Issuu on Google+

Broj 45

rujan 2013.

BiH 4,5 KM EU 3,0 €

15 kn

Slaviti Boga (i) kada život boli

Brak – služenje u ljubavi Molitva krunice Konstantinov jubilej, Europa i sloboda kršćanstva

Joga i

katolici


Book U prodaji na svim kioscima Naklada: 9 000 primjeraka

Oglašavajte se u Booku

već od 2 000 kn CIJENE OGLASA 1/4 stranice – 2 000 kn 1/3 stranice – 3 000 kn 1/2 stranice – 5 000 kn 2/3 stranice – 6 000 kn Duplerica – 16 000 kn Unutarnja stranica – 8 000 kn Korice, unutarnja – 10 000 kn Korice, zadnja – 16 000 kn U cijene nije uračunat PDV

AKCIJA

U cijenu je uključena i izrada oglasa

INFORMACIJE figulus@figulus.hr tel: 095/676-8129

radnim danom 8 – 16 sati 2

Kako naručiti

knjigu ili časopis?

1. U našoj web-trgovini: www.figulus.hr, www.kristofori.hr (možete plaćati uplatom na račun, virmanskim plaćanjem i kreditnim karticama),

2. slanjem imena, prezimena i adrese (te naziva i količine knjige/časopisa) na jedan od kontakata: - tajnica@figulus.hr - 091/220-6542, 095/206-5421 - Ustanova za promicanje kršćanskih vrednota Kristofori Franje Gažija 2, 48 000 Koprivnica 3. pozivom na 048/210-104 ili na navedene brojeve mobitela (8 – 16 sati) KONTAKTI ZA ČITATELJE IZ BIH: 00387/63-535-444, 00387/63-421-550; bih@kristofori.hr Book


Uvodnik

K

ad ste zadnji put osjetili jaču bol? Koliko nas tada pomisli na rak i na kraj života? Rak je postao tolika pošast da više nitko ne može biti siguran koliko će živjeti. Umiru mladi i stari, a lijeka nema. Baš kao što je Isus rekao da nitko od nas ne zna ni dana ni časa kad će morati izići iz ovoga svijeta. Namjerno nisam napisao umrijeti, već sam upotrijebio riječ izići koju koristi evanđelist kad govori o onome o čemu su Mojsije i Ilija razgovarali s Isusom na brdu preobraženja. Izići ćemo sigurno, no nije sigurno kamo ćemo ući. Mi kršćani se nadamo da ćemo doći u nebo, mada je nebo mnogima samo malo bolje mjesto od pakla. Razlog tome je svakako današnja najveća bolest čovječanstva – dosada. Klinci se stalno žale da im je dosadno, odrasli su ovisni o televiziji, novinama, Internetu, i unatoč tome se stalno žale na dosadu. Zamislite nebo u kojem ćemo se cijelu vječnost klanjati Bogu u društvu starih pobožnih bakica koje će se takmičiti koja će predvoditi ljepšu molitvu. Prilično dosadno, ako ne i odbojno. Mnogi vjernici zamišljaju nebo kao mjesto gdje neće biti bolesti, kriminala, gdje se nećemo trebati brinuti za odjeću, obuću, hranu i piće, gdje nećemo ništa raditi, a imat ćemo svega dovoljno. Slika Book

neba u biblijskom smislu je obećana zemlja ili Kaanan. Oni koji poznaju riječ Božju, znaju da su Izraelci u pustinji svi redom bili zdravi, da se nisu trebali brinuti ni za odjeću, ni za obuću ni za hranu ni za piće, da nisu trebali raditi, da su živjeli u miru, da su imali stalnu Božju prisutnost i još mnogo toga. Međutim, također znamo da su neprestano bili nezadovoljni, baš kao što smo i mi – ako smo 'odvažni' to priznati – nezadovoljni nebom koje nam je obećano kao vječna nagrada. Ipak, radosna vijest je ta da pustinja nije slika neba, nego je to obećana zemlja u kojoj teče med i mlijeko. No, za to se mlijeko i taj med stanovnici zemlje ipak trebaju itekako brinuti. Naš je Otac stvoritelj, i svatko je od nas pozvan stvarati. Stvaramo nešto čime možemo istinski usrećiti bližnje, Boga i sebe. Istinski smo sretni kad stvorimo, tj. učinimo nešto što je zaista usrećilo drugoga. Nebo će zato biti naša mogućnost stvaranja, ali i mogućnost uživanja u djelima koja stvara Bog i koja će stvarati drugi stanovnici neba. Pisac poslanice Hebrejima upućuje nas da su svi anđeli službujući duhovi koji se šalju onima koji trebaju baštiniti nebo. Isus kaže da njegov Otac neprestano radi, neprestano stvara. Dakle, ako Otac radi, ako anđeli rade, otkud nam ideja da će nam na nebu biti

dosadno? Zar zaista mislimo da je ovaj naš, tako malen i, po veličini, gotovo beznačajan planet sve što je naš Otac odlučio stvoriti, i da nije za nas pripremio ono što oko nije vidjelo, uho nije čulo i srce nije poželjelo? Pitanje je želimo li umrijeti u pustinji, ili želimo ući u Kanaan... O toj temi govorimo na našim MESovima, a ako niste u mogućnosti doći na naše evangelizacijske susrete, predavanje o tome ćete moći poslušati i na našoj internetskoj stranici. Osobno nikako ne želim propustiti tu uzbudljivu vječnost koju mi nudi Otac. Book priređujemo kako bismo vaša srca zainteresirali i pripravili za tu uzbudljivu avanturu vječnog suživota s Bogom, njegovim anđelima i s mnoštvom svetih ljudi koji su kroz stoljeća čeznuli za svetošću. Jer svet je onaj koji zna kamo ide, i za to je spreman platiti cijenu. Ako nam u tome želite pomoći, a pomoć nam je u ovoj krizi stvarno potrebna, pretplatite nekog od onih koji će možda propustiti nebo jer o njemu imaju krivo mišljenje. Neka vam zbog vaše dobrote nebo bude još bliže!

3


Book VLASNIK: Zaklada Kristofori IZDAVAČ: Ustanova za promicanje kršćanskih vrednota Kristofori IZRADA: Ustanova za promicanje kršćanskih vrednota Kristofori, Koprivnica ODGOVORNI UREDNIK: p. Marko Glogović OSPPE GLAVNI UREDNIK: Josip Lončar GRAFIČKO OBLIKOVANJE: Momir Blažek, Mihael Lončar LEKTURA I KOREKTURA: Martina Zidarić UREDNIŠTVO: Josip Lončar, Momir Bla-

žek, Martina Zidarić, Mihael Lončar, Ivana Breščanović, Tatjana Prepelić, Nediljko Jelčić, Magdalena Halužan, Irena Kukec FOTO: shutterstock.com

SURADNICI u ovom broju:

p. Marko Glogović, vlč. Dražen Radigović, fra Ivo Pavić, Mislav Benčević, Mladen Banović, Jelena Markić, Ivana Katanović, Josip Lončar Zaharija, Nikola Berišić, don Mate Tomas, fra Nikola Leopold Noso, fra Petar Ljubičić, Mario Pirak, Dražena Kolobarić, Mirjana Topčić, Mirko Ćosić, Irena Mandić, dr. Verica Jačmenica-Jazbec, Irena K. Bilek, Ana Kovšca Janjatović, Danko Kovačević TISAK: Kerschoffset d.o.o., Zagreb

Uredništvo Booka ne snosi odgovornost za nenaručene materijale (tekstovi, fotografije, pisma... u bilo kojem obliku) i ne smatra se dužnim vraćati ih pošiljateljima. Za sadržaj reklama odgovorni su oglašivači Book

w w w. k r ist of or i.h r

Sviđa ti se Book?

Pretplati se!

12 brojeva / 180 kn 50€ / 54KM


Sadržaj 6 Loše navike

8 Uspješni i neuspješni

10 Što se događa kad cijela Crkva moli 12 Mala Gospa 14 Beba oživjela na oltaru 16 Sveci: Sveta Coletta 22 Josip Lončar: Molitva krunice

24 Mudre i lude djevice

26 Steve i Annie Chapman: Brak - služenje u ljubavi 32 Euharistijska čudesa: Čudo u Avignonu 36 MES: Dobri ljudi - loši kršćani 40 Svjedočanstvo: Čudesa, ozdravljenja i oslobođenja

44 dr. med. Verica Jačmenica-Jazbec: Joga i katolici 48 p. Marko Glogović: Bakhita - sretna

54 Ana Kovšca Janjatović: Hodočasnici i nesreće

60 Krštenje u Duhu Svetom: Karizme u prvoj Crkvi 62 Danko Kovačević: Konstantinov jubilej

66 Darlene Zschech: Slaviti Boga (i) kada život boli 72 Životna trka

76 Zagrljaji su dobri za zdravlje Book

82 Vicevi


6

Book


Loše navike

Loše navike je teško mijenjati, osobito onda kada su duboko ukorijenjene. Budimo budni, kako bismo mogli 'iščupati' sve loše, čim se pojavi!

N

eki bogataš zamoli starog učitelja da mu sina odvikne od loših navika.

Učitelj povede mladića u šetnju vrtom... U jednom trenutku, učitelj se zaustavi i zatraži od mladića da iščupa sasvim malu biljku koja je tek počela rasti. Mladić uhvati biljčicu palcem i kažiprstom i s lakoćom je iščupa iz zemlje. Učitelj zatim zatraži od mladića da iščupa malo veću biljku. Mladić povuče malo jače i s lakoćom iščupa i nju. „A sada iščupaj ovu“, reče učitelj, pokazujući na grm.

Book

Mladić je morao upotrijebiti svu svoju snagu da bi iščupao grm, ali mu i to pođe za rukom. „A sada iščupaj ovu biljku“, reče starac, i pokaže na drvo guave*. Mladić uhvati stablo te ga počne vući kako bi ga iščupao... Ali stablo se nije ni pomaklo. „Pa ovo je nemoguće“, reče mladić zadihano. „Eto, mladiću, tako je i s lošim navikama“, reče mu napokon stari učitelj. „Kada su navike 'mlade', lako ih se riješiti, ali kad se duboko ukorijene i 'narastu', teško ih je iskorijeniti...“ Nepoznati autor

* Guava je biljka koja potječe iz tropskih predjela Južne Amerike; drvo guave može narasti do deset metara visine!

7


Uspješni i neuspješni Smatrate li se uspješnom osobom? Pročitajte koje osobine imaju uspješni, a koje neuspješni, i otkrijte kojoj skupini pripadate

Uspješni...

‒ vole zahvaljivati ‒ dijele komplimente ‒ opraštaju ‒ drugima odaju priznanje za uspjeh ‒ prihvaćaju odgovornost za svoje neuspjehe ‒ redovito čitaju ‒ vode dnevnik ‒ raspravljaju o idejama ‒ žele da drugi uspiju ‒ dijele informacije i podatke ‒ sastavljaju listu pozitivnih osobina, koje bi htjeli usvojiti ‒ šire radost ‒ postavljaju si ciljeve i ostvaruju životne planove ‒ prihvaćaju promjene ‒ nikad ne prestaju učiti ‒ teže napretku, inovativni su ‒ redovito sastavljaju listu poslova koje trebaju napraviti

Oslobodi se misli koje te drže u ropstvu! JOHN LOREN SANDFORD i R. LOREN SANDFORD

PreOBRAŽENI ŽIVOT 8

100 kn

POŠ UKL TARINA JUČE CIJE NA U NU

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

Book


Neuspješni...

‒ vole imenovanja i titule ‒ kritiziraju ‒ zavide ‒ sve zasluge pripisuju sebi ‒ za svoj neuspjeh krive druge ‒ redovito gledaju TV ‒ tvrde da vode dnevnik, ali zapravo ne ‒ raspravljaju o ljudima ‒ potajno se nadaju da će drugi doživjeti neuspjeh ‒ sebično gomilaju podatke i informacije ‒ ne znaju kakvi bi htjeli biti ‒ šire ljutnju ‒ nikad si ne postavljaju ciljeve ‒ plaše se promjena ‒ misle da sve znaju ‒ sve rade mehanički; zato što moraju ‒ sve prepuštaju slučaju

...

a ć e

Sr

Kad ljudi traže sreću, najčešće traže novac. Misle, novac je sreća. Ipak, iskustvo uči suprotno, ali najčešće to biva prekasno. Čudno je to. Ali sreća ne dolazi s bogatstvom i blagostanjem. Jao sitima! Oni se ne mogu ničemu radovati.

Phil Bosmans

PRIRUČNIK SADRŽI 11 PRAKTIČNIH VJEŽBI

Josip Lončar

ŠKOLA MOLITVE I Upoznati i doživjeti Boga Book

20 k n

POŠ UKL TARINA JUČE CIJE NA U NU

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.kristofori.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

9


Što se događa kad cijela Crkva moli

Ako ti je duh upravljen k Nebu i ako hoćeš saznati što je zapravo ono, onda nemoj svoje misli slati daleko na tisuće milja, jer tvoje Nebo nije na nekom udaljenom mjestu... Pravo Nebo je posvuda, ono je tamo gdje stojiš i hodaš, i na tebi je samo da probiješ vanjski zemaljski omotač, dok tvoj duh ne spozna bit Boga, a tada si bez sumnje na Nebu.

Jakov Böhme

10

Book


„Veoma „Veoma dobro dobro to to osjećam“, osjećam“, reče reče propovjednik propovjednik svojim svojim slušateljima, slušateljima, „i „i znam znam molite molite li, li, sada, sada, za za mene. mene. Kada Kada me me netko netko od od vas vas ostavi ostavi na na cjecjedilu, dilu, osjetim osjetim to. to. Kada Kada molite molite za za mene, mene, osjetim osjetim čudnovatu čudnovatu snagu. snagu. Ako Ako svatko svatko uu zajednici zajednici zdušno zdušno moli moli dok dok propovjedpropovjednik nik pobožno pobožno propovijeda, propovijeda, dogodit dogodit će će se se čudo. čudo. Ako Ako se se ne ne dogodi dogodi danas, danas, onda onda je je netko netko propustio propustio moliti. moliti. Radit Radit ćemo ćemo jednodušno jednodušno ii vidjet vidjet ćemo ćemo što što će će se se dogoditi dogoditi kada kada svatko svatko bude bude molio.“ molio.“ Rezultati Rezultati takvog takvog usrdnog usrdnog popoziva zivauvijek uvijeksu sudobri, dobri,aaponekad ponekad ii čudesni. čudesni. Kada Kada ljudi ljudi uu molitvi molitvi postaju postaju jedno, jedno, nastaje nastaje nešto nešto jako jako poput poput čelika. čelika. U U jednoj jednoj molitvenoj molitvenoj skupiskupini ni ljudi ljudi su su se se toliko toliko ujedinili ujedinili da da su su molili molili veoma veoma snažno snažno ii Book

skladno. skladno. Jedne Jedne večeri večeri dok dok su su sudionici sudionici molili, molili, propovjedpropovjedniku niku se se učinilo učinilo kao kao da da to to Krist Krist govori govori njegovim njegovim usnama. usnama. Mnogi Mnogi su su slušatelji slušatelji imali imali isti isti osjećaj. osjećaj. Tada Tada je je propovjednipropovjedniku ku prišlo prišlo šest šest osoba osoba ii reklo: reklo: „Vidjeli „Vidjeli smo smo Krista Krista kako kako Vam Vam pomaže“. pomaže“. Kada Kada govornik govornik htjede htjede izići, izići, ugledao ugledao je je neku neku ženu ženu kako kako jeca. jeca. Sjeo Sjeo je je pored pored nje nje ii upitao upitao je je bi bi lili joj joj mogao mogao pomoći. pomoći. „Ne „Ne vjerujem vjerujem uu takve takve stvari“, stvari“, rekla rekla je je žena. žena. „Ali, „Ali, ne ne mogu mogu ništa. ništa. Vlastitim Vlastitim sam sam očima očima vividjela djela Krista!“ Krista!“ Što Što se se dogodilo? dogodilo? Molitvom Molitvom su su se se slušatelji slušatelji toliko toliko stopili stopili uu jedno jedno da da se se nevidljivi nevidljivi Krist Krist na na tko tko zna zna koji koji način, način, mogao mogao učiniti učinitividljivim vidljivimza zadvadesetak dvadesetak pari pari očiju. očiju. Frank FrankC. C.Laubach, Laubach,Molitva Molitva––najveća najveća snaga snagasvijeta, svijeta,UPT UPT

11


Mala Gospa

Mala Gospa – Rođenje Blažene Djevice Marije Blagdan Blagdan Male Male Gospe Gospe (8. (8. rujna), rujna), zove zove se se tako tako jer jer se se slavi slavi „mala „mala Marija“, Marija“, spomendan spomendan Marijina Marijina rođenja; rođenja; za za razliku razliku od od Velike Velike Gospe Gospe(15. (15.kolovoza), kolovoza),blagdana blagdana Marijina Marijinauznesenja uznesenjana nanebo. nebo.

Počeci Počeci Blagdana Blagdana –– uu Jeruzalemu Jeruzalemu

Blagdan Blagdan Male Male Gospe Gospe ima ima svoje svoje početke početkeuuJeruzalemu, Jeruzalemu,uu5. 5.stoljestoljeću. ću.Tada Tadaje, je,naime, naime,na namjestu mjestugdje gdje je je prema prema predaji predaji stajala stajala Marijina Marijina rodna rodna kuća, kuća, sagrađena sagrađena crkva crkva uu čast čast svetoj svetoj Ani, Ani, Marijinoj Marijinoj majci. majci. Kao Kao spomen spomen na na tu tu posvetu, posvetu, rarazvio zvio se se blagdan blagdan uu čast čast Male Male GosGospe: pe: najprije najprije na na kršćanskom kršćanskom IstoIstoku, ku,aaod od7. 7.stoljeća stoljećaiina naZapadu. Zapadu.

Maria Maria aurora aurora

Karakteristično Karakterističnoje jeda dase seza zakalenkalendarske darskespomendane spomendanesvetaca svetacauziuzima ma njihov njihov „rođendan „rođendan za za nebo“, nebo“, to to jest jest njihov njihov smrtni smrtni dan. dan. U U tri tri slučaja slučajase, se,naprotiv, naprotiv,kao kaoblagdan blagdan slavi slavi početak početak zemaljskog zemaljskog života: života: Isusovo Isusovo rođenje rođenje na na Božić, Božić, rođerođenje nje Ivana Ivana Krstitelja Krstitelja 24. 24. lipnja lipnja te te Marijino Marijino rođenje rođenje –– Mala Mala Gospa. Gospa. AA blagdanima blagdanima se se slavi slavi ii završezavršetak tak njihovih njihovih zemaljskih zemaljskih životâ. životâ. To To je je prije prije svega svega zbog zbog zasebne zasebne

uloge uloge koju koju su su te te tri tri osobe osobe imale imale uu Božjem Božjem djelu djelu spasenja; spasenja; davna davna latinska latinska izreka izreka to to sažima sažima ovako: ovako: „Joannes „Joannes fuit fuit lucifer, lucifer, Maria Maria auaurora, rora,Christi Christinativitas nativitasortus ortussolis“ solis“ –– „Ivan „Ivan je je bio bio zvijezda, zvijezda, Marija Marija jutarnja jutarnja zora, zora, Kristovo Kristovo rođenje rođenje sunčev sunčevizlazak“. izlazak“.

Marija Marija ii puk puk

Iako Iako je je Mala Mala Gospa Gospa manji manji blagblagdan, dan, nezapovijedan, nezapovijedan, vrlo vrlo je je drag drag puku. puku. Toga Toga dana dana mnogi mnogi hodočahodočaste steuumarijanska marijanskasvetišta svetištaili ilibarem barem na nasvetu svetumisu misuuunajbližu najbližucrkvu. crkvu. Puk Puk kaže kaže da da Mala Mala Gospa Gospa dodonosi nosi jesen: jesen: „Gospa „Gospa Mala Mala –– jejesen sen prava!“ prava!“ O O Maloj Maloj se se Gospi Gospi lastavice lastavice okupljaju okupljaju za za odlazak; odlazak; uu puku puku se se veli veli da da ih ih Marija Marija ododvodi vodi uu tople tople krajeve, krajeve, kao kao što što ih ih ii vraća vraća na na proljetni proljetni marijanski marijanski blagdan blagdan Blagovijest Blagovijest (25. (25. ožujožujka). ka). Do Do Male Male Gospe Gospe treba treba popospremiti spremiti sijeno, sijeno, jer jer nema nema više više pravog pravog sunca sunca pa pa će će ga ga biti biti tešteško ko sušiti. sušiti. II pčele pčele donose donose med med do do Male Male Gospe, Gospe, aa onda onda prestaprestaju, ju, znaju znaju reći reći pčelari. pčelari. Mala Mala Gospa Gospa je je vremenski vremenski memeđaš đaš ii pokazatelj: pokazatelj: ako ako je je toga toga dana dana lijepo lijepo vrijeme, vrijeme, bit bit će će lijelijepo po cijeli cijeli mjesec. mjesec. katolici.org katolici.org

Pretvorite svoju prošlost u pobjedu!

John Loren i Paula Sandford

Otpusti svoju prošlost 12

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

100 kn

POŠ UKL TARINA JUČE CIJE NA U NU Book


„Radujem se u Gospodinu, radujem!“

Zdravo, rajska Kraljice, Gospo zemnih strana, Zdravo, zvijezdo Danice, Djevo odabrana! Potraži Potraži uu Evanđelju Evanđelju „malenu“ „malenu“ Djevicu DjevicuMariju, Mariju,Isusovu Isusovumamu, mamu, vjernu, vjernu, diskretnu diskretnu ii punu punu boli. boli. Voli Voli je je ii moli moli joj joj se. se. Potraži Potraži također, također, prosvijetljen prosvijetljen vjerom vjerom odrasla odrasla čovjeka, čovjeka, „veli„veliku“ ku“ Djevicu, Djevicu, Majku Majku Crkve, Crkve, MajMajku ku mističnog mističnog Tijela Tijela koje koje uu KriKristu stu rađa rađa na na nov nov život život svakoga svakoga od od nas nas ii čitavo čitavo čovječanstvo. čovječanstvo. SS Isusom Isusom koji koji dovršava dovršava svoje svoje

mistično mistično Utjelovljenje Utjelovljenje čitavom čitavom čovječanstvu, čovječanstvu, ss Isusom Isusom koji koji raspodjeljuje raspodjeljuje pomalo pomalo svoje svoje Otkupljenje Otkupljenje tijekom tijekom povijesti, povijesti, Marija Marija nastavlja nastavlja djelovati djelovati uu svijetu. svijetu. Vjerna Vjerna zaručnica zaručnica Duha Duha SvetoSvetoga, ga, Marija Marija svojim svojim DA DA pokazuje pokazuje smjer smjer ii najmanjim najmanjim putevima putevima milosti milosti svojega svojega Sina. Sina.

Michel MichelQuoist Quoist

Djevica Djevica Marija Marija ostvaruje ostvaruje na na najsavršeniji najsavršeniji način način poslušnost poslušnost vjere. vjere. Budući Budući da da je je vjerovala, vjerovala, da da „Bogu „Bogu ništa ništa nije nije nemogunemoguće“ će“(Lk (Lk1,37), 1,37),Marija Marijaje jessvjerom vjerom primila primila poruku poruku ii obećanje obećanje koje koje joj joj je je donio donio anđeo anđeo Gabrijel Gabrijel ii dala dala svoj svoj pristanak: pristanak: „Evo „Evo služsluž-

benice benice Gospodnje, Gospodnje, neka neka mi mi bude budepo potvojoj tvojojriječi!“ riječi!“(Lk (Lk1,38). 1,38). Elizabeta Elizabeta ju ju je je ovako ovako pozdravipozdravila: la: „Blažena „Blažena titi što što povjerova povjerova da da će će se se ispuniti ispuniti što što titi je je rečeno rečeno od odGospodina!“ Gospodina!“(Lk (Lk1,45). 1,45).Zbog Zbog te te vjere vjere svi svi će će je je naraštaji naraštaji zvati zvati blaženom. blaženom. (KKC (KKC 148) 148)

Marijina vjera

K A K O P R I M I T I V J E R O M I K A K O E VA N G E L I Z I R AT I

Josip Lončar

KAKO POVJEROVATI Book

144

35 str. ,00

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

13, 2x

2 0,

3 cm

13


bitno.net

Beba ožzivjela na oltaru

Mala Yasmin oživjela je na oltaru bolničke kapelice tri sata nakon što su je proglasili mrtvom

14

Book


Novorođenu Brazilku Yasmin, koja je nakon što se rodila prestala disati, proglasili su mrtvom a potom je medicinska sestra ostavila njezino tijelo na oltaru bolničke kapelice... „Vidio sam beživo­ tno tijelo moje male djevojčice“ Nedugo nakon što se rodila u porodilištu u brazilskom gradu Londrina, beba je proglašena mrtvom. Međutim, medicinska sestra koja je asistirala pri porodu nije, kako je rekla, imala srca poslati tijelo male Yasmine – koja je prestala disati nedugo nakon poroda te su je doktori neuspješno pokušali oživjeti – u mrtvačnicu. Umjesto toga, položila je mrtvo novorođenče u kutiju te ju ostavila na oltaru bolničke kapelice. Majka Jennifer bila je izvan sebe. Otac Cleverson Carlos tragičnu je vijest saznao dok je čekao na bolničkom hodniku. Potom je otišao u kapelicu. „Vidio sam beživotno tijelo moje male djevojčice. Nisam mogao ostati ondje; izjurio sam iz kapelice u suzama“, rekao je kasnije.

teljskom prijateljicom Rosilis Ferro, koja je ujedno vlasnica mrtvačnice. Sa sobom su donijele mali lijes. Međutim, čim su je uzele u naručje, ispričala je kasnije novinarima Ferro, beba je pomaknula nogu. „Nisam mogla vjerovati, bio je to jako emotivan trenutak; počela sam se tresti“, rekla je Ferro i dodala da su odmah pozvale medicinsku sestru. „Ona nije vjerovala da je djevojčica živa, mislila je kako je riječ o posmrtnom grču. A onda je Yasmin otvorila oči“, rekla je Ferro koja se od radosti počela grliti s bakom Elzom. „Tvoja beba je živa!“ počeo je netko vikati radosnu, čudesnu vijest utrčavši u sobu majke Jeniffer okružene obitelji koja ju je tješila. „Nisam odmah reagirala, i jednostavno nisam znala što da mislim. Ali poslije nisam mogla suspregnuti sreću“, prisjetila se majka tih nevjerojatnih trenutaka.

„Tvoja beba je živa!“

„On ju je vratio u život“

Nešto manje od tri sata kasnije, po djevojčicu je došla njezina baka Elza Silva, s obi-

Medicinska sestra je po­ ložila mrtvo novorođenče u kutiju te ju ostavila na oltaru bolni­ čke kapelice

Book

Dijete su odmah prebacili u obližnju bolnicu na Odjel za intenzivnu skrb gdje je njezino stanje proglašeno stabilnim. Liječnici i medicinske sestre nisu mogle vjerovati što se događa. „Bila je mrtva, uvjeravam vas, svi njezini vitalni znaci ukazivali su na potpuno odsustvo života. Bila je plava“, ispričala je sestra Ana Claudia Oliveira koja je dijete ostavila u kapelici. „Znam da će svi o ovome ima-

Kad je baka došla kako bi uzela malo tijelo za ukop, beba je pomaknula nogu!

ti svoje mišljenje, ali samo mi koji smo bili ovdje znamo što se dogodilo. U 20 godina medicinske prakse nisam vidio ništa slično“, rekao je novinarima doktor Aurelio Filipak koji se sa svojim timom sat vremena bezuspješno borio da oživi djevojčicu nakon što je prestala disati. Jennifer Gomes je, međutim, povratak u život svoje djevojčice objasnila kao Božje čudo i to joj je dovoljno. „Čuda se ne mogu objasniti. Događaju se kada ih Bog želi. Da je bila Njegova volja da ona umre, morali bismo to prihvatiti. Ali, On ju je vratio u život, znači mora postojati neki dublji smisao u svemu ovome“, rekla je i dodala da će svom djetetu dodati ime Victoria (Pobjeda) kako bi obilježila njezino vraćanje u život. J. I.

„Čuda se ne događaju u suprotnosti s prirodom, nego samo s onim što mi podrazumijevamo pod prirodom.“

Sveti Augustin

15


sveci

” 16

Njeni rodite­ lji nisu mogli imati djece, stoga je Coletta bila dijete milo­ sti, odgovor na neprekid­ ne molitve svoje majke Book


Sveta Coletta Piše: Book

Postoje mnogi sveci o kojima malo znamo, a u mnogim nam životnim prilikama njihov zagovor itekako treba. Povjerenje u njihovu pomoć doći će tek kada saznamo nešto o njima. Neka vam ovo bude tek početak upoznavanja sa svetom Colettom Crni Crnizamotuljak zamotuljak

Dijete Dijetemilosti milosti

Neki Neki čovjek, čovjek, čija čija je je žena žena rodila rodila mrtvorođeno mrtvorođeno dijete, dijete, donio donio je je djetešce djetešce župniku župniku kako kako bi bi ga ga krstio. krstio. Svećenik Svećenik je je odbio, odbio, naglašavajući naglašavajući da da je je dijete dijete umrlo. umrlo. No, No, čovjek čovjek je je insistirao. insistirao. Držeći Držeći dijete dijete uu naručju, naručju, iznova iznova ii iznova iznova nagovarao nagovarao je je svećenika svećenika neka neka krsti krsti dijete. dijete. Svećenik, Svećenik, osjeosjećajući ćajući da da je je stjeran stjeran uu kut, kut, razljutio razljutio se se te te je je uu jednome jednometrenutku trenutkupovikao: povikao:„Nosite „Nositega gačasnim časnim sestrama, sestrama,ne nemogu moguništa ništaučiniti učinitiza zaVas!“ Vas!“ Čovjek Čovjekje, je,uuhisteriji, histeriji,stišćući stišćućidjetešce djetešceuunaručnaručju, ju,stigao stigaodo dosvete sveteColette. Colette. Coletta Colettaje jeučinila učinilanešto neštočudno. čudno.Skinula Skinulaje jeveo veoii dala dalaga gavratarki vratarkirekavši rekavšijoj jojneka nekaga gapreda predatom tom nesretnom nesretnom čovjeku čovjeku ii uputi uputi ga ga da da uu nj nj zamota zamota dijete dijeteiitako takoponovno ponovnoode odesvećeniku. svećeniku. Kada Kada je je svećenik svećenik ugledao ugledao čovjeka čovjeka kako kako se se vraća vraća sa sa svojim svojim crnim crnim zamotuljkom, zamotuljkom, počeo počeo je je vikati vikati na na njega. njega. Svađa Svađa je je utihnula utihnula uslijed uslijed slabašnog slabašnogkrika krikakoji kojise sezačuo začuoizizvela. vela.Dršćući Dršćućiii uužurbi, žurbi,otvorili otvorilisu sukrstionicu krstionicuiikrstili krstilisada sadaveć već uplakanu uplakanubebu. bebu.

