Issuu on Google+

АРХАНГЕЛЬСКИЙ ВЕСТНИК Издание монастыря Святых Архангелов. Иерусалим

№2

Март 2011

День памяти Св. Иерусалимского Патриарха Кирилла, епископа Кирилла и его матери Анны. Святой Кирилл Иерусалимский, один из великих партиархов 4-го века. Святитель Кирилл ревностно боролся против ересей Ария и Македония. Этим он возбудил против себя ненависть арианствующих епископов, которые добились его низложения и изгнания из Иерусалима, однако через некоторое время он вернулся к своей пастве и к своей архипастырской деятельности. В 381 году святой Кирилл участвовал во II Вселенском Соборе в Константинополе, который осудил ересь Македония и утвердил Никейский Символ веры. Множество проповедей и речей об учении святого Кирилла в средневековье было переведено также на армянский, а послание императору Констанцию о чудесном знамении – явлении сиявшего ослепительным светом Честного Креста в Иерусалиме - до сих пор зачитывается в армянских церквях. Из творений святителя Кирилла особенно известны 23 поучения и беседы на Евангельские темы. По преданию, в часовне святого Стефана армянской иерусалимской церкви Святых Иаковых находится та купель, где принял крещение святой патриарх Кирилл. Скончался святитель

Кирилл в 386 году. Память святителя Кирилла Армянская Церковь отмечает два раза – в субботу второй недели Великого Поста и в ряду 12-и учителей (в последнюю субботу октября). Святой епископ Кирилл  (в миру - Иуда) был современником святого патриарха Кирилла. Согласно биографическим источникам, святой епископ будучи хорошо знакомым с местностью, помог царице Елене найти Крест Господня. Убедившись в чудодейственной силе Святого Креста, вместе со своей матерью Анной принял крещение, тезоименовавшись в Кирилла. В дальнейшем был рукоположен в епископа, а во время ссылки патриарха Кирилла заменял его на кафедре. Епископ Кирилл вместе со своей матерью были замучены во времена гонений на христиан при императоре Юлиане Отступнике. Армянская Апостольская Церковь отмечает День памяти святого епископа Кирилла и его матери Анны в субботу второй недели Великого Поста. В этом году память Святых приходится на 19 марта.

Воскресение о Блудном Сыне (Третье Воскресение Великого Поста - 20 Марта) В Армянской Апостольской Церкви каждое из воскресений Великого поста – периода покаяния и воздержания - имеет свое образное название и значение, соответствующие какомулибо библейскому повество-

ванию или евангельской притче. Третье воскресенье Великого Поста называется Воскресеньем о Блудном сыне, согласно притче о блудном сыне в Евангелие от Луки (Лук. 15:11-32). Чтобы народ легче воспринимал Его проповеди, Христос

нередко излагал их в форме притч. Один человек по просьбе своего младшего сына раздал свое имущество между двумя сыновьями. Младший сын взял свою долю и отправился в далекую страну, предался неблагочестивой жизни и растратил все имущество. Тогда он вспомнил отчий дом, покаялся и вернулся. Отец, увидев покаяние сына, с радостью принял и простил его. Старший сын был недоволен, поскольку никогда не разлучался с отцом, однако никогда не удостаивался подобной чести. Господь всегда ждет от человека чистосердечного раскаяния и отречения от грехов, ждет, как блудного сына, осознавшего свою вину. Важно успеть очиститься от грязи пороков, чтобы быть готовым к Последнему суду. Есть два пути: либо жить в плену собственных грехов, либо разумом, сердцем и духом прийти к Богу, покаяться и остаться в Его Царстве навсегда.


День памяти Свв. Иерусалимского патриарха Иоанна, Армянского католикоса Ованеса Одзнеци,  Свв. учителей Ованеса Воротнеци и Григора Татеваци (Третья Суббота Великого Поста - 26 Марта) 34-ый армянский католикос Св. Ованес Одзнеци - крупный мыслитель, реформатор, богослов и законовед, причислен с лику святых Армянской Церкви. За блестящее образование и широту интересов он был прозван «Имастасер» (Философом). Свидетельства о нем оставили многие историки: Асохик, Киракос Гандзакеци и другие. Они характеризуют его как «мужа, любящего мудрость и святого, прекрасного роста и сложения, с душою еще более прекрасной». Как общественный и церковный деятель Ованес Одзнеци, благодаря своим дипломатическим способностям, сделал все возможное для улучшения положения родного народа Армении, находившейся под властью Арабского халифата. За 11 лет своего правления (717-728) Католикос сделал все, чтобы сохранить безусловную целостность и строгую иерархичность Армянской Церкви. Ведя национальную церковную политику, Католикос Ованес Одзнеци стремился поднять и укрепить жизнеспособность армянского общества и государственность.  Ованес Одзнеци - автор десятков шараканов, многие из которых и поныне исполняются в армянских храмах. Ему принадлежит ряд трудов, в которых подробно излагается порядок богослужения в Армянской Церкви, исполнение обрядов и т. д. Однако главный труд всей его жизни «Книга канонов» – систематизированный и составленный им свод канонических законоположений армян, который, фактически, является первым сборником церковного права Армении, объединившим канонические постановления вселенских и поместных церковных соборов. 

