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Alianza para la Alternativa de la Humanidad

DECLARACIÓN POLÍTICA


Apu Juan Santos Atahualpa

(Pintura conservada en el Centro de Estudios Militares)


>PRESENTACIÓN Hace 300 años nació en el Cusco Juan Santos Atahualpa, el proclamado ApuInca que intentó la liberación del Tahuantinsuyo, la Patria cautiva del imperio español. Hombre inteligente y culto hablaba, además de su lengua materna, el quechua, otros idiomas entre estos, el latín. La fuerza de sus ideas y razones motivó la unión de los pueblos nativos andinos y amazónicos sentando bases, lealtad y apoyo entre los Ashaninka, Yanesha y Shipibos, además de Amajes, Andes, Cunibos, Simirinchis. El Apu Inca Juan Santos Atahualpa estaba ganando la guerra a los invasores españoles con la liberación de extensas regiones. Gracias al unitario y decidido apoyo de andinos y amazónicos estuvo a punto de lograr la gran victoria, sin embargo, misteriosamente desapareció como guerrero invicto. Se dice que su alma sobrevive en cada espíritu rebelde, en cada acción justa, en la rebeldía contra la opresión, en la defensa de las buenas costumbres que empatan a los hijos de la tierra con el amor y respeto a la Pachamama. Sabemos que está presente, y que estuvo con nosotros luchando, por ejemplo en Bagua, contra la brutal represión desatada por el gobierno entreguista de Alan García que está entregando nuestras tierras a los nuevos invasores capitalistas que amenaza la vida de nuestros hermanos animales, los vegetales y las plantas que conviven con nosotros compartiendo las riquezas de nuestra madre Tierra. A trescientos años de su nacimiento, en su nombre y en nombre de todos aquellos héroes anónimos, nativos amazónicos, andinos, costeños, hijos de todas las sangres que aman este Perú que es parte del descuartizado Tahuantinsuyo, surge la Alianza para la Alternativa de la Humanidad para completar el objetivo dejado pendiente por el Apu Juan Santos Atahualpa. Hoy, nuestros Apus, como Alberto Pizango, asumen el compromiso de nuestros verdaderos padres de la Patria, para devolver a sus hijos la vida y soberanía que merecemos. No será fácil, es una tarea muy dura porque los capitalistas enquistados en el poder nos amenazan con sus aviones, con sus tanques y cañones, pero nosotros tenemos la fuerza y el arma principal: la razón. Aquí entregamos al pueblo peruano nuestro primera Declaración Política como organización que irrumpe en estos tiempos de catástrofe que queremos convertir en poesía. Con la esperanza de iniciar una marcha de gigantes, como la que proponemos en este pronunciamiento, y esperando congregar a los peruanos decididos de una vez por todas a decir basta, aquí les entregamos nuestra palabra. Marzo de 2010


DECLARACION

POLITICA

¡Por un Gobierno en Defensa de la Vida y la Soberanía de los Pueblos! Nos dirigimos a la conciencia nacional e internacional, a los hombres y mujeres del Perú y el mundo, a nuestros hermanos, jóvenes, trabajadores, mujeres, intelectuales, maestros, empleados, subempleados y desempleados; a los soldados y oficiales del Ejército Nacional, a la Policía Nacional, a los niños indefensos, a los ancianos que viven en el abandono, a nuestros hermanos de la ciudad en la costa, y el campo de la sierra y selva amazónica, para expresar nuestro mensaje de transformación profunda del país y al mismo tiempo nuestra voluntad política de convocarlos a todas y todos los peruanas y peruanos, para construir juntos una Alternativa Política de GOBIERNO y PODER, con y desde los pueblos, que siente las bases de UN NUEVO ORDEN SOCIAL, es decir un Perú Nuevo dentro de un Mundo Nuevo. CRISIS CAPITALISTA MUNDIAL La crisis económica internacional, expresa la decadencia del capitalismo, su crisis estructural y el fracaso del modelo neoliberal. Fiel a su conducta, el capitalismo mundial busca descargar los efectos de la crisis sobre las espaldas de los pueblos del mundo. La catástrofe financiera de Wall Street marca el fin de una era. Lo que ha terminado es la credibilidad del Consenso de Washington. Los Pueblos del Mundo, vienen resistiendo como en Iraq, Afganistán y Honduras, forjando alternativas y asumiendo espacios de gobierno en Venezuela, Bolivia, Ecuador, que junto a Cuba, demuestran que los pueblos constituyen la fuerza social histórica, capaz de articular las legítimas aspiraciones de cambio de la sociedad y los anhelos de liberación de los oprimidos, para construir un nuevo orden.


