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Fiestas 1.981


dos palabras, se han erábado 70 años @de nüestra historia. --

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BUñuel

(Nar¡arra)


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t Programa Oficial de los actos organizados por la Comisión de Festejos de Buñuel (Navarra) en honor de su Excelsa Patrona Santa Ana

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Que se celebntin durante los días Agosto de r.98r.

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BUÑUEL

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óoludn AI dirigirme a

aosotros

sentímíento de alegría

a

y

un año

rnd:s, se hace patente un

esperanza que estoy seguro cotníenza

a todos nosotros.

hacerse extensíaa

Con este motiao d,eseo salud,aros sínceraÍnente a todos oosotros, oecinos

y

residentes en

Buñuel; &

uosotros que os ha-

béis aisto 'obligados a salír luera sin perder nunca ouestro cari-

i a úosotros que no pod,éís aenír este año, pero pernxanecéís en espíritu, y a, üosotros, amígos aisitantes,

ño a nuestro pueblo

para que encontréis en Buñuel un motíuo alegre y sano de

es-

parcim,iento.

Estos d,ías, que sin dud,a nos uan a ecercar a tod.os

más en conaiaencia

un poco

y catnarad,ería, deben de sertir para durnen-

ta.r en todos lazos d.e arntonía

y

uníón para seguir trabajand,o

por nuestro pueblo. Y así haremos d.e nuestras tiestas lo que querernos que sean: alegría s&nú y sincera, olaido d.e rencillas, plegarias a Santa Ana, cotnprensíón al que comprende y respeto al que respetq,. Felices fiestas.


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:

A.nte nosotros se erlcat,entran unos nu?.ucs lie.stas en honor d,e nuestra Excelsa Patrona Santa, Ana, y por estc motiuo he.rnos pr<:.parado un amplío progrdfiL& de fiestas procu,rando que se& a gusto de la mayoría.

Esperantos, com,o siempre, la colaboración de todos los Buñueleros, rcdundarú, en benelicio nuestro y de nuestro puebkt.

quc.

Que la alegría, eI sano esparcirniento y la de.uoción a Santa Ana nos acoÍny el resto del año,

pa,ñcn durante las liestas

Con nuestros m,ejores tleseos,

LA

"Peña

el

COMISION

BODEGON"

Ya se espera el chupinazo Pasa el tiempo muy de prisa y aunque parezca que no seguisa, la Comisión ya prepara

para que os divirtáis con sonrisa, Ya. .e rlenola el ambienle, hav ¡lanas rle rliversiórr, .lo

y el

¡rro¡¡rarrra

a¡rrueban

las l)r:ñas v la (l¡lrrisi¡ilr.

que anima la población, y el que entonces no ha llegado no sabe lo que perdió.

La charanga han preparado alguno con afición, y aunque les falle una nota ¡rrlr algo se ('()rnenzr'). .tAVll,)lt [4Uñoz


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1981


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Varias iornadas de convivencia con Barcelona. Hacer centro iuvenil. Colocación de servicios y arreglo del depósito de cadáveres en el cementerio.

Compra de máquina desatascadora del alcantarillado. Cursillos sanitarios. Reforma en la sala de sesiones del Ayuntamiento. Gestionar trasteros de los pisos nuevos con el lNV. Nombramiento del nuevo Secretario,

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Lanzamiento de cohetes antigranizo. Residencia de ancianos.

Centro de higiene. Arreglo de los caminos Corellana, Casetas, Calera y Ouebrado. Arreglo y puesta en cultivo de la raspa del Ouebrado, Pavinrentación de la calle Pignatelli. Dragado del Ebro. Reparto de pisos.

