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Revista de la fiesta de moros y cristianos que edita la filá Realistasen conmemoración al año de su Capitanía.

Seccionesde la edición

2 Añorando

el

Portada: Antoni Mir6 Edita: Filá Realistas Proyecto: José L. Pascual Rico Imprime: Imprenta Hispania Alcoyana, S. L. ! Dep6sito Legal: A - liS" 1983-


SALUT ACIO DEL PRIMER TRO Ilusionats pel proper esclat de la nostra Festa, hem arribat al mes d'Abril del 83, any extraordinari en el que ens toca als Realistes el carrec de Capita, que ostentarem amb plena satisfacció i en el que tenim dipositades fervoroses dedicacions, així com moltes hores gojades enllestint el "boato", posant i Ilevant detalls prudentment per a que els comptes ixquen bé, igual que en el present Programa, el qual volem que aprofite com aportació histórica de la nostra Fila, d'alló que hem sigut fins als nostres dies. Pensem que moltes coses haurem oblidat, perque tenim al nostra historial quasi 100 anys de vida i nosaltres encara som relativament joves, i encara que hem demanat el testimoni deis nostres majors, sembla que no es conserven massa dades de I'origen i principi sobre els primers festers Realistes. Vull desitjar unes esplendoroses testes a tata la tamília Realista i un respectuós record als nostres avantpassats, puix que gracies a ells avui podem gaudir d'aquestes testes inigualables, i desitjar als nostres companys de les altres "tilaes" un Ilui'ment pertecte com tots els anys saben organitzar. Esperem que el temps ens acompanyefavorablement i que el sol

Ilu.lxca esplendid, per a que tots els alcoians puguen gojar amb nosaltres d'aquest any de Capita. iVisca Alcoi

visca Sant Jordi! Enrique Pascual Rico


NOTAS VARIAS PARA UNA HISTORIA DE LA FILA REALISTAS Por Adrián Espí Valdés Cronista de la Asociación de San Jorge y de la Filá Navarros

MEMENTO Recuerdo una lectura de hace años, del 22 de abril de 1930 concretamente. Era un artículo emotivo y autobiográfico firmado por Gonzalo Barceló Gosálbez, evocando su participación en los tradicionales Moros y Cristianos de nuestro pueblo. "Mi primer traje de fester -decía- fue de estudiante. Yo quería ser moro. Y fuí moro, y fuí capitán de la caballería deis Realistes..." Recordaba el escritor, con nostalgia más que explicable, su participación en los días grandes de abril, y exclamaba, admirado todavía: "iQué traje aquel! ¡Unas telas riquísimas, unos bordados preciosos! iCon qué garbo y orgullo, vistiendo dalmática de encarnado terciopelo, con grebas de cota de malla, terciada la corva cimitarra, con blanco turbante y amplio albornoz, que mostraba la aljuba llena de almares de plata, cabalgaba yo en la Entrada de Moros, por la rúa de San Nicolás, sobre los lomos de mi jaqlJilla torda...". Un capitán infantil, tal vez el rodella, acaso solamente una pincelada poética de una filá que, surgida en la segunda mitad del siglo XIX fue modificándose, adaptándose a los tiempos, perdiendo aquel carácter especial, chusco a veces, severo otras, que las Ilam~das "caballerías" tuvieron. Sería necesario indagar en los descendientes de este escritor para averiguar que fué de ese traje de oro y de plata, dónde quedan las fotografías y los recuerdos, qué representó este cargo dentro de la vida y el devenir de una filá tan pundonorosa como la que hoy, ahora, capitanea las huestes

del Islam.

.

PARTIDA DE NACIMIENTO Escrutar en el origen de las filaes o comparsas moras tiene su "aquél". Son muchos los problemas con los que el investigador topa, entre otras razones porque hasta que llegan a tener una denominación específica, se conocían antes o bien por el nombre del fundador, o acaso por el de su jefe o primer tro, o, incluso a través de una numeración específica, y, además, dentro de dos subgrupos, tales como moros de la seda y moros de la lana. Otro tanto ocurría en las de caballería, conocidas por los apellidos de sus representantes legítimos, aunque con el tiempo, y para mayor esclarecimiento del tema, comenzarán a tomar nombres muy concretos. Pudiera ser cierto que los miembros de la Caballeria de Realistas estuvieran ya constituidos en 1859, puesto que en Junta General Ordinaria de la entonces Junta de Fiestas o de Directivos de la Fiesta se establece a modo de un turno en las comparsas de caballería, apareciendo en el bando moro la primera o de Rafael Miró, y la segunda o de Jorge Pérez. Y esta de Rafael Miró o Primera de Caballería de Moros figura invariablemente en la documentación festera hasta 1876. Fecha clave puesto que en tal anualidad se celebra la importante efemérides de los seiscientos años de patronazgo de San Jorge, y con tal motivo se edita un opúsculo con los diseños de todos cuantas filaes en aquel entonces participan en la fiesta de Moros y Cristianos, figurando la Caballería de Moros con un atavío prácticamente igual al que los Realistas de comienzos de siglo, nuestro siglo XX, presumían.

Pero el dato más concreto,más sólido y menosconjeturable,surge años más tarde cuandoya la Junta de Directores o de Devotos de San Jorge ha pasado a denominarse Junta de Fiestas o Asociación de San Jorge Mártir. El acta de la sesión ordinaria del 19 de febrero de 1888 habla de una comparsa denominada Caballería Realiste. Noticia inequívoca: el secretario que da fe de lo acontecido en tan importante asamblea festera está hablando, a la llana y a las claras, de la Caballería de Realistas. EL PORQUEDE UNA DENOMINACION

El artículo de Antonio Aura de 1970,publicadoen la Revistad~ Morosy Cristianosnos aporta datos decisivos. Se ampara en una versión popular que tiene visos de ser auténtica. Las comparsas de caballería no tenían primer tro o "primer trueno", su jefe ostentaba una denominación especial, la de general, y la creencia del pueblo es que el general o jefe de los Realistas estaba domiciliado en la Partida de Realets, de la que tomaría nombre la filá. Lo cual por inverosímil que parezca es creible, puesto que los nombres populares, los apodos, las circunstancias familiares, de relación o de trabajo, ten!~n que ver con la Fiesta y la Fiesta se alimentaba de ellas.


Otra versión, acaso más culta o científica, la dada por el investigador Vañós Silvestre, sostiene que el patronímico "Realistas" puede aludir a los Moros del Rey, que eran soldados a caballo del ejército regular del imperio marroquí, sosteniendo que muchas denominaciones venían inspiradas por realidades del norte de Africa: Moros Marruecos, Moros del Riff o Riffeños, Berberiscos o incluso moros Pacos, siendo la denolT}inación "paco" la que se daba al moro de las posesiones españolas de Africa que, aislado y fugitivo, disparaba y fustigaba al ejército español. COMPARSAS DE CABALLERIA En los dos bandos contricantes y rivales existían filaes de a pie o infantes, y filaes de caballeria. Estas eran las que cerraban los desfiles tanto en las dianas como en el "público paseo" o entrada respectiva. La reglamentación común que regulaba la actividad, la presencia de todas las filaes no les alcanzaba a ellas. Los capítulos de ordenación testera contemplaba unas apostillas especiales para las caballerías. No disparaban en el acto del alardo o en las diferentes salvas de arcabucería. No entraban en el turno establecido para desempeñar los cargos y los honores inherentes a la bandera o alferecía y a la capitanía. Ya se ha dicho que en'vez de primer tro las caballerías eran comandadas por un general. Y si bien cerraban los desfiles de diana y entrada, en la procesión georgina eran las que abrían la marcha. Las hubo realmente curiosas como la Caballería de los Chicos, integrada casi en su totalidad por chavales, la de Húsares, la de Cazadores, Peaco, Sequetes, Lanceros y Austriacos... un variado potpurrit, abigarrado de color y de concepto, .. , que entroncaba perfectamente bien en el sentido lúdico y popular que tenían los alcoyanos a lo largo y lo ancho de todo el siglo XIX hasta la aparición del "historicismo" muy a final ya de esta decisiva centuria. LA CRITICA DE LLOVET y V ALLOSERA Más que claro queda que el espíritu o la predisposición que tuvo en 1851 el escritor catalán José Llobet y Vallosera, testigo de los actos que en tal fecha se celebraron en Alcoy en las jornadas georginas, era el de criticar o subrayar las .incongruencias y los anacronismos que detectaba en el decurso de los desfiles y fingimientos bélicos que los alcoyanos celebraban en honor de su santo patrón. Por eso cuando ante sus ojos atónitos comenzaron a aparecer las comparsas de caballería -la de Realistas aún no estaba fundada- tuvo que espetar: "Esta caballería es la parte más ridícula de la fiesta, puesto que está formada por hombres que van montados en unos caballitos pequeños hechos de cañas y papel pintado, los cuales llevan colgados de los hombros, juguetes más propios de niños que de hombres con bigotes y barbas". Su estrechez de miras y su encorsetamiento de corte historicista no le dejaban ver más allá de sus propios convencionalismos. SU AUTENTICA DIMENSION Frente a esa crítica o apostilla ciertamente dura, hay que consignar que durante años las comparsas de caballería -ya incluida en su amplio seno la de Realistas- disfrutaron del favor popular, de la benevolencia de los espectadores que sufrían, sin embargo, los embates de los individuos de estas filaes cuando entraban en motín y auténtica algarabía en la plaza de San Agustín, montados en sus jacos de cartón y madera, a mamporrazo limpio y sin malicia, quitando gorras y somb~eros de público y curiosos, que echaban sobre la calzada o, las más de las veces en la tina o pila del surtidor que allí estaba alzado. Recuérdese en este sentido aquel artículo de Ramón Ferreres titulado "Los Caballets. Perfil de Fiestas" en el que el autor evoca con prosa galana lo que fueron y representaron los berberiscos,los realistas, la caballería de Peaco... "Para ser buen caballet -decía- es indespensable poseer muy buen humor, piernas muy ligeras y pulmón de acero. Dar la nota viva. retozona, bríllante en unas fiestas de suyo tan alegres y rientes como lo son las nuestras, es tarea poco menos que imposible. Pues bien: los caballets la dan, y en eso consiste su mayor atractivo...". "Al no deixar franc ellloc, conec este cofradies entren les cavalleries en carrera á sanc y á foco Se veuen les grans destroses de gorres y de sombreros..." FECHAS Y NUMEROS Los rasgos biográficos de la filá Realistas están lo suficientemente trazados y claros en el artículo del año 70. Allí se facilitan nombres de primers trons a partir de 1926 en que la filá deja de pertenecer al subgrupo de caballería, y de los generales que la mandaron o presidieron en los años finales del siglo XIX. Rafael Peidro hasta 1898, Santiago Carbonell en un amplisimo periodo que va desde 1899 a 1916, Miguel Calamina Pascual, después Rafael Pérez Lppez hasta llegar al mandato de José Molina Martínez, en cuya época la filá pierde el "cavallet de cartó" y pasa a integrarse en el ejército moro con todos los derechos y todas las obligaciones de filá de "disparo", por lo tanto, y a partir de ahora, nombres de alféreces y capitanes, "boato", escoltas, actos especiales para celebrar con esplendor y sobre todo con inusitada ilusión lo que se llama "any de carrec".


