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台北郵局許可證 台北字第3346號 無法投遞請退回

教養挑戰

E世代

中華郵政台北誌字第8 0 5 號執照登記為雜誌交寄 10580 台北市松山區南京東路四段7 5 巷3 0 號

Vol.25 2017.03


歡迎報名參加 5月15~16日 星期一及星期二

鬱金香團契退修會 TULIP

你為什麼害怕人? 2017/5/15~16

宜蘭縣香格里拉冬山河渡假飯店 鬱金香團契歡迎各位師母、女傳道、女宣教士, 一同報名參加!

講員簡介: 張美玉師母 美國西敏神學院聖經輔導碩士 美國費城西敏神學院聖經輔導碩士。夫婿王俊豪牧師,擔任改革宗神學院舊約 教授,目前以宣教士身份常駐台北。他們育有兩名孩子,男孩9歲,女兒7歲, 都是在家教育,全職媽媽照顧家庭。也積極參與台北歸正福音教會的教導、輔 導、以及兒童事工。出生在馬來西亞的基督化家庭,在少年時期信主。2001年 隨丈夫到西敏神學院進修,曾經在美國第十長老教會國際團服侍達十年。

詳細資訊 www.fcc.org.tw


從 信 心 出 發 以 ﹐ 盼 望 重 建 ﹐ 用 愛 心 澆 灌 。

主任的話 好像斷過奶的孩子                  鄭穎俐 

聖經輔導專題 教養E世代兒女的挑戰                 葉提多 博士  

學員分享園地 參加一個「驚心動魄」的讀書會         Sheila 

活動企劃 為甚麼懼怕人 敬拜與上帝的主權     基督徒的工作觀 如何對孩童傳講福音 改變生命改變心

珍愛公佈欄 消息與代禱 2017活動訊息

主  任 鄭穎俐 Miss Lily Zheng 主任委員 葉提多 Rev. Dr. Tim Yates 委  員 林春英/游福源/謝月秋/魏孝娥/李姿娜/黃麗倩 發 行 人 蔡恩賜 美術編輯 陳佳果 地  址 10580 台北市松山區南京東路四段75巷30號 電  話 02-2718-1110 #223∕傳真 02-2718-1500 網  址 www.fcc.org.tw E - m a i l fcc.adv.taiwan@gmail.com

奉獻帳號 台北富邦銀行西松分行 分行代號 012-5309  帳號 530-102-816594 戶名 中華民國改革宗神學協會 郵政劃撥帳號 1993-6425 戶名 中華民國改革宗神學協會蔡恩賜


Vol.25 主任的話

好像斷過奶的孩子 鄭穎俐

切關乎生命和虔敬的事賜給我們(彼後一3)。當求助者在 協談室問:「我也想依靠上帝,但是怎麼靠?」,要回 答這個問題,唯有從聖經才能尋找真智慧,準則勝過方 法。   養育過孩子的人都知道,對於未斷奶的幼兒,只要

「請告訴我,如何依靠上帝?」這是在協談 室裡,經常被問到的一個問題。   當人們遇到問題時,總想快速地找到解 決的方法,基督徒也不例外。在這個現代化 的世界裡,方法很多,原則很少,只有相 對,没有絕對;當人們的生活漸漸失去準則 時,問題就會層出不窮。在實務的經驗中, 發現來到協談室尋求幫助的人,有不少是為 了尋找生活的方向和準則。   如果你要學習一種新語言,若没有固定 的語法規則,你很難學會,反之,有固定規 則的語言,學習起來就容易許多。在協談室 裡,你提供給求助者是日新月異的方法、技 巧?或是永不改變的法則?這是值得我們深 思的問題。   在這個詭譎多變的世界裡,人們慣常依 靠自己解決問題,人定勝天,我就是上帝, 上帝就是我,這種一元論充斥在後現代的思 維裡。就是基督徒,也會有這種依靠自己的 掙扎。其實,人非常脆弱,也有束手無策的 時候,當看見自己不能時,才會開始尋求上 帝的幫助。   没有準則的生活,像斷了線的風箏,隨 風飄盪,何去何從?!上帝的確提供我們生 活的準則,就是永不改變的真理,祂已將一

餓了,肯定立馬哭鬧,不得安寧,直到喝了奶,才會安 靜下來。斷過奶的孩子,則能安靜在母親懷中,他真正 依靠的是母親。詩篇一三一篇2節「我的心平穩安靜, 好像斷過奶的孩子在他母親的懷中;我的心在我裡面真 像斷過奶的孩子。」   從這詩篇裡,我們看見詩人大衛表現出來的信靠, 正符合與主耶和華之間的親密關係。這種柔和而安靜的