UUmalom malomgradiću gradićuCorbie, Corbie,uuFrancuskoj, Francuskoj,13. 13.siječsiječnja nja 1381. 1381. rodila rodila se se Coletta. Coletta. Njeni Njeni roditelji roditelji nisu nisu mogli mogli imati imati djece, djece, stoga stoga je je Coletta Coletta bila bila dijete dijete milosti, milosti, odgovor odgovor na na neprekidne neprekidne molitve molitve svoje svoje majke, majke, koja koja ju ju je je dobila dobila ss nepunih nepunih 60 60 godina. godina. Puno Punoime, ime,Nicoletta, Nicoletta,dobila dobilaje jepo posvetom svetomNikoli Nikoli biskupu biskupukojemu kojemuse senjezina njezinamajka majkazavjetovala. zavjetovala. Po Poprimjeru primjerusvojih svojihroditelja, roditelja,oca ocaRoberta Robertaiimajmajke ke Catherine, Catherine, malena malena je je djevojčica djevojčica već već zarana zarana počela počela proživljavati proživljavati kršćansku kršćansku vjeru. vjeru. Žarke Žarke molitve, molitve, suosjećanje suosjećanje sa sa siromasima, siromasima, rigorozna rigorozna mrtvljenja mrtvljenjačinila činilasu suod odnjene njeneduše dušeiimalena malenatijela tijela žrtvu žrtvuugodnu ugodnuBogu. Bogu. Godine Godine1399., 1399.,uusamo samonekoliko nekolikomjeseci, mjeseci,Coletta Coletta je je ostala ostala bez oba oba roditelja. roditelja.Slijedeći SlijedećiIsusov Isusovsasa-

Book

Slijedeći Isusov savjet dân u evanđelju, prodala je sve što je posjedovala te to podijelila siromasima

17


vjet vjetdân dânuuevanđelju, evanđelju,prodala prodalaje jesve svešto štoje jeposjeposjedovala dovalate teto topodijelila podijelilasiromasima. siromasima. UU22. 22.godini godiniColetta Colettaje jepostala postalafranjevačka franjevačkatretrećoretkinja, ćoretkinja, te te je je zatraživši zatraživši dobila dobila odobrenje odobrenje crcrkvenih kvenih vlasti vlasti da da bude bude zatvorena zatvorena uu maloj maloj ćeliji ćeliji neposredno neposrednouz uzsamostan. samostan.Tako Takoje jeprovela provelačetiri četiri godine godine svoga svoga života života klanjajući klanjajući se se Presvetome Presvetome Oltarskom Oltarskom Sakramentu Sakramentu koji koji je je mogla mogla vidjeti vidjeti kroz krozmali maliprozor. prozor.Očekivala Očekivalaje jeda daće ćeondje ondjeproprovesti vestičitav čitavsvoj svojživot životkao kaoisposnica. isposnica. Nastojala Nastojala je je živjeti živjeti uu skladu skladu ss njegovim njegovim idealiidealima: ma: uu savršenom savršenom siromaštvu, siromaštvu, teškim teškim mrtvljemrtvljenjima, njima, usrdnim usrdnim (ustrajnim) (ustrajnim) molitvama, molitvama, kako kako bi bi svakodnevno svakodnevno postajala postajala sve sve sličnija sličnija Serafskom Serafskom Ocu. Ocu.Doživljavala Doživljavalaje jemnoge mnogenebeske nebeskeutjehe, utjehe,ali ali također takođerje jeiskusila iskusilateške teškekušnje, kušnje,pa pačak čakiifizička fizička zlostavljanja zlostavljanjazlih zlihduhova. duhova.

Doživljavala je mnoge nebeske utjehe, ali također je iskusila teške kušnje, pa čak i fizička zlostavljanja zlih duhova

Snažna Snažnazagovornica zagovornicaiizaštitnica zaštitnica

Coletta Coletta je je svoju svoju velikodušnost velikodušnost očitovala očitovala uu molitvama, molitvama, pokorama, pokorama, postu, postu, siromaštvu, siromaštvu, djelima djelimapobožnosti. pobožnosti.Veoma Veomaje jepatila patilazbog zbograraskola skola uu zapadnom zapadnom kršćanstvu kršćanstvu pa pa je je sa sa svecisvecima, ma,svojim svojimsuvremenicima, suvremenicima,radila radilana nanjegovu njegovu dokončanju. dokončanju.

Podnosila Podnosila je je mnoge mnoge teškoće teškoće ii protivljenja, protivljenja, osobito osobito uu poslanju poslanju obnavljanja obnavljanja redovništva redovništva uusamostanima, samostanima,koje kojejoj jojje jebilo bilopovjereno, povjereno,no no nebo nebo joj joj je je bilo bilo stalna stalna podrška podrška čak čak i i kroz kroz vidvidSvemogući Svemogući Bog Bog imao imao je je međutim međutim druge druge plaplaljiveznakove znakoveiiočitovanja. očitovanja. nove noveza zanju. nju.Zbog Zbogukazanja ukazanjasvetog svetogFranje Franjekoji koji ljive Colettaje jecijele cijeledane daneiitjedne tjedneznala znalaprovesti provestiuu ju ju je je pozvao pozvao da da obnovi obnovi njegov njegov red, red, Coletta Coletta Coletta neobičnom neobičnom molitvenom molitvenom i i mističnom mističnom zanosu. zanosu. je je izašla izašla iziz svoje svoje stroge stroge klauzure. klauzure. Bilo Bilo je je to to uu Odlikovala se se karizmom karizmom proroštva proroštva ii čudesa. čudesa. doba doba zapadnog zapadnog raskola raskola kada kada je je Crkva Crkva imala imala Odlikovala Pripisuje joj joj se se uskrsnuće uskrsnuće više više odraslih, odraslih, ali ali ii dvojicu dvojicu papa: papa: jednog jednog uu Rimu Rimu ii jednog jednog uu AviAvi- Pripisuje gnonu. gnonu. Coletta Coletta se se uputila uputila uu Avignon Avignon papi papi kokojega jega je je uu dobroj dobroj vjeri vjeri držala držala pravim pravim papom. papom. Od Od njega njega je je zatražila zatražila ovlaštenje ovlaštenje da da prigrli prigrli stalež stalež evanđeoskog evanđeoskog života, života, te te da da obnovi obnovi frafranjevački njevački red. red. Benedikt Benedikt XIII., XIII., avinjonski avinjonski papa, papa, primio primio je je njezine njezine zavjete zavjete te te ju ju imenovao imenovao gegeneralnom neralnom poglavaricom poglavaricom svih svih samostana samostana koje koje će ćeosnovati osnovatiili ilipridobiti pridobitiza zaobnovu. obnovu. Obnova Obnovasamostana samostanauupočetku početkuje jeišla išlateško, teško,ali ali se sekasnije kasnijebroj brojobnovljenih obnovljenihsamostana samostanapopeo popeo na na 17. 17. Colettina Colettina reforma reforma klarisa klarisa značajna značajna je je po po tome tome što što su su se se redovnice redovnice vratile vratile prvotnoj prvotnoj strogosti strogosti uu siromaštvu, siromaštvu, kako kako pojedinačno, pojedinačno, tako takoiizajednički, zajednički,zatim zatimstrogom strogompokorničkom pokorničkom životu životui,i,napokon, napokon,molitvi molitvibožanskog božanskogčasosločasoslova. va. (Vjerujemo (Vjerujemo da da bi bi tako tako nešto nešto ii danas danas bilo bilo potrebno potrebno mnogim mnogim ženskim ženskim ii muškim muškim samosamostanima.). stanima.).

Colettina Colettinareforma reformaklarisa klarisa

Coletta je cijele dane i tjedne znala provesti u neobičnom molitvenom i mističnom zanosu. Odliko­ vala se karizmom proro­ štva i čudesa

18

Book


preko preko stotinu stotinu djece, djece, koja koja su su oživjela oživjela kako kako bi bi mogla mogla biti biti krštena, krštena, aa petero petero se se spominje spominje ii uu dokumentima dokumentimakanonizacije. kanonizacije. Također, Također,Coletta Colettaje jebila bilapuna punarevnosti revnostiza zaspas spas duša. duša. UU jednoj jednoj svojoj svojoj viziji, viziji, vidjela vidjela je je duše duše koje koje padaju padaju uu pakao pakao brže brže od od pahulja pahulja snijega snijega uu zimskoj zimskoj oluji. oluji. Svim Svim tim tim neobičnim neobičnim zahvatizahvatima ma uu Colettinu Colettinu životu životu vjerodostojnost vjerodostojnost su su zazajamčili jamčilipouzdani pouzdanisvjedoci. svjedoci. Coletta Coletta je je velika velika zagovornica zagovornica ii zaštitnica zaštitnica bobolesne lesnedjece, djece,trudnica trudnicaiionih onihkoji kojine nemogu moguimaimatiti djece. djece. Ta Ta je je njezina njezina 'specijalnost' 'specijalnost' došla došla do do izražaja izražajajoš jošza zanjezina njezinaživota... života... Jednom Jednom je je došla došla uu kuću kuću svoga svoga prijatelja, prijatelja, čija čija je je supruga supruga bila bila uu trudovima trudovima ss trećom trećom kćerkćerkom. kom. Supruga Supruga je je zbog zbog komplikacija komplikacija pri pri poroporodu dubila bilana nasamrti. samrti.Coletta Colettaje jeotišla otišlado dokapelice kapelice iipočela počelamoliti. moliti.Majka Majkaiidijete dijetebili bilisu suspašeni spašeniii

Pripisuje joj se uskrsnuće više odraslih, ali i preko stotinu djece, koja su oživjela kako bi mogla biti krštena

Bez ijedne riječi, Coletta je brzim ko­ rakom otišla do mlade sestre. Sta­ vila je ruke oko jadnog tijela i dala joj najtopliji zagrljaj

Book

U jednoj svojoj viziji, vidjela je duše koje padaju u pakao brže od pahulja snijega u zimskoj oluji

zahvalni zahvalniznajući znajućida dasvoj svojživot životduguju dugujuColetti. Coletti. Godinama Godinama kasnije, kasnije, djevojčica djevojčica koja koja je je rođena rođena te te noći, noći, Pierinne, Pierinne, postala postala je je sestra sestra uu jednoj jednoj od od Colettinih Colettinih kuća, kuća, te te je je bila bila njezina njezina tajnica tajnica iiživotopisac. životopisac.

Mlada Mladaredovnica redovnicaizliječena izliječenaod odgube! gube! Dok Dok je je osnivala osnivala svoj svoj osmi osmi samostan, samostan, uu VeVereyu, reyu, Coletta Coletta je je posjetila posjetila sestre sestre dominikanke dominikanke koje koje su su je je srdačno srdačno dočekale. dočekale. (Duhovni (Duhovni sinosinovi vi ii kćeri kćeri Dominika, Dominika, Franje Franje ii Klare Klare oduvijek oduvijek su su održavali održavali posebno posebno prijateljstvo). prijateljstvo). Kako Kako su su dolazile dolazile do do nje, nje, Coletta Coletta bi bi zagrlila zagrlila ii poljubila poljubila svaku svakusestru. sestru. Na Na kraju kraju tog tog pozdravljanja, pozdravljanja, Coletta Coletta je je primiprimijetila jetila mladu mladu sestru sestru kako kako stoji stoji po po strani, strani, bez bez naznake naznake da da će će joj joj prići. prići. „Zar „Zar ne ne smijem smijem ii nju nju poljubiti?” poljubiti?” upitala upitala je je svetica svetica njihova njihova duhovduhovnika. nika.„Časna „ČasnaMajko, Majko,ona onaje jegubavac. gubavac.Ne Nemože može živjeti živjetiuuzajednici, zajednici,već većodvojeno odvojenoživi živiuudrugoj drugoj kući”, kući”,odgovorio odgovoriojoj jojje jesvećenik svećeniknevoljko, nevoljko,popokazujući kazujući na na kućicu. kućicu. „Žao „Žao nam nam je je što što smo smo Vas Vas uznemirili, uznemirili,bilo bilobi bibolje boljeda daje jeostala ostalaondje, ondje,ali ali toliko tolikoje jehtjela htjeladoći...” doći...” Bez Bez ijedne ijedne riječi, riječi, Coletta Coletta je je brzim brzim korakom korakom otišla otišlado domlade mladesestre. sestre.Stavila Stavilaje jeruke rukeoko okojadjadnog nog tijela tijela ii dala dala joj joj najtopliji najtopliji zagrljaj. zagrljaj. Ostale Ostale sestre, sestre,uunevjerici nevjericisu suustuknule. ustuknule.Mlada Mladasestra, sestra, koju koju godinama godinama nitko nitko nije nije dodirnuo, dodirnuo, također također je je ustuknula ustuknula užasnuta užasnuta mišlju mišlju da da je je zarazila zarazila glasovitu glasovitu ii svetu svetu Majku. Majku. Svećenik Svećenik je je pohitao pohitao prema premaColetti Colettikako kakobi bije jeudaljio udaljiood odbolesnice, bolesnice, no no Coletta Coletta ga ga je je odbila odbila govoreći govoreći da da je je sve sve uu redu. redu. II doista doista je je bilo, bilo, mlada mlada redovnica redovnica bila bila je je izliječena izliječenaod odgube! gube! Majkama Majkamačija čijasu sudjeca djecauusmrtnoj smrtnojopasnosti opasnostiili ili su suneizlječivo neizlječivobolesna bolesnaposebno posebnopreporučamo preporučamo da dase seza zapomoć pomoćuteknu uteknusvetoj svetojColetti. Coletti. Sveta SvetaColetta Colettaumrla umrlaje je6. 6.ožujka ožujka1447. 1447.uusvom svom samostanu samostanu uu Ghentu, Ghentu, uu Belgiji. Belgiji. UU trenutku trenutku smrti smrtiukazala ukazalase senekolicini nekolicinisvojih svojihsestara sestarauurarazličitim zličitimsamostanima. samostanima.Svetom Svetomju juje jeproglasio proglasio 24. 24.svibnja svibnja1807. 1807.papa papaPio PioVII. VII.

19


Molimo bez žurbe pa­ zeći da u mislima da­ jemo značenje svakoj riječi koju izgovaramo

20

Book


Molitva krunice Iz knjige: Škola molitve 2 – Razmatranje otajstava krunice

Evo sedmog koraka u razmatranju krunice – to je sama molitva krunice. Ukratko o tome kako moliti krunicu da biste vidjeli plodove molitve, pročitajte u ovome odlomku iz nove Lončarove knjige...

Book

21


N

a kruničarskoj ćemo grupi krunicu moliti drukčijim tempom od, npr., onog u crkvi prije svete mise. Molit ćemo bez ikakve žurbe pazeći da u mislima dajemo značenje svakoj riječi koju izgovaramo. To nam neće odmah uspijevati, no s vremenom ćemo se izvježbati usredotočiti na ono što izgovaramo ili slušamo. Ako vidimo da nećemo stići izmoliti cijelu krunicu na taj način, usredotočimo onda barem svu svoju pozornost na molitvu otajstva koje smo razmatrali. To znači da ćemo to otajstvo moliti mnogo sporije, tako da u isto vrijeme možemo „promatrati“ ono što izgovaramo. Kad u Zdravomariji, npr., izgovorimo: „... i blagoslovljen plod utrobe tvoje Isus koga si, Djevice, u hramu našla...“, napravimo stanku koja će biti dovoljno duga da u srcu, primjerice, dodamo: „... a kojega si u suzama i u velikom strahu i tjeskobi tražila. Sveta Marijo...“ Neka na svakom sastanku druga osoba predvodi molitvu otajstva koje smo razmatrali. Svaki se član može odlučiti hoće li riječi molitve izgovarati naglas ili će ih samo slušati i prihvaćati u srcu. Kao i kod meditacije, ako molimo zatvorenih očiju, moći ćemo se bolje usredotočiti na molitvu.

22

Duh Sveti nam u svijest donosi osobe koje su potrebne molitve Kad počnemo s molitvom otajstva (desetice) koju smo razmatrali, uskoro ćemo primijetiti da nam u svijest (sjećanje) dolaze poznate i nepoznate osobe – njihova imena, njihovi likovi ili jednostavno unutarnja spoznaja po kojoj ćemo znati za njih. Te nas osobe neće ometati u molitvi. Njih nam Isus po Duhu Svetom donosi u molitve. Prisutnost pojedine osobe u našoj svijesti trajat će kratko i onda će jednostavno nestati. U jednoj desetici može se 'pojaviti' samo jedna osoba, više njih, a ponekad se neće 'pojaviti' nijedna. Kad počnemo tako moliti, Duh Sveti davat će nam da vidimo rezultate svoje molitve na način da ćemo ponekad saznati što se s tim osobama događalo kad smo za njih molili. Ni u kojem slučaju ne preporučujem da te osobe nakon molitve propitujemo o tome kako su doživjele našu molitvu. Ponekad molimo za nešto što će se tek dogoditi i budući da ne znamo kad će naša molitva biti ispunjena, nemojmo se dovoditi u neugodne situacije.

Detaljno o tom koraku možete pročitati u knjizi Bakina krunica...

Book


NOVA KNJIGA

s 208

tr.

00 , 0 3 10 x

m 15 c

Svi smo mnogo puta moleći krunicu izgovorili: U ovoj ćemo desetici ” razmatrati kako...“ Većina molitelja ostaje na tim izgovorenim rije­čima i nikad stvarno ne razmatra ono o čemu govori. Ova knjižica predlaže jedan od uhodanih načina na koji možemo ući u svijet razmatranja otajstava Isusova i Marijina života. Razmatranje je molitva za one koji žele više od Boga primiti i više Bogu dati. To je molitveni proces koji ostavlja vidljive promjene u duši onih koji zajedno s Marijom svaki dan uzimaju svoj križ i polaze za Isusom. Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/2206542 i 048/210-104 i tajnica@figulus.hr te na www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2 Book

Gotovo da nema čovjeka koji nije vičan razmatranju. Mnogi od nas imaju razvijenu sposobnost razmatranja, no tom se sposobnošću služimo uglavnom samo kad je riječ o onome što volimo ili što nam je neophodno. Sjetimo se biznismena, šahista, izumitelja, modnih kreatora, kompozitora, sportskih trenera, znanstvenika, arhitekata, vrtlara, kuharica i mnogih drugih koji ponekad satima razmatraju ono čime se njihovo srce bavi, ono čega im je srce puno, ono što njihovo srce voli. Posvuda možemo vidjeti te ljude koji su u nešto zaljubljeni i koji su, iako mnogi od njih možda nisu završili stručne škole, iznimno uspješni u onome čime se bave. Svima je njima Netko/netko tu ljubav, za to čime se bave, usadio u srce. Isto tako, postoje i ljudi koji su uspješni u molitvi, ali i u drugim vidovima kršćanskog služenja. Njima je Bog ponudio (kao što to nudi svima nama) ljubav za sebe i svoju riječ i oni su tu ljubav prihvatili i krenuli za Kristom putovima evanđelja. Pogledajmo što o tome kaže Katekizam: (KKC 2705) Razmatranje je u prvom redu traženje. Duh traži da shvati razloge i načine kršćanskog života, kako bi uz njih prionuo i odgovorio Gospodnjim zahtjevima. Uvijek postoje trenuci u kojima se čovjek odlučuje za nešto. Možda vas ova knjižica potakne da zavapite Bogu i primite tu istu ljubav za razmatranje otajstava Kristova života. 23


Mudre i lude djevice

Piše: dr.sc. Mladen Banović

9. kolovoza 2013., sv. Tereza Benedikta od Križa (Hoš 2; Ps 45; Mt 25) 24

Book


KOMENTARI NA DNEVNA MISNA ČITANJA U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima ovu prispodobu: „Kraljevstvo će nebesko biti kao kad deset djevica uzeše svoje svjetiljke i iziđoše u susret zaručniku. Pet ih bijaše ludih, a pet mudrih. Lude uzeše svjetiljke, ali ne uzeše sa sobom ulja. Mudre pak zajedno sa svjetiljkama uzeše u posudama ulja.“ „Budući da je zaručnik okasnio, sve one zadrijemaše i pozaspaše. O ponoći nasta vika: 'Evo zaručnika! Iziđite mu u susret!' Tada ustadoše sve one djevice i urediše svoje svjetiljke. Lude tada rekoše mudrima: 'Dajte nam od svoga ulja, gase nam se svjetiljke!' Mudre im odgovore: 'Nipošto! Ne bi doteklo nama i vama. Pođite radije k prodavačima i kupite!'“ „Dok one odoše kupiti, dođe zaručnik: koje bijahu pripravne, uđoše s njim na svadbu i zatvore se vrata. Poslije dođu i ostale djevice pa stanu dozivati: 'Gospodine! Gospodine! Otvori nam!' A on im odgovori: 'Zaista kažem vam, ne poznam vas!' Bdijte dakle jer ne znate dana ni časa!“ (Mt 25,1-13)

„Kraljevstvo će nebesko biti kao...“ Isus je često govorio u prispodobama, pogotovo kad je govorio o Kraljevstvu nebeskom. Izuzetno je važno da naučimo barem osnovne principe tog Kraljevstva, iako je problem što ga ne možemo ni zamisliti, jer ga nismo vidjeli. Isus se zato, kako bi nam dao sliku tog Kraljevstva, koristi usporedbama. Svadbeni običaji Židova. Kako bismo razumjeli prispodobu o djevicama, važno je znati nešto o svadbenim običajima Židova u Isusovo vrijeme. Kad bi mladić zaprosio djevojku a ona ponudu prihvatila, zaručili bi se i zaručnik bi rekao otprilike ovako: „Idem u kuću oca svoga pripraviti nam mjesto, a onda ću se vratiti po tebe“. Zatim bi pošao napraviti tako. Zaručnik nije smio štedjeti na uređenju, i njegov bi otac rekao kad je uređenje zadovoljavajuće. Ako bi zaručnika pitali kad će biti svadba, on bi mogao reći: „Kad moj otac kaže“. Tako se ni u kući zaručnice nije znalo kad će zaručnik doći po nju. Na svadbu se čekalo danima i sve je moralo biti spremno za dolazak zaručnika, ma kad to bilo. Jedna od stvari o kojoj se moralo voditi računa je da zaručnica i njezine pratilje, djeveruše, u svojoj sobi imaju pripravne svjetiljke za svadbu.

Biti mudar znači – biti pripravan Isus je u evanđeljima koristio običaje onog vremena da bi nam slikovito pokazao kako funkcionira Kraljevstvo nebesko, a u ovom konkretnom slučaju – kako trebamo očekivati njegov drugi dolazak. To je slika djevicâ, od kojih su jedne bile spremne kad se zaručnik vratio i Isus ih naziva mudrima, a druge nisu bile spremne i Isus ih naziva ludima. Ovdje se može postaviti mnogo pitanja, a jedno od njih je: je li Isus prve djevice nazvao mudrima jer su bile spremne, ili su one bile spremne zato što su bile mudre? Nameće se slično pitanje i za one koje naziva ludima. Book

Kako se na povratak zaručnika čekalo dugo, bilo je sasvim dovoljno vremena da se isplaniraju svi detalji i pripremi sve potrebno do dolaska zaručnika. Budući da su među djevicama jedne bile mudre i odgovorne, posvetile su se pripremi za dolazak zaručnika, te su, kad je on jednoga dana došao, bile spremne. Isto razmišljanje se može primijeniti i na one druge djevice te tako doći do zaključka da su one bile nespremne jer su bile lude i neodgovorne. Možda su kalkulirale da imaju dovoljno vremena za pripremu, možda su sve vrijeme potratile u zabavi, pa ih je naposljetku čas dolaska zatekao nespremne. To je upravo slika onoga što nas čeka. Isus je rekao da će nam pripraviti mjesto u kući Oca svoga i da će se vratiti po nas. Neki će se cijeli život pripremati za taj čas i kad on dođe – bit će spremni. Drugi će, nažalost, kalkulirati. Ali prispodoba nam jasno pokazuje da je ludo računati s tim da ćemo se već nekako snaći kad Isus dođe. Kad On dođe, tada će sve već biti gotovo, neće više biti prelijevanja ulja za svjetiljke, svatko će se naći s onim što je do tad pripremio. Tko bude imao svjetla – taj će ući na svadbu, tko ne bude – ostat će vani.

Kako dočekati Isusa? Što je svjetlo s kojim bismo trebali dočekati Isusov dolazak? Svjetlo koje bi svaki kršćanin trebao uvijek imati je Duh Sveti. Ako njega nemamo, ne poznajemo Isusa, a njega se ne može prevariti kalkuliranjem da ćemo ga zatražiti u zadnji čas. Kako bi svjetiljka gorjela, ulje treba pripremiti na vrijeme. Kako bi u nama Duh Sveti gorio, moramo ga pozvati u svoj život na vrijeme. Kad je to? Ako smo mudri i odgovorni, to je odmah, jer ne znamo ni dana ni časa Isusova dolaska.

Dnevna misna čitanja i komentare na njih potražite na našoj internetskoj stranici: www.kristofori.hr. (Komentatori su članovi kluba Kristofori.)

25


Kada muž i žena srcem prihvate izazov služenja jedno drugome, oboje će se osjećati voljenima

26

Book


Brak – služenje u ljubavi

Iz knjige Stevea i Annie Chapman: Što supružnici ne govore jedno drugome

Annie: „Volim posuđe od lijepog kineskog porculana.“ Steve: „Volim male životinje. Veoma su ukusne. Volim ih loviti, uloviti i pojesti.“

»Sasvim je jasno da se naši ukusi prilično razlikuju. Ipak, naše nastojanje da budemo slični Kristovoj naravi nam omogućava promatrati te razlike na drukčiji način. Sljedećim zgodama iz našega braka želimo vam pokazati kako Božja istina iz drugog poglavlja Poslanice Filipljanima (ondje Pavao govori o Isusovoj božanskoj naravi – spremnosti na služenje drugima, poniznosti...) može – i u braku! – iz teorije prijeći u praksu«

Natjecanje u služenju Dar za godišnjicu

Annie: Steve je jedne godine bio veoma žalostan kada je shvatio da se naša godišnjica braka u ožujku poklapa s prvim danom sezone lova na purice u Tennesseeju. Njegovi su prijatelji bili jednako tako uznemireni što „Steve neće moći doći i zabavljati se s njima!“ Odavno su se radovali okupljanju u garaži večer prije prvog dana lova i uživanju u noći ispunjenoj dobrom hranom i pripremama za ranojutarnji pothvat. Dok sam razmišljala što da Steveu darujem za Book

godišnjicu, odjednom mi je postalo jasno da imam priliku pobijediti u „natjecanju utemeljenu na drugom poglavlju Poslanice Filipljanima“, koje se sastoji u nastojanju da jedno drugome što više služimo. (Ova je igra dobra jedino ako se oboje trudi pobijediti!) Odlučila sam, stoga, Stevea ohrabriti da se pridruži svojim prijateljima u lovu i da odgodimo proslavu

Vratila sam se kući gdje me dočekalo ugodno iznenađenje! Steve se ranije vratio iz lova i, stojeći na visokim ljestvama, čistio je naš red prozora

27


„...složni budite, istu ljubav njegujte, jednodušni, jedne misli budite; nikakvo suparništvo ni umišljenost, nego – u poniznosti jedni druge smatrajte višima od sebe; ne starajte se samo svaki za svoje, nego i za ono što se tiče drugih!“

(Fil 2,2-4)

godišnjice za sljedeću večer. Poslala sam ga u garažu i poželjela mu dobar provod, održavši svoj uobičajeni govor kako bih bila mirna čekajući njegov povratak. Svanulo je jutro naše godišnjice, a ja sam krenula do grada kako bih nešto obavila. Vratila sam se kući oko podneva a ondje me dočekalo ugodno iznenađenje! Steve se ranije vratio iz lova i, stojeći na visokim ljestvama, čistio je naš red prozora. (Tvrdio je da je stajao na ljestvama gotovo sat vremena, čekajući da se vratim i vidim ga u ulozi sluge dok pred kućom parkiram automobil. I on je čvrsto odlučio da neće izgubiti u ovom natjecanju!)«

Set posuđa Steve: Annie se jednom vratila iz grada i pričala mi o predivnom setu porculanskog suđa, koji joj se jako svidio. Izvana je bio oslikan crvenim kardinalima i podsjetio ju je na njezinu majku koja je jako voljela te ptičice. Otkako je majka preminula, Annie je uživala skupljajući predmete koji nalikuju na njih. Međutim, kad sam je pokušao nagovoriti da ode i kupi taj set, bila je nepokolebljiva jer je za nju bio preskup. Nedugo nakon toga smo, putujući Ohiom, imali slobodnog vremena pa smo stali kod outlet centra (pravog outlet centra, u kojem su se nalazili dućani s pravim popustima). Otišli smo do kineskog dućana i ondje se zagledali u posuđe koje je

28

bilo znatno sniženo. Preklinjao sam Annie da ga kupimo, ali ona je opet oklijevala. Zato sam počeo sâm prekopavati po velikim košarama pretrpanima posuđem, kako bih pronašao najbolji set za nju. Kad sam ga napokon pronašao, uputio sam se s njim prema blagajni, i rekao Annie koja me ondje čekala: „Moraš imati taj set!“ Na te moje riječi, oči su joj zablistale od uzbuđenja. Toga sam dana iz dućana izašao kao junak. Annie mi je kasnije istoga dana rekla kako bi muškarci – kada bi znali koliko žene seksualno uzbuđuje promatrati svoje muževe dok za njih prekapaju po policama s posuđem kako bi pronašli ono najbolje – u svojoj kući obavezno imali skladište kineskog porculana. Rekla je kako je jedva dočekala da se vratimo kući!

„Darovana mi je ljubav“ Iskustava proizašla iz ove dvije situacije mogu se objasniti ovako: Izgledalo je kao da mi je darovao samo posuđe... ali darovao mi je ljubav. Izgledalo je kao da mi je darovala samo priliku da odem u lov na purice... ali darovala mi je ljubav. Kada muž i žena srcem prihvate izazov služenja jedno drugome, i kada ispred vlastitih želja stavljaju želju svoga supružnika, oboje će se osjećati voljenima. Ovo je nasljedovanje Krista koji je za nas darovao svoj život. Drugim riječima: Izgledalo je samo kao smrt na križu... ali darovana nam je ljubav. Pored posuđa i lova na purice, supružnici mogu mnogo toga učiniti jedno za drugo, što će biti preslika djelovanja Kristova srca.

Toga sam dana iz dućana izašao kao junak. Annie mi je kasnije rekla kako bi muškarci – kada bi znali koliko žene seksualno uzbuđuje promatrati svoje muževe dok za njih prekapaju po policama s posuđem kako bi pronašli ono najbolje – u svojoj kući obavezno imali skladište kineskog porculana! Book


„Čime te tvoj supružnik usrećuje?“

Ovi bračni parovi odgovarali su na pitanje: „Čime te tvoj supružnik usrećuje?“ Žene

• Moj suprug zatraži moje mišljenje pred drugima. • Usreći me kada pohvali moj izgled, i kada mi kaže da sam lijepa. • Volim kada moj suprug kaže: „Drago mi je što sam te oženio“. • Cijenim kada se prisjeti važnih događaja a da ga ja na njih ne moram podsjećati. • On voli i prihvaća moju djecu. Kada se na lijep način odnosi prema njima, osjećam da voli mene. • Potpora koju mi pruža kada nešto radim prvi puta, pomaže mi samopouzdano obavljati i druge stvari. • Ponekad me, kada sam uznemirena, upita: „Želiš li da se pomolim za tebe?“ I zbilja to učini. • Zagrli me bez povoda, samo kako bi mi dao do znanja da me voli. • Volim kada požuri prema vratima i pozdravi me riječima: „Evo moje drage. Kako si provela dan?“

• Ona pažljivo sluša moje probleme koje imam na poslu bez želje da mi upada u riječ svojim savjetima i mišljenjem. • Kada zahvaljuje mi što se brinem za nju i djecu. • Kada opere i pospremi moju odjeću, osjećam da se brine za mene i da me voli. • Svaku me večer pozdravi zagrljajem i poljupcem. Tada osjećam da joj je drago što sam došao doma. • Moja mi žena samoinicijativno masira ramena i stopala. To mi pruža olakšanje. • Moja mi žena govori da joj je tako drago što sam dio njezina života. Njezine mi riječi mnogo znače.

