Page 1

ЭКСПЕРТИЗА vlast4.ru

ВЛАСТИ

Всероссийский информационноаналитический журнал

28 Журнал для умных людей

ХОР МАЙДАНУТЫХ ПОЛИТИКОВ:

12+

«Нам не жить друг без друга» БОЛЕВЫЕ ТОЧКИ СКФО

КЧР: ЗЕМЛЯ И ВОЛЯ

СТРОИМ ПО-ИНГУШСКИ

КАВКАЗСКИЙ АКЦЕНТ ОЛИМПИАДЫ

Экспертное мнение

Абазинский вопрос

Посчитаем чужие деньги

Что осталось за кадром


«ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ»

№28 2014 г.

Всероссийский информационно-аналитический журнал

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ РАЗБОР ПОЛЕТОВ А если и нам подготовят «майдан»? Некоторые параллели и прогнозы

Генеральный директор, председатель редакционного совета Алла Влазнева Главный редактор Владимир Колесников

ФАКТЫСВИДЕТЕЛИ Окраина или Украина? Немного об исторической правде

Директор по распространению и продвижению Ольга Сафонова Дизайн и верстка Максим Вихлянцев Фотографии Владимир Колесников, Алла Влазнева, Елена Евдокимова, Роман Нутрихин, Ирина Селунская Иллюстрации Валерия Рябцева

14

На обложке «Экспертиза Власти» использована иллюстрация Валерии Рябцевой На обложке «Экспертиза Успеха» использован фрагмент картины Сергея Паршина «Ночь. Бег» Корректор Анна Журавцева Адрес редакции: 355000 г. Ставрополь, ул. Булкина, 8, оф.12 Тел./факс (8652) 27-07-47, тел. (8652) 48-83-40. е-mail: vlast4@mail.ru, сайт: www.vlast4.ru

ТАМОЖЕННЫЙ ЛИКБЕЗ «У нас забрали автомобиль» Крымская история

ХРОНИКА ОБИДЫ Своё чужое поле Неземельная проблема

Учредитель и издатель ООО Издательский дом «Четвертая власть» Отпечатано ОАО «Полиграфсервис» г. Ставрополь, Старомарьевское шоссе, 15, тел. (8652) 94-65-60 Подписано в печать 28.04.2014 г. Выход журнала 05.04.2014 г. Заказ № ХХХХ Распространение: Республика Абхазия, Республика Дагестан, Республика Ингушетия, Кабардино-Балкарская Республика, Карачаево-Черкесская Республика, Ставропольский край, Республика Северная Осетия-Алания, Чеченская Республика, Республика Южная Осетия, Москва, Санкт-Петербург Тираж 10 000 экз. Издается 1 раз в два месяца Цена свободная. Журнал «Экспертиза власти» зарегистрирован в Федеральной службе по надзору в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия. Свидетельство ПИ №ФС77-30620 от 20.12.07 Редакция не несет ответственности за содержание рекламы. Перепечатка материалов невозможна без письменного разрешения редакции. При цитировании ссылка на журнал обязательна. Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции

ЭКСПЕРТИЗА ПРОБЛЕМЫ Предупрежден – значит вооружен Болевые точки СКФО

22 28

ГОСУДАРЕВЫ ЛЮДИ О судах и судьбах Неюбилейный разговор о юбилеях

НОВОСТРОЙКА ФЦП по-ингушски Считаем деньги. Чужие


содержание РЕПЛИКА Обошлось без Прометея Игры прошли – вопросы остались

ПОСТОЛИМПИЙСКИЕ ЗАМЕТКИ Что осталось за кадром Кавказские акценты Олимпиады

ЭКСПЕРТИЗА

УСПЕХА

КОМПЕТЕНТНО На чьи деньги мечеть в Израиле? Ответы и комментарии

ГОД ЛОШАДИ Кони горбатые, полосатые, ростом с лисицу… Неизвестная история ДАЛЕКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ В кафе таинственного пса Общепит по-американски

20

НАШИ ЛЮДИ Как хранят память о Солженицыне в Кисловодске Музейные истории

МИСТИКА Кавказские чудеса Елены Блаватской Неизвестные страницы жизни

ИЗ ИСТОРИИ РЕЛИГИЙ Золотая обитель Шакьямуни Кавказские корни буддизма В ДАЛЬНИЕ СТРАНЫ Тайны Золотого Дракона …или 13 видов тайских улыбок