Св. Ованес Воротнеци (1315-1388) армянский философ, ученый и богослов, педагог, церковный и политический деятель.  В 1345 году основал в Татеве университет крупнейший научный и культурный центр средневековой Армении. Вместе со святым католикосом Ованесом Одзнеци, святыми учителями Ованесом Воротнеци и Григором Татеваци Армянская Церковь поминает святого Иерусалимского патриарха Иоанна – известного проповедника веры Христовой.

Св. Григор Татеваци (1346-1409) был поистине гениальным сыном своего народа: выдающийся богослов и философ, нравоучитель и педагог, художник и музыкант, проповедник и церковно-политический деятель. Он отличался необычайно высоким божественным дарованием, обширным и глубоким образованием в сфере наук духовных и светских. Св. Татеваци по праву зовут «Всеармянским учителем» и «Вторым Просветителем» своего народа, хранителем и защитником древних традиций и преданий Армянской Церкви. Им были написаны десятки произведений, отличающиеся своим энциклопедическим характером, широкой богословской и научной эрудицией и глубиной анализа рассматриваемых религиозных и философских, политических, экономических, педагогических и нравственных вопросов. О том, насколько была велика заслуга Св. Григора в жизни Церкви и народа, свидетельствует эпитет «Трижды Великий», данный ему современниками еще при его жизни. Он жил и творил в период, когда не было нормальных человеческих условий для жизни и тем более для творчества. Над Арменией, уже около полутораста лет тяготело жестокое татаро-монгольское иго, которое привело к разрухе экономики, упадку больших городов и уменьшению населения. Армянской Церкви в это трудное время пришлось выступать и против католической унии - против непрекращающихся попыток Ватикана утвердиться в Армении. И именно в этот период лишь одна область Армении – Сюник, благодаря князьям Орбелянам, находилась в благополучном положении, что послужило стимулом развития армянской культуры и науки. В Сюнике начинают действовать два крупнейших духовнообразовательных центра средневековой Армении – университеты в Гладзорском и Татевском монастырях. Они вместе с монастырскими школами в течение двух веков по эстафете не только внесли значительный вклад в сокровищницу средневековой армянской культуры, поддерживая древние традиции и предания Армянской Церкви, но и нанесли идеологическое и политическое поражение Ватикану. Немаловажную роль в этой борьбе сыграл и Св. Татеваци. Он не только словом, но и письмом обосновывал и защищал вероисповедание Армянской Церкви. Прекрасные знания схоластической литературы западных теологов и владение латинским языком помогли Св. Татеваци овладеть верх в разгоревшихся богословских спорах против католических миссионеров. В конечном итоге, благодаря ему Армянская Церковь и народ были спасены от латинизации.

Воскресенье об Управителе (Четвертое воскресенье Великого Поста - 27 Марта) Четвертое воскресенье Великого Поста называется воскресеньем об Управителе. Этот день также связан с притчей Иисуса Христа. О нем упоминает евангелист Лука. Некий богатый человек узнает, что его управитель расточает имение. Господин потребовал отчета, и управитель догадался, как ему быть. Он вызвал должников хозяина и потребовал вернуть хотя бы половину долгов, чтобы самому не лишиться остатков доверия господина. Тем самым он не только нажил себе новых друзей, но и добился милости господина, увидевшего, что слуга не жалеет сил, чтобы исправиться и быть прощенным. После всего этого господин начал хвалить управителя за его находчивость. С первого взгляда кажется, что в этой похвале


есть противоречие, однако это не так. Ведь управитель оставил должникам то, что приписал в свою пользу, не причиняя ущерба господину. А господин похвалил управителя за то, что тот отказался от причитающейся ему прибыли. Смысл притчи проясняют слова Иисуса: «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом».

