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Parroquia San Carlos Borromeo

154 años caminando en la Fe

Año 59, Número 1563 Febrero de 2017

11 de Febrero FIESTA PATRONAL DE LA CAPILLA “NUESTRA SEÑORA DE LOURDES” De San Carlos Sud Única Misa en toda la zona 19:30 Hs

Febrero, mes de la

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Parroquia San Carlos Borromeo † Capilla San José Obrero † Capilla del Colegio Corazón de Jesús † Pquia. Nuestra Señora de la Asunción (San Carlos Norte) † Cap. Ntra. Señora de Lourdes (San Carlos Sud) † Parroquia Santa Matilde (Plaza Matilde) † Capilla Cristo Crucificado (Estación Matilde) † Parroquia Santa Ana (Gessler) J. M. Lheritier 437 CP: 3013 Teléfono: 034044-20032 sccborromeo@gmail.com Responsable de edición: ezequielgomezabba@gmail.com C@AB PCAADED: P E#$

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En esta edición inauguramos una nueva forma de presentar nuestro Boletín, de manera mensual, el número saldrá el último viernes de cada mes. Con ello nos proponemos lograr una comunicación mas organizada de las actividades de la Parroquia y de las memorias y festividades que nos propone la Iglesia. El mes de febrero se dedica muy especialmente a la Sagrada Familia y la Santísima Trinidad, la primera es reflejo terrenal de la segunda. Meditando en la Sagrada Familia, podemos aprender el significado del amor, la obediencia, y la verdadera paternidad y maternidad. También nos recuerda que la familia es la unidad fundamental tanto de la sociedad como de la Iglesia. Y la Santísima Trinidad es el culmen de nuestra fe. Celebrando los 120 años de nuestra arquidiócesis les traemos una breve reseña sobre ella. Además seguimos desarrollando el tema de la Eucaristía, en esta oportunidad con la reflexión “Eucaristía y Humildad”. También hacemos un repaso por estos primeros 50 años de vida de la Renovación Carismática Católica Mundial. Decidimos abordar un tema muy sensible en nuestra sociedad de hoy, el feminismo, desde la mirada de la mujer católica. Hacemos un pequeño abordaje de la importancia de la Catequesis Familiar, en éste mes en que retomaremos los encuentros. Adhiriendo al próximo Sínodo sobre la Juventud les compartimos una reflexión: “Las dificultades de una elección definitiva”, publicada en la edición argentina de L’Osservatore Romano. Y por último compartimos la nota que La Voz de la Región le hizo a la Hermana Graciela por su reciente traslado. Nuestro próximo número saldrá, si Dios lo permite, el día 24 de febrero, hasta entonces nos confiamos a sus oraciones. Gracias por acompañarnos.

Intención del Santo Padre para Febrero de 2017 Universal: “Por aquellos que están agobiados, especialmente los pobres, los refugiados y los marginados, para que encuentren acogida y apoyo en nuestras comunidades”

Intención de la Conferencia Episcopal Argentina Para que nos sintamos responsables de la protección y el cuidado de la creación asumiendo una verdadera conversión ecológica en cada familia.


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Bautismos ♦Dylan Víctor Cejas ♦Isaías Gutiérrez ♦Ignacio Natanael Zurschmitten ♦Lola Racigh ♦Miguel Benjamín Peralta Invitamos a todos los varones mayores de 8 años a servir en el altar. Si queres ser monaguillo te esperamos los sabados a las 10 hs. en la Parroquia San Carlos Borromeo

Invitamos a todos los que quieran participar a una nueva Reunión de Liturgia el próximo Martes 7 de Marzo a las 19:30 Hs.

A partir de febrero nos va a acompañar para trabajar pastoralmente en nuestra Parroquia el seminarista Nicolas Novero

Próximos Bautismos Sábado 11/02 17:30 hs Charlas Martes 7: 20:15 Hs. Viernes 10: 20:15 Hs. Sábado 25/02 19:30 hs Charlas Viernes 17: 20:15 Hs. Viernes 24: 20:15 Hs. Sábado 11/03 16:30 hs Charlas Viernes 17: 20:15 Hs. Viernes 24: 20:15 Hs.

Nuestros Difuntos Proclamas matrimoniales ♥ Fernando Giuseppetti con Gabriela EstefaníaMar tinez

† Hugo Federico Ceballos (72 años). † Laureana Farías (93 años).


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Página 4 Nuestra Señora de Lourdes Esta fiesta conmemora las 18 apariciones de la Virgen María entre el 11 de febrero y el 16 de julio de 1858, a una niña de 14 años, llamada Bernardita Soubirous, en Lourdes, Francia, cerca del río Gave. En el lugar de las apariciones se levantó, con el tiempo, una basílica que después de la de San Pedro del Vaticano, es el principal centro de peregrinaciones católicas del mundo. En la Argentina, en la localidad bonaerense de Santos Lugares, existe una réplica del santuario, también importante centro de peregrinaciones.

Febrero 2017 Jueves 2: PRESENTACIÓN DEL SEÑOR (Lucas 2,22-40) Bendición de velas Hora Santa 19 Hs y 20:45 Hs Viernes 3: San Blas Bendición de las gargantas solamente en la Misa Domingo 5 5° Domingo Durante el Año Mateo 5,13-16 Lunes 6: San Pablo Miki y compañeros mártires Miércoles 8: 20 Hs Comienza el Triduo en honor a Nuestra Señora de Lourdes No hay Misa en la Parroquia Viernes 10: Santa Escolástica No hay Misa en la Parroquia Sábado 11: Nuestra Señora de Lourdes Patrona de la Capilla de San Carlos Sud—19:30 Hs Misa (No hay en San Carlos Centro y Norte) Domingo 12 6° Domingo Durante el Año Marcos 8,13-21 Misa en San Carlos Norte 10 Hs (No hay en San Carlos Sud) Lunes 13: Esta semana no hay Misa en el Colegio Sagrado Corazón Martes 14: Santos Cirilo y Metodio

Miércoles 15: 120° de la Creación de Nuestra

San Blas Era obispo de Sebaste, en Armenia, durante el siglo IV. Murió en el año 316. No es mucho lo que se sabe de su vida, pero después de su muerte su culto llegó a ser popular en Occidente, debido a numerosos milagros obrados por su intercesión. Entre esos milagros se cuenta el haber librado de morir ahogado a un joven que estaba atragantado con una espina de pescado. Por ello se lo declaró protector contra el mal de la garganta, y también, por extensión, patrono de los locutores. Por tal motivo se realiza este día la ceremonia de la bendición de la garganta, que se hace con dos cirios bendecidos el día anterior -fiesta de las candelas-.