Acaso solamente sea menester ahora ofrecer algunos datos sueltos, fechas y números, que pueden configurar más y mejor la realidad histórica de los Realistas. La existencia de una amplia "Cuenta" que presenta el tesorero de la junta de fiestas en 12 de mayo de 1874 en la que figura que la 1." Caballería de Moros o de Rafael Miró abona 72 reales por los derechos de concordia de sus nueve individuos. Solamente nueve festers por aquel entonces. Señalar que en 1922 los Realistas ya pretendían abandonar su jaco de caña y papel pintado, moteado casi siempre, pero que los directivos de. la Asociación de San Jorge estimaron no atender este deseo, perdiendo definitivamente su carácter de caballería en 1926, por lo que fue necesario modificar el diseño, desapareciendo las polainas y la cota de malla en 1927, modificándose el turbante en 1929, y mudando el color de la faja de un salpicado de color, como de conffetti, al amarillo fuerte que hoy ostenta.

COLOFON

Conviene decir que la filá Realistas que junto a la de Berberiscos representa el final de una etapa y el comienzo de una nueva era, es la única filá que ostenta en su blasón o escudo heráldico, y con sus colores peculiares, rojo y azul, la cabeza de un pinturero caballo. Es lo que le queda a esta entidad singular de esa época de ocurrencias bien intencionadas y de popularidad sobradamente ganada. Trocó la lanza rematada con bandera mora a modo y manera con que la ostenta la célebre de "Bequeteros" de la vecina Cocentaina, por espingarda. Dejó aquellos postizos de "crepé" por las barbas rasuradas y limpias. Alargó unos pelos el bombacho azul y en la chaquetilla desaparecieron bordados y entorchados linealistas, casi geométricos, por una trepa tricolor y unas medias lunas o crecientes de oro. Y sus individuos, hombres medulares para nuestros Moros y Cristianos, ya no esconden sus fisonomías detrás de negras gafas de sol. Y la música militar que en unos años tuvieron, acompañándoles en sus juergas y en sus actos más serios, ahora es una música "ad hoc", con remembranzas pastosas y sensuales. El corvo alfange ha sustituido, también, a un estoque muy curvo de madera y pintado de purpurina. Los tiempos, sí, han cambiado, pero el espíritu que les alimenta es el mismo. Es el espíritu de San Jorge, de Alcoy, de Abril, de la Primavera. Es, a la postre, la historia de nuestro pueblo.


REALISTAS

REALISTAS: preclaroscampeones de las primaverasalcodianas; muslimesde gloriososblasones, espl~ndorde desfilesy dianas. Ya llegan, de la guerra los mástemidos de Mahoma y su Corán creyentes, fieles de Al-Azraq, aguerridos, feroces.pero nobles y valientes. Vedlos con su hidalga bizarría gloria de la espectantemuchedumbre contemplad su arroganteosadía terror de la cristiana mansedumbre. Su mirada vagandopor los vientos, abarcandolos anchoshorizontes... enamoradosestán, avarientos de estosvalles,suscamposy susmontes REALISTAS: Yo leo en vuestraalma plasmadaen vuestroslabios risueños que os sentís triunfo, laurel y palma de los atardeceresabrileños. ¿ Paraquién, dichosas,se engalanan las bellas con su mejor atavío? ¿ Por qué, alegresy floridos, se ufanan la ciudad, susladerasy su río? ¿ Por quién se detiene en su ocaso reduciendo, el Sol, susrayos ardientes? ¿ Por qué los infantes, a vuestro paso, agigantansusojos transparentes? Yo me acercoa la voz alcoyana voz vibrante, que todos los abriles, pide, ansiosa,al claréar la mañana, gozar de vuestrospasosy perfiles. y escucholas gargantasjubilosas en las calles,esquinasy balcones que entre incesantelluvia de rosas - agitando manosy corazonesvitorean a las huestestriunfales: ¡¡SALVE REALISTAS!! ... Y sonrientes irrumpis al fragor de los timbales v al son de los tambores batientes.

A LA FILA REALISTAS EN Sl A~O DE CAPITAN 1983 FRANCISCO MAR'

PEREZ


DE UN GRAN FESTER

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~..~~. También estaban por aque. José Fita, Abacuc Maíquez , -¿Tuvo antecedentes festeros en la familia? ~-

-A nadie. En mi casa gustaba la fiesta solamente como r'::¿-Ha-vestldousted siempre el mismo traje? -Toda mi vida festera. No he conocido otra "fila". Bueno, también

~¿De-verdad'q'~'~'~n~' h~-~'~t~d~'tentado nunca de pasar

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en la "fila" .solamente

16 individuos... -¿Qué momento de la fiesta es el mejor para usted? -Sin dudarlo, el disparo... Es el acto en que mas disfruto por lo que tiene de enardecedor y vibrante. También me gusta la Entrada, pero en segundo lugar. -¿Ha estado algún año sin salir a la fiesta? -Un año, y por guardar un luto familiar. Precisamente teníaproyectado el salir de Alférez... -A propósito de esto, ¿cuantos cargos ha hecho usted en las fiestas? -Pues he desempeñado dos cargos de Alférez (en 1943 y . (en 1944, 1956 Y 1970). Todo un

Desde luego que en este apartado José Tormo Nácher ha batido una marca. Ahí es nada haber cargado cinco años con la responsabilidad económica de un cargo representativo de este tipo. Le inquirimos: -¿Por qué lo ha hecho usted? -En primer lugar porque me lo pedían mis compañeros y yo no sabía negarme. Pero en mi fuero interno aceptaba los cargos porque disfrutaba desempeñándolos y sabiendo que la "filá" podía quedar a la altura de las demás. -Pero, ¿no representa esas reiteraciones un gasto amplísimo? El señor Tormo sonríe beatíficamente... -Es posible, pero lo hice muy a gusto. -¿Piensa hacer el próximo cargo cuando le toque a la "fila"? -Si para entonces vivo y estoy bien de salud, esa sería mi ilusión. Y creo que mis amigos realistas también lo verían con agrado. -¿Quién le hizo todos los bocetos de tantos trajes? -El primero lo diseñó Gonzalo Matarredona. Los otros creo que fueron entre el mismo artista y Guarinos. -y ¿dónde se los confeccionaban? -El primer traje me lo hicieron en Gayanes. No recuerdo por qué, pero lo hicieron allí. Los otros los confeccionó Dorita, esa modista alcoyana que entiende tanto sobre trajes festeros. -¿Tiene usted festeros en su descendencia? -Tengo dos hijos, pero no son festeros... Estas cosas hay que sentirlas. -¿Ha tenido usted cargos en la "fila"? -He sido "Primero Tró" durante siete años. Pero el cargo que más he desempeñado es el de secretario. -¿Le ha dado mucho trabajo? -Regular solamente. Tener cargo representaba entonces (ahora ya no se frecuenta tanto la "fila") el asistir diariamente al local, ver a los asíduos y enterarte de las novedades. -¿Cuántos arcabuces tiene usted? -Pues la verdad que ahora no tengo rnnguno. -¿Cómo es eso, gustándole tanto el disparo? -Porque en eso soy muy meticuloso y cuando compro un arcabuz y no va a mi gusto lo vendo en seguida... Si vienen fiestas y no tengo arma la alquilo. Es curioso este detalle en un hombre que dice que el Alardo es el acto que más le gusta. Hay festero que sin ser forofo del disparo tiene guardado en el rincón más bonito de su casa el arcabuz. A José Tormo se ve que estas cosas no le importan mucho. El mismo lo dice, si no tiene arma la alquila.


-Volviendo al pasado, ¿en qué domicilios ha estado ubicada la "fila"? -Los Realistas han conocido pocos locales. Cuando yo ingresé estaban en casa "El Coixo", un establecimiento de expender vinos que había en la calle de San Miguel. La comparsa estaba al lado. Creo recordar que en 1943 pasamos a donde estamos ahora. -¿Local propio? -No, alquilado; pero hemos gastado arreglándolo y decorándolo mucho dinero. -¿Qué "fila" cristiana le gusta más? -Para mi gusto, como traje acertado y lujoso, me inclino por los Contrabandistas. -¿Saldría usted a alguna "fila" cristiana si se terciara? -No creo. Estoy bien en el bando moro. Seguidamente José Tormo me refiere que antes de la guerra estuvo a punto de comprometerse junto a Emilio Abad "Fa mento", para resurgir las "Tomasinas". Entonces se reunían en el bar Lucas (donde está hoy el "Tropical") y hacían proyectos sobre volver a sacar a la calle aquella comparsa olvidada... -¿Cambiaría alguna cosa de la fiesta? -Considero que el primer día de fiestas está muy cargado. Yo añadiría un día más a fin de que las Entradas fueran en días alternas. Hay que ver la de cosas que tenemos que hacer los festeros en el primer día y lo loco que ha de ir el público para verlo todo a la hora prefijada. -¿Restauraría usted el viejo Paseo General? -Yo no sé si podemos decir Paseo o no, pero sí que instauraría una batalla de flores con chicas, carrozas, serpentinas, etcétera a estilo y semejanza a las que hacen en Valencia, Murcia y otros puntos de España que son una delicia como espectáculo festivo. -¿Daría entrada a la mujer en los desfiles? -Como lo he dicho antes, sí; formadas en escuadras no creo que gustara al público. Tenga en cuenta que aquí no conocemos este tipo de intervención festera de la mujer. Pero sobre carrozas insisto en que deberían de tomarse iniciativas para que la cosa prosperase. Cualquier pueblo en menos población y categoría lo hace. -¿Le ha dado disgustos la Fiesta? En absoluto. Puede decir que satisfacciones muchas. En la Fiesta he conocido buenos amigos y he pasado excelentes ratos... -¿Recuerda usted todos los "Primers Tróns" que ha tenido la "fila" desde que entró usted? -Primero estaba, como le he dicho antes, "El Negro". A él le sucedí yo en el cargo, después entró Francisco Santonja, Antonio Abad, José Albero, Antonio Cantó y Santiago Pericás. Algunos de estos han desempeñado el cargo más de una vez. En los Realistas no nos gusta que los cargos se enquilosen.~