信靠,是經過熬煉才能得著。他一生許多年日都表

榮耀,為我們勝過罪惡、死亡的權勢;與基督聯

露這種信靠之情,例如:逃避掃羅時,他安靜地等

合,信靠祂之人,在艱難中靠主剛強,抓住屬天

候,不用報復的手段,這的確成為今日信徒的典

的應許,重新得力,活出信靠、順服的新生命。

範。但是大衛也不是完全人,在與拔士巴犯罪時,

祂曾應許:「在世上,你們有苦難;但你們可以

他失敗了。

放心,我已經勝了世界。」(約十六33),這是何

  其實,我們都如大衛,是個徹底失敗的罪人,

等大的盼望!這位中保基督若不是你的終極依

唯有認清自己是個一敗塗地的罪人,才會尋求依靠

靠,那麼你所依靠的會是什麼呢?!

上帝的恩典。這裡我們不只是看大衛的軟弱,更是

  一個即將滅頂之人,一片浮木,都會讓他緊

要看大衛在失敗中的認罪悔改。在失敗中,大衛並

抓不放。主曾警告我們:「所以我對你們說,你

没有對上帝失去信心,軟弱中繼續注目仰望拯救他

們要死在罪中。你們若不信我是基督,必要死在

的主,在過犯中尋求上帝的赦罪之恩。唯有經過這

罪中。」(約八24)。有時人因吃的苦不夠多,還

樣的操練,他如同斷奶般的孩子,安然躺臥在上帝

想依靠自己、自救,罪人這種自愛(self-love)、自

的懷中,這樣的人是信靠、順服上帝的人。

主,至終帶來了最大的惡,就是不信。「這樣看

  我們的主耶穌,在任何時刻,在面對最大的危

來,他們不能進入安息是因為不信的緣故了。」

機和敵人時,都是這樣平穩安靜(太二十六36-46,

(來三:19)不信之人,活得就像未斷過奶的孩子,

約十八4-8,路二十二67-70),基督已從苦難進入

焦躁難安!


Vol.25 聖經輔導專題

教養E世代兒女的挑戰 葉提多 博士 Rev. Dr. Tim Yates

謝謝珍愛家庭主任鄭穎俐的鼓勵,更是感謝

己的孩子的時候,我發現我不一定可以解決

上帝給我這個機會來分享。我想先說明的是

所有的問題。

,當我們面對這一類問題(E世代教養)的時候 ,不管你有多麼紮實的聖經知識、聖經資源

比如說我家十歲的老七,他有點網路上癮的情

、註釋書、屬靈書籍、聖經輔導書籍等等,

況,很喜歡在網路上玩遊戲。所以我跟太太多

要改變這些問題其實非常不容易。多年來我

次討論一些處理方式,給予限制,不可以讓他

學習聖經輔導,也作輔導員,但當我照顧自

隨便上網。我們在電腦上用密碼保護,因此他


使用電腦之前要先得到我們的允許。這件事當然

們的心上」,也是包含了耶穌基督在「登山寶

也影響他的課業,我們發現他無法管理時間,特

訓」中傳講上帝的誡命的意義。耶穌更深度的

別是中文課,因為老師不一定每天給作業,他就

解釋了各誡命的意思,不只是指你的行為而已

不認真學習。

。比如說第六誡不可殺人,當你對你的弟兄生 氣發怒,代表你恨他,你正在犯第六誡。第七

當小考時間到了,也沒有好好預備。學習中文需

誡不可姦淫,也是更深層的思考,當你在思想

要不斷的練習,你不可能突然就背下中文生字,

上犯姦淫時,你正在犯第七誡。

而是必須常常練習。所以我們要時常督促他練習 中文。其實,他就讀伯大尼美國學校,全天用英

所以真正地順服上帝的誡命,需要有律法寫在人

文上課,但每天要上一些中文課程。所以需要父

的心上,就是將上帝的屬性寫在你的心上。這是

母幫助他面對這個問題。

聖靈的工作,是聖靈將上帝的屬性寫在你的心上 ,你才能活出聖靈的果子。「

我們若將「分別為聖」這個教

你們明顯是基督的信,藉著我

義,應用在E世代兒女的教養

們修成的。不是用墨寫的,乃

這件事上,就是要教導他們好

是用永生上帝的靈寫的;不是

好的運用時間。不可隨便想做

寫在石版上,乃是寫在心版上

什麼就做什麼,你必須對其他

」。(林後三3)