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Arquidiócesis La Cátedra de San Pedro 18 Hs. Misa en el Hogar Nuestra Señora de los San Pedro fue Milagros constituido por Jesucristo como Supremo Pastor de Sábado 18: Festejo Arquidiocesano por los 50 años de la Renovación Carismática Católica Mundial la Iglesia, y la sede romana fue designada Cabeza y Domingo 19 Maestra de todas las 7° Domingo Durante el Año Iglesias del mundo. Mateo 5,38-48 Para solemnizar este hecho trascendental, y para venerar Lunes 20: 5° Aniversario de la muerte de Monseñor perpetuamente tanto Edgardo G. Stroni al "Primado" de la Iglesia universal como la "Cátedra de Miércoles 22: LA CÁTEDRA DE SAN PEDRO (Mateo 16,13-19) Roma", se estableció esta fiesta en la que Después de Misa Plenaria de Pastoral para todos los se celebra la toma miembros de todas las instituciones de posesión del apóstol San Pedro Jueves 23: San Policarpo de la sede episcopal de Roma, como Sábado 25: 19:30 Hs. Misa con Renovación de las vicario de Cristo en la tierra. Hoy es, Promesas Matrimoniales pues, la fiesta de la institución del Domingo 26 primado del Papa, es 8° Domingo Durante el Año decir propiamente la Mateo 6,24-34 "fiesta del Papa", y la "fiesta de la Sede Misas de continuación Apostólica". de la Catequesis Lunes 27: Plenaria de Catequesis después de Misa Martes 28: 20:15 hs Reunión de Consejo de Asuntos Económicos Él próximo 1° de marzo comienza el tiempo penitencial de la Cuaresma. Ese día, Miércoles de Ceniza, es día de ayuno y abstinencia; el viernes siguiente, como todos los viernes del año, es día penitencial y de abstinencia solamente.

Reuniones Periódicas De Grupos Parroquiales Miércoles: 7:30 Hs Reunión de Legión de María en la Parroquia San Carlos Borromeo— 15:30 Hs Reunión del Grupo de Oración de la Renovación Carismática—20 Hs Ensayo del Coro la Misa Vespertina de los Domingos Jueves: 15:30 Hs Reunión de Legión de María en la Capilla San José Obrero—Adoración del Santísimo Sacramento a las 20:30 Hs para pedir por el aumento y santidad vocaciones consagradas Viernes: 15 Hs Rezo de la Coronilla de la Divina Misericordia—20 Hs Grupo de Oración para hombres "San José” Sábados: 10 Hs Reunión de los Monaguillos


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Intenciones de la santa misa Viernes 3: San Carlos Borromeo: 19 hs Ulises, Virginia, María y Lucía Malisani Sábado 4: San Carlos Borromeo: 19:30hs Domingo Aput. (Su Flia.) José Aput y Concepción Ferrer (Su Flia.) Juan Manuel Duarte (Su Flia.) José Killer (Su Flia.) Eladio y Raquel de Jacquier (Su Flia.) Clotilde Bertaina-Pio Romani y Benedeto Donati (Su Flia.) Domingo, José y Concepción Aput Hugo Federico Ceballos Domingo 5: San Carlos Borromeo: 08:30hs Difuntos Flia. Isa–Bechi Euclides Isa Francisco y Ernicia Morfesi Emilio y Ana Eggel y Ana Claussen Elías Eberhardt y Victorina Rittiner Leandro y Lucio Bergoen

Miércoles 8: Nuestra Señora de Lourdes (San Carlos Sud): 20:00 hs Difuntos de familia Passerini– Eyer Sábado 11: Nuestra Señora de Lourdes (San Carlos Sud): 19:30hs Domingo Aput. (Su Flia.) José Aput y Concepción Ferrer (Su Flia.) Juan Manuel Duarte (Su Flia.) José Killer (Su Flia.) Eladio y Raquel de Jacquier (Su Flia.) Clotilde Bertaina-Pio Romani y Benedeto Donati (Su Flia.) Domingo, José y Concepción Aput

Domingo 12: San Carlos Borromeo: 08:30hs Difuntos Flia. Isa–Bechi Euclides Isa Francisco y Ernicia Morfesi Emilio y Ana Eggel y Ana Claussen Elías Eberhardt y Victorina Lunes 6: Rittiner San Carlos Borromeo: 19:00hs Leandro y Lucio Bergoen Marcelo Donadio y Juliana Norberto Rojas, en su 5to Portigliatti (Su familia) aniversario (Su familia)

Lunes 13: San Carlos Borromeo:19:00hs Francisco Morgessi Viernes 17: San Carlos Borromeo: 19 Hs Pablo Juan Cóccolo, en el día de su aniversario (su Familia) Guillermo Atilio Tell, en el día de su cumpleaños Sábado 18: San Carlos Borromeo: 19:30hs Domingo Aput. (Su Flia.) José Aput y Concepción Ferrer (Su Flia.) Juan Manuel Duarte (Su Flia.) José Killer (Su Flia.) Eladio y Raquel de Jacquier (Su Flia.) Clotilde Bertaina-Pio Romani y Benedeto Donati (Su Flia.) Domingo, José y Concepción Aput Domingo 19: San Carlos Borromeo: 08:30hs Difuntos Flia. Isa–Bechi Euclides Isa Francisco y Ernicia Morfesi Emilio y Ana Eggel y Ana Claussen

Las intenciones que figuran en esta lista fueron las que se recibieron antes del 2 de Febrero El precio de las Coronas de Caridad, que va destinado totalmente a Cáritas, es de $50.– o más y Las misas por los difuntos se van a celebrar el 4° sábado de cada mes


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Elías Eberhardt y Victorina Rittiner Leandro y Lucio Bergoen Sábado 25: San Carlos Borromeo: 19:30hs Domingo Aput. (Su Flia.) José Aput y Concepción Ferrer (Su Flia.) Juan Manuel Duarte (Su Flia.) José Killer (Su Flia.) Eladio y Raquel de Jacquier (Su Flia.) Clotilde Bertaina-Pio Romani y Benedeto Donati (Su Flia.) Domingo, José y Concepción Aput Hugo Ceballos (Asociación Jubilados del Vidrio) Hugo Ceballos (Ma Esther de Sacco) Hugo Ceballos (Adriano Cenci y Familia) Hugo Ceballos (Elida Cravero – Myrna Merlo) Hugo Ceballos (Sector Parroquial) Hugo Ceballos (Cecilia, Raquel y Laura Sarú) Hugo Ceballos (Lula y Juan Luis Marconi) Hang, Bertram, Leiker, Bernart y Sagrado Corazón de Jesús Fanny Morell (Fundación Virgen de Luján) Domingo 26: San Carlos Borromeo: 08:30hs Difuntos Flia. Isa–Bechi

Euclides Isa Francisco y Ernicia Morfesi Emilio y Ana Eggel y Ana Claussen Elías Eberhardt y Victorina Rittiner Leandro y Lucio Bergoen Martes 28: San Carlos Borromeo: 19:00hs Enicia Malisani de Morfessi Todos los días, de lunes a viernes, de septiembre se ofrecen las misas por las intenciones de los miembros del Apostolado de la Oración Por las almas del purgatorio Familias Boretto, Prieri y Paporello. Difuntos familias Ramonda – Insauralde. Familias Eberhardt, Eggel y Rittines. Familias Clausen, Schmidtalter y Amherdt. Familias Schaufler y Bertossi. Familias Klenzi y Hammerli. Familias Gareis, Ruhl y Arnold. Familias Regner y Zeiter. Melina Regner. Lidia Beltramini. Teresa Bonasina. Ana Marconi. Familias Ferrari – Beltramini. Familias Longo y Rebola. Familias Perren – Maisa. Juan y Raúl Medina. Olindo Fantini – Olga Sottocorno – Cristian Vallejos

