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Red temática de educación ambiental de la red colombiana de formación ambiental Centro de experticia y experiencias en educación ambiental para la sustentabilidad

Memorias de los foros ambientales 2015- 2016

Actividades del rce bogotá y la red temática de educación ambiental, en el marco del programa de acción global-GAP liderado por unesco


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B ogo t á Centro de Experticia de Educación para el Desarrollo Sostenible

Red temática de educación ambiental de la red colombiana de formación ambiental Centro de experticia y experiencias en educación ambiental para la sustentabilidad RCE Bogotá Olga María Bermúdez Guerrero Compiladora Cesar Felipe Puentes Rojas Diagramación Red Colombiana de Formación Ambiental Bogotá - Colombia 2016


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Contenido PRESENTACIÓN RECONOCIMIENTOS UNIVERSIDADES E INSTITUCIONES QUE COORDINARON LOS FOROS AMBIENTALES FOROS AMBIENTALES REALIZADOS EN EL AÑO 2015 Foro y exposición sobre la Cultura y la Memoria Viva Muisca Educación Ambiental y Desarrollo Sustentable Educación Ambiental como instrumento de Gobernanza y desarrollo Sostenible

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Ambientes, cultura y sustentabilidad

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FOROS AMBIENTALES REALIZADOS EN EL AÑO 2016

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Pedagogía de la Paz y el Ambiente

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Gobernanza y Cultura del Agua, una visión Institucional

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Experiencias de Liderazgo Juvenil en Educación y Gestión Ambiental

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Prácticas Culturales para la Convivencia en Latinoamérica

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Otros Eventos realizados en el marco de la Red Temática de Educación Ambiental-RCE Bogotá.

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Presentación Desde la Red Temática de Educación Ambiental coordinada por el Instituto de Estudios Ambientales-IDEA de la Universidad Nacional de Colombia, hemos venido trabajando conjuntamente con Universidades, Instituciones educativas y ONG y desde el año 2006 hemos adelantado los Foros Ambientales abiertos a la ciudadanía, en el marco de la Década de la Educación para el Desarrollo Sustentable propuesta por la UNESCO. Desde esta misma Red aplicamos a la Universidad de Naciones Unidas para obtener la aprobación como Centro Regional de Especialización y Experiencias en Educación para el Desarrollo Sustentable RCE- Bogotá y finalizando el año 2009, hemos sido reconocidos como tales y el año 2013 hemos recibido un reconocimiento en la octava Conferencia de los RCE en Nairobi, por nuestro Programa de Foros y Jornadas Pedagógicas. RCE es una red mundial, integrada por Universidades oficiales y privadas, Instituciones de Educación formal y no formal, Ministerios de Ambiente y Educación, Empresas, Organizaciones no Gubernamentales y Jardines Botánicos, entre otros, que trabajan conjuntamente para promover la Educación para el Desarrollo sustentable en el mundo. La estructura de redes de RCE tiene el propósito de constituirse en lo que la Universidad de las Naciones Unidas ha llamado “Espacio global de aprendizaje para el desarrollo sustentable”. Este espacio global de Aprendizaje tiene articulación con la visión que UNESCO ha fomentado para la EDS: “Un mundo donde cada uno tiene la oportunidad de beneficiarse de la educación y aprender los valores, conductas y estilos de vida requeridos para un futuro sustentable y una transformación social positiva” En este contexto, desde el RCE Bogotá, llevamos a cabo los Foros Ambientales y las Jornadas Pedagógicas abiertas a la ciudadanía, sobre los temas que cada año destacaba la Década liderada por la UNESCO. La Década de la Educación para el Desarrollo Sostenible finalizó el año 2014, pero el trabajo continúa ahora con el Programa de Acción Global GAP, aprobado por la UNESCO en la Conferencia de Nagoya, Japón, a finales del año pasado, en el marco del cual seguiremos adelantando nuestros proyectos desde la Red Temática de Educación Ambiental-RCE Bogotá. El Programa de Acción Global (GAP) sobre la EDS se propone suscitar y ampliar las actividades relativas a la EDS. El GAP está concebido para que realice una contribución notable a los programas de desarrollo posteriores a 2014. La meta global del GAP consiste en generar y ampliar la acción en todos los ámbitos y niveles de la enseñanza y el aprendizaje, con miras a acelerar el avance hacia el desarrollo sostenible.


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En este contexto, continuaremos con el programa de los Foros Ambientales, que buscan construir cultura de paz y cultura ambiental ciudadana, involucrando participantes de las comunidades y de la ciudadanía en general, además de los estudiantes, docentes e investigadores interesados en los temas ambientales. Los Foros no tienen ningún costo y son coordinados por las Universidades e Instituciones miembros del RCE Bogotá, mediante un trabajo conjunto de colaboración y apoyo tanto académico como logístico. A la fecha hemos realizado 50 Foros con un promedio de 100 participantes por evento, lo cual significa que hemos cubierto una población de más o menos 5000 participantes, durante los años que llevamos realizando este programa. Sin duda el trabajo interdisciplinario e interinstitucional que hemos logrado realizar con este programa, nos ha permitido tener mejores resultados, uniendo esfuerzos dispersos en torno a objetivos comunes, en pro de la cultura ambiental y la paz, en nuestra ciudad y nuestro país. En este libro digital presentamos las Memorias de los Foros Ambientales realizados durante los años 2015 y 2016 y esperamos que como las anteriores publicaciones, sirvan de material de apoyo a los profesores, estudiantes y público en general, interesados en acercarse a los temas ambientales y contribuir al conocimiento y cuidado del entorno, como ciudadanos responsables de nuestra casa, el planeta tierra. Olga María Bermúdez Guerrero Directora RCE Bogotá Coordinadora Red Temática de Educación Ambiental olgaber@gmail.com


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Reconocimientos Una vez concluidas las diferentes actividades que permitieron llevar a cabo los Foros Ambientales realizados por la Red Temática de Educación Ambiental RCE Bogotá, durante los años 2015 y 2016, queremos agradecer a las diferentes Instituciones y Entidades que de una u otra forma colaboraron en el desarrollo de estos eventos. Al Instituto de Estudios Ambientales IDEA de la Universidad Nacional de Colombia, que coordina la Red Temática de Educación Ambiental RCE Bogotá desde su iniciación hasta la fecha. Al Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible, en su calidad de Secretaría Técnica de la Red Colombiana de Formación Ambiental y Nodo Nacional de la Red del PNUMA. A la Red Colombiana de Formación Ambiental, de la cual hace parte la Red Temática de Educación Ambiental como una de sus Redes Temáticas. A las Universidades Oficiales y Privadas e Instituciones y ONG que asumieron la Coordinación de cada uno de los Foros Ambientales y facilitaron sus instalaciones y la logística para la realización de estos eventos. Igualmente, a todos los conferencistas que prepararon y expusieron sus valiosas ideas, conocimientos y experiencias sobre los diferentes temas propuestos en el marco del Programa de Acción Global GAP liderado por la UNESCO y desarrollados en las ponencias de los Foros Ambientales, algunas de las cuales se presentan en esta publicación. Teniendo en cuenta la gran acogida que tuvieron los Foros Ambientales realizados en los años 2015 y 2016, también queremos agradecer a la ciudadanía en general, a los docentes, investigadores y estudiantes, su valiosa participación en cada uno de estos eventos.


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Universidades e instituciones que coordinaron los foros ambientales en los años 2015 y 2016 IDEA-Universidad Nacional de Colombia Universidad Pedagógica Nacional Universidad Santo Tomás Universidad del Bosque Universidad Libre Universidad Agustiniana Universidad de Ciencias Aplicadas UDCA Sociedad Geográfica de Colombia Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible ONG ECONCIENCIA Academia para la Sustentabilidad

Con el Apoyo de las siguientes instituciones Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible Sociedad Geográfica de Colombia Red Colombiana de Formación Ambiental


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Foro y Exposición sobre la Cultura y la Memoria Viva Muisca Fecha: Julio 23 y 24 de 2015 Lugar: Auditorio Instituto Geográfico Agustín Codazzi Coordinación: Sociedad Geográfica de Colombia, IDEA-Universidad Nacional de Colombia. LA DIVERSIDAD CULTURAL COMO RIQUEZA AMBIENTAL DE COLOMBIA Olga María Bermúdez Guerrero Coordinadora Red Temática de Educación Ambiental-RCE Bogotá olgaber@gmail.com

Introducción Agradecemos a la Sociedad Geográfica de Colombia y a su presidente el Doctor Eufrasio Bernal por la colaboración y coordinación con la Red Temática de Educación Ambiental, que es una de las redes temáticas de la Red Colombina de Formación Ambiental, para hacer parte de este evento, el cual se inscribe como uno de los Foros Ambientales del año 2015. Estos Foros que hemos venido desarrollando desde la Red Temática de Educación Ambiental y el RCE Bogotá, desde al año 2006, en el marco del Programa de Acción Global GAP liderado por la Unesco, tienen como propósito fundamental contribuir a construir cultura ambiental en nuestra país y están abiertos a la participación ciudadana.

La cultura La cultura, entendida en un sentido amplio de formas de conocimiento y valores aprendidos y creados, presupone relaciones interpersonales. Carrithers (1995: 58) señala que “los hombres son asequibles unos a otros, sus aptitudes se desarrollan y se transforman solamente por otros y con relación a un marco social. Las capacidades para la sociabilidad pueden estar en los individuos pero solamente se completan entre ellos”. De ahí que podemos señalar que los hombres no son solamente animales con culturas, sino que además son “animales con historia, inventivos y profundamente sociales, que viven en y a través de sus relaciones recíprocas, que accionan y reaccionan recíprocamente para construir nuevas relaciones y nuevas formas de


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vida” (Carrithers 1995: 56). Añade que “Los antropólogos han subrayado desde el principio que la cultura es un recurso público, común y compartido. En este sentido, la cultura se reconoce como un asunto social” (Carrithers 1995: 58). La antropología, a comienzos del siglo XX, definía la cultura como una forma de comportamiento aprendido para satisfacer necesidades, cumplir deseos y posibilitar la realización de los fines sociales. Todas las culturas establecen fines últimos que dan sentido a la vida personal y colectiva y lo hacen a través de: Manifestar maneras de mirar y percibir el mundo Dar sentido a actitudes y comportamientos Señalar valores Integrar a los miembros en un todo colectivo Determinar criterios para la realización de los fines y valores Según Augusto Ángel (1998), la cultura se ha construido a través de los procesos de transformación del medio, lo que significa que el estudio de las organizaciones sociales se debe hacer con relación al trabajo que realizan los seres humanos al transformar el medio natural. En este contexto, se entiende por cultura el conjunto de instrumentos físicos, sociales y simbólicos transmitidos de una generación a otra, y que ha sido construido con relación a la transformación que hombres y mujeres han hecho del medio natural. De esta manera, la cultura es la nueva plataforma de adaptación que reemplaza los mecanismos de adaptación orgánica de las especies anteriores. Desde el punto de vista educativo y según la definición de Silvio Herrera (1994: 31) “[la cultura] es… el entorno humanizado por un grupo, es la forma de comprender el mundo, de percibir el hombre y su destino, de trabajar, de divertirse, de expresarse mediante las artes. Es el producto del genio del hombre, entendido en su sentido más amplio; es la matriz psicosocial que se crea, consciente o inconscientemente una colectividad; es el marco de referencia para la interpretación de la vida y del universo; es su representación propia del pasado y de su proyecto de futuro, sus instituciones y sus creaciones típicas, sus hábitos y sus creencias, sus actitudes y comportamientos característicos, su manera original de comunicar, de celebrar, de crear obras reveladoras de su alma y de sus valores últimos. La cultura es la mentalidad típica que adquiere todo ser humano al identificarse con una colectividad. Es el patrimonio humano transmitido de generación en generación mediante la educación formal, no formal e informal.” “La Cultura como la estrategia de adaptación al medio, no es comprensible sino como resultado de la evolución biológica y, por lo tanto, como parte de la na-


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turaleza. Es la mano prensil, la vista estereoscópica, el lenguaje articulado y la capacidad de almacenamiento cerebral, lo que permite construir cultura... La cultura es distinta, no necesariamente superior a las otras formas evolutivas” (Ángel 2002:243) Desde esta mirada, la cultura establece un nuevo orden en la naturaleza que reemplaza al orden del ecosistema y que está ligado estrechamente al desarrollo tecnológico que hemos alcanzado los hombres organizados en sociedad, a lo largo de la historia y que nos ha permitido transformar diferentes ecosistemas desde los polos hasta el desierto, para adaptarnos al medio, a través de diversas y variadas formas de vida.

La diversidad La diversidad cultural, al igual que la natural, constituye una riqueza y potencialidad de los pueblos que la poseen. Así como afirma el adagio popular: “En la variedad está el placer”, podríamos decir que en la diversidad existe una verdadera fortaleza. En el caso de las especies naturales, cuando se siembran árboles o plantas de la misma especie se corre el riesgo de que una plaga las ataque y acabe rápidamente con todas, mientras que en los bosques nativos tropicales, la diversidad de especies evita este riesgo. La diversidad implica complejidad y dinamismo y se manifiesta en diferentes aspectos de la vida. Como lo afirma el científico colombiano Rodolfo Llinás (2002: 300), en su estudio sobre el cerebro humano, “La gran desventaja de la homogeneidad es que disminuye la variación, la cual es la clave de la supervivencia. El sistema será, pues, más deleznable, simplemente por la reducción de opciones, si todos piensan lo mismo acerca de algo o de algún conjunto de valores. Este trasfondo de igualdades hace más fácil exponer la propia vulnerabilidad.” Por su parte, Manfred Max- Neef (1984), el economista descalzo como se autodenomina y premio Nobel Alternativo del Medio Ambiente, también señala con relación a las ciudades, el gran valor de la diversidad y al respecto dice: “hay por lo menos 4 funciones que se espera que cumpla una ciudad, proporcionando a sus habitantes sociabilidad, bienestar, seguridad y cultura... si estas funciones se ven satisfechas en una ciudad grande, es porque esa ciudad tiene espacios pequeños dentro de sus grandes dimensiones, tiene un sentido de diversidad que impide la monotonía.” Desde otra perspectiva, Carlos Monsiváis (2000) señala que “en América Latina el debate actual sobre identidad, marginación, tolerancia, derechos de minorías, reconocimiento del otro, lleva el nombre de “diversidad” y que la lucha por la di-


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versidad es la forma más polémica y viva del interculturalismo. De esta manera, se hace necesario buscar y propiciar la diversidad, tanto en lo cultural, como en lo social y lo político, partiendo del respeto a la diferencia, a la alteridad, a las otras formas de vida, a las otras cosmovisiones, a las otras lógicas, a las otras prácticas económicas y sociales, es decir, al reconocimiento y la valoración de los otros. Por eso América Latina con su diversidad cultural y natural, verdadera riqueza ambiental, también tiene mucho que decir en el escenario global.

Aportes a la diversidad cultural desde Una experiencia Colombiana En el Instituto de Estudios Ambientales-IDEA de la Universidad Nacional de Colombia organizamos a partir del año 1995 el grupo Interdisciplinario e Intercultural sobre “Etnias y Medio Ambiente” el cual está conformado por estudiantes y egresados indígenas y profesoras de la Universidad Nacional de Colombia. Con este grupo hemos desarrollado la línea de Investigación sobre Cultura y Ambiente, en la Maestría de Medio Ambiente y Desarrollo del IDEA-UN. La Universidad Nacional asumió el reconocimiento de la diversidad cultural, con el Programa PAES que da la posibilidad de ingreso a estudiantes indígenas y de provincia. De esta forma, la Universidad abrió espacios a la diversidad de razas, etnias y culturas, reconocidas en 1991 por la Constitución Política de Colombia, a partir de la premisa, que el respeto a lo diverso implica no sólo tolerancia sino comprensión de las distintas concepciones, formas de conocimiento y apropiación de lo existente. Sin embargo, como lo señala García Canclini (2004:134): “Los indígenas pueden pedir, y a veces lograr, como en Brasil (1988), Colombia (1991) y Ecuador (1998), que se redefinan las constituciones nacionales, que algunos estados se declaren pluri-culturales…pero también descubren que ahora hay menos Estado para atender sus demandas y proteger eficazmente sus derechos”. Ello explica en parte, porque la diversidad cultural no ha sido suficientemente valorada por la Universidad. Si bien es cierto que al llegar desde los sitios más apartados de la geografía nacional a la Universidad, los indígenas se acercan a la ciencia, a la técnica y a la tecnología, pero la Universidad también se enriquece con sus tradiciones, su lengua y su cosmovisión.


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Contribuciones de la línea de Investigación sobre Interculturalidad Esta línea de Investigación, donde los estudiantes y egresados indígenas son considerados en igualdad de condiciones que las profesoras de la Universidad, ha permitido abrir un espacio en la Universidad para hacer realidad la Interculturalidad, vinculando como investigadores estudiantes y egresados indígenas, quienes no solo contribuyen al saber científico desde su conocimiento de la cultura de origen, sino también desde su área de formación. Igualmente este trabajo de tantos años, ha hecho posible el reconocimiento a la diversidad cultural que implica no solo el respeto sino la comprensión y valoración de otras culturas que tienen formas de conocimiento, lógicas y apropiación de lo existente, ajenas a las nuestras, pero no por eso menos valiosas y útiles para interpretar la realidad. Como señala Leff “la complejidad ambiental se produce en el entrecruzamiento de saberes y arraiga en nuevas identidades” (Leff, 200:1). El trabajo realizado en esta línea de Investigación también ha contribuido con su granito de arena, a lograr en Colombia el reconocimiento de los otros saberes, reconocimiento que se concretó en la Política de Investigación Ambiental promulgada por el Ministerio de Ambiente y Desarrollo Territorial en el año 2002, donde se incluyó el Modo dos de investigación, según el cual “No se sigue necesariamente los parámetros de la ciencia clásica y, consecuentemente, es necesario referirse a él en términos más amplios…el resultado final trasciende al campo de las disciplinas contribuyentes, siendo así trans-disciplinario” (Ministerio de Medio Ambiente, 2002:9). En esta Política ya se reconoce el papel del conocimiento tradicional que aportan las comunidades indígenas, así como el “Diálogo de Saberes” el cual promueve una perspectiva nueva, que abre la investigación a formas diferentes a las consideradas tradicionales por la academia y señala herramientas importantes, basadas en la participación ciudadana, como son las que aporta la investigación-acción participativa. En esta línea de investigación se retomaron las visiones de los pueblos indígenas no para quedarnos románticamente allí, sino para que a manera de bisagra, de puente entre el pasado y el presente , permita plantear hacia el futuro propuestas innovadoras que se puedan hacer viables mediante la Educación Ambiental de los niños, jóvenes y habitantes de nuestro país. Los tres pilares de la Línea de Investigación lo constituyen: la Diversidad Cultural, el Medio Ambiente y la Educación, elementos fundamentales en la construcción de la identidad cultural y la nacionalidad.


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Rescatar la visión y Saberes de los pueblos indígenas colombianos, su sabiduría y su conocimiento ancestral, como reconocimiento y valoración de la Diversidad Cultural, como riqueza ambiental de nuestro país, es reconocer a los “otros” que también habitan el territorio nacional y valorarlos en su justa medida, para aportar en la construcción de nuestra identidad y nuestra nacionalidad. En definitiva, la necesidad de difundir el reconocimiento, el respeto y la valoración intercultural como contribuciones a la paz y a la convivencia, en un mundo marcado con tantas intolerancias y en permanente conflicto, es una tarea fundamental que compete a la Educación Ambiental, en la formación de los ciudadanos y es uno de los aportes que se han querido hacer con este trabajo.

Perspectivas Uno de los retos de la Educación Ambiental en este siglo XXI es el de promover e implementar el diálogo de Saberes, trabajando conjuntamente la Academia, las Instituciones Educativas y las Comunidades, rescatando el conocimiento y el manejo que han hecho del entorno, los campesinos, los indígenas, los afro-descendientes y otros grupos humanos, para tenerlo en cuenta e incluirlo en los proyectos ambientales que se lleven a cabo en las diferentes regiones y localidades. La contribución y apoyo de los Educadores Ambientales, con su trabajo en las Escuelas y Universidades, es fundamental para lograr este reconocimiento y valoración de los saberes tradicionales, que permitan hacer “visibles” a esos otros seres humanos “poco visibles” en el mundo globalizado de hoy y que también tienen mucho que aportar desde sus saberes y prácticas tradicionales para lograr la sustentabilidad y la construcción de un mundo mejor.

Bibliografía ANGEL, Augusto. 2001. El retorno de Ícaro. Corporación Universitaria Autónoma de occidente, Cali, Colombia. 1996. El reto de la vida. ECOFONDO, Bogotá. BAUMAN, Zygmunt. 2013. Sobre la Educación en un Mundo Líquido. PAIDOS, Madrid, España. 2013. La Cultura en el Mundo de la Modernidad Líquida. Fondo de Cultura Económica, México.


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BERMÚDEZ, Olga María. 2005. y otros. El dialogo de SABERES y la Educación Ambiental. Serie IDEAS No.7 IDEA, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. 2003. Cultura y Ambiente. La Educación Ambiental, contexto y perspectivas. Serie IDEAS No. 2 IDEA, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá 1998. y otros. Visiones del Medio Ambiente a través de tres etnias colombianas. IDEA Universidad Nacional de Colombia – CINDEC, Bogotá. ESTERMANN, Josef. 1998. Filosofía Andina. Editorial ABYA-YALA, Quito. GARCÍA CANCLINI, Néstor 2004. Diferentes, Desiguales y Desconectados. Editorial GEDISA, Barcelona, España MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL. 1994. Misión de Ciencia, Educación y Desarrollo Colombia al filo de la oportunidad, Bogotá. MINISTERIO DE AMBIENTE Y DESARROLLO SOSTENIBLE 2001. Política Nacional de Investigación. Bogotá. MORIN, Edgar. 2002. La noción de sujeto En: Nuevos Paradigmas, Cultura y Subjetividad. Editorial PAIDOS, Buenos Aires, Argentina. 2000. Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Ministerio de Educación Nacional, UNESCO, ICFES, Bogotá. QUIGUA, Ati Seygundiva 2001. Pensamiento de vida del pueblo Iku, En: Espacio y Territorio. Universidad Nacional de Colombia, Bogotá.


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EL CAMINO DE LA CASA MADRE LA VISIÓN MHUYSQA PARA VOLVER A SER GENTE


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EL CAMINO DE LA CASA MADRE LA VISIÓN MHUYSQA PARA VOLVER A SER GENTE


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EL CAMINO DE LA CASA MADRE LA VISIÓN MHUYSQA PARA VOLVER A SER GENTE


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EL CAMINO DE LA CASA MADRE LA VISIÓN MHUYSQA PARA VOLVER A SER GENTE


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EL CAMINO DE LA CASA MADRE LA VISIÓN MHUYSQA PARA VOLVER A SER GENTE


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EDUCACIÓN AMBIENTAL Y DESARROLLO SUSTENTABLE Y SEGUNDO ENCUENTRO DE MAESTROS DE LA MEAL DE SUBA

Fecha: Agosto 20 de 2015 Lugar: Auditorio Universidad Libre, sede Bosque Popular Coordinación: Universidad Libre

Introducción Evento desarrollado en el marco de la participación de la Universidad Libre en la Red RCE-Bogotá “Centro Regional de Especialización en Educación para el Desarrollo Sustentable” Red Temática de Educación Ambiental, Red Colombiana de Educación Ambiental y Mesa de Educación Ambiental Local de Suba. Su objetivo consistió en el papel de los maestros como transformadores de la cultura ambiental para generar en las comunidades educativas hábitos y actitudes favorables en relación con la producción y el consumo responsable, en favor del desarrollo sustentable. La metodología del evento se desarrolló a través de Foro y Muestra de Ecoarte.


