Si él estuviera vivo, ¿qué le diría, actuaría como lo está haciendo? Si tuvo la gracia de conocerlo creo que él se estaría revolcando en su tumba. El Padre no le regaló el pescado a nadie, simplemente les enseñó a pescar. Y el pueblo logró el desarrollo que todos conocemos. El Pa'i Alcancía será bendecido por la eternidad, pero a Usted, una vez acabada la borrachera ideológica de poder ¿alguien lo recordará? Si alguien lo llega a recordar, será para rezar una oración para que el Señor tenga piedad de su alma. El poder no se administra como lo está haciendo Usted. Esto no es caridad y mucho menos política, siendo verdad como Pablo VI afirmó, que ésta es la

Foto de la página web de la SAS

forma suprema de aquella. Su responsabilidad es la de educar al pueblo, su responsabilidad es vivir como San Alfonso al cual, plenamente libre y consciente, decía seguir. Su punto de referencia tiene que volverse a aquellos misioneros sin los cuales no existiría, no sólo Pilar, sino tampoco Carapegua, Pedro Juan Caballero, El Perpetuo Socorro, etc. Obras que testimonian que únicamente si existe un sujeto protagonista de la historia, es posible un desarrollo integral del hombre. Favorecer la mendicidad regalando plata, es de lo más inhumano que existe. Sin embargo, la ideología izquierdista vive de éste estiércol. En fin, es triste que un hombre llevado en los hombros por gigantes como son los misioneros Redentoristas, aún no haya percibido el abecedario del desarrollo social. Si la Secretaria de Acción Social (SAS) hubiera sido manejada por el Pa'i Alcancía (es un ejemplo porque obviamente él hubiera preferido morir antes que dejar su sacerdocio por la política. Era un Karai), creo que miles de personas hoy día gozarían de vivienda, colegios, cooperativas, sanatorios, etc. Pero el Pa'i Alcancía, era un hombre de Dios y por eso del pueblo. Y por Dios y por el pueblo no tuvo vergüenza de pedir socorro a todos, incluso a Stroessner. Ha sido como una madre que teniendo el hijo enfermo no se preocupa de quien es el médico que lo atiende, porque en juego está la salud de su hijo. Señor Ministro, nuestro pueblo puede vivir sin una SAS asistencialista que desmorona la dignidad de las personas, pero no puede vivir sin personas como su hermano religioso el Padre Schiavon, el Pa'i Alcancía, y cientos de otros misioneros que han sido los grandes protagonistas del desarrollo social, cultural, económico de nuestro país. ¿Qué hubiera sido del Paraguay sin las congregaciones religiosas? Ni siquiera hubiera existido, porque en aquel lejano 1537, con Juan de Salazar llegaron los primeros religiosos. Y fueron ellos y sólo ellos a la largo de nuestra historia, los protagonistas del desarrollo integral del país. Me permito sugerirle: siga sus ejemplos. (P. Aldo)

Funcionarios del SAS brindando “asistencia”


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ACTUALIDAD

El matrimonio gay, o la cultura de la fuerza El espectáculo televisivo brindado por los senadores de Argentina, abordando el tema del así llamado "Matrimonio gay", o "Matrimonio igualitario", fue vergonzoso y lamentable. Ciertos medios de prensa, destacaron, incluso, un hecho: que la extrema duración del debate (¡quince horas!), se debió más al deseo de estos señores y señoras de aparecer en pantalla el mayor tiempo posible, que a la importancia de la discusión en sí, cuyo resultado era ya conocido de antemano. Fue vergonzoso, porque la mayoría de estos legisladores "tocó de oído" tan delicado asunto, de naturaleza médica y psicológica, adoptando, en compensación de su ignorancia al respecto, poses doctorales y sentencias magistrales, nacidas de la emoción, no de la razón o de la ciencia. Iban reincidiendo, cada uno en su turno, de una manera reiterativa, en los mismos argumentos sofísticos, tales como los de la "petitio principii" (dar por demostrado lo que se debe demostrar), y la "ignorantia quaestionis " (esgrimir argumentos totalmente ajenos al tema en cuestión). Se tiraban más en contra de la Iglesia católica, de sus dogmas y principios, que a favor de la ciencia, desconociendo, eso sí, ambos campos. Fue lamentable, porque nos hemos visto obligados a ser testigos de los inmisericordes ataques iconoclastas contra la bicentenaria esencia de la cultura argentina, la cual tiene por cimiento a la familia y los valores cristianos, vigorosamente cantados y esculpidos en el emblemático libro de "Martín Fierro", en una de cuyas estrofas leemos: "La Ley es tela de araña / en mi ignorancia lo explico:/ no la tema el hombre rico,/nunca la tema el que mande,/pues la rompe el bicho grande,/ y solo atrapa a los chicos." Nos señala lo lamentable de la prepotencia del rico, y que, en consecuencia, no siempre la Ley ampara la verdad y la justicia; a veces convalida la iniquidad y protege el delito. No siempre ella surge como fruto del raciocinio y del respeto por los valores ancestrales, sino como resultado de la poderosa fuerza del "lobby" de algún determinado colectivo - el de los homosexuales, en este caso -, o del tentador halago de los valores monetarios capaces de comprar votos y conciencias. En todo el mundo se compran votos; es ya un vicio arraigado hasta en las culturas democráticas: entonces cae la fuerza de la democracia, y se entroniza la cultura de la fuerza. Ya no rige la fuerza de la razón, sino la razón de la fuerza. Esa cultura opera de espaldas al pueblo. Y, por más que el pueblo haya elegido a sus representantes, y que "el pueblo quiere saber de qué se trata", los legisladores venales y corruptos, se mofan de ese pueblo que los eligió, y prostituyen su representación hablando, no ya en nombre del pueblo, sino en nombre de sus intereses personales, así tengan que sufrir sus mandantes. Con ese proceder no se construye, sino que se pierde, con la representación, la autoridad cívica y moral: y no debieran, por vergüenza, atreverse a abordar asuntos relativos a dichas instancias. Sin embargo, estos oscuros personajes lo hacen, con absoluta desfachatez e impunidad. Desfachatez, por haber quedado, obviamente, inhabilitados para esos debates centrados en la ética cívica; e impunidad, porque nadie les podrá cobrar por la cobardía y la traición que implica el haber prevaricado. Millones de argentinos han quedado defraudados.

