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Talleres de Formación Propuesta de Empoderamiento del liderazgo comunitario. Corregimiento El Jordán. San Carlos, Antioquia

Convenio N° 46/4097


Corporación Vida, Justicia y Paz del Oriente Antioqueño

EQUIPO DE PASTORAL SOCIAL Gilma Elena Sepúlveda Gil Sol Norela Serna Ospina Maria Patricia Arroyave Gonzáles María Liliana Giraldo Rios Dora Elena López García Beatriz Elena Saldarriaga Molina Deicy Johana López Ospina Luz Aralí Velásquez Echeverri Maria Janneth Góez Monsalve Yesid Lozano Alvarado Jorge Iván Fernández Jaramillo Alexander Osorio Gómez Yuliana Cristina Restrepo Osorio

Director Ejecutivo: Pbro. Avilio Del Rio Rincón Delegado de Promoción Humana: Pbro. Luis Ferney López Jiménez Coordinador Corporación Vida, Justicia y Paz del Oriente Antioqueño: Esp. Wilmer Horacio López García Coordinador del Proyecto: Lic. Gildardo Antonio García Buitrago Comunicaciones: Javier Alonso Ocampo Zuluaga COMITÉ TÉCNICO Pbro. Avilio Del Rio Rincón Esp. Wilmer Horacio López García Lic. Gildardo Antonio García Buitrago Cont. Gilma Elena Sepulveda Gil Marta Inés Giraldo Jaramillo

Fundación Pastoral Social Diócesis de Sonsón Rionegro 2012


Contenido Presentación ....................................................................................... Taller 1: Convivencia pacífica y solidaria ........................................... Taller 2: Participación sociopolítica ................................................... Taller 3: Liderazgo comunitario .......................................................... Taller 4: Potencialidades ambientales del corregimiento ..................... Taller 5: Planeación participativa de acciones de intervención en el corregimiento con los líderes .................... Taller 6: Identificación de iniciativas de paz y procesos de reconciliación ..................................................

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PRESENTACIÓN La Corporación Vida, Justicia y Paz de la Diócesis de Sonsón Rionegro, surgió en el año de 1998 como una iniciativa de la institucionalidad regional para la búsqueda de la paz en el Oriente Antioqueño, es una organización no gubernamental, sin ánimo de lucro, regida para todos los efectos legales, por las leyes canónicas y civiles colombianas. Con cobertura en los 23 municipios del Oriente Antioqueño y otros, que por su cercanía geográfica están dentro del área de influencia de algunas instituciones con presencia en la región. De esta manera la Corporación Vida, Justicia y Paz en convenio con ISAGEN (CONVENIO No 46/4097) se ocuparán en desarrollar una propuesta que favorezca la convivencia pacífica y solidaria a través de

una estrategia de formación integral a líderes comunitarios del corregimiento de El Jordán, en el municipio de San Carlos, Antioquia. La metodología a implementar en este acompañamiento es participativa, desde un enfoque constructivista, en donde los líderes comunitarios del corregimiento apropien conceptos e iniciativas de convivencia solidaria, en un proceso de “Aprender Haciendo”. Se pretende conformar un grupo de 25 líderes, quienes, en 8 jornadas de trabajo, compartirán la siguiente temática: Sensibilización (Lluvia de ideas) y construcción de matriz DOFA (Debilidades, oportunidades, fortalezas y amenazas) del corregimiento, convivencia pacífica y solidaria, identificación de iniciativas de paz

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y procesos de reconciliación, participación sociopolítica, liderazgo comunitario, potencialidades ambientales del corregimiento, planeación participativa de acciones de intervención en el corregimiento, jornada solidaria del corregimiento, campaña radial del cuidado del medio ambiente, conversatorio de iniciativas de paz y reconciliación. Cada tema formativo se desarrolla bajo cinco puntos o pilares fundamentales del quehacer cotidiano: Sensibilización: Viene del conocimiento de la realidad que nos interpela, con el fin de aprender a leer los signos de los tiempos, conmovernos, cuestionarnos y reflexionar. Espiritualidad: Al nosotros ser Seguidores de Jesús, debemos anunciar el Dios de la vida, hacer presente su amor misericordioso.

Formación: Propicia el estudio y aplicación de la Doctrina Social de la Iglesia, para motivar la inclusión de sus agentes en espacios decisorios de manera que su participación incida en la región. Organización: Nos permite ser signo de comunión y participación en una sociedad que se estructura y planifica cada vez más, puesto que la eficacia de la actividad apostólica depende también de la organización. Acción: Nos llama a la Prudencia: que es la virtud para discernir en cada circunstancia el verdadero bien y elegir los medios adecuados para llevarlo a cabo para poder poner nuestras capacidades al servicio del otro, con el reto de ser coherentes con la fe que profesamos.

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Convivencia PacĂ­fica y Solidaria Taller 1

Objetivo

Descubrir, en el ejercicio de la solidaridad, la posibilidad de vivir en una convivencia pacĂ­fica.


