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Año 4, nº 15

www.seamp.net

Julio 2012


El mas y el Santuario luni-Solar de la Pola

La montaña mágica de Carlos Solla 15

Vallgorguina y la Pedra Gentil

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Breve reflexión a la Teoría del Caos 24

Las claves del ojo reptiliano 27

Psicofonías 34 

Suplantando identidades

El eunuco cordobés 49

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La bruja que desencadenaba tormentas 56

Rosacruces: entre lo esotérico y filosófico 62

La Tentación

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Qué es la paraciencia?

Sanatorios encantados 82

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Josep Comas i Solà, el descubridor del planeta Barcelona 91

Butch Cassidy y Sundance Kid. Forajidos de Leyenda.94

De lo que explicó Kenneth Arnold a lo que luego se ha contado 105 Abducciones: hipótesis para un misterio 112

124  Libro destacado del trimestre 126  Reflexión de un blog amigo 127 

Libros aparecidos en este trimestre

El matrimonio vampiro de Sozopol

Todo sobre el suicidio 138

Misterios de la música 147

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Mas, mucho mas que un día, una eternidad... Se dice pronto pero, como se miden las eternidades??? Un solo segundo puede parecernos eterno y, sin embargo, los años pasan sin darnos cuenta. Llevamos, a lo tonto, con Extrañologia, cuatro años... no se cuantos más estaré ahí, igual este es el ultimo número... Pero, aunque siempre piense en dejarlo, cuando vuelvo la vista atrás y veo todo lo que me ha dado, cuando imagino en tener que vivir un solo día sin pensar en estos temas, lo único que veo es "la nada"... No queda nada en mi cabeza que no sea esta revista, los programas de radio en los que colaboro y... sobretodo, esas ETERNAS conversaciones con amigos, ya sea en persona ante un café o una cervecita, o en formato chat, sobre estos temas que solo nosotros entendemos. No sabría vivir sin esto, porque he hecho de ello mi única vida. Paseamos por lugares que llevan ahí desde que el ser humano descubrió que en el cielo había Luna y había Sol... y los adoró como Dioses y erigió sus santuarios en lugares sagrados, en montañas mágicas y veremos las brujas danzar sobre los dólmenes de antiguos cultos paganos. Podremos también reflexionar sobre ello y lanzar al aire teorías más modernas y caóticas y, hasta mirar a los ojos de seres de otros mundos reptilianos que, dicen, viven entre nosotros disfrazados o, tal vez, suplantando otras identidades. Historias que damos como reales a pesar de ser fantásticas, como esas pobres brujas que vengaban ofensas lanzando grandes tormentas a su paso. Historias reales que nos parecen cuentos de las mil y una noches, con sus harenes y sus eunucos. Y es que no podemos resistirnos a la Tentación, somos curiosos por naturaleza, y en todos estos temas, la curiosidad es lo más importante. El misterio lo aúna todo, lo esotérico y lo filosófico, la ciencia y las creencias, lo monstruoso y lo humano, y las paraciencias pueden nadar entre todo ello, sin mezclarlo, buscando un nexo común en cada detalle. Pero no podemos hablar de cosas que no vemos, que no experimentamos, que no tocamos. Los textos y el laboratorio son necesarios pero también hay que contar con la experiencia propia en el lugar, ya sea un lugar de poder, un edificio histórico o un simple sanatorio abandonado y, por que no? encantado. Todo tiene su encanto, solo hay que saber verlo, observar, mirar más allá de lo que nuestros ojos pueden ver a simple vista. Tomarnos un tiempo para mirar el cielo, por ejemplo, como hicieron muchos antes que nosotros, grandes personas que observaron y descubrieron planetas, aunque después nadie se acuerde de ellos, y queden en el olvido. Las personas pueden alcanzar la fama buena o mala, pero es fama igualmente y no olvidamos a los "malos de la película" como algunos forajidos que fueron leyenda. Mucho mejores que los "forajidos" que hoy en día asaltan nuestros bolsillos y eliminan nuestras vidas con la excusa de hacerlo por "nuestro bien". Pero de trolas hay y ha habido y seguirá habiendo y unos empiezan contando una cosa, como Kenneth Arnold, y luego acaban contando otra muy distinta. Y es que la voz corre y las historias se distorsionan según cada cual imagine... lo que quiera imaginar: espíritus, vírgenes, santos, marcianos, seres de luz... la imaginación es tan libre que hasta parece que te abduce y te lleva a otros mundos. Otros mundos que están en este, no hace falta salir de él, podemos viajar muy lejos con solo abrir un libro, no hay mejor manera de escapar y de aprender con lo que podemos leer en sus paginas. Los misterios están ahí, en cada día, en cada pensamiento, en la imaginación y sobretodo en la realidad. Los cuentos nos hablan de vampiros, pero en la realidad existen y existieron, seguramente no eran tan guapos como los de las películas, pero están ahí o al menos hubo personas que así lo creyeron y Javier Arries nos da las pruebas de ello. La música tampoco queda exenta de estos misterios y grandes músicos y grandes composiciones están rodeadas de este halo romántico y fantasmagórico del que nos nutrimos. Y, si nada te motiva, si no eres capaz de ver sin tus ojos físicos, si lo que ves con ellos no te llena, si crees que con la muerte acaban todos tus problemas... Infórmate antes de dar ese paso porque aunque parezca que nada tiene sentido VIVIR ES LO MEJOR DE ESTA VIDA. Mª José Pérez 4


Redacción, diseño y maquetación: Mª José Pérez Jover Ayudantes de redacción: Antonio Jesús López Alarcón y Juankar Moreno Asesor de diseño y maquetación: Antonio Jesús López Alarcón Colaboran en este número Juankar Moreno, José Manuel Barbosa, Félix Pérez, Danny Pidd, José Luis Tajada, Mª José García, Eduardo Arboleda, Candil Insólito, Juanca Romero, Vicente Rocamora, Dany Álvarez, Juan Miguel Marsella, Dani Cortijo, José Apolo, Paco Mañez, Pedro M. Fernández, Lilith von Alexander, Javier Arries, Ana Von Rebeur , Antonio Jesús López Alarcón. Contraportada: Lilith von Alexander. Los artículos aquí publicados son propiedad de sus respectivos firmantes y son cedidos de forma totalmente altruista para su publicación. EXTRAÑOLOGÍA pertenece a la Sociedad Española de Amigos del Misterio (SEAMP) Grupo 1 Sección 1 Número Nacional 587843 CIF G84893460 www.seamp.net

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JUANKAR MORENO juankarmoreno@hotmail.com

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El Santuario Luni-Solar...

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l Parque Natural de Sant Llorenç del Munt i l'Obac(Barcelona) lo forman el macizo de Sant Llorenç del Munt y la sierra del Obac , con una extensión de 13.694 Ha. se conocen asentamientos desde la prehistoria, desde entonces han ido quedando restos testimoniales de diversas ocupaciones históricas. Se han encontrado desde fragmentos de cerámica del neolítico, de la edad de Bronce ,ibéricos y algún que otro sepulcro medieval, como el que hay en la zona de la Porquerissa. Desde tiempos inmemoriales , se han aprovechado las grutas o concavidades en la roca (Balmas) para realizar construcciones habitables o como cobijo de ganados..

la Pola es recogida por una cisterna, a fin de aprovechar el agua acumulada. En el entorno hay dos mesas de piedra y cemento, una con bancos a un lado , aún queda una pequeña construcción con puerta tapiada, estrecha y alta. Hay diversos ganchos clavados en la pared, a unos dos metros del suelo y restos de lo que podrían haber sido conducciones de agua o para evitar que esta entrara. "En las rocas de la izquierda de la gruta, se han encontrado agujeros en las piedras que forman un canal muy marcada, parece ser que eran para colocar unos troncos de madera, para hacer una primitiva atalaya de defensa. Algunos documentos antiguos citan el Mas de la Pola, en los alrededores de la gruta del mismo nombre; los propietarios de la masía de la Mata, lo compraron en el siglo XVI. Anteriormente era propiedad de Berenguer de Peguera, en el año 1570 lo vendió junto con el Mas Rouriga. Las primeras noticias que se tienen de esta masía, son del año 1420”. EL SANTUARIO LUNI-SOLAR DE LA POLA

Tumbas medievales de la Porquerissa EL MAS Y LA BALMA DE LA POLA La Balma donde está la Fuente de la Pola, en la antigüedad estaba la casa o mas de dicho nombre , esta era parte de la gruta labrada en la roca. El lugar está bien acondicionado, la fuente tiene un grifo de la que mana agua, a la izquierda hay una pequeña balsa en la roca donde encontraremos encontramos un letrero informativo que dice: Fuente típica de Sant Llorenç, se encuentra en una zona de pinar o conglomerado. De caudal escaso pero regular, el agua contiene una cierta cantidad de carbonatos debido al sustrato geológico. Cuando llueve, el agua se infiltra en la tierra y se cuela lentamente por las grietas de las rocas. La veta de la fuente de

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El Santuario Luni-Solar...

"En tiempos ancestrales un determinado lugar no era considerado sacro porque se hiciera culto, al contrario, se hacía culto porque se consideraba sagrado". El sentimiento que determinaba la sacralidad era la aparición de prodigios, la creencia en poderes y fuerzas naturales o simplemente un fervor religioso producido por la situación o configuración del paraje.

En la Pola se unían todas las condiciones para florecer ese sentimiento religioso, pues se trata de un lugar boscoso, elevado, alejado, junto a la gruta y la fuente, y lo que se baraja como determinante, la unión en un mismo lugar del símbolo de la fecundidad, representado por el monolito y el de la maternidad, expresado por la cueva, todo incrementado por la orientación del conjunto pétreo. Cabe pensar que en el conjunto de la Pola se practicaba un culto a la Madre-Tierra por los agricultores matriarcales que desde la llanura subían en romería, y que posteriormente deriva en un culto astral del Padre-Cielo, propio de las sociedades patriarcales, como sucedió en tantos otros santuarios de las civilizaciones clásicas. 10

Siguiendo la pared de la Balma, en medio de unos canales llenos de encinas, se destacan dos rocas verticales separadas por una diaclasa que se estrecha hacia el fondo, donde se ve una brecha de dos metros y medio de altura y medio metro de ancho que da entrada a una cueva . Estando frente al bloque rocoso y por su parte izquierda sube un camino el cual nos permitirá llegar a la parte superior. Bajando unos escalones nos llevará a un acantilado, donde hay seis encajes hechos a raíz de la pared en línea con otros seis de la de enfrente, estos últimos muy erosionados. Con unas medidas de 35 x 35 cm y 20 x 20 cm.

El ingeniero A. Rebullida barajó la hipótesis que posiblemente servían de apoyo para vigas que sostenían una cubierta que alargaba la parte superior de la diaclasa. Debiendo tener una cierta inclinación hacia la entrada de la cueva, ya que así se observan los baches desde la roca izquierda. Mirando desde aquí arriba, en el rellano de la misma se distinguen siete agujeros hechos en su periferia, cuatro redondos y tres de rectangulares, números 2, 3, 4, 5 y 1, 6, 7 .


El Santuario Luni-Solar...

Varían entre 17 x 13,5 cm y 12 x 12 cm y tienen unos 13 cm de profundidad. Volviendo por el camino por el que subimos y de nuevo de frente a la mole granítica subiendo por la pendiente del badén que forma la diaclasa, llegaremos un rellano en la entrada de la cueva, desde donde podremos visualizar, en las dos paredes, en cada metro y medio unas cavidades de 15 x 15 cm. Cabe la posibilidad que su uso fuese para encajar travesaños y soportaban un piso horizontal desde la boca de la cueva hasta el rellano de la roca izquierda. La altura desde la cubierta superior a la plataforma es de siete metros y hasta al pie del monolito de dieciséis, la distancia entre la vertical de la pared extrema de la cubierta y la pared interna frontal a la entrada de la cueva es de ocho metros (medidas tomadas por A.Rebullida)

En solsticio de verano y solo al mediodía es cuando la luz del sol ilumina el rellano del pie de la cueva, dejando el resto a la sombra. En el transcurso de los días y la misma hora, la claridad va subiendo y el equinoccio llega a la parte baja de la boca de la cueva; días después desliza dentro e iluminando la pared interior. El solsticio de invierno la luz alcanza el punto mas alto, empezando un cuarto de hora antes de las doce, hora astronómica, con una línea vertical que se ensancha hasta las doce, se traslada y estrechándose desaparece unos tres cuartos de hora más tarde, dejando de nuevo la cueva a la sombra . Subiendo al rellano circular de la roca izquierda, la visión del panorama nos limita por la pared de la gruta y por el estribo que baja en ángulo recto. Al sur podemos ver toda la cordillera de Montserrat y al oeste el panorama se hunde en comarca de la Segarra. Más cerca se divisa el Turó de Grisén, de 790 metros de altura, al sur de Castellfollit del Boix, por donde desaparece el Sol en los equinoccios. Si ponemos jalones verticales en los centros de los agujeros números 1 y 2, y observamos las sombras que producen cuando el Sol pasa por el meridiano, podremos constatar que la del jalón 2 se sobrepone a la del 1, lo cual nos indica que su alineada es exactamente Norte-Sur. Desde este sitio, la puesta del Sol

en el solsticio de invierno se produce por detrás Montserrat, cerca de la ermita de San Juan, a unos 900 metros de altura y 13 kilómetros de distancia. Alineando los agujeros 1 y 5, los de mayor separación entre los siete, podremos ver en el momento del ocaso el disco solar queda tangente al lado derecho de la línea visual de los palos Sobre el plano, la alineación de los agujeros 1 y 5 nos da un ángulo de unos 32 grados con la línea EsteOeste, la visual marcada por el lado izquierdo del agujero 2 y el lado derecho del agujero 4 dan también con la línea equinoccial un ángulo de 25 grados, y la parte izquierda del agujero 7 con tres cuartos del agujero 6 tienen un ángulo de 39 grados respecto a esa línea. Estos dos últimos valores corresponden a las posiciones interna y externa de la Luna en el verano respecto al solsticio de invierno . Seguramente el agujero número 6 fue rectificado para ajustarlo a dicho valor de 39 grados. Recordemos que tal posición sólo se podía comprobar una vez cada 18,61 años. La alineación del lado derecho de los agujeros 3 y 4 marca la línea equinoccial con una diferencia de dos grados, pero debemos remarcar que la punta del Turó de Grisén es la exacta referencia de los equinoccios.

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El Santuario Luni-Solar...

Con la construcción de la cubierta superior y del piso inferior consiguieron un recorrido más amplio de la sombra y, por tanto, un gnomon (cualquier objeto alargado cuya sombra se proyectaba sobre una escala graduada para medir el paso del tiempo) más preciso para determinar la duración del año y de las estaciones. Indicando los siete astros móviles de la esfera celeste con las siete cavidades y, a la vez, con su alineación marcaron el meridiano, el solsticio de invierno y las posiciones extremas de la Luna en verano. Todo esto les permitió crear un calendario lunisolar y de fijar las fiestas rituales. Conociendo el ciclo de 18,61 años o 230 lunaciones de la regresión de los nodos, es probable que descubrieran también el periodo llamado "saros" de 223 lunas en que se repiten, aproximadamente a las mismas fechas, los eclipses lunares y solares. Los antiguos caldeos la empleaban para predecir con bastante seguridad los eclipses lunares, pero respecto a los solares, sólo sabían la posibilidad ya que es muy difícil que la estrecha sombra de la Luna pase en un tiempo corto para una misma región.

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Este tipo de predicciones darían paso, más adelante, a la Astrología, pseudociencia, que fue la base del desarrollo de muchos santuarios oraculares de la antigüedad. SU DATACIÓN Al observar la lineación de los agujeros 1 y 5 al solsticio de invierno, se vio que el Sol quedaba tangente a la visual de los palos. El diámetro aparente de este es de 32 minutos. Pues bien, suponiendo que estos minutos son el desplazamiento desde cuando se hizo la alineación 1 y 5 hasta la posición actual, este recorrido nos permitirá de tener una idea del tiempo pasado. Recordemos que son 1,16 minutos por siglo, valor en que disminuye el ángulo de los puntos solsticial con la línea Este-Oeste debido a la variación de la oblicuidad de la eclíptica, por lo que 32 minutos nos dan 2750 años transcurridos desde entonces, cifra que se puede considerar mínima ya que la desviación debería ser mayor al estar el Sol completamente invisible detrás de los palos.


El Santuario Luni-Solar...

Dibujo esquemĂĄtico de como debĂ­a estar configurado el Santuario

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JOSE MANUEL BARBOSA

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La montaña mágica

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ace muchos años, en los años 70, leí una publicación de una revista en referencia a un libro escrito por el científico británico Barry Fell "America BC Times Books, Nueva York 1976" que descubrió que a America podrían haber llegado naves y personas de origen europeo, del norte de África y el Cercano Oriente en la época prerromana. Me hice con el libro para poder leerlo. En el se decía que los fenicios y cartagineses, libios, egipcios y los celtas de la Península Ibérica (Kallaikoi?) podrían haber dejado sus huellas en las construcciones, las grabaciones en piedra, e incluso en los santuarios y en las lenguas de los nativos. Si esto fuera así, el concepto de la historia cambiaría radicalmente no sólo en términos de cómo se transmite el conocimiento del pasado, sino también acerca de la relación transatlántica euro-americana (específicamente celtoamericana que nos atañe) y, dar una visión del hom-

o los murcianos, sobre todo si el R1b tiene su máxima concentración en las Islas Británicas, en la Armórica o en la vieja Kalláikia. Estas son las noticias que en los periódicos españoles pasan desapercibidas porque no son de interés para las personas que encabezan este proyecto nacional, con lo que parece que nada tenemos que ver los gallegos a no ser a la hora de pagar impuestos, alistarse en el ejército y gritar " Yo soy español "cuando un equipo deportivo gana algo. Esta noticia, debería ser de interés para los gallegos y para los asturianos y cántabros porque algo va con ellos ...

Con nosotros.

bre de su pasado en general. Muchos años después, en el momento en que escribimos esto, otro equipo de investigación dirigido por un Consejo Supremo de Antigüedades y el Centro Interamericano de Investigación en Egipto (ARCE), encabezado por el egiptólogo de nacionalidad egipcia Zahi Hawass, tuvo la osadía de estudiar el ADN faraón Tutankamón que vivió en Egipto hace 3.300 años. En ella se descubrió un vínculo genético común con los actuales irlandeses y también con los españoles, como dice una noticia en un periódico Inglés, que consulte. Pero teniendo en cuenta que en este otro periódico digital que también consulté "The European union times" (http://www.eutimes.net/2010/06/kingtuts-dna-is-western-european/), se relaciona en el encabezado el Rey Tut con Europa Occidental por haber tenido el Haplogrupo R1b y R1b1, está claro que cuando hablamos de "español" no nos estamos refiriendo a que tuviera vínculos con los valencianos 16

Por otro lado, se dice que el "Liath Fail" o "Piedra del Destino", fue la roca sobre la que se coronaba a los reyes irlandeses, escoceses y´, más actualmente, a los ingleses. Ella estaba unida indefectiblemente al poder de Dios que le daba legitimidad a la monarquía. Su papel en la historia bíblica de Jacob, que durmió en ella y tuvo su famoso "sueño de Jacob" es indiscutible, y cuenta la leyenda que ha estado en manos del pueblo de Israel durante su estancia en Egipto hasta la huida de los hebreos a la tierra de promisión. Fue sólo cuando los israelitas cruzaron el Mar Rojo, que el general egipcio Haythekes consiguió robarla y después de varias aventuras terminaron en Galicia, donde los reyes brigantinos legitimaron su "Coronno" como el verdadero monarca. Con las invasiones de brigantinos (también conocido en las islas bajo el nombre de "milesios") en la isla de Irlanda la piedra llegaron a tenerla en Tara, donde los reyes irlandeses recibieron su poder en el cerro de Macha. De Irlanda llegaron a Escocia y ... de allí a Inglaterra, donde los


La montaña mágica

Curioso es lo que dice la leyenda. Se dice que Escocia no sería independiente, mientras que la piedra se quedaría en manos de los ingleses ... Es después de casi tres siglos que la piedra es retornada a la antigua tierra de los Pictos y los escoceses, la vieja Caledonia, cuando se habla de nuevo de la independencia de nuestros hermanos en el Norte. Nada de esto importa a España, a pesar de que, en parte, una historia que se desarrolla en "su" territorio. Hay que recordar que Galicia es "españolísima". Y es por eso por el cual y con toda probabilidad, el libro de nuestro amigo Carlos no importa mucho en Cuenca y Valladolid, pero crees que se le podría decir a un gallego inteligente y consciente que puede tener parentesco con Tutankamón? O que la historia de nuestro país está vinculada a "Liath Fail", donde coronaban a los reyes brigantinos? ¿O que tenga consciencia de que nuestros antepasados gallegos podría haber llegado antes de la época romana a Iowa o Massachusetts para construir santuarios?

mi amigo Carlos Solla ""O Monte do Seixo. O santuário perdido dos celtas" Busque y compare cual es el significado de la historia de "Pecheche, el buey de tres cuernos", o preguntar quién era "Boucigha", o incluso lo que se esconde en "Portalém" significa "la puerta del Más allá " Hacerlo y después hablamos. Quizás podáis encontrar vínculos que os resulten interesantes y os hagan pensar que por vuestro ADN corren parentescos Real-faraónicos y leyendas perdidas en el tiempo, incluso en alguna sus antepasados fueron los protagonistas. Comparar, y si soñáis y se os pone la piel de gallina es que algo habrá … Podeis encontrar toda la información sobre este libro en el siguiente enlace: http://oembigodobecho.blogspot.com.es/2011/02/xaesta-na-rua-monte-do-seixo.html

A todo esto, solo decir una última cosa: la vida da muchas vueltas y lo que hoy podría pasarse por alto y puede tener ningún interés, mañana es el centro de atención de todo el mundo de la cultura, el arte, la ciencia ... así no estaría mal si se hace con el libro de

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JUANKAR MORENO juankarmoreno@hotmail.com 19


Vallgorguina y la Pedra Gentil

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allgorguina situada a pocos kilómetros de la ciudad condal de Barcelona, es conocida por sus leyendas de brujas, gigantes y seres de otras dimensiones. Muchas de estas vienen dadas por el origen (quizás infundado) de su propio topónimo, es frecuente escuchar sobre el nombre de Vallgorguina que su composición es la unión de los vocablo Vall ( Valle) y Gorguina( proviniendo de gorges ( gorgs) o goges). El término gorges o gorgs ,viene a ser garganta ,rambla o torrente por la cual se forman rieras gracias al efecto del agua, lo que concluiríamos que sería el “ valle de los torrentes” por los cuales baja el agua de la lluvia. Las goges , conocidas en la mitología catalana como “dones de l ‟aigua ” , son ninfas que viven en estanques , rieras , torrentes y otros lugares con agua ,casualmente también en gorges o gorgs. A partir de la raíz goges , Vallgorguina a sido conocida como “el valle de las brujas”, aunque la primera referencia escrita sobre la brujería en la población o sus inmediaciones fue en el año 1849 por el doctor Antoni Puigblanch en la revista “ La Universidad”(Barcelona), referencia que tomó el folklorista Joan Amades años después y quien le dio la fama brujeril a la zona que ha perdurado hasta el día de hoy. La documentación histórica nos dice otra cosa muy diferente, La Vall Gorgoria o Vall Gregoria está referida ya en el siglo X. La evolución del topónimo habría sido: Vallem Gregoriam que daría Vallgorgúira y de esta forma se originaría el topónimo actual, Vallgor-

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guina .Esto quiere decir según el filólogo Joan Coromines que el valle habría tomado por denominación el nombre de una persona, Gregorio, el cual habría sido, probablemente, uno de los primeros residentes de las tierras del valle los primeros años de la conquista cristiana. A parte de la hipótesis de Coromines y haciendo un poco de historia, Vallgorguina era en el siglo X un alodio perteneciente al monasterio de Sant Cugat, confirmada en el cenobio por el precepto del rey franco Lotario, el 986. Este alodio es citado como límite en la venta del valle de Oldofred hecha el 998 por los condes Ramón Borrell y Ermessenda a Ènnec Bonfill. La dominicatura del monasterio de Sant Cugat sobre Vallgorguina fue confirmada varias veces, en 1002, en 1007 y en 1038, por sendas bulas papales. Al menos desde principios del siglo XIII, el término de la parroquia de Vallgorguina pertenecía al término del castillo de Montclús, que extendía su jurisdicción sobre todos los hombres y bienes de las parroquias de Vilalba Sasserra, de Olzinelles, de Vallgorguina y de Tapioles, de las de Palautordera, Mosqueroles y Pertegàs. La baronía de Montclús fue anexionada en 1328 al vizcondado de Cabrera por Bernat de Cabrera, dentro del cual todas estas parroquias más las del Montseny formaban una alcaldía. En 1632 el vizcondado de Cabrera, con las parroquias mencionadas, era del marqués de Aitona. Otra cosa por lo cual Vallgorguina es famosa a parte de las leyendas sobre brujas es por el “dolmen” de la Pedra Gentil.


Vallgorguina y la Pedra Gentil

La pedra Gentil

El dolmen "megalítico" llamado "La pedra Gentil" está considerado como lugar mágico rodeado de leyendas sobre brujería o culto pagano , así como un curioso caso de abducción ocurrido a un tal Xavier C. en 1986 e incluso visitas de extraños seres en sus inmediaciones. A la denominación "Gentil" se le han dado varios orígenes según la tradición, el más conocido por los lugareños de Vallgorguina son los siguientes: En la montaña de Pedra Gentil (lugar donde está ubicado el dolmen) ,residía una familia llamada "Los gentiles", y que la gente que pasaba por sus inmediaciones, a veces , veían ropa tendida, pero cuando se acercaban esta desparecía. Dicha familia era muy arisca y se dejaba ver muy poco por sus convecinos. Hay otra variante quizás mas mitológica la cual expone que a lo largo de toda la Cornisa Cantábrica , desde tierras gallegas hasta Euskadi y uniéndole buena parte de Catalunya ,la tradición popular ha recalcado en la presencia de criaturas humanas diferentes que ,en otros tiempos, fueron pobladores de estos territorios. Llamados genéricamente, gentiles, jentillak(jentilak) entre los vascos o mouros entre los gallegos. De los gentiles se dice que fueron levantadores de dólmenes y que fueron capaces realizar el inmenso esfuerzo de trasladar aquellas enormes piedras a lo largo de distancias inconcebibles, así como de levantarlas y lanzarlas a centenares de metros, unas veces para hincarlas en el suelo.

La Evolución de un topónimo. De la "pedra Gentil" se disponen de suficientes datos AÑO 1890 para creer que fue traslada de lugar; tras emplazar la losa conocida popularmente como "La pedra Gelada"(“La piedra helada”, nombre por la cual era conocida desde la antiguedad) conjuntamente con las otras rocas que conformaban los restos de la construcción megalítica sobre la cima de la montaña conocida como "El turó dels gentils"("El Cerro de los Gentiles ") . Es necesario especular sobre la posibilidad que en esa veintena de años que pasaron hasta que la edificación pudo ser visitada por personal del Centre Artístic d‟Olot (de gran importancia en su momento como centro de catalogación arqueológica), el monumento fue sufriendo por parte de los propios habitantes de la zona, evoluciones toponímicas hasta alcanzar la actual, o que quizás le fue asignado de manera directa e inmediata por las gentes de sus alrededores. Siempre el dolmen ha sido identificado mas por la losa superior que lo conforma ,que por su conjunto, es decir, por la pedra(la piedra), a partir de esto se cree posible pensar que la evolución toponímica se realizó del siguiente modo : La pedra gelada del turó del gentils.- (La piedra helada del cerro del gentiles.) La pedra del turó dels gentils.- (La piedra del cerro de los gentiles.) La pedra dels gentils.- (La piedra de los gentiles.) La pedra gentil.- (La piedra gentil.)

Situación y descripción. Este dolmen se encuentra enclavado sobre una garganta que forman dos cerros de la cordillera que se levanta al Oeste del pueblo de Vallgorguina y que corre en dirección de Norte a Sur, uno de estos cerros se interpone entre la nombrada garganta y Can Pradell, que dista del dolmen unos seiscientos metros aproximadamente. .

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Vallgorguina y la Pedra Gentil

Lo forman siete piedras rústicas que a modo de pilares sustentan una losa colocada sobre de ellas con una ligera caída en sentido contrario al desnivel del terreno. La altura total del monumento varía entre uno y dos metros, la piedra superior mide longitudinalmente 3,05 metros y de ancho 2,46 m. Los pilares están completamente aislados entre sí, de modo que no forman un recinto cerrado como es característico en otros dólmenes catalanes. Se tiene la firme sospecha que el Sr. Pradell ,al efectuar la construcción del puente que le permitiría cruzar el rio por delante de su camino( y de ese modo evitar el gran rodeo que se hacía hasta entonces para acceder a un vado para cruzar la riera) , buscó un nuevo y más llano trazado para arribar hasta la masía, al hacerlo optó por seguir un pequeño sendero que pasaba justamente por la divisoria con Can Castellar situada en la parte opuesta de la colina del dolmen respecto a la utilizada hasta entonces. Se sabe que el puente fue acabado de construir en 1868 pues así lo indica una placa inscrita en el mismo. Así mismo hizo ampliar el sendero, demoliendo incluso parte de la montaña, hasta que en un determinado punto se encontró un conjunto de piedras que le cerraban el paso. Es por tanto lógico pensar que en aquel tiempo la estructura del dolmen presentaba un aspecto total-

AÑO 1924

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mente desmantelado y ruinoso, la losa superior, por la causa que fuere, estaba partida por la mitad y caída, y los soportes debían tener un aspecto similar, quizás ,debido a la caída de la losa. Hay que tener en cuenta la notable fragilidad que presentan los actuales soportes de la losa, y hay el factor que las construcciones dolménicas catalanas que corresponden a la época más tardía de este periodo son más bien reducidos de tamaño y hechos con bloques de piedra bastante ruda y nada trabajada. Normalmente, las construcciones dolménicas estaban rodeadas a una cierta distancia de una serie de piedras clavadas en el suelo que le rodeaban y formaban lo que se llama "crómlech", todo el conjunto estaba cubierto de tierra, de modo que la estructura del dolmen no era visible desde el exterior, parece que la finalidad del crómlech era la de muro de contención, cosa que la pedra Gentil carece y no hay constancia que haberlo dispuesto.


Vallgorguina y la Pedra Gentil

Datos históricos sobre el dolmen. Se sabe por unas capitulaciones matrimoniales que posee la familia Pradell, propietarios de los terrenos donde se encuentra situado el dolmen, que antiguamente este (el dolmen) era conocido con el nombre de "la pedra Gelada", hoy día popularmente llamado "Pedra Gentil". Por una rara excepción no se le atribuye que se sepa de un origen fabuloso, algo que sucede con la mayoría de los megalitos de su clase, aunque su topónimo moderno parece dar a entender que se les atribuye su construcción a los gentiles. Los naturales de la zona a falta de datos sobre su origen han aventurado varias suposiciones, la que parece tener mas fervor es la que hace mención :"Que era una especie de altar o mesa de sacrificio en la que se degollaba un cordero y se utilizaba la sangre para señalar las casas de los fieles". Además de estar muy vinculada a un supuesto culto de brujería del que disponía la población y su entorno. Hubo una reconstrucción. La conservación del dolmen de Vallgorguina se debe a la ilustración del sr. Josep Pradell, el cual hizo un gasto más que regular el mayo de 1855 para volver a su "primitivo" estado la piedra superior que, desde muy antiguo y por causas ignoradas había caído y se había partido por la mitad. Un artículo sobre los descubrimientos del Centro artístico de Olot el cual lo firman J. Vayreda y J. Sarreda en 1878 dice: ... Al visitar el dolmen que acabamos de describir, gracias a la amabilidad del Señor Pablo Pradell, tuvi-

mos ocasión de ver, aunque muy a la ligera por el poco tiempo que disponíamos, tres pozos cilíndricos y de fondo Hemisferio cóncavo, excavados en una roca muy frágil y alineados de Norte a Sur, si no recordamos mal. Dentro se han encontrado varios pesos de arcilla romanos mezclados en completo desorden con otros fragmentos de barro cocido, sin duda de la misma época. El tamaño de los primeros es bastante variado, y en consecuencia a su peso no llegan a pesar una libra, otros pesan tres y algunos seis libras. El dolmen lo forman siete piedras rústicas que a modo de pilares con una gran losa. Como se puede leer en esta primera descripción de 1878, la losa superior estaba sustentada en esos momentos por siete pilares. En noviembre de 1987 solo quedaban seis, ya que el otro cayó posteriormente al año 1936, fecha en que una fotografía de I'arxiu de la Asociación de Vallgorguina todavía permite verla en su emplazamiento original (unas decenas de metros más abajo de la cima del cerro). Dicho pilar habría caído al suelo debido a la fragilidad de la roca granítica sobre la que se encuentra ubicado el conjunto dolménico, erosionándose con el paso de los años y minando de forma notable su base. La Asociación Cultural de Vallgorguina, con "el visto bueno de la Generalidad de Cataluña, durante el mes de noviembre de 1987 efectuaron unas obras en la zona para conseguir preservar su estabilidad. Las obras se basaron en la restauración, a su lugar original, del pilar que carecía, y la construcción en el entorno del monumento de dos muros de contención para proteger la zona más afectada.

Vallgorguina

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Félix Pérez Verdegay felixperez@seamp.net

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Teoría del Caos

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emitiéndonos en primer lugar a su explicación científica obtenemos lo siguiente: Teoría del caos es la denominación popular de la rama de las matemáticas, la física y otras ciencias que trata ciertos tipos de sistemas dinámicos muy sensibles a las variaciones en las condiciones iniciales. Pequeñas variaciones en dichas condiciones iniciales pueden implicar grandes diferencias en el comportamiento futuro; complicando la predicción a largo plazo. Esto sucede aunque estos sistemas son en rigor determinísticos, es decir; su comportamiento puede ser completamente determinado conociendo sus condiciones iniciales. En primer lugar me gustaría dejar claro, que no voy a referirme en concreto a la teoría del caos propiamente dicha, solo voy a hacer pequeñas reflexiones sobre su aplicación en el campo del tiempo, lo curioso que puede resultar jugar con el caos en todas sus variedades y formas que se pueden percibir. El caos existe en nuestra vida constantemente, al salir de casa, al ver la televisión, al intentar tomar una decisión buena o mala, sin ir más lejos, la religión es puro caos, el bien y el mal se mezclan de una forma especial de un extremo contrapuesto totalmente diferente a ser lo mismo pero visto de diferente forma. El tiempo da mucho juego y si lo inducimos con caos, mucho más aun…. Pero lo cierto es que la teoría del caos nos lleva a pensar en innumerables posibilidades y misterios englobados con el siempre omnipresente y todopoderoso tiempo, situaciones que podrían haber cambiado el mundo y nuestra forma de percibir las cosas. Vivimos en una época compleja, en la que tiempo apenas se tiene en consideración por nuestro constante estrés, sin embargo el domina nuestra vida, nuestra vejez y nuestro porvenir. Hablamos de algo que existía incluso antes del Big Bang y que ahora científicos del mundo entero quieren entender para poder viajar a través de él, sin embargo se presenta la complicación de la teoría del caos y el efecto mariposa, ¿Sería tan sencillo como volver y visitar lugares milenarios en pleno apogeo? O ¿Podríamos ir a un futuro lejano y contemplar como viviremos para así evitarlo? Y la pregunta reina por encima de todas ¿Conseguiríamos

algo?. El tiempo es tan misterioso como admirado, quizás no podríamos cambiar nada porque el futuro está ya decidido por nuestras acciones centenarias, quizás ni exista un futuro, por eso no podríamos ir a él, pero lo más importante es que el menor cambio podría cambiar futuro, pasado y presente. Acordémonos de acontecimientos que con un simple cambio hubiesen cambiado por completo el comportamiento del tiempo y del futuro que hoy vivimos:  Accidente de Churchill: Año 1931, un desconocido Winston Churchill, al menos para el mundo, es atropellado por un taxista, el artífice de la unión de todos los países de los aliados contra la Alemania nazi de Adolf Hitler quedaba mal herido. Su muerte en ese accidente (Quizás en un universo paralelo que no es ahora el caso) hubiese provocado que los nazis hubiesen ido a sus anchas por Europa y se hicieran con el control de todo el mundo civilizado, el simple hecho de que ese taxi matase a esa pequeña y aun “desconocida” persona, habría cambiado por completo el futuro que conocemos, el mundo en el que vivimos, ahí entra en juego la teoría del caos, algo que transcurre con normalidad, un futuro claro y previsible, se puede ver inducido a un cambio brusco por una variante que no se tiene en cuenta, también entra en juego el temido efecto mariposa procedente de la misma teoría, si alguien consiguiese viajar al pasado y matarse a Churchill ¿Podría cambiar todo nuestro presente de un plumazo?, ¿Nos acostaríamos y nos levantaríamos con todo descolocado?, terriblemente complicado entender el funcionamiento del tiempo y cómo influye en el espacio.

