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Enero 2013

Replanteando las imágenes del Tarot de Marsella Replanteamiento de ocho Arcanos Mayores seleccionados al azar.

Proyecto para optar al título de Técnico Superior en Ilustración Artística Claudio Contreras Aguirre Profesor Guía: Andrés Pizolti Salas 1


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Agradezco a toda la gente que conoc铆 durante mi carrera que me ayud贸 a crecer como Ilustrador y como persona. Y a toda la gente que me soport贸 durante el proceso de creaci贸n de este proyecto. -Muchas Gracias

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Índice 1 Presentación y Contexto pág.6 2 Objetivo General y Específicos pág.14 3 Análisis y Referentes pág.16 3.1 Breve Historia del Tarot pág.17 3.2 Explicación referente a la estructura de los arcanos mayores pág22

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4 Desarrollo pág.32 4.1 Proceso Collage pág.36 4.2 Proceso Ilustraciones de autor pág.38 4.3 Ilustraciones pág.40

5 Conclusión pág.58 6 Bibliografía y Glosario pág.60 6.1 Bibliografía pág.61 6.2 Glosario pág.62

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Presentaci贸n y Contexto

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Presentación y Contexto

Todos tenemos algún objeto o tema al cual lle- cartas en sí. Ahora las podría ver detenidamente. gamos por simple curiosidad. Eso es lo que me Recuerdo en especial, una carta, en ella salía un ocurrió con el Tarot, que sin querer, me ha es- esqueleto humano, que llevaba una armadutado siguiendo desde hace ya muchos años. ra negra y montaba un caballo blanco, con una Mi primer contacto con el Tarot fue cuando te- bandera negra en la parte de arriba de la carta nía más menos cinco años, mi viejo me habla- se podía leer XIII y debajo de la imagen había un ba siempre de sus abuelas, que, según él, eran espacio blanco donde se leía DEATH, que como brujas. Yo en lo personal, yo muy bien sabía, signifinunca le he creído eso de caba muerte en inglés. La la brujería, era más como primera impresión que me una especie de chisme del llevé fue de algo terrible un barrio donde ellas vivían. mal augurio, pero la señora Una de esas varias veces machi, me empezó a explien donde mi viejo contaba car que DEATH no era una historias relacionadas con carta mala, que no existían sus abuelas, él me habló del cartas malas, DEATH, en Tarot. Me explicaba que el mi caso, simbolizaba un Tarot era para ver el futuro cambio, una revolución, y que su abuela tenía una algo grande que me haría baraja muy antigua, probacambiar. Cosa que no me blemente de finales del siparecía increíble consideglo XIX y ella se la había herando que había repetido redado. Tiempo después él segundo medio, era obvio mismo me contó que queque viviría un gran cambio, ría que yo me quedase con nuevo curso, nuevos comesas cartas y que cuando, pañeros y a consecuencia yo creciera, me las iba a dar, de eso, otras costumbres. cosa que nunca ocurrió. Las imágenes del Tarot Años después, terminé en calaron muy dentro de mí, la consulta de una machi, siempre las recordaba, soque me hizo un sahumerio bre todo a DEATH, que me y luego… ¡Me leyó las cardaba la impresión de, más tas! En cuanto me percaté que alguien que dejaba deque me leería las cartas trás muerte desesperación Arcano, XIII La Muerte, de la baraja sentí una gran emoción, no e infortunio, en la carta Rider-Waite porque me fueran a ver el veía a alguien que trae un futuro o la suerte, sino más bien, porque podría mensaje.A estas alturas en mi vida, la bomba ya ver las cartas, con mucho más detenimiento. estaba armada, solo faltaba que encendieran la Porque, si bien, ya había visto referencias e imá- mecha, que tardó unos cuantos años en hacer genes del Tarot en la tele o incluso en cajas de detonar todo el mecanismo, que, mi curiosidad vino, específicamente las de Fresco Cooler. Nun- había armado lentamente, durante el transcurca había tenido un contacto más cercano a las so de mi infancia. 7


Hace un par de años, uno de mis amigos, que tenía cierto interés por lo esotérico, nos comenzó a hablar sobre su reciente interés por el Tarot. Lo acompañé junto con otro amigo mas a buscar donde podría él comprar una baraja de Tarot, terminamos encontrando una tienda en medio de negocios de esos que piratean celulares, los arreglan y venden repuestos. Ya en su casa, empezamos a mirar las cartas y comentarlas. Ya con algo de experiencia viendo y entendiendo imágenes de forma más analítica, me sentí mas absorbido por el misterio tras cada personaje, cada objeto. Ya no había vuelta atrás y comencé a investigar junto a algunos amigos (los que estábamos interesados por el tema, en mi grupo de amigos hay bastante diversidad) como leer y entender el Tarot. Por mi parte, sentí muchas ganas de ilustrar mi propio Tarot, como un desafío personal. Eso es lo que me motiva a trabajar en este proyecto. El tema del Tarot es algo que se ha ido integrando en la cultura popular occidental desde finales del siglo XIX cuando empezó a llamar la atención todo lo relacionado a las Sociedades Secretas, como los Masones, Rosacruz, la orden Martinista y tradiciones esotéricas. Convirtiendo con el tiempo al esoterismo, en un elemento de la cultura de masas, superficialmente hablando, más aún con la aparición del new age. El Tarot está incluido en este grupo de costumbres de corte esotérico, que interesó a muchos artistas del siglo XX, sobretodo Surrealistas. Y fue más popularizado aún por el movimiento hippie, en este caso la baraja Rider-Wite. Que es la más reconocible a nivel popular, debido a su proliferación por los medios norteamericanos de masas. El Psiquiatra suizo Carl Gustav Jung estudio el Tarot como medio a favor del psicoanálisis y asoció el Tarot a su teoría de la sincronicidad. En la actualidad, la mayoría de la gente, al menos ha oído, hablar del Tarot. El inminente aumento por el interés en lo esotérico por

Arcano, XIII La Muerte, del Tarot de Marsella.

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parte de la gente, lo ha llevado a los medios de masas. Al punto de que se puede consultar el Tarot, por teléfono, por internet, incluso existen programas y aplicaciones de celular, para consultar de forma lúdica las cartas. Este proyecto está enfocado, en la investigación y estudio a nivel gráfico, de los arcanos mayores del Tarot de Marsella. Considerando el Tarot como un objeto que ya es parte de nuestra cultura y que trasciende a través de los tiempos, no solo como un tipo de cartomancia, también como un juego, objeto de colección, que ha sido reinterpretado y/o replanteado por varios artistas y que ha estado más inmerso en nuestra cultura popular por ser usado en medios masivos, como en el ámbito publicitario, por ejemplo. Con esta investigación pretendo mostrar además, que ser ilustrador no solo es sentarse a dibujar, existe una fase de documentación que hace que el trabajo sea más fácil, al recopilar información respecto al tema a abordar, permite hacer un trabajo mucho más creíble, porque existen muchos profesionales que no toman esta etapa del trabajo mucho en cuenta o no se toman en serio esta parte fundamental del proceso. Y también hacer hincapié en una metodología de trabajo dinámica, que aproveche los medios disponibles y tiempos de trabajo. En lo que respecta la ilustración en concreto, podemos encontrar una gran variedad de técnicas y estilos para las cientos de barajas de tarot existentes en la actualidad. Los símbolos junto con las imágenes que representan el significado en las cartas, principalmente en el tarot de Marsella, han influido en las versiones posteriores al punto de que las cartas, desde el punto de vista simbológico, son consideradas en la actualidad como un todo, esto significa que, al hablar de la carta La Muerte, y su significado, nos estamos refiriendo a la carta del tarot en toda su expresión, incluyendo la imagen. Esto permite muchas posibilidades a la hora de hacer un replanteamiento en lo que respecta a las imágenes que están presentes en cada una de las cartas.

