Page 1

1

NÚMERO 6 | ENERO 2012

AÑO 2 · Nº 8 / AGOSTO 2012

ESPECIAL: UNIVERSIDAD E IGLESIA, LO QUE SE VIVE EN LA PUC. Fotografía: Celeste Flores

UNIVERSIDAD E IGLESIA: ¿QUE SIGNIFICA SER “PONTIFICIA”?

Alrededor del mundo existe una vasta cantidad de universidades católicas, pero de ellas sólo un menor porcentaje

COLUMNAS DE OPINIÓN /

La iglesia sobre gobierno universitario, derechos humanos e identidad de género. ”... la universidad debe garantizar y fomentar la participación de todos sus miembros en las distintas instancias de toma de decisión, en cuánto contribuyan al desarrollo de la misión que le es propia, y en cuánto promuevan el desarrollo de las personas dentro de la institución.” Por Philippe Morizon, Amancai Argomedo y Grupo U¿C?. pág. 3

PROCESO DE REFORMA INTERNA /

Seguimos Avanzando. Como queremos la UC, ejes y levantamiento de mociones. pág. 5

Enfoque abril nuevo.indd 1

NADA DE LO HUMANO NOS ES AJENO / La visión del Vice Gran Canciller Cristian Roncagliolo. “Es parte fundamental de nuestra misión como Universidad Católica

emerger su vocación a la fraternidad, su necesidad de la gratuidad, interpelándolo a vivir las exigencias de la justicia y de la paz que están impresas en su propia naturaleza”. pág. 7

NUEVA ENCUESTA DE EVALUACIÓN DOCENTE /

¿QUIERES SABER MÁS? www.consejerosuperior.cl

Consejero Superior UC

Mejores instrumentos para una mayor calidad docente del 1 hasta el 29 de Junio. pág. 4

30/08/2012 02:51:14 p.m.


2

NÚMERO 8 | AGOSTO 2012

EDITORIAL

NO NOS DEJEMOS ENGAÑAR

Carolina Pérez D. Consejera Superior

El comentario de que una eventual reforma interna o el cuestionamiento del funcionamiento de nuestro gobierno universitario atentaría en contra de la identidad católica de nuestra universidad me parece preocupante. No tenemos que dejar que nos engañen, no tenemos que ser inocentes con respecto al ineludible hecho de que, detrás de cómo se gobierna nuestra universidad, se encuentra la discusión sobre cómo se integra o no a los distintos carismas de la Iglesia. Es en este escenario en que nuestra identidad católica se vuelve fundamental. Así lo explica la Ex Corde Ecclesiae, la Constitución Apostólica Universidades Católicas cuanto explica: “La Universidad católica persigue sus propios objetivos también mediante el esfuerzo por formar una comunidad auténticamente humana, animada por el espíritu de Cristo. La fuente de su unidad deriva de su común consagración a la verdad, de la idéntica visión de la dignidad humana y, en último análisis, de la persona y del mensaje de Cristo que da a la institución su carácter distintivo”. La catolicidad como carácter distintivo entrega una serie de interrogantes, ¿cómo se encarna esa distinción? ¿Cómo la notamos día a día? Con respecto a estas preguntas, me temo que mi nuestra universidad no es católica en muchos aspectos y que, algunos grupos, han teñido o entienden esa “catolicidad” desde una perspectiva encuentran dentro de la misma Iglesia, así como la transversalidad de la misma con respecto a las tendencias políticas o ideológicas. Los invito a hacer el ejercicio de parar un segundo y pensar cuál creemos que es la visión que tiene nuestro país de nuestra institución. Esta se muestra de múltiples formas, desde la programación del Canal 13 (directorio en el cual hay tres autoridades de nuestra universidad) hasta detalles que parecieran pasar desapercibidos, como la página web de nuestra universidad. El año pasado, en la época más álgida del movimiento estudiantil, cerca de tres mil jóvenes de nuestra universidad marcharon por lo que ellos consideraban era una demanda justa en torno a instituciones de educación superior. Sin embargo este hecho no mereció ser la foto de portada de nuestra página web. Luego, avanzado el año, un grupo menor de estudiantes marcharon por la calles bajo la consigna de “La alegría de ser católico”. Durante la semana, una fotografía de esta marcha y los estudiantes de la UC que participaron se exhibió en la web de la universidad, siendo destacada por su convocatoria. Este pequeño, pero pero verdadera: al parecer la identidad católica de