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Lanzamiento de la Red De Jóvenes de Ambiente Nodo Unilibre El pasado 22 de abril del año 2015, en la compañía del Consultorio Ambiental y el Sistema de Gestión de Ambiental de la Universidad Libre Seccional Bogotá, se creo el Comité Ambiental de Jóvenes, desde entonces se inició el proceso para recibir el aval de la Red Nacional Jóvenes de Ambiente del Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible como el segundo Nodo Institucional Universitario a nivel nacional, en la compañía de Alejandra Franco y Estefany Rivera de la RNJA del Nodo Bogotá D.C, en razón a lo anterior en el “IV Foro Ambiental de la Universidad Libre y Segundo Encuentro de Maestros de la MEAL de Suba” se aprobó la apertura del Nodo y se hizo el respectivo lanzamiento, con la participación de los Jóvenes, el Rector Seccional y la Decana de la Facultad de Ciencias Económicas, con la firma de las respectivas actas por parte de los directivos. Esta actividad se reafirma la necesidad de la participación de la comunidad universitaria y particularmente de los jóvenes en los temas ambientales, su liderazgo es fundamental para preparar a los jóvenes en la defensa de nuestros recursos naturales.

Figura 1. Lanzamiento de la Red Nacional de Jóvenes de Ambiente – Nodo Unilibre


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Figura 1. Lanzamiento de la Red Nacional de Jóvenes de Ambiente – Nodo Unilibre

Conferencia de Responsabilidad Social Universitaria La Doctora María Teresa Bravo de la Universidad Autónoma de México, realizó algunos planteamientos fundamentales en relación a la responsabilidad social que le compete a las Universidades frente a los problemas socio-ambientales que aquejan a la sociedad actual.

En Concierto Acero En El Ozono Dr. Emiliano Cuervo Miranda Las conferencias en concierto son una propuesta artística pedagógica novedosa que consisten en realizar una conferencia, ilustrada con un concierto en vivo. Las conferencias en concierto hacen parte de la disciplina de la musicoterapia social comunitaria o colectiva; y tiene como fin propiciar espacios lúdicos para presentar unas temáticas que conducen a un proceso de toma de conciencia teniendo el atractivo recurso de la música en vivo. Para esta ocasión ACERO EN EL OZONO centró su actividad sobre el tema del desarrollo sostenible, mostrando la importancia que tiene la creación de espacios arquitectónicos,


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el evocar paisajes y lugares que han desaparecido por dar espacio al progreso, en este caso esto se ilustra por medio de la canción donde jugaran los niños del grupo Mana. Por tratarse de desarrollar esta actividad en una universidad, se Ilustra la importancia y las responsabilidades que debe tener cada profesional desde su quehacer cotidiano en su profesión, para llevar a cabo procesos de sostenibilidad y la búsqueda de la autonomía en la administración de nuestros recursos naturales locales. Se representa un performance donde se muestra lo absurdo de la guerra, la evolución del homo sapiens y el daño en los procesos de desarrollo sustentable debido a las actividades bélicas. Se muestra un escrito del año 2070 donde se narra la catástrofe ambiental de un planeta que se quedó con muy poca agua y el aire está totalmente contaminado; mostrando las consecuencias bio psicosociales que puede enfrentar la humanidad si no se toman precauciones a tiempo. Por medio de la canción América (Nino Bravo) se muestra la riqueza de nuestro país y lo importante que puede ser conservarlo. Se hace una demostración apoyada tanto por la música los comentarios como de las imágenes en el video beam donde se muestra el descuido sobre el manejo de las basuras realizando algunas críticas, pero a la vez dando algunos ejemplos sobre la importancia del reciclaje enfocado desde el arte como parte de una solución. Al final se cantan las canciones la última generación (Emilrock) y voy a cambiar el mundo (Alberto Plaza) donde se busca comprometer a todos los asistentes a tomar acciones en favor de un planeta más sustentable.


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Muestra de Ecoarte 2015. Artista Invitada, Marina Sánchez (MARNA) Su obra es la instalación de los jarrones intervenidos en baño de oro busca resaltar la importancia de este valioso e invaluable recurso natural ¡el agua¡, y reflexionar sobre las problemáticas de nuestros recursos hídricos, con el deseo de provocar el dialogo y el cambio para un planeta que ofrezca abundancia a nuestras generaciones.

Figura 2. Muestra de arte, resaltando el valor del agua. Artista Invitado, Armando Jiménez Estas obras fueron realizadas con material reciclado tales como cartón, latas de refresco y monedas antiguas. Allí podemos observar el árbol hecho en monedas dándole un significado que el dinero nunca reemplazara un árbol más sin embargo negociamos los árboles y después el dinero no nos dará el aire, mi intención es concientizar a la no tala de los bosques. En cuanto al cartón fue transformarlo en obras aplicando una técnica usada actualmente en Europa de allí que quise realizarla para darle otra visión de una obra en reciclaje.


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Figura 3. Obras de ecoarte del Artista Armando Jimenez Artista Invitado, Javier Martínez Carabuena Javier Martínez decide dejar el silencio a un lado e inspirado en la innata belleza de la naturaleza acude a su talento artístico para rendir homenaje a los grandes felinos salvajes; víctimas de persecuciones provocadas gracias a la falta de conciencia de aquellos que en el afán de mantener economías inmorales cazan indiscriminadamente especies como el jaguar en las junglas colombianas, o peor, de casos como los del león Cecil que recientemente fue perseguido y asesinado por un simple ‘hobbie’. Esta obra pretende dar a entender una cosa, los grandes felinos (y los animales en general) lucen mejor libres inspirando imponentes fotografías o majestuosas obras de arte, que colgados en un muro como trofeos o reposando sobre alguna vitrina como una mera prenda de vestir. Stephan Martínez Obras de Arte del Artista Javier Martínez Carabuena


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Grupo Cultual Invitado del Colegio Eduardo Umaña Luna: Grupo Cultural Artístico “Comparsa Ambiental”

PROFESORES QUE ACOMPAÑAN LA COMPARSA Alexander González Docente Colegio Eduardo Umaña Luna Nilson Rojas Coordinador colegio Eduardo Umaña Luna Orlando Rojas Docente Colegio Eduardo Umaña Luna Edwin Hurtado Mogollón Tallerista Dragones de la Cultura


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Educación Ambiental como instrumento de gobernanza y Desarrollo Sostenible Fecha: Septiembre 24 y 25 de 2015 Lugar: Calima-Darién Coordinación: ECONCIENCIA


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Por un Restrepo Sostenible, Una propuesta Participativa y Comunitaria en la Consolidaciรณn de Imaginarios Colectivos de Desarrollo Local Sostenible.


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Por un Restrepo Sostenible, Una propuesta Participativa y Comunitaria en la Consolidaciรณn de Imaginarios Colectivos de Desarrollo Local Sostenible.


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Por un Restrepo Sostenible, Una propuesta Participativa y Comunitaria en la Consolidaciรณn de Imaginarios Colectivos de Desarrollo Local Sostenible.


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Por un Restrepo Sostenible, Una propuesta Participativa y Comunitaria en la Consolidaciรณn de Imaginarios Colectivos de Desarrollo Local Sostenible.


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Ambientes, cultura y sustentabilidad

Fecha: Noviembre 13 de 2015 Lugar: Auditorio Universidad El Bosque Coordinación: Universidad Pedagógica Nacional Dino Segura – Nicolasa Díaz Dino.segura@epe.edu.co

La EPE: versión pedagógica de la economía azul La destrucción del planeta como ecosistema adecuado para la vida de la especie humana y (2) el agotamiento de las fuentes de energía. Exigen que la vida de la especie sobre el planeta se asuma desde criterios y valores distintos a los usuales


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y nos llevan a considerar la justeza de planteamientos como los de Gunter Pauli con La Economía Azul y a resumir algunas de las conquistas que hemos logrado mediante una versión escolar (pedagógica) de la economía azul en la Escuela Pedagógica Experimental. El presupuesto fundamental de la Economía azul es una mirada optimista frente a lo que está sucediendo. Si bien debemos alarmarnos por la depredación de que es objeto el planeta, reconocemos que es mucho lo que podemos hacer para mitigar los daños y, si se quiere, evitar la catástrofe. Esta mirada está acompañada por un conjunto muy grande de experiencias que se han adelantado en todo el mundo que muestran que las cosas pueden ser de otra manera. En su libro, Gunter Pauli1 muestra y documenta 100 experiencias (innovaciones) que se están adelantando, entre ellas varias de Colombia y en el portal de Zeri.org, se incluyen permanentemente noticias halagadoras sobre procesos nuevos que se adelantan en todo el mundo. En general, los planteamientos de la economía azul son muy atractivos y seductores. Aprender de la naturaleza la manera de solucionar los problemas, empezando con que desaparecen las basuras en cuanto los residuos de un proceso son siempre los insumos para otro. La eficacia al utilizar la energía y la utilización de fuentes de energía diferentes a los combustibles fósiles y la urgencia manifiesta por soluciones como fuentes de empleo, asociadas a lo que existe en el entorno, son asuntos que realmente nos llenan de entusiasmo. Fue el entusiasmo que surgió de estas posibilidades y el reconocimiento de que eso que planteaba Pauli en su libro y en el portal de INTERNET, eran asuntos con los que estábamos comprometidos en la Escuela Pedagógica Experimental desde hace años, a propósito de los proyectos ambientales lo que nos llevó a la estructuración de proyectos que se concretaron con los estudiantes de todos los niveles y edades y que trascendieron las fronteras de la escuela en cuanto incorporaron no solamente a “sabedores” del entorno sino sus problemas, las quebradas abandonadas, la necesidad de las forestaciones, el cuidado de las fuentes de agua, etc. Los proyectos estaban entonces comprometidos con la recuperación de las quebradas, la colección y uso de aguas lluvia, el tratamiento de residuos sólidos, la huerta con la proyección hacia las yerbas medicinales y la fabricación de cremas, por ejemplo; o el cultivo de hortalizas, la cría de animales (conejos, gallinas y cuyes), la organización de lombricultivos y biodigestores, la captación de energía solar en hornos y estufas parabólicas, la elaboración de juguetes y de piezas de alfarería, el uso de fibras vegetales (fique, algodón) o animales (lanas) con apoyo de campesinos y miembros de comunidades indígenas, en la elaboración en telares de tejidos y tapices. El asunto es que se conjugan en estas experiencias los


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saberes académicos con los saberes populares a la hora de solucionar los problemas o de orientar los desarrollos. Por otra parte se insiste en la conveniencia de que se conviertan en proyectos productivos, asunto que no siempre es posible. Se insiste también en el vínculo de los proyectos con la comunidad externa a la escuela, los estudiantes y maestros de diferentes áreas de formación, así como entidades externas nacionales e internacionales, públicas y privadas. Estas actividades le valieron a la EPE en 2014 un segundo premio como reconocimiento al manejo ambiental racional y eficiente (Reconocimiento BIBO) otorgado por El ESPECTADOR, WWF, Humboldt-Colombia y otras entidades públicas y privadas, nacionales e internacionales. Referencias: 1 Pauli, G., 2010 La economía azul, México: Tusquets. 2 Ver informe de economía azul en la EPE y los artículos pertinentes en www. wepe.edu.co.

CORPORACIÓN ESCUELA PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL Introducción Esta es una anticipación a exposiciones que muestran cómo en la EPE estamos elaborando la versión pedagógica de la propuesta denominada la Economía Azul. Esta propuesta se relaciona en su aspecto pedagógico con los procesos y circunstancias en las que se da el aprendizaje y la elaboración de conocimiento. De acuerdo con nuestros planteamientos el aprendizaje es una emergencia en las interacciones que se dan entre los sujetos que aprenden y los problemas que abocan. Es bueno puntualizar que cuando en las actividades de aprendizaje no está de por medio la acción estamos ante la transmisión de información, no ante un evento de conocimiento. Se pueden aprender informaciones, pero, frente al conocimiento lo que hay es que HACER en contextos concretos, específicos y comprometidos. El conocimiento no se aprende. Ustedes pueden aprenderse de memoria los datos de las experiencias y proyectos que se han dado en el mundo sobre la economía azul: eso es información. Ustedes pueden “saber” y repetir los procedimientos para la extracción de aceites esenciales, o para factorizar un polinomio, o para construir una cometa: eso es información.


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Cuando contando con la información se es capaz de adelantar un proyecto, extraer un aceite esencial o construir una cometa considerando las características del contexto mediante la imaginación, la creatividad, la conversación, el razonamiento y en medio de las exigencias de los principios y valores, estamos en el ámbito del conocimiento. Este documento elaborado en cuatro partes: (1) sobre la economía en nuestros días, (2) sobre los planteamientos pedagógicos de la EPE, (3) acerca de la articulación EPE–Economía Azul y (4) Estado en que se encuentra el desarrollo de la propuesta.

Planteamiento sobre la importancia de la economía en la estructuración del mundo en nuestros días. En la actualidad, lo que determina los acontecimientos en el mundo, las guerras, las barbaries, la inequidad y también las orientaciones acerca de lo que se investiga en el ámbito de la ciencia, en qué se gasta o en qué invierte a niveles individual y colectivo es la economía. Es tan imperativa la concepción económica que prime en una sociedad, que de ella dependen incluso las concepciones de lo que es bello o de lo que significa ser felices. Desde hace unos años se hizo importante el capitalismo, que en nuestros días se ha proyectado como una realidad en todo el planeta en términos de neoliberalismo y de manera puntual como economía de mercado. Dentro de esta concepción de economía se concibe como un factor importante en el crecimiento de una sociedad, el consumo. Y ello porque el consumo pone en movimiento el dinero, la compra, venta y la generalización de los movimientos financieros. Y como el consumo se convierte en una meta importante, para incentivar el consumo se cambian los estándares de calidad, por ejemplo, ya lo conveniente no es que las cosas duren mucho sino que haya necesidad de estar cambiando permanentemente, por ello la insistencia en la innovación. Ya lo importante no es satisfacer las necesidades sino utilizar para conseguirlo los modelos más recientes. Y las exigencias para lograr ganancias a la par que tienen que ver con las nuevas ideas de calidad, tienen que ver con la urgencia de producir barato y vender caro, de competir para ganar los mercados y utilizar en ello mano de obra barata, no pensar en los residuos y mantener la concepción anquilosada de que la naturaleza es infinita e inagotable. Todas estas consideraciones nos llevan a comprender las angustias de quienes observan las transformaciones que se están dando, que se proyectan como una perspectiva espantosa para dentro de muy poco tiempo. En nuestro medio se notan claramente las transformaciones que se han dado en los principios y concepciones de bienestar, belleza y realización personal con las culturas que denominamos traquetas de acuerdo con las cuales lo que antes era


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superficial e insignificante se convierte ahora en la búsqueda generalizada: las apariencias, la novedad costosa, el consumo por el consumo mismo y la copia de los estándares globalizados, las modas de todo, de música, del bien vestir, del baile y los comportamientos de adultos y adolescentes, etc. Si quisiéramos hacer una lista, nos encontraríamos ante a varios niveles de preocupación. A nivel individual, el hambre, la inequidad y la pobreza crecientes en el mundo. A niveles de comunidad las crecientes guerras y las luchas en las fronteras entre quienes lo tienen todo después de haber depredado sin freno y quienes no tienen nada. A nivel planetario el agotamiento de la energía, el calentamiento global, la escasez del agua y la desaparición de especies, entre otras calamidades. Esto que sucede en nuestro país está sucediendo en todas partes, incluso en lo que se denomina el primer mundo. Y muchas personas han tomado conciencia de la necesidad de hacer algo. Y cada quien propone cosas desde sus concepciones, profesiones u ocupaciones. Como educadores, nosotros estamos tratando de hacer algo desde nuestra escuela. Esa es una preocupación que como veremos comenzó hace mucho tiempo. En el mundo tenemos propuestas como la permacultura, el proyecto Venus y, quien lo creyera, las formas de interacción de nuestros ancestros, nuestros originarios y nuestros campesinos, que inventaron formas de aprovechamiento y uso (y convivencia con) del entorno sobre la base del respeto y con la concepción de que nosotros no somos ajenos a la naturaleza sino que pertenecemos a ella, somos naturaleza; son propuestas puntuales que en estos momentos nos dicen mucho con respecto a lo que debemos hacer. En ese mismo camino nos encontramos con Gunter Pauli, un economista belga perteneciente al Club de Roma quien propuso la idea de la Economía Azul. La Economía Azul que surgió hace unos cuatro años es la evolución de la propuesta ZERI (www.zeri.org) que tenemos desde hace unos 15 años. A continuación trataremos de sintetizar la propuesta de Pauli, subrayando los puntos que para nosotros son los más importantes en el momento. Se trata de un concepto holístico e innovador en el planteamiento empresarial: sólo tenemos que emular los ecosistemas naturales para ser eficientes en la producción de bienes y servicios que los ciudadanos necesitan para ser felices,con responsabilidad compartida y respeto para las generaciones futuras. (http://www.elblogsalmon.com/economia/que-es-la-economia-azul) 1. De acuerdo con esta propuesta existen posibilidades optimistas de superar las tendencias de destrucción que son consecuencia de la economía de mercado, de la sociedad de consumo. Lo primero es pues que se trata de una posición optimista.


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2. En segundo lugar debemos aprovechar, para construir una alternativa, los resultados que se han logrado en la historia de nuestra civilización, las disciplinas, la tecnología, la música, el arte, etc. Pauli afirma que la Física es muy importante en este sentido y que entre las posibilidades de energías alternativas la que está más cerca de nosotros para ser utilizada es la energía gravitatoria. 3. En tercer lugar se trata de inventar alternativas orientadas a generar empleo, posibilidades de vida, esto es, de satisfacción de las necesidades de la sociedad de manera colaborativa, no individual. 4. En el camino de construcción de alternativas son de importancia estas consideraciones: a. Los procesos que se propongan no deben generar basura. Los residuos de un proceso deben ser insumo para otro. b. Debemos aprender de la manera como la naturaleza ha solucionado las dificultades y utilizado la energía. c. Deben tratarse de solucionar los problemas con lo que se cuenta en el sitio mismo evitando los transportes. d. Debemos tener en cuenta los saberes tradicionales, ellos condensan mucha experiencia. Y, cuando encontramos el libro La Economía Azul, que ha recogido más de 100 proyectos en el mundo, nos encontramos a nosotros mismos pues en la EPE estábamos adelantando tareas similares o al menos, compartíamos angustias similares.

Planteamiento sobre las concepciones pedagógicas de la EPE Por problemas de espacio no podemos adelantar ahora una exposición general acerca de las concepciones y prácticas de la EPE, sin embargo es necesario puntualizar algunas aserciones pedagógicas que serán significativas luego, a la hora de comprender la articulación EPE –Economía Azul. La EPE existe desde hace más de 35 años como innovación educativa. En esa búsqueda que iniciamos hace tanto tiempo hemos ido aprendiendo que las propuestas innovadoras no son algo que se le ocurre a alguien y ya!!. Las propuestas de innovación son iniciativas razonables que se presentan frente a las propuestas pedagógicas usuales con la intención de hacer precisamente más razonables, o eficientes, o formativos, o entretenidos, o humanos los espacios de interacción escolar. En esas búsquedas hemos logrado identificar asuntos como los siguientes.


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1. Desde la perspectiva del aprendizaje el centro de las actividades en la escuela deben ser los proyectos, esto es, situaciones de búsqueda que requieran para su solución del conocimiento; esto es, de la información (las disciplinas) unida a la creatividad, la conversación, la experiencia, los valores, el razonamiento la imaginación y la lógica. En estos términos, los proyectos no son para aproximarse a las disciplinas, sino son las disciplinas las que aparecen para nutrir los proyectos. Esta concepción se concreta en nuestras ACTIVIDADES TOTALIDAD ABIERTAS. 2. Desde la perspectiva de la formación, en el centro de las actividades está quien aprende, en especial el estudiante, aunque él no es el único que aprende. Y lo que se debe lograr en el proceso escolar es un buen ser humano, respetuoso, solidario, sincero, capaz de trabajar colectivamente, con seguridades y orgullos que le permitan afrontar exitosamente los retos. En la escuela el niño debe aprender a aprender, aprender a vivir en comunidad y aprender a ser feliz. 3. Desde la perspectiva social, la escuela no está comprometida con la reproducción de la sociedad sino con su transformación. En ese sentido, la organización escolar desde la perspectiva del saber no camina de espaldas mirando hacia el pasado (esto es, mirando las disciplinas) sino hacia el frente construyendo con otros en el camino los saberes necesarios. En el desarrollo de estas claves de acción hemos construido muchos proyectos, algunos que han durado varios años, otros que han sido efímeros. Para la organización de los proyectos hemos inventado una gama de posibilidades y formas de organización. Los proyectos de aula. Los proyectos disciplinares. Los proyectos heterogéneos. Los proyectos institucionales. Entre los más visibles vale la pena señalar la construcción de nuestra granja (con hortalizas y animales de corral), el arboreto, con más de 30 especies arbóreas, desde hace ya unos 20 años, la construcción de cabañas, los cuidados de reforestación y los jardines, el cuidado de las quebradas, la preparación y realización de carnavales, las campañas por una comida sana, la organización del quiosco con oferta alimenticia y la recolección y utilización de aguas lluvia. Estas formas de trabajo y la concepción misma del conocimiento nos condujo a rechazar las ideas de currículo, de evaluación y de exámenes, así como de las de las múltiples formas de homogeneización que caracterizan la educación en nuestro medio. En desarrollo de estas aproximaciones y cumpliendo con la tarea que nosotros mismos nos hemos impuesto de comunicar a otros lo que hacemos y hemos conseguido, hemos avanzado en proyectos de investigación, producción escrita (escritura de artículos, ponencias y libros), de formación de maestros (cursos, participación en eventos) y de indagación disciplinaria.


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Estas eran las condiciones de hace unos 4 años cuando apareció ante nosotros la propuesta La Economía Azul de Gunter Pauli.

De cómo se integra la economía azul con el trabajo de le EPE. Nuevos proyectos. Como lo anotamos antes, la propuesta de G. Pauli es para la concepción de empresas y alternativas económicas que generen alternativas de vida para todos en el planeta pero en especial orientada hacia comunidades marginales o con dificultades específicas. En Colombia tenemos y están incluidos en el libro de Pauli la producción de los hongos Shitake y el Proyecto de Paolo Lugari, Las Gaviotas, en el Vichada (los llanos orientales). Las Gaviotas es tal vez la promesa más grande que ha realizado Colombia para el mundo. En nuestros desarrollos hemos encontrado en la comunidad aledaña a la Escuela Pedagógica Experimental ejemplos de lo que se debiera hacer no solamente en cuanto a las propuestas pedagógicas (Escuela Taller las Moyas es un ejemplo) sino en cuanto al tratamiento que se hace de los cultivos, los residuos y las semillas (enseñanzas de doña Sarita). Lo que en suma se ha logrado con esta articulación se podría sintetizar diciendo que logramos: a. La articulación de los diferentes proyectos mediante un núcleo medioambiental, que se constituye en un norte (debería ser un SUR) que nos orienta. b. El reconocimiento de saberes tradicionales y ancestrales, que nos llevó a ver cómo se articulan los saberes tradicionales y las disciplinas, así como los saberes de múltiples tipos con los sabedores ya sean campesinos, indígenas o miembros de la comunidad sin certificaciones académicas. c. La articulación de TODA la escuela (niveles, áreas, disciplinas en torno a las iniciativas de la Economía Azul). d. El compromiso vivo de la escuela con la comunidad en torno a actividade generadoras de saberes, soluciones a problemas y eventos para compartirsueños y problemas y búsquedas.