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J'l¡tt¿rícos

Dos son los aspectos que voy a contemplar en estos apuntes con el ánimo de continuar indagando sobre temas históricos de esta hidalga villa navarra, y, a su vez, participar en el programa festero con mi modesta aportación, ya bien sea por un mejor conocimiento de nuestra propia historia. En un primer apunte que realicé en el programa de fiestas de 1974, decía de la incertidumbre que había sobre los comienzos de la villa de Buñuel, comienzos como lugar o villa con una identidad propia. Señalaba entonces, pero como una mera suposición, Ia posibilidad de que hubiera podido tener unos principios romanos, por los indicios del poblado romano aparecido en el término de La Fontaza, donde aparecieron abundantes restos de cerámica, objetos metálicos, piedras de molino, así como restos de edificios en piedra con pavimentos enladrillados, etc. Tuve entonces el presentimiento de que, al haber una fuente cercana, de donde tomó el nombre dicho término, pudiera haber habido un pequeño balneario romano, a lo que eran muy aficionados aquellas gentes o que el agua del manantial fuera de una excelente calidad, como así me fue confirmado por personas que conocieron la fuente, ya desaparecida, de La Fontaza. Pues bien; mucho he indagado sobre esto y sobre el significado de la palabra o nombre de BUñUEL y sus raíces, por aquello de que el saber su significado podría llevarse a los orígenes de este pueblo, y evidentemente creo haberlo encontrado. Según la confirmación que me ha sido dada por un profesor de la Universidad de Navarra, experto conocedor en lingüística, me dio la solución que tanto esperaba. La palabra BUNNYUEL, tal y como viene escrita y señalada en manuscritos de los años 1350 y 1490, proviene de la raíz latina de BALNEUM, que significa <baño>, pero en su derivación del diminutivo de BALNEOLUM, que significa nbaño pequeño> o <manantial>, degenerándose en sucesivas derivaciones a BUNNUEL, BUNNYUEL, BUñYUEL y BUñUEL a través de los siglos. Esto nos viene a confirmar cómo Buñuel ha sido claramente un pueblo donde han predominado abundantes manantiales o fuentes durante muchos años, y que, si no recuerdo mal, los vecinos han venido suministrándose de agua de La Fontaza, de la fuente de La Barca, de la fuente en la calle que da su nombre y de algunas otras más que indudablemente las habría. Por todo ello, llegamos a la conclusión de que Buñuel, como villa, es de origen romano y data, según los restos romanos encontrados, del siglo IV antes de |esucristo, época de una pequeña expansión del imperio de Roma a otras latitudes. Otro de los aspectos históricos que deseaba destacar es el tema del escudo o emblema de la villa de Buñuel, tema un tanto polémico estos últimos años, surgido ahora de nuevo a raíz de la impresión cn ccrámica dcl actual escudo quc tan accrtaclamcntc y como divulgación cultural ha tcniclt¡ a bicn ofrcccr la Caia clc Ahclrros clc Navarra.


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Según consta y se conserva en el Real Archivo de Navarra de la Diputación Foral, existe un sello del siglo XIII de la villa de Buñuel en el que aparece como blasón una barca con el mástil rematado en una cruz que simboliza el privilegio de la villa a cobrar derechos de barcaje a cuantos atravesaban el río Ebro dentro de los límites del pueblo. Este derecho lo ha venido manteniendo Buñuel hasta tiempos relativamente modernos, puesto que hasta finales del siglo XIX ha estado funcionando la tan recordada barca de Santa Ana, así como la antigua barca de Bellido o del Ginestar, que despareció a principios de 1960; de otra parte, debemos decir que existió hasta mediados del siglo XIX el puente de barcas del que se cobraba peaje por pasar el Ebro, siendo por último la obra del puente nuevo, donde también se ha venido cobrando peaje hasta 1980, en que ha pasado definitivamente a depender de la Excma. Diputación Foral de Navarra.

La inscripción que circunda el escudo dice: S : CONCILII : DE : BUNNUEI-, SELLO DEL CONCEJO DE BUñUEL, y que, comr ya hemos dicho, se vino utilizando desde los años 1200 hasta aproximada:nerte

y que viene a significar mediados de 1700.

Es a partir de esta última década del siglo XVIII cuando parece ser que se olvida este sello o escudo y se implanta otro nuevo un poco más tarde, que es el que ahora conocemos como escudo de Buñuel, y digo parece ser porque

en el archivo municipal existe un acta de sesiones sobre este tema que, aunque no aclara mucho, he podido saber por mis propias indagaciones que el escudo actual procede de un dibujo pintado que apareció en la iglesia parroquial de Santa Ana, de Buñuel, y que fue adoptado por el Ayuntamiento ir instancias del secretario de aquel entonces. Este escudo que se utiliza hoy es el Lábaro de Constantino, emblema religioso de los primitivos cristianos, pero con una pequeña modificación: que incluye en su centro una corona de cadenas. El escudo es de gules con el lábaro de oro cargado en su centro de un círculo que aparenta ser las cadenas de Navarra. Y ya para terminar quisiera dejar en el aire, hoy que está tan de moCa restablecer todo aquello que ha ido desapareciendo a través de los años por defecto, por olvidos o abandonos, la inquietud en el pueblo de Buñuel de poder volver a tener el emblema o blasón que tantos siglos perduró y que fundamentalmente en honor a nuestra historia aún tiene una razón de ser. CESAREO OLIVER MONTESO