– y Elena Sartori. Familia de Juan Cerquetti y Carola Ganglini. Familia de José Cavalero y Lucía Gullino. Antonio y José Petrocelli. Antonia y Chola Gerbaudo. Lidia Invinkelried y Lina de Ramirez. Familia de Adolfo Duarte y Lessie de Duarte. Socios del apostolado. Por el aumento de las vocaciones sacerdotales, religiosas, misioneras y laicales. Familias Bolis – Humeleiz y pidiendo una gracia. Urbano Gorosito. José, y Ana Vitermo. Delia, Nélida y Sarita Benzi. Familia de Antonio Spizzamiglio y Luisa Druetta. Familia de Gregorio Martín y Ana Giacoma Familia de Valerio Bechi y María del Carmen Martín. Pablo Juan Cóccolo, en su aniversario. Por las Almas del Purgatorio Familia Terisoto—Mermet Marta Ravelino Por la salud de: María Josefina – Santino – Pedro – María Luisa – Lourdes – A. Dominga. Por la Conversión de: Virginia – Susy – Erika – Analía – Héctor – Martín – Rubén – Osvaldo – mi hija – mi nieta.


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Hoy me hice una pregunta: ¿puedo ser feminista y católica a la vez? Esto me respondí Autora: Silvia Ordoñez, comunicadora social (Catholic-Link) En estas úl mas semanas, mis redes sociales se han visto inundadas de posts de respeto a la mujer y de propagandas sobre la lucha por nuestros derechos. Pero no solo mis redes, también mis pensamientos… ¿será que yo también soy feminista? Hay dos hechos que me han marcado estas semanas: El primero, un grupo secreto en Facebook a la que fui añadida junto con 11.000 usuarias ecuatorianas, que se llama: «Mi primer acoso, no callamos más». Esta es una inicia va que ya se ha dado en otros países como México y Chile y que consiste en dar un tes monio de la primera vez que una mujer fue acosada o abusada. Hay miles de ellos. El segundo fue la «Marcha de las Mujeres» o #womensmarch de este 22 de enero que se celebró en miles de ciudades alrededor del mundo con la par cipación de mul tudes impresionantes, gente de dis ntas edades, culturas y condiciones sociales, cuyo principal obje vo era defender los derechos de la mujer. A simple vista todo esto suena muy alentador e inspirador, pero, ¿qué tal si miramos un poco más allá? 1. ¿Cuáles son las raíces del feminismo? Escuché un fragmento del discurso de la actriz hondureña/americana de 32 años, América Ferrara que formó parte del evento en Washington, la capital del país más poderosa del mundo, ¿coincidencia? En una parte de su discurso, ella dice lo siguiente: «No renunciaremos a nuestros derechos de abortos legales y seguros», «no pediremos a nuestras familias LGBTQ que retrocedan». Adicionalmente, el grupo secreto al que fui agregada está vinculado a una web canadiense llamada «Rise Up» que con ene un archivo de un colec vo feminista que hace ac vismo desde 1950 con temas como: aborto y derechos reproduc vos, igualdad de género, formas de trabajo no tradicional para mujeres, etc. Esta pequeña indagación me ayudó a atar algunos cabos. Hace poco empecé a leer el libro de la socióloga alemana Gabrielle Kuby, «La revolución global sexual: destrucción de la libertad en el nombre de la libertad». En su primera parte, el libro presenta una minuciosa inves gación de los orígenes de los movimientos feministas, que iniciaron con personas como Margaret Sanger y Marie Stopes que lucharon por imponer el control de natalidad en Estados Unidos y Europa. Con apoyo de poderosos actores como el presidente Roosevelt abogaban por dos cosas: preservar a los “ciudadanos correctos” y eliminar el hambre y la pobreza del mundo. Estos fundamentos eugenésicos fueron tomados por los Nazis para su “limpieza étnica” y por los comunistas en los años de la Revolución, cuando específicamente Kollontai, primera mujer en el consejo de Lenin y encargada de bienestar público, legalizó el aborto, el divorcio, los burdeles y adoctrinó a los niños para que fuera más fácil establecer al comunismo sin resistencia. Afortunadamente, con el fin de la revolución, se comprendió que estos “excesos morales” causaron problemas sociales severos en Rusia y las imposiciones de Kollontai fueron eliminadas o reducidas. Lamentablemente, en Alemania, bajo esos principios y con la guía de Planned Parenthood (inicialmente llamada Birth Control League), se fundó ProFamilia, ins tución que realizaba el 70% de los abortos del país en los años 50. Y así, una larga lista de nombres de personas e ins tuciones que dedicaron su vida a cometer abusos, con los ideales de psicólogos y filósofos que coincidían en su profundo rechazo a la Iglesia Católica y el mensaje de amor de Jesús. 2. ¿Feministas y católicas? Entonces volvamos a intentar responder la pregunta inicial. Por su puesto que no estoy de acuerdo con el abuso


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de ningún po a niños, niñas, adolescentes, jóvenes ni cualquier otro ser humano. Menos aún con la pedofilia, ni con los abusos come dos dentro de la misma Iglesia. Me espeluzna que los hombres maltraten a las mujeres y odio pensar que la mayoría de la violencia sexual, psicológica y Qsica se dé intrafamiliarmente. Detesto que me griten groserías, aunque suenen a “piropos”, cuando camino por la calle y también me disgusta ir en medios de transporte público que van muy llenos y hay personas que se pegan demasiado. Sin embargo, tampoco creo en que el control de natalidad es la solución a la pobreza y el hambre (los mismos países europeos dan ahora incen vos por la falta de nuevas generaciones que serían la mano de obra en el futuro). Por su puesto que no apoyo el asesinato de bebés inocentes porque creo en el derecho a la vida como el derecho fundamental de todo ser humano, ¿qué tal si una ministra o presidenta que podía dar un cambio posi vo en este mundo fuera abortada? Creo además que la sexualidad y el sacramento del matrimonio enen un valor incalculable. Y por ende en la familia como su fin y núcleo de la sociedad por ser el primer lugar donde una persona se edifica. ¿Entonces?, ¿se puede ser feminista y católica a la vez? Es diQcil responder esta pregunta simplemente con un sí o un no, porque el término “feminista” es bastante ambiguo y ha sido contaminado por diversos grupos e intereses desde hace algunas décadas. Como expuse arriba hay temas en los que podemos estar de acuerdo como el respeto hacia la mujer y el reconocimiento de que tenemos derechos y capacidades al igual que el hombre. Sin embargo, es importante comprender que diferimos en cosas tan fundamentales como entender la riqueza que hay en la complementariedad entre hombre y mujer, el derecho a la vida, la sexualidad y sus usos, la familia, entre otras. Si algo es trending topic en redes, ene cobertura de las principales cadenas mediá cas, apoyo de grandes corporaciones y las estrellas de la industria del entretenimiento, así como fotos y videos por doquier en redes sociales, debemos cues onarnos los intereses detrás de todo ello y no dejarnos llevar por lo superficial. Muchos movimientos y campañas poderosas como #heforshe o #imwithher y aquellas auspiciadas por organismos internacionales, polí cos de alto nivel y fundaciones que dicen trabajar por los derechos humanos nos pintan pajaritos de colores, pero en el fondo siguen teniendo como fundamentos a los grupos que mencioné de la inves gación de Kuby. 3. Informarse, siempre informarse Por eso, es tan importante inves gar, estar informados y definir nuestras posturas claramente en estos aspectos esenciales. Quizás incluso recibamos ataques, nos llamarán cerrados o incluso faná cos, pero debemos mantener nuestra postura con firmeza, aunque también con compasión. No es necesario juzgar a los demás, porque siempre la misericordia y el perdón son lo primero que nos debe caracterizar. Pero no dejemos de formarnos, de alzar nuestras voces, de hacer saber también nuestros puntos de vista que son igual de válidos que los de los demás y sobretodo no dejemos de pedir la guía de María para hacerlo siempre mejor «Cristo se ha cons tuido ante sus contemporáneos promotor de la verdadera dignidad de la mujer» (Mulieris Dignitatem, San Juan Pablo II, 1988).