¡Qué ironía! Treinta y tres señores decidieron la suerte (o la desgracia) de treinta y tres millones de argentinos, por una simple diferencia de tres votos: 33 a favor, 27 en contra, y 3 abstenciones. Ese no es el camino a seguir para lograr que una cultura evolucione y se modernice (como tanto les gusta decir a estos prevaricadores). Olvidan que esos cambios son el fruto de muchos años, o siglos incluso, y no el resultado de unas amañadas votaciones de resultado cantado, y conseguido en un día, como se logra el triunfo de ciertas candidaturas en la política. En pocas palabras: las culturas cambian por evolución, no por votación.

aplicables a la homosexualidad.

Ninguno de los disertantes se dignó arrimar tan siquiera un argumento sólido, o citar alguna f u e n t e científicamente responsable para demostrar, inequívocamente, q u e l a homosexualidad Un plebiscito, tal vez, podría aclarar el n o e s u n a El Congreso argentino sanciona la ley aprobatoria del “matrimonio” gay panorama referente a la cultura deseable por a n o r m a l i d a d los argentinos, porque se le estaría sexual, como lo consigan que se publiquen artículos donde se preguntando a todo el pueblo, no solo a son el fetichismo, el coyunturales representantes versátiles. Pero voyeurismo, la necrofilia, etc. entre las diga, por ejemplo, que la diabetes no es una tampoco eso sería lo natural como lo es el cuales siempre había figurado también la enfermedad, sino “una forma diversa de cambio evolutivo, única ley universal de la homosexualidad en los tratados de metabolizar el azúcar”, la misma dejará de naturaleza. Y la preservación de la cultura, a Psiquiatría. Estos señores, sin haberse serlo. la par que la de la naturaleza y su ecología, es tomado esa molestia, ni asumido la Sin embargo eso fue, exactamente, lo un deber y un derecho humano, que ningún responsabilidad pertinente, muy alegre y que sucedió con lo de la homosexualidad: se otro “inventado” derecho humano podrá desenfadadamente se expresaban diciendo mandó escribir que no es ya una perversión, atropellar, bajo los auspicios de ninguna que la homosexualidad es "una de las y después comenzaron a obligar, por la plataforma, ni de la presión de ningún formas personales de vivir la sexualidad y fuerza de leyes violentas y antidemocráticas, "lobby". Lo bueno y lo malo siempre serán expresarse el amor”. que se acepte esa ideología. Alguien dijo una tales, y eso no podrá cambiar “por ley”, para Hoy en día son más los altos referentes vez que, cuando terminan los argumentos, favorecer a ningún colectivo supuestamente de la ciencia médica y psiquátrica, que empiezan las patadas. Eso mismo pasó marginado, como falazmente se quiere siguen considerando patológica la también durante la Revolución francesa. presentar al gay. Sería como decidir homosexualidad, que aquellos que dejaron L o s i l u m i n i s t a s , c r e y é n d o s e sacrificar todo el bosque para preservar una de considerarla así. Es decir: el debate aún autosuficientes como para prescindir de especie en aparente vía de extinción. no se ha cerrado en el campo científico. Dios, asaltaron la catedral de Nòtre Dame ALGUNOS ERRORES Víctima de fuertes presiones y hasta de de París destrozando las imágenes, y COMETIDOS EN EL DEBATE. violentas intervenciones del "lobby" colocando, en el lugar que ocupaba la estatua homosexual en los EE.UU., la American de Nuestra Señora, otra estatua de una mujer Psychological Association mundana a la que veneraron como a la Diosa (APA) se vio obligada por ellos a Razón. Invocando, paradójicamente, la cerrar el debate proclamando, en "igualdad, libertad, y fraternidad", su famoso Manual DSM-V que la atacaron como vándalos el patrimonio ajeno. homosexualidad no es ninguna Hoy la Historia se repite: ciertos anormalidad. De la mano de la modernos "iluministas", adorando la APA, la Organización Mundial tecnología