Entrando gente nueva corren nuevos aires yeso es siempre bueno. -¿Cuánta pólvora ha quemado disparando como Alférez o Capitán? -Alrededor de 25 kilos al día. Recuerdo que casi siempre gasto 18 kilos por la mañana y 7 por la tarde. Por la mañana damos el do de pecho y por la tarde aflojamos un poco. ¿Tiene alguna anécdota para contar? -Esto'no es anécdota creo yo; se tratá de un caso que en su día no me hizo ni pizca de gracia. Era entonces yo "Primer Tró" y recuerdo que íbamos el día del Alardo por el puente de San Jorge. No sé si íbamos a comer al otro lado. Pues bien, ocurrió que algunos miembros de la "fila" comenzaron a disparar en pleno puente. Yo les insté a que cesaran por estar prohibido hacerlo en aquel sitio, pero hicieron caso omiso de mis consejos u órdenes... -¿Qué pasó? -Que los dejé en blanco y me fui a casa y me vestí de paisano. Al cabo de poco tiempo llegaron a mi casa tres o cuatro de los mismos que antes me desobedecieron y disculpándose la cosa no pasó adelante. Lo cuento como una cosa típica entre festeros; en el jolgorio del momento no se atiende nada, pero después se recapacita, y como todos son buenos elementos, queda todo en paz y armonía. -¿Sabe usted ya de memoria todos los parlamentos de Alférez y el Capitán? El señor Tormo sonríe y me dice: -Prácticamente, sí. El haberlos repetido tantas veces me ha dado la facilidad de enseñármelos. Así como el simulacro de combate a espada que hacemos en la "Bandeja" y castillo también me sale ya bastante bien. Son muchas las veces que estoy repitiéndolo... -Por último, señor Tormo, ¿qué se le ocurre a usted para resaltar los desfiles o Entradas del próximo Centenario? -Aparte de lo que pueda hacerse como extraordinario, yo habilitaría unas carrozas como remate de cada "fila". Seguro que esto le daría empaque a la cosa y gustaría mucho al público. Unas carrozas que tuvieran motivos antiguos sobre el patronazgo que se celebra. y no hablamos más el veterano de los Realistas y un servidor. Unos clientes solicitaban su presencia y nosotros habíamos terminado nuestra misión informativa. Habíamos dejado constancia en nuestras notas del hecho, rarísimo, protagonizado por José Tormo Nácher como festero alco. yano: dos años de Alférez y tres de Capitán. Pocos, muy pocos (en Alcoy, y comarca, y allí donde hagan Moros y Cristianos), podrán decir lo mismo. Armando Santacreu (Del libro Veteranos de la Fiesta)


~

Representó al bando moro por los Realistas en 1934

reserva Sería dificil encontrar un festero veterano de la edad de Ramón GuilIem Sempere. Son 89 años los que lleva a cuestas. Y a fe que el hombre está para vivir muchos más. Pero el motivo de traerlo a estas páginas no es sólo por eso, sino porque en el año 1934, en plena República, el señor Guillem protagonizó el cargo de Capitán Moro por parte de la fila Realistas. Posiblemente sea el único Capitán en la reserva que nos quede de antes de la guerra. Veamos su «curriculum» festero. -A los seis meses escasos de edad, mi familia se trasladó a vivir a Valencia.

Allíme hice mayory me formé en la profesión de lampistero, que es un trabajo prácticamente de artesanía. En 1913 me libré de ir a filas. Fue cuando tenía unos 24 años que mis padres regresaron a Alcoy y yo me integré a las fiestas de mi pueblo. Lo hice en la fila Realistas que a la sazón era «caballería». -¿Por qué ese nombre? -Porque usaban unos caballitos de cartón para salir a la calle en actos determinados. Entonces habían en Alcoy tres «caballerías»; la de Realistas, la de Bequeteros y el Escuadrón

deSanJorge. Lasprimerasmorasy la última cristiana. -¿Qué actos hacían? -En las dos Dianas desfilaban haciendo evoluciones dentro de la formación. En las Entradas sobre caballos de carne y hueso y en la Procesión con sus caballitos de cartón. El día del Alardo, al filo del mediodía, cuando finalizaban los últimos disparos ante el castillo, las tres caballerías citadas irrumpían en la plaza de España (que tenía en su centro un surtidor) y con sus «chafarots» en alto repartían mandoblazos a brazo partido a quien se interpusiera por delante. Su acción predilecta era acercarse a la fuente central a dar de beber «al caballo» y liarse a sablazos intentando mojar al público rezagado, que no había tenido tiempo de resguardarse a lugar prudente. -¿Hacían otro acto? -No; al finalizar esta «espanta» que duraba más de una hora, las tres filáes de caballería amontonaban los caballitosde cartón en una pira y les pegaban fuego. Aquello era el final de su actuación en cada año. -¿Dónde les hacían esos caballitos? -Creo que en un pueblo cercano, del que no me acuerdo el nombre. El coste de la Fiesta -¿Qué domicilios le ha conocido a los Realistas? -El primero en el callejón de San Vicente, después en Cava Santa, Santo Domingo, Sant Nicolauet y el Camí. Mientras yo era festero, claro.

-¿Siempre ha sido Realista? -También fui Masera esporádicamente, así como Asturiano y de la Magenta, donde colgué los hábitos testeros en el año 1946.

-¿Por qué lo dejó? -Por edad y porque la fiesta iba encareciéndose paulatinamente. -¿Qué costaba salir por aquellos tiempos a la fiesta? -Un traje de Realistacostaba 60 pesetasy la «creua» en la que entraba la «dina»y «rOlla»,ascendíaa 5 pesetas tan sólo. Mira, para que te hagas cuenta, puedo decirte que la Banda de Adzaneta que venía a tocar a los Realistas cobraba 700 pesetas y eran 15 músicos. Yo gasté 18 kilos de pólvora, a 7 pesetas el kilo y con pistones. La charanga de la «entraeta» del día de Pascuacostaba 35 pesetas y los ensayos en la fila eran gratis, puesto que los músicos venían tan sólo por el vermút y alternar un rato con nosotros. -Señor Guillem, eso era muy barato... -Fíjate que el refresco a la fila el día de San Jorge, que lo hicimos en el Club Clásico, sito en Venerable Ridaura,costó 40 pesetas. A base de café licor y limonada. -¿A cómo estaba el café licor?


-Una botella grande costaba a 1'20 pesetas; un barralét 0'60 y un pirulí 0'30. -¿Qué cafeteros habían entonces en Alcoy? Si mi memoria no falla estaba Juan payá «Quico el Tort», en la Placeta Les Eres; «el tío Casa» en la calle de San Francisco; Paco Sou en el Viaducto y Belda en San Nicolás. -¿Qué costaba un cartuchero? -En 1940 un cartuchero sin derecho a comida valía 15 pesetas. -¿Recuerda qué cobraba un trabajador por término medio? -Poco más o menos 40 pesetas semanales. Y aún ahorrábamos. El cese de la caballería

-¿Cuándo dejaron de salir los «caballitos»? -Fue allá por el año 1926. No sé si por acuerdo de la Asociación de San Jorge o por petición de las tres Caballerías, el caso es que las tres filaes ya citadas pasaron a formar parte del conjunto o bando moro y cristiano. Ya no podían salir con los caballitos y por tanto tenían derecho al disparo, que antes no tenían. -¿ Y cómo fue la nueva etapa para los Realistas? -Francamente mal.. Muchos de aquellos festeros tenían tanto arraigo por los caballitos de cartón, que apenas pasamos a fila normal se dieron de baja. Y quedó la fila reducida a siete u ocho individuos. Yo me hice cargo de la fila. -¿Podían abarcarlo todo siendo tan pocos? -Nos venía cuesta arriba. Tanto, que tuve que recurrir un día a don Rafael Silvestre, a fin de que me facilitara siete hombres de Papeleras, para cubrir todos los actos festeros. El corrió con todos los gastos. Pero lo mejor fue, que casi todos aquellos «refuerzos» espontáneos se quedaron ya en la fila. -¿Cómo fue salir usted de Capitán? -Porque la verdad es que habían pocos candidatos al cargo. Por aquel entonces yo era Primer Tro, conserje y responsable único de la fila y, claro, todos pensaron en mí. -¿Quién le hizo el diseño del traje? -Un dibujante o artista llamado Balaguer. La modista que me confeccionó el traje y el turbante vivía en el último piso de una casa del «Cantó Pinyó». No recuerdo el nombre. Todo lo referente a metales me los hice yo mismo a ratos, en un pequeño taller particular que tenía en un «seller». -¿Qué -Sobre duros.

le costó el traje? las 800 pesetas.

El turbante

valía quince

-¿Hubo boato especial? -Aquellos eran tiempos modestos. Creo que sacamos unos caballos a los costados, con jinetes de la fila llevando atado detrás a un esclavo. -Señor

Guillém,

¿cómo

eran

aquellas

fiestas

en

plena República? -Más sencillas que las de ahora, más de pueblo, pero con la misma ilusión de siempre. En el Paseo General salían muchas carrozas ataviadas. iAh! También era de notar que muchos balcones de la calle de San Nicolás estaban cerrados por completo, pues había controversias por el hecho de suprimir los cirios en las procesiones. Se notaba en el ambiente cierto aire de política.

-¿Qué festeros populares recuerda de aquellos tiempos? -Al «Tío Samarita», a «Quicalo», «Meloso» y algunos más que ahora no caigo. Eran unos festeros que actuaban casi siempre en solitario y hacían sus gracias, sobre todo en la «Nit deis soparets». -¿Usted también participaba en esas «gracias»? -Yo hacía igual como todos, lo que podía. El lugar predilecto para guisar aquellas originales cenas era en la «Placeta del Fossar». Allí nos reuníamos muchas de las filaes para hacer esas barbaridades y escenas que el público gustaba de ver hasta la madrugada. -¿Era usted festero de tres días sin ir por casa? -Yo he sido un festero comedido. Al menos, el día de San Jorge he comido siempre en mi casa. Después íbamos al Asilo o a la Beneficencia, para acompañar a los acogidos allí a tomar café. Eso de tomar café y tirar confetti a las mujeres el día de San Jorge, era típico en Alcoy. Ahora se ha perdido la costumbre como tantas cosas. La vida de fila

-¿Se hacía entonces más vida de fila que ahora? -Similar, pues entre semana las filaes tenían poca vida. Solamente los domingos se veían animadas. Primero se jugaban cotos y a las 12 se pasaba lista y se hacía el montepío. El que no estaba presente pagaba «falto» . -¿«Bautizaba» usted el café cuando era conserje? -Entonces el café parecía ser más fuerte y admitía sin pega alguna 2 litros de agua por cada 16 de café. Este lo teníamos en grandes tinajas reposando y la mezcla se hacía de una semana a otra. Además, el ahorro que este «bautizo» producía, era íntegro para la fila. Tenía el mismo gusto. -¿Quién era presidente de fiestas entonces? -Creo que don Romualdo Coderch. También tenía que ver un señor Boronat que estaba empleado en el Ayuntamiento. Lo que sí que me acuerdo es que aquel año 1934, el Capitán Cristiano lo hizo un tal Rafael «Casaca» de la fila Asturianos. -¿Qué opina de la fiesta actualmente? -Pues que se ha puesto prohibitiva. Todo está por las nubes. Creo que aquello era más familiar, más sencillo, menos complicado. Eramos menos festeros y todo transcurría por sí solo. -¿Tuvo otros contactos con la fiesta más tarde? -En 1960 me pidieron si quería representar a Mossén Torregrosa y acepté. No era un cargo pesado y lo estuve desempeñando durante seis años. Yo pienso que siendo fiesta, todos los cargos son buenos; Capitán o Mossén Torregrossa. y tiene razón el señor Guillem. Toda colaboración es buena para participar en la fiesta. Así fue como en el año 1932 tomó parte en el reparto del sainete de Enrique Valls de tema festero, «Matí de Gloria», que se estrenó en el Teatro Calderón. También Ramón Guillem ha sido artista aficionado de teatro. En fin, 89 años de vida intensa, mucha de ella dedjada a las fiestas de su pueblo. Este es el Capitán que hoy les hemos presentado.

Armando Santacreu (Del periódico CIUDAD)


RELACION DE CARGOS Y PRIMERS TRONS EN LA HISTORIA DE LA FILA D. Miguel Moltó D.