otra actividad. ¿No son igualmente valiosas ambas variedad de personas que construyen día a día nuestra identidad católica? Una reforma interna es la invitación a cuestionarnos nuestra universidad, y pecaríamos de injustos, cómodos e inconformistas si no lo hiciéramos, porque sabemos que las instituciones no son perfectas e intocables, porque conocemos las injusticias y tenemos desafíos pendientes. El ejercicio de cuestionarnos como institución, no atenta contra la identidad católica de la Universidad, como le he escuchado a algunos. Estos, más que protectores de la misma, se aferran a una idea de la identidad que los mantiene cómodos y que les satisface, sin abrir las puertas y las ventanas de nuestra universidad a todo quien quiera formar parte. La catolicidad no puede ser una imposición, sino que debe ser fruto del trabajo y profundización colectiva de nuestros valores y principios. Este esfuerzo por incluir a todos ha sido llevado de manera activa por nuestra pastoral, la que ha sabido adecuarse a los desafíos que planteó un 2011 lleno de demandas sociales y que ayudó a hacer visibles, después de más de treinta años, a los estudiantes y profesores ejecutados y desaparecidos durante la dictadura militar. Signos tan fuertes de reconciliación y unidad han sido actos éticos de enseñanza cristiana que agradecemos muchos de quienes somos parte de la comunidad UC. Es por esto que me quedo con las palabras pronunciadas por el Cardenal Raúl Silva Henríquez durante el Claustro Universitario llevado a cabo el año 1971 cuando dice: “Una Universidad no puede ser “católica” por decreto, así como ningún hombre puede convertirse en cristiano por simple vía administrativa. Aquí se trata de un espíritu…” Es evidente que la existencia de una Facultad de Teología y la posibilidad de formación cristiana de todos los estudiantes de otras disciplinas aparece como indispensable para esto. También tiene que ser posible una labor pastoral que tenga

Este esfuerzo por incluir a todos ha sido llevado de manera activa por nuestra pastoral, la que ha sabido adecuarse a los desafíos que planteó un 2011 lleno de demandas sociales y que ayudó a hacer visibles, después de más de treinta años, a los estudiantes y profesores ejecutados y desaparecidos durante la dictadura militar.

cristiano en nuestra Universidad. Pero todas estas condiciones pueden existir y este espíritu permanecer ausente: porque el espíritu cristiano depende de todos, de cada profesor, de cada alumno, de cada miembro de nuestra comunidad universitaria.” A eso estamos llamados, a llevar de manera comunitaria el legítimo enfrentamiento de nuestras visiones y a aprender, todos juntos, a poner en comunión nuestros desafíos e ideales. Que nadie quede afuera, porque todo lo humano le importa a Dios. Que no nos engañen, que no nos quiten la oportunidad de abrir nuestra Universidad a todas las voces queww la componen.

Director General: Carolina Perez | Editor General: Andrea Rosa del Pino | Dirección de Arte y Diseño: Xamira Zuloaga. Imprenta: Worldcolor, Av. Pajaritos 6920, Estación Central, Santiago.

Enfoque abril nuevo.indd 2

30/08/2012 02:51:15 p.m.


3

NÚMERO 8 | AGOSTO 2012

OPINIÓN Identidad, misión y gobierno universitario en la PUC Todas las instituciones tienen una identidad y una Católica de Chile ha sido fundada por la Iglesia y es parte integral de ella, por lo que su identidad y misión están estrechamente ligadas a las de la Iglesia servicio del bien común, realizado en la búsqueda de la verdad, a través del cultivo del saber y de la educación, del diálogo entre fe y cultura, y la creación de nuevo conocimiento para el desarrollo integral de nuestro país. Al mismo tiempo, toda universidad es también una comunidad de personas. En ella, académicos, personal administrativo y alumnos colaboran con papeles distintos en el servicio del bien común. Como un verdadero cuerpo, la universidad debe garantizar y fomentar la participación de todos sus miembros en las distintas instancias de toma de decisión, en cuánto contribuyan al desarrollo de la misión que le es propia, y en cuánto promuevan el desarrollo de las personas dentro de la institución. Esto último es esencial dentro de una comunidad que busca vivir de acuerdo a los criterios del Evangelio. No sólo es importante fomentar una “cultura de participación” universitaria sino también promover una “cultura del don”, donde todos sean valorados por lo que son, y donde cada uno colabore desinteresadamente en el bien del otro. De este modo, creo que identidad y misión no pueden estar al servicio del gobierno universitario, sino que el gobierno universitario debería estar ordenado a la búsqueda sincera de nuestra misión como universidad. Así, creo que la mejor forma de gobierno es aquella que mejor sirva al bien común y a situar a la persona en el corazón de nuestra universidad.