Muževi

• Zahvali mi kada joj pomognem. Nakon toga želim učiniti još više za nju. • Volim kada mi skuha kavu. • Volim kada izađe sa mnom... bez djece. • Usreći me kada planira posebno vrijeme za nas dvoje. • Usreći me kada razumije koliki stres doživljavam na poslu. Pobrine se uvečer osigurati vrijeme za moj odmor. Osjećam se voljeno kada na taj način brine za mene. • Moja žena bira odjeću za mene i kupuje ju kako ja ne bih morao ići u kupovinu. • Kada pokazuje zanimanje za vođenje ljubavi. • Moja me žena ne gnjavi pitanjima o poslovnim obvezama. Ne mogu sâm nositi poslovni pritisak; trebam njezinu potporu. Bez njezine pomoći ne bih uspio. Čitajući ove odgovore, gotovo da možemo čuti te muževe i žene kako pjevaju riječi radosti. Te riječi proizlaze iz nasljedovanja Kristove naravi sluge koja je obuzela njihova srca. Ako vas dvoje želite slomiti okove u kojima vas drže vaše nutarnje rane, pozivamo vas da započnete težiti za onime za čime je težio Krist. On vam jedini može omogućiti da sa svojim supružnikom dijelite brak, a ne 'zatvor'. Book

29


NOVO

90 k n

POŠ UKL TARINA JUČE CIJE NA U NU

30

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

Book


Hodočašća u

Međugorje Započeli smo s organizacijom hodočašća u koja će, osim 'klasičnog' programa, biti uključeni i tečajevi molitve. Prvo takvo hodočašće organiziramo za Međugorje.

Tema hodočašća Tečaj br. 1: kontemplacija, meditacija i unutarnja molitva

Datum: 20. – 22. rujna 2013.

Cijena: 480,00 kn. U cijenu je uključen prijevoz, noćenje i kotizacija. Za protuvrijednost kotizacije, svaki će hodočasnik dobiti godišnju pretplatu na Book. Za detaljne informacije nazovite: 048/210-104 (radnim danom 8 – 16 sati) ili pošaljite upit na: tajnica@figulus.hr

Program U autobusu: predavanja s velikim brojem praktičnih vježbi. U Međugorju: redoviti program u crkvi i na brdima; u međuvremenu – osobni razgovori s voditeljima tečaja i pojedinačne molitve za potrebe hodočasnika.

Osnovni cilj Naučiti i vježbom usvojiti osnove promatranja Božje riječi, meditacije Božje riječi, te stvaranja nutarnje molitve.

Book

31


32

Book


euharistijska čudesa

Čudo u Avignonu Francuska, 1433. godine

Euharistijsko čudo koje se u Avignonu dogodilo u 15. stoljeću podsjeća na čudo razdvajanja voda Crvenog mora u Mojsijevo vrijeme! Poplava Poplava ugrozila ugrozila PresvePresvetiti Sakrament Sakrament Kako Kako bismo bismo ovo ovo čudo čudo mogli mogli bolje bolje cijeniti, cijeniti, najprije najprije obratiobratimo mo pažnju pažnju na na lokaciju lokaciju grada grada Avignona Avignona uu kojem kojem se se ono ono dodogodilo. godilo. Sam Sam Avignon Avignon smješten smješten je je na na rijeci rijeci Rhone, Rhone, dok dok područje područje oko oko grada grada stalno stalno naplavljuje naplavljuje voda voda iz iz rijeke rijeke Durance Durance te te iz iz pritoka pritoka Vancluse. Vancluse. Grad Grad se se više više puta putasuočio suočiossposljedicama posljedicamararazornih zornih poplava. poplava.

” Book

Tako Tako su su se se ii godine godine 1433. 1433. ririjeke jeke nabujale nabujale zbog zbog obilnih obilnih kiša, kiša, izlile izlile iz iz korita korita ii poplavipoplavile le grad. grad. 29. 29. studenog studenog voda voda je je zaprijetila zaprijetila ii kapelici kapelici Grey Grey Penitents Penitents (Sivih (Sivih pokajnika) pokajnika) uu kojem kojem se se čuvao čuvao Presveti Presveti Sakrament. Sakrament. Kiše Kiše su su bile bile tolitoliko ko obilne obilne da da su su se se poglavari poglavari bratstva bratstva pobojali pobojali da da će će voda voda poplaviti poplaviti ii blagoslovljeni blagoslovljeni sakrament. sakrament. Kako Kako bi bi izbjegli izbjegli to to oskvrnuće, oskvrnuće, odlučili odlučili su su sasakrament krament staviti staviti na na sigurno sigurno mjesto. mjesto.

...otvorili su vrata, i veoma se začudili zbog onog što su vidjeli: voda koja je pro­ drla u kapelicu razdvojila se, slično kao voda Crvenog mora u Mojsijevo vrijeme!

Voda Voda se se razdvojila! razdvojila! Nakon Nakon što što su su pribavili pribavili čamac, čamac, neki neki su su se se pripadnici pripadnici reda reda po po poplavljenim poplavljenim ulicama ulicama veslaveslajući jući otputili otputili do do kapelice. kapelice. Kad Kad su su stigli stigli do do kapelice, kapelice, otvorili otvorili su su vrata, vrata, ii veoma veoma se se začudili začudili zbog zbog onog onog što što su su vidjeli: vidjeli: voda voda koja koja je je prodrla prodrla uu kapelicu kapelicu razrazdvojila dvojila se, se, slično slično kao kao voda voda CrCrvenog venog mora mora uu Mojsijevo Mojsijevo vrijevrijeme! me! Voda Voda je je 'stajala' 'stajala' ss njihove njihove lijeve lijeve ii desne desne strane, strane, 'pored' 'pored' zidova, zidova, na na visini visini od od oko oko jedjednog nog metra, metra, aa prolaz prolaz od od vrata vrata do do oltara oltara bio bio je je sasvim sasvim suh. suh. Dva Dva su su svjedoka svjedoka pala pala na na kokoljena ljena pred pred tim tim čudom, čudom, dok dok su su ostali ostali požurili požurili proširiti proširiti vijest. vijest.

→ 33


Sivi pokajnici Nakon što je Luj VIII., kralj Francuske, uspješno iskorijenio katarsko krivovjerje, koje je, uz druge prijestupe, negiralo pravu prisutnost Isusovu u hostiji, zavjetovao se da će organizirati javna iskazivanja vjere kako bi popravio svetogrđa koja su počinili krivovjerci. Za tu javnu obnovu odabrao je grad Avignon, te datum 14. rujna 1226., blagdan Uzvišenja Svetog Križa, dan koji je ujedno odredio za svoju abdikaciju. Za taj dan organizirana je procesija s presvetom euhari-

stijom, koja bi završila u novoj kapelici podignutoj u čast Svetom Križu. Kralj se smjestio u toj kapelici kako bi dočekao procesiju; bio je odjeven u pokajničku kostrijet, s grubim užetom oko struka i malom svijećom u ruci. S njim su bili kardinal Legate i čitav dvor, zajedno s mnoštvom vjernika. Procesiju je vodio biskup Corbie, koji je nosio blagoslovljeni sakrament kroz grad. Kraljeva je pobožnost prema svetoj euharistiji bila tako veli-

počela opadati, opadati, velika velika gomila gomila UUisječku isječkudokumenta dokumentaizizkapelikapeli- počela ljudi ljudise seslila slilauukapelicu kapelicukako kakobi bise se ce cekoji kojise setiče tičečuda čudastoji: stoji: ii sami sami uvjerili uvjerili da da su su knjige, knjige, dodokumenti,platna platnaiisve sveostalo ostalošto što „Veliko „Veliko se se čudo čudo dogodilo dogodilo uu kumenti, je bilo bilo smješteno smješteno ispod ispod oltara, oltara, ovoj ovoj kapelici kapelici kad kad je je 1433. 1433. gogo- je unatočpoplavi, poplavi,potpuno potpunosuho. suho. dine dine voda voda prodrla prodrla uu nju. nju. UU unatoč ponedjeljak ponedjeljak ujutro, ujutro, 29. 29. studestudenog, nog, voda voda se se počela počela podizati. podizati. Kapela Kapelavječnog vječnogklanjanja klanjanja Navalila Navalila je je uu kapelicu kapelicu uu visini visini glavnog glavnog oltara. oltara. Ispod Ispod oltara oltara Ovo Ovo je je čudo čudo potaknulo potaknulo silan silan su su se se nalazili nalazili svi svi dokumenti dokumenti ii porast porast pobožnosti pobožnosti prema prema PrePrepergamene, pergamene, platna, platna, ručnici ručnici ii svetom svetom Sakramentu, Sakramentu, te te se se relikvijari, relikvijari, aa ništa ništa od od toga toga nije nije raspravljalo raspravljalo kako kako na na ispravan ispravan bilo biloni ninajmanje najmanjevlažno, vlažno,iako iakose se način načinslaviti slavitiiiobilježavati obilježavatitaj tajdodoni ni idućeg idućeg dana, dana, uu utorak, utorak, voda voda gađaj. gađaj.Napokon Napokonje jeodlučeno odlučenoda da nije nije prestajala prestajala dizati. dizati. Sljedećeg Sljedećeg se se30. 30.studeni, studeni,dan dankad kadje ječudo čudo je je dana, dana, uu srijedu, srijedu, voda voda počela počela prvi prvi put put primijećeno, primijećeno, slavi slavi kao kao opadati...“ opadati...“ posebna posebnasvetkovina. svetkovina. 1. 1.prosinca, prosinca,na nadan dankad kadje jevoda voda

Članovi Članovibratstva bratstvaGrey GreyPenitents Penitents mnogo mnogosu sugodina godinana naobljetnicu obljetnicu čuda čuda izuvali izuvali cipele cipele te te na na koljekoljenima nima prelazili prelazili put put od od vrata vrata do do oltara. oltara. Nažalost, Nažalost, godine godine 1793., 1793., na na vrvrhuncu huncu Francuske Francuske revolucije, revolucije, kapelica kapelica svetog svetog Križa Križa je je uništeuništena. na. Međutim, Međutim, na na završetku završetku tog tog strašnog strašnog razdoblja, razdoblja, kapelica kapelica je je bila bila obnovljena obnovljena zahvaljujući zahvaljujući velikodušnosti velikodušnosti jedne jedne plemićke plemićke obitelji. obitelji. Po Po završetku završetku obnove, obnove, avinjonski avinjonski je je nadbiskup nadbiskup obnoobnovio viopovlasticu povlasticukoju kojuje jeta takapelica kapelica uživala uživalaranije ranije––da dabude budekapelikapelica cavječnog vječnogklanjanja. klanjanja.Smatra Smatrase se da da su su tu tu povlasticu povlasticu zadržali zadržali do do danas. danas.

„... Presveta Euharistija naime sadrži svekoliko duhovno dobro Crkve, to jest samoga Krista – našu Pashu.“ (KKC 1324)

ICCRS-ova TV na Internetu U tijeku je izrada ICCRS-ove Internetske televizije na kojoj će biti dostupni videozapisi i snimke iz naše biblioteke „Brain Smith“ uključujući predavanja i svjedočanstva o samim počecima pokretanja Karizmatske obnove u Katoličkoj crkvi. Trenutno oblikujemo sadržaj naše multimedijalne knjižnice. Hvala vam na svakoj molitvi i donaciji. Neka 34vas Bog blagoslovi! Osoblje ICCRS-a

Book


ka, a ljudi koji su prisustvovali procesiji tako dirnuti milošću Božjom, da je Presveti sakrament bio izložen cijelu noć, i ostao je izložen nekoliko dana, sve dok biskup nije zaključio da je najbolje da Euharistija ostane trajno izložena. Taj su običaj nastavili i njegovi nasljednici uz odobrenje Svetog Oca. Gorljivost vjernika je naposljetku potaknula osnivanje pobožnog bratstva poznatog kao Grey Penitents (Sivi pokajnici). U kapelici svetog Križa, pripadnici reda su 200 godina uživali povlasticu trajnog klanjanja. Na kraju tog razdoblja dogodilo se ovo veličanstveno čudo.

„Ispod oltara su se nalazili svi dokumenti i pergamene, platna, ručnici i relikvijari, a ništa od toga nije bilo ni najmanje vlažno, iako se ni idućeg dana, u utorak, voda nije prestajala dizati“ (iz isječka doku­ menta o čudu)

ICCRS

na Facebooku i Twitteru Grad Vatikan, 23. listopada 2012. Dragi prijatelji, s veseljem vam priopćavamo da je ICCRS proširio svoje oblike komunikacije s Katoličkom karizmatskom obnovom diljem svijeta, i s čitavom Crkvom, te ga je od sada moguće pratiti putem društvenih mreža. ICCRS možete pratiti na Facebooku i Twitteru preko sljedećih mrežnih adresa: • Facebook: www.facebook.com/ iccrsoffice • Twitter: @iccrsoffice Video-spot na kojem predsje­ dnica ICCRS-a Michelle Moran

obavještava o aktiviranju ovih dvaju ICCRS-ovih profila pogledajte na adresi: www.youtube.com/ watch?v=OK0xg7bw9nc Molimo vas da vijest prenesete svojoj grupi, zajednici ili NSC. Budite blagoslovljeni! Osoblje ICCRS-a

Glasnik ICCRS-a na hrvatskom Službeni glasnik Međunarodne službe katoličke karizmatske obnove (ICCRS) možete u elektronskom obliku redovito čitati i na hrvatskom jeziku. Potražite ga na www.kristofori.hr

U GODINU DANA PRODANO 6 000 PRIMJERAKA! Renzo Allegri

PADRE PIO Čudesni život Book

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

100 kn

POŠ UKL TARINA JUČE CIJE NA U NU

35


MES (III.) Dobri ljudi – loši kršćani Piše: Josip Lončar

Kršćanstvo je mnogima dosadno. Djeca ne idu u crkvu jer im je sveta misa dosadna, a roditelji „jer predugo traje“. Tako u svakoj župi postoji manji broj onih kojima nikad nije dosta, te veći broj onih kojima je pobožnosti uvijek previše. A malo tko razumije što se zapravo događa Bog i nevjernici Bog je svakom čovjeku, davši mu život, podario savjest. Savjest je Božji glas u ljudskom srcu, koji nas potiče da činimo dobro i da izbjegavamo činiti zlo. U savjesti se očituje sloboda koju je Bog dao čovjeku, sloboda po kojoj se možemo odlučivati

36

činiti dobro i izbjegavati činiti zlo. Kad ispitujemo svoju savjest, pripremajući se za ispovijed, prečesto zaboravljamo da postoje dva načina na koje možemo sagriješiti protiv savjesti... Većina se kršćana propituje samo jesu li izbjegavali činiti zlo, tj. što su učinili loše. Međutim, drugi je dio savjesti možda i važniji, a odnosi se na to Book


jesmo li propustili činiti dobro u prilikama kad nas je naša savjest poticala na to. Budući da mnogi vjernici ne razumiju pojam obraćenja, taj im je drugi dio savjesti toliko otupio da rijetko kad prepoznaju poticaje da čine dobro te se gotovo nikad ne kaju što su ga propustili činiti, a još manje taj isti grijeh ispovijedaju. Savjest imaju svi ljudi; kako kršćani, tako i nevjernici. Međutim, dok se od nevjernikâ očekuje da žive po savjesti jer će po njoj imati maksimum ljudskosti te će im se po njoj suditi na kraju njihovih životâ, od nas se kršćana očekuje više od toga da budemo dobri ljudi i da samo živimo po savjesti. Nažalost, često čujemo kako Bog od nas kršćana očekuje da samo budemo dobri ljudi; što nema smisla jer da bismo bili samo dobri ljudi, nije nam bilo potrebno postati kršćanima i primiti Duha Svetoga. Dokaz tome je da među nevjernicima ima nemali broj onih koje možemo smatrati dobrima, i koji žive po svojoj savjesti, iako nisu upoznali Boga.

Više od dobrote Nedavno sam o tome govorio na jednom od naših MES-ova. Pritom sam nekoliko stotina prisutnih upitao tko je na naš susret došao samo zato jer sam ja, ili netko od naših muzičara, dobar čovjek. Nitko nije podigao ruku. Bez obzira koliko im svoje, ljudske dobrote možemo pružiti, oni ne bi odvojili vrijeme i došli na susret koji traje nekoliko sati samo zato da dožive našu, ljudsku dobrotu. Upitao sam ih zatim da podignu ruku oni koji su došli zato što se nadaju da će preko nas nešto dobiti od Boga. Svi su podigli ruku. Svi su ti ljudi došli jer žele prvenstveno Boga, a onda i sve ono što će od Njega moći primiti. To je ono po čemu se mi kršćani razlikujemo od svih ostalih dobrih ljudi. Dobri ljudi daju sebe, a mi kršćani (osim svoje ljudske dobrote, koja je dobra i potrebna) dajemo

” Book

Dok se od nevjernikâ očekuje da žive po savjesti jer će po njoj imati ma­ ksimum ljudskosti te će po njoj biti suđeni na kraju svojih života, od nas se kr­ šćana očekuje više od toga da budemo dobri ljudi i da samo živimo po savjesti

Upitao sam ih zatim da po­ dignu ruku oni koji su došli zato što se nadaju da će preko nas nešto dobiti od Boga. Svi su podigli ruku

Boga i Njegovu dobrotu. Rekao sam im kako Bog i svijet od nas očekuju da na svojim radnim mjestima, među prijateljima i neprijateljima budemo prepoznati kao kršćani – kao oni koji svijetu daju Boga. Nema čovjeka kojem u određenim životnim situacijama ne treba Bog, i to na najrazličitije načine. Mi kršćani smo krštenjem primili Boga Duha Svetoga koji otada živi u nama, napunja nas višnjom milošću, pali svoju svjetlost u našim srcima, napunja nas svojim darovima, koji je izvor žive vode u našim srcima, izvor utjehe, koji naša usta puni svojom besjedom, itd. Po sakramentu krizme primili smo silu odozgor, onu istu silu, po snazi i učincima, koju su apostoli, uključujući tri tisuće novokrštenika, primili na blagdan Duhova. Ta je sila vrhunac onoga što od Boga dobivamo kako bismo mogli svijetu davati Boga. To je sila koja svakom vjerničkom staležu na jednak način daje snagu i autoritet da vrši poslanje naviještanja Kraljevstva Božjega. Ta se sila očituje u ljubavi Boga prema čovjeku i ima bezbroj različitih oblika. To je sila koja nas je sve učinila djecom i učenicima Božjim i koja nikom od nas ne dopušta da se smatramo boljima ili višima od drugih, nego nas naprotiv potiče da, ako želimo biti iznad drugih, to budemo u služenju, a nikako ne u prisvajanju počasti, titula i nametanju ljudskih autoriteta.

Apsurd vjere Toliko puta u propovijedima čujemo da trebamo svjedočiti svoju vjeru, živjeti svoje kršćanstvo, a ipak kad netko to uistinu pokuša, tada ga gotovo redovito čeka nepovjerenje, podsmijeh, neodobravanje, pa čak i progon. Nije li sam Isus rekao da će biti tako? Sve je dobro dok mi, vjernici laici, dajemo same sebe... Ali kad počnemo davati Boga, tada nam se gotovo uvijek počne govoriti da je to nepotrebno jer je Bog dao sakramente i tko želi, može preko sakramenata dobiti sve što mu treba. Naravno da su sakramenti itekako potrebni, jer nas drže povezanima s izvorom žive vode, ali što sakramenti znače onima koji ne idu u Crkvu i onima koji su

→ 37


daleko od Boga? Mogu li sakramenti sami po sebi naviještati evanđelje? Svećenici su službenici Crkve, njih je Bog na poseban način pomazao da vode brigu o vjernicima. Ali kako će svećenici naviještati evanđelje ako ne izlaze iz Crkve, ako ne obilaze mjesta na kojima se okupljaju grešnici, izgubljene ovce? Zar zaista očekujemo da će se ovce same vratiti u tor?

Odrekli smo se sile Apostol Pavao piše Timoteju da će kršćani zadržati vanjski oblik pobožnosti, ali će se odreći njezine sile. Nije li danas mnogima važnije da se točno obdržavaju liturgijska i sva druga pravila pobožnosti, nego da se po tim pobožnostima nešto događa? Na svakom MES-u molimo za potrebe prisutnih. Bilo bi zaista paradoksalno da vjerujemo kako je milosrdni Isus prisutan ondje gdje se dvoje ili troje okupe u Njegovo ime, a da ga ne zamolimo da prisutne blagoslovi na duhu, duši i tijelu. Većina nas pati, ili trpi zbog vlastitih životnih promašaja, neumjerenosti u jelu, piću i radu, zbog grijeha drugih prema nama, te zbog djelovanja đavla (znamo da je Hrvatska prepuna vračara, mágâ te raznih duhovnih terapeuta i iscjeliteljâ). Pokajanjem i praštanjem molimo Isusa da oprosti nama i onima koji nam štete, mi opraštamo sebi i drugima, te ga molimo da nam promijeni srce kako bismo bili bolji ljudi. Na kraju ga zamolimo da nas ozdravi i oslobodi na duhu, duši i tijelu. I još nikada nisam

PREPORUČAMO!

” 38

Bog i svijet od nas očekuju da na svojim radnim mje­ stima, među prijateljima i neprijateljima budemo pre­ poznati kao kršćani – kao oni koji svijetu daju Boga

doživio da se to nije dogodilo. Pa kakav bi to bio Bog koji bi ignorirao žarke molitve tolikih ljudi koji mu se mole ponizno i sa zahvalnošću?! Nakon molitve zamolimo ljude da ruke podignu oni koji su sigurni da ih je za vrijeme susreta Bog dodirnuo na vidljiv i opipljiv način, i to uvijek učini više od polovice prisutnih. (To ne znači da oni koji nisu ništa doživjeli, nisu ništa ni primili.) Ne bi li bilo sasvim razumljivo da na svakoj nedjeljnoj svetoj misi očekujemo da nas milosrdni Bog dodirne, da ispuni naše molitve? Ne bi li bilo sasvim normalno da na kraju svete mise župnik zamoli neka podignu ruke oni koji su doživjeli Njegovo milosrđe, te da neki od njih posvjedoče što im je Isus učinio za vrijeme svete mise? Kad bismo tako činili, crkve bi nam bile pretijesne i imali bismo mnoštvo svećeničkih i redovničkih zvanja.

Dosadni Isus Nedavno je župnik jedne naše župe, prigodom podjele prve svete pričesti, upitao prvopričesnike što misle o Bogu, kakav je Isus? Dječak u prvom redu je, bez razmišljanja, glasno odgovorio: „Dosadan!“ I rekao je istinu, jer, naime, mnogim je vjernicima Isus dosadan. Mnogi se vjernici vidno uzrujaju kad svećenik produži svetu misu samo nekoliko minuta – jer im je dosadno! Mnogi upravo zbog toga uopće ne idu u crkvu. Dosadno im je vršiti nešto što ne razumiju i nešto što nema nikakav vidljiv ili opipljiv utjecaj na njih. (Naravno da se to tebi, čitatelju, nikad nije dogodilo.) Zašto je to tako?

Ako vam se dopalo ovo razmišljanje, posjetite jedan od naših MES-ova (molitveno evangelizacijskih susreta), na kojima obrađujemo ovakve teme, slavimo Boga pjesmom i molimo mu se za svoje i za potrebe drugih. Obavijesti o MESovima potražite na str. te na našoj internetskoj stranici (www.kristofori.hr.)

Book


MES Karizmatski

Molitveno evangelizacijski susreti

u Zagrebu

slavljenje – predavanje – molitva – svjedočanstva

susret

15. rujna u 15 sati u Kongresnoj dvorani

Globus na Zagreba­ čkom velesajmu (Avenija Dubrovnik 15) ULAZ: 30 kn (učenici i studenti: 9 kn) Ukoliko niste u mogućnosti platiti cijenu ulaznice, javite nam se telefonom (095/3344-567) ili e-mailom (ulaznice@kristofori. hr) kako bismo Vam dodijelili besplatnu ulaznicu

Zadar: 10. rujna u 20 sati Karlovac: 12. rujna u 19 sati Dugo Selo: 21. rujna u 18 sati Osijek: 22. rujna u 16 sati Čapljina: 24. rujna (ulaz slobodan)

Split: 25. rujna u 19,30 sati Rijeka: 29. rujna u 17 sati ULAZ: 30 kn (učenici i studenti: 9 kn) Ukoliko niste u mogućnosti platiti cijenu ulaznice, javite nam se telefonom (095/3344-567) ili e-mailom (ulaznice@kristofori.hr) kako bismo Vam dodijelili besplatnu ulaznicu INFO: Zbog mogućih promjena, točne informacije o susretima potražite na našim web-stranicama: www.kristofori.hr

Ako na svoju e-adresu želite primati informacije s točnim vremenom održavanja susreta, svoj e-mail s naznačenim gradom pošaljite na: info@kristofori.hr.

Dobrodošli! Book

Organizator: Ustanova za promicanje kršća­nskih vrednota 39 Kristofori. www.kristofori.hr


svjedoÄ?anstvo

40

Book


ČUDESA, OZDRAVLJENJA I OSLOBOĐENJA Svjedoči: Darko Starčević

Evo prekrasnoga svjedoča­ nstva našega Darka koji živi u Njemačkoj. Darko je svoje obraćenje iskusio preko čudesa, ozdravljenja i oslobođenja – „metoda“ koje nam je u baštinu ostavio sam Isus, a koje su najkorisnija i najučinkovitija sredstva evangelizacije!

Book

41


svjedočanstvo

K

guća, guća,ili ilipak, pak,još jošgore, gore,prihvatiti prihvatitida dase seuuKristovoj Kristovoj Crkvi Crkvismije smijetakvo takvošto štouopće uopćedogađati. događati.Međutim, Međutim, dobro dobro znamo znamo da da je je Riječ Riječ Kristova Kristova –– ako ako smo smo je je čitali čitaliiirazmatrali razmatrali––„zaista“ „zaista“prepuna prepuna„riječi „riječiiidjedjela“, la“,koja kojasvjedoče svjedočeoočudesima, čudesima,oslobođenjima oslobođenjimaii ozdravljenjima. ozdravljenjima.Htjeli Htjelimi mito topriznati priznatiili iline, ne,Isus Isusje je te te„metode“ „metode“koristio koristiokao kaonajkorisnija najkorisnijaiinajučinnajučinkovitijasredstva sredstvaevangelizacije. evangelizacije. ao vjerni bookovac, bookovac, htio htio bih bih ss kovitija Zato Zato bih bih baš baš ovdje ovdje htio htio dati dati svjedočanstvo svjedočanstvo oo vama vamapodijeliti podijelitisvoje svojesvjedočanstvo... svjedočanstvo... svome duhovnom duhovnom obraćenju. obraćenju. Ono Ono se se počelo počelo Za Za početak, početak, osvrnut osvrnut ću ću se se na na daleku daleku prošlost, prošlost, ii svome događatiuuzimu zimu2003... 2003... usporediti usporediti je je ss našom našom sadašnjosti; sadašnjosti; jer jer svjedoci svjedoci događati smo smo burnih burnih vremena, vremena, kako kako uu Crkvi Crkvi kao kao instituinstitucionalnoj, cionalnoj, tako tako ii kod kod nas nas malenih malenih ovčica ovčica stada stada Bog Bogmi mije jepokazao pokazaočudesa, čudesa, Gospodnjeg. Gospodnjeg.(Ne (Neželim želimpritom pritomnikoga nikogaprozivati; prozivati; ozdravljenja... ozdravljenja... želim, želim,naprotiv, naprotiv,samo samodati datimašti maština navolju, volju,iirazrazmišljati mišljatina nakoji kojibi binačin načinnašeg našegdragog dragogIsusa IsusatretreOd pokojnih pokojnih djeda djeda Stipe Stipe ii bake bake Anuše Anuše primio primio bali bali ii danas danas nasljedovati nasljedovati njegove njegove vjerne vjerne sluge sluge Od sam solidne solidne kršćanske kršćanske temelje, temelje, za za koje koje ću ću im im ii vjernici: vjernici: onako onako kako kako nam nam je je to to pokazao pokazao prije prije sam biti zauvijek zauvijek zahvalan. zahvalan. II do do tada, tada, do do svoga svoga 22000 000godina.) godina.)Zamislimo Zamislimoda dase senalazimo nalazimouu30. 30. biti obraćenja,mislio misliosam samda dane nepostoji postojisila silakoja kojabi bi godini godini Isusova Isusova života, života, na na obroncima obroncima okolnih okolnih obraćenja, meprimorala primoralada dana nate tetemelje temeljenešto neštododam dodamili ili brežuljaka brežuljaka Galileje, Galileje, te te pored pored same same obale obale rijerije- me oduzmem.Također Također––budući budućida dasam sampo poprirodi prirodi ke keJordan. Jordan.Isus Isusmalo malopodalje podaljepromatra, promatra,aaonda onda oduzmem. skeptičaniioprezan oprezanglede gledenovoga novoga––bio biosam samsisiprilazi prilazi masi masi koja koja pozorno pozorno sluša sluša Ivana Ivana Krstitelja Krstitelja skeptičan guranda dana namoju mojuvjeru vjerune nemože može'utjecati' 'utjecati'nitko, nitko, ii njegov njegov gromoglasni gromoglasni poziv poziv na na obraćenje obraćenje ii krkr- guran iiništa. ništa. štenje. štenje. Toje jebila bilautvrda utvrdauumom momdvorcu dvorcu(srcu). (srcu). Isus Isus će će svoje svoje poslanje poslanje –– spasiti spasiti čovječanstvo čovječanstvo iziz To tadami mije jeBog Bogpokazao pokazaočudesa, čudesa,ozdravljenja..., ozdravljenja..., ropstva ropstva grijeha grijeha –– po po svojoj svojoj božanskoj božanskoj naravi naravi IItada koja do do tada tada nisam nisam mogao mogao ni ni zamisliti. zamisliti. II pokapokaučiniti učiniti pokazujući pokazujući svojim svojim riječima riječima ii djelima djelima nene- koja zao zao mi mi je, je, na na način način koji koji nikad nikad nisam nisam očekivao, očekivao, da damu muje jestalo stalodo dosvake svakeodlutale odlutaleovce ovce(do (dote tepriprijelomne jelomnegodine godinenisam nisamsvoju svojuvjeru vjeruuopće uopćeprakprakHtjeli mi to priznati ili ne, ticirao ticiraogotovo gotovočitavo čitavodesetljeće!). desetljeće!).