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Dentdnd /tt¡erta I I I

Otro año más para poder ver por la ventana abierta del Colegio Nacional Mixto Santa Ana el desarrollo d,e un curso académico que ha terminado. Vemos... alumnos que salen contentos, dando saltos de alegría, ante sus buenas

-Unos obtenidas, fruto del trabajo y rendirniento de su esfuerzo¡ durante el Curso; calificaciones otros, menos sonrientes con las caliiicaciones negativas y pendientes para septiembre. total de alumnos desde Pre-escolar hasta octavo de E. G. B. de 415. -Un grupo de alumr¡os terminando las cornpeticiones d,eportivas, con atuendos de, -Uniunto con los dos nuevos ¡rrofesores de Educación Física, dotados por el Deparbaño, tamento de Educación de la Excma. Diputación Foral. Uno se queda solo entre los numerosos papeles: actas, certificados, trabario burocrático para Ia Inspección de Educación y recordando la vida escolar durante el curso fi. nalizado.

Recuerdo...

inauguración de la Biblioteca del Centro, que se ha visto aumentada sus rns-La con una gran dotación de libros donados por el departamento de Ia lunta Sutanterías

perior de Educación.

mismo el Laboratorio" con la nueva dotación de material de naturaleza, física

-Lo y química.

Salón de Audio-visuales, donde se ha nodido disfrutar con las sesiones de pro. -El de filminas, audúeiones rnusicales, películas sonoras, y hasta la magnífica actuayección ción de las marionetas de Kurt, éstas, como prremio por la participación en la Olimpiada de trCastillos y palacios de Navarra¡ patrocinada por la Caja de Ahorros de Navarra, donde nuestros alumnos ocuparon un buen puesto.

bonito resultó la iniciativa de la Convivencia de nüestroo alurnnos de 5.o y 6.0 ccr¡-Qué ah¡mnos de su misma edad dei Barrio del Congreso de Barcelona. El recibimiento, con el satrudo del Sr. Alcalde y el vecindario. El aloiamiento de los niño,s por las casas de los nuestros, donde iniciaba la convivencia. f{ubo iuegos, fútbol, pintura de mr,rrales, y la comida final de fraternidad con los gigantescos calderetes en Monte Alegre. Todo pasó rápidamente. I-a despedida fue del mismo tono que la llegada, únicamente que Ies fue irnpuesto el pañuelo roio de fiestas por el Sr. Alcalde entre el cantar de la |ota y las palabras de despedida del Alcalden pero si estupenda resultó la convivencia en Buñuel, rnagnífica resultó en Barcelona, donde nuestros rnuchachos llegaron acompañados de los ¡lrofesores y fueron colrnados de agasaios así como de regalos y atenciones para visitar todo B.arcelona. Espero que s€ repita otro curso, esta entrañable sonvivencia.

final del Curso de los alumnos de cctavo se realizó a la costa catalana, Llorret Mar. Magnífico fue su resultado. de -El querer cerrar mi rnernoria, no podía olvidar las elecciones para las Juntas dgl -Al de Dirección del Colegio y la Junta Económica donde participaron masivarnente Conseio los padres de los alumr¡cs cumpliendo así un deber. Mis felicitaciones por los elegidos. trabor que ha venrido desern¡r,eñando la gran inquietud de! grupo de profesores que -La el equipo docente, la colalroración de la Asociación de padres de alumnos, el forrnarnos desvelo del Ayuntamiento, que no ha querido en todo momento, mermar su interés, para que todo redunde en el mayor rendirniento en benefioio de la enseñanza de los alumnos de Buñuel. Deio entreabierl¿r la venlana del centro pnr.l veros disfrutar a todos de un¿rs sanas y alegres

fiest¿rs'

vr¡csrro l)irr.cror.