Arcano, XIII La Muerte, del Tarot Vertigo. Ilustrado por Dave Mckean.

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El Tarot es un objeto de estudio interesante, en lo que respecta a sus imágenes y además, no ha sido muy analizado desde el punto de vista de la ilustración en el medio nacional. Como ejemplos se pueden tomar en consideración, “La Ruta de Los Arcanos” del colectivo Ergocomics, que, es un compilado de historietas divididas en 3 tomos, lanzados entre el año 1999 y 2000. Cada historia, de distintos autores y géneros e influenciadas por los arcanos del Taot. El “Tarot Guachaca” de Daslav Maslov (2012) que mezcla las Imágenes del Tarot de Marsella y las reinterpreta en un tono humorístico/sarcástico con iconográfia de la cultura popular chilena. Y también, la baraja “Nuevo Mundo”, creada por Jaime Hales e ilustrado por Eduardo de la Barra, que utiliza como arquetipo de los personajes de las cartas, a personajes de la historia, cultura e idiosincrasia Chilena. Ilustrar un Tarot no es una tarea fácil, por lo cual la investigación en cuestión pretende concluir si es posible lograr un replanteamiento de este. Un objeto con un significado tan importante, tan potente como es el Tarot, conservando lo más posible su integridad simbólica, pero al mismo tiempo presentando una propuesta personal. Se ha decidido por estudiar solo los ocho arcanos mayores más reconocibles en nuestra cultura popular, esto permitirá explicar de forma más fácil el significado y profundidad de cada una. El que sea reconocible, es importante, porque, eso demuestra que esas imágenes están insertas en nuestra cultura. Esas ocho cartas se elegirán por medio de un cuestionario simple a amigos, cercanos, familiares, etc. (que no estén involucrados en el tema del Tarot). El cuestionario incluye una pregunta referida a si la persona conoce o ha escuchado hablar del Tarot, si sabe de que se trata y luego se consulta cuales cartas se le vienen a la mente (sin importar la cantidad) o considera más reconocibles.

Carta del Tarot Guachaca, El Güiner. Lleva el número XIIII, que coresponde a la Templanza.

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Se seleccionarán las ocho cartas más reconocidas por los encuestados. De estos ocho arcanos se realizarán, luego del estudio de las imágenes de las cartas elegidas, dos versiones de cada carta. Una ilustrada con collage, que mezcla técnicas análogas y digitales. Y una versión ilustrada con un estilo más de autor y técnica digital. Llegando así al total de 16 ilustraciones a exponer.

Mi interés por el Tarot, por mucho tiempo consistió solo en la apreciación de las cartas. Para luego sentir la necesidad de desarrollar mi propia versión, pero con la neutralidad suficiente como para hacer cómoda su lectura. El hecho en sí de ilustrar una baraja de Tarot, es un ejercicio que requiere de mucha dedicación y estudio del tema, y un conocimiento de la lectura de las cartas. Para poder representar de la forma más exacta posible. Por esa razón este proyecto está enfocado, en forjar los cimientos para lo que sería mi futuro replanteamiento de la baraja completa del Tarot, en específico el Tarot de Marsella, que es la baraja más antigua conocida hasta ahora. Y me refiero con forjar los cimientos, a lograr averiguar si es posible mantener esa neutralidad de simbología, con respecto al Tarot de Marsella. Estudiando la baraja, entendiendo de que se trata y analizar su simbología, conociendo las cartas, para luego realizar el ejercicio de replantearla, con todo lo aprendido en el proceso. El estudio estará enfocado en la composición de las imágenes contenidas en las cartas. Un número limitado de cartas será elegido para el ejercicio de replantearlas, para así poder crear una metodología de trabajo para con el resto de las cartas, que serán estudiadas fuera del marco de este proyecto. Para comenzar el proceso de estudio y posterior replanteamiento, en primer lugar, se realizará la investigación correspondien-

Arcano, XIIII La Templanza, del Tarot de Marsella.

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te al tema, abarcando su historia, utilización dieciséis ilustraciones. Estas versiones incluyen y construcción de las cartas como un todo. una versión en collage y una versión más de autor Luego se elegirán ocho de los arcanos mayores de cada carta. Mi decisión de hacer dos versiodel Tarot de Marsella, que en total son vein- nes, fue pensada para cumplir ciertos objetivos tiuno. Esto se debe a que los arcanos mayores personales, respecto al desarrollo del proyecto. son lo que más se reconoce popularmente como En primer lugar, hacer dos versiones, permite Tarot. Además su misma influencia en la cultura utilizar distintas técnicas y así crear dos series popular hace que algunas de imágenes para el mismo de estas cartas sean más refin y evitar que la serie sea conocibles que otras. Estas poco homogénea o inconcartas se elegirán por mesecuente, técnicamente hadio del cuestionario previablando, entre imagen e imamente descrito. Las ocho gen, por el hecho de usar cartas más reconocibles técnicas diferentes. Esto serán las cartas a estudiar se debe a que el Tarot está en este proyecto, haciendo compuesto por una serie alusión al factor azar que de imágenes con un estilo tiene la selección de las definido y en este proyecto cartas en una lectura del se pretende respetar eso. Tarot y también a el hecho El presentar dos versiones de que, cuando una persocon estilos diferentes, me na que hace una consulta, permite, al utilizar un esésta elige las cartas al azar. tilo más de autor y persoTeniendo las ocho cartas a nal, presentar mi versión estudiar ya seleccionadas, de los arcanos estudiados, comienza el proceso de con un lenguaje propio y análisis de sus imágenes. con el cual me siento más Primero se analizará la carcómodo. Y en el caso de ta de forma general, en lo los collages, presentar que respecta su significado una propuesta diferente, popular, y lo que evoca la haciendo uso de una técimagen. Luego, se analizanica de ilustración muy rán los objetos y personajes poco usada en el medio que conforman la imagen nacional, que me permiArcano, XIIII La Templanza, de la de cada carta de forma inte, además, experimentar baraja Rider-Waite. dependiente. Para finalizar con el proceso y resultacon un resumen y conclusión de cada análisis. do de las imágenes a realizar. Con la información referente al Tarot asimi- La metodología de trabajo, de este proyecto, lada y posterior análisis de las cartas se pro- está pensada en optimizar los tiempos de trabacederá a replantear las imágenes de estas. jo. Tratando de situarse, lo más posible, en una Se decidió hacer dos versiones de cada una de las situación de trabajo real. Esto implica, optar ocho cartas estudiadas, logrando así un total de por los recursos más económicos para realizar 12


las ilustraciones, sin dejar de lado la calidad. El saber optimizar bien los tiempos de trabajo como ilustrador, es un factor importante en la metodología de trabajo, debido a que en el campo laboral, hay que estar constantemente cumpliendo con plazos. Con esto en mente, es que decidí, en el caso de la serie de ilustraciones de autor, utilizar técnicas digitales, por su fácil aplicación y posibilidad de corrección, evitando quedar entrampado en ciertas fases del proceso en las que trabajando de la manera tradicional, me vería obligado a realizar cambios radicales o, al replantear una idea, comenzar la ilustración desde cero. Primero realizando bocetos rápidos, luego esos bocetos son “entintados” para poder pintar los colores planos más fácilmente y sobre eso pintar luces y sombras. Para los collages, decidí primero pintar los fondos con acrílico de forma muy improvisada y azarosa para dar a las pinceladas un toque más suelto y expresivo sobre bocetos básicos, para luego escanear y realizar el collage digital. Esta fase consiste en recortar y juntar las piezas, como si fuesen recortes reales, pero con la ventaja de poder seleccionar, parcialmente, de donde uno puede recortar y con la facilidad de poder encontrar más efectivamente lo que uno quiere, pero, evitando la utilización de efectos digitales, (que solo fueron utilizados en eventos específicos que están detallados en la explicación del desarrollo de las imágenes) para lograr simular la sensación aparente de que es un collage de recortes reales. Los recortes son sacados de imágenes de distintas pinturas, clásicas y contemporáneas para así lograr un estilo acorde al fondo pintado con acrílico para la composición y además conservar el toque pictórico para cada imagen. Como objetivo final de este proyecto, se presentan las ilustraciones ya integradas en cartas con su diseño respectivo y en un sobre contenedor.