Relación Iglesia – Universidad. En cuanto a la relación de la Universidad con la Iglesia creemos que ser Universidad Católica fundamentales. Primero Ver: acoger, dialogar, gozar y dolerse con todo lo humano. En segundo Juzgar, en sentido de elaborar juicio, promover la discusión amable y la apertura, más que soluciones preestablecidas. Esto con una visión del Espíritu Santo que impulsa al encuentro en el disenso; un Espíritu que renueva, sin ser patrimonio de persona alguna. Por último Actuar, estamos aconteciendo en nuestra humanidad compartida ahora y debemos movernos para promover la libertad y la vida en los lo propuesto llevarlo desde una mirada comunitaria e inclusiva, no así excluyente e impositiva. Como grupo nos convoca el propósito de promover la opción preferencial por los pobres, porque como institución animada por el Evangelio de Jesús, creemos que esta opción está implícita en la fe en Cristo (cf. Benedicto XVI, Discurso inaugural en Aparecida). Sobre este tema, nos parece que dentro se alude a la identidad católica; nos duele cuando se restringen los espacios para discutir sobre los desafíos de nuestra cultura como la homosexualidad. También cuando nos enteramos de las prácticas antisindicales en la UC, o cuando poco hacemos por considerar la exclusión del pueblo mapuche y otros pueblos originarios en nuestro país. Creemos que como Iglesia y Universidad, debemos caminar hacia espacios más comunitarios donde promovamos la inclusión y el amor, especialmente de aquellos que se sienten o hacemos sentir más indignos.

Iglesia e identidad de género La Iglesia sigue teniendo un fuerte impacto lo que sus miembros opinan en la prensa sino también en lo que callan, y, muchas veces, su silencio resulta alarmantemente discriminador. Hoy es la mayor culpable de la invisibilización de la identidad de género, como lo fue décadas atrás con la orientación sexual, y este ocultamiento trae dramáticas repercusiones a nuestra sociedad. La sexualidad ha sido, desde siempre, mucho más compleja de lo que la Iglesia ha promulgado, reproductivo, sino que es un complejo elemento de la identidad humana y se ubica en varios niveles, entre ellos el psicológico, que hace referencia a la forma en que el ser humano comprende su sexualidad, es decir, la identidad de género, la cual, sexo biológico y psicológico de la persona. La vida no se reduce a un binomio mujer-hombre, sino que en todo el reino animal y desde siempre, han existido sexualidades intermedias como los transexuales, intersexuales y transgénero. El discurso de Adán y Eva resulta inválido frente a las evidencias con las que hoy contamos, por ello, si la Iglesia quiere valorar a los seres humanos tal como son, debe comenzar por comprenderles en su complejidad, y así, dar un primer paso para eliminar la discriminación de nuestro vocabulario. Amancai Argomedo Carmona Estudiante de Estética Vocera Queer UC

Grupo U¿C? @EsLaPUCCatolica

Philippe Morizon Director Pastoral UC

DESPERTAR Y CAMINAR: FRAGMENTO DE UN DISCURSO histórico que vivimos por lo que se hace necesario detenernos para intentar escucharle, ¿Cómo no abrir los ojos frente a un Chile que nos interpela a través de miles de estudiantes, de mapuche y de trabajadores que inundan nuestras alamedas llamando a la justicia siempre postergada? ¿Cómo no sufrir frente a la situación de nuestro hermano Daniel, que por ser homosexual fue golpeado hasta la muerte, en un acto de discriminación e intolerancia? Iglesia Latinoamericana ha hecho opciones radicales por la justicia para con las víctimas y los excluidos, por ello nuestra comunidad no puede –¡nunca podrá!- quedarse aséptica y maniatada cuando la injusticia golpea a su puerta y los abusos de poder se develan al interior de sus muros. Nos duele que nuestra Iglesia hoy sea vista como un actor social que intenta normar la vida de las personas y no como Nuestra Universidad, siempre tensionada entre los principios Cristianos y Católicos que deberían marcar su Ser y por tanto su Misión y las concreciones, a veces muy pobres, que no responden a la exigencia que el Evangelio demanda. ¿Qué tiene que ver con Dios todo

Francisca Vergara, Presidenta Centro de Estudiantes Teología.