Sensibilización PARÁBOLA “LA CONVIVENCIA” Durante la era glacial, muchos animales morían por causa del frío. Los puercoespines, percibiendo esta situación, acordaron vivir en grupos; así se daban abrigo y se protegían mutuamente. Pero las espinas de cada uno herían a los vecinos más próximos, justamente a aquellos que les brindaban calor. Y por eso, se separaban unos de otros. Pero volvieron a sentir frío y tuvieron que tomar una decisión: O desaparecían de la faz de la tierra o aceptaban las espinas de sus vecinos. Con sabiduría, decidieron volver a vivir juntos. Aprendieron así a vivir con las pequeñas heridas que una relación muy cercana les podía ocasionar, porque lo realmente importante era el calor del otro. Y así sobrevivieron. La mejor relación no es aquella que une a personas perfectas, es aquella donde cada uno acepta los defectos del otro y consigue perdón para los suyos propios. Donde el respeto es fundamental!!!!!. ANÓNIMO

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Espiritualidad

Hechos de los Apóstoles 2,43-47 “Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones. Todos estaban asombrados por los muchos prodigios y señales que realizaban los apóstoles. Todos los creyentes estaban juntos y tenían todo en común: vendían sus propiedades y posesiones, y compartían sus bienes entre sí según la necesidad de cada uno. No dejaban de reunirse en el Templo ni un solo día. De casa en casa partían el pan y compartían la comida con alegría y generosidad” Palabra de Dios

Profundización El artículo 1º de la Constitución afirma que Colombia está fundada "en el trabajo y la solidaridad de las personas que la integran" y el artículo 2º impone la convivencia como fin esencial para "facilitar la participación de todos". Al fin y al cabo Colombia es - y tendrá que serlo más - una democracia participativa donde se viva dignamente. ¿Se podrá hablar de democracia participativa sin la participación de toda su gente?. Corporación Vida, Justicia y Paz del Oriente Antioqueño

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Pa ra d e s a r ro l l a r e ste e s p í r i t u d e participación en beneficio de la comunidad, el artículo 95 de la Constitución le ha impuesto a todos los colombianos el deber de "obrar conforme al principio de solidaridad social", e igualmente el deber de "participar en la vida política, cívica y comunitaria del país". (Lits. 2º. y 5º.).

La solidaridad es una virtud humana que surge de la conciencia de la interdependencia de todos los hombres entre sí; conciencia que nos lleva a empeñarnos en trabajar por el bien común. La solidaridad nos lleva a renunciar al afán egoísta de satisfacer siempre nuestros intereses personales sin preocuparnos de la situación de los demás, o lo que es peor, pasando sobre los demás. La solidaridad se expresa, pues, en el servicio a los hermanos, especialmente a los más débiles y necesitados, implementada la solidaridad en la vida personal y comunitaria se puede llegar a una convivencia pacífica. ¿Qué es convivencia pacífica? Es la unión de la sociedad comprendiendo y entendiendo tolerantemente a los demás, practicando valores y principios.

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Para que vivamos en comunidad es necesario tener en cuenta nuestros valores, derechos y deberes, para saber practicarlos con nosotros mismos y la sociedad, para formar una mejor comunidad. La convivencia: Una tarea de todos. Para tener una buena convivencia debemos participar en las decisiones de nuestro grupo, nuestros amigos, en juntas, familia; pero respetando las decisiones de los demás. ¿Cómo solucionar conflictos? En la realidad se presentan varios problemas de diferente índole, para ello una forma de solución primordial es DIALOGAR ( aprender a comunicarse).

construcción de una sociedad más pacífica y, para ello, defender y promover los Derechos Humanos. También debemos actuar de manera solidaria, “Respondiendo con acciones humanitarias ante situaciones que pongan en peligro la vida o la salud de las personas” (Artículo 95), proteger el medio ambiente y los recursos culturales, y hacer parte activa de la vida política, cívica y comunitaria de la nación (Artículo 95). Igualmente, respetar la dignidad humana y el libre desarrollo de la personalidad propia y la de los otros, sin discriminar a las personas por ser distintas.

La Constitución de 1991 reconoce los derechos y deberes que todos tenemos como ciudadanos. Como Colombianos podemos y debemos ser activos en la Corporación Vida, Justicia y Paz del Oriente Antioqueño

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Compromiso

He de realizar una obra solidaria que fortalezca la convivencia pacífica en mi familia y en mi comunidad. 12

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Participación Sociopolítica Taller 2

Objetivo

Desarrollar un espacio de formación y capacitación en el marco de un liderazgo ético y político para fortalecer las competencias ciudadanas.


Profundización Política Es toda acción en las estructuras en donde se ejerce autoridad y poder respecto a una ley; es decir, en estructuras donde se define y determina la marcha de una sociedad, su relación con otras y la relación de los grupos existentes dentro de ella. Por consiguiente, todos somos políticos, todos hacemos política, en grados y maneras diferentes, en distintos modos de participación; nada existe que se escape a lo político, porque todo, lo económico, social, educativo, etc., está marcado por la tendencia dominante de la política oficial.

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El fin de la política es claramente reconocido por todas las tendencias: El bien común.

