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MARCO METODOLÓGICO

Las categorías presentadas en el modelo comunicativo son puntos clave para el análisis de una realidad llamada artesanía, la cual fue desglosada desde todo enfoque comunicativo para la realización del modelo de comunicación.

ASOCIADO A PROPIEDAD DE

ES A CAUSA DE

Poder Adquisitivo Lugar social Norma del gusto Masificación

Uso/consUmo

Empezando por la categoría uso y consumo, desde la teoría comunicativa, devela el escenario del centro como un lugar donde la producción de bienes culturales permite la interacción entre usuarios, consumidores y transeúntes del sector gracias a la tradición, manufactura y la industrialización de los artículos que allí se venden y permite que lo moderno y antiguo se fusione, dando así un conjunto de políticas administrativas que dan a la relación entre EstadoCiudadano.


Esta categoría empieza a mostrar nuevas formas de percibirse. Hasta este punto el centro hace pensar que es posible la usabilidad y el consumo de productos y presupone que en el centro “se encuentra todo”. Esto se ratifica en la fabricación, circulación y comercialización de varios productos de diferentes personas que son adaptados a la dimensión de la moda, de la adquisición y su temporalidad en el mercado. Al tener un uso y consumo, esto se traduce en la necesidad que tengan los artículos que allí se venden y la forma en que el artesano o la empresa crean la necesidad de adquirir estos productos de forma inmediata y ya hacen parte de la denominada canasta familiar. En el centro, el uso/consumo está asociado con el poder adquisitivo porque a partir de la cantidad de dinero con el cual cuente la persona puede acceder y consumir ciertos productos, en este caso cierto tipo de artesanía, esto dicta que el poder adquisitivo delimita que se puede consumir y que no y es allí donde el lugar social determina que se consume y que uso tendrá. El uso/consumo, al ser una propiedad del lugar social, quiere decir que a partir de la zona en la cual se desarrolla la comunicación, se determina que se consume y que no, en este caso, la artesanía se consume en las calles del centro, y no es la misma artesanía que se puede encontrar en Usaquén, Fontibón o Galerías, esto también es factor del vendedor y de la cultura a la cual pertenece, porque no es lo mismo una persona capitalina que un EmberaChami, cada uno tiene una apropiación distinta de su mercancía. El Uso/Consumo es a la Norma del Gusto ya que estas dos se complementan entre si y están condicionadas mutuamente. Si se consume algo es porque a la persona le gusta, y si le gusta algo a la persona, lo consume. Al gustarle una manilla o un collar a una persona, esta lo adquiere, porque para ella tiene un significado que es completamente distinto al que tiene para el vendedor. Finalmente, el Uso/Consumo es causa de la masificación, dado que si no hay una gran cantidad de personas que quieran adquirir un producto, no hay un consumo


de este ni un uso específico, ya que el consumismo conduce a la masificación de un producto y contribuye al crecimiento de una sociedad de masas.

InDUsTRIA cULTURAL ASOCIADA A PROPIEDAD DE CAUSA DE ASOCIADA A Lugar Social Poder adquisitivo Norma del gusto Masificación

Para analizar la Industria Cultural, partiremos del concepto de Theodoro W. Adorno, el cual menciona que la industria cultural es un poderoso aparato que la sociedad tecnología ha constituido como un instrumento a su servicio, debido a que los medios masivos de comunicación son los que forman la industria cultural: cine, tv, radio, publicidad, entre otros. La industria cultural, a través de la comunicación, bien sea mediática o voz a voz, establece los lugares y las mercancías que se deben comercializar y el momento en el cual esto debe desarrollarse. Por ello observamos que en el Modelo de Comunicación, la industria cultural ocupa el rol de emisor. En nuestro proyecto de investigación se derivan ciertos componentes de la industria cultural. Uno de ellos es la unión a estos valores de tipo comunicativo como lugar social. La industria cultural está asociada con el lugar social porque este es el que determina qué tipo de mercado se maneja, las personas que lo adquieren y la ganancia que se obtiene. En el lugar social se observa cómo se


involucra la Cultura de Masas, ya que a través de los medios de comunicación, como lo es el código, se imponen valores y por ello los artesanos, saben en qué lugares frecuentan las personas y en cuáles de ellos se obtiene mayor ganancia. Otra relación es la de Industria Cultural como propiedad del poder adquisitivo, debido a que se crea una necesidad de consumo en el receptor, a través del valor del objeto exhibido por parte del emisor. Por esta razón, los artesanos le otorgan un valor considerado a su objeto de venta, que puede ser negociable según la necesidad que se le plantee al comprador. La Industria Cultural está definida como causa de la Norma del Gusto,debido a que la industria es la que estimula la creatividad del producto, es la base por la cual los artesanos se guían y producen artículos que estén de moda o llamen la atención, para así influenciar una atracción entre el emisor y el receptor, porque el comprador no se limita a observar objetos que no contengan algo de su agrado, por ello el artista varía en la venta de sus productos hacia los gustos de los compradores. Al igual que con lugar social, la industria cultural está asociada con la Masificación. Esta es la que plantea una estructura social para que de allí la masificación construya símbolos que con el solo verlos o escucharlos ya desarrollen un significado en la sociedad, por ello la industria cultural maneja el código, el cual es fundamental en una sociedad, razón por la cual algunos artesanos implementan códigos como imágenes conocidas para que el consumidor se sienta identificado y desarrolle un significado de este. Asociándolo con el trabajo de campo,cuando los artesanos elaboran con nudos, y puntadas, los atrapa sueños, el consumidor inmediatamente sabe el significado que este símbolo tiene, lo que genera que algunos se identifiquen.

