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走出情愛的迷思 《婚姻關係與神的配合》 《吃得飽飽的洋蔥讀書會》 《回天家不迷路》
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教養子女 信仰生活講座 每一位孩子都是按上帝的形象而造， 是祂所託付的產業。這需要謹慎、有智慧地管理。 「在主的心意中，這些孩子們應該被塑成什麼樣子？」 這正是每位父母和教師都需要明白的課題， 好使我們的教導蒙神悅納 「兒女是耶和華所賜的產業， 所懷的胎是他所給的賞賜。」 （詩篇127:3）
10/24(六) 上午9:00-12:00 葉提多 博士 孫宜珣 老師 詳情請關注臉書籍官方網站！
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聖經輔導專題 走出情愛的迷思
胡文玲
3-5
婚姻關係與神的配合
葉提多
7-9
吃得飽飽的洋蔥讀書會
黃素英
11
回天家不迷路
趙載坤
12
學員分享園地
活動企劃 教養子女 離婚可以？不可以？/聖潔的交往
6
人如何改變？
10
上帝的八大屬性與基督徒生活
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如何幫助人改變？
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珍愛公佈欄 2020上半年工作報告
15
2020下半年活動訊息
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消息與代禱
17
鄭穎俐 Miss Lily Zheng 葉提多 Rev. Dr. Tim Yates 林春英/游福源/謝月秋/魏孝娥/李姿娜/黃麗倩 史弘揚 李貞 10580 台北市松山區南京東路四段75巷30號 02-2718-1110 #223∕傳真 02-2718-1500
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走出情愛的迷思 胡文玲 老師 現今的我們，生活在一個把情愛當作偶像
聖經中人物雅各，也是一個「情愛成痴」
的社會。人自私的本性，喜歡隱藏真實的自己
的範例（創世記29:16-25）。我們內在的空虛
。加上錯誤的世界觀，引導人把對情愛的渴望
和恐懼，讓情愛變成了我們的偶像，而沈迷其
當成自我滿足的慾望。也因著這種任意而行的
中的人總是會做出愚昧的選擇。這好比是發生
扭曲想法，多少人在情愛的遊戲當中，得到敗
在雅各身上的例子，拉結不只是他的妻子，更
壞的結果，活在痛苦的深淵。這樣的光景就好
是他的「救世主」，他極度地想要拉結，這就
比在加拉太書中所提及的：「人種的是甚麼，
是為何他那麼容易掉入拉班的騙局的原因。事
收的也是甚麼。順著情慾撒種的，必從情慾收
實上，沒有一個人，能真正滿足我們靈魂的需
敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生」
要。我們會以為自己是和拉結一起共眠，但是
(加6:7-8)。
每天早晨睜開眼睛時，躺在身旁的卻一直都是
ㄧ、情愛的迷思
利亞。這種無限的失望，常存於整個我們的生 命裡。情愛的迷思扭曲了我們的生命，使我們
情愛的迷思，影響性來源可以有不同的層
變得盲目，無法做出智慧的人生選擇，那麼，
面和不同的可能性。舉例來說：像是媒體、音
我們有什麼出路嗎？
樂、文學、教育等等…現今的媒體很知道如何
二、情愛的重尋
滲透民眾的需要，所以我們必須很謹慎的細查 媒體的力量。因為媒體似乎都一致性的，傳遞
大家耳熟能詳的愛情故事梁山伯與祝英台