Enfoque abril nuevo.indd 3

nuestros compañeros y compañeras de otras carreras y hacia nuestra sociedad y el mundo. DESPERTEMOS para ser una verdadera comunidad, que viviendo la pluralidad, pensemos no como personas independientes, sino como comunidad arraigada en el Evangelio. Caminemos hacia una iglesia que sepa escuchar la voz de la mujer, dar espacio al aporte femenino y estar al servicio de su autonomía. CAMINAR, es hoy para nosotros, estudiantes de Teología de una facultad latinoamericana, un caminar con los pies en la tierra, un caminar en Latinoamérica, un caminar en pleno siglo XXI. Despertemos. No seamos indiferentes ante los sufrimientos, ni espectadores ante las injusticias. Que no dejemos fuera del aula lo que está sucediendo en nuestro país, en nuestra iglesia y en nuestra universidad, que no nos silenciemos si hay una injusticia por denunciar, si hay hermanos y hermanas abusados y marginados, si hay compañeros y compañeras que no pueden pagar la universidad, si hay personas que aun no tienen voz, si la desigualdad económica aumenta a pasos agigantados.Que a imagen del Concilio se abran las puertas y ventanas de esta facultad, para que entre la realidad y seamos una parte activa de nuestra Universidad, de nuestra Iglesia, y de y ventanas de nuestra facultad para que no quede NADA DE LO HUMANO quede FUERA, pues todo lo humano le importa a Dios.

30/08/2012 02:51:16 p.m.


4

NÚMERO 8 | AGOSTO 2012

DOCENTE Participación estudiantil en evaluación de mallas:

NUEVA ENCUESTA DE EVALUACIÓN DOCENTE

Un instrumento más rápido y preciso, desde el 1 hasta el 29 de Junio Rosa Méndez Estudiante de Comunicaciones.

Del papel al más moderno formato digital, la Encuesta de Evaluación Docente de nuestra Universidad cumple diez años de existencia. Su creación se gestó en el año 1992, cuando la necesidad de recoger las diversas opiniones de los estudiantes sobres sus profesores y unidades académicas se hizo imperativa. Desde Julio de 1996 se realiza en su formato web, para el 2004 dar paso al la versión que conocemos actualmente, no obstante, el Viernes 1 de Junio se dió a conocer a toda la comunidad UC un nuevo diseño de la herramienta de medición formativa. Recientemente, Centros de Alumnos y algunos estudiantes, ejecutaron el piloto de la encuesta con el afán de analizar y seleccionar las preguntas más relevantes dentro del instrumento; una sección de comentarios. Los item integrados abarcan la claridad, calidad y recursos utilizados por los académicos, además de cuestionar ámbitos generales de los cursos. De acuerdo a lo presentado por la Dirección de Desarrollo Académico UC, la nueva encuesta se presenta más “amigable”, reduciendo el número de preguntas para su rapidez; además de la anteriormente vista capacidad de responder parcialmente el cuestionario y continuar con posterioridad. Para los académicos existirá la posibilidad de visibilizar su avance y comparar sus resultados. Con el afán de completar un proceso exitoso, es necesario recordar que la herramienta evaluativa sólo cumple su propósito bajo un uso generalizado. Es de vital importancia que sea respondida a cabalidad y a conciencia como parte del proceso formativo de nuestros académicos. Finalmente, o incentivos que se le puedan dar al cuerpo docente.

LA ESTRATEGIA ACADÉMICA DE PLEA UC “Porque la lectura y la escritura no pertenece sólo a los especialistas” Valentina Dabed Plea, Profesora El año 2006, un grupo académicos y estudiantes, dirigidos por la profesora Natalia Ávila y magíster en lingüística Christian Peñaloza, se asociaron bajo que en estas instancias se hallaba el método más óptimo de comunicación en cuanto a trabajos, Comenzaron su trabajo en la Facultad de Letras diferentes Escuelas, enseñando diversas estrategias y herramientas para mejorar la redacción y comprensión lectora. Desde pequeñas asesorías hasta cursos en diferentes Facultades, el “Programa de Lectura y Escritura Académicas” se ha desarrollado y transformado en un gran plan de apoyo tanto para estudiantes y académicos como para la Universidad completa. Hoy, contando con alrededor de 50 miembros y colaboradores, el PLEA ofrece servicios a toda la comunidad universitaria obteniendo excelentes resultados. Diplomados, proyectos de escritura para profesionales y curso de desarrollo de habilidades para ingenieros, son algunos de los

