珍愛家庭 第30期

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從上帝的屬性來落實「饒恕」的教導 「如何饒恕人?」 救恩出於耶和華 主啊,祢在我的生命裡寫下什麼?

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如何鼓勵傷心人? 信仰生活講座 「我心裡多憂多疑,你安慰我,就使我歡樂。」(詩 94:19) 對於在沮喪陰霾中的傷心人, 除了同理與陪伴之外,究竟我們還能做甚麼? 唯有認識上帝亙古常新的話語, 才能帶來真正的安慰。 「這話將我救活了;我在患難中,因此得安慰。」(詩 119:50) 歡迎報名參加! 詳細資訊請看↓

8/31(六) 上午9:30-12:00 高金鈴 老師 聖經輔導傳道、心理治療師(執照)、臨床心理學及輔導 美國賓州西敏神學院聖經輔導道學碩士、聖經輔導碩士 美國加州柏克萊大學心理系畢


從 信 心 出 發 以 ¸ 盼 望 重 建 ¸ 用 愛 心 澆 灌 。

聖經輔導專題 從上帝的屬性來落實「饒恕」的教導

陳佩佩

3-4

救恩出於耶和華

葉提多

7-8

鍾麗文

10

學員分享園地 主啊,祢在我的生命裡寫下什麼?

活動企劃 如何鼓勵傷心人

1

如何以聖經自我輔導?/從聖經輔導看老年失智關懷

5

愛滋感染者家屬關懷

6

自我形象/上帝對父母職分的託付

9

珍愛公佈欄 2019上半年工作報告

11

2019下半年活動訊息

12

消息與代禱

13

主 任 鄭穎俐 Miss Lily Zheng 主任委員 葉提多 Rev. Dr. Tim Yates 委 員 林春英/游福源/謝月秋/魏孝娥/李姿娜/黃麗倩 發 行 人 史弘揚 美術編輯 李貞 地 址 10580 台北市松山區南京東路四段75巷30號 電 話 02-2718-1110 #223⁄傳真 02-2718-1500 網 址 www.fcc.org.tw E - m a i l fcc.adv.taiwan@gmail.com

奉獻帳號 台北富邦銀行西松分行 分行代號 012-5309 帳號 530-102-816594 戶名 中華民國改革宗神學協會 郵政劃撥帳號 1993-6425 戶名 中華民國改革宗神學協會史弘揚


從上帝的屬性來落實「饒恕」的教導 「如何饒恕人?」

陳佩佩 老師

「饒恕」這詞相信對我們基督徒而言並不陌 生,因我們都非常熟悉《聖經》裡所教導有關饒 恕的主題,舉例:欠一千萬兩銀子的與欠十兩銀 子的比喻、浪子的比喻,欠五十兩銀子與欠五兩 銀子的僕人等。(請參考相關經文:尼九17;詩 五十一,八十六5,一0三12,一三04;賽四十三 25;太五 23-26,六12,14-15,十八21-35;可 十一25-26;路六37,七36-50,十五,十七3-4 ,二十三34;弗四32,西三13;門 15-21等。) 然而,今日的基督徒在我們人際關係當中卻遇到 什麼樣的阻攔,以至我們無法,或比起過去較困 難的實踐饒恕?而更重要的,是無法饒恕其實也 影響了我們與上帝之間的關係。

上帝對人的饒恕,乃是祂自我的啟示使我們 得以了解。「上帝的屬性」就是指上帝的特質。 請注意上帝這些屬性都是從聖經中歸納出來的, 而非個人的領悟、經驗或想像所得的結果。同時

首先,饒恕的定義在舊約中,指的是藉著贖 罪祭,「搬起」、「帶走」罪;而這個贖罪祭其 實是指向新約這位中保耶穌基督的救贖,方能使 我們從罪中得著「釋放」,「免除」我們的罪債 。為此,饒恕是上帝向我們施恩的記號(詩篇三 十二1;羅四7;賽四十三25)。它帶給我們兩個

,我們人也無法對上帝有完全的認識。上帝的屬 性:無所不在、無所不和、無所不聖、無所不能 、無所不有、無所不信、無所不知,及上帝是無 所不時。(上帝的八大屬性取自改革宗神學院教 務主任葉提多教授所著的書《神的榮耀——整合 改革宗神學觀的根基》。)