著相同的訊息。並且還巧妙的觸碰到人心中的
，羅密歐與茱麗葉。在這兩部經典名著中，你
熱鍵，那潛藏的訊息就是「我」。我想到什麼
們覺得共同點在哪裡？是不是，都因著死亡讓
，我該得到什麼，我不能沒有什麼等等…。
劇情顯得更加的悲壯了，但卻又好像還是少了 什麼。在聖經裡，我們常會看到「約」這個字
多年前有一部熱門電影—《BJ單身日記》
（瑪2:14,創31:50,箴2:17），也就是這個「約」
(Bridget Jones’s Diary)。片中主角BJ為了第一次
，讓儘管看似悲壯的愛情故事，缺少了它，也
跟上司約會，到底要穿什麼內衣，而感到頭痛
將黯然失色。
。若是常看電影、影集的觀眾，應該不會對BJ 的煩惱感到意外。因為在媒體的影響力下，婚 前性行為隨處可見，這也影響了各年齡層的男 男女女。
3
祂是信實可信任的，而我們原是 被他所召，好與他兒子我們的主 耶穌基督一同得分(林前1:9)。但 現今扭曲的情愛觀沒有「盟約的 架構」，因此，人們任意而行。 但信實的神卻向我們施憐憫，透 過盟約來保護我們。
三、情愛的盼望 若是你看過魔戒這部電影， 劇中我們會看到不管任何角色， 巫師、哈比人、精靈、矮人等都 受到魔戒的引誘，人們都渴望擁 有魔戒的能力，但卻輕忽了擁有 那什麼是「約」(covenant)？在我們每
魔戒帶來的後果。這好比這個世界對我們的引
天的生活中我們可能很少會使用「約」這個字
誘和我們內心的私慾，基督徒的一生都與這樣
。你曾否有與人約碰面而爽約，或朋友放你鴿
的慾望搏鬥。可以說它是光明與黑暗的戰爭。
子的經驗？當時你的感受如何？我們生活在一
當我們省察自己的生活樣式時，是否有把
個違背承諾的世界裡，與此強烈對比的是，我
重點放在內心的層面。神看人不像人看人，神
們所相信的上帝祂從未違背祂的承諾。在整個
看重人的內心，而非外在的表現。聖經也相當
救贖歷史中，祂將祂的子民比作一位新娘，等
明確的說，世人都犯了罪，偏行己路。神要求
候祂來迎娶我們。在提摩太後書2:13中也說：
我們真正的順服，是打從內心的改變。因為，
「我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能
心是我們一切動機的來源。在加拉太書第五章
背乎自己。」
中，也讓我們看見了我們內心的真實場景，我
真愛是一種委身，因著基督為我們的犧牲
們不是放縱情慾，就是順服聖靈。在我們每日
，祂成為那愛的源頭，我們在祂的恩典中與祂
的生活中，我們都在與神的國度和受造物的國
連結，向祂支取力量去愛。而這樣的委身，常
度爭戰。因此，我們需要將罪慾的心轉化成以
會逼我們要做一個困難的抉擇。它會要求我們
基督為中心。
放下我們內裡的情慾、貪心、驕傲以及聖經裡
我們常常以為心裡的意念與實際的行為是
所提到各樣的誘惑。因此，盟約是一種不可背
兩件事，只要沒有行出來就是小事一樁。但聖
棄的承諾。
經裡神的話語卻不是這樣認為，神的話說：心
我們所相信的上帝，是信實的上帝；祂向
中背道的，必滿得自己的結果；善人必從自己
愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代
的行為得以知足(箴14:14)。因此，從神的角度
(申7:9)。因為祂說：祂的慈悲建立到永遠(詩89:2)
來看，思想就是我們內心的行為。當我們的思
； 祂的信實堅立在天上，達到穹蒼(詩36:5)。
想犯罪時，就是行出犯罪的行為來。人種的是
也因祂本為善，祂的慈愛存到永遠； 祂的信實
甚麼，收的也是甚麼(加6:7)。
直到萬代(詩100:5)。 4