Мичинк - Средина (Среда 30 Марта) Согласно архиепископу Магакии Орманяну, Мичинк – это среда четвертой недели или 24-ый день Великого Поста. Начиная с Мичинка, во время вечернего богослужения начинают петь шараканы в особом роде голоса, прибегая к более торжественным мелодиям.

КНИГА ВОПРОШЕНИЙ Почему нужна вера? Вера нужна потому, что, как свидетельствует слово Божие, без веры угодить Богу невозможно /Евр. 11:6/. Что мы называем верой? Вера, по апостольскому слову, есть «осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» /Евр. 11:1/, то есть, - «вера утверждает в нас ожидаемые благости жизни вечной, - размышляет Св. Татеваци,- и Бога, дарующего благости». И чего не видим телесными глазами, в том убеждаемся верою, вера делает явным для нас невидимое. И как благодаря свету, исходящему от солнца, мы видим окружающий нас мир, так и благодаря свету веры, исходящего от Бога, мы можем видеть жизнь вечную, славу праведников, мучение грешников и Самого Христа, сидящего одесную Отца. Какое видение больше – видение веры, разума или телесных глаз? Видение веры больше, чем разума и глаз, поскольку глазами мы видим только окружающий нас мир, разумом можем увидеть еще и ангелов, но не Бога. Но почему же разум не может увидеть Бога? А потому, что разум тварное, а Бог Нетварен, и не может тварное узреть Нетварное… Разум имеет меру, а Бог Безмерен, и не может мерное постичь и узреть Безмерное… что явно в среде философов, которые, имея познание разума, не смогли постичь Бога. И поэтому Бог дал нам веру, чтоб верою узревать Бога, которую мы и получаем от Бога, когда крестимся во имя Отца и Сына и Святого Духа. Далее, познание разума не может оправдать человека, но вера оправдывает: «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность» /Рим. 4:3/. Что такое «Символа Веры»? «Символ Веры» есть кратко и точно описанный предмет веры христиан. Кто составил «Символа Веры»? По преданию первый и краткий «Символ Веры» составлен Святыми Апостолами и был назван «Апостольским Символом Веры». А более расширенный был составлен в 325 году на Первом Никейском Вселенском Соборе, а на Втором Константинопольском Соборе в 381 году был отредактирован с прибавлением формулировки о Святом Духе. Что такое Вселенский Собор? Вселенский Собор - это собрание пастырей и учителей христианской Вселенской Церкви, по возможности, со всей вселенной, для утверждения истинного учения и благочиния между христианами.

Какова значимость Символа Веры? Значимость «Символа Веры» велика, поскольку в Святом Писании, в частности в Евангелиях есть разные истории и высказывания, для правильного восприятия которых и для устранения разногласий и непониманий необходимо официально авторское толкование. Значит знание и принятие «Символа Веры» для членов Церкви является необходимым условием? Да, и это не спорно. Но, к сожалению одни из верующих «Символу Веры» не придают должного значения, а другие отклоняются от правильного его восприятия. Поэтому желательно было бы «Символа Веры» выучить наизусть! Веруем в Единого Бога, в Отца Вседержителя, Творца неба и земли, видимого и невидимого. И в Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божьего, рожденного от Бога Отца, Единородного, то есть из сущности Отца. Бога от Бога, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, а не сотворенного! Тот же Сам от природы Отца, Которым все начало быть, что на небесах и на земле, видимое и невидимое.  Который ради нас людей, и ради нашего спасения сошел с небес; воплотился, вочеловечился, родился совершенным образом от Марии Святой Девы, Духом Святым. От Которой взял плоть, душу и разум, и все, что есть в человеке, истинно, а не кажущееся. Страдавший, распятый, погребенный, в третий день воскресший, восшел на небеса тем же телом, воссел одесную Отца. Грянет тем же телом и в славе Отца судить живых и мертвых, Царству Которого не существует конца! Веруем и в Святого Духа - в несотворенного и в совершенного. Который говорил в Законе и в Пророках и в Евангелиях. Который сошел на Иордан, проповедовал через апостолов и поселился в святых. Веруем и в Единую только Всеобщую и Апостольскую Святую Церковь. В одно Крещение, в Покаяние, в искупление и в оставление грехов». В Воскресение мертвых, в Суд вечный душ и тел; в Царство Небесное и в Жизнь вечную. Во время каких служб читается «Символа Веры»? Во время Святых Таинств Крещения и Венчания, а так же во время Святой Литургии и Службы Девятого часа.