y el poder financiero, quieren para la Salud (OMS) hizo lo borrar el nombre de Dios de la humanidad, mismo. No voy a extenderme imponiendo, por la fuerza brutal y la explicando todo el escándalo que creación de leyes inhumanas, una "religión ha suscitado el colectivo gay, universal" que adora a la "Madre Tierra" y hasta lograr, por la violencia, proclama la "Gender equity", y la dicho cambio, totalmente " G e n d e r e q u a l i t y " ( “ e q u i d a d ” e explicable en el juego político, “igualdad” de sexos), legalizando el aborto, como suele ocurrir en las el libertinaje sexual y el matrimonio votaciones del senado, pero homosexual, entre otras leyes. Las mismas t o t a l m e n t e a j e n o a l a son sólo el instrumento: la finalidad real m e t o d o l o g í a d e l a es destrozar a la Iglesia y borrar el Los gay se manifestaron de esta manera frente al Congreso investigación científica, que nombre de Dios del planeta (Muy parecido hasta hoy no ha llegado, ni a la Revolución francesa) Señalaré sólo algunos. Hacerlo con llegará, al resultado por ellos deseado. todos llevaría mucho más espacio del que Y, paradójicamente (como en dicha Por la fuerza física, en cambio, y por la Revolución), lo hacen pidiendo "respeto dispongo. monumental ayuda de expertos en por las minorías", "equidad", e 1. Faltó lo esencial: La definición. marketing, consiguieron, no sólo instalar el "igualdad": toda una ironía. No me "Primum defínere" (primero, definir) concepto de normalidad para la extenderé en esto aquí, pero me permito era la norma de los antiguos filósofos, h o m o s e x u a l i d a d , s i n o h a s t a l a remitir al lector a mi libro "Los sexos, una indispensable para luego poder debatir, complaciente y bondadosa actitud de la trampa mortal de la Nueva Era", para seriamente, sobre un tema. De esa forma se sociedad hacia sus integrantes, calificados informarse, de manera completa, sobre este consigue centrar el debate en un término d e s d e e n t o n c e s c o m o " m i n o r í a tema de la violencia ideológica que nos unívoco y objetivo, entendido con el mismo discriminada", cuando que, en realidad, condena a pensar como ellos, o irnos a parar significado por todos los contendores, y no forman un "lobby" hoy ya muy poderoso. a la cárcel, o a destinos peores aún, si equívoco y subjetivo, es decir, cuando cada Es que el marketing obra maravillas, disentimos. cual le da distinto significado: así la presiona psicológicamente, y doblega Continuará discusión se torna caótica. Eso ocurrió en voluntades, todo lo cual constituye una el debate senatorial, porque: ciencia comercial, pero completamente * Nadie definió "perversión", ajena al dominio de la medicina y de la Dr. Francisco Oliveira y Silva "patología", "trastorno" ni, mucho psiquiatría. En efecto: no porque el Psicólogo clínico menos, si esos conceptos son o no marketing y el "lobby" de algún colectivo


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TESTIMONIOS DE LA CLINICA DIVINA PROVIDENCIA

La belleza del Amor hecho carne La historia de Susana y Daniel Mi nombre es Susana soy la novia de Daniel, un paciente de la Clínica “Divina Providencia”, tengo 28 años, nací en Asunción, mi mamá es paraguaya y mi papá es chino, él me abandonó cuando tenía dos años, me crié con mi mamá que más tarde se casó con mi padrastro con quien tuvo dos hijos. Hice hasta el sexto curso y después empecé a trabajar cuidando enfermos.

llegamos a la Clínica “Divina Providencia”.

Hace tres años conocí a Daniel, él iba a un gimnasio cerca de mi trabajo, salimos un tiempo hasta que fuimos a vivir juntos a una casita muy humilde. El trabajaba como vendedor y cierto día, al volver de un viaje, se empezó a sentir muy mal, con mucho dolor de cabeza y vómitos.

El dolor que tení era impresionante, pensábamos que ya no había cura para su enfermedad, muchas cosas pasaron por nuestras cabezas.