Las actividades actuales en la EPE. Es por lo que anotamos antes, que la economía azul en la Escuela Pedagógica Experimental no es una cátedra común y corriente, es más bien, una madeja de proyectos. Cuando se aboca un problema, el que sea, ese problema no posee filiación disciplinaria; esto es, no es NI de física Ni de biología, NI de química, NI de sociales, lo que sí sabemos es que para solucionarlo requeriremos de lo que la humanidad ha logrado en su historia, esto es de los saberes, experiencias, infor-


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maciones, datos, procedimientos, etc., acumulados y sistematizados en las disciplinas (y por fuera de ellas). No solamente los problemas que se abocan requerirán de una colaboración multidisciplinaria, sino que un problema en particular que se enuncie seguramente generará múltiples problemas distintos articulados entre sí, de tal suerte que habrá secuencias, trabajos en paralelo, confluencias en puntos nodales, etc. Tenemos entonces que en la EPE la unión con la Economía azul resultó en madejas de proyectos y es de esas “madejas de proyectos” que queremos conversar ahora para aproximarnos a lo que es y significa la Economía Azul en la EPE. a. Existe un multiplicidad de proyectos comprometidos con la utilización de los residuos: La elaboración de juguetes. La construcción de instrumentos musicales (sonidos azules). La construcción de la cabaña azul. La granja y los alimentos de los animales. El biodigestor. Las loncheras azules. La seguridad alimentaria. b. Existe multiplicidad de proyectos comprometidos con la energía, el uso del agua y el entorno. Las energías alternativas: eólica y solar. Proyectos de reforestación. Recuperación de la quebrada. Calentadores. Paneles solares y horno parabólico. El uso de aguas lluvias: colección y distribución. El uso de aguas subterráneas. Elaboración de juguetes NO eléctricos. c. Existe multiplicidad de proyectos comprometidos con el emprendimiento (proyectos productivos). La granja y la elaboración de materas, aceites esenciales, vinagres, etc. La granja y los animales: conejos, cuyes y gallinas. Las loncheras azules. El biodigestor, la lumbricultura y la producción de humus. La venta de residuos que no podemos re-elaborar. La elaboración de textiles, con telares, carrumbas y husos. d. Los saberes tradicionales y los proyectos de soberanía las semillas y los bancos, nuestro custodio. Las comunidades indígenas y sus luchas. Los campesinos y sus prácticas. Lo que hacen nuestros científicos: necesitamos elementos que nos hagan sentirnos orgullosos y con seguridades en nosotros mismos. Proyectos de alfarería.

Una palabra sobre estas MADEJAS de proyectos a) Existe un multiplicidad de proyectos comprometidos con la utilización de los residuos A la vez que la existencia de los residuos es uno de los problemas más lamentables de nuestra sociedad, su utilización y aprovechamiento se convierten en una solución importante. Al lograrlo no solamente desaparecen las basuras sino que contamos entonces con fuentes de energía y de elaboración importantes. En este


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listado se aprecia la utilización de los residuos para obtener nutrientes y abonos, materiales para elaboración de instrumentos, construir nuestra cabaña al reutilizar por ejemplo las puertas de refrigeradores como ventanas. Las loncheras azules plantean que debemos usar en lo posible empaques reutilizables, que debemos evitar los consumos de preservantes, colorantes y saborizantes por su bajo contenido nutricional pero también por sus implicaciones en la salud al afectar los sistemas inmunológicos y convertirse en sustancias cancerígenas. Con las loncheras azules estamos también intentando un conocimiento y valorización de nuestros productos ancestrales (quinua y amaranto, por ejemplo), de las preparaciones tradicionales y de sus formas de siembra y aprovechamiento. b) Existe multiplicidad de proyectos comprometidos con la energía, el uso del agua y el entorno. La energía es una de las urgencias más significativas de este siglo. No solamente las fuentes se están agotando rápidamente, sino que los combustibles fósiles son los principales responsables del deterioro ambiental. Frente a ello, debemos volver los ojos sobre las alternativas que nos plantea la naturaleza. Tenemos entonces nuestro sol y nuestro planeta mismo con la energía gravitacional. Y del sol surgen las soluciones eólicas, de hornos parabólicos, los calentadores solares. De la gravitación la utilización de aguas lluvia y las fuentes subterráneas que se mueven por gravedad. En este apartado incluimos las reforestaciones como manera de llamar la atención por la conservación de nuestra capa vegetal para conservar el agua pero también para conservar el aire. Toda construcción que se hace en la ciudad debería compensarse con la siembra de árboles y el plantado de jardines que suplan lo que le estamos quitando a los bosques, jardines y prados. Con estas exploraciones debemos vincular las habilidades para transformar los movimientos mediante el uso de veletas. El movimiento circular se obtiene del viento y el agua en movimiento, con este movimiento circular podemos hacer muchas cosas: fabriquemos posibilidades, alternativas y juguetes novedosos!. c) Existe multiplicidad de proyectos comprometidos con el emprendimiento (proyectos productivos). Los proyectos deben también indicarnos que existen formas de aprovechamiento que pueden convertirse en opciones económicas importantes. Las cosas que se hacen representan trabajo, iniciativa y tiempo. Nuestra granja es una granja productiva. Los huertos nos brindan materas de hierbas medicinales, condimentarias, ornamentales y aromáticas que se comercializan para recuperar insumos y mostrar que son proyectos productivos. Algo similar se presenta con la extracción de aceites y vinagres y la elaboración de cremas y pomadas.


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También nuestros animales que se alimentan de los residuos de la cocina y la huerta son productivos. Tenemos cuyes y gallinas. Entre los proyectos productivos están los telares y los tejidos. En este proyecto pasamos el vellón de la oveja a la bufanda que nos calienta. Para ello fue necesario esquilar la oveja y luego lavar, escarmenar, hilar, tejer y si es el caso, cardar los productos. En este proyecto se trabaja con herramientas ancestrales, carrumbas, husos, telares de cintura, verticales, aztecas, etc. Y allí está nuestra maestra que podría ser nuestra abuela, Ligia, una campesina que nos ha enseñado.


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Pedagogía de la Paz y el Ambiente Fecha: 28 de Septiembre de 2016 Lugar: Auditorio Central Universidad Libre Sede Candelaria Coordinación: Universidad Libre, Sede Bosque Popular

Introducción Este evento desarrollado en el marco de la participación de la Universidad Libre en la Red RCE-Bogotá “Centro Regional de Especialización en Educación para el Desarrollo Sustentable” Red Temática de Educación Ambiental de la Red Colombiana de Educación Ambiental y Red Mesa de Educación Ambiental Local de Suba – Movimiento Social Apadrinado por la Universidad Libre desde el año 2002. El Objetivo de nuestro evento “Propiciar un encuentro con el fin resaltar la función social del maestro y de la comunidad académica en general, en torno al fortalecimiento de una cultura para la paz que priorice el cuidado del entorno para el desarrollo sustentable de los territorios” En este evento se llevó a cabo la celebración de los 15 años de la MEAL de Suba y contamos con la participación de un invitado mexicano del Movimiento MOJA y orgullosamente con la participación de dos conferencistas colombianos, de nuestra Localidad de Suba, dos ponentes de la Universidad Libre y una invitada del Comité de Jóvenes de Ambiente de la Universidad Libre, así como, grupos culturales de invitados Orquesta Sinfónica del Colegio Distrital Simón Bolívar y los Grupos Culturales de la Universidad Libre.

Figura 1. Imagen promocional del evento


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Celebración de los 15 años de la MEAL de suba Reconocimientos a los líderes de la MEAL Las instituciones y los maestros que se han comprometido con la MEAL de Suba recibieron un merecido reconocimiento: “Por su participación, liderazgo y compromiso con la Mesa de Educación Ambiental Local – MEAL de Suba “2002 – 2016”, en favor de los procesos de Educación Ambiental y el desarrollo sustentable de la Localidad”. Reconocimiento entregado a NUESTROS MENTORES y a nuestros los MAESTROS LIDERES DE LA MEAL DE SUBA en Foro de la Universidad Libre 2016.

Figura 4. Diploma de reconocimiento a los líderes de la MEAL


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Figura 5. Placa de reconocimiento a los colegios lideres

Figura 6. El grupo de líderes de la MEAL en el Auditorio Benjamín Herrera – Universidad LIbre Foto: Urs Smith


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Listado de maestros e instituciones que recibieron el reconocimiento

UPR BORDE NORTE 1. 2. 3.

Numael Ruiz Cascante - Rector del Liceo de Ciencia y Cultura Harvard E.U. Susana Gamba – Rectora del Liceo Juan Ramón Jiménez Rector Felipe Palacios - Rector Colegio internacional CIEDI -

ZONA GUAYMARAL 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

Norma Rocio Salazar Machado - Colegio internacional de Bogotá Daniel Zárate - Colegio de la Enseñanza Stella Çely Buitrago - Liceo de Colombia Bilingüe Urs Smith - Colegio Andino Adriana Eslava - Colegio Andino Vanesa Chávez - Gimnasio La Khumbre Pilar Vivas – Gimnasio Campestre Beth Shalom Lola Otalora - Gimnasio Clermont Dolly Romero - Gimnasio Colombo Americano

UPZ PRADO 13. 14.

Milena Jiménez - Liceo Terioska Gloria Jiménez Ferrucho - Liceo Terioska

UPZ´S NIZA, FLORESTA, ALHAMBRA 15. 16. 17. 18.

Colegio Helvetia – Martha Fuerte de Santa María Colegio Helvetia – Raúl Díaz Martha Niño Obando - Colegio Emmanuel d’Alzon Efraín Moreno Casallas- Colegio Agustiniano Norte

UPZ´S BRITALIA Y SAN JOSÉ DE BAVARIA 19. 20. 21. 22.

Luis Augusto Hernández Casallas- Colegio Abraham Lincoln Jeannette Hernández - Hispanoamericano Conde Ansúrez Luisa Fernanda Larrotta Salazar - Colegio Alfonso Jaramillo Luisa Fernanda Ordoñez y Santiago Vargas - Colegio San Simón

UPZ CENTRO SUBA 23. 24. 25. 26.

Maria Esperanza Guerra B. - Colegio Filarmónico Simón Bolívar Julian Reinoso Espinosa - Colegio Militar Antonio Nariño Alba Lucia Suarez - Gimnasio Nuevo Suba Sharon Fajardo Garnica - Instituto Educación y vida


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27. 28. 29. 30. 31. 32.

William Barrera - Rosario School Ximena Alexandra Ramírez - Colegio Madre Pilar Izquierdo Jessika Vega Gómez - Gimnasio Mixto Manuel del Socorro Rodríguez Angélica Cruz - Colegio Reuven Feuerstein Lizeth Torres - Gimnasio Montreal Janeth Velosa - Colegio San Jorge De Inglaterra

UPZ RINCON 33. 34. 35. 36.

Colegio Real Majestad – Armando Jiménez Carolina Vanegas - San Nicolás De Tolentino Lina Paola Pérez - Hogar De Nazareth Harold Mauricio Castillo - Liceo Riobamba

UPZ TIBABUYES 37. Maria Luisa Galeano Sarmiento - Gimnasio Infantil Da Vinci 38. Felipe Torres - Colegio Don Bosco V 39. Lily Johanna Pachón Rincón Del Liceo Antonio Nariño 40. Marcela González - Liceo Cristiano Golden Rule 41. Martha Fonseca del Colegio de Educación Técnica y Académico Celestín Freinet

UPZ CASA BLANCA 42.

José Maria Ramírez Palacio- Colegio Jonathan Swift

DIRECCIÓN LOCAL DE EDUCACIÓN 43. 44. 45.

Doctor Alfredo Antonio Pupo Gómez – Fundador de la MEAL de Suba - Ex supervisor de la Dirección Local Educación de Suba Doctora Sandra González – Supervisora de la Dirección Local Educación de Suba Doctora Martha Mayorga- Supervisora Local Secretaría de Educación

HOSPITAL DE SUBA 46.

Albeiro Beltrán – Unidad Prestadora de Salud Red Norte E.S.E

UNIVERSIDAD LIBRE 47. 48.

Juan Antonio Lezaca Sánchez – Profesor Ilustre de la Universidad Libre Alfredo Antonio Pupo Gómez - Profesor Ilustre de la Universidad Libre

FUNDACIONES 49. 50.

Javier Martínez - Fundación Arte Creación y Vida Fundación Avegasuana


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Reflexiones acerca de... Pedagogías de la paz y ambiente Diana María Rodríguez González PD Para pensar el tema de la pedagogía de la paz y el ambiente se hace necesario repensar que existen diferentes pedagogías en relación con diferentes situaciones en contexto por solucionar. Es por ello, que la reflexión que se hace como preámbulo para describir los alcances logrados por la Mesa de Educación Ambiental de Suba considera que es necesario pensar en pedagogías que logren la paz sin descuidar a su vez su relación con las comprensiones acerca de la palabra ambiente, creada por nosotros en nuestro proceso de evolución como especie racional y dependiente. Por lo tanto, para desarrollar esta disertación es necesario recorrer tres preguntas orientadoras: ¿Por qué la Paz? ¿Para qué la paz? ¿Cómo lograr la Paz? En cuanto a ¿Por qué la Paz? ... Porque es el ESTADO (saber Estar – Habitar) necesario para que la vida se manifieste en todo su esplendor. ¿Para qué la paz? Para dar vía AL BUEN VIVIR desde nuestra doble condición animal y cultural, en nuestra capacidad de darnos sentido de vida. “Ética en, por y para la vida” y ¿Cómo lograr la Paz? Desde el cultivo atento (INTENCIONAL) de nuestra condición biológica y cultural creando como ambiente PEDAGOGIAS DE LA PAZ Lo anterior implica reflexionar sobre y desde tres movimientos dados constitutivamente y no consecutivamente, estos son: reflexión sobre EL AMBIENTE, acerca del ESTADO DE PAZ y elementos para las PEDAGOGIAS DE LA PAZ. En la primera acción, el ambiente, se puede decir que es el principio biocéntrico el que la resignifica al establecer que el universo está organizado en función de la vida, y por ende, se requiere comprender que somos energía. Ello lo ha ratificado el paradigma cuántico, cuando explica la dinámica de los hologramas o las dinámicas de la teoría de las cuerdas. En donde la mente con sus manifestaciones, los pensamientos, la dinámica del cuerpo y la palabra son vibración que de diferentes maneras inciden en nuestras estructuras biológica (genéticamente) y cultural (creencias y formas de conocer); igualmente en la forma de valorar al otro y a toda manifestación de vida en general e inclusive lleva a pensar en la importancia del obrar y sus implicaciones con el morir. De esta manera, para la segunda situación-acción, llamada estado de paz, se hace necesario el identificar estrategias que re signifiquen para qué conocer, qué implica y qué estamos haciendo con el conocimiento a consecuencia a lo que ha dejado el pensar que el hombre es el centro de la vida, el llamado principio antropocéntrico. Es decir, se necesita otra forma de abordar nuestra herencia genética debido a que ella nos lleva impulsivamente atender a comportamientos no solo


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agresivos por nuestra condición animal, sino violentos cargados con la intención de producir en otros dolor y sufrimiento innecesario a falta de una sanación apropiada desde nuestra manera de aprehender a hacer en el aquí y en el ahora sin cargas históricas que a pesar de conocerse no deben repetirse. Ello exige activación (reconocimiento) consciente de estas circunstancias y una cierta dinámica de memoria y olvido en el presente. Es decir, un estado de paz real que motive a buscar motivos diferentes y armonizadores para obrar. Ante estas circunstancias, para lograr las pedagogías de la paz es necesario, estrategias que lleven a fortalecer nuevos saberes como por ejemplo: la sinología, la bonanza, la musicoterapia, la bio decodificación, la bio neuro emoción, la cinegética, eco crítica, entre otras. Porque con la creación de nuevas prácticas para que el sentido de vida, se reacondiciona el querer la vida y se empieza paulatinamente a vivir de manera diferente las dinámicas de encuentro con el otro. Esto lleva a que emerja en cada uno de nosotros nuevos poderes y por tanto nuevas posibilidades de conciliar, acordar, negociar basados más en la solidaridad que en la cooperación, en la generosidad que en la retribución donde la amistad y el compartir esta existencia fugaz que se tiene como especie animal racional responsable dará vía a cuidar todo lo que le rodea. Por lo tanto, para lograr lo anterior necesitamos apropiarnos desde el alma, desde nuestra capacidad de Ser para hacer y saber; necesitamos estar a la luz de la re significación en perspectiva bioética del obrar a favor de la vida y su sentido asumiendo en todo acto el principio biométrico, el cultivo de la protección, de la prevención para que se gestione la vida a favor de la vida misma y no en contra de sus ciclos naturales. Un modelo de proceder que refleja acercamientos a esta nueva mirada lo hace la MEAL de suba cuando....

Bibliografía Calle, Ramiro. El poder del yoga y la meditación. Caja de Pandora.19 de agosto de 2014. https://www.youtube.com/watch?v=9-UkmQ1KGKI Carrillo, Emilio. Educar en consciencia. Granada: Mindalia Televisión. 2 de julio de 2015. https://www.youtube.com/watch?v=9-UkmQ1KGKI Kohlberg, Lawrence, POWER F. Clark y HIGGINS Ann. La Educación Moral según Lawrence Kohlberg. España: Gedisa, 1997. Nussbaum, Martha C. El cultivo de la humanidad. Paidos, 2005. Macintyre, Alasdair. Animales racionales y dependientes.Por qué los seres humanos necesitamos de las virtudes. México: Paidos. 1996. Rimponché, Sogyal. El libro de los tibetanos de la vida y de la muerte. Editado por: Patrick Gaffney y Andrew Harveys. Colombia: Urano. 2005. Rodriguez G, Diana María. Bioética. Ecología de saberes. Bogotá: Universi-


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Experiencia de Paz y Esperanza basada en el fortalecimiento de la Educación Ambiental María Teresa Holguín Aguirre, Docente Investigadora de la Universidad Libre – FCEAC Un día un soñador nos compartió su sueño y nos invitó a soñar… Una idea, un problema, un contexto, un proyecto, un trabajo comunitario, un sueño hecho realidad… Ese sueño que parecía, utopía con múltiples actores el Estado, los colegios, las universidades, los maestros, los jóvenes, los niños, los vecinos. Gracias Doctor Alfredo Antonio Pupo Gómez, Nuestra MEAL de Suba una experiencia cometaria hecha realidad. Gracias por invitarnos a soñar… Y en medio, el ambiente, la educación ambiental, los PRAES, la sustentabilidad, las normas las políticas…Una utopía hecha realidad a través de una forma de Investigar. En el camino nos encontramos a Fals Borda, con su propuesta de la IAP. Nadie pudo definir mejor nuestras búsquedas: “un proceso abierto de vida y de trabajo, una vivencia, una progresiva evolución hacia la transformación estructural de la sociedad y de la cultura como objetivos sucesivos y parcialmente coincidentes. Es un proceso que requiere un compromiso, una postura ética y persistencia en todos los niveles. En fin, es una filosofía de vida en la misma medida que es un método”. (Anisur R y Fals O, 1983). ¿Quién puede tener duda… que este ha sido un proceso permanente de construcción de paz?La MEAL de Suba se convirtió en una Organización interinstitucional e interdisciplinaria que se ha agrupado de manera voluntaria y con miras a apoyar la educación ambiental a nivel de la educación formal y no formal, en lo que tiene que ver con los procesos de participación, gestión ambiental, estrategias pedagógicas y didácticas de acercamiento a la comunidad y capacitación, entre otros. Un camino recorrido, en la búsqueda de rutas estratégicas, cuyas denominaciones variaban en la medida que aumentaba la cohesión del grupo: Hacia el año 2000 era un Grupo de Maestros Interesados en la Educación Ambiental. -Hacia 2002 se convirtió en el Grupo Ambiental de Suba -Hacia 2004 ya proponíamos ser el Comité Ambiental de Suba -Desde 2005 y hasta la fecha,nos institucionalizamos como la Mesa de Educación ambiental Local MEAL de Suba.


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Cada día nos han florecido nuevas formas para la permanencia y continuidad del proceso, a través de los maestros líderes en cada institución, que se han agrupado por UPZ y UPR, para la gestión de la Educación Ambiental en sus respectivos territorios según las problemáticas de los contextos. Con reuniones permanentes semanales los miércoles en lugares de la misma localidad. Identificamos el potencial del reconocimiento de los escenarios pedagógicos, visitamos a las aulas ambientales para reconocer el territorio del D.C., Salidas de Campo para reconocer el contexto de Bogotá Región, Las eco empresas un escenario de interacción para el emprendimiento ambiental Hemos institucionalizado nuestros encuentros ambientales de forma periódica: Foro Feria Ambiental de suba 2004-2007; Foros Ambientales por UPZ 2007 – 2010; Encuentro Ambiental de la Localidad de Suba 2011-2012; Encuentro de Comités Ambientales Escolares 2013; Encuentros de Comités Ambientales Escolares de Primaria y Bachillerato. Encuentro de Maestros para fortalecer nuestros avances en Educación Ambiental; Encuentro de Directivos Docentes en Educación Ambiental, y ahora soñamos con la Red de Jóvenes de Ambiente de la MEAL de Suba y con Encuentro de Familias que trabajan por el Ambiente El engranaje de los proyectos y de los equipos, lo trabajamos con dos enfoques: Replica de Experiencias Exitosas y Acciones de impacto sobre el Territorio y unido a ello desarrollamos líneas de investigación en favor del de la conservación y proyección de la estructura ecológica principal propuesta por el POT: Una Línea Macro: Línea Territorio y ambiente, y cuatro sub línea: Línea Empresa y ambiente; Línea Cultura y Ambiente; Ciencia, Tecnología y Ambiente; Salud y Ambiente ¿Quién puede dudar de que este ha sido un proceso permanente de construcción de paz? Por ello, por todo eso y más… Un reconocimiento más que merecido de la Universidad Libre a los Lideres, a los maestros, a los niños MEAL de Suba 2002-2015, ¡La educación Ambiental en la MEAL de Suba “Un reto más allá de la escuela! Gracias MEAL de Suba 2002-2016, por haber creído en nosotros, han sido unos años de aprendizajes incalculables.


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Aportes de la Educación Ambiental en la Construcción de la Paz Joaquín Enríquez de los Santos Joaquín Enríquez de los Santos nació en la Ciudad de México, su formación académica se centró en la Licenciatura en Biología por la Universidad Nacional Autónoma de México, teniendo como especialidad la conservación de especies mexicanas en peligro de extinción, donde logró reconocimientos nacionales e internacionales por la contribución al estudio y conservación de la flora mexicana, ejemplo de ello fue el reconocimiento otorgado por Bill Drayton, fundador de Ashoka y Premio Príncipe de Asturias a la Cooperación Internacional, evento realizado en el Instituto Tecnológico de Massachusetts y el Centro de Liderazgo Público de la escuela John F. Kennedy de la Universidad de Harvard. En el año 2011, con la visión de profesionalizar su trabajo en el área ambiental, conformó el Movimiento de Jóvenes por el Agua, A.C. (MOJA), organización que impulsa la participación juvenil en torno a la sustentabilidad del ambiente en México y América Latina, donde ha impartido diversas charlas y conferencias. Movimiento de Jóvenes por el Agua de México Actualmente la Tierra enfrenta graves problemas ambientales, mucho se habla de la contaminación, la pérdida de Biodiversidad, la desertificación y la deforestación por mencionar algunas, todas ellas tienen en común que han sido provocadas por la actividad humana en un proceso desmedido por desarrollo de nuestra especie y que ha puesto a nuestro en una delicada situación, en donde muchas especies y ecosistemas se encuentran al borde de la desaparición. Ante esta problemática, ha surgido un cambio de conciencia donde la educación ambiental juega un papel primordial, que además es importante en la construcción de la paz. Ya sea por medio de la educación ambiental formal o no formal, se generan conocimientos y valores que conllevan a la concientización y actitudes positivas de participación hacia el cuidado del ambiente. La educación ambiental comienza a implementarse en todos los niveles de educación de forma transversal y también fuera de las escuelas de manera no formal, sus principios y valores inculcan el trabajo en conjunto, la diversidad de culturas, el respeto y por supuesto la importancia de un medio ambiente sano. Consecuentemente las acciones de educación ambiental deben ayudar a la construcción de sociedades pacíficas, ya que es imposible hablar de sostenibilidad en situaciones donde la hostilidad y los problemas sociales deben ser una prioridad a solucionar; por tanto puede ser vista como una herramienta para la paz. Al construir un medio ambiente sostenible, se construye un ambiente de paz.