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Teoría del Caos

Putsch de Múnich: Ahora una situación inversa, de las que podrían y deberían cambiar el futuro, pero sin embargo no lo hacen, el ejemplo más claro lo tenemos en el conocido Putsch de Múnich o lo que viene siendo lo mismo, el golpe de estado que Adolf Hitler intentó en 1923, ese año un hombrecillo con grandes aspiraciones y enorme trastorno mental, intentaba hacerse con el poder en Alemania tras un golpe de estado premeditado, ese golpe de estado salió mal y Hitler fue encarcelado, en ese mismo instante nuestro futuro podría haber cambiado, el hombre encargado de generar la segunda guerra mundial estaba entre rejas y sus ganas de seguir en política desvanecidas por el fracaso, quizás en ese momento todo cambió y nunca hubiese habido guerra en Europa por segunda vez, sin embargo ese factor variable esta vez jugó contra nosotros, entró en juego y consideró que la guerra debía existir, pues ese hombrecillo se ganó en el juicio a todos los presentes, retomó la pasión por el poder perdida tras su fallido intento de golpe de estado, y cuando salió de prisión retomó el control del partido nazi. Ese factor variable, ese caos, se encargó de que el tiempo se reescribiera doblemente, cuando todo iba hacia un camino, cuando el futuro ya estaba escrito con Hitler en prisión, ese contratiempo o como les gusta llamarlo “atractores extraños” cambió por completo toda la forma de percibir el tiempo venidero.

Ambos ejemplos están involucrados en la gran guerra que cambió nuestro mundo, ya que fue el acontecimiento más determinante para que nuestro futuro sea como es, sin embargo se pueden aplicar a innumerables efectos y consecuencias, como por ejemplo la aparición de las primeras bacterias que desprendían oxigeno, por las cuales nuestra atmosfera se formó y que llegan hasta ese fatídico asteroide que colisionando sobre nuestro planeta acabó con los dinosaurios. Las opciones son infinitas, y todo viene a explicarse de una forma muy sencilla y llegar a decir lo mismo, nada es fijo ni está escrito, todo puede cambiar y está sujeto a circunstancias determinantes y eventos que actúan como variables en todos los estados del tiempo. Como influye el tiempo en nuestro espacio es más que evidente, vivimos conforme a nuestros antepasados y nuestras acciones anteriores determinaron, nuestras decisiones son más importantes de lo que comúnmente pensamos, pues el espacio se está continuamente reescribiendo.

Puede parecer que esta breve reflexión no tiene nada de extraño para incluirse en una sociedad de parapsicología y misterios, sin embargo, el tiempo es el mayor misterio de todos los tiempos, ha existido siempre y aun cuando el mundo acabe, seguirá existiendo. La forma de medirlo, tratarlo o entenderlo cambia constantemente y nunca llegaremos a saber realmente su funcionamiento, mas allá de que es el anfitrión de nuestra vida.

PD. Cuidado cuando salgáis a la calle, no piséis ningún bicho ;)

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Scientifics Evidences Extraterrestrial research

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Danny Pid 28


Las claves del ojo reptiliano

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arece que la conspiración de los reptilianos no deja a nadie a salvo, los propulsores y promotores de este movimiento incluyen en su lista desde famosos actores, incluyendo masones, cantantes, políticos y sobre todo personalidades vinculadas al poder, y quien sabe si algún día hasta usted mismo.

Como podemos observar en esta pupila reptiliana, justo a los lados de ella se aprecia que está rodeada de dos puntos de mayor color. Veamos la siguiente imagen para que quede más clara.

En este artículo no trataremos a fondo el tema de los reptilianos, por la sencilla razón de que es un tema muy amplio y sería un artículo demasiado extendido. Por ese motivo he preferido abarcar el fenómeno en varios artículos, y en ellos intentaré darle explicación a la mayoría de errores que la gente suele argumentar cuando acusa a otro de ser reptiliano. En nuestra primera parte daremos la explicación al fenómeno de los Ojos de Reptil, que tanto está dando de que hablar en las redes. En primer lugar veremos la imagen de una de las secuencias de vídeo de una entrevista a George Bush, las cuales fueron rápidamente difundidas por internet acusando a Bush de ser un reptiliano. Observemos las imágenes:

Imagen de la entrevista a George Bush donde presenta una pupila reptil, este fenómeno es muy usual y cualquiera puede obtenerlo en una grabación, más adelante veremos porqué.

Nuevamente los ojos de Bush mucho más ampliados. En esta imagen podemos ver con mayor claridad la forma alargada que presenta su pupila, en la imagen es el ojo de la parte derecha.

Cuando la luz incide en los laterales del ojo, este por su forma esférica y por la posición de los focos, se refleja en los laterales dejando la parte de en medio más oscura. De esta forma, al incidir justo en los lados de la pupila más cantidad luz, la pupila deja de ser visible en la parte donde está el reflejo, produciendo un alargamiento de la pupila.

Imaginemos que esto es una pupila.

Le introducimos un reflejo por un lado y...

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Las claves del ojo reptiliano

Ampliamos la imagen del ojo de Enrique Peña.

... un reflejo por el otro lado. Quedando la parte del medio sin aclarar, produciendo el efecto de alargamiento de pupila.

A continuación observaremos los ojos de otra persona señalada por el mundo de la conspiración, otra victima más de esta ridícula teoría.

En el anterior ejemplo podemos apreciar como los dos reflejos laterales producen una franja en el medio mucho más oscura.

Si observamos los ojos de Enrique Peña Nieto comprenderemos mejor esta explicación. En sus ojos podemos ver los reflejos laterales, quizás producidos por los focos o por las ventanas del lugar. Estos reflejos tapan parte de la pupila, produciendo un efecto de alargamiento de la pupila, dando lugar al fenómeno de ojo reptil.

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La presentadora de Tv ha sido acusada en varias páginas de internet de ser una reptiliana, y es justo por el mismo problema de la iluminación lateral. Veamos otra imagen.


Las claves del ojo reptiliano

Observamos el mismo efecto, en los laterales de la pupila existe una zona más clara, evidentemente esto hace que la pupila quede reducida y alargada, produciendo el efecto de ojo reptil. Veamos a continuación varios fotografías de animales que realmente tienen las pupilas alargadas por naturaleza.

Como hemos podido comprobar es una teoría absurda, divulgada por personas absurdas y mediocres sin ningún rigor, además fácilmente demostrable y comprobable por cualquier persona conmínimos conocimientos sobre el medio que le rodea, no hace falsa ser físico ni especialista en ningún campo para comprender como funciona la refracción y reflexión de la iluminación a este nivel. Realmente estamos ante lo absurdo, e Internet nos ha abierto una puerta interestelar hacia la ignorancia, que muchos con sus teorías y evidencias absurdas atrapan a otros en el largo viaje de la ignorancia. Recuerde que todo es producto de nuestra propia ignorancia, no se crea nada de lo que dice la gente y compruébelo usted mismo. CLIK EN LA IMAGEN PARA SEGUIR EL VINCULO

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A este experto en placas solares le picó el gusanillo de la parapsicología cuando, de pequeño, conoció a Fernando Jiménez del Oso. Desde entonces, tuvo la necesidad de buscar explicación a las cuestiones más inverosímiles. En cuatro capítulos, José Luis Tajada desgrana en 'Misterios de España' un buen puñado de historias o acontecimientos relacionados con lo paranormal y lo oculto. Apariciones marianas, fantasmas y ovnis son sus especialidades. Uno de los casos que más le fascinó fue el de la aparición de la cara de la virgen María en una botella de plástico en Albacete. «Tras examinarla concienzudamente, no se podía certificar que fuera cosa del hombre o por qué había aparecido». Igual que la silueta de una mujer en un nicho de un cementerio o los extraños objetos volantes no identificados que acostumbran a ver los vecinos de una pequeña localidad a medio camino entre Albacete y Murcia. «Hay gente que incluso sabe predecir los avistamientos». Escéptico, José Luis se acercó a esta zona de pantanos y efectivamente, «vimos un fenómeno luminoso que tenía más brillo que cualquier estrella y que hizo movimientos bruscos hasta que se perdió en el infinito». «Hay cosas que se nos escapan».

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JOSE LUIS TAJADA 34


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esde hace algunas décadas diferentes personas vinculadas con la investigación paranormal vienen predicando la posibilidad de obtener sonidos e incluso conversaciones procedentes de otro supuesto plano existencial.

falta de la técnica necesaria para su comprensión.

¿Qué hay de mito, de realidad y de ficción en estas afirmaciones?

El oído humano, debido a su propia estructura interna, se encuentra limitado en varios sentidos, así por ejemplo, es incapaz de percibir sonidos que estén por debajo de cierto umbral de Amplitud (sonidos muy débiles) o por el contrario, es incapaz de soportar sonidos de Amplitud muy grande.

¿Podemos obtener nosotros los mismos resultados que estos presuntos investigadores de lo Paranormal?

Así mismo, su capacidad para poder recibir sonidos con una frecuencia demasiado alta o demasiado baja disminuye en proporción a esta.

Hay que hacer aquí un inciso para matizar que TODO sonido esta formado por la modulación (mezcla) de una amplitud y una frecuencia, a groso modo sería la fuerza con la que llegan las moléculas de aire al oído interno (Amplitud) y la cantidad de estas que llegan (golpean el tímpano) por segundo (Frecuencia). La mezcla de ambas componentes, se denomina modulación.

Desde la invención del lenguaje, el hombre ha intentado comunicarse con sus semejantes, y es esta manera de transmisión de información, la que incita al ser humano a seguir investigando para lograr establecer un intercambio de información con el mundo que le rodea, tangible, e intangible. Son muchas las personas a lo largo del globo y desde hace varias décadas las que han intentado establecer un nuevo sistema de comunicación con una realidad presumible pero aún no demostrada, presuponiendo en la mayoría de los casos que se trataba de una comunicación con las almas de difuntos (?) que de una u otra manera sentían la necesidad de comunicarse con nosotros. La gran parte de los investigadores que han dedicado su tiempo y recursos han partido de la premisa poco seria y acientífica, de dar por supuesto el conocimiento de la procedencia de estas comunicaciones mucho antes de demostrar que realmente existieron tales. La gran cantidad de documentación (?) existente concluye en el análisis de los contenidos, pero no del continente que porta dichos comunicados, la mayoría de las veces basándose en una metodología oscura y

También hay que destacar que el oído humano, es capaz de distinguir por separado muy pocos sonidos, ya que aunque pudiera llegar una mezcla de ondas procedentes de varios sucesos acústicos(torrentes de 35


psicofonías

modulación de las moléculas de aire en movimiento provocadas por sucesos mecánicos, como la caída de la moneda expuesta en la columna de al lado), no podría distinguir de forma simultánea la procedencia de estos por separado. Como ejemplo, pensemos en un estadio de deportes con todas las personas voceando a la vez, sería prácticamente imposible localizar la voz de un amigo que estuviera llamándonos entre ellos.

ía, deberemos tener muy controlado el entorno, el material de investigación y las posibles "interferencias" (**) que pudieran dar lugar a falsas conclusiones.

Otro ejemplo práctico, sería el sonido generado por las cuerdas de un violín. El cerebro percibe el sonido preciso y armonioso de una nota, pero lo que realmente sucede es que el arco del violín, con sus numerosas cuerdas vibrando en contacto con las del mástil, genera infinidad de ondas (torrentes de moléculas en movimiento), que el oído no es capaz de captar por separado, sino de forma conjunta, como una pura y simple nota musical.

Ya que hablamos de PsicoFonía, tendremos muy claro que lo que buscamos es una serie de componentes de Amplitud(***) y Frecuencia(****) que correctamente modulados(*****) dan como lugar, una vez correctamente transmitidos al aire, una serie de fluctuaciones mecánicas que aplicadas sobre el mecanismo interno del oído son interpretadas por el cerebro humano.

(**) Entiéndase Interferencia, en este caso, como todo aquel contenido ajeno a la investigación, incontrolable, pero de causas perfectamente naturales y comprensibles.

(***)Amplitud: Variación de Volumen (en este caso), se suele medir en db. (****)Frecuencia: Variación de Tono (en este caso) se mide en Hz.

La definición de Psicofonía ya incita a un juicio prefijado de la naturaleza de la definición. No obstante, respetaremos esta nomenclatura por lo extendido de ella. Podríamos definir Psicofonía como el registro sobre cualquier medio tecnológico de un contenido audible (*) ajeno al entorno de la grabación. (*) Audible en el anteproceso o postproceso de análisis. Queda pues definida la materia que trataremos en esta Web, si bien hay que matizar, que el contenido que podemos extraer tras el análisis puede o no ser comprensible, coherente o no. Los sistemas de obtención son múltiples y pasaremos a detallar algunos de ellos, simples y complejos para la experimentación, en el apartado siguiente. Es lógico pensar, que para el correcto aislamiento de una psicofon36

(*****)Modulación: Interacción entre la Amplitud y Frecuencia que da como resultado un sonido (en este caso) Puede ser de varios tipos: Modulación por frecuencia, por Amplitud, Mixta, sobre una portadora, etc. Para poder comprender mejor la naturaleza de las psicofonías, es necesario comprender la naturaleza del sonido que somos capaces de percibir.


psicofonías

El ser humano es capaz de percibir sonidos que le ayudan para sobrevivir y comunicarse dentro del entorno que los rodea. Estos sonidos, son generados por el choque o fricción de diferentes elementos, lo que provoca que el torrente de aire existente entre este choque y fricción de elementos y el oído del receptor. Un ejemplo sería el sonido provocado por la caída de una moneda al suelo. Al golpear esta sobre la superficie dura del suelo, se generan una serie de vibraciones que son transmitidas a través de las moléculas del aire, que van chocando unas con otras transmitiendo el movimiento de las moléculas de en este caso de la moneda. Como cabe esperar, cuanto más alejado esté el oído de la moneda en movimiento, más moléculas de aire hay entre ambos, y por lo tanto debido a esta distancia y las pérdidas generadas más débil es lo percibido por el oído humano. Una vez explicado y comprendido el proceso de la creación de los sonidos continuemos adelante. Hemos intentado definir a muy grandes rasgos qué es el sonido, cómo se produce y en cierta manera como se cuantifica. Como explicábamos en la página anterior, psicofonía sería todo aquel sonido, que podemos detectar, registrar o almacenar y cuya fuente a diferencia del resto de sonidos, no ha sido generada por la captación de un onda mecánica fruto del choque o fricción de uno o varios elementos físicos.

(*7) Transductor se puede definir como el mecanismo para convertir una señal de un tipo a otro. Un dato a tener en cuenta a la hora de obtener Psicofonías, es el hecho de que parece ser necesario una fuente de sonido constante y aleatorio (que esté siempre presente y que el ruido sea caótico, carente de un patrón) Muchos investigadores emplean como fuentes de sonido natural el ruido del agua, del tráfico, del sonido de la vegetación movida por el viento, etc... De esta forma aportamos lo que se denomina una portadora, ya que este sonido es una nueva forma de onda que capta el micrófono y que está compuesta de otras muchas múltiples (recordar el ejemplo del sonido del violín). Esta necesidad de aportar un sonido de fondo puede estar relacionado por la necesidad de mezclarse las formas de onda mecánicas con la presunta psicofonía, y que en esta mezcla de ondas, por adicción y/o substracción, podamos "decodificar" ampliando o reduciendo la amplitud y o frecuencia de las Psicofonías. Este ruido de fondo, también se puede generar de forma artificial, con lo que nos aseguramos que no "se nos filtre" por descuido una voz o sonido perfectamente natural de forma casual y descontrolada Bien, como hemos podido leer, existen diferentes pasos a la hora de registra el sonido sobre una cinta de casette, donde básicamente estamos convirtiendo las ondas mecánicas (sonoras) que detecta el micrófono, a ondas eléctricas, de mediante los cabezales a ondas magnéticas, y por último los almacenamos como una variación de campo magnético sobre una superficie en movimiento constante (cinta de casette)

Pero hay que diferenciar el concepto de psicofonía, con otros conceptos como puedan ser el de clariaudiencia (*6), ya que la técnica denominada transcomunicación instrumenta TCI en castellano, o EVP en inglés), se basa mayoritariamente en el empleo de registradores o transductores (*7) para su obtención. (*6) Clariaudiencia define a la capacidad (no demostrada empíricamente, científicamente) que poseen algunas personas para escuchar sonidos directamente en su cerebro sin la necesidad del empleo del oido. 37


psicofonías

Evidentemente para poder llegar a descifrar en cual de todos estos pasos podríamos estar captando las denominadas psicofonías, deberíamos en primer lugar saber en cual de estos procesos aparece el efecto de transcomunicación. Cabría pensar que se produce en el paso nº 1, es decir, en la captación del micrófono. Pero existe una posibilidad, por la cual si el micrófono sólo capta los sonidos del ambiente, sólo captaría lo que escucha nuestro oido, y si no lo oímos sin emplear ningún aparato, no deberíamos poder grabarlo. Pero no es así. Como hemos visto, el micrófono lo que hace es convertir las ondas sonoras (mecánicas) en ondas eléctricas, por lo cual es posible y sólo posible, que las psicofonías no se capten a través de la vibración de las moléculas del aire, si no que el propio micrófono capte (que no genere) un campo eléctrico. Este galimatías un tanto difícil de comprender, podemos comprobarlo acercando el micrófono a un cable por el cual circule una tensión alterna (Por ejemplo el cable que conecta cualquier electrodoméstico a la red de 220V de casa), veremos que aunque durante la grabación, no oímos nada, luego al reproducir aparece un molesto zumbido. A este sonido que siempre aparece al efectuar grabaciones cerca de líneas que portan corriente alterna se denomina Ruido de Corriente Alterna). Que dependiendo del país y de la red de distribución puedes ser de 50 o 60 Hz (Oscilaciones por Segundo). Esta podría ser una de las posibilidades de la transmisión de las denominadas psicoimágenes al grabador. Pero para evitar este efecto indeseado, lo que muchos micrófonos profesionales llevan es lo que se denomina "apantallamiento" el cual se basa en alojar todas las partes del micrófono y del cable de este protegidas por una "pantalla" (cobertura metálica) que se encuentra conectada al polo negativo de la alimentación, lo que anula directamente estas señales indeseadas. Algunas grabadoras profesionales también emplean este sistema para evitar que la electrónica contenida en ellas no pueda captar estas interferen-

cias. Sin embargo, en este caso en concreto, presuponiendo que la captación de efectúa a través del micrófono o el cable que lo une a la grabadora por este tipo de interferencias, podríamos decir en contra que existen casos en los cuales sin tener micrófono alguno conectado a la grabadora se han obtenido resultados positivos. Otra posibilidad de captación del micrófono sería que fuese capaz de detectar sonidos muy débiles, o frecuencias muy altas que el oido humano no es capaz de interpretar. Sin embargo, en contra de esta hipótesis existe la anteriormente citada, de que existen captaciones de psicofonías sin necesidad de tener el micrófono conectado (?) La captación de este tipo de señales anómalas (psicofonías) en el que sería el 2º paso del proceso de grabación, el que está relacionado con los circuitos electrónicos del aparato es muy sencillo de entender ya que en suma lo que estamos haciendo es amplificar los que capta el micrófono, más esa parte de ruido que se puede generar o captar a través de los diferentes campos magnéticos / eléctricos adyacentes a él. Básicamente el sistema consiste, aunque podemos encontrar algunas variaciones, en el filtrado y amplificación de la señal que llega del micrófono. El proceso de filtrado intenta evitar la componente de corriente alterna de que hablamos anteriormente generada por campos eléctricos / magnéticos. Este proceso de filtrado selectivo, está básicamente compuesto por un filtro pasa-banda (*8) que sólo deja pasar los sonidos captados entre un margen de frecuencias muy limitado y que en teoría se corresponde al que es capaz de ser captado por el oído humano. (*8) Filtro Pasa-Banda: Combinación de elementos electrónicos que sólo dejan pasar las señales eléctricas con una frecuencia entre un margen superior e inferior prefijado. Es evidente que al aplicar este tipo de filtros a la entrada de una grabadora estamos limitando el ancho de banda o límites entre los cuales puede recibir señales, aunque de esta manera acotamos los valores entre los cuales podemos recibir la señal. Una vez filtrada pasaría al circuito encargado de amplificar la señal. Este circuito lo que hace es multiplicar el valor de la amplitud. Existen grabadoras donde esto se puede ampliar o disminuir este factor de multiplicación, mediante un potenciómetro (*9) marcado como GAIN, GANANCIA, SENSIBILIDAD etc

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(*9) Potenciómetro, Resistor variable conectado a un eje sobre el que se coloca un mando para su ajuste. Hay que destacar que cuando aumentamos el factor de amplificación, no sólo estamos amplificando el sonido que deseamos captar por el micrófono, si no tan bien las interferencias (ruido) captadas por este y el cable que lo une a la grabadora. A la diferencia entre ambos, señal deseada y ruido se le denomina factor Señal-Ruido. En el mercado existen algunas grabadoras que se autoajustan amplificando más cuando la señal captada es más pequeña, y reduciendo la amplificación cuando la señal posee una amplitud (volumen) más grande. A este sistema se le denomina Ganancia Automática. Tampoco debemos olvidar que los propios circuitos de filtrado y amplificación están sujetos a la creación y captación de interferencias (ruido), por lo que en grabadoras de más calidad este suele ser muchísimo más bajo que en la de menos calidad. Un factor a tener en cuenta, es que como ya hemos dicho anteriormente existen grabaciones de psicofonías en las cuales no se ha empleado ningún micrófono, por lo que en esta etapa de filtrado y amplificación, podría ser donde se efectuase la captura de dichos contenidos.

minadas y que se intenta que sean muy estables. Esta señal, es la capaz de actuar sobre los cabezales de grabación y generar por inducción sobre el núcleo ferromagnético de estos las variaciones de campo magnético necesarias para polarizar la sustancia magnética que porta la cinta de casette en movimiento. (*10) Oscilador: Circuito electrónico activo que genera una serie de variaciones de corriente de forma constante. Denominamos a esta señal portadora, ya que en cierta manera va a ser la que transporte la señal que luego le sumaremos proveniente del circuito de filtro y amplificador hasta el substrato magnético de la cinta en movimiento. Es muy importante ver, que esta señal portadora debe ser fija y muy estable, ya que cualquier fluctuación en este circuito oscilador, podría ser transferida a la cinta, lo que se traduciría como una modulación, fácilmente confundible con las señales (sonidos amplificados y filtrados convertidos en señales eléctricas) sumados a ella. Este elemento de la grabadora, el oscilador, es con mucha posibilidad según el autor, de ser el responsable de la captación y/o generación de las psicofonías. Ya que siempre se encuentra presente en todas las grabadoras, y su estabilidad y protección a interferencias es más bajo en los modelos de grabadores más antiguos, y marcados como ideales por los investigadores. El 4º paso del proceso de grabación es muy sencillo, en él se mezclan las señales obtenidas y procesadas en los pasos 1º y 2º con la señal generada en el oscilador del paso 2º. La suma de ambas señales eléctricas, una de ellas portadora de la información deseada captada por el micrófono más el ruido / interferencias acumuladas en los procesos de captación, filtrado y amplificación, la otra la generada por el oscilador de excitación de los cabezales, que posee una frecuencia y amplitud fijas.

El 3º de los pasos de la grabación de un sonido dentro de una grabadora tal y como vimos anteriormente es el de la generación e la portadora. Este proceso se efectúa de manera constante mientras estamos grabando y es independiente del proceso de la captura de sonidos / señales. Se trata de un proceso por el cual un circuito electrónico denominado oscilador (*10), genera una señal de tipo senoidal con una frecuencia y amplitud deter-

El proceso de suma de ambas señales es muy sencillo ya que la mayoría de las veces se efectúa directamente uniendo las dos señales eléctricamente sobre la entrada al propio cabezal de grabación. Debemos tener en cuenta, que el resultado de esta operación es una señal de frecuencia suma entre las dos señales, por lo que elevamos la frecuencia de ambas pasándola a una única superior.

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Esta señal, es portadora de la información captada, pero no existen estudios verídicos ni contrastables de que en ella aparezcan efectos psicofónicos. Es muy destacable, que investigadores que crearon o dicen haber creado aparatos para la transcomunicación, digan haber empleado diferentes osciladores sobre los que suman y restan (modulan) otras frecuencias. No obstante, el valor de esta apreciación es nulo, ya que no existe documentación fidedigna válida donde se pueda comprobar dicha hipótesis, ni donde poder revisar y comparar los esquemas electrónicos necesarios para evaluar la experiencia. La 5ª y última fase del proceso de grabación, es la que convierte la señal obtenida en el paso anterior de una señal eléctrica a una onda electromagnética dentro del cabezal de grabación, para poder "escribir" el contenido en la cinta de casette que se desliza a velocidad constante bajo él. El proceso no es complejo, la señal que hemos obtenido después de los pasos anteriores, es aplicada al cabezal, que no es otra cosa que una bobina arrollada sobre un elemento metálico. Al circular la corriente eléctrica que obtuvimos en los pasos anteriores a través de la bobina, genera un campo magnético variable, que varía en función de la amplitud y modulación de la señal. Este campo magnético es transferido al elemento metálico ubicado en el interior de la bobina que a su vez es la parte en contacto con el substrato magnético de la cinta. De esta forma, somos capaces de transferir la información de forma eléctrica a un soporte magnético (en este caso la cinta del casete o magnetofón). Hay que resaltar que muy podría efectuarse en este proceso la captación de los registros psicofónicos, de manera que una ligera variación del campo eléctrico o magnético presentes en el entorno fuese capaz de modular la variación magnética presente sobre la cinta y que más tarde escucharíamos sólo al reproducir la cinta grabada. Otro factor muy a tener en cuenta es el del mecanismo encargado del avance de la cinta. Es muy importante que el movimiento sea continuo, uniforme y controlado. Esto es así para que la grabación se efectúe de forma uniforme. Una mecánica en mal estado, desajustada o gastada impedirá que la velocidad sea constante y obtendremos desagradables efectos en la repro40

ducción. La reproducción de una cinta en la que aparezcan los sonidos distorsionados, muy lentos, o muy rápidos, con fluctuaciones en su contenido, pueden ser síntomas de un mal funcionamiento de esta parte de las grabadoras, pero en ningún momento podrán considerarse psicofonías. Podría considerarse la posibilidad de que estas fluctuaciones pudiesen ser empleadas para lograr y/o conseguir mensajes psicofónicos, y es posible, pero tales modificaciones en la velocidad del substrato magnético afectaría al conjunto completo de los registros, por lo que escuchando esa grabación, podríamos ver que TODO lo grabado carece de una coherencia plausible. En este apartado hemos visto básicamente el proceso mediante el cual un sonido se genera y como se almacena en la cinta magnética. Además hemos podido observar los diferentes medios por los cuales se puede "incluir" de una manera descontrolada un contenido psicofónico en el interior de una grabación. Evidentemente no se trata de una definición completa del término Psicofonía, pero por el contrario a día de hoy sería imposible intentar definir de forma científica y plausible un concepto del cual se desconoce su procedencia, forma de obtención y naturaleza. Con este apartado, el autor, ha tratado de dar las premisas básicas para que l@s interesad@s puedan investigar de una forma relativamente científica, y carente de supersticiones y conceptos retrógrados que lo único que hacen es alejar al investigador del que debe ser su único fin, investigar, descubrir y comprender.


psicofonĂ­as

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Mª JOSÉ GARCÍA 44


La parada de los monstruos

¿Qué puede llevar a un ser humano a suplantar la identidad de otro?, ¿la necesidad, el ansia de poder, de destacar?. ¿La envidia?, ¿la locura?

H

efesto, el dios griego del fuego, de la forja, debía cumplir un encargo: fabricar la verdad., pero, distraído por unas voces que le llamaban fuera, se ausentó de la fragua y dejó sólo a Dolos. Este daimon aprovechó la ocasión y construyó una estatua idéntica a la de su maestro. Cuando Hefesto volvió, se sorprendió gratamente de las artes de su aprendiz, y metió ambas estatuas en el horno. Pero a Dolos no le había dado tiempo para acabar su obra, y no había terminado de crear los pies. Por éso, cuando ambas estatuas salieron del horno, Alethia (la Verdad) caminaba con pasos firmes mientras que la Mentira lo hacía a su sombra, pero con pasos inseguros y tambaleantes, aunque ambas en principio resultaban similares. Repasaremos algunos casos notables, en los que las personas han fingido, engañado, intentado ser lo que no eran, asegurando haber vivido tragedias ajenas, vividas por otros. Cada una de estas historias es diferente, pero sus protagonistas tienen algo en común : un total desprecio por sus realidades humanas, por lo que “verdaderamente” son. A todos ellos, mediante la investigación, pruebas de ADN, etc , se les ha desenmascarado. Cuantos personajes habrán conseguido “engañar a la historia”? “LA MENTIRA MAYOR, ES EL EGO” Alejandro Jodorowsky ANNA ANDERSON

Anastasia, la más pequeña de los hijos del Zar Nicolás II, último gran zar de Rusia, fue asesinada junto a toda la familia imperial por los bolcheviques (1918), en Ekaterimburgo. Los bolcheviques enterraron los cuerpos de la familia (los zares y sus cuatro hijos) , además del médico y los tres criados que los atendían, en una zona boscosa cercana. Más tarde, fueron muchas las impostoras que dijeron ser la pequeña Anastasia, que supuestamente había sobrevivido a la tragedia. La más famosa de esas impostoras fue Anna Anderson. Un joven soldado, de nombre Tschaicovsky, presenció el fusilamiento de la familia del zar, al parecer estaba casado con la joven Franziska Schanzkowska, una persona con un largo historial de enfermedades mentales. El soldado compartió con su mujer el drama vivido, y ésta, por lo que se sabe, lo adoptó como una experiencia propia identificándose con la joven Anastasia, de la que sólo era unos pocos años mayor. El intento de suicidio de la joven Franziska en Berlín (y su posterior ingreso en una institución mental, en la que se le diagnosticó una profunda depresión provocada por la amnesia), fue el caldo de cultivo de la leyenda. Recobró la “memoria” de una identidad completamente ajena a su verdadera vida anterior. En la época, fueron muchos los que defendieron que ella era la verdadera Anastasia, incluso la madre del Zar dijo reconocerla.

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Suplantando identidades

Ahora, gracias al estudio comparativo de ADN de los restos de la familia real y de la sangre de la supuesta hija , sabemos que no fue así, pero luchó toda la vida por ése reconocimiento. Su tumba reza:

Co-fundó con Gerry Bogacz, la Asociación de Supervivientes de los atentados del World Trade Center , que presidió hasta que se destapó el engaño en 2007. Fréderic Bourdin, “El Camaleón”

Anastasia Manahan, 1901-1984 Alicia Esteve Una mujer catalana, creó una identidad falsa, “Tania Head”, superviviente de los trágicos atentados del 11 de Septiembre en el WTC. El éxito de su mentira fue tal, que durante muchos años se creyó que la joven había sobrevivido gracias a la intervención del famoso “hombre del pañuelo rojo” (que salvó la vida a 18 personas antes de morir allí) , que le apagó las llamas del hombro, y le salvó la vida …

Es un delincuente de lo más creativo : crea identidades. Con una infancia desastrosa, criado por unos abuelos que no lo querían y lo intentaron colocar en diversas instituciones, escapó a los dieciséis años y desde entonces, según sus propias palabras, “él mismo fue su prioridad” El mismo declara: “Puedo convertirme en quien yo quiera”. Y nadie lo duda. Su currículum es fascinante: ha reconocido haber asumido 39 identidades diferentes, incluyendo unos cuantos adolescentes huérfanos o desaparecidos. También aseguraba que aquel mismo día iba a casarse con su “prometido”, un joven que murió en la torre norte (ella supuestamente trabajaba en las oficinas Merril, en la torre sur). Por supuesto, todo eran mentiras y durante seis largos años fue entrevistada en los medios y se reunió con las más altas autoridades de los Estados Unidos.

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Suplantando identidades

En 1997, cuando Frédéric, que entonces contaba 24 años, se hizo pasar por Nicholas Barclay, de 14, desaparecido tres años antes en Texas (EEUU), creó su papel tristemente magistral. Gracias a cremas depilatorias que le hacían aparentar imberbe y a una gestualidad estudiada al milímetro (pues Bourdin prepara su papel 48 horas antes de que comience la función), nuestro impostor logró engañar incluso a la madre del desaparecido. Tanto ella como el resto de la familia recibieron con los brazos abiertos al supuesto Nicholas de ojos marrones. Porque el Nicholas de verdad los tenía azules. Tres meses más tarde “el camaleón ”, como se le conoce popularmente, fue descubierto y condenado a seis años de cárcel en una prisión texana. Después de su “aventura americana”, “ha sido” refugiado bosnio y superviviente de los atentados del 11M en Madrid. Enric Marco Batlle (Barcelona 1921- ), personaje destacado del mundo asociativo y sindical en España. Fingió ser superviv iente del cam po de concentraci ón de Flossenbürg (Baviera ).

Militó en la CNT, de la que llegó a ser Secretario General en Cataluña. Apareció en un buen número de programas de televisión, presentando un pretendido testimonio sobre su participación en la Guerra Civil española , el exilio republicano , la resistencia anti nazi, la II Guerra Mundial y los campos de concentración nazis. Representó a las víctimas españolas de aquellos campos en numerosas conmemoraciones. Además de como testigo, se definía como historiador y es cierto que había cursado estudios de historia en la Universidad Autónoma de Barcelona . En abril de 2005 un informe del historiador Benito Bermejo establecía que los relatos de Marco eran extremadamente inconsistentes y demostraba que Marco había estado en la Alemania nazi como trabajador voluntario (de acuerdo con el tratado FrancoHitler de agosto de 1941) y no deportado por su combate en la Resistencia anti nazi en Francia (como él había pretendido). Efectivamente, Marco aparecía en un documento en los Archivos del Ministerio español de Asuntos Exteriores como un trabajador de la industria de guerra de la Alemania nazi, contratado por la empresa Deutsche Werke Werft de Kiel . Por supuesto, se contempló la posibilidad de retirar a Marco la Cruz de Sant Jordi (la máxima distinción civil de Cataluña); Marco la devolvió y el Gobierno Catalán “aceptó la devolución“. Marco, no se escondió, reconoció su falsedad, pero, insistió en que sus intenciones eran buenas : “”Mentí porque me escuchaban más y así mi trabajo divulgativo era más eficaz.”"