El Arcano Menor Diez de Espadas, del Tarot Universal de Salvador Dalí. Esta carta está ilustrada por medio del collage, cabe destacar que tiene un recorte de “La muerte de César”, del pintor Vincenzo Camuccini.

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Objetivo General y Especificos

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Objetivo General

Lograr replantear las ilustraciones de ocho de los arcanos mayores del Tarot de Marsella.

Objetivos Específicos -Contextualizar al tarot y su relación visual.

-Definir un criterio de selección de los arcanos a estudiar.

-Estudiar los 8 arcanos elegidos, indagando en el significado de las cartas.

-Realizar un análisis de las imágenes de cada uno de los arcanos a estudiar, y en los elementos que lo componen, en forma detallada. -Realizar bocetos para definir ideas.

-Recopilar imágenes para referencia y para los collages -Componer los collages

-Ilustrar cada una de las cartas. 15


Anรกlisis y Referentes

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Breve Historia del Tarot

El Tarot es una baraja de cartas rodeada de misterios, que, a ciencia cierta no se le conoce un origen que esté documentado, a consecuencia de esto, el, “¿de dónde viene el Tarot?” está rodeado de un halo de misterio. Existen varias teorías al respecto, el Tarot se le es atribuido a gitanos, chinos, hindúes, árabes y a los egipcios por medio de la creencia hermética.

inocente baraja de naipes, para que fuesen preservadas para las futuras generaciones. Existe también una teoría que habla de una asociación secreta de maestros de distintas religiones de la antigüedad, que se unieron secretamente, para preservar en las cartas la unión de sus creencias. Hay que destacar que la baraja de Tarot se usaba El hermetismo es un conjunantiguamente como juego to de creencias relacionadas de cartas, el que data más con el esoterismo, filosofía menos del año 1450, estas y religión, representado en barajas son, coincidentelos escritos de la supuestamente las barajas documente autoría del ser mímentadas más antiguas. tico de nombre Hermes De esas barajas destaca la Trismegisto que a su vez baraja Visconti-Modrone está asociado al dios egipilustrada por un pintor anócio Dyehuthy, que en griego nimo y el Tarot de Marsese le llamó Thot. Cabe sella que fue evolucionando ñalar a modo de curiosidad, hasta que Claude Burdel en que hay algunos mitos que 1751, definió el Tarot de encasillan a Thot como un Marsella que no ha cambiaser extraterrestre, atribuyéndo mucho en la actualidad. dole al tarot, el mismo origen. Durante los últimos años del Los datos más certeros que siglo XVIII, Court de Gebelin, se tienen del Tarot Egipcio, en el tomo VIII de su obra llaes que es un tipo de baraja de mada “El mundo Primitivo tarot con diseños influenciaAnalizado y Comparado con dos por los jeroglíficos egipel Mundo Moderno”, habla cios que data mas menos de en extenso del Tarot, proentre finales del siglo XIX y poniendo la teoría del oricomienzos del siglo XX. gen egipcio (no confundir También se dice que el con el Tarot egipcio que El Dios Egipcio Dyehuthy, llamado Thot Tarot puede tener ories un tipo de baraja que por los griegos, símil del dios griego gen en Europa, duranestá influenciada por el Hermes. te los siglos XII y XIV. Tarot de Marsella). Al esTambién se habla de ocultar creencias popu- cribir esta obra, se rescató el Tarot del olvido lares, de la llamada Santa Inquisición, en una y comenzaría a popularizarse. En esa misma 17


época, un personaje llamado Etteilla, se dedicó a ganarse la vida por medio del uso del tarot. A finales del siglo XIX cuando comenzaron a proliferar las Sociedades Secretas, como los Masones, Rosacruz (ordenes esotéricas que aparecieron durante el siglo XVII y proliferaron a finales del siglo XIX), la orden Martinista (orden esotérica, creada a finales del siglo XIX por Papus y Augustin Chaboseau) y tradiciones esotéricas. Durante los primeros años del siglo XX, Oswald Wirth, crea una versión propia del Tarot y escribe, “El Tarot de los Imagineros de la Edad Media”, que marcó un avance en el estudio de la materia. En 1910, Arthur Edward Waite, crea el Tarot Rider, que es una de las barajas más conocidas, en la cultura pop de hoy en día. El Arcano VIIII(1) El Ermitaño del Tarot Rider, fue usado en los ‘70 en el arte del disco de Led Zeppelin, “Led Zeppelin IV” (el disco en realidad no tiene título, pero es llamado de esta forma). (ver fig.1.)

como cartomancia, que en el fondo es usar el Tarot con fines adivinatorios. Pero es a mediados de la década de los ’90 del siglo XX, que, Alejandro Jodorowsky, restauró el Tarot de Marsella y planteó una nueva visión de este. Él, propone utilizar las cartas de forma terapéutica, para permitir al consultante, acercarse mas a sí mismo, a manera de introspección.

Como dato curioso, el arcano X, la rueda de la fortuna, del Tarot Rider, aparecía en las cajas del vino fresco cooler, aproximadamente hasta el año 2005. (ver fig.2)

Convirtiendo con el tiempo al esoterismo, en un elemento de la cultura de masas, superficialmente hablando, más aún con la aparición del New age durante la segunda mitad del siglo XX, que es como se pone de moda, todo el conocimiento esotérico, la búsqueda espiritual que se apoya en conocimiento religioso y mitológico. Sallie Nichols, influenciada por la teoría de la sincronicidad de Carl Gustav Jung, que es “la simultaneidad de dos sucesos vinculados por el sentido pero de manera acausal” (2). Combinada con psicología analítica, propone una nueva visión de la cartomancia. Todos estos estudios respecto al Tarot, fueron enfocados en la utilización de las cartas

Carl Gustav Jung, propone la teoría de la sincronicidad, que habla de la coincidencia de nivel psíquico entre el ovservador y un evento que coincide con ese pensamiento del observador, pero que no existe ninguna vinculación entre estos.

(1) Explicación del porqué los números romanos están escritos de esta manera números en “Explicación a cerca de la estructura de los arcanos mayores” (pág. 21). (2) Obra Completa Carl Gustav Jung. Volumen 8. La dinámica de lo inconsciente: Sincronicidad como principio de conexiones acausales. Sobre Sincronicidad.

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Fig. 1 Arriba, la parte posterior de la caja del disco IV de Led Zeppelin en el cual se ve la misma ilustración del arcano IX, El Ermitaño, de la baraja Rider-Waite, a la derecha, solo que tienen un tratamiento diferente.

Fig. 2 Arriba, una caja del vino “fresco cooler”, a la derecha el arcano X del Tarot Rider-Waite, la imagen es la misma, con la diferencia de que en la caja de vino, retiraron al diablillo rojo que aparece a la derecha de la rueda.

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Explicación referente a la estructura La baraja más común es el Tarot de Marsella, como todas las barajas de Tarot, está compuesta por setenta y ocho cartas, estas se dividen en dos grupos, los Arcanos Menores y los Arcanos Mayores(La palabra arcano, hace alusión a algo secreto o desconocido).

