Page 1

FÓ RUM

EDICIÓN

ESPECIAL

Director:

Juan Felipe Gómez Chirino

Subdirector

Luis Amaudi Fuentes

La verdad os hará libres

“El Vate” de Belisario Domínguez

**Desde el Siglo XX con amor y reflexión

Ediciones Originales de “El Vate” primera edición

8 - 11

2y3

Em[vate]

a la tauromaquia

4y5

Tauromaquia:

Concepción nacional y pensamiento

6y7

El contexto Internacional

de las corridas de toros

Socializa con nosotros aquí

FÓRUM- Gaceta Universitaria

Síguenos a

@ForumGaceta

12 y 13

Tenemos espacio para tí

gaceta_forum@hotmail.com


FÓRUM -

La Verdad Os Hará Libres

Edición Especial

2

“El Vate de un Héroe” **Desde el Siglo XX, con amor y reflexión… Dr. Belisario Domínguez. Por: Juan F. Gómez Chirino En esta edición de “FÓRUM-Gaceta Universitaria”, hacemos un merecido homenaje a un magno personaje de la historia de México y de Chiapas, un homenaje al trabajo del Dr. Belisario Domínguez Palencia, Héroe de la Libertad de Expresión y la Democracia. Su valentía en la defensa de la dignidad de nuestro País, así como sus diversas aportaciones culturales y cívicas a la sociedad mexicana durante los inicios del Siglo XX, son consideradas de suma importancia en el devenir revolucionario de esta época. Las contribuciones brindadas por parte del Dr. Domínguez Palencia a la ciudadanía mexicana durante aquellos difíciles tiempos, no eran más que causas nobles que empezaban siendo redactadas con la contundencia de su pluma empuñada, y defendidas férreamente por sí mismo y sus seguidores, en cada debate y cada pieza de oratoria. Diversos extractos de estos pensamientos, se encuentran compilados en los acervos de instituciones culturales de los tres órdenes de gobierno, de los cuales emana una estricta reflexión de servicio a la patria y de fraternidad hacia el prójimo, que finalmente, fue la orientación de su actuar cotidiano frente a las distintas problemáticas que aquejaban a su Nación y Entidad. Un documento en especial, que es base de este pensamiento traducido del reclamo humanístico, social, político y cultural de su acontecer, fue el periódico de su propiedad denominado “El Vate”, el cual fundó hace 109 años en su natal Comitán de las Flores, Chiapas, y llegó a circular en las esferas del poder público de

la Ciudad de México, Distrito Federal. Sus ejemplares, los cuales eran distribuidos sin costo alguno para el público en general, eran compuestos por dos pliegos de fojas, que contenían reflexiones profundamente citadas sobre una temática en concreto, abordadas por el discurso magistral de Don

Juan Felipe Gómez Chirino -Director General-

Luis Amaudi Fuentes -Subdirector-

Directorio Editorial

José Juan Pérez Ramos -Asesor Jurídico-

Luciano Rey Gómez Chirino -Traductor Oficial-

Abel Gómez Chirino -Director Creativo-

Belisario Domínguez Palencia; haciendo un gran énfasis en la explicación de la moral del Hombre, de frente a las distintas situaciones que le competían en su quehacer como un Ser Viviente de la naturaleza, como un Ciudadano del Estado Nación, y

Pase a la página 3 NUESTROS ARTICULISTAS, FOTÓGRAFOS, REPORTEROS, DISTRIBUIDORES Y DEMÁS COLABORADORES NO RECIBEN REMUNERACIÓN ALGUNA. EL TRABAJO EN ESTA EDITORIAL ES VOLUNTARIO. TODOS LOS ARTÍCULOS SON RESPONSABILIDAD DE SUS AUTORES

FÓRUM-La Verdad os hará libres. Periodicidad de publicación Mensual. Ejemplares gratis Editor Responsable. Juan Felipe Gómez Chirino.