Isus je te „metode“ (čude­ sa, oslobođenja, ozdra­ vljenja) koristio kao na­ jkorisnija i najučinkovitija sredstva evangelizacije

izmjernu izmjernu Ljubav Ljubav trojedinog trojedinog Boga Boga prema prema nama nama ljudima. ljudima.Isus Isusje jenakon nakonsilaska silaskaDuha DuhaSvetoga Svetogana na njega, njega, nakon nakon 40 40 dana dana strogog strogog posta posta uu pustinji pustinji kojim kojim se se pripremao pripremao za za svoje svoje poslanje, poslanje, počeo počeo pozivati pozivatiljude ljudeda dase sespase. spase.Sve Sveone onekoji kojito, to,svosvojom jomslobodnom slobodnomvoljom, voljom,žele. žele.Pritom Pritomje jenezaminezamislivom slivom dobrotom dobrotom ii blagošću blagošću dočaravao dočaravao samu samu Božju Božju narav, narav, pokazujući pokazujući koliko koliko nas nas voli voli ii kako kako mu muje jesilno silnostalo staloda danas nasotkupi otkupiiispasi. spasi. Događaji Događaji kao kao što što su su čudesa, čudesa, oslobođenja oslobođenja ii ozdravljenja ozdravljenja danas danas su, su, nažalost, nažalost, često često neshvaneshvaćeni ćeni 'pojmovi'. 'pojmovi'. OO njima, njima, govorim govorim to to iziz vlastita vlastita iskustva, iskustva, nažalost nažalost nije nije pametno pametno svakome svakome svjesvjedočiti, dočiti,ulaziti ulazitiuurasprave raspraveootome tomejesu jesuliliona onamomo-

42

Tri Trisna! sna! Konkretno, Konkretno,moje mojeje jeobraćenje obraćenjepočelo počelosljedećim sljedećim snom: snom: uu nekoj nekoj sam sam drevnoj drevnoj crkvi crkvi čekao čekao trenutrenutak takpričesti. pričesti.Malo Malokasnije, kasnije,stajao stajaosam samuuredu reduza za pričest pričestte tesam samse seubrzo ubrzonašao našaopred predsrednjovjesrednjovjekovnim kovnimsvećenikom svećenikomuuzelenom zelenomhabitu, habitu,prosijeprosijede debradice bradiceiitamnije tamnijeputi putite tesam samprimio primiopričest. pričest. Iako Iakosam samznao znaoda dasanjam, sanjam,osjetio osjetiosam samda dami mipriprilike likeTijela TijelaiiKrvi KrviKristove Kristoveklize klizeniz nizgrlo grlopa pasam samse se uusnu snupitao: pitao:„Kako „Kakoto toda daih ihmogu moguosjetiti?!“ osjetiti?!“ Nekoliko Nekoliko dana dana nakon nakon toga, toga, sanjao sanjao sam sam sljedesljedećići san: san: iziz takozvane takozvane ptičje ptičje perspektive, perspektive, ponad ponad lijepe lijepe rijeke rijeke koja koja je je blago blago vijugala, vijugala, gledao gledao sam sam plodna plodnastabla. stabla.AAneki nekimi mije jeunutarnji unutarnjiglas glasgovogovorio: rio: „rađaju „rađaju svakih svakih mjesec mjesec dana“. dana“. Nedaleko Nedaleko od od tih tihstabala stabalaiirijeke rijekenalazila nalazilase sestijena stijenaizizkoje kojeje ješišikljala kljalanevjerojatno nevjerojatnoživa živaiičista čistavoda, voda,iisvatko svatkotko tko bi bije jese sedotakao, dotakao,ozdravljao ozdravljaobi. bi.UUto tosam samvrijeme vrijeme bolovao bolovaood odkožne kožnebolesti bolestina narukama rukamaiinogama: nogama: Book


koža koža mi mi se se neprestano neprestano gulila, gulila, svrbjela svrbjela ii bila bila crcrvena... vena...UUsnu snusam samdotaknuo dotaknuovodu voduiimoja mojase sekoža koža potpuno potpunoobnovila! obnovila! UUtrećem trećemsam samse sesnu snunašao našaopred preddugom dugomravnom ravnom pješčanom pješčanompustinjom. pustinjom.Na Nanjezinu njezinukraju krajunalazila nalazila se se velika velika drevna drevna kamenita kamenita crkva crkva ss visokim visokim tortornjevima. njevima. UU jednome jednome sam sam se se trenutku trenutku zatekao zatekao uunjoj njojiizaprepastio zaprepastiose sekada kadasam samondje ondjeugledao ugledao ljude ljudekoji kojiplješću plješćuiipjesmama pjesmamaslave slaveBoga, Boga,plešu plešuii skakuću skakućupo poklupama! klupama! To Toje jetada, tada,za zamoje mojepojmove pojmovebilo bilopreviše previšečudečudesnih snih snova. snova. Svojoj Svojoj sam sam supruzi supruzi počeo počeo pričati pričati oo njima, njima,no nokao kaoni nisâm, sâm,ni niona onanije nijeznala znalarazjasniti razjasniti njihovo njihovo značenje. značenje. Rekla Rekla mi mi je je samo: samo: „Otkud „Otkud ja ja znam, znam,nisam nisampratar!“ pratar!“ UU to to sam sam vrijeme vrijeme bio bio na na praksi praksi uu velikoj velikoj inžeinženjerskoj njerskojtvrtci, tvrtci,pa pasam samponekad ponekadimao imaovremena vremena preko preko Interneta Interneta prelistavati prelistavati hrvatske hrvatske stranice. stranice. Tako Tako sam sam „slučajno“, „slučajno“, pregledavajući pregledavajući neke neke izizvještaje vještajeizizMeđugorja, Međugorja,naletio naletiona naizvještaj izvještajoonenekom kom indijskom indijskom misionaru misionaru koji koji je je ondje ondje okupio okupio stotinjak stotinjak tisuća tisuća ljudi. ljudi. Ta Ta me me informacija informacija sama sama po po sebi sebi nije nije posebno posebno zagolicala, zagolicala, no no nastavivši nastavivši čitati čitati druge druge vijesti vijesti ii zanimljivosti, zanimljivosti, odjednom odjednom mi mi je je došla došla misao misao da da toga toga svećenika svećenika odnekud odnekud poznajem! poznajem! IIsjetio sjetiosam samse: se:„Pa „Pato toje jeonaj onajizizmoga mogaprvog prvogsna, sna, koji koji mi mi je je dao dao pričest!“ pričest!“ AA riječ riječ je je bila bila oo ocu ocu JaJamesu mesuManjackalu, Manjackalu,indijskom indijskommisionaru misionarukoji kojije jeuu to tovrijeme vrijemesvoje svojeevangelizacijske evangelizacijskeseminare seminareodrodržavao žavaoponajviše ponajvišena nanjemačkome njemačkomegovornom govornompopodručju. dručju. (Otac (Otac Manjackal Manjackal „se „se polako, polako, ali ali sigurno sigurno opravlja“, opravlja“,kako kakopiše pišena nanjegovoj njegovojslužbenoj službenojstrastranici, nici, od od posljedica posljedica Guillain-Barréova Guillain-Barréova sindroma. sindroma. Bože, Bože,blagoslovi blagosloviga!) ga!) Naravno, Naravno,odmah odmahsam samse seinformirao informiraokamo kamomogu mogu otići otići da da ga ga upoznam, upoznam, ii iste iste sam sam godine, godine, po po prvi prvi puta putaotišao otišaona natrodnevnu trodnevnuduhovnu duhovnuobnovu obnovukoju koju je jeo. o.Manjackal Manjackalvodio vodiouuHaßfurtu. Haßfurtu.Tada Tadasam sampristupristupio pio temeljitoj, temeljitoj, „životnoj“ „životnoj“ ispovijedi. ispovijedi. Sve Sve oo čemu čemu je je o. o. Manjackal Manjackal govorio govorio na na toj toj obnovi obnovi bilo bilo mi mi je je novo, novo,jer jerzaista zaistanisam nisampoznavao poznavaonašu našusvetu svetuvjeru, vjeru, iinisam nisamimao imaopojma pojmada daje jetako takodjelotvorna djelotvornakao kaošto što ju juje jeon ondočaravao dočaravaokroz krozpropovijed, propovijed,dar darobjave objaveii

Josip Lončar

ozdravljenja ozdravljenjakojima kojimaga gaje jeBog Bogblagoslovio. blagoslovio. Kad Kad sam sam se se vratio vratio uu svoje svoje „stado „stado Gospodnje“, Gospodnje“, postupno postupno sam sam počeo počeo dublje dublje upoznavati upoznavati svoju svoju vjeru; vjeru;kroz krozčitanje čitanjeiirazmatranje razmatranjeSvetoga Svetogapisma, pisma, molitvu molitvuGospine Gospinekrunice krunicete tečešće češćeodlaženje odlaženjena na svetu svetumisu. misu.

Moje Mojeiskustvo iskustvossKristoforima Kristoforima UU Hrvatskoj Hrvatskoj sam sam upoznao upoznao Kristofore Kristofore ii njihove njihove voditelje voditelje prije prije nego nego što što je je Book Book počeo počeo izlaziti, izlaziti, ii mogu mogu samo samo reći reći da da rade rade hvalevrijedan hvalevrijedan posao posao tako tako te te bi bi se se mnogi mnogi mogli mogli postidjeti. postidjeti. Oni Oni ss totoliko liko žara žara žrtvuju žrtvuju svoje svoje slobodno slobodno vrijeme, vrijeme, kako kako samim samim Bookom, Bookom, tako tako ii održavanjem održavanjem duhovnih duhovnih obnova, obnova,predavanja, predavanja,molitava molitavaiisl. sl. Kad Kadbi bise sebarem baremnas nasviše višetako takoodvažilo odvažiloiiradilo radilo na napolju poljuGospodnjem… Gospodnjem…Jer Jer(i) (i)naše našesu suhrvatske hrvatske crkve crkvesve svemanje manjeposjećene posjećene(neki (nekipodaci podacigovore govore da daod od93% 93%deklariranih deklariranihvjernika vjernikana nasvetu svetumisu misu redovito redovito dolazi dolazi samo samo sedam sedam posto!). posto!). Prema Prema osobnom osobnomiskustvu, iskustvu,kažem kažemda dabi biHrvatska Hrvatskazaista zaista mogla moglaprestići prestićiNjemačku; Njemačku;naime, naime,ovdje ovdjedanas danasuu crkvu crkvudolazi dolazisamo samo44––5% 5%deklariranih deklariranihvjernika. vjernika. Ovdje Ovdjesu suCrkve Crkvezaista zaistaprazne! prazne!Žetva Žetvaje jeogromna, ogromna, iizato zatobi bisvaka svakaruka rukakoja kojase setrudi trudiposijati posijatibarem barem jedno jedno sjeme sjeme vjere, vjere, trebala trebala biti biti prihvaćena prihvaćena kao kao dobri dobriiivjerni vjernisluga. sluga. Ovim Ovimsam samsvojim svojimsvjedočanstvom svjedočanstvomhtio htiosvim svimljuljudima dimadobre dobrevolje voljereći rećida daje jeIsus Isusiidanas danasprisutan, prisutan, da daozdravlja, ozdravlja,oslobađa oslobađaiičini činičudesa. čudesa.UUmom momžiživotu votu ih ih je je učinio učinio uistinu uistinu mnogo, mnogo, ii možda možda sam, sam, priznat priznat ću, ću, malo malo zakasnio zakasnio ovako, ovako, napismeno, napismeno, našemu našemuBogu Bogudati datislavu slavuiihvalu. hvalu.To Tosam samsmatrao smatrao prikladnim prikladnimnapraviti napravitiupravo upravouuBooku Bookukako kakobih, bih, po pouzoru uzoruna naprispodobu prispodobuuuEvanđelju, Evanđelju,banci bancidao dao barem barem jedan jedan svoj svoj talent talent (ovo (ovo svjedočanstvo). svjedočanstvo). Pa Pakad kaddođe dođeGospodin, Gospodin,znat znatću ćuda danisam nisamuzalud uzalud potratio potratiosvoj svojtalent talentiizakopao zakopaoga gauuzemlju. zemlju.Dragi Dragi Bože, Bože,molim molimTe, Te,neka nekabarem baremkamata kamatana naovaj ovajtatalent lentbude budena naTvoju Tvojuslavu. slavu.HVALA HVALATI! TI! Stuttgart, Stuttgart,2013. 2013.

Karizma vjere Book

80 k n

POŠ UKL TARINA JUČE CIJE NA U NU

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

43


” 44

Početnicima se joga predočuje kao stil kojim ćemo razviti svoje mišiće. No, to je samo njezin prvi stupanj...

Book


JOGA I KATOLICI Piše: Verica Jačmenica-Jazbec, dr. med.

Doktorica nam u ovome broju sažeto i jasno objašnjava što je to joga, i kako bi se katolik trebao postaviti prema njoj! Što Štoje jejoga? joga? Sa Sa svih svih smo smo strana strana danas danas obasiobasipani paniinformacijama informacijamaoojogi. jogi.Rijetko Rijetko nam namse sekratko kratkoi isažeto sažetoodgovara odgovara na napitanja pitanjašto štojejejoga. joga.Ona Onase senudi nudi i iliječnicima liječnicimai ibolesnicima bolesnicimakao kaolijek lijek za za sve sve bolesti, bolesti, kao kao sredstvo sredstvo proprotiv tivsvih svihnesreća, nesreća,kao kaouvjet uvjetza zadug dug i i kvalitetan kvalitetan život, život, kao kao sredstvo sredstvo za za mir mir duše duše i i način način za za konačno konačno spasenje. spasenje.Joga Joganam namse sebezazleno bezazleno predstavlja predstavlja kao kao tehnika tehnika življenja, življenja, kao kaoprivlačan privlačannačin načinživota. života.PočetPočetnicima nicima ona ona se se predočuje predočuje kao kao stil stil kojim kojim ćemo ćemo razviti razviti svoje svoje mišiće. mišiće. No, No,to tojejesamo samonjezin njezinprvi prvistupanj. stupanj. Nema Nemani nijedne jedneškole, škole,npr., npr.,stranih stranih jezika jezika koja koja bi bi učenicima učenicima nudila nudila samo samosvoj svojprvi prvistupanj. stupanj.Svaka Svakaškoškolala nastoji nastoji formirati formirati cjelokupnog cjelokupnog učenika učenika i i ponuditi ponuditi mu mu sva sva svoja svoja znanja. znanja. IIškola školajoge jogeželi želiprožeti prožeticijelog cijelogčočovjeka, vjeka,više višeod odnjegovih njegovihmišića, mišića,više više od odnjegovih njegovihnemirnih nemirnihživaca. živaca.Ona Ona želi želi zavladati zavladati njegovim njegovim umom umom i i dušom. dušom.To Tojejecentralna centralnaos oshinduhinduizma. izma.Nema Nemahinduizma hinduizmabez bezjoge, joge, Book

ni ni joge joge bez bez utjecaja utjecaja hinduizma. hinduizma. Zato Zatojoga joganije nijesamo samotjelovježba. tjelovježba. UU svojoj svojoj sveukupnosti, sveukupnosti, joga joga jeje sredstvo sredstvoiliilinačin načinizbavljenja izbavljenjaduha duha izizmaterije. materije.To Tojejetehnika tehnikaza zaoslooslobađanje bađanjeduha. duha.To Tojejenačin načinkako kakose se čovjek čovjekuuhinduizmu hinduizmumože možespasiti spasiti od odsvojih svojihstalno stalnonovih novihrađanja rađanja(in(inkarnacije). karnacije).Joga Jogaje, je,dakle, dakle,religija. religija.

Što Štoje jeguru guruiimantra? mantra? Svatko Svatkotko tkoulazi ulaziuusvijet svijetjoge jogedodobiva biva svog svog učitelja, učitelja, gurua. gurua. Učenik Učenik mora mora biti biti podložan podložan svom svom učiteučitelju. lju.Mora Moraga gaobožavati obožavatikao kaoboga. boga. Zbog Zbog toga toga se se zna zna javiti javiti nezdrav nezdrav odnos odnos navezanosti navezanosti na na osobu osobu učitelja. učitelja. Takav Takav podanički podanički stav stav učenika učenikaprema premasvom svomvođi vođipogopogoduje dujenastanku nastankusnažnih snažnihsugestija sugestijai i autosugestija. autosugestija. Slijepa Slijepa poslušnost poslušnost učitelju, učitelju, guruu, guruu, predstavlja predstavlja bijeg bijeg od odstvarnosti. stvarnosti.Svaki Svakiučenik učenikdobije dobije od odsvog svogučitelja učiteljatajanstvenu tajanstvenuriječ riječ –– mantru. mantru. To To jeje tek tek naoko naoko riječ riječ bez bez značenja značenja koju koju valja valja dnevno dnevno izgovarati izgovaratitisuće tisućei itisuće tisućeputa. puta.No, No, to tojejeoblik oblikslavljenja slavljenjai izazivanja zazivanjabobo-

žanstva žanstva koja koja su su nama nama kršćanima kršćanima strana strana i i nepoznata. nepoznata. To To jeje način način kako kakopobjeći pobjećiod odživota, života,te tekako kakose se ssnjime njimene nesuočiti. suočiti.

Što Štoje jeto tohinduski hinduski prozelitizam? prozelitizam? To To jeje intenzivna intenzivna težnja težnja hindusa, hindusa, ljudi ljudissIstoka, Istoka,da daljudima ljudimauuzapadzapadnom nom svijetu svijetu ne ne samo samo ponude ponude nego nego i i nametnu nametnu svoje svoje modele modele izbavljenja izbavljenjaduše. duše.Pri Pritome tomenas nasoni oni ne nepitaju pitajuoonašem našempostojećem postojećemrereligioznom ligioznomstanju. stanju.Njih Njihne nezanima zanima naš našBog Bogi iIsus IsusKrist. Krist. Svi Svi smo smo prije prije nekoliko nekoliko godina godina svjedočili svjedočili pokušaju pokušaju da da se se uu hrhrvatske vatske škole škole ugradi ugradi joga, joga, kao kao totobože božeznanstvena znanstvenadisciplina. disciplina.To Tojeje trebalo trebalo biti biti pod pod nazivom nazivom „Joga „Joga uu svakodnevnom svakodnevnom životu“. životu“. Naše Naše državne državne vlasti vlasti su su se se onda onda tome tome uspješno uspješno oduprle oduprle i i projekt projekt nije nije prošao. prošao. Pitanje Pitanje jeje kakvu kakvu ćemo ćemo vlast vlastimati imatiuubudućnosti budućnostii ihoće hoćelili ona onaimati imatisnage snageoduprijeti oduprijetise sesličsličnim nimzahtjevima. zahtjevima.

→ 45


Razlike između hindusa i kršćana ‒‒Mi, Mi,kršćani, kršćani,svjesni svjesnismo smoda dasmo smosvoju svojunarav narav dobili dobiliod odBoga Bogaiizato zatoje jedržimo držimovrijednom. vrijednom.Mi Mi spoznajemo spoznajemo Božju Božju milost milost koja koja tu tu našu našu narav narav uzdiže, uzdiže, pročišćava pročišćava ii usavršava. usavršava. ‒‒ Joga, Joga, nanaprotiv, protiv, svojim svojim tehnikama tehnikama zatire zatire osobine osobine čočovjekove vjekovenaravi. naravi. ‒‒ UU kršćanstvu, kršćanstvu, Isus Isus Krist, Krist, osoba, osoba, oslobađa oslobađa naš našduh. duh.‒‒UUjogi joginam namse senudi nuditehnika tehnikakoja kojaće će osloboditi osloboditinaš našduh. duh. ‒‒Kršćanstvo Kršćanstvouči učida dase serađamo rađamojednom, jednom,te tenanakon konsmrti smrtiprelazimo prelazimouuvječni vječniživot. život.‒‒Čovjek Čovjekuu jogi jogiželi želiiskočiti iskočitiizizkalupâ kalupâpo pokojima kojimase senakon nakon smrti smrti ponovo ponovo rađa rađa ii zato zato mu mu treba treba izbavljeizbavljenje njeraznolikim raznolikimtehnikama. tehnikama. ‒‒ Mi Mi kršćani kršćani imamo imamo fizičko fizičko tijelo, tijelo, dušu dušu ii duh. duh. Bolesti Bolestikod kodnas nasmogu mogubiti: biti:uufizičkom fizičkomtijelu; tijelu;to to su su tjelesne tjelesne bolesti bolesti koje koje liječi liječi liječnik. liječnik. Bolesti Bolesti mogu mogu biti biti uu duši; duši; to to su su duševne duševne bolesti bolesti koje koje liječi liječi liječnik, liječnik, psihijatar. psihijatar. Možemo Možemo oboljeti u duhu; duhu; tada tada imamo imamo duhovne smetnje koje koje liječi liječi hagioterapeut hagioterapeut ili svećenik. ćenik. ‒‒ UUjogi jogiljudi ljudiimaju imajui energetsko tijelo koje obai energetsko tijelo koje vija njihovo fizičko tijelo. U obavija njihovo fizičko tom imatijelu na desetke tijelo.tijelu U tom ima na tisuća kanala kroz koje kroz teče desetke tisuća kanala sveta energija (prakoje kozmička teče sveta kozmička na). Oni se u tijelu sastaju u energija (prana). Oni se u tisedam vrtloga čakri. vrtloga Bolesti jelu sastaju u ili sedam

46

Kad kršćanin prihvati jogu kao način svog života, on se u religio­ znom smislu spu­ šta stupanj niže, negirajući tako vrijednost koju je dobio Isusovim dolaskom

iiliporemećaji kodi poremećaji tih ljudi nastaju u energetčakri. Bolesti kod tih ljudi naskom i zato se one liječe drugačijim mestaju tijelu u energetskom tijelu i zato se one liječe todama od naših, zapadnjačkih. drugačijim metodama od naših, zapadnjač‒kih. Naša se kršćanska vjera temelji na elementima grijeha i ljubavivjera kojatemelji nas oslobađa od ‒ Naša se kršćanska na elemengrijeha. Mi smo orijentirani naoslobađa odnos: ne tima grijeha i ljubavi koja nas od činimo bez orijentirani odnosa prema grijeha.grijeh Mi smo na drugome. odnos: ne Naša ljubav mora usmjerena prema dručinimo grijeh bezbiti odnosa prema drugome. gome, inače mora je to besplodna ljubav. Tadadruto Naša ljubav biti usmjerena prema nije kršćanska Nama jeljubav. drugi Tada čovjek gome, inače jeljubav. to besplodna to potreban da bismo osmislili ljubav njim, nije kršćanska ljubav. Nama je drugis čovjek slavili caritas njim, živjeli erosljubav s njim, sdijelili potreban das bismo osmislili njim, agape s njim. s‒njim, Jogaživjeli pak poučava da se čoslavili caritas eros s njim, dijelili vjek na pak sebe samoga. agapekoncentrira s njim. ‒ Joga poučava da Zato jogakoncentrira vodi u izolaciju, ne se čovjek na sebejer samonudi odnos. nema otvorenosti ga. Zato joga Tu vodi u izolaciju, jer ne prema drugome. Onaotvorenosti ljudskom nudi odnos. Tu nema „ja“ pridaje atribute prema drugome. Onabožanskoljudskom ga. kodatribute čovjeka božanpotiče „ja“ Joga pridaje težnju da se sam doskoga. Joga kod čovjeka življava bogom. potiče težnju da Tu se nema mjesta sam doživljava za drugoga, bogom. Tu za Boga. Kanema mjesta rza a kdrugoga, t e r i s t i kza e joge usreBoga. su: Karaktedotočenost ristike joge na su: sebe samoga i usredotočenost manjak druge na sebe samoga osobe na druge horii manjak zontu. To horizončovjeka osobe na u udaljava od tu.jogi To čovjeka u jogi realnog i od udaljava života od realnog problema život života i odkoje problema nosi sobom. koje sa život nosi Usajogi sonema Boga, te bom. Upojma jogi nema pojma nema Boga, ni te pojma nema grijeha. ni pojma grijeha.

Book


Otac James Manjackal o jogi

U umu prosječnog katolika, bio on laik ili klerik, mnogo je zbunjenosti, zato što se joga među katolicima ne prikazuje ni kao potpuno zdravstvena ni kao potpuno duhovna disciplina, već jednom kao jedna, drugi put kao druga vrsta, a često i mješavina te dvije discipline. No, činjenica je da je joga prvenstveno duhovna disciplina, a ja poznajem čak svećenike i redovnice koji u sjemeništa i novicijate uvode jogu kao pomoć pri meditaciji i molitvi. Zaista je žalosno da su u današnje vrijeme mnogi katolici izgubili povjerenje u duboku duhovnost, misticizam i molitvenu disciplinu koju nam prenose veliki sveci poput sv. Ignacija Lojolskog, sv. Franje Asiškog, sv. Franje Saleškog, sv. Terezije Avilske i mnogih drugih, te se okreću istočnjačkoj duhovnosti koja ima korijene u hinduizmu i budizmu. U ovom svjetlu iskreni kršćanin treba preispitati koliko je prikladno spajati jogu s kršćanskom duhovnošću i koliko je mudro ugrađivati te tehnike u kršćansku molitvu i meditaciju. (...) Vjerujem da su te sumnje i zbrka, otpadništvo i nevjera, vjerska hladnoća i nezainteresiranost došli u Europu istovremeno kad su istočnjački misticizam i meditacije, ezoteričke i novodobne prakse uvedene na zapadu. Na moje karizmatske seminare većina sudionika dolazi s različitim moralnim, duhovnim, psihičkim i tjelesnim problemima u želji da budu oslobođeni, izliječeni i da zadobiju novi život po snazi Duha Svetoga. Sa svom iskrenošću srca reći ću da je 80 do 90% sudionika bilo u doticaju s jogom, reikijem, reinkarnacijom i ostalim istočnjačkim religioznim praksama gdje su izgubili vjeru u Isusa Krista i Crkvu. U Hrvatskoj, Bosni, Njemačkoj, Austriji i Italiji imam jasne primjere osoba koje su za vrijeme molitve za ozdravljenje, opsjednute silama zla, vikale „Ja sam Reiki“, „Ja sam Joga“ očitujući tako da ovi pojmovi, u stvari, predstavljaju osobe. Kasnije sam trebao nad njima moliti za oslobođenje od opsjednuća zlim. (...) jmanjackal.net

Tko Tkoje jenama namakršćanima kršćanima Isus IsusKrist? Krist? Mi, Mi,kršćani, kršćani,imamo imamošansu šansuza zaspaspasenje senje duše. duše. To To jeje dar dar koji koji nam nam jeje na nasvijet svijetdonio donioIsus IsusKrist. Krist.Stoga Stogauu nama namanema nemamjesta mjestaza zahinduističhinduističku kuponudu ponudupo pokojoj kojojjejejoga jogareligioreligiozni zniput putiisredstvo sredstvoza zaspasenje spasenjenaše naše duše. duše. Naše, Naše, kršćansko kršćansko poimanje poimanje spasenja spasenjaduše dušenije nijeuuvezi vezisstehnitehnikama kama kojima kojima to to postižemo. postižemo. Ono Ono jejeuuvezi vezissbezgraničnom bezgraničnomljubavlju ljubavlju koja kojase seod odnašega našegaBoga Bogapreko prekoIsuIsusa saKrista Kristaprelijeva prelijevauunaše našeduše. duše.

Prirodne Prirodneiiobjavljene objavljene religije religije Joga Jogajejedio diočovjekove čovjekoveprirodne prirodnerereligioznosti. ligioznosti. Naša, Naša, kršćanska kršćanska religireligioznost, oznost, jeje nadrasla nadrasla prirodnu. prirodnu. Ona Ona jejeobjavljena objavljenareligija religijauukojoj kojojjejenaš naš Bog Bogživa živaosoba, osoba,živi živičovjekov čovjekovprijaprijatelj, telj,aane nesamo samosila. sila.Ako Akojogu joguuusvesveopćem općem smislu smislu prakticira prakticira kršćanin, kršćanin, to tojejeznak znakda dajejeon onnezreo nezreoiimlak mlakuu svojoj svojojvjeri. vjeri.Kad Kadse segovori govorioozrelosti zrelosti kršćanina, kršćanina, tada tada se se ne ne radi radi oo njenjegovoj govojživotnoj životnojdobi, dobi,nego negooosnazi snazi njegova njegovaprianjanja prianjanjauz uzIsusa IsusaKrista. Krista. Book

Kad Kad kršćanin kršćanin prihvati prihvati jogu jogu kao kao način način svog svog života, života, on on se se uu relireligioznom gioznom smislu smislu spušta spušta stupanj stupanj niže, niže,uusvoju svojuprirodnu prirodnureligioznost religioznost negirajući negirajućitako takovrijednost vrijednostkoju kojujeje dobio dobioIsusovim Isusovimdolaskom. dolaskom. SS Istoka Istoka nam nam stalno stalno poručuju poručuju da da jeje dosadašnje dosadašnje zodijačko zodijačko vrijeme vrijeme Ribe Ribe bilo bilo obilježeno obilježeno patnjom. patnjom. UU novodošlo novodošlo doba doba Vodenjaka Vodenjaka patpatnja njatobože toboževiše višenema nemasmisla, smisla,te teju ju treba treba eliminirati eliminirati iziz čovjekova čovjekova žiživota. vota. Stoga Stoga cjelokupnog cjelokupnog čovjeka čovjeka treba treba promijeniti: promijeniti: treba treba promijepromijeniti nitinjegovu njegovuvjeru vjeruiium, um,aanjegova njegova živoga živoga Boga Boga zamijeniti zamijeniti drugim, drugim, bogom bogomkoji kojijejesila silailiilienergija. energija.

Što Štonam namje ječiniti? činiti? UU našoj našoj psihi psihi ii duhu duhu postoje postoje nenepregledna pregledna skrivena skrivena područja. područja. To To najbolje najbolje znaju znaju naši naši psihijatri. psihijatri. UU dubokim dubokimpodručjima područjimaduše dušečovjek čovjek laik laik nije nije kompetentan kompetentan aktivno aktivno djelovati. djelovati.Ta Tasu supodručja područjapridržapridržana nasamo samopsihijatrima, psihijatrima,psiholozima psiholozima ii svećenicima. svećenicima. Tu Tu se se čovjek, čovjek, koji koji želi želi eksperimentirati, eksperimentirati, može može opaopasno snonasukati nasukatina nastrmim strmimhridinama hridinama njemu njemunepoznatog nepoznatogsvijeta. svijeta.Stoga Stoga ulijetanje ulijetanjenespremnog nespremnogEuropejca Europejca

uujogu jogumože možerezultirati rezultiratilošim lošimishoishodom. dom.Nestručno Nestručnoprepuštanje prepuštanjejogi jogi ii ostalim ostalim istočnjačkim istočnjačkim treninzima treninzima može može kod kod čovjeka čovjeka izazvati izazvati burne burne ii nepredvidive nepredvidive reakcije reakcije uu nesvjenesvjesnom snom ii podsvjesnom podsvjesnom području području duše. duše. Umjesto Umjestoda daiskušavamo iskušavamosvoja svojaneineistražena straženapsihička psihičkapodručja, područja,pokupokušajmo šajmose senajprije najprijeučvrstiti učvrstitiuuonoonome meuučemu čemusmo smorođeni. rođeni.Počnimo Počnimo svakodnevno svakodnevno jačati jačati ii preporađati preporađati svoju svojuosobnu, osobnu,kršćansku, kršćansku,vjeru. vjeru.Za Za to to nam nam jeje potrebno potrebno intenzivnije intenzivnije pojedinačno pojedinačno duhovno duhovno vodstvo vodstvo duša, duša,osobito osobitomladih mladihduša dušaiiduša duša koje kojesu suuutraženju. traženju.Potrebna Potrebnanam nam jeje snažna snažna pouka pouka uu duhovnim duhovnim meditacijama. meditacijama. Potrebna Potrebna nam nam jeje Crkva Crkva koja koja će će prepoznavati prepoznavati ii reregistrirati gistrirati svoje svoje neiskusne neiskusne ii mlake mlake članove članoveiiuuljubavi ljubaviih ihupozoravati upozoravati na nazamke zamkekoje kojedolaze dolazebilo bilossIstoka, Istoka, bilo bilosa saZapada. Zapada. Potrebna Potrebna nam nam jeje topla topla Crkva, Crkva, Franjina Franjina Crkva. Crkva. Ona Ona koja koja će će nam nam biti bitiutočište, utočište,uukojoj kojojćemo ćemose serado rado ušatoriti ušatoriti ii osjećati osjećati sigurno, sigurno, kao kao kod kod vlastite vlastite kuće. kuće. IzIz takve takve kuće kuće nećemo nećemo ni ni težiti težiti za za lukavim lukavim priprimamljivostima mamljivostimasvijeta. svijeta.