的事情負責任。 我要用簡潔的方式來說明上帝的 現在我們要進入主題的分享。

屬性。就是用「無所不?」的說

你可以上這個網站

法,來呈現上帝的八個屬性。

www.bethoumyvision.net,

上帝的「無所不在」

有手機版和中文版。這個鑽石

這是指上帝與我們同在。因為

圖解代表上帝的屬性,現在我

上帝是無所不在的上帝,在每

要用它來說明,你可以下載

一個地方祂能夠觀察我們,沒

PDF。

上帝的屬性與應用 上帝的屬性在基督的人性上,還有在基督徒身上 的應用。上帝的屬性要傳遞給我們的,所 要表達的、要我們活出來的,這個就是福音,就 是新約對我們的應許。 希伯來書第十章16節說:我要將我的律法寫在他 們心上。所以上帝的十誡、上帝的誡命「寫在我

有人可以躱避祂,是祂看不見的。 上帝分享祂的部份屬性給我們。上帝的「無所 不在」,就是代表祂與我們同在,以及我們與 別的基督徒同在。因此,不要愛罪,不要讓罪 來綑綁我們,要離棄罪。 這就是為什麼這顆鑽石要有兩個面向,因為每 個屬性都有它的兩面:一面是祝福,一面是咒 詛。你要跟義人同在而蒙福,要跟罪惡分開, 不要與惡人同在以至作惡。