Le llevamos al hospital y no mejoraba su estado. En otra ocasión, volvimos y le diagnosticaron meningitis, le hicieron la prueba del VIH y salió positivo, por fin tenía la respuesta a todos mis interrogantes. También me hicieron la prueba y volvió a salir positivo, sólo que Dios todavía me conserva en pié. Empezó su tratamiento y un tiempo después de salir de alta tuvo otra recaída, perdiendo el sentido de la vista y quedándose piel y hueso. Yo estaba allí a su lado día y noche sin descanso. Volvimos al hospital donde pasamos las fiestas de Navidad, Año Nuevo y Reyes Magos. En marzo, salió nuevamente de alta, sin dolor, pero con ceguera. Hasta que llegó el 20 de abril, el día de mi cumpleaños y él fue a una consulta, la doctora lo revisó y encontró un tumor en su muslo derecho, por lo tanto debía volver a internarse para realizar los respectivos estudios. Le sometieron a una biopsia pero no obtuvo ningún resultado, su pierna empezó a hincharse, y fuimos a casa, desde allí decidí trasladarlo a la Lasimed donde le diagnosticaron un cáncer maligno. Conocimos a la Dra. Cristina quien me dijo que nos conseguiría un lugar donde pudiéramos estar bien y tres días después ya

Todos me decían que ya estaba por morir, sin embargo desde que llegó a ésta Clínica empezó a mejorar cada día más. Con Daniel pasamos muchas cosas, nuestra casita era de madera y cada vez que llovía nos mudábamos de un lugar a otro de la casa.

En los hospitales sufrimos mucho, mi mamá se pasaba organizando sorteos, hamburgueseadas, polladas y también mis amistades, para que pudiésemos sobrellevar los gastos. Gracias a Dios, aquí en la Clínica está siguiendo su tratamiento y estamos muy contentos, es como si Él nos hubiera estado preparado un camino hermoso para llegar a éste lugar donde Daniel se bautizó y se realizó como cristiano. Cuando recién llegamos, él estaba muy mal, pero desde el día de su bautismo empezó a sentirse mucho mejor, con ganas de comer y de vivir. Desde noviembre del año pasado en que empeoró su enfermedad quiso bautizarse, presentía que le faltaba algo; como yo soy católica y tengo todos los sacramentos, rezaba siempre con él, me solía pedir que le leyera la Biblia, por eso conoce muchas historias que allí se narran. Veo que Daniel tiene una fuerza interior muy grande ya que nunca se da por vencido, es él quien me consuela cuando mis fuerzas decaen diciéndome: “Tranquilízate todo va a salir bien, vamos a volver a nuestra casita”. La Clínica “Divina Providencia” me cambió, ahora puedo estar más tranquila para seguir mi tratamiento, además hoy participé por primera vez de la Procesión del Santísimo cantando y me gustó mucho, cuando se lo conté a Daniel me dijo: “Yo también quiero cantar”. Los momentos duros que vivimos fueron como estar en un laberinto sin salida, sufrimos mucho, luchábamos para comer, para sobrevivir, hasta que vimos una LUZ: “este lugar”, y todo se nos abrió. Hasta hoy no puedo creer que estoy aquí, todos son muy amables, parecen ángeles, me siento más positiva y con ganas de seguir. No tengo más que agradecer a Dios y a

todas las personas que nos apoyan. Este domingo, 15 de agosto, nos casamos en la Clínica y completamos nuestra felicidad, yo siempre quise casarme pero él me pedía esperar. Cuando le pregunté por qué decidió casarse conmigo, me contestó: “Porque ahora siento que te quiero más”. No tengo palabras para expresar todo lo que vivimos el domingo, sentimos una gran emoción, Daniel y yo nos veíamos muy importantes en ése momento, parecía un sueño. Todo lo que dijo el Padre Aldo en la ceremonia me conmovió mucho, había partes en las que quería llorar y otras en la que quería reír. La cantante tenía una voz maravillosa que sólo Dios le pudo dar. Daniel estaba tan contento que hasta me cantó una música; a los que le llamaron y no pudieron asistir les decía: “¡Lo que te perdiste, mi casamiento fue muy emocionante, hasta canté!” “¿Y qué cantaste?” le preguntaban, a lo que él contestó: “¡Estoy enamorado!”. La gente me preguntaba por qué decidí casarme con él si está enfermo y yo les

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contestaba: “Mi novio no camina, no ve, pero lo quiero, es Daniel, antes veía su físico, pero ahora veo su corazón”. Decidí casarme porque eso era lo que mi corazón me decía que tenía que hacer. Lo quiero mucho, algunos dicen que nadie es imprescindible, sin embargo para mí Daniel sí lo es, porque aparte de transmitirme amor, me transmite una ternura sin igual. Nosotros no sabemos cuándo vamos a morir, sin embargo, también a mí me gustaría que cuando me sienta muy mal, alguien estuviese a mi lado por amor, mirando mi corazón y no otra cosa. Porque amar a una persona no es tener con ella un contacto físico, ni sentir atracción por su apariencia, sino que amar es ir más allá, es compartir, es vivir el día a día, y por sobre todo es sufrir por y con quien se ama. No basta lo exterior de una persona, amar es ir más allá. Estoy segura que Daniel se va a salvar, se arrepintió de todos sus pecados. Siempre rezamos juntos antes de dormir y él le pide todos los días a Dios que le perdone. Gracias por todo.