Rafael

Miró

D. Rafael Peidró D. Santiago Carbonell D. Miguel Colomina Pascual

D. Rafael PérezLópez D. José Molina Martínez D. Jorge Lavirgen Martínez

Primer Tró años 1876 a 1888 Primer

Tró

años

1859

a

..

Primer Tr6 años 1896 a 1898 Primer Tr6 años 1899 a 1916 Primer Tró años 1917 a 1919

PrimerTró años1920a 1921 Primer Tr6 años 1922 a 1926 Primer Tr6 años 1927 a 1929

(Se desconocen más datos y fotografías)

O.Santiago Pericás Carbonell Primer Tró años 1930-1931

Nacher

O.Ramón Guillem Gisbert Primer Tró años 1932-1936 Capitán Moro año 1934

O.Francisco Santonja Gisbert Primer Tró años 1947-1951 Vocal de la Asoc. S. Jorge

O.Federico Sanz Gisbert Primer Tró años 1939-1940

O.Luis Vallés Corbí PrimerTró años1952 a 1956

O.Antonio Abad Pérez Primer Tr6 años 1957 - 1961 Alférez Moro año 1956

.. fallecimiento.

O.Miguel Pascual Valero Primer Tró 1966-67 Vocal de la Asoc. S. Jorge

,-- . o Rico Tró años 1979-83

O.Francisco PascualSantonja Alférez Moro año 1933

DJose

Albero

Martínez

Primer Tró 1971-72 Vo~~1 de la Asoc. S. Jorge

DJuan Ferrer Canet Alférez Moro año 1982 Capitán Moro año 1983

O.Rafael Cantó Tomás Primer Tró 1973-74 Vocal de la Asoc. S. Jorge hasta su fallecimiento

O.José Fita Ureña núm. 1 de la Filá(el más veterano) miembro en varias ocasiones de la Junta de la Fila.


-

ANORANDO EL PASADO Viernes, 6,30 de la tarde, un hombre mayor, quizás ya jubilado, camina, como casi todas las semanas, y como otros muchos alcoyanos,a su lugar de reunión, animado por su espíritu festero. Su rostro inspira confianza, serenidady alegría; alegría ésta, que se confunde con la que comienza a notarse en el ambiente, enmarcado por el cielo que oscureciéndosecomienzaa sembrarsede estrellas. Parecellegar a su destino, levanta la vista, y por encima de su cab~zacontempla un cartel luminoso, en el cual, reza, junto a un anagramao escudo: "FILA REALISTAS". i Cómo cambian los tiempos, Filá y con luces, antes comparsay sobre un tablero!, - suspira en su interior este veterano-. A fin de cuentas, lo mismo, pero más caro y rimbombante. Sigue pensandonuestro hombre, mientras se dirige hacia las escaleras,dejando a su izquierda el gran mural de azulejos que preside la entrada, y que representa la esbelta figura de un fester Realista.

fiesta es lo esencial.El de la calle San Miguel estaba muy bien, y a vecespienso que nos hubiésemos podido ahorrar el cambio. JOVEN.- Es usted un tacaño y perdone si le ofendo, pero pienso que todo es poco para la Fiesta. VETERANO.- No me has entendido, lo que quiero decir, es que no siempre lo viejo es malo, ya lo dice el refrán "No deixes sendesvelles per les novelles". JOVEN.- Pero también se dice que "Els diners y els co... son per les ocasions" y nuestra mejor ocasión son las fiestas. Además ¿Cuántosfesteroseran ustedescuando comenzaron? VETERANO.- Si no recuerdo mal hemossido casi siempre unos veinte. Toni "Mal Any", Enrique "El Sord", Toni "Gayato", "Cigarro", Ramón Guillén, que fue nuestro primer capitán en el año 1934, León de Oro, que fue tres vecesCapitán y dos Alférez, el entrañable "Cantonet", y otros muchos, algunos de los cuales, siguen siendo festeros, y otros socios.

Es el primero en llegar y despuésde saludar a la "Conserja" nuestro "realista" se sienta y recorre con la vista el aún poco iluminado local y no tardan en afluir a su memoria, los diferentes domicilios por los que él ha pasado en sus afios de vida festera: Cova Santa (Trinquet), Santo Domingo, San Nicolauet (Local viejo de los Bequeteros), el Camí, Virgen María, San Miguel, y éste de SanJorge...

Mientras ha ido enumerando estos nombres, se han hecho presenteen nuestro personaje,los gratos recuerdos de los buenos momentos pasados con estosentrañablesamigos.

Mientras se encuentra ehsimismado en este pequeño callejero Realista entra en el local, un joven con apenasdos afios de "creua".

VETERANO.- En esto tienes razón.

JOVEN.- Buenas... i Caray, que vacío está esto! Si... no hay nadie. que soy? VETERANO.- Hombre ¿ y vo... ¿ Un trasto? JOVEN.- Perdone.ha sido "un decir". El joven se sienta junto a nuestro Realista, y como qu~riendo romper el choque producido por su entrada, le pregunta. JOVEN.- ¿ Esperandoa los amigos? VETERANO."'-- No exactamente. Recordando. Cuando tú has entrado estabapensando,en los diferentesdomicilios que esta filá ha tenido. JOVEN.- Hombre i Que interesante! ¿ Han sido muchos? VETERANO.- Bastantes.Si no me falla la memoria, unos siete. Pero ¿a que ninguno como éste? exclamael joven con cierto orgullo. VETERANO.- ,Todos tuvieron su encanto particular y fueron un su momento los mejores.Además ¿sabesque te digo? Que para ser un buen local, no hace falta tanta cosa y tanto derroche, total, la

JOVEN.- ¿ Usted cree que con "cien y pico... " que somos ahora, aparte mujeres y nifios, cabríamos en esos antiguos locales? Si dentro de poco, hastaéste serápéquefio.

A lo largo de la conversación,la filá ha ido animándose,ha llegado el encargadodel "Montepío", El Primer Tró y algunos de los asiduos "coteros", . que a fin de cuentasson los que hacen Filá. VETERANO.- Hablando de dinero ¿ No te parece excesivala "Fulla" con los tiempos que corren? En mis tiempos, la creuá era de 5 ptas., la raya de 1 pts. y el falto de 50 céntimos. JOVEN.- Tiene razón, pero, "ha llovido muqho desdeentonces", aunque también les costaría sacrificio, cubrir estos gastos.Lo que ocurre es que, en la actualidad nos hemos materializado, quizá en exceso. Hoy las "Entradas" son una competición de trajes, boatos, carrozas, etc., que contribuyen tanto a embellecernuestro espectáculo,como a encarecer10cadavez más. VETERANO.-':" ¿ Sabescuánto dinero costó hacer una Escuadra de Negros, hace aproximadamente 25 afios ? 2.000 :ptas. por individuo. Piensaque la música costó 1.1,50ptas. Las armas 3.890 ptas. y que la comida, vermut, etc. etc., del día:de la Entrada con propinas incluídas, costó 846 ptas. ¿Quete parece?

JOVEN.- Queahora,con eso...ni paraun ensayo.


VETERANO.- Cierto, pero eran otros tiempos y no creasque no costaban de ganar. Eso sí, 10pasábamos igualo mejor que ahora, sobretodo cuando ibamos a contratar la Música y pasábamosel fin de semanaen el. pueblo de la misma. Allí nos prepilfaban el vermut, paellas,en una palabra era una fiesta en el pueblo.

Todos contestan al saludo y nuestros dos personajeshacenun alto en su diálogo para refrescarse.

Más que Músico y Fester, éramosdos amigos,recuerdo que en fiestas, 'cadafester se hacía cargode un Músico, nuestra casaera la suya, yeso creabalazos de amistad para toda la vida.

VETERANO.- ¡Vosotros qué sabeís!Com un colpet no hi ha res. En mis tie~pos un "piruli" valía 30 céntimos, Un "barralet'" 60 ,céntimos y el "birlo" 1,20 ptas. Pero ahora, eso de mezclarlo con coca-cola y otras porquerías, es desgraciar una bebida tradicional y muy nuestra. JOVEN.- Bueno, dejémoslo estar "Contra gustos no hay nada escrito", y a fin de cuentas,bebamos lo que bebamos creo que usted, con sus recuerdos y yo con mi juventud estamos y estaremossiempre de acuer~o en brindar por alguien que estápor ~ncima de nuestras discrepancias,y que su Espí~ ritu es el protagonista de Nuestras Fiestas, SANT JORDI.

Mientras habla, nuestro amigo pareceestar escuchando tantas y tanta~¡Bándasque con susmarchas moras y pasodobles,contribuyeron al lucimiento de nuestra Filá en las dianasy entradas:Chiva, Adzeneta, Lorcha, Beniarrés, Pego, Bolbaite, Carlet, Agres, etc. Con decirte que, no hace mucho, "El Diná de la Filá" la hacíamos en Agres y despuésde comer hacíamosuna-Entraetapor las callesdel pueblo. Los recuerdosmusicalesde nuestro festero, son interrumpidos por el saludo cordial de alguien que acabade entrar, es un fester más, que se convertirá durante tres días y por la magia de nuestras Fiestas, en el personajemásimportante de nuestra Filá: El Capitán.

JOVEN.- ¿ Qué acostumbraa tomar? VETERANO.¿ Jo ? Lo de 'sempre"un barralet i a colpets". JOVEN.Puesyo, sino es "plis-play" el café licor sólo no termina de gustarme~ .

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A la vez que alzan los vasos,sus miradas se han dirigido hacia la pequefia imagen que preside el local. J. PASTOR

J. LINARES


" Rea)js'ta$

1".934

Realistas 1929

Reanstas 1941

Reali$t.as 1943

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Realistas 1943

Realistas 1944

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Realistas 1956

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Realistas 1963

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Realistas 1976

"Una imagen vale mas que cien palabras" reza el refrán y ateniéndonosa él, pensamosque este reportaje de fotografías, bien podría ser titulado como "Historia sin palabrasdel Realista". Hemos podido observar,graciasal arte de la fotografía, como variasgeneraciones han influído en distintas fases,modificando la forma del vestir y el atuendo Realista, hasta llegar al presentedía. También apreciamos,como el paso de los añosha ido cambiando poco a poco, el semblante de unos hombres, que tiempo atrás fueron sin duda los cimientos de esta filá a la cual pertenecemos. A todas estaspersonas,hoy ya mayores, ancianos algunos y otros que, debido al tiempo transcurrido ya no están con nosotros, queremos desde estaslíneas expresarlesnuestro agradecimiento,rindiéndoles este pequeño, pero entrañablehomenaje al mostrar unas fotografías, que a buen seguroguardantodas, un recuerdo inolvidable para cadauno de ellos. J.L.


13 de abril de 1958

veinticinco aniversario de una fecha que es ya historia en la fiesta de Moros y Cristianos de Alcoy


ACTIVIDADES DE LA FILA

Cuando se apaganlos ecos de las fiestas recién terminadas, la Filá Realistasy todos sus componentesno languidecen,sino que se aprestan a vivir la fiesta día a día esperandoel nuevo Abril venidero.

El local social de la Filá en las primeras semanasdel año fester suele estar muy frecuentado, siempre hay carasnuevasde amigos que deseanincorporarse a la gran familia Realista,algunosse les atragantael primer colpet de café cuando se les dice la derramaque tienen que pagar,pero la ilusión lo puede todo y los nuevosfestersy los veteranos comienzan a trazar planes para las próximas fiestas y algunos nostálgicos organizanalgún ensayo.