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En honor de nuestra Patrona SANTA ANA Día 14 Viernes A las 12 de la mañana, repique general de campanas. A las 8'15 de la tarde, rezo del Santo Rosario, Solemne Salve en Honor de nuestra Santa Patrona g comienzo del triduo.

Día 15 Sábado FESTIVIDAD DE LA VIRGEN.

A las 8'30 de la mañana, Misa Primera. A las 10'50 Misa de niños con 1." Comunión. A las 11'50 de la mañana, Solemne procesión con la imagen de Santa Ana por el itinerario de costumbre, con asistencia de las autoridades, M. I. Aguntamiento, Peñas g una representación de la juventud que hará la Olrenda a Ia Virgen. Banda de música g a continuación Misa solemne ocupando la sagrada Cátedra el Rvdo. D. foaquín Guarás. [a Misa Solemne de la Fiesta será cantada por "Navarra Canta". A las 7 de la tarde, Misa vespertina, finalizándose el triduo en honor de Nuestra Pat¡ona.

Día 16 Domingo A las 8'50 de la mañana, Misa Primera. A las 11 Misa de niños. A las 12'30 Misa rezada. A las 7 de la tarde, Misa vespertina.

Día 23 Domingo A las B'30 de la mañana, Misa Primera. A las 11 Misa de niños. A las 12'30 Misa rezada. A las 7 de la tarde, Misa vespertina. El Párroco

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Día 14 Viernes A las 12 de la mañana, desde el balcón

del Aguntamiento, se hará el disparo del chupinazo anunciador de las

de la Casa

fiestas, seguido de cohetes g bombas rea' les, con repique general de campanas. En

el mismo acto, se presentarán las peñas con sus pancartas g Ia banda de música, recorrerá las calles de la localidad, acom' pañará el deslile gigantes g cabezudos de la localidad. Se obsequiará con globos, caramelos, pirulís, etc.

Ia tarde encuentro de lútbol del torneo cuadrangular entre los equipos Por

clasificados para el te¡cer g cuarto puesto Exposición de pintura local en las Es' cuelas vieias de

lt a 1.

Premio de pancartas:

premio .3.000 Ptas. Segundo premio .... .2.000 Ptas. .1.000 Ptas. Tercer premio

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de la noche gran verbena Po-

pular amenizada por la banda municipal de La Almunia de doña Godina.


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Día 15 SáDado Por la mañana alegres dianas

calles de la localidad. Llamada

f+

por

a la

las

asis-

tencia de las peñas con las pancartas, para participar en este concurso organiza-

do por el Aguntamiento. Imposición del pañuelo a Ia quinta del 51, 50 aniversario

o bodas de oro de di-

cha quinta. A continuación vermout en los salones

del Aguntamiento. Por la tarde partido de lutbol, vencedores del partido

del día 14 del

torneo

cuadrangular. Se programará una prueba de aeromo-

delismo. En las escuelas viejas de

1l a 1 expo-

sición de pintura local. Por la noche en la plaza de los lueros,

gran verbena amenizada por la banda municipal de la Almunia de doña Godina. (-r I

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Preparación

las

carrozas que concursan por la tarde antes

fr

del desencajonamiento. t;E- a--'

í:1 u";"t:" oo" 'rru 'ü, -o

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Llamada a en juegos

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concursos en

la Plaza San

Iosé de Calasanz.

.o,

A continuación concurso de calderetes

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-o ()

u

los chicos para participar

cuga degustación se realizará

a las

DOS

en el Club, momento en que deberán estal preparados todos

los calderetes.

Patroci-

nados por la Caja de Ahorros de Navarra. Exposición de pintura local en las cuelas viejas de

11

a

Es-

1.

Deslile de carrozas presentadas g

parto de premios, Por la tarde

a las 6'30, desencajona-

miento de reses bravas, seguido

de

prue-

bas de ganado, populares. Premios del concurso de Carrozas:

premio Segundo premio .... Tercer premio Cuarto premio Primer

A las

11

.5.000 ptas. .3.000 ptas. .2.000 ptas. .1.000 ptas.

de la noche gran verbena po-

pular amenizada por la banda municipal de

[a Almunia

de doña Godina.


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Dia 17 Lunes A las B'30 de la mañana alegres Dianas que recorrerán las calles de la Localidad, a continuación encierro desde la gasolinera.