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Eucaristía y Humildad ¿Qué es la humildad? La humildad es la virtud que modera el apetito que tenemos de la propia excelencia, del propio valer. Es una virtud que nos lleva a reconocer la grandeza de Dios y, al mismo tiempo, al conocimiento exacto de nosotros mismos, procurando para nosotros la oscuridad y el justo aprecio por amor a Cristo. Es una virtud que no conocieron los paganos griegos o romanos ni las grandes civilizaciones antes del Cristianismo. Ellos –los grecolatinos- buscaban siempre la excelencia en todo, y para ello usaban de todas las tretas, sean lícitas y buenas, o no tan buenas. No sabían reconocer sus límites ni sus defectos. Es más, buscaban inmortalizar su gloria y su honor, que buscaban con frenesí. Para ellos, la humildad era un defecto, una debilidad. La humildad la trajo Jesús del cielo, pues no se encontraba entre los mortales. Y la trajo, encarnándola Él mismo en su ser. Él es la Humildad misma. Para nosotros, ¿qué es la humildad? La humildad es una virtud que sabe reconocer lo bueno que hay en nosotros, para agradecer a Dios de quien viene todo lo bueno que somos y tenemos, sin apropiarnos nada. Sabe reconocer los propios límites y defectos, no para desanimarse, sino para superarlos con la ayuda de Dios. Por ejemplo, ¿qué dirían ustedes de aquél que alaba un cuadro? ¿A quién debería alabar: al cuadro o al pintor de ese cuadro? “No niegues tus cualidades ni los éxitos que logres. El Señor se sirve de ti, lo mismo que el artista utiliza un pincel barato” [1]. La humildad es una virtud que sabe abajarse para servir a los demás, a quienes aprecia e incluso considera mejor que él mismo. Es más, se alegra que los demás sean más amados, preferidos, consultados, alabados que él.

¿Qué relación hay entre Eucaristía y humildad? La Eucaristía es el sacramento del abajamiento, del ocultamiento. Más no podía bajar Dios. Él, que podría manifestarse en el esplendor de su gloria divina, se hace presente del modo más humilde. Se pone al servicio de la humanidad, siendo Él el Señor. No se consideró más que los demás, no vino a despreciar a nadie, no vino a hacer sombra a nadie, no vino a desplazar a nadie, no vino a considerarse el mejor, el más santo, el más perfecto. Se hace el más humilde de todos. El pan es la comida del humilde y del pobre. Es un pan que se da, se parte, se comparte, se reparte. ¡Cuántos gestos de amor humilde!


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Jesús Eucaristía está aquí escondido, aún más que en el pesebre, aún más que en el calvario. En el pesebre y en la cruz se escondía solo la divinidad, aquí en la eucaristía también esconde la humanidad. Y sin embargo, desde el fondo del Tabernáculo es la causa primera y principal de todo el bien que se hace en el mundo. Él inspira, conforta, consuela a los misioneros, a los mártires, a las vírgenes. Él quiere estar escondido y hacer el bien a escondidas, en silencio, sin llamar la atención. ¿Y cuántas afrentas e insultos, profanaciones, distracciones, soledad, desatenciones, no recibe este Sacramento del amor? Y en vez de quejarse, protestar, cerrar su Sagrario, dice “Venid a Mí . . . todos”. ¡Cuántas veces vamos a comulgar no con las debidas disposiciones, ni con el fervor que deberíamos, ni con la atención suficiente! Y no sé cuántos de los que comulgan en la mano la tienen limpia, aseada, y hacen de su mano realmente un verdadero trono decente y puro para recibir al Señor. ¡Hasta ahí se rebaja! Podemos hacer con Él lo que queramos. No se resiste, no se altera, no echa en cara. Todo lo aguanta, lo tolera. ¿Cuál es el compromiso que adquirimos al comulgar, al acercarnos y vivir la Eucaristía? Ser humildes. Quien comulga a Cristo Eucaristía se hace fuerte para vivir esta virtud difícil y recia, la humildad. La humildad es la llave que nos abre los tesoros de la gracia. “A los humildes Dios da su gracia”, nos dice san Pedro en su primera carta. A los soberbios Dios los resiste, pues éstos buscan solo su provecho. Dios, a los humildes les da a conocer los misterios, a los soberbios se los oculta. La humildad es el fundamento de todas las virtudes. Sin la humildad, las demás virtudes quedan flojas, endebles. Y se caen, tarde o temprano. La humildad es el nuevo orden de cosas que trajo Jesús a la tierra. “Los más grandes son los que sirven, los más altos son los que se abajan”. Pregunta San Agustín: “¿Quieres ser grande? Comienza por hacerte pequeño. ¿Piensas construir un edificio de colosal altura? Dedícate primero al cimiento bajo. Y cuánto más elevado sea el edificio que quieras levantar, tanto más honda debes preparar su base. Los edificios antes de llegar a las alturas se humillan”. La humildad consiste esencialmente en la conciencia del puesto que ocupamos frente a Dios y a los hombres, y en la sabia moderación de nuestros deseos de gloria. La humildad no nos prohíbe tener conciencia de los talentos recibidos, ni disfrutarlos plenamente con corazón recto; sólo nos prohíbe el desorden de jactarnos de ellos y presumir de nosotros mismos. Todo lo bueno que existe en nosotros, pertenece a Dios. Que la Eucaristía nos ayude a ser cada día más humildes. [1]