Certificado de Reserva de Derechos al Uso Exclusivo del Título. 04-2011-031414005800-101. Licitud de Título y Contenido (En trámite). Calle Guillermo Prieto, Número 20, Colonia Evolución. C.P. 30500. Tonalá, Chiapas. Publica-

ciones impresas y distribuidas en sus propios talleres. Distribución gratuita en las ciudades de San Cristóbal de las Casas, Tuxtla Gutiérrez y Tonalá, Chiapas. 1000 ejemplares.


3

Edición Especial

como un Ente Racional en el Universo. Las palabras de “VALOR”, “ALEGRÍA”, “TRABAJO” y “ESTOICISMO”, que conforman el nombre de este tan singular periódico (“El VATE”), han resultado ser para la época de su existir, como para aquellos que han podido comprender su pensamiento, los propósitos más naturales de un Hombre de Paz que buscaba hacer reflexionar a su prójimo mediante la narración filosófica. Y fue eso, su estilo filosófico de narración lo que le convirtió sin duda, a lo largo de las ediciones de su periódico, en un verdadero “Vate”; que tal y como en la cultura Celta se llegó a concebir: fue “un Hombre de amplio conocimiento de los sueños y de las profundas interrogantes morales ante el Cosmos”. Para este día, el trabajo que en “FÓRUM-Gaceta Universitaria” presentamos, está basado en la publicación primera emitida por el Dr. Belisario Domínguez en este periódico; una publicación muy importante, porque es aquí donde su categórica forma de análisis se impone sobre una temática relevante, que hasta nuestros días, ha sido un tópico muy debatido desde las perspectivas nacional e internacional; un tópico que consiste en las despreciables, pero también permitidas “Corridas de Toros”. Durante el andar de los siguientes artículos, grandes autores de nuestra Editorial, como los son Rocío Ovilla, José Juan Pérez Ramos y Luis Amaudi Fuentes, abordarán este tema desde observancias muy particulares, tanto de forma filosófica como noticiosa, haciendo referencia finalmente, a lo que dictaba el pensamiento del Prócer de la Libertad de Expresión, y contrastando aquellas reflexiones con las

La Verdad Os Hará Libres

visiones que se tienen hoy en día de la anterior. Como último punto, hemos contemplado también el espacio para que todos nuestros lectores puedan leer las páginas originales de “El Vate” en su primera edición; ideales puros del Dr. Belisario

FÓRUM -

Domínguez Palencia que escribió hace 109 años, confiando en que los hombres y mujeres de bien, venideros de las nuevas generaciones, transmitirían con amor y dedicación a sus contemporáneos, para cultivar esa semilla de la Libertad y la Solidaridad que debe prevalecer en todas las Naciones del Mundo. Bajo este último argumento, quiero agradecer enormemente a nombre de todos los que hacemos posible “FÓRUM”, el respaldo y la confianza del Lic. Miguel González Alonso, destacado periodista chiapaneco, por su magna contribución hacia esta Editorial, al habernos obsequiado las réplicas de esta joya de edición de “El Vate”, y permitirnos consiguientemente, compartir estos ideales tan arraigados a su profesión con nuestros seguidores. Así también, agradecemos en plétora la ayuda del Lic. Alejandro Flores Cancino, quien colaboró con nosotros para poder incorporar las páginas de esta misma reliquia a nuestra entrega especial. Sin más preámbulos, deseo fervientemente que nuestros párrafos sean del agrado de todos ustedes.


FÓRUM -

La Verdad Os Hará Libres

Edición Especial

4

Em[vate] a la Tauromaquia **Una perspectiva moral sobre el espectáculo de los toros. Por: José Juan Pérez Ramos Ius-naturalista en formación, Animalista por convicción.