REPRoDUcTIBILIDAD PROPIEDAD PARTE DE


Masificación Norma del gusto Lugar social Poder adquisitivito ASOCIADA A CAUSA

Según Walter Benjamin, en su texto titulado “La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica”, el término Reproductibilidad corresponde a la reproducción técnica de las mercancías, perdiendo estas su aura, para Benjamin el objeto posee una autenticidad y/o la pertenencia a una tradición, la manifestación irrepetible de una lejanía, por cercana que esta pueda estar. El proyecto, la artesanía, al ser un elemento netamente ligado a la reproductibilidad, generaría un desencantamiento del mundo para Benjamin, pero en la realidad adquiere un valor diferente para los consumidores, que realizan un proceso de resignificación del objeto adquirido, apropiándolo y dándole un valor para su vida. La artesanía ha perdido ha perdido su valor (no monetario), con el paso del tiempo se ha convertido en un proceso de reproducción de los objetos, porque se busca el sobrevivir, la manera de subsistir en una sociedad capitalista, donde para todo se vuelve fundamental el dinero. La Reproductibilidad es causa de Masificación al igual que el Uso y consumo, ya que la reproducción de las artesanías contribuye a que el mercado crezca y se pueda hablar de una masificación de estas obras. Al haber una masificación la reproducción se ve beneficiada, ya que aumenta el consumo de la artesanía y da a conocer el producto en todas partes, porque todas las personas quieren tener eso y gracias al voz populi, el producto llega a lugares que no se imaginaba y la cultura en la que se haya basado la artesanía es reconocida por todos los sitios a los que llega.


La reproductibilidad es propiedad de la Norma del Gusto porque a partir de esta última, de lo que se impone en el momento, de lo que busca el consumidor, se inicia una reproductibilidad técnica de las artesanías. La norma del gusto define que se vende y que no, que se debe reproducir y en qué momento.En un principio se puede pensar que la norma del gusto es una moda, que significa una temporalidad a corto plazo de la artesanía y que a medida que esta moda pase, la artesanía no tendría espacio en la sociedad; pero no ocurre eso, ya que la artesanía es algo moderno, algo actual que con el paso del tiempo continúa presente en la sociedad. La Reproductibilidad está asociada al Lugar Social, ya que este puede definir que debe reproducirse en el mismo, es decir, que las calles del sector estudiado definen que se está imponiendo, que se vende, que se reproduce técnicamente para el respectivo consumo. El lugar social no es el mismo en otro sector de la ciudad, dado que la artesanía podría tener un lugar determinado para reproducirse, en este caso es el centro, un lugar coloquial que guarda la historia y la memoria de un pueblo y la mayoría de los artesanos escogen este lugar porque es un sitio turístico y ahí pueden dar a conocer más fácil su cultura. Por ejemplo, en un centro comercial ya está determinado que se vende, lo que no pasa en la calle, ya que es un lugar multicultural donde no hay estipulado que se vende y que no.

EsTRUcTURA socIAL CONSECUENCIA DE PARTE DE ES A

Masificación Norma del gusto

Lugar social


Por último, la reproductibilidad es parte del Poder Adquisitivo, dado que gracias a este, el artesano puede conseguir el dinero para comprar los materiales que utiliza en sus artesanías, por medio de la venta de las mismas, y es allí donde la reproductibilidad entra en juego y permite que el objeto no muera y pase a varias personas.

La estructura social se refiere a la unidad social en que esta jerarquizada una comunidad específica para designar o referirse a pequeñas unidades como un grupo de indígenas , un barrio o sector específico en este caso el centro que es el epicentro de la artesanía en Bogotá. Cada miembro participa según el rasgo de interés o función en común que los una, en este caso el interés en particular que los une es la artesanía y el afán de consumir y usar los artículos artesanales, esto conlleva a la masificación del producto y de las masas ya que si se reproduce en replica el producto será más fácil de adquirir y tendrá un nuevo sentido para el cliente, esto lo re significará a su estilo de vida. Para Martin Barbero el concepto y origen de la palabra “pueblo” es la razón de la división de clases que define a la sociedad, ahí se introduce un debate desde el enfoque de la ilustración y los románticos, los cuales tienen como propósito sustentar que de su pensamiento parte la concepción moderna del pueblo. De ahí se explican el propósito y la razón de conocer que son medios masivos y el papel decisivo que cumplen estos en la norma del gusto. Por último el Poder Adquisitivo es a la estructura social porque esta determina si la persona tiene el suficiente capital para poder adquirir un objeto de 90.000 mil pesos o más mientras que una persona que no puede adquirir este objeto se tiene que conformar con admirarlo o añorarlo. Si se pertenece a una estructura social alta es mucho más fácil poder adquirir objetos de manera rápida y así se facilita la reproductibilidad del objeto y ahí llega la masificación de este y el lugar social determina prácticamente todo en el mundo de la artesanía.


Las categorías ligadas a sus variables son una red perfecta que apoya lo descubierto en el trabajo de campo. La artesanía se mueve desde todas las variables perceptibles del ser humano. El cual viene acompañado de un mensaje que apropie al consumidor y que lo haga imprescindible en su manera de vivir.

QUOTES


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