Van Thuan, “Camino a la esperanza”, Edicep, n. 515


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A 50 años de la Renovación Carismática Católica Mundial Para comprender la Renovación en el Espíritu, hay que asomarse a la experiencia de los Apóstoles en Pentecostés. El Cenáculo es el lugar donde los cristianos se dejan transformar por la oración, en torno a María, para acoger al Espíritu. Y es también el lugar de donde salen para llevar "hasta los confines de la tierra" el fuego de Pentecostés. Renovación en el espíritu Juan Pablo II ha dicho a nuestros hermanos de Italia: "Entre los caminos misteriosos con que la Providencia vive hoy su plan de salvación, en este final del segundo milenio, es convicción nuestra que, uno de ellos, pasa a través de la Renovación en el Espíritu. Por medio del Espíritu, el Resucitado vive y actúa entre nosotros haciéndonos presente en el mundo en cada experiencia personal". Son Palabras del Papa que definen con acierto nuestra vocación y hasta la razón de nuestros testimonios. Seréis mis testigos "En medio del corazón de un mundo convertido en desierto, y sequedad, por el racionalismo y el materialismo -dice el cardenal Ratzinger- ha surgido una nueva experiencia del Espíritu Santo que tiene las proporciones de un movimiento a escala mundial". Católicos de todo el mundo se dejan invadir por la fuerza del Espíritu dando fe de que, el Señor que ha cambiado sus vidas, es el único Señor. Son signos visibles de ese cambio: el valor, como los apóstoles, para ser fieles a la promesa de Cristo: "Seréis mis testigos"; el proclamar la buena nueva con la fuerza de Dios, que hace "maravillas"; el surgir de una comunidad nueva basada en el amor. Descubrir a Cristo La Renovación Carismática no es un movimiento más, es "una corriente de gracia" que renueva en la sociedad actual los dones y carismas de la primera comunidad cristiana. Personas de todas las clases sociales y todas las pobrezas descubren a Cristo no cómo un Dios lejano que se encarnó un día en la Historia, sino como alguien vivo y resucitado que es centro de su vida. Sin fundador, sin estatutos, sin especiales compromisos, la Renovación nos ha permitido descubrir de nuevo esa profundidad del corazón donde Dios vive. Y, con ella, el asombro de las conversiones personales, el resurgir de la oración, la lectura enriquecedora de la Biblia y la liberación alegre de la alabanza. Juan Pablo II definió así la Renovación Carismática: "es


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una manifestación elocuente de la vitalidad siempre joven de la Iglesia, una expresión vigorosa de lo que el Espíritu está diciendo a la Iglesia al final del segundo milenio." La misión La misión de la Renovación Carismática es hacer presente hoy en el mundo la experiencia de Pentecostés. Confirma así su vocación de servicio a la Iglesia, que fue enriquecida con los carismas del Espíritu desde su nacimiento en el Cenáculo. El fundamento teológico El fundamento teológico de la Renovación Carismática es el Misterio de la Trinidad y, especialmente, el conocimiento progresivo de la persona del Espíritu que es quien nos revela a Jesús. Por Él vamos al Padre y entramos, como grandes enchufados, en el coloquio amoroso de la vida trinitaria. Historia de Renovación Carismática La historia de la Renovación Carismática Católica está unida al concilio Vaticano II y al papel que en él se asigna a los laicos dentro de la Iglesia. En 1961, Juan XXIII lo convocaba orando así al Espíritu Santo: "Renovad en nuestra época, como en un nuevo Pentecostés, vuestras maravillas..." El 18 de febrero de 1967, treinta estudiantes y profesores de la universidad de Duquesne en Pensylvania, hacían un retiro espiritual para profundizar en la fuerza del Espíritu, dentro de la Iglesia primitiva, ausente en el cristianismo que ellos veían languidecer. La llamada tuvo una respuesta sorprendente: "Lo que empezó allí, gracias a Él - explicó David Mangan- fue una capacidad nueva para estar a su escucha... "Dios tomó de su mano el formarme para lo que Él quería de mi". La experiencia de la efusión del Espíritu se repitió en las universidades de Notre-Dame, en South Bend, Indiana, y en Michigan. Grupos que nadie planeaba, ni convocaba, se multiplicaron como pequeñas luces en un estadio. Era la libertad del Espíritu que estallaba por todas partes: "la libertad de los hijos de Dios". Con vitalidad sorprendente, la Renovación Carismática se ha difundido por todo el mundo y en todas las confesiones cristianas, alcanzando en la Iglesia Católica la cifre de 72 millones.


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¿Qué es la catequesis familiar? La parroquia y la escuela no pueden sustituir a la familia en su misión educadora y evangelizadora, de ahí la importancia de esta metodología y su deseable integración parroquial en la iniciación en la fe. En esta forma de catequesis los adultos deben ser objeto de una atención constante porque es la catequesis que hacen los padres con sus propios hijos. La catequesis familiar es una respuesta a las necesidades reales de nuestro tiempo, pues la evangelización de las familias es una prioridad de la Iglesia, como recordó el papa Benedicto XVI en su visita a Valencia, con ocasión del Encuentro Mundial de las Familias en julio de 2006, y como vienen insistiendo constantemente los obispos de España. Juan Pablo II en su encíclica Redemptor Hominis (n. 19), afirma que la forma fundamental de catequesis es la catequesis familiar. Él tuvo una intensa experiencia de este tipo de catequesis durante su ministerio sacerdotal y episcopal en Polonia. En aquellos años el régimen comunista impartía en las escuelas públicas de Polonia una educación obligatoria, laica y atea, inspirada en los postulados del marxismo. La Iglesia católica respondió impulsando al máximo las catequesis familiares, es decir la transmisión de la fe en cada familia, bajo la orientación del párroco del lugar. Anunciar el Evangelio de Jesucristo dentro de las familias, desde la recepción del Bautismo y, en especial, con ocasión de la preparación de los hijos para el Sacramento de la Eucaristía.Orientar a los padres en su acción de catequesis y ofrecerles los medios necesarios para fomentar la oración y la educación en la fe dentro de la familia.Celebrar la fe en la familia y en la comunidad parroquial. La catequesis familiar es un itinerario de iniciación cristiana compuesto por pequeños pasos en la parroquia y en la familia en forma de sesiones de formación y de pequeñas celebraciones a lo largo del año litúrgico, como, por ejemplo, la Entrega de la Biblia o del Catecismo, la Renovación de las promesas del Bautismo, la celebración del Sacramento de la Reconciliación y de la Primera Comunión, etc. Intenta romper los estereotipos heredados que han llevado a la pastoral parroquial, en bastantes ocasiones, a funcionar por pura inercia. La importancia de este método de catequesis radica en que se fundamenta en la naturaleza del matrimonio cristiano y de la familia cristiana como primera institución educadora, tanto de los valores humanos como en la vida de fe de los hijos. La parroquia y la escuela no pueden sustituir a la familia en su misión educativa, de ahí la importancia de esta metodología y su deseable integración parroquial en la iniciación en la fe. Objetivos de la catequesis familiar La catequesis familiar es una acción evangelizadora y educadora en la fe que pretende cristianizar a todo núcleo familiar formado por los padres y los hijos. La importancia de este método de catequesis radica en que se fundamenta en la naturaleza del matrimonio cristiano y de la familia cristiana como primera institución educadora, tanto de los valores humanos como de la vida de fe de los hijos.