НАШИ В АМЕРИКЕ Православное братство Филадельфии Там, где строился крейсер «Варяг»


НЕВЕСЕЛЫЕ МЫСЛИ

Праздник со слезами на глазах… Очень грустные в этом году у нас майские праздники. Великий День Победы наши ветераны встречают с болью и обидой. Те, кто проливал кровь за Харьков и Одессу, кто насмерть сражался на Днепре и Висле, кто встречал ту горькую, но долгожданную победу в Берлине, даже в страшном сне не могли представить, что доживут до дней, когда фашисты в законе начнут давить и калечить их внуков и правнуков. Открыто, не стесняясь, называют героями тех, кто в годы той войны убивал женщин и детей, зверски расправлялся с людьми только потому, что они «москали» или «жиды». Та же терминология и у отпрысков убийц. И стыдно, очень стыдно, что не смогли мы с вами уберечь наших дедов, их память от этого кошмара. Простите нас, наши родные герои! Простите, что не сохранили мир для наших детей, что не уберегли политую вашей кровью землю от ублюдков и палачей. Простите нас… Алла Влазнева

НАШИ ЭКСПЕРТЫ

Дукуваха АБДУРАХМАНОВ, спикер парламента ЧР, историк

Юнус-Бек ЕВКУРОВ, глава Республики Ингушетия, Герой России

Виктор АВКСЕНТЬЕВ, доктор философских наук, профессор, директор Института социальноэкономических и гуманитарных наук Южного научного центра РАН

Шахангирей ПОШЕВ, член Совета старейшин СКФО, авторитетный духовный лидер Ингушетии

Саид-Абдула АХМАДОВ, председатель Совета старейшин ЧР

Юрий СТАШ, конструктор-модельер, заслуженный работник культуры Республики Адыгея, лауреат Госпремии РА

Олег ГУБЕНКО, депутат Госдумы Ставропольского края, писатель, историк казачества

ФЕОФИЛАКТ, архиепископ Пятигорский и Черкесский


ЧЕРНОЕ И БЕЛОЕ

УБОЙНАЯ ДЕЗИНФЕКЦИЯ. Отравление учеников 5-8 классов произошло в средней школе Нижнего Черека КБР. В детскую клиническую больницу Нальчика были госпитализированы 76 детей. По предварительной информации полиции, школьники отравились парами хлора, поскольку долго находились в помещении, где была произведена уборка с хлоркой. Выдвигалась версия и о том, что причиной отравления стал формальдегид, выделяющийся из поставленных столов. Возбуждено уголовное дело. Отравившихся детей направили на дальнейшее лечение в Железноводск. ПОЛИГОН В КОЛХОЗЕ. Фермер из Северной Осетии не может начать посевные работы из-за военных, которые захватили его участок и решили провести там учения. Почти 20 гектаров частной земли заняла артиллерийская бригада 58-й армии. Военная прокуратура уже проводит проверку по данному факту. Представители Южного военного округа сообщили, что в ближайшее время подразделение военных покинет этот участок. ЗАВАЛ. На стройплощадке у здания ГИБДД в Магасе завершены аварийно-спасательные работы. Под завалами оказались двое рабочих. Их спасти не удалось. Обвал грунта произошел в результате нарушения правил проведения строительных земляных работ подрядчиком, осуществляющим работы на данном объекте. ПОБИЛИ ИНВЕСТОРА ИЗ ПОДНЕБЕСНОЙ. В селе Сивух Хасавюртовского района Дагестана конфликт между местными жителями и китайскими инвесторами, занимающимися выращиванием помидоров, закончился поджогом. Конфликт произошел на почве несправедливого распределения земель. В результате разборок сгорели 300 тысяч саженцев и два балагана. Сами иностранцы чудом избежали массового избиения только потому, что вовремя подоспели сотрудники местного отдела полиции. По делу о поджоге возбуждено уголовное дело. КРАЖА В ХРАМЕ. Из главного храма Ставрополя похищена икона Казанской Божьей Матери. Неизвестный вынес икону из помещения Андреевского собора. Стоимость иконы, принадлежащей Ставропольской и Невинномысской епархии, оценивается в 50 тыс. рублей. Расследование уголовного дела взято на контроль в прокуратуре Октябрьского района Ставрополя. САЛАТИК ИЗ «МАГНИТА». Факты массового отравления жителей края стали основанием для проведения массовых проверок всех торговых точек, входящих в сеть «Магнит». Возбуждено уголовное дело. Пострадавшие отравились салатами из этой сети супермаркетов. Количество отравившихся возросло до 180, среди них – 32 ребенка. По предварительным данным, характер инфекции – сальмонеллез. Производство и продажа салатной продукции в магазинах «Магнит» по Ставропольскому краю приостановлены. ЗАМУТИЛИ. На 70 процентов сокращена подача воды жителям Черкесска. На фоне обильных дождей и начала паводка резко ухудшилось качество воды в реке Кубань. Высокая мутность и увеличение взвешенных веществ привели к загрязнению фильтров на очистных сооружениях. Жители жалуются в администрацию, а власти просят набраться терпения.