Susana


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HISTORIA

LA VERDADERA HISTORIA DE LA INDEPENDENCIA DE LATINOAMERICA (XII) “Mirad la roca de la que habéis sido tallados y el manantial de la que habéis salido” (Isaías 51,1)

Aunque no podamos decir que lo conocemos todo en torno a la independencia de América, los hechos principales son bien sabidos. No son éstos, sin embargo, los que nos sacarán de la perplejidad, sino la correcta interpretación de aquellos hechos.

La invención de las naciones americanas (1): el problema Los testimonios provenientes de todos los extremos de la América española, son casi unánimes a la hora de describir el sentir popular en los años inmediatamente precedentes a la explosión independentista: el pueblo se sentía cordialmente identificado con la corona de España. Como dice Mariano Ospina Rodríguez: “(…) pueblos habituados a mirar con respeto religioso al monarca, y como honrosa dicha el pertenecer a una gran nación, que en su concepto era la más poderosa, rica y moral del mundo”. Pero como hemos expuesto, existían razones para que ese sentimiento se mostrase frágil.

Se impone profundizar, entonces, más sobre el modo en que unos pueblos desorientados y desarraigados se abocaron hacia un proyecto artificial y contradictorio. Un proyecto que, a cambio de sacudirse la costra inerte de la Corona española, prometía otorgarles la necesaria estabilidad interior y un sentido de arraigo a la par que un futuro de gloria. La América española de hecho se independizó, se escindieron las partes del todo, se quebró la unidad política secular, pero la estabilidad interior, el sentido de arraigo, y, desde luego, el futuro de gloria quedaron como promesas incumplidas y pendientes. Tal vez desde allí venga nuestra propensión a vivir de las promesas de mejores días y cambios quiméricos a que son tan dados nuestros “políticos”. Quedan muchas preguntas por contestar en los estudios sobre la independencia americana. Los más espinosos son los que tienen que ver con la legitimidad

original del impulso secesionista, las que tratan sobre el momento en que se concibió y se comenzó a poner por obra este designio centrífugo y, sobre todo, las que tienen que ver con el drama interior de quienes tuvieron que elegir entre lealtades encontradas, cuando hacer esta elección significaba abismarse en una sima de negaciones: de la propia sangre, de la propia estirpe, de la propia historia, de la sociedad que les había visto nacer. La independencia americana es el resultado final de un proceso de vaciamiento político y doctrinal de la sociedad española. Como lo señala Luis Corsi Otálora, no estamos tanto ante gestas políticas como ante aventuras sentimentales y románticas, con necesarias y traumáticas consecuencias políticas, movidas por la desazón y el desarraigo. ¿Cómo pudo operarse la rápida separación de los territorios americanos, si las sociedades hispanoamericanas antes de 1810 no daban muestras de cuestionamiento del vínculo político español? Cabe también preguntarse por las consecuencias de esa vorágine sobre los nuevos Estados y, particularmente, sobre los nuevos “ciudadanos independientes”. Pensemos que no se trató solamente de un cambio de régimen político, sino que supuso la creación de nuevas naciones artificiales, con el diseño de un nuevo patriotismo que tenía como ingrediente esencial el rechazo a la propia historia española. Con nuestra separación comenzó un divorcio político

Firma del acta de independencia de Venezuela

entre los españoles de América y los españoles de España, comenzó también un divorcio espiritual, y porque este divorcio espiritual entre las Españas no fue sino la proyección de ese otro divorcio espiritual de los españoles con su tradición, con su historia y con su destino.