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120 Años de la Creación de nuestra Arquidiócesis La diócesis de Santa Fe fue creada por el papa León XIII, DATOS ESTADÍSTICOS con la bula "In Petri Cathedra" del 15 de febrero de 1897. El Superficie: 30.701 20 de abril de 1934, con la bula "Nobilis Argentinae km2; Población: 900.000 nationis", de Pío XI, fue elevada a la categoría de habitantes; Densidad: 29 arquidiócesis. Más tarde se le agregó "de la Vera Cruz", que completaba el nombre de la primitiva ciudad de Santa Fe. hab./km2; Comprende en la provincia civil de Santa Fe los Parroquias 92; Iglesias y departamentos de Garay, La Capital, Las Colonias, San capillas: 156; Sacerdotes Jerónimo, San Justo, San Martín y el Sur del departamento diocesanos en la diócesis 107; Sacerdotes San Javier. El primer obispo fue Mons. Agustín Boneo, elegido por el religiosos 30; Total de papa León XIII como obispo auxiliar de Buenos Aires el 15 de junio de 1893 sacerdotes 137; Diáconos y consagrado el 22 de octubre siguiente. El 27 de enero de 1898 el mismo permanentes 16; Hermanos Pontífice lo trasladó a la diócesis de Santa Fe, como primer obispo de la 3; Seminaristas mayores 18 nueva circunscripción eclesiástica creada un año antes, de la que tomó Teólogos, 16 Filósofos, 3 posesión el 24 de marzo de 1898. Falleció el 16 de junio de 1932. Propedéutico: Total 37; Para sucederlo, el 20 de octubre de 1932 Pío XI designó a Mons. Nicolás Religiosas 120; Santuarios 3; Fasolino, quien fue consagrado el 21 de diciembre de 1932 y tomó Monasterios femeninos 1; posesión de esta sede el 29 de diciembre de 1932. El 20 de abril de 1934, al elevarse la diócesis a sede arquidiocesana, se convirtió en el primer Casas de religiosos 16; arzobispo de Santa Fe. El nuncio apostólico, Mons. Felipe Cortesi, le Casas de religiosas 36; impuso el sagrado palio el 23 de julio de 1935. El papa Pablo VI lo designó Centros educativos 96 cardenal de la Iglesia en el Consistorio del 26 de junio de 1967. Murió el 14 de agosto de 1969. El segundo arzobispo (tercer diocesano) de Santa Fe fue Mons. Vicente Faustino Zazpe, quien siendo obispo de Rafaela el 3 de agosto de 1968 fue promovido por Pablo VI a arzobispo coadjutor con derecho de sucesión de Santa Fe. El 14 de agosto de 1969 asumió por sucesión la sede arzobispal santafesina. Falleció el 24 de enero de 1984. Tercer arzobispo (cuarto diocesano) de Santa Fe fue Mons. Edgardo Gabriel Storni, a quien Pablo VI eligió obispo auxiliar de esta misma sede el 30 de diciembre de 1976. Recibió la consagración episcopal el 25 de marzo de 1977. El 28 de agosto de 1984 el papa Juan Pablo II lo promovió a arzobispo de Santa Fe, de la que tomó posesión el 30 de setiembre de 1984. Renunció el 1 de octubre de 2002. El cuarto arzobispo de Santa Fe (quinto diocesano) es el actual, Mons. José María Arancedo, quien siendo obispo de Mar del Plata el 13 de febrero de 2003 fue promovido por Juan Pablo II a esta sede arzobispal. Tomó posesión el 30 de marzo de 2003.

Obispo Juan Agustín Boneo Desde 7/08/1898 Hasta 16/06/1932

Cardenal Nicolás Fasolino Desde20/10/1932 Hasta 13/08/1969

Monseñor Vicente Faustino Zazpe Desde 13/08/1969 Hasta 24/01/1984

Monseñor Edgardo Gabriel Storni Desde 28/08/1984 Hasta 1/10/2002

Monseñor José María Arancedo Desde13/03/2003 En cargo al día de hoy


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LAS DIFICULTADES DE UNA ELECCIÓN DEFINITIVA Preparándonos para el Sínodo de los Jóvenes 2018 Con la elección del tema del próximo sínodo, centrado en los jóvenes y las dificultades de una elección definitiva y en su elección de una vocación de vida, el Papa Francisco, una vez más después de las asambleas sobre la familia, demuestra saber percibir las necesidades del mundo en el cual vive y salir a su encuentro con propuestas innovadoras ante las dificultades de la sociedad. Nunca como hoy, las nuevas generaciones se encuentran con tanta dificultad para elegir su propia vida, incluso en contextos de bienestar económico y de libertad; es más, parece que precisamente estas dos condiciones sean fuente de desorientación más que de confianza en el futuro y de voluntad de dejar una señal en su tiempo. Y justamente el documento preparatorio del sínodo individua el núcleo de esta dificultad precisamente en la incapacidad de decidir, afirmando que «no se puede permanecer infinitamente en la indeterminación». Entonces quien está junto a los jóvenes tiene, sobre todo, la tarea de ayudarles a arriesgar y a cumplir elecciones valientes para intentar ser fieles al proyecto de vida soñado e iniciado. En la raíz de esta debilidad para elegir una vocación se encuentra, sin dudas, el colapso del sistema escolar, ya evidente en todos los países occidentales y que ya no sabe preparar a los jóvenes para esfuerzos prolongados en vista de objetivos de largo periodo. La posibilidad de tener todo enseguida, efectivamente, se ha extendido a cada ámbito de la vida, acentuando una actitud que tiene muchos aspectos en común con el consumismo. Otro aspecto decididamente positivo, y totalmente nuevo en un documento de tal naturaleza, es la atención constante a la diferencia entre mujeres y hombres en el vivir los mismos fenómenos. Tres veces se subraya que los problemas de las mujeres son siempre más graves. «Para las jóvenes mujeres estos obstáculos son normalmente todavía más arduos de superar» se lee; luego a menudo, las niñas, las chicas y las jóvenes mujeres deben afrontar dificultades todavía mayores respecto a sus coetáneos»; y «por último no podemos olvidar la diferencia entre el género masculino y el femenino: por una parte tal diferencia determina una diversa sensibilidad, por otra es origen de formas de dominio, exclusión y discriminación de la cual todas las sociedades necesitan liberarse ». Observaciones al cuanto pertinentes, porque quien paga el precio más caro de esta indeterminación en decidir el futuro son las jóvenes mujeres, al menos por lo que respecta a la procreación. Efectivamente, mientras para ellas el reloj biológico impone elecciones en un tiempo determinado y bastante restringido —que no tiene en cuenta la dilatación de la juventud que las sociedades avanzadas están viviendo— el problema no se plantea para los chicos. Por ello, al menos sobre este aspecto, también la modernidad, generalmente tan favorable a la igualdad entre los sexos, provoca una nueva razón de desigualdad en perjuicio de las mujeres, que encuentran dificultades cada vez mayores para tener un hijo. Precisamente señalar la dificultad de tomar decisiones definitivas como una de las principales cuestiones que hay que afrontar constituye uno de los grandes méritos del documento. Pero también es necesario recordar que uno de los problemas más graves que deben afrontar los jóvenes que se identifican con la Iglesia o que se están acercando a ella es el de la fuerte indiferencia que existe entre la práctica sexual prevalente y las reglas de la moral católica. Un joven católico corre el riesgo, en muchas ocasiones, de sentirse verdaderamente un «diverso» y encuentra muchas dificultades en explicar una elección que a menudo le sitúa al margen de la comunidad de los coetáneos. Como en los sínodos sobre la familia, también en esta ocasión, la Iglesia se debe enfrentar a la cuestión —la sexual— que la pone en neto contraste con la sociedad moderna. Cierto, no es la primera vez; y la riqueza de la tradición cristiana, junto con la realidad que hoy revela una profunda crisis de lo que queda de la revolución sexual, puede hacer menos duro el enfrentamiento. Pero con la condición de que el problema sea afrontado, y no solo desde el punto de vista teológico, y que sobre todo se haga incluyendo a las mujeres, las cuales ya no aceptan más que unos hombres hablen en su lugar.