EL ESCENARIO POLÍTICO NACIONAL En el marco de los efectos de la crisis internacional y la propia crisis política del país, Alan García, continúa con sus planes de derrotar a las fuerzas sociales y políticas del pueblo. Persiste con su política económica neoliberal, irrespetuosa de toda forma de vida en el país, que favorece a las transnacionales y explota a la gran mayoría de peruanos y peruanas, profundiza la privatización de territorios indígenas, puertos, aeropuertos, agua; mientras la corrupción es cada vez más escandalosa (Petroaudios, indulto a Crousillat, entre otros), y por otro, aplica la mecedora en las «mesas de diálogo». Profundizando sus planes represivos, busca descabezar la resistencia indígena-popular y nacional, persiguiendo y encarcelando a dirigentes acusándolos de terroristas, amenazando con la destrucción de AIDESEP y demás organizaciones sociales y populares.

Mapa del saqueo de la Amazonía peruana.

La Rebelión Indígena Amazónica en contra del TLC y la privatización de sus territorios y recursos naturales, abrió un nuevo ciclo de las luchas sociales y políticas en el país, generando condiciones favorables en los movimientos sociales para la derrota del gobierno y su modelo neoliberal. Dando paso a la más amplia unidad en torno al Frente Por


la Vida y la Soberanía (FRENVIDAS), convocando a la gran movilización del 11 de junio, asestó una contundente derrota política del régimen de Alan García, constituyéndose en una gran victoria de los pueblos. De igual manera, tiene un enorme significado la heroica resistencia de las comunidades andinas en contra de los efectos devastadores de las mineras y de los intentos de privatizar los recursos hídricos en la sierra; la lucha por mayor presupuesto y obras que saquen del atraso a las provincias, expresadas en masivas movilizaciones y contundentes paros generales que sacudieron los Andes. Asimismo, la lucha del pueblo de Puno, en defensa de sus territorios, contra la construcción de la hidroeléctrica de Inambari, se inscribe en este curso de resistencia de los pueblos frente al Gobierno de turno. Las luchas de los portuarios en contra de la privatización de los puertos, el paro nacional de los mineros y metalúrgicos, docentes y estudiantes de universidades, paro de los médicos, enfermeras, trabajadores textiles y la industria alimentaria. El paro de los telefónicos; el exitoso paro nacional de los trabajadores estatales, el Paro de los transportistas, la marcha de sacrificio de los cocaleros del Huallaga. Constituyen hitos en el proceso de luchas de los pueblos. Hoy entramos a un momento histórico, donde las aspiraciones de transformación social y política del país que son la principal demanda de los pueblos del Perú profundo, necesitan dotarse de una fuerza política, cultural y programática, capaz de luchar por hacer realidad el Nuevo Orden Social. En este contexto y desde la profundidad de los bosques amazónicos, la fuerza telúrica


de los andes, la organización de los trabajadores y la diversidad de los habitantes urbanos, ha nacido la ALIANZA PARA LA ALTERNATIVA DE LA HUMANIDAD, como la representación política de todos los pueblos del Perú, cuya visión programática es la superación del capitalismo neoliberal, asumiéndola como la tarea colectiva fundamental, levantando la agenda política de la transformación social del Perú del Siglo XXI. En este marco, impulsamos el liderazgo del Apu SEGUNDO ALBERTO PIZANGO CHOTA, como candidato a la Presidencia de la República, cuyo liderazgo representa la renovación de la política y de los políticos anquilosados en el manejo mafioso del Estado: que expresa, y congrega a las organizaciones amazónicas, andinas, sindicales, campesinas, juveniles, estudiantiles, mujeres, habitantes barriales y la diversidad de espacios colectivos; para construir juntos un GOBIERNO EN DEFENSA DE LA VIDA Y LA SOBERANIA DE LOS PUEBLOS.