Enfoque abril nuevo.indd 4

programas a lo que invita PLEA UC. El Programa de Lectura y Escrituras Académicas, se ha expandido durante este semestre, creando un curso especial de desarrollo de habilidades comunicativas para alumnos de College. Valentina Dabed, profesora de una de las 23 secciones pertenecientes al curso, cree en la necesidad y urgencia de instaurar el proyecto en toda la Universidad: “El PLEA es el comienzo de lo que debería enseñarse en cada asignatura, una exigencia que los profesores deberían cumplir dentro de la cultura de su disciplina. Escribir y leer ayuda a elaborar el conocimiento; es un saber que no solo se traspasa por el contenido en sí mismo, sino que la forma en la que se traspasa, es un conocimiento igual de importante”. PLEA UC también ha logrado diagnosticar grandes falencias en el sistema estudiantil, así lo segundo año de Letras Hispánicas: “Creo que el principal problema dentro de las asignaturas sugieren leer, pero la mayoría no ha adquirido el

Fotografía Valentina Paillaleve

hábito. Los profesores deberían ser los guías para adentrarse en los códigos propios de cada ciencia”. Los profesores, ayudantes y asesores del proyecto pertenecer solo a los especialistas”. Frente a esto, la estudiante/profesora Valentina, vuelve a recalcar: “Tan importante como leer, es escribir. Redactar es reelaborar el pensamiento, no es solamente copiar las ideas en un papel. Se debe considerar al lector, la disciplina, el contexto y las necesidades comunicativas como un todo”. Para más información, visita: www.pleauc.cl

30/08/2012 02:51:17 p.m.


5

NÚMERO 8 | AGOSTO 2012

REPORTAJES

SER PONTIFICIA: Úrsula Dragón, estudiante de Periodismo y Dirección Audiovisual.

Alrededor del mundo existe una vasta cantidad de universidades católicas, pero de ellas sólo un menor porcentaje (alrededor de 19 universidades) derechos y deberes se desligan de esta Universidad Católica de Chile en comparación a otras universidades

universidades católicas debido a su larga tradición académica y a la labor social que cumplen. Por esta razón, las universidades católicas más antiguas son, Se distinguen dos tipos de universidades Las primeras centran su labor en el estudio de disciplinas eclesiásticas mientras que las segundas estudian una diversidad de temas y poseen, en su mayoría, un alumnado laico. La UC, por ejemplo, eclesiástica puesto que tiene una Facultad de Teología, a diferencia de la Universidad Católica de Temuco que no incluye dentro de sus facultades una de Teología. Cómo todas las universidades católicas forman parte de la Iglesia, estás están regidas por el Código

promulgada por Juan Pablo II en 1990. Se dice que las universidades católicas deben “contribuir al desarrollo de la dignidad humana y de la herencia cultural mediante la investigación, la enseñanza y los diversos servicios ofrecidos a las comunidades locales, nacionales e internacionales”. Además, se dice que deben gozar de “autonomía institucional sus miembros la libertad académica, salvaguardando los derechos de la persona y de la comunidad dentro de las exigencias de la verdad y del bien común. “ La autonomía institucional de las universidades católicas hace que sus estructuras y procesos académicos varíen de institución en institución. Un ejemplo de estas grandes variaciones son los diferentes procesos que se llevan a cabo para escoger de las universidades privadas más grandes de Brasil y, además, es conocida por ser la primera universidad del país en elegir al rector y los cargos administrativos por voto directo de los profesores, funcionarios y alumnos. El rector dura 4 años en el cargo y no tiene derecho a re-elección. En la UC, en cambio, el proceso de elección de rector es llevado a cabo por un Comité de búsqueda constituido por 5 académicos escogidos por los mismos profesores, 4 académicos designados por el Gran Canciller y el Secretario General de la universidad. Este comité lleva a cabo una discusión a puertas cerradas que no tiene necesidad de rendir cuentas a la comunidad sobre el trabajo que se ha realizado y que presenta tres candidatos para la rectoría de la universidad. El Gran Canciller escoge uno de los candidatos y

la Constitución Apostólica Ex Corde Ecclesiae

Fotografía: Daniela Román

PROCESO DE REFORMA INTERNA: EL EXTENSO CAMINO HACIA LAS DOCE MOCIONES.

Andrea Rosa del Pino Estudiante de Letras Hispánicas.