НРАВОУЧИТЕЛЬНЫЙ РЭП. Видео под названием «Чеченец о кавказцах» набрало больше 140 тысяч просмотров и комментариев в соцсетях. Записал его чеченский студент, рэпер и шоумен Ислам Катаев. В ролике парень взывает к патриотизму и уважению друг к другу. Из-за единиц людей, которые считают, что им все дозволено и которые ведут себя соответствующе, складывается негативное впечатление о целой национальности, о Кавказе. Все, что накипело, и побудило Ислама написать обращение. Жаль, поддержали эту мысль не все. ВЫНЕС ИЗ ОГНЯ. В Кабардино-Балкарии 20-летний Беслан Таов вынес из горящего дома ребенка. Родители мальчика написали письмо в республиканское управление МЧС России с просьбой наградить юношу за проявленный героизм. Предварительно облив себя водой, он вошёл в горящий дом и через несколько минут вышел с пятилетним ребенком на руках. Мальчик был уже без сознания, когда Беслан вынес его из горящего помещения. Героем Беслан себя не считает. А ДЕТЯМ – БЕСПЛАТНО. В Северной Осетии разработан проект «Культура Осетии – детям», в рамках которого школьники республики в течение года смогут бесплатно посещать театры и музеи, а также все концертные и развлекательные мероприятия, организованные республиканским минкультом. На реализацию проекта из республиканского бюджета выделено 4 млн рублей. А ВЫ ЗНАЕТЕ? Ингушетия была единственным регионом СКФО, принимающим этап паралимпийской эстафеты. В факельном шествии в Магасе участвовали представители всех субъектов СКФО. Церемония зажжения факела проходила перед башней Согласия, где на первом этаже воссоздан быт ингушей. «Хозяйка» дома – хранительница домашнего огня – зажгла лучину и поднесла ее к лампаде. Так началась эстафета Паралимпийского огня. В ПОИСКЕ БЕСПРИЗОРНИКА. В Чечне завершилась операция по выявлению детей, оказавшихся в тяжелой жизненной ситуации и находящихся без надзора родителей. В итоге было выявлено 72 несовершеннолетних, из них 45 безнадзорных, семь нуждающихся в помощи со стороны государства. Большинство подростков было возвращено родителям, шестеро помещены в центр временного содержания несовершеннолетних правонарушителей и двое – в социальные учреждения. Из общего числа этих детей 19 являются жителями стран СНГ и, зачастую, незаконно пребывают в республике. Почти все эти дети живут попрошайничеством. МАРАФОН МИРА И ДРУЖБЫ. В КЧР 2014 год объявлен Годом людей с ограниченными возможностями и детей-сирот. Победительница различных соревнований среди инвалидов Светлана Агапова предложила Главе КЧР провести марафон, в котором примут участие люди с ограниченными возможностями. Марафон стартовал на родине Светланы Агаповой в Урупском районе Карачаево-Черкесии. Для участия в нем приглашены и дети-сироты. В республике насчитывается около 3 тысяч детей с ограниченными возможностями. МАЛЫШ В ОДИН ГРАММ. В городском зоопарке Пятигорска родился кенгуренок Беннета. Этот вид в природе обитает в Восточной Австралии и на острове Тасмания. Малыши у самок рождаются крошечными и весят всего один грамм. У кенгуренка пока нет имени. Среди юных посетителей проводится конкурс на лучшее имя для первого новорожденного в зоопарке.