上帝的「無所不聖」 我用它來代表上帝的聖潔,是超過人類的聖潔

在基督裡面、在福音裡面,聖靈在我們裡面要發展

。上帝的聖潔與我們的聖潔,完全無法相比。

一些事,而這些外圍的事,都需要信靠耶穌,是祂 的義歸算在我們身上。信上帝叫耶穌從死裡復活,

上帝的「無所不聖」同樣有兩個面向:你要恨

代表你信耶穌是義人,完全成就律法的義。我因

上帝所恨、愛上帝所愛。這個屬性也顯出這兩

在基督裡、祂的義歸算給我,得神兒女的名份。

個面向給我們。這個是上帝的屬性在我們身上

我罪得赦免,是因耶穌被釘在十字架上作了挽回

的呈現,也是我們可以在基督的人性上看到

祭。藉著聖靈跟上帝的道,真實的改變了我,幫

的,是祂完美的成就這些事。

助我能夠活出聖潔的生命。這就是福音。

上帝的「無所不知」 上帝的「無所不有」

無所不知,是上帝不可傳遞的屬性,若不是上帝

在聖經舊約出埃及記談到:上帝是自有永有的

主動啟示,我們就不能明白祂的旨意;但是祂也

上帝。什麼是在上帝自己裡面?你看到這個,

會差派見證人來讓我們知道祂的旨意,藉此與我

你可以連結到「分享和知足的心」。所有都是

們分享祂無所不知的屬性;然而,有時上帝也會

在上帝自己裡面,是祂創造萬物,祂不需要人

任憑人在愚昧的無知裡。

給祂任何的事物,任何的東西,這些都是上帝 所創造,祂分享被造萬物給我們。

上帝的「無所不合」 就是上帝的合一。在祂裡面,你看到三一上帝在

使徒行傳十七章這樣說:是祂使人住在全地

所有的事上一起合作,聖子順服聖父,聖靈順服

上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界,

聖父和聖子,並且一起做所計劃、所命定的事。

還有給我們一切我們所擁有的、讓我們存留在

因此,上帝是無所不合的上帝。

其間。這是上帝的「無所不有」所分享給我們

在這個屬性上,上帝也有任憑的部分。他們處於

的屬性。若是從上帝的分享而來,祂會賜給我

混亂中、彼此無法合作,沒有彼此順服的心,甚

日用的飲食,並賜給我知足的心,來接受祂所

至關係破裂。敬畏上帝之人,要謹慎與不順服權

賜福的一切。

柄的人分別。

相反地,也要責備、並拒絕一顆貪戀的心,例

上帝的「無所不能」

如,因貪愛某樣事物而不斷地追求它。上帝也

這個「無所不能」是相對於不結果子的,上帝要我

可能會讓人處在缺乏中,或是任憑人在富足

們結果子、並且結滿果子、有一些成全的能力,能

中。貪財是萬惡之根,我們要從上帝的「無所

夠成就一些事,能夠作計畫,並使計劃成功,這個

不有」學習到這兩方面。咒詛方面要顯出,人

就是上帝的祝福。所以「果子」的意思就是說,我

不可貪財,當學習知足。

們計畫,發展...。


上帝將「無所不能」的屬性,在創造亞當時分享

上帝的「無所不時」

給他,賜給他一個文化使命的託付,賜予能力管

上帝是時間的掌管者。所有時間都在祂的手中,

理這世界的一切被造物。如今基督徒面對這個墮

祂會管理,給我們永恆的生命。祂所任憑的乃是

落的世界是有挫折感,上帝讓我們一定會成功

永恆的死亡和審判。這也代表我們對時間的運

嗎?不一定。任何事情的成就,乃因上帝的恩

用,以弗所書第五章16節,你怎麼用時間?就是

典,是祂分享了「無所不能」的屬性,將祂的能

要把握各種機會,因為現今的世代邪惡。我們要

力分賜給我們。

管理時間,是因為上帝的無所不時。

保羅也一樣說了,有人撒種,有人澆灌,是誰使

我們也要好好解釋歷史。猶太人是這樣做,當他

它長大呢?一切都是上帝的大能。所以,我們都

們過約旦河時,從約旦河當中拿幾個石頭放在河

代表上帝做一些事。作祂的先知、祭司、君王,

邊。為什麼?為要提醒他們,時常記念上帝在這

見證上帝給我們的大能。

裡行了神蹟這段歷史。是上帝的恩典讓他們過約 旦河、打仗,進入應許地,不是憑人的能力成就 這些事。所以,要按著上帝對歷史的解釋,來看

上帝的「無所不信」

我們個人的歷史,因為上帝是無所不時的上帝,

這代表上帝是信實的上帝,祂所應許的約一定會

祂掌管護理歷史中的每一件事。

成就的。所以祂會分享給我 們自我控制的心,意思是要 我們自我管教、自我控制, 因為我們所說的話與我們的 行為要配合。所以,若我應 許我太太要愛她到底,我會 控制自己,為了保護我的誓 言、就是已經應許她的、我 在婚姻中的誓言。 這代表我們所寫的合約、我 們所講的話,我們會控制自 己。就像為了準時來到這個 講座,你會事先安排,為了 到這裡。「無所不信」在顯 明上帝是信實的。我們所答 應的事情都要成就。這是正 直的心態。相反的就是任 憑,對於說謊的、假冒為善 者,不可學他們的榜樣。