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EDUARDO ARBOLEDA BALLÉN

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El eunuco cordobés

EL EUNUCO CORDOBÉS, HISTORIA DE UNA REGRESIÓN

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n realidad no soy de Córdoba, allá en el Al‟Andalus, aunque de siempre me han conocido por el mote del cordobés. Estamos en una mañana de primavera, cuando los hielos aun no se han retirado totalmente de las montañas. En el poblado reina ambiente de fiesta, nos encontramos inmersos en los preparativos para acudir a la boda que se realizará a tan solo un par de jornadas del lugar por lo que debemos ponernos pronto en camino. El padre y dos hermanos, a igual que la gran mayoría de los hombres de la aldea, ya se han adelantado unos días para ayudar a los novios en la construcción de su nueva vivienda, como es tradicional en la región. De pronto se hace un silencio inquietante, los animales dejan de emitir sonido y las gallinas de poner huevos, mientras los perros reculan con el rabo entre las patas buscando resguardo. Tan solo los rebuznos de los burros presagian, aunque tarde, lo que inmediatamente se abatirá sobre nuestras ingenuas cabezas en ese minúsculo pueblo ucraniano a orillas del rio Prut. El relinchar de los caballos, los gritos de desesperación, las llamas y el dolor se esparcen por doquier. Huele a carne humana chamuscada, ese peculiar olor que se te mete por las fosas nasales y ya no te abandonará para siempre. A todos los que quedamos vivos se nos reúne en un corral cercano, ahí se apartan los hombres y las mujeres enjutas, enfermas y desdentadas para ser pasados a cuchillo ante nuestros ojos desorbitados mas el corazón encogido de pánico y dolor. Infundir miedo es el medio más rápido para entumecer a la persona y someter su voluntad. Una segunda selección separa a los niños de los mayores, los de pecho son arrancados de sus madres y llevados aparte donde son sacrificados introduciéndolos vivos y desnudos en vasijas de barro para su maceración y transporte, destinados al consumo humano en poblaciones más allá de las montañas, donde sale el sol en el oriente. Maniatados y unidos a una cuerda somos conducidos en carros de tiro dirección a Odesa, previamente no se ha dejado ningún testigo que cuente lo sucedido. Se nos divide, unos cuantos embarcamos en pequeños botes de piratas que nos entregan a su vez a contrabandistas turcos, llegando con ellos al Mar de Mármara. Durante ese trasiego de naves, una noche soy bruscamente violado por un asqueroso y repugnante marinero turco que se ha empecinado conmigo, haciéndome sentir y conocer por primera vez a la edad de once años, la brutalidad y el dolor que implica el sexo no consentido. 50

Una vez navegado el Mar Egeo y llegado a las costas de Cerdeña pasamos a manos de los genoveses que nos llevan a Mallorca para ser vendidos. Tanto a mi como a dos chicos mas, nos compran unos judíos de Barcelona, quienes nos envían al puerto de Valencia para luego directamente ir a la fábrica de eunucos de Lucena. Han transcurrido ya casi dos años desde mi infeliz captura y alejamiento del pueblo que me vio nacer.

Los judíos tenían un prospero negocio establecido en Lucena, eran verdaderos expertos en cercenar los genitales de los esclavos como yo, destinados a eunucos para cuidar de los harenes árabes. La forma de hacerlo era muy cruenta, pues nos tendían en una tabla decúbito supino y cortaban de un solo tajo los genitales que sangraban, después eran cauterizados con una barra al rojo vivo. Algunos moríamos de esta cruel operación, pero el que lograba sobrevivir gozaba de un relativo poder en los harenes de los señores adinerados. Durante el periodo califal el mayor mercado de eunucos estaba en la capital, Córdoba, y las “fábricas” (porque así se denominaban) en Lucena (Córdoba) y Verdún (Francia). Cuando como en mi caso se nos capturaba, eramos trasladados a Lucena o Verdún para ser castrados mediante una brutal operación de la que no todos salíamos con vida. El comercio de este tipo de esclavos estaba controlado, casi en exclusiva, por los judíos.


El eunuco cordobés

Los habitantes de Eliossana (hoy Lucena; Córdoba), mayoritariamente judíos y dedicados a la producción de eunucos, que desde 1010 formaba parte del reino zirí de Granada, compran su libertad al caudillo almorávide y comienza el despegue económico de la ciudad (1090-1148). Los tratantes que vendían a las fábricas hacían acopio de niños y adolescentes cristianos que sus padres entregaban a regañadientes para asegurarles el porvenir, o los raptaban en aldeas, pueblos, pequeñas villas y en puertos o enclaves costeros, pues también eran piratas. Entre aquellas compras y capturas, muchas eran bellísimos chiquillos eslavos, como yo, tan distintos de turcos, arios, árabes y negros por nuestra nívea piel, ojos claros, casi siempre grises o azules, también verdes o amielados, y nuestras castañas, albinas o rubias cabelleras. De todos es sabido que la raza eslava es muy agradecida, pues aquellos muchachos a los que la siempre artera pubertad -tan tardía en esas tierras que puede hacerse esperar más allá de los quince años- haya corrompido su dulzura, pues “tinta de bermejo color y desproporciona el tamaño del fruto que atesoran entre las piernas; agria, espesa y nimba su néctar casi transparente; puebla el pubis de bastos y rizados pendejos, llevando un vello oscuro a las piernas y a las axilas, que se hacen malolientes, y sombrea el labio superior con el bozo, anuncio de un aterrador bigote”. Al mismo tiempo, la pubertad arrasa el timbre más agudo y aterciopelado de la voz y afea sus gargantas con la llamada nuez de Adán, uno entre los llamados caracteres sexuales secundarios de la virilidad… Estos muchachos eslavos todavía “permanecen mucho tiempo lampiños, incluso de por vida, lo cual es virtud, pero son hombres falsamente aniñados, pues sólo el cordel o la cuchilla garantizan esa gracia hasta la vejez…”

La sabiduría aconsejaba a los judíos actuar con presteza. “Si aún es niño, cuando el eunuco blanco ha nacido para el gozo de los hombres, brillará como una joya entre la piel cetrina de sus amos. Si ya no lo es, y los estragos fueran pocos, recuperará su mancillado esplendor, sobre todo cuando la fatal hormona aún no ha alterado la voz: la flor recobrará su color natural y volverá a su tamaño infantil si la pubertad es incipiente, pero la verguilla seguirá irguiéndose y saludando las caricias con alegría hasta estremecerse con un orgasmo seco -con suerte destilará unas gotitas como perlas de rocío- pues, cuando ya lo ha gustado, casi nunca lo perderá, como la erección, aunque sea menos frecuente y haya que inducirla, por la ausencia casi total de deseo”. Bien es verdad que sólo a algunos eunucos blancos se nos destinaba al placer de los señores. También desempeñábamos muchas labores en el harén masculino, donde asimismo vivían los hijos legítimos del amo junto con los no reconocidos por él y los que hubiésemos del servicio. Entre estos últimos grupos, se contaban dos clases de niños: los azamograns, a los que se adiestraba para que fueran soldados, marineros, jenízaros, orfebres o carpinteros, entre otros oficios civiles o armados, todos ellos analfabetos; y los icoglans, que recibían una esmerada pero austera, si no monástica educación: se les enseñaba a leer y a escribir, así como los misterios de la religión, y los preparaban para menesteres más elevados como siervos predilectos del señor del harén. Yo fui un reputado icoglans con momentos álgidos y con caídas en desventuras, aunque estas últimas fueron las menos. Como todos los niños estuve al cuidado de los eunucos blancos, que eran mis maestros y a los que tenía respeto y miedo.

Para el mundo en que vivía, no había nada mejor que castrar a un chiquillo si es inteligente: no se distrae persiguiendo tontamente a las hembras, pues a la mayoría no le atraen, y se centra en el estudio, pierde la ambición propia de quien mira el futuro por sus hijos y, además, el carácter se le amansa y por ello, se somete como un guante a su destino. 51


El eunuco cordobés

Desde un primer momento disfruté de un destino mucho mejor que el de cualquier eunuco negro, cuya mejor virtud a los ojos del amo residía en su fealdad, y al que la navaja no le perdonaba ninguna de sus partes: eran los sandali (limpios, afeitados). Dicen que la fuerza y dotación viriles de los negros son mucho mayores que las de los blancos y que podrían ayuntarse fácilmente, y por eso, habrán de hacer pis sentados; mientras que el eunuco blanco, llamado tilibas o semivir, a quien le cortan o le mortifican las gónadas por torsión, vendaje o aplastamiento, meará de pie. Excepción hecha de unos pocos, a los que sólo les siegan el bálano, herida en verdad muy cruel, pues estos desdichados seguirán siendo varones, impedidos, sí, mas con todos sus ardores. Y es que “la virilidad acrisola a los señores y soldados, y en ellos es virtud, pero distorsiona el temperamento de siervos y esclavos, aviva su egoísmo y los hace jactanciosos y soberbios, cuando no rebeldes o rufianes”.

las corvas, de forma que no pudiera escabullirse, manotear o patalear, ni juntar las rodillas para proteger inútilmente sus partes íntimas. Una vez estuviera bien sujeto y libre el acceso a las ingles, el cirujano aproximaba una tablilla de madera donde, primero, apoyaba y estiraba su pequeño apéndice viril, asiéndolo firmemente de un pellizco en el prepucio, éste todavía bien uncido al capullo, para sajarlo de un tajo, por la raíz o muy por debajo del glande, con un pequeño cuchillo curvo y afilado. Luego, se le “volteaban y vaciaban las bolsas“. Era tan fácil y seguro como “coser y cantar“, me decían. Después, untaban la herida con aceites medicinales a punto de hervor no sólo para detener la hemorragia, sino también para evitar infecciones; por último, se le introducía una varita de plomo o una plumilla de ave en la uretra restante, para que el nuevo meato no se ocluyese e impidiera la micción, lo cual era muy grave, pues de tal complicación resultaba una muerte casi segura, uno o dos de cada diez esclavos así castrados fallecían.

Por cautela a ningún eunuco blanco se le permitía entrar en los aposentos ni en los baños o hamman de las esposas y concubinas del gran señor, no fuera que resultara espadón con ínfulas de macho o se ayudare con insidiosos falos de madera, si solo estuviese podado. Yo era uno de ellos. Casi todos los cristianos llegaban al serrallo debidamente castrados (Serrallo es la parte de la vivienda musulmana donde habitan las mujeres). Si el destino de los eslavos como yo era Al‟Andalus, nos aviaban a Lucena, donde se prodigaban hábiles cirujanos judíos, pues al musulmán le disgusta hacerlo, aunque en propiedad su religión sólo prohíba que se le practique esta sencilla operación a otro musulmán. Por lo que he entendido, si algún eunuco blanco debía volverse tan dulce como una niña, cuanto más infante mejor, pues antes se afemina un zagal si lo aligeran entre los tres y los ocho o nueve años, y con mayor supervivencia, que después, más crecido, cuando ya está algo resabiado y fantasea con ser muy hombre por haber perdido eso que llaman inocencia. Y es que muchos bribones comienzan a masturbarse a partir de esa tierna edad, los muy pícaros, algunos bien aleccionados por sacristanes y curas, otros por la vida en el campo, donde el ganado y la volatería hacen público su animal instinto sin recato ni pudor alguno. Si el tiempo era soleado en Lucena, se capaba en un patio al aire libre; sino, en alguna habitación luminosa y ventilada. Al niño se le inmovilizaba como cuando se circuncida: dos ayudantes tiraban de las muñecas y los tobillos o le pasaban los brazos por debajo de 52

Mas tarde me enteré que era mucho menos peligroso inutilizar con unas tenacillas los cordones espermáticos, cosa que se hacía desde la antigua Roma; más efectivo, aplastar y moler con los dedos las perniciosas criadillas, hasta que se diluyeran totalmente en su bolsa. Y lo más seguro: extraer ambos dídimos a cuchillo, a veces con todo y saco. Basta imaginar su resultado, esos airosos bolañillos suspendidos casi en el aire o emergiendo sobre la grácil colcha de esos bolsones, ya felizmente vacíos, a manera de solapas. Somos ángeles blancos mucho más allá de los veinticinco años, sexualmente cándidos pero algo perversos, la piel tersa y tierna, la voz para siempre clara y pura, más inteligentes y dóciles, pues nuestro carácter y temperamento acuerdan mejor con la condición servil gracias a la muy estimable calma de los eunucos.


El eunuco cordobés

Mi amo de Barcelona, como todos los judíos de la Edad Media en España, se dedicaron al comercio de esclavos, los sefardíes además traficaban con eunucos, trayendo esclavos a Lucena, donde los médicos hebreos nos castraban y para posteriormente enviarnos a los harenes musulmanes. Los judíos acudían a los campos de batalla a comprar prisioneros cristianos, a los moros, para venderlos luego como esclavos en algún mercado del Mediterráneo. Después de la batalla de Uclés (Cuenca) de 1108, en la que llegó a morir el infante Sancho, hijo de Alfonso VI, los mercaderes judíos compraron heridos y cautivos cristianos en el mismo campo de batalla. Por medio del historiador Al Maggarí se puede saber que después de la batalla de Alarcos de 1195, en la que el ejército de Alfonso VIII fue aplastado y la población arrasada, muchos judíos compraron, en el escenario de la batalla, a supervivientes del ejército y del pueblo para venderlos luego con ganancias, en los mercados de la Andalucía musulmana o en el Norte de África. Fui vendido y embarcado de nuevo en Almería, dirección primero a Túnez y después al Cairo, donde paso de mano en mano hasta morir infamemente apuñalado por defender a mi amo en una rencilla. Puedo decir, sin temor a equivocarme, que he gozado en mi existencia, infinitamente más de riquezas y de placeres que de injusticias o dolores. He amado y me han amado, solo me arrepiento cuando he desertado de ser yo mismo para abdicar a favor del amor envenenado de una mujer, todo por ser un eunuco enamorado.

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eltrotedelaculebra Viaje al fondo de lo extraordinario partiendo de lo ordinario a lomos de la antropología caótica. Lo importante es difundir y hacer amigos….Si en tu vida se te olvida reírte en algún momento, ten por seguro que no estás en la vibración adecuada

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En la primera hora Pedro Palao Pons nos habla sobre su último trabajo “La casualidad no existe“, un libro dónde encontraremos una serie de ejemplos para demostrar de alguna manera que todo pasa por algún motivo. SIPNOSIS: Al cabo del día vivimos decenas de casualidades, de fenómenos serendípicos que nos empujan, condicionan, manipulan e, incluso, aconsejan. ¿Por qué de pronto un color parece marcar tu día y casualmente lo ves en todas partes? ¿Por qué sucede lo mismo con una cifra, con una persona o con una melodía? ¿Por qué algunos proyectos se tuercen y otros se transforman en maravillosos? La respuesta a esas y otras preguntas es más sencilla de lo que parece: fenómenos casuales. Damos ese nombre a los susurros del destino que no siempre sabemos cómo interpretar, pero que han marcado la vida y la cultura del ser humano desde tiempos inmemoriales. En la segunda hora hablamos sobre la alquimia con un experto en la materia como es Luis Silva, que nos explicará su nuevo trabajo “Alquimia, la escalera de los sabios” y también nos adentrará en este fascinante mundo que muchos desconocemos, pero que sin duda siempre genera tanto interés. Podeis descargarlo en el siguiente enlace: ht t p : // w w w .i vo o x .c o m/ mi s te ri o s - nos - mi ra n- 2 x 1 8- l a- c a s ua l id ad - no- a ud io s mp3_rf_1297681_1.html O picando directamente en la imagen del CD

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LA BRUJA QUE ...

Suecia fue el primer país en poner freno a los procesos de brujería gracias a la prohibición de la reina Cristina en 1649. La firmó entendiendo, como mujer, que todo esto se debía a simples ilusiones o desordenes internos propios de la naturaleza femenina. Pero cuando murió, el numero de acusaciones por brujería aumentó desmedidamente, hasta llegar a su cúspide en 1669 con el proceso de Mora. Mora , Suecia (1668-1676) : El Pastor de Elfdale cerca de Mora escuchó historias acerca de un secuestro de niñas por el diablo, las historias llamaron la atención de el rey Carlos, que formó una comisión para investigar, lo que, lamentablemente, sólo alentaría más cuentos fantásticos. Al poco tiempo decenas de personas se vieron implicadas en presuntos Sabbats que tienen lugar en la pradera de Blakulla o Blocula. 70 mujeres y 15 niños menores de 16 años fueron quemados, y cuarenta niños fueron golpeados con barras de hierro todos los domingos durante un año. A medida que el número de muertos aumentaba, continuaban saliendo nuevas historias, el gobierno finalmente puso al descubierto las falsedades, se detuvo a los farsantes, e incluso procesaron a algunos acusadores que confeccionaron las pruebas.

Tres mil personas acudieron al sermón del pastor Elfdale, quien acusó a Geltrud Svensen,una joven de 18 años, de raptar niños para ofrecerlos al diablo.

Carlos XI de Suecia ordenó una investigación, el juicio se les fue de las manos y 85 personas murieron en la hoguera en un solo auto de fe. La acusación: haber incitado a 300 niños a acudir a un aquelarre en el monte Blokula. Todo empezó a raíz de un extraño suceso en Dinamarca.

Una tremenda tormenta y una mujer intentando hacerse paso entre la lluvia y el viento. Sabia que no podría hacer frente a aquel temporal sin un milagro. Se santiguo y tomó con fuerza la cruz de madera que pendía de su cuello. Pero, a que santo encomendarse? Como rezar si a penas podía pensar! Apretó a su hija contra su pecho. Habían huido de la fortaleza de Vordingborg, marcada como un animal por el hierro candente que le atravesó la carne y q se clavó en lo más profundo de su memoria. Había sido acusada por una vecina de hechizar a su marido, ella se había resistido a las insinuaciones de aquel hombre, pero la condenaron y marcaron como adultera y bruja. Ahora su hija y ella eran dos fugitivas en una barca a la deriva de un mar embravecido. Muertas de hambre y frio ya no les quedaban mas fuerzas para luchar contra la corriente, pero un golpe de viento las empujó hacia la pequeña isla de Byte, al sur del Báltico. Allí se instalaron en una cabaña abandonada de algún pescador. Arreglo el lugar y sembró las semillas que llevaba en una bolsita impermeable. Ella era una buena curandera que se había ganado muy buena fama en otros tiempos, cuando su marido vivía, algunos capitanes de barco iban a su casa a comprar pedacitos de una cuerda muy especial a la que ella siempre hacia 3 nudos. Eran nudos mágicos: si se deshacía el primero, soplaba una agradable brisa, el segundo traía un viento fresco, pero el tercero desataba una tempestad y este ultimo siempre lo mantuvo intacto. Por esto se la conocía como “la mujer que desencadenaba tormentas”

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LA BRUJA QUE ...

Pero la desgracia o la fama la perseguía y, poco después de instalarse en el lugar, corrió el rumor de que el mal habia llegado a la isla de mano de aquella mujer que podía controlar la lluvia y el viento. De todas formas nadie la molestó y solia ir al mercado a cambiar hierbas medicinales por algo de comida; y así pasaron los años. Un dia su hija salió a ver la salida del sol a un saliente del acantilado. Mientras disfrutaba del paisaje vio tres hombres q se acercaban tambaleándose y gritando obscenidades. No le dio tiempo a mas; unos días después encontraron su cuerpo en el fondo del acantilado. Sus ropas estaban rasgadas, su cuerpo entero lleno de golpes y tenia una bufanda atada a su cuello. La habían violado y estrangulado.

Su carácter empeoró, parecía haberse vuelto loca, hacia dibujos sin sentido en el suelo: cruces, estrellas, rayotes. Salía a mirar el cielo y regresaba a su cabaña para desatar algún nudo de su cuerda. No cabía duda de que la mala suerte se había apoderado de aquel lugar, el techo se había derrumbado y las paredes estaban completamente agrietadas.

Su madre, al enterarse de la desaparición de lo q mas quería, cayó en una profunda depresión que la alejó del mundo. Nadie fue a consolarla, nadie compartió su dolor, nadie hizo nada por averiguar que había sucedido ni quienes eran los culpables. Aunque implorara justicia nadie la haría caso, todo porque un día alguien contó la historia de la bruja de Vordingborg y su cuerda de tres nudos. Ella no sabia lo que hablaban a sus espaldas, solo podía mirarlos con desprecio. Cuando todo parecía perdido lo único que se le ocurrió fue sellar un pacto con una fuerza sobrenatural para poder llevar a cabo su venganza.

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Los aldeanos la evitaban, estaban convencidos de q ella podía convocar a los espíritus infernales y manejarlos a su antojo. Hasta que un día un pescador paso cerca de su cabaña y, atraído por el olor del pescado asado se dirigió hacia la puerta, a escondidas, para curiosear en su interior. Se asomó a la ventana y vio a la mujer que, aunque estaba sola, parecía hablar con alguien. No entendió sus palabras pero percibió la voz profunda de su interlocutor. Muerto de miedo intentó escapar, pero la puerta se abrió y vio a la mujer con un hacha en la mano y un perro a sus pies. Estaba ojerosa y muy delgada, pero sus ojos brillaban. El perro avanzó hacia el, que asustado dio un traspiés y callo al suelo. Al abrir los ojos vio a la mujer delante de el.

“Soy el brazo de los que claman justicia. He venido para vengarme” Yo no tengo nada que ver, dijo el hombre aterrorizado.


LA BRUJA QUE ...

“Se que no hiciste nada, pero tampoco moviste un dedo para salvarla. Te daré una oportunidad, pero no tendrás otra” El hombre salió corriendo y, ya en el pueblo, se convocó reunión en la iglesia con todos los aldeanos, donde el hombre relató lo ocurrido.

punto en el horizonte. De pronto el sol se oculta tras una nube oscura y empieza a soplar un viento helado. Los aldeanos se asustan y forman un semicírculo, como hacían en sus cacerías, hostigando la presa hasta arrinconarla en aquel saliente del acantilado. La mujer pareció perderse tras una quebrada, pero no hubo modo de encontrarla. Un relámpago y un trueno aterrador anunció la llegada de la tormenta. Los cielos manaban torrentes que anegaron la tierra. Que Dios se apiade de nosotros! Nos ha embrujado!!! Los aldeanos corrieron a refugiarse en la iglesia, mientras q el ruido de los truenos y la lluvia se hacia ensordecedor. El suelo comenzó a crujir, las paredes temblaron y los santos cayeron sobre la gente que estaba arrodillada. El mar enloquecido reventó el malecón y las olas se llevaron todo lo q encontraron a su paso.

“… Y entonces ella gritó unas palabras horribles que no puedo siquiera pronunciar. Entonces el perro salió aullando hacia mi, con sus ojos brillando como dos lunas blancas. Era como un lobo con dientes de león. Creo que estaba poseído por el mismísimo Lucifer y ella lo dominaba como un perrito faldero” Los aldeanos miraron al pastor, en espera de alguna respuesta.

De repente, tal como había empezado, todo termino. Los que se salvaron del maremoto en la vecina isla de Falster, contemplaron la tierra devastada. Nada había quedado en pie. Nunca se supo lo que ocurrió realmente. En los registros parroquiales solo se indica que un oscuro día de 1659 la isla danesa de Bytte desapareció bajo las aguas. En un mapa de la región de Dinamarca fechado en 1596 realizado por un famoso cartógrafo holandés se puede ver en el extremo oriental de la isla de Falster la silueta de Bytte. Hoy ya no existe.

“Las fuerzas del mal se han desatado. Hemos de limpiar de la isla la huella del diablo”

Y de esta manera se armaron con palos y siguieron al sacerdote hasta la casa de la mujer. En la cabaña no había rastro de vida, nada, ni siquiera cenizas. Solo del techo pendía una cuerda, lisa… Sin nudos!!! Un aldeano se da cuenta de que allí, en el acantilado, esta la mujer, donde su hija perdió la vida. Inmóvil, mirando fijamente un 59


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Juanca Romero Hasmen

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Rosacrucess

Entrevista con el Sr. Hugo Casas Irigoyen, Gran Maestro de la Orden Rosacruz AMORC (Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz)

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ugo Casas Irigoyen, catalán de origen, es el Gran Maestro de la Orden Rosacruz AMORC, una organización fundada en el siglo XIV y que persigue el desarrollo personal de sus miembros. Hoy en día los rosacruces no son integrantes de ninguna orden secreta aunque indudablemente si goza de gran discreción. La Orden de los Rosacruces está abierta a la sociedad desde la trasparencia y la siempre firme convicción de que el hombre puede encontrarse a sí mismo. Casas Irigoyen ha estado estos días en Tenerife y hemos entablado una amable e interesante entrevista con él. Supongo que estará acostumbrado a que los periodistas le hagamos esta pregunta: ¿qué es exactamente la doctrina Rosacruz? La Antigua y Mística Orden de la Rosacruz, más conocida mundialmente por las siglas AMORC, es una fraternidad filosófica, iniciática y tradicional abierta a hombres y mujeres de todas las clases sociales y de todos los credos religiosos, que transmite una espiritualidad no dogmática ni religiosa basada en la libertad de pensamiento y de conciencia. Por lo tanto, la palabra doctrina está bien empleada al hablar de la Orden Rosacruz AMORC siempre que no la orientemos hacia los aspectos dogmáticos de las religiones, puesto que la AMORC nada tiene que ver con la religión ni tampoco con la política.

¿Podemos fijar los orígenes de la orden? Los orígenes tradicionales del movimiento rosacruz se remontan a las Escuelas de Misterios del Antiguo Egipto, allí ya había personas interesadas en conocer los Misterios de la Vida. La palabra misterio ha quedado muy desvirtuada en las últimas décadas por los intereses particulares de personas sin escrúpulos, pero en aquella época ya había también personas que se interesaban por los Misterios de la existencia, las leyes Naturales y Divinas que existen desde el inicio de los tiempos y que el Ser Humano sigue sin comprender, aunque convive con ellas sin valorarlas en lo más mínimo. Las Escuelas de Misterios dieron lugar a una Tradición Primordial que se ha transmitido desde Egipto a Grecia, luego a Roma y después, a través de los Templarios y de los alquimistas, hasta llegar al siglo XVII. Entonces, en 1614, aparecen en Alemania tres manifiestos perfectamente fechados que son: La Fama Fraternitatis, la Confessio Fraternitatis y las Bodas Químicas de Christian Rosenkreutz que marcan el origen histórico del movimiento rosacruz que tuvo un gran esplendor en toda Europa, hasta que en 1909 Harvey Spencer Lewis fue iniciado en Toulouse y regresó a América para fundar la AMORC y poner en marcha la actual etapa de la Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz. Los ciudadanos en general pueden tener la visión, equívoca o no, de que se trata de una orden cerrada u opaca; ¿con cuántos miembros cuenta la Gran Logia Española? La Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz es una asociación de carácter internacional que en ningún caso es secreta, solamente debemos buscar por ejemplo en internet la palabra AMORC para darnos cuenta de que el secretismo era necesario en la época de las persecuciones por la libertad de pensamiento, actualmente esto no es así y la AMORC es, en todo caso, discreta en cuanto a la afiliación de sus miembros y a sus enseñanzas, reservadas únicamente a los buscadores que lo solicitan. En la actualidad la cifra de miembros rosacruces de la AMORC en el mundo puede superar los doscientos mil miembros. En España somos mil doscientos. ¿Cuando hablamos de Rosacruz no estamos hablando de nada próximo a una religión, verdad? Como ya he mencionado antes, nada tiene que ver la AMORC con la religión, puesto que nunca dogmatiza a sus miembros sobre las enseñanzas que transmite, al contrario, desde el inicio de su afiliación les muestra el camino para que se conviertan en auténticos interrogantes vivientes que sean capaces de estudiar, comprender y comprobar las Leyes Naturales y solo entonces creer lo que se explica en las enseñanzas que reciben. 63


Rosacruces

El principal lema de la AMORC es: “La mayor tolerancia dentro de la más estricta independencia”

Si atendemos a la definición estricta de “esoterismo”, ¿la Orden de la Rosacruz es una entidad esotérica? Por supuesto. Por definición el esoterismo define el Conocimiento de los Misterios, es decir de las Leyes Naturales tal y como se manifiestan en el Universo, en la Naturaleza y en el propio Ser Humano, bien diferente del exoterismo que concierne a las creencias y dogmas que las religiones inculcan a las masas. El esoterismo se vincula a la gnosis que los iniciados de todos los tiempos han transmitido de forma ininterrumpida. Uno de los principios fundamentales de la AMORC habla del respeto a uno mismo, el respeto a los demás y el respeto al medio en el que el hombre habita, nuestra Madre Tierra. Permítame que haga un alto en la simbología. ¿qué representa exactamente la Rosa y la Cruz?, ¿No es la cruz un símbolo que se relaciona con el cristianismo? Contrariamente a lo que muchas personas piensan, la cruz ya existía siglos antes de la era cristiana, por ejemplo en Egipto, Israel y la India. La cruz aparece como símbolo oficial del cristianismo en el siglo IV, sustituyendo al que hasta entonces lo fue, el pez denominado “Ichtus”. La Rosa-Cruz no tiene absolutamente ninguna connotación religiosa. La cruz representa el cuerpo físico del hombre y la rosa la plenitud de su alma que evoluciona a la búsqueda de la Paz Profunda. En su conjunto, la Rosa-Cruz manifiesta la dualidad del ser humano y el proceso de su evolución espiritual.

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¿Qué requisitos o cualidades deben tener los hombres y mujeres que deseen pertenecer a la Orden de los Rosacruces? Permítame recordar la definición indicada en la primera pregunta: La Antigua y Mística Orden de la Rosacruz, más conocida mundialmente por las siglas AMORC, es una fraternidad filosófica, iniciática y tradicional abierta a hombres y mujeres de todas las clases sociales y de todos los credos religiosos, que transmite una espiritualidad no dogmática ni religiosa basada en la libertad de pensamiento y de conciencia. No hay requisitos más que el querer evolucionar y comprometerse consigo mismo a emprender un camino místico. Cuando un buscador envía a la Gran Logia Española de la AMORC una solicitud de afiliación como la que puede encontrarse en la web de la asociación: www.amorc.es, lo normal es que el delegado de la zona se ponga en contacto con el candidato para realizar una entrevista en el Organismo Afiliado más próximo al domicilio del candidato, siempre que esto sea posible y no existan limitaciones geográficas o de otro tipo que lo impidan.

¿A qué preguntas puede dar respuesta los Rosacruces? La realidad es que la sociedad actual sigue adoleciendo de los mismos problemas y defectos que ya existían siglos atrás. Concretamente en el siglo XVII la Fama Fraternitastis, el primer manifiesto rosacruz, ya explicaba a los círculos de poder que había algo que no funcionaba y que los adelantos técnicos no habían conseguido que la sociedad encontrara lo que necesitaba. A grandes rasgos, cambiando los adelantos técnicos por los adelantos tecnológicos de hoy en día, la realidad sigue siendo la misma y por lo tanto la validez de los planteamientos de aquella época también son útiles en la actualidad. En cualquier época, y de forma más o menos consciente, todo ser humano busca una respuesta a las cuestiones trascendentales e intenta desarrollarse en el mundo y en la sociedad que le ha tocado vivir de la mejor manera posible. Es para ayudarle en esta búsqueda interior y en su desarrollo espiritual que la Orden Rosacruz AMORC pone a disposición de todos los que lo deseen, una vía espiritual no dogmática, basada en la libertad de pensamiento y de conciencia, que promulga el estudio de las Leyes Espirituales y Universales que se manifiestan tanto en la naturaleza como en el propio hombre.


Rosacruces

Por medio del estudio y comprensión de estas leyes, el hombre está mejor capacitado para trabajar con ellas de forma armoniosa y conducir su vida de una manera más acorde a sus expectativas. Así el Rosacrucismo más que aportar respuestas categóricas a las grandes preguntas de la existencia, pretende en primer lugar inducir una reflexión personal y profunda en cada rosacruz y aportarle las herramientas místicas necesarias para que cada miembro de la Orden las trabaje y pueda ir construyendo progresivamente su propia filosofía de vida. Esta forma de proceder cultiva un espíritu tolerante e independiente en la elección de sus propias opciones filosóficas. La Orden Rosacruz AMORC se posiciona así como la abanderada de una espiritualidad mística, abierta y libre, y de un humanismo fraternal, comprensivo y solidario. ¿Con qué ojos mira la sociedad española a los Rosacruces; con desconocimiento, recelo, curiosidad…? Por todo lo explicado en la pregunta anterior, cada vez con mayor interés. La madurez de la sociedad española ha eliminado las barreras de desconocimiento del pasado y la cultura ha dejado el camino limpio para que la libertad de pensamiento y de conciencia, al igual que el resto de libertades, puedan estar presentes entre nosotros. En este sentido tenemos que decir que cada vez es mayor el número de personas que se ponen en contacto con nosotros.

actos los ideales a los cuales libremente se adhieren. Pero la Orden, como movimiento filosófico, no viene a pronunciarse públicamente respecto a tal o cual problema, ni tampoco decir a sus miembros qué deben hacer individualmente para combatir el odio, la miseria, la injusticia, etc. Son ellos los que deben definir sus propios métodos de acción y asumirlos, no como Rosacruces, sino como individuos y ciudadanos de la sociedad en la cual están inmersos. De esta forma la Orden Rosacruz AMORC, como organización iniciática, filosófica y tradicional, aporta un valor incuestionable a las sociedades modernas de hoy en día, ya que proporciona a sus miembros un sendero de perfeccionamiento personal basado en la búsqueda interior, en una espiritualidad no dogmática y abierta, en una filosofía que trasciende las barreras ideológicas o religiosas de cualquier índole, en un misticismo profundo que se nutre de las fuentes tradicionales más antiguas y universales, y en una fraternidad transmisora de valores humanistas, que intenta hacer del hombre un hermano y un amigo del hombre. Sin duda alguna, una sociedad basada en estos valores podría ser la precursora de una nueva humanidad y de una nueva espiritualidad.

Publicado en la Página Dominical ANGULO 13 de Diario de Avisos del domingo 24 de junio de 2012 © Juanca Romero Hasmen

¿Qué trazos de futuro tiene marcada la Orden en España? Desde sus orígenes el objetivo de la Orden Rosacruz AMORC nunca ha sido cambiar la sociedad en base a posiciones que tendrían inevitablemente connotaciones políticas. Se trata más bien de sensibilizar a cada uno de sus miembros sobre aquellos ideales espirituales y humanistas que puede defender y servir en su vida cotidiana. Desde el punto de vista rosacruz el mejor medio de superar los grandes problemas a los cuales se enfrenta la humanidad en general y nuestra sociedad en particular, es en primer lugar solucionarlos a nivel individual. Si el racismo existe a nivel colectivo, es porque la mayoría de los individuos, incluso si no tienen conciencia de ello, son más o menos racistas. Del mismo modo, si el fanatismo devasta el mundo, es porque la mayoría de las personas aún son intolerantes, incluso si en ocasiones están convencidos de lo contrario. Esta es la razón por la que la AMORC, más que denunciar públicamente el racismo, el fanatismo, el hambre y tantos de otros males que sufre nuestro mundo, prefiere intentar abrir el corazón de sus miembros incitándoles a ser fraternales, tolerantes, altruistas, etc. Por lo tanto, es a cada uno ellos a quien corresponde actuar a su nivel para concretar en 65


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VICENTE ROCAMORA M. wicenterm@gmail.com

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Tentación

ra, al ser humano en un peldaño más elevado que las personas de generaciones anteriores. En relación con el lenguaje religioso, yo considero que ese lenguaje es fundamentalmente simbólico y metafórico, que en nuestra tradición occidental, gira en torno a una idea de separación y de reintegración. Separación de nuestra naturaleza espiritual compartida con Dios, y un anhelo natural y espontaneo por reintegrarse en la naturaleza de Dios, que es la fuente de toda naturaleza espiritual. De este modo, la existencia ligada a la búsqueda de esa reintegración, es un combate entre el anhelo trascendente y los obstáculos propios y ambientales. Es este esfuerzo entre lo que ansiamos y las dificultades que tenemos, lo que constituye el dualismo. Y el nombre que recibe aquello que dificulta el progreso trascendente, es Satanás.

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as enseñanzas morales que las religiones han intentado transmitir, han sido directas y comprensibles cuando se trataban de conceptos accesibles para las gentes de su tiempo, o codificados en formas simbólicas y metafóricas, para que sobrevivieran al tiempo, siendo percibidas y comprendidas llegado el momento en el que las gentes pudieran comprender los conceptos manejados.

Si el progreso espiritual es individual, el progreso de la sociedad es un esfuerzo colectivo. Así, se va conformando una tradición que asegura la conservación de una experiencia y de una información, que a modo de peldaños, aseguran el ascenso colectivo. Una evolución que con el paso del tiempo va decodificando lo esotérico de la doctrina para hacerlo visible, no sin el riesgo del error a la hora de la reinterpretación, sobre todo en los primeros momentos de la exoterización de la información. El principal problema es que en cierto modo, la metáfora puede "fosilizarse", la expresión simbólica deja de ser comprensible cuando no se tiene en cuanta la naturaleza simbólica de ese lenguaje. La capacidad de comprensión de la sociedad, evoluciona colectivamente generación tras generación, acumulando una información y una experiencia; que es a lo que denominamos como Tradición, y que sirve para ubicar; como en una escale68

Aunque entiendo lo practico que resulta considerar a Satanás, a la hora de culpar a una entidad maléfica de todos los males. El dualismo explica de forma sencilla, a través de un conflicto entre el bien y el mal, el mecanismo de funcionamiento del universo y del porque el ser humano puede ser terrible incluso para él mismo. De modo que el ser humano es un ser inocente que se encuentra influenciado por el espíritu del mal. Parece incluso lógico que si existe un Dios bondadoso, exista un Dios maléfico, o como ocurre en el cristianismo, un Ángel rebelde saboteador de la obra de Dios.