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Sopa de letras Evangelio del 5to Domingo del Tiempo Ordinario según San Mateo 5,13,16. JESÚS dijo a sus DISCÍPULOS: Ustedes son la SAL de la TIERRA. Pero si la sal pierde su SABOR, ¿con qué se la volverá a salar? Ya no sirve para nada, sino para ser TIRADA y PISADA por los hombres. Ustedes son la LUZ del mundo. No se puede OCULTAR una CIUDAD situada en la cima de una MONTAÑA. Y no se enciende una LÁMPARA para meterla debajo de un cajón, sino que se la pone sobre el CANDELERO para que ILUMINE a todos los que están en la casa. Así debe brillar ante los ojos de los hombres la luz que hay en ustedes, a fin de que ellos vean sus buenas OBRAS y glorifiquen al Padre que está en el cielo.


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Por estos pagos vamos a extrañar a la hermana Graciela La religiosa fue trasladada a Jujuy y deja San Carlos después de 5 años. Hace cinco años que la Hermana Graciela dirige la comunidad religiosa del Colegio Corazón de Jesús en nuestra ciudad. Es por eso, que la no cia de su traslado a la localidad de Palpalá, a unos 13 Km. de Jujuy, entristeció a gran parte de la comunidad sancarlina. “Justamente fue Palpalá mi primer des no después del noviciado. Allí estuve cuando tenía 26 años y vuelvo con 53…” expresó en su úl ma nota con nuestro medio antes de par r, el próximo 4 de febrero. “…Nací en Bahía Blanca, provincia de Buenos Aires y me conver6 a los 26 años a la religión. Ya cumplí 25 años de servicio justamente aquí en San Carlos…” “…De aquí me voy con muchos nombres en el corazón. Ha sido una experiencia muy bonita, me emociona mucho porque tengo un hermoso recuerdo de San Carlos y si bien nosotras vamos cambiando y a nosotras nos des nan, así es nuestra vida, tal vez pueda volver alguna vez, nosotras no elegimos el des no, vamos donde nos necesitan…” relató muy emocionada. “… Es el consejo superior de Madrid (España) el que decide. En este momento somos 282 hermanas en el mundo, por lo que nuestra congregación es pequeña. En Argen na estamos en Jujuy, San Carlos Centro, Buenos Aires en dos lugares; uno en Bella Vista y Capital Federal y también tenemos dos comunidades en Paraguay, una en Asunción y otra en Ayolas, nosotras lo llamamos la delegación Argen na – Paraguay…” Como su paso por Jujuy fue hace muchos años, la Hermana Graciela contó que ene un buen recuerdo de ese lugar al cual ira dentro de muy pocos días, ya que muchas cosas de su carrera se iniciaron allí “…Cuando llegue a Jujuy la primera vez recién me iniciaba. Yo me formé como religiosa y también para la enseñanza primaria; fue allí donde comencé porque yo ya ingrese a la congregación siendo maestra y después durante los 4 años de formación religiosa y espiritual no ejercí, solo me dedique a estudiar profesorado en ciencias religiosas y me fui nutriendo, porque el noviciado es para crecer interiormente para luego salir al apostolado. Uno necesita de la oración, el crecer interiormente, para luego salir al apostolado, por eso cuando uno sale al apostolado hay que estar preparados porque nosotras somos contempla vas a la acción, y de ahí me fui forjando…” “…Fue allí donde pase 5 años dando catequesis, fue una experiencia muy bonita la que tuve en Jujuy. Después me trasladaron a Capital Federal donde estuve unos meses, luego recorrí San Isidro, donde estuve 5 años y ahí con núe siendo directora y realice los estudios universitarios. Me recibí en licenciatura de ges ón y administración educa va, nosotras siempre estamos estudiando y profesionalizándonos…” “…Permanentemente la congregación nos invita a seguir perfeccionándonos; por eso, después de San Isidro, me trasladaron a Capital Federal donde ejercí como directora y ahí fue como un impasse, porque me nombraron formadora de la etapa inicial y ahí ya deje los colegios porque la congregación me pidió, durante 11 años, estar en un servicio como superiora provincial. Esa tarea la realice hasta el año 2010, que termine mi servicio como superiora y me quede en Buenos Aires hasta 2012 que llegue a San Carlos…”


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“…Acá en San Carlos soy superiora de la casa y en el colegio tengo el servicio como representante legal. Vine a San Carlos con mucha ac vidad, terminaba un servicio de mucha responsabilidad porque en mi etapa anterior yo era responsable de la congregación y he venido incluso en ese periodo, de 2004 a 2010, a San Carlos, lo hacía a modo de visita a las hermanas. Luego cuando me dijeron que me tenía que venir a San Carlos es realmente la cuna de la congregación, es diferente a todas las comunidades, ni mejor, ni peor, sino diferente por la calidez, el trato personalizado y lo que me llevo es la congregación entera…” Hermana Graciela no usa los tradicionales hábitos desde al año 1995 “Pedí permiso cuando hice los votos perpetuos y me permi eron ves r sin hábito. Me iden fico por el ser y la misión…” “…Acá en San Carlos llega Hermana Herminia que me reemplazara. Ella viene muy contenta porque ya es la cuarta vez que viene a San Carlos, así que ya conoce a muchas personas…” Muy devota de la virgen María, Hermana Graciela expresó que si bien le gustaría regresar en alguna oportunidad a nuestra localidad no es algo que ella pueda decidir “… La superiora es la que anima a la comunidad. Yo tengo esa misión de confirmar, de acompañar a las hermanas y también de acompañar la obra apostólica, porque nosotras sabemos que la obra apostólica está en manos de laicos, pero nuestra esencia, la gratuidad y sobre todo el anunciar el amor personal de Cristo, que Jesús esté presente en cada uno de los hogares, así como decían Marcelo Spínola y Celia Méndez. Él lo decía de una manera especial para trasformar la sociedad; y el hecho de que me emocione es porque la carga afec va es importante porque somos personas y no podemos separarlo, vivo la unidad y la integridad y no tengo más que un gracias muy grande para todo San Carlos…” “…A cada uno tengo que darles las gracias y decirles que la misericordia de Dios está por encima de todo. Que tengan un año de gracia y bendición para cada uno de los hogares”. Con ese mensaje se despidió. Fuente: La Voz de la Región Web hUp://www.lavozdelaregionweb.com.ar/


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Balances económicos Parroquia San Carlos Borromeo (San Carlos Centro) Enero 2017 Ingresos Recaudación 2% $7498,30 Colectas Misa $25259 Boletines $7484,50 Donaciones $250 Intenciones $6713 Actas y certificados $90 Intereses Cta Central San Carlos $82,50 Intereses Cta Club Atlético San Carlos $19,20