Fechado: Junio 25 de 2012, Día Mundial Anti-Taurino.- Desde la prehistoria el ser humano ha estado íntimamente ligado a los toros y a otros animales, nuestras primeras raíces indican en sus pinturas y óleos rupestres la admiración potentísima con la que se le veneraba estos imponentes animales, ciertamente; su fuerza, virilidad, fertilidad, entre otras particularidades, les convirtieron en la deidad protectora de la agricultura, pero esta capacidad contemplativa, tan propia e inalienable en el ser humano se encuentra del mismo modo atada a la disponibilidad de sentir placer por el dolor y sufrimiento ajeno, en cualquiera de sus manifestaciones. Repensemos un poco esta idea; déjenme contarles que en los siglos que circundaron la vanagloria del Imperio Romano, y más específicamente, en el tránsito de éste a su decadencia y colapso, se instauraron prácticas abominables en las que desafortunados hombres se debatían la vida en contra de fieras salvajes: los esclavos primigeniamente, y posteriormente los cristianos perseguidos, a quienes se les consideraron como hombres sin honor para la élite romana, eran descuartizados, con la el objeto de ofrecer violencia gratuita y acrecentar el morbo entre los espectadores (Pan y Circo para el Pueblo), diligencia que hoy en día nos parecería algo brutal y despiadado, pero muy común en aquella época, la finalidad política de toda esta faena era entretener al pueblo, y en especial, a la gran masa de desocupados que había en el imperio decadente, al percatarse Julio César de que este negocio era redituable para entretener a los malhechores, introdujo los toros traídos de Hispania para ser sacrificados por prisioneros de guerra, desertores del ejército, esclavos condenados o voluntarios de la clase más humilde, quienes se sentían atraídos por la ilusión de revertir su condición de miserables, ya

que los combatientes que conseguían salir vivos de las fieras, eran aclamados por el pueblo y gozaban de una gran popularidad. Así, el juego de la Tauromaquia, comenzó a enfatizarse entre las altas esferas sociales, los caprichosos designios del hombre sindicaron cual verdugo la muerte de miles de toros a lo largo y ancho de Roma, luego entonces en España, y más tardía-

mente México. Ahora bien, ¿por qué hemos permitido que esta práctica se haya convertido tan popular en nuestros días? Indudablemente hemos de referirnos al gran Prócer de la Patria, Don Belisario Domínguez Palencia, quien se expresó sobre el asunto hace más

Pase a la página 5


5

Edición Especial

de 100 años en un artículo publicado en su revista cultural, de quien me parece necesario invocar sus sabias palabras: “…El Toro domesticado ayuda al hombre a labrar sus campos; arrastra pacientemente, bajo los ardientes rayos del sol las pesadas carretas que el hombre no podría ni mover y por último muere para darle salud y vigor, brindándole en su propia carne el mejor de los alimentos. ¿Es justo que el hombre pague tan buenos servicios, gozándose en martirizas a tan nobles animales? Si hemos llegado a ver con gusto semejante crueldad es porque no reflexionamos, un solo instante en el peligro que corren los toreros y en el horrible sufrimiento de los infelices animales; es porque la naturaleza del hombre llega gradualmente a contraer los vicios más repugnantes, y lo que al principio le causa repulsión se vuelve con el tiempo en voluptuoso placer”. Al entrevistarme con amantes de las corridas de Toros, me han hecho reiteradamente el siguiente cuestionamiento: ¿Cómo puedes estar en contra de la Tauromaquia, si comes la carne del animal una vez que ha sido sacrificado?, otrora habría dudado en mi postura, hoy, al meditar seriamente y reflexionar en esta problemática he de responder dos cosas; en primer lugar, la práctica de comer carne no es más que la confirmación de una necesidad básica de superviviencia, tal como la decretó el Gran Arquitecto del Universo desde el principio

La Verdad Os Hará Libres

de los tiempos en el capítulo primero del Génesis que textualmente dice: “…Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer.” Y, por otro lado, nuestra actitud moralmente válida reside en tener un sustento alimentario para vivir, a partir de sus nutrientes y minerales que aprovechamos con su carne; en el sufrimiento lento y tortuoso