Doktorici Doktorici Jačmenica-Jazbec Jačmenica-Jazbec možete možete pisati pisati na: na:verica.jacmenica@ck.t-com.hr verica.jacmenica@ck.t-com.hr

47


pater marko

48

Book


Bakhita – sretna

Kršćanska inicijativa pomoći žrtvama obiteljskog nasilja Piše: p. Marko Glogović

Nasilje je, nažalost, stvarnost našega društva... Aktivisti udruge Betlehem pružaju stručnu pomoć svima koji trpe bilo koji oblik nasilja. Ako ste sami žrtva, ili poznajete nekoga tko trpi zlostavljanje, obratite se im se za pomoć! Tko Tkosmo? smo?

Savjest Savjestnam namje jepotresena potresenamnomnogim gim slučajevima slučajevima nasilja nasilja uu obiobiteljiiidruštvu. društvu.Pitali Pitalismo smose, se,što što Mi Mi smo smo aktivisti aktivisti udruge udruge BetleBetle- telji možemo učiniti učiniti kao kao ljudi ljudi –bli–blihem hemčija čijaje jemisija misijadruštvo društvoosvijeosvije- možemo žnjiiikršćani? kršćani?Osnovali Osnovalismo smoovu ovu stiti stiti oo nepovredivom nepovredivom dostojandostojan- žnji inicijativu kao kao mali mali doprinos doprinos stvu stvusvakog svakogčovjeka, čovjeka,od odzačeća začeća inicijativu velikoj potrebi potrebi da da se se prestane prestane do doprirodne prirodnesmrti. smrti.Naše Našesu sumomo- velikoj činitinepravda nepravdanad nadnevinima. nevinima. litve litveiidjela djelausmjerena usmjerenana nazaštitu zaštitu činiti nerođene nerođeneiirođene rođenedjece, djece,braka braka ii obitelji, obitelji, samohranih samohranih roditelja, roditelja, Zašto Zašto„Bakhita“? „Bakhita“? zlostavljanih zlostavljanihosoba, osoba,beskućnika beskućnika Sveta sestra sestra Jozefina Jozefina BakhiBakhite te svih svih malenih malenih ii slabih slabih ovoga ovoga Sveta ta ta je je rođena rođena 1869. 1869. uu Sudanu. Sudanu. svijeta, svijeta,koji kojiteško teškožive. žive. Kao sedmogodišnju sedmogodišnju djevojčidjevojčiMi Mi smo smo vjernici vjernici kršćani, kršćani, koji koji ozoz- Kao cu oteli oteli su su je je arapski arapski robovlarobovlabiljno biljno shvaćaju shvaćaju poziv poziv Isusa Isusa KriKri- cu snici. Bila Bila je je pet pet puta puta prepropreprosta stada da„ljubimo „ljubimojedni jednidruge drugekao kao snici. davana raznim raznim nasilnicima. nasilnicima. što što nas nas je je On On ljubio“. ljubio“. Također, Također, davana Otmica ju ju je je psihički psihički potresla potresla imamo imamodugogodišnje dugogodišnjeiskustvo iskustvouu Otmica te je je zaboravila zaboravila čak čak ii vlastivlastirješavanju rješavanjuproblema problemaobiteljskog obiteljskog te to ime, ime, stoga stoga je je prihvatila prihvatila nasilja, nasilja,stoga stogatom tombolnom bolnompitapita- to ono ono koje koje su su joj joj dali dali vlasnici vlasnici –– nju njupristupamo pristupamostručno stručnoiijasno. jasno. Book

Bakhita, Bakhita, što što uu prijevodu prijevodu znači znači „sretna“. „sretna“. Ljudi Ljudi koji koji su su je je kupovali kupovali kao kao roblje roblje bili bili su su nemilosrdni nemilosrdni ii okrutni okrutniprema premanjoj. njoj.Sva Svaje jebila bila prekrivena prekrivena ranama, ranama, trpjela trpjela je je teška teškaponiženja poniženjaiipatila patiladuševduševno no ii tjelesno. tjelesno. Posljednji Posljednji put put ju ju je jekupio kupiokao kaoropkinju ropkinjutalijanski talijanski konzul. konzul. On On je je bio bio drugačiji drugačiji od od svih svihdotadašnjih dotadašnjihvlasnika, vlasnika,iskaiskazao zao joj joj je je poštovanje poštovanje ii brigu. brigu. Njegov Njegov prijatelj prijatelj ju ju je je poveo poveo uu Italiju Italiju pri pri svom svom povratku povratku kući, kući, kako kako bi bi bila bila dadilja dadilja njegovoj njegovoj kćerki. kćerki. Tamo Tamo je je prvi prvi put put upoupoznala znalakršćanstvo. kršćanstvo. SSkrštenjem krštenjemje jeuuBakhiti Bakhitipočela počela rasti rasti ljubav ljubav prema prema posvećeposvećenom nom životu. životu. 1896. 1896.pridružila pridružila se se časnim časnim sestrama sestrama i postala i postala

→ 49


ozdravljenja ozdravljenja bračnih bračnih ii rodiroditeljskih teljskih odnosa. odnosa. Želimo Želimo osvjeosvješćivanjem, šćivanjem, osnaživanjem, osnaživanjem, slušanjem, slušanjem, poticanjem, poticanjem, popoučavanjem učavanjem ii informiranjem informiranjem utješiti, utješiti,ohrabriti ohrabritiiidobrom dobrompopobijediti bijeditizlo. zlo. Naš Našcilj ciljje je––društvo društvobez beznasilja! nasilja!

ka. ka.Nitko Nitkone nesmije smijetrpjeti trpjetinasilje. nasilje. Nasilje Nasiljenema nemaopravdanja. opravdanja.NasiNasilje ljeima imaiisvoju svojuduhovnu duhovnustranu. stranu. Žrtvama Žrtvamanasilja nasiljaželimo želimopomoći pomoći uu svim svim aspektima aspektima njihove njihove patpatnje. nje.Pomirenje Pomirenjeiioproštenje oproštenjeput put su su prema prema novim novim odnosima odnosima ii novoj novojživotnoj životnojsnazi. snazi. „Bogu „Boguništa ništanije nijenemoguće.“ nemoguće.“Mi Mi vjerujemo vjerujemoda dase seproblem problemnasinasiNaša Našavizija vizija lja lja može može riješiti riješiti povezivanjem povezivanjem Naša Našamisija misija evanđeoskih evanđeoskih savjeta savjeta ii sposobsposobNaša Našaje jevizija vizijaunapređenje unapređenjekvakvanostima nostimakoje kojenam namje jeBog Bogudijeudijelitete života života obitelji, obitelji, poticanje poticanje Želimo Želimo iskreno iskreno ii konkretno konkretno litete lio liozbog zbogzajedničkog zajedničkogdobra dobraljuljubeskompromisnog poštovanja poštovanja pomoći pomoći žrtvama žrtvama obiteljskog obiteljskog beskompromisnog di. di.Možemo Možemomnogo mnogoučiniti, učiniti,ako ako vrijednostiživota životaiisvetosti svetostibrabranasilja, nasilja, dovesti dovesti do do jačanja jačanja ii vrijednosti samo samo hoćemo. hoćemo. Naša Naša je je vizija vizija živo živo zajedništvo zajedništvo kršćana kršćana ii svih svih ljudi ljudi dobre dobre volje volje ujedinjenih ujedinjenih uu ljubavi ljubavi prema prema žrtvama žrtvama nasilja nasilja kao kao ii uu brizi brizi za za obraćenje obraćenje ii popopravak pravakzlostavljača. zlostavljača. jedna jedna od od njih. njih. Preminula Preminula je je 8. 8. veljače veljače 1947. 1947. Blaženom Blaženom ju ju je je 1992. 1992. proglasio proglasio papa papa Ivan Ivan PaPavao vao II. II. aa svetom svetom je je proglašena proglašena samo samo osam osam godina godina poslije. poslije. Zbog Zbog svog svog teškog teškog djetinjstva djetinjstva ii života, života, nebeska nebeska je je zaštitnizaštitnica ca svih svih zlostavljanih, zlostavljanih, osobito osobito žena ženaiidjece. djece.

Po Počemu čemusmo smodrugačiji? drugačiji?

50

Otvoreno Otvorenokažemo kažemoda dasmo smovjervjernici nicikršćani kršćanite tesmatramo smatramoda dase se stvorenju stvorenju može može pomoći pomoći samo samo uusuradnji suradnjisa saStvoriteljem. Stvoriteljem.NaNasilje silje je je kompleksno kompleksno pitanje pitanje na na koje kojese seodgovori odgovorinalaze nalazeuuljudljudskom skomsrcu. srcu. Smatramo Smatramoda danasilje nasiljeima imamnomnogobrojne gobrojneoblike! oblike!Smatramo Smatramoda da su suiiabortus abortusiipornografija pornografijaoblioblicicinasilja. nasilja. Nasilje Nasilje ne ne prestaje prestaje kada kada se se uklone uklone posljedice posljedice nego nego kada kada se se potraže potraže uzroci. uzroci. Strah Strah ii ljudljudski skiobziri obzirine nesmiju smijubiti bitiprepreprepreka ka na na putu putu sučeljavanja sučeljavanja ss popostojanjem stojanjemobiteljskog obiteljskognasilja. nasilja. UU procesu procesu ozdravljenja ozdravljenja narunarušenih šenih međuljudskih međuljudskih odnosa odnosa ii pomoći pomoći žrtvama žrtvama nužno nužno je je uključiti uključiti ii duhovnost, duhovnost, jer jer čočovjek vjeknije nijesamo samotjelesno tjelesnobiće. biće.

Najčešće su zlostavljanju u obitelji izložene žene, djeca i starije te nemoćne osobe

Što Štonudimo? nudimo? Udruga UdrugaBetlehem Betlehempruža pružapriliku priliku za za savjetodavni savjetodavni razgovor razgovor onionima ma koji koji traže traže pomoć, pomoć, savjet, savjet, Book


utjehu utjehuili iliinformaciju informacijukako kakopopostupiti stupiti uu slučaju slučaju da da su su dotični dotični ili iličlanovi članovinjihove njihoveobitelji obiteljižrtve žrtve obiteljskog obiteljskognasilja. nasilja. Nazovite Nazovitenas nasuunaznačeno naznačenovrivrijeme, jeme, napišite napišite nam nam e-mail e-mail ili ili dogovorite dogovorite individualni individualni savjesavjetodavni todavni razgovor razgovor sa sa stručnom stručnom osobom osobomizizudruge. udruge. Pokušat Pokušatćemo ćemozajedno zajednodoći doćido do rješenja rješenja koje koje će će vratiti vratiti sreću sreću ii mir miruuvaš vašbrak brakodnosno odnosnoobitelj! obitelj!

Novu knjigu p. Marka možete nabaviti kod: Naklade BETLEM 099/883-2760, www.betlem.hr; aantezg@gmail.com

Cijena knjige: 100 kn

Tko Tkomože možebiti bitižrtva žrtvanasinasi- jemo jemoda daje jeBog BogLjubav, Ljubav, lja ljauuobitelji? obitelji? da daje ječovjek čovjekranjen ranjente te zato zatoranjava ranjavadruge, druge,ali ali Svrha Svrhaove ovekršćanske kršćanskeinicijative inicijative vjerujemo vjerujemo i i znamo znamo i i da da pomoći pomoći temelji temelji se se na na ideji ideji neneživot život možemo možemo živjeti živjeti uu posredne posredne ii posredne posredne pomoći pomoći osobama osobamakoje kojese senalaze nalazeuusitusitu- punini puninisamo samouumiru mirujedni jedni acijama acijamauukojima kojimatrpe trpeneke nekeod od ssdrugima. drugima.Bez Beznasilja! nasilja! oblika oblika obiteljskog obiteljskog nasilja. nasilja. NaNažalost, žalost,nasilje nasiljese semože možedogodidogodititisvakomu, svakomu,bez bezobzira obzirana nadob, dob, spol, spol, društveni društveni status, status, vjerovjeroispovijest, ispovijest, obrazovanje, obrazovanje, rasu, rasu, nacionalnost, nacionalnost, spolnu spolnu orijentaorijentaciju cijuili ilimaterijalnu materijalnusituaciju. situaciju. Najčešće Najčešće su su zlostavljanju zlostavljanju uu obitelji obitelji izložene izložene žene, žene, djeca djeca ii starije starijete tenemoćne nemoćneosobe. osobe. Trpiš Trpiš lili sam/sama sam/sama nasilje nasilje ili ili znaš znaš za za one one koji koji su su žrtve žrtve nasinasilja, lja,slobodno slobodnonas nasnazovi nazoviiipodipodijeli jelissnama namasvoju svojubrigu, brigu,strahostrahove ve ii boli. boli. Kako Kako god god bilo bilo teško, teško, znaj znajda danisi nisisam/a! sam/a!Ovdje Ovdjesmo smoii voljni voljnismo smotitipomoći, pomoći,uputiti uputitite te uurazne raznemogućnosti mogućnostite tezajedno zajedno moliti molitiiiraditi raditida dačin činnasilja nasiljapopostane staneprošlost. prošlost.

Prepoznajete Prepoznajetelilisebe sebe iisvoju svojusituaciju situacijuuu navedenom? navedenom? Potrebna Potrebnavam vamje jepomoć pomoć iiinformacija informacijaootome tome kako kakoriješiti riješitisvoje svoježivotne životne poteškoće: poteškoće:obratite obratitenam nam se sesspovjerenjem. povjerenjem.VjeruVjeruBook

Tko Tkonam namse semože može obratiti? obratiti? Projekt Projekt „Bakhita „Bakhita –– Sretna“ Sretna“ je je namijenjen namijenjensvima svimaonima onimakoji kojisu su pretrpjeli pretrpjeli iliili trpe trpe obiteljsko obiteljsko nanasilje, silje,svima svimaonima onimakoji kojižele želekroz kroz razgovor razgovoriimolitvu molitvuprimiti primitipodršpodršku, ku,pomoć pomoćiiohrabrenje ohrabrenjete tedobiti dobiti informacije informacijekoje kojeće ćeim impomoći pomoćiuu rješavanju rješavanjunjihovih njihovihproblema. problema. Svatko Svatkoima imapravo pravobiti bitisretan! sretan! Želimo Želimoda dapomoć pomoćovakve ovakvevrste vrste postane postane jedan jedan od od temeljnih temeljnih aktivnih aktivnih oblika oblika pomoći pomoći koje koje kršćanske kršćanske zajednice zajednice pružaju pružaju svojim svojim članovima. članovima. Jer Jer nasilje nasilje je jestvarnost stvarnostnašeg našegdruštva. društva.PoPomozi mozi nam nam svojom svojom molitvom molitvom ii podrškom. podrškom. Nazovi Nazovi nas! nas! Potraži Potraži pomoć! pomoć!Hrabro! Hrabro!

Nitko ne smije trpje­ ti nasilje. Nasilje nema opravdanja

Psalam 27

Molitva progonjenih Gospodin mi je svjetlost i spasenje: koga da se bojim? Gospodin je štit života moga: pred kime da strepim? Kad navale na me zlotvori... posrću i padaju. Nek’ se vojska protiv mene utabori, srce se moje ne boji; nek’ i rat plane protiv mene, i tada pun sam pouzdanja... U sjenici svojoj on me zaklanja u dan kobni; skriva me u skrovištu šatora svoga, na hridinu on me uzdiže. I sada izdižem glavu iznad dušmana oko sebe. U njegovu ću šatoru prinositi

51


žrtve radosne, Gospodinu ću pjevat’ i klicati. Slušaj, o Gospodine, glas moga vapaja, milostiv mi budi, usliši me! Moje mi srce govori: „Traži lice njegovo!“ Da, lice tvoje, o, Gospodine, ja tražim. Ne skrivaj lica svoga od mene... Ti, pomoći moja, nemoj me odbaciti! I ne ostavi me, Bože, Spasitelju moj! Ako me otac i mati ostave, Gospodin će me primiti. Nauči me, Gospodine, putu svojemu, ravnom me stazom povedi poradi protivnika mojih. Bijesu dušmana mojih ne predaj me, jer ustadoše na mene svjedoci lažni koji dašću nasiljem. Vjerujem da ću uživati dobra Gospodnja, u zemlji živih. U Gospodina se uzdaj, ojunači se, čvrsto nek’ bude srce tvoje: u Gospodina se uzdaj!

” 52

Nažalost, nasilje se može dogoditi svakomu, bez obzira na dob, spol, društveni status...

SVJEDOČANSTVA • Moj je križni put započeo kad sam zatrudnjela drugi put. Već otprije bolesno ljubomoran, suprug je tada počeo doslovno ludjeti. S verbalnih prijetnji brzo je prešao na udarce, sve jače i češće... Tukao me po trbuhu, zahtijevajući da napravim abortus jer da „to nije njegovo“. U trenucima pijanstva potpuno bi se izobličio i bojala sam se za svoj život. Ipak, trpjela sam, jer živim u malom mjestu i tako mi je savjetovala rodbina. Psihički sam sasvim pala... Kad je jednoga dana muž uzeo našeg sina i počeo mu paliti prste na peći, te nakon toga udarati mu glavom o pod… Nisam više htjela izdržavati i tako bezrazložno patiti. U velikom strahu i tjeskobi, pobjegla sam od ovog pakla... (Ana, 29) • Meni i mojoj djeci repetirao je pištolj svakog jutra uz glavu i govorio: „Da vidimo tko će danas stradati...“ Vukao me po dvorištu za kosu. Sva sam bila u modricama. (Marija, 34) • Tata i mama su neprestano bili u svađi i fizičkim okršajima. Hitna i policija izmjenjivale su se svakih nekoliko dana pred našom kućom. Braća i ja bili smo do dna duše nesretni i potišteni. Jednog smo se dana vraćali iz škole. Mama je ležala polumrtva u kuhinji... (Luka, 19)

SOS-telefon: 092/177-4783

(pon: 17 – 20 sati, sri: 8 – 11 sati, sub: 9 – 12 sati)

E-mail: bakhita-sretna@hotmail.com Facebook grupa: BakhitaSretna www.stopabortus.com

Savjete pružaju stručne osobe. Sva pružena pomoć je besplatna, a vaša privatnost je zajamčena. Udruga Betlehem

Book


NE GOVORI SAMO „NE NASILJU“. UČINI NEŠTO! Trpljenje nevinih određuje sudbinu svijeta. Ta bol nije volja Božja. Ta patnja u rukama je čovjeka. Ne šuti dok netko plače. Obitelj se gradi ljubavlju. Odlučno protiv nasilja. Zlo je uvijek zlo. Dobro može nadvladati zlo. Dobro stvaramo zajedno.

ZA KRISTA! ZA NEROĐENE! Pomozi nam, da pomognemo najmanjima jer – pobačaj nikada nije rješenje!

Piši nam: Hvala na daru! • pp. 7, 47000 Karlovac žiro-račun: 2484008-1104754353 • udruga.betlehem@gmail.com Udruga Betlehem Surađuj s nama: www.stopabortus.com o. Marko don Kornelione

Glogović

Samo za stotu OVCU

Book

p. Marko Glogović

Samo za stotu ovcu Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

90 k n

POŠ UKL TARINA JUČE CIJE NA U NU

53


” 54

Kako utješiti osobu koju su, kao i sve nas, pogo­ dile ove tragedije, ako najprije sami ne potraži­ mo utjehu i ohrabrenje u Bogu? Book


Hodočasnici i nesreće Piše: Ana Kovšca Janjatović

„Bliska me osoba zamolila da joj pomognem odgovoriti na pita­ nje koje joj je postavila rođakinja povodom stravičnih nesreća u kojima je u tri dana poginulo više od stotinu hodočasnika. Na pitanje koje svi postavljamo...“

P

okušala okušala sam sam mu mu pomoći pomoći (a(a i i sebi), sebi), ali ali tko tko može može toliko toliko razumjeti razumjeti duhovnu duhovnu stvarnost stvarnostda dashvati shvatii iriječima riječimadubokog dubokog smisla smislapoprati popratiovakve ovakvetragedije. tragedije.Za Zatako tako nešto nešto potrebna potrebna jeje svetost. svetost. Samo Samo Bog Bog ima imaodgovore odgovorena nasva svanaša našapitanja, pitanja,i isamo samouuNjeNjemu mumožemo možemopronaći pronaćimir mirza zanaša našauznemirena uznemirenai i ražalošćena ražalošćenasrca. srca. Iako Iako svjesna svjesna te te činjenice, činjenice, i i jaja sam sam pokušala pokušala pomoći pomoći (jer, (jer, uu takvim takvim se se situacijama situacijama trebamo trebamo truditi truditi pomoći pomoći jedni jedni drugima drugima koliko koliko znamo znamo i i možemo) možemo)te tesam samsvoj svojodgovor odgovordala dalauutekstu tekstukoji koji slijedi. slijedi.Zatim Zatimsam sampomislila pomislilakako kakobi bitaj tajtekst tekstmomogao gaopomoći pomoćii idrugima drugimakoje kojemuči mučiisto istopitanje... pitanje...

Kako Kakoodgovoriti odgovoritiosobi osobikoja kojase sepita? pita? Najprije Najprije sami sami potražimo potražimo utjehu utjehu uu Bogu. Bogu. Kako Kako utješiti utješitiosobu osobukoju kojusu, su,kao kaoi isve svenas, nas,pogodile pogodile ove ovetragedije, tragedije,ako akonajprije najprijesami samine nepotražimo potražimo utjehu utjehui iohrabrenje ohrabrenjeuuBogu? Bogu?On Onjejeveoma veomanesrenesreBook

tan tankad kadmi mito tone neučinimo učinimojer jernas nastoliko tolikovoli volii iželi želi nas nassretne sretnei izaštićene zaštićeneuusvojoj svojojblizini. blizini.Uvijek Uvijektretrebamo bamonajprije najprijepoći poćikknjemu; njemu;aatek tekonda ondasvojim svojim bližnjima bližnjimada danas nastješe tješei ivole volena nasvoj svojljudski, ljudski,nenesavršen savršennačin. način.Najprije, Najprije,dakle, dakle,treba trebamoliti molitinjenjega gada daOn Ontoj tojrastuženoj rastuženoji iuuduhu duhuuznemirenoj uznemirenoj osobi osobi pomogne, pomogne, utješi utješi je, je, dâ dâ joj joj odgovore odgovore na na njezina njezinapitanja pitanjai,i,osobito, osobito,da dačuva čuvanjezinu njezinuvjeru vjeru iliilitek tekposijano posijanosjeme sjemevjere. vjere.(Tako (Takotreba trebamoliti molitii i za zasame samesebe.) sebe.)To Tojejesasvim sasvimsigurno sigurnonajbolji najboljinanačin činda dajoj jojpomognemo. pomognemo. Pokušajmo Pokušajmo odgovoriti odgovoriti na na pitanje. pitanje. Zatim, Zatim, svasvakako kako trebamo trebamo pokušati pokušati odgovoriti na pitanje. pitanje. I I možda moždajoj jojpreporučiti preporučitinekoga nekogatko tkozbog zbogsvojeg svojeg posvećenog posvećenog života života bolje bolje razumije razumije i jasnije i jasnije vidi vidi pozadinu pozadinu svakog svakog zla. zla. Najbolje Najbolje bi ovakve bi ovakve tratragedije gedije razumio razumio sveti sveti Padre Padre Pio Pio kome kome su tisu ljudi ti ljudi hodočastili... hodočastili... Ali ni Alion nine onbi nemogao bi mogao mnogo mnogo popomoći moći nekome nekome tkotko se pita, se pita, bezbez pomoći pomoći svoje svoje prepremoćne moćne molitve molitve Bogu. Bogu. Jer ga Jerjednostavno ga jednostavno ne bi ne razumio. bi razumio. Bilo biBilo to slično bi to slično pokušaju pokušaju da se da se

55


Kada bi Bog sve popravio, samo bismo se našli na početku, pod stablom spoznaje dobra i zla. I sve bi se ponovilo. A Bog želi da dođe kraj trpljenju...

sasvim sasvimmalom malomdjetetu djetetuobjasni objasnisložena složenamatemamatematika, tika,primjerice primjericealgoritam. algoritam.Pa PaBog Bogje jetoliko tolikoveći veći od od čovjeka čovjeka da da čovjek čovjek mora mora duhovno duhovno porasti porasti do dosvetosti svetostikako kakobi bimogao mogaorazumjeti razumjetisloženost složenost duhovnog duhovnog svijeta svijeta ii Božjeg Božjeg plana plana ljubavi. ljubavi. Mi Mi ne ne uspijevamo uspijevamo razumjeti razumjeti ni ni svu svu složenost složenost materimaterijalnog jalnogsvijeta, svijeta,pa pakako kakoonda ondamožemo možemoočekivati očekivati da da budemo budemo uu stanju stanju shvatiti shvatiti onaj onaj uzvišen, uzvišen, duduhovni hovnisvijet? svijet? Mi, Mi, koji koji smo smo duhovno duhovno još još dojenčad, dojenčad, možemo možemo činiti činitiono onošto štoiibebe, bebe,iitako takobiti bitisretni sretniiizaštićeni: zaštićeni: mala malase sedjeca djecasvojoj svojojmajci majciiinjezinoj njezinojbrizi briziiizaštiti zaštiti prepuštaju prepuštaju ss potpunim potpunim povjerenjem, povjerenjem, uživajuuživajućići uu njezinoj njezinoj ljubavi; ljubavi; oni oni znaju znaju da da mogu mogu utažiti utažiti žeđ žeđ ii pronaći pronaći mir mir ii ljubav ljubav na na njezinim njezinim prsima prsima bez bezobzira obzirašto štone nerazumiju razumijukako kakonastaje nastajemlijeko mlijeko uu njezinim njezinim grudima. grudima. Međutim, Međutim, Bog Bog ne ne želi želi da da ostanemo ostanemobebe bebezauvijek. zauvijek.Naprotiv, Naprotiv,On Onnam namželi želi dati datiodgovore odgovorena nasva svanaša našapitanja, pitanja,iizaista zaistanam namih ih daje, daje,iioni onisu suprimjereni primjereninašoj našojtrenutnoj trenutnojduhovduhovnoj noj dobi, dobi, tj. tj. tome tome koliko koliko smo smo trenutno trenutno uu stanju stanju shvatiti. shvatiti.AAobičan običančovjek, čovjek,uz uzsve svenapore, napore,najčešće najčešće može možeshvaćati shvaćatisamo samopovršno površnoili iliuunajboljem najboljemsluslučaju čajudjelomično. djelomično.Ali, Ali,sami samismo smokrivi krivišto štose senismo nismo potrudili potrudili da da na na Božju Božju ljubav ljubav odgovorimo odgovorimo ljuljubavlju, bavlju,iitako takopostanemo postanemosveti. sveti.Jer JerOn Onne neželi želida da patimo patimouumraku mrakuneznanja, neznanja,niti nitije jeiinajmanje najmanjekriv kriv za za to. to. Ipak, Ipak, budimo budimo 'praktični', 'praktični', ii dajmo dajmo najbolje najbolje od odsebe sebeza zasvoje svojebližnje bližnjekoje kojetrebamo trebamoljubiti ljubitijer jer su sunam nambraća, braća,iipokušajmo pokušajmoiimi misstim timpovršnim površnimii djelomičnim djelomičnimodgovorima. odgovorima. Bog Bog nam nam uvijek uvijek nudi nudi odgovore. odgovore. Iako Iako sam sam duduhovna hovnabeba, beba,Bog Bognikad nikadne nekaže kažesamo: samo:„Ti „Tinisi nisiuu stanju stanjurazumjeti“, razumjeti“,iitočka. točka.Naprotiv, Naprotiv,On Onse seuvijek uvijek trudi trudiobjasniti objasnitimi, mi,utješiti utješitime, me,usmjeriti usmjeritime meonaonamo mogdje gdjesam samuustanju stanjupronaći pronaćiiiosjetiti osjetitimir, mir,sreću sreću iiNjegovu Njegovuljubav. ljubav.IIžao žaoMu Muje ješto štose setako takomučim mučim svojom svojomkrivnjom, krivnjom,jer jermi mije jerazum razumzamračen zamračengrigrijehom. jehom.(Ukratko, (Ukratko,povrijedila povrijedilasam samiiNjega Njegaiisebe, sebe,ii uprljala uprljalase, se,jer jersam sambila bilabezosjećajna bezosjećajnaiineposlušneposlušna.) na.) Ali Ali On On mi mi svejedno, svejedno, svom svom svojom svojom ljubavlju ljubavlju želi želipomoći, pomoći,izliječiti izliječitime, me,osvijetliti osvijetlitimi miput, put,prigrprigrliti litime meiiprivući privućiuusvoju svojublizinu blizinugdje gdjeza zamene meneviše više neće nećebiti bitimraka mrakaneznanja neznanjaiituge tugegrijeha. grijeha.