Tentación

Las religiones monoteístas, pero sobre todo el cristianismo, ha creado una teología basada en un principio, un desarrollo y un final; en el cual, Cristo volvería y pondría fin al conflicto del dualismo y el establecimiento del reino de Dios. Es una forma de verlo que posee su lógica.

3:13 Entonces Jehová Dios dijo a la mujer: ¿Qué es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me engañó, y comí. (libro del Génesis)

En este versículo del Génesis, Eva culpa a la serpiente de su desobediencia. A partir de ese momento, cada vez que el ser humano no sea capaz de controlar sus impulsos y sus deseos, echará la culpa a Satanás. Incapaz de admitir su responsabilidad. Todo el movimiento evolutivo trascendente, tiene como objeto la reintegración en Dios. Eva es seducida porque en su fuero interno estaba predispuesta a desobedecer. La norma incita a la perversión, de forma activa o pasiva. Activa cuando la norma es contraria a la voluntad de quien se ve sometido a ella y no la desea; pasiva cuando su transgresión no es una respuesta hostil a la norma. El satanismo como filosofía o movimiento contracultural, es una forma activa de perversión de la norma, porque busca conscientemente la perversión de la norma para conquistar una libertad individual sin limite alguno a la conducta. La forma pasiva de perversión, viene a través de la indolencia, no desea la destrucción de la norma, sino que la elude sin rechazarla abiertamente. Pero en cualquier caso, es la existencia de la norma

lo que genera el ánimo transgresor. No es posible pervertir lo que no existe. El dualismo no está presente en el universo, sino en el ser humano, en su doble naturaleza, ligada a lo divino y sostenida por los deseos de su mente animal. La primera busca el reencuentro trascendente, la segunda busca satisfacer sus necesidades fundamentales. Es el ámbito de la mente humana en donde se da el conflicto del dualismo, que es transmitido a la sociedad a través de las acciones individuales. La sociedad humana no es otra cosa que la suma de sus

individuos, y lo que esa sociedad es, y el modo en el que esa sociedad se comporta, es el modo en el que son y se comportan la mayoría de sus individuos. Una de las cosas que más nos hacen pensar, cuando hablamos de la naturaleza de Cristo, es su doble naturaleza, humana y divina. ¿Si Cristo es Dios encarnado, porqué oraba? Esa es una de las preguntas más intrigantes e interesantes que alguien puede hacerse. Si Cristo era Dios encarnado, ¿Porqué fue tentado por Satanás?

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Yo tengo que admitir, que me resulta imposible creer que Cristo fuera la encarnación directa de Dios, mientras que si creo que Cristo obtuvo el merecido titulo de Hijo de Dios, al ser el único ser humano que consiguió vencer a su aspecto involutivo, los impulsos primitivos que provocan el deseo de transgredir cualquier pauta de conducta, que pretenda orientar hacia un punto concreto la voluntad humana. De lo contrario. ¿Qué sentido tiene que fuera tentado? Es absurdo tentar a alguien que no puede ser vencido por la tentación, tan solo si cabe la posibilidad de ser vencido por la tentación, ese intento de Satanás podría tener sentido. Ahora bien, ese momento en el que Cristo es tentado, puede tener un sentido más revelador, si consideramos que vencer a las tentación es como superar un examen. Cristo es tentado a que abandone el ayuno y satisfaga su hambre, tentado a satisfacer su necesidad corporal en detrimento de la disciplina espiritual. Es tentado al orgullo y es tentado a desear el poder. Si hacemos una lectura desde la perspectiva psicológica, Cristo habría vencido a sus pasiones y deseos ligados a su mente, es entonces cuando Cristo deja de ser "humano", para ser un ser ligado absolutamente a Dios. Por lo que el titulo de Hijo de Dios, en cuanto a Virtud espiritual, es una expresión merecida. Cristo es tentado con los estímulos naturales que cada ser humano involucionado posee, la búsqueda del poder, la vanidad, y el placer por encima de la conducta disciplinada.

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Podemos asimilar las tentaciones de Cristo con las tentaciones que sufre Buda antes de su iluminación, la victoria sobre los estímulos, sobre los sentidos, es la puerta de la iluminación. 10:13 No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar. (Libro de Corintios) Si Satanás fuera un examinador; es decir, un tentador, estaría al servicio de Dios y no en su contra. Ante una norma, existe siempre el deseo de pervertir la norma para gozar del placer de la libertad sin control, sin orientación. La tentación es el deseo de escapar al rigor de la disciplina, y es un impulso humano. En la act ualidad, conocemos mej or el funcionamiento de la mente humana que las personas de hace dos mil años. Aún hoy, se considera por parte de la Iglesia Católica Romana, que fenómenos como los poltergeist, son debidos a la acción demoníaca, y la iglesia romana utiliza a sus exorcistas para combatir esos fenómenos.


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ta la intervención de Satanás en fenómenos que son estudiados por disciplinas contemporáneas como la parapsicológica, de modo que la identificación de la naturaleza de Satanás, está más al alcance de un psicoanalista que de un teólogo. Salvo que el teólogo sea capaz de exoterizar el sentido correcto del concepto que tiene entre manos, cuando de Satanás se trata. Jorge Manrique, escribió en las Coplas por la muerte de su padre, aquello de: Nuestras vidas son que van a dar en que es el morir;

los la

ríos mar,

Uno de los casos de Poltersgeist más famoso habido en España, sea quizá el del Baúl del Monje, investigado por el grupo de investigación Hepta.

En relación con la existencia, y con la existencia ligada a lo trascendente, la idea de camino; de un "ir hacia", es una constante, una idea diría que arquetípica que viene a la mente de forma natural, espontanea.

Desde la parapsicología, que estudia las cuestiones relacionadas con los Poltergeist, de forma objetiva y racional, existe bastante la idea generalizada, de que los fenómenos de este tipo son debidos a personas que en estados de estrés, que no están canalizados correctamente, lamente humana de esa persona es capaz de generar los fenómenos extraños. ¿Porque introducir en esta reflexión acerca de la tentación y de Satanás, temas relacionados con la parapsicología? Pues porque la religión en relación a la naturaleza de Satanás, proporciona la única respuesta posible que se podía dar hace dos mil años, y porque la investigación de la mente humana, objetiva y racional, descar-

La imagen del río no deja de ser un camino, solo que se trata de un camino unidireccional, la forma en la que Jorge Manrique utiliza la imagen del río, es simbólicamente perfecta, a la hora de señalar el curso de la vida hasta su extinción y su integración en la mar. Al hacerlo así no le pone fin a la existencia, sino que trae a la mente también la idea de reintegración, que señalaba al principio de esta entrada al blog. En este caso, la mar sería la existencia en el reino de Dios. Nada contracorriente, sería simbólicamente, huir de la muerte física, que no deja de ser una necedad, como dice la frase popular: El loco busca la muerte, el necio la huye y el sabio la espera.

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Tentación

Ir contracorriente es una perversión del sentido natural de la existencia; natural, en el sentido de que es la finalidad que viene dada. La idea de la vida física como una corriente que fluye constantemente, con una finalidad concreta, que es el morir, no admite perversión alguna. Todos hemos de morir físicamente. La idea de camino como un espacio que se recorre desde un lugar a otro, siendo ese punto de destino el que cada persona elige para sí , es simbólicamente otro tipo de recorrido, en este caso existencial, a diferencia del río, que tiene una lectura simbólica diferente, como camino entre el nacimiento y la muerte. El ser humano recorre dos caminos, uno físico limitado en el tiempo, otro existencial y eterno, ligado a la naturaleza espiritual. Si existe una consciencia de si mismo, en relación a Dios, existirá necesariamente una consciencia de eternidad, no del "yo" que elaboramos en nuestra vivencia física, sino del Ser trascendente, espiritual y unido al resto de la energía que domina el Universo.

Si existe ese tipo de consciencia sobre si mismo, el camino existencial es similar al río; encauzado y con una trayectoria que no termina con la llegada a su fin; cuando el río termina se transforma en mar. La existencia de este tipo de consciencia de eternidad, no está liberada de la tentación, la naturaleza humana desea constantemente liberarse de la disciplina, de cualquier rigor. 72

Controlar y dominar los impulsos involutivos es limitar la influencia de nuestro cerebro primitivo. La Virtud Espiritual, se podría considerar como es estado en el que se ha realizado un esfuerzo por reeducar al Sistema Límbico de nuestro cerebro. Resistir y controlar los instintos y pasiones ligados a la conducta animal, vendría a ser lo que denominamos esfuerzo trascendente, el objeto hacia el que trascender es Dios. Seria interesante profundizar en la comparación entre el mundo demoníaco y el Reino de Dios, con la existencia de la antimateria y la materia. Sería interesante poder hablar del espíritu como una forma de energía, seria interesante renovar el lenguaje para hacerlo comprensible, pero eso ya es otra historia. Sería interesante considerar al espíritu como una energía, comprender el conflicto de Satanás como una transformación similar al contacto entre la materia y la antimateria. Transf ormar al hombre en Luz, sería una metáfora más comprensible.


Tentaci贸n

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DANY ÁLVAREZ

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Qué es la paraciencia?

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esde hace mucho tiempo la denominada Parapsicología ha sido el motivo de desprestigio por parte de la ciencia común y eso sucede, entre otras cosas, porque su terminología, su léxico, ha sido sometido a un uso indiscriminado por gente que se autodenominan parapsicologos y que en la realidad son echadores de cartas (cartomantes), quiromantes, sanadores, etc que en su mayoría utilizan la buena fe de la gente para beneficio propio, y que están muy lejos de la definición de parapsicologo.

Sin embargo nada más lejos de la realidad, un Parapsicologo no es el que practica las mancias, un Parapsicologo es aquella persona que se dedica al estudio riguroso, generalmente altruista, de unos fenómenos que se nos escapan a una explicación racional y que superan los límites de la psique, del entendimiento y la comprensión, de las acciones que consideramos que son normales dentro de nuestro estado ontológico, de nuestro espacio - tiempo. Por lo tanto, reitero que el Parapsicólogo simplemente trata de dilucidar unas causas que nos son desconocidas y que producen unos fenómenos que en apariencia no tienen explicación. Etimológicamente la propia palabra nos revela su significado: Para = al lado, al limite, psicología = de la psicología, de la psique. Ya en 1953 se celebró en Utrecht, un importante congreso en el que, entre otros temas de gran importancia para la disciplina, se marcaron unas pautas en cuestión de terminología paranormal por las cuales se desterraba el uso de términos metafísicos, usados hasta entonces desde la época aristotélica, y se comenzaba a usar una terminología nueva, entre la que se encuentra el prefijo "para" en sustitución del prefijo "meta". Posteriormente en la época de los 90, el gran filósofo Don Germán de Argumosa, introductor de la entonces parapsicología en España, propone unas reflexiones a razón de los términos usados desde el congreso de Utrecht, pues aún habiendo dado unos pasos importantes hacia la concreción de una terminología correcta dentro del citado congreso, con el paso del tiempo, resultó evidente lo escasa que era esa modificación, ya que la nueva terminología ha venido siendo mal usada debido a la imprecisión de sus significa-

dos. Era necesario pues, alejar las definiciones de conceptos puramente esotéricos, y es cuando se comienzan a establecer nuevos términos que definen con mayor precisión los fenómenos de origen desconocido y sus subdivisiones. Así mismo, investigadores contemporáneos del profesor, le encomendaron la labor de dotar a la paraciencia de una carga filosófica, necesaria, para así avanzar en el camino hacia la conceptuación de ciencia de la misma.

Entonces, Don Germán vio que existía y aún existe un uso deficiente del termino concreto de parapsicología, al generalizar y englobar en el mismo todo tipo de fenomenología paranormal, cuando en realidad la palabra, como hemos visto, agrupa a una parte mínima de aquellos fenómenos que pueden tener una causa psíquica, es decir, usar Parapsicología como término genérico que abarque a todos los fenómenos paranormales es totalmente erróneo. Me explico, como entonces lo haría el profesor: En realidad el término que deberíamos aplicar para una denominación genérica del mundo de lo paranormal, debería ser el de PARAPSICOBIOFÍSICA, es decir; fenómenos que están al límite de la psicología, de la biología y de la física..., como vemos, este término ya incluye, no solo a todos los fenómenos de orden psiquico, sino tambien todos aquellos que son de orden biológico y de orden físico. Dentro de la PARAPSICOBIOFÍSICA, hablar de varias subclasificaciones: 75

podemos


que es la paraciencia?

La PARAPSICOLOGÍA:(Grupo Gamma) como hemos dicho, fenómenos que operan al lado de o al límite de la psique y que no obstante parecen estar relacionados con la misma, y estos son; Telepatía, Precognición, El Sexto Sentido, La Meditación trascendental, Estados Oníricos o Sueños, La Retrocognición, Sugestión y Autosugestión, Ilusiones Ópticas, El Aura, Dermaóptica, Experiencias Extracorpóreas, Levitación, Xenoglosia y Xenografía...

La PARABIOFÍSICA: (Grupo Kappa) (más allá de la biología y de la física) fenómenos cuya causa se encuentra en el entorno de la biología o de la física tales como; La Fantasmogénesis, Espectrogénesis, La Ouija, Los Poltergeist, Los Aportes, La Autocombustión Espontánea, La Parafonías, Paraimagen, Íncubos y Súcubos, La Cuarta Dimensión…

Como vemos esta es la correcta denominación de todos los fenómenos paranormales... ¿y entonces como denominaríamos genéricamente a todo esto? la respuesta es PARACIENCIA y ¿como denominaríamos a quienes se dedican a estudiar los fenómenos paranormales genéricamente? PARACIENTÍFICO no Parapsicologo. Es importante y lo recalco una vez más, el buen uso de la terminología paracientífica para que a la hora de tratar un fenómeno, no lo hagamos bajo el desprestigio de términos inexactos, de términos que incitan a la parafernalia y que en definitiva no explican nada, sino que si acaso confunden más al investigador y al resto de la sociedad.

FUNDAMENTOS DEL METODO CIENTÍFICO 1º - REALIZA TUS PROPIAS INVESTIGACIONES Al iniciar cualquier investigación paracientífica, es necesario estudiar la información existente y los resultados de las experimentaciones de los demás, pero la mejor manera de aprender es realizando por ti mismo tus propias investigaciones. A menudo te encontrarás con el mismo caso investigado varias veces por distintos investigadores, sin embargo el mejor modo de comenzar tu investigación es eligiendo un caso en el que nadie haya trabajado ni investigado, o un caso que no se haya resuelto, y procurando que esté al alcance de tus posibilidades.

MODIFICACIONES PSICODINÁMICAS: (Grupo Alpha) Son los fenómenos resultantes de modificaciones Psíquicas en el individuo, como por ejemplo; Psicocinesis, Hipnosis, Inducción Sugestiva Y autosugestiva... 76


El exorcista

De vez en cuando es bueno hacer un repaso de tus creencias más firmes y replantearse la fiabilidad y falibilidad de las mismas, porque puede ser que con el paso del tiempo encuentres defectos en algunas de ellas. 5º - NO TE COMPROMETAS ANTES DE HACER UNA COMPROBACIÓN. Es importante que primero tengas un conocimiento del caso adquirido mediante la observación y la experimentación, luego estableceras creencias y por último plantearás las dudas pertinentes. Por ello no debes comprometerte a hipotetizar "alegremente" sin seguir estos pasos.

2º - TRABAJA EN CASOS DIFÍCILES Y NO DESPRECIES NINGUNO. En ocasiones necesitamos un revulsivo, para ello podemos tomar dos opciones, o elegir un caso cuya solución sea sencilla o fácilmente alcanzable, o por el contrario elegir un caso en el que la solución se nos presente de forma dificil, tanto que suponga un reto para nuestro intelecto. Tampoco podemos despreciar los casos pequeños, pues todo enigma está compuesto por pequeños interrogantes que han de ser comprendidos y resueltos para llegar al conocimiento de la causa.

3º - PLANTEA TUS PREGUNTAS CON CLARIDAD. Toda investigación nace motivada por una pregunta, y para obtener la respuesta adecuada, lo primero que se debe hacer es plantear la pregunta adecuada, correctamente y con claridad. Amplía o reduce el contexto de la cuestión si es necesario. 4º - REPLANTEA TUS CREENCIAS MÁS ARRAIGADAS.

6º- CUANTIFICA LO CUANTIFICABLE, MIDE LO MEDIBLE Y REGISTRALO Mide, cuantifica, y registra todo aquello que pueda ser medible, cuantificable y registrable, prestando atención a aquello que pueda tener una relación indirecta con el caso, pues de ahí puede que se saquen serias conclusiones o ayudas para el desarrollo de la investigación. 7º - HAZ CIENCIA DE TU CASO A TRAVÉS DEL MÉTODO CIENTÍFICO Siempre que sea posible estudia tu caso desde la ciencia, utilizando el método científico, para ello solo has de armarte con conocimientos y métodos científicos, y plantearte llegar a conclusiones científicas. 8º - NO PERMITAS QUE SE INSTALE LA VAGUEDAD ENTRE TU Y LA INVESTIGACIÓN. A veces las investigaciones duran más tiempo del que deseamos, ya que existe un conflicto de intereses entre los problemas estudiados y el ansia que tenemos por llegar a resolverlos lo más rápido posible, de ahí que por este ímpetu, podemos perder datos durante la investigación, pasarnos algunos por alto, desdeñar otros que quizás pudieran ser importantes, y para evitar esto tenemos que evitar la tentativa de la vaguedad y centrarnos en la necesidad de exactificar todo, incluso los conceptos. 9º - NO DEJES QUE LA TÉCNICA SE ADUEÑE DE TU CASO. A veces, ante una investigación más o menos compleja, estamos verdaderamente limitados por las cuestiones técnicas que debemos aplicar en la investigación, sin embargo nunca puedes permitir que estas se adueñen y condicionen los resultados de tu investigación. Si te sucede esto practica con nuevas técnicas o incluso si es preciso modifica los enfoques utilizando otros completamente nuevos, quizás el camino que has elegido para llegar a la solución no sea el más correcto o se pueda llegar por otros caminos igual de rigurosos. 77


que es la paraciencia?

10º - NO HUYAS DE LOS OBSTÁCULOS QUE INTERFIERAN EN LA INVESTIGACIÓN. En toda investigación surge una serie de dificultades que en mayor o menor medida obstaculizan nuestro trabajo e incluso minan nuestra moral, llegando a disminuir nuestro interés por continuar con ella. Si te has bloqueado, prueba a apartar la investigación por un tiempo y ocúpate de otra distinta, quizás cuando vuelvas a retomarla tengas ideas nuevas y puedas avanzar.

11º - NO CONFUNDAS EL CONOCER CON EL SER. Los hechos son irrefutables, y por lo tanto por mucho que trates de verlos desde una óptica distinta o desde unos esquemas conceptuales distintos, no van a cambiar, es decir, por mucho que cambies tus hipótesis o tu forma de ver el problema que te plantea la investigación, el caso va a seguir ahí y los hechos no van a cambiar. Así mismo tampoco trates de ubicar toda la causalidad en un contexto de predictibilidad. 12º - NO CONFUNDAS EL CONOCER CON EL SABER. El conocimiento es aprendizaje y está dividido en distintos niveles o fases de aprendizaje, sin embargo la Sabiduría, aunque se obtiene progresivamente a través del conocimiento, es la totalidad de aquello que has aprendido. Es decir, el conocimiento y el aprendizaje son los vehículos con los que llegamos al estado absoluto de la Sabiduría. 13º - NO REIFIQUES CONSTRUCTOS. Los constructos son aquellos objetos conceptuales que vamos construyendo mediante la experiencia, la vivencia y el conocimiento, entre ellos se encuentran los conceptos, las proposiciones, las hipótesis y las teorías, no los idolatres ni los ubiques en un lugar platónico. Algunos de estos constructos se han obtenido mediante preceptos, sin embargo hay que tener cuidado porque otros son inventados. 78

14º - UTILIZA EL PRINCIPIO DE LA "NAVAJA DE OCCAM" La Navaja de Occam, nos dice que ante una cuestión o problema, a menudo la respuesta más sencilla suele ser probablemente la más acertada. En el caso que nos ocupa de la parapsicobiofísica, la hipótesis que trate de dar explicación a un suceso, no puede ser más complicada que el suceso en sí. Por ello hay que darle credibilidad en primer lugar a la hipótesis más natural, más sencilla, y a su vez a la hipotesis mejor confirmada. 15º - RESPETA EL PRINCIPIO DE "NO CONTRADICCIÓN" Hemos de considerar que toda hipótesis o incluso en ocasiones algunas tesis, pueden ser falibles, de ahí que convenga revisarlas periódicamente, y sobretodo en nuestros planteamientos hemos de evitar caer en contradicciones, para ello haremos uso del Principio de "No Contradicción", que nos dice; que una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo, por lo tanto hemos de tenerlo siempre en cuenta y respetarlo en nuestras investigaciones a la hora de establecer las hipótesis. 16º - APRENDE DE LAS CRÍTICAS DE TUS COMPAÑEROS La mejor forma de aprender, es escuchando las opiniones de otros compañeros sobre tus hipótesis. A lo largo de la historia, la ciencia ha fundamentado el desarrollo de las hipótesis, siendo sometidas al ojo crítico, pero de opinión constructiva, de los compañeros científicos.


El exorcista

La parapsicobiofísica no es distinta y exige que sean más de "dos ojos" los que analicen las hipótesis y los casos, de esta forma a tus compañeros pueden surgirles preguntas o proposiciones que a tí no se te han ocurrido y que pueden darle un rumbo distinto a la investigación. No obstante ten en cuenta que tus compañeros también pueden cometer errores que tu mismo puedes descubrir y corregir, para darle un mayor sentido crítico y riguroso a la investigación. En ambos sentidos, no trates de ser autosuficiente, pero cuando pidas ayuda a alguien, resérvate el derecho a utilizar esa ayuda. Escucha siempre a tus críticos, pero si crees que tus pesquisas van en la buena línea, no dudes en hacer caso omiso de sus intimidaciones. 17º - LO TUYO ES TUYO Y LO DE TUS COMPAÑEROS ES DE ELLOS. Los códigos Deontológicos forman parte de la ética científica, tu eres dueño de tus logros y responsable de tus fracasos, al igual que tus compañeros lo son de los de ellos, por lo tanto no te adueñes de éxitos que no te pertenezcan, ni culpes a tus compañeros de tus fracasos. En ese mismo sentido cuando pronuncies principios, hipótesis o ideas de alguien, señala siempre la fuente de donde las has obtenido. 18º - ACTUALIZA TUS CONOCIMIENTOS SIN SOMETERLOS A LAS "MODAS" Todo estudioso ha de mantenerse al día en cuestión de conocimientos, no solo adquiriéndolos a través de su propia experimentación, sino también a través de bibliografía y por supuesto de los descubrimientos e hipótesis de otros compañeros. Para ello trata de actualizar tus conocimientos, estar al día de los últimos avances en tu campo, pero no te sometas a las modas que surgen, sobretodo aquellas que son tecnológicas, todo dispositivo nuevo necesita un tiempo de verificación y adaptación para que comience a dar sus frutos.

19º - NO ACUMULES DATOS SIN DARLES UTILIDAD No utilices los datos como si de una colección se tratara, organízalos dotándolos de pautas que les den sentido. 20º - NUNCA IGNORES LA FILOSOFÍA EN TUS PRINCIPIOS Y ACTUACIONES Tratar de ignorar la filosofía y sus aplicaciones científicas, es absurdo, puesto que desde el momento que te haces preguntas y tratas de responderlas, recurriendo al uso del raciocinio, ya estás filosofando, por lo tanto no trates de ignorarla . 21º NO REIFIQUES LAS REGLAS Todas reglas tienen un límite determinado, un campo de actuación del que no pueden abarcar más, a partir del cual ya no pueden garantizar el éxito de la investigación. Por lo tanto también es importante que en una investigación haya lugar para la inventiva fundamentada, y que no sea solamente reglamentada. 22º NADA SURGE ACAUSALMENTE No esperes que el método científico de la ciencia básica produzca resultados por si solo, utilízalo correctamente y aplícalo en aquellos puntos y aspectos en los que sea necesario para extraer hipotesis, conclusiones y resultados. 23º - TODO EL QUE ESTÁ ARRIBA, ANTES HA ESTADO ABAJO Recuerda que dos de las mejores armas del paracientífico, son la humildad y la tenacidad. Si alguna vez llegas a un estado superior de conocimientos, no olvides que antes has tenido que pasar por los mismos subniveles por los que están pasando otros compañeros, así pues si estás más "alto" que ellos, respeta su falta de conocimientos y ayúdalos a alcanzar tu mismo nivel. 24º - HAZ PREDICIONES FUNDAMENTADAS A veces es necesario hacer predicciones sobre los resultados de un experimento, para adelantarnos a sus consecuencias y poder medir o cuantificar un patrón que esperamos que se produzca. Por ello es indispensable hacer predicciones siempre dentro del ámbito de las teorías y los datos lógicos y razonables de la investigación. 25º - BUSCA EXPLICACIONES BIEN CONSTRUIDAS Trata de explicar todo cuanto acontece, si hay algo que no puedas explicar somételo a estudio e investigación, evita aquellas teorías que queriendo explicar la causa de un fenómeno trata de explicar la de todos en global. 79


que es la paraciencia?

Por otro lado, si ante una causa determinada, no podemos dar un razonamiento que logre explicar toda la causistica habida con respecto a esa tipología, entonces la explicación no es válida. Para que sea válida, la explicación ha de fundamentar todos los casos acontecidos bajo las mismas circunstancias, con uno que no sea capaz de explicar, ya no tiene validez. 26º - BUSCA LAS PAUTAS Y EL CAOS Busca las pautas que puedan encontrarse dentro de un sistema caótico, y ahonda también en la búsqueda del caos dentro de un sistema reglamentado y ordenado. Nunca se sabe lo que podrás encontrar que pueda formular hipótesis o dar explicación a las mismas. 27º - UNIFICA CRITERIOS Y FUNDAMENTOS Unifica todos aquellos criterios y fundamentos que tratan de explicar la misma causa, compáralos, haz balance de los válidos y deshecha los falsos, así podrás generar hipótesis bien construidas y eliminaras los perjuicios que de los estudios primarios puedan haber derivado. 28º - ESTUDIA TODA LA REALIDAD POSIBLE Somete a estudio toda tipo de realidad que se te presente, tanto aisladamente como en conjunto con el resto de realidades, posiblemente así hallarás diferencias que revelen datos significativos para tu investigación. 29º - TEN EN CONSIDERACIÓN LA MULTIDISCIPLINARIEDAD La investigación de causas desconocidas, necesita del estudio en distintas disciplinas del saber, así las más básicas son la filosofía, la psicología, la física, la biología, entre otras... Es obvio que un solo investigador no posee conocimientos en todas ellas, por lo que se hace necesario contar con un equipo de personas especializadas en cada campo científico que ataña al fenómeno a estudiar, según las características de su efecto. Por lo tanto, en ocasiones te será necesario consultar con distintos expertos en las diferentes disciplinas científicas de las que se pueda extraer una explicación a tu búsqueda. 30º - TODO FENÓMENO SE PUEDE INVESTIGAR Todo fenómeno constituido por la causalidad, puede ser investigable como una incógnita o problema planteado, no como un misterio.

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Juan Miguel Marsella Presidente SEAMP www.seamp.net www.madridoculto.com info@seamp.net 82


Sanatorios Encantados

LA RUTA DE LAS ALMAS

M

En los momentos que iba perecer alguien se contaba que aparecía una extraña enfermera, con traje anti-

uchas son las personas que me han preguntado sobre los sanatorios encantados de Madrid. Siempre piensan en lugares abandonados en lugares siniestros, oscuros y con muchas muertes tanto a causa de la enfermedad como por los suicidios. Como hemos comentado muchas veces en el caso de los sanatorios dedicados a la cura de las enfermedades pulmonares como la tuberculosis, silicosis u otras. Estos sanatorios se encontraban normalmente, retirados de la población, en zonas montañosas, lejanas de las poblaciones para hacer bien la cura. La tuberculosis hizo desgraciadamente estragos a muchas personas de todo el mundo, todavía hay países actualmente que sufren de ella, en los países desarrollados ha vuelto a aparecer debido a enfermedades como el SIDA y también debido a la emigración, pero ahora existe una cura casi total.

Entonces en 1950 la curación era casi imposible, como siempre los enigmas de la naturaleza unos se curaban, otros se morían irremediablemente de asfixia. Otros al ver cuantos compañeros morían y que normalmente las familias dejaban abandonado allí al familiar, no queriendo sufrir esa muerte se suicidaban tanto tirándose desde las altas ventanas como en el caso del Hospital del Tórax de Tarrasa, como por ahorcamient o con sabanas y cortinas. En esas épocas el miedo a infectarse y la desinformación, hacían que esta enfermedad fuera repudiada y muchos de los enfermos se encontraban solos en estos lugares, nunca nadie iba a verles. Esto acrecentaba el índice de suicidios al sentirse solos y sin solución. En la mayoría de los sanatorios y hospitales, la historia o leyenda se repite esto no quiere decir que en el lugar no acontezcan fenómenos paranormales. Pero voy a pasar a relatar la leyenda que se escucha en más de uno de estos sanatorios.

guo, visitaba al enfermo que a las pocas horas fallecía. Unos dicen que portaba una jeringuilla como en el caso del Tórax de Tarrasa, otras el extraño médico, siempre una historia similar, en los hospitales que tenemos en Madrid también se escuchan este tipo de historias. Historias curiosas como una monja paseándose por los pasillos del Hispano, o extrañas sombras oscuras que se ven en la Barranca según siempre testimonios de campistas y gente que lo ha visitado. En los momentos que aparecieron los fármacos para terminar casi radicalmente en los países desarrollados, con la enfermedad, este tipo de sanatorios quedaron abandonados poco a poco, y en ellos campistas, gente de la montaña y otros viandantes comenzaron a contar una serie de sucesos que acontecieron en estos. A una primera vista la fenomenología de los mismos es totalmente paranormal. Entre las historias de hospitales uno de los mas famosos era el Sanatorio de Walpurgis, un sanatorio de la

Sierra de Madrid en la que muchos campistas y montañeros, han vivido fenómenos extraños, muchos teniendo que abandonar, el buen lugar encontrado para pasar la noche. Muchos cuentan que han visto sombras, sonidos, parejas que entraban a tener momentos de intimidad tener que salir escopeteados, ruidos, golpes alrededor, algunos siendo en ocasiones hasta tocados, agredidos, empujados. 83


Sanatorios Encantados

En realidad este hospital se hizo famoso y le pusieron cariñosamente este nombre los campistas, porque hicieron la película la noche de Walpurgis con el celebre actor Paul Naschy. Pero siendo un sanatorio tan antiguo actualmente derrumbado, no es raro que lo que contaban los testigos de esos fenómenos que sucedieron a su lado, fuera verdad, en estos lugares son muchas las personas que afirman que suceden cosas tanto cuando funcionaban como cuando son abandonados, notándose en estos mucho más cuando son abandonados. Hay ciertos golpes que sientes a tu lado, cambios de temperatura, extraños airecillos, grabaciones psicofónicas registradas en distintas grabadoras. Pequeños campos de electricidad estática en movimiento. Detectores de movimiento con infrarrojos, que saltan solos sin haber nadie, y estos no saltan con la luz de una linterna y muchas otras cosas a las cuales no encontramos explicación. Otro de los más famosos sanatorios de la comunidad de Madrid, es el Hospital Hispano en Guadarrama, o un poco mas arriba La Tablada, donde se gravo la terrorífica película School killer , da la casualidad que Paul Naschy, también trabajo en esta película. HOSPITAL HISPANO AMERICANO

La leyenda empezó a formarse en el hospital a raíz de las continuas muertes por enfermedad y por la cantidad de suicidios que había. Con el paso de los años la enfermedad, pudo ser tratada con los distintos medicamentos llamados antimicobacterianos , que fueron apareciendo con el paso de los años y con los descubrimientos que se fueron haciendo. A finales de los años setenta, este tipo de hospitales se fueron quedando en desuso y el gran coste de conservación de los mismos hizo que muchas de estas moles de ladrillo fueran quedando en abandono. Las leyendas por los años 80 empezaron a abrir el camino a que muchos tipos de personas se introdujeran entre sus muros y pasaran noches de auténtico terror. Muchos de ellos escucharon gritos en los pasillos, chillidos de niños, apariciones, luces por las plantas, una anciana asomándose por alguna de las ventanas etc. Esto hizo que las visitas durante los años y los destrozos provocados por grupos de impresentables y cabezas cuadradas, hizo que el edificio fuera deteriorándose cada vez mas. Otro de los datos que he podido constatar ha sido que en el interior de este hospital se han realizado rituales satánicos. En el aunque actualmente están reformándolo se pueden apreciar todavía pentáculos con los tres 666.

CRÓNICA DEL HISPANO Pero ahora voy a contaros la crónica del viaje. En esta ocasión hemos ido tres personas a buscar el misterio. Quinto, Penélope y un servidor Juan Marsella, la desinformación que teníamos sobre la actualidad del Hospital nos ha llevado a toparnos con La Tablada, la cual a pesar de su aspecto misterioso, terrorífico y de haberse rodado una película de terror, nunca fueron abiertas sus puertas al público, nunca fue un manicomio como se lee en varias Web.

El Hospital Hispano Americano es uno de aquellos lugares donde el misterio, la leyenda y los posibles fenómenos paranormales han estado en la boca de vecinos, enfermos y visitantes Este tipo de hospitales fueron construidos en los años veinte, para dedicarlos a enfermedades pulmonares, por aquellos años la tuberculosis (bacilo de Koch) estaba haciendo verdaderos estragos en todas partes, sin olvidar los enfermos de silicosis, muchos trabajadores de las minas sufrieron esta enfermedad por tragar el polvo del interior de la tierra, también teniendo casi una muerte inevitable. 84


Sanatorios Encantados

En frente de La Tablada se encuentra Casa Tere, un restaurante peculiar, en la que las Señoras que te atienden están atentas a todo forastero no se vayan a colar en el hospital a hacer tonterías, el responsable del hospital estaba situado por fuera atento a los turistas, cogimos el camino que se sitúa en paralelo a las vías del tren, cuando ese señor, nos sigue apresuradamente, a ver que estamos haciendo cerca de la valla, Este señor nos cuenta que el edificio pertenece al Ministerio de Sanidad, y que es el responsable del edificio, nos pusimos a hablar con el de una forma amable y el hombre nos conto lo siguiente. El hospital lleva abandonado totalmente desde los principios de su construcción se construyó, para el traslado de enfermos de algunos hospitales de tuberculosos, pero debido a que por esos años aparecieron los remedios para la enfermedad como he explicado mas arriba, este hospital se quedo sin abrir sus puertas y ni siquiera ni se terminaron muchas de sus instalaciones tanto de fontanería como de electricidad, los actos vandálicos y las visitas de personas debido a la repercusión que tubo al ser rodada allí escenas de la película Scholl Killer, han hecho que el hospital tenga ahora la mayoría de los cristales rotos y un aspecto lamentable.