FÓRUM -

del toro nada bueno existe, ni bello, o digno de alabanza. Nunca podremos ostentarnos como una civilización desarrollada entre tanto sigamos arrastrando en nuestra idiosincrasia el fanatismo por prácticas tan bárbaras y salvajes, pues, como expresara Tomás Alba Edison: “…El modo de valorar el grado de educación de un pueblo y de un hombre es la forma como tratan los animales.” Quiero finalizar con las palabras de Álvaro Munera, ex-torero Colombiano, que en la cúspide de su carrera tuvo una experiencia conmovedora con un toro y que relata de la siguiente manera: “…Y de repente, miré el toro... Tenía la inocencia que todos los animales tienen en sus ojos, y él me miró, sintiendo dentro de mí un: ¿por qué?, era como un grito por la justicia en el fondo de mí, y sentí un fuego que ardía en mi interior. Yo lo describiría como una conexión, porque si uno confiesa, y espera a que sea perdonado... “Me sentí como la peor mierda en la tierra”. Reflexionemos un poco sobre estas ideas, y nos conmovamos por un sólo instante en la creación universal, si hacemos esto, inevitablemente llegaremos a un estatus humano en el que nuestras entrañas serán llenas de caridad y amor, no sólo para con las bestias, los animales, o las cosas que hoy nos parecen insignificantes, si no que conseguiremos adquirir compasión por toda la raza humana sin distingo de colores, banderas o religiones, por nuestros hermanos, nuestros hijos y por nuestros progenitores.


FÓRUM -

La Verdad Os Hará Libres

Edición Especial

6

Tauromaquia: Conciencia Nacional

y el pensamiento de un Héroe

Por: Luís Fuentes Por siglos, incluso por eras, se ha implementado como actividad recreativa la práctica de lidiar con toros, siendo esta actividad aceptada de manera muy intensa por la sociedad en sus diversos momentos de la historia; sin embargo en la actualidad se presentan a diario y al rededor del mundo movimientos de la propia sociedad y de organizaciones que pretenden erradicar esta manifestación eufórica de la aceptación de la violencia y crueldad hacia los animales; es entonces, que pensar que hace más de cien años en el México del porfiriato una persona expresara de forma tan pública su descontento hacia las corridas de toros es un tanto increíble. El Doctor y Político mexicano Belisario Domínguez Palencia, orgullosamente chiapaneco, fue defensor de la libertad de expresión en nuestro país, muestra de ello es la creación en 1904 de su periódico “El

Vate” en el cual hizo fuertes críticas al gobierno así como también a las conductas de la sociedad que para él no eran adecuadas; cabe señalar la particularidad de uno de sus artículos que salió en la primera publicación de su periódico el 23 de Febrero de 1904; este pensamiento parece adelantarse a su época, época en que la tauromaquia era muy representativa de México, este artículo se llamó “una corrida de toros” y en este el Dr. Domínguez relata de manera muy sublime y decorada la marcha que el toro y el torero transitan hasta que uno de los dos cae hacia el valle de la muerte mientras que las multitudes enardecidas enaltecen cada paso, cada embestida, cada vez que la bestia y el pensante cara a cara retan al destino, ovacionando con gritos, aplausos y arranques de euforia esta conducta un tanto irracional para la raza humana. Si leemos en este momento ese artículo, probablemente no cause mucha inquietud en nuestra conciencia, pero no por ser carente de materia, sino porque la lucha

constante contra esta actividad llamada “arte” es pan de cada día, por lo que ver y escuchar noticias sobre manifestaciones no es raro para nosotros; México por haber sido colonizado por España, adoptó muchas de sus tradiciones e hizo propias algunas otras, por lo que acudir o ser partícipes de una corrida de toros no es raro en las diversas tradiciones a lo largo de nuestro país, aun en la actualidad; sin embargo los tiempos cambian y con ello la forma de pensar de las personas, quienes ven a la tauromaquia como un espectáculo retrógrada que denigra la conducta humana y que muestra una incansable necesidad de violencia, de sangre, de maltrato hacia otras especies, que sin duda ya no debería existir. México atraviesa por una era de violencia, en el que la integridad del ser humano se denuesta día a día y que parece que la calidad “humana” va desapareciendo a la par de que los números de delincuencia aumentan; no es raro saber que la forma en que la violencia se va presentando