56

Slobodna Slobodna volja volja Naša Naša slobodna slobodna volja voljajejestvarna stvarnai potpuna! i potpuna! Bog Bog nasnas je stvorio je stvorio da buda demo budemo radosni, radosni, i stvorio i stvorio nasnas je za jeljubav. za ljuAbav. da bi A ljubav da bi ljubav bila moguća, bila moguća, dobili dobili smo neshvatsmo neljivo shvatljivo uzvišen uzvišen dar slobodne dar slobodne volje, ukratko volje, ukratko – slobodu. – slobodu. KolikoKoliko je stvarna je stvarna i potpuna i potpuna ta našata slobonaša da, sloboda, to, opet, to,najčešće opet, najčešće teško razumijemo, teško razumijemo, ali ona je alijako onastvarna je jakoi konkretna stvarna i konkretna i bezuvjetna. i bezuvjetKao što je na. i dar Kaoživota što jekoji i dar smoživota primilikoji od smo Bogaprimili bezuvjeod tan Boga i trajan, bezuvjetan odnosno i trajan, vječan, odnosno nepovratno vječan, daronevan. povratno Bog nije darovan. rekao „dat Bog ću nijevam rekao slobodu „dat ću ako...“ vam ili slobodu „živjet ćete ako...“ ako“ ili „živjet ili „dok“... ćeteOn ako“ je predobar ili „dok“... da On bi je bio predobar tako ograničen da bi bioutako svojim ograničen darovima u svojim i svojoj darovima ljubavi. iTako svojoj jeljubavi. i naša sloboda Tako je inajstvarnija naša sloboda i najtrajnija najstvarnija stvarnost. i najtrajnija stvarnost. UU svakom svakom trenutku trenutku svog svog života, života, potpuno potpuno sloslobodno, bodno, prema prema svojoj svojoj volji, volji, donosimo donosimo odluke odluke koje kojeBog Bogsavršeno savršenopoštuje. poštuje.Kada Kadanam namne nebi bidodopuštao puštaotu tuslobodu, slobodu,ne nebismo bismobili biliuzvišena uzvišenastvostvorenja renjasposobna sposobnaza zaljubav, ljubav,kao kaošto štojesmo. jesmo. Zlouporaba Zlouporaba slobodne slobodne volje volje rezultira rezultira zlom. zlom. Ali Ali kako kakoje jesloboda slobodanevjerojatno nevjerojatnovelik velikiiuzvišen uzvišendar, dar, ssnjime njimetreba trebapostupati postupatissnajvećom najvećomzahvalnošću zahvalnošću iiljubavlju, ljubavlju,jer jeruuprotivnom, protivnom,njezinom njezinomzlouporazlouporabom, bom,može možedoći doći(i(idolazi) dolazi)do dostrahovitog strahovitogzla. zla.To To zlo zlo pogađa pogađa ii Boga Boga ii ljude, ljude, jer jer Ga Ga ljubav ljubav prema prema nama nama čini čini ranjivim. ranjivim. Kad Kad je je čovjek čovjek pao pao uu grijeh, grijeh, on onje jepao paouuneshvatljivo neshvatljivovelik velikponor, ponor,izizkojega kojegaga ga može možespasiti spasitisamo samoBožja Božjaruka. ruka.IIOn Onće ćevjerno vjernospaspasiti siti svakoga svakoga tko tko želi želi biti biti spašen. spašen. Zemlja Zemlja je je sada sada ponor ponorgrijeha grijehaiizla, zla,ona onaje je„suzna „suznadolina dolinauukojoj kojoj vapimo vapimotugujući tugujućiiiplačući“. plačući“.Toliki Tolikiljudi ljuditrpe trpetjeletjelesno snoiiduhovno; duhovno;čine činese senajstrašniji najstrašnijigrijesi grijesiprotiv protiv ljubavi, ljubavi,događaju događajuse senajstrašnije najstrašnijenesreće; nesreće;zlo zlone ne mimoilazi mimoilazinikoga, nikoga,čak čakni ninevinu nevinudjecu. djecu.Na NaZemlji Zemlji je jevelik velikteror terorzla. zla.Duhovna Duhovnaiitjelesna tjelesnapatnja patnjaiismrt smrt nalaze nalazese seposvuda. posvuda.Ponetko Ponetkojoš jošspava spavamisleći mislećida da je jeto totuđi tuđiproblem problemnaivno naivnovjerujući vjerujućida daće ćega gamimimoići moićitaj tajkrvavi krvavidanak danakgrijeha. grijeha.Ali Alistići stićiće ćega. ga.Ako Ako ne neza zaživota, života,onda ondauumukama mukamačistilišta. čistilišta. Opasnost Opasnost od od duhovne duhovne smrti. smrti. Iako Iako ne ne znamo znamo ni ni dana dana ni ni časa, časa, svi svi smo smo svjesni svjesni neminovnosti neminovnosti tjetje-

Ne događa se sve po nje­ govoj volji, jer On nikada ne gazi našu slobodu... Tako nisu po njegovoj volji ni sva zla, nesreće, tragedije, bolesti... Book


Možda je ta nesreća za njih – radost i mir, jer je za njih završio ovaj progon na Ze­ mlji i započeo pravi život, a za nas – upozorenje da se probudimo iz opasnog drijemeža, jer „ne znamo ni dana ni časa“

lesne lesne smrti. smrti. SS druge druge strane, strane, mnogo mnogo smo smo manje manje svjesni svjesniprave praveopasnosti opasnostikoja kojase senadvila nadvilanad nadnas nas –– duhovne duhovne smrti. smrti. Naime, Naime, svojom svojom slobodnom slobodnom voljom voljommožemo možemoodbaciti odbacitiiisam samživot životkoji kojinam namje je Bog Bogdao, dao,iionda, onda,kada kadaprođe prođeovo ovovrijeme vrijemeiinađenađemo mo se se uu bezvremenskoj bezvremenskoj vječnosti vječnosti –– ona ona za za nas nas može može biti biti trajno trajno stanje stanje uu paklu; paklu; stanje stanje uu kojem kojem čovjek čovjekviše višenije niječovjek čovjekjer jerse seodrekao odrekaoonog onognajnajvažnijeg važnijegšto štočini činičovjeka čovjeka––svoje svojeduše, duše,pa paje jekao kao zloduh zloduhostao ostaotrajno trajnozarobljen zarobljenuutom tombezvremenbezvremenskom skom'prostoru' 'prostoru'uukojem kojemnema nemani niBoga Bogani niljubavi, ljubavi, nego negose seuunjem njemčuju čujusamo samourlici urlicimržnje mržnjeiizla. zla. Bog Bogčini činisve sveda dačovjek čovjekne neupadne upadneuuponor. ponor.Bog Bog vidi vidiovu ovuopasnost, opasnost,iimože moželilionda ondaOn Onkoji kojinas nastotoliko likoljubi ljubidopustiti dopustitida dabudemo budemouspavani uspavaniuusvom svom grijehu grijehu ii srljamo srljamo uu vječni vječni ponor? ponor? Koji Koji bi bi roditelj roditelj dopustio dopustio svom svom ljubljenom ljubljenom djetetu djetetu da da padne padne uu ponor? ponor?Dapače, Dapače,upozorio upozoriobi biga, ga,objasnio objasniomu, mu,nanaredio rediomu muda dase sene nepribližava, približava,prijetio prijetiomu mukaznakaznama mai,i,ako akotreba, treba,ulio uliomu musav savstrah strahkojim kojimga gamože može zaplašiti zaplašitisamo samoda dase seono onone nedovede dovedeuuopasnost. opasnost. Koristio Koristiobi bise senježnim nježnimdozivanjem, dozivanjem,ali, ali,ako akotreba, treba, iioštrim oštrimriječima riječimaiikrutom krutombatinom. batinom.Samo Samoda daga ga zaštiti zaštitite teono onone nepadne padneuuponor ponorsmrti. smrti. Tako Tako ii Bog Bog čini čini sve sve da da čovjek čovjek ne ne upadne upadne uu poponor nor vječne vječne smrti. smrti. Da Da nas nas spasi, spasi, dao dao je je svoju svoju RiRiječ, ječ, svu svu svoju svoju ljubav, ljubav, samoga samoga sebe. sebe. Dopustio Dopustio je jepatnju patnjuda danas nasprobudi probudiizizmjesečarenja mjesečarenjakojim kojim srljamo srljamo prema prema ponoru. ponoru. Koju Koju nam nam je je strašniju strašniju kaznu kaznu mogao mogao dati dati da da nas nas spriječi spriječi uu samoubojsamoubojBook

stvu, stvu, od od kazne kazne trpljenja trpljenja ii smrti? smrti? Bog Bog plače plače nad nad strahotom strahotom trpljenja trpljenja ii smrti smrti zajedno zajedno ss nama. nama. On On nije nije nedodirljivi nedodirljivi neutralni neutralni promatrač. promatrač. On On je je Život ŽivotiiNježnost NježnostiiLjubav, Ljubav,iikao kaotakav takavje jeviše višeod od nas nas pogođen pogođen našom našom tragedijom. tragedijom. II svatko svatko tko tko ne netrpi trpikad kadvidi viditragediju, tragediju,daleko dalekoje jeod odBoga. Boga.Ali Ali vratimo vratimo se se algoritmima algoritmima ii onome onome što što se se naziva naziva „ekonomija „ekonomijaspasenja“. spasenja“.

Ekonomija Ekonomijaspasenja spasenja Trpljenje Trpljenje ii smrt. smrt. Ona Ona se, se, naime, naime, može može promapromatrati trati sa sa stajališta stajališta pojedinca, pojedinca, nekog nekog naroda naroda ili ili čitavog čitavogčovječanstva. čovječanstva.IIsamo samoje jeBog Bogmože možerazurazumjeti, mjeti,iinjome njomeupravljati upravljatiza zadobro dobrosvakog svakogpojepojedinca dincaiisvih svihnas. nas.Trpljenje Trpljenjeiismrt smrtuusredištu središtusu sute te ekonomije, ekonomije,aauusamom samomcentru centruje jetrpljenje trpljenjeiismrt smrt našeg našegGospodina. Gospodina.AAOn Onto totrpljenje trpljenjenije niježelio želioni ni za zasebe, sebe,ni niza zanas. nas.Ali Alitrpio trpioje. je.IIbudući budućida daje jetrpio trpio za zanas nasiitrpi trpissnama, nama,možemo možemomu muiimoramo moramopoposve svevjerovati. vjerovati.IIuunjega njegapoložiti položitisvu svusvoju svojunadu. nadu. Ljudi Ljudisu susvojim svojimgrijesima grijesimana naZemlji Zemljiizazvali izazvalivelik velik nered nerediizlo. zlo.Kada Kadabi biBog Bogsve sveto topopravio, popravio,samo samo bismo bismose senašli našlina napočetku, početku,pod podstablom stablomspoznaspoznaje jedobra dobraiizla. zla.IIsve svebi bise seponovilo. ponovilo.AABog Bogželi želida da dođe dođekraj krajtrpljenju trpljenjuiida damožemo možemoslobodni slobodniiisretsretni ni živjeti živjeti zauvijek zauvijek uu njegovoj njegovoj blizini. blizini. Bog, Bog, ipak, ipak, upravlja upravljanašim našimživotima, životima,osobito osobitoonda ondakada kadaGa Ga to toiimolimo, molimo,iinastoji nastojinas nasvoditi voditikksebi sebinajsigurnajsigurnijim nijimiinajbržim najbržimputevima. putevima. Voljeli Voljeli bismo bismo da da je je On On spriječio spriječio ove ove tragedije... tragedije... Ne Nedogađa događase sesve svepo ponjegovoj njegovojvolji, volji,jer jerOn Onnikanikada da ne ne gazi gazi našu našu slobodu, slobodu, zato zato što što je je On On ljubav ljubav koja kojase sene nenameće namećesilom silomonima onimakoji kojije jene nežele. žele. AA toliko toliko je je takvih... takvih... Tako Tako nije nije po po njegovoj njegovoj volji volji ni nisve svešto štose sedogađa događana naZemlji, Zemlji,sva svazla, zla,nesreće, nesreće, tragedije, tragedije,bolesti... bolesti...Možda Moždanije nijebila bilanjegova njegovavovolja ljada daljudi ljudi npr. npr. grade grade autoceste autoceste ii njima se voze

57


Unatoč nesrećama i bolestima s kojima su se susretali ti sveci, njihovi zadnji trenuci nisu bili tre­ nutci straha i patnje, nego trenutci velikoga mira i radosti. Možda je upravo tako bilo i s dobrima i s djecom koji su nastradali u ovoj nesreći u Italiji...

velikim velikim brzinama brzinama uu ss nedostatnom nedostatnom pomnjom pomnjom servisiranim servisiranim autobusima... autobusima... Mi Mi bismo bismo voljeli voljeli da da je je On On spriječio spriječio ovu ovu tragediju. tragediju. Zapravo Zapravo bismo bismo željeli željelida daOn Onspriječi spriječisve sveslične sličnetragedije. tragedije.Ili Ilibabarem rem one one koje koje pogađaju pogađaju naše naše najmilije. najmilije. Ali Ali ako ako bi bispriječio spriječiojednu jednutakvu takvutragediju, tragediju,neovisno neovisnood od sveopće sveopćeekonomije ekonomijespasenja, spasenja,zar zarOn Onkoji kojije jesasavršeno vršeno pravedan pravedan (jer (jer nepravda nepravda nikada nikada nije nije ljuljubav) bav)ne nebi bimorao moraospriječiti spriječitisve sveslične sličnetragedije? tragedije? Dakle, Dakle, tragedije tragedije se se više više uopće uopće ne ne bi bi događale događale bez bezobzira obzirašto štoljudi ljudiradili radiliiikako kakose seponašali. ponašali.IIeto eto nas nasna napočetku, početku,pod poddrvetom. drvetom. „Visoko „Visokoje jeiznad iznadzemlje zemljenebo, nebo,tako takosu suputi putimoji moji iznad iznadvaših vašihputova, putova,iimisli mislimoje mojeiznad iznadvaših vašihmimisli“ sli“(Iz (Iz55,6-9), 55,6-9),govori govoriGospodin, Gospodin,aami misiromašna siromašna dječica dječicanikako nikakone nemožemo možemoimati imatiNjegovu Njegovuširinu širinu pogleda pogleda ii misli. misli. Pa Pa uu trpljenju trpljenju ii tjelesnoj tjelesnoj smrti smrti vidimo vidimosamo samozlo zloiisvršetak svršetaksvake svakeradosti. radosti.Često Čestoii trajan trajanrastanak, rastanak,bol bolkoja kojanikada nikadaneće nećeproći... proći...MiMislimo slimo da da se se tragedija tragedija nije nije smjela smjela dogoditi dogoditi zato zato jer jer su su uu autobusu autobusu bili bili hodočasnici, hodočasnici, ljudi ljudi koji koji su su tražili tražiliBoga, Boga,ljubili ljubiliBoga, Boga,žrtvovali žrtvovalisvoje svojevrijeme vrijeme ii novac novac tražeći tražeći zagovor zagovor svetog svetog oca oca Pija, Pija, aa bila bila su sutu tuiinevina nevinadjeca... djeca...To Toje jetragedija tragedijanad nadkojom kojom treba trebaplakati, plakati,iiBog Bogplače plačessnama... nama...Jer JerOn Onne neželi želi našu našupatnju patnjuiitugu, tugu,ne neraduje radujese setrpljenju trpljenjuiismrti, smrti, On Onželi želida dadječica dječicaodrastu... odrastu... Ipak, Ipak, tragedija tragedija nije nije toj toj nevinoj nevinoj dječici, dječici, ii tim tim hodočasnicima hodočasnicima –– koji koji su su Boga Boga iskreno iskreno tražili, tražili, ss povjerenjem povjerenjem mu mu se se djeteta djeteta molili molili ii na na tom tom se se hodočašću hodočašću ispovjedili, ispovjedili, pričestili, pričestili, dobili dobili zazagovor govorvelikog velikogsveca sveca‒‒onakva onakvakakva kakvabi bibila bilaza za ljude ljude koji koji nisu nisu umrli umrli uu Božjoj Božjoj milosti. milosti. Za Za ove ove prve prve sada sada prestaju prestaju sve sve brige, brige, trpljenja, trpljenja, strastrahovi hovi ii počinje počinje život život uu punini, punini, pravi, pravi, vječan vječan ii predivan. predivan.Oni Onidrugi drugisu susami samisvojom svojomslobodom slobodom odabrali odabrali svoje svoje puteve puteve ii za za njih njih je je ovo ovo zaista zaista trajna trajna tragedija tragedija ako ako su su sasvim sasvim uništili uništili svoje svoje duše, duše, ili ili tek tek početak početak trpljenja trpljenja Božjoj Božjoj pravedpraved-

58

nosti nosti uu čistilištu. čistilištu. AA strahota strahota nesreće nesreće sigurno sigurno će će im im se se ubrojiti ubrojiti uu to to trpljenje trpljenje pa pa će će brže brže priprispjeti spjetikkBogu Boguiivječnom vječnomživotu. životu.Za Zanjih njihiinjihonjihove ve najdraže najdraže koji koji sada sada teško teško trpe, trpe, treba treba moliti moliti jer jer im im tako tako zaista zaista možemo možemo pomoći, pomoći, premda premda se seuunašim našimograničenim ograničenimmislima mislimačini činida daje jezlo zlo koje kojese sedogodilo dogodilonepovratno nepovratnoiinepopravljivo. nepopravljivo.

Trenutci Trenutci straha straha ii patnje? patnje? Ili Ili trenutci trenutci radosti radosti ii mira? mira? Ovakve Ovakve tragične tragične smrti smrti nisu nisu ništa ništa novo. novo. II ne ne mislim mislimpritom pritomna nasamu samunesreću, nesreću,nego negona načinječinjenicu nicuda dasu suuuautobusu autobusubili bilihodočasnici hodočasniciiidjeca. djeca. Možemo Možemo se, se, osobito, osobito, prisjetiti prisjetiti prvih prvih vremena vremena nakon nakon Isusove Isusove smrti smrti na na križu križu kada kada su su mučki mučki ubijeni ubijeni njegovi njegovi apostoli, apostoli, ii toliki toliki prvi prvi kršćani kršćani (uključujući (uključujući djecu, djecu, starce starce ii trudnice). trudnice). PrisjećaPrisjećamo mo se se zatim, zatim, primjerice, primjerice, premile, premile, Bogu Bogu tako tako vjerne vjerne djevojčice djevojčice –– svete svete Janje, Janje, pa pa našeg našeg blablaženog ženogkardinala kardinalaStepinca, Stepinca,te tedrugih drugihmučenikâ mučenikâ vjere. vjere.Naizgled, Naizgled,Bog Bogih ihnije nijespasio spasioiizaštitio, zaštitio,ali ali to to tako tako izgleda izgleda uu našem našem zamućenom zamućenom oku. oku. Zar Zar je je trebao trebao spriječiti spriječiti da da se se njihova njihova velika velika ii vjervjerna na ljubav ljubav prema prema njemu njemu tako tako manifestira manifestira za za primjer primjer svima svima nama? nama? Netko Netko će će reći reći da da nasilje nasilje ii nesreća nesreća nisu nisu iste iste stvari, stvari, ali ali toliko toliko je je primjera primjera uu kojima kojima su su dobri dobri ili ili čak čak sveti sveti ljudi ljudi poginuli poginuli uu nesrećama nesrećama ili ili podlegli podlegli bolestima. bolestima. Bog Bog ih ih nije nije spasio spasio od od nesreće nesreće niti niti izliječio izliječio od od bolesti bolesti jer jer je je njegova njegova ljubav ljubav upravljala upravljala njihove njihove živote živote najboljim najboljim mogućim mogućim putevima. putevima. (Mi (Mi koji koji nismo nismo sveti svetisvakako svakakomoramo moramosvim svimsrcem srcemmoliti molitiBoga Boga da danas naszaštiti zaštitiod odbolesti bolestiiitragedija tragedijakako kakobismo bismo imali imali još još vremena vremena za za obraćenje). obraćenje). Primjerice, Primjerice, sveti sveti je je Dominik, Dominik, utemeljitelj utemeljitelj dominikanskog dominikanskog reda, reda,uutrenutku trenutkukada kadaje jeplanirao planiraopoći poćiuumisije, misije, podlegao podlegao dizenteriji. dizenteriji. Unatoč Unatoč tim tim nesrećama nesrećama ii bolestima bolestima ss kojima kojima su su se se susretali susretali titi sveci, sveci, njinjihovi hovi zadnji zadnji trenuci trenuci nisu nisu bili bili trenutci trenutci straha straha ii patnje, patnje, nego nego trenutci trenutci velikoga velikoga mira mira ii radosti. radosti. Možda Možda je je upravo upravo tako tako bilo bilo ii ss dobrima dobrima ii ss djedjecom com koji koji su su nastradali nastradali uu ovoj ovoj nesreći nesreći uu Italiji. Italiji. Možda Moždaje jeta tanesreća nesrećaza zanjih njih––radost radostiimir, mir,jer jerje je za zanjih njihzavršio završioovaj ovajprogon progonna naZemlji Zemljiiizapočeo započeo pravi praviživot, život,aaza zanas nas––upozorenje upozorenjeda dase seprobuprobudimo dimo iziz opasnog opasnog drijemeža, drijemeža, jer jer „ne „ne znamo znamo ni ni dana danani ničasa“, časa“,upozorenje upozorenjeda dauusvojoj svojojzaprepazaprepaštenosti štenostiiituzi tuzipokrenemo pokrenemosvoja svojasrca srcaiiosjetimo osjetimo da da ih ih još još imamo, imamo, da da molimo molimo ii suosjećamo, suosjećamo, da da se seokrenemo okrenemoprema premasvom svomSpasitelju Spasiteljuiiokreneokrenemo moleđa leđaponoru... ponoru... Book


Molitveni sabor za nerođene 14. RUJNA 2013. (subota)

PAVLINSKI SAMOSTAN SVETICE KOD OZLJA

VODITELJ: PATER MARKO GLOGOVIĆ PRIJAVE PORUKOM: 091/526-74-72 (Udruga Betlehem – Osijek) Book

59


nova knjiga

KRŠTENJE U DUHU SVETOM

– Karizme u

prvoj Crkvi

Iz knjige: Krštenje u Duhu Svetom Odbora za nauk Međunarodne službe katoličke karizmatske obnove

Evo kakav su odnos prema karizmama imali prvi kršćani. Ugledajmo se na njih...

P

ostoje dokazi da se u prvoj Crkvi očitovalo obilje karizmi, uključujući „darove Duha“ iz Prve poslanice Korinćanima 12. U drugom stoljeću, Sveti Justin Mučenik (oko 100. – 165.) piše: „Proročki darovi ostaju s nama, sve do sadašnjega vremena.“1 Sveti Irenej (oko 115. – 202.) jednako tako priDialogue with Trypho.

1

Uskoro ćemo objaviti hrvatski prijevod knjige Ba­ ptism in Holy Spirit (Krštenje u Duhu Svetom)

mjećuje: „Čujemo za mnogu braću u Crkvi koja imaju proročke darove i govore razne vrste jezika po Duhu Svetom; te iznose tajne ljudske na svjetlo za njihovo dobro, i proširuju otajstva Božja.“2 Irenej svjedoči o brojnim čudesima i drugim znakovima sile Duha Svetoga: Oni koji su zaista njegovi učenici, primaju milost od njega, čine [čudesa] u njegovo ime za dobrobit drugih, u skladu s darom što ga je svatko od njih primio od njega. Jer neki zaista izgone zloduhe, tako da oni koji su tako očišćeni od zloduhâ često uzvjeruju i pridružuju se Crkvi. Ostali unaprijed znaju stvari koje će se dogoditi: imaju viđenja i izgovaraju proroštva. Drugi opet ozdravljaju bolesne polažući na njih ruke, i oni ozdravljaju. Jest, štoviše, i neki su mrtvi ustali, i ostali s nama puno godina. Što da još kažem? Nije moguće imenovati broj darova što ga je Crkva diljem svijeta primila od Boga, u ime Isusa Krista koji je raspet pod Poncijem Against Heresies, 5.6.1

2

Pilatom, a koje vrši svakoga dana na dobrobit poganâ, ne obmanjujući nikoga, niti primajući ikakvu nagradu od njih za takva čudesa. Jer, kao što je od Boga besplatno primila, besplatno i daje.3

Karizme – popratna pojava obreda kršćanske inicijacije Nekoliko Otaca govori o karizmama kao o normalnoj popratnoj pojavi obreda kršćanske inicijacije. U svome traktatu O krštenju, Tertulijan (oko 160. – 225.) piše: Stoga, vi blagoslovljeni, na koje čeka milost Božja, kada ustanete iz najsvetije kupelji novog rođenja, kada prvi puta sa svojom braćom raširite ruke u majčinoj kući, molite svoga Oca, molite svoga Gospodina, za poseban dar njegova naslijeđa: podijeljene karizme.4 Ćiril Jeruzalemski, na sličan način, potiče kandidate za krštenje: „Neka se svatko Against Heresies, 2.32.4 On Baptism, 20.

3 4

Book


pripravi za primanje nebeskog dara proroštva... Moje su zadnje riječi, ljubljeni, u ovoj pouci riječi ohrabrenja, potičući sve vas da pripravite duše za primanje nebeskih Hilarije također karizmi.“5 potiče kršćane na vršenje karizmi: „Služimo se tako velikodušnim darovima!“6 Na drugom mjestu kaže: Mi koji smo ponovno rođeni po sakramentu krštenja, osjećamo snažnu radost kada u sebi osjetimo prve poticaje Duha Svetoga. Počinjemo stjecati uvid u otajstva vjere; kadri smo prorokovati i mudro zboriti. Postajemo stameni u vjeri i primamo obilne darove ozdravljenja. Zlodusi se pokoravaju našoj vlasti. Ti darovi ulaze u nas poput blage kiše, i ... malo-pomalo, donose obilate plodove.7

više nisu potrebne. Kasnije je međutim – nakon što je svjedočio brojnim čudesnim ozdravljenjima u svojoj katedrali u Hiponu – shvatio kako Crkva itekako treba te darove. Kasnije je napisao u svome djelu Retractions: Zaista je istina da bolesni uvijek ne ozdravljaju... Ali ono što sam rekao ne bi se smjelo shvatiti kao da se uopće ne vjeruje da se danas događaju čudesa u ime Kristovo. Jer upravo u vrijeme kada sam

Catechetical Lectures, 17.19; 18.32; usp. 17.37. On the Trinity, 2.35. 7 Tract on the Psalms, 64.14-15. 8 Za daljnje pretpostavke o tome zbog čega je došlo do smanjenja v. McDonnell i Montague: Christian Initiation, 116.-132. 5 6

Book

Bili su svjesni duhovne vlasti koju imaju u ime Isusovo

9

Blisko povezana s vršenjem karizmi bila je svijest o duhovnome boju i duhovnoj vlasti koju kršćani imaju u ime Isusovo. Sveti Justin Mučenik piše o brojnim egzorcizmima što su ih vršili kršćani, svjedočeći istinitost Evanđelja: Isus je rođen voljom Boga Oca za spasenje vjernikâ i uništenje zloduhâ. A sada to možete saznati zahvaljujući onome što vidite vlastitim očima. Jer diljem svijeta i u vašem gradu [Rimu] postoje mnogi opsjednuti koje svi drugi izgonitelji, vračevi i čarobnjaci nisu mogli ozdraviti, ali koje su naši kršćani ozdravili i ozdravljaju, onemogućujući i izgoneći u ime Isusa Krista raspeta pod Poncijem Pilatom zloduhe koji su ih zaposjeli.13 Djelo Svetoga Atanazija Život Svetoga Antuna, opisuje duhovnu borbu u koju su pustinjski oci bili uključeni neprestano. Atanazije izvješćuje kako je Antun oslobodio mnoge ljude od đavolskoga tlačenja, dok su ga i samoga zlodusi često napastovali i napadali, ali je on te napade svladao vjerom i molitvom.

10

12

11

13

Sveti Augustin i karizme Sveti je Augustin (354. – 430.), kao što je dobro poznato, bio promijenio mišljenje o karizmama. U trećem i četvrtom stoljeću došlo je do opadanja duhovnih darova, djelomice uslijed uspona montanističkog krivovjerja koje je bilo obilježeno zlorabljenjem i pretjerivanjima u služenju karizmama.8 Kao reakcija na ovo krivovjerje, javila se sklonost izbjegavanju karizmatske djelatnosti. U svojim je ranim godinama, Augustin pisao kako, iako su karizme bile potrebne u apostolsko doba, sada kada je Crkva postigla zrelost, one

Blisko pove­ zana s vrše­ njem karizmi bila je svijest o duhovnome boju i du­ hovnoj vlasti koju kršćani imaju u ime Isusovo

U jednoj propovijedi, Augustin potiče svoje vjernike: „Naš je Gospodin Isus Krist vratio vid slijepima, podigao Lazara na život... Neka stoga nitko, braćo, ne rekne da naš Gospodin Isus Krist ne čini te stvari sada i zbog toga mu bude draže prošlo od sadašnjega doba Crkve.“ 12

pisao... jednome je slijepcu u gradu [Milanu] vraćen vid; a dogodile su se i mnoge druge slične stvari, čak i u sadašnje vrijeme, te nije moguće znati sve njih, niti pak pobrojati sve one za koje znademo. 9 U djelu O državi Božjoj, Augustin spominje brojna dojmljiva čudesa kojima je svjedočio.10 Tako primjerice prepričava reakcije svojih vjernika na ozdravljenje brata i sestre od stravične bolesti: „Takvo se divljenje uzdiglo iz muškaraca i žena te se činilo kako poklicima i suzama nikada neće doći kraja... Izvikivali su pohvale Bogu bez riječi, ali uz takvu buku te su je naše uši jedva podnosile.“ 11 Retractions, I.13.7. The City of God, XXII.8. City of God, XXII.8.

Sermon 38.2. Second Apology 6.5-6.

61


” 62

Konstantinovom vladavinom zapo­ čelo je dugotrajno povijesno ra­ zdoblje nazvano Konstantinova era. Njome je završena epoha katakombi i došlo je vrijeme slobode za Crkvu Book


KONSTANTINOV JUBILEJ, EUROPA I SLOBODA KRŠĆANSTVA (prilog 1700. godišnjici Milanskog edikta: 313. – 2013.) Piše: Danko Kovačević

Ove godine obilježavamo 1700. obljetnicu Milanskog edikta. Njime je započela tzv. Konstantinova era kojom je Crkva napokon izašla iz katakombi. Autor uspoređuje položaj u kojem se Crkva nalazila za vrijeme spomenute ere, sa stanjem u kojem je ona danas te postavlja pitanje, koje se nameće svima: Nalazi li se današnja Crkva ponovno pred progonom?

V

eć eć ii vrapci vrapci na na grani grani znaju znaju da da se se nalazinalazimo mo uu Godini Godini vjere. vjere. Nedavno Nedavno smo smo kokonačno načnoušli ušliuuEuropEuropsku sku uniju, uniju, nakon nakon toliko toliko iščeiščekivanja. kivanja. Međutim, Međutim, relativno relativno nezapaženo nezapaženo pokraj pokraj većine većine nanaših ših građana građana prolazi prolazi činjenica činjenica da da ove ove godine godine obilježavamo obilježavamo ii zanimljivu zanimljivu ii važnu važnu godišnjicu godišnjicu ––1700 1700godina godinaslobode slobodekršćankršćanstva stva –– Konstantinov Konstantinov jubilej, jubilej, uu spomen spomenna, na,za zaEuropu Europuiisvijet, svijet, presudan presudan događaj događaj –– čuveni čuveni sporazum sporazum iziz 313. 313. godine, godine, MiMilanski lanski edikt, edikt, koji koji je je uslijedio uslijedio gotovo gotovoneposredno neposrednonakon nakonpopo-

Book

bjede bjedecara caraKonstantina Konstantinana naMilMilvijskom vijskom mostu, mostu, pod pod znakom znakom križa križa te te čuvenog čuvenog ukazanja ukazanja ss porukom: porukom:In Inhoc hocsigno signovinces. vinces.