Ya bajamos el par de Km que faltaban para el Hispano cuando ya desde lejos se veía el destartalado edificio rodeado de grúas. Nuestra decepción fue notable, pero aun así nos acercamos a este lugar. Ya llegando con el coche a las puertas de la finca, comprobamos que dentro de la misma se encontraba un perro, tipo raza mestiza con algo de labrador o golden. La circunferencia del hospital estaba llena de pales de ladrillo, vigas y todo tipo de materiales de obra. Por lo que pudimos comprobar la restauración del edificio se debe a la construcción de una residencia de ancianos. Ya nos acercábamos por la valla y el perro iba a nuestro lado pero por dentro al llegar a un punto el perro se puso a ladrar y desapareció, no se quiso

acercar al edificio, pudiéndolo hacer, nos subimos en el muro que esta al lado del camino y comenzamos a hacer un barrido fotográfico y a la observación del hospital con prismáticos provistos de cámara de fotos y video. Comprobamos observando la zona que en su interior se encontraba totalmente andamiada y apuntalada, tanto por dentro como por los sótanos. Nos introducimos dentro de la finca y procedimos a acercarnos al hospital, vamos, a lo que queda de el, comprobando que al dar la vuelta se podía apreciar lo que era la entrada principal la que conserva todo su aspecto antiguo y hasta una fuente de principios de siglo, toda una maravilla. Las vistas que se pueden contemplar desde esa zona son espectaculares.

A pesar de los diversos peligros que encierra actualmente el edificio debido a las obras y su deterioro, nos introducimos en el, fuimos observando como aun con la reforma, el ambiente que se respira dentro de el, es de desasosiego, sus paredes todavía encierran esos secretos, una vez dentro los pasos a nuestro alrededor eran continuos, el ruido del viento, los andamios, cuerdas no lo se pero era una sensación que te ponía los pelos de punta. Bajamos a la planta baja y procedimos a hacer los primeros experimentos psicofónicos, según realizaba las preguntas el aire como suele suceder frecuentemente, era como si se metiese entre sus muros, era una experiencia que ya he tenido en otras ocasiones, pero Quinto y Penélope también se percataron. En el momento de la pregunta se hacia el silencio, cuando terminaba de hablar el aire hacia presencia, este fenómeno se repitió en casi todas las grabaciones, casualidad posiblemente, pero…. A mi me da que pensar. Después de tres minutos con verdadero silencio por nuestra parte, procedimos a movernos a otra zona de este viejo hospital, esto fue en otro sótano en los que hicimos varios experimentos, pasamos los detectores de electricidad estática, comprobamos posibles campos electromagnéticos, y comenzamos otra sesión psicofónica, grabamos otros tres minutos aproximadamente y procedimos a subir a las plantas superiores, una vez arriba comenzamos a ver distintas 85


Sanatorios Encantados

pintadas y nombres, con distintas fechas la mas antigua que he leído ha sido del año 1981, las casualidades de la vida, cuando comenzaron las leyendas.

estaba lleno de espíritus. Nos decía que mucha gente, cuando muere, no se resigna a ello sino que quiere seguir viviendo y se queda en el lugar donde murió. Y que nosotros, quinceañeros en aquella época, éramos las personas idóneas para que aquellos espíritus nos poseyeran... Pero como te pued e s i m a g i n a r , a a l g u n o s aquello no hizo sino despertarnos más interés por el lugar :-) Dicen también que en El Hospital estuvo ingresada Leonor, la mujer de Antonio Machado, que finalmente murió en Soria de tuberculosis..

EXPERIENCIAS DE LOS 80 EN EL HISPANO Un lector de Madrid Oculto me hizo llegar su experiencia, su nombre es Fernando, tanto los apellidos como su aspecto lo vamos a ocultar por petición propia del propio autor. Fernando nos expone sus experiencias en los años ochenta en este tenebroso hospital, también nos adjunta algunas fotos tomadas en esas épocas. Solo desde aquí dar las gracias a este amigo anónimo por hacernos llegar su experiencia y compartirla con todos los lectores de Madrid Oculto. Aquí os transcribo tal como el mismo lo ha hecho.

La verdad es que mucha gente en Guadarrama tiene historias que contar de ese lugar. Recuerdo también que el novio de una vecina mía, que fue campeón de España de Taekwondo (o como se escriba) y a la vez era aficionado a la parapsicología, hacía allí psicofonías. No sé si alguna vez le llegaron a salir, pero sí recuer do que nos metió el susto en el cuerpo diciéndonos que no fuéramos a ese lugar. Que 86

Una vez, tomando una caña en el pueblo, le preguntamos a un anciano sobre el Hospital. Casualmente era el carnicero del pueblo, y e l q u e s e r v í a d e e s t e producto al sanatorio. No recuerdo todo lo que nos contó, pero sí que tenía muchos problemas porque nadie quería acercarse a ese sitio, por miedo a contraer la tuberculosis, y que continuamente moría gente en él. En 1980 se empezó extender por Guadarrama una historia que decía que dos guardias civiles, haciendo ronda una noche, habían visto en la capilla del hospital (se encuentra en el sótano) una monja que se paseaba de un lado al otro del altar levitando. Contaba la leyenda que nunca más esos guardias se atrevieron a hacer la ronda en ese edificio. Mis amigos y yo fuimos de los primeros que nos atrevimos a entrar al Hospital. Con 13 años que teníamos entonces, lo empezamos a utilizar, siempre de día porque por la noche nos daba miedo, como lugar para hacer fiestas. Subíamos andando desde Guadarrama con botellas de vino y fanta para hacer sangrías (sí, si, soy uno de esos "cabezas cuadradas" que tiró más de una pared en plena borrachera...) Ya al atardecer subíamos al último piso, que tenía unas terrazas enormes con unas vistas espectaculares para terminar alli la fiesta. Eso sí, cuando llegaba la hora de bajar, ya de noche, nos hacíamos una piña porque ese lugar se convertía en algo terrorífico con la oscuridad. Pero de todas esas noches (que fueron muchas durante varios años) hubo dos que no olvidaré. Siempre, cuando llegábamos en coche por la noche, después de atravesar el camino flanqueado por cipreses por el que se entraba al Hospital desde la carretera de la Coruña, hacíamos una "inspección" del edificio, rodeándolo hacia la derecha con el coche para finalmente dejarlo al lado de la fuente, en la puerta principal, y adentrarnos en él.


Sanatorios Encantados

En una de esas ocasiones, cuando ya nos acercábamos a la puerta de entrada dispuestos a dejar el coche, vimos, sobre una valla, una figura humana. Se trataba de alguien, o algo, vestido con una túnica blanca e inmóvil que nos observaba. Era muy, muy alto, bastante más que una persona normal. Como es lógico, ese día no paramos. Según dimos la vuelta al edificio, continuamos hacia la carretera y volvimos al pueblo bastante asustados. Durante ese verano no volvimos a acercarnos al Hospital. Pero pasó el invierno y ya el año siguiente se nos habia quitado el susto. Así, un verano más, durante casi todas las noches hacíamos nuestra visita al hospital. Sin ningún incidente hasta la última. En esa ocasión, mi prima, que por otras historias ya nos habíamos dado cuenta de que tiene una percepción de esas cosas bastante desarrollada, al llegar a la fuente se puso muy nerviosa y nos pidió que, por favor, esa noche no bajáramos, Que "notaba presencias". A otra persona, especialmente a cualquier chica, que siempre iban a regañadientes, no le habríamos hecho caso y le habríamos dicho, como solíamos hacer, "pues quédate sola en el coche si lo prefieres", lo cual funcionaba siempre y a acababan acompañándonos..... Pero ella nos imponía más respeto por su "trayectoria extrasensorial". Así que, con el susto que me metió en el cuerpo, aceleré para salir cuanto antes de ahí. Pero al llegar casi al final del camino, antes de coger la carretera que bajaba al pueblo, me di cuenta de que había pinchado. Claro, no me atreví a salir a cambiar la rueda, asi que continué con la rueda pinchada hasta llegar a Guadarrama. Nada más llegar paré el coche, bajé y fui a abrir el maletero para sacar la rueda de repuesto. Y ahí fue cuando vi, escrito en el polvo del camino que se habia acumulado en la luneta trasera al haber salido tan rápidamente del hospital, la frase "NO VOLVAIS". Se lo mostré a mis amigos, que todavía estaban dentro del coche, y se quedaron acojonados. Mi prima bajó del coche, pálida, y borró la frase con la mano

Eso fue en el año 86 u 87. No volvimos ninguno al hospital hasta principios de los 90. Para entonces ya los "satánicos" lo habian descubierto y se dedicaban a hacer allí misas negras. La capilla donde la Guardia Civil había visto a la monja y a la que nosotros apenas nos atrevíamos a entrar muchos años antes la habían cubierto con telas negras y pintado crucifijos boca abajo así como alguna inscripción absurda. Incluso llegamos a ver un cuchillo ensangrentado en el altar de granito (que poco después alguien robó) Pero aquello ya no nos daba tanto miedo. Era ya como una verbena... Unos años más tarde en el 95 ó 96 tapiaron todas las entradas al edificio y metieron dos pastores alemanes dentro. Aún así, en el 97, unos chavales jovencitos que habían escuchado las historias del Hospital me pidieron que les acompañara porque querían conocerlo y yo era capaz de recorrerlo con los ojos cerrados. Asi que, a patadas derribamos la pared de una ventana y entramos. Pero el único susto que nos llevamos entonces fue encontrarnos con esos dos pastores alemanes.... Y fue esa la última vez que me acerqué al Hospital. Ahora lo veo como en las fotos que ponéis, con grúas y a medio derribar. Y la verdad... que me da pena . Saludos Fernando

El siguiente en la lista que nos encontramos en esta ocasión, en otra parte de la Sierra en Navacerrada, el hospital situado en la Barranca el Sanatorio del Santo Ángel. Un lugar en el que la mayoría de las personas que lo han visitado han tenido sensaciones extrañas, luces en la inmensidad de las plantas como linternas paseándose. Posiblemente piensan algún reflejo vuestro con cualquier cristal pero esto es muy difícil, porque no le quedan cristales. Ruidos de pisadas en las plantas superiores, guardas silencio por si acaso es gente, grupo de chavales investigando, o pintando.

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En muchas de las ocasiones puertas abriéndose y cerrándose fuertemente, ventanas, y no encontrarte con nadie, conociendo perfectamente el ruido de personas, se oiría el murmullo continuo, el caminar por las escaleras siempre tienen que bajar controlar las dos escaleras o subir unos por un lado y otros por otra para encontrarlos. El ruido de canicas rodando, pasos. No viendo a nadie en toda la noche estando completamente solos. Los Sanatorios de la muerte, sanatorios de espectros, almas que se quedan a buscar el camino para avanzar, lugares donde muchos solo necesitan un empujoncito para seguir la luz y a eso vamos a ayudar a quien le haga falta. Grabaciones donde piden ayuda, gente que murmulla, insultos, gruñidos, respiraciones. Voces electrónicas, agudas, graves…. Un montón de sucesos y fenómenos que hacen que estos lugares sean parques temáticos para hacer experimentos, eso si, sin mucha rigurosidad, ya que a no ser que uses sistemas de circuito cerrado, hagas un buen perímetro y te asegures plenamente de que estás solo, las pruebas en la mayoría de las ocasiones pueden ser de dudosa reputación.

Las fotografías rara vez te deja un aporte paranormal, en ocasiones pareidolias, en otras pueden ser esas orbes, en un 99´9% fallos de la cámara, alguna sombra con explicación a veces racional u otras no y otros fenómenos también son analizados normalmente en el momento. Ya que los ordenadores portátiles con todo tipo de herramienta no suelen acompañar a este tipo de experimentaciones. En una ocasión en un Sanatorio de la provincia de Zaragoza el Sanatorio de Agramonte, pude ver una luz azul paseándose por el interior de uno de los edificios, alertando a mis compañeros de ello, fuimos a realizar un observación con un monocular de visión nocturna por toda la zona si esta luz hubiese sido observada o cualquier luz encendida el aparato de visión nocturna con infrarrojos, lo que hace es absor88

ber la luz, y todo lo que brille es captado de una forma instantánea, allí no se encontraba nadie ya estuve parte de la noche un poco intranquilo debido a que a mi me había parecido totalmente la luz de un frontal, hicimos varias inspecciones antes de quedarnos en la capilla a dormir, muchas grabaciones con portadoras sin ella. Usando detectores de movimiento, con prismáticos para poder ver a los otros edificios desde lejos, nadie había en los alrededores, el camino hasta el sanatorio de Agramonte es complicado es un lugar totalmente solitario, no pasan a penas coches. Si pasa un coche se escucha perfectamente. Allí no había ningún coche parado nada que pudiese hacer pensar que hubiese gente. Pero aun conociendo que las leyendas de ese lugar son falsas, investigadas por mis buenos amigos Charo Lozano y Joseba Orraca del Grupo UFO, yo si vi esa luz, algo que me hizo, en algún momento de la noche pasar miedo.

En la zona de Los Molinos también me han llegado noticias de algún hospital encantado pero en el cual la multa por el acceso inadecuado, asciende a muchos cientos de euros, pero las historias y los fenómenos similares, ¿Que se quedara vagando en estos espectrales edificios?, ¿que tipo de sombras son las que se ven? Son las almas de los difuntos, otro tipo de energías elementales o las supercherías e imaginaciones de la gente. Yo creo que todo en conjunto hace que estos lugares sean especiales.


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DANI CORTIJO ASTUDILLO http://www.altresbarcelones.com/ 90


Josep Comas i Solà

A

menudo cuando hago rutas por Barcelona comento que los que vivimos nunca miramos hacia arriba, hay gárgolas, inscripciones y esgrafiados que sólo se pueden ver si, como niños pequeños, miramos hacia arriba, con el consecuente peligro de terminar en el hospital con una brecha. Si miramos hacia arriba, de hecho, no sólo podemos encontrar detalles históricos, sino que, a veces, entre la ropa tendida de las calles estrechas o tras los grandes edificios de los nuevos barrios, podemos llegar a descubrir algo que todavía no todos han descubierto: Barcelona tiene cielo ...Por las noches, aunque somos menos los que miramos hacia arriba. Cuesta, porque las farolas deslumbran, pero exceptuando las relucientes estrellas del cinturón de Orión, y cuatro compañeras más solitarias, podríamos llegar a constatar que Barcelona se ha quedado sin estrellas. Pero no siempre ha sido así, de hecho hace relativamente poco que no podemos ver el cielo estrellado en Barcelona. Hace tiempo, un hombre llamado Josep Comas i Solà pasó muchas noches observando atento el firmamento nocturno desde su "Villa Urania" entre la calle de Zaragoza y la Vía Augusta. Josep Comas i Solà es ahora un personaje olvidado por la mayoría pero durante un tiempo fue uno de los científicos internacionalmente más reconocidos y uno de los científicos más importantes que han tenido las tierras catalanas. Nacido el año 1868 hijo de un comerciante progresista adinerado, ya de muy pequeño sintió especial debilidad por el tema galáctico. Con sólo quince años publicó su primer artículo en una revista astronómica. Estudió física y química en la Universidad de Barcelona y durante su vida descubrió numerosos asteroides y planetas, algunos de los cuales desde su casa, la "Villa Urania" de la calle Zaragoza, o posteriormente desde el Observatorio Fabra, del que fue el primer di-

rector. Durante muchas noches, este personaje hacía miles de fotografías que luego examinaba cuidadosamente. Así llegó a descubrir 11 planetas y 2 cometas ni más ni menos ... El primer cometa que descubrió tenía su trayectoria entre Júpiter y el Sol, y aunque es reconocido internacionalmente con el nombre de su descubridor "Comas i Solà". De hecho, quizá no son conscientes, pero Barcelona, aparte de tener cielo, también tiene una Barcelona en el cielo gracias a nuestro científico, ya que la noche del 3 de febrero del año 1921 descubrió un pequeño planeta de 40 km de diámetro al que bautizó con el nombre de nuestra ciudad. A lo largo de su carrera científica llegó a escribir más de 1200 artículos de divulgación científica en diferentes diarios de Barcelona y diversos estudios sobre Júpiter, Saturno y Marte. A pesar de su condición de hombre de la burguesía, nunca le cayeron los anillos a la hora de acercar la ciencia a las clases populares, y colaboró con diversos ateneos obreros impartiendo clases y conferencias. Al estallar la guerra civil, a diferencia de muchos intelectuales de la burguesía catalana que pasaron a colaborar con el franquismo activamente como Francesc Cambó, Josep Pla o Carlos Sentís, Comas i Solà permaneció fiel a la República , llegando a tener cargos importantes, pero como los que miran el cielo suelen ser hombres de paz, parece que la guerra civil pudo con su salud y nos dejó el 2 de diciembre de 1937, ahorrándose ver como el año siguiente, del cielo barcelonés donde él había descubierto planetas y asteroides hay llovían bombas de la aviación italiana que destrozaban edificios, calles y vidas. En su testamento pero, cedió su amada Villa Urania y todo su instrumental en la ciudad de Barcelona, a condición de que su casa se convirtiera en un observatorio popular o un centro cultural o educativo.

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Josep Comas i Solà

"... Alega la casa-torre que consigna ponga en la calle de Zaragoza número veintinueve de esta ciudad al Ayuntamiento de la presente ciudad de Barcelona con destino a observatorio popular, grupo escolar o instituciones culturales que se juzgue conveniente, Deseando que se conserven en la finca, diplomas, medallas, objetos artísticos y científicos y demás recuerdos del testador. "

El Ayuntamiento de Barcelona nunca ha tenido mucha sensibilidad por el legado de este astrónomo, de hecho, el gran cronista barcelonés Sempronio escribió un artículo en 1983 donde se quejaba de que el parvulario municipal que ocupaba entonces ese espacio, se llamaba a secas "Parvulario municipal" sin recordar a Comas i Solà. Decía así:

«Parvulario municipal», reza escuetamente el letrero de la puerta. Ni se las ha ocurrido denominar «Comas i Solà» a ese centro docente. La sola remembranza del antiguo propietario de la villa (que la legó a la ciudad) es la lápida existente en la cerca trasera del jardín, recayente en la Vía Augusta.

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En 1994 la Villa Urania estuvo a punto de ser vendida a manos privadas y el Ayuntamiento informó al Consejo Escolar del centro ya que éste se trasladó, pero finalmente los padres contactaron con la Federación de Asociaciones de Vecinos de Barcelona, que argumentó que se incumpliría la voluntad del donante de la finca y pidió que ésta fuera recalificada como equipamiento público e incluida en el catálogo de edificios protegidos. Ambas demandas fueron denegadas. Más tarde, en 1997 el consistorio volvió a poner "Villa Urania" en el punto de mira para venderla. El año pasado, la Asociación de Vecinos del Farró también vio cómo con la llegada del nuevo consistorio, se ignoraban todos los acuerdos a los que se había llegado con el anterior gobierno municipal. Ahora, sin embargo, gracias a un aviso de mi padre, me he enterado de que ha aparecido en "Villa Urania" un enigmático cartel de una empresa de "deconstrucción" en la reja posterior. No sé muy bien qué quiere decir eso de " deconstrucción ", a mí me suena a cocina moderna, pero en temas de patrimonio histórico la verdad es que suena muy mal. Esperamos que lo que signifique ese eufemismo no sea destrucción y desaparición de lo que uno de los astrónomos catalanes más importantes de la historia nos regaló a los barceloneses. Sería muy injusto que teniendo avenidas y calles dedicadas a Espartero o el General Prim, que bombardearon la ciudad, o plazas y estatuas dedicadas a traficantes de esclavos como Antonio López y López, destruyéramos el legado de un astrónomo que llevó el nombre de Barcelona en el espacio bautizando un pequeño planeta con el nombre de nuestra ciudad. Nos han dejado sin estrellas, pero no nos pueden dejar sin la memoria de Josep Comas i Solà, el hombre que miraba el cielo estrellado y descubría cometas y planetas desde "Villa Urania"


Altres Barcelones AltresBarcelones.com

Las viejas calles de Barcelona no son sólo lo que ahora vemos a simple vista. Si nos detenemos un rato en silencio y prestamos atención, todavía se pueden sentir los gritos de los disturbios, las risas de los niños, el olor de las especies, los carros y los caballos, la sensación agria del miedo, ilusiones y esperanzas, odios y amores, y leyendas y mitos que aun vuelan por las estrechas calles de Barcelonas de otros tiempos, de Otras Barcelonas... Las sentís?...

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JOSE APOLO 94


Butch Cassidy y Sundance Kid.

H

ay una serie de personajes históricos de los cuales, la industria de Hollywood no puede dejar pasar la oportunidad de mostrar en la gran pantalla. Este es el caso de nuestros personajes, Robert Leroy Parker y Harry Alonzo Longabaugh. Probablemente estos nombres no signifiquen mucho para la inmensa mayoría de vosotros, entre los que me incluía hasta hace bien poco. La cosa cambiará cuando os diga que eran conocidos por los alias de “Butch” Cassidy y “Sundance Kid”. Dos de los más famosos asaltadores de bancos y trenes del “Far West”. Algunas de sus andanzas y correrías se plasmaron en aquel inolvidable largometraje titulado “Dos hombres y un destino”. En el físico desde luego que los productores no se acercaron demasiado. En una comparación con Paul Newman y Robert Redford, los auténticos saldrían mal parados. A fin de cuentas es la magia del cine y lo real se puede mejorar al antojo del cineasta. Así que sin más dilación, coged vuestros revólveres Colt , el rifle Winchester y las cartucheras a rebosar de balas. En un instante daremos el “salto cuántico” hacia el lejano oeste. Un western de leyenda nos espera a nuestra llegada. El pequeño Robert llega un 13 de abril de 1866 en Beaver, estado de Utah. Sus padres, Maximilian y Anne, de origen inglés y escocés respectivamente, eran inmigrantes mormones que se instalaron en la población de Circleville, al sur de Salt Lake City. Utah tiene fama de ser uno de los lugares más tediosos y aburridos del planeta. Así que los Parker dieron con una inmejorable forma de entretenimiento. Robert fue el mayor de trece hermanos, como el aburrimiento había que matarlo de alguna forma… Siendo un jovenzuelo decidió que estaba hasta las narices de Utah y se fugó de casa. En ese momento es cuando comienza a frecuentar las “malas compañías”. Conoció a un ladrón de ganado que se llamaba Mike Cassidy, del que más tarde adoptaría su apellido gracias a sus labores de mentor en el negocio. Su alias, “Butch”, lo tomó en una época en la que intentó aprender el honorable oficio de carnicero (Butcher en inglés), pero pronto se le pasaron las ganas, había opciones más interesantes para él. Butch no era un chico malo del todo, al menos al principio. En 1880 se produce su primer roce con la ley y la verdad es que fue por mala suerte. El pobre hombre necesitaba unos pantalones con relativa urgencia y se encontró con el establecimiento cerrado. Ni corto ni perezoso forzó la puerta del almacén, cogió sus pantalones nuevos y dejó una notita con sus datos, diciéndole al tendero que en su próxima visita se los

pagaría. El dueño del negocio como que no se creía nada de nada y lo denunció ipso facto a las autoridades. Fue arrestado y liberado a los pocos días. Si llega saber lo de la notita… En 1884 se desplazó a Colorado, allí se dedicó al tráfico de caballos robados y otros asuntillos generalmente poco lícitos. Una vez que llegó el año 1887, nuestro “héroe” comenzó a destapar el tarro de las esencias del bandidaje. Conoció a los hermanos McCarty, con ellos aprendió el “arte” del asalto de trenes, bancos o lo que fuera menester. El trío dio un fantástico golpe en junio de 1889 atracando el San Miguel Valley Bank de Telluride. El botín ascendió a

la nada despreciable cantidad de 21.000$, un verdadero dineral para la época. Con su parte del botín adquirió un rancho en Wyoming, en una zona llamada el Agujero en el Muro (Hole in the Wall), que se convertiría a la postre en su guarida, la de él mismo y su futura banda. En su rancho fue donde conoció el amor. Si amigos, los pistoleros también tienen su corazoncillo y caen como cualquiera bajo las flechas de Cupido. Anne Bassett, una ruda ranchera y por otro lado peligrosa fugitiva, se apropió del corazón de Butch Cassidy. La fiesta les duró poco . En el transcurso de ese año, Cassidy fue arrestado. El robo de caballos y proporcionar “protección” a los rancheros a cambio de dinero, provocó que diera con sus huesos en la prisión del estado. La condena fue de dieciocho meses. Tras cumplirla, Butch salió de la cárcel como se sale después de un año y medio sin catar mujer. Así que con la primera que se cruzó en el rancho tuvo un “affaire”, precisamente con la hermana mayor de Anne Bassett, Josie. Una vez que el fogoso Cassidy tuvo los suficientes elementos de juicio para decidir, optó por regresar con su amada Anne. Como estrategia no está nada mal, eso sí, conociendo a la chica… como que era un poco arriesgada. 95


Butch Cassidy y Sundance Kid.

En su periplo carcelario, Butch Cassidy hizo muy buenas e interesantes amistades para sus asuntos “laborales”. Junto a otros forajidos formó una banda que se hizo famosa como “The Wild Bunch”, la Banda Salvaje. El nombre lo dice todo, fueron cuantiosas y violentas las muertes que dejaron tras de sí en sus años de peripecias delictivas. En un primer momento la banda la componían Butch Cassidy, Will Carver, Harvey Logan “Kid Curry” y Ben Kilpatrick “Tall Texan”. Con el paso del tiempo se uniría a la banda un nuevo e ilustre miembro. Nuestro otro protagonista, Harry Alonzo Longabaugh, más conocido por todos como “Sundance Kid”. Un tipo que contaba con una espeluznante velocidad a la hora de desenfundar su brillante Colt del 73 y que pasaría a la posteridad por acompañar a Butch Cassidy en sus andanzas. Los golpes se sucedieron uno tras otro. El 13 de agosto de 1896, 16.500$ en el banco de Montpelier, Idaho. En abril de 1897, un total de 8.800$ de la em-

presa minera Pleasant Valley Coal Company en Castle Gate, Utah. Estos solo fueron el principio. El 2 de junio de 1899, suben de nivel en sus “trabajos”. Cerca de Wilcox, Wyoming, una barricada cortaba la vía por la que tenía que pasar un convoy de la Union Pacific. Unos enmascarados accedieron al tren y desengancharon de la locomotora unos vagones en los que había una importante carga. Una

caja fuerte con nada más y nada menos que 200.000$ en oro y billetes. El pobre vigilante al cargo de la caja fuerte, un tal Woodcock, estaba aturrullado y conmocionado por los acontecimientos. El desdichado empleado no acertaba con los nervios a recordar la combinación de la caja fuerte y eso que utilizaron con él métodos bastante expeditivos para refrescar la memoria. Vamos, que pusieron bonito a bofetadas al pobre Woodcock. Cuando se dieron cuenta de que era totalmente imposible obtener la información, optaron por un Sundance Kid, Wil Carver, Ben Kilpatrick, Kid método algo más brusco pero infalible. La caja voló por los aires y su contenido Curry y Butch Cassidy pasó a manos de los asaltantes 96


Butch Cassidy y Sundance Kid.

Harry Alonzo Longabaugh, alias "Sundance Kid"

La rumorología se disparó inmediatamente en el estado de Wyoming. Para unos periódicos, la Wild Bunch era la responsable del robo, para otros era obra de los hermanos “Roberts”. Actualmente se cree que “Roberts” era el nombre de guerra utilizado por Sundance Kid y Kid Curry. Estaba claro que no podían ser otros. El 29 de agosto de 1900, Cassidy y sus chicos repitieron “modus operandi”. De nuevo la Union Pacific fue la elegida para el robo. Esta vez fue en Tipton, Wyoming, pero el botín fue algo más modesto, solo fueron 50.000$. Como nota curiosa deciros que supongo que os imaginaréis quien era el vigilante del dinero… Si, es el que pensáis, no era otro que nuestro amigo Woodcock. Hay personas con mala suerte en la vida. El pobre hombre no daría crédito a sus ojos cuando vio aparecer de nuevo a los hombres de Cassidy.

Los golpes de Wilcox y Tipton, aunque fueron exitosos supusieron el principio del fin del Wild Bunch. El presidente de la Union Pacific, E.H. Harriman, se propuso terminar con los robos a su empresa. Tenían que terminar con la banda de Cassidy. No escatimarían en medios, había que poner toda la carne en el asador. Una nueva tecnología hizo aparición en los EE.UU. del incipiente siglo XX, el teléfono. Las autoridades ya tenían la capacidad de comunicarse a largas distancias de manera inmediata. Esta fue una de las herramientas que utilizaron los detectives de la agencia Pinkerton que se encargaron del asunto. Los agentes Keliher, Lefors Joe y Thomas Jefferson Carr fueron los elegidos para estar al frente tan ardua tarea. El primero en caer fue Kid Curry. Fue el 30 de noviembre de1902 en un salón de billar. Tras un enorme forcejeo y cuantiosos destrozos en el local, fue capturado por los tres agentes de Pinkerton. Inmediatamente fue llevado ante el juez, que tardó un santiamén en juzgarlo y declararlo culpable. Le cayeron nada más y nada menos que veinte años de trabajos forzados y una multa de 5.000$. Cuando no llevaba ni un año en prisión, Kid Curry escapó. Según parece uno de sus guardianes recibió un sobre con un regalito de 8.000$, aunque jamás se pudo probar nada. 97


Butch Cassidy y Sundance Kid.

El 7 de junio de 1904, Curry fue localizado por un pelotón de agentes que había partido en su búsqueda a las afueras de Parachute, Colorado. En el tiroteo resultó gravemente herido y antes de ser capturado de nuevo tomó una drástica decisión. Kid Curry se disparó en la cabeza poniendo punto y final a su agitada y delictiva vida. El cadáver de Curry fue enterrado en el cementerio de Linwood, muy cerca del monumento a otro famoso pistolero, Doc Holliday, del que supongo hablaremos algún día porque también se las trae su biografía.

Estamos en la noche del 2 de abril de 1901, en Sonora, Texas. El duro Sheriff Bryant y sus hombres rodean a William Carver y a Ben Kilpatrick. Este último, en un torpe movimiento de manos provocó el inicio del tiroteo. Carver no pudo ni desenfundar su revolver, recibió seis balazos que terminaron con su vida en el acto. Kilpatrick, aprovechando el revuelo y la confusión, consiguió escapar una vez más. El 5 de noviembre de ese mismo año se le acabó la suerte y fue capturado en St. Louis, Missouri. Le cayó encima una condena de quince años de los que finalmente cumpliría solo diez. Al poco tiempo de ser liberado, el 12 de marzo de 1912 y en transcurso de un atraco, Kilpatrick fue abatido por un empleado del tren llamado David Trousdale. Es de suponer que si el empleado del ferrocarril hubiera sido nuestro amigo Woodcock seguramente habrían escapado con el botín. La Wild Bunch como tal había llegado a su fin y ya solo quedaban nuestros dos protagonistas.

Ben Kilpatrick, Alias "Tall Texan" 98


Butch Cassidy y Sundance Kid.

Cassidy y Sundance se dieron cuenta de que la situación se estaba volviendo realmente complicada para ellos en EE.UU. La decisión que tomaron fue partir a toda prisa hacia Sudamérica vía Nueva York. El 6 de febrero de 1901 zarparon a bordo del buque Herminius rumbo a Buenos Aires. Cassidy viajó con el nombre de James Ryan. Sundance Kid y su amiga Etta Place se convirtieron en el señor y la señora Place.

la certeza de que los forajidos se encontraban en Argentina. De nuevo el cerco se estrechaba. Como hay ciertas costumbres difíciles de abandonar, Butch Cassidy y Sundance Kid volvieron a delinquir, era cuestión de tiempo. En Argentina se le atribuyeron tres grandes robos. El del Banco de Londres y Tarapacá en Río gallegos, el del Banco de Villa Mercedes y el Registro Mercantil de Chubut, aunque este último es muy poco probable que lo realizaran nuestros amigos. Las autoridades argentinas se pusieron en contacto con los Pinkerton y nuestro trío de protagonistas, avisados por un funcionario local que estaba enamorado de Etta, tuvieron que poner pies en polvorosa una vez más. De lo que no sea capaz el amor… En esta ocasión Chile, Perú y posteriormente Bolivia fueron los destinos agraciados con la visita de nuestros asaltadores.

Banco de Londres y Tarapacá en Río Gallegos

Una vez situados en la capital argentina solicitaron a la administración estatal unas tierras para poder establecerse. Así que en octubre de 1901 llegaron a Valle de Cholila, en la provincia de Chubut y allá construyeron una cabaña junto al Río Blanco. Adoptaron un modo de vida más o menos normal con la cría de ganado como principal ocupación. En 1902, en una de las ocasiones en las que Sundance y Etta visitaban EE.UU., los detectives de Pinkerton recibieron un chivatazo que delató su presencia en el país. Una descripción completa por parte del informador confirmó que se trataba de Sundance Kid. Las pesquisas de los agentes dieron como resultado

Etta, viendo que la cosa tomaba tintes bastante oscuros, huyó a los Estados Unidos. Con esta mujer existe una enorme disputa sobre su identidad entre los biógrafos de Cassidy. Unos dicen que era una profesora de escuela, otros que era una prostituta de un burdel de San Antonio y otra teoría es que Etta en realidad era Anne Bassett, la antigua novia de Butch y que en ese momento era la amante de Sundance Kid. Aquí todo quedaba en casa. Según parece Etta/Anne falleció en EE.UU. hacía 1962 a la nada despreciable edad de 77 años. El caso es que el trío se convirtió en pareja. La cosa se reducía. 99


Butch Cassidy y Sundance Kid.

El 4 de noviembre de 1908, en la colina de Huaca, en las afueras de Tupiza en el extremo sur de Bolivia, dos bandidos encapuchados de habla inglesa apuntaban con sus pistola al encargado de custodiar la nómina de la Compañía Minera Aramayo, Franck & Cía. El custodio no tuvo más opción que entregarles el dinero. Cassidy y Sundance se marcharon con la mula de Aramayo bien cargadita con el botín. A los pocos días un agente identifica la mula de Aramayo, que ya hay que tener memoria para reconocer una mula, y dio la voz de alarma. Butch y Sundance, que ya eran un objetivo militar para las autoridades bolivianas, no tuvieron otro sitio para refugiarse que en la oficina de policía de San Vicente. Veinte soldados fueron inmediatamente convocados para intentar capturar a los forajidos. El capitán de los soldados, que tenía que ser un poco chulo, para eso era capitán, se adelantó a sus soldados y se acercó para exigir la inmediata rendición. La respuesta fue breve, clara y concisa. Un disparo en la cabeza le dejó seco en el sitio. Lógicamente se inició un follón de primera magnitud. Las balas silbaban por todos sitios. Cassidy y Sundance disparaban con rapidez y letales efectos. Poco a poco el patio del edi100

ficio se llenó de sangre y cadáveres de soldados. En su contra había un detalle de suma importancia, llegó un momento en el que la munición empezaba a escasear de manera muy preocupante. La situación comenzaba a ser desesperada. Sundance en un momento dado de la refriega, le pidió a Butch que le cubriera. Se proponía llegar al lugar donde tenían sus rifles Winchester, era su última baza. Cassidy comenzó a disparar mientras Sundance corrió a toda velocidad hacia los rifles, pero una bala del ejército boliviano le hirió gravemente, no sin antes vaciar el tambor de su revolver abatiendo a varios soldados. Arrastrándose como pudo regresó ensangrentado junto a su amigo Butch.


Butch Cassidy y Sundance Kid.

Para los soldados era solo cuestión de esperar el fatal desenlace. Los disparos de los norteamericanos cada vez eran más espaciados en el tiempo. Finalmente sobres las nueve o diez de la noche, el sonido de dos últimos disparos rompieron la quietud del recinto. Robert Leroy Parker, Butch Cassidy, acabó con el sufrimiento de su amigo Harry Alonzo Longabaugh, Sundance Kid. Posteriormente acabó con su propia vida antes de ser capturado. En ese momento se convirtieron en leyendas. ¡¡Alto, no os vayáis!! Hasta aquí la versión oficial de la historia, que no tiene por qué ser la verdadera. En investigaciones actuales de la máxima seriedad han surgido indicios de otro posible final y puede que no tan trágico, al menos para Butch Cassidy. Según esta otra versión alternativa, un par de días después del asalto, la casa en la que se ocultaban Cassidy y Sundance fue rodeada por un numeroso grupo de habitantes de San Vicente. La mayoría de ellos como que no estaban muy contentos con la presencia de los yanquis en su pueblo ya que su nómina mensual se había evaporado gracias a ellos. A los lugareños se les unieron un grupo de soldados y hasta el mismísimo alcalde se presentó en el lugar, para eso era político y tenía que figurar. Como era habitual en aquellos duros tiempos, al instante comenza-

ron los disparos y las balas por doquier. Todo terminó como el rosario de la aurora. Según parece, dos cuerpos que aparentemente podrían ser los de Butch y Sundance fueron enterrados en unas tumbas anónimas en el cementerio de San Vicente junto a la de un minero alemán llamado Gustav Zimmer. En 1991, el antropólogo Clyde Snow junto a un equipo de forenses intentó localizar los restos mortales de Sundance Kid y Butch Cassidy para poder certificar mediante análisis de ADN que ambos pistoleros fallecieron aquel día en esa localidad boliviana. Después de levantar medio cementerio no pudieron conseguir ni una sola muestra de ADN que fuera compatible con alguno de los descendientes actuales de nuestros amigos. Una de las hermanas de Cassidy contó en su biografía “Butch Cassidy, mi hermano…” que Butch salió vivo de aquel atolladero imposible y que vivió en el anonimato en EE.UU. durante muchos años tras el incidente de Bolivia, probablemente hasta 1937 que es cuando algunos investigadores afirman que falleció. De Sundance Kid nunca más se supo. Lo más plausible es que falleciera en el tiroteo de San Vicente.