我們內心的思想及價值體系，就是我們內 心世界的行為。因此，若是我們的價值觀改變 了，那就表示是我們的思想先改變了。而這樣 的改變唯一可以遵行的標準，就是來自於神的 話語。在這改變的過程中，也唯有福音的大能 能帶出長遠的果效。 大衛在詩篇27章4節中說到: 「有一件事， 我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住 在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裏 求問。」大衛他看見那終極的滿足就是瞻仰神 的榮美，但現今錯誤的情愛觀卻竊取了此終極 的滿足。若以神為樂不是我們人生的首要目標 ，我們就將會在神以外去尋求滿足。罪人的本 性並不渴望去尋求神，於是神的愛就落實為ㄧ 救贖的計畫，差遣祂的獨生兒子為我們的罪死 ，且從死裡復活、好讓我們可以透過基督所成 就的，回到神的面前享受與神同在的滿足。 願神喚醒我們的心能看見基督的榮耀，及 這福音之光有何等崇高的價值和重要性。願那 些喜愛祢的救恩的常說: 當尊神為大(詩70:4)！
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離婚可以？不可以？ 聖經輔導培訓課程 有關離婚，人們關心自主性多過上帝的主權， 爭取自我權益大過敬畏上帝。 今日教會在處理信徒的離婚問題上， 有十分不同的教牧輔導走向， 什麼才是合乎聖經的準則？
8/27-9/24 每週四 上午9:30-11:30 鄭穎俐 老師
聖潔的交往 聖經輔導培訓課程 面對世界各樣錯謬的兩性觀， 教會的青年們是否已具備屬靈的分辨力， 明白神在兩性關係上的旨意?
10/15-11/12 每週四 上午9:30-11:30 戴逸女 老師
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因此神配合的是要夫妻合而為一，在祂的 約、律法下。羅馬書七章和哥林多前書七章都 有提到婚姻與法律的關係。「就如女人有了丈 夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了 ，就脫離了丈夫的律法。」(羅7 : 2 )我們知道 死跟創世紀有關，一對夫妻必須是一男一女、 離開父母與妻子聯合，且要遵守第七誡命「不
葉提多 博士
可犯姦淫」，所以結了婚的人就被法律約束直 到生命結束。
有關這次主題我們來看看馬太福音19:1-12。 在這段經文中法利賽人問了耶穌關於休妻的問
另一處經文則告訴我們婚姻當中該做什麼
題，因為他們不知道離婚的標準，另一方面也
「丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要
要試探耶穌怎麼解釋猶太人的律法。耶穌的回
如此。」(林前7 : 3 )合宜之分意思是結婚後當
答是我們需要注意的「既然如此，夫妻不再是
給對方應有的權柄，「妻子沒有權柄主張自己
兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人
的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己
不可分開。」(太19:6)
的身子，乃在妻子。」(林前7 : 4 )神原來配合
「神配合的」是什麼意思呢？我們用兩個
的也代表預備身體給配偶，但這不是直接地談
角度來看配合的意思，從倫理方面來看，藉配
性關係，哥林多前書7:33-35也有提到，我認
合這兩個字可以明白婚姻的意義、神為何設計
為這是個責任，身體交給配偶的，要討對方喜
婚姻。另一方面，在個人生活上神也在作護理
悅。
、配合好每一個人的婚姻，這配合是神護理的
男女都有不同的渴望及要求，性關係雖是
奧秘，祂會預備合適的對方，所以結婚後人不
其中之一，幫忙太太顧孩子、做家事、做飯等
可分開，要與妻子聯合、持守住婚姻。
