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MARIA FERNANDA LOZANO CAMPOS.

DESARROLLO FÍSICO Y SALUD

TALLER DE TÍTERES. Rosita Escalada Salvo *Se da un aprendizaje donde se desarrolla el potencial creativo. A través del títere logramos en el niño el desarrollo de su sensibilidad y de sus facultades creadoras, permitiendo que: *Goce del mundo circundante. *Afiance la confianza en sí mismo y sus posibilidades. *Exteriorice su yo, sin inhibiciones. *Descubra sus necesidades y se desenvuelvan. *Se enfrentan varias dificultades. El taller es sinónimo de creatividad, y no hay creatividad posible sin libertad. Nos enfrentamos a varias dificultades: El niño está condicionado por una serie de normas y perjuicios que, lógicamente considera aplicables a todo lo que signifiqué enseñanza. Para muchos, la conversación en el aula, es sinónimo de indisciplina. Y puede serlo, sin duda, cuando no se ha enseñado a los chicos a hablar y escuchar (dos de los grandes fines de la educación)  De cajita  De varilla  De dedal  De cono  De paño  De guate

CREATIVIDAD Y MOTRICIDAD Epistemología de la motricidad humana La motricidad se considera un recurso para la vida diaria, pero no con el objeto de la vida: es un concepto positivo que hace hincapié en los recursos sociales y personales, así como en las capacidades físicas. – Vítor da Fonseca

EL PROCESO DE HUMANIZACIÓN Si no estuviera dirigida por estructuras culturales la cultura humana seria ingobernable, imperfecta. Lo cultura, por lo tanto, o es añadido, es condición esencial en el hombre. Gracias al nacimiento, tiene una disposición cerebral


MARIA FERNANDA LOZANO CAMPOS.

DESARROLLO FÍSICO Y SALUD

plástica. Es una posibilidad y dependerá de cómo los demás lo introduzcan en los procesos culturales, y como él los perciba, para llegar a ser un hombre en toda su dimensión. “A este proceso peculiar el antropólogo lo llama neotenia, los pedagogos hablan de educabilidad y otros lo denominan humanización”. El hombre es instinto más cultura. Por ellos es capaz de transforma su medio, construir instrumentos que le permiten adaptarse a la vida en cualquier medio, a dominar la naturaleza y a otros animales: “El hombre quizá no tiene garras como los felinos, pero puede construir una flecha o una lanza” La práctica humana es una praxis inteligente y de esfuerzo. Es a partir de ella como se adquiere la facilidad de ejecutar cualquier combinación de movimientos, desde los más simples hasta los más complejos, es decir, genera automatismos aprendidos frente la conducta instintiva. La cultura no es más que el proceso de civilización por el cual el hombre llego a su humanización. El hombre o nace civilizado, sino que aprende a serlo a través de sus coetáneos y estructuras de acogida. Por esta razón decimos que el hombre es un animal social. Pero no es por naturaleza sino por educación. La educación se puede considerar una necesidad antropológica, en tanto que el ser humano necesita de ella para comportarse como tal y superar a la “crueldad” que le viene dada por instinto.


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