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y que para evitar el paso por El Cebreiro se desviaba desde Ponferrada (León) para entrar en Galicia siguiendo el curso del Sil y a través de la provincia de Orense llegar hasta Santiago de Compostela. LAS RUTAS JACOBEAS POR EUROPA No sin razón Goethe dijo que Europa se hizo peregrinando a Santiago y, así, es como aún hoy encontramos señas de identidad jacobeas en países bien al este como Rusia, Polonia, los países Escandinavos e incluso la vieja Constantinopla, donde hallamos los más lejanos vestigios de unos itinerarios que cruzarán una amplia red de trazados. Hay otros pueblos con menos tradición jacobea como: el griego, el polaco, el checo o el eslovaco, así como los de los Países Bálticos. También los hay con claras vinculaciones jacobeas, cimentadas en amplios estudios documentales del fenómeno de la peregrinación en países como: Inglaterra, Italia, Alemania, Países Bajos y Francia. Es conocido cómo esa maraña de itinerarios

LA CIUDAD JACOBEA DE VEZELAY ES LUGAR DE PARTIDA EN FRANCIA DE ALGUNAS DE LAS RUTAS PROCEDENTES DE ALEMANIA

por Europa se van uniendo y concentrando en cuatro grandes rutas que atraviesan Francia. De Arlés, cerca de Marsella, partía la primera, la única que atravesaba los Pirineos por Somport. Otro itinerario que recoge peregrinos suizos, italianos y, también, algunos alemanes se adentra en Francia por Le Puy y Moissac hasta atravesar los Pirineos por el mítico Monasterio de Roncesvalles. A ese mismo punto en España llegan también los trazados que, provenientes principalmente de Alemania, atraviesan las comarcas francesas de Lorraine, Berry, Limousin y Périgord. La ciudad jacobea de Vezelay es su principal punto de partida. Una cuarta ruta recoge a los peregrinos que se acercan principalmente de los Países Bajos e Inglaterra y atraviesan las comarcas francesas

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Castilla y León


EN SAINT JEAN PIED DE PORT NOS DESPEDIMOS DE FRANCIA PARA ENTRAR A ESPAÑA A TRAVÉS DE LOS PIRINEOS POR RONCESVALLES

de: Ile, Touraine, Bordelais y la Gascogne. Las ciudades de París, Tours, Poitiers y Bordeaux son sus principales hitos en Francia para despedirse del país galo en Saint Jean Pied de Port y entrar a través de los Pirineos a España por Roncesvalles. En Alemania la figura de Santiago está muy unida al culto al Apóstol con la consagración de altares e iglesias pasando de esa veneración “in situ” a una peregrinación más activa que se puso

de moda entre los siglos XI y XII no sólo entre los aristócratas y altos dignatarios de la Iglesia, como señalan los relatos de peregrinos, sino también entre gentes de toda condición. Se dice, que si en un mapa marcásemos un punto por cada uno de los peregrinos documentados que hicieron su viaje a Santiago de Compostela en la baja Edad Media quedarían muy pocos espacios libres. El culto a Santiago en los Países Bajos fue siempre muy popular. Tuvo ya en el siglo XI los primeros contactos entre esta zona de Europa y Santiago de Compostela, lazos que se verán consolidados y aumentados en el siglo siguiente. Los itinerarios jacobeos en los Países Bajos se circunscriben a diversas rutas que convergen todas ellas en tres recorridos principales que tienen a las ciudades de Brujas, Bruselas y Lieja de como puntos principales a ur la fig En Alemania tá muy unida es de referencia para go ia nt Sa póstol con la al culto al A e unirse más adelante en es ar alt n de consagració dirección a París. iglesias En el caso de Inglaterra e Irlanda el interés aumenta por cuanto representa su viaje a través del mar. Ello hace que los relatos de los peregrinos adquieren una dimensión diferente. Existe amplia documentación que reseña los puertos de donde partían los barcos, que o bien llevaban a los peregrinos a tierras de Francia o los desembarcaban en los puertos del norte de España, principalmente en tierras gallegas.

I N F O R M AC I Ó N T U R Í S T I C A : w w w. t u r i s m o c a s t i l l a y l e o n . c o m • 9 0 2 2 0 3 0 3 0

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Los puertos ingleses relacionados con la peregrinación son: Canterbury, Southampton, Plymouth y Dartmouth, en el sur de Inglaterra, y Dublín, Wexford, Waterford y Kinsale, en Irlanda. Finalmente, anotamos el caso bien cercano a Galicia de los “Caminos” a través de Portugal. Había dos itinerarios principales: el que por mar recorría toda la costa para llegar a los puertos gallegos, y el que por tierra partía de Coimbra. Este último era el más importante a tenor de la constancia de su antigüedad y por haber sido el utilizado por Santa Isabel de Portugal en su peregrinación. EL CAMINO DE SANTIAGO EN LA NUEVA EUROPA La figura del Emperador Carlomagno siempre ha estado unida al deseo, más que realidad, de unir los pueblos medievales que configuraron la Europa Cristiana de los siglos VIII y IX contribuyendo con ello a la primera referencia europeísta.

LA FIGURA DEL EMPERADOR CARLOMAGNO SIEMPRE HA ESTADO UNIDA AL DESEO DE UNIR LOS PUEBLOS MEDIEVALES

Carlomagno no estuvo en Santiago pero la leyenda le atribuye un sueño por el que el Apóstol invita al Emperador del Sacro Imperio Germánico a tomar las armas y recorrer un Camino de Estrellas que le conduzca a Galicia poniendo a salvo a los reinos cristianos del yugo del infiel. Carlomagno es enterrado en Aquisgrán con la representación de un cielo estrellado bajo el que se asienta el sueño de una Europa cristiana y unida. Doce siglos más tarde Europa renació en un nuevo espíritu que la llevó a considerar la necesidad de estar unida en lo económico, más cercana en lo político, y hermanada en lo cultural. Fruto de ello han sido las distintas declaraciones

había dos En Portugal que incipales: el itinerarios pr los puertos a ba por mar llega por tierra que gallegos y el imbra y fue partía de Co ión su peregrinac utilizado en Portugal de l be Isa a por la rein

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Camino de Santiago - Capitulo 2, parte 3 - Las Rutas Jacobeas por Europa