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FRANCISCO MAÑEZ pacox10001@hotmail.es 104


Kenneth Arnold

d e los casos eran falsa información inducida, nos damos cuenta de como han estado jugando con nosotros para hacernos creer lo que ellos quieren que creamos. Por ejemplo, en una entrevista de un corresponsal de guerra en 1.945, mantenida con un mayor de la Air Force, se hablaba de la experiencia de los aliados con lo que el militar llamaba "platillos volantes". Este piloto de un B-17 utilizó las palabras "platillos volantes" dos años antes de que la prensa atribuyera su primera utilización a Kenneth Arnold. Otro dato no menos interesante lo encontramos con una paradójica inversión: Durante la Segunda Guerra Mundial eran los miembros de las fuerzas aéreas aliadas quienes trataban de convencer a la gente de que sus pilotos habían visto verdaderamente objetos misteriosos volando, sin embargo después de 1.947 todo fue descrédito y burlas para los testigos. ¿Por qué?

E

xactamente el día 24 de junio de 1.947 Arnold vio unos objetos misteriosos volando sobre el monte Rainer, y a partir de sus declaraciones a los medios de comunicación nació la ufología. A finales de los años noventa la ufología mundial dio un giro total de 180º.

Sobre el caso de Kenneth Arnold, uno de los que creíamos limpio, hoy se plantean serias dudas sobre si lo que vio no fue otra cosa que prototipos secretos, como él mismo planteaba en una carta sobre la que trataremos en este artículo. Es bien sabido que Estados Unidos llevó a sus instalaciones y laboratorios a diseñadores, investigadores e ingenieros aeronáuticos capturados entre las fuerzas del Eje tras el fin de la guerra. De ahí que los sorprendentes proyectos desarrollados por sus antiguos enemigos se unieron a los suyos propios dando como resultado una serie de aparatos increíblemente avanzados para la época.

Libros e informes con los que todos hemos estudiado e investigado se desmienten o se ponen en seria duda, lo que nos ha llevado a todos a un profundo caos, en el cual ya no sabemos ni lo que es verdad ni lo que es mentira, o mejor dicho, lo manipulado o no manipulado. Pero pese a todo os recomiendo no deshaceros de ningún libro o informe. Desde hace años se conoce la teoría de que los OVNI pueden ser adelantos secretos de las grandes superpotencias, pero nunca se llegó a pensar en la verdadera importancia de tal manipulación. Al ver que la mayoría

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Kennet Arnold

Por todo esto he creído interesante publicar algo muy especial: la propia versión de Kenneth Arnold extraída del libro que publicó Brad Steiger en 1.976 sobre el famoso Proyecto Libro Azul (investigaciones del ejército estadounidense sobre los OVNIS), una obra difícil de encontrar hoy en día, y que pese a ser de sobra conocida entre los estudiosos del tema es prácticamente desconocida para el público en general.

capitán XXXXX, el copiloto y yo hemos comparado nuestras observaciones con todos los detalles posibles y hemos llegado a la conclusión de que hemos visto el mismo tipo de aparato en cuanto a tamaño y forma. No lo hemos tomado a la ligera. Nos preocupa seriamente, pues estamos tan interesados como usted en la seguridad de nuestra nación. Kenneth Arnold Boise, Idaho, licencia de piloto XXXXXXXX 24 333487

La leyenda de lo sucedido hace ya sesenta y cinco años siempre nos ha sido contada por terceras personas, pero quién mejor que Kenneth Arnold puede narrar lo que vieron sus propios ojos. Lo que vais a leer es una carta oficial dirigida al comandante en jefe de Wright Field, junto con algunos datos personales que demuestran su estabilidad psíquica, su descripción de lo ocurrido y su convicción, unida a la de otros compañeros, de que tras aquello estaba algún tipo de prueba del ejército del aire y no naves extraterrestres. También encontraréis el rápido dibujo realizado por él mismo en donde se puede apreciar la forma general de los objetos. TRANSCRIPCIÓN DE LA CARTA

EXTRACTO DEL INFORME ... En 1.938 comencé a trabajar para Red Comet, Inc. De Littleton, Colorado, fabricante de aparatos automáticos contra incendios. En 1.939 me nombraron gerente de distrito para una parte de los estados del oeste y en 1.940 establecí mi propio abastecimiento de controladores de fuego, llamado Gret Western Fire Control Supply. He trabajado desde entonces como ingeniero independiente de control de fuegos, por lo que he manejado, distribuido, vendido e instalado toda clase de equipos automáticos y manuales contra el fuego en las zonas rurales de cinco estados del oeste.

Pendleton org julio 12 1233A Comandante en Jefe Wright Field Dayton Ohio

Estimado Señor : Tiene usted mi permiso para citar, dar o imprimir mi escrito e informe sobre los nueve extraños aparatos que observé el 24 de junio en las montañas del estado de Washington. El informe, tal como lo había solicitado, lo envié hace unos días. Es lamentable que no pueda usted proporcionar explicación a estos aparatos, pues estaba convencido de que pertenecían a nuestro gobierno. No parecían tener la intención de hacer daño, pero utilizados como instrumentos de destrucción en combinación con nuestra bomba atómica podrían destruir la vida en nuestro planeta. El 106

Mi primera experiencia en vuelo comenzó en Minot, Dakota del Norte, en donde me dio la primera lección Earl T. Vance, originario de Great Falls, Montana. Debido al elevado precio de las lecciones en aquella época, no pude continuar y no hice ningún progreso importante hasta 1.943. El certificado de piloto me lo dio De Leach, un antiguo inspector de CAA de Portland, Oregón, y desde hace tres años tengo mi propio aeroplano, con el que cubro todo mi territorio, volando desde entonces sobre 45 horas mensuales. Como en mi trabajo siempre utilizo una avioneta, en enero de este año me compré una Callair nueva, diseñada para despegues a gran altitud y utilización en terrenos escasos y accidentados.


Kennet Arnold

Volé directamente hacia el monte Rainier, tras haber alcanzado una altitud de 9.500 pies, que es aproximadamente la elevación de la alta meseta de la que surge el monte Rainier. Hice un vuelo de rastreo por el lado oeste de la elevada altiplanicie buscando en aparato en las diversas crestas y luego descendí hasta la vertiente lateral del cañón, en donde se encuentra Ashford, Washington.

En el tipo de vuelo que hago se requiere mucha práctica y conocimientos, pues casi siempre hay que aterrizar y despegar en prados de vacas sin dañar el aparato ; en algunos de los lugares a los que debo ir por cuestiones de trabajo los caminos son escasos y la altitud elevada. Hasta el momento he aterrizado en 283 prados y he volado durante más de 1.000 horas, pero mi mayor accidente ha sido un neumático deshinchado. La historia de lo que observé en los montes de Cascade, por increíble que pueda parecer, es positivamente cierta. Nunca he pedido ni he querido la menor notoriedad por haber estado en el lugar apropiado en el momento adecuado. Informé sobre algo que, con toda certeza, cualquier piloto habría informado. No creo de ningún modo que mi observación se debiera a una sensibilidad de la vista distinta a la normal en cualquier piloto. El martes 24 de junio de 1.947 había terminado mi trabajo para la Central Air Service de Chehalis, Washington, y a las dos de la tarde despegué de ese aeropuerto con la intención de dirigirme a Yakima, Washington. Mi viaje se retrasó durante una hora con el fin de buscar un gran transporte de la Marina que se suponía había caído en el lado sudoeste del monte Rainier o en sus alrededores, en el Estado de Washington, y que no se ha encontrado hasta el momento.

Como no pude ver nada que se pareciera a la nave perdida, di un giro de 300º a la derecha por encima de la pequeña ciudad de Mineral, y me dirigí nuevamente a Mount Rainer. Me elevé a una altitud de 9.200 pies. El aire estaba tan tranquilo ese día que volar se convertía en un auténtico placer y, como hacen casi todos los pilotos cuando están a gran altitud y se encuentran con esas condiciones atmosféricas, puse mi avión en dirección a Yakima, Washington, que estaba casi al este de mi posición, y me senté a observar el cielo y la tierra. A mi izquierda, a unas quince millas de distancia y creo que a 14.000 pies de altitud, había un DC-4. El cielo y el aire eran tan limpios como el cristal. Apenas llevaba dos o tres minutos con ese curso cuando observé sobre mi avión el reflejo de un fulgor brillante. Me sorprendió, pues creía que se debía a que me encontraba muy cerca de algún otro aparato. Escudriñé el cielo en todas direcciones, pero no pude encontrar el origen del reflejo hasta que miré hacia la parte septentrional del monte Rainier, en donde observé una cadena de nueve aparatos de extraño aspecto que volaban de norte a sur a una altitud aproximada de 9.500 pies, con una dirección definida de unos 170º. Se aproximaban rápidamente al monte Rainier, por lo que supuse se trataba de aviones con propulsión a chorro. De cualquier manera, el caso es que descubrí que el reflejo procedía de ellos, pues cada pocos segundos dos o tres descendían o cambiaban ligeramente de posición, de forma que el sol incidía en ellos en un ángulo que permitía el reflejo directo en mi avión. Como los objetos estaban muy lejos, durante varios segundos no pude darme cuenta de cuál era su forma o su formación. En seguida se acercaron al monte Rainier y pude ver sus perfiles contra la nieve con mucha claridad.

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Kennet Arnold

Me resultó extraño no verles las colas, pero supuse que se trataba de algún tipo de aviones de propulsión a chorro. Decidí medir su velocidad, pues tenía dos puntos definidos que me permitían hacerlo; el aire estaba tan claro que era fácil ver los objetos y determinar su forma y tamaño a casi 50 millas de distancia.

servar con detenimiento esos aviones.

Recuerdo bien que en el reloj colocado en el panel de conducción faltaba un minuto para las tres cuando el primer objeto de la formación pasó al borde sur de monte Rainier. Observé los objetos con gran interés, pues nunca había visto antes aviones que volasen tan cerca de las cimas de las montañas; volaban en dirección sur-sudeste, descendiendo por la parte trasera de una cadena de montañas. Creo que su altitud podía variar en mil pies hacia arriba o hacia abajo, pero desde mi punto de observación se mantenían en el horizonte, lo que indicaba que mantenían la misma altitud que yo.

Comparé con ellos un sujetador del carenaje que tenía en mi bolsillo, manteniéndolo primero sobre ellos y luego sobre el DC-4 ; pero creo que su envergadura era tan grande como los motores complementarios de cada lado del fuselaje del DC-4.

Volaban de la misma forma que he visto hacerlo a los gansos, como si estuvieran unidos en una formación diagonal. Parecían mantener una dirección definida, pero aparecían y desaparecían tras las cimas de las más altas montañas. En aquel momento su velocidad no me impresionó, pues sabía que nuestro ejército y fuerza aéreas tenían aviones muy rápidos.

Como yo volaba en la misma dirección de la cresta, la medí y concluí que sería de unas cinco millas, lo que me permitió suponer que ésa era la extensión de la formación de los objetos. Pude determinar su rumbo con gran precisión gracias a que había unas altas cimas a un lado de ellos, mientras que las más altas se encontraban al otro lado del rumbo que mantenían.

Lo que me asombraba al verlos seguir su camino bajo el sol era que no podía ver sus colas, y estoy seguro de que cualquier piloto sentiría que vale la pena ob-

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Los miré detenidamente y estimé que la distancia que me separaba de ellos sería de veinte o veinticinco millas. Sabía que tenían que ser muy grandes para ver su forma desde tan lejos, incluso en un día tan claro como ése.

Cuanto más los miraba más aumentaba mi asombro, pues estoy familiarizado con la mayor parte de los objetos que vuelan cerca de la tierra o a gran altitud. Observé que aquella cadena de objetos pasaba por la cresta cubierta de nieve situada entre los montes Rainier y Adams, y que cuando el primero rebasaba el lado sur de la cresta el último entraba por el norte.


Kennet Arnold

. Cuando la última unidad de la formación pasó por la alta cima meridional cubierta de nieve del monte Adams, miré el segundero y comprobé que habían recorrido la distancia en un minuto cuarenta y dos segundos. En aquel momento ni siquiera esa velocidad me sorprendió, pues estaba seguro de que al aterrizar obtendría alguna explicación de lo que vi. Algunos periodistas y expertos sugirieron que había estado viendo reflejos o incluso y espejismo. Es totalmente falso, pues no sólo observé los objetos a través de los cristales de mi avioneta, sino que abrí las ventanillas laterales y pude hacerlo sin que nada se interpusiera entre ellos y mi vista (sin gafas de sol). Aunque a alguien que esté en tierra dos minutos le resulte un tiempo muy breve, un piloto que esté en el aire puede mirar gran número de cosas, y a cualquiera de ellas que se halle dentro de su campo de visión la verá probablemente una cinco o seis veces. Continué la búsqueda del avión perdido durante otros quince o veinte minutos, pero lo que acababa de observar comenzó a ocupar mi mente. Me encontré desasosegado, por lo que, tras una última ojeada a Tieton Reservoir, me dirigí hacia Yakima. Debo añadir que mi observación completa de esos objetos, a los que incluso pude seguir parcialmente mientras cruzaban el monte Adams, osciló entre dos minutos y medio y tres minutos, aunque cuando alcanzaron el monte Adams estaban ya fuera de mi campo de visión para poder determinar sus formas. Como es de suponer, cuando el sol se reflejaba en alguna de sus unidades, éstas parecían totalmente redondas; estoy haciendo un dibujo de la forma que observé en ellos en el momento en que pasaban por las crestas nevadas y por el monte Rainier. Cuando volaban rectos sólo eran una delgada línea negra, pero cuando dieron un salto fue la única ocasión en la que pude obtener alguna indicación de sus tamaños.

mente los empleados de las tres Western Air Lines (Cedar, City, Utah), el caballero (piloto) en Oklahoma City y el mecánico de locomotora de Illinois, además del capitan XXXXXX y del copiloto XXXXXX de la United Air Lines. Algunas descripciones hechas desde tierra no pueden ser muy precisas a menos que esos discos semejantes a platillos estuvieran a gran altura, por lo que es posible que todos los que han observado objetos extraños hayan visto lo mismo que yo. Desde tierra hubiera sido muy difícil observarlos durante más de cuatro o cinco segundos, sin contar con la posibilidad de que la humedad atmosférica y el polvo estropeen la visión. Tengo cartas de los Estados Unidos y de gente que afirma que estos objetos han sido visto en otras partes del mundo, principalmente en Suecia, las Bermudas y California. Hubiera dado cualquier cosa ese día por haber llevado conmigo una cámara de cine con una lente de telefoto, y desde entonces no voy nunca sin una. Continuaré con mi historia: cuando aterricé en el aeropuerto de Yakima, Washington, conté lo que había visto a un buen amigo, Al Baxter, quien me escuchó pacientemente y se mostró cortes aunque bromista, pero me creyó. No medí con precisión la distancia entre las dos montañas hasta que aterricé en Pendlenton, Oregón, el mismo 24 de junio, en donde conté lo que había observado a varios pilotos amigos míos. No se rieron ni burlaron, pero sugirieron que debía tratarse de misiles o de algo nuevo. Algunos expilotos del ejército me dijeron que antes de entrar en combate sobre el mar les habían advertido la posibilidad de ver objetos de forma similar a la por mi descrita y me aseguraron que no estaba soñando ni enloqueciendo.

Mantenían una altitud casi constante; no parecían subir o bajar, como hubiera ocurrido de haber sido cohetes o proyectiles de artillería. Estoy convencido de que se trataba de algún tipo de avión, aunque en muchos aspectos no se ajustaban a los tipos convencionales que conocía. Aunque son muchos los observadores que han informado sobre estos objetos en Estados Unidos, son seis o siete los casos en que pude decir con pleno convencimiento que observaron lo mismo que yo; particular109


Kennet Arnold

Cito las palabras de XXXXXX, antiguo piloto de la Fuerza Aérea de la Armada, quien realiza ahora operaciones de espolvoreo en Pendleton, Oregón: "Estoy convencido de que lo que observó es un tipo de nave impulsada por cohetes a chorro que está en proceso de comprobación por parte de nuestro gobierno o incluso de algún gobierno extranjero".

que, tras los informes que di a la United and Associated Press, y en dos ocasiones por radio, recorriendo toda la nación, si nuestra Inteligencia Militar no conociera lo que observé hubieran sido los primeros en venir a visitarme.

De cualquier forma, las noticias de lo que había observado se esparcieron bien pronto, y antes de terminar la noche estaba recibiendo llamadas telefónicas de todas partes del mundo ; hasta la fecha no recibí una sola llamada de burla o escepticismo. El único escepticismo que conozco es el impreso en los periódicos.

He recibido cartas de gente que me pide que haga suposiciones. Para lo que he escrito este artículo me basé en hechos positivos y, por lo que se refiere a sospechas de lo que he observado, sigue siendo tan misterioso para mí como para el resto del mundo.

Para mí esto no es, como para mucha gente, algo divertido. Lo considero absolutamente serio, pues el hecho de que haya observado algo de lo que ni Mr. John Doe en la esquina de la calle Pete Andrews en su rancho no hayan oído hablar no significa que no exista. Aunque he invitado al Ejército y al FBI para que investiguen la autenticidad de mi historia y examinen mi capacidad mental o física, no he recibido ninguna muestra de interés por parte de esas dos importantes fuerzas protectoras de nuestro país; supongo

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Mi licencia de piloto es XXXXXXX. Vuelo con un Callair, un tres plazas monomotor diseñado y fabricado en Afton, Wyoming, como avioneta de gran rendimiento y para gran altitud, ideada por el trabajo en montañas. El certificado nacional de mi avión es XXXXXXXX. Kenneth Arnold Boise, Idaho


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Pedro M. Fernรกndez

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Abducciones: hipótesis para ...

El caso de F.A.

U

na de las facetas más sobrecogedoras que ofrece este complejo mundo, es la posibilidad de que “alguien” esté utilizando a los propios seres humanos como ejemplares de laboratorio, tal y como parecen indicar algunas evidencias. Los investigadores de todo el mundo poseemos amplios dossieres, de los que una parte han sido investigados hasta sus últimas consecuencias. De su análisis intentamos extraer conclusiones válidas que nos expliquen este fenómeno. La empresa es difícil pero, en cualquier caso, exponer el proceso de estos secuestros y meditar acerca del testimonio de sus protagonistas puede ayudarnos a descubrir algunas respuestas.

que cada caso es diferente a los demás, influenciado por los condicionamientos culturales del testigo. Pero aun así, posiblemente su origen se encuentre en una de estas hipótesis. Los cirujanos del espacio La Hipótesis Extraterrestre (HED) es la más conocida y compartida por su sencillez y aparente obviedad. A la luz del conjunto del fenómeno OVNI parece "indiscutible" que estamos siendo visitados por seres inteligentes provenientes de otros lugares del Universo. Si bien es cierto que muy pocos astrónomos dudan ya de la existencia de vida inteligente en otros plane-

Hipótesis para un enigma Ante el inmenso volumen de casuística existente se han planteado numerosas hipótesis: demonios, enfermedades mentales, recuerdos perinatales, fenómenos psíquicos, extraterrestres, experimentos sociológicos, etc. Muchas de ellas no son más que variantes de una misma teoría, por ello he querido sintetizar en este artículo las que creo son las más factibles. También existen fraudes. Sin embargo, una investigación mínimamente rigurosa suele detectarlos con relativa facilidad. Personalmente estoy convencido de que ninguna de las siguientes posibilidades que voy a presentar es la respuesta definitiva para el fenómeno abducción. Solamente una combinación de todas ellas se aproximará a la explicación del enigma de este tipo de experiencias.

tas, el mayor problema con el que se encuentran es el de las distancias estelares. Tanto si estos supuestos visitantes provienen de otros sistemas solares de nuestra galaxia (el más cercano está a más de cuatro años/luz), como si llegan desde otras galaxias, sus naves habrían de superar la velocidad de la luz (algo imposible según nuestra física) o bien fletar inmensas naves-nodriza, que cruzasen el espacio durante generaciones, a velocidades próximas a las de la luz, es una opción difícil de aceptar.

No queda otra posibilidad, si partimos del hecho de

Este prodigio requeriría una tecnología que raya en lo divino. Imaginemos naves que se materializan y desmaterializan al superar la velocidad de la luz, o inmensos "portaaviones" galácticos con pueblos enteros autoabastecidos por generaciones en una cruzada científica por distintos planetas y estrellas. Partiendo de esta elemental premisa, ¿cómo justificar que los secuestradores desconozcan cosas tales como la anestesia, a menos que disfruten torturando a los abducidos; que tengan fugas radiactivas que afectan a los puntos donde aterrizan; que ignoran la utilidad de un reloj o unos prismáticos, sobre los que interrogan a los abducidos; que utilicen agujas, tijeras o toscas jeringuillas en sus análisis ... ? 113


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Una mínima reflexión crítica sobre estas monstruosas incoherencias del fenómeno OVNI obligarían replantear la HET al mayor de los acérrimos defensores de la misma. Sin embargo, la oportuna frase "Es que ellos tienen otra lógica que no podemos comprender", nos sitúa ante el mismo problema que la comprensión de la "Santísima Trinidad", es decir, debemos bordear estas incoherencias para aceptar nuestros prejuicios religiosos. Llegados a este punto, los partidarios de la hipótesis extraterrestre deducen la naturaleza, origen e intencionalidad de las abducciones. La raza humana está siendo sometida desde siglos atrás a una serie de experimentos genéticos y científicos por parte de seres extraterrestres, los cuales, probablemente, tratan de conseguir un proceso de perfeccionamiento genético de su raza, o bien una adaptación de ciertos individuos a nuestro mundo. La psicología y la psiquiatría Son probablemente la psicología y la psiquiatría las disciplinas científicas que más luz podrían aportar al fenómeno abducción a través del análisis de algunas de sus facetas. Esta forma de pensar es compartida por una gran parte de los investigadores, que opinan que los raptos son fantasías motivadas por determinados factores psíquicos. Dentro de la psicología y la psiquiatría existen una serie de fenómenos que, realmente, podrían justificar muchos de los casos de abducción, presentando una explicación científica posible frente a cualquier otra hipótesis. Los fenómenos hipnagógicos, por ejemplo, son una serie de imágenes que podemos observar justo antes de iniciar el sueño, una especie de ensueños en los que frecuentemente vemos imágenes geométricas, formas amenazadoras o monstruos y seres extraños.

Ello podría suponer una explicación al fenómeno relacionando con los Visitantes de alcoba. Imaginemos a una persona interesada en los ovnis que, una noche en la cama, se queda momentáneamente traspuesto. Inconscientemente es víctima de una fabulación hipnagógica. Su "banco" de datos cerebral se ocupará de añadir todos los detalles que ha recopilado a través de la lectura de libros especializados sobre el tema. A partir de ese momento, un probable proceso de autosugestión, así como la "selección perceptiva" de los datos captados en las diversas lecturas, crearán paulatinamente un nuevo caso de abducción. La conjetura HPR Alvin H. Lawson, un profesor de la Universidad de California, donde dicta clases de pensamiento crítico utilizando los ovnis como punto central de sus disertaciones. En 1981, junto a W.C. McCall propuso la Hipótesis de los Recuerdos Perinatales (HRP) como una teoría "comprobable" para explicar los pretendidos secuestros por extraterrestres. Esta teoría impresionó notablemente a toda la comunidad de investigadores, al justificar, en el aspecto teórico, las similitudes que tenían los relatos de abducción de personas pertenecientes a distintos países, épocas, razas, credos, etc. Y es que todos somos susceptibles de sufrir una abducción, según esta conjetura. Dicha hipótesis afirma que las abducciones no son más que una rememoración inconsciente del parto.

Estas fantasías oníricas ya fueron investigadas a finales del pasado siglo por Alfred Maury, quien mencionaba en sus estudios la posibilidad de aparición de extraños duendecillos y humanoides durante el trance hipnagógico.

Lawson resalta las sorprendentes similitudes que existen entre los raptos ovni y las operaciones de parto. Por ejemplo, en numerosos casos los secuestrados describen a los extraterrestres como seres muy delgados, de pequeño cuerpo y cráneo totalmente desproporcionado ... , es decir, muy semejantes al feto. Las salas de las naves, la camilla donde tienden 114


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El rayo de luz por el que tantos abducidos afirman haber sido transportados a la nave simbolizaría el cordón umbilical. Lo traumático del rapto es el recuerdo del trauma del nacimiento. Los "Platillos Volantes" son el recuerdo perinatal del aspecto circular y aplanado que adopta el huevo humano fertilizado seis días después de la concepción... y así continúa una extensa lista de supuestos recuerdos perinatales que explicarían el "síndrome abducción", según Lawson y McCall.

en New York, Jefferson Sousa, quien afirmó, entre lágrimas de consternación, que operaba como un "topo" al servicio de la CIA para intoxicar a los ufólogos suministrándoles falsa documentación. Souza, que aseguraba haber sido abducido en Brasil siendo aún un niño, dejó boquiabiertos a todos los presentes con una historia más propia de un film de espionaje que de un congreso ufológico.

A pesar de que la HRP resulta sumamente interesante, los pretendidos paralelismos entre las abducciones y el parto resultan forzados y a veces muy fantasiosos.

Tras su inusual disertación, los investigadores españoles Enrique de Vicente y Manuel Carballal pudieron interrogar a Souza. El brasileño les narró una serie de sorprendentes circunstancias en las que afirmaba haberse visto envuelto desde su muy dudoso reclutamiento por la agencia de inteligencia norteamericana.

Con razón los detractores encuentran semejanzas entre las abducciones y los macrocéfalos calamares. La ingravidez de las naves es una rememoración de las profundidades marinas; los tentáculos son los rayos luminosos, el calamar abierto adquiere forma "discoidal". Recordemos que muchos abducidos son marineros, pescadores, viven en zonas costeras.

Según él, la mayor parte de las abducciones eran reales, pero habrían sido llevadas a cabo no por extraterrestres, sino por miembros de las fuerzas armadas norteamericanas, las que estarían realizando un gran "experimento sociológico" a nivel mundial escudados tras el fenómeno ovni.

No obstante, Alvin Lawson continuó desarrollando su hipótesis con nuevos argumentos extraídos, del psicoanálisis y la neuroquímica, ampliando la aplicación de la HRP a otras supuestas experiencias parapsíquicas, como el chamanismo, las Experiencias Cuasi Muerte, etc. Todo tiene una explicación perinatal. Pero, aún así, los estudios de Lawson son una asignatura imprescindible para todo aquel que quiera comprender la naturaleza última del fenómeno abducción. No sólo por su HRP, sino por las experiencias de "rapto imaginario" que Lawson publicó en 1977. Estas experiencias consistían en hipnotizar a una serie de sujetos escogidos aleatoriamente e inducir en ellos, mientras se encontraban en estado hipnótico, la idea de que eran secuestrados por un OVNI. La descripción que hacían los "falsos abducidos" del interior de la nave, de los tripulantes y de toda su experiencia, coincidía notablemente con las descripciones de los "auténticos" secuestrados. Una buena razón para reflexionar. Abducciones de "fabricación" americana En verano de 1989, el investigador William Moore confesaba ante una asombrada concurrencia su colaboración con los servicios de inteligencia norteamericanos actuando como agente de intoxicación OVNI; esto es, distribuyendo información falsa entre determinados investigadores. En España se produjo una confesión similar el 9 de diciembre de ese mismo año, durante la celebración del I Congreso Nacional de Parapsicología y Ufología, en La Rioja. En esta ocasión fue el brasileño afincado

Por otro lado, siempre según Souza, se introduciría entre la población mundial el mito del invasor alienígena (al mismo tiempo que se potenciaría el mito del "ángel-extraterrestre), como una forma de control de masas a largo plazo, tal y como se sugirió en el Informe Montaña de Hierro (importante estudio sociológico) que un día la amenaza extraterrestre sería uno de los sustitutivos de la guerra para facilitar una unificación de los pueblos bajo un gobierno mundial. Tras una minuciosa investigación que duró varios meses, De Vicente y Carballal, pudieron demostrar y denunciar públicamente que Jefferson Souza continuaba mintiendo, aun después de su supuesta confesión y arrepentimiento. 115


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Sin embargo, su afirmaciones e informaciones sobre las "abducciones made in USA" han sido desarrolladas, antes y después de Souza, por otros investigadores. Notables casos, como el de Cash-Landrum, en los que el gobierno norteamericano ha sido denunciado, judicialmente, acusado de practicar graves experimentos sobre civiles amparándose en supuestos ovnis. La alternativa parapsicológica Desde que investigadores como Jacques Vallée, Jerorne Clark y otros, sugiriesen los paralelismos entre el fenómeno ovni y otros aspectos de lo paranormal ha pasado mucho tiempo y esa hipótesis ha ganado más adeptos, algunos de los cuales abogan por una respuesta eminentemente parapsicológica para el problema de los raptos por extraterrestres.

enigma de las abducciones resuelto a través de las desconocidas capacidades parapsíquicas. Pero, pese a ello, la mejor definición que se ha escuchado sobre la probable naturaleza de las abducciones viene de uno de los mayores defensores de la hipótesis paranormal, nuestro amigo José María Casas Huget. Fundador del Centro de Estudios Interplanetarios, concibe los contactos ovni como "Sueños Materializados", refiriéndose al carácter casi onírico de la mayoría de experiencias de abducción. En ellas el testigo puede ser transportado hacia la nave levitando, atravesando paredes y techos, enfrentándose a entidades abstractas semietéreas, proyectándose hacia el futuro o el pasado, viajando a otros mundos, viéndose en dos lugares a la vez ...

Amparados en la indiscutible relación que existe entre algunas abducciones y la fenomenología paranormal, algunos autores plantean los raptos, y todo el fenómeno ovni, como una especie de vasta materialización de arquetipos provocada por el inconsciente del testigo o, más probablemente, por el Inconsciente Colectivo de la Humanidad.

En muchas ocasiones, los protagonistas de abducciones han confesado que ellos mismos dudarían de la realidad de su experiencia, si no conservasen las cicatrices de sus cuerpos, las huellas circulares en el pasto quemado del jardín, o el testimonio de vecinos o amigos que vieron ovnis en la zona el día de su secuestro.

El carácter casi onírico de la mayor parte de los relatos de rapto entroncaría perfectamente con las características elementales de los poltergeist, las sesiones espiritistas u otros fenómenos que, según la parapsicología, estarían originados exclusivamente por las facultades psicocinéticas de la mente humana. Esta hipótesis aportaría respuestas un tanto fáciles a los casos que muestran evidencias no meramente testimoniales. Así pues, las cicatrices que presentan en su cuerpo tantos abducidos serían resultado de un proceso psicosomático similar al de los estigmatizados; las huellas de los aterrizajes serían producto de un efecto de fitometarquia o fitomanatosis; y las luces nocturnas pre o post-abducción, ideoplastias... Realmente resulta discutible esta hipótesis, pues pretende resolver un misterio con otros misterios. El 116

Partiendo de una aceptación a priori de las capacidades parapsicológicas del cerebro para influir y modificar la materia a distancia (psicocinesis), podríamos imaginar complejos procesos de modificación molecular para crear efectos fotónicos, materializar naves discoidales o incluso crear entidades energéticas similares a los "espíritus" creados ectoplasmáticamente por los médium espiritistas, o parecidos a los "tulpas" fabricados energéticamente por los lamas tibetanos. Esas "entidades energéticas", que en este contexto adoptan el arquetipo fetal de "enanos macrocéfalos", obedecerían ética, estructural y estéticamente a los patrones mentales del mismo abducido, lo cual justificaría las limitaciones científicas y técnicas que resaltan en el interior de las supuestas naves de los secuestradores. Todo ello obedecería a algún tipo de proceso o plan cósmico, regido por Gaia, o por el Inconsciente Colectivo de la raza humana, con fines evolutivos aún no demasiado claros.


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Vecinos de otra dimensión Como una ramificación de la hipótesis extraterrestre, surge la de los visitantes de universos paralelos. Mundos y dimensiones invisibles que convivirían con el ser humano en distintos aspectos de la realidad. Según esta creencia, existiría otro tipo de formas de vida inteligente, en otro estado de vibración energética, que habitarían en dimensiones paralelas. En ciertos momentos, y por determinadas circunstancias, nuestros vecinos podrían atravesar la barrera dimensional, manifestándose en nuestro plano tridimensional. Ellos serían los mismos a través del tiempo, presentándose con diferentes disfraces en función del contexto social en el que han de mimetizarse. Según esto, todas las criaturas que se han manifestado a lo largo de siglos serían los mismos crueles visitantes que, como irreverentes bromistas, utilizan al hombre como un muñeco.

Sin saberlo, los teósofos, magos y hermetistas clásicos y contemporáneos, como H.P. Blavatski o John Baines, sentaron en sus tratados las bases para explicar esta posibilidad. En la actualidad, algunos osados investigadores han retomado el estandarte para reivindicar un posible origen dimensional de los ovnis. El epílogo del libro OVNIS Alto Secreto, de Marcelino Requejo o El Universo no es plano, de Miguel Pedrero, son un ejemplo de ello. También autores como Salvador Freixedo se han atrevido a romper los dogmas de una ufología tradicional, para defender la tremenda posibilidad, repleta de abstracción, de que los abducidos de todos los tiempos hayan sido víctimas de las mismas criaturas: los otros inquilinos del planeta, que morarían en otro estado dimensional, en otro tiempo… El caso de F.A. Mérida (Badajoz) ESPAÑA. Sábado, 25 de Diciembre de 1976 El caso que voy a exponer a continuación ha tenido que esperar durante más de veinte años para poder ver la luz. Su protagonista F.A. (Por deseo expreso,

sólo podemos facilitar sus iniciales), profesor de Bellas Artes en la augusta ciudad de Mérida, no aceptó en ningún momento que se publicara nada hasta el día de su fallecimiento. F.A., que contaba en esa fecha 46 años de edad, se encontraba a las diez de la mañana del sábado 25 de diciembre de 1976 en compañía de dos jóvenes alumnos de 16 y 17 años de edad a pocos kilómetros de la ciudad de Mérida, cerca de la vía férrea MadridCáceres, cuando observaron una “EXTRAÑA ZONA DE NIEBLA”. Ésta consistía en un rectángulo de unos cien metros de longitud y unos dos metros de altura en el centro, aunque en los bordes era menor. Estaba asentada entre unos olivos. Los testigos estaban entretenidos en la actividad ilegal de la caza de pájaros con escopetas de aire comprimido. Al observarlo lo que les extrañó fue que la “NIEBLA” avanzaba hacia ellos. Cuando se dieron cuenta, estaban envueltos por la misma. Era tan densa que llegaron a asustarse porque casi no podían verse pese a estar juntos. Intentaron salir hacia fuera e instantes después la “NIEBLA” les abandonó volviendo a quedarse un día soleado. Siguieron cazando, comentando la extrañeza del insólito fenómeno, hasta el mediodía en que el testigo principal exhortó a los dos jóvenes a que se fueran a sus casas ya que él iba a continuar un rato más. Siguió caminando hasta que sintiéndose cansado se recostó en el suelo, junto a un árbol, con la escopeta en la mano. Instantes después se quedó profundamente dormido. En un momento dado entreabrió los ojos viendo una gran oscuridad en torno a él. Pero estaba tan cansado que siguió dormido. Esta situación quedó rota bruscamente al sentir un fuerte dolor en el hombro izquierdo. Sobresaltado abrió los ojos y contempló que era de noche. Casi no tuvo tiempo de averiguar que hora sería ya que como consecuencia del dolor miró hacia su brazo izquierdo y quedó horrorizado, una especie de ”TENTÁCULO” le tenía atenazado. Trató de reaccionar y pensar si todo sería una pesadilla, cerciorándose de que se hallaba en el mismo árbol y no comprendiendo como le había llegado la noche. Entonces pudo comprobar que, efectivamente, algo le sujetaba el brazo. Como medida de autodefensa intentó avanzar hacia una alambrada cercana con el fin de asirse a ella y quedar libre del “TENTÁCULO”. Soltó la escopeta y con su mano derecha tocó “aquello” notando que tenía un tacto esponjoso, como algo artificial. 117


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Apenas se había desplazado un par de metros tratando de soltarse cuando a su derecha notó un foco de luz. Al mirar divisó que provenía de un bulto oscuro con forma de huevo posado sobre un costado. La luz sobre el mismo dejaba ver la silueta de una “persona” delgada. Los pensamientos se agolparon a toda velocidad en su mente. El miedo le hizo sentir el martilleo de la sangre en sus sienes y un agudo dolor en el pecho haciéndole perder el conocimiento.