等，這些也都是將身體交給對方，而這也代表 為他捨己。以弗所書5:28-31作丈夫的要像愛
配合的標準可以從瑪拉基書2:14-16來看
自己的身子一樣來愛妻子，因為夫妻已結為一
，和合本的翻譯與英文有一些差別，我試著表
體；耶穌基督對教會的愛也是如此，這顯示出
達英文聖經2:15所要帶出來的意思，「雖然神
捨己、保養顧惜的愛，我們當效法祂。
按著聖靈能造男造女，結合為一體，那一位神 尋求什麼呢？」從上下文可以看見神在創世紀
此外，我們要小心用這個權柄，避免挾制
的意思，為什麼神創造人？為什麼造一男一女
、囉嗦對方，最好是雙贏的協助；或是像這句
、預備他們作夫妻？神尋求什麼呢？答案是祂
經文所說「施比受更為有福。」(使20:35)，
要虔誠的後裔。
主動明白對方的渴望、用身體討配偶的喜歡， 顯明主動的愛，這都是神所配合的，人不可分
所以離婚就無法預備虔誠的後裔，不但得
開。
罪他們，也破壞婚姻裡的合一。除此之外這段 經文前後也提到與外邦人結婚的錯誤，基督徒 應當與主內的弟兄姊妹結婚；經文中虔誠的後 裔意思是說夫妻都在神的百姓之內，所以後裔 都在主內成全。 7
配合有另一個奇妙的地方，為什麼我認識 超過二十個姊妹，我卻對老闆妻子的妹妹有興 趣？為什麼是對這人有吸引力？卻不是另一個 對象？這是神巧妙的配合。吸引力跟美貌的確 有關係，然而這不是最重要的，個性與興趣、 雙方溝通，最重要的是兩個人都渴慕神嗎？我
婚姻的定義也包含了神的護理，「他從一
和太太有許多共同的特點，彼此都有渴慕神的
本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準
心、熱心服事神、為主捨己，即使我太太是靈
他們的年限和所住的疆界，」(使17:26)不論我
恩派背景，我是阿敏念主義背景，仍願意彼此
們的住所、所在地、出生的年代神都護理著，
接納、一起成長，她也願意接納我那五年的敗
這不代表我們是機器人，什麼決定權都沒有；
壞。
神會用我們的決定、想法、選擇，然而這也不 代表神不知道我們要做什麼，祂知道我們做的
聖經裡會提到婚姻與美貌、榮美相關的詞
決定，引導我們做選擇。「惟有賢慧的妻是耶
彙，這些詞從哪裡來？神自己本身就是如此，
和華所賜的。」(箴19:14)這段經文也可以看見
祂是最華美、最美麗的真神。神要用這世上的
我們去的任何地方、做的任何選擇，都是神預
事物來比喻，婚姻就是如此，祂藉著世上婚姻
備的；「人的腳步為耶和華所定；人豈能明白
的配合為了讓我們明白另一個配合—與基督的
自己的路呢？」(箴20:24)我們到哪，怎麼認
婚姻，這是未來、永遠的婚姻，所以神配合的
識配偶也都是神所定的腳步。
，不可分開。我們也有一些責任需要承擔，神 託付我們人不可分開，要與妻子聯合，不隨便
這裡我分享自己的故事，神的帶領非常奇
讓她走、使婚姻受傷，必須尊重婚姻「婚姻，
妙，我從小在基督教家庭長大，但在12歲到17
人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫
歲間我逃跑了，不願意去教會、不想聽福音、
的人，上帝必要審判。」（希13:4）。
不要接觸與基督教有關的事情，每天和朋友處 在一起。這五年的過程對我來說算浪費嗎？
「與妻子聯合」，我覺得這是丈夫的一個 責任，作婚前、婚姻輔導時我都會說，耶穌先
五年後神抓了我的心，要我用這五年愚昧
捨己給教會，婚姻有狀況是丈夫要先出面，必
的經驗作青少年的事奉，所以之後我到日內瓦
須先謙卑、學習自己的軟弱、悔改、進步、突
賓州大學讀聖經，開始做青少年事奉。一個長
破冷戰，當然這仍然是雙方的責任。另一方面
老教會聘請我週末到教會服事，我很熱心想要
會有危險，容易有負面的想法、抓住對方的缺
做青少年事奉，某次偶然看見老師有暑期露營