No solamente se trataba de insertar la mentira (la negación y el rechazo de lo español en países cuya historia era hispánica) en la medula del nuevo patriotismo, algo de suyo aberrante, sino que esa perversión conlleva un bárbaro ejercicio de impiedad hacia los propios ancestros, hacia lo que se puede llamar el bien común acumulado en la historia hispana, compartida por los distintos reinos, las diferentes nacionalidades hispánicas. De la noche a la mañana, los padres españoles pasaban de ser objeto de virtuosa piedad, a convertirse en monstruos cuya mal-

dad justificaba la emancipación. Pero aquellos padres eran la estirpe misma de los que, de este inicuo modo, buscaban una nueva identidad, lanzándose al futuro, negando el pasado existente y exigente, y teniendo que inventar continuamente un fantástico ayer poblado de indígenas enciclopedistas y benéficos. De seguro que la independencia se habría posteriormente llevado a cabo; pero a manera de esa respetuosa emancipación filial de la cual han hecho gala Canadá, Australia y aún el Brasil. En cambio, dentro de la antigua Hispanoamérica, con excepción de Santo Domingo, la victoria republicana fue lograda a través de la trágica vituperación de la estirpe familiar; como lo expresa Miguel Antonio Caro: “No nos contentamos con independizarnos de España, hemos pretendido emanciparnos aún de la sangre española, y como ésta nos corre por las venas, venimos desangrándonos siglos ha, con crueldad insaciable: ¡error funesto!”. La independencia de Hispanoamérica debe considerarse como un aborto político provocado por la violencia de circunstancias históricas especiales, que desprendió prematuramente de su organismo materno a pueblos en formación, sin la madurez y autonomía biológicas necesarias.

Firma del acta de independencia de Nueva Granada (actual Colombia)

Sin embargo, nuestros pueblos hubieran podido adquirir rápidamente esta madurez y autonomía, y con ellas un desarrollo histórico normal, si a su peligrosa y precoz emancipación de la

tutela de España no se hubiera agregado el brusco y audaz abandono de las tradicionales normas de vida política y de los viejos y probados principios de gobierno, el absurdo y revolucionario cambio total de las instituciones políticas, al cual se opusieron, sabia pero inútilmente, grandes pensadores, hasta verse arrastrados, incomprendidos y hasta perseguidos y asesinados, en la ola de traición y anarquía sangrientas desencadenada por los ideólogos y demagogos reformadores. Un mártir neogranadino, José Antonio de Torres y Peña, dará en el blanco con una descripción válida para toda Hispanoamérica: “Tres clases de entes concurrieron al trastorno general. Los autores originales de toda la tramoya… Francmasones que ningún caso hacían de la religión ni del honor. Otros eran republicanos que, o porque su ambición los inclinaba a creer que habían de figurar y mejorar de fortuna en el nuevo sistema… y pensaban en la independencia… ¡Hombres frívolos y noveleros, colegiales y abogadillos cuya reflexión se ha formado sobre la farsa y la representación de la comedia! Los terceros fueron finalmente hombres sencillos y sin malicia que se dejaron engañar de las falsas apariencias de utilidad, de honestidad y seguridad que se les propusieron”. (GL) Fuente principal: Españoles que no pudieron serlo José Antonio Ullate Fabo


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TESTIMONIO DE LA ROMARIA

“ Él sabe como hacer las cosas” El Señor realmente sabe como hacer las cosas. Apenas decidí moverme para ir a la Romaria (Peregrinación) a Aparecida 2010, organizada principalmente por la gente de Comunión y Liberación (CL) Brasil y a la cual el Padre Julián de la Morena invitó personalmente a CLU (Universitarios de Comunión y Liberación) Paraguay durante su visita, pasé todo tipo de dificultades, desde las económicas hasta las existenciales incluso puse en duda mi fe- Pero todo sirvió para que Dios me rescate y me muestre su Rostro a través de la Compañía (que fue la Providencia hasta económicamente hablando, agradezco a Pedro K. y por supuesto, al Padre Paolo) para ver cual era la magnitud de mi deseo, y para mostrarme los signos que me dio en los días que he compartido con los Secundarios, dos amigos Universitarios, uno de los Trabajadores, la comitiva de Teresa y el inconfundible timón de mi entrañable amigo Padre Paolo. La primera cosa que me conmovió fueron las conversaciones que fueron dándose en el viaje de ida; era increíble ver como las personas con las cuales conversaba iban desvelando misterios en mí y despertando mi sed de infinito, que días atrás se había sofocado por lo que mi distracción provocaba.

atardecer frente al mar silencioso- Asamblea, momentos culturales, en los cuales el Padre Paolo oyó y valoró nuestros talentos, y resaltó una de las canciones que había escrito “Mombyry” (que nace de mi relación con mi Padrino de Confirmación, el Padre Ettore actualmente en Kenya, de misión) y a partir de ahí surgieron las preguntas de mis amigos acerca de mi relación con Ettore y la provocación a testimoniar como me ayudó a retomar el gusto por la vida, uno que jamás gusté como lo hice en el Movimiento. La segunda cosa fue llamarme a ser protagonista desde el principio de la Romaria, no solamente fui a llevar las oraciones de mis amigos y las mías junto a la Virgen, sino que también fui llamado de principio para tocar y cantar. Casualmente oía como ensayaban “Romaria” (que sería para nosotros como nuestra canción “Virgen de Caacupé”) y tenían dificultades para ejecutarla, así que me dieron la posta en la guitarra, y con mis amigos interpretamos al inicio de todo lo que nos esperaría en el camino, las canciones “Romaria” y “Ne rendápe aju.” En el camino a la primera parada, ya se marcó como se viviría la Peregrinación: Rosario, silencio, y hablar con los amigos no sobre cosas banales, sino sobre aquello que se nos pedía trabajar, el tema central era “La vocación”, que no es otra cosa sino ser consecuente con aquello para lo cual uno está hecho. Al principio no lo entendía tanto, pero ya se abriría el camino para ello.