El primer acto que se realiza despuésde la tradicional Junta General Ordinaria, que se convoca para trazar la línea maestra de la Filá en el nuevo año fester, es la "Diná", comida de confraternización de todos los festerosy simpatizantes,y que se suele realizar al aire libre, ya que el tiempo acompañabastante, por ser los primeros compasesdel verano. Las Vacacionessuelen ser un paréntesisen las actividadesde la Filá, pero antesde tomamos ese descanso,el Montepío de la Filá organizauna excursión a algunaplaya cercana,se cambian los trajes de fester por los de baño y el carrer Sant Nicolauet por la arena,se monta la tradicional entraeta que sueleser punto de mira de turistas venidos de otros lares, y que nos deja a todos los excursionistasun sabor típico de ambiente festero.

Con los fuertes calores del verano, la fi1á Realistas,congelatodas susactividades, deseandoa todos sus componentesun feliz descanso.Con la llegadadel mes de Septiembre se reanudan todas las actividadesnormales y algunasextraordinarias, como la romería a la Fuente Roja, organizadapor nuestro Ayuntamiento, que se realiza a principios de mes, nuestros festers y simpatizantesparticipan en gran número, algunos jóvenes y otros no tanto se atreven a recorrer pasito a pasito los 11 Kms. de subida al Santuario de la Virgen de los lirios, otros más cómodos, con la excusa de llevar mujeres y niños, suben con su vehículo. Una vez en lo alto del carrascal,los concursosy campeonatosrelámpagostienen en los Realistashabituales y avispados concursantes,una comida de hermandad al aire libre, si el tiempo lo permite, ayuda a que el día resulte~unode los de mayor ambiente festero de todo el año.

Cuand9 se avista el "Mig-Any", la Filá recobra temporalmente un ambiente parecido a los mejores días del mes de Abril. Se realiza el primer ensayo, con gran asistencia, por ser precisamenteel primero, y se va comprobando la habilidad y simpatía de los futuros cabos de escuadra.También se realiza un campeonato de cotos para decidir los representantesde la Filá, en el torneo organizadopor la Asociación.

La Filá Realistas participa en todos los actos del "Mig-Any", y ya en el día de más exaltación festera, en el tradicional concurso de la olleta, nuestros concursantes tratan de llevarse el primer premio con la receta secretacreadapor ellos mismos, al tiempo que obsequian a todos los que les visitamos con un pequeño colpet y alguna que otra tapa. Por la noche en nuestro local degustamosel plato típico cocinado por la tarde, y luego participamos en la entraeta, siempre corta, por el tiempo ya transcurrido desdelas pasadasfiestas.También en este día tenemos la satisfacciónde recibir a los compañeros de Filá, ausentesde nuestra ciudad, que por motivos de di"tancia ,,010no" vi"itan en fecha" "eñalada,,-


Ya bien entrado el otoño, la ciudad de Alcoy, organiza una visita a Fontilles, siempre hay algún grupo de Realistas que se dan el madrugón, como si del día de la diana se tratara, y sesuben a un 'autobús para llevar alegría a los enfermos del sanatorio, a pesar de la época del año que se realiza esta peregrinaciónel tiempo suele ser bueno, y los Realistas desfilan por Fontilles como si se tratara de la tarde del 22 de Abril. Las mujeres siempre grandes olvidadas de los festers, también tienen su homenaje, y en una cena de camaraderíase les brinda una atención, por los múltiples sacrificios que realizan durante todo el afto. Por una vez, en la Filá ellas son los grandes protagonistas. En los dos últimos mesesdel año la Filá vive la fiebre de la lotería, todos los componentes de la misma ayudan a vender las típicas participaciones. La víspera del sorteo serealiza la tradicional cena del pobre, con ensayo incluído y la ilusión de que la suerte nos favorezca se refleja en todos los semblantes de los festers, al mismo tiempo la cena sirve para deseamosFelices Pascuas, y una breve interrupción del ambiente festero hasta pasar las Navidades. Con la llegada del año nuevo se entra paradójicamente en la recta final del año fester, ya que la proximidad de San Jorge, está cerca en el calendario. Seorganiza un campeonatode Cotos y los ensayosestán a la orden del día, hay que empezara decidir cosas. Con los primeros compasesde la Primavera la Filá alcanza su máximo esplendor, se designan los festers que tendrán el honor de representar a los Realistasen las Glorias Oficial e Infantil, y se celebra la Junta General del Domingo de Ramos, para termi-


nar la preparación de las Fiestas próximas. y con el final de la semana Santa, llega el día esperadode la Gloria, tras un desayuno en la Fi1á,se acompañaal gloriero a la plaza de España y al mediodía una vez terminado el. desfile se celebra el típico vermut del día de Pascua. Cabe destacar el desayunoque se realiza el día de la gloria de los chavales en el Hogar Infantil, con todos los niños allí residehtes. Una vez que llegamos a los días anteriores a la trilogía festera, las actividades de la Filá se multiplican, además de realizarselas típicas entraetasnocturnas, el ambiente en el local social es intenso. Y todos los Realistas nos agrupamos para que nuestro estandarte esté representadocon la mayor brillantez posible en nuestra fiesta másgenuína.

EL SECRETARIO


actividad poco "extra" en laalcoyanas filá es el una fútbol-sala, deporte que ha tenido. enUna la mayoría de un sociedades y empresas granacogida. Empezó el gusanillo a resultas de la participación en el trofeo de "filaes" y, al comprobar que el equipo siempre quedaba clasificado en los primeros lugaresdel

torneo,sematerializóla idea.

.

Se formó una plantilla de jugadores,graciasal tesón de José Rubio y algunos compafteros de la filá, que ayudaron económicamente:El equipo funcionó a las mil maravillas, quedando situado a final de temporada en los primeros lugaresde la tabla y logrando el ascensoa la máxima categoría y la clasificación que le permitía jugar en las 24 Horas Deportivas. Animados por el éxito conseguido,se pensóen formar un segundoequipo y de esta forma poder ampliar el cuadro de jugadoresexistentesen la filá. La idea se llevó a la práctica y, 8;ctua)mente(habiéndoseretirado de la competición por causade algunas bajas el primer equipo), es el que nos representasatisfactoriamenteen el Centro de Deportes. Creemosque son merecedoresde un significativo elogio todos los que integran la actual plantilla ya que, pudiendo elegir el jugar en primera o en tercera categoría (opción que tenían al dar de baja un equipo), decidieron quedarsecon la que ostentaban, dando la convincente explicación de que tan sólo trataban de participar deportivamente y obtener a cambio un rato de diversión semanal,prefiriendo esto a una exageradaansia de triunfo por la que se lucha la mayoría de las vecesen la máxima categoría. Nuestra mássincerafelicitación por tan sabiadecisión.

J.L.


El día 22 de Abril tiene una significación especial para todos los Alcoyanos, tengan o no la suerte de lucir el traje festero. Pero el día 22 ,de Abril de 1982, tuvo para los festers Realistas, no solo, la ilusión' de empezar un año más la trilogía, sino también el orgullo de tener el honor de desempeñar la Alferecía del Bando Moro. El primer día de Alferecía, fue para los Realistas y sobre todo para los que vivían por primera vez un año de cargo, una experiencia inusitada.

..

--

La preparación de la entrada, el acto más brillante por excelencia, fue lo más importante de la mañana del primer día de fiestas. Carrozas, estandartes, banderas, palanquines, todo debía estar preparado para la tarde. A la hora de la comida tanto en la Fila, donde todos los festers confraternizabamos y esperabamos con ilusión la entrada vespertina, como en un local cerca del partidor, donde todos los personajes importantes de nuestro año de Alferecía esperaban la hora de empezar a vestirse, se res-

piraba un ambiente exaltado, para todo aquello que se había preparado con tanto esmero durante todo un año, tuviera aceptación entre el público que abarrotaba las calles. Cuando a las 4'30 horas de la tarde se iniciaba la entrada de moros, con su pausado caminar, (y a pesar de ser los últimos), todos los Realistas comenzábamos los preparativos finales, para el último y definitivo asalto. Conforme avanzaba la tarde, en todos los que debían formar parte del boato del Alférez, subía el nerviosismo y la impaciencia, hasta que llegado el momento en que todo el mundo preparado y correctamente vestido, estaba listo para iniciar la Entrada. Nuestro Alférez Juan Ferrer Canet, Rodella, Emires, Favorita, Moros Nobles y Escuadra de Negros y demás Fila, que aunque con sus trajes normales, ilusión y empeño no les faltó para que en la tarde primaveral la Alferecía Realista dejara en todos los alcoyanos y visitantes un gran final de Entrada de Moros. Preciso es señalar el impacto que causó la escuadra de negros, por todo el recorrido de la entrada, sin lugar a dudas, uno de los mejores diseños de los últimos años. Por la noche en el gran local, acondicionado especialmente para fiestas, sito en la Avda. de la Alameda, se realizó una gran cena con más de 300 personas y que sirvió para rubricar este gran día, esperado por todos los festers realistas y que tan rápido había pasado. La presencia del Alférez, fue recibida con una gran ovación por todos los asistentes, a lo que correspondió nuestro querido compañero con un grito de "Viva los


Realistas". Un baile amenizado por una pequeña orquesta, horas de la madrugada, fue el último acto el día 22 de Abril.

hasta altas

El día 23, día del Patrón, se inició con la segunda diana, que si es, especialmente para los niños, este año lo fue más, ya que los festers mayores, cansados del día anterior, no m~drugaron ese día. Nuestro Alférez, fue recogido en su casa por nuestra banda de música y gran parte de festers, incluída la escolta especial del Alférez, representada por sus emires, y con un breve pasacalle por diferentes avenidas de Alcoy, se participó en la procesión matinal de la Reliquia y en la Misa Mayor. Terminado el acto religioso se realizó un pasacalle, al alegre compás de pasadobles populares, donde todos los festers escoltamos al Alférez, hasta el local donde se iba a celebrar una gran comida. Más de 400 personas se dieron cita, para celebrar este año de Alférez y homenajear al mismo, en esta comida de hermandad el número de asistentes rebasó todas las previsiones; y, entre plato y plato se escuchó alguna que otra marcha mora, que fue tarareada por todos los asistentes, llegándose a formar las tradicionales filaetes y tampoco faltaron los gritos de Viva el Alférez y Vivan los Realistas. Al final de la comida, el primer Tró se dirigió a todos los presentes, agradeciendoles la asistencia, al mismo tiempo, que felicitaba al Alférez por el cargo que estaba desempeñando, haciéndole entrega de un pequeño recuerdo. Nuestro amigo Juan Ferrer Canet, agradeció las palabras del primer tró y obsequió a todas las mujeres presentes con unos regalos, mientras su hijo "El Rodella", también ofreció regalos a los asistentes. Por la tarde, todos los festers participaron en la Procesión General de San Jorge, se sirvió un pequeño refrigerio, hasta la hora de desplazarse al Camí, para iniciar la Retreta. Todas las carrozas que estuvieron presentes en la entrada, salieron a la retreta, abarrotadas de festers, y los Realistas obsequiaron a todo el público con flores y pequeños regalos. Una vez terminado este desordenado acto, un baile en el local festero hasta la madrugada, sirvió para cerrar el segundo día de fiestas. Con el título de Pólvora e Incienso, podríamos definir el último día de nuestra trilogía festera, importantes por lo que históricamente representa, y para los festers es uno de los días de mas participación. Antes de iniciar la batalla y para que todos los Realistas nos proveyesemos de fuerzas, el Alférez obsequió a todos los festers con un desayuno, terminado el cual, nos trasladamos a la plaza Mosén Chusep para esperar a nuestros contrincantes, la Fila Asturianos. A la llegada del Alférez Cristiano y antes de comenzar el encaro, se le ofreció a éste y a todos sus acompañantes un pequeño refrigerio, ya que ellos venían disparando desde la plaza y necesitaban un pequeño reposo. (Un leve accidente tuvimos que lamentar, debido a la explosión de un depósito regulador de pólvora de un fester) En el acto del disparo, el Alférez Realista, fue representado por Juan Carlos Ferrer, hijo de nuestro compañero Juan Ferrer, que lució durante todas las fiestas un traje especial. También el rodella, con un pequeño arcabuz participó en el alardo. Una vez terminado el alardo matutino y conquistada la fortaleza, nos trasladamos todos los festers para realizar la típica comida del día "els trons", última reunión mayoritaria, de todos los componentes de la Fila en los tres días de fie~t~