Durante Marzo de este año, comenzó a gestarse el proceso denominado como “Reforma Interna” en nuestra Universidad, instancia promulgada por la FEUC y la Consejera Superior con el afán (y la visión) de reformular y replantearse día 28 del tercer mes del año, cuando se dió el puntapié inicial a la actividad con el Congreso de Democracia Universitaria, desarrollado en la Facultad de Educación. Durante este primer semestre hemos visto como se ha llevado a cabo el diálogo La discusión ha sido guiada por tres ejes: Representación estudiantil, espacios de toma de decisiones en la UC y elección de autoridades; incluyendo temas transversales como las relaciones entre los diversos actores de la comunidad universitaria y la transparencia en los procesos democráticos. Como en la mayoría de las instancias dedebate, han existido muchas

Luego de los conversatorios, foros y asambleas ejecutados en los cinco campus y 19 facultades de la PUC con respecto a la Reforma, fueron elaboradas y levantadas 4 mociones por carrera; planteamientos que entregaron un panorama general de cómo queremos la UC. Las mociones han sido presentadas ante una comisión (constituida por la Consejera Superior y cuatro delegados elegidos en el Consejo de Presidentes) Estas ya fueron votadas en todos los territorios. Durante el tiempo que viene, se llevará a cabo una mesa entre estudiantes y las autoridades de la universidad en la que se discutirán las doce mociones aprobadas. Para más información sobre el proceso y el contenido de las mociones, entra a http://www.consejerosuperior.cl/resultados-reforma-interna/.

estudiantado: aumentando la representatividad, creando conciencia sobre los espacios de participación en la Universidad y abriendo el debate en torno a las autoridades y sus funciones.

Enfoque abril nuevo.indd 5

30/08/2012 02:51:19 p.m.


6

NÚMERO 8 | AGOSTO 2012

NOVEDADES Segundo Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Universidades Católicas en la UC

CALIDAD E INCLUSIÓN EN ELEUC 2012

Luego de 22 años sin reunirse, la discusión fue abierta desde el compromiso social, la formación académica, el desarrollo de la comunidad universitaria y los 50 años del Concilio Vaticano II. Andrea Rosa del Pino, estudiante de Letras Hispánicas.

NOVEDADES CONSEJO ACADÉMICO Y VRA El día 28 de Mayo, Vicerrectoría Académica se reunió junto la Dirección de Asuntos Estudiantiles y 35 Consejeros Académicos de distintas Facultades, de nuestra Universidad. Como puntos claves en el conversatorio desarrollado en Casa Central, se expusieron cuatro ejes: Plan de Formación General, investigación en el pregrado, comités curriculares y evaluación de las causales de eliminación. Además de concordar en la necesidad de generar otro encuentro durante el próximo semestre, el Rector destacó la idea de generar grupos de trabajo

LA PEDAGOGÍA CHILENA EN PORCENTAJES: EVALUACIÓN INICIA Rosa Méndez Estudiante de Comunicaciones.

A comienzos de Mayo se dieron a conocer los resultados de la evaluación INICIA 2011. La prueba pretende ser una herramienta para que los egresados y las instituciones, sepan el nivel que tienen y tomen medidas pertinentes cuando los resultados no sean los esperados. La evaluación consta de 5 pruebas que miden habilidades y conocimientos. En educación básica, se tomaron 4 pruebas y en educación parvularia 3. Consta de tres niveles de

Fotografía: Archivo Feuc

Con exposiciones como Nuevos desafíos de las comunidades universitarias de Latinoamérica y ¿Excelencia Académica o Excelencia Cívica dentro de las Universidades Católicas? se dió inicio al Segundo Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Universidades Católicas “ELEUC”, que fue desarrollado desde el 31 de Mayo hasta el 2 de Junio en nuestra Casa de estudios. Junto a la participación de más de 100 estudiantes de nueve delegaciones de todo el continente (contando también con la colaboración de grupos tanto de Santiago como de regiones), el debate se desarrolló en torno a 11 temas, entre los que se encuentra “Religión y los derechos humanos en América Latina”, “Religión y moral en el debate sobre la diversidad y la vida sexual” y “Trabajo y Dignidad Humana”. Bajo el impulso de la FEUC 2012, personalidades

69% de los egresados no maneja los conocimientos básicos para impartir clases

como Fernando Atria y Tomás Chuaqui estuvieron a cargo de las cuatro ponencias que se llevaron a cabo, adjuntando su presencia invitados como el Vice Gran Canciller Cristian Roncagliolo, el Rector Ignacio Sánchez, el doctor Pedro Pablo Rosso y la Consejera Superior Carolina Pérez. Bajo la consigna de “calidad e inclusión”, la importancia de desenvolver y desplegar el espíritu cristiano hacia toda la comunidad (ya sea universitaria o de realidad país). Se propuso un replanteamiento del rol de las Universidades Católicas en América, enunciado instituciones más abiertas hacia los problemas del hombre, con altas proyecciones hacia el futuro en cuanto a lo social, lo académico y lo sustentable, además de trabajar