Pase a la página 7


7

Edición Especial

cumplen con condiciones inhumanas, en las que hombres decapitados o cuerpos mutilados de la forma más vil y cruel se ven yacidos en la intemperie, a la luz de la mirada de cualquier ser humano. En nuestro país se están presentando bloques antitaurinos que poco a poco van consiguiendo que municipios que tiene arraigada esta actividad las desechen por completo de sus tradiciones, esta oleada de concientización ha tenido un impacto tal que Sonora, a través de la promulgación de su Ley de Protección a Animales, se posiciona como el primer estado en prohibir las corridas de toros; en España desde el 2007 a la actualidad la concurrencia a las plazas ha disminuido en más de un 40% lo que representa un rechazo de la sociedad a la crueldad animal; esto es un claro ejemplo de que todo en la vida es cíclico, de manera que nacer termina en morir, así tendrá que perecer el arte de la tauromaquia. Por lo plasmado anteriormente, cuesta creer que hace 109 años el Dr. Belisario Domínguez reclamara a la sociedad la simpatía que tenían con las corridas de toros, evidenciando con sus letras la crueldad y el dolor que el toro sufre al ser engañado por el torero, quien con su pasión por en-

La Verdad Os Hará Libres

FÓRUM -

tretener a la gente demuestra su valor de hombre, de hombre macho y enalteciendo su honra da muerte a la bestia, ese animal que por instinto piensa en matar a todo lo que se le ponga enfrente sin saber si quiera que será timado por el valiente hombre, el ser pensante que con un uso de razón maltrata deliberadamente a un ser vivo, ese ser pesante que también cría desde nacido al animal, lo alimenta y le da cariño, pero que al final del camino lo traiciona mandándolo a la arena, a la plaza, al anfiteatro que no es más que un simple matadero adornado de flores, sombreros, vestidos y trajes portados por una sociedad doble-moralista que a la sangres del pobre le llora y la sangre de la bestia salvaje pero indefensa le aplaude. Sin duda las letras del prócer de la patria hace tanto tiempo fueron un mensaje que no quisieron hacer valer, pero se ha llegado el momento que habrá que decir “ya no más”, falta mucho por hacer pero México va por buen camino; todos los seres vivos merecemos respeto, el matar por comer puede ser también polémico pero es la ley de la vida, en cambio matar por diversión es inaceptable; Tal vez eso es lo que nos quiso decir el Dr. Belisario Domínguez Palencia.


8


9


10


11


FÓRUM -

La Verdad Os Hará Libres

Edición Especial

12

El contexto internacional de las Por: Rocío Ovilla La tauromaquia es un tema que desde hace mucho tiempo es causa de polémica, una polémica que va en aumento, cada vez son más las personas que se unen a protestas para pedir que la tauromaquia sea prohibida en sus ciudades ya que más que arte la consideran simple maltrato animal. Al principio, en la edad media, las críticas contra la tauromaquia iban más a las pérdidas humanas, pues en ese entonces muchas personas morían ya sea a causa de los toros o a las peleas que habían en esta actividad, por estas razones llegó a ser criticada por el Papa Pío V que dijo que excomulgaría a todo aquel que participara en las corridas de toros, pero esta orden duró muy poco tiempo. Aunque al principio la tauromaquia solo fue para la crema y nata de la sociedad, los cuales la toreaban sobre caballos (como los rejoneadores de hoy en día), pasó a ser una actividad practicada por la plebe la cual como no podía pagar los caballos la realizaba a pie. Cambios como estos son los que esta actividad ha sufrido hasta llegar a lo que hoy conocemos comúnmente como las corridas de toros. A pesar de que en España es donde la

Pase a la página 13

Corridas de Toros **La polémica de nunca acabar.


13

Edición Especial

La Verdad Os Hará Libres

FÓRUM -

tauromaquia ha tenido más fuerza, en las Islas Canarias a raíz de una ley contra el maltrato animal de 1991 y en enero del 2012 en Cataluña, la lidia fue prohibida. En la actualidad esta práctica solo se da en países como México, Colombia, Perú, Venezuela, Ecuador, España, Portugal, y en el sur de Francia. Son muchas las páginas en internet que se pueden encontrar tanto en favor como en contra de esta actividad, además de que los comentarios en las fotos, notas y todo aquello que se publique al respecto presentando argumentos tanto a favor como en contra. En México últimamente se ha marchado para tratar prohibir tanto esta actividad como el hecho de tener animales en los circos y el maltrato animal en general, como las existidas en Zacatecas y en Chiapas en el mes de junio. La polémica respecto al tema al parecer no tendrá final, los fanáticos de las corridas de toros seguirán presentando sus argumentos tales como que la tauromaquia es cultura, un arte o que los animales sufren lo mismo que en los rastros públicos, mientras que los que no la apoyan seguirán diciendo que los animales tienen derecho a no sufrir estrés ni ser maltratados.