Al despertar lo vio todo confuso, se encontraba en una amplia sala o departamento, tendido sobre una camilla o algo parecido. Lo que vio en primer lugar fue una lámpara o algo similar de unos dos metros de diámetro que emitía una gran luz de un color blanco brillante. Se elevó ligeramente para observar mejor, lo que pensó sería una habitación de hospital. Se vio rodeado de aparatos y luces con una temperatura ideal y un silencio absoluto. Le llamó la atención una especie de brújula aunque no era eso exactamente, con números y signos, estos últimos totalmente desconocidos para él. De ese aparato salían voces con intervalos de ruidos. Eran voces hablando un idioma desconocido. Parecía dar y recibir órdenes al mismo tiempo. Cuando se quedaba en silencio empezaban a encenderse y apagarse una serie de luces de colores, algunas de un cromatismo tan raro, que le resultaba difícil de definir pese a su dominio del dibujo. Siguió tendido sobre aquella camilla hasta que decidió llamar la atención para ver si venían a verle, cosa que repitió en varias ocasiones. Instantes después oyó una voz en español un poco confusa que le dijo “...muy tranquilo, ahora iremos a verle, no se asuste, ahora muy tranquilo”. El silencio volvió a reinar en el recinto hasta pasados unos ocho o diez minutos, momento en el cual se abrió una puerta en forma de corredera y por ella entraron tres individuos que para el testigo deberían ser médicos. Cuando se aproximaron recibió un sobresalto, su aspecto era tan raro que inmediatamente se dio cuenta que aquello no era normal y que no estaba en un hospital. Aunque nunca había creído en ello, riéndose de quienes contaban historias de este tipo, sólo le quedó margen para pensar que aquello era algo así como una nave y empezó a ponerse nervioso elucubrando cual sería el desenlace de todo esto. Los tres seres eran idénticos y se dirigieron a él amablemente. A decir verdad tan sólo uno de ellos, el más cercano, era el que hablaba. Le tocaron en la frente, la cara y parte del pecho, le tomaron el pulso, le aplicaron un aparato que estaba adherido a una de las paredes colocándoselo en el pecho. Era algo muy pesado con una pantallita mirando hacia él. Tras el examen dialogaron mutuamente con preguntas referentes al testigo y de éste hacia los tres seres. Preguntas que iban desde la causa de su comportamiento con el señor F.A. a las de éste con respecto a sus captores. Su posible origen, etc.

En la imagen superior, representación del encuentro. En la inferior, rostro y mano del ser observado por F.A. 118

Algunas de estas preguntas no eran contestadas por causa de la intervención de la máquina con aspecto de brújula. En ningún momento participaron en la conversación los otros dos seres, que actuaron como meros testigos. Le comentaron que desde ese momento podrían volver a entrar en contacto con él cuando quisieran debido a que le habían colocado


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“algo” en su cuerpo para facilitar esta labor. Después se produjo un hecho extraño. Todas las luces se apagaron y todo quedó a oscuras. Poco después volvió a su normalidad. Le comentaron que había habido algo encima de ellos y tuvieron que silenciar su presencia. Poco después le dijeron que como ya estaba repuesto de lo que le había causado su desmayo (un infarto), ya podía volver fuera. Y le acompañaron al exterior, viéndose sorprendido al ver de nuevo la oscuridad del paisaje circundante. Cuando se separó del objeto, este empezó a elevarse ligeramente en su postura horizontal, como un huevo acostado de lado, para inmediatamente, como a unos cuatro metros inclinarse en diagonal y salir disparado hasta verse como un punto oscuro que de pronto se iluminó perdiéndose de vista. Durante este proceso sólo oyó un ruido semejante a un zumbido de abejas. Cuando empezó a tener conciencia de donde estaba descubrió que era un lugar cercano a donde se había quedado dormido. Intentó ver la hora pero el reloj estaba parado. Por lo que dando tumbos caminó hacia Mérida. Cuando llegó a su casa ya se divisaba la luz del día. Sus familiares, que habían estado alarmados por su desaparición, le recriminaron que no les hubiera avisado de su tardanza en regresar. Por la hora que le comentaron dedujo que debió abandonar el objeto sobre las siete de la mañana. Aturdido y sin escuchar a los familiares, sin desayunar, dijo estar muy cansado y se acostó. Durmió profundamente hasta que, a eso de las dos, le despertaron para comer. Al ponerse en pie dio un grito y cayó desplomado. Los familiares al ver su estado lo condujeron al hospital donde, aparentemente, creyeron que se trataba de un ataque de gota. En el posterior examen advirtieron debilidad cardiaca y le enviaron de urgencia a la ciudad de Badajoz. Tras esta estancia tuvo que ser enviado a la clínica Puerta de Hierro de Madrid, donde se le advirtió un cuadro clínico anormal, entrando en estado de coma para súbitamente, a los tres días, recuperar la normalidad. En los cinco años siguientes, y tras determinarle incapacidad laboral total, no se pudo establecer el origen de sus frecuentes y extrañas dolencias.

Implantes alienígenas circulares El Dr. Y me comentó que me lo iban a extirpar. A la mañana siguiente, previa a la operación, me repitieron la radiografía y el objeto había desaparecido. Por lo que el Dr. volvió a sacar una más, cosa que hizo personalmente, ratificándose el resultado negativo de la anterior. Aquello había desaparecido misteriosamente. Hubo más suerte con el dedo pulgar de mi pié derecho, del mismo extrajeron un pequeño objeto parecido a un perdigón. Me preguntaron si sabía su origen. Comenté que lo ignoraba. Luego vinieron dos señores y muy asombrados se lo llevaron.

CONTAMINACIÓN RADIACTIVA Asimismo F.A. presentaba contaminación radiactiva de la que, pese a su pequeño grado, el testigo nunca pudo explicar su origen.

IMPLANTES Durante una de las varias estancias de F.A. en la clínica Puerta de Hierro sucedió que en una de las radiografías del omóplato derecho salía un cuerpo esférico que denominaron “cuerpo extraño”.

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En los reiterados exámenes efectuados en la clínica, le preguntaron, en varias ocasiones, por la posible causa de todos sus males. F.A. nunca comentó nada sobre su incidente. Hoy he recibido los tres pitidos –continuó F.A.– por eso le llamé. Durante la primera cita, cada vez que intentaba contarle algo recibía un pitido. Sé que se marchó decepcionado y quizás se formó una mala opinión de mí. Ahora ya sabe el por qué. Me dijeron que su nave sólo era para venir aquí. Provenían de otra mayor que según ellos por su volumen y peso nublaría el Sol. Estaba dotada de una gran velocidad. Están movidas por lo que nosotros llamamos computadoras y funcionan con el pensamiento. Estas máquinas corrigen y dan consejos. Según aquellos seres nosotros tardaríamos 50 años en llegar a su mundo. Ellos lo harían en sólo algunas horas. En el interior del objeto me enseñaron una serie de plantas que me dijeron que habían conseguido mediante mezclas con otras para potenciar su valor vitamínico. Lo que parecía la rosa de los vientos –según ellostenía el control absoluto de la nave hasta tal punto que si tomaban una decisión bélica podía autodestruir aquel aparato. Antes de elevarse, cuando se produjo el apagón, me explicaron que había objetos en su trayectoria. Cuando se marcharon se encendieron las luces y se pusieron en movimiento. Lo que conocían de nuestro idioma lo habían captado a través de emisoras de radio. Lógicamente les pregunte ¿por qué no enseñáis lo que sabéis a la gente de la Tierra? Entonces me contestó la máquina: “ La gente de la Tierra no está preparada para recibirnos aún. Si lo hacemos desencadenaríamos una reacción bélica teniendo que replicar y causando la muerte a muchos inocentes. Estamos buscando la forma de acceder a vuestro planeta de un modo pacífico. Tu has de servir de mensajero transmitiendo lo que te hemos contado.” INFORMES MÉDICOS A partir del día 27 de diciembre, F.A. pasaría por un auténtico calvario. Durante varios años, hasta que se le dictaminara inutilidad total, sería sometido a múltiples estudios de los que se desprende que no hay un origen claro de sus enfermedades, algunas de las cuales han sido provocadas por los tratamientos iniciados para atajar los primeros síntomas. 120

Como resumen del voluminoso dossier médico comentaremos el anecdótico detalle del encefalograma “fantasma”. Se trató de un electroencefalograma que le hicieron y que denotaba registros totalmente anormales, dando la impresión de que el cerebro de F.A. no tenía actividad alguna. Cosa imposible ya que éste evidenciaba todo lo contrario. Queremos pensar que su desaparición no tiene más trascendencia que la de que algún especialista se lo llevara como curiosidad o para elaborar algún informe en una revista médica. El testigo pasó de ser un adulto normal con algunos problemas de visión y ligeros síntomas de diabetes no insulinodependiente a sufrir varios infartos, un síndrome polindrómico de etimología desconocida. Invasión de un virus desconocido que afectaba a sus defensas, reumatismo migratorio que le provocaba gravísimos dolores, estados de shock con caída de las constantes vitales para volver a la total normalidad en cuarenta y ocho o setenta y seis horas, así como anormalidades orgánicas tan aberrantes como una obstrucción intestinal de aspecto pútrido de 45 días, con diez kilos de peso. En el punto en el que se quejó de la presión del supuesto tentáculo le quedó una marca bilabial con la forma de dos medias judías opuestas. Cada vez que pasaban del color rosado al violeta F.A. llamaba a los médicos para indicarles que en un par de días debería ser ingresado. Inexorablemente en ese periodo de tiempo todas sus constantes se venían abajo. Hay que destacar un detalle de este caso que le hace particularmente paralelo a otros casos de abducción. En una carta personal uno de los doctores del hospital Nuestra Señora del Perpetuo Socorro de Badajoz le comenta al testigo: “Si Vd. nos pudiera ayudar contándonos lo que realmente le pasó quizás podríamos ayudarle de una manera más efectiva y a la vez a otros que han tenido síntomas parecidos a los suyos.”


Abducciones: hipótesis para ...

INTERVIENEN LOS MILITARES Las dos personas que con cierto asombro recogieron el objeto extraído del pie, resultaron ser un doctor americano y un señor de paisano que según pudo saber más tarde el testigo era un militar. Ambos lo trasladaron a Arganda para su estudio. Hasta la fecha y pese a las reiteradas solicitudes del testigo y de los investigadores nunca les trasmitieron la etiología del pequeño objeto.

En cierto modo y debido a su reticencia a ser sometido a sofronización, muchos de los detalles que el mismo admitía no poder recordar le han acompañado hasta su cenotafio. LA ENTREVISTA

¿Qué mecanismo o mecanismos provocaron la presencia de estas dos personas en la intervención quirúrgica de la extracción del objeto y su posterior análisis?

El primer contacto con el testigo sería totalmente negativo. El señor F.A. se dedicó, en el transcurso de esta a poner a prueba a su interlocutor. Éste pensó que se trataba de un hipocondríaco que sólo hablaba de que sufría un cúmulo de enfermedades que no habían sido debidamente diagnosticadas. En ningún momento comentó nada que pudiera tener relación con un suceso de fenomenología extraña.

Se debió –quizás- al detalle de haber sido dictaminado como contaminado por radiaciones o al hecho de lo que éste comentaba en sus pesadillas.

Tuvieron que pasar varios meses hasta la celebración una segunda entrevista, de forma un tanto inusual por la hora y la urgencia.

El testigo asegura que nunca contó la historia de lo ocurrido a ninguno de los médicos. Sin embargo éstos, en alguna ocasión, le aconsejaron que no diera mucha publicidad a lo extraño de sus dolencias por miedo a que le afectara a su pensión.

Eran las diez de la noche y el testigo se encontrba con un gran deterioro físico y la evidente alarma de su esposa e hijo adoptivo.

F.A. fue desahuciado médicamente a los cuatro años del suceso, no obstante, su calvario por los hospitales se prolongó hasta su fallecimiento.

F.A. pidió que no le molestaran, cerrando las puertas del salón de su casa. Y a continuación entregó al investigador, sin mediar palabra, un grupo de cuartillas escritas a máquina y una carpeta llena de documentos médicos. Pidiéndole que fotocopiara estos últimos y se los devolviera. Exhortándole a que leyera las cuartillas. Cosa que hizo entre la obligación y el asombro. En ellas advirtió una historia inusual cuyo resumen ha quedado anteriormente expuesto. A continuación y sin dejar tiempo a la sorpresa indicó: “ahora estoy a su disposición, no me encuentro bien, mañana seré una vez más hospitalizado. Utilice la grabadora y pregúnteme lo que crea conveniente”. F.A. contó a lo largo de una extensa conversación todos los detalles de su extraordinaria aventura. Podéis leer la entrevista en mi libro Los Visitantes desconocidos.

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El libro recoge un siglo de fenómenos insólitos en Extremadura. A este respecto quiero hacer una observación: Ruego a los lectores no tomen este libro como algo circunscrito a una determinada región de la geografía española. Extremadura es una tierra asombrosa, llena de tradiciones, mitos y leyendas, donde –de vez en cuando– ocurren sucesos de carácter insólito, que podrían haber sucedido de igual forma en cualquier otro lugar del planeta. Los hechos son los mismos, tan desafiantes e inquietantes, que son ellos los que deben suponer el auténtico reto. PODÉIS ENCONTRARLO EN LOS SIGUIENTES ENLACES: Editorial: http://www.bubok.es/libros/189198/LOS-VISITANTESDESCONOCIDOS Desde este enlace, si pulsáis sobre la opción Visualizar interior, podréis leer las primeras páginas del libro. Casa del Libro: http://www.casadellibro.com/libro-los-visitantesdesconocidos/1868269/2900001459155

No sabría precisar de dónde surgen las ideas para relatos de este tipo, donde la maldad goza de un protagonismo tan oscuro como inquietante. Imagino que, de algún modo, es la Luna la que me inspira, ya que en los buenos y malos momentos, su imagen siempre me ha cautivado hasta el punto de servirme como base para muchos de mis cuentos. Supongo que podría decirse que es mi musa y que la tengo siempre presente por su increíble belleza en las noches de plenilunio, puerta para vampiros, licántropos y otras criaturas nocturnas. Autor: José Manuel Duran Editorial: Mª del Pilar Remartínez Páginas:164 Género: Relatos de Terror Precio:15,60 € http://librosbajodemanda.elcorteingles.es/detalle.aspx? isbn=9788415502029

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La Alquimia, una ciencia oculta, ignorada, pero sin duda fascinante. Luis Silva, traductor, articulista, escritor, conferenciante, pero sobre todo alquimista de vocación desde hace muchos años, introduce al lector mediante palabras sencillas e imágenes sugerentes a un mundo que le sorprenderá. Este no es un libro al uso. Es mucho más que un montón de párrafos que leer. El autor muestra una parte de la antigua imaginería alquímica y la devela. Y no sólo eso, pues sustenta sus conclusiones con trabajos propios de laboratorio debidamente fotografiados. Aquí encontrará el lector interesado tanto los principios filosóficos que rigen los trabajos alquímicos como la parte práctica o de laboratorio destinada a elaborar la piedra filosofal. Conocerá la denominada „vía universal‟, antiguo procedimiento que en la búsqueda de dicha piedra utiliza el rocío de primavera. Verá con sus propios ojos como se destila dicha agua y que sucede después. Pocos son los alquimistas de hoy que han llegado tan lejos desvelando antiguos secretos tradicionales. Luis Silva pone al alcance de todo el mundo una obra decisiva para entender, de manera sencilla pero a la vez profunda, esta antigua Ciencia y a la vez Gran Arte denominado Alquimia. Autor : Luis Silva Fecha de Salida : Junio 2012 P.V.P. : 3,30 € Formato: Versión Kindle Descarga: http://www.amazon.es/ALQUIMIAESCALERA -LO S-SABI OS -ebook/ dp/B008AYI YX8/ ref = sr_1_1? s=books&ie=UTF8&qid=1340032165&sr=1-1 Cuando Ángela eligió a Vlad el Empalador, el Drácula histórico, como protagonista de su tesis doctoral, no podía imaginar que aquella simple decisión marcaría el resto de su vida, y tal vez, incluso, su muerte. Al embarcarse rumbo a Rumania, dispuesta a desenmarañar los hilos de las leyendas del viejo continente, no podía saber que terminaría enredada en ellos. Allí descubriría que los años de estudios de Historia no son de ayuda cuando ésta decide atraparte entre sus páginas. A partir de su estancia en un castillo de Transilvania, Ángela comprobará que la línea entre la superstición y la Historia no está tan claramente marcada. Y lo que empezara como un simple viaje de documentación se convertirá en un infierno del que quizás no pueda, o quiera, salir. Un país anclado en el pasado, supersticiones, asesinatos y gritos en la noche. Un legado, un hombre con un gran secreto, luchas de poder y traiciones. Y la sangre como origen de todo. Autor: Cristina Roswell Editorial: Kiwi Fecha de publicación: mayo 2012 Páginas:350 Género: Juvenil Precio:13.50 €

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¿Crees en las casualidades? ¿O eres de los que piensa que todo lo que nos pasa tiene una explicación? ¿Qué es lo casual? Piensas en alguien a quien conoces y al rato llama o te lo encuentras por la calle aunque vive en otra ciudad o te hablan de esa persona… Deseas evitar un encuentro o acto social al que no te apetece nada ir y casualmente se anula… Buscabas una idea y qué coincidencia, la obtienes cuando menos te lo esperas, escuchando una canción. Lo casual es la generación espontánea de hechos aparentemente inconexos que al final tienen una relación entre sí. Al cabo del día vivimos decenas de casualidades, de fenómenos serendípicos que nos empujan, condicionan, manipulan e, incluso, aconsejan. ¿Por qué de pronto un color parece marcar tu día y casualmente lo ves en todas partes? ¿Por qué sucede lo mismo con una cifra, con una persona o con una melodía? ¿Hay un mensaje secreto en todo ello? ¿Qué provoca que un invento salga de la nada pero en el momento más adecuado? La respuesta a estas y otras preguntas es más sencilla de lo que parece: fenómenos casuales. Pero ¿sabes una cosa? La casualidad no existe. Damos ese nombre a los susurros del destino que no siempre sabemos cómo interpretar, pero que han marcado la vida y la cultura del ser humano desde tiempos inmemoriales. Sólo hace falta querer escuchar para entenderlos. Si lo haces, después de leer este libro y conocer decenas de sincronicidades y serendipias sucedidas en todos los ámbitos, te darás cuenta de que nada es tan casual como parece. Autor: Pedro Palao Pons Editorial: Planeta, Libros Cúpula Fecha de publicación: 5/6/2012 Páginas: 253 Género: Ciencia Divulgación Precio:17 € 126


TRES HECHOS “CASUALES PARA PENSAR” El libro de Pedro Palao Pons está plagado de historias y anécdotas sincrónicas a cual más sorprendente o inquietante. Estas son tres de las muchas que se pueden encontrar en La casualidad no existe. QUIEN A HIERRO MATA… Ramón Casanellas fue uno de los anarquistas que ametrallaron al presidente de gobierno Eduardo Dato (1856-1921) desde una moto en el año 1921. Casanellas consiguió huir a Rusia y, una vez instaurada la República regresó a España. Curiosamente murió en accidente de moto. MIRA POR DÓNDE ANDAS En 1927 la actriz del cine mudo Norma Talmadge paseaba frente al teatro Chino Grauman en Hollywood. Algo la despistó y cambió la dirección de sus pasos. Sin querer pisó sobre el cemento fresco que se estaba colocando ante el teatro. Aquella casualidad dio origen al nacimiento del paseo de la fama, donde los actores y actrices dejan impresas sus huellas. ¿CASUAL MALDICIÓN MUSICAL? El compositor Richard Wagner nació el 22 de mayo de 1813. Los números de su año de nacimiento suman 13. Su nombre tiene 13 letras. Escribió 13 importantes óperas. Sufrió 13 años de destierro. Terminó su innovadora ópera romantica Tannhäuser un 13 de abril y, tras su fracaso en París, la obra ue repuesta el 13 de mayo de 1895. Trabajó en el teatro de Riga, local que se inauguró un 13 de septiembre. Wagner murió un 13 de febrero de 1883.

PEDRO PALAO PONS es periodista y escritor. Ha dirigido diversas revistas de divulgación, entre ellas la pionera en España sobre temáticas insólitas, Karma 7, así como Atlántida y Ser Feliz, entre otras. Es subdirector de la revista Salud Vital y coordinador de Toca Madera. Colabora habitualmente en Más Allá de la Ciencia y Rutas del Mundo. Junto al equip del programa “Atrévete”, de Cadena Dial, ha ganado el Premio Ondas 2008 a la innovación radiofónica. Para más información: www.facebook.com/pedropalaopons y facebook.com/lacasualidadnoexiste.

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Hay quien se burla de los sueños y los consideran una perdida de tiempo. Pero están en nosotros, como los latidos del corazón. Es un don precioso que expande la vida abriéndola a muchas otras. Todos los que son capaces de soñar deben comprender a los que no son capaces, porque nunca conocerán esa magia y pasar de la realidad al mundo de los sueños. Todos los pueblos, en todas la épocas, sabían lo importante que es soñar. Nos explican todo lo que ansiamos saber dando sustancia a la convicción instintiva de que existen otros mundos… Los sueños, o la fantasía, son una vía de escape a la realidad, hasta que llega el momento de atravesar la gran puerta definitiva que conduce al sueño mas largo. Todo lo que ahora aceptamos como parte de nuestra vida fue en otro tiempo una fantasía: radio, electricidad, coches, etc... Un científico puede deplorar la idea de que exista alguna conexión entre ciencia y fantasía, pero esta siempre llega primero. Es el fruto de la imaginación, y sin imaginación no existiría la ciencia. “TODO INVENTO ES EL RESULTADO DE LA FANTASIA” En nuestro interior hay un Cosmos muy grande con imágenes exquisitas o terroríficas. Las voces y la música de la mente, surgen con una inmensidad que no tiene nombre. 128


Nuestro Cosmos interior contiene todos los dioses y demonios inventados por la humanidad, con una gran carga mágica que anida en nuestros corazones y mentes. La electricidad de la mente es la fantasía de donde brota todo. Tal vez ,al adentrarnos en los mundos soñados por otras personas nos ayunen a conocernos a nosotros mismos. Han existido tierras maravillosas desde siempre, lugares donde pueden suceder cosas asombrosas y no necesariamente agradables… Han estado al otro lado del mar, de las cordilleras o más allá de las estrellas. Los hombres viajaban y contaban historias de países maravillosos ; gentes, lugares y criaturas asombrosas. El tiempo paso y esas historias resultaron ser ciertas. El mundo que nos rodea puede ser más grande de lo que registran los cartógrafos, porque existen en dimensiones que ellos son incapaces de delinear. Estos lugares no están lejos del alcance de la imaginación y podemos viajar a ellos sin mucha dificultad. Necesitamos estos lugares porque son un escape y donde nuestros problemas se han resuelto y nos enseñan a que hay más vida que la que ven nuestros ojos. La llave del país de la maravillas esta en nuestras manos. Alicia tuvo que hacerse pequeña para poder recorrer el País de las Maravillas y nosotros…tendremos que hacer lo mismo.

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ESTACADOS CON SAÑA

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os cuerpos, supuestamente los restos de un matrimonio cuyo pecho fue atravesado al parecer por piezas de hierro para evitar que regresaran de la tumba fueron hallados en las cercanías de un monasterio medieval próximo a la ciudad búlgara de Sozopol, una ciudad situada a orillas del Mar Negro. Sozopol es el nombre actual de la antigua colonia griega de Apolonia, también conocida en la antigüedad como Apolonia Magna, y como Apollonia Póntica, debido a una estatua de Apolo colosal que se encontraba en un templo dedicado al dios en la ciudad. Su nombre original era Antheia, y la gran mayoría de sus habitantes son griegos.

Imágenes publicadas en el site de Daily Mail. Foto AFP

Lugares mencionados en el artículo

El hallazgo tuvo lugar el pasado 5 de junio de 2012 en un cementerio situado detrás de la iglesia ortodoxa de San Nicolás. El lugar está próximo a la iglesia de San Jorge, donde estarían depositadas las reliquias de San Juan Bautista, descubiertas hace un par de años. La noticia del descubrimiento, llevado a cabo por un equipo dirigido por el arqueólogo Dimitar Nedev, que realizaban excavaciones en el lugar, fue publicada en los medios locales, el domingo 3 de junio de este año, 2012. Los restos pertenecen a un hombre de unos 175 cm Lo que sorprendió realmente a los medios de comunicación era que el esqueleto estaba atravesado en el corazón por una estaca de hierro, concretamente una pieza de arado. Además sus extremidades habían sido atadas como para evitar que pudiera salir de la tumba.

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El matrimonio vampiro

Detalle de los cuerpos en los que se aprecia el trozo de metal que le perfor贸 el coraz贸n. Foto AFP

El cementerio donde se han hallado los restos. Foto de dariknews.bg

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El matrimonio vampiro

Los medios locales están muy sorprendidos de la repercusión que la noticia ha tenido fuera de las fronteras búlgaras; y a todos ha sorprendido la importancia que le han dado a la noticia medios y agencias del extranjero.

puesto en breve en una vitrina tras ser examinado por el profesor de antropología Yordan Yordanov.

Y es que es cierto que realmente el hallazgo ha armado un inesperado revuelo fuera de Bulgaria. La noticia ha sido comentada en televisiones, programas de radio, revistas y periódicos de Europa, Rusia, Estados Unidos y Asia; entre ellos The Daily Mail, el Washington Post, Discovery News, AFP, EFE, Fox News, ó la BBC. También Brasil y muchos medios de España y Latinoamérica se han hecho eco de la misma.

Detalle del cuerpo en el que se aprecia el trozo de metal que le perforó el corazón. Foto AFP La arqueóloga Kalina Kostadincheva trabajando en el lugar del hallazgo. Foto: AP. Tal ha sido la repercusión que algunas agencias inglesas, alemanas, estadounidenses, y rusas podrían ofrecer nuevas rutas de "turismo vampírico" con destino a Sozopol con objeto de visitar los cuerpos del presunto vampiro y su compañera. La BBC y la RTV rusa ya han anunciado su intención de rodar documentales sobre los "vampiros búlgaros"; y algunos restaurantes y bares locales ofrecen ya en sus cartas "costillas de vampiro" y "cóctel de vampiro". Al parecer incluso las autoridades de Sozopol se plantean solicitar el hermanamiento de la ciudad con la de Sighisoara, en Transilvania, la cuna de Drácula. Es evidente que muchos ya ven las posibilidades de negorico que conellevaría un incremento del turismo a la localidad.. El historiador Bozhidar Dimitrov, exministro y director del Museo Nacional de Historia de Sofía, ha realizado declaraciones a muchos medios locales y extranjeros, entre los que se encuentra la Agencia de Noticias de Sofía. El pasado martes 5 de junio anunciaba, con cierto tono de humor, que el inquietante cuerpo había sido trasladado a la capital, Sofía, donde sería ex-

"Entre fuertes medidas de seguridad y para gran alivio de las abuelas en Sozopol, el esqueleto del vampiro ha sido trasladado el domingo al Museo Nacional de Historia... para que la gente conozca las extrañas creencias y supersticiones de nuestros antepasados... A los habitantes de Sofía que teman que la presencia del vampiro pueda traer desgracias a la capital búlgara, les diré que este bebedor de sangre ha sido neutralizado con este pedazo de hierro durante la Edad Media...Uno de los empleados no paraba de santiguarse al lavar los huesos."

Bozidar Dimitrov, director del Museo Nacional de Sofía. Foto de BGNES.

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El matrimonio vampiro

Dimitrov hizo además algunas declaraciones para la AFP (Agence France-Presse). El cadáver habría sido perforado varias veces en el estómago y el pecho antes de ser enterrado, y según los expertos, afirmaba un artículo del Archaelogical News, podrí tratarse de un intelectual o un médico, personas que eran habitualmente sospechosas de convertirse en vampiros. En palabras de Dimitrov: "Practicaban este rito contra personas que en su vida se consideraban malvadas, hacían maldades contra la gente o simplemente se ocupaban de algo que la sociedad no entendía, como por ejemplo investigaciones científicas o médicas. Se creía que después de morir, tales personas se convertían en vampiros y torturaban y atormentaban a los vivos y se bebían su sangre... Se creía que el peso del metal presionaba al muerto y no le permitiría levantarse y vagabundear en la noche, bebiendo sangre de la gente...Los más ricos usaban hierro y los pobres clavaban madera."

El hecho de haber sido enterrado en el ábside de una iglesia indica ya de por sí que se trataba de un aristócrata. El caso es que poco después de producirse este primer hallazgo se encontró en otra tumba al lado de la primera, un segundo cuerpo atravesado también por una barra hierro. Las características de este nuevo esqueleto y la proximidad de su tumba a la del primero, separadas apenas por unos 50 centímetros, parecen indicar que en este caso se trata de los restos de la esposa del supuesto vampiro.

Dimitrov junto al cuerpo en el Museo Nacional de Historia. Foto: AFP. El matrimonio habría sido por tanto sospechoso de vampirismo para sus conciudadanos y sus cuerpos, al morir, habrían sido estacados para evitar que regresaran de sus tumbas para atormentar a sus vecinos. Dimitrov explicó, en tono de broma, porque este segundo cuerpo no ha sido trasladado al museo junto al primero:

Dos fotos del "vampiro", depositado ya en el Museo Nacional de Historia. Fotos por STOYAN NENOVREUTERS

"Lamentablemente, los huesos de la supuesta esposa están en muy mal estado y no se pueden trasladar. Por eso, nos vimos obligados divorciar a la pareja"

Dimitrov haciendo declaraciones en un evento para los medios en el Museo Nacional de Historia 134


El matrimonio vampiro

Los restos han sido datados como del siglo VIII ó IX y, según comentó Dimitrov, reflejan una práctica común de origen pagano que fue adoptada por los cristianos. De hecho la ciudad fue cristianizada muy pronto y se tiene constancia de que a principios del siglo V residía allí un obispo. Dicha costumbre consistía en atravesar con una estaca de madera o de hierro en el corazón de los fallecidos a los que en vida se consideraba como malvados para evitar que se convirtieran en vampiros tras su muerte.

Hasta aquí lo que se había dicho en un primer momento; pero en unas declaraciones posteriores Dimitrov podría haber dado indicaciones sobre la identidad del primer cuerpo, al afirmar que quizás podrían ser los de un pirata legendario a cargo de la fortaleza de Sozopol, o que quizá pudiera tratarse de uno de sus herederos. Este personaje, conocido por sus contemporáneos con el sobrenombre de Krivich (El Torcido), debido a que estaba tullido, habrí sido una persona muy inteligente que habrí sorprendido a todos con sus conocimientos sobre navegación, hierbas y estrellas, lo que le habría permitido llevar a cabo ciertas hazañas como el saqueo de una nave veneciana descrito en algunas crónicas bizantinas, lo que quizá hizo creer a muchos que era alguien versado en brujería que regresaría de la tumba al morir.

El cuerpo del vampiro en su nueva ubicación en el Museo Nacional de Historia de Sofí. Fotos por STOYAN NENOVREUTERS.

Los medios fotografían y filman al "vampiro" en el evento para los medios del 14 de junio de 2012 en el Museo Nacional de Historia. Fotos por STOYAN NENOVREUTERS. Según las declaraciones de Dimitrov, los sospechosos de convertirse en vampiros al morir solían ser nobles o clérigos. El historiador subraya asimismo el hecho de que los presuntos vampiros solían ser hombres, y no mujeres (no olvidemos que en otras regiones las principales sospechosas solían ser precisamente las mujeres acusadas de hechicería): "Estos dos esqueletos atravesados ilustran una práctica común en algunas localidades búlgaras vigente hasta la primera década del siglo XX. No entiendo porque un descubrimiento ordinario como éste se convierte en algo tan popular. Quizá sea debido al misterio que lleva asociado la palabra vampiro... De esta gente se pensaba que en vida eran personas malvadas, y se creía que se convertirían en vampiros al morir, atormentando aún a la gente... Lo curioso es que no hay mujeres entre ellos. No tenían miedo de las brujas."

Esto encajaría bien con lo que han dicho algunos medievalistas búlgaros consultados por algunos medios según los cuales también eran sospechosos de convertirse en vampiros al morir la gente que sufría algunas taras físicas, como ser jorobado o tener un cráneo más voluminoso de lo que se consideraba normal. Volviendo al rito para desembarazarse de un vampiro, y según Dimitrov, cuando se enterraba a un sospechoso de convertirse en vampiro al caer la noche los más atrevidos desenterraban el cadáver y lo empalaban. La estaca además sujetaba al cadáver clavado en la tierra para que éste no pudiera levantarse.

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El matrimonio vampiro

descubrimiento similar, y que se produjo el 10 de junio, poco después de los hallazgos de Sozopol. Hablamos de este último descubrimiento aquí.

OTROS CUERPOS DESCUBIERTOS EN BULGARIA Para sorpresa de muchos Dimitrov ha asegurado además que hasta un centenar de cuerpos con características similares se han descubierto en Bulgaria en estos últimos años. De hecho, el arqueólogo Petar Balabanov descubrió en 2004 una tumba tracia, con seis esqueletos del siglo IV ó V enterrados a mucha profundidad, con sus pies y manos clavados a tierra, y rodeados de piedras talladas como medida extra para evitar que se levantaran, en las proximidades de la población de Debelt, pueblo fundado como una colonia romana en el siglo II con el nombre de Deultum a unos 25 km. de la ciudad de Burgas, próxima a su vez a Sozopol (ver el mapa al principio del artículo). Al hilo de esta noticia este arqueólogo ha comentado que el rito pagano también se practicaba en la vecina Serbia y otros países de los Balcanes. Según Balabanov estos seis "vampiros", son el testimonio arqueológico más antigüo que se conserva acerca de la creencia en vampiros en Bulgaria. A esto hay que sumar el reciente hallazgo del arqueólogo Nikolay Ovcharov, en la ciudad de Veliko Tarnovo, ciudad en la que hace 10 años ya se produjo un

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Para algunos la práctica continúa hoy en día. El profesor de etnología Ratchko Popov, al que sus compañeros apodan "el vampirólogo" así lo afirma. Según Popov el vampiro es un ser de aspecto repulsivo, lisiado (tuerto, cojo, jorobando,...), ó con signos de ser excesivamente viejo. Se alimenta primero de la sangre del ganado, pero también puede atacar a los seres humanos. El hecho de que tema al agua fue el motivo de que pueblos enteros de la región de Strandja, al oeste del país, emigraran a las orillas opuestas de un río próximo. En una noticia de la revista El Economista procedente de la agencia EFE, se recogen dos testimonios que parecen confirmar que la creencia perdura en algunas regiones de Bulgaria. Uno de ellos es de Zara Dimitrova, una institutriz jubilada del pueblo Novo Selo, al noroeste del país: "Tras la muerte de mi marido, en 2008, hemos efectuado un rito: con un huso de madera, hemos agujereado la tierra de su tumba para que se quede."