上帝的屬性都有祂的權柄,祂的大能透過祂的屬

有人喜歡看超人這類的電影,幻想突破空間的限

性彰顯出來。我們藉著上帝所做的事可以看到上

制,例如《星艦迷航記》(Star Trek),他們從這

帝的屬性。人是按上帝的形象受造,因此在人的

個世界馬上到另外一個宇宙,好似上帝的「無所

身上有衍生的上帝屬性。上帝的「無所不在」上

不在」。然而,網路應該只是一個工具,讓人來

帝愛祂所揀選的人,以弗所書充滿這個信息,人

應用它,但是對它上癮之人,總誤以為偶像能滿

會在上帝的同在中渴慕上帝的「無所不聖」,領

足他想要的一切,甚至要成為超人。網路只是一

受到祂的愛。上帝的「無所不有」,使我們領受

個工具,你有兩個選擇來使用它:一個是為了滿

一切豐富的供應,包括我們日用的飲食。上帝的

足自己的罪中之樂,成為超人好操縱一切。另一

「無所不知」,會分享給我們知識。「無所不

個選擇是穿上基督、好好使用的它,成為好

合」會分享給我們權柄,並使我們合一,就是教

管家。

會、家庭的合一。「無所不能」,祂賜我們能力 成就一些事。「無所不信」,讓我們活出信實的

上帝的「無所不在」,讓我們有彼此同在的效

生命,不一口兩舌、知行合一。祂的信實成就我

法。網路也有類似這個模仿,例女如網路視訊聊

們的應許。上帝的「無所不時」,就是愛惜光

天,Line、wechat,不管你的朋友在哪裡,都可

陰,有智慧地使用時間,按著上帝的護理來解釋

以馬上視訊看到對方。可以不受空間限制安排上

我們的歷史。

網開會,透過電郵、視訊、部落格,即時分享你 的意見,可以寫文章、聊天等等。這些好像能夠

請注意附圖的最右欄;對沉迷於網路之人,他們

超越空間,達到馬上溝通的效益。這也仿效了上

誤以為上網能獲得唯有上帝的屬性能夠滿足人的

帝「無所不在」的屬性。

一切。這好像是魔鬼對耶穌的試探:若你跪下來 拜我,我就賜給你萬國。但是主耶穌沒有被迷

以弗所書四章教導我們「脫去舊人」、「穿上新

惑,祂知道復活後,坐在上帝的右邊,那時所有

人」,我要分別這兩個部分來說明。就我個人的

的一切將會伏在祂的腳下,祂沒有被欺騙。關於

經驗來說,因不能跟美國的兒女住在一起,我透

網路的偶像,幾乎會模仿每個上帝的屬性,欺騙

過skype、line馬上能跟兒女、孫子女溝通,我上

並誤導人可以得著什麼。

網是為了發展家人的關係,透過網路增長家庭關 係、建立基督徒的團契等。 若到餐廳用餐,你會發現有趣的現象,大家同桌 吃飯卻定睛在自己的手機,彼此沒有溝通。是什 麼人比在你面前的人更重要呢?要有智慧使用這 些工具,你是如何分配時間給與你同在的人,和 不與你不同在的人呢? 附圖最右欄(omni-internet idol),是在說明偶像 模仿上帝「無所不…」的屬性,但是偶像所應許給 人的卻是虛假、欺騙。人們會為了自己的快樂、 有罪的需要,要求某個對象的同在,因而產生很 多犯罪的問題,例如:一夜情、婚外情,沉迷色


情網站等。也有人在fb臉書上留連忘返,渴望有 人同在,但是這不一定能榮神益人,仍是為了追求 自己的想要,因害怕孤單,就以臉書來滿足有人同 在的需求,這是偶像模仿的效應,不能使人真正得 著滿足。 為了孤單而使用它,真相是此人沒有與上帝同 在,這是屬靈的孤兒。若我知道上帝與我同在, 我知道在基督裡已經與上帝和好。以弗所書第三 章12節、第二章16~22節,我已經跟上帝和好, 我可以來到上帝面前,即刻與上帝同在,我已經 與主一同復活,一同坐在上帝的右邊,我並不孤

許,有上帝的同在,祂永恆之約的愛已實現在我

單啊!因我相信上帝與我同在,不再需要依靠他

們身上。

人來解決孤單的問題。 若你心裡沒有先滿足於上帝的同在、上帝的接 屬靈的孤兒,是不相信上帝與他同在,反而追求

納、上帝的愛,你就會被魔鬼迷惑地認為,「無

網路作他的上帝,所以「無所不上網」(omni-

所不網路」會給你想要的。你沒有愛嗎?你不被

internet),隨便找一個偶像來代替上帝。我停不

接納嗎?好,臉書提供一切你想要的,你時刻注

下來,在臉書按讚、讚...,希望更多人作我的朋

意誰按讚,誰接納你、肯定你,在意那些人沒有

友,藉此解決自己的孤單。

來按讚。要悔改、脫去它(弗四22),善用網路關 懷人,不代表每次都要按讚、每年要送生日禮

有一種健康的屬靈孤單,你會知道上帝與你同

物,你必須好好管理上帝所給的時間。

在,雖然沒有很多人在你旁邊,但仍能知足。不 管有沒有人喜歡你或與你同在,你都可以面對明

上帝「無所不有」的屬性,以弗所書提及聖靈保

天。我們若對上帝的同在缺乏基本的認識,就會

證我們在基督裡得基業(弗一11,13~14)。若你已

追求網路所提供人的視訊、聊天等人的同在,你

經跟基督一同得基業,為什麼怕缺乏?為什麼覺

要馬上能看到的,但這不能解決你的孤單。它會

得不夠、一直追求...?主禱文教導我們,求上帝

變成偶像,這是魔鬼用網路模仿上帝的屬性來迷

賜給我們今日的飲食。你為今天的食物感到知足

惑人,你也甘心被牠說服。

嗎?!

上帝的「無所不聖」,是指在上帝裡面愛與恨的

網路也提供賭博、比特幣(Bitcoins)的交易,大

關係:我愛什麼、恨什麼,有上帝的接納。以弗

部份是不當的用法。在基督裡已得到滿足的心,

所書第二章6~7、第五章1~2、29節,指出信徒

就不會對賭博上癮。知足的心,保護你不會受

已經與主耶穌一起復活了,上帝的愛在我裡面,

騙。很多受騙的人,是因不知足。貪財是罪惡之

因主耶穌為我捨己的愛,所以我要愛他人。第五

根。忙碌工作也是一種危險,因為上網很方便,

章29節非常寶貴,這裡講基督和教會的關係,好

要小心你的體力、健康、家庭責任,不對工作上

像丈夫與妻子的關係,是「保養顧惜」的愛,耶

癮。

穌基督保養顧惜屬祂的人。我們已經擁有這個應


魔鬼模仿 上帝的「無所不知」 魔鬼說:所有的知識都在網路上,「無所 不知」的網路可以滿足你一切的想知。即 使網路給我們很多知識,但基督徒穿上新 人時,只在有需要的時候,才會上網查詢 所需的知識,不需要花很多時間去尋找無 用的知識。不要貪戀知識、它無法滿足你 的心。