Por la tarde y después de algún pasacalle, se realizó el alardo vespertino, desempeñando el cargo de Alférez, nuestro "Darrer Tró", Rafael . Palmer. El encaro tuvo lugar en el mismo sitio de por la mañana y nuestros compañeros los asturianos, también nos obsequiaron con un refresco y algunas pastas, una vez repuestas las fuerzas, se realizó el encaro, y, después de la batalla de arcabucería, a pesar del empeño que pusieron en la lucha a espada, nuestro Alférez y los emires, el castillo fue reconquistado por los cristianos. Tras la acción de gracias a San Jorge y la Aparición de San Jordiet, nuestra Fila participó en los típicos "soparets", se montó una especie de tómbola en el centro de la bandeja, donde se su-


bastó toda clase de baratijas, al mismo tiempo que se ofrecía café licor y algún que otro "bocata", siendo punto de mira, de numerosos alcoyanos que paseaban aquella noche. El año de Alférez, tan esperado y con tanta ilusión preparado por todos los componentes de la Fila Realistas, había pasado rápidamente, gracias a Dios la meteorología había acompañado. La Capitanía que se iniciaba al día siguiente, iba a requerir de todos los Realistas nuevos sacrificios, por..'el bien de la Fiesta Alcovana. Javier Morales Ferri


CAPITANIA DELS REALISTES 1983

Guamint boatosde llui"ment que encarregarena bons artistes, capitanegenels Realistes honrant la Festadevotament.

1quan l'escoltapuge de grau al so vibrant de les trompetes, hi haura clamor en les cadiretes i en els balconsde Sant Nicolau.

Tots es posarend'acordi ufans per la gojosaCapitania. Sentenque ja s'acostael dia de moure els actestradicionals.

D'aquellque a Alcoi rendir volia pie d'entusiasmeper a I'atac i conegutper AI.Azraq tu representesamb valentia.

En el preludi del vint-i-ú bull el calderotípic de l'olla i el baf anima tota la colla al~t la gana de cadascú.

Siga a caval\o en palanquí, serasl'estampatradidonal que al~ la rica pompa oriental per ser en testesgran paladí.

Al vell festerja jubilat que no esquadrejaperqueja es cansa, va emodonant-lo,pIe d'enyoranc;a, I'alegreFestad'un temps passat,

1quan demostresamb rectitud que el teu coratgeés de pau i amor, taras un moro conquistador del cor del poble ben complagut,

quan era jove i amb emoció feia el genet pie d'alegria en una noble Cavalleria que era invenciblesent de cartó.

perquebé saps-no és un secretque si defensesla Mitja LIuna, d'Alcoi prengueresnom i fortuna dient-teJoan Ferrer Canet.

Mireu que euforic,que tou i ufa va el personatgedeIsRealistes. EIs qui el rodegenomplin les Ilistes considerant-lobon Capita.

¡Brillen les

testes sempre optimistes! ¡Que les filaes vagen avant i done al poble gracia i encant

la fila mora deis Realistes!

Joan Valls

k


ES EL NOSTRE CAPITA Mireu-loque tou que va es el nostreCapita. Fon Alferesdistinguit de la Fila Realistes, uns moros la mar d'artistes que porten grabat al pit, de la Festal'esclafit. Una Fila veterana de gent simpaticai plana, de lo "bueno lo mejor" a on reina la germanor com a formula mes sana. Mireu-loque tou que va es el nostreCapita. Enguany1I0Iscom ningu la magnaCapitania, entre mig de l'alegria que brolla de cadascu. De tots els moros es l'u. Tan gracioscom el que mes. Generos,gentil,cortes, digne,sensecap pamplina; ramet de canellafina entre tots el mesdespres. Mireu-loque tou que va es el nostreCapita. Es Capita i cavaller d'una Fila cavallera, que abanscrearai traguera els cavalletsal carrer. Anacronismefester volgut per tots els palsans, que no tenien prou mans aplaudints'aduacio, en lestestesque al Patro li feen els alcovans. Mireu-loque tou que va es el nostreCapita. Hui es sent I'homesatisfet de ser el crit de la Festa i en sa cara es manifesta que estafeli~ al completo Per a ningu es un secret el plaer que ara disfruta, seguintdel castellla ruta que a la pla~ la de dur, baix del blau del cel mespuf que homenageli tributa. Mireu-loque tou que va es el nostreCapita. Porta una Guardiad'Honor aguerridai elegant i un boato rutilant a on cobra vida el color. Porta tambe l'esplendor de la millor Cort Moruna, farcida de mija Iluna,

de chirimiai timbals i de saborsorientals que costenuna fortuna. Mireu-loque tou que va es el nostreCapita. Fon el primer Capita en mil noucentstrenta cuatre, empalmantun darrer d'atre fins a cinc d'una taca.

Ram贸nGuillem ho estrena i el "Le贸n" sense manies, fera tres Capitanies

a quina mes superior, demostrantun punt d'honor poc freq眉enten estosdies. Mireu-loque tou que va es el nostreCaoita. Tot l'aplauses per a ell sobretot el de les chiques, eixesrosestan boniques que d'Alcoy son lo mesbell. Sera l'amo del castell no per la for~ o decret, sino per noble i discret que a la gent dir li tara: iVaja que gran Capita, Juanito Ferrer Canet! Mireu-loque tou que va es el nostreCaDita

Alcoy, abril de 1983 Armando SANTACREU SIRVENT


HORARIO ACTOS FILA REALISTAS 1983 DIA3DEABRIL A las 8 de la mañana, almuerzo de Pascuaen la Fila (Calle San Jorge) y Vestida del Gloriero y Sargento, a los cuales acompañaremos a la Plaza de España, para efectuar el primer acto oficial de Fiestas (La Gloria), una vez terminada, sobre las 13 horas, acompañamiento a ambos al local de la Fila y vermut del día de la Gloria. DIA17DEABRIL Gloria Infantil, a las 8 y media de la mañana, misa en el Hogar Infantil ya continuación almuerzo con los niños del mismo y Vestida del Glorieret, una vez finalizado el Acto, acompañamiento del G loriero Infantil al Partidor, donde a las 11 horas, dará comienzo el Acto d~ la Gloria, después de finalizar el mismo, acompañamiento a la Fila y vermut a escoti. A las 20 horas, Procesión del Traslado, desde la Iglesia de San Jorge a la de Santa María, se ruega la máxima asistencia de festeros de la Fila, a fin de dar nutrida representación de la misma en este Año de Capitán.

DIA21DEABRIL

/

N IT DE L '0 L LA., cena típica en la Fila sobre las 21 horas de la clásica (Olleta Alcoyana) , a continuación y por la Avenida del País Valencia, entraeta oficial del día "dels Musics".

DIA22DEABRIL A las 6 de 1a mañanay en la Fila, los DianerosOficialesde la "Arrancá" pasaránRevistaOficial, paraseguidamente trasladarsesobre las 6 y media a la Plazade Españay bajo las órdenesdel Sargento Moro (Salvador Vilanova,fester Realista),iniciar el Acto de la Diana.Sobre las 13 horas,y en el local de la Fila, vermut y comida junto con la bandade música,parasin perderni un minuto estarmaso menossobrelas3 de la tarde,en el Partidor, y a las 16,30, bajo el mandode nuestroCapitánJuan FerrerCanety la MediaLuna,todas lashuestes mahometanas, efectuarla Entradade Moros.(QueAlá nosguíe paradejar a la Fila en el sitio que le corresponde Por la nochey a las22 horas,cenaen el Hotel Reconquistaamenizadacon música,hastaque noscansemos, pues el día habrásido agotadory a esperarel día de SanJorge.

DIA 23 DE ABRIL SegundaDiana a las 8,30, desdela Avenidadel PaísValencia,para una vez finalizada,junto con la bandade músicay toda la Fria, ir a recogera nuestroCapitánen la CalleMaestroEspíy desdeallí al Círculo Recreativo San Roque,donde nos esperael Almuerzo-Invitacióndel Capitán,una vezconcluído el mismoy sobrelas 10,30 horas, todos juntos a la Iglesiade San Jorge, para a las 11 en punto iniciar la Procesiónde la Reliquia, y a continuaciónla MisaMayor de SanJorge,en la Arciprestalde SantaMaría. Acabadoel ceremonialde la misma,un recorrido por el centro y sobrelas2 de la tarde comidade toda la Fila en el Hotel Reconquista,hastalas 18,30horasen que nos esperala ProcesiónGeneralde nuestroPatrónSanJorge. Luegonos reuniremossobre las 18 horas,en la calle San Miguel (Casalde SanJorge)paraunavez finalizadala Procesión,recogera nuestroCapitány Sargento,e irnosa la Fila (calleSanJorge)paratomar una cenaen frío y prepararnospara la retreta, que empiezaa las 23,30 horas.Concluídoesteacto, otra veza la Fila, que amenizado por la músicay mientrasel cuerpoaguante,pasarnosel final del día de SanJor~elo mejor posible.

DIA24DEABRIL A las 8,30 horas,concentraciónde toda la Friay músicaen la calleMaestroEspí,despuésde tomar (un herberet y un dolcet) recogeren el día de hoya nuestroCapitánJoven,JuanCarlosFerrery marcharnosa almorzara la Fila (Callede SanJorge)..una vez finalizado el almuerzo,acudir con nuestroarmamentoal final de la calle de i SanVicentey esperaral CapitánCristiano,paradespuésde obsequiarlecon dulcesy bebidas,ganarlela Batalla. , Una vez conseguidoel Castillo y sobre las 13,30 horas,acudiremosa la Fila a comerjunto con la música,para

i estara las 16 horasen el Castillo preparadospara 1aEmbajadade la tarde. A continuaciónel alardovespertino, una vez finalizado el mismo, concentraciónde toda la Fila en la (Placetadel Fossar)paraacompañara nuestro Capit~n,junto con todas lasFilaesde Cargoy como gu(ade todos SanJorge"El Chicotet", a la Iglesiadel Santo Patrón,y darle lasgraciasa SanJorge. Sobrelas 11 de la noche,a libre albedrío "Soparets", (quienaun tengaganade Fiesta)en la Plazade España.

