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Mes parents – Edwin Kent Greene et Julia Leavitt – naissent tous deux dans la région de Cardston (en Alberta). Ils se marient au nouveau temple de Cardston, en 1924, et s’installent à Glenwood, une petite communauté mormone à environ 30 kilomètres au nord de Cardston. Ma foi et mon témoignage personnel de l’Évangile sont influencés par l’intégration de la famille, de l’Église et de la communauté dans un environnement centré sur la foi, à proximité du temple de Cardston et de toutes les bénédictions qui en découlent. (Préface : xii) Mon histoire, comme celle de mon mari, est étroitement liée à la troisième phase de l’évolution des saints des derniers jours au Canada au cours des 20e et 21e siècles. Heber est missionnaire dans la Mission canadienne de l’ouest à la fin des années 1940 et passe plus de la moitié de sa mission en

un échec mais, au fil des ans, trois femmes fidèles dans la petite communauté de Shannon View (près de Melfort), en Saskatchewan, pratiquent leur foi et élèvent leurs enfants (29 au total pour les trois femmes) selon l’Évangile, grâce à quelques visites sporadiques des missionnaires pendant bien des années. En 2015, les descendants de ces trois femmes fidèles comprennent plus de 1 500 personnes, qui, au total, ont servi 175  missions un peu partout dans le monde. (Préface : xiii) Heber et moi nous sommes mariés au temple de Cardston, en Alberta, en 1950, seulement un an après qu’il a terminé sa mission. J’ai ensuite eu la joie de servir dans la présidence générale des Jeunes Filles. Heber, quant à lui, est président de la Mission canadienne de Vancouver entre 1992 et 1995, où je l’accompagne. En 2000, nous sommes appelés comme président et

Les grands-parents jouent un rôle clé en partageant leur héritage et leur foi avec toute leur postérité. Sur cette photo, Tom Matkin, résident de Cardston (Alberta), partage le journal de Samuel Matkin avec Thomas Pitcher, son petit-fils. Samuel Matkin, l’arrière-grand-père de Tom, était l’un des premiers pionniers à Cardston. (Tom Matkin)

Pendant sa mission, Heber Kapp va souvent voir les membres de l’Église dans les régions rurales de la Saskatchewan, y compris Shannon View (près de Melfort), où un petit nombre de saints accueillent les classes de l’école du dimanche chez eux, faute d’une branche organisée officielle. Cette cabane en rondins, construite par les missionnaires, les membres de l’Église et leurs amis, devient un hébergement pour les missionnaires et servira plus tard d’église pour le petit groupe. (Reed Smith)

Saskatchewan, où il observe la façon dont vivent de petits groupes de membres convertis, en grande partie dans les régions rurales bien isolées. Sans salle de réunion ni branche organisée, et fortifiés seulement par leur témoignage personnel et quelques visites des missionnaires, ces pionniers sont à l’origine de l’établissement et de la croissance de l’Église dans cette province. Heber voit sa mission trop souvent comme x

Heber et Ardeth Kapp devant le temple de Cardston, en Alberta, dont Heber est le président et sa femme, l’intendante entre 2000 et 2003. Ils y commencent leur service cinquante ans après leur mariage dans ce même temple. Heber meurt en 2017. (Ardeth Kapp)

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