La política es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos. También puede definirse como el ejercicio del poder para la resolución de un conflicto de intereses. La política es una rama de la moral, en virtud de la cual una sociedad libre, compuesta por hombres libres, resuelve los problemas que le plantea su convivencia colectiva, es un quehacer ordenado al bien común. Algunos autores presentan al uso legítimo de la fuerza, como la característica principal de la política. Siguiendo con esta definición, la política es el ejercicio del poder que busca un fin trascendente. Ésta promueve la participación ciudadana que posee la capacidad de distribuir y ejecutar el poder según sea necesario para promover el bien común.

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Cinco Razones para participar en política. a) Es expresión de amor al prójimo; el ser apolítico es simplemente egoísta. b) El exigir derechos en una comunidad trae consigo el cumplir deberes, siendo la política una herramienta para el cumplimiento de dichos deberes. c) Estar informado de los asuntos públicos es un prerrequisito para evitar que exista un mal gobierno, para que este pueda tomar acciones por el interés de todos, para que entregue justicia y un futuro común. d) Si queremos más y mejores servicios públicos y una mejor calidad de vida, debemos participar en política, para que nuestras necesidades sean realmente satisfechas y exista un control efectivo al cumplimiento de las acciones que buscan su satisfacción. e) La persona al nacer en comunidad, necesita desarrollarse integralmente, una de las formas de desarrollarse tanto en su individualidad como en su faceta comunitaria es a través del servicio público expresado en la acción política

¿Cuáles son los fines y los medios en política? Los medios deben ser adecuados a los fines, en toda política que busque la construcción de una sociedad plenamente humana, si los medios no son adecuados a los fines, la sociedad que se construirá será en contra del hombre. El aplicar medios malos, aunque sea para un fin bueno, es un error y pervierte ese fin. Los fines y medios en política deben velar por la justa y clara utilización del poder, sin favorecer los intereses personales de quien lo administra.

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¿Qué es la democracia?

Es un medio por el cual se busca el bien común, influyendo o representando a las personas que componen una comunidad, el poder no es un fin en si mismo, si no que es una herramienta al servicio del hombre para conducir mediante las políticas públicas el destino de una sociedad, pueblo o nación. El poder, es en definitiva, el medio que una comunidad ha legitimado para alcanzar acuerdos y decisiones colectivas, que influyen en cada miembro de esa comunidad. Existe también el poder político que es aquella forma de poder que deriva de un ordenamiento político. El voto de un ciudadano, y la autoridad de un gobernante constituyen formas de poder; en cuanto exista alguna institución u organización política que las sustente y les de sentido

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¿Qué es el poder?

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Según Abraham Lincoln es “el Gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo”. La palabra democracia significa “gobierno del pueblo". Una democracia es un sistema en el cual el pueblo puede cambiar sus gobernantes de una manera pacífica y al gobierno se le concede el derecho a gobernar porque así lo quiere el pueblo. La democracia es el sistema político que garantiza elecciones libres, abiertas y transparentes. En este sistema político gobierna la mayoría con respeto a las minorías. El poder emana desde el pueblo, por lo que los gobernantes se deben a ellos. El titular del poder político sigue siendo el pueblo, quien mediante elecciones, elige sus representantes entre diversas opciones ideológicas. En síntesis es un sistema que busca, promueve y vela por la mayor o completa representatividad del pueblo.


Liderazgo Comunitario Taller 3

Objetivo

Formar y capacitar a lĂ­deres comunitarios con los instrumentos y herramientas necesarias para el desarrollo de habilidades, mediante las cuales la comunidad resulte beneficiaria. CorporaciĂłn Vida Justicia y Paz del oriente AntioqueĂąo

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Espiritualidad Nombre completos

Fecha nacimiento

Lugar de nacimiento

Nombre del Padre

Nombre de la Madre

Estudios primarios

Bachillerato

Materia favorita

Mejor año escolar

Profesión favorita

Recuerdo de la niñez

Tu deporte favorito

Plato favorito

Programa de TV favorito

Recuerdo de la juventud

Habilidad deportiva

Tu mascota

Lugar Favorito

Tu música

Habilidad social

¿Qué no te gusta de ti?

Respeto social

Actor favorito

Mi ídolo:

Tienes miedo a:

Tu color preferido

Califica tu presentación

¿Qué te hace reír?

¿Qué te enoja?

Califica tu orden

Estabilidad emocional

Tu ilusión

Gusto en especial

¿Qué coleccionas?

¿Con qué sueñas?

Anotaciones generales del ejercicio

Profundización Liderazgo comunitario: Es cuando una persona tiene la capacidad de influir más que otros miembros de la comunidad en el desarrollo de actividades o la toma de decisiones en favor de la comunidad. 18

El diccionario define al líder como “persona a la que un grupo sigue, reconociéndola como jefe u orientadora”. Corporación Vida, Justicia y Paz del Oriente Antioqueño


Para entenderlo mejor conozcamos ¿Qué habilidades debe tener una persona líder? Hay tres grandes grupos de habilidades que la persona debe manejar para poder orientar adecuadamente a una comunidad. “Habilidades humanas”

“Habilidades técnicas”

Incentivos: Reconocer públicamente el trabajo de los miembros de su grupo o comunidad. Motivación: Mantener a los miembros del grupo animados a continuar trabajando por el desarrollo de la comunidad. Conducción: Saber orientar a su grupo, esto quiere decir, saber cuándo convocar a reunión, delegar, actividades, etc.