Realistas,intentemostodos de nuestraparte, dejar la Capitaníadel bando Moro que nos correspondeen estas fiestasde 1983,en el lugardigno y honrosoque el nombrede nuestraFila tiene en nuestroPueblo.

LA JUNTA


UN MARAVILLOSO ESPECT ACULO DE BELLEZA Y COLOR Con estas y muchas más palabras de elogio se podría definir la Trilogía Festera dedicada a San Jorge, que Alcoy entero vive con la llegada de cada primavera. El "realista", como un alcoyano más y por encima de todo un "fester", espera estos días del mes de Abril con la ilusión de un niño, notando en su cuerpo el agradable cosquilleo de la alegría, que se mezcla con un ligero nerviosismo, al aproximarse la fecha señalada. Estas palabras pueden hacer pensar a alguien no vinculado a la ciudad y desconocedor de nuestras fiestas, que exageramos un poco, pero, sin embargo, reflejan el sentir de los alcoyanos. (Que no podemos ni queremos evitar). Este año y con motivo de nuestra Capitanía, tenemos la ocasión de publicar el presente programa; quisiéramos pues, desde estas páginas, hacer una exaltación de nuestras tan queridas fiestas de Moros y Cristianos y plasmar en ellas algunas bellas imágenes festeras.


La fila Realistas, trata solamente de recoger momentos de esta hermosa fiesta, y, si con ello ayudamos a engrandecerla un poco más nos daremos por satisfechos, ya que, si nosotros los alcoyanos la consideramos única en su género, otros la conciben ya, (según muy bien dicen cuando visitan nuestra ciudad) como un "maravilloso espectáculo de belleza y color".

"La Gloria", es como un pregón de fiesta que se celebra el domingo de Pascua de Resurrección. Desfila un representante de cada "fila" al que se le denomina "Gloriero", siendo este acto, hermoso y emotivo, en el que los alcoyanos después de los días de meditación y recogimiento de la Semana Santa, vemos por primera vez en el año, como luce su traje el emocionado "fester" designado para el cargo. El día es una pequeña anticipación de lo que va a ser esa gran trilogía festera ya cercana. Al siguiente domingo nuestras calles serán testigos de un nuevo desfile. Esta vez el representante de cada una de "les filaes" es un niño, y, lo emocionante del acto que ~s llamado Gloria Infantil, es el poder apreciar como estos niños ya desde su infancia, sienten y viven la fiesta, como su sargento les hace avanzar o detener según el compás marcado por la banda de música que les acompaña en el recorrido. Aprobamos con la mirada los mayores, mientras los pequeños los contemplan admirados y todos al unísono les dedicamos nuestro entusiástico aplauso.


y llegamos a la víspera de nuestras fiestas, es el denominado popularmente "día deis musics". El pueblo entero sale a la calle y es allí donde se respira un ambiente de fiesta inconfundible; las bandas de música recorren el trayecto acostumbrado, siendo aplaudidas por todos los alcoyanos, al término de su desfile se agrupan en una gran piña musical y comienzan a sonar en el aire las primeras notas musicales del "Himno de Fiestas". Resulta muy difícil de explicar lo que éste momento significa para cada uno de los que nos encontramos en la Plaza de España o cercana a ella, la emoción se ve reflejada en los rostros y parece que el aire sea insuficiente para poder respirar, creo en verdad que a no ser por el orgullo que caracteriza al pueblo alcoyano, en muchas caras se podría apreciar alguna que otra lágrima. Finalizado el Himno se dispara una traca anunciadora de que la fiesta ha empezado ya. Son encendidas las luces y la gente vuelve a aplaudir. El "fester" se despide de su familia con un "hasta luego" dirigiéndose cada uno a su "fila" para dar buena


cuenta del gran menú de la noche: "I'olla". Poco después con un optimismo y alegría inalcanzables en un lugar que no sea la "fila" se encontrará dispuesto para su último ensayo. Ya, en las aceras y parte de la calzada, una gran multitud se agolpa dejándole apenas sitio para poder realizar esta "gran entraeta". t

La alegría es desbordante y el pueblo entero de Alcoy, vive estos momentos con gran euforia, colaborando con ello a lo que es ya, sin duda, esta gran víspera de fiestas.

Al amanecer del siguiente día cuando las manecillas del reloj señalan las seis en punto, la banda de música interpreta el Himno de Fiestas, es izada la bandera de San Jorge en el castillo y el sargento mayor reza el Ave María. El pequeño ritual del preámbulo de la Diana se ha realizado y un año más se encuentra dispuesto el "fester" para iniciar su primer desfile; es un momento entrañable y de verdadero arraigo para los presentes, que, como todos los años, han acudido puntuales a su cita. Este acto reúne a un considerable número de personas, en su mayoría amantes de las tradiciones alcoyanas y de todo lo considerado como viejas costumbres, que sienten y viven en cuerpo y alma cada momento de la fiesta y que no pueden evitar que se les humedezcan los ojos al escuchar los compases del primer pasodoble dianero; es en conclusión un "gran fester" al que no le pesa ningún sacrificio ni le importa la intempestiva hora que marca el reloj del campanario, lo único que cuenta es el poder estar en la Plaza año tras año, para desde allí dar su aliento y aplauso a todos los "festers" que inician esta primera Diana.


Son ya cerca de las diez y el pueblo de Alcoy es consciente de que la fiesta no puede esperar. Un gran bullicio se nota en las calles, gente de todas las edades se dirige apresurada hacia el lugar desde donde podrá admirar este año el paso de las Entradas. Es sin duda el "plato fuerte"del espectador.Se trata del gran desfile de filaes, que pronto llenarán las tradicionales calles, con el color y la magnitud de sus vistosos atuendos. El bando cristiano será el que inicie este despliegue de fastuosidad y ya comienzan a oirse los clarines de los heraldos, anunciando la llegada de su Capitán. Saludos, aplausos y vítores le van acompañando por todo el trayecto, le forma escolta un espectacular "boato" que sirve de enlace entre él y las escuadras, una de ellas es la representativa y tradicional de la "fila" que este año presume del cargo de Capitán, la segunda, denominada de "Esclavos", luce por primera y última vez un atuendo de verdadero lujo en el que toda la "fila" tiene puestas sus esperanzas de poder gustar y convencer al público que espectante les espera. Después siguen desfilando "les filaes" por riguroso orden establecido de antemano. Las calles del recorrido quedan inundadas de un vistoso colorido y el ambiente, se llena por completo de las alegres notas musicales del pasodoble y la marcha cristiana. El público entusiasmado con la fiesta, premia en aclamaciones y aplausos a todos los "festers" participantes en el grandioso desfile, que, está a punto de finalizar con la llegada del Alférez.


De nuevo un gran "boato" inédito hasta el momento, captará la atención de los presentes, terminando con este broche de oro la maravillosa y alegre Entrada de Cristianos. Alrededor de las cuatro de la tarde, la calle de "San Nicolauet" se va llenando de "festers" moros que van acudiendo hacia el "partidor", lugar donde se empieza a organizar el fastyoso "boato" de la Entrada mora. Dentro de breves instantes, el pueblo de Alcoy y un numeroso público llegado de los puntos más diversos, tendrán nuevamente la ocasión de presenciar y poder admirar esta fascinante y fabulosa representación, que conmemora la entrada triunfal de las huestes moras en nuestra ciudad. La animación es extraordinaria, y, un servidor que gusta de vivir ese peculiar ambiente que se crea en los preparativos de la fiesta, queda asombrado un año más, al contemplar como en un sitio tan reducido pueda prepararse este grandioso desfile; timbaleros, músicos, festers, caballos, carrozas, etc., todo es perfectamente ordenado a través de un gran guión, que es transmitido por un pequeño micrófono, cuya megafonía no cesa de mandar, (con la ayuda de alguna que otra broma) y animar a los festers a fin de que nadie se retrase. Comienzan a sonar los timbales y el majestuoso cortejo se pone en movimiento, la grandiosidad de la marcha mora, con su pausada música, llena de señorío y electrizante sonido, hará pronto vibrar de emoción a todos los presentes. Al igual que en la Entrada de Cristianos, es el Capitán moro unido a un fastuoso acompañamiento, el primero en recibir y escuchar el clamor de un público entusiasmado que juzga y alaba sus exóticas vestimentas, agradeciendo con sus explosivos aplausos, el gran derroche de lujo y buen gusto que están ofreciendo. Todas estas merecidas alabanzas y el gran calor con que son recibidos todos los "festers", es el premio que otorga el pueblo alcoyano, a unas personas que han trabajado durante todo el año, luchando contra los imponderables y a las que no les ha importado hacer ningún sacrificio con tal de representar su cargo de capitanía lo mejor y más dignamente posible. Es en definitiva el esfuerzo de toda una "fila", por intentar hacer (si es posible) un poco más bella esta fiesta.


El segundo día es el dedicado a la festividad de San Jorge y el pueblo de Alcoy le rinde homenaje con diversos actos eclesiásticos. A las 8'30 horas, se celebra una Misa en el Templo del Santo Patrón; al mismo tiempo la Segunda Diana, con caracteres similares a la Primera, pero, especialmente dedicada a la niñez, ya se encuentra desfilando por nuestras calles.

Terminada ésta y sobre las 11 horas, se efectúa el Traslado de la Reliquia de San Jorge, desde su Templo a la Parroquia de Santa María y a continuación solemne Misa Mayor; al finalizar acudiremos a la Plaza de España para poder presenciar una gran "mascletá". Ya por la tarde y especialmente en la "hora del café", es cuando los "festers", comparten su alegría y optimismo (alcanzados al máximo después de una buena comilona) repartiendo regalos, entre familiares y conocidos, para terminar disfrutando de verdad al sentirse asediados por multitud de chicas, que piden y esperan con ilusión de niñas el pequeño colgante o adorno significativo, que, posteriormente lucirán orgullosas y presumirán entre sus amigas. -

-

-

..

Después de haber pasado un estupendo rato en esta sobremesa, llega la hora de la Procesión General. Consiste en la devolución de la Reliquia e Imagen del Santo, desde Santa María a su Templo; los espectadores, aprovecharán este acto para poder apreciar con más calma y detalladamente, la gran riqueza de los trajes exhibidos por "les filaes" de cargo el día anterior. Por la noche nos daremos cita a las 11, para presenciar la Retreta Festera, finalizando con un gran castillo de fuegos artificiales este maravilloso seQundo día.


Nos encontramosya en el último día de la Trilogía Festera. Muy pronto la ciudad de Alcoy, será el escenario de la grandiosa batalla de arcabucería, que enfrenta a moros y cristianos teniendo como protagonistas a nuestros festers. A las 10 horas, después de cesar el fuego de guerrillas realizado por ambos bandos, toman posesión del simbólico castillo el Capitán y Alférez cristianos con sus filaes, empezando seguidamente la Estafeta, acto en el que un jinete moro, en espectacular y veloz carrera, trae un mensaje pidiendo parlamentar con los cristianos.