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Seguridad alimentaria: un factor esencial para la paz Luis Augusto Hernández Casallas Docente Área Ciencias Naturales y Ed. Ambiental Coordinador Ambiental Colegio Abraham Lincoln Coordinador MEAL UPZ Britalia Norte luisher234@yahoo.com

Introducción

Figura 7 Representación de los excesos alimenticios de la sociedad. Imagen_Tomada de www.quo.es

Hablar de alimentación, es hablar de historia, de cultura, de recuerdos, de relaciones, de nuestro planeta, de nuestra vida. En el presente texto me voy a tomar el atrevimiento de narrar mi historia de vida en torno a los alimentos; como pretexto para comprender las dimensiones de considerar la alimentación como un tema complejo, entendida la complejidad como un sinfín de relaciones que forman una red de múltiples conexiones. Mi papá y mi mamá se conocieron en la ciudad de Bogotá en torno a un Ajiaco santafereño que ella preparaba en un sencillo restaurante de corrientazos en el centro de Bogotá. Muchas veces me dijeron que el ajiaco fue el que unió sus vidas, ya que mi papá se enamoró de ese sabor entre dulce y amargo de esa sopa ancestral y que venden a precio de langosta en algunos restaurantes de la capital. Mi mamá proveniente de un lejano municipio de Cundinamarca tuvo que salir desplazada de allí y dejar de cultivar café y plátano que constituía el sustento de mis abuelos; saber que el desplazamiento y la violencia en gran parte de nuestro país es asunto de tierras, de tierras fértiles aptas para cultivar alimentos, pero que para algunos se convierte en una oportunidad de atesorar poder y de lucrarse. La historia del consumo de la carne en Colombia por ejemplo, nos lleva a la formación de grupos paramilitares auspiciados en gran parte por ganaderos y narcotraficantes que perseguían proteger su negocio de otros grupos armados, especialmente de guerrillas que también luchaban por esa misma tierra.


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Creo que fue una noche en torno a unas cervezas y una sopa de mariscos dizque afrodisiaca que me concibieron, aún la ciencia no logra descifrar la relación entre el deseo sexual y los alimentos, pero en nuestra cultura se considera que unos mariscos, un jugo de borojó o un cangrejo licuado pueden hacer milagros en el momento de concebir. Pasaron 9 meses en donde mi mamá me alimento en la calidez del útero, por supuesto con todas las limitaciones nutricionales de una mujer desplazada que llega a la capital a tratar de concebir un hijo. Nací pesando un poco más de 2Kg y ansioso por consumir leche materna, aquella que actualmente es negada a muchos niños por limitaciones para producir leche por parte de la madre o por simple estética. ¿Se han dado cuenta que en torno a todas las celebraciones importantes de nuestra vida se sirve un plato de comida?: desde la lechona de mi bautizo, aquella proveniente del Tolima que ahora viene enlatada y la exportan a todas partes del mundo; en ese entonces era un manjar reservado para celebraciones especiales al lado del tamal y el pollo asado; ahora se pueden pedir hasta a domicilio con alguna app instalada en nuestros dispositivos. Parece que los alimentos están íntimamente ligados a las celebraciones religiosas, la vigilia en la cuaresma y la comunión en la eucaristía representan el abstenerse de consumir alimentos o el compartir el pan y el vino. Arroz con pollo, sancocho de gallina y un refinado buffet con ensalada rusa acompañaron mi primera comunión, confirmación y matrimonio. En el día de la madre no se encuentra lugar para comer ni en el más humilde asadero de pollos o piqueteadero de Bogotá, ni en un restaurante de cocina de autor; la comida es una forma de manifestar amor, protección y seguridad; es por eso que no nos podemos tomar a la ligera el tema; es algo que tiene que ver con nuestra vida y la de los seres que nos rodean. Incluso la muerte tiene que ver con los alimentos; he ido a múltiples entierros en donde te sirven un tamal o un buen sancocho al lado del difunto; es toda una celebración alrededor del muerto. Ir a la escuela siempre fue una aventura en torno a los alimentos, porque para nosotros los nacidos antes de los años 80s la lonchera era un festival de sabores en donde se mezclaba el olor de la guayaba, con el de la arepa y el huevo revuelto o duro en el peor de los casos; era un sinfín de sabores que no se potenciaban con glutamato monosódico y que a la larga lo más negativo que podría hacernos era engordarnos; pero no nos mataba como lo que se empaca en la lonchera del niño actual, llena de conservantes, estabilizantes, antioxidantes, sabores artificiales, carboximetilcelulosa, glicidamida, entre otras sustancias que permiten que ese “alimento” pueda estar más tiempo en una alacena, que no requiera refrigeración y que a la larga no vaya a generar pérdidas a las multinacionales y transnacionales de la industria de los alimentos que los producen.


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Es que el asunto de la alimentación se ha convertido en un negocio, en donde si es necesario botar leche para que el precio se eleve o acordar con otros proveedores los precios para que todos vendamos más caro y así ganemos todos; existen todas las posibilidades de corrupción, tales como armar un cartel como el que han descubierto con la leche de fórmula de los bebés, del arroz y del azúcar. Es un negocio que pasa por encima de la dignidad humana, en donde no importa botar la comida a pesar que en países como Colombia entre el 2012 y el 2015 murieron más de 5000 personas de desnutrición de acuerdo con el último informe del DANE. Este negocio de la alimentación es tan nefasto que no importa volver adictos a niños y jóvenes a múltiples bebidas azucaradas, energéticas y a comidas rápidas que terminan traduciéndose en complicaciones de salud como cardiopatías, diabetes, cáncer, entre otros trastornos. Pero ahí no para todo, los recursos para refrigerios de los niños de nuestro país quedan enredados entre la corrupción y el carrusel de contratos para suministrar dichos alimentos; pérdidas que llegan hasta casi 13000 millones de pesos que deberían estar aportando a la nutrición de niños y adolescentes. En un pueblo de Aracataca en vez del pollo del almuerzo, le daban a los niños las arepas que sobraban del desayuno o en Aguachica en donde se daba huevo con mango de refrigerio, servido “higiénicamente” en las manos. Es tan buen negocio la comida, que nos la venden recalentada en una empanada y con gusto la pagamos. Hay estudiantes que solamente van a la escuela por el refrigerio, porque en la casa no hay para el desayuno y el almuerzo. Es un negocio que ha hecho que sean propiedad privada las semillas y que cultivar algo diferente a lo que ordenan las multinacionales sea un delito; el campesino se convirtió en un terrorista de la producción de alimentos y el mercado es ahora el que ordena que se debe comer y en qué condiciones. Algo más degradante en donde todos terminamos siendo cómplices es el desperdicio de la comida; según la edición de marzo de 2016 de la revista National Geographic, alrededor de una tercera parte de la comida del planeta termina en la basura, eso sería suficiente para alimentar a 2000 millones de personas; es que solo en Colombia se botan 9,8 millones de toneladas al año; aparte de la comida que botamos porque ya estamos llenos, está la que se bota porque no cumple con estándares de calidad o se daña en las etapas de producción agropecuaria, post cosecha, almacenaje y procesamiento industrial o se bota porque hay que cumplir las reglas de la oferta y la demanda. Leía el mes pasado que un activista norteamericano llamado Rob Greenfield pasó un año alimentándose exclusivamente de los residuos encontrados en contenedores; yo creo que en Colombia son muchos los que viven más de un año con lo que pueden recolectar de la basura o haciendo alcanzar un salario para alimentar a la familia.


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Es que el comer está ligado al bienestar, pero también al malestar, a la enfermedad, a los trastornos de la alimentación (obesidad, anorexia, bulimia, vigorexia); cada año aumentan los caso de enfermedades ligadas a una mala alimentación; eso no sale en los comerciales de Doña Gallina, en donde las gallinas son consentidas en verdes campos colombianos mientras su caldo se evapora y por arte de magia salen cubos mágicos que dan mejor sabor a la sopa; lo que no sabe el inocente consumidor es que menos del 1 % de ese caldo de gallina es gallina el resto son acentuadores de sabor con alto contenido de sodio, almidón, colorantes artificiales y preservativos, entre otros. Algo similar sucede con los jugos de caja, los cuales poseen cantidades insignificantes de fruta. Es necesario iniciar una discusión seria en torno a la alimentación; no considerarla solamente un tema de realities de culinaria, sino analizar las implicaciones sociales, políticas, económicas y culturales del comer o el no comer; para ello hago las siguientes propuestas: • Aprender a hacer un arroz con pollo, unas lentejas o un ajiaco al lado de nuestros padres o abuelos, lo anterior como fundamento para rescatar la soberanía alimentaria, el saber ancestral culinario. • Dejar de pedir domicilios y experimentar preparando un sudado de carne o pollo (Eso sí, sin agregarle caldo doña gallina). • Arriesgarse a leer las etiquetas de los productos alimenticios e investigar de que están hechos, que nos están vendiendo, que estamos ingiriendo, que daños le ocasiona a nuestro organismo. • Exigirle a nuestros padres que la lonchera sea más creativa: una fruta, una buena arepa rellena, un croissant, un crepé. • No dejar sobras en el plato; servirnos solamente lo que vamos a comer. • Eliminar de nuestra dieta embutidos, jugos, refrescos o caldos artificiales y gaseosas. • Alimentarse con todos los grupos de alimentos, no excederse con los alimentos, consumir en lo posible alimentos orgánicos. • Tratar de privilegiar alimentos producidos cerca a nuestra casa y ojalá aquellos que no afecten considerablemente el ambiente y nuestra salud. • Cuando viaje por nuestro país atrévanse a probar los platos típicos de las regiones; privarse en Medellín de una cazuela de frijoles debería considerarse un delito. Y encarcelar a los que vayan a un Mc Donalds.


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Actualmente en mi vida continúo celebrando los momentos significativos en torno a un buen plato, a veces con excesos que me llevan a un ligero sobrepeso (Para muchos no tan ligero), pero agradecido por tener la posibilidad de comer a diario y de poder dar a mis hijos alimento, con una gran responsabilidad que consiste en formar en responsabilidad alimentaria a futuras generaciones. Pero no solo vinimos a hablar de mi vida, de lo complejo e interesante de la alimentación, lo aquí expresado es solo un entremés que espero que lo acompañen de un nutritivo plato fuerte y un delicioso postre que los lleve indigestos de interrogantes y que los lleven a vivir de manera más amigable con su cuerpo y con su ambiente. Plato Fuerte: No Hay Paz Con Hambre – pistas para diseñar políticas en seguridad alimentaria y alimentación sostenible en tiempos de paz. La seguridad alimentaria se entiende como la posibilidad de acceso a los alimentos por parte de la población. En países como Colombia en donde existe una biodiversidad y una disponibilidad de recursos tan grande, debería estar garantizado el derecho a una alimentación saludable y suficiente para todos sus habitantes. Sin embargo, la falta de políticas incluyentes y basadas en la equidad en términos alimentarios, promueve en nuestro país el hambre, la pobreza y el padecimiento de enfermedades relacionadas con una mala nutrición. La relación entre alimentación y saneamiento básico hace que en nuestro país se incrementen las enfermedades gastrointestinales e infecciones ligadas a la ingesta de alimentos. Es necesario que se promuevan programas de educación orientados a mejorar las condiciones sanitarias y el manejo de los alimentos en las diferentes regiones del país. Entre los retos para nuestro país en términos de seguridad alimentaria está la implementación de una reforma agraria que garantice el retorno de los campesinos a sus tierras, la definición de políticas claras en relación con la producción agroindustrial en manos de multinacionales que incrementan los problemas de pobreza, violencia e inequidad en el aprovechamiento de nuestros recursos. Sumado a esto encontramos el impacto ambiental de los monocultivos en términos de utilización de agro insumos, agotamiento del suelo y pérdida de la biodiversidad. Según la FAO, la seguridad alimentaria involucra dimensiones tales como la disponibilidad y acceso a los alimentos, la utilización adecuada de los mismos y la estabilidad alimentaria. Se precisa a través de 9 frases la situación alimentaria de nuestro país y se realizan reflexiones en torno a los retos en un país que anhela la paz, pero una paz con hambre no es llevadera. 1.El tiempo es oro: Se inicia realizando una reflexión con respecto a las implicaciones de la comida rápida y el mercado, contrastándolo con las nuevas tendencias ambientalmente sostenibles con respecto a la alimentación: slow food.


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2.Soy culpable de ser gordo: en este punto se reflexiona acerca del peligro para la salud que implican los malos hábitos alimenticios y la influencia de los mass media en la difusión de ideas erróneas acerca de este trastorno alimenticio. Educar alimentaria y nutricionalmente a los colombianos sobre las causas e implicaciones de la mala alimentación es uno de los retos que se deben incluir en políticas públicas en salud y educación. 3.¿Se lo agrando?: frase muy utilizada para incitar a consumir más alimento del que requerimos. Se aprovecha la frase para hablar de la cultura del despilfarro de alimentos. 4.Ese pescao envenenao…: Frase utilizada en una de las canciones de Chobquibtown que sirve de pretexto para alertar acerca de las implicaciones de consumir alimentos sin saber de qué están hechos, es necesaria la discusión en torno a los transgénicos, los edulcorantes y demás sustancias químicas que se adicionan a los alimentos. También se reflexiona en torno a las condiciones sanitarias de los alimentos y el impacto en los mismos de la contaminación ambiental. 5.¿Lechona dietética?: la publicidad engañosa es muy común en la comercialización de los alimentos, la falta de información nutricional en las etiquetas, entre otros; se discutirán en este aparte de la conferencia. Formar masa crítica en relación con nuestros derechos como consumidores es fundamental para discutir en torno a la seguridad alimentaria. 6.Coma y robe lo que pueda: Hay una tendencia nueva en nuestro país y es la de los restaurantes “coma lo que pueda”, pero hay una cultura de la corrupción que hace parte de la historia de nuestro país y que es necesario erradicar. Sabemos del daño que le hace al país la corrupción y especialmente en los problemas que pretenden garantizar seguridad alimentaria en algunas regiones del país. Momento para reflexionar en torno a los recursos que necesitan los campesinos para competir con las transnacionales agrícolas y el dinero que se ha desviado por la corrupción (Caso agroingreso seguro). 7.“Regala un pescado a un hombre y le darás alimento para un día, enséñale a pescar y lo alimentarás para el resto de su vida.”. Proverbio chino que nos sirve para analizar el impacto de políticas como la de los comedores comunitarios, refrigerios escolares, entre otras. Aquí se sugieren alternativas en relación con el incentivo al agro, la agricultura urbana, etc. Se termina la charla invitando a reflexionar acerca del papel del educador ambiental en la seguridad alimentaria y nutricional y el aporte que desde la pedagogía se puede hacer para impulsar políticas que respalden un proceso más justo, transparente y equitativo en relación con la producción, distribución y consumo de alimentos.


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Cómplices de la paz, para reflexionar el cuidado del entorno de nuestra casa común como una manifestación de paz Javier Hernán Martínez Carabuena El trabajo se inicia con el testimonio de vida del expositor y experiencias de orden personal que permiten entender las motivaciones, cuestionamientos y compromisos frente al trabajo social y ambiental, la importancia de valorar el día a día y la invitación para dejar en este planeta huellas y no cicatrices. El desarrollo de la exposición permite una sensibilización y cuestionamiento frente al impacto de la humanidad en relación con el cuidado del planeta tomando como referencia el documento “Laudato Si” escrito por FRANCISCO BERGOGLIO, una mirada realista de la situación descontrolada de nuestro territorio, estudiado a partir del lenguaje de la fe, el estado del medio ambiente y su injerencia directa sobre los más pobres, así como un análisis al modelo tecnocrático. A partir de ayudas audiovisuales y de encuesta on line, se interactúa con el espectador en la identificación de los actos que van en contravía de la preservación y cuidado por toda manifestación de vida. Se toma como referencia, autores como el ex presidente José Mújica, quien analiza el modelo de desarrollo, consumo y despilfarro de la sociedad actual, la cultura del descarte, donde la causa es el modelo de civilización que hemos montado, donde los fenómenos naturales dominan al hombre y la tecnología soluciona inconvenientes creando otros. El mensaje es realista, rescata designios de los Aimara (pueblo originario de América del Sur que habita la meseta andina del lago Titicaca desde tiempos precolombinos) que afirman “pobre no es el que tiene poco sino que verdaderamente pobre, es el que necesita infinitamente mucho”, que nos permite reflexionar acerca del hiper consumo, que busca la adquisición de productos que duran poco para así poder vender mucho. Testimonios de consumo desmesurado y su impacto en niños y adolescentes, analizados por el Doctor Guillermo Carvajal, médico, psiquiatra e investigador en el libro “Prioridad Pervertir a los niños, Atrapados en la perversa cultura del consumo”. La importancia de la exposición es cuestionar nuestro papel frente al estado del ambiente, nuestro compromiso para cambiarlo a través de acciones proactivas que permitan dejar huella desde el rol que cada uno desempeña, dejando la premisa: Dios siempre nos perdona, los hombres algunas veces, pero la naturaleza nunca.


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Finalmente se invita a cuidar y preservar nuestra casa común, nuestro propio cuerpo, en todas sus dimensiones, compromiso desde el interior del ser y su relación directa con el contexto natural, somos parte del planeta y la esperanza de él somos nosotros. Se culmina socializando el impacto positivo adelantado por la MEAL de Suba, invitando a continuar con el compromiso de trabajar por y para la VIDA.

La paz y el ambiente: la mirada de los jóvenes ambientalistas Por Sofía Lorena Matéus García El Comité Ambiental de Jóvenes de la Universidad Libre – CAMJUL, se creó el 22 de abril del año 2015, con el apoyo del Consultorio Ambiental y el Sistema Ambiental Académico Administrativo de la Universidad Libre Seccional Bogotá en la búsqueda de integrar a la comunidad educativa en torno al análisis crítico y la solución de las problemáticas ambientales actuales de orden institucional, local y nacional. Este Comité se postuló ante la Red Nacional Jóvenes de Ambiente – RNJA, del Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible para ser el segundo Nodo Institucional Universitario a nivel nacional, recibiendo el aval 20 de agosto del año 2015 en el marco del “IV Foro Ambiental de la Universidad Libre y Segundo Encuentro de Maestros de la MEAL de Suba“. “…Proponemos la paz con el territorio, con el ambiente y con las comunidades desarrollando estrategias que promuevan la sustentabilidad del territorio. Y nos comprometemos a apropiarnos de nuestro territorio y a participar en la toma de decisiones, siendo veedores y generando acciones que reconozcan la diversidad étnica cultural y ambiental…” Fragmento Declaratoria Nacional, VII Encuentro Nacional de Jóvenes, Ambiente, y Paz 2016. Nuestras actividades para generar cultura ambiental en nuestra comunidad •Boletines mensuales •Actividades: Campañas •Tips Ambientales •Celebración fechas ambientales •Inducciones 2016 semestrales un trabajo interdisciplinario con participación juvenil.


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Queremos Ser El Cambio Que Queremos Ver. Que necesitamos los jóvenes de nuestros profesores... •Hablar de los ecosistemas que tenemos en nuestro territorio •Conocer nuestro territorio por medio de visitas guiadas •Enfoque ambiental en cada asignatura •Generar espacios de debate ambiental y que sea interdisciplinario “Nosotros los jóvenes entendemos que lo que se ama se defiende y solo se ama lo que realmente se conoce”

Exposición de artes y nuestros artistas invitados La MEAL de Suba se ha destacado por el desarrollos artístico asociado al tema ambiental en sus diferentes eventos, por esta razón, en el encuentro de maestros, se ha hecho tradicional invitar a maestros artistas para socializar sus propias obras de arte, en la perspectiva de conocer no lo que los estudiantes hacen, sino el potencial artístico de nuestros maestros que además de ser ambientalistas son artistas una magnifica combinación para expresar la pasión por el cuidado de nuestra “casa común” Entre ellos nos acompañaron este año Javier Martínez, Armando Jiménez y Urs Smith. A continuación, algunas de sus obras: Armando Jiménez Bohórquez Artista plástico he estudiado artes en la Universidad Nacional ,Escuela De Artes Guerrero y cursos libres de diferentes técnicas aunque la mayoría de sus saberes han sido empíricos, ha realizado trabajos en varios estilos últimamente trabajo mucho el mural publicitario y el ecoarte, el cual consiste en tomar artículos de reciclaje y volverlos obras, esto con el fin de llevar un mensaje de concientización para el cuidado de nuestros recursos, su meta a corto plazo es realizar talleres para niños y jóvenes que estén interesados en ver e reciclaje como otro medio de arte y no convertirlo en más basura Cel 3114764757 4811870 - Armarte murales en Facebook.


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Figura 8. Obras Artísticas de armando Jiménez – Artista Plástico especializado en el ecoarte


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Javier Hernán Martínez Carabuena Artista Plástico y Ambientalista, su proceso artístico de Javier está motivado por la educación ambiental, el cuidado del entorno y el respeto por cualquier manifestación de vida. Su exposición titulada “El tigre no es como lo pintan, como lo cazan como lo extinguen” Se presentaron 17 obras originales con un mensaje en particular cuestionar al espectador en cuanto a su compromiso con la preservación y cuidado de las especies en vía de extinción como los grandes felinos de los diferentes continentes y a su vez el llamado de la naturaleza para cuidar los diferentes ecosistemas especialmente los nacimientos de agua… de nuestro territorio nacional. El artista presenta diferentes técnicas en su expresión pictórica, entre otras óleo sobre lienzo, acrílico, pirograbado, bolígrafo y acuarela, dentro de la muestra encontramos obras galardonadas como “FUENTE DE VIDA” por la Alcaldía de Cogua Cundinamarca en la convocatoria para conmemorar los 412 años de fundación, obra “RECONCILIACIÓN” obra finalista de la convocatoria por el diario EL ESPECTADOR seleccionada ente 2.130 obras y publicada en marzo de 2016 en la edición especial “GENERACIÓN DE LA ESPERANZA”.

Figura 9. Obras artísticas de Javier Martínez – Artista Plástico Ambientalista


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Figura 10. Obras artísticas de Javier Martínez – Artista Plástico Ambientalista


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Adriana Pachón Ing. Ambiental Javier Martínez Artista Plástico Exposición del Programa Pedagógico Arterrícolas Propuesta articulada entre la firma de ingenieros INGEPLANET Y FUNDACIÓN ARTE CREACIÓN Y VIDA, que consiste en desarrollar talleres de formación y compromiso ambiental a partir de la expresión artística y charlas de asesoría técnicas a empresas, centros educativos de educación formal e informal, grupos ambientales entre otros, la experiencia por parte de la Ingeniera Ambiental ADRIANA PACHÓN en diferentes sectores como la asesoría y coordinación del programa ambiental del relleno sanitario Doña Juana durante seis años y el trabajo de expresión artística de JAVIER MARTÍNEZ han dado como resultado el programa pedagógico “Arterricolas” el cual incluye la exposición de diferentes productos elaborados a mano algunos con material reutilizable, con una alta calidad de diseño con el fin de comercializar elementos únicos que invitan a la reflexión ambiental.

Figura 11. Muestra artística del proyecto artericolas


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Urs Joaquin Schmid Gossenreiter Estudios de diseño integral en Suiza, Kunstgewerbeschule Zurich, 1968-1972 y de Arquitectura (Verkehrsgrafik) 1971-1974 Docente de reconocidas universidades desde 1976, en la Universidad Jorge Tadeo Lozano 1976-1978 Diseño, Universidad Javeriana 1978-1992 Diseño Industrial, Universidad de Los Andes 1992-2000, Universidad del Rosario 2004-2015 electivas Arte con Reciclados e Imagen corporativa, Colegio Andino-Deutsche Schule Bogota, 1976-2016. Profesor de arte, historia del arte, coordinador del Depto.de Arte de bachillerato, encargado de proyectos especiales. Profesor de arte del bachillerato alemán, representante del colegio ante el PRAE Colegio Helvetia, colegio suizo, paralelo al Andino, 1988-2013,2015-2016. Profesor de arte, paralelo también en el Colegio San Patricio, Nueva Granada, en la Universidad Artes y Letras Colaborador con el PRAE de la institución. Profesor de arte y encargado de arte del bachillerato suizo. Colaborador del PRAE, MEAL de Suba, desde 2003-2016 representante encargado del Colegio Andino. Trabajos de diseño integral, imágenes corporativas, Sam, Bima, Italo, etc. arquitectura con guadua, tapia pisada, bahareque, contratos de diseño industrial en mi propio taller en Suba, Villa María. Ganador de varios premios de diseño. Universidad del Rosario 5 nominaciones “a la excelencia de la educación de la Universidad del Rosario” en 10 años de labores. Creador de la Fundación Víctor Schmid, arquitecto. 1990, Conferencias sobre su obra en Uniandes, Universidad La Gran Colombia, Academia de Lenguas, Casa Alemana, Universidad Nacional, Arquiandes, Club Suizo de Bogota, Colegio Helvetia. Uno de sus últimos proyectos especiales con reciclaje, elaborando innovadoras piezas artísticas ecológicas sombrillitas verdes, y proyectos pos consumo con Red Verde, creaciones con empaques multifacéticos, arte con reciclaje, figuras aeropuerto Eldorado, la historia del bombillo, etc. Grafitis como tema de vandalismo. Grupos culturales invitados: La apertura del evento se realizó la Banda Sinfónica Estudiantil del El Colegio Filarmónico Simón Bolívar: El Colegio Filarmónico Simón Bolívar es una institución educativa pública distrital con una tradición de más de 50 años en la localidad, está ubicado en la plaza fundacional de suba y cuenta con tres jornadas, dos sedes y los educandos que lo integran corresponden a familias de su periferia.