Egresos Gastos comida y supermercado

$1909,40 Gastos librería e impresos $1340 Sueldos y jornales $21580 Aportes previsionales $4525,05 Servicios públicos $1978,45 Estipendios sacerdotes $990 Cuota mutual Soc. Arg. Noviembre $195 Seguro auto $1295 Cobrador del 2% y boletines $459 $34271,90 $47396,50 Total

Total

Saldo del mes: $13124,60 Capilla San José Obrero (San Carlos Centro) Diciembre 2016 Ingresos Colectas Misas Intenciones Misas Ganancia de Boletines Donación Municipalidad Obras Total

$3413,75 $1594 $90 $38000 $43097,75

Egresos Estipendios sacerdotales $150 Limpieza $1377 Mantenimiento $3248 TGI $50 Copapos $155 Gastos litúrgicos $463,42 Litoral Gas $280,94 EPE $307,98 Comición Mutual por Transf. $190 Gastos de obra primera etapa $112677.36 Total $118899,70

Saldo del mes: $41536,72


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Capilla Cristo Crucificado (Matilde) Diciembre 2016 Ingresos

Egresos Saldo inicial $14942,85 Presupuesto—Reparación y mejoras $240 Colectas Misas $685 Viáticos $240 Boletines $45 Estipendios Sacerdotes $90 Intenciones Misas $520 Limpieza $180 Intereses Cta Central San Carlos $38,20 $750 Total $1288,20 Total Saldo del mes: $15481,05 Sostenimiento del culto Comenzamos con los arreglos de Puesta en valor del Templo Parroquial, reformas de los salones y casa parroquial. Se invita a todos los que deseen colaborar que lo hagan a través del medio ordinario de colaboración: Colecta en las Misas, donaciones (en la secretaría parroquial y/o cuentas de las mutuales: Asociación Mutual del Club Atlético Argentino en la cuenta 1512921 o Asociación Mutualista Club Central San Carlos N° 7396. Para la Capilla San José: REMISES AVENIDA Asociación Mutual del Club Servicio de Pasajeros—Comisiones Atlético Argentino en la y encomiendas a todo el país— cuenta 1548241), Unidades con aire acondicionado colaboración del 2% (entregar 03404/15417178 03404/420483 el cupón completo en la San Martín 486 (San Carlos Centro) secretaría parroquial), etc. Consultorio de la Familia Dra. ANALÍA SONEGO Dr. DANIEL HOFER Pediatría, Clínica Médica, Neumología Lheritier 767 – Tel. 03404 421597

Dr. JOSÉ LUIS FEDELE Médico Hematólogo Atiende en Centro Médico de la Piel Belgrano 811 – Turnos al 420131 Atiende en Clínica Las Colonias Pte. Illia 406 – Turnos al 420964 Atiende en el IMED Turnos al 03404-421537

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DRA. SILVIA CRISTINA COLLA DERMATOLOGA Centro Médico de la Piel –Belgrano 811 – San Carlos Centro- Tel. 03404 420131 Atiende también en GALVEZ (Centro Médico de la Salut) Tel. 03404 480999 Dra. IVANA D. VENISELO Abogada Suipacha 345 Tel. 422255/ 15458571 Lunes, Martes, Jueves y Viernes desde las 17:00

Dr. CARLOS L. DONADIO Abogado Rivadavia 127 – Tel. 422742

Dr. MARCELO FLEURY Abogado Pte. Perón 336 Tel. 420241

Dra. MARIANA APUT Odontóloga San Martín 1553 Tel. 420778

Dr. ABEL GASSER Odontólogo Tomás Lubary 475 Tel. 420529

Dr. CLAUDIO GERSTNER Médico Clínico General Atiende diariamente Moreno 1057 – Tel. 422524

Diarios—Revistas—Libros—DVDs 03404 - 420933 / 15598689 San Martín 825—San Carlos Centro

DRA. NANCI GUADALUPE PASSERINI Abogada Pte. Perón 756—1°P.—San Carlos Centro Tel/Fax: 421875 Cel: 15521123

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HORARIOS DE MISA: -Días de Semana6:40 Hs. Colegio

Consagración a la Sagrada Familia

Sagrado Corazón 19:00 Hs. Parroquia San

Oh Jesús, Redentor nuestro

Carlos Borromeo

amabilísimo, que habiendo venido a

-Sábados-

iluminar al mundo con la doctrina y

19:00 Hs. Ntra. Sra. de la

con el ejemplo, habéis querido pasar

Asunción

la mayor parte de vuestra vida,

(San Carlos Norte)

humilde y sujeto a María y a José en

19:30 Hs. Parroquia

la pobre casa de Nazaret,

Santa Ana (Gessler)

santificando a aquella Familia que

19:30 Hs. Parroquia San Carlos Borromeo -Domingos08:30 Hs. Parroquia San Carlos Borromeo 10:00 Hs. Ntra. Sra. de Lourdes

había de ser el modelo de todas las familias cristianas; acoged benigno la nuestra, que ahora se dedica y consagra a Vos. Dignaos protegerla, guardarla y establecer en ella vuestro santo temor, con la paz y concordia de la caridad cristiana, para que imitando el ejemplo divino de vuestra

(San Carlos Sud)

Familia, pueda alcanzar toda entera,

10:30 Hs. Capilla Cristo

sin faltar uno solo, la eterna

Crucificado (Estación

bienaventuranza.

Matilde) - Último

María, Madre de Jesús y Madre

Domingo de mes en

nuestra, con vuestra piadosa

Parroquia Santa

intercesión haced que sea aceptable a

Matilde (Plaza Matilde)

Jesús esta humilde ofrenda, y

19:15 Hs. San José

obtenednos su gracia y bendición.

Obrero

Oh san José, custodio santísimo de

20:30 Hs. Parroquia San

Jesús y de María, socorrednos con

Carlos Borromeo HORARIOS DE SECRETARÍA PARROQUIAL: De Martes a Viernes: De 18 a 20 Hs

vuestras plegarias en todas las necesidades espirituales y temporales, a fin de que en unión con María y con Vos, podamos bendecir eternamente a nuestro divino Redentor Jesús. Así sea.

Pontifex_es Los Tweets del Papa Francisco La vida consagrada es un gran don de Dios: don de Dios a la Iglesia, don de Dios a su pueblo. (02/02) Dios desea que todos los hombres se reconozcan hermanos y vivan como tales, formando la gran familia humana en la armonía de la diversidad. (01/02) Imitemos la actitud de Jesús hacia los enfermos: Él cuida a todos, comparte sus sufrimientos y abre el corazón a la esperanza. (31/01) Señor, Dios de paz, escucha nuestra súplica y concédenos la paz en Tierra Santa. ¡Shalom, salaam, paz! (29/01) El Reino de Dios está ya en medio de nosotros como una semilla escondida. Quien tiene ojos puros es capaz de verlo germinar. (28/01) Hoy deseo recordar con el corazón a todas las víctimas del holocausto. ¡Que sus sufrimientos y sus lágrimas no sean olvidados nunca! (27/01)


Boletín 1563