РАЗБОР ПОЛЕТОВ

Кто оккупанты, а кто – спасители? Автор АЛЛА ВЛАЗНЕВА

Недавно в передаче «Политкухня» я спросила Олега Губенко, депутата Думы Ставропольского края, который побывал в Крыму уже после присоединения к России: «Там действительно все так, как показывают наши СМИ? Уж слишком все единодушно и хорошо! Или же это просто на редкость удачно проведенная информационная кампания?». «Если где-то надо бы было притягивать за уши ситуацию – так только не в Крыму. Мои ощущения там в день присоединения полуострова к России были сродни тем, которые испытали мои родители и деды, когда праздновали победу в Великой Отечественной. Люди смеялись, плакали от счастья, обнимались, пели, плясали».

www.kryminfo.net

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 4

Значит, все правильно, все справедливо! И в то же время все чаще абсолютно разные собеседники обиженно рассказывают: «Звоним в Киев (в Черновцы, в Донецк и т.д. – Авт.) своим друзьям, говорим, приезжайте, если будет плохо – есть, где жить, а они в ответ кричат: «Что вы лезете в нашу страну? У нас все хорошо! Вы – москали, оккупанты!» Разругались насмерть». Вот те раз! Значит, есть и другая сторона у этой медали, о которой мы мало что знаем. Откуда эта ненависть? Когда разорвалась эта невидимая связь, эта пуповина, которая связывала нас, казалось, навечно? А может, и не так прочна она была? Или России не стоило ввязываться, не стоило «вызывать огонь на себя»? А может быть, мы действительно оккупанты? Еще до присоединения

Крыма к России эти вопросы я задавала многим. В том числе тем, которых нельзя причислить к славянам, а потому вряд ли можно обвинить в предвзятости. – Мы должны были ввязываться в эту ситуацию, нельзя было оставаться сторонними наблюдателями, – считает Юрий СТАШ, заслуженный работник культуры Республики Адыгея, лауреат Госпремии РА в области искусств. – Ведь там живет население, которое всегда считало Крым частью России. Россия должна помогать своим людям, которые живут в Крыму и по нелепой случайности оказались в составе Украины. Крым должен занять свое исконное историческое место. Конечно, самое главное в этой ситуации – чтобы кровь не пролилась. Но сегодня одно слово может начать войну и одно слово может ее предотвратить. Необходимо все решать только мирным путем. Должны быть люди, которые всю свою мудрость, опыт используют, чтобы предотвратить кровопролитие, войну. – В произошедшем нет ни одного минуса для нашей страны, – свое слово говорит Юнус-Бек ЕВКУРОВ, глава Ингушетии. – Историческая справедливость восторжествовала. Сегодняшние политики мирным путем исправили совершенную когда-то стратегическую ошибку. Возрождение Петра I – я бы так назвал для себя этот эпизод с Крымом. И с реформами Столыпина сравнил бы деятельность Владимира Владимировича. Самое главное, сейчас всем нам надо дать понять жителям Украины, что Россия им друг, а не враг, что мы соседей в беде не бросаем. Речь не о вооруженном вмешательстве, а об экономической, политической поддержке. Понятно, что Янукович не тот лидер, на которого стоит опираться. Но политическими, экономическими путями надо налаживать диалог, какие бы там ни были сегодня руководители… Ведь вчера казалось, что с Грузией никогда не наладятся отношения. Прошел срок Саакашвили. И сегодня посмотрите, команда Иванишвили, действуя в интересах жителей Грузии, налаживает диалог, понимая, что мы слишком тесно связаны экономически, исторически, ментально. И на Украине рано или поздно придут к власти умные люди… И второе важно – жители России должны понимать, что присоединение Крыма – это не обуза для страны. Крым обязательно станет донором, у него большое будущее. – Русские, украинцы, белорусы – очень близкие народы, – комментирует Айса ХАПИШТ, известный художник, заслуженный деятель искусств Кубани. – И будет справедливо, если крымчане обретут свою родину. Все, что исторически трудно досталось Руси, должно ей принадлежать. Крым – это часть России. Разве возможно представить без русского флота Черное море? А как без Севастополя, Одессы, Ялты представить Россию?..