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La tradición musical de la institución emerge hace más de 10 años desde los proyectos extracurriculares, generados por los docentes de música, en su afán de crear estrategias para descubrir y potencializar los talentos que se hacían cada vez más evidentes, dentro de los niños y jóvenes del colegio y de la localidad. Posteriormente y gracias a las actividades en contra-jornada, se oficializan estos y otros espacios de formación musical que van desde la música urbana y popular hasta la formación sinfónica en formatos de banda y orquesta, teniendo siempre como base la formación vocal. Es así como al inicio de este año la institución recibe la resolución que le otorga el nombre de “Colegio Filarmónico Simón Bolívar”, contando con el apoyo de la orquesta filarmónica de Bogotá, dando así la oportunidad de seguir impactando en el quehacer de nuestro colegio de manera transversal y generando una mayor huella musical en nuestra comunidad. Para mostrar a ustedes el trabajo y la dedicación de quienes están inmersos en esta valiosa transformación, hoy presentamos uno de los equipos que ha abanderado este proceso y da cuenta del esfuerzo y del compromiso que existe en la institución frente a lo musical, con ustedes “La Banda Sinfónica Estudiantil” de nuestra selección de educandos de instrumentos de viento y de percusión, de la OFB dirigida por el maestro Víctor Román.

Figura 12. Banda Sinfónica Estudiantil del El Colegio Filarmónico Simón Bolívar.


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Grupos Culturales de la Universidad Libre La Oficina de Bienestar Universitario de la Universidad Libre, se vinculó al evento a través de la participación del grupo Grupos Fusión, Danza Folclórica E Internacional y Danza Contemporáneaa Cargo de los Maestros Andrés Rivera, Maximiliano Cucunubá y Natalia Sandino y el Grupo de Música Andina A Cargo del Maestro Libar Rene Suarez.

Figura 13. Grupos culturales de la Universidad Libre: Grupo de Música Andina y Grupo Fusión


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Gobernanza y Cultura del Agua, una visión Institucional Fecha: 13 de octubre de 2016 Lugar: Auditorio Bloque C, Universidad Libre, Sede Bosque Popular Coordinación: Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible

La gobernanza del agua un mecanismo para la resolución de conflictos. Nohra León Rodríguez Profesora Asociada, Vice Decana facultad de Ciencias Humanas Universidad Nacional de Colombia


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Introducción Un agradecimiento especial al Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible y a RCE – Bogotá. Realmente cuando recibí la invitación me sentí muy orgullosa de recordar todo el trabajo que la Doctora Olga Maria y su equipo han venido gestionando a lo largo y ancho de todo lo que ha sido esa convergencia de la academia, ya que es un tema que sigue siendo central, no solo para esta (academia), sino también para la vida. Hoy quiero compartirles parte de las conclusiones de los procesos investigativos participativos de largo aliento que hemos venido liderando por cerca de 10 años en torno al área desde el Páramo de Sumapaz hasta el Páramo de Guerrero con un escenario importantísimo en Chingaza. Mostramos las transformaciones del Paramo de Guerrero y un trabajo investigativo que hemos desarrollado con el Instituto Von Humbolt que de alguna manera han tenido que ver con el escenario base de la delimitación de paramos en Colombia.

Ecosistemas Investigación construida con y desde las comunidades. A relación del tema, hemos tenido casi esa obligatoriedad académica de hacer un fuerte énfasis en que no podemos hablar de agua sin tener en cuenta los contextos de los ecosistemas, y en ese sentido, es que he tratado de dirigir la presentación. En esta se recogen elementos teóricos de lo que realmente ha sido el proceso investigativo a lo largo de los años con los páramos y además con Iguaque, Merchán y el Altiplano Cundiboyacense, los cuales han sido totalmente transformados y donde los bogotanos tenemos una incidencia enorme por los procesos de antropización a los que hemos dado lugar. Es importante tener un balance de lo que es el estado actual del agua en el país, cuales son las tendencias de los estados de los ecosistemas para poder articular el tema del agua con ellos y luego compartir algunas perspectivas y retos y la necesidad de enfrentarlos. Por esto, para nosotros poder llegar a estos elementos que nos referencian con el agua, tendríamos que preguntarnos por el tema de los beneficios o servicios ecosistémicos (palabra encontrada en la literatura que proviene mas de las ciencias económicas que de los estudios ambientales). No se puede hablar del agua sin tener consideraciones en torno a la evaluación biogeofísica, que desde Bogotá poco nos remitimos a esos elementos y pensamos en el agua como el día a día. Pero también habría necesidad de interiorizar sobre todo con los niños en ese sentido real de que ellos tiene que conocer el ecosistema y su integralidad, y que es el que articularía los temas de regulación hídrica o del agua.


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En segundo lugar, se utilizó una valoración social más que una eminentemente cognitiva, puesto que esta, a través de las comunidades nos entrega lecciones magistrales mejores que las que resultan de la academia. En ese orden de ideas, tendríamos la necesidad de mirar cómo funcionan los ecosistemas porque definitivamente los beneficios se derivan de esto. Por eso no podemos decir que solo vamos a mirar una parte, sino que siempre tendríamos que estar pensando en la integralidad que implica el ecosistema, en este caso para nosotros, los ecosistemas de paramo y algunos ecosistemas estratégicos. Generalmente se habla de una oferta total que estos tienen (ecosistemas), sin embargo no lo podemos asociar solamente con lo que entra y sale, sino que deberíamos hablar de las condiciones que tienen, la construcción que vienen haciendo las comunidades que ancestralmente han estado atadas a esos espacios y/o territorios, que valoración es la que tiene ellos, cual es la relación que ellos establecen entre esos ecosistemas estratégicos y las contribuciones que hacen para ese bienestar y esa calidad de vida, la disponibilidad y la definición de cuáles son los conflictos que se derivan de la forma de apropiación del territorio, de los ecosistemas y de su uso; que es quizás a lo primero que nosotros nos vamos a enfrentar. En base a esto, estaríamos acercándonos a preguntar: ¿el agua para quién?, ¿si el agua es para consumo alimentario, o es para agua abajo (las industrias) o para las actividades humanas y económicas que están aguas abajo?. A partir de esto, se generan una serie de interrogantes que deberíamos hacernos y que algunos denominan como conflictos; que tanto luego de estar trabajando con los diferentes actores sociales (porque no solamente hablaríamos de las comunidades que son las que más aportan sino también de otras instituciones formales y no formales), estaríamos generando una serie de insumos para los tomadores de decisiones en los diferentes elementos y los diferentes procesos. Pasando rápidamente por esa evaluación de los servicios ecosistémicos estaríamos señalando inicialmente que estos beneficios que nosotros podemos señalar en un país como Colombia, tendríamos que el 60 % de ellos se vienen degradando. Los procesos de antropización y los modelos de desarrollo que se están ajustando al país, vienen induciendo una serie de desequilibrios con daños y efectos de carácter irreversible. En otro caso nos preguntaríamos cual es el costo que tenemos que asumir para que esos ecosistemas volvieran a un estado algo similar a su situación original. Sin embargo, esto es un costo muy grande, debido a que son pasivos ambientales y sociales que van quedando en el territorio y que jamás los ingresos de divisas como por ejemplo la expropiación de servicios mineros podrían pagarlos. Las transformaciones antrópicas han dejado grandes huellas, pero también unas afectaciones en los niveles de bienestar, que dependen en gran medida de esos ecosistemas. Todos estos desequilibrios que se generan y esa degradación, lo van generando todavía mayores desequilibrios y desigualdades.


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Metodología Un poco de la metodología general que hemos tenido es la preocupación existente desde la academia de cuál es el enfoque teórico desde donde nos paramos, la visión sistémica y la relación sociedad-naturaleza que permean definitivamente cada una de estas acciones, pero también un poco la preocupación en la valoración de los sistemas estratégicos. Definimos una estrategia metodológica de carácter participativo, pero se cruzaron allí otras actividades que de alguna manera marcaron esta metodología, donde se hizo un trabajo de redes en compañía con otros colegas que trabajan temas de carácter social y participativo. Se estableció una ruta de desarrollo metodológico, se definieron cuales serian los instrumentos (de alguna manera teníamos que hacer construcción de información primaria), se realizó un trabajo de carácter espacial que nos permitía el acceso a cierta información que de alguna u otra manera podríamos obtener, un trabajo y restitución de imágenes satelitales y unos trabajos con los sensores remotos, para poder mirar en un horizonte desde los años 47 hasta el 2015. Aunque es un horizonte de tiempo muy amplio donde no podíamos pensar una información que tuviera esa continuidad, tuvimos que acudir a diferentes metodologías que permitieran el acceso a esa información y por otro lado para la parte de valoración nos dimos a la tarea de hacerlo por una evaluación multicriterial y ya al final íbamos de una evaluación y valoración de los ecosistemas desde lo multicriterial a lo multidimensional. Realmente es un compromiso que debería existir desde la academia de construir con ellos (comunidades), pero también devolverles parte de lo que ha sido esa construcción a la que ellos nos han permitido llegar.

El territorio Esta es una parte del Páramo de Guerrero donde se encuentran áreas de recarga acuífera que son muy importantes no solamente para este, sino para nosotros al igual que a nivel regional son un corazón de todas estas dinámicas. Allí vamos a encontrar diferentes conflictos. Hay una serie de preocupaciones en torno a la explotación carbonífera (que ya Van der Hammen desde hace rato lo había planteado) y a la cota de producción papera que ya rompió definitivamente esos niveles hasta donde debía de haber ascendido, con los problemas que implica ese modelo de la mal llamada revolución verde. Del otro lado, el interés de pensar que (y esto es bastante desafortunado) nosotros nunca tenemos en cuenta que tanto se sacrifican áreas como Chingaza (donde se genera el agua que nosotros consumimos en Bogotá). Por esto, las co-


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munidades permanentemente nos dicen que tomemos como unidad de trabajo no una microcuenca, sino que hablemos más bien de una microcuenca social. Pensar en que tanto se les presiona ellos y en que tanto se utilizan muchos de sus recursos (pero ellos ni siquiera los puedes utilizar para garantizar la vida). Desde Bogotá ni siquiera nos preguntamos desde donde viene el agua y aquí hay un mensaje muy fuerte: “pensemos en el consumo porque se están sacrificando una serie de ecosistemas, pero también en las comunidades que están allí presentes”.

La disponibilidad de agua Podemos ver que tanto va creciendo la población y que tanto en dirección contraria va disminuyendo la disponibilidad de agua. Esa disponibilidad está presionada por un modelo de crecimiento económico que rompe cualquier apuesta de planificación. Es bueno recordar que Colombia es un país que tiene una buena dotación del recurso agua, eso va a estar muy atado a una serie de eventos de orden global, de orden regional, pero también un poco delo que nosotros hagamos en los modelos que instauramos en cada uno de los territorios. El IDEAM y el MADS nos hablan de una oferta hídrica pero tendríamos que repensar cual es el camino para la utilización, si es factible o no, y si tiene un costo ambiental demasiado alto lo ideal sería no utilizarlo. Pero a veces los criterios económicos pesan por encima de los criterios ambientales desafortunadamente. Pensar en el estado del recurso hídrico por el lado de la oferta nos permite recordar índices que valen la pena tener en cuenta porque solo nos preocupamos cuando ha venido el fenómeno del niño, y si bien es cierto no son tan integrales si nos dan muchas pistas por donde debe orientarse el manejo de estos territorios. Un poco recogiendo la información que nos entrega el MADS y el IDEAM de cómo podríamos ubicar esas relaciones de oferta y demanda regionales de agua podemos observar que en Colombia hay algunas regiones que registran situaciones deficitarias, un ejemplo de esto es un poco el peso sobre toda la zona andina, una presión muy fuerte y justamente allí nos encontramos con ecosistemas bastante frágiles. Varios expertos vienen participando en la metodología de un diseño para el cálculo de lo que se conoce como huella hídrica en América Latina, en eso han dado la oportunidad de participar desde la academia. La huella hídrica es sin duda un indicador muy valioso nos entrega argumentos para pensar en la sostenibilidad de los sistemas y tendría que mirarse desde una perspectiva más integral. La cartografía elaborada por el Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible, nos muestra los títulos mineros entregados en el país. Mi llamado es a mirar que estos se solapan con los ecosistemas estratégicos. Un supuesto que deberíamos recordar todos es que Colombia no es un país minero, para el caso deberíamos preguntarnos si son viables los modelos extractivos a los que le ha apostado el


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país en las últimas décadas con clasificaciones y desequilibrios que hoy evaluamos en nuestros ecosistemas en especial aquellos que se solapan con nuestros paramos. Recordemos que solo hay 8 países con ecosistemas de paramo y nosotros ya los estamos acabando. Por lo que más se recuerdan en nuestro país estos ecosistemas es por el tema de regulación hídrica, tenemos que recordar que hay que mirarlos por la integralidad. Sin duda el paramo es un regulador climático que nosotros no podemos negar, sigue siendo importante a nivel regional esa composición y recomposición que tienen de la biodiversidad. ¿Qué tanto nosotros podríamos evaluarlo desde una desde una consideración de hábitat para todos los seres vivos?.

Beneficiarios del agua Son aquellos que entran a generar conflicto por el uso de esta agua. Yo les dejo una inquietud: ¿realmente para el efecto de la energía que estamos demandando diariamente, siempre tendríamos que estar pensando en esos mega proyectos hidroeléctricos que tiene un costo ambiental, cultural y social tan grande y que tiene una esperanza de vida relativamente baja?. ¿Cómo plantearnos nuevas alternativas para no utilizar esos mega proyectos que además nos enfrentan a una deuda externa alta y a pasivos ambientales fuertes?. Estos proyectos que son de carácter regional en Colombia y que no utilizamos tendrían una ventaja enorme, pero estarían atados a la geomorfología nacional aunque no tendrían la capacidad de la interconexión nacional y menos para generar energía a través de mecanismos de explotación, pero son los mas indicados para resolver los temas de orden energético regional desde el punto de vista ambiental. Ahí nos encontramos con una serie de conflictos permanentes con respecto a nuestros ecosistemas, o definitivamente deslindamos estas áreas para la generación de energía o que pasa con los acueductos veredales y rurales que están dependiendo directamente de y ellos y por supuesto que aquí hay un trabajo muy importante esencialmente de las comunidades en torno a las otras actividades que se comparten en estas áreas (ecosistemas), la actividad agrícola y la actividad ganadera. Los problemas que presenta el mercado papero (fluctuaciones muy grandes en los precios) ha llevado a que ellos busquen otras alternativas pero es saber que tanto los páramos se van priorizando tan rápidamente con unas consecuencias absolutamente graves, también las actividades mineras que ya mencionábamos. Si nosotros nos preguntáramos por la relación entre lo que son las regalías, lo que se extrae de esos territorios y los desequilibrios jamás podrían ser siquiera de lo que se extrae.


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Las áreas que se han perdido y ganado en el altiplano Cundiboyacense y en Iguaque y Merchán podría tener un manejo para solucionar algunos problemas. Llamar la atención sobre la parte que si bien es cierto que el bosque se ha perdido, también se han hecho bastantes ampliaciones y una ganancia en hectáreas tanto en áreas de cultivo como en áreas de pasto. Solamente para señalar que si esto ocurre en el altiplano Cundiboyacense y en Iguaque y Merchán si nosotros miramos el circuito desde el páramo de Sumapaz hasta Guerrero sobre todos en áreas de Chingaza veremos en ese análisis de cobertura que hay alguna recuperación de bosque, por lo que le preguntábamos a algunos habitantes el porqué ahí si existe este proceso, respondían que porque a esas áreas no podían ascender por la presencia de un frente de las FARC que impedían el paso. Trabajando un poco con las comunidades para mirar esa provisión de los recursos que provenían de los servicios ecosistémicos, en regulación dicen que definitivamente estos (servicios) en el complejo Iguaque y Merchán han disminuido, lo mismo en el altiplano. Identificando valoraciones y percepciones que tiene las comunidades con respecto a esa valoración de los servicios eco sistémicos nos llevó a observar las fuertes intervenciones que hay en estos territorios y que algunas de las funcionas ya han desaparecido. El énfasis fuerte que le dan las comunidades a lo que es el estado actual de esos ecosistemas particularmente a algunas micro cuencas del área Chingaza, señalan que los cambios climáticos son los que más tienen que ver con la transformación del territorio. Establecen unas interacciones con las actividades económicas que ellos realizan en la zona , miran como esto los afecta, que tanto pasan de la agricultura a la ganadería, cuando hay esos impactos observan que empiezan a ubicar problemas de desempleos, de migración de los diferentes actores de la zona y conflictos por las diferentes formas de demanda que hay.

Conclusiones Quisiera resaltar alguno elementos que se podrían rescatar de gestión del agua en Colombia, nosotros quisiéramos mirarlo desde el ordenamiento territorial que realmente es una mirada bastante reduccionista (Lo que señalamos nosotros en el vinculo del ordenamiento y la gestión). Los usos del suelo no han sido claros en este país a pesar de que el IGAC nos entrega mapas que nos permiten mirar cual puede ser el uso potencial de esos suelos, pero una cosa es lo que aparece en el papel y otra lo que aparece en la realidad. Continuamos pensando que estos recursos se manejan bajo el criterio del stock, y los ecosistemas no pueden ser tratados de esta manera, creemos que debería ser mas como una visión ecosistémica.


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No se asume la cuenca o la micro cuenca como una verdadera unidad de gestión. Pero entre las comunidades si pareciera que se quisiera rescatar este concepto Los problemas institucionales nos están matando en este país, y sobre todo las instituciones formales, en tanto las instituciones no formales que son las que se van configurando desde la base con las comunidades que son las que definen las norma y las reglas y tiene un peso bastante grande en esas áreas y son fundamentales a la hora de pensar en la resolución de conflictos y en los temas ambientales. Los instrumentos económicos podríamos pensar que se podrían construir de manera conjunta para poder resolver alguno de estos impactos. Llamarlos un poco a pensar en esa función de integralidad de los ecosistemas, en que la política debe ser transversal y debe estar perfectamente articulada con las otras políticas de estado. Las comunidades reclaman la ausencia total del estado. Y piden algunas directrices para garantizar la vida. Ellos creen que es posible garantizar la viabilidad de algunos sistemas allí, entonces piensan en la agro ecología, en temas agroforestales, entre otras. El centro lo llevan a la gobernanza ambiental del agua, como se construye desde las comunidades. Plantean el re ordenamiento territorial que parta del agua. Los grandes retos ameritan un trabajo conjunto, volver a las consideraciones de la micro cuenca, los conflictos ambientales por el agua, la gobernanza, el papel de las instituciones, pensar en los modelos de desarrollo y de los recursos, repensar los sistemas productivos extractivos que son los que han guiado la política pública en los últimos años, el rol de los diferentes actores en esa gestión, pensar en unos esquemas informacionales, socializar los resultados de las investigaciones.


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Gobernanza del agua y adaptación al cambio climático Adriana Zapata Consultora en Conservación Internacional - Proyecto Adaptación a los impactos climáticos en regulación y suministro de agua en el área Chingaza-Sumapaz-Guerrero.

Introducción Cuando me invitaron a hacer esta charla me sentí muy contenta y vi una oportunidad porque estamos en un momento en el país bastante esencial y que nos traen unos retos en general de largo aliento para la juventud. En estos días estamos viendo como los jóvenes están haciendo el cambio, los jóvenes no son el futuro del país, son el presente y son los que nos están mostrando por donde debemos tomar el camino y asumir los cambios profundos que la sociedad debe asumir. El tema de cambio climático viene tocándose desde la Conferencia de Rio en el año 92 y desde ese momento se suscribieron la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático y la Convención sobre Diversidad Biológica. A partir de allí se genera una gobernanza global sobre el medio ambiente y los estados que suscriben esos acuerdos se comprometen a un conjunto de metas y acciones que en teoría y a través de las políticas públicas y los planes de desarrollo se empiezan a poner en acción. Sin embargo, hay que ver que tristemente que después de veinte pico de años de estas convenciones internacionales las tendencias de degradación siguen incrementándose, las tendencias de cambio climático han pasado realmente las predicciones más pesimistas que los científicos tenían. Entonces la pregunta es: ¿qué es lo que pasa?, tenemos mecanismos globales y un sistema nacional ambiental que ha sido de lujo y que ha sido pionero a nivel internacional pero como que no logramos darle espacio para ellos. Por eso quisiera rápidamente hablar en primera instancia de los desafíos del cambio climático, los desafíos para la gobernanza del agua y nos vamos a dar cuenta que son los mismos, luego ver el contexto del agua para Bogotá directamente con el proyecto de adaptación a los impactos climáticos Chingaza- SumapazGuerrero que pretende contribuir a enfrentar esa situación en equidad que se vive en el contexto de Bogotá- Región y cuales serian los retos y oportunidades en un escenario de post acuerdo. Los desafíos para la gestión del cambio climático básicamente están relacionados con el ciclo del agua, con el ciclo de carbono y en general con todos los ciclos de los gases del efecto invernadero, lo que pasa es que en el mundo se posicionó fue el debate del carbono, pero en realidad el cambio climático no es solamen-


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te de este elemento, es quizá es un problema de otros gases mas letales o mas preocupantes y que generan exponencialmente mayor efecto invernadero como el metano o el vapor de agua, pero políticamente la discusión global y los instrumentos se generaron globalmente en forma carbono. Y digamos que Colombia junto con otro países en vía desarrollo en los foros internacionales ha ido halando la idea que no es solo un problema de mitigar el cambio climático y fijarse solamente en el carbono como gas efecto invernadero, sino que ante todo es un desafío de cambio cultural de cara a la adaptación del cambio climático.

Adaptación al cambio climático La adaptación al cambio climático, muchos lo entienden como adaptarse o resignarse pero en realidad no es eso. El ITCC y el panel intergubernamental de cambio climático de la convención de cambio climático la define como el ajuste de los sistemas humanos y los sistemas naturales para superar los impacto o aprovechar las oportunidades que da el cambio climático. Aquí vemos que básicamente el cambio climático está relacionado con todo lo que hemos llamado también gestión ambiental pero supera ampliamente la lógica del sector ambiental para convertirse en un desafío intersectorial y mirar como el agua es un problema de todos. ¿Que dicen los modelos de cambio climático?, pues básicamente se fijan efectivamente en cual es el comportamiento del carbono a futuro a diferentes momentos, al año 2040, al año 2070, al año 2100 y que pasa en distintos escenarios de desarrollo de efectos de gases de efecto invernadero. Colombia tanto en la UICM como en las delegaciones internacionales ha posicionado el concepto de resistencia y de resiliencia, el enfoque eco sistémico y la adaptación basada en ecosistemas como una prioridad nacional. Si seguimos como vamos más o menos en el 2050 vamos a necesitar 2 planetas y medio, por esto, el IDEAM nos muestra en el Estudio Nacional de Aguas -ENA que estamos entrando en una situación crítica como país y que tenemos unos desafíos en términos de cambio climático, en lo desarrollado en el carbono , en la de reducción de deforestación y la degradación de bosques, en realizar una adaptación basada en ecosistemas, en gestionar información y conocimiento a diferentes escalas y para diferentes sectores y en integrar el cambio climático en la gestión del riesgo, pero sobre todo es necesario garantizar una coherencia entre las políticas del agua, con la del uso de suelo con la de la agricultura y la de la energía.