15

Edición Especial

La Verdad Os Hará Libres

FÓRUM -

Viene de Contraportada de prohibiciones, sois unos fascistas». Veamos. La tauromaquia en sí misma consiste en una serie de prohibiciones que les imponen los taurinos a los toros, prohibiciones que entendemos que son injustas, y por eso precisamente lo que queremos es levantarle al toro esas prohibiciones. Si les concedemos a los hombres el derecho a la violación, les estamos prohibiendo entonces a las mujeres el derecho a no ser violadas. Y si les concedemos a las mujeres el derecho a no ser violadas, les estamos prohibiendo entonces a los hombres el derecho a violarlas. Es decir, siempre que le otorgamos derechos a un sujeto, le estamos imponiendo prohibiciones a otro, y viceversa. De lo que se trata es de «repartir» derechos y prohibiciones en la justa medida, según la ética. Lo que pretendemos no es restringir los derechos humanos, sino ampliar el concepto de sujeto de derecho. Por último, para el que no entienda por qué nos preocupamos por los animales no humanos, habiendo tantas personas que sufren, no olvide que nuestra labor no es muy diferente de la de

otros colectivos como por ejemplo Amnistía Internacional, con la única diferencia de que el citado colectivo defiende a un tipo específico de animales mientras que nosotros defendemos a otro.


FÓ RUM

EDICIÓN

ESPECIAL Director:

Juan Felipe Gómez Chirino

La verdad os hará libres

Subdirector

Luis Amaudi Fuentes

“Ser Antitaurino”, última reflexión Por: Carlos Martínez Trueba España La cuestión sobre la legitimidad de la tauromaquia desde el punto de vista ético no depende de una serie de interpretaciones subjetivas de las cuales las nuestras (las de los antitaurinos) sean las más razonables, sino que todo se reduce a una cuestión de pura y dura lógica. Para empezar, todos los animales (humanos o no) somos iguales ante el hecho objetivo del dolor. No existe una tortura de los perros, otra de los toros, otra de los niños ni otra de los gatos, sino que tan solo existe la tortura en sí, y sus

consecuencias son igual de indeseables para el ser que la padece, independientemente de la especie biológica a la que pertenezca. No es terrible el sufrimiento de los niños, ni el de los patos, ni el de los toros. Es terrible el sufrimiento, y su gravedad no se mide por la belleza ni por el coeficiente intelectual de quien lo padece, sino por su intensidad y por su duración. Si todos entendemos que sería una injusticia hacerle padecer a una persona (o a un perro o a un gato) lo mismo que se les hace padecer a los toros «de lidia», incluso aunque fuera una «tradición», ¿por qué hacérselo padecer a un toro no es una injusticia? ¿Qué es lo que hace que sea peor hacerle padecer determinado grado de sufrimien-

to a un niño, que hacérselo padecer a un toro? El interés de un animal en dejar de sufrir es un interés vital, a diferencia del interés de cualquier animal en disfrutar de un espectáculo visual, que es un interés trivial, secundario. ¿En qué consiste la tauromaquia? En sacrificar un interés vital de un animal para satisfacer un interés trivial de otro. Y esto último es lo único que tenemos que tener en cuenta a la hora de juzgar la legitimidad de la tauromaquia desde el punto de vista ético, independientemente de la estética y la tradición. «Pues si no te gusta, no lo veas, que nadie te obliga. Pero deja de incordiar, no seas intolerante. La sociedad está harta

Pase a la página 15

Fórum - Edición Especial  

Fórum La Verdad Os Hará Libres