Konstantinova Konstantinovaera era Milanskim Milanskim sporazumom sporazumom KonKonstantina stantina ii Licinija Licinija bila bila je je omoomogućena gućena sloboda sloboda vjeroispovivjeroispovijesti jesti unutar unutar Rimskog Rimskog Carstva, Carstva, bilo bilo da da je je riječ riječ oo kršćanskoj kršćanskoj ili ili nekoj nekoj drugoj drugoj vjeri. vjeri. Zavladala Zavladala je je međuvjerska međuvjerska tolerancija. tolerancija. Crkvi Crkvi je je vraćena vraćena zaplijenjena zaplijenjena imovina. imovina. Kleru Kleru se se dala dala na na rasraspolaganje polaganje veća veća svota svota novca novca ii oslobodilo oslobodilo ga ga se se od od javnih javnih

službi. službi. Na Na carskom carskom novcu novcu popojavili javili su su se se kršćanski kršćanski znakovi. znakovi. Novi Novi zakoni zakoni pokazali pokazali su su veće veće poštovanje poštovanje dostojanstva dostojanstva ljudljudske skeosobe: osobe:zabranjen zabranjenje jeprisilni prisilni rad radzatvorenika, zatvorenika,žigosanje žigosanjelica lica robova robova na na igrama igrama uu areni... areni... Ukinuto Ukinutoje jerazapinjanje razapinjanjena nakriž, križ, zatvorenici zatvorenicisu sudobili dobilipravo pravoizići izići tijekom tijekomdana, dana,na nadnevnu dnevnusvjesvjetlost. tlost. Ukinute Ukinute su su gladijatorske gladijatorske borbe. borbe.Zakonom Zakonomje jezabranjeno zabranjeno da da oženjeni oženjeni muškarci muškarci imaju imaju priležnice. priležnice. Iskorjenjivana Iskorjenjivana je je sodomija, sodomija, dokinuta dokinuta legalnost legalnost homoseksualne homoseksualne klase. klase. Kršćani Kršćani su su dobili dobili pravo pravo da da mogu mogu pred pred biskupom biskupomdati datislobodu slobodu svojim svojim

→ 63


robovima. Dobili Dobili su su priliku priliku robovima. natjecati se se za za visoka visoka duždužnatjecati nosnička mjesta mjesta uu državnoj državnoj nosnička administraciji. Biskupima Biskupima je je administraciji. danopravo pravoda dasspunom punomvaljavaljadano nošću mogu mogu suditi suditi uu građangrađannošću skim sporovima. sporovima. Doneseni Doneseni su su skim zakoni kojima kojima se se neoženjeni neoženjeni zakoni oni bez bez djece djece oslobađaju oslobađaju ii oni fiskalnih nameta. nameta. Donesen Donesen fiskalnih je zakon zakon oo neradnoj neradnoj nedjelji nedjelji je (za sudove, sudove, ii za za manualne manualne (za poslove). Umnožen Umnožen je je broj broj poslove). bogoštovnih mjestâ mjestâ (bazilike (bazilike bogoštovnih Rimu ii Jeruzalemu Jeruzalemu –– JeleJeleuu Rimu na Križarica Križarica je je Konstantinova Konstantinova na majka). Posvuda Posvuda su su osnovaosnovamajka). ne nove nove biskupske biskupske stolice; stolice; ne pažljivo se se razvijala razvijala teološka teološka pažljivo djelatnost. djelatnost. Međutim, uza uza sve sve pozitivno pozitivno ii Međutim, spasonosno, Konstantinova Konstantinova spasonosno,

bode za za Crkvu. Crkvu. Međutim, Međutim, što što svijeta bode svijeta od od Urala Urala do do Aljaske. Aljaske. jeod odtoga togaostalo ostalodanas? danas? je Čini Čini se se da da jedino jedino priznanje priznanje svemu svemu tome tome ostaje ostaje na na zastavi zastavi Europske Europskeunije: unije:Marijina Marijinakruna kruna Današnje Današnjestanje stanje od oddvanaest dvanaestzvijezda zvijezdana nanebenebeskoplavoj plavojpozadini. pozadini.Ali, Ali,koliko koliko Prema Prema statističkim statističkim pokazatepokazate- sko građanaEuropske Europskeunije unijedanas danas ljima, ljima, kršćanstvo kršćanstvo je je najveća najveća građana poznaje simboliku simboliku ii smisao smisao te te svjetska svjetska religija religija kojoj kojoj pripada pripada poznaje zastave? gotovo gotovo30%, 30%,odnosno odnosnooko oko2,1 2,1 zastave? Čak 86% 86% Hrvata Hrvata deklarira deklarira se se milijarda milijarda stanovništva. stanovništva. GodišGodiš- Čak katolicima,aauujavnim javnimnastupinastupinje njese sepodijeli podijelioko oko72 72milijuna milijuna katolicima, matreba trebaih ihtražiti tražitisvijećom. svijećom.Od Od Biblija. Biblija. Postoji Postoji otprilike otprilike šest šest ma deklariranih deklariranih 0,75% 0,75% agnostika, agnostika, milijuna milijunakršćanskih kršćanskihknjiga. knjiga. jedan je je predsjednik predsjednik države, države, aa Ironično, Ironično, na na Drugom Drugom vatikanvatikan- jedan jedan premijer. premijer. Nadalje, Nadalje, samo samo skom skom koncilu, koncilu, Yves Yves Congar Congar jedan 2012.godini, godini,uuprogonima progonimaje je je je ustvrdio ustvrdio da da je je „Crkva „Crkva izišla izišla uu2012. ubijeno105 105000 000kršćana. kršćana.KrvaKrvaiziz Konstantinove Konstantinove ere“. ere“. DaDa- ubijeno viprogoni progonirealnost realnostsu suzemalja zemalja nas nas se se vjera vjera ne ne smije smije izraziti izraziti vi Trećegsvijeta. svijeta.UUIndiji Indijije je2008. 2008. javno. javno. Ustav Ustav Europske Europske unije, unije, Trećeg uništeno više više od od 230 230 crkava, crkava, uu koju koju neki neki tako tako žustro žustro hrle, hrle, uništeno 450 sela sela je je sravnjeno sravnjeno sa sa zezeodbacuje odbacuje svoje svoje kršćanske kršćanske koko- aa 450 mljom. Hinduistički Hinduistički radikali radikali rijene. rijene. Zaboravlja Zaboravlja se se da da je je do do mljom. boje boje se se da da će će evangelizacija evangelizacija privući privući najnižu najnižu ii najsiromašnajsiromaš„Kad biste bili izvedeni pred sud niju niju indijsku indijsku klasu klasu Dalita Dalita (nisu (nisu zbog toga što ste kršćanin, bi li bilo čak čakni nikasta) kasta)iidovesti dovestido donjihonjihomoguće pronaći dovoljno dokaza za vog vog masovnog masovnog pokrštavanja. pokrštavanja. UU Sjevernoj Sjevernoj Koreji Koreji Crkva Crkva je je uu vašu krivnju?“ Peter Kreeft ilegali, ilegali, aa od od 450 450 tisuća tisuća kršćakršćavladavina vladavina ostavila ostavila nam nam je je uu kraja kraja ranog ranog srednjeg srednjeg vijeka, vijeka, na, na, njih njih 70 70 tisuća tisuća je je vladajući vladajući naslijeđe naslijeđe ii neke neke negativne negativne odnosno odnosno do do sredine sredine srednjeg srednjeg režim režim strpao strpao uu svojevrsne svojevrsne posljedice. posljedice. Naime, Naime, tada tada na na dijela dijela srednjeg srednjeg vijeka, vijeka, cijela cijela koncentracijske koncentracijske kampove kampove jer jer povijesnu povijesnupozornicu pozornicustupa stupafefe- današnja današnja Europa Europa bila bila rimokarimoka- predstavljaju predstavljaju „zapadnjačku „zapadnjačku nomen nomen zvan zvan cezaropapizam. cezaropapizam. tolička. tolička. Kršćanstvo Kršćanstvo je je barem barem prijetnju prijetnju nacionalnoj nacionalnoj sigurnosigurnoSvjetovni Svjetovnivladar vladarpostaje postajeujedujed- dva dva puta puta ujedinilo ujedinilo ii očuvalo očuvalo sti“. sti“.UUAlžiru, Alžiru,Iranu IranuiiSiriji Sirijiautoautono noiicrkveni crkvenipoglavar. poglavar.UUiskoriskor- Europu: Europu:najprije najprijekler, kler,koji kojije jepo po mobili mobiliiikuće kućelete leteuuzrak, zrak,čitavi čitavi jenjivanju jenjivanju poganskih poganskih religija religija raspadu raspadu Zapadnog Zapadnog Rimskog Rimskog gradovi gradovi se se iseljavaju iseljavaju (Homs (Homs ii hereza hereza prečesto prečesto se se počelo počelo Carstva Carstva održao održao kontinuitet kontinuitet ii napustilo napustilo 160 160 tisuća tisuća kršćana) kršćana) pribjegavati pribjegavati sili. sili. Biti Biti kršćanin kršćanin pružio pružio infrastrukturu infrastrukturu (znanje, (znanje, aanad nad„kućnim“ „kućnim“crkvama crkvama––koje koje kod kod nekih nekih više više nije nije bilo bilo pitapita- administraciju...) administraciju...) za za razvijanje razvijanje su sustrogo strogopopisane, popisane,da dase sene nebi bi nje nje osobne osobne odluke odluke ii izbora, izbora, društava, društava,što štosu sunova novaplemena plemena širile širile––provode provoderacije. racije. nego nego praktična praktična nužnost nužnost ii forfor- ––narodi narodirado radoprihvatili. prihvatili. Osim Osim krvavih krvavih progona, progona, dadamalnost. malnost. Sam Sam se se Konstantin Konstantin Drugi Drugi puta puta kršćanstvo kršćanstvo je je obob- našnji našnji progoni progoni uu tehnološki tehnološki pokrstio pokrstiotek tekneposredno neposrednopred pred novilo novilo Europu Europu kroz kroz redovnički redovnički naprednijim naprednijimzemljama zemljamazapada zapada smrt, smrt, nakon nakon vladavine vladavine obiljeobilje- život, život, čuvajući čuvajući živim živim znanost, znanost, mogu mogu se se okarakterizirati okarakterizirati kao kao žene žene skandalima skandalima (smaknuće (smaknuće razrađujući razrađujućije jeiišireći širećiuudruštvu, društvu, pravni, pravni, psihološki psihološki ii duhovni. duhovni. što vlastite vlastitežene ženeiisina). sina). štoje jeuusvojoj svojojkonačnici konačnicidovelo dovelo Donose Donose se, se, tako, tako, zakoni zakoni koji koji Ipak, Ipak, Konstantinovom Konstantinovom vlavla- do dodominacije dominacijeeuropskih europskihdržadrža- degradiraju degradiraju ljudsko ljudsko dostojandostojandavinom davinom započelo započelo je je dugodugo- va va sve sve do do sredine sredine 20. 20. stoljeća. stoljeća. stvo stvo (abortus, (abortus, eutanazija, eutanazija, rodrodtrajno trajno povijesno povijesno razdoblje razdoblje Kako Kako je je ishodište ishodište sjevernoasjevernoa- ni ni spolni spolni odgoj). odgoj). Suvremene Suvremene nazvano nazvano Konstantinova Konstantinova era. era. meričke meričkekulture kultureona onaeuropska, europska, vlade vlade vrše vrše pritisak pritisak na na Crkvu Crkvu ii Njome Njome je je završena završena epoha epoha kaka- ta tazapadna zapadnakršćanska kršćanskamisao misaoje je žele žele krojiti krojiti njeno njeno javno javno djelodjelotakombi takombiiidošlo došloje jevrijeme vrijemesloslo- uukorijenima korijenimacijelog cijelogzapadnog zapadnog vanje vanjepo posvojoj svojojmjeri. mjeri.Nije Nijelilito to

64

Book


Ustav Euro­ pske unije, u koju neki tako žustro hrle, odba­ cuje svoje kršćanske korijene

novi oblik oblik cezaropapizma? cezaropapizma? SS novi druge strane, strane, neki neki pripadnici pripadnici druge samog klera klera dodvoravaju dodvoravaju se se samog svjetovnim moćnicima moćnicima ii nanasvjetovnim rodu želeći želeći se se domoći domoći javne javne rodu vlasti. Oni Oni grade grade svoj svoj imidž imidž vlasti. na humanoj humanoj službi službi koja koja im im je je na povjerena, aa uu isto isto vrijeme vrijeme povjerena, paradoksalno jejese se odriču. Dok paradoksalno odriču. je Konstantin ponosno isticao Dok je Konstantin ponosno svoj labarum, kršćanikršćani danas isticao svoj labarum, križ moraju sakrivati. Križ se danas križ moraju sakrivati. uklanja s javnih mjesta (priKriž se uklanja s javnih mjesta mjerice, križkriž u Poljskoj u čast (primjerice, u Poljskoj u poginulih državnika u čast poginulih državnika uavionskoj avionskoj nesreći; palij palijs sreći; s kovakovanica

Book

s likom i Metoda snica likom Ćirila Ćirila i Metoda u Slo-u Slovačkoj). Predsjednik SAD-a, vačkoj). Predsjednik SAD-a, po po mnogočemu „suvremeni mnogočemu „suvremeni KonKonstantin“, uklanja križsvog prije stantin“, uklanja križ prije svog javnog (govor javnog nastupanastupa (govor na svena sveučilištu Georgetown učilištu Georgetown koji je koji je održao prošle godine). održao prošle godine). HrvatHrvatske branitelje, koji su ske branitelje, koji su pod Konpod Konstantinovim stantinovim geslom In geslom hoc siIn hoc signo vincesovu branili ovu gno vinces branili zemlju, zemlju, se marginalizidanas se danas marginalizira. Neradra. nedjelja Neradnamnogima nedjeljajemnogina samo ma Gradovima je samo san. Gradovima san. marširaju gay marširajuZakoni gay parade. Zakoni parade. opterećuju opterećuju samce i umirovljesamce i umirovljenike. Crkva nike. Crkvai još 20 gojoš uvijek, 20 uvijek, godinai nakon dina nakon pada komunizma, pada komunizma, muku muči mučivlastite s povratom vlastismuku povratom imovine. te imovine. Međureligijski dijalog. Jesmo dijalog. Jesmo liMeđureligijski spremni strpljivo raditi na li spremni nasilja strpljivokad raditi uklanjanju je na u uklanjanju nasilja vjere? kad jePo-u pitanju prenošenje pitanjuproblem prenošenje Poseban je vjere? jedinstvo seban problem je jedinstvo kršćana. Središnji dio proslave kršćana. Središnji dio proslave Konstantinova jubileja (predKonstantinova jubileja (predviđen za 6. listopada) trebao bi viđen za 6.ulistopada) se održati njegovu trebao bigrase rodnom održati du Nišu uu

njegovu rodnom gradu Nišu u današnjoj Srbiji. Iako je izrazio današnjoj Srbiji. Iako je izrazio želju za dolaskom, papa BeneželjuXVI. za dolaskom, papa dikt svojedobno nijeBenebio dikt XVI.tek svojedobno nije dobio pozvan; je nedavno pozvan; tek nedavno dogovoreno da je izaslanik novog govoreno da izaslanik novog pape, Franje, kardinal Scola, pape,svetu Franje, kardinal Scola, održi misu 22. rujna u održiUzvišenja svetu misu 22. rujna u crkvi sv. Križa. crkvi Uzvišenja sv. Križa.

Što nam je činiti? Što nam je činiti?

'Putokaz' prema odgovoru 'Putokaz'pronaći prema odgovoru možemo u pismu koje možemo pronaći u pismu je papa Pio X. uputio urbikoje et je papa Pio X. uputio urbi et orbi povodom 1600. obljetorbi Konstantinova povodom 1600.jubileja, obljetnice nice 23. Konstantinova jubileja, dana veljače 1913. godine. Crkva, dana 23. naime, veljače ima 1913. poslanje godine. i zadaću Crkva, uzvišeniju naime, ima odposlanje one ijed-i zadaću uzvišeniju od onevlade ijednog civilnog društva, nog civilnog vlade ili države, a to društva, je univerzalno usavršavanje ili države, a to ljudskih je univerzalno duša za usavršavanje ljudskih duša za vječnost. I zato ne može i ne vječnost. I zato ne može i ne smije biti podvrgnuta interesima smije pojedinih biti podvrgnuta krugova interesa interesima pojedinih krugova interesa ni ovozemaljskog prosperiteta. ni ovozemaljskog prosperiteta. Treba se pokoravati Bogu, a Treba se pokoravati ne ljudima (Dj 5,29). UBogu, svijetua ne ljudima (Dj 5,29).proklamiU svijetu postoji dvoličnost: postoji dvoličnost: proklamira se sloboda vjeroispovijesti, naučavanja, ra se sloboda tiska, vjeroispovijesti, vlasništva i prava naučavanja, pojedinaca. tiska,Ali vlasništva to se od-i prava Ali katolike. to se odnosi napojedinaca. sve osim na nosi na sve na katolike. Dužnost namosim je boriti se za Dužnost nam je boriti sešto za Crkvu apostolskim žarom; Crkvu apostolskim što su veće nevolje, tožarom; su veće zasluge su veće na nevolje, nebesima. to su veće Peter zaslugeKreeft na nebesima. je postavio Peter Kreeftpitanje: je postavio zanimljivo „Kad zanimljivo pitanje: pred „Kad biste bili izvedeni bistezbog bili toga izvedeni sud što stepred krsud zbog ste kršćanin, bi toga li bilošto moguće šćanin, bi li bilo moguće pronaći dovoljno dokaza pronaći dovoljno Zamislidokaza za vašu krivnju?“ za vašu krivnju?“ Zamislimo se nad ovim pitanjem mo se polako nad ovim pitanjem dok navikavamo dokEU. se polako na na Hoće navikavamo li naši unuci EU. Hoćedana li naši unuci jednog jednog doživjeti rađadana doživjeti rađanje nove nje nove Konstantinovske ere, Konstantinovske rađanje rađanje civilizacijeere, ljubavi na svjetskoj civilizacije razini, ljubavi dana Krist svjetskoj u korazini, bude da Krist konačnici načnici „sve uu svima“? Ovisi budeo„sve nama. u svima“?

65


” 66

Slavljenje nije ritual ili iskazivanje emocija putem glazbe. Ono je odraz nesebične Kri­ stove velikodušnosti Book


Slaviti Boga (i) kada život boli Piše: Darlene Zschech

Poznata australska kantautorica popularne duhovne glazbe, Darlene Zschech, iz svoga bogatog iskustva objašnjava kako slaviti Boga '(i) kada život boli'

Z

aa kršćanski kršćanski život život ispuispunjen njen vjerom, vjerom, ii vođen vođen Duhom Duhomključno ključnoje je––slaslaviti viti našega našega Spasitelja, Spasitelja, Isusa Isusa Krista. Krista. Postoje Postoje razni razni načini, načini, ii stilovi stilovi slavljenja, slavljenja, koji koji variraju variraju ss obzirom obzirom na na kulkulturu turuiizemlju. zemlju. Gospodin Gospodin uživa uživa uu raznolikosti raznolikosti iskrenoga iskrenogaslavljenja slavljenjaako akoje jeono ono izraženo izraženouuDuhu Duhuiiuuistini. istini.SlavSlavljenje ljenjebi bitrebalo trebalobiti bitiživotni životnistil stil koji kojise semože možeizraziti izrazitina narazličite različite načine. načine.

Ekstravagantno Ekstravagantno slavljenje slavljenje Neki Neki voditelji voditelji slavljenja slavljenja tvrde tvrde da da je je određeni određeni stil stil slavljenja slavljenja jedini jedini ispravni ispravni način način slavljenja slavljenja Gospodina, Gospodina,ali alito toje jeneispravno neispravno Book

shvaćanje shvaćanjeNjegova Njegovaneiscrpnog neiscrpnog bogatstva. bogatstva.Božjem Božjemimenu imenumomožemo žemo hvalu hvalu izricati izricati glazbom glazbom ii pjesmom, pjesmom, ali ali Božja Božja riječ riječ kaže kaže da da Boga Boga možemo možemo slaviti slaviti ii popostom stom (Ps (Ps 22,29), 22,29), žrtvama žrtvama ii priprinosima nosima(Iz (Iz19,21). 19,21). Bez Bez obzira obzira na na način način na na koji koji se se slavi, slavi, slavljenje slavljenje mora mora biti biti uu Duhu Duhu ii istini istini (Iv (Iv 4,24), 4,24), ono ono mora mora proizlaziti proizlaziti iziz naše naše svijesvijesti sti te te mora mora biti biti uu skladu skladu ss nanašim šim životom. životom. Da Da bismo bismo slavili slavili Boga, Boga, ne ne trebamo trebamo biti biti profeprofesionalni sionalni pjevači pjevači ili ili glazbenici, glazbenici, ali ali moramo moramo biti biti uu osobnom osobnom odnosu odnosussNjim Njimiiživjeti živjetitako takoda da se se njegova njegova veličina veličina odražava odražava kroz kroz sve sve što što postajemo postajemo ii sve sve što štoradimo. radimo. Živjela Živjelasam sampod podteretom teretommnomnogih gih etiketa. etiketa. Ali Ali čeznem čeznem da da me me Kralj Kraljnebesa nebesa„etiketira“, „etiketira“,zajedzajed-

no no ss Marijom Marijom iziz Betanije, Betanije, kao kao „ekstravagantnog „ekstravagantnogslavitelja“: slavitelja“: „Tada „TadaMarija Marijauzme uzmelibru libruprave prave dragocjene dragocjene nardove nardove pomasti, pomasti, pomaže pomaže Isusu Isusu noge noge ii otare otare ih ih svojom svojom kosom. kosom. II sva sva se se kuća kuća napuni napuni mirisom mirisom pomasti“ pomasti“ (Iv (Iv 12,3). 12,3). Ekstravagantno Ekstravagantno slavljenje slavljenje ne ne može može se se postići postići ako ako idemo idemo prečicom; prečicom;pokušala pokušalasam samslaviti slaviti Boga Boga tako, tako, ii funkcionirati funkcionirati na na svoj svojnačin, način,ali alina nakraju krajusam sambila bila razočarana razočaranaiijoš jošdalje daljeod odcilja. cilja. Slavljenje Slavljenje zahtijeva zahtijeva potpuno potpuno predanje predanjeBogu. Bogu. Ono Ono nije nije ritual

Kada volimo druge, iska­ zujemo što­ vanje Autoru ljubavi

67


Biti istinski štovatelj znači zaljubiti se u Boga, autora ljubavi, i prihvatiti ljubav koju On ima za tebe

ili ili iskazivanje iskazivanje emocija emocija putem putem glazbe. glazbe. Ono Ono je je odraz odraz nesebičnesebične neKristove Kristovevelikodušnosti. velikodušnosti. Slavljenjem Slavljenjemusmjeravamo usmjeravamosvosvoje jesrce, srce,volju voljuiimisli misliprema premaBožBožjem jem srcu, srcu, volji volji ii mislima. mislima. Kako Kako bismo bismo ekstravagantno ekstravagantno slavili slavili Boga, Boga, trebamo trebamo se se usavršiti usavršiti uu predavanju predavanjusvog svogživota. života.

Prinošenje Prinošenježrtve žrtveBogu Boguje je ugodno ugodno Noa. Noa. Starozavjetni Starozavjetni Noa Noa se se ekekstravagantno stravagantno klanjao klanjao Bogu. Bogu. Knjiga KnjigaPostanka Postanka8,20-21 8,20-21govogovoriri nam nam kako kako je je Noa Noa nakon nakon popotopa topasagradio sagradiooltar oltarGospodinu Gospodinu iina nanjemu njemuprinio priniožrtvu. žrtvu. Noa Noa je je svjedočio svjedočio općemu općemu potopu potopu uu kojemu kojemu se se utopiutopilo lo čitavo čitavo čovječanstvo, čovječanstvo, osim osim njega njega ii njegove njegove obitelji. obitelji. On On je je do do samoga samoga kraja kraja ostao ostao vjeran vjeran Božjim Božjimuputama, uputama,te temu muje jepriprinio niožrtvu žrtvuhvale hvalekada kadasu suse sepoponovno novnonašli našlina nakopnu. kopnu.Kada Kadaje je Gospodin Gospodinosjetio osjetiougodan ugodanmiris miris Noine Noine žrtve, žrtve, dao dao nam nam je je zazavjetno vjetno obećanje obećanje da da više više nikanikada da neće neće uništiti uništiti sva sva živa živa bića. bića. Dakle, Dakle, Bog Bog je je to to obećao obećao zbog zbog čovjeka čovjeka koji koji mu mu je je iskazao iskazao ekstravagantno, ekstravagantno, velikodušno velikodušno štovanje štovanjeiibio bioposlušan poslušanNjegoNjegovim vimzapovijedima. zapovijedima.Noa Noaje ježivio živio uuekstremnim ekstremnimokolnostima, okolnostima,ali ali je jeiiuunjima njimaslavio slavioBoga. Boga. Abraham. Abraham. Na Na isti isti je je način način Bog Bog kušao kušao Abrahama. Abrahama. Rekao Rekao mu mu je: je: „Uzmi „Uzmi svoga svoga sina, sina, jedinca jedinca svoga svogaIzaka Izakakoga kogaljubiš, ljubiš,iipođi pođi uu krajinu krajinu Moriju Moriju pa pa ga ga ondje ondje prinesi prinesi kao kao žrtvu žrtvu paljenicu paljenicu na na brdu brdukoje kojeću ćutitipokazati“ pokazati“(Post (Post 22,2). 22,2). Abraham Abraham je je sagradio sagradio oltar, oltar, aa

68

zatim zatim svezao svezao svoga svoga sina sina ii stastavio vio ga ga na na nj. nj. Ali Ali kada kada je je podipodigao gao nož nož kako kako bi bi ubio ubio svoga svoga predragocjenog predragocjenog sina, sina, „zovne „zovne [ga] [ga]ssneba nebaanđeo anđeoJahvin Jahviniipopoviče: viče:'Abrahame! 'Abrahame!Abrahame!' Abrahame!' 'Evo 'Evome!' me!'––odgovori odgovorion. on. 'Ne 'Ne spuštaj spuštaj ruku ruku na na dječaka', dječaka', reče, reče,'niti 'nitimu mušto štočini! čini!Sad, Sad,evo, evo, znam znamda dase seBoga Bogabojiš, bojiš,jer jernisi nisi uskratio uskratio ni ni svog svog sina, sina, jedinca jedinca svoga'“ svoga'“(Post (Post22,2). 22,2). Abraham Abraham je je uu svome svome činu činu štoštovanja vanja Boga, Boga, postupio postupio neuobineuobičajeno, čajeno, nesvakidašnje nesvakidašnje –– bio bio je je spreman spreman dati dati Gospodinu Gospodinu ono ono što štoje jenajviše najviševolio. volio. David. David.David Davidje jehtio htioprinijeti prinijetižržrtvu tvuGospodinu Gospodinukako kakobi biprestao prestao pomor pomor Božjeg Božjeg naroda naroda zbog zbog kuge. kuge.Zato Zatoje jezamolio zamolioJebusejJebusejca ca Ornana Ornana da da mu mu proda proda svoje svoje gumno gumno kako kako bi bi na na njemu njemu sasagradio gradiooltar oltar(1 (1Ljet Ljet21,18-22). 21,18-22). Ornan Ornanje jehtio htioDavidu Davidupokloniti pokloniti svoju svoju zemlju zemlju ii stoku, stoku, ali ali David David je je rekao: rekao: „Ne, „Ne, nego nego hoću hoću da da kupim kupim uu tebe tebe ii da da platim, platim, jer jer neću neću da da prinosim prinosim Jahvi Jahvi što što je je tvoje, tvoje, da da prinosim prinosim paljenice paljenice koje koje su su mi mi poklonjene“ poklonjene“ (1 (1 Ljet Ljet 21,23-24). 21,23-24). Pavao Pavao ii Sila. Sila. Kada Kada su su Pavao Pavao ii Sila Sila bili bili uu zatvoru, zatvoru, iako iako izbičeizbičevani vaniiiokovani okovanijer jersu sunaviještali naviještali evanđelje, evanđelje, molili molili su su ii pjevali pjevali Bogu. Bogu. Najednom, Najednom, dok dok su su slaslavili, vili, nastao nastao je je potres potres koji koji je je otvorio otvorio vrata vrata tamnice. tamnice. TamniTamničar, čar, misleći misleći da da su su njegovi njegovi zazatvorenici tvorenici pobjegli, pobjegli, bio bio je je tako tako izbezumljen izbezumljenda dase sehtio htioubiti, ubiti,ali ali

Pavao Pavao ii Sila Sila su su ga ga zaustavili zaustavili te te su su mu mu prije prije nego nego što što su su otišli, otišli, navijestili navijestili evanđelje. evanđelje. Bog Bog ih ih je je iziz te te tamnice tamnice izbavio izbavio nadnanadnaravnim ravnimputem. putem.(Dj (Dj16,23-39) 16,23-39) Biblija Biblijanam namgovori govorida daje jeBog Bog–– svaki svakiputa putakada kadaga gaje jenetko netkoekekstravagantno stravagantnoštovao štovao––izlio izlioekekstravagantan stravagantanblagoslov. blagoslov.Kakvo Kakvo je je štovanje štovanje ekstravagantno? ekstravagantno? Ono Ono zbog zbog kojega kojega se se moramo moramo nečega nečegaodreći. odreći.

Slavi SlaviOnoga Onogakoji kojite tetoliko toliko voli voli Biti Biti istinski istinski štovatelj štovatelj znači znači zazaljubiti ljubitise seuuBoga, Boga,autora autoraljubaljubavi, vi, ii prihvatiti prihvatiti ljubav ljubav koju koju On On ima imaza zatebe. tebe.Bog Bogtitije jedao daosvoju svoju riječ riječ kao kao živo živo ljubavno ljubavno pismo pismo koje koje sadrži sadrži sve sve što što će će titi ikada ikada trebati trebati kako kako bi bi savladavao savladavao žiživotne votnepoteškoće poteškoće––iijoš jošmnogo mnogo više! više! Njegova Njegova ljubav ljubav djeluje djeluje uu nama, nama, ispunjava ispunjava nas nas uu punini. punini. Kada Kada bismo bismo mogli mogli razumjeti razumjeti ii tračak tračak ljubavi ljubavi koju koju Krist Krist ima ima za za nas, nas, naša naša bi bi srca srca bila bila puna puna istinskog istinskog štovanja štovanja Onoga Onoga koji koji nas nastoliko tolikovoli. voli. Mnoge Mnoge pjesme pjesme koje koje sam sam nanapisala pisala kako kako bih bih izrazila izrazila svoju svoju ljubav ljubavprema premaBogu Bogunisu nisuni nibliblizu zu onome onome što što bih bih htjela htjela reći. reći. Ali Ali tu tu ljubav ljubav mogu mogu također također pokazati pokazati živeći živeći svoje svoje poslanje, poslanje, te tedonoseći donosećiovome ovomenašem našemplaplanetu netu––toliko tolikožednome žednomeljubavi ljubavi –– Onoga Onoga koji koji je je ljubav. ljubav. Mogu Mogu odlučiti odlučiti voljeti voljeti druge druge onako onako kako kakoih ihOn Onvoli. voli. Kada Kada sam sam spoznala spoznala da da sam sam spašena, spašena, plakala plakala sam sam ii plakala plakala

Najmanje što možemo učiniti jest dati Bogu svoje živote i dopustiti mu da pokaže kakve velike stvari može uči­ niti kroz srca i ruke koje smo mu dali Book


Slavljenjem usmjeravamo svoje srce, volju i misli prema Bo­ žjem srcu, volji i mislima

uu prisutnosti prisutnosti Božjoj. Božjoj. Suze Suze zazahvalnosti hvalnostitekle teklesu suniz nizmoje mojelice lice dok dokje jeon onobnavljao obnavljaomoje mojesrce srce ii ispunjavao ispunjavao me me svojom svojom bezubezuvjetnom vjetnom ljubavi. ljubavi. Sada Sada samo samo želim želimpjevati pjevatiooNjegovoj Njegovojsilnoj, silnoj, iscjeljujućoj iscjeljujućojljubavi, ljubavi,zauvijek. zauvijek. Jedan Jedanod odnajvećih najvećihizazova izazovauužiživotu votuza zaum umiidušu dušujest jest––ljubav ljubav koju koju Bog Bog ima ima za za nas nas prihvatiti prihvatiti kao kaodar. dar.To Toje jenajvažnija najvažnijaistina istina uutvome tvomeživotu. životu. Ivanovo Ivanovo evanđelje evanđelje uu šesnaešesnaestome stome retku retku trećega trećega poglavlja poglavlja kaže: kaže:„Uistinu, „Uistinu,Bog Bogje jetako takoljuljubio bio svijet svijet te te je je dao dao svoga svoga Sina Sina Jedinorođenca Jedinorođencada danijedan nijedankoji koji uu njega njega vjeruje vjeruje ne ne propadne, propadne, nego nego da da ima ima život život vječni“. vječni“. Jer Jer Njegova Njegovaje jeljubav ljubavuunašim našimsrcisrcima, ma,iimi miimamo imamosnagu snaguda davolivolimo modruge druge(1 (1Iv Iv4,7-13). 4,7-13). Kada Kada voliš voliš druge, druge, iskazuješ iskazuješ štovanje štovanje Autoru Autoru ljubavi... ljubavi... MeMeđutim, đutim, ako ako osobno osobno ne ne iskusiš iskusiš tko tko je je Bog, Bog, nikada nikada nećeš nećeš znati znati koliku koliku ljubav ljubav On On ima ima za za tebe. tebe. II prije prije nego nego što što spoznaš spoznaš da da sisi voljen, voljen,nećeš nećešmoći moćivoljeti voljetidrudruge ge onoliko onoliko koliko koliko voliš voliš sebe sebe (Mt (Mt22,39). 22,39).