yarlenta.ru Но ведь и во времена СССР мы не могли себе вообразить, что наше прочное соцсодружество распадется на маленькие слабенькие вотчины, часть которых попадет под влияние «проклятых капиталистов». Взять хотя бы Югославию, некогда процветающую и самостоятельную. Сегодня ее просто нет на карте… – Могли ли в 1999 г. мы защитить сербов и взять под контроль территорию всей Югославии – близкой нам дружественной страны? – кому как не Евкурову адресовать этот вопрос – именно он возглавлял группу из 18 человек, которая во время косовских событий втайне тихо и без боя взяла под контроль аэродром «Слатина» в городке Приштино, чем дала увесистую пощечину натовцам. Именно за это позже Евкуров получил Звезду Героя России, а натовские генералы – взыскания. – Сегодня мне сложно оценивать те шансы, политические и прочие рычаги. Я помню, в каком состоянии были наши вооруженные силы тогда. Мы были слабы и критиковать тогдашнее руководство РФ не стоит, мне кажется. Единственное, чем мы тогда могли похвастаться, это элитные войска, которые были сохранены. Стратегическое, наступательное и оборонительное вооружение было слабым. Психологическая и информационная работа велась на очень низком уровне, и, возможно, если бы мы тогда повели себя по-другому, могла бы начаться мировая война. С другой стороны, натовцы тоже понимали, что мы ядерная держава и с нами шутить опасно. Поэтому английские генералы тогда и не стали выполнять приказ и не вступили с нами в вооруженное противостояние. Не стану спорить с экспертом, хотя существуют и другие мнения, авторы которых уверены – Россия тогда имела шансы сохранить Югославию. – Говорят, когда десантники захватили аэродром, туда подтянулись войска НАТО, окружили его, и наши ребята остались без еды, без воды и подкармливали их натовские солдаты. – Такие «новости» распространялись как элемент информационной войны… (мы и сегодня

СПРАВОЧКА В Косово российские миротворцы находились вплоть до 2003 года. В апреле того же года начальник Генштаба Анатолий Квашнин констатировал: «У нас не осталось стратегических интересов на Балканах, а на выводе миротворцев мы сэкономим двадцать пять миллионов долларов в год».

marinin.livejournal.com

Сербские параллели

наблюдаем итоги информационного противостояния. – Авт.). Моей группы там уже не было. Я свою задачу выполнил и ушел. Там остался и командовал полковник Павлов, мой учитель и наставник по десантному училищу, великолепный человек. Но знаю точно, отрезанные от своих десантники не оставались голодными – у любого подразделения всегда есть запасы продовольствия и воды… Да и население нас поддерживало. А насчет того, что натовцы подкармливали – есть такая неофициальная практика, когда идет между войсками обмен сухпайками – интересно же попробовать, чем кормят твоего коллегу в армии другой страны. Надо понимать при этом, что наши русские солдаты могут и месяц воевать, даже если их в чем-то ограничили. А вот натовский солдат никогда не будет воевать голодным, без своей «Колы» и без всего того, к чему он привык.

А у соседей между тем…

…Увы, сербов мы тогда не спасли, а сегодня многие из их лидеров обвиняются Международным трибуналом в преступлениях против человечности – а ведь они просто защищали интересы своего народа.

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 5


Но есть у нас, к сожалению, и другие, более поздние, примеры не достаточно результативной помощи близким соседям. Взять ту же Абхазию, которой финансово Россия помогает, помогает, а она все никак на ноги не встанет. Или Южная Осетия, где с 2008 года до конца не восстановлены разрушенные войной здания… Все эксперты в один голос утверждают: причина в том, что целевые деньги, направляемые на конкретные нужды этих государств, никто поэтапно не контролирует. Необходимо постоянно требовать не формального, а фактического отчета от тех, кому финансы поступили. Мы же пока только научились громко кричать о тех суммах, которые были отданы в качестве помощи нашим близким соседям, безусловно нуждающимся в ней. Но соседи те почему-то уже начинают смотреть в другую сторону и ждать милости от других… Не потому ли, что не все деньги дошли по назначению и это очевидно?

Чем же другие хуже татар?