Los arcanos mayores son 22 cartas y representan, experiencias que cualquier persona puede vivir durante su vida y que pueden influir en su desarrollo personal. Estas 22 cartas tienen un desarrollo progresivo, al igual que lo arcanos menores, pero que no están divididos en palos. Estos arcanos tienen la siguiente estructura, coLos arcanos menores son 56 cartas, que están menzando por “El Loco” que no tiene numero, divididas en cuatro palos, copas, oros, bastos considerado en algunas barajas como el número y espadas, que están numeradas, del as al diez, cero. más cuatro cartas no numeradas, que son, sota, Luego los arcanos están divididos en dos series reina, rey y caballero. Estos palos están rela- de diez. La primera serie incluye a, I el mago, II cionados con los simbolismos astrológicos de, el la papisa, III la emperatriz, IIII el emperador, ángel, el águila, el toro y el león. Y también han V el papa, VI el enamorado, VII el carro, VIII la sido asociados a los cuatro elementos, fuego, justicia, VIIII el ermitaño y X la rueda de la fortierra, agua, aire. Estos palos también fueron tuna. La segunda seria incluye a, XI la fuerza, XII asociados a las clases sociales de la edad media. el colgado, XIII (arcano que no tiene nombre en 20


de los Arcanos Mayores. el Tarot de Marsella, pero que en la mayoría de las barajas contemporáneas es conocida como, la muerte), XIIII templanza, XV el diablo, XVI la torre, XVII la estrella, XVIII la luna, XVIIII el sol y XX el juicio. Este ciclo finaliza con XXI el mundo, para volver a comenzar con el loco otra vez.

general otra vez. Como todos bien sabemos, el número cuatro en romano se escribe IV, que es algo así como decir, 5 – 1 = 4. Mientras que, en el Tarot, el número cuatro se escribe IIII, esto se expresaría como, 1+1+1+1 = 4, esto se debe a que el Tarot, siempre se estructura en suma. Hay que tener en cuenta, que también, en las baVale la pena mencionar que ciertos números ro- rajas mas modernas, el numero cuatro se suele manos en las cartas, están expresados de forma expresar como IV , por eso es posible ver en la levemente distinta, esto es por un tema neta- actualidad, las dos formas de escribir cuatro y lo mente numerológico. El Tarot tiene un origen mismo ocurre con el nueve, puede ser IX o VIIII. progresivo, entendiendo a que la carta El loco También, dentro de la tradición de los relojeros, recorre todas las cartas de los ciclos, de nueve se suele escribir el número cuatro como IIII. dígitos cada uno, mas el número diez. De cada uno de los ciclos, previamente mencionados. Para, al llegar a El mundo, recomenzar el ciclo 21


Análisis de los Arcanos a Estudiar

El primer objetivo era determinar con que cartas trabajar. En un comienzo, pensé que podría elegir, en relación a mis gustos personales, algunos de los Arcanos Mayores. Pero quise dar un giro completo a esa idea. Inicialmente creí que podría, elegir las cartas yo mismo al azar, simulando una tirada de cartas y, en el momento en que lo hice pensé que, sería aún más interesante y menos antojadizo pedir a otra persona que eligiera, para hacer alusión al ritual de la lectura de las cartas, pero con un pequeño cambio en las reglas del juego. Como necesitaba ocho cartas para crear dos versiones de cada una, decidí seleccionar a quince personas de entre mis amigos y conocidos, que estuviesen en internet en ese momento y que fuesen ajenos al tema del Tarot. Para que, sorpresivamente, me ayudasen a seleccionar esos ocho Arcanos, por medio de un cuestionario simple de tres preguntas.

¿Ha oído hablar del Tarot?

¿Ha visto cartas de tarot alguna vez con anterioridad?

Sin importar la cantidad, ¿Qué cartas recuerda en este momento?

Por medio de las primeras dos preguntas, podría colar a los participantes del cuestionario y la tercera pregunta era para seleccionar las cartas, por medio de las respuestas. La idea era, que, luego de reunir todas las cartas nombradas por los participantes del cuestionario, hacer un ranking de las que más se repetían y así poder seleccionar los ocho Arcanos con los que trabajaría.

En todas las respuestas, el arcano que más se repitió, sin duda, fue el arcano XIII, conocido como La Muerte, seguido de La Torre, El Colgado, El Enamorado, El Carro, La Rueda de la Fortuna, El Loco y El Mundo. También se mencionaban en las respuestas a otros arcanos, que no fueron considerados por que fueron nombrados solo una vez, luego de contar las coincidencias. Ahora que se con que voy a trabajar, en las próximas páginas, Explicaré el significado de cada carta, junto con algunas observaciones y detalles a considerar de cada imágen. Las imágenes pertenecen al Tarot de Marsella. 22


Resultados del Cuestionario

Un punto por cada vez que las personas que contestaron el cuestionario nombraron las cartas. En primer lugar está el arcano XIII conocído como La Muerte, es conocido por todas las personas que respondieron el cuestionario.

En quinto lugar está el arcano XII, El Colgado

15 pts.

1 pto.

En segundo lugar está el arcano XVI, La Torre.

En sexto lugar está el arcano sin número o cero, El Loco.

8 pts.

1 pto.

En tercer lugar está el arcano VI, El Enamorado.

En séptimo lugar está el arcano VII, El Carro.

5 pts.

1 pto.

En cuarto lugar está el arcano X, La Rueda de la Fortuna.

3 pts.

Y, en último lugar, el arcano XXI, El Mundo.

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1 pto.


El Loco Representa mucha energía y libertad, pero sin un objetivo claro. En la imagen se puede observar al loco avanzar de forma despreocupada y lleno de confianza por la vida, pareciese no importarle donde va a llegar. El loco usa un sombrero extraño, parecido al de un bufón, lleva un saco amarrado a una especie de cuchara de palo, lleva un bastón que representa al caminante y está acompañado de un animal, probablemente un cánido, aunque en barajas más modernas se representa también con otros animales como por ejemplo gatos. Este animal parece ser la razón de su movimiento, da la sensación de que su compañero lo impulsa a un destino incierto. El Loco representa una explosión de energía que nos impulsa a hacer cosas, es como ese deseo del pensamiento, que no tiene forma, pero que gracias a la convicción, luego se transforma en algo empírico y nos permite avanzar. Cabe destacar que la versión original de El loco, no lleva número. Pero en algunas barajas modernas se numera con un 0 o como el arcano XXII

Puntos de interés

-El saco, amarrado a una especie de cuchara de palo gigante. Va vestido con un traje que asemeja a un bufón. Demuestra su despreocupación.

-Lleva un bastón en su mano derecha, que junto con la bolsa que lleva, nos demuestra que EL Loco, va de viaje -El animal que acompaña al loco lo empuja, representa esa fuerza que hace que este, comience a avanzar siempre adelante y sin retorno. 24


El Enamorado

Una de las cartas mas ambiguas del Tarot. Esta escena hace alusión a muchas cosas a la vez, dependiendo de cómo se le mire y la interpretación que se le dé. Muestra un hombre en el centro con dos mujeres, una mayor y una joven y arriba, un ángel preparando du flecha junto a un gran sol. Podemos ver en esta carta una discusión, una negociación, la presentación de un novio(a) a una madre, una madre junto a sus hijos, un triángulo amoroso.

El Enamorado representa decisiones difíciles, la elección entre dos caminos, la vida social, la familia, las relaciones de pareja, en conclusión habla de tener que elegir y tomar decisiones. No olvidemos el ángel que observa atentamente la escena, como si este quisiera intervenir.

Puntos de interés

-El ángel apunta con su flecha hacia los personajes, hace alusión Cupido. -Los tres personajes que están de pie tienen actitudes, que pueden ser interpretadas como una gran variedad de situaciones.