Manejo de recursos: Administrar de una buena forma, el dinero y los bienes de la comunidad. Coordinación: Buscar apoyo o asesoría con otros grupos o instituciones y mantener una buena comunicación. Afrontar adecuadamente los problemas: Buscar la forma pacífica de resolver los conflictos en su grupo o comunidad. Ésta puede ser el diálogo.

“Habilidades del conocimiento teórico” Organización: Saber cómo distribuir las actividades de su grupo o comunidad, lo que permitirá una mejor utilización del tiempo, espacio y recursos. Planificación: Ordenar adecuadamente todas las actividades y distribuir los recursos para cada una de ellas. Evaluación: Después de cada actividad, promover una evaluación con los miembros del grupo o la comunidad para darse cuenta de cómo va el trabajo, y con esto, poder mejorarlo en las próximas actividades planificadas. Reflexión y análisis: Saber interpretar los acontecimientos que se dan en su comunidad y en el país, lo que le permite actuar de forma adecuada en el quehacer del desarrollo comunitario por lo que es una de las 19 principales habilidades. Corporación Vida, Justicia y Paz del Oriente Antioqueño


TIPOS DE LIDERAZGO

El pensamiento de Lao Tse

Directivo: Informa a los integrantes del grupo lo que espera de ellos y ellas, da guías específicas de cómo realizar el trabajo y presenta cómo hacerlo. Participativo: Consulta con los demás del grupo, pide sugerencias, toma en cuenta las opiniones, antes de tomar decisiones. Orientado hacia los logros: Pone los retos, b u s ca e l m e j o ra m i e nto co nt i n u o, proporciona confianza a los demás para que asuman responsabilidad, busca mayores retos.

«Para guiar a la gente, camina a su lado...» De los mejores líderes, la gente no nota la existencia . A los siguientes, la gente los honra y alaba. A los siguientes, la gente los teme . Y a los siguientes, la gente los odia... Cuando el trabajo de los mejores líderes está completo, la gente dice «¡Lo hicimos nosotros!»

No todos los lideres necesariamente son directivos, orientadores o participativos, muchos van a tener cualidades de varios tipos. 20

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Potencialidades Ambientales en el Corregimiento Taller 4

Objetivo

Mejorar el conocimiento territorial para el adecuado manejo y aprovechamiento de las potencialidades ambientales y la atenciĂłn integral y oportuna de problemĂĄticas que lleven a una pĂŠrdida de los recursos naturales.

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Sensibilización CUENTO Alberto era un niño que se moría por los computadores y los juegos. Podía pasar horas y horas delante de la pantalla y, a pesar de que sus padres no creían que fuera posible, él disfrutaba de verdad todo aquel tiempo de juego. Casi no se movía de la silla, pero cuando se lo decían, cuando otros le animaban a dejar aquello y conocer el mundo, él respondía: "Ésta es mi puerta al mundo, aquí hay mucho más de lo que piensan". De entre todos sus juegos, había uno que le gustaba especialmente. En él guiaba a un personaje recogiendo tortuguitas por infinidad de niveles y pantallas. En aquel juego era todo un experto; posiblemente no existía nadie en el mundo que hubiera conseguido tantas tortuguitas, pero él seguía queriendo más y más y más....

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Un día, al llegar de la escuela, todo fue diferente. Nada más al entrar corrió como siempre hacia su cuarto, pero al encender su computador, se escucharon unos ruidos extraños, como de cristales rotos, y de pronto se abrió la pantalla del monitor, y de su interior empezaron a surgir decenas, cientos y miles de pequeñas tortuguitas que llenaron por completo cada centímetro de la habitación. Alberto estaba inmóvil, sin llegar a creer que aquello estuviera pasando, pero tras pellizcarse hasta hacerse daño, apagar y encender mil veces el computador, y llamar a sus padres para comprobar si estaba soñando, resultó que tuvo que aceptar que ese día en su casa algo raro estaba sucediendo. Corporación Vida, Justicia y Paz del Oriente Antioqueño


Sus padres se llevaron las manos a la cabeza al enterarse, pero viendo que las tortuguitas no iban más allá de la habitación de Alberto, pensaron que sería cosa suya, y decidieron que fuera él quien las cuidara y se hiciera cargo de ellas. Cuidar miles de tortuguitas de un día para otro, y sin haberlo hecho nunca, no era tarea fácil. Durante los días siguientes Alberto se dedicó a aprender todo lo relativo a las tortugas; estudió sus comidas y costumbres, y comenzó a ingeniárselas para darles de comer. También trató de engañarlas para que dejaran su cuarto, pero no lo consiguió, y poco a poco fue acostumbrándose a vivir entre tortugas, hasta el punto de disfrutar con sus juegos, enseñarles trucos y conocerlas por sus nombres; a pesar de que conseguir tanta comida y limpiar todo el día apenas le dejaba tiempo libre para nada. Y todos, tanto sus padres como sus amigos y profesores, disfrutaban escuchando las historias de Alberto y sus muchos conocimientos sobre la naturaleza.