Peregrinos en camino

Pasamos tres días de playa en Guaruja, antes de ir a la Romaria poco sol y mucha lluvia (durante esas jornadas tuvimos playa, agua en el mar y en el cielo) y momentos para meditar como el silencio hecho al

Luego, en los siguientes días, encontramos todo tipo de dificultades en el camino, como el clima húmedo, fresco y cambiante, el camino largo y fatigoso, no sofocó el deseo de los peregrinos, que nos mirábamos con atención, pues buscábamos lo mismo, y veíamos en la belleza de los majestuosos montes que nos rodeaban, un anticipo del gusto y la belleza del Paraíso, ello nos movía a caminar. Las asambleas me conmovieron. El Padre Julián y el Padre Inázio, no cesaron

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Caminata nocturna - Kika Antunes

de repetirnos que todos estamos llamados a ser Parsifal Persival, es decir, caballeros audaces en busca del ideal, y guardianes de la memoria tangible de Cristo, que para Parsifal era el Santo Grial. También la canción “Parsifal”, de Claudio Chieffo, nos ayudó a peregrinar hacia el Ideal, que era el bello y sencillo Rostro negrito de la Virgen de Aparecida, y pedirle su favor. Tuve también la gracia reencontrarme con una amiga de Brasil, a quien conocí en la parroquia el año pasado y con la cual solemos escribirnos y acompañarnos a caminar, su abrazo fuerte, simplemente fue una constatación de nuestra verdadera amistad. Todos los que intervinieron habían vivido y tomado en serio realmente esos días. Un amigo de Brasil decía: “no podía seguir, pero miré la Compañía que me precedía y entendí que no podía quedarme atrás”, otro intervino diciendo “nunca como antes me pude mirar con tanta libertad como ahora, inclusive delante de la pregunta acerca de mi vocación” una amiga secundaria también refirió “estoy llamada a cantar para construir el Reino de Dios” Muchos sintieron una gran liberación y el estallido al Infinito de todo el potencial de su humanidad. En cuánto a mí, también entendí como tocando y cantando de principio a fin a mí me tocó ejecutar “Parsifal”, no lo podía creer, yo que

soy tan poca cosa y Cristo que me sostiene, me da la fuerza y me llama a tanto. Las preguntas sobre la vocación iban desde “¿para que he nacido?” “¿Cuáles son mis inclinaciones naturales?” “¿estoy disponible a la modalidad en que Cristo me invita a seguirlo”? y “¿Cómo puedo yo, con todo lo que soy, servir más al Reino de Dios?” Quiero vivir todos los días en peregrinación. La Compañía, el seguir a mi corazón, el obedecer al instante, que por gracia e inclinación natural lo pude cumplir, irá desvelando en mí el llamado al estado de vida con el cual serviré más y mejor al Reino de Dios. El resto es pura gracia. Gracias amigos. Daniel Aguilera


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ACTUALIDAD

LA AVENTURA HUMANA DE LOS SANTOS

Acosta Ñu: Acto bárbaro y no heroico

San Esteban de Hungría A fines del primer milenio de la era actual, varias corrientes de invasores bárbaros provenientes de Asia penetraron a lo largo del río Danubio, amenazando con sus expediciones depredatorias el centro de Europa. Pero por suerte fueron detenidas por los reyes de Alemania y de Francia.

En la batalla de Acosta Ñu, 3500 niños paraguayos enfrentaron a 20.000 hombres del ejército aliado, lo que se considera como un acto de heroísmo sin igual. Por la masacre producida se conmemora ese día como el “Día del Niño en Paraguay”.

Eran las tribus magiares, que acababan de asentarse en la actual región de Hungría. Ahí tuvieron contacto con el Cristianismo que había sido llevado un siglo atrás por los santos obispos Cirilo y Metodio. De este contacto con la fe cristiana, surgió la necesidad de introducirse en el contexto de los otros pueblos europeos que ya habían abrazado la religión cristiana. Por eso, el tercer duque de los húngaros decidió convertirse al cristianismo y se bautizó con gran parte del pueblo.