上帝的「無所不合」 上帝給我們權柄,分享長輩晚輩之間的關 係。其實你看以弗所書裡面,談了很多關 於長輩晚輩的關係、權柄與順服的關係。 請注意弗四章1~6節。 祂所賜的有先知、使徒、教師、牧師,為 了彼此建造。從弗五章23節到六章9節, 談夫妻、親子關係、主僕關係等,都是上 帝所設計,我們可以用長輩或晚輩的角色 來影響別人,可善用網路工具來祝福他 人。但若錯用工具來操縱人,那就錯了。

上帝的「無所不能」 以弗所書一章19~23節、二章6~7節,信 徒領受耶穌基督復活的大能,上帝的救贖 大能已顯明在我們身上,賜我們能力活出 信仰。基督徒會說,網路這個工具可以成 就文化使命。魔鬼模仿上帝的無所不能, 牠會說:無所不網路,能夠建造一個無所 不能的強大王國。因此,你的能力要成就 什麼?發展魔鬼的王國或是上帝的國度? 當脫去魔鬼王國的發展,穿上上帝國度的 發展。


上帝的「無所不信」 要成為信實的僕人。在聖約中,上帝應許我們救恩,祂揀選我們,在祂沒有失敗,應許會成就。 網路也是成就應許的機會,要實現我們所說,基督徒穿上新人,將網路當作成就應許的工具。但 有人會用網路模仿、詐騙、說謊,就落入魔鬼的網羅裡。因此要用網路作信實的工具,作信實的 人,真理的工具,不會讓人迷路。

上帝的「無所不時」 弗五章16節要我們好好使用時間,成就上帝的旨意。網路可以節省錢、時間,也可以花我們很多 時間。所以要好好運用時間,做上帝要我們做的事。

結論 為什麼談這個主題呢?因為福音能改變我們,成為上帝的樣式,上帝的屬性改變我們的內心,使 我們在三個層面活出上帝的樣式: 第一,在團契中,就是上帝的百姓聚集時。包含教會、家庭、福音機構、神學院、工作職場等, 都要做門徒。 第二,在受造萬物中。我們被上帝賦予管理一切的受造物,就是上帝所造的萬物。 第三,在非信徒當中。就是這個不信的世界裡,我們要做光和鹽,見證上帝的榮耀。「耶穌基督 的使徒彼得寫信給那分散在….」(彼前一1),分散代表基督徒住在非信徒當中,用上帝的眼光看世 上的一切,要脫去舊人,穿上上帝的屬性。 我們要效法基督的先知、祭司、君王三個職分,幫助孩子改變使用網路的習慣。繼續在兩方面影 響他們:第一,要多認識上帝,在福音裡得滿足。讓孩子看到,在基督裡的應許比魔鬼的誘惑更 美好,不要被欺騙。第二,幫助他們建造信仰的根基,先學習節制的能力,再使用網路工具,愛 上帝更甚於愛網路,以上帝為樂。 我們一起禱告。天父,你藉福音將律法寫在我們心版上,藉著聖靈教我們什麼是愛上帝,愛祢所 賜給我們的救贖福音,享受它的益處與幫助,好叫我們不被世界吸引。也得著知足的心,結出聖 靈的果子,好好使用我們的人際關係以及網路工具。願祢祝福在座每一位,為了祢的國度。奉耶 穌基督的名求,阿們!


消息與代禱 1. FCC協談中心,由具專業訓練的聖經輔導員幫助您面對生活中的各種難題。歡迎教會 、  個人或家庭預約協談。官網預約 www.fcc.org.tw 。 2. 2016年舉辦了兩場論文發表會:戴逸女/聖潔的交往、李盈緣/E世代青少年輔導,為   此感恩。 3. 2016年舉辦十二場信仰生活講座,講員有呂沛淵院長、林慈信牧師、韋黛安師母、張   美玉師母、Ms. Ellen Dykas…等,為此感恩。 4. 2016年舉辦五期聖經輔導培訓課程:黎必珠/如何面對怒氣、胡文玲/走出情愛的迷思   、李玉如/基督徒的工作觀、蔡筱芬/從聖經輔導看憂鬱患者的關懷、阮懿娜/從聖經輔   導看長者關懷。特別為這些講員及受訓學員感恩。 5. 婦女讀書會一年內閱讀了八本新書。中心受邀前往不同教會和機構開辦十七場專題講   座、遠赴海外培訓、推動個案輔導事工等,為此感恩。 6. 3/30(四)晚上舉辦「如何對孩童傳福音」信仰生活講座,講員為國際兒童事工團主任   Mr.Brad Winsted,並有其他時段的相關課程,詳情請參閱報名簡章,歡迎報名參加。 7.