-Las manos de los personajes, la mujer de la izquierda está como reteniendo al personaje del centro, al igual que la mujer de la derecha, pero el hombre del centro, mira a la mujer de la izquierda e inclina sus manos hacia la derecha. 25


El Carro

Representado por un hombre noble, sobre un carro que lleva un bastón en su mano derecha, el carro es tirado por dos caballos que mas que tirar del carro, parece como si estuviesen saliendo de dentro de este, debido a que se les ve solo la mitad, también da la sensación de que están unidos y cada uno camina en la dirección opuesta al otro, uno va hacia la izquierda y el otro hacia la derecha. Las ruedas del carro se ven de lado en vez de tener una vista frontal, en relación al punto de vista de la escena.

El Carro simboliza el acto de salir a conquistar el mundo, salir a ganar, demuestra confianza en lo que se está haciendo y simboliza seguridad. El Carro es acción pura, es victoria, nada detiene la voluntad del carro que conquista por donde pasa, es un tren a toda velocidad que nunca se detiene.

Puntos de interés

El personaje que va sobre el carro, lleva una corona, que representa la realeza. Lleva un bastón y tiene una postura relajada pero segura.

Las ruedas del carro están en otro punto de vista en comparación al resto de la escena. Se debe a que antiguamente, no se manejaba la perspectiva a la hora de representar. Los objetos se representaban de la forma que pareciesen mas reconocibles Los caballos, van es direcciones diferentes y solo se les ve la mitad. 26


La Rueda de la Fortuna Esta carta, está representada por una rueda que está en el aire, sujeta al suelo por dos patas, arriba, la rueda tiene una superficie en la cual descansa un animal fantástico que sujeta una espada y lleva una corona. La rueda está siendo detenida por dos criaturas mas, que hacen que esta esté sujeta. También se puede apreciar que la rueda tiene una manilla, que llega hasta el borde de la imagen, como si esta siguiese fuera de la carta.

La Rueda de la Fortuna, simboliza el tiempo, el inicio, el desarrollo o al final de un ciclo que acontece. La Rueda está condicionada a los efectos de otras cartas que pueden ser las que la hagan girar, debido a que la manilla sale fuera de la imagen también representa a esos factores externos e incontrolables que afectan nuestras acciones, que pueden hacer que vuelva a girar. O también puede ser el mundo donde la rueda está posada el que realmente gira debido a su influencia.

Puntos de interés

El personaje que está arriba de la rueda, por su posición, parece que estuviese supervisando las acciones de los otros dos animales, pero también puede representar que está bajo los efectos del movimiento de la rueda. Los personajes que asemejan animales sujetan la rueda, esto impide que gire naturalmente. La palanca de la rueda termina más allá de los límites de la ilustración, esto es un indicio de que la rueda se ve afectada por fuerzas externas. 27


El Colgado Una de las cartas que dan la sensación, someramente, de tener un significado negativo. En la imagen podemos ver a un hombre colgado de un tronco horizontal, sustentado de dos troncos verticales. El personaje de la imagen está amarrado de su pie izquierdo y lleva su pie derecho doblado detrás, como “haciendo el cuatro”. Los troncos tienen muñones de las ramas que alguna vez tuvieron, insinuando que la estructura fue armada intencionalmente para colgarse de ella. El Colgado, a pesar de dar la impresión de algo negativo, representa una búsqueda interior, la meditación, el descubrirse a uno mismo, la introspección. La posición de sus pies, indica que, a pesar de estar de cabeza, tiene completo control de sus actos, porque, el colgado lo hace voluntariamente, para encontrar las respuestas dentro del universo que compone su ser.

Puntos de interés La forma en que El Colgado tiene amarrado el pie y la posición de su pierna derecha, indica que se encuentra en una situación voluntaria. Tiene las manos en la espalda, lo que indica que está tranquilo y cómodo en la posición en la que está, a pesar de estar de cabeza. La estructura es de madera, simboliza la naturaleza. 28


XIII Esta carta no es lo que aparenta a primera vista, la gente al ver esta carta tienda a asustarse, pero tiene un valor mucho más profundo de lo que superficialmente podemos ver en ella. El arcano XIII, nombrado en muchas barajas modernas como “La Muerte”, en realidad no tiene nombre, muestra un ser esquelético, con una guadaña entre sus manos, en posición de estar cosechando, en una campo lleno de manos pies y huesos, también se puede ver en las esquinas inferiores, dos cabezas con coronas.

El arcano XIII representa un cambio radical, una revolución, un giro inesperado de acontecimientos que es seguido de un ciclo completamente nuevo, representa el fin y el comienzo, representa el clímax que es seguido de un fin y vuelve a comenzar en un lugar mejor, en circunstancias diferentes.

Puntos de interés La cabeza de La Muerte, parece más la de una persona que un cráneo de por sí. Generando una sensación de ambiguedad. En el suelo hay, pies, manos y huesos. El suelo es negro, significa que es tierra fertil para nueva vida, esto se explica por las pequeñas plantas.

Se ven dos cabezas con corona, lo que alguna vez fue importante o tuvo relevancia, ahora no la tiene. 29


La Torre Esta es otra de las cartas que se asocian con eventos terribles, no siendo necesariamente así. Esta carta en el Tarot de Marsella se llama originalmente “La Maison Dieu”, que significa “la casa Dios” o “la casa de Dios”. Representada por una torre que lleva una corona en su cúspide a modo de cúpula, que se abre por un fuego que cae del cielo, o sale de este, según de qué perspectiva se le mire. También se pueden observar a dos personajes que salen de la torre caminando con sus manos o se lanzan desde sus ventanas. Y de fondo podemos ver varias luces de colores como fuegos artificiales o estrellas, que le dan a la imagen un toque muy vivo y festivo. La Torre, representa la revelación, un secreto que sale a la luz. También alude al cambio de lugar físico, una celebración o una separación.

Puntos de interés

¿Una llamarada llega desde el cielo y bota la cúpula de la cúspide de la torre, o esta se abre para que las llamas emerjan?

Las luces, challas o estrellas de colores le dan una apariencia muy festiva a la imagen, la llamarada realza el hecho de que se estuviese “tirando la casa por la ventana”. Los personajes parece que se lanzan desde lo alto de la torre, pero también podrían estar saliendo de ella. 30


El Mundo En el mundo se puede ver a una mujer desnuda danzando dentro de una mandorla, que representa, la unión de dos mundos y en cada una de las esquinas se encuentran representados, los cuatro palos de los Arcanos Menores. El ángel representa el área emocional al que le corresponden las copas. El águila representa el área racional/mental, asociada a las espadas. El toro, representa lo natural, lo material y la abundancia, representado por los oros. Y el león, representa el ámbito sexual y creativo, simbolizado por los bastos. El Mundo, simboliza la realización total, el fin del camino, el objetivo cumplido, para que el ciclo vuelva a comenzar con El Loco. El mundo contiene todo el Tarot dentro de sí, en el se representa el fin del ciclo de los Arcanos Mayores y también están contenido los Arcanos Menores.

Puntos de interés La mujer del centro danza dentro de una mandorla, que simboliza, la unión de dos mundos.