En el ranking, la Universidad Católica se ubica en el primer lugar, llegando a obtener un 42% sobresaliente en la prueba de conocimientos pedagógicos de educación básica, el mejor numero dentro de las estadísticas. Pero los resultados aun así, no son auspiciosos para el país. Sólo el 31% del total de los estudiantes maneja los conocimientos mínimos para impartir la carrera de Educación Básica. “Nuestras universidades no han estado haciendo la pega para formar a los profesores”, manifestó el ministro de educación, ante los resultados. Tanto Elisa Soto, jefa de carrera de Educación Básica, como Cristian Cox, decano de Educación, ambos de la UC, manifestaron estar a favor de que la evaluación INICIA sea obligatoria y habilitante. Desde el 2007 se han aplicado medidas para regularizar la situación de los estudiantes, se hicieron cambios en el currículo, en la planta académica, incluso los alumnos tiene la posibilidad de evaluar a sus profesores, para que estos vean sus falencias y fortalezas. Las prácticas laborales contribuyen al desarrollo de la profesión y de la vocación, pues es innegable que al igual que muchas otras carreras hay un gran número de estudiantes que entran a pedagogía, porque fue para lo que les alcanzo el puntaje. Elisa Toro hace referencia a una serie de prácticas implantadas, “como tenemos esta red de práctica damos la posibilidad de que los estudiantes interactúen con la realidad educativa nuestros estudiantes pueden corroborar su vocación si tienen una práctica temprana y si descubren que su vocación no es la educación obviamente ellos pueden cambiar de carrera, la universidad permite eso”, sin embargo la evaluación solo deja en evidencia una falla mas grande, y así lo manifestó Cristian Cox, “aunque nos duela, el ministro Beyer tiene toda la razón, el problema esencial es que la base profesional del sistema escolar, lo que sostiene todo en educación, no la estamos preparando bien”, así se convierte en un círculo vicioso, sin salida donde la mala educación prepara malos universitarios y estos al egresar se ven ejerciendo mediocremente su carrera.

y analizar la complejidad de las mallas curriculares.

Enfoque abril nuevo.indd 6

30/08/2012 02:51:20 p.m.


7

NÚMERO 8 | AGOSTO 2012

ESPECIAL

¿QUE ES LA “DOCTRINA SOCIAL” DE LA IGLESIA?

Fotografía: Daniela Román

“La justicia social sólo puede obtenerse respetando la dignidad trascendente del hombre. Pero éste no es el único ni el principal motivo. Lo que está en juego es la dignidad de la persona humana, cuya defensa y promoción nos han sido rigurosas y responsablemente deudores los hombres y mujeres en cada coyuntura de (Sollicitudo Rei Socialis, n. 47) la historia.”

La sociedad se renueva, y por consecuencia, la Iglesia. Desde Cristo, su evangelio y magisterio, la miras hacia la colectividad en su desarrollo. Así nace la “Doctrina Social” de la Iglesia, compendio de normas asociadas a las diversas realidades políticas, económicas, y por supuesto, sociales del mundo entero. Este conjunto de “reglas” pasó a pertenecer a la “misión cristiana/católica” (y evangelizadora) durante la época del Papa Juan Pablo II, a pesar de haberse generado con el Papa León XIII y haberse

encausado durante el mandato de Papa Juan XXIII. Más que un planteamiento o soluciones a problemas dados, esta encíclica (dedicada a todos quienes se consideran hijos de Dios) se propone desde un “sistema” de creencias ético morales, que realzan la dignidad humana. Al integrar una Universidad con el status de enseñanza, donde este mensaje se transforma en

‘NADA DE LO HUMANO NOS ES AJENO’ Cristian Roncagliolo, Vice Gran Canciller

Es parte fundamental de nuestra misión como hombre, hecho a imagen y semejanza de Dios, haciendo emerger su vocación a la fraternidad, su necesidad de la gratuidad, interpelándolo a vivir las exigencias de la justicia y de la paz que están impresas en su propia naturaleza. Cuando el hombre comprende esa profunda dignidad trascendente aprende a no contentarse consigo mismo sino que a salir al encuentro de otros asumiendo empeño es la Doctrina Social de la Iglesia. Ella nos proporciona principios humanismo integral que permita un orden social fundado en la dignidad de toda persona, en la fraternidad, en la gratuidad y en el bien común. sus causas, el hecho de que la persona y el bien común no parecen ser una