深層的屬靈意義:第一、它是指神對人的饒恕,

其次,上帝的屬性已籍著基督在十字架上反

第二、則是指人對人的饒恕。

映,我們是因信稱義,罪得赦免,因著中保基督 耶穌使我們與上帝之間的關係得以修復。這是福 音的核心,同時也應當是基督徒「以神為中心」 的饒恕觀。 這帶入我們思考以上的問題。基督徒無法實 踐饒恕的教導其主要原因是我們存在對饒恕的錯 誤觀。由於篇幅的關係,以下將篩選幾個例子作 為解釋:饒恕「不是」什麼?之後再解釋正確饒 恕觀:饒恕「是」什麼? FCC珍愛家庭中心-03


饒恕不是:一種感覺。而是意志的行為。饒恕是一連串的決定, 第一個決定是求上帝改變我們的心;因按照墮落世人的本性,饒恕並 不是我們會想實踐出來的行為,我們較喜歡用自己人的力量來爭取公 道和報復,這比較自然;最後,饒恕不是忘記。而是應該靠著聖靈的 能力,恩典的審判讓我們清楚記得罪,因這是見證我們已蒙赦罪之恩 ,成為屬神的兒女。

饒恕是:一項承諾。我們承諾永遠不再對別人或冒犯我們的人提 出這個冒犯;因此,饒恕是需要我們謙卑地為冒犯者代禱。「饒恕之 鑰」在於只有當我們願意謙卑承認自己是墮落的人,承襲了被罪影響 的行為和態度,你才能原諒人。當上帝恩典的力量在我們內心動工, 你經歷了完全的饒恕,你就會願意照樣地饒恕人。饒恕是一個過程, 它不是自發性的,也不容易做到,但籍著在我們裡面的聖靈,這是可 能的。

最後,籍著聖靈使我們有能力去 饒恕別人,這正是承認我們「靠自己 做不到」的事實。饒恕的目的是贏得 我們的弟兄姐妹,把他從罪的捆綁中 挽回來。饒恕意味著去除報復的想法 ,或是放棄要求對方為自己的行為付 代價的「權利」。上帝為你為我都已 經償還所有罪債了!因此,弟兄姐妹 若有損於我們的,都在主內償還了。 而且是一次還完,永遠還完。謝謝。

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活動快訊 如何以聖經自我輔導? 聖經輔導培訓課程

雖然,每個人面對的問題不盡相同, 但是,在問題中的掙扎,確實不容易, 本課程幫助我們學習以上帝的恩典來面對問題。

8/12-9/9 每週一 上午9:30-11:30 魏孝娥 老師

從聖經輔導看老年失智關懷 聖經輔導培訓課程 失智症,這是你我不再陌生的疾病, 患者和家屬都要面對巨大的痛苦, 好消息是―我們因耶穌基督的救恩得著智慧,來迎接挑戰。 關懷老年失智症患者家庭,你我責無旁貸。

9/23-10/14 每週一 上午9:30-12:00 陸建麗 老師


愛滋感染者家屬關懷 信仰生活講座 「那吩咐光從黑暗裡照出來的神,已經照在我們心裡, 叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。」(哥林多後書4:6) 今天的愛滋感染者,就如同古時的大麻瘋患者, 在聖經裡,我們看見上帝如何愛他們,祂同樣以憐憫恩待愛滋感染者。

10/5 星期六 上午9:00-12:00 陳以恩 老師 葉提多 博士 詳細資訊請關注FCC官網及臉書


救恩出於耶和華 葉提多 博士

彼此饒恕是件不容易的功課,我們必須在人

「他被罵不還口,受害不說威嚇的話,只將

際關係中操練神對我們的憐憫。主願意赦免罪人

自己交託那按公義審判人的主」(彼得前2:23)