Francisco Javier Arries es uno de los pseudónimos con los que firmo libros, artículos en revistas, etc. Licenciado en ciencias físicas, en la especialidad de Fisica de la Tierra y del Cosmos. Formo parte del fichero de expertos en C y C++ de la Comunidad de Madrid. En la actualidad trabajo como profesor y monitor de informática. Además de realizar labores como programador y administrador de redes y bases de datos, he impartido cursos especializados para empresas, instituciones y organismos como Indra, la Cámara de Comercio, el FOREM, y otras. Colaboro esporádicamente como articulista en revistas especializadas como Año Cero o Más Allá de la Ciencia, y he publicado en otras ya desaparecidas como Nueva Dimensión, Karma 7, Espacio Humano, etc. He colaborado en diferentes programas de radio como invitado, asesor científico, documentalista, guionista y esporádicamente como productor y locutor. AFICIONES: 

Matemáticas, Física, Astronomía y Astrofísica

Programación, Seguridad informática y ciencias de la computación.

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ANA VON REBEUR 138


le otro de mayor letalidad es calificado como un delito de auxilio al suicida (ayudarlo a que lo cometa), penalizado en el Código Penal vigente.

El profesor cubano Dr. Sergio Andrés Pérez Barrero nos cuenta en un sitio web todo lo que hay que saber del suicidio. No ,nio se trata de matar a un suizo. No, no cuneta como organizarlo, sino como evitarlo. Y da por tierra con ciertos mitos acreca del suicio, a saber : MITOS Y VERDADES RESPECTO AL SUICIDIO Existen diversos criterios erróneos con respecto al suicidio, a los suicidas y a los que intentan el suicidio, que deben ser eliminados si se desea colaborar con este tipo de personas. Pasemos a enunciar algunos de ellos, no todos, desde luego, y expondremos los criterios científicos que desde este momento deben primar en usted para poder hacer efectiva su ayuda en la prevención del suicidio. Criterio equivocado: El que se quiere matar no lo dice. Criterio científico: De cada diez personas que se suicidan, nueve de ellas dijeron claramente sus propósitos y la otra dejó entrever sus intenciones de acabar con su vida. Criterio equivocado: El que lo dice no lo hace. Criterio científico: Todo el que se suicida expresó con palabras, amenazas, gestos o cambios de conducta lo que ocurriría. Criterio equivocado: Los que intentan el suicidio no desean morir, sólo hacen el alarde. Criterio científico: Aunque no todos los que intentan el suicidio desean morir, es un error tildarlos de alardosos, pues son personas a las cuales les han fracasado sus mecanismos útiles de adaptación y no encuentran alternativas, excepto el intentar contra su vida. Criterio equivocado: Si de verdad se hubiera querido matar, se hubiera tirado delante de un tren. Criterio científico: Todo suicida se encuentra en una situación ambivalente, es decir, con deseos de morir y de vivir. El método elegido para el suicidio no refleja los deseos de morir de quien lo utiliza, y proporcionar-

Criterio equivocado: El sujeto que se repone de una crisis suicida no corre peligro alguno de recaer. Criterio científico: Casi la mitad de los que atravesaron por una crisis suicida y consumaron el suicidio, lo llevaron a cabo durante los tres primeros meses tras la crisis emocional, cuando todos creían que el peligro había pasado. Ocurre que cuando la persona mejora, sus movimientos se hacen más ágiles, está en condiciones de llevar a vías de hecho las ideas suicidas que aún persisten, y antes, debido a la inactividad e incapacidad de movimientos ágiles, no podía hacerlo. Criterio equivocado: Todo el que intenta el suicidio estará en ese peligro toda la vida. Criterio científico: Entre el 1 % y el 2 % de los que intentan el suicidio lo logran durante el primer año después del intento y entre el 10 al 20 % lo consumarán en el resto de sus vidas. Una crisis suicida dura horas, días, raramente semanas, por lo que es importante reconocerla para su prevención. Criterio equivocado: Todo el que se suicida está deprimido. Criterio científico: Aunque toda persona deprimida tiene posibilidades de realizar un intento de suicidio o un suicidio, no todos los que lo hacen presentan este desajuste. Pueden padecer esquizofrenias, alcoholismo, trastornos del carácter, etc. Criterio equivocado: Todo el que se suicida es un enfermo mental. Criterio científico: Los enfermos mentales se suicidan con mayor frecuencia que la población en general, pero no necesariamente hay que padecer un trastorno mental para hacerlo. Pero no caben dudas de que todo suicida es una persona que sufre. Criterio equivocado: El suicidio se hereda. Criterio científico: No está demostrado que el suicidio se herede, aunque se puedan encontrar varios miembros de una misma familia que hayan terminado sus vidas por suicidio. En estos casos lo heredado es la predisposición a padecer determinada enfermedad mental en la cual el suicidio es un síntoma principal, como por ejemplo, los trastornos afectivos y las esquizofrenias. Criterio equivocado: El suicidio no puede ser prevenido pues ocurre por impulso.

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Todo sobre el suicidio

Criterio científico: Toda persona antes de cometer un suicidio evidencia una serie de síntomas que han sido definidos como síndrome presuicidal, consistente en constricción de los sentimientos y el intelecto, inhibición de la agresividad, la cual ya no es dirigida hacia otras personas reservándola para sí, y la existencia de fantasías suicidas, todo lo que puede ser detectado a su debido tiempo y evitar se lleven a cabo sus propósitos.

como son los biológicos, psicológicos, sociales, psiquiátricos, existenciales, etc.

Criterio equivocado: Al hablar sobre el suicidio con una persona en este riesgo se le puede incitar a que lo realice. Criterio científico: Está demostrado que hablar sobre el suicidio con una persona en tal riesgo en vez de incitar, provocar o introducir en su cabeza esa idea, reduce el peligro de cometerlo y puede ser la única posibilidad que ofrezca el sujeto para el análisis de sus propósitos autodestructivos.

Criterio equivocado: El acercarse a una persona en crisis suicida sin la debida preparación para ello, sólo mediante el sentido común, es perjudicial y se pierde el tiempo para su abordaje adecuado. Criterio científico: Si el sentido común nos hace asumir una postura de paciente y atenta escucha, con reales deseos de ayudar al sujeto en crisis a encontrar otras soluciones que no sean el suicidio, se habrá iniciado la prevención.

Criterio equivocado: Sólo los psiquiatras pueden prevenir el suicidio. Criterio científico: Es cierto que los psiquiatras son profesionales experimentados en la detección del riesgo de suicidio y su manejo, pero no son los únicos que pueden prevenirlo. Cualquiera interesado en auxiliar a este tipo de personas puede ser un valioso colaborador en su prevención.

Criterio equivocado: El tema del suicidio debe ser tratado con cautela por los problemas sociopolíticos que ocasiona. Criterio científico: El tema del suicidio debe ser tratado de igual forma que otras causas de muerte, evitar las noticias sensacionalistas y aquellos manejos que provoquen la imitación de esa conducta. Por otra parte, el suicidio como causa de muerte, se observa en países de regímenes socioeconómicos diferentes, desde los muy desarrollados hasta los que apenas tienen recursos, pues responde a factores diversos, 140

A su vez , dice todo lo que NO hay que decir al potencial suicida. dice que es bueno interrogarlo, y eso no potencia sus ideas así como hablar de sexo no le da la idea a ningún adolescente ( porque ya la tenía de antes) . Veamos como se previene el suicidio :

Primero: no hacerse el burro y decirle: “Evidentemente usted no se siente bien, me he dado cuenta de eso, y desearía saber de qué forma ha pensado resolver su situación actual "o “Durante todo este tiempo que se ha sentido tan mal, ¿ha tenido pensamientos malos?” y hasta “¿Ha pensado en matarse por todo lo que le ocurre?; ¿ha pensado suicidarse?; ¿ha pensado acabar con su vida?”. Lo que NUNCA DEBE HACERSE es retarlo, ni sugerirle “Acaba de matarte de una vez que me tienes aburrido” o “Usted no se mata nada, no esté haciendo papelones”.


Todo sobre el suicidio

Por último, hay quienes desean quitarse la vida para salir de una dificultad agobiante como pudiera ser una relación conflictiva y difícil, una situación socioeconómica precaria, responsabilidades ineludibles para las que no se está preparado, etc. Una buena alternativa en estos casos es brindar apoyo emocional al sujeto, calor humano y valorar de qué manera el estrés puede ser reducido para aliviar sus tensiones. VI. Una forma de poder ayudar a las personas en peligro de suicidio es conocer cómo se sienten en esos momentos.

Es común en ellas sentirse terriblemente solas, sin nadie interesado que las entienda. En muchas oportunidades, el aislamiento en que se sumergen les facilita estos sentimientos. Con frecuencia consideran a la vida carente de sentido alguno, suponen que las demás personas se sentirían mejor si ellas no existieran y es preferible estar muertas. Se sienten pesimistas, creen que nada les ha salido, les sale ni les saldrá bien en sus vidas, que son una calamidad y sus dificultades no tienen solución. • Hable usted lo menos posible para que predomine siempre la voz de la persona que sufre. • Toque a la persona, pues el contacto piel con piel

facilita la comunicación (ejemplo: ligera presión manual del antebrazo mientras le invita a que se desahogue). • No se ponga de ejemplo, ni le hable de usted y sus experiencias personales. • No le dé las soluciones que fueron buenas para usted, pues puede ser que para ella no sirvan en lo absoluto. Acto seguido sería de mucha utilidad reflexionar con el individuo: 1. No todo en la vida tiene que salir bien y eso no constituye una tragedia. Él es quien la hace, porque no le salió de la forma deseada y porque aún no ha aprendido a enfrentar situaciones adversas.Una persona que desee ser equilibrada tiene que ser capaz de reconocer sus equívocos, de desprenderse de posesiones valiosas o renunciar a algo cuando las circunstancias lo requieran. 2. Él no es el único que ha sufrido los fracasos amorosos, las frustraciones, los desengaños, la pérdida de seres queridos, en fin, los diversos problemas que ocurren, porque forman parte, precisamente, de eso que se llama VIDA y hay que VIVIR, aunque sean dolorosos y muy frecuentes.

3. Ningún ser humano está inmunizado contra el fracaso. Existen vacunas para múltiples enfermedades infecciosas y nuestro país está en una posición de avanzada en este campo de la medicina, pero no existe ni será creada una vacuna antidisgusto, antifracaso, antiproblema.

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Todo sobre el suicidio

Nunca se diga “Yo no me puedo disgustar”, “Yo no me puedo molestar”, cuando para ser justos debiera decirse “Yo no he aprendido a disgustarme”, “Yo no he aprendido a molestarme”. En efecto, hay quienes desde épocas tempranas de sus vidas siempre fueron complacidos en todos sus caprichos por parte de sus seres queridos y siendo adultos, creen firmemente que el resto de las personas que no son sus familiares, están obligadas a complacerlos como lo hacían ellos. Y eso la mayoría de las veces no ocurrirá, y ocasionará en el sujeto la confrontación inesperada y el consiguiente malestar. Para lograr ser equilibrado debe evitar molestarse innecesariamente, evitar los disgustos porque los tiene en cuenta y los previene; pero no rehuirlos tampoco si se presentan, pues en el transcurso de la vida debe aprender a enfrentarlos.

4. Los fracasos, los desengaños amorosos, hacen que las personas se sientan anímicamente mal, frustradas, desilusionadas, pesimistas, irritables o cualquier otro tipo de estado psíquico no usual, pero tampoco anormal, pues es la respuesta lógica a un acontecimiento doloroso y desagradable que les ha ocurrido. Si se desea ser equilibrado, sufrirá su malestar pero continuará haciendo, quizás con menos eficacia y creatividad, lo que realizaba antes del sufrimiento: trabajar, criar los hijos, estudiar, etc. Puede pedir consejos a su médico de familia, psicólogo, psiquiatra, sacerdote o pastor o simplemente a una persona en quien confíe. Todo eso es normal. 5. Si desea ser equilibrado, debe ser capaz de darse cuenta cuándo ha dejado de significar para alguien lo que significaba antes. Eso siempre es triste y doloro142

so, pero no es el fin del mundo. Seguimos siendo lo que somos pero sin esa criatura. 6. Hay que ayudarla a encontrar otras alternativas que no sea el suicidio a la hora de enfrentarse a situaciones dolorosas, pues es una solución definitiva a malestares que son temporales. Si el suicida tuvo plena responsabilidad sobre su vida, se le hace comprender a la familia lo siguiente: • Las personas, cuando tienen determinada forma de ser, o ciertos rasgos en su carácter, se convierten en sus propios enemigos más peligrosos. • Se interroga al familiar: ¿Cómo usted podía evitar esto?, y por lo general responde con aquellas ideas que reflejan la culpabilidad por lo sucedido, esto es, lo que no hizo o hizo mal. Se le escucha atentamente y se le pregunta entonces: ¿Durante qué tiempo usted iba a poder evitar lo ocurrido? Es posible que responda con un plazo, tras lo cual se debe indagar: Y después, ¿cómo iba a evitar el suicidio si él seguía siendo de esa manera y no tenía interés en cambiar? Si aún no ha comprendido el mensaje que se le quiere dar de no sentir culpabilidad por lo ocurrido, se razona como sigue: ¿Qué culpa tiene mi madre si ahora, cuando yo termine de hablar con usted, intento el suicidio? ¿No se da cuenta de que soy un adulto, hago lo que deseo y nadie lo puede impedir? Para hacerlo, tendría mi madre que encadenarse a mí, dormir conmigo, bañarse conmigo, salir conmigo, y eso es imposible. Suponiendo que se pudiera hacer todo eso por un tiempo, la vida no tendría ninguna calidad para ella ni tampoco para mí. Por otra parte, si deja de estar encadenada a mí yo puedo intentar el suicidio, por lo que tendría que pasarse toda su vida de esa manera, lo cual es un absurdo. En seguida otra interrogación: ¿Quién le cuida a usted y a mí para que no nos suicidemos? Obviamente, ninguna persona tiene que hacerse responsable de la vida de otra, si no se trata de un niño, un enfermo mental grave sin capacidad para discernir entre lo bueno y lo malo, un demente que ha perdido su total entendimiento o un retrasado mental grave que nunca lo ha tenido.


Todo sobre el suicidio

las suyas. ¿De quién las aprendió? No sabemos. De igual manera que no podemos determinar de quien aprendió esas cosas, tampoco se puede decir que no quererse la vida lo aprendió de usted, única y exclusivamente.

Un último recurso puede ser preguntar al familiar si él le inculcó la idea del suicidio, si le facilitó los medios para llevarlo a cabo, las cuales seguramente serán respondidas de manera negativa. Acto seguido se le asegura el conocimiento de todo lo hecho por él para modificar su manera de ser, cuántos consejos le dio y todo lo sufrido por ese carácter del difunto. Más difícil se hace el manejo cuando la culpa se basa en hechos reales, como por ejemplo, que haya familiares con intento suicida previo al del ser querido. En casos como esos no es prudente intentar eliminar toda la culpabilidad, pues eso puede ser percibido como un engaño o que se le trata de consolar sin las razones suficientes para ello. Es conveniente conocer lo siguiente en relación con este fenómeno: • El efecto imitativo de la conducta suicida está reconocido. En 1841, Willian Farr sentenció: “No hay un hecho mejor establecido que el efecto imitativo en la conducta suicida”. En nuestros días, este efecto está relacionado con el manejo que hacen del tema los medios masivos de difusión y las noticias sensacionalistas sobre el suicidio. Los antecedentes familiares de esta conducta siempre se citan como un factor de riesgo y restarle o negar su importancia sabiendo lo anterior, pondría al descubierto su falta de autenticidad ante la persona en crisis, la cual tiene una sensibilidad especial para detectar cuando se le brinda una información distorsionada. Este tipo de persona del cual estamos hablando, necesita sentirse culpable, pero no totalmente. Él tolera una parte de la culpabilidad que le pertenece y agradece que se le permita cargar con ella y continuar viviendo con dignidad. Teniendo en cuenta estos dos aspectos mencionados, le haremos la siguiente observación: “Usted, es cierto, había intentado contra su vida y eso como es lógico lo hace sentir culpable del suicidio de su familiar y yo considero que ese antecedente pudo haber influido. Pero si se detiene a reflexionar, él tenía unas características en su forma de ser muy diferentes a

Pero, además, usted se da cuenta cuando otra persona está haciendo algo mal hecho y no lo imita a ciegas por el mero hecho de presenciarlo o de saber que ocurrió. En otras palabras, si se conoce lo que es bueno, regular y malo, no tiene porqué imitar esto último a menos que lo desee, porque nadie está obligado fatalmente a imitar lo malo cuando puede tratar de imitar lo bueno. ¿Cómo veo las cosas, entonces? Para mí usted hace un tiempo hizo algo que no estuvo correcto lo cual tal vez influyó de alguna manera en lo sucedido con su ser querido, pero eso no constituye la causa del suicidio, pues este tipo de conducta se ocasiona debido a la conjunción de múltiples factores y nunca uno solo de ellos. En este caso en particular, el mayor peso lo constituyeron sus rasgos anormales de carácter, que no sólo le ocasionaron la muerte sino que antes lo llevó a tener dificultades en su escuela, el matrimonio, con los amigos, en el trabajo, etc”. Una vez asistido el familiar del suicida con antecedentes de igual tentativa, es útil tomar determinadas medidas de carácter general que faciliten la elaboración del duelo y, por tanto, su evolución dentro de límites normales. Estas medidas son: 

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Retirar fotos del fallecido de los lugares donde con frecuencia se reúne la familia. Cuando el duelo se haya resuelto, se puede colocar alguna donde se estime, pues ya no se recordará con la intensidad afectiva de los primeros días. Mientras, es mejor tener algún lugar para ir expresamente a eso y no donde se encuentre la imagen con solo pasar.


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No llevar fotos del fallecido consigo (billeteras, monederos, documentos de identificación, medallas, etc.).

Retirar sus objetos personales guardándolos en un lugar seguro, pero no visibles a simple vista.

Modificar la habitación del fallecido o el lugar donde permanecía.

No asistir con frecuencia al cementerio.

Seguir vistiéndose como siempre lo ha hecho. Si hay tradición de llevar luto no tratar de impedirlo.

Permitir que los niños continúen viviendo su rutina cotidiana, esto es, jueguen, vean los programas infantiles en la televisión, etcétera.

No olvidar que el adolescente tiene su propia manera de experimentar su aflicción por lo ocurrido y no tiene que manifestarse de su misma forma. Aunque se le vea riendo en determinados momentos, él sufre tanto como usted, no lo olvide.

Es conveniente hablar con los menores sobre lo ocurrido, y relacionar siempre el suicidio con la locura (aunque no sea cierto), pues esta asociación puede disminuir la posibilidad de imitación, “el loco es el que se suicida y yo no lo estoy, por tanto, yo no me suicido”.

DESVENTAJAS DE LA CONDUCTA SUICIDA PARA QUIEN LO INTENTA Y SU FAMILIA Algunas personas piensan que el suicidio tiene la ventaja de impedir el sufrimiento. Eso es cierto, pero esa supuesta ventaja es en realidad una gran desventaja. ¿Por qué?

1.Porque se pretende dar una solución definitiva en contra de la propia persona a sufrimientos y situaciones que son temporales. Uno puede sentirse mal durante un mes, tres meses, un año, cinco años, pero no va a sentirse mal los setenta y cinco años que como promedio se vive en el país. 2. En ese instante predomina la parte más egoísta y menos inteligente de la persona, pues sólo piensa en sus sufrimientos, en sus malestares y no en el sufrimiento que le ocasionará a sus seres queridos. 3. Es incapaz en esos momentos de amar a otros, pues para querer a los demás lo primero es quererse sanamente uno mismo. ¿Puede un padre o una madre querer a sus hijos si los va a dejar huérfanos? ¿Puede el esposo querer a su esposa si la va a dejar viuda? Reflexione en torno a esto. 4. Dice un refrán muy conocido: “De tal palo tal astilla”. Y otro no menos conocido: “Hijo de gato caza ratón”. “A buen entendedor, pocas palabras”, dice un tercero. Si la persona no desea que sus seres queridos aprendan a suicidarse, no se lo debe enseñar. Así como se aprenden cosas buenas, también se pueden aprender cosas malas, y es conocida la influencia en la conducta suicida de los hijos con antecedente de padres o madres suicidas o sobrevivientes de una tentativa de suicidio. Esto en los progenitores, coloca automáticamente en peligro a la descendencia. Como usted puede observar, quien intenta el suicidio por tener un problema, tendrá dos: el que tenía y desde ese momento, los familiares en riesgo.

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Además de estas desventajas, hay otras que también son importantes. Pasemos a su análisis. Cuando alguien intenta contra su vida, empieza a contribuir a la formación de su imagen de persona trastornada mentalmente entre los vecinos, no expertos en cuestiones de psiquiatría; los compañeros de estudio o trabajo, que tampoco lo son, y ellos pueden utilizar diversas expresiones humorísticas para referirse al suicida como son “tiene guayabitos en la azotea”, “tiene un cable a tierra”, “le falta un tornillo”, “tiene las tuercas flojas”, “está sansi” y otras no menos ingeniosas, y no lo considero una falta de sensibilidad humana, sino más bien, una característica cultural propia del cubano. Quien intenta contra su vida es poco probable que pueda formar una pareja estable con una persona normal, pues las normales no tienen afinidad con él, porque no les proporciona seguridad. Si quien intenta contra su vida tiene esposa o novia, ésta puede continuar la relación porque teme que se realice el acto suicida si la termina; puede continuar porque le tiene lástima o compasión, pero muy difícilmente por amor, ya que ha sido puesto en peligro de acabar por el suicidio. A veces no es fácil determinar cuáles son las verdaderas motivaciones para continuarla.

edad que tengan, sino el ser hijos de la persona en cuestión. • “Ellos no estaban allí, cuando el intento de suicidio”. Tampoco este argumento convence, pues aunque no estuvieran allí son hijos de la persona que intentó contra su vida y es eso lo que constituye el riesgo y no el lugar donde se encontraban. “Ellos no lo saben”. Lo sepan o lo desconozcan, los pone en riesgo ser hijos del suicida, no el conocimiento del hecho. “Ellos son adultos y saben lo que hacen”. Argumento poco sólido, pues quien intentó contra su vida, sea el padre o la madre, siempre será más adulto que su hijo y, sin embargo, lo hizo. Es prudente recordar que los hijos, aunque sean adultos e incluso ancianos, continúan siéndolo. Nunca dejan de serlo. “No lo van a hacer, se lo aseguro yo”. Otro argumento fútil. Esa persona no quiere saber lo que no le conviene, pues hay miles de investigaciones científicas serias cuyas conclusiones son que las probabilidades de realizar un acto suicida se incrementan con creces en la descendencia. Está demostrado que los hijos de estas personas se suicidan o lo intentan con más frecuencia que los hijos de quienes no han tenido este tipo de conducta.

Como el amigo lector habrá podido notar, el intento de suicidio y el suicidio sólo tienen desventajas para el que lo realiza y sus familiares. Por tanto, nunca usted intente contra su vida, pues se convertirá en el peor enemigo de su familia, en el que más daño le ha de ocasionar.

Esto que ocurre con los familiares también puede suceder con otras personas, como son los compañeros de estudio o de trabajo, quienes asumirán un comportamiento similar. Es importante insistir en que todo suicida que tenga hijos, como ya se anotó, los pone en riesgo de que hagan lo mismo, de que lo imiten. Y es muy común que los progenitores que han tenido dicha conducta se defiendan tratando de no asumir su responsabilidad con expresiones como las siguientes: • “Ellos están pequeños”. Argumento no convincente, pues lo que los pone en riesgo, no es el tamaño ni la 145


Morir no es para tanto ¿QUÉ HACER DES PUÉS DE LA MUERTE? ES TA ES UNA GUÍA TURÍS TICA DEL MÁS ALLÁ LLENA DE REFLEXIONES SOBRE LAS POSIBILIDADES DE QUE UNO MUERA Y LA CANTIDAD DE CAFÉ Y PA PEL HIGIÉNICO QUE TENDRÍAMOS QUE COMPRAR DE ACUERDO A ESO.EN SUMA, MORIR NO ES COSA SERIA: LO GRAVE ES VIVIR. MAIL :ANAVON@HOTMAIL.COM -

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ANTONIO JESÚS LÓPEZ ALARCÓN

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Misterios musicales

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obert Johnson, es el protagonista de una de las mas extrañas y oscuras historias que rodean al mundo de la música. Su nombre está tan ligado al blues como al mismísimo diablo. Cuentan que Johnson era un músico mediocre en sus inicios, hasta que en su vida se cruzó con Ike Zinnerman, un talentoso guitarrista que tenía por costumbre ensayar con su guitarra durante las noches sobre tumbas de cementerios. Luego de este encuentro Johnson desapareció durante un año. La leyenda cuenta que al ir con una guitarra antes de la medianoche a un cruce de caminos “Crossroads” aparecerá un gran hombre negro que tocará aquella guitarra y luego desaparecerá. La persona que haya presenciado este acto será poseedora de un talento ilimitado, musicalmente hablando, pero deberá pagar un alto precio por dicho don, su alma. Y Jonhson hizo lo propio en el cruce de la actual autopista 61 con la 49 en Clarksdale (Missisipi), a cambio de tocar blues mejor que nadie. Esperó en el cruce de caminos hasta medianoche, con la guitarra en la mano, hasta que el diablo se la devolvió, y las manos de Robert solo tenían que deslizarse por el mástil para interpretar el mejor blues de la historia. A su regreso, su técnica musical era descomunal. Al parecer era capaz de estar en una sala llena de gente, bebiendo y charlando con la radio sonando de fondo, y al día siguiente tocar cada una de las

canciones que había escuchado. El Robert Johnson que había vuelto no era el mismo, y todo el mundo se rendía ante su manera de tocar y su aguda voz de tono fantasmal. Su misteriosa desaparición de un año y sus canciones en las que habla de un cruce de caminos (cross road blues) y hace alusión a su supuesta alianza con el diablo (me and the devil blues) no hicieron otra cosa que acrecentar la teoría del pacto con el mismo Lucifer.

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Misterios Musicales

En 1976 hubo una canción escrita por Don Henley, que se hizo famosa por todo el mundo con el grupo norteamericano The Eagles, llamada “Hotel California”. Fue el quinto álbum del grupo, y fue compuesta en un hotel llamado “California” en el pequeño poblado de Todos Santos, Baja California Sur, Mexico, donde Henley alquilaba una habitación de dos mil dólares la noche. La leyenda existía ya, antes de que Henley hiciera su canción, pero éste jamás había escuchado nada sobre ella. Decían en el poblado que algunas noches se aparecía el fantasma de Mercedes, una chica que invitaba a tomar copas a los lugareños en el bar del hotel. Pero, a partir de su canción, Don Henley hizo una leyenda de la leyenda, contando su propia experiencia. La canción narra su llegada al poblado, cansado y requiriendo un lugar de descanso, por lo que, cuan-

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do vio el hotel, le pareció el paraíso. Allí, parándose en el umbral, antes de traspasarlo, escuchó la campana de la misión, una chica lo recibió, prendió una vela y le mostró el camino a su lugar de descanso, escuchando que le decía “bienvenido al hotel California, donde siempre tenemos la misma estación anual”, refiriéndose al buen clima, por lo que a muchos ha dado en llamar al lugar “la Cuernavaca de Baja California Sur”. Si hemos de hacer caso a las narraciones de los lugareños, la chica debió invitar al visitante a una botella de vino, puesto que éste, al ver que no llegaba, fue a reclamar al encargado el vino prometido, encontrándose con la sorpresa de que no había ninguna chica, ni el hotel ofrecía vino a sus huéspedes. El encargado le dijo: “no hemos tenido ese espíritu desde 1965”. El hotel California fue fundado por un oriental de nombre Antonio Wong Tabasco, hombre de gran visión progresista, quien construyó además la primera gasolinera, tienda, bar y restaurante en el poblado de Todos Santos Baja California Sur. Su arquitectura es de tipo colonial. En 1974, tras el fallecimiento del “chino Wong”, como cariñosamente le llamaban los lugareños, el hotel cayó en decadencia. A la fecha, ha sido remozado por John Stewart y su esposa Debbie, canadienses que se enamoraron del lugar, lo han restaurado y han creado un fascinante ambiente que invita al descanso y le han dado proyección internacional.


Misterios Musicales

nes son tan positivas. La sola idea me parece sucia, pero es muy americano, en ningún otro sitio del mundo nadie se lo ha planteado o se han preocupado por ello. Si los mensajes al revés funcionasen todos los discos llevarían 'compra este álbum' escondido". El grupo, como todos los grandes grupos del rock, siempre se ha visto envuelto en rumores de este tipo, muchos los tildaban de satánicos por ciertos trágicos sucesos que ocurrieron. Tras la muerte del hijo de Robert Plant, cantante del grupo, este acusó a su amigo y guitarrista Jimmy Page, de su muerte, debido a las practicas ocultistas que este realizaba. Jimmy Page siempre ha sido una gran seguidor de esos temas, y su mayor ídolo era Aleister Crowley, el mas famoso practicante de magia negra del siglo XX. Page incluso compró la mansión donde vivió el ocultista Aleister Crowley, habitándola entre los descansos de las giras del grupo. Según una leyenda, esta mansión está maldita porque se construyó sobre las ruinas de una iglesia que ardió con los feligreses dentro, y a esto se añadió la leyenda de las prácticas ocultistas de Crowley. Y además, fué en esta mansión donde murió John Bonham, el bateria del grupo. Segun la versión oficial, su muerte se debió a una borrachera salvaje, como acostumbraba a hacer el bateria: se pasó todo el dia bebiendo Vodka con Naranja. Pero siempre hay rumores, como el que dice que todos vendieron su alma al diablo, excepto John Paul Jones (el bajista del grupo), y por eso, es el único que no ha sufrido las desgracias que si le han sucedido a los restantes miembros.

Corre la leyenda que la famosa canción Starway to heaven de Led Zeppelin es una canción satánica, que si la escuchas al revés puedes oír mensajes subliminales como: Oh aquí está mi dulce Satán. Aquel cuyo estrecho camino me hiciera triste, cuyo poder es de Satan. Él le dará a aquellos el 666, había un pequeño cobertizo donde él nos hacia sufrir, triste Satán". El grupo siempre lo negó, Robert Plant comentó al respecto: "En primer lugar, ¿A quién se le hubiese ocurrido eso? Tienes que tener mucho tiempo libre para siquiera considerar que alguien pueda hacer eso. Y especialmente con 'Stairway to Heaven', estábamos tan orgullosos de ella, y sus intencio151


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La música, el cuarto arte, esos sonidos que influyen en nuestro espíritu, en nuestro ánimo, de la que se dice, incluso, que amansa a las fieras, pero que igualmente sirve para incitar al suicidio como la canción “Gloomy Sunday” o el caso de “Helter Skelter” de los Beattles que inspiró los asesinatos de Charles Mason. Led Zeppelin o Black Sabbath fueron acusados de satánicos y de insertar mensajes subliminales en sus canciones y hasta existe una maldición que hace que grandes músicos fallezcan a la edad de 27 años: Janis Joplin, Jim Morrison, Jimy Hendrix, Kurt Kobain.... Y si las maldiciones vienen de la mano del diablo, no podemos olvidar a Paganini o el blusman Robert Johnson de los que se dice que debían su arte a pactos con el mismísimo príncipe de las tinieblas. Pero me voy a centrar en la canción maldita por excelencia “Gloomy Sunday” la que, según cuenta la leyenda, más veces fue escuchada por última vez en oídos de atormentados suicidas. Esta canción fue compuesta en 1933 por el compositor húngaro Resco Seress y el poeta Laszlo Javor. Cuentan las malas lenguas que este ultimo escribió la letra en recuerdo a su novia, que dejó escrito “triste domingo” como nota de despedida antes de suicidarse, aunque este dato es muy dudoso y tampoco hay datos que prueben que esta canción fue el detonante de un buen número de suicidios en Hungría 152

antes de ser prohibida, según dicen, porque unas 17 personas hicieron referencia a este tema en sus notas de despedida o fueron encontradas muertas con la letra de este tema en sus manos. Pero la canción viajó a Estados Unidos y allí se convirtió en un éxito amparada por esta leyenda negra que incluso llegó a engordarse hasta con cien suicidas y acabó siendo conocida como “La canción húngara del suicidio”. Se ha versionado en más de 80 ocasiones, siendo la de Billie Holliday la que más éxitos cosecho y con la que la maldición siguió viva ya que tenía el poder de hipnotizar a los amantes afligidos que tras escucharla no dudaban en quitarse la vida. Por lo cual, volvió a ser prohibida en Estados Unidos. Estos datos tampoco han podido probarse y forman parte de la leyenda, pero sea leyenda o realidad, en 1968 volvió a ponerse de moda cuando Rezso Seress se suicidó tirándose por una ventana. Esta canción ha formado parte de la banda sonora de varias películas como “La caja Kovac”, del director español Daniel Monzón e incluso tiene su versión japonesa en “The suicide song”. El tema se puede escuchar también en la lista de Schlinder.


Mucho se ha hablado de este año 2012 como el año que marcará un antes y un después en la evolución del Planeta. La quinta edición del Congreso Internacional “Vida después de la Vida” es un claro ejemplo de que esos cambios en la conciencia humana ya han comenzado. Impulsores de esta metamorfosis son personas como los ponentes que nos acompañan este año. Su valentía debería servir como ejemplo para todos nosotros. Son personas del mundo de la ciencia, la cultura, la política y la religión que alzan su voz para ayudarnos a retirar el velo que durante siglos ha nublado nuestras conciencias impidiéndonos recordar quienes somos. Son unos valientes por haber sido capaces de exponer públicamente sus teorías y vivencias, a sabiendas de que con ello conseguirían, en algunos casos, ser duramente criticados y rechazados por algunos colegas de profesión. Por el contrario, son millones las personas en todo el mundo las que ven en sus palabras un nuevo camino, un nuevo paradigma. Así son las revoluciones, convulsas y agitadas, pero también esperanzadoras. Como sabéis este congreso persigue un doble objetivo. En primer lugar obtener la mayor cantidad de fondos para ayudar a los niños mas desfavorecidos. En segundo lugar tratar aquellos temas que estén relacionados con la esencia espiritual del ser humano y la trascendencia de este más allá de la muerte del cuerpo físico. No se trata de convencer a nadie, sino de exponer temas que inviten a la reflexión y os permitan sacar vuestras propias conclusiones. Os voy a pedir un pequeño esfuerzo y espero que no sea esta la gota que colme el vaso, pues sé que esta petición nos la están haciendo todos los días. La cuota de inscripción este año será de 50 euros. En la presente edición han aumentado considerablemente

los gastos de los participantes con respecto a la edición anterior. Hay dos opciones, restar dinero de las cantidades destinadas a los niños para pagar los gastos, o dividir entre todos los asistentes esas cantidades para mantener el nivel de ayudas del año pasado. Creo que pensáis lo mismo que yo. Este año todos los beneficios de este congreso serán entregados a la ONG española "Mensajeros de la Paz". Seguid atentos a esta página porque seguro que habrán novedades para esta edición. Sólo me resta agradeceros de corazón el que participéis en este proyecto solidario porque vosotros sois los auténticos protagonistas de este congreso. Rafa Campillo. OPERACIÓN KILO Este año ponemos en marcha la "Operación Kilo". Todos aquellos que queráis participar sólo debéis venir el primer día del congreso con un kilo de alimentos no perecederos: arroz, harina, garbanzos, habichuelas, azúcar, etc... OBJETIVO: Conseguir reunir una tonelada de alimentos para las familias albaceteñas que no tienen qué comer. Por desgracia la pobreza empieza a afectar a miles de familias españolas. Todos los alimentos que traigáis al congreso serán recogidos y repartidos por Cáritas Española entre las familias mas necesitadas de la provincia. La participación es VOLUNTARIA. ¡No es requisito para asistir al congreso!. Quién quiera puede participar en esta operación con un kilo de alimentos, dos,... o ninguno. 153


漏 Lilith Von Andersen Queda totalmente prohibida su reproducci贸n sin permiso de la autora.

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EXTRAÑOLOGÍA 15  

santuario luni solar de la Pola, la montaña mágica de Carlos Solla y Vallgorguina (Historia) Reflexion a la teoria del Caos, Psicofonias y l...