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Gobernanza del agua En los desafíos para la gobernanza del agua tenemos inicialmente identificados por el PNUD (2014) un estudio que hizo también ErnestoGuhlque básicamente dice: “en Colombia la visión del agua se caracteriza porque hay un alto grado de división territorial e institucional, falta de capacidad de los actores locales para incidir, legislación suficiente, falta de análisis de transparencia y reglamentos integrales, lagunas de conocimiento de información y comunicación, gestión financiera irregular y escaza rendición de cuentas y la respuesta de política para superar obstáculos son muy interesantes pero pasar a la implementación le ha quedado grande al país. Desde la visión gobernanza agua realizada en el 2012 también se definieron unos desafíos, por un lado se reconoció que es un problema local, es un derecho humano, es un elemento vital, es un elemento sagrado, un bien común y un bien económico. Por esto, la gestión de la escasez y la prevención de los riesgos, inundaciones, desastres naturales y demás requiere instituciones flexibles y capacidad de respuesta en todos los niveles. Si vemos como ha evolucionado la capacidad de gestión, vamos a ver esto como incide en la disminución de la vulnerabilidad y en la capacidad afectiva al cambio climático. Finalmente eso es un problema de buen gobierno (muchas personas definen la gobernanza como buen gobierno), pero sobre todo también de identificar la necesidad de garantizar las coherencias entre políticas relativas al agua, el suelo, la agricultura y la energía, estas son las políticas sectoriales por excelencia. El usos del suelo está en el marco de los planes de ordenamiento territorial, ley 388 y todo lo que se deriva de aquí, pero todavía no contamos con una política del suelo en el país, tenemos muchas políticas temáticas dentro del sistema nacional ambiental, pero el suelo ha sido uno de los relegados en este proceso, y junto a la del agua está la de biodiversidad, la de bosques y otras políticas que necesariamente son complementarias y que implican de una u otra forma ese caos que a veces se genera, esa esquizofrenia casi Cafkiana de la gestión. Colombia tiene básicamente este contexto de potencial hídrico, además de todo el potencial eco sistémico y un uso sectorial de agua, en donde el sector agrícola se lleva la mayor cantidad en términos de demanda seguido por la energía y luego el domestico y el pecuario. Esto en termino de demanda no de impactos, porque si lo vemos en estos términos, seguramente la idea cambia sustancialmente. Sin embargo, frente a tenemos un sistema de información para Colombia muy robusto, son muchos subsistemas como el de recurso hídrico, el de biodiversidad, el de bosques, pero no tenemos una manera para relacionar los datos, para que eso se convierta en información y conocimiento. Los datos que se suben además de tener problemas de estandarización, calidad, tenemos un problema de relacionamiento de la información para sacar conclusiones y tomar decisiones. Un


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ejemplo de esto es que en Bogotá, se hizo el plan regional de cambio climático hace 3 años, y a comienzo de este año se empezó la formulación de los planes de desarrollo de todos los municipios del país y de los departamentos. Fuimos a la gobernación de Cundinamarca para ver si tenían información del Plan Regional Integral de Cambio Climático de Bogotá (PRICC), pero no tenían sistema de información, ni datos. Por otro lado inversiones pertinentes, se ha invertido mucho en infraestructura para satisfacer la demanda del agua, pero no se invierte en consecuencia para satisfacer la oferta y la gestión integral como tal. El país posee una Política Nacional para la Gestión Integral del Recurso Hídrico que tiene en cuenta todo este diagnostico y además hace un tránsito de pasar de una gestión lineal a una gestión compleja, pero todavía nos preguntamos ¿qué está pasando para que esto aterrice en los territorios como se requiere?. El ministerio en su página web dice que adopta líneas estratégicas para la gobernanza del agua, que tiene cuatro temas gruesos de los cuales se desprenderían muchas preguntas y mucha inquietudes si entramos al detalle de cada actor del SINA, ¿qué tanto están cumpliendo con estas líneas estratégicas para fortalecer la gobernanza y que instrumentos y mecanismos poseen para gestionar los riesgos y cambio climático?-. Desde el CONPES 3700 de cambio climático y la ley 1523 para la gestión del riesgo, la política nacional de adaptación al cambio climático, el plan regional y distrital de gestión del riesgo y cambio climático, el plan de desarrollo departamental que incorpora de manera transversal el tema de cambio climático y que ha impulsado a otros municipios aunque no lo ha logrado del todo. Es claro que la institucionalidad en el marco de política integral comprende que la planificación del manejo de los ecosistemas se realice de acuerdo con un balance sistémico y multivariado. Lo que plantea también el profesor Ernesto Guhles “que si se continúa con formas de gestión tradicional vamos a perder nuestra riqueza hídrica”, es decir si se sigue haciendo lo mismo pues vamos a tener los mismos resultados. El reto es como en la formulación de la política y de sus instrumentos pasamos a una gestión territorial pertinente. Ernesto Guhl (2014) en una publicación que hizo en torno a la visión de la región hídrica para Bogotá se pregunta ¿por qué este país cuenta (por lo menos teóricamente ) con todos los recursos necesarios para esa gestión porque no ha sido posible?

Desafíos De esos desafíos compartidos para la gestión y gobernanza del agua y la gestión del cambio climático, identificamos 3 enfoques claves que deberían enmarcar la gestión y los principios de gestión en el territorio: Por un lado es el enfoque en la gestión del agua: el agua como bien público y derecho humano, por otro lado el enfoque ecosistémico en torno al ordenamiento


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de cuencas hidrográficas, el enfoque sectorial teniendo en cuenta tanto la institucionalidad como el marco normativo que se requiere para poder controlar y fomentar el uso sostenible del agua el enfoque adaptativo que la gestión del riesgo y adaptación al cambio climático, garantizando calidad y disponibilidad y el enfoque colaborativo para una gestión institucional que sea armónica e interactiva.

Bogotá En el contexto de Bogotá, antes de ser lo que hoy es, la sabana era un gran lago que llaman el lago de Humboldt, y es así como se ha venido construyendo la ciudad sobre los espacios del agua y la sabana de Bogotá en general y se ha venido configurando nuestra hermosa ciudad junto a los cerros orientales que han transitado en el imaginario de los bogotanos y quienes habitamos esta ciudad pensando en el desarrollo de Bogotá futuro. ¿Es posible que siga creciendo Bogotá?, si no tenemos una política de población ni una política de suelos quien podrá salvarnos, como vamos a determinar el futuro de nuestras generaciones y demás hacia delante, además de estar 2600 metros más cerca de las estrellas estamos en la cuenca media del río Bogotá. Ubicarnos en las cuencas es una necesidad y comprender y recuperar la memoria tanto la cercana como la lejana de que ha pasado con la variabilidad y de cómo se ha enmarcado; en como la sabana está teniendo esa misma dinámica de desarrollo y culturalmente como los humedales normalmente eran visto como charcos, sitios donde iba el despojo de la ciudad pero de un tiempo para acá la sociedad civil de la ciudad organizada, fue la que llevo a la que Bogotá tuviera hoy en día una política distrital de humedales que es un ejemplo a nivel mundial, y por eso hoy cuenta con 16 humedales gracias a que los vecinos de estos se plantaron y dijeron no más, no más cemento, no más basura, no más terreros haciendo rellenos que pongan en riesgo la vida de tanta gente y deterioren esos ecosistemas. Bogotá no se puede contar sola y por esto han habido muchos intentos de pensar en la región, precisamente por la necesidad de tener una sustentabilidad, disponibilidad hídrica y demanda. Existen varios ejercicios con respecto a esto, desde el 2003 hay un CONPES que lleva a pensar en unas estrategias para la región de Bogotá- Cundinamarca, el en 2004 una estrategia para el rio Bogotá, luego surge la propuesta de la región capital Bogotá –Cundinamarca, luego hay una propuesta construida por Ernesto Guhldel acueducto de Bogotá que responde un poco al fallo de la corte de la sentencia del río Bogotá, y es como pensar la región fundamentalmente desde su estructuración hídrica y el ultimo ejercicio que se concreta recientemente es la región central donde ya son 4 departamentos y distrito capital juntos para pensarse también los temas ambientales de manera integral, pero también los temas de competitividad y desarrollo en general.


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En la región hídrica estamos hablando de 9.500.000 habitantes y básicamente los 52 municipios y Bogotá hacen parte del fallo de la corte del rio Bogotá. En la cuenca media que es donde se encuentra la ciudad se concentra el 90% de la población, allí se concentra el 29% del PIB del total nacional, y en la cuenca media el 95% de ese total. Y el 94% de toda esa población es urbana. Esta región hídrica tiene como criterios el hidrográfico, el político administrativo y el ecosistémico y considera los conflictos en cada una de las partes de la cuenca. En la cuenca alta es un tema de protección, conservación, preservación para la producción y regulación y de contaminación, porque el río Bogotá nace en Villa Pinzón y empieza a morir en esta misma zona, así que no tiene un lecho de vida real. En la cuenca media consumo urbano y las altas cargas contaminantes porque todas las aguas residuales de los bogotanos van a dar al rio Tunjuelo, al Fucha y al Salitre, y a través de ellos al río Bogotá. Y en la cuenca baja la generación de energía, el consumo turístico y es la receptora de estas cargas contaminantes tan fuertes. La infraestructura para garantizar la seguridad hídrica de Bogotá se pensó hace unos años, pero no se ha cruzado con la variable de cambio climático. Recordemos que Bogotá la única fuente de agua que tiene real es Guerrero y Guachene, Chingaza y Sumapaz son de la cuenca del Orinoco (no son de la cuenca del Magdalena). Nosotros tomamos el 75% de agua de Chingaza, es decir, trasvasamos el agua de la cuenca del Orinoco a la cuenca del Magdalena con todos los impactos que esto conlleva. Frente a la pregunta de gobernanza con la adaptación al cambio climático es tener la pregunta también ¿por qué es importante pensar en el agua, de donde viene y para donde va, y cuales son todos nuestros impactos?. En ultimas estamos pensando en Bogotá – Región (que ya es un hecho) donde el Paramo de Guerrero contribuye al 15% del suministro, 80% Chingaza y 5% Sumapaz que es el que más sufre.

Proyecto de adaptación al cambio climático ¿Por qué el proyecto de adaptación? Nuestro proyecto tiene 2 componentes que responden a esos dos desafíos iniciales tanto para la gestión del agua como para la adaptación al cambio climático, gestión de información y conocimiento e implementación de medidas de adaptación. El primer componente es de gestión de información y conocimiento es lo que estamos construyendo en este año de ejecución y ya terminamos una bajada de los escenarios de cambio climático a nivel del área de proyecto, para los 22 muni-


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cipios del área Chingaza-. Sumapaz- Guerrero y con información adicional de las estaciones de la CAR, Corpo Guavio, el acueducto y el IDEAM Ha sido interesante mejorar la veracidad delos datos, pero sobre todo detectar la necesidad del mejoramiento de bases de datos por parte de las mismas organizaciones. La evaluación de los perfiles hidrológicos (como ya el PRICC hizo una evaluación de respuesta hidrología y el ENA ya hizo un análisis de vulnerabilidad hídrica de Cundinamarca), donde el análisis de centró específicamente en 4 microcuencas que se priorizaron, la definición de una estructura ecológica territorial adaptativa y la idea de fortalecer capacidades de funcionarios a nivel nacional, regional y territorial para finalmente con todo eso poder incidir en planes de ordenamiento territorial, en planes de ordenamiento y manejo de cuencas hidrográficas y en planes de manejo de ecosistemas estratégicos, es decir, el indicador de éxito de este componente es que la información se use para tomar decisiones. El segundo componente es pasar a la acción, es tomar medidas de adaptación y básicamente se definen dos medidas: restauración ecológica participativa, y adaptación de sistemas productivos. En este territorio se da prácticamente la cultura de la papa y la cultura de la leche promovida por el Estado con patentes tecnológicos de la revolución verde, los paquetes tecnológicos llevaron a que se incrementara la producción de papa porque la altura del paramo permitía generar una maravillosa papa, pero ha llevado a comprometer la capacidad hidrológica del paramo. Entonces se espera que con este componente más de 360 familias que implementen sistemas productivos resilientes, 4500 hectáreas rescatadas tanto con recurso del proyecto como de las contrapartidas, organizaciones de productores con capacidades para gestionar riesgos climáticos, un modelo que permita fortalecer y robustecer los sistemas que ya existan en el marco del SINA, acuerdos con propietarios para poder hacer esas intervenciones, nuevos proyectos (esperamos tener 32 iniciativas conjuradas y gestionadas por nuestro proyecto) y nuevos modelos de gestión (lo inventamos como forma de poder adaptar la gestión institucional a las necesidades del territorio por las políticas operacionales del BID y por el monto de ejecución en ese componente). Básicamente lo que tendríamos que hacer nosotros se llama una licitación pública internacional, sin embargo sabemos que para construir resiliencia en las comunidades, en el territorio y en las autoridades locales tenemos que buscar la manera de ejecutar, no podemos seguir descentralizando los recursos en grandes firmas nacionales e internacionales que por lo general encarecen los costos de la acción, nosotros tenemos para construir esa propuesta de modelos de gestión por eso hicimos una declaración muy profunda de muchos proyectos que históricamente que se han ejecutado en el país tanto de restauración como en reconvención e incluso investigaciones que habían hecho en la Javeriana y en la


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Nacional tanto en estos temas y recoger todas estas lecciones aprendidas para poder argumentar al final del día porque es tan importante ejecutar los recursos con inversión social, o con pequeñas organizaciones locales, o movilizar los mismos recursos en el territorio. Tenemos datos de una hectárea de restauración en 5 o 6 millones de pesos en algunas entidades y en otra de 30 millones de pesos, todo eso depende de muchos factores y todos ellos tocaba evaluarlos porque realmente lo que queremos es que el grueso en los recursos se quede en beneficio para las comunidades. La información no es para producirla y solo publicarla en revistas indexadas porque resulta que el alcalde no las ve, ¿cómo hacer para que sea realmente entregada y usada?. Entonces nos hacemos preguntas de: ¿cómo se va a comportar el clima en estos años, que va a pasa con el agua de la cuenca a futuro, que piensan las comunidades sobre el cambio y la variabilidad climática, como se afecta el territorio por el cambio y la variabilidad climática, y como ordenamos nuestras actividades para responder a esos impactos y finalmente como podemos prepararnos mejor adaptando los ecosistema?. No podemos olvidar que estamos en un contexto complejo en lo jurídico porque los últimos dos planes de desarrollo, el de 2010 y 2014 plantearon unos objetivos específicos haciendo provisiones perspectivas en los páramos. El primero decía que se prohibía la minería y la agricultura, pero después el ministerio de ambiente no supo como hacer eso, como prohibir eso si tenemos mas de 260 mil personas habitando esos lugares y viviendo de ellos. Entonces se hicieron unas consultas al consejo de Estado que responde con un documento maravilloso donde se dan muchas luces sobre el desafío que tenemos ahora para enfrentar la transición de cara al proceso de delimitación de los páramos en Colombia. Para el segundo plan de desarrollo se dice nuevamente que se protegen los páramos, que se prohíbe la minería, pero que se permite la que tuvo licencia ambiental antes del 2010 cuando salió el primer plan que la prohibía taxativamente. Sin embargo, ese artículo fue demando y ya hay una sentencia C035 que dice que: “el Ministerio de Ambiente debe proceder con la delimitación de los páramos usando la línea de referencia del Instituto Humboldt escala 1:100.000 y escala 1:25.000”, es decir que el ministerio está obligado a usar la información de este instituto por lo que las corporaciones están asustadas ya que han hecho unos esfuerzos gigantes de inversión para producir sus propia información y así actuar como autoridades regionales y hacer las delimitaciones. A pesar de todo esto, el ministerio está con las manos atadas porque la corte le ordenó hacer lo que le toca hacer, pero esto se pone candente porque hay tanto seremos humanos cargados de defectos, y cuando uno ve cada formulación de política pública donde importante la participación y la educación y que resulta transversal en todo lado, uno dice pero porque no se fortalece lo que se tiene que fortalecer, y en donde es que estamos fallando.


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Este proyecto nos permite pensar, los ministerios no ejecutan proyectos porque si, a menos que les de elementos de política pública, y nosotros miramos que estamos además de pretender incidir en los planes ordenamiento territorial, en planes de manejo, también queremos incidir en una tarea que tiene el ministerio derivada de esta sentencia de la corte, que es producir unos lineamientos para la sustitución gradual de actividades productivas en los páramos. El desafío de la adaptación es un desafío de cultura y es las ciencias sociales en donde puede estar la respuesta, y en la sentencia de la corte constitucional se le ordena al ministerio hacer la delimitación del paramos basado en la ciencia y que tenga en cuenta los aspectos sociales. Con el instituto Humboldt estamos pensando como rescatar lo que el mismo instituto desde la política nacional de biodiversidad con enfoque socio ecológico ha producido como recomendaciones a tener en cuenta desde los aspectos sociales, económicos y culturales para que la delimitación se aun proceso social y no solamente un acto administrativo. En el estudio de percepción la idea era con información cuantitativa y cualitativa, comprender las percepciones, actitudes y comportamientos de actores sociales e institucionales presentes en el área del proyecto sobre la vulnerabilidad del cambio climático y la necesidad de emprender procesos participativos de adaptación a esos efectos. Este fue el enfoque conceptual en el que básicamente se reconoce la percepción como un proceso cognitivo pero también como una construcción social. Muy importante tener en cuenta que la vulnerabilidad al cambio climático es el resultado de comprender la sensibilidad (condiciones endógenas) menos la capacidad adaptativa que tiene que ver con la información, con el conocimiento, con la institucionalidad, con la coordinación, entre otras cosas.

Aspectos destacables del estudio de percepción La falta de disponibilidad de agua es asociada a varios factores como la deforestación, contaminación, usos inadecuados, y en última instancia del cambio climático. Se percibe una alta incertidumbre en el régimen de lluvias con efectos negativos en el ciclo. El agua que se produce en el paramo es par a la ciudad, no se ven los beneficios para en los habitantes o áreas de producción de agua. Se refleja un proceso de construcción social de conocimiento a partir de la experiencia, la información y la educación no formal. La fuentes de información sobre el cambio climático, en su mayoría 80% de los hogares encuestados era la televiso, seguida de la radio, pero en realidad no habian programas institucionales ni académicos dirigidos en función de ello.


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La información y capacitación como sujeto de reclamo y necesidad, las comunidades exigen que la información llegue al territorio. Marginalidad estatal centro – periferia, políticas nacional sin capacidad de aplicación escala municipal. Lo local se situó a margen del Estado. Baja credibilidad del Estado. Los grandes paperos amenazan el uso del suelo. Las amenazas mas grandes vienen de las ciudades. El reto es poder articular y tener un enfoque territorial para una gestiona armónica y coherente. Hay de parte en parte mucho que aprender. En el estudio de percepción se postularon 5 hipótesis de las cuales se validaron 4: 1.La percepción de la vulnerabilidad frente a los efectos de cambio climático esta mediada por conflictos de interés manifiestos en el territorio. 2.Los pobladores del territorio no cuentan con información sobre cambio climático que les permita identificarlo como amenaza. 3.Las practicas cotidianas de adaptación son producto de ensayo y error y de la relación conocimiento ancestral con el territorio. 4.La asignación de medidas de adaptación promovidas por las instituciones depende las percepciones de la afectación propia e inmediata del cambio climático.

Conflictos Hay un esquema relacional de conflictos como: Conflicto por el uso y el manejo del bien natural partir de referencias de la deforestación, el mal uso del recurso hídrico y la ampliación de la frontera agrícola, conflicto por presencia de macro proyectos y por sistemas productivos y conflictos socio ambientales debido a los problemas estructurales de pobreza, tenencia y distribución de la tierra. Se halla una vulnerabilidad socioeconómica, una vulnerabilidad por falta de regulación del mercado, por la exposición a eventos de riesgo y también una vulnerabilidad institucional.


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Retos Para gobernanza del agua y adaptación al cambio climático •Agua como bien común y ordenador del territorio. •Planeación con información y participación. •Construcción de ciudadanía. •Nueva forma de ver las cosas. •Construcción de una nueva ética. •Cultura ambiental para la gobernanza y para la adaptación. •Articulación, reconocimiento de otros. •Como mirar hacia dentro de las instituciones. •Pensar en los resultados y no en la plata. •Tiene que haber un reconocimiento del ciclo del agua, de la geología, de los suelos y la vegetación. •Tener diferentes aproximaciones de escalas tanto espaciales como temporales. •Considerar la visión ancestral. •Hacer gestión del cambio a través de gestión de información y conocimiento dese un enfoque diferencial y cultural fortaleciendo la gobernanza del agua, haciendo restauración de ecosistemas y adaptación de sistemas productivos.


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Gobernanza del agua visión de las CARS Ramon leal Ingeniero, Director Ejecutivo ASOCARS

Introducción Un agradecimiento por la invitación al MADS, a la Red Temática de Educación Ambiental RCE Bogotá, y a la Universidad Libre por recibirnos en este claustro. La presentación se basa en la visión de la gobernanza del agua desde las CAR y se centra en un ejercicio que sintetiza lo que todos pensamos. Es importante aclarar que ASOCAR es la Asociación de Corporaciones Regionales del país y lo que hacemos es representar esas instituciones que están en todo el territorio nacional que pertenecen a un Sistema Nacional Ambiental que creó la ley 99 de 1993 donde el Ministerio es el ente rector. Las 33 Corporaciones Autónomas Regionales son como el brazo operativo del Sistema Nacional Ambiental que cubren todo el territorio nacional. De esas 33 hay 7 que son especiales (de desarrollo sostenible) y que están asociadas a los ecosistemas estratégicos del país: a la Amazonia colombiana, CORMACARENA que tiene que ver con toda la zona de la macarena en el departamento del Meta, el Chocó biogeográfico – CODECHOCO, CORPOURABA, CORPOMOJANA y la corporación de San Andrés que la llamamos CORALINA. Estas corporaciones tiene una función establecida desde la constitución nacional y la ley 99 que las podemos agrupar: 1, son ejecutoras de políticas, planes y programas que expiden el gobierno nacional a través del Ministerio de Ambiente, 2. Son autoridad ambiental. El tema de planificación obedece a la ejecución de políticas y una de las criticas que muchas veces se le da a la institucionalidad es que aparentemente son ruedas sueltas por el tema de la autonomía, pero cada vez que hay un plan de desarrollo, las corporaciones ajustan sus planes de gestión a esas políticas nacionales.


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Un ejemplo de esto, es que hoy en día en materia de planificación de política nacional, en el plan nacional de desarrollo está el componente del crecimiento verde y ahí las corporaciones ajustaron sus planes de acción institucional a este componente. Entrando en el tema de gobernabilidad y gobernanza simplemente es recordar que lo que veníamos trabajando generalmente era el tema de gobernabilidad, y este tema se asocia al tema de institucionalidad, a hacer cumplir las políticas y tiene un flujo de jerarquía que va de arriba hacia abajo. Un concepto que se está implementado es el de gobernanza, el tema de toma de decisiones pero asociado al tema de la participación de todos los actores para legitimar de alguna manera la ejecución o acción que hace el estado en la implementación de las políticas. Hay que relacionar que el tema de participación ha sido inherente al tema ambiental desde el mismo código de recurso naturales que nos dio reconocimiento a nivel mundial y desde ahí hablábamos de la participación de la comunidad en general en la administración de los recursos naturales y e empieza recoger esa fortaleza que tiene la participación para las decisiones en temas ambientales. Después se da paso a la constitución política del 1991 que se reconoce como una constitución ecológica que refuerza el tema de la participación desde punto de vista ambiental. La ley 99 de 1993 que lo que hizo fue crear mas que un ministerio, un Sistema Nacional Ambiental y refuerza los temas en manejo ambiental de manera participativa. Ya hemos escuchado hablar de la Política de Gestión Integral de Recurso Hídrico que la tenemos desde 2010, pero no es que la gestión integral se halla empezado a trabajar desde este año, incluso el código de recursos naturales contempla la protección de los ecosistemas. Cabe resaltar que esta política fue construida de manera muy participativa, hubo un proceso con colaboración de Holanda, donde con muchas instituciones para diseñarla. En mi criterio tienen dos elementos que son muy importante: 1. Antes de la política uno solo le podía hacer ordenamiento de cuenca al río Salitre o a la cuenca de Magdalena- Cauca, es decir, que no habían unos niveles e instrumentos de planificación quela política integra y 2. Se plantea una solución de participación y de lanzar desde la gobernabilidad el tema de gobernanza, la política lo que hace es que incorpora unos elementos con el tema de participación.