ESTADO PLURINACION Y SOCIEDAD INTERCULTURAL Desarrollo con Identidad La propuesta político-programática de la Alianza para la Alternativa de la Humanidad, se sostiene en un enfoque integral del desarrollo, que es compartido por los pueblos indígenas. Este, es el Desarrollo Humano Sostenible o lo que se conoce en el movimiento indígena latinoamericano como “Desarrollo con Identidad”. Se entiende con un énfasis en las potencialidades de las personas. Se concibe como una expansión de las capacidades, potencialidades y alternativas de l@s ciudadanos, la sociedad y la naturaleza, basada en el respeto y valoración de la diversidad biológica y cultural para la convivencia entre los seres humanos y su entorno natural, asegurando el desarrollo económico socialmente rentable y ambientalmente sostenible, culturalmente respetuoso y solidario con las generaciones futuras. Entiende el desarrollo humano como un proceso permanente y un fin para lograr la ampliación de las oportunidades de las personas, aumentando sus derechos y capacidades. Al concebirlo como un proceso, la concepción distingue claramente la formación de capacidades humanas y la manera en que las personas usan las capacidades adquiridas. La primera está referida a la salud y el conocimiento, mientras que la segunda al trabajo, la creación y el descanso. La expansión de capacidades, en este enfoque, resulta de la ampliación de todas las posibilidades de acción y de las variadas maneras de ser que tienen a su alcance las personas, a partir de la cuales cada persona hace libre uso de algunas de ellas para desempeñarse en la vida.


Eje Político

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Asamblea Constituyente, por un Estado Plurinacional, Multicultural y Multilingüe. No a la criminalización de la protesta social y persecución de los dirigentes sociales, populares y políticos. Corte de juicio contra los dirigentes amazónicos y andinos, y de las organizaciones laborales y sociales. Derogar los DL 982, 983, 988 y 989. Corte del juicio al Apu Alberto Pizango Chota, que le permita el retorno libre al Perú. Defensa de la Institucionalidad de AIDESEP y de todas las organizaciones populares. Reconociendo el derecho al territorio de los pueblos indígenas de acuerdo a lo establecido por el Convenio 169 de la OIT. Reconociendo sus derechos sobre el suelo, el subsuelo y los aires de los mismos. Combate a la corrupción y al narcotráfico. Hacia la Marcha de los Cinco Suyos, derrotemos Alan García y su modelo neoliberal.

Eje económico

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Por una Economía de pervivencias y equivalencias. No al pago de la Deuda Externa. Anulación del TLC y los contratos de estabilidad jurídica. Reforma Tributaria, e impuesto a las sobre ganancias de las transnacionales. No a la privatización de los recursos naturales. Anulación de los Contratos por concesiones mineras, petroleras y forestales.


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No al Proyecto IIRSA, hacia una integración regional desde y para los pueblos. Derogatoria de los 102 Decretos Legislativos lesivos a los derechos de los pueblos del Perú, con prioridad de los DL: 994, 995, 1020, 1080, 1081, 1089. Derogatoria de la Ley de Recursos Hídricos (Ley 29338). Derogatoria de la Ley de Hidrocarburos (Ley 26221). Defensa de las Empresas Públicas Estratégicas, Puertos y Aeropuertos, que dan soberanía a la nación. ¡La Amazonia y Paita para los Peruanos!

Eje Derechos Humanos, Sociales y Culturales

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En defensa del empleo y salario digno, sin tercerización, no a los despidos, aumento de sueldos, salarios y pensiones para los trabajadores. No a la privatización de la Educación y la Salud y mayor presupuesto. Por la derogatoria de los decretos 1023,1024, 1025, 1026 y 1057.

Eje Ciudades y Desarrollo Urbano

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Preservar nuestro hábitat urbano, hacerlo sustentable y construyendo ciudad al servicio del ser humano y no del capital. Por el Derecho a la Ciudad. Transparencia y participación vecinal-ciudadana en el gobierno de la ciudad de Lima. Establecimiento de Lima como Región, separada de la Municipalidad Metropolitana.



Pronunciamiento