КАЖДОДНЕВНЫЕ ЧТЕНИЯ СВЯТОГО ПИСАНИЯ 14/03 Пн.

8-й день Великого Поста

Книга Притчей 1:1-33. Пророк Иеремия 1:1-10

15/03 Вт.

9-й день Великого Поста

Книга Притчей 2:1-3:10. Пророк Иеремия 1:11-2:3

16/03 Ср.

10-й день Великого Поста

Пророк Иоиль 2:1-11. Пророк Михей 3:1-7

17/03 Чт.

11-й день Великого Поста

Книга Притчей 3:11-4:14. Пророк Иеремия 2:31-3:16

18/03. Пт.

12-й день Великого Поста

Иов 9:1-10:2. Пророк Исаия 40:9-17

19/03 Сб.

Св. Кирилл Иерусалимский...

2 Тимофею 4:1-8.От Иоанна 10:11-16

20/03 Вс.

3- е Воскресение: О Блудном Сыне

2 Коринфянам 6:1-18. От Луки 15:1-32

21/03 Пн.

15-й день Великого Поста

К Колосянам 2:8-3:4

22/03 Вт.

16-й день Великого Поста

К Евреям 11:1-31

23/03 Ср.

17-й день Великого Поста

Исход 2:23-3:15. Пророк Иоиль2:21-31

24/03 Чт.

18-й день Великого Поста

Пророк Исаия 45:16-26. К Ефессянам 3:14-4:23

25/03 Пт.

19-й день Великого Поста

Иов 12:1-13:6. Пророк Исаия 42:1-8

26/03 Сб.

Св. Одзнеци, Воротнеци, Татеваци...

2 Коринфянам 4:1-11. От Иоанна 9:39-10:10

27/03 Вс.

4- е Воскресение: Об Управителе

К Ефессянам 4:17-5:14. От Луки 16:1-31

28/03 Пн.

22-й день Великого Поста

Пророк Иеремия 38:1-36

29/03 Вт.

23-й день Великого Поста

Иов 38:1-36

30/03 Ср.

24-й день Великого Поста - Мичинк

Исход 3:16-22. Пророк Иоиль 3:1-8.

+++ Сегодня в мире сильными темпами распространяется язычество в среде людей считающих себя христианами. Уже стало модой до «Нового Года» говорить о том, как и в чем встречать этот день, при этом ссылаться на то, что «говорят» нам звезды или восточные гороскопы. Стало модой в этот день на счастье дарить статуэтку животного соответствующего этому году, или же самим для дома покупать ее. Одеваться по цветам этого животного, встречать год этого животного так, чтобы его не разгневать, а то год сей будет неблагоприятным… К примеру, в этом году астрологи советуют: «…тигр был повержен буйволом в долгой и страшной битве, а посему теперь считает его своим врагом. Поэтому хорошо будет, если Вы уберете со стола и елки всю символику, расставленную или развешенную в благодарность уходящему быку, – шутки с тигром опасны, дразнить его не стоит»… Не осознавая того, многие христиане, следующие такого рода предписаниям астрологов, впадают в идолопоклонство.

Материал подготовил настоятель монастыря Святых Архангелов Гевонд Вардапет Ованисян. (Иерусалим). С вопросами обращаться: E-mail: fr.ghevond@gmail.com LJ: http://fr-ghevond.livejournal.com/

Им кажется, что если ходят в церковь, молятся Богу, то они поклоняются Богу. Но на самом деле они поклоняются животным и тем самым впадают в идолопоклонство. Уповают на этих животных, или на подковы, на стеклянный глаз, ибо дом их обвешан этими бездушными идолами. Ни один шаг не сделают, не «посоветовавшись» со звездами, с гороскопами, с кофейной чашкой и с картами… Молятся Богу, Творцу всего сущего, но делами поклоняются идолам. Ходят в Храм Божий, а свой дом превратили в идольское капище. В Церкви целуют Св. Евангелие, а дома читают гороскопы и сонники… Покайтесь… Делами докажите Ваше покаяние, выбросив из дома этих идолов: гороскопы, сонники, подковы, стеклянные глаза… Измените свою жизнь!!! Станьте христианами и делами тоже!!! Да поможет Вам Господь Бог Иисус Христос!

И з д а е т с я при меценатстве ком пании +Sofie+


Архангельский Вестник №2 март