Los niveles de planificación Todos sabemos que en Colombia hay 5 grandes macrocuencas a las que se les definieron unos planes estratégicos y el ministerio ha venido avanzando en ese proceso. Se ha venido adelantando el plan estratégico de la macrocuenca Magdalena- Cauca, se está trabajando la del Caribe, y de la mano de los institutos la de la Orinoquia, la amazonia y el pacifico. El otro nivel de planificación es el de las zonas hidrográficas, aquí se definióla


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realización del Programa Nacional de Monitoreo del Recurso Hídrico, el cual es manejado por el IDEAM con 42 zonas hidrográficas. En un tercer nivel la subzonas hidrográficas donde se hacen los Planes de Ordenamiento y Manejo de Cuencas Hidrográficas (POMCA). Hoy en día ya en el mapa de subzonas hidrográficas del IDEAM se definió que son 396 cuencas las que son objeto de plan y ordenamiento. En el siguiente nivel se establece para aguas subterráneas y para microcuencas lo que son los planes de manejo. Tenemos una política que privilegia el tema de participación para los instrumentos de planificación que están apareciendo, me refiero a los POMCAs que son los que le corresponden a las Corporaciones Autónomas Regionales. El decreto 1640 que es el que reglamenta el tema de los POMCAs y define el objeto de este. Aquí se reafirma lo que hemos hablado hoy, que el territorio lo tenemos que ver de una manera participativa pero alrededor de esa delimitación que hacemos de lo que es la cuenca. Pero no es para ordenar el recurso hídrico como tal, sino ordenar el territorio a través del recurso hídrico. El objeto es la planificación del uso coordinado suelo, agua, flora y fauna y el manejo coordinado de abuso y manejo de esos recursos, para mantener un equilibrio en el aprovechamiento social y económico y la conservación de la estructura físico biotica de la cuenca en función del recurso hídrico. Establece unos mecanismos de coordinación inclusive para los niveles de planificación. Para las macrocuencas habrá un consejo regional de macrocuenca y comisiones conjuntas como mecanismo de participación, pero para el tema de los POMCAs se establecen los consejos de cuenca y allí lo definen como instancia consultiva – representativa de todos los actores que desarrollan actividades dentro de la cuenca hidrográfica. El POMCA tiene unas fases: aprestamiento, diagnostico, zonificación y prescriptiva, formulación y seguimiento: En el aprestamiento se hace identificación de actores sociales, la revisión de información secundaria de las CAR. En el diagnostico se hace la implementación de la estrategia y conformación de los consejos de cuenca. Una de las cosas que hace la política y que el decreto 1640 lo recoge, es que en el aprestamiento se empieza a trabajar en el tema de participación, ya en el diagnostico se conforman los consejos de cuenca que actúan sobre todo en el diagnostico social y en la definición de escenarios que tiene que ver con la delimitación y los objetivos de los programas, proyectos, responsables de la formula-


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ción y un papel fundamental es el seguimiento. Sin embargo hay que hacer que funcionar bien. La resolución 0509 de mayo de 2013 establece quienes hacen parte del consejo de cuenca, donde básicamente pueden participar todos los actores que realmente estén haciendo presencia en el territorio. De laguna manera le da legitimidad a la realidad que viven en el territorio. Las Corporaciones con el PNUD y el apoyo del ministerio, hicieron un acuerdo y para trabajar con los borradores de los acuerdos de paz. El ejercicio se adelanto llegando a las regiones y hablando con las corporaciones y las autoridades del SINA para establecer cuales eran los retos e implicaciones de los estos (acuerdos) y poder construir estrategias. Ahí se identificaron que los dos acuerdos que mas tenían que ver con lo ambiental era el tema de desarrollo agropecuario y el de cultivos ilícitos. Las 5 implicaciones para la gestión de las corporaciones en este tema son: que garantizar el acceso a los recursos naturales para lograr que se cuiden y protejan los territorios nuevos, entregar insumos necesarios para la planificación y desarrollo sostenible de los territorios rurales, ejercer presencia de autoridad ambiental para garantizar el uso adecuado de los recursos ambientales y la protección de las áreas de especial interés ambiental, fomentar la implementación de alternativas sostenibles y encadenamientos que permitan la comercialización de productos y desarrollar procesos que generen cultura ambiental para conservación y uso sostenible de los recursos naturales. De las estrategias establecidas están utilizar ex combatientes como guarda bosques y guarda aguas que ayuden a proteger esos ecosistemas estratégicos, dentro de la misma función de autoridad ambiental cuando se hace una concesiones de aguas o un permiso de aprovechamiento que hayan unas labores donde se formen tanto victimas como ex combatientes y se les pague por ayudar a realizar ese trabajo. El otro tema es que el agua está muy relacionado con el bosque y hay un instrumento que es la ordenaciónde ellos donde debemos avanzar durante los próximos años y son regiones donde se evidencia que el conflicto ha ayudado a conservar esos ecosistemas porque debido a la restricción de la entrada al desarrollo tradicional por la presencia de esos actores armados y avanzar en los planes de manejo de todos los sistemas estratégicos que tenemos más allá de las áreas protegidas.


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PREGUNTAS ¿Cómo puede ayudar la gobernanza del agua a la creación del escenario de paz? Nohra León “Desde lo que venimos discutiendo en la academia, creemos que definitivamente parte de la respuesta de cómo asumir este reto por la paz pasa y para tratar de ordenar la casa, los temas ambientales son un prerrequisito desde cualquier ángulo que se le mire. Parte de los comentarios que las comunidades nos han hecho en este trabajo permanente en el territorio y que nos podrían servir para visualizar hacia donde apuntar en este reto enrome de la paz, es que definitivamente las diferentes instancias del poder y del Estado repiensen los territorios y que los visualicen en las apuestas de los procesos de planificación. En ese orden de ideas, tendríamos que estar repensando un modelo de desarrollo que fuera efectivamente de desarrollo, y no uno donde prime el crecimiento por encima de este, ya que esto es lo que lleva a unos acuerdos donde el Estado y los gobernantes de turno firman sin importar que induzcan a una afectación en el territorio. El agua se convierte en el eje de cualquier apuesta de política pública, de repensar el territorio y de ese reordenamiento con otra lógica totalmente distinta a una lógica economicista. A nosotros nos preocupa muchísimo que en estas tendencias de definir unos lineamientos de orden económico no solamente se profundicen los problemas ambientales que nosotros ya hemos identificado, sino que aparezcan muchos otros problemas que convierten en insalvables la respuestas que posiblemente se puedan dar en el territorio. Definitivamente pensar en las comunidades, pensar en los niños y en lo jóvenes, creemos que es la alternativa, pensar que lo que debe ordenar un territorio para la vida es el agua que es la que nos da todos los insumos para trabajar. No podemos perder de vista la participación que deben tener todos los actores sociales. Las comunidades nos entregan lecciones aprendidas inmensas de esos procesos de adaptación o de posible resiliencia a todas estas situaciones que se han venido presentando en los últimos 60 años y que seguramente a veces chocan los lineamientos de política pública o con las visiones que se tiene desde la academia. Quisiera señalar algo que de pronto puede ser importante a la hora de pensar en estas reflexiones, y es que estas apuestas de paz sino resuelven el problema de la tenencia y de la propiedad de la tierra va a ser muy difícil encontrar política bue-


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nas, mejores, malas o regulares. También repensar el territorio, como apropiarlo. Pero yo quisiera decir que esos bienes de uso común que nos invitan a tener otras perspectivas en el manejo, nos están demandando que le quitemos esa impronta de llamarlos recursos porque desde allí es que se rigen esas política de uso y de abuso de los mismos. Hay elementos centrarles de pensar que es el territorio, para que el territorio quienes son los que construyen el territorio, el agua como el eje de la vida, de la paz. Pero también el eje de repensar el territorio y que no podemos manejar lo ambiental si ello no estuviera acompañado de un modelo de desarrollo que fuese más equitativo. Adriana lagos “Pensar la paz en el país implica pensarse nuevamente como país desde las potencialidades del territorio, en lo biofísico, en lo legal y en lo cultural. La paz territorial es como desde la participación, necesidades y potencialidades se va definiendo la ruta de desarrollo para los territorios. Creo que esto implica una revisión profunda del modelo de desarrollo, ya no es el acuerdo sino el post acuerdo, es pensarlo como país, y ahí el agua tiene que ser el hilo conductor para las decisiones que tomemos”. Karol (ASOCARS) “La gobernanza del agua si la gente no es nada, las comunidades son las que construyen su territorio, aterrizan las políticas nacionales y son ellas las que a través de sus conocimientos tradicionales, de sus prácticas del día a día, hacen la gobernabilidad del territorio. Las autoridades ambientales vienen trabajando con las comunidades de manera permanente en desarrollos normativos, pero como su nombre lo dicen son autoridades y trabajar con ellas es complejo en la medida en que si no se hace un uso eficiente en los territorios de los recursos naturales, estas tienen que estar pendiente de ellos. También tenemos que preguntarnos como ese uso del agua en las comunidades el cual debe ser coherente, planificado atender a las políticas nacionales. A partir de todos los instrumentos normativos, las autoridades ambientales vienen llamando a las comunidades a través de los consejos de cuenca para que participen en los diagnósticos, en la zonificación y en el uso eficiente de sus recursos naturales.”


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Qué acciones deben desarrollar las instituciones para promover una cultura del agua en el país? Nohra León “Creo que hay una reiterada alusión a pensar en el consumo, sin duda a veces es absolutamente relevante. Definitivamente la producción tiene que ver con quien demanda, pero en esa producción también tiene que existir una cultura por el agua. En ese sentido, hay una tendencia a señalar que hay que minimizar el uso y consumo del agua en el ciclo productivo, generalmente se visualiza para minimizar costos y de esa manera hacer viable económicamente cualquier sistema. Pero detrás de esa hay una situación absolutamente perversa y es que tanto eso se transfiere en una minimización de costos y de alguna manera de precios, y el efecto directo en esta situación que lo que hace es acrecentar la demanda de bienes, haciendo absolutamente al revés todo el proceso, porque eso va a implicar que de todas maneras se presione mucho más por todo ese flujo de recurso que ingresan para ese sistema productivo. Entonces creo que un llamado fundamentalmente a nosotros como consumidores, es imponer otro tipo de racionalidad ambiental en el entendido enque hay que saberlo manejar. Tener en cuenta la cantidad de recursos y de agua que consume la producción de artículos como celulares y computadores y preguntarnos esa relación sociedad- naturaleza, o esa relación naturaleza- cultura. Creo que las instituciones juegan un papel importante, más que las formales, las no formales, ya que en esas que definitivamente se pueden resolver esos grandes paradigmas que tenemos nosotros. La alternativa es como posibilitar que detrás de esas instituciones no formales se pueda dar otro manejo en torno a un bien que es de uso público como es el agua y que detrás y con ella está la vida en cualquiera de sus formas.” Adriana lagos “Yo creo que han habido esfuerzos muy importantes que deben continuarse, iniciativas de procesos ambientales que se han dado a lo largo y ancho del país, del ministerio, de las mismas entidades territoriales que apoyan procesos ambientales y que en ultima incrementan la política nacional de educación ambiental cuyo propósito fundamental es lograr un cambio cultural. Creo que es muy importante recuperar los saberes propios, resignificarles y reconocer nuestros propios orígenes. Conocer desde donde nace la cultura del agua en el pueblo colombiano(en Colombia hay 102 pueblos indígenas y particularmente en el área de Bogotá, Cundinamarca, Boyacá y Tolima está el pueblo muisca que en esencia era la cultura del agua), esto que significa, indagar en el fondo de estos ancestros. Hay un saber


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tan profundo y tan tristemente olvidado que debe ser recuperado, así como es importante escuchar a grandes pensadores en todo el territorio terráqueo, tendríamos que escuchar también a los de acá, a los pueblos indígenas que no solo están tratando de reivindicar sus derechos fundamentales sino que también tienen unas sabiduría ancestral valiosísima y que en ultimas hace parte de nuestra identidad y de nuestra cultura. El tema de la participación con enfoque diferencial y de género deben ser muy importantes en las instituciones, así como la guerra ha impactado de manera diferente a las mujeres, a los hombres, a los niños, a los pueblos indígenas y a las comunidades negras, de la misma manera el cambio climático ataca de manera diferente a cada una de estas poblaciones. Las instituciones deben pensar como se pueden articular para hacer una gestión mas pertinente a diferentes contextos Las instituciones deben formular una adecuación a esa diversidad y otros saberes que nos caracterizan y tratar de escucharles. La cultura debe pasar por la identidad y la propia cultura que nos caracteriza y entender que nos es un discurso light de cierre la llave, sino, pensar en estrategias más dinámicas y creativas”. Karol (ASOCARS) “Esto de pensar en las instituciones en la cultura del agua no es solo mirar los actores sino a nosotros mismos, no es solo pensar en las regiones sino también en las ciudades, no solo debe pensarse desde el conocimiento tradicional sino también desde los sitios donde se tiene mas conglomerado de personas. Las Corporaciones Autónomas Regionales vienen haciendo unos planes específicos que es la incorporación de ese mejoramiento ambiental en la educación pública y privada donde se dan la líneas estratégicas de lo ambiental para esa participación y educación. Los POMCAs tiene un gran componente de participación en los consejos de cuenca, donde las comunidades indígenas y tradicionales pueden hacer unas disertaciones y conclusiones generales de cómo estamos ordenando nuestro territorio, por medio de la zonificación, el diagnostico ambiental de nuestra cuenca, y como participo yo en la cuenca y en su planificación y conservación. El soporte que tiene el agua para la vida es fundamental y nosotros en las ciudades no tenemos esa conciencia de conservación. Debe hacerse la implementación de la política nacional (todo es cultura del agua) desde los indígenas, negritudes, colegios, universidades, industrias, hasta los mismos sectores. Y no solo mirar la enseñanzas tradicionales sino nosotros mismos como actores dentro del territorio como le enseñamos a nuestros niños de donde viene el agua(no viene de la llave), como la debemos conservar y todo lo que implica nuestro consumo. Que todos los sectores piensen en el reúso yen la planificación que hay en los territorios para no contaminarla.


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Experiencias de liderazgo juvenil en Educación y Gestión Ambiental Fecha: 4 de noviembre de 2016 Lugar: Auditorio UDCA, Avenida Boyacá con calle 66, Bogotá, D.C. Coordinación: Red de Jóvenes RCE – Bogotá, Ministerio de Ambiente y Universidad UDCA

La Red de Jóvenes de la Red Temática de Educación Ambiental- RCE- Bogotá La Red de Jóvenes de la Red Temática de Educación Ambiental- RCE Bogotá, organizó este Foro dando una mirada metodológica diferenciadora de los foros organizados por las instituciones universitarias y destacando el papel de los jóvenes como autogestores de sus propios procesos y de la generación de conocimiento. En este sentido, el Foro se desarrolló en tres partes, la primera tuvo como propósito el intercambio de experiencias y acciones desarrolladas por los jóvenes y entre los jóvenes a través de una Feria Ambiental, la segunda sobre el conocimiento de experiencias destacadas de liderazgo juvenil ambiental en el país y, por último se propició un intercambio de ideas entre los participantes al Foro denominado “El círculo de la palabra” en el que todos los asistentes podían intervenir con preguntas y/o aportes sobre los temas de liderazgo y participación juvenil, gestión ambiental y organización juvenil en la gestión ambiental.

PRIMERA PARTE: Recorrido Feria Ambiental En la primera parte del Foro, los jóvenes seleccionaron un grupo de experiencias significativas que aportan desde la educación y la gestión ambiental a la construcción del conocimiento, y a la organización de los jóvenes para su participación activa y efectiva en los procesos ambientales que se desarrollan en las instituciones universitarias y en la ciudad de Bogotá. Las experiencias seleccionadas fueron: 1.1 Gestión ambiental - Tu Tierra Recicla Las jóvenes Laura Muñoz y Yesica Otálora compartieron los conocimientos y productos que desde su empresa “Tu Tierra Recicla” han adquirido y vienen desarrollando. Su empresa juvenil tiene cinco años de experiencia y su propósito es el de promover el reciclaje, generado a partir de los problemas ambientales que los residuos generan a los ecosistemas, desde diferentes iniciativas incentivan el conocimiento y uso de las 4R: Reducir, Reciclar, Reutilizar y Recuperar, la empresa recupera diferentes materiales de reciclaje para la elaboración de accesorios de-


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corativos con materiales reciclados. 1.2 Red Nacional de Jóvenes de Ambiente Con la participación de la Joven Cinde Giovanna Hoyos, de la Organización Juvenil denominada Red Nacional de Jóvenes de Ambiente, quien dio a conocer a los asistentes al Foro los objetivos de la red nacional de jóvenes de ambiente una de las organizaciones juveniles más importantes del país. 1.3 Ecuambiente Grupo de estudiantes de la facultad de enfermería de la Universidad UDCA que viene desarrollando acciones relacionadas con el cuidado del medio ambiente, promoviendo prácticas saludables que van de la mano con la preservación del ecosistema. Igualmente promueven la prevención, la reducción y no uso de del consumo de sustancias nocivas para el organismo, el cambio de hábitos alimenticios por alternativas naturales y más amigables con la salud, para lo cual organizan campañas de concientización a la comunidad, foros y actividades articuladas con la temática de salud y ambiente Igualmente, Ecuambiente, durante el segundo periodo del año trabajó el cuidado de la salud en proyectos sociales, enfocando su labor en el aprovechamiento de los espacios del campus universitario y de las comunidades, mediante la elaboración de huertas verticales en dos de sus rotaciones. Una de ellas se hizo en la localidad de Usaquén en Bogotá, con la comunidad de adultos mayores de Cerro Norte pertenecientes al club “Los Conquistadores” como estrategia de seguridad alimentaria en cuanto acceso y disponibilidad de los alimentos cultivados, promoviendo una alimentación sana y balanceada así como un apoyo económico; con esta comunidad se adelantó la siembra de 120 plántulas con el lema: “Fortaleciendo el conocimiento, organización y participación de nuestros abuelos conquistadores triunfaremos con nuestra alimentación”. El otro ejercicio adelantado se denominó “Cultivando esperanza, desarrollo de una buena vejez” realizado en el Municipio de Chía con el grupo de adultos mayores pertenecientes al Instituto Municipal de Recreación y Deporte que buscó promover el buen uso del tiempo libre mediante la siembra de 33 plántulas; esta actividad pretendía reducir el estrés y facilitar la integración del grupo interna y externamente, articulando al proyecto entidades como el departamento de Agricultura, de la Secretaría de Desarrollo Económico del municipio. Con los dos grupos de adultos mayores se trabajó en la generación de una conciencia ambiental, haciendo énfasis en lo importante, fácil y beneficioso que es entablar una relación directa con la tierra, el planeta y ecosistema.


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Centro de Divulgación del Conocimiento y Cultura Ambiental

Como aporte del Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible, se contó con la participación del Centro de Divulgación del Conocimiento y Cultura Ambiental representado por el Sr. Jaksón Gustavo Muñoz Pinzón, quien dio a conocer diferentes colecciones, títulos y publicaciones del Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible y realizó una donación de algunos títulos a los participantes del Foro y una biblioteca ambiental compuesta por 150 títulos a la universidad UDCA, relacionados en medio ambiente, educación y gestión ambiental. 1.4 Universidad UDCA. Bajo la coordinación de la Dra. María Mercedes Callejas, Directora de la Maestría en Educación Ambiental de la Universidad UDCA, se dio a conocer a los participantes los programas, pensum y cursos que la Universidad ofrece a la ciudadanía a través de programas de pregrado, posgrados y maestrías.

SEGUNDA PARTE: Experiencias de Liderazgo juvenil en Educación y Gestión Ambiental Alcalde de la Localidad de Santa Fé, Bogotá Gustavo Alonso Niño Furnieles Me han pedido que les comparte mi experiencia como Alcalde Local en Bogotá y quiero contarles que estoy ejerciendo este cargo en una de las localidades más complejas de la ciudad, una localidad que tiene todos los problemas de la ciudad juntos, pero, que también cuenta con organizaciones ciudadanas, juveniles, comunitarias, Instituciones de Educación Superior que enriquecen la construcción de alternativas de solución a las problemáticas presentes, que pasan desde el desempleo, la presencia de vendedores ambulantes, la falta de oportunidades, presencia de organizaciones criminales que en muchas ocasiones no viven en la localidad pero que tienen como punto de impacto la localidad. Sin embargo, yo creo que la problemática.


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más compleja de la localidad y la ciudad es la corrupción en todas sus formas, administrativa, directiva y comunitaria, porque también hay corrupción de las comunidades, que han optado por unas prácticas que son corruptas, se acostumbraron a usar a las entidades para pedir recursos que en muchos casos no necesitan, generando una clientela del subsidio, hay una cultura de la ventaja sobre los recurso del Estado. La pobreza es un tema muy complicado, porque no es visible que en la Localidad hay un problema muy grave de pobreza, pues siendo el centro de la ciudad que mueve muchos recursos pero que no benefician a los habitantes de la localidad. Es necesario para mí, generar un programa de renovación urbana que permita recuperar la dignidad del Centro de la Ciudad que es el corazón de la ciudad, es importante reconocer que la Localidad es receptora de todas las problemáticas de su alrededor, recibe las problemáticas de Mártires en materia de habitante de calle, de trabajadoras sexuales entre otros. Pero tampoco puedo desconocer las problemáticas asociadas a los conflictos sociales existentes en el país, la localidad es receptora de personas desplazadas, de desmovilizados de la guerrilla y grupos paramilitares. Y entonces quiero contarles que el otro gran problema de la localidad es de seguridad, tenemos muchos problemas en materia de seguridad ciudadana, tenemos que hacer muchas acciones, jornadas, operativos y campañas que nos permitan recuperar la seguridad para propios y visitantes de la localidad. Esta es la localidad, una localidad que como ven es muy compleja, y lo que es más grave es una localidad con un muy bajo presupuesto y entonces aquí es donde destaco lo que considero como vital en la juventud, la capacidad de gestión y la capacidad de acción, y allí es donde pretendo que mi gestión sea muy sobresaliente, gestionar con todos los actores de la localidad, comerciantes, empresarios, sector bancario, sector cultural y educativo existente en la localidad y en este espacio de gestión, entonces construir una nueva dinámica en la localidad, una nueva cultura, combatir la corrupción en todas sus formas. Quiero contarles de un proceso de desalojo que me toco dirigir y que fue muy duro y mencionado por los medios de comunicación, en este sector de la localidad se habían asentado y que a pesar de facilitarles, subsidios, apoyos y otras acciones del Estado no había aceptado salir, indican que no tenían para donde salir, pero en el momento del operativo se vio que evidentemente esto no era así, porque la localidad les pago el trasteo a casas propias en otras localidades y donde familiares, este tipo de corrupción es del que les hablo. Este tipo de conductas es las que hay que atacar principalmente es mejorar nuestras relaciones políticas, mejorar nuestras relaciones como sociedad para transformar nuestro entorno nuestra sociedad puntualmente.