點；聖經給我們責任，記住樂觀、靠主恩典的
的廣告，我很喜歡到教會外服事以及這些活動
內容。「所以，我們從今以後，不憑著外貌若
，因此我就申請了，神就預備這暑期的工作給
有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，
我，這是我遇見我太太的起因。
都變成新的了。」(林後5:16-17)在基督裡的 ，應該用新造的定義他。
露營公司老闆的太太是我妻子的姐姐，可 以看見神所配合的非常奇妙，即使是很小的細 節神也在護理，已婚的人要從這裡來思考神的 護理、預備。
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保羅給我們寶貴的榜樣，在腓立比書1 : 3 - 6 ，他每逢想念他們就歡歡喜喜地祈求，因 為保羅相信神的大能會改變腓立比教會「我深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直 到耶穌基督的日子。」用樂觀的想法面對，改變配偶不是我的責任，是神的大能，祂已經動 了善工必成全，神會使用我們來陪伴對方成長的過程。
但聖經也提醒我們，不是用苦毒、發怒的方式來處理，「然而主的僕人不可爭競，只要 溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人；或者上帝給他們悔改的 心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。」(提後2:24-26) 用溫柔的愛心，忍耐且陪伴我們的配偶，靠主的方法來面對他們軟弱，哥林多前書13章也包 含這個意思，不計算別人的惡，而這也要提醒我們不計算自己的義，夫妻的衝突往往都與這 相關。
這裡我歸納幾點，能實際運用在生活中： 1.學習配偶的渴望，討他的喜悅 2.紀念、記住配偶的渴望 3.彼此滿足 4.配偶的渴望變成我的渴望，不需要被提醒
婚姻並不會永遠幸福快樂，卻是要永遠聖潔。願藉著配偶，成為聖潔的人；藉著配偶的 忍耐、協助、預備我更重要的配合，也就是與基督的婚禮。
9
人如何改變研習班-第九期
聖經輔導培訓課程
福音如何改變你？ 改變，又是如何發生的？ 信仰為何在生活中起不了作用？ 信仰即生活，生活即信仰。 這門「人如何改變」聖經輔導培訓課程， 將幫助我們從不可能改變的失望中， 看見古舊福音如何帶來生命蛻變的喜悅與悸動。
10/5-12/21 每週一 下午2:00-5:00 詳細資訊請撥打02-2718-1110#222-226
吃得飽飽的洋蔥讀書會 黃素英
去年，友人邀約，參加洋蔥讀書會，閱讀《再臨君王—幫你讀懂啟示錄》一書。 沒想到一參加，就沒停下來。因為它，讓我覺得花一點點讀寫的代價，卻能在靈命上 吃得飽飽的。
洋蔥是個好食物，有提升免疫力、防止骨質疏鬆、助新陳代謝等好處，用在讀書會 的名稱上更是名副其實、層層深入。比如說上課前的讀寫是第一層預備功夫，對我而言 是比較沒溫度的知識堆積，接著進入教室，第二層—鄭老師的領讀。老師常用新舊約的 全面角度領我們看神的話語，明白神真正的心意，且歷久彌新，到今天仍在實際生活中 對我們說話。老師還有一項厲害的本事，就是用圖表顯示複雜現象。 洋蔥學員分享
課程總在分秒必爭中進入尾聲，最後， 老師會讓大家說一句心得結束當天的課程。 這是我最喜歡的部分，神的話語在短短兩小 時中影響了人的生命，有人卸下了疑惑、煩 惱；有人信心再次被挑旺堅立；有人看見了 神國更大更美的事。總而言之，大家都與神 的話語建立了個人親密的關係，使我們在現 世艱難中蒙保護，得光照。
感謝主！感謝鄭老師！感謝參與的姊妹 們！願神賜福使我們吃飽得足的洋蔥讀書會。