de su querido computador. Realmente disfrutaba más viviendo junto a sus tortugas, aprendiendo y observando sus pequeñas historias, saliendo al campo a estudiarlas, y sintiéndose feliz por formar parte de su mundo. Ese mismo día, tal y como habían venido, las tortuguitas desaparecieron. Al saberlo, sus padres temieron que volviera a sus juegos, cuando era mucho más triste y gruñón, pero no fue así. Alberto no soltó una lágrima, ni perdió un minuto buscando tortugas entre los cables y dispositivos del computador, sino que tomando la alcancia con sus ahorros, salió como un rayo a la tienda de mascotas. Y de allí volvió con una tortuga, y algún otro animal novedoso, al que estaba dispuesto a aprender a cuidar. Y aún hoy Alberto sigue aprendiendo y descubriendo cosas nuevas sobre la naturaleza y los animales, incluso utilizando el computador, pero cada vez que alguien le pregunta, señala a sus animalitos diciendo, "Ellos sí que son mi puerta al mundo, y en ellos hay mucho más de lo que piensas”.

Hasta que llegó un día en que no se acordaba Corporación Vida, Justicia y Paz del Oriente Antioqueño

Pedro Pablo Sacristán

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Espiritualidad La naturaleza es obra de Dios y por lo tanto ésta no debe ser considerada como adversaria del hombre. La creación debe ser un motivo constante de alabanza a Dios:

“Yo creo cielos nuevos y tierra nueva” (Isaías 65,17)

(Cf. Salmo 104, 24)

“En cambio en vez de hacerse esclavo de las cosas, el discípulo de Cristo debe saber servirse de ellas para compartir y crear fraternidad (Compendio DSI, 453)

“El mandato divino de “Se habla de la dominar la tierra no se ha necesidad de hacer un dado con fines destructivos uso racional de los sino para que los recursos de la misma sirvan a las recursos de la Tierra atenciones de la vida pensando en el bien humana. Con esta misma común y en las idea el Concilio Vaticano II desarrolla la petición sobre generaciones futuras”. (Rerum Novarum)

el medio ambiente”.

(Mater et Magistra)

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La naturaleza no puede ser reducida a un objeto de manipulación y explotación pero tampoco puede absolutizarse y ponerse por encima de la dignidad de la persona Humana. (Octogésima Adveniens)


Profundización La madre tierra es nuestro espacio ecológico, aquí la humanidad desarrolla sus actividades y construye su cultura, donde la interrelación de los distintos elementos y componentes físicos, bióticos y geológicos hacen posible la vida. Hasta ahora es nuestro hogar en el infinito complejo del universo. Espacio natural modificado por fronteras políticas que obedecen a intereses geopolíticos económicos impuestos por la misma humanidad. La permanencia de la vida y la humanidad como especie, está determinada por las relaciones armónicas y de equilibrio dinámico con la naturaleza. Hoy amenazada por la imposición de un modelo de producción que ha generado relaciones sociales de individualismo, desigualdad y

acciones agresivas contra la naturaleza y el medio ambiente. El plan de vida busca la implementación de acciones que conlleven al equilibrio entre los diferentes procesos que hacen posible la supervivencia, la permanencia en el territorio y el desarrollo visto desde una perspectiva diferente a la acumulación de capital o crecimiento económico. “Los problemas sanitarios, ambientales y de morbilidad, están directamente asociados al mal uso que los humanos hacemos del territorio que habitamos; la deforestación, las malas prácticas agropecuarias, la mala disposición de los desechos, la erosión por causas atróficas o animales, tienen como una de sus causas principales, además de las exigencias económicas de la sociedad, la

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escasa formación ambiental que poseen los habitantes sobre sus territorios. Un caso especial es la degradación que sufren las zonas ricas en oferta natural y/o paisajística, ya sea por la práctica de un turismo sin planificación con un gran impacto ambiental o por la extracción irracional de sus recursos; las cuencas de las quebradas y los ríos son un claro ejemplo de zonas utilizadas por un turismo espontáneo que genera en ocasiones, deterioro al ambiente, a lo que se agrega la extracción de madera, flora y fauna o el depósito inadecuado de desechos sólidos y de aguas negras”.

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Tomado de http://tesis.udea.edu.co/dspace/bitstream/10495/446/1/Ese%C3%B1anzaGeografiaAmbiental.pdf Corporación Vida, Justicia y Paz del Oriente Antioqueño


Planeación Participativa de Acciones de Intervención en el Corregimiento con los Líderes. Taller 5

Objetivo

Brindar herramientas conceptuales y prácticas para fortalecer el proceso organizativo de la comunidad, mediante la formación de sus líderes. 17


Espiritualidad ORACIÓN Señor, tú lo dijiste: “Donde dos o más se reúnan en mi nombre, allí estoy yo, en medio de ellos”… Hazte presente en nuestro encuentro dándonos comprensión para que sepamos aceptarnos mutuamente, aprender a poseer capacidad para el diálogo, para escuchar las opiniones de los demás, y tener espíritu de colaboración para descubrir entre todos la verdad y tomar las decisiones justas y precisas. Que este encuentro nos ayude a desarrollar nuestro espíritu comunitario y nos enriquezca en el conocimiento y el aprecio mutuo. 28

Amén. Corporación Vida, Justicia y Paz del Oriente Antioqueño


Profundización ¿Por qué no planeamos? ? ? ? ? ?