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A las 10 de la mañana, gran carrera de Cross popular.

A las

11

encierro normal seguido de vaquillas.

Fn la plaza una vez terminadas las vaquillas como

de costumble encierro, Iinalizandc¡ a la una. A las 6 de la tarde, encierro con vacas en g en la calle, Iinalizando a las 9 de la noche.

la

plaza

Por la noche en la Plaza de los Fueros gran verbena

amenizada por la banda municipal de doña Godina.

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Almunia de

Día 18 Martes Feliz despertar con alegres dianas g pasacalles que recorrerán las calles de la localidad. Cross popular g llamada a la chiquillería con juegos en la Plaza de San fosé de Calasanz.

Dibujo al aire libre para los niños de ambos sexos. Tema libre.

Al mismo tiempo en el Club se realizarán diversos concursos.

A continuación, encierro g vaquillas con el concurso de habilidad en el toreo, en competición entre las peñas.

Por la tarde encierro g vaquillas en

la plaza g

en

la calle. A las 11 de la noche gran verbena popular amenizada por la banda municipal de La Almunia de doña Godina.

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Día 19 Miércoles A las B'30 de la mañana féli) despertar

con alegres dianas por las calles de la Villa

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Llamada a la chiquillería para partici-

par en los concursos de habilidad, sacos

ciclo - lentitud en

#A É# +i\

!¡R

la

Plaza San fosé de

Calasanz.

A las 11'50 de la mañana, novillas para los chavales con capeas g premios. Por la tarde encierro con vaquillas en

la plaza g en la

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calle.

¡

Por la noche, en la plaza de los Fueros

verbena, amenizada

por la banda

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Día

Jueves

Dianas g alegres pasacalles

r"6l

rrerán diversas calles de la localidad.

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A continuación concurso de tractoristas

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que reco-

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carrera ciclista local, cintas

g diversos

g

divertidos juegos. Por la tarde encierro g vaguillas.

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Por lo noche en la Plaza de los Fue¡os

verbena, por la banda municipal de La Almunia de doña Godina. ¡lan?na?n 'a' -t' "a'

Día 21 Viernes Por la mañana alegres dianas U pasacalles que rrecorrerán diversas calles. A las 9'30 encierro desde la gasolinera A las

11

de Ia mañana g a las

6 de la

tarde, encierro g vaquillas. Por la noche, en la Plaza de los Fueros

popular verbena, amenizada por la banda municipal de música de La Almunia de doña Godina.


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Día 22 Sábado A las 8'50 alegres dianas-g pasacalles, que recorrerán diversas calles de la Villa, A continuación concurso de natación Local g entre zona. Al mismo tiempo en la Plaza se realizarán concursos g juegos. Por la mañana y por la tarde encierro con vaquillas Concurso de fota y baile local en el cual se entregarán importantes premios. Premios

fota

Baile

1."

5.000

5.000

2,"

5.000

2.000

3.o

2.000

1.000

Por la noche en la Plaza de los Fueros verbena, amenizada por la banda de música de La Almunia de doña Godina.

Día

23 domingo

Por

la

mañana alegres dianas

g

pasacalles que

recorrerán diversas calles de la localidad. A continuación tiro al plato. A las 11'50 novillas para diversión g gozo

de

los

la plaza g

en

pequeños.

Por la tarde encierro g vaquillas en

la calle.

Despues "el pobre de mí" recorrerá las calles de la Villa terminando en el Aguntamiento para dar paso al gran final de fiestas. A las 11 en la Plaza de los Fueros, verbena popular por la banda municipal de música de la Almunia de doña Godina.

NOTAS El Ayuntamiento se reserva el derecho de modificar este programa si a

ello se viera

obligado.

La Plaza y otras calles lucirán alumbrado extraordinar¡o. En la Plaza de San José de Calasanz, estarán instalados los puestos de confituras, casetas de tiro, carruseles, y demás atracc¡ones, durante los expresados días de fiestas. Se ruega al vecindario que, con motivo de las fiestas engalanen los balcones y ventanas de sus viviendas. ENCIERRO DE RESES BRAVAS Nadie está obligado a participar en estos espoctáculos o en las vaquillas en la pleza. ' La intervención en estos supone indudablemente un riesgo que los participantes se imponen libremonte, por lo quo el Municipio no se responsabiliza de las consocu€nclas de

los accidentes que pudieran sufrir los participantes en dichoe festeloe.