Los cuatro personajes de las esquinas, simbolizan los cuatro palos de los arcanos menores. El Mundo es el nexo, de todo el tarot, es el fin máximo, si El Loco es el alfa, El Mundo es el omega. 31


Desarrollo

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Desarrollo

Como mencionaba en capítulos anteriores, elegí utilizar dos técnicas diferentes, con la finalidad de aportar con variedad en lo que respecta al proyecto. Ahora, en lo que respecta al desarrollo de las imágenes, mi metodología, no es muy distinta al de un profesional promedio, cosas como, recopilación de datos y referencias, fase de bocetos y propuesta definitiva, son el pan de cada día. Pero hay un factor que me agrada mucho a la hora de trabajar, el factor que proporciona el azar. Cuando terminé los bocetos definitivos dejé en varias cosas sin definir, sobre todo en los fondos, para poder improvisar en el momento de pintar la ilustración final. Este modo de actuar me ha dado muy buenos resultados, porque he aprendido a reaccionar más rápido frente al encontrar posibles soluciones, para, por ejemplo, solucionar un fondo o ciertas elecciones en el color. Además, que al improvisar se puede agregar más espontaneidad al trabajo y enriquecer el resultado final.

rrollo de las ilustraciones, aproveché los recursos digitales, para evitar hacer trabajo extra, ahorrar tiempo y lograr un resultado interesante. Ahora, detallaré el proceso de cada serie, de forma general, esto debido a que todas las ilustraciones fueron realizadas de la misma manera. Para la serie de collages, primero pinté los fondos con acrílico, sobre papel frabriano de 24 x 34 cm, de 300 g. Para pintar, utilicé una mezcla de acrílico, con médium para acrílico y agua. Entremezclando aguadas y pasta de forma rápida y espontanea apoyándome en la espontaneidad de las pinceladas. Las pinturas fueron escaneadas a 300 dpi, y luego se montaron los collages en photoshop, con recortes de imágenes de distintas pinturas, de artistas como Tiziano, Rembrandt, el Bosco, Eugene Delacorix, Edgas Degas, John Everett y Gustav Klimt. También utilicé un par de efectos con capas con sobreexposición. Para la serie de ilustraciones de autor realicé los bocetos en photosLas diez y seis ilustrahop en un archivo tamaciones presentadas en ño carta. Luego de tener este proyecto, están divididas en dos series de los personajes de las cartas ya definidos, los 8 ilustraciones cada una. La primera serie está “entinté”, con photoshop para facilitar el rellecompuesta por collages digitales, montados no con colores planos en una nueva capa. Sobre sobre fondos pintados en acrílico previamen- estos colores planos, pinté luces y sombras en te escaneados. Y la Segunda serie está íntegra- capas diferentes. Para finalizar pinté el fondo en mente hecha con pintura digital. Los collages una capa nueva y borré los trazos del dibujo con están muy influenciados por el tarot de Mar- una goma con baja opacidad solo para borrar sella, en lo que respecta a composición. Las parcialmente en puntos estratégicos de la imailustraciones más de autor tienen más licen- gen y fundir la línea negra con los colores deficias a la hora de definir composición y estilo. nitivos. Para pintar, creé un pincel con textura, En un intento de optimizar los tiempos de desa- tomando el pincel circular básico mas la textura. 33


Bocetos prebios para los collages, a la izquierda los vocetos que definieron el como serían los collages. A la derecha, bocetos en acrílico; descartados de la idea de hacer las ilustraciones abstractas. Fueron deshechadon en cuanto se cambió esa técnica por el uso del collage.

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Bocetos de las ilustraciones de autor, ideas prebias de las ilustraciones definitivas, como en el caso del carro, que en vez de ser tirado por caballos, es transformado en una moto con sidecar, lamentablemente perdĂ­a de ese modo la asociaciĂłn al significado de la carta. TambiĂŠn hay algunas pruebas de color que definieron la paleta de las ilustraciones definitivas.

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El proceso de crear los collages fue uno de los cambios más significativos, en lo que respecta a la idea inicial que tenía para el proyecto, en principio pensaba hacer, en vez de collages, versiones más abstractas de las imágenes, pero deseché esa idea por el collage, porque consideraba que la diferencia de técnicas es más radical, en lo que respecta al resultado y así se diferenciarían más de las ilustraciones que tenían mi estilo personal. Además, consideré el hecho de que el collage era algo que nunca había hecho antes, lo que añadía un reto adicional. Adicionalmente, el collage es una técnica azarosa y por lo tanto hace alusión al factor azar del Tarot. Así que, este apartado de mis ilustraciones definitivas, quedó en una especie de mezcla de las dos

cosas, pintando los fondos con pinceladas mas sueltas, dando un toque expresivo y los personajes compuestos por collages, influenciado en parte por los collages de Dave McKean y el Tarot de Salvador Dalí (del cual hay un ejemplo en páginas anteriores, la carta diez de espadas, hecha con un recorte de “La muerte del César”, pág 13). Las ilustraciones del Tarot de Dalí son básicamente collages con imágenes de pinturas de él, fotografías y pinturas de otros autores, pero yo quise agregar un toque más personal y construir a los personajes con varios recortes en vez de tomar un personaje directamente de un cuadro y añadirlo en la ilustración. Además Dalí en su Tarot, reinterpreta las imágenes y el fin de mi proyecto era replantearlas, en el caso 36


Proceso de Collage

de esta serie de ilustraciones, por medio del collage. Por ese mismo motivo me basé directamente en las imágenes del Tarot de Marsella. En primer lugar y con la carta en cuestión, realicé un boceto de la silueta del personaje de la carta, luego eso lo traspasé al soporte, papel Fabriano texturado para acuarela de 300g y de 24 x 34 cm. Luego organicé un stock de imágenes, con pinturas de distintos pintores y algunas fotos para armar los collages, este proceso lo hice, previo a la confección de los collages para tener solo esas imágenes disponibles a modo de pié forzado. Para pintar el fondo, utilicé acrílicos diluidos en médium y un poco de agua para lograr una textura pastosa pero bien diluida a la vez, con un pincel plano para acuarela numero 6, que

me acomoda más que los pinceles para acrílico o los de óleo, por ser más suaves. Cuando el fondo está listo, y seco, lo escaneo a 300 dpi. Luego, en Adobe Photoshop CS5, abro la imagen escaneada para poder armar el collage y con la carta del Tarot original como referencia, empiezo a buscar las piezas dentro del stock de imágenes previamente confeccionado para buscar las partes que voy a recortar. Las piezas para el collage se van “pegando” en distintas capas que se organizan correctamente para poder superpon las piezas. Y para finalizar su usan algunos efectos de Photoshop con los “recortes”, como por ejemplo, modificar algunos colores o agregar algún efecto adicional dependiendo del caso. 37


El proceso de las ilustraciones, comenzó luego de tener concretadas las ideas para los collages, prioricé por ellos por ser un territorio inexplorado, así podría ordenar mejor mis tiempos. A pesar de eso tenía varios bocetos preparados con anterioridad para este momento, esos bocetos me dieron ideas para empezar con los bocetos que terminarían siendo las ocho ilustraciones, que tienen mi estilo actual de dibujo, esta es la otra cara de mi proyecto, no tan experimental, pero si mucho más personal. Tengo que confesar, que me divertí mucho más con este tipo de ilustraciones, porque pude medir mis límites a nivel de dibujo y pintura, también me sirvió para proyectar hacia donde quería guiar mi interminable búsqueda de un estilo y técnica per-

sonales. Creo que como profesional de la ilustración hay que tener un sello, por eso siempre he valorado el trabajo de autor que logra su merecido reconocimiento. Esta parte del proyecto reforzó mi idea de un lenguaje a la hora de ilustrar, pero tengo que admitir que me queda, mucho camino para llegar a los resultados deseados. Esta serie de ilustraciones superó una primera barrera, el sentirme conforme con el resultado. Estas ilustraciones fueron hechas íntegramente con pintura digital, que es una técnica que tiene muy buenos resultados y permite hacer correcciones rápidas, lo que mejora los tiempos de trabajo. Las experiencias me han dado más soltura con la pintura digital e, irónicamente, todas las cosas que aprendí de pintar con el com38