Los procesos de planeación participativa nos permiten:

No tengo tiempo No le entiendo Es muy complicado ¿Para qué planeamos si vamos bien? Es mucho papeleo

¿Para qué nos sirve la planeación? ? Satisfacción personal ? Claridad en avances, retrocesos y ? ? ? ?

procesos Visión y misión clara Dinamiza e integra a los equipos Se optimizan los recursos Se pueden evaluar resultados e impactos

? Pluralidad e inclusión (integrar actores y ? ? ? ? ? ? ? ?

necesidades) Dar continuidad a los procesos Manejar riesgos Ver las cosas desde dentro Aprovechar el saber de la sociedad y utilizar recursos existentes Entender las necesidades de la gente Legitimizar las acciones (transparencia y rendición de cuentas) Creación de alianzas gobierno/sociedad civil Volver a los ciudadanos sujetos y gestores de su propio desarrollo

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ACERCAMIENTOS CONCEPTUALES La planeación es la determinación de objetivos y elección de los cursos de acción con base en la investigación y elaboración de un esquema detallado. Es elaborar por anticipado las metas y los objetivos que se quieren cumplir, define las tácticas. Permite tener una visión prospectiva de la organización, cómo se ve desde los ámbitos de las personas (integrantes de los grupos y los destinatarios - beneficiarios), los procesos y lo financiero. Ventajas de planear Requiere de actividades con orden y propósito para enfocarlas hacia los

resultados deseados y lograr una secuencia efectiva de los esfuerzos. Señala la necesidad de cambios futuros, de evaluar los campos clave para una posible participación y estar alerta a las oportunidades. Proporciona una base para el control, determinando desde el inicio las fechas críticas y fijando la terminación de cada actividad. Propósitos fundamentales de la planeación ? Facilitar el control: Comparar el

desempeño real contra los objetivos propuestos. ? Reducir la incertidumbre: Anticipar cambios, considerar impactos y desarrollar respuestas adecuadas.

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? Reducir duplicidad de funciones: Evitar la ineficiencia, que dos personas realicen la misma

actividad, que el proceso sea más largo, confuso o retardado. ? Crear cargos indispensables: Aplicar la versatilidad, disponer de un grupo humano capacitado; dos o más personas con el conocimiento, la capacidad y la habilidad para desempeñarse en los mismos cargos. ? Establecer esfuerzos coordinados: Fomentar el trabajo colectivo, la participación de todos los equipos humanos, y la orientación coordinada de esfuerzos.

CARACTERÍSTICAS ? Es un proceso permanente y continuo. ? Está siempre orientada hacia el futuro. ? Busca la racionalidad en la toma de decisiones. ? Busca seleccionar entre varias alternativas. ? Es sistémica. ? Es repetitiva. ? Interactúa con las demás funciones administrativas. ? Es una técnica de coordinación e integración. ? Es una técnica de cambio e innovación.

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Identificación de Iniciativas de Paz y Procesos de Reconciliación Taller 6

Objetivo

Presentar algunas iniciativas de paz y reconciliación realizadas en el corregimiento de El Jordán, mediante un ejercicio de memoria histórica, que permita retomar mecanismos y herramientas para la contrucción del tejido social.

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Espiritualidad rezamos y vivimos. Todos: Señor, ten piedad.

Oración preparatoria Señor Jesús, llena nuestro corazón de tu riqueza, derrama en nosotros tu espíritu de amor y prepáranos para recibirte. Quédate siempre con nosotros para que seamos testigos de tu amor, especialmente con los más pobres. Tú, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Petición de perdón

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Pedimos perdón: ? Por nuestra falta de fe y de entusiasmo para transmitirla. ? Por nuestra falta de compromiso y testimonio. ? Por nuestra incoherencia entre lo que

Pedimos perdón: ? Por nuestra débil esperanza. ? Por nuestros pesimismos y tristezas. ? Por nuestras prisas e impaciencias. Todos: Cristo, ten piedad. Pedimos perdón: ? Por nuestra tibia caridad. ? Por nuestra falta de solidaridad con los necesitados. ? Por nuestros juicios y críticas. Todos: Señor, ten piedad.

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LAS BIENAVENTURANZAS (Mateo 5, 1-12) En aquel tiempo, al ver Jesús la cantidad de gente, subió a la montaña, se sentó, y se acercaron sus discípulos; y él se puso a hablar enseñándoles: Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra. Dichosos los que lloran, porque ellos serán consolados. Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados. Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos se llamarán «Los hijos de Dios». Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan, y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo.