,以寶血洗淨我們,並預備永遠的新天新地,讓

。我們在世上,在任何人際關係中都不可報復,

我們不只與祂同在,也與主裡的弟兄姊妹們同在

以罪惡的方式彼此攻擊、傷害,只要將萬事交託

。為什麼要彼此饒恕呢?因為,將來在新天新地

在上帝手中,因為選擇審判或憐憫都是祂主權的

的我們,從此不可能犯罪,更不可能彼此得罪。

決定。

從新聞中可以看見,現今世界有許多災難,

「但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的

彼此傷害、殘殺、偷竊、綁架、強暴等社會事件

願,我必償還。救恩出於耶和華。 」(約拿書2

層出不窮,這些事都是神所憤怒的,我們從何而

:9)「Salvation is of the LORD」,救恩出於

知–從神的誡命。做這些事不但沒有愛人如己,

主是約拿在痛苦中所學的功課,也是基督徒讀這

更犯了偶像崇拜的罪。有的國家允許,但也有些

卷書能得的益處。上帝要約拿作祂的使者,把上

國家制定法律來規範這些事,例如:在臺灣的法

帝的話語傳給眾人。所以,約拿必須真知道救恩

律中,禁止殺人與犯姦淫,這都合乎神愛人如己

是出於上帝,而非他自己。上帝是恩典的源頭,

的誡命。法律能規範人行為上的罪,卻不能禁止

誰得拯救都是出於神的恩典、決定、揀選、主權

人心裡與思想上的罪。所以,聖經才告訴我們改

。約拿忘記了以色列人過去的歷史,神呼召亞伯

變要從心裡開始。

拉罕、約瑟、雅各等作祂的百姓時,從來都不需 要與約拿商量。

電影劇本也常這樣安排,當惡人傷害整個家 族時,總會有一位家庭成員起來報仇,這行動看 似合理,畢竟惡人有罪在先;然而,若不尊重上 帝為審判者,選擇自己尋索報復,這也是得罪上 帝。

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(約拿書 1:1-4)上帝對約拿說,去警告尼

三.上帝安排一棵蓖麻

尼微人災難與審判快要發生。約拿始終不願意,

尼尼微人聽了約拿的勸戒,悔改信了上帝,

並且坐著船逃亡,因此上帝給約拿三個功課:

這時約拿不高興、發怒,因此「神安排了一顆蓖 麻,使其發生高過約拿、影兒遮蓋他的頭、救他

一.上帝使海中起大風

脫離苦楚」(約拿書 4:6)我們的身體會得安慰

上帝先以大風作為工具管教,人是不可能逃

,可是更重要,是學習屬靈的安慰—與神和好、

離上帝的護理、權柄。上帝掌管海中的魚、天上

信靠上帝,祂自我比喻是那影兒遮蓋我們、作我

的飛鳥,大風,誰能躲避祂?上帝要約拿作順命

們的保護者,救我們脫離苦楚。救恩出於主,上

的使者。

帝要約拿僅記,不論身體所受的、心裡所經歷的

即使如此,約拿的心仍舊剛硬與驕傲,他說

,都是上帝救贖計劃的一部分,上帝要讓屬祂的

:「你們將我抬起來,拋在海中,海就平靜了;

人經歷救贖的喜樂。

我知道你們遭這大風是因我的緣故。」(約拿書 1:12)有一種說法認為,約拿救船上的人,好作 為一個獻祭,也是接受懲罰的機會;但約拿書 4 章提供另一種看法,約拿說死比生更好,即使寧 願死,也不願看到尼尼微人被上帝憐憫(約拿書 4:3)。

約拿書 4:2解釋了約拿為何在第一章逃離呼 召,他不願意恩典被顯明,並且錯解上帝只對摩 西、猶太民族有憐憫,卻不會憐憫骯髒的外邦人 。藉大風、大魚、蓖麻上帝迫使約拿學習到,祂 揀選的不論猶太人,還是外邦人,祂都有憐憫, 是不輕易發怒且有豐盛的慈愛的主。

二.上帝安排一條大魚吞了約拿

約拿學習了兩大課題:一、約拿的救恩出於

上帝安排大魚吞了約拿,要讓他明白救恩是

主。二、尼尼微人的救恩也是出於主。

出於主,忘記了救恩當初如何臨到猶太人,他反 而以為以色列人是配得恩典、公義、順服主的國

最後,看看尼尼微人的悔改,他們也許早就

家,不像那些充滿罪惡的外邦人。後來,神藉著

聽說過猶太人的神,他們希望有一位憐憫的上帝

大魚拯救約拿,讓他從身體上的難處學習屬靈的

願意赦免他們,所以從君王到孩童都悔改了(約

功課。當約拿鄰近死亡時,上帝救了他的生命(

拿書 3:9)。經文沒有說他們的罪是什麼,只有

約拿書 2:2-5)。結果,約拿悔改並回應神的呼

記載上帝看他們離開惡道就「後悔」(約拿書3:

召,說:「救恩是出於主」。

10),這裡的「後悔」我們要小心解釋,聖經有

當代聖經批判的學者認為這是天方夜譚,人 怎麼可能在魚肚子裡三天還能存活。約拿書不僅 是一個隱喻、故事,因為新約中曾記載耶穌是如 何正視此書卷的。科學無法解釋歷史上發生的所 有事,我們卻仍要相信上帝的道,以聖經為主來 衡量萬事。當我們錯解聖經時,科學或許能幫上

幾處提到這個詞。這不代表神並非無所不知,好 像上帝的計畫總是變來變去,這裡其實要說的意 思是,上帝願意赦免他們,因為尼尼微人悔改, 以至於祂沒有施行審判。其實,祂早就知道他們 會悔改,這也是祂差遣約拿去傳福音最主要的原 因了。

些小忙,但我們千萬不可以讓聖經伏在科學之下 。

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活動快訊

自我形象

訓課程

培 聖經輔導

的畫像。 準 精 我是誰? 幅 一 我們提供 為 已 , 聖經 造成的, 土 塵 用 的權柄。 我們雖是 王 君 宙 是代表宇 但這形像

週一 每 8 1 / 1 10/21-1 0-11:30 3 : 9 午 上 老師 林素蘭

上帝對

父母職

兒女是 當夫妻

帝的吩

咐來養

聖經輔

導培訓

新的職

該如何

的同時

了一種

我們又

照著上

這產業

被賦予

然而,

賜的。

領受了

他們也

分的託

上帝所

課程

分–父

不辜負

母。

主的託

育他們 11/25 ? -12/2 3 每週 上午9 一 :30 林嫻芳 -11:30 老師

付,

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資訊

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及臉


主啊,祢在我的生命裡寫下什麼? 鍾麗文

兩星期前,老師寄短訊問我能否寫一篇有關

我首先要做的是,我必須承認,我對神的認

「上帝的八大屬性與基督徒的生活」的學習心得

識還是如此的有限,而祂對我無所不知。我必須

,當下我直接反應說「好啊」。下一秒,我就後

承認,我害怕得發抖,而聖靈卻依然與我同在,

悔了,我很害怕寫文章,尤其是當別人知道我以

引導我記下一切。我必須承認,我只會追求完美

前是老師又唸中文系,對我的期望更大的時候,

,而祂才是真正聖潔完美的那一位。我必須承認

我害怕得發抖,在家裡走來走去,想著要不要建

,自己乃是小信之人,而祂把真理放在我心裡,

議老師找另一個同學呢,某某同學表現比我更好

祂是生命的糧。

啊。下一秒,我卻回訊息問老師,什麼時候交稿 。

我必須承認,我失約了,而祂的應許永不改

此刻,離交稿的日子已經晚了一天,我卻問

變。我必須承認,我以為自己有權分配自己的時

自己要寫什麼。有沒有覺得我的問題怪怪的

間,而祂才是我所有時間的主人。我必須承認,

呢?我要寫的是「上帝的屬性與基督徒的生

我不是一個人寫下這篇文章,而是老師的推動、

活」,我卻只問我自己要寫什麼,卻沒有問

丈夫的勸勉,更重要的是三位一體的神使

一個更重要的問題:

我心意更新而變化。

親愛的主啊!祢在哪裡?祢在我的生命裡

然而,神啊!祢在這裡。我承

寫下什麼?我,真的認識祢嗎?

認以上種種,為著重新認識自己的 罪,捨下自己,背起十字架緊緊跟

這兩個星期,我寫下一次又一次的大綱 ,自以為能夠寫出一篇多厲害的心得。然而 ,在我要下筆卻又忘了自己本來要寫的「

隨祢;為著認識神的愛,感到 無限的滿足。唯有默想神的屬 性,我所學習的,所確信 的,要存在心裡;因為我

曠世文章」時,卻頭暈得不得了,最後昏

知道是跟誰學的,使我們

睡在床上。在我驚醒的時候,早就過了交

因信基督耶穌有得救的智

稿的時間。丈夫在我急著寫稿的時候,跟

慧。阿們。

我說:「不要試圖回想起自己已經忘記的 東西」。我當頭棒喝,是的,此時此刻, 我應該問自己,我對神的認識究竟是什麼 ?