Enfoque abril nuevo.indd 7

prioridad. Por ello, el contexto actual nos provoca a salir de la pasividad para aportar proactivamente poniendo en la palestra los principios que dan vida a la misión social de la Iglesia y de nuestra universidad; también a asumir un rol activo en la realización del bien común. Esa fue la intención, por ejemplo, del reciente Congreso Social, “la persona en el corazón del desarrollo’ realizado en esta Casa de Estudios. Un paso concreto en esta línea es entender la Doctrina Social como una disciplina transversal e interdisciplinar en la academia. No puede haber dimensión de nuestro quehacer universitario ajena a estos principios. Solo así es posible aprender para servir, enseñar para transformar y tener una vida universitaria provocada a descubrir que lo que se aprende trasciende un proyecto meramente personal para convertirse en una herramienta al servicio del bien común. Todo esto es parte esencial de nuestra identidad. El que ha asimilado estos principios es capaz de llevar la paz donde hay pesar de la adversidad. En otras palabras, todo hombre de buena voluntad, desde la perspectiva del cristianismo, puede ser testigo y protagonista en la realización de la justicia y del desarrollo humano pleno para la consecución del bien común que sitúa a la persona en el corazón del desarrollo.

30/08/2012 02:51:22 p.m.


8

NÚMERO 8 | AGOSTO 2012

CARTAS La necesidad de la Reforma a la luz del Magisterio de la Iglesia. Sin ser teólogo, la intención de esta columna es poner en la palestra ciertos puntos que podrían enriquecer el dialogo constructivo hacia la Reforma Interna: El sentido de la Universidad, Evangelio y Iglesia. Contestando mitos sobre la jerarquía eclesiástica, nuestra constitución apostólica (la “Ex corde comunidad académica, que goza de la autonomía institucional necesaria para cumplir sus funciones libertad académica”. Como Universidad, podemos decidir el curso de nuestro actuar, respondiendo al entorno cultural propio para “desarrollar nuestra esta jerarquía de la Iglesia está al servicio de los creyentes y del mundo; nunca al revés, como muchas veces se cree. También existen ciertos principios que no se cumplen a cabalidad y que vale la pena discutir: a Comunidad universitaria está animada por un espíritu de libertad y de caridad, caracterizada por el respeto recíproco, por el diálogo sincero y por la tutela de los derechos de cada uno. “Cada miembro de la Comunidad, a su vez, coadyuva para promover la unidad y contribuye, según su propia responsabilidad y capacidad, en las decisiones

que tocan a la Comunidad misma” ¿En qué medida la diversidad de la comunidad (profesores, funcionarios, estudiantes) es respetada y participa de las decisiones? ¿En qué medida cuidamos nuestros derechos respecto del libre uso de espacios, los sumarios, los comités curriculares que no sesionan regularmente y la elección de nuestras autoridades hecha por algunos pocos? ¿Hay canales efectivos de comunicación para los funcionarios? Respecto a los valores, el espacio de cuestionamiento permanente del ejercicio académico debe existir: “El espíritu cristiano de servicio a los demás en la promoción de la justicia social reviste particular importancia para cada Universidad Católica y debe ser compartido por los profesores y fomentado entre los estudiantes”. Según la constitución, tambien todos los integrantes de la universidad tienen una obligación, otorgadolé sentido a la Reforma Interna, avanzando hacia una institución que sea coherente con sus valores: “La responsabilidad de mantener y fortalecer la identidad católica de la Universidad compete en primer lugar a la Universidad misma. Tal responsabilidad, aunque está encomendada principalmente a las Autoridades de la Universidad, es compartida también en medida diversa, por todos los miembros de la Comunidad”. Sebastián Poblete Coddou. Estudiante de Ingeniería Comercial

decir la UC sobre reforma interna? Tira tu moción en 140 caracteres.

tenga menos votos en el Consejo para rmaInternaUC @JesusFV El reconocimiento del otro y la = de diálogo sn fundamentales diversidad @Utu_dragon Elección transparente y justa de autoridades #corta cuentas públicas de los gastos que se #ReformaInternaUC

Envía tus cartas a: enfoque@consejerosuperior.cl

Enfoque abril nuevo.indd 8

30/08/2012 02:51:23 p.m.

Enfoque agosto 2012  

Diario de la consejera superior UC. Este número aborda la relación de universidad y pontificia.

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you