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Profundización INICIATIVAS Y EXPERIENCIAS DE PAZ EN LA 1 ÚLTIMA DÉCADA. Si bien el panorama de la agudización del conflicto armado en la última década deja un saldo de muerte y dolor, también se resalta la capacidad del territorio para generar alternativas no sólo para sobreponerse a las arremetidas de la confrontación bélica, sino con gran alcance en propuestas para disminuir o erradicar la violación de los Derechos Humanos y el D.I.H, efectuar acercamientos humanitarios e incluso aportes en el ordenamiento jurídico nacional en términos de la paz. Se percibe además una buena capacidad para interactuar e intercambiar experiencias de paz con otras regiones del país.

Durante estos diez años se registra en el Oriente una variada muestra de habilidades de las personas para organizarse, solidarizarse y sobreponerse a innumerables episodios que han vulnerado la dignidad. No es comparable, sin embargo, en su dimensión el nivel de las capacidades de paz con la magnitud del conflicto, especialmente el de la última década; pero sí la riqueza de las iniciativas, el valor de enfrentar el miedo, el propósito de superación, de resistencia, de propender por un futuro con paz. De esta mirada es posible rescatar las iniciativas y experiencias que han hecho posible brindar apoyo a las víctimas; aquellas que dan muestra de valor y creatividad para encontrar alternativas y soluciones aún en momentos de la mayor crisis humanitarias y frente a los actores armados.

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SALDARRIAGA MOLINA, Beatriz Elena. Capacidades locales de paz en el Oriente Antioqueño.Unidad de Análisis Observatorio de Paz y Reconciliación del O.A. 2009 Corporación Vida, Justicia y Paz del Oriente Antioqueño


En el año 1998 se presentó la propuesta de “Constituir y poner en funcionamiento la comisión subregional permanente para gestiones humanitarias en la región del Oriente Antioqueño, conformada por los delegados de los Consejos Municipales de Paz”, con funciones de “Lograr acuerdos mínimos humanitarios tendientes a obtener el respeto a la población civil no combatiente en medio del conflicto armado que se agudiza en la zona”. A esta iniciativa le siguió en 1999 la elaboración de un documento que contenía una “Propuesta de acuerdo de humanización del conflicto armado en el Oriente Antioqueño”, con lo cual se ratificaba el interés por concretar acuerdos y hacer pactos de carácter humanitario. Para el 2000 se identifica la implementación de programas de formación y capacitación en DH, DIH y convivencia, además de

campañas a favor de las víctimas; se inician conversaciones con voceros del ELN Francisco Galán y Felipe Torres en la cárcel de Itagüí por parte de la Corporación Vida, Justicia y Paz en compañía de los alcaldes de la región, y se presentan solicitudes al Gobernador para apoyar los diálogos regionales. De igual forma se efectuaron acercamientos con Ramón Isaza, Jefe de las AUC del Magdalena Medio. Las marchas fueron una constante manifestación de la población civil por atenuar las acciones violentas, el rescate de funcionarios o simplemente como una voz en contra de la guerra. Aunque valga decir que con el correr del tiempo fueron perdiendo la fuerza, dados los pocos resultados que se obtenían en comparación con las expectativas y solicitudes. Durante el año 2001 se obtuvo el respaldo de diferentes organizaciones en la liberación

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de los Alcaldes de San Francisco y Sonsón, así como en el canje de militares retenidos. Fruto de los múltiples esfuerzos de organizaciones y de la sociedad civil se genera una nueva iniciativa para trabajar en la “Agenda de Cultura de Paz”, de la Comisión del Consejo Provincial de Paz; otra organización que se une a los propósitos de alcanzar la Paz en la región. Los comunicados de prensa sirvieron como expresión permanente frente a los acontecimientos cotidianos de violación a los DDHH y al DIH. Fue necesario emprender la defensa de la iniciativa de los Alcaldes para realizar acercamientos humanitarios, como la tregua con el ELN y las gestiones para la liberación del Pbro. Carlos Arturo Yepes, capellán de la Gobernación, del Gobernador Guillermo Gaviria y de su Asesor de Paz Gilberto Echeverri. 38

La comisión conformada para los Diálogos con el ELN, integrada por la Corporación Vida, Justicia y Paz; los alcaldes, Conciudadanía, Plan Congruente de Paz y Defensoría del Pueblo, avanzó en esta tarea y contribuyó en la definición y construcción de acuerdos humanitarios junto con los Personeros de los diferentes Municipios. En estos menesteres transcurrieron los años 2003 y 2004. La Pastoral Social reconoció públicamente la seriedad del ELN en el cumplimiento de acuerdos, específicamente de la tregua pactada y en el interés por mantener relaciones con instituciones. En el 2005 la Diócesis formuló y puso en marcha las "Políticas de atención diocesana a población desplazada", y el proyecto "Promotores Vicariales de paz"; además conformó algunas comisiones vicariales de vida justicia y paz y organizó el acompañamiento pastoral y psicosocial a poblaciones desplazadas. De igual manera el

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Gobierno Nacional a través de acción Social y la Gobernación de Antioquia a través del DAPARD desarrollaron diversos programas de atención a población desplazada en cumplimiento de la ley. Para este mismo año el fortalecimiento de la articulación interinstitucional es un propósito fundamental por la presencia del Laboratorio de Paz, instancia que surgió como fruto de las iniciativas llevadas a cabo desde el año 2001 por alcaldes, personeros y organizaciones sociales; el componente de apoyo financiero por parte de la nación y de la Unión Europea fueron fundamentales en este proceso. En esta misma época se fortalece y reorienta la Comisión Diocesana de diálogos y paz de la Iglesia Católica.

desminado en municipios como San Francisco, San Luis y Cocorná. Durante el 2007 se desarrollaron programas para la formación de candidatos a alcaldías, concejos municipales y consejeros de planeación, y campañas para el ejercicio de un voto responsable en las elecciones locales.