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Se dice que las fiestas van a llegar un año más. Decimos que a ver si resultan mejor que años atrás. Se dice que el equipo va a ir hacia arriba.

Decimos que para eso han fichado a Escalada. Se dice que el equipo no jugó bien el último partido de copa de primavera. Decimos que porque hacía calor de verano. Se dice que el equipo quiere ascender a Permanente. Decimos que hace falta que ayude y anime más la gente. Se dice que fesús se ha hecho cargo de la Secretaría. Decimos que a ver si el trabajo lo pone al día. Se dice que el pueblo sigue estacionado. Decimos que porque el Ayuntamiento y los vecinos a tope no han trabajado. Se dice que hay concejales que quieren lucirse en las sesiones. Decimos que para disimular que no trabajan en las Comisiones. Se dice que al Ayuntamiento se le critica de malos modos. Decimos que las cosas del pueblo no son sólo del Ayuntamiento, que son

de todos. Se dice que al río no se le había visto nunca tanto bajar. Decimos que tanta agua en el invierno y en verano tan bajo el caudal. o Se dice que parece que el río se ha secado. Decimos que es buena ocasión para hacer el dragado. o Se dice que por encima de los diques van a ir caminos. Decimos que cuando se haga el Mora y Mondealcalde, no hay obstrucciones por parte de los vecinos. o Se dice que van a echar cohetes antigranizo. Decimos que a ver si las pedregadas nos respetan los tomates, pimientos

o

y

o a o o o o o

il

panizo.

Se dice que se debían arreglar más los caminos. Decimos que a ver si colaboran con el Ayuntamiento los vecinos. Se dice que cuándo funcionará la nueva banda. Decimos que para fiestas, si quieren, harán charanga. Se dice que ]ulián y Perico no salen tanto juntos. Decimos porque han bajado muchos puntos. Se dice que las peñas poco quieren colaborar. Decimos que en lo único que piensan es en beber y merendar. Se dice que van a venir las vacas del Madejas. Decimos que a ver si buen rescuerdo nos dejas. Se dice que cuándo los pisos se repartirán. Decimos que a final de año se entregarán. Se dice que cuándo empezarán en el polígono las obras de estructuración. Decimos quc cuando quiera la Diputación. Se dicc y decimos tantas cosas...


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Va para un año, con curso escolar incluido, que se const¡tuyó en Buñuel la Asociación de Padres de Alumnos de E. G. B. del Colegio Nacional Santa Ana. En este primer paso que hemos intentado dar no son muchas las cosas que tenemos en nuestro haber pero sí algunas pequeñas cosas que es conveniente resaltar para conoc¡miento de propios y extraños, En primer lugar hay que destacar la buena acogida que la Asociación ha tenido entre una gran mayoría de padres de alumnos que estudian en esta localidad y que han respondido con interés no exento de inquietud a los problemas del Centro y de Ia

enseñanza,

Durante la primera etapa celebramos tres Asambleas generales en donde se trataron temas de un gran ¡nterés y con el ánimo puesto en un mejor desarrollo de las actividades escolares, tanto educativas, sociales o deportivas del Centro en donde contamos desde un princip¡o con la colaboración de la Dirección y del profesorado, colaboración que esperamos acrecentar en lo sucesivo,

La Asociación gestionó el pasado curso escolar el abastecim¡ento de los libros de texto para los alumnos, gestión de la que quedamos satisfechos a pesar de la fuerte competenc¡a que tuv¡mos pero que este año esperamos superar de pleno con la colaboración de todos. De otra parte, la Dirección del Centro nos proporcionó a principios de curso un local o despacho para celebrar nuestras reun¡ones dentro del Coleg¡o, reuniones que hemos mantenido a lo largo de los meses escolares. Se colocaron dos tablones de anuncios, uno en el Centro Juvenil y otro en el Colegio, con el fin de dar tanto a los padres como a los alumnos todo tipo de información relativa a becas, campamentos iuven¡les, estud¡os, libros, otc., aprovechando desde aquí para decir que es nuestro medio de información.