Proceso Ilustraciones de Autor

putador las he ido de a poco asimilando en la pintura tradicional. Además considero que la pintura digital ayuda a ahorrar dinero en materiales, un punto que también es muy importante. Los bocetos los hice en Paint Tool SAI, que es un programa, de dibujo, con muchas menos opciones que Adobe Photoshop, pero que ocupa muchísimos menos recursos de sistema para funcionar. Tiene unos pinceles muy interesantes con muy buen blending (difuminado y mezclado de colores), lo mejor es que el “Lápiz” de SAI es muy versátil, lo que hace que el programa me sea muy cómodo para bocetear. Luego de que, se selecciona el boceto definitivo, lo copio a un nuevo documento, tamaño carta y de 300 dpi, para “entintarlo” en el mismo programa, SAI,

pero en otra capa. El dibujo entintado, pasa a Adobe photoshop CS5, donde procedo a pintar. Para pintar, la primera etapa es pintar los flats (colores planos), para así ir seleccionando las aéreas de color con varita mágica y pintar luces y sombras con más facilidad en pasos futuros del proceso. Luego se pintan las luces y las sombras en capas diferentes a las de las líneas y los flats. Se pueden agregar capas adicionales si es necesario para añadir algún tipo de efecto a las capas, como superponer o multiplicar. Cuando el personaje u objeto está pintado, pinto el fondo de la escena en una sola capa, para darle un toque más “pictórico”. Para finalizar con la goma, con muy poca opacidad, borro un poco la línea, para que no se separe tanto el personaje del fondo. 39


Ilustraciones

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El Loco Como en el resto de las imágenes de la serie de collages, replanteé por medio del Collage, la imagen de la versión del Tarot de Marsella, en este caso de El Loco, el recorte de el perro es de una foto de Faith, una perra que nació sin patas delanteras y por esto, aprendió a caminar en dos patas. El fondo es rojizo simulando un amanecer además permite hacer contraste con los personajes. 41


El Enamorado En el caso de el enamorado adicionalmente al collage agregué el efecto “superponer” al la capa que tiene el recorte de el sol, para integrar el recorte del sol al fondo y produzca la sensación de un sol radiante. 42


El Carro El carro fue construido con, en parte la pintura en el fondo y recortes de algunas columnas, las ruedas tienen textura de madera. El hombre que va en el carro est谩 representado solamente con su silueta, hecha con un recorte de fuego, que simboliza la pasi贸n, la seguridad y la fiereza con la que avanza el caro hacia la victoria. 43


La Rueda de la Fortuna La rueda tiene un efecto de espiral que da la sensación de que es un objeto que debería girar, pero las manos a los lados, una apunta hacia arriba, la otra hacia abajo, producen la sensación de tensión, que detiene la rueda. La mano de arriba simboliza, que la rueda está detenida y al mismo tiempo al personaje que está posado en la carta del Tarot de Marsella. 44


El Colgado En el caso de El Colgado, la soluci贸n fue simple, pero no menos efectiva, los colores elegidos para la pintura del fondo y los recortes de troncos, el personaje lleva solo su silueta y est谩 hecho con un recorte de la galaxia espiral M31 (andr贸meda) simboliza en la busqueda interior, el universo que cada persona representa en si misma. 45


XIII El esqueleto presente en el Arcano XIII, tiene huesos de colores, influenciado por las ilustraciones científicas de anatomía, lo vuelve más vivo, en realidad XIII no es tan terrible como se piensa. 46


La Torre La torre emula la construcci贸n de la carta original, los c铆rculos de colores fueron reemplazados por fuegos artificiales y las llamas por un rayo, que tambi茅n es usado en algunas barajas modernas. Los personajes tienen las mismas poses que la carta original, para mantener ese aire de ambiguedad que la versi贸n del Tarot de Marsella tiene. 47


El Mundo El fondo de El Mundo, usa cuatro colores para representar los cuatro personajes de las esquinas y separarlos con tonalidades diferentes, la mandorla estรก simplificada, para adaptarla al estilo de pintura del fondo. Es fรกcil de notar que la mujer del centro estรก representada con la venus de Botticelli. 48


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El Loco El loco tiene el brazo extendido, como si lo llevasen de la mano. Y el gato estรก delante, para producir la sensaciรณn de que, es el gato el que arrastra al loco. El sombrero de perrito lo lleva mal puesto para sugerir la sensaciรณn de despreocupaciรณn del personaje y darle un tono simpรกtico. Su bolsa va amarrada a un cucharon gigante, similar al de la carta original. 50


El Enamorado Los tres personajes están representados con trajes contemporáneos por un asunto estilístico, esta segunda serie representa lo cotidiano en lo que respecta vestimentas, en un entorno con influencias oníricas. El camino en la escena el camino que todos recorremos. Aumenté la cantidad de ángeles dividiendo la función del ángel en mas personajes. 51


El Carro Siguiendo la tendencia de mi estilo personal, vestí al conductor del carro con un overol. Lleva un casco de motociclista y unas gafas de aviador. Para los colores usé tonos más naturales para un caballo, que los originales de tarot de Marsella, que son blanco y azul o rojo y azul, dependiendo de la edición de la baraja 52


La Rueda de la Fortuna Los personajes animales que aparecen en la carta original, aquí fueron reemplazados por personajes humanos, pero que cumplen las mismas funciones que en la escena original. El fondo está dividido en dos, a la derecha el color del fondo original. A la izquierda invertí los colores del fondo para sugerir que el tiempo de ha detenido. También por que el personaje de la izquierda queda de cabeza (al revés). 53


El Colgado La idea original del colgado está presente en esta imagen, debido a que están todo sus elementos presentes. Pero además está en el fondo el Sol, para representar un atardecer, para darle un toque más romántico a la meditación del colgado. Además para sugerir que lleva todo el día meditando y probablemente siga durante la noche. 54


XIII Antes la muerte era representada con armadura o con una capucha, porque era lo que se usaba antiguamente. Siguiendo la tendencia de utilizar algo más contemporáneo, es que vestí a la muerte de traje. En el fondo, las flores y la vegetación huyen a su paso. 55


La Torre La torre es ahora un edificio sobre una meseta en la arena. Un rayo entra hacia la construcci贸n y otro sale de esta, como un evento simult谩neo que produce la rotura de la c煤pula con forma de corona. Gente cae y sale de la torre. Y vuelvo a repetir el recurso de los fuegos artificiales, es la celebraci贸n de los secretos revelados. 56


El Mundo

Mi versiรณn del mundo se acerca nuevamente a la original del Tarot de Marsella. Debido a que la ilustraciรณn original estรก tan bien distribuida y representa toda la baraja en una carta, hay que ser muy cuidadoso. El cambio mรกs radical estรก en los personajes, que ahora tienen cuerpo de humano y solo la cabeza de cada animal. El fondo los separa en los mundos que cada uno rige. El color de las corbatas de los trajes, es el color que representa cada palo, de los Arcanos Menores. 57


Conclusi贸n

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Conclusión Es posible replantear el Tarot de Marsella con el debido estudio y conocimiento adecuado, pero no dejar intacto el significado de las imágenes sin cambiar detalles en las mismas, porque el mensaje primario que entrega la imagen de cada carta, es como esta expresado en el Tarot de Marsella, al cambiar el estilo se puede preservar el mensaje, en parte, pero siempre habrá un toque personal en ese “rehacer” de la imagen que modificará aunque sea un poco el mensaje original.

Las libertades que toma cada artista para ilustrar el Tarot le dan un toque personal y único a cada carta. Pero existe la ventaja de que las cartas tienen un significado como un todo en la actualidad, son un concepto por si solas, si hablamos de El Loco, por ejemplo, independiente la imagen que tenga, ya tiene un significado establecido, lo que hace que la ilustración no influya en la lectura “superficial” de las cartas y la ilustración de esta, solo se vuelva un elemento sublimante, en muchos casos. Esto permite darse ciertas libertades a la hora de ilustrar cada carta teniendo en cuenta ciertos detalles, como los personajes que aparecen en las cartas originales o manteniendo el sentido simbólico de estas.