Обижаются на свою мать-родину и некоторые другие ее граждане. Когда в Россию вернулся Крым, практически всем было понятно, что основная проблема здесь не слабая экономическая и социальная база, не разворованные курорты, а крымские татары – народ, которому не было разрешено после реабилитации вернуться в места своего проживания и у которых накопилось множество претензий к власти еще со времен СССР. Их не так-то и много на полуострове, но шуму они могут наделать о-го-го сколько… Ведь когда-то лишенные своих земель, они теперь могут затребовать их назад. А передел земли, да еще и по национальному признаку, может принести очень много проблем. Понятно, что большинством россиян те срочные законодательные действия президента Путина в отношении этих коренных жителей Крыма были восприняты с пониманием. Однако тут же у иных (небольшой численности) народов начали возникать свои вопросы: а чем мы хуже татар? Нас тоже не до конца реабилитировали, не вернули в места своего прежнего проживания (ингушей – в Пригородный район Осетии, например) и не все компенсации выплатили за депортацию. Так что в принятых наскоро документах есть эдакая мина, которая будет периодически срабатывать в тех регионах, где проблемы малых народов долгое время игнорировались и где главы ситуацию не контролируют. Касается это в первую очередь ряда субъектов Северного Кавказа.

Что будет завтра

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 6

Кроме того, если вспомнить, какие проблемы возникали в последнее время у жителей Абхазии, граждан РФ, с получением или заменой российских паспортов, то здесь надо бы некоторым чиновникам не только руки оторвать, но и те места, на которых они сидят в своих мягких креслах. «По полгода люди стояли в очередях, неужели так сложно организовать работу российскому консульству, чтобы люди не толкались и не ругались в коридоре, а приходили по времени!» – с возмущением рассказывает один из представителей русской общественной организации, работающей на территории Абхазии. Без паспорта – значит, без пенсии, без «детских». Поэтому именно эти граждане России, живущие в соседней Абхазии, сегодня с завистью наблюдают за процессами скоростной выдачи паспортов крымчанам. И обижаются на Россию.

Дукуваха АБДУРАХМАНОВ, председатель парламента ЧР считает, что ситуация на Украине очень похожа на ту, которая сложилась в Чечне в 90-х накануне войны: «Здесь те же сепаратисты, бандиты, которым позволили из-за слабости власти творить бесчинства и терроризировать нормальных людей. Мы это проходили, знаем, что такое война, и потому будем делать все, чтобы нашей страны она не коснулась». Вероятность войны сегодня пугает всех нормальных людей. И чего только не начнешь изучать, когда над твоей страной нависает ее угроза. В предсказаниях Глобы (вроде бы от 2008 года) я прочитала, что в 2014 году ослабнет влияние США на мировое сообщество, а Украина распадется на три части. А еще – о возможности войны… Войны не хочется, а потому тем, кто сегодня бесцеремонно лезет из-за океана на чужой континент со своим уставом, хочется злорадненько так напомнить: под боком-то у вас зреет «конец света» в виде супервулкана Йеллоустон. Может, уже сама природа вас предупреждает, а вы все не уйметесь? Ученые предсказывают, что вулкан может взорваться до 2016 года, и тогда мало не покажется


никому. И особенно, конечно, США. А может, как раз одна из причин наглого насаждения их влияния в том, что американские вип-персоны подготавливают себе перед Апокалипсисом благоприятную почву для переселения? Прямо как в их фильмах ужасов. Может, мечтают они, что так расчищая себе поле, и до Сибири нашей доберутся – ведь именно там, по прогнозам некоторых экспертов, сохранится после «конца света» жизнь, если это, конечно, можно будет так назвать. Но это всего лишь предположения, пока больше похожие на фантазии… А нас попрежнему беспокоит вопрос: решатся ли они с нами воевать? Будет ли война? – Как бы нас ни пугали сегодня, я уверен, что не будет никакого мощного удара по России – мы сегодня не Югославия 90-х годов. Нас бомбить никто не посмеет, – уверен глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров. Очень хочется с ним согласиться, но все-таки и понять желательно – откуда эта ненависть к нам, так любящим Украину, у тех, кто сегодня грозится уничтожать всех инакомыслящих и сочувствующих «москалям»? И об этом как раз наш следующий материал Ирины Селунской – небольшой экскурс в нашу общую с Украиной историю.