4/15(六)舉辦「基督徒的工作關」聖經輔導碩士論文發表會,歡迎報名參加。

8. 為協助TULIP鬱金香團契募款,中心將於四月舉辦募款跳蚤市場,歡迎各界提供二手   物品支持本活動,師母關懷事工需要你我齊心來參與。 9.

繼續推動「珍愛家庭之友」活動,凡認同「聖經輔導」及「家庭關懷」事工者,本中

  心竭誠歡迎您加入。詳情刊登於本期期刊。 10. 奉獻相關資訊如下,敬請參閱。 (本中心開立可扣抵奉獻收據)

奉獻帳號 台北富邦銀行西松分行 分行代號 012-5309  帳號 530-102-816594 戶名 中華民國改革宗神學協會 郵政劃撥帳號 1993-6425 戶名 中華民國改革宗神學協會蔡恩賜

2016年經常費報告 105年1月1日至12月31日 1-12月收入:1,688,473元 1-12月支出:1,645,263元 本期餘絀:43,210元


學員分享園地

參加一個「驚 心 動 魄 」 的 讀 書 會 洋蔥讀書會學員Sheila

今年暑假在FB留意到改革宗機構所介紹「聖樂的崇拜」觀念:敬拜不是Entertainment— 編曲Codify,將真理編成頌讚詩歌 合一Unify,用頌讚詩歌聯結家庭教會 榮耀Glorify,使世世代代都能頌讚榮耀上帝 上列這個敬虔的定義,促使我想對來自歐洲的敬虔運動和清教徒主義有進一步的認識,希望從能 歷代先賢神學家們學習聖經的真理。而FCC洋蔥讀書會提供了我寶貴的學習機會。


洋蔥讀書會由鄭老師指導,循序漸進帶領閱讀討論。秋季以來導讀書本或有長短,其中教導「察 驗自己」的要領,常常令人「驚心動魄」!驚覺自己竟活在世俗的基督徒生活中,而不自覺。感 謝讚美聖靈的光照和引領,逐漸領會所閱讀屬靈書籍的作者們在書中詮釋的意義,這樣的學習帶 來了豐盛的靈糧收穫。對於渴望按照聖經原則來生活,願意順服聖經教導的基督徒或新朋友,洋 蔥讀書會所推薦的書以及鄭老師精闢的詮釋,幫助大家經歷了與神同在的恩典。以下是近期讀書 心得: 《亙古常新》馬克‧德卡得Mark A. Deckard Helpful Truth in Past Places: The Puritan Practice of Biblical Counseling

第一次接觸【清教徒是誰?】 清教徒思想為何是正本清源的基督徒神學的觀點?清教徒主張忠於上帝的話語,相信重生帶來悔 改,悔改使人遠離罪。這是聖靈恩典的作為,因信靠基督十字架稱義的應許,口稱基督為主,活 出與聖經教導相稱的新生命。

第一次聽到【神的護理God’s Providence】 何謂神的護理?定義:「創造主永不停息的活 動,其中充滿了祂的慷慨和善意。」在教會裡 常有人朗朗上口地說:「這是神的動工」。但 是,若不是出於神所安排的時機、工具、管道 等,我們就不能正確理解「神的護理在動工」 的確據。本書第二章《神奧秘的護理》,作者 弗來福牧師(John Flavel,1627-1691)指出, 護理是出於上帝的恩典,神的護理使人靈命成 長,但需要「操練默想的技巧」。

結論 亙古常新的道理 本書最後一章作者布魯克斯牧師(Thomas Brooks, 1608-1680)在他的著作《抵擋撒旦詭計的良方》指出撒但有試探人的「技巧」( device),但沒有強制人的力量。若非人的軟弱允許,撒但不可能會傷害我們,故操練信仰生活 是絕對必要。約翰.歐文牧師(John Owen,1616-1683)在《信徒如何治死罪》一書中,指出「 屬靈爭戰中的平衡點」,強調世人常犯的錯誤,總是想掩飾自己內心的「罪性」,唯有認識基 督在十字架上的工作是「真正的恩典」,我們才能過成聖的生活。 所有人都渴望喜樂和滿足的人生,虔誠敬畏倚靠上帝,就行在《天路歷程》裡。