E n 2 0 0 6 l a p r i o r i d a d e stá e n e l fortalecimiento de los comités de atención a población desplazada, las alertas tempranas y la implementación de campañas para el Corporación Vida, Justicia y Paz del Oriente Antioqueño

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ACTUACIONES DE PAZ En el caso de ASOVIDA- del municipio de Granada, su objetivo se centra en “Brindar apoyo psicosocial a las víctimas para sacarlas del encierro y la frustración, recuperar su dignidad - mujeres y personas capaces de poder contar su historia y decirle a sus hijos que pasó algo malo y que no se puede volver a repetir-, lograr el restablecimiento, defensa de los derechos y la recuperación económica” APROVIACI: Su objetivo consiste en “Brindar apoyo psicosocial y psicoafectivo a las víctimas del conflicto armado en la región. Generar procesos donde encuentren y construyan un ambiente social propicio para la educación y crecimiento de los suyos.

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D e l e n fo q u e y co n c e p to s ; a m b a s organizaciones se rigen por la conceptualización de paz positiva donde el

camino a la reconciliación esta dado desde las acciones que permiten resarcir los daños a las víctimas, y la preservación de una memoria para la sana construcción de la paz. La Mesa de Reconciliación de La Ceja, implementó como estrategia para “El trabajo de sensibilización en no-violencia la Arte-terapia para 15 desmovilizados, la comunidad del corregimiento de San José con 50 personas y la del sector Obreros de Cristo (Sector más marginal del municipio donde se concentra el expendio de drogas y delincuencia común, zona de tolerancia y más golpeada por la violencia de las AUC, con masacres y asesinatos selectivos)” Se resalta en las asociaciones de desplazados la utilización de una estrategia de capacitación y formación en cultura política y ciudadana para potenciar la participación y la ejecución de proyectos productivos

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Del aspecto organizativo de todas las corporaciones estudiadas, se mencionan aspectos: Composición, género, ocupación y procedencia que evidencian el perfil de los actores de paz, así: En ASODERMA la cobertura es de 199 asociados víctimas del desplazamiento, con campo de acción urbano y rural, sus integrantes proceden de Cocorná, San Luís, San Francisco, Granada, San Carlos, San Rafael, Argelia, Sonsón, Nariño, Aquitania, El Peñol y San Vicente; De otras zonas como Cartagena, Apartadó, Barrancabermeja, Dabeiba, Arboleda (Caldas), Guaduas (Cundinamarca) y Sur de Bolívar. ASODER con 300 familias, 1200 personas desplazadas, sobresale el grupo poblacional de jóvenes menores de 18 años con 230. Su procedencia se registra de municipios de la región y de Urabá, Samaná-Caldas-, Caquetá, Montería Sur de Bolívar y Valle del Cauca. Corporación Vida, Justicia y Paz del Oriente Antioqueño

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Referencias Biliográficas

Taller 1: Convivencia pacifica y solidaria: http://unlugarllamadoconvivencia.blogspot.com/2008/03/cuento-sobreconvivencia.html Constitucion Politica De Colombia 1991 Taller 2: Participación sociopolítica http://www.atinachile.cl/content/view/4470/Que-es-la-politica-Diez-preguntasfundamentales.html. http://www.compilaciones.com/politica/que-es-politica.html Antonio Carlos Hualde, Psicología del joven. Bogotá, Col. Ediciones San Pablo, 1994 Taller 3: Liderazgo comunitario http://www.odhag.org.gt/pdf/MODULO%202%20Liderazgo%20comunitario.pdf http://cec.vcn.bc.ca/mpfc/modules/lea-tses.htm 42

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Taller 4: Potencialidades ambientales en el corregimiento. http://cuentosparadormir.com/infantiles/cuentos-de-ordenadores http://www.juspaxes.org/uploads/documentos/90fed24f1d003d795deebf43ed5817df.pdf http://tesis.udea.edu.co/dspace/bitstream/10495/446/1/Ese%C3%B1anzaGeogr afiaAmbiental.pdf). Taller 5: Planeacion participativa de acciones de intervención http://portal2.sre.gob.mx/enlace/images/STORIES/locales/coordinadores/encue ntrocoordinadores/segundo/pmpnud6.pdf Taller 6: Identificación de iniciativas de paz y reconciliación SALDARRIAGA MOLINA, Beatriz Elena. Capacidades Locales de Paz en el Oriente Antioqueño. Unidad de Análisis Observatorio de Paz y Reconciliación del O.A. 2009

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El Jordán.