Spoznaj Spoznajkoliko kolikosisiBogu Bogu vrijedan vrijedan Mnogi Mnogi se se ljudi, ljudi, aa ii sama sama sam sam kroz kroz to to prošla, prošla, bore bore ss nesinesigurnošću, gurnošću, osjećajem osjećajem manje manje vrijednosti, vrijednosti, ii strahom. strahom. Osjećaj Osjećaj manje manje vrijednosti vrijednosti nam nam smeta smeta uuštovanju štovanjuBoga. Boga. Jer, Jer,slavljenje slavljenjeje jevrijeme vrijemeuukokoBook

jem jemse senastojimo nastojimousredotočiti usredotočiti na na Boga. Boga. To To je je vrijeme vrijeme uživauživanja nja uu moćnom moćnom autoritetu autoritetu ii pomazanju pomazanju koje koje On On izlijeva izlijeva na nasvoj svojnarod narodkoji kojiulazi ulaziuuNjeNjegovu govu prisutnost prisutnost uu slavljenju. slavljenju. Ponekad Ponekad se se neprijatelj neprijatelj trudi trudi onemogućiti onemogućiti nam nam da da slobodslobodno no slavimo, slavimo, ali ali ponekad ponekad nam nam jednostavno jednostavno nedostaje nedostaje discidiscipline plineuuživotu. životu. Ako Ako čitamo čitamo Riječ Riječ ii čuvamo čuvamo Božju Božju istinu istinu uu svojim svojim srcima, srcima, svoju svoju ćemo ćemo pažnju pažnju usmjeriti usmjeriti na na Njegovu Njegovu veličinu veličinu ii na na to to koliko koliko smo smo Njemu Njemu vrijedni. vrijedni.

uu tvoju tvoju dušu dušu ulazi ulazi mir mir koji koji ne ne može može postojati postojati uz uz strepnju. strepnju. Kao Kao što što tama tama ne ne može može postopostojati jati istodobno istodobno sa sa svjetlom, svjetlom, borba borba za za odobravanje odobravanje ne ne može može postojati postojati ss pouzdanjem pouzdanjem uuNjegovu Njegovumilost. milost.Tvoj Tvojidentiidentitet tetuuKristu, Kristu,važniji važnijije jeod odonoonoga gašto štočiniš... činiš... Bila Bila sam sam djevojka djevojka koja koja je je „imala „imala najmanje najmanje izgleda izgleda da da uspije“. uspije“. Ali Ali moja moja budućnost budućnost nikada nikada nije nije ovisila ovisila oo tome tome što što drugi drugi misle misle oo mojim mojim sposobsposobnostima. nostima. Ja Ja sam sam svjedočansvjedočanstvo stvoBožje Božjemilosti. milosti.

Bog Bog vidi vidi sve sve naše naše strahove strahove kroz kroz Kristovu Kristovu krv. krv. Jer Jer naš naš nas nas Nebeski Nebeski Otac Otac vidi vidi onako onako kako kako vidi vidi svoga svoga Sina Sina –– predivne predivne ii savršene. savršene. Bog Bog nas nas gleda gleda ss ljubavlju ljubavlju –– onako onako kako kako roditelj roditelj gleda gleda svoju svoju djecu. djecu. Moje Moje tri tri kćeri kćeri su su možda možda nestašne, nestašne, ali ali kada kada ih ih ja ja gledam, gledam, mislim mislim da da su su savrsavršene. šene. Zapravo, Zapravo, mislim mislim da da su su nevjerojatne, nevjerojatne,jer jertakvo takvoje jesrce srce roditelja. roditelja. SS koliko koliko nas nas većom većom ljubavlju ljubavlju gleda gleda Bog Bog ii govori: govori: „Oh, „Oh, oni oni su su moja moja dragocjena, dragocjena, ljubljena ljubljenadjeca“? djeca“? Kada Kada spoznaš spoznaš tko tko sisi uu Kristu, Kristu,

Najmanje Najmanje što što možemo možemo učiniti učiniti jest jest dati dati Bogu Bogu svoje svoje živote živote ii dopustiti dopustitimu muda dapokaže pokažekakve kakve velike velikestvari stvarimože možeučiniti učinitikroz kroz srca srcaiiruke rukekoje kojesmo smomu mudali. dali. Stvoreni Stvoreni smo smo ss božanskom božanskom svrhom, svrhom, da da imamo imamo Isusa Isusa uu središtu središtu svoga svoga postojanja. postojanja. Stvoreni Stvorenismo smoda damu muse seklanjaklanjamo mo uu svemu svemu što što radimo radimo (Heb (Heb 10,19-23). 10,19-23). Slavljenjem, Slavljenjem, Krist Krist postaje postaje zazaglavni glavni kamen kamen uu našim našim životiživotima, ma, ii tada tada je je moć moć da da uđemo uđemo uu Njegovu Njegovu prisutnost prisutnost stvarna. stvarna. On Onželi želida damu mubudemo budemobliže. bliže. www.charismamag.com www.charismamag.com

69


Fotografije s prošlogodišnjega koncerta

Svi izvođači na okupu

Luka Balvan

70

Voditelji programa: Silvija Sečen i Drago Celizić

Apostoli mira

Book


Neka se čuje do Neba glas 2013.

Veliki humanitarni koncert popularne duhovne glazbe u Samoboru

Udruga U Duhu S Kristom i ove godine organizira veliki humanitarni koncert popularne duhovne glazbe, pod nazivom Neka se čuje do neba glas. Koncert će se održati 22. rujna u sportskoj dvorani Samobor s početkom u 20 sati Na koncertu će ove godine nastupiti: Maja Tadić, Ivo Šeparović, Luka Balvan, Dekanatski zbor mladih iz Samobora, Ana i klapa Barun, grupe RiM i Kefa te Božja Slava Band.

Izvođače će pratiti samoborski duhovni orkestar (koji čine mladi iz župe sv. Anastazije iz Samobora, te iz župe sv. Ivana Krstitelja iz Luga) pod vodstvom Ivana Gajšaka, i tam-

buraški sastav Ferde Livadića koji vodi prof. Petra Vojvodić, pa će svi dragi posjetitelji moći u popularnoj duhovnoj glazbi uživati uz zvuke tambura. Tamburaške aranžmane za popularne duhovne pjesme pripremit će Marko Otmačić.

Dodatnu notu koncertu svojim će sudjelovanjem u narodnim nošnjama samoborskog i svetonedeljskog kraja dati Kulturno društvo Sveta Nedelja, KUD Strmec, Udruga Etno-fletno iz Samobora te skupine s narodnim nošnjama iz Domaslovca.

Udruga U Duhu S Kristom i ove će godine dijelom prihoda od prodaje ulaznica pomoći dvjema potrebitim katoličkim obiteljima s područja Samobora i Svete Nedelje. Silvija Sečen, predsjednica udruge U Duhu S Kristom

Kontakti i adresa udruge U Duhu s Kristom: • Željeznička 10, Domaslovec, Samobor • 099 577 94 10 (Silvija Sečen, predsjednica) • 091 510 87 06 (Edi Kirschenheuter, potpredsjednik) • uduhuskristom@gmail.com Book

71


Životna trka

S

vako vako jutro jutro na na afričkoj afričkoj ravnici, ravnici, gazela gazela se se budi budi ii misli: misli:„Moram „Moramtrčati trčatibrže brže od odlava lavailiiliće ćeme mepojesti.“ pojesti.“ Svako Svakose sejutro jutrolav lavbudi budi ii misli: misli: „Moram „Moram trčati trčati barem barem malo malobrže bržeod odnajsporije najsporijegazele gazele ili iliću ćuumrijeti umrijetiod odgladi“. gladi“. Zbog Zbogtoga togana naafričkoj afričkojravnici ravnicinije nije važno važnojesi jesilililav laviliiligazela. gazela.Kad Kadizaizađe đeSunce, Sunce,važno važnoje jetrčati... trčati...

sam sampokušao pokušaosmisliti smislitinešto neštosvoje. svoje. Prvo Prvosam sampokušao pokušaotrčati trčatipo povodi, vodi, ali ali punica punica nije nije bila bila baš baš oduševoduševljena. ljena.Trebalo Trebalojejesvaki svakidan dansušiti sušitiii sandale sandaleiituniku tunikuaato tose senjoj njojnije nije svidjelo. svidjelo. Onda Onda sam sam se se sjetio sjetio IsuIsusove soveupute upute'Slijedi 'Slijedime', me',poslušao poslušao jejeiilako lakostigao stigaodo dokraja.“ kraja.“

Ako Ako želimo želimo stati stati na na pobjedničko pobjedničko postolje, postolje,ako akoželimo želimovidjeti vidjetidizanje dizanje svoje svoje zastave, zastave, ako ako želimo želimo osjetiti osjetiti zadovoljstvo zadovoljstvo kad kad nam nam oko oko vrata vrata stave stave zlatnu zlatnu medalju, medalju, ako ako želimo želimo da danam namoko okozasuzi zasuzidok dokslušamo slušamonenebesku beskuhimnu, himnu,jedan jedanje jekorak korakprema prema pobjedi pobjedipodsjetiti podsjetitise sekako kakosu sutrčali trčali raniji ranijipobjednici pobjednicii idetaljno detaljnoproučiti proučiti njihov njihovnačin načinpobjeđivanja. pobjeđivanja. Utrka Utrkavjere vjerenije nijepočela počelassnama; nama;priprije je nas nas su su trčali trčali pioniri. pioniri. Zamislimo Zamislimo neke nekenjihove njihoveizjave izjaveposlije poslijeutrke: utrke:

Ivan IvanKrstitelj Krstiteljje jena nanovinarsko novinarsko pitanje pitanjekako kakoje jeuspio uspiopobijedipobijedititiuuovako ovakoteškoj teškojutrci utrcilakonski lakonski odgovorio: odgovorio:„Sve „Sveje jeto todo doglave!“ glave!“

„Dobar „Dobarsam samboj bojbio, bio,trku trku završio...“ završio...“

Augustin Augustiniz izKartage Kartage(afrički (afričkirereprezentativac): prezentativac): „Mislim „Mislim da da sam sam maraton maraton jako jako dobro dobro istrčao, istrčao, no no ipak ipak moram moram priznati priznatida dami mipripreme pripremeza zautrutrku kuiinisu nisubaš bašprotekle protekleuunajbonajboljem ljemredu redustoga stogahvala hvalaIzborniku Izborniku što štome meipak ipakodabrao odabraoza zatrku!“ trku!“

Mojsije Mojsije jeje riječima riječima hvale hvale opisao opisao svoje svojevisinske visinskepripreme pripremena naSinaju. Sinaju.

Maksimilijan Maksimilijan Marija Marija Kolbe Kolbe je je iskreno iskrenoodgovorio: odgovorio: „Pitate „Pitateme mekako kakosam samuspio uspiopobipobijediti... jediti... Bit Bit ću ću iskren iskren ii neću neću okookolišati lišati ss odgovorom odgovorom –– mislim mislim da da bez bezpomoći pomoćiblažene blaženeDjevice DjeviceMaMarije, rije,koja kojame mezagovarala zagovaralakod kodSina, Sina, ne nebih bihprešao prešaoni nistotinu stotinumetara.“ metara.“ Jesu Jesu lili ovi ovi maratonci maratonci bili bili savršeni? savršeni? Naravno Naravno da da nisu. nisu. Jesu Jesu lili činili činili popogreške greškekoje kojesu sumogle mogledovesti dovestičak čaki i do dodiskvalifikacije diskvalifikacijeuuutrci? utrci?VjerojatVjerojatno nojesu. jesu.Možda Moždasu suse sespotaknuli spotaknulina na nekim nekimpreprekama. preprekama.Možda Moždačak čakugauganuli nulizglob, zglob,ozlijedili ozlijedilimišić mišićiliilikoljeno. koljeno. Ali Alioni onisu sutrčali trčalii inastavili nastavilitrčati. trčati. Mišljenja Mišljenja sam sam da da uvijek uvijek trebamo trebamo trčati trčatijer jernam namje, je,kao kaoi ilavu lavui igazeli gazeli–– život životuupitanju. pitanju.Zahvaljujući ZahvaljujućiKristu, Kristu, pobjeda pobjedaje jezajamčena zajamčenai inama. nama.Isus Isus zna znatrčati. trčati.On Onje jeput. put.Ako Akobudemo budemo trčali trčali po po Njegovim Njegovim instrukcijama, instrukcijama, čisto čistosumnjam sumnjamda daćemo ćemoizgubiti. izgubiti.

Kad Kad su su Šimuna Šimuna Petra Petra novinari novinari opkolili opkoliliiiznatiželjno znatiželjnoispitivali, ispitivali,on on im im jeje odgovorio: odgovorio: „Dosadašnje „Dosadašnje pripreme pripremebile bilesu sumi midosadne, dosadne,pa pa fra3.net fra3.net(fra (fraDalibor) Dalibor)

72

Book


PREPORUČAMO! Svake subote u župi Presvetog srca Isusova u Šurkovcu kod Prijedora misa za zdravlje i za krštenje u Duhu Svetom ili za novi izljev Duha

Početak: u 13 sati

Svi ste dobrodošli! župnik: dr. sc. fra Ivo Pavić, OFM

Informacije i narudžbe knjiga, DVD-a i CD-a na: shalom-mb@net.hr ili +385(0)98/934-2565

Book

73


rečenice koje ćete rijetko čuti u crkvi

Ova će knjiga vašoj kćeri/sinu dati više od bilo kojeg zdravstvenog odgoja!

Robert L. Sassone

NAJMANJI LJUDI 74

samo

35 k n

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.kristofori.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

Book


„Hej! Danas je moj red da sjedim naprijed, ispred propovjedaonice.“

„O, tako sam uživao u propovijedi da nisam ni primijetio da je trajala više od 30 minuta.“ „Osobno mi je veće zadovoljstvo svjedočiti ljudima, nego gledati TV.“ „Umjesto da kupujem i čitam 'žuti tisak', odlučio sam tih sto kuna tjedno donirati crkvi.“

„Dobrovoljno sam se prijavio da brinem o crkvenoj zgradi.“ „Rado učim pjevati nove pjesme.“

„Eto, budući da smo već svi ovdje, hajdemo s današnjim bogoslužjem započeti ranije.“

SVETO PISMO

Velik je nered čitati mnoge duhovne knjige, a malo Sveto pismo. U djelima svetoga Grgura Nazijanskog ili svetoga Bazilija Velikog nema ni jedne zablude od Crkve osuđene. A oni su jedanaest ili dvanaest godina čitali samo Sveto pismo! Ljudevit Lallemant, Nauk o duhovnom životu, Vrela života (može se kupiti u katoličkim knjižarama)

Odabrao: fra Nikola L. Noso

„Župniče, rado bismo Vas poslali, te Vam platili 15 dana odmora na moru ili u planinama.“ „Ništa mi ne pruža takvo zadovoljstvo i mir, kao naši sastanci župnog pastoralnog vijeća.“ Odabrala: Irena K. Bilek

„Misa je duga, kažeš... ...a ja dodajem: jer je tvoja ljubav kratka.“ sv. Josemaria Escriva

Molitva propovjednika – roba Gospodine, nismo ono što bismo trebali biti, nismo ono što bismo htjeli biti, nismo ni ono što ćemo biti. Ali, hvala Ti, nismo ni ono što smo bili. Vrlo stara molitva propovjednika – roba; zabilježio: Martin Luther King zupa-medulin.com

KNJIGA O SNOVIMA, VIZIJAMA I PROROŠTVIMA KOJE DAJE DUH SVETI

Josip Lončar

SILA ODOZGOR Book

100 kn

POŠ UKL TARINA JUČE CIJE NA U NU

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

75


ZAGRLJAJI SU

DOBRI ZA ZDRAVLJE!

Istraživanja su dokazala kako dodir ima nevjerojatno blagotvoran utjecaj na zdravlje!

Z

nanstvenici, nanstvenici, sociolozi sociolozi su su uu mnogim mnogim istraživanjima istraživanjima dokazali dokazali da da dodir dodir kojim kojim želimo želimo nekoga nekoga poduprijeti poduprijeti ii ohrabriti ohrabriti može može imati imati veoma veoma pozitipozitivan vanutjecaj utjecajuubrojnim brojnimsituacijama. situacijama. Primjerice, Primjerice, ako ako učitelj učitelj potapša potapša učenika učenika po po leđileđima maili ilipo poruci, ruci,vjerojatnije vjerojatnijeje jeda daće ćeučenik učenikaktivno aktivno sudjelovati sudjelovatiuunastavi; nastavi;sportaši sportašikoji kojijedni jednidrugima drugima često često ‘daju ‘daju pet’, pet’, bolje bolje igraju; igraju; dodir dodir može može potapotaknuti knutipacijente pacijenteda daviše viševole volesvoga svogadoktora, doktora,itd. itd.

odgovara odgovaraprimjerice primjericepovršina površinadvaju dvajumadraca)... madraca)... Tiffany Tiffany Field, Field, jedna jedna od od vodećih vodećih svjetskih svjetskih istraistraživača živača ljudskog ljudskog dodira dodira ii direktorica direktorica Instituta Instituta za za istraživanja istraživanjadodira dodirana naSveučilištu SveučilištuuuMiamiju Miamijunanavodi vodida dase seuutrenutku trenutkukada kadanas nasnetko netkododirne, dodirne,na na našoj našojkoži kožistvara stvarapritisak. pritisak.„Taj „Tajpritisak pritisakdetektiraju detektiraju mehanoreceptori mehanoreceptori(prihvatači (prihvatačiraspoređeni raspoređeniuukoži, koži, osjetljivi osjetljivina nadodir) dodir),,tzv. tzv.Pacinijeva Pacinijevatjelešca“, tjelešca“,nanavodi vodiFields, Fields,„te „tešalju šaljusignale signaleuumozak“. mozak“.Ti Tisignali signali putuju putuju izravno izravno prema prema nervusu nervusu vagusu, vagusu, najdunajdužem žem parnom parnom moždanom moždanom živcu živcu (latinski, (latinski, vagus vagus znači znači doslovno doslovno „lutajući“; „lutajući“; ogranci ogranci tog tog živca živca Dodir Dodirsnižava snižavakrvni krvnitlak tlakiiumiruje umiruje 'lutaju' 'lutaju' tijelom tijelom do do nekih nekih internih internih organa, organa, među među ostalim, ostalim,do dosrca). srca).Nervus Nervusvagus vagususporava usporavarad radsrca srca Prema Prema nedavnom nedavnom istraživanju istraživanju dr. dr. Tiffany Tiffany Field, Field, iismanjuje smanjujekrvni krvnitlak! tlak! zagrljaj zagrljajili ilidržanje držanjeza zaruku rukusmanjuju smanjujukrvni krvnitlak tlakii razinu razinukortizola, kortizola,tzv. tzv.hormona hormonastresa. stresa. Eksperiment Eksperiment To To je je potvrdio potvrdio ii dr. dr. Matt Matt Hertenstein, Hertenstein, koji koji se se na na Sveučilištu SveučilištuDePauw DePauwuuIndiani Indianibavi bavieksperimentaleksperimentalDoktorica Field, Field, nadalje nadalje opisuje opisuje istraživanja istraživanja nom nompsihologijom. psihologijom.On Onkaže kažeda dadodir dodirmože možeublaubla- Doktorica uu kojima kojima su su ispitanici ispitanici dobili dobili zadatak zadatak da da izvrše izvrše žiti žitinapetost napetostiiumiriti umiritiosobu osobukoja kojaje jepod podstresom. stresom. neku neku stresnu stresnu radnju, radnju, kao kao što što je je javni javni govor, govor, ili ili pisanje pisanje testa testa iziz matematike matematike uu određenom određenom vrevreDodir Dodirpopravlja popravljaraspoloženje raspoloženjeiijača jača menu. menu.Partneri Partneriispitanika ispitanikatakođer takođersu subili bilidio diotog tog imunitet imunitet eksperimenta. eksperimenta.Oni Onisu sugrlili grliliili ilidržali držaliispitanike ispitanikeza za ruku rukukad kadbi biistraživači istraživačito tood odnjih njihzatražili. zatražili. Dodir, Dodir,pokazalo pokazaloje jetakođer takođeristraživanje istraživanjedoktoridoktori- „U „U tom tom su su istraživanju istraživanju znanstvenici znanstvenici otkrili otkrili da da ce ceField, Field,može možepotaknuti potaknutina naaktivnost aktivnostiipovećati povećati ako akoje jeosobe osobekoje kojesu suobavljale obavljalestresan stresanzadatak, zadatak, razinu razinu serotonina serotonina –– važnog važnog neurotransmitera neurotransmitera netko netkodržao držaoza zaruku rukuili iligrlio, grlio,imale imaleniži nižikrvni krvnitlak tlak koji koji se se bori bori protiv protiv depresije depresije te te popravlja popravlja rasras- te teim imje jesrce srcesporije sporijekucalo, kucalo,na natemelju temeljučega čegase se položenje. položenje. Dodir Dodir može može ojačati ojačati imunološki imunološki susu- može možezaključiti zaključitida dasu subile bilemanje manjepod podstresom“, stresom“, stav stavpovećanjem povećanjemrazine razinelimfocita, limfocita,smanjiti smanjitirizik rizik zaključila zaključilaje jedoktorica doktoricaField. Field. oboljenja oboljenjaod odbolesti bolestisrca srcaiikrvožilnog krvožilnogsustava, sustava,te te Dakle, Dakle,mnoga mnogasu suistraživanja istraživanjadokazala dokazalada dadodir dodir ublažiti ublažitibol. bol. utječe utječena namnoga mnoganaša našaosjetila osjetilate teje jeneophodan neophodan za zanaše našefizičko fizičkoiipsihičko psihičkozdravlje. zdravlje.Fizičko FizičkozdravzdravIspod Ispodkože kože lje ljeutječe utječena nazdravlje zdravljenaše našepsihe, psihe,iiobratno. obratno.DaDaKoža Kožaje jenaš našnajveći najvećiorgan organkoji kojiprekriva prekrivaizmeđu izmeđujedjed- pače, pače,psihičko psihičkoiifizičko fizičkozdravlje zdravljesu sunerazdvojno nerazdvojno nog nog ii dva dva kvadratna kvadratna metra metra površine površine tijela tijela (tome (tome povezani... povezani...

76

Book


Zagrljaji i inteligencija Istraživanja dr. Jaya Gordona pokazala su da naša inteligencija uvelike ovisi o grljenju. Smatra se stoga da će djeca koju se više grli biti inteligentnija od one koju roditelji grle manje.

Četiri zagrljaja na dan trebamo da bismo preživjeli; osam zagrljaja dnevno da bismo se održali; a 12 na dan da bismo napredovali.« Virginia Satir (+ 1988.; poznata američ-

ka psihoterapeutkinja)

Book

77


78

Book


akcija traje do 30. 9. 2013

Book

79


smijmo se sa svecima

„Ne uzimaj samoga sebe toliko ozbiljno“ (I.)

Poznat je smisao za humor blaženog pape Ivana XXIII. (Angela Giuseppea Roncallija). Nasmijte se uz ove anegdote iz njegova života Šetnja

Nesanica

Za vrijeme Pija XII. u maloj je vatikanskoj državi nastao nepisan zakon koji su nazvali „Canalijevom doktrinom“ (po kardinalu Nikoli Canaliju). Prema tom zakonu nitko nije smio biti prisutan za vrijeme papinih šetnji u Vatikanskim vrtovima. Za vrijeme jedne šetnje pape Ivana protokolski ga službenik upozori da svaki njegov korak neprestano dalekozorima prate turisti s kupole Petrove crkve pa neka barem zabrani tu radoznalost gledatelja. Ali Papa će na to: ‒ Pa neka gledaju! Valjda još vrijedim toliko da me netko pogleda... Ili sam možda ja sablažnjiva osoba?

Kada je neki tek postavljeni biskup bio primljen u privatnu audijenciju, potuži se papi Ivanu XXIII. da mu teret nove službe donosi nesanicu. Reče mu Ivan ljubazno: ‒ Ta ista stvar dogodila se i meni prvih nekoliko tjedana moga pontifikata, ali tada mi se u snu pojavio anđeo čuvar i prošaptao: „Giovanni, ne uzimaj samoga sebe toliko ozbiljno“. Odonda uvijek izvrsno spavam.

Protokol Ivan XXIII. nije mogao trpjeti samoću, posebno za vrijeme objeda. No protokol propisuje da papa jede sâm. Papa Roncalli nije se držao toga protokola i običaja te bi govorio: ‒ Sam za stolom osjećam se kao kažnjen sjemeništarac!

80

Običaji On radi po nekim pravilima, ali bez stroge metode, talijanski. Ponekad ustane u dva sata ujutro, sjedne u svoj ured i radi do pet sati, a onda se odmara jedan sat. U svojim običajima nije promijenio ništa. Prelati iz njegove okolice malo su tim bili zbunjeni, pa mu rekoše da su i oni spremni raditi noću. ‒ Ali ja to činim zato da mi nitko ne smeta ‒ odgovori im on.

Povišica Kako se uvijek brinuo za dobrobit drugih, Ivan je jednom Book


zapitao kolika je plaća njegovih „sediara“ (nosača papine nosiljke). Kada mu je priopćen iznos, malo se zamislio kao da se prisjeća eterične figure svoga prethodnika, Pia XII. Tada reče: „Morali bi dobiti povišicu, da im se nadoknadi porast papinske težine“.

Sličnosti i razlike Na račun svoga povećeg trbuha Papa je znao sâm zbijati šale. Na jednom diplomatskom primanju u Parizu, a tada je bio papinski nuncij, slučajno se sastao licem u lice s ruskim ambasadorom Bogomolovom koji se držao ravnodušno i hladno. Nato će mu nuncij Roncalli:

‒ Koliko god naša uvjerenja bila suprotna, mi ipak imamo nešto zajedničko. Bogomolov ga je nepovjerljivo gledao ne znajući na što ovaj misli. Nato će Nuncij ljubazno: ‒ Obojica smo približne težine i prilično okrugli! Bogomolov se razvedri i cijelu je večer proveo u razgovoru s papinskim nuncijem.

Teška misija Monsinjor Roncalli, nuncij u Turskoj, stvarno nije imao volje ići u Pariz. Osjećao se nedostojnim te teške misije. Kad je doznao za to imenovanje, pođe zlovoljan u Rim. Budući da su se u Vatikanu čudili njegovu slabom zano-

su, izjavi bez komplimenta: ‒ Koja me budala šalje tamo? Kako se posramio kad je doznao da je ta „budala“ bio osobno papa Pio XII.

Najdosadniji Papa Ivan nikada nije zaboravio težak život svojih roditelja, siromašnih vinogradara. Čuvši nekog političara kako nakon izgubljenih izbora proriče svoju propast, Papa ga ohrabri govoreći da političari uvijek ili dobivaju ili gube. Zatim je dodao: „Postoje tri načina da se čovjek upropasti: žena, kockanje i zemljoradnja. Moj je otac izabrao najdosadniji od ta tri.“

javite se: molitva@kristofori.hr | www.kristofori.hr

Trebate li molitvu? Muče vas razne bolesti, problemi u braku, obitelji, na poslu, osjećate se odba��enima...? Poslužitelji Društva Kristofori spremni su moliti za Vas. Za sudjelovanje u molitvi, prijavite se e-mailom na: molitva@kristofori.hr*

Nudimo:

1. Molitve za fizičko ozdravljenje 2. Molitve za nutarnje iscjeljenje 3. Duhovno savjetovanje u skladu s našim mogućnostima Više informacija potražite na našoj internetskoj stranici: www.kristofori.hr *U e-mailu je dovoljno navesti da se želite prijaviti na molitvu i u odgovoru ćete dobiti obrazac za prijavu te informacije o vremenu i mjestu održavanja molitve. Book

81


Praznici

Škrtac

Pita mama Ivicu: ‒ Ivice, čula sam da si dobio jedinicu iz zadaćnice; koja je bila tema? Ivica: „Kako sam se proveo na ljetnim praznicima“. Mama: I što si ti napisao? Ivica: „Dobro, hvala na pitanju“.

Sin završio osnovnu školu s odličnim. Tata, nadaleko poznat po 'štedljivosti, upita ga što želi za nagradu. ‒ Želim da mi kupiš lubenicu, nikad je nisam jeo! – odgovori sin. Tata „se dao u trošak“ i kupio sinu lubenicu. Odonda prošle četiri godine, sin završio i srednju s odličnim, pa upita tatu hoće li ga i ovaj puta nagraditi. ‒ Što bi sada htio? – zanima tatu. ‒ Hoću pivo, da i ja probam kako je to! Otac se namrgodi i reče: ‒ Pa kud ćeš pivo poslije lubenice?!

Propovijed zaboravnog svećenika Među govornicima na jednom seminaru za propovjednike bilo je mnogo poznatih animatora. Jedan od njih, mladi svećenik, hrabro pristupi ambonu i, privukavši pozornost čitavog skupa, reče: „Zaljubljen sam u jednu ženu!“ Prisutni su se šokirali! Svećenik nastavi: „A ta žena je naša Majka Marija!“ Okupljeni prasnuše u smijeh, a svećenik nastavi s govorom koji je lijepo završio. * Nakon otprilike tjedan dana, postariji, zaboravljivi svećenik koji je prisustvovao seminaru odluči poslužiti se tom dosjetkom u svojoj propovijedi. Kad je pristupio propovjedaonici, poviče u mikrofon: „Zaljubljen sam u jednu ženu!“ Vjernici su se šokirali. A župnik, nakon otprilike deset sekundi – pokušavajući se prisjetiti drugog dijela šale – napokon provali: „...i ne mogu se sjetiti kako joj je ime...!“

Svađa Posvađali se zaručnici... ‒ Ne mogu više biti zaručena za takvog škrticu! Evo, vraćam ti prsten – reče djevojka, a dečko će na to: ‒ A gdje je kutijica?

Drage moje dame, udajte se za meteorologa – on je čovjek za sva vremena.

Nedovoljan Pita učiteljica Pericu: ‒ Pomaže li ti tata još uvijek s domaćom zadaćom? ‒ Više ne. Ona zadnja jedinica ga je potpuno slomila!

82

Book


JA 4 BRO

100 kn R IN A P O Š TA Č E N A U J L UK

RHEMU prodajemo isključivo preko pretplate. Pretplatite se na vrijeme kako biste osigurali svoj primjerak Postanite nam prijatelji na Facebooku: Rhema časopis

Pretplate i narudžbe: tel: 095/206 5421 , 091/220 6542 i 048/210 104 e-mail: tajnica@figulus.hr www.rhema-casopis.com Figulus d.o.o., F. Gažija 2 48000 Koprivnica

Odabrane tekstove iz RHEME pročitajte na: www.rhema-casopis.com


Ne žali se što ti Bog odmah ne ispuni želje, nego zahvali što te odmah ne kazni za pogreške.

Book Book 84

Book


Book 45