Vol.25 珍愛公佈欄

活動訊息 時間

活動名稱/講員

1月6日-6月30日

台北「洋蔥讀書會」

每週(五) 10:00-12:00

鄭穎俐

1月7日

愛滋感染者家庭關懷

活動說明 婦女知活動,藉讀書會引導 婦女有屬靈生命的成長,進 而影響家庭生活。

地點 FCC珍愛家庭中心

台北市健康路52號 FCC珍愛家庭中心

信仰生活講座 週(六) 10:00-12:00

陳以恩/葉提多

1月9日~2月13日

用上帝的方法來解決問題

每週(一) 9:30-11:30

鄭穎俐

台北市南京東路75巷30號B1 FCC珍愛家庭中心 聖經輔導培訓課程 台北市南京東路75巷30號B1

2月~6月 每週(三)10:00-12:00

「福音戒毒與歸正神學」 林致騏 門徒培訓

每週(三)14:00-16:00

「EQ與人際關係」 許立人/黎必珠

每週(四)14:00-16:00

「婚姻輔導」 李姿娜/鄭穎俐

2月17日~5月12日

「常見的輔導問題」

每週(五)19:00-22:00

鄭穎俐

3月8日~3月10日

「敬拜與上帝的主權」

晚上7:00-9:30

林慈信

信仰生活講座

FCC委員會

例行會議

聖經輔導學分課程

晨曦會

改革宗神學院

中國基督教信義會生命堂 台北市龍江路135號

3月11日(六)9點-17點 4月11日 FCC珍愛家庭中心

週(二) 9:30-11:30 4月15日

「基督徒的工作觀」

FCC珍愛家庭中心 聖經輔導論文發表會

週(六)9:00-12:00

李玉如/葉提多

5月15日~16日

「你為什麼害怕人?」

台北市南京東路四段75巷30號

TULIP鬱金香團契退修會 兩天一夜

張美玉

宜蘭縣香格里拉 冬山河渡假飯店


如何對孩童傳講福音 信徒的孩子是上帝聖約家庭中的一份子 他們卻因為「小」而常被教會忽略。 兒童主日學只是教會在主日提供的臨時「托兒所」? 教會如何與父母攜手造就敬虔的後代? 主日學該如何把恩典的種子撒在孩子的心田? 2017·3/24 7:00- 9:00 PM 改革宗神學院   3/25 2:00- 4:00 PM 台中恩約改革宗長老教會   3/30 7:00- 9:00 PM 改革宗宏恩堂(本場著重於「如何對孩童傳福音」) 講員 國際兒童事工團(Children Ministry International簡稱CMI)主任 投入兒童基督教教育事工長達25年之久

主辦:改革宗出版社、珍愛家庭中心

基督徒的工作觀 每個人除了職場的工作,還有許多不同的職份。您忙碌了一輩子的工作、 家庭與生活到底有什麼意義?造我們的上帝在這方面的心意到底是什麼?在 基督的福音裡,我們所做的一切,如何得到真實的自由和永恆的意義? 從聖經的觀點,來看一切工作的價值。 4月15日 (六) 上午9點-12點 講座地點 珍愛家庭中心│台北市松山區南京東路四段75巷30號 講員 李玉如老師 改革宗神學院聖經輔導科碩士 FCC珍愛家庭中心 協談、培訓老師 葉提多 牧師 西敏神學院(Westminister Theological Seminary)教牧學博士。 現任FCC珍愛家庭中心主任委員、改革宗神學院教務主任。

報名資訊

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改 變 生 命, How to Help Others

聖經輔導講座 7/ 13 -15 7/ 20 台南善牧堂 四

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講座地點

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7 月 7 日(週五) 7 月 14 日(週五) 7 月 21 日(週五) 7 月 28 日(週五)

聯絡電話

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主辦單位

美國基督使者協會

協辦單位

5 人以上九折(900 元)

1 0 人以上八折(800 元)

天恩出版社、珍愛家庭中心 環球聖經公會、遠東福音會 台北宏恩堂、台南善牧堂 高雄活石靈糧堂、台中慕義堂

4 月1 日起請進入天恩網頁線上報名

活動推廣影片

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報名費用

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八堂課新台幣 1000 元 (含週六午餐或週日晚餐)

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珍愛家庭 第25期  
珍愛家庭 第25期  
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