Colaboró la Asociación en poner en marcha durante las vacaciones de Navidad pasadas, el Centro Juvenil que el Ayuntamiento tuvo a bien preparar para que los chicos y chicas tuvieran un lugar de esparcimiento y de recogimiento en estas fechas, deiando posteriormente en manos de una Junta su futura administración y gobierno compuesta por representantes del Ayuntamiento, padres, profesores y alumnos. Durante las f¡estas de Semana Santa se organizó un concurso de Redacción, Dibuio Trabaios manuales para alumnos del Centro y de la Asociación, cuyos trabaios fueron expuestos en el Centro Juvenil donde se hizo el reparto de premios a los ganadores de las distintas categorías y cursos.

y

Por último también hay que decir que la Asociación ha elevado escritos dirigidos

a la Diputación de Navarra, Parlamento Foral, Ayuntamiento y Federación de Padres solic¡tando o exponiendo asuntos que van en apoyo de un meior desarrollo de todo t¡po de actividad escolar.

No quisiéramos terminar sin dedicar unas palabras de sincero agradecimiento a aquellas personas, entidades oficiales, establecimientos comerciales y vecinos en general que han tenido la amabilidad y el desprendimiento de colaborar con esta Junta Directiva que agradece con afecto su desinteresada colaboración. Y a la espera de poder ofrecer mucho más en adelante contando como hasta ahora con vuestra participación os dan a todos las gracias. La Junta Directiva de la Asoclación de Padres de Alumnos del Coleglo Naclonal Sanla Ana, do Buñuel

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Del País Vasco-Navarro Los navarros en lo antiguo se llamaron con el nombre de Vascones. La base racial de Navarra es la vascona, cuyo origen se pierde en los tiempos, y su lengua antiquísima cuenta con caracteres propios que la hace diferente del resto de las lenguas conocidas. La primera gramática del vascuence no aparece, aunque parezca increíble, hasta 1729

y

es obra del jesuita Manuel de Larramendi. Lleva un bello título: <El imposible veno <El arte de la lengua vascongadar. El euskera (vascuence), preciada reliquia filológica, es una muestra viva de las lenguas de Europa anteriores a la difusión del indoeuropeo. Del vascuence han pasado al castellano un buen haz de palabras, algunas tan importantes como izquierda, de esquerr; muga (molón, término o límite); pizarral. bizarro, de bizarr, barba (valiente, esforzado, espléndido): nava (tierra llana entre montañas, Navarra), que ha pasado a formar parte de un buen número de topónimos diseminados por

cidor

toda la geografía peninsular. Se han dado numerosas teorías sobre el asentamiento de los vascones en nuestro país, aunque parecen ser oriundos del mismo, habitado a ambos lados del Pirineo, desde su llegada con las primitivas oleadas de pueblos célticos. Sea cual fuere su origen, los vascos tienen rasgos externos que los diferencian notablemente de otros pueblos. Espiritualmente son amantes de sus tradiciones y antepasados, deseosos de la independencia, sobrevaloran la vida de familia, y son tenaces y constantes

en las empresas que acometen, Vasco es sinónimo de eusko, que significa rhombre de las montañas>. El vocablo latino se conoce por primera vez eí la histo¡ia gracias a Salustio, contemporáneo de César. En lengua euskera o vascuence los nativos se designan <euskaldunak>.

Los vascones tenían incialmente su sede entre el Pirineo y el Ebro, sobre buena parte del territorio al que hoy llamamos Navarra, mientras que en las actuales provincías de

Alava, Guipúzcoa

y

y

Yizcaya aparecen instalados en época romana los caristos, várdulos

autrigones, respectivamente.

Los límites del área que ocupaban los vascones eran más o menos éstos: El Sur: las tierras habitadas por diversas tribus celtíberas. El Oeste: los várdulos, y el Este, los ilérgetas. Las escasas noticias de que disponemos respecto a los vascones las conocemos gracias a los pueblos lindantes, casi siempre enemigos. Puede ser, pues, que estas referencias sean parciales. Ya los fenicios, dotados de especial sensibilidad para el comercio y que atravesaron con sus mercancías los Pirineos, se percataron de las dotes guerreras de estos habitantes. Los vascones son calificados de rebeldes por los cronistas godos. Las invasiones de los pueblos bárbaros fueron violentas y rápidas, los vascones desde sus aldeas diseminadas practicaban la guerra de guerrillas favoreciéndoles el hecho del buen conocimiento del terreno. A los vascones les interesaba ante todo vivir libres e independientes, que es una de sus constantes históricas.