A continuación Embajadadel Moro, que pretende con sus amenazas intimidar al cristiano y conseguir su rendición. Terminada la embajada le sigue una batalla de arcabucería que acaba con la victoria y toma del castillo por el bando moro. Se iza entonces la bandera con la media luna. A las 4'30 de la tarde, Estafeta y Embajada del Cristiano Estos actos son similares a los acaecidos durante la mañana


El cristiano pretende recuperar la fortaleza, obteniendo una rotunda negativa y el desprecio de los moros por contestación. Ante semejante humillación se desencadena una nueva batalla que termina con la victoria cristiana y reconquista del castillo, izando de nuevo en su torre, el emblema de la Cruz. Al

finalizar

cional realizado ---~

y

--

de

que

llena

como

nuestras de "San

fiestas.

Se

asombro Jordiet"

y a

trata

de

admiración

lomos

a de

su

la los

por

de

nuestros

la

moros a

noche, de

pequeños, se

guerra,

asistimos

Aparición

caballo,

sensa-

de

cristianos,

9'30 acto

este

simulacro

al desliza

al San

las

último Jorge,

contemplar suavemente

por el firmamento, son unos minutos deliciosos que se viven como un

sueño

los

presentes

fantástico contribuye

e

irreal a

y realzar

el

himno aún

de más

fiestas, este

sublime

cantado

por

momento.

El hermoso acto termina con un gran iVIXCA SANT JOROI!.

,1:.


De regreso a casa un cansancio nos invade, aunque, todavía nos vamos deteniendo en los diversos "chiringuitos" improvisados por los festers que organizan "els soparets". Su alegría y buen humor nos contagian a todos. Al cabo de un rato, seguimos nuestro camino. Notamos que la tristeza momentánea que nos embargaba ha desaparecido, por nuestra mente desfilan en unos segundos todos los actos presenciados durante estos tres días. Uno, sonríe contento, sintiéndose orgulloso de ser alcoyano y de tener una gran fiesta como la nuestra.

José L. Pascua! Rico


111'

JUNTA DIRECTIVA ************************ PRIMER TRO

I

DARRERTRO COP SECRETARIO CONTADOR VOC~LES

Enrique PascualRico Rafael Palmer Balaguer José Rubio de la Rosa Javier Morales Ferri Juan Ivorra Soriano Antonio Aracil Martínez Joaquín Porta Reig JoséPérezJordá Ricardo SanchisBernabeu Emilio Matarredona Sanchis Roberto BlanesVañó FranciscoMartínez Albert

RELACION DE SOCIOS FESTERS FILA REALISTAS AÑO 1982 - 83 ********************************************************

1 - JoséFita Ureña 2 - Luis Valles Corbi 3 - Abacuc MaiquesJuan 4 - SantiagoPericasSanjuan 5 - Miguel PascualValero 6 - Rafael Richart Llopis 7 - Antonio Vila Quiles 8 - JoséAlbero Martínez 9 - Rafael Palmer Balaguer 10 - Juan Ferrer Canet 11 - Abacuc MaiquesMartínez 12 - SantiagoPericásJordá 13 - Fermín Cortell Blanes 14 - Enrique Baldo Payá -_:15 - Luis Agulló Llorens 16 - Rafael Valero Aparicio 17 - JaÍme SanchoJordá 18 - Javier PascualMolina , 19 - Gilberto Carbonell Vicens 20 - Emilio Picurelli Climent 21 - Antonio Aracil Martínez 22 - JoséAntonio Bravo 23 - Luis Agulló Gimeno 24 - Mario SemperePérez 25 - Ni<;:asio Alemany García 26 - JesúsSirvent Barrachina 27 - Emilio Ciscar 28 - Angel Cuesta 29 - Juan PedrosLlinares 30 - Modesto SempereSánchez 31 - JoséPlá Reig 32 .,Joaquín SanjorgeMontava 33 - Eleuterio Berenguer 34 - JoséPérezJordá 35 - Enrique Pérez 36 - Joaquín Porta Reig 37 - Rafael Mico Molina 38 - Miguel BlanesPayá ~

39 - FranciscoJordá Pérez 40 - Rafael Gandía Ibáñez 41 - Enrique PascualRico 42 - Mario Fenolla 43 - Alberto Torregrosa 44..-JoséRubio de la Rosa 45 - Ernesto Jover Semper 46 - Juan Ivorra Soriano 47 - Javier Morales Ferri 48 - Juan Fco. Ibáñez Muñoz

77 - Juan García Alcaraz 78 - Jorge SedanoDelgado 79 - Octavio Valero Aparicio 80 - Juan Valero Aparicio 81 - Rafael Boti Sempere 82 - Antonio López Mira 83 - José Fco. Ortuño Eugenio 84 - Juan G. SemperePascual 85 - Juan Abad Bernabeu 86 - SantiagoPons Sala 49 - Antonio AlcarazBallester 87 - Rafael Nicolau 50- JorgeOrtolá Giner 88 - Javier Pastor Pastor 51 - Juan Martín Artuñedo 89 - Pablo Zapata 52 - Miguel A. PascualValero 90 - FranciscoMartínez Albert 53 - Enrique SemperePérez 91 - Miguel A. Alcaraz Francés 54 - JoséLuis GisbertGisbert 92 - Miguel TorregrosaColomina 55 - Miguel Espí Carbonell 93 - Fernando Belda Grau 56 - CamiloEspíCarbonell 94 - Francisco JoséBoti 57 - Jorge Terol Beneyto 95 - SalvadorAleixandre 58 - Miguel Valor Torregrosa 96 - Ernesto Verdú Serrá 59 - Antonio Fco. Vila Jordá 97 - Francisco García Cantos ~6l - Arturd GarrigósGisbert 98 - Antonio Lloret Aragonés 62'" Fernando Moltó Moya 99 - David GonzálezValor 63 - Roberto BlanesVañó 100 - Miguel Mayor Bataller 64 - SantiagoSanjuanGil 101 - Javier Molina Baños 65 - Jorge Linares Abad 102 - Juan M. Pastor Pérez 66 - Juan Manuel Erum 103 - Juan Fco. Boluda Gisbert 67 - EnriqueMunto Vilaplana 104- Leopoldo CamargoL1orens 68 - JoséLuis Boti Fuentes 105 - JoséFdo. García Molina 69 - JoséL. Rodríguez Llorens 106 - Carlos BerenguerVañó 70 - Vicente Gisbert Gisbert 107 - Juan L. Albors Martínez 71 - Ricardo Sanchis Bernabeu 108 - Antonio SerraCano 72 - Angel Méndez Llopis 109 - Andrés Ucles Merles 73 - Francisco Alcaraz Francés 110 - Vicente García Rubio 74 - Ricardo Canalejas 111 - Jorge Hdez. Matarredona 75 - SalvadorVilanovaAracil 112- Juan BañosCorbi 76 - Juan Emilio Matarredona 113 - Jorge BlanesPérez


..-

,

FESTERS INFANTILES y JUVENILES

Antonio HernándezMolina R. Pérez Solbes Rubén CremadesBotella Miguel Angel Llopis Jorge Vila Jordá Julio Fontoba Ferrándiz Juan Carlos Ferrer Valles Juan Carlos Alexandre Miguel Agulló Gimeno JoséG. Gisbert González Francisco Baudi Andrés R. Jorge Pinillo s López Jorge Vte. Bonhome Moltó Juan Jaime Solbes Modesto SemperePascual Roberto BlanesFrancés Jorge Ignacio Bravo José Rafael Palmer Peidró Jaime SanchoOlcina Fernando SanegreGomis Ignacio Catalá Rubén Catalá Rodolfo PastorPérez Juan Alberto Porta Colomer Fermín Cortell López Angel CuestaCiscar Ricardo CanalejasPlá

Rafael Jorge Valero Sancho Jorge Ignacio Ferrer Vallés Gabriel Jordá Blanes Rafael Gisbert González Fernando Cortell López Jorge CuestaCiscar Juan M. Jordá Clemente Rubén MoralesAguilar JaimeFita Gironés Enrique Millán Ruiz Ricardo Pons Sala AbacucMaiques Moral David MaiquesMoral Enrique J .PascualMicó David Micó Olcina OscarMicó Olcina FranciscoJordá Blanes Alejandro CanalejasPlá Rafael J. Gandía Sanchis Jorge Terol Rodríguez Antonio J. Aracil Sempere Enrique SempereGisbert Emilio Picurelli Calvo Martín Artuñedo Pascual Mario SempereCalatayud Jorge SempereCalatayud

Ignacio Llinares Casiano Jorge LlinaresDomínguez Enrique J. PascualMoral Jorge SanjuanBelda Miguel Valor Campayo Jorge V. Valor Campayo Gonzalo Olcina Padilla David Raimundo Hinschbergel Miguel A. Peidró Seguí Jorge Martí Pons David García Moreno Pablo García Moreno MoisésBaudi Abad Jorge PreciadosHernández Juan Ramón Climent Juan J. Ferri Sellés Juan Luis Zapata FranciscoJ. Belda Fernando PeñaMiralles Carlos Vila Jordá Miguel A. García García Pedro PérezSoriano Pedro Novella Jorge TorregrosaColado Fernando Marcos Vicente Sella

SOCIOS PROTECTORES

Federico SanzGisbert FranciscoMiralles Gadea Miguel Peidró Vila Angel Moltó Alfredo Olcina Miralles Rafael Micó Alfonso Juan Pita Ureña Francisco Santonja Gisbert Alfonso Llorens Agulló Ernesto Verdú Gisbert Joaquín SanjorgeMontava Mario SempereAlfonso Tomás Juan Morales Francisco Candela Gonzalo Bou Joaquín Vidal Ureña Juan Llinares Calvo Carlos Castillo Moya Jorge Hernández Pedro Beltrán

Roberto Trenzano Alfonso Juan Montava JoséLuis PascualRico Miguel Peidró Ferrer Rafael PérezCortés Carlos Moya Lavirgen Enrique Figuerola Jorge SemperePérez FranciscoMonserrat Antonio Aracil Santamaría JoséLuis Verdú FranciscoVilanova Gonzalo Olcina Fuster Ricardo Llopis Sanchis Juan José Llopis Andreu Juan Almagro Ezequiel Villarroya Fernando SanegreAlbero Enrique Soler Arbona

J


Agradecemos la colaboración de la Asociación de San Jorge y de las personas que con sus artículos, portadas y fotos, han hecho posible la elaboración de éste Programa-Historia; así como a las entidades,comerciose industrias por su ayuda para sufragar el costo del mismo. Pensamosque muchas serán las personas que por sus años en pro de la Fiesta y desvelospor la Filá, serían merecedores que se" les citara en lugar destacado, en nuestro ánimo y en el de todos está el agradecerlo y el pedir disculpas.pues son más de Cien años de Historia y siempre se nos quedarían Realistas en el olvido, a todos gracias y deseamosdisfruten de un gran año de Capitán. LA TUNTA DIRECTIVA

-

APORTACIONDE FOTOGRAFIAS TRILOGIA FESTERA BANDERAS Foto: Crespo Colomer GLOBOS "" " HlMNE DE FESTA" " " HERALDOS "" " MASCLETA ",' " RELIQUIA """ EMBAJADA Foto: María García Pascual DISPARO 1 "Crespo Colomer

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REALISTES 83  

Revista Conmemorativa Capitán 1983

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