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Esto era lo que les quería compartir, a los jóvenes que a veces se cansan o aburren de que no hayan cambio les digo ánimo, que esto es una lucha que parece lejana, pero que poco a poco se va viendo el resultado, no hay que desfallecer en esta trasformación del país, hay una nueva generación, nosotros somos esa nueva generación y tenemos múltiples ventajas, hoy tenemos las redes sociales, los medios alternativos de comunicación, fíjense que sólo para poner un ejemplo es el caso del plebiscito que se movió a través de estos medios porque los medios tradicionales excepto RCN estaban con el Gobierno Nacional, yo vote por el Sí al plebiscito pero si uno ve la gente que voto por él No se movió por los medios alternativos de comunicación porque los medios de comunicación tradicionales estaban con el gobierno .

Educación Ambiental, Valores y Prácticas Sustentables Olga María Bermúdez Guerrero Coordinadora Red Temática de Educación Ambiental-RCE Bogotá Me han pedido que presente mi reciente libro “Educación Ambiental, Valores y Practicas Sustentables Una guía para educadores del siglo XXI”, el cual es el resultado de mi experiencia como Educadora por más de 20 años en diferentes Universidades colombianas y lo escribí llevando el discurso ambiental a los lectores de una manera clara y sencilla, sin perder la profundidad y rigurosidad que merece el tema, pero acercándolo a la gente, para que pueda servir de guía a los educadores y a todos aquellos que quieran hacer su aporte personal a la Madre Tierra, tan amenazada y contaminada actualmente. El libro está estructurado en cuatro partes: la primera hace referencia a los conceptos básicos necesarios para comprender el tema ambiental, sus implicaciones y la importancia en el mundo globalizado de hoy, para lo cual tenemos que entender lo ambiental como la interacción entre el Ecosistema y la Cultura (Ángel, 1996), de manera que lo ambiental hace relación a la forma como los seres humanos organizados en sociedad construimos cultura y nos relacionamos con la naturaleza. Desde esta perspectiva es necesario el aporte de to-


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das las disciplinas para entender lo ambiental, por eso necesitamos sociólogos, economistas, biólogos, artistas, matemáticos entre otros, trabajando interdisciplinariamente los temas ambientales. También para acercarnos a lo ambiental necesitamos la visión que nos aporta el pensamiento complejo, que según Morín significa “lo que está tejido en conjunto”, mirando el todo y las partes e interrelacionándolas. La segunda parte del libro, desde la otra orilla, desde otra lógica, desde las visiones indígenas, se presenta la manera como algunas de las comunidades indígenas colombianas ven lo ambiental y el manejo que han hecho por muchos años de los servicios que nos prestan los ecosistemas, como el agua, los bosques, la tierra, el aire entre otros, la manera como han cuidado los bosques y las riquezas naturales, teniendo en cuenta que Colombia es el segundo país después de Brasil más rico en biodiversidad. Es el primero en diversidad de orquídeas, y de aves, el segundo en diversidad de mariposas y anfibios, el tercero en diversidad de reptiles y palmas, solo por nombrar algunas de las riquezas que tiene nuestro país que también es rico en diversidad cultural, porque tenemos más de 85 grupos indígenas con 65 lenguas diferentes y varios dialectos que los hacen verdaderos políglotas interculturales. En la tercera parte se presentan los valores ambientales tan refundidos en este siglo XXI, como la solidaridad, la cooperación, la austeridad, la ética, el trabajo en equipo, entre otros, los cuales como faros, orientan la forma de actuar individual y colectiva de los seres humanos hacia la sustentabilidad y se proponen las prácticas sustentables, para realizarlas desde los siete entornos, en los cuales nos encontramos, a manera de círculos concéntricos, durante nuestra vida. El primer entorno hace relación a nuestro cuerpo que nos permite habitar este planeta tierra y el cual debemos cuidar con alimentación sana, ejercicio permanente, libre de tabaco y de drogas para tener una buena salud, mediante acciones sencillas que aportan al ambiente. Igualmente para los otros entornos: la casa, la escuela y la universidad, la ciudad, el país y el planeta se proponen acciones que nos orientan hacia el buen vivir y la sustentabilidad. La cuarta parte está dedicada a presentar las conclusiones de implementar a través de la Educación Ambiental, los cambios propuestos en nuestra vida individual y colectiva para dejar huellas positivas en nuestro paso por el planeta azul. El libro corresponde al número 26 de la serie IDEAS, publicado por el IDEA de la Universidad Nacional de Colombia y se puede adquirir a través de librería virtual de la Universidad Nacional o en los puntos de venta de la misma.


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Proyectos de la Red de Jóvenes Ricardo Arias Forero Ingeniero Ambiental de la Red de Jóvenes RCE Bogotá Primero que todo bienvenidos muchas gracias por haber asistido y acompañado en este proceso, soy miembro de la Red de Jóvenes de RCE de Bogotá, y les voy a comentar sobre la experiencia que tuvimos en la Conferencia de los RCE de la Américas desarrollada en Curitiba– Brasil, hace aproximadamente una semana, en la que tuve la oportunidad de presentar cómo se desarrolla en nuestro RCE el proceso de empoderar a los jóvenes para la sostenibilidad. Para empezar voy a retomar la definición de Doctora Olga María Bermúdez sobre el significado de la sigla RCE, que significan Centro Regional de Experticia para la Educación para el Desarrollo Sostenible. Así pues, ¿Qué es el RCE? es una gran red que se ha conformado por Instituciones de Educación Formal, No Formal e Informal, que se han organizado para trasmitir todo este conocimiento en torno a la educación para el desarrollo sostenible; en la actualidad somos aproximadamente 149 RCE en el mundo, en Suramérica son 5 y en Colombia somos los únicos, esto implica una gran responsabilidad con las instituciones de hacerles llagar todos los programas y estrategias que tenemos en cuanto a la educación para el desarrollo sostenible. Nuestro RCE está conformado por 12 Universidades públicas y privadas, Instituciones del Gobierno (Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible, Gobiernos locales que nos han acompañado en el proceso) ONG´s y organizaciones como la Red Nacional de Jóvenes de Ambiente, Escuelas y Colegios de educación básica y media, ya que el conocimiento debe crecer desde las edades más pequeñas y por último el RCE Youth Network. Internamente estamos organizados por un coordinador general, un coordinador del área temática, y uno en el área de comunicaciones, actualmente hacemos parte30jóvenes en la ciudad de Bogotá de diferentes universidades y 30 jóvenes de la ciudad de Manizales quienes han conformado el nodo en dicha ciudad. Ahora bien, ¿Cómo nos desenvolvemos en esta área de trabajo?, ¿cómo logramos que este desarrollo de la educación se vuelva más tangible? Esto se logra gracias a un marco de trabajo que se ubica en estrategias fundamentales, una es el Plan de Acción Global –GAP, que mediante sus áreas prioritarias nos permite transformar los entornos de aprendizaje y formación; y empoderar y movilizar a los jóvenes en torno a proyectos que generen una educación para el desarrollo sustentable. Como segunda estrategia tenemos los Objetivos de Desarrollo Sostenible (SDG), donde trabajamos, el garantizar una educación inclusiva, equitativa y de calidad; y promover oportunidades de aprendizaje durante toda la vida para todos, garanti-


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zando modalidades de consumo y producción sostenible. Gracias a la definición de este marco, nuestro RCE permite encaminar el trabajo hacia 4 temas prioritarios: consumo responsable, adaptación al cambio climático, conservación del recurso hídrico y conocimiento tradicional, respondiendo a las necesidades que plantea la educación para el desarrollo sostenible. Ya se definió un marco de trabajo pero, ¿Cómo hace un joven para empoderarse y generar estas transformaciones para la sostenibilidad? ¿Cómo hace un joven para convertirse en agente de cambio? Los proyectos formulados e implementados por la red de Jóvenes del RCE, se desarrollan desde las tres perspectivas del conocimiento: Conocimiento formal: Desde el cual las instituciones que hacen parte del RCE, aportan su asesoría técnica y científica en proyectos de investigación, recursos operativos y de infraestructura, fuentes de información y de los procesos formativos que estén realizando los jóvenes. Conocimiento tradicional: Todos aquellos saberes que desde las tradiciones, arraigos culturales y herencias han contribuido a generar una conciencia y unos valores en los jóvenes frente a un ecosistema o un contexto particular. Conocimiento experiencial: Es casi innato y propio de los jóvenes, ya que es un conocimiento que se da por una apropiación de un entorno local o regional, por una iniciativa propia para generar un cambio en la sociedad, por un aprendizaje a través de los sentidos, que genera una conexión física y emocional con ese contexto particular a transformar. Cuando estas perspectivas del conocimiento se interrelacionan, generan una serie de intersecciones en las cuales se generan una serie de elementos estructurantes para poder generar un verdadero empoderamiento para la sostenibilidad. Al articular el conocimiento tradicional y experiencial se crean una serie de valores sociales y culturales que bridan el sentido de apropiación al proceso. En la intersección entre el conocimiento formal y tradicional, se generan unos procesos de interdisciplinaridad al reconocer los distintos orígenes y enfoques que puede tener el conocimiento y su aplicación práctica, reconociendo de igual manera ese valor social que precisa el cambio en la sociedad.


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Y al intersectar el conocimiento formal y experiencial se obtienen los procesos investigativos, que ya incluyen el carácter de una serie de observaciones llevadas a un plano formal y por ende a un proyecto de investigación como es requerido. De esta manera las intersecciones permiten confluir en el empoderamiento para la sostenibilidad, donde los jóvenes asumen el rol de agentes de cambio conscientes de su entorno y con la motivación para poder generar una transformación en la sociedad. Gracias a esta forma de trabajo, hemos podido lograr algunos resultados que se evidencian en: formas innovadoras de colaboración, la construcción de una cultura ambiental ciudadana en los jóvenes, la integración de múltiples formas de expresión del conocimiento, nuevas formas de potenciar, dirigir y desarrollar proyectos interdisciplinarios para la sostenibilidad, involucrar jóvenes como agentes de cambio importantes en los niveles locales , regionales y nacionales y por último el trabajo realizado en la Declaración Nacional de Medio Ambiente y Paz (Encuentro Nacional de Jóvenes de Ambiente , Territorio y Paz)el cual se realizó este año en Corferias, donde estuvimos más de 3.500 mil jóvenes de toda Colombia trabajando para lograr una postura formal que representara la visión de cómo los jóvenes podemos construir paz desde el trabajo en lo ambiental. De manera más puntual, las acciones que hemos realizado desde la red de jóvenes del RCE son procesos de formación de niños y jóvenes convocados por la Dirección de Gestión Integral de Recursos Hídrico del MADS, también participamos en el encuentro Nacional de Jóvenes de Ambiente y una investigación de Representaciones Sociales frente al tema de Producción y Consumo Sostenible, proyecto que se encuentra en etapa formulación. Desde Manizales los jóvenes han realizado: recuperación de senderos ecológicos de importancia ambiental y cultural de la ciudad, también han generado capacitaciones a empleados de diferentes empresas para promover el reciclaje y el uso eficiente del agua y la energía, por último la capacitación a niños y jóvenes de diferentes entidades de educación Básica y Universitaria para el cuidado y la protección de los recursos naturales y el consumo responsable. Como último punto les quería contar que se realizó hace aproximadamente una semana el quinto encuentro de los RCE de las Américas en Curitiba –Brasil, en el cual jóvenes de Guatemala, Perú y Colombia, construimos un documento de aportes para mejorar las dinámicas de los RCE de jóvenes de la Américas en 4 puntos específicos: el fortalecimiento de los canales de comunicación entre los RCE de jóvenes, propiciar nuevos intercambios entre los RCE, la creación de un curso formal en Educación para el Desarrollo Sostenible para los jóvenes y el mejoramiento de las dinámicas de los encuentros regionales y conferencias.


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Este documento se llevará al encuentro global de los RCE en Yakarta - Indonesia por un representante de los jóvenes del RCE Bogotá.

Movimiento Climático de Jóvenes Colombianos Andrés Urrego Gerente de la Organización Gea, líder del Movimiento Climático de Jóvenes colombianos Muy buenos días para todos, voy a hablar sobre las experiencias de liderazgo juvenil y caracterizar las experiencias previas. Es muy importante tener todo este tipo de iniciativas en tanto escolares, empresariales, sociales, señalando que la experiencia más importante es la capacidad de trabajar en conjunto . Hoy vengo a hablar a nombre del movimiento climático de jóvenes colombianos, lo primero que quiero aclarar es que el movimiento climático no es una organización, no es una entidad, no tiene ánimo de lucro ,es la unión de intenciones y voluntades por el cambio climático, juntando todas las sociedades civil, académica, empresarial, política en los entornos de colaboración. Somos muy recientes y nuevos en este tema, iniciamos en el año 2014 en Lima Perú en el marco de la COP10 y en el marco de la COY11. Las COP son la convenciones de las Naciones Unidas en marco del cambio climático y la COY es la asamblea de jóvenes, nos reunimos en Lima Perú una semana antes del inicio de la COP y nos dimos cuenta que muchos de nosotros los colombianos estábamos relacionados en temas de cambio climático, no nos conocíamos no teníamos ni idea que existía una organización en Santa Marta otra en Medellín, que había un espacio otras dos en Bogotá, no sabíamos que estábamos trabajando en lo mismo, y ahí fue donde dijimos hay que sentarnos y hablar , esa fue entonces nuestra primera reunión de pasar de la Universidad Autónoma de Perú a decidirnos juntarnos con todas las Organizaciones bajo un solo nombre, un solo tema, Cambio Climático de Jóvenes Colombianos . Esto nos hizo darnos cuenta que la incidencia de los jóvenes en el país era aún incipiente, que los jóvenes no tienen una incidencia técnica o profesional efectiva. Fue ahí cuando decidimos romper el protagonismo de nuestras entidades independientes, nuestro principio fue no requerir reconocimiento, no tener un protagonismo individual o particular, tenemos una incidencia efectiva en nuestra organización Empezamos a generar esa verdadera incidencia conociéndonos, decidimos pedir nuestras hojas de vida a todos para saber las capacidades de cada uno y nos dimos cuenta que casualmente muchas personas relacionados con temas medio ambientales son abogados, pero también ingenieros , comunicadores sociales , ar-


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quitectos y nos dimos cuenta que había una multidisciplinaridad en profesiones , pero que todos queríamos incidir y acércanos al gobierno. Nosotros como jóvenes tenemos las capacidades para realizar investigaciones y ser efectivos, pero son nulas las oportunidades . Nosotros hacemos voluntariado y el voluntariado es trabajar con comunidades haciendo investigación efectiva, generamos incidencia a nivel nacional e internacional con investigaciones claras y específicas. Resultados: decidimos generar espacios de diálogo entre nosotros para nosotros, el año pasado hicimos nuestro primer foro, resultado de una agenda del 2015 en el tema Camino a París y fruto de ese foro realizamos nuestro segundo encuentro nacional donde se logró 85 Participantes de 17 Ciudades de 19 Departamentos, 23 organizaciones y 13 entidades que durante dos días participamos en el encuentro en el Parque natural Tayrona impulsado por la Red Colombiana para la Defensa de los DDHH -FURECODEMPAZ, el Movimiento Climático de Jóvenes Colombianos-MCJC y Parques Nacionales.se trataron temas sobre el Acuerdo de París, la COP22, SISCLIMA Y ESCENARIOS DE POSTCONFLICTO Dejando grandes aprendizajes y un proceso más sólido con una agenda para la acción en las complejidades del territorio. Otro de nuestros resultados fue la presentación de la jovenJhoanna Cifuentes del municipio de Chía (Cundinamarca) expuso las principales actividades que la juventud colombiana que ha realizado a lo largo del año para demostrar su interés y capacidad de aportar a la solución de las problemáticas asociadas al cambio climático en el país representando al Movimiento Climático de Jóvenes Colombianos MCJC en la COY11 en París, estos son uno de nuestros muchos resultados. Quiero recordarles que esto no es una organización si no es un conjunto de todas las organizaciones trabajando en pro del cambio climático no buscamos el reconocimiento de ninguna si no la incidencia y posicionamiento profesional.

TERCERA PARTE: Circulo de la palabra Lidera: Luz Adriana Jiménez. Politóloga, Especialista en Gerencia Social, Candidata a Magister en educación y Desarrollo Social. Miembro del RCE, Asesora para la Juventud. Muy buenos días, agradezco mucho a todos ustedes por su participación en este Foro de Liderazgo Juvenil para la educación y el Desarrollo Sostenible, ahora que hemos terminado de escuchar las ponencias y de conocer diferentes miradas de la educación, el desarrollo sostenible y la participación juvenil, quiero invitarles a hacer parte del círculo de la palabra que realizaremos durante la próxima media hora. Este círculo consiste en generar una conversación teniendo como punto de partida las preguntas que los jóvenes han formulado previamente. Vamos a empezar el círculo conversando con las siguientes personas a quienes quiero invitar a hacer parte del círculo a la Dra. Olga María Bermúdez, al Dr. Or-


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lando Sanz de la Red Ariusa, al joven líder de la Red de Jóvenes RCE- Bogotá, Andrés Urrego del Movimiento Climático, a la Joven Cinde Giovanna Hoyos de Red Nacional de Jóvenes de Ambiente y a Natalia Campo Peña de la Universidad Corhuila quien ha viajado desde la ciudad de Neiva para acompañarnos en el evento. Igualmente como ustedes ven, tenemos un par de sillas vacías, cualquiera de ustedes puede entrar y salir del círculo cuando lo deseen. Todos los participantes pueden preguntar y/o responder a las preguntas o temas planteados para la conversación, para eso siempre habrá una silla disponible. Cada intervención será de máximo un minuto. Una vez intervengan las personas o consideren que han terminado su participación se retiran del círculo para darle el espacio a otro de los participantes. La conversación deberá hacerse de manera respetuosa, no exceder el tiempo definido y dando espacio a otros asistentes. Intervenciones de los participantes. Pregunta nº1: ¿Cómo pueden entender los jóvenes la gestión ambiental y su papel en la misma? Orlando Sáenz : Creo que hay que diferenciar los niveles de incidencia que tenemos, pero bueno respondiéndote la pregunta yo entiendo la gestión ambiental como un conjunto de acciones para manejar con nuestro entorno natural, yo pienso que los jóvenes nos han dado un buen ejemplo de cómo hacerlo de a partir como ha empezado ellos en los procesos ambientales que pueden incidir a través de la participación , a través de la política sea nacional o internacional, también otro proceso que están enfocando es el de la investigación que los jóvenes están en la capacidad de producir conocimiento, y por último a la educación ambiental no se le puede atribuir la responsabilidad absoluta de cómo están evolucionando las situaciones ambientales, somos parte responsable, pero para nada los principales responsables este es mi punto de vista. Olga María Bermúdez: Considero que el objetivo fundamental de la Educación Ambiental es la formación de los ciudadanos responsables con su entorno y en ningún caso se le puede pedir que solucione todos los problemas ambientales, aunque si se constituye en un elemento fundamental para lograr un cambio cul-


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tural. La solución de problemas ambientales corresponde a los ámbitos económicos, sociales y políticos del país. Respecto al papel de los jóvenes en la gestión ambiental, me parece muy interesante la propuesta que además de todas las actividades que pueden hacer los jóvenes que son muy dinámicos, participen directamente con sus ideas en investigaciones, desde sus diferentes áreas de conocimiento y campos de acción. Intervención de Andrés Urrego: Colombia tiene una de las legislaciones más poderosas sobre medio ambiente, pero en relación a los jóvenes en el tema de gestión ambiental, no se ha visto esa evolución rápida y exponencial que tenemos nosotros, y digo que la educación ambiental ha fracaso porque el consumismo nos está ganando y mientras nosotros tratamos de pararlo este consumo excesivo continúa. Cinde Giovanna Hoyos: Se logra llegar a incidir cuando una generación aprende con la otra, nosotros como jóvenes debemos intentar hablar, participar , incidir y poder unirnos. FabiánCárdenas: Un término me llamo la atención y es “multidisciplinaria” y de qué manera podemos enfocarlo en un tema como gestión ambiental porque no hacer un conglomerado de esto un solo aporte al conocimiento, también quería hacer una reflexión sobre ¿deberíamos hablar de educación ambiental? ¿porqué no simplemente educación?. Pregunta nº2 ¿Ustedes desde su experiencia en procesos organizativos cómo consideran que se pueden lograr acompañamientos para el desarrollo de procesos ambientales ? Andres Uurego: Es muy importante para nosotros como jóvenes entendernos y que puede aportar cada uno a el desarrollo ambiental, es fundamental incentivar a otros que sí se puede, digamos nosotros somos dueños de el aplicativo Recipuntos, movemos más reciclaje que una empresa, por eso creemos que es importante la educación y que debemos potencializarlo. MaríaJoséBallén: Soy estudiante de la Universidad UDCA de Ciencias Ambientales, pienso que es importante tener un equilibrio entre la academia y la iniciativa de los estudiantes para poder articular proyectos efectivos y que se vean reflejados a gran escala. La academia me ha dado bases del conocimiento para poder desempeñarme mejor como profesional, pero en lo personal tengo la pasión, la voluntad y las ganas para gestionar mis sueños. Por eso soy partidaria de que cuando tú cambias el mundo cambia y esos pequeños cambios que vamos generando en nuestra vida se van viendo reflejados en el mundo como un ejemplo a seguir y por eso el día de hoy fue fundamental la feria ambiental con microem-


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presarios, investigaciones y entidades, estas personas están construyendo ejemplos a la educación y gestión ambiental y si hubiera un mejor acompañamiento con la academia se podrían llegar a generar grandes cambios. Natalia Piza de Girardot: A partir desde la experiencia de mi infancia que participaba en conferencias, ferias ambientales y demás fue que me empezó a llamar la atención todo estos procesos ambientales, por eso desde la parte de educación ambiental me parece fundamental estos espacios donde se genera conciencia y conocimiento. Felicito a los organizadores y me gustaría saber cómo podemos organizar un foro en mi universidad, la Universidad de Cundinamarca. Natalia campo Peña de Neiva : Soy estudiante de ingeniería ambiental. En cuanto a lo que han dicho todos me parece muy importante, ya que yo si le apuesto a la parte de educación ambiental , estoy de acuerdo que la política es fundamental. Intervención Ecuambiente : Nosotras somos un grupo de la Universidad UDCA de la facultad de enfermería enfocado en el cuidado del medio ambiente, el cual busca promover prácticas saludables que vayan de la mano con la preservación del ecosistema del que hacen parte todas las personas. Busca también la reducción del consumo de sustancias nocivas para el organismo y el cambio de las mismas por alternativas más naturales mediante la participación en campañas y foros a favor del medio ambiente y la concientización a la comunidad. Luz Adriana Jiménez: Efectivamente, estoy de acuerdo con Fabián Cárdenas, quien afirma que la educación no debería tener apellido, simplemente debería ser educación, cuando una educación es de calidad aborda todos los temas y lo que debería proponer el mundo es una educación de calidad donde abordarían los temas ambientales pero desafortunadamente estamos particularizados. Y lo segundo es que los jóvenes siempre han tenido una lucha porque no han sido reconocidos como sujetos de derechos sino como objetos, por eso tienen que hacer movimientos muy fuertes para sentar su posición y hacer valer sus derechos.


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Otros Eventos realizados en el marco de la Red Temรกtica de Educaciรณn Ambiental RCE Bogotรก.


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Regina tiene poco mas de 230,000 habitantes. Alrededor del 10% son indĂ­genas y el 6% inmigraron recientemente.


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Casi el 7% de la poblaciรณn de Regina asiste a la universidad.

Los seres humanos hemos cometido el error de separarnos de los sistemas naturales y concebirnos como externos a ellos. Los laboratorios vivientes son lugares que el hombre transforma pero que mantiene como parte del sistema.


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Las universidades son el perfecto lugar para empezar un laboratorio viviente. Hay que trabajar en equipo, con todos los que de alguna forma estĂĄn comprometidos con la educaciĂłn y el desarrollo sustentable, desde los profesores, los directivos, pero tambiĂŠn los estudiantes, y otros trabajadores de la universidad.


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Plant health care


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Inyecciones de contenido.


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