En el año 778 ocurrió algo que lo demuest¡a prácticamente. Carlomagno, emperador franco, cruzó el Pirineo para dirigirse a la ciudad mora de Zaragoza. Al regreso de la expedición sus tropas cometieron atropellos en Pamplona, dándose al saqueo. Cuando se retiraba a sus estados fue atacada por sorpresa en el desfiladero de Roncesvalles la retaguardia del eiército, en la que se encontraba la flor y nata de los caballeros francos, entre ellos Roldán. La rChanson de Rolandr, primer poema épico de la literatura francesa. Los montes Pirineos son una cordillera de la Europa Mcridional, que extiende sus últimos eslabones por Ia proximidad del Oceano. De aquf el perpettto combate entre la sombra y la luz, entre cl rayo y la rrubc,


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Cuando la furia del Aquilón arranca de la crestería peñascosa aquellas fantásticas y las arrastra violentamente por el espacio, parece que¡ un alcázat majestuoso conduce el <Espíritu de Navarra> recorriendo sus dominios fiédilectos y excitando a los hiios de la adormecida Euskaria con la poderosa y vibrante voz del huracán, que a diestro y siniestro choca y repercute en las cavernas y en los abismos de la abrupta cordillera y de sus contrafuertes y estribaciones laberínticas, como evocando los bramidos estruendosos de aquellos guerreros invencibles de Olast, Deyo y Roncesvalles. Y cuando la brisa se desliza suave en las alturas, la imaginación cree asistir al encantador murmullo de la naturaleza, parodiando el melodioso canto, sereno y arrullador, que invita al descanso de aquellos guerreros indomables, después de sus homéricas luchas e inmarchitables victorias en pro de la patria independencia. gasas

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Para Perico de Gregorio

se ha gozado mucho

-Julián ya dos hace

unos días me diio

-Hace tengo l¡mpia pero no di¡o

o tres años

y de lo que más gozaba gozaba de sus engaños.

que llevó un pion pa

El otro día me diio que en un año ha floiado mucho que está vacío el cartucho. Se sabe fue muy torero

El año pasado Io hicimos nos fracasó Perico se cayó en medio la plaza gomo si hubiera sido un chico.

y

serenidad,

ahora deia el toreo

pa toda la eternidad. Julián a Gregorio -Dice con sonr¡sa muy guasona cuando no nos pues seguir te vas a descansar a Pamplona. Perico, Julián

hacerla.

Este año, Sr. Alcalde dicen Julián y Perico, para hacer espeio plaza que lo saquen en carrico.

con eso da a demostrar con mucha

la parcela, el secreto,

. -Dice Perico a Gregorio no sabes más que criticar no has pedido una

parcela

porque no vales pa binar.

y

Gregorio,

a cual más fantarrón,

qu¡eren torear unos novillcs

de la granla San

Antón.

Lo que piensa un Buñuelero Entre labores

Los pueblos agricultores

ya no pueden subsistir, las tierras contaminadas ya no se pueden seguir. Viene infección a las plantas, con tantos insecticidas. oara terminar se mete sin ab¡nar herbicidas.

Se ccntaminan las aguas y al regar las plantas mueren, se mandan analizar pero esto nadie lo entiende.

Y se hacen experimentos

p'a evitar enfermedades pero al final los p¡mientos se ncs secan o no valen.

¿Oué ocurre con el panizo con esa araña roiilla? si está bueno al cosechar. con la humedad te cepillan.

No hablemos de las sustanc¡as

pu€s es inútil nombrar, cuando levantas cosecha

la mitad para pagar.

y

renta m¡tad, así trabaias diez meses

se come la otra

y sales total en paz. Así es Ia vida arruinada de agricultores a renta, Ios huesos todos gastados y dolor hasta en las ceias. Las manos muy deformadas

de nervios amontonados y del mango de la azada

sus correspondientes callos. Así es la vida en el campo de todo el agricultor, gasta arrastrado su vida para morir sin honor.

Sesenta y cinco años tiene cuando al agricultor iubilan, por estar gastado muere sin disfrutar de su vida.

Esta es la historia del de todo el agricultor, deia su vida en la tierra y nadie le da valor.

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