Hasta acá la historia, pero me surge una pregunta: ¿Fue un acto heroico o un infanticidio que sólo se puede producir por la loca violencia ideológica del Mariscal López al igual que de los aliados? La respuesta es sencilla. Ningún ejército preocupado por el bien de su Patria puede enviar a la batalla a niños con la excusa de patriotismo y de sacrificio

Podía parecer una conversión motivada por las circunstancias socio-políticas; sin embargo, fue un hecho providencial. Pintura de la Batalla de Acosta ÑU que resalta la figura de Bernardino Caballero

heroico necesario para defender la Patria. Quien actúa así es un criminal, como lo fue Hitler quien sumido en la desesperación actuó de la misma manera. Un adulto, tiene que saber que los niños no están hechos para la guerra. El Estado no puede conmemorar una tragedia pasándola como algo heroico.

Niño soldado

Ha sido un acto que se debe condenar para que jamás se vuelva a repetir. Todos aquellos que envían niños a una batalla, ya perdida, son criminales. Lo heroico sería declarar miserables a aquellos que enviaron a estos niños, en lugar de defenderlos, y a

quien los mató de una manera tan cruel. Pero, me parece que esto sigue sin querer ser reconocido. Ni los cristianos quieren reconocerlo. Recuerdo que frente a la furia sanguinaria del Rey Herodes, San José y la Virgen María no organizaron un ejército de niños para defender a Jesús, sino huyeron a Egipto, no porque fueran cobardes sino porque eran realistas. Y así salvaron al Niño Jesús con el propio realismo y obedecieron a Dios. Un acto es heroico sólo cuando defiende la vida de las personas y no cuando las mismas son usadas por

nuestros proyectos ideológicos que lo único que pueden hacer es propagar tragedias. Estos niños fueron sacrificados para defender la locura de un “Mariscal” que en su corazón no tenía el bien patrio, sino la nefasta locura de la ideología. Es siempre así, quien abandona a la Virgen María y a su Hijo Jesucristo puede volverse sólo un criminal. Eso vale para el “Mariscal” y sus compañeros y vale también para los Aliados que nunca en el campo de batalla mostraron el propio honor y heroísmo. P.B

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precisa. Realidad que es Cristo, única verdad, que se manifiesta en cada instante como novedad y única esperanza para los hombres. Es la expresión del deseo de seguir creciendo juntos en la fe, capaz de darnos fuerzas en los momentos difíciles, por medio de palabras y testimonios que nos guían hacia la Verdad, capaz de informar y educar dando un juicio sobre la realidad. Queremos testimoniar, a través de este medio una imposible e imprevista esperanza para el hombre moderno: que acontezca ahora, en la vida cotidiana,

El hijo de este primer duque cristiano, Waik, quien tomó el nombre de Esteban en el bautismo, se haría famoso como rey y como santo. En efecto, después de suceder a su padre en la dirección del pueblo húngaro, Esteban se manifestó como un gran estadista y verdadero fundador del pueblo magiar. Supo unificar bajo su poder las tribus dispersas, que a veces eran hostiles entre sí. Por eso, los primeros años de gobierno, al pasar al año 1000, estuvieron consagrados a la acción militar contra las disputas internas y los enemigos externos. Una vez conseguida la paz, todavía quedaba la ardua tarea de hacer un pueblo de estas tribus nómadas y violentas. El gran medio usado por Esteban fue la cristianización en profundidad. Este trabajo de adoctrinamiento y lenta asimilación vivencial fue confiado especialmente a los monjes benedictinos. Al mismo tiempo, Esteban procedía políticamente con gran astucia. De este modo, consiguió del emperador de Constantinopla y del Papa Silvestre II, la corona de rey y la fundación autónoma para la Iglesia Húngara. Estas medidas de largo alcance fortalecieron el nacionalismo de este pueblo e hicieron de él uno de los más profundamente católicos. Esteban, al mismo tiempo que estadista, era un hombre poseído por la fuerza de la fe. Es proverbial su caridad con los pobres, al repartir personalmente su ayuda. Cierta vez fue atropellado por un grupo de mendigos, por lo que los nobles quisieron impedirle este contacto personal, pero Esteban renovó su promesa de nunca negar su ayuda a un necesitado.

el mismo asombro que tuvieron los primeros discípulos al encontrar a Cristo. Contactar con Guillermo Lesmes en el 0971305501 o en el correo observador_semanal@ya hoo.com

Su profunda religiosidad se manifestó principalmente en la construcción de iglesias y monasterios, en el respeto a la jerarquía eclesiástica, en la difusión del culto a María Santísima, en el celo por la fe cristiana y por la pureza de las costumbres, todavía bárbaras, combatiendo duramente los restos de paganismo que aún había entre el pueblo. Se esforzó por mantener estrecha unión entre la Iglesia húngara y la de Roma, mostrándose siempre como un hijo leal al Papa. Falleció el día 16 de agosto de 1038 y tras su muerte, el pueblo empezó a venerar a su primer monarca, piadoso y caritativo.


Observador Semanal 19 de Agosto 2010