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2019

上半年活動統計

活動名稱/講員

活動說明

地點

人數/人次

1/4-6/28 每週五 10:00-12:00

台北「洋蔥讀書會」 鄭穎俐

婦女讀書會: 藉讀書會引導婦女 從知性、進入靈性 。在知識中建立有 品質的健康家庭生活。

FCC珍愛家庭中心 台北市南京東路四段 75巷30號

15人/247人次

1/7-2/11 每週一 9:30-11:30

「你為何害怕?」 陳以恩

聖經輔導培訓課程

宏恩堂學生中心 台北市健康路52號

10人/53人次

2/25-4/15 每週一 9:30-11:30

「上帝的八大屬性 與基督徒生活」 張雪華、陳以恩

聖經輔導培訓課程

宏恩堂學生中心 台北市健康路52號

8人/68人次

4/12 「基督徒如何理解鬼附」 信仰生活講座 星期五 張法芸 10:00-12:00

宏恩堂 台北市南京東路四段 75巷32號

16人

4/13 星期六 9:00-12:00

「從聖經原則學習 如何饒恕人」 陳佩佩、葉提多

信仰生活講座

改革宗神學院 台北市南京東路四段 75巷30號

20人

4/29-5/27 每週一 9:30-11:30

「婚前輔導」 游福源

聖經輔導培訓課程

宏恩堂學生中心 台北市健康路52號

6人/29人次

時間

2019年1-6月服務人數/人次:7人/433人次


2019

下半年活動訊息

活動名稱/講員

活動說明

地點

7/5-12/27 每週五 10:00-12:00

台北「洋蔥讀書會」 鄭穎俐

婦女讀書會: 藉讀書會引導婦女 從知性、進入靈性 。在知識中建立有 品質的健康家庭生活。

FCC珍愛家庭中心 台北市南京東路四段 75巷30號

8/31 星期六 9:30-12:00

「如何鼓勵傷心人?」 高金鈴

信仰生活講座

改革宗神學院 台北市南京東路四段 75巷30號

8/12-9/9 每週一 9:30-11:30

「如何以聖經自我輔導?」 魏孝娥

聖經輔導培訓課程

宏恩堂學生中心 台北市健康路52號

10/5 星期六 9:00-12:00

「愛滋感染者家屬關懷」 陳以恩

信仰生活講座

改革宗神學院 台北市南京東路四段 75巷30號

10/21-11/18 每週一 9:30-11:30

「自我形象」 林素蘭

聖經輔導培訓課程

宏恩堂學生中心 台北市健康路52號

11/25-12/23 每週一 9:30-11:30

「上帝對父母職分的託付」 林嫻芳

聖經輔導培訓課程

宏恩堂學生中心 台北市健康路52號

時間


消息與代禱 1. FCC協談中心,由具專業訓練的聖經輔導員幫助您面對生活中的各種難題,歡迎教會、 個人或家庭預約協談。官網預約www.fcc.org.tw。 2. 2019上半年舉辦一場論文發表會:陳佩佩/從聖經原則學習如何饒恕,為此感恩。 3. 2019上半年舉辦四期聖經輔導培訓課程:陳以恩/你為何害怕?、張雪華、陳以恩/上帝 的八大屬性與基督徒生活、游福源/婚前輔導、陳以恩、鄭穎俐/人如何改變,為此感恩。 5. 2019年婦女讀書會共閱讀兩本書籍,為此感恩。 6. 持續推動「珍愛家庭之友」活動,凡認同「聖經輔導」及「家庭關懷」事工者,本中心 竭誠歡迎您加入,詳情刊登於本期期刊。 7. 請為2019年FCC珍愛家庭中心的募款與聖經輔導培訓各課程代禱。 8. 奉獻相關資訊如下,敬請參閱。

奉獻帳號 分行代號 帳號 戶名

台北富邦銀行西松分行 012-5309 530-102-816594 中華民國改革宗神學協會

郵政劃撥帳號 1993-6425 戶名 中華民國改革宗神學協會史弘揚

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洋蔥讀書會 洋蔥讀書會,這是個婦女的知性活動,十多年來, 我們每年平均閲讀4-5本屬靈書籍,目的在幫助婦女朋友認識神、 學習純正的教義、帶來生命的改變及成長。 「但願使人有盼望的神,因信將諸般的喜樂、 平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」(羅馬書十五13) 本季閱讀書籍-----《字字珠璣–細讀以弗所書》傅格森 著

歡迎報名參加 Tel:02-2718-1110 #222-226


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