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回天家不迷路 趙載坤
感謝去年12月底被姊妹邀請加入洋蔥讀書會，得與眾姊妹在鄭老師的帶領下一塊閱讀「再 臨君王—幫你讀懂啟示錄」一書，這與自己在家閱讀的感受迥然不同，有解惑、有激盪、有亮 光、有分享，這幾個月對我而言似乎是一段天上與地上不斷交織的旅程。
首先看到基督榮耀的形象，接著是基督藉由七封信給眾教會的應許與警告，然後是藉由七 個循環帶下對世界的審判、對聖徒的應許，和基督的再臨，最後是新天新地的從天而降。
這個旅程是從今生延續到永恆，目的地是回到永恆的天家（新耶路撒冷聖城），因我們是 本於神也將歸於神，在這個旅程中有困難及迷惑，但我們的主愛我們，也知道我們的一切行為
此外讀這本書時，似乎有一條線將聖經中的一顆顆珍珠串在一塊了，從創世記到啟示錄、 從伊甸園到聖城、從舊約到新約、從應許到實現。
讀完這本書後，清楚知道有兩種截然不同的選擇- 神的國度或撒但的國度、神的眾僕人或 住在地上的人、義或不義、聖潔或污穢、新婦或淫婦、參加羔羊婚宴或神的大宴席、聖城或火 湖，而每個人現今的選擇將影響未來的歸屬，不是前者就是後者，沒有第三種選擇，慎之慎之！
讀這本書也似乎聽到了我們主耶穌的真實宣告「我必快來」，願榮耀基督再來的應許，激 發出我們內心的呼喊，使我們亦如使徒約翰般能真心誠意地從內心回應「主耶穌啊！我願祢來 。」
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洋蔥學員分享
、居所、和患難，神會透過聖靈—直對我們說話，而我們需要的是一個受教者的耳—聽從並轉向主。
上帝的八大屬性與基督徒的生活 輔導神學課程 認識神，才能認識自己； 本培訓課程在幫助學員，透過認識上帝的屬性， 活出人被造首要目的是榮耀上帝。 從上帝「無所不在」的屬性，學習活出有上帝同在的生命； 從上帝「無所不聖」的屬性，學習追求聖潔，脫離罪惡； 從上帝「無所不有」的屬性，學習知足，明白祂是供應的源頭； 從上帝「無所不知」的屬性，學當智慧人； 從上帝「無所不和」的屬性，學習活出和睦的人際關係； 從上帝「無所不能」的屬性，學當好管家； 從上帝「無所不信」的屬性，學習信實、忠心； 從上帝「無所不時」的屬性，認識上帝主宰歷史、時間，就當愛惜光陰。
第五期 8/17-10/5 每週一 9:30-11:30
第六期 11/19-2021/1/14 每週四 9:30-11:30 活動訊息請關注臉書及官網！
如何幫助人改變？ 第三期 聖經輔導培訓課程
我如何幫助身邊的人改變？ 改變，又是如何發生的？ 信仰為何在生活中起不了作用？ 信仰即生活，生活即信仰。 這門「如何幫助人改變」聖經輔導培訓課程， 幫助我們成為救贖主手中的器皿， 在古舊福音中，與他人一同經歷 生命蛻變的喜悅與悸動。
8/24-11/9 每週一 下午2:00-5:00 詳細資訊請關注官網及臉書！
時間 1月3日-6月26日 每週五
活動名稱／講員
上半年活動統計
台北「洋蔥讀書會」
活動說明
主辦單位
人數／人次
婦女讀書會
FCC珍愛家庭中心
20人/315人次
聖經輔導培訓課程
FCC珍愛家庭中心
6人/45人次
聖經輔導培訓課程
FCC珍愛家庭中心
13人/149人次
聖經輔導培訓課程
FCC珍愛家庭中心
10人/118人次
聖經輔導培訓課程
FCC珍愛家庭中心
4人/21人次
信仰生活講座
FCC珍愛家庭中心
20人
聖經輔導培訓課程
FCC珍愛家庭中心
7人/28人次
聖經輔導培訓課程
FCC珍愛家庭中心
鄭穎俐
10:00-12:00
12月23日-2月17日
「上帝的八大屬性與
每週一
基督徒的生活–第四期」
9:30-12:00
陳以恩
1月6日-3月30日 每週一