Replantear las imágenes del Tarot me dio la posibilidad de comenzar a consolidar mi proyecto personal de crear mi propia baraja. Mientras se considere el significado de las cartas y se conserven los elementos característicos de estas, con esto como pie forzado se pueden tomar libertades suficientes para adaptar el estilo propio y amalgamarlo con el misticismo e iconografía del Tarot de Marsella. En lo que respecta al tema de la comparación de estilo, pude experimentar con las técnicas del collage, como con las ilustraciones de autor. Creo que, las dos técnicas funcionan bien, con los collages, creo que puedo seguir experimentando para lograr apropiarme más de esa técnica y en lo que respecta a las ilustraciones de autor debo seguir mejorando mi estilo para perfeccionar mi sello personal. Pero, sin duda, lo más satisfactorio de este proyecto, fue al ver las cartas impresas que los dos estilos se adaptaban muy bien al formato de las cartas y al contexto del Tarot.

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BibliografĂ­a y Glosario

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Libros consultados:

Bibliografía

Jodorowsky Alejandro, Costa Marianne. 2007. La vía del Tarot, Editorial Grijalbo, Quinta edición.

Greer Mary K. 2007. 21 Ways to read a Tarot card, Llewelyn Publications, Tercera edición. Jung Carl Gustav. 1950. Sincronicidad, Editorial Sirio.

Jung Carl Gustav. 1970. Arquetipos e inconsciente colectivo, Ediciones Paidós. Jung Carl Gustav. 1995. El hombre y sus símbolos, Ediciones Paidós. Tello Neiro. 2008. Diccionario de Símbolos, Kier, Primera Edición.

Biedermann Hans. 1993. Diccionario de Símbolos, Ediciones Paidós. Primera Edición.

Barajas de Tarot Consultadas:

Burdel Claude. 2004. El Tarot Marsellés, Lo Scarabeo.

Royo Luis. 2004. The Labyrinth Tarot, Naipes Heraclio Fournier.

Dalí Salvador, Larch Juan. 1984. Tarot Universal Dalí, US Games.

Waite Arthur Eduard, Colman Smith Pamela. 1991.Rider-Waite Tarot, US Games. Anónimo. Tarot de Marsella, Naipes Heraclio Fournier. McKean Dave. 1995. Vertigo Tarot, DC Comics/Vertigo.

Galería personal en internet:

flinnisteridius.deviantart.com/gallery

Las ilustraciones de este proyecto se encuentran en: flinnisteridius.deviantart.com/gallery/40016119

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Glosario

Alfa y Omega: Frase que viene del cristianismo, es como se denomina a Jesús en el Apocalipsis. Se refiere a lo primero y lo último, haciendo referencia al alfabeto griego antiguo (jónico), en el cual Alfa es la primera letra del abecedario y Omega es la última. Actualmente la frase Alfa y Omega, se utiliza para referirse al primero y último en un orden de cosas, pero siempre tiene un contexto sobrenatural, para referirse a una fuerza superior a la humana, en un contexto más espiritual o simbólico. Adobe Photoshop: Software de la compañía Adobe, que permite dibujar, pintar, trabajar en edición y retoque fotográfico. Es el programa de edición fotográfico mas famoso del mundo.

Blending: Palabra anglosajona utilizada para referirse al difuminado, en terminología de pintura. Bruja: Es una persona que practica la brujería. En el contexto de este proyecto se refiere más específicamente, a como se le llama coloquialmente a las personas que practican ritos esotéricos, como por ejemplo, la cartomancia.

Cartomancia: Práctica esotérica que se supone permite adivinar hechos presentes, pasados y futuros, por medio del uso de cartas. Collage: Técnica artística que trata de utilizar elementos de distinto origen y/o naturaleza que ensamblados forman una obra. Dyehuthy: Dios egipcio de la sabiduría, música, escritura y magia. Representado generalmente como un hombre con cabeza de Ibis. Los griegos lo llamaban Thot.

Easy Paint Tool SAI: Programa de ilustración, que ocupa pocos recursos de sistema, pero que incluye muchas herramientas de dibujo y pintura, pero carece de opciones de edición de imagen. Como el tipo de filtros que usa Adobe Photoshop. Ergocómics: Colectivo de autogestión chileno que desarrolla y estudia el cómic latinoamericano. Está conformado por, guionistas, dibujante y estudiosos del lenguaje.

Esoterismo: Del griego, esoteros (dentro, desde dentro). Se utiliza para referirse a costumbres, ritos o tradiciones religiosas, que son ocultos o no están al alcance de cualquier persona. Etteilla: Ocultista Francés que popularizó el uso del Tarot como método adivinatorio. El primer tarotista conocido en la historia.

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Glosario

Guachaca: Del quechua “huajcha kay”, que significa “ser pobre”. Es un modismo chileno, peyorativo, que se utiliza para denominar a personas vulgares o de mala clase. Este término ha resurgido durante los últimos años como símbolo de chilenidad. En la actualidad el título ha sido reivindicado como una verdadera cultura popular, casi como una moda. Hermes Trismegisto: Es un sincretismo del dios egipcio Dyehuthy.

Hermetismo: Compendio de costumbres religiosas y folclóricas asosiadas a los escritos de Hermes Trismegisto. Hippie: Movimiento contracultural y pacifista originado en Estados Unidos durante la década de 1960 del siglo pasado. Homogéneo: Que tiene una composición uniforme en toda su estructura.

Jeroglíficos: Sistema de escritura inventado por los antiguos egipcios. Está compuesto de signos de los cuales du significado se pudo determinar luego del descubrimiento de la piedra de rosseta. Machi: Autoridad religiosa/espiritual del pueblo Mapuche.

Masonería: Institución iniciática no religiosa. Busca la verdad a través de la razón y fomenta la intelectualidad y moralidad de la humanidad. New Age: Término que se utiliza a partir de la segunda mitad del siglo XX. Sostiene la creencia de que el sol viaja por los distintos signos del zodiaco, llamados “eras”, hace referencia más específicamente a la era de Acuario. Su sistema de creencias es un sincretismo de varias religiones actuales. Ocultismo: Supuestos conocimientos y practicas misteriosas. Esto incluye, la magia, la alquimia, etc.

Orden Martinista: Orden creada en 1890 por algunas importantes personalidades del esoterismo, para transmitir la doctrina de Martinez de Pesqually. Oswald Wirth: Quien dibujó junto con Stanislas de Guaita, el Tarot de Wirth.

Papus: Ocultista y médico francés. Divulgó el ocultismo y fundó la Orden Martinista.

Psicología Analítica: Denominación dada por Carl Gustav Jung en 1913 a su corpus teórico y clínico. 63


Glosario

Rider-Waite: Baraja de Tarot creada por Arthur Eduard Waite e ilustrado por Pamela Colman Smith en 1909. Es la baraja de Tarot más conocida en el mundo anglosajón y sirve como guía para la creación de barajas actuales en los países de habla inglesa. Como dato adicional, dentro de los Arcanos Mayores, intercambia el orden de los arcanos XIII (La Justicia) y XI (La Fuerza).

Rosacruz: Legendaria orden secreta religiosa, algunas organizaciones esotéricas modernas utilizan algunos de sus rituales. Santa Inquisición: Instituciones de la Iglesia Católica, dedicadas a la supresión de la herejía. Fundada 1184. Sociedades Secretas: Organización que oculta algunas de sus actividades, como los objetivos de la sociedad o sus ritos de iniciación. Toth: Nombre griego otorgado al dios egipcio Dyehuthy.

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Proyecto de Título  

Memoria de mi proyecto de Título.