「人如何改變研習班—第七期」 鄭穎俐、陳以恩
14:00-17:00 3月2日-5月18日 每週一
「如何幫助人改變–第一期」 陳以恩、李孟竹、鄒淑卿、彭于峰
9:30-12:30
3月12日-4月16日 每週四
「聖經的婚姻觀– 戴上戒指之前」 游福源
9:30-11:30 4月25日 星期六 9:00-12:00
5月21日-6月11日 每週四
「走出情愛的迷思」 胡文玲
「如何對兒童傳福音？」 張紉美
9:30-11:30 6月8日-8月21日 每週一 14:00-17:00
「人如何改變研習班–第八期」 鄭穎俐、陳以恩
13人/52人次 (至6/29)
2020年1-6月服務人數/人次：93人/748人次
15
時間 7月3日-12月25日 每週五 10:00-12:00
7月9日-8月6日 每週四 19:00-21:00
活動名稱／講員
下半年活動訊息
台北「洋蔥讀書會」
「聖潔的交往」 鄭穎俐、陳以恩、張美玉
「上帝的八大屬性
每週一
與基督徒的生活–第五期」
9:30-11:30
陳以恩
每週四 9:30-11:30
10月5日-12月21日 每週一 14:00-17:00
10月15日-11月12日 每週四 9:30-11:30
10月24日 星期六 9:00-12:00
主辦單位
婦女讀書會
FCC珍愛家庭中心
婚前預備課程
FCC珍愛家庭中心
聖經輔導培訓課程
FCC珍愛家庭中心
聖經輔導培訓課程
FCC珍愛家庭中心
聖經輔導培訓課程
FCC珍愛家庭中心
聖經輔導培訓課程
FCC珍愛家庭中心
信仰生活講座
FCC珍愛家庭中心
聖經輔導培訓課程
FCC珍愛家庭中心
鄭穎俐
8月17日-10月5日
8月27日-9月24日
活動說明
「離婚可以？不可以？」 鄭穎俐
「人如何改變研習班—第九期」 鄭穎俐、陳以恩
「青少年聖潔的交往」 戴逸女
「教養子女」 孫宜珣
11月19日-1月14日
「上帝的八大屬性
每週四
與基督徒的生活—第六期」
9:30-11:30
陳以恩 詳細活動訊息請關注FCC官網及臉書！ 16
消息與代禱 1. FCC協談中心，由具專業訓練的聖經輔導員幫助您面對生活中的各種難題，歡迎教會、 個人或家庭預約協談。官網預約www.fcc.org.tw。 2. 為中心整修協談室順利完工感恩。 3. 為暑期婚前預備課程順利開班感恩。 4. 為線上「人如何改變–第八期」聖經輔導培訓課程推廣及開班感恩並代禱。 5. 持續推動「珍愛家庭之友」活動，凡認同「聖經輔導」及「家庭關懷」事工者，本中心 竭誠歡迎您加入，詳情刊登於本期期刊。 6. 請為2020年FCC珍愛家庭中心的募款與聖經輔導培訓各課程代禱。 7. 奉獻相關資訊如下，敬請參閱。
線上奉獻：
奉獻帳號 分行代號 帳號 戶名
台北富邦銀行西松分行 012-5309 530-102-816594 中華民國改革宗神學協會
郵政劃撥帳號 1993-6425 戶名 中華民國改革宗神學協會史弘揚
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洋蔥讀書會 為什麼取名洋蔥？ 成長的過程像剝洋蔥，一面剝一面掉淚， 然而眼中無淚水，心中就沒有彩虹， 藉讀書會幫助我們從知性出發，經過感性，再進入靈性。 洋蔥是廚房不可或缺的食材， 它很特別，煮透後看不見，卻能夠將食物變得很美味； 就像我們雖然看不見上帝，祂卻讓我們的生命變得豐富無比。 人生因經歷艱辛而成熟，如同洋蔥從辛辣熬煉出甜美，夠味吧！ 歡迎加入我們
對象：想讀書的婦女朋友 台北市南京東路四段75巷30號(捷運小巨蛋站5號出口) 每週五
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改革宗神學協會
vol.27 2017.12