ФАКТЫ – СВИДЕТЕЛИ

У края… Немного об исторической правде Автор ИРИНА СЕЛУНСКАЯ Помните одно из стихотворений Александра Сергеевича Пушкина: Пустое ВЫ сердечным ТЫ Она, обмолвясь, заменила… В свете последних событий на Украине так и хочется перефразировать гения: Пустое «в» сердечным «на»… Да, весна, сердце просит лирики, а между тем речь в этих своеобразных «апрельских тезисах» пойдет о вещах трагических. Как говорится, оглянемся на «мастеров истории», ее «горе-классиков» и подлинные исторические события на Украине. Именно НА Украине. Вы заметили, с марта все наши телеведущие, жур-

fototelegraf.ru

Каждую пятницу на канале «Россия 24» (Ставрополь) в 21.05 смотрите программу «Политическая кухня», гостями которой становятся самые интересные и яркие герои нашего времени.

налисты и политики начали наконец совершенно правильно употреблять предлог по отношению к топониму, понятному всем славянам: земли, расположенные у края или на окраине. «В» присобачили 20 лет назад, чтобы подчеркнуть «незалежность», абсолютную суверенность. Но вернемся к тому, чья это окраина… Вот мы живем в Ставропольском крае, а кто-то в Хабаровском, то есть – на краях великой России, не на ее исконных землях, а на территориях, образно говоря, благоприобретенных. Но нас с хабаровцами, как и краев наших, еще и в помине нет, а великий князь московский Василий ΙΙΙ, батюшка Ивана Грозного, в 1520 году в ответ на жалобы ногайских мурз на казацкий беспредел отвечает: «На поле ходят казаки многие: казанцы, азовцы, крымцы и иные баловни казаки; и из наших украйн…». Вот в этом документе впервые, еще не с прописной буквы, фиксируется расположение областей, откуда появляются беспредельно вольные и отчаянно смелые молодцы, уже отчасти возложившие на себя обязанности по наведению порядка в Диком Поле и охране границ не вполне сложившегося

Русского государства. Развитое средневековье, идет процесс централизации… А до этого была Киевская Русь – ранне-феодальное государство (IX-XII век), где, собственно, и складывалась русская народность из полян, ильменей, радимичей, кривичей и прочих и где произошло принятие православной веры. И это было, извините, совсем не то, что на сыром англицком острове, где по сей день не смолкают споры, кто главней – автохтонные ирландцы, благородные потомки викингов – шотландцы, или несносные англо-саксы, присвоившие себе права титульной нации. Нет уж, мы, русичи, росли из одного корня, несмотря на призванных в консультанты варягов. Но княжеские усобицы не миновали и Русь. Из-за чего и установилось монголо-татарское иго, которое было свергнуто уже упомянутым Василием ΙΙΙ в конце ΧV века… ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 7


Переяславская рада 1654 – общий военный совет, созванный гетманом Богданом Хмельницким в городе Переяславе (ныне Переяслав-Хмельницкий ) для решения вопроса о взаимоотношениях между Войском Запорожским и Московским государством

Связь же с западной частью государства, которое некогда именовалось Киевской Русью, прервалась в XIV веке. Закарпатье и Галиция попали под власть венгерских и польских феодалов, а затем и Австрийской империи. Гуцулы и верховинцы, живущие в горных районах Карпат, благодаря относительной изолированности сумели сохранить своеобразие своей культуры, остальные же только чудом кое-как сохранились, испытывая колоссальный гнет чуждых влияний, бесправие и различные формы эксплуатации. В 1939 году Сталин по сговору с Гитлером присоединил Западную Украину к УССР, в 1940-м туда вошли Северная Буковина и часть Бессарабии. Репрессии и депортации лишь усугубили те недобрые чувства, которые питали жители этих областей к «москалям» и соплеменникам с Востока. Полувековое пребывание в составе СССР западенцев, как и прибалтов, еще более раззадорило их в стремлении к политической самостоятельности. В случае же с ЗаЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 8

падной Украиной удивительно то, что при распаде социалистической державы она не отделилась от прежней союзной республики – может, в этом тоже таился какой-то замысел заокеанских кукловодов. Но прежде чем перейти к теме исторических атавизмов, которая будет продолжена и в следующих публикациях, я заострю внимание на одном важном аспекте существования довольно большого славянского мира, состоящего из множества разнообразных народов, имеющих значительный ареал обитания… Так вот, из всего этого славянского соцветия лишь русские смогли создать не просто самостоятельное государство, но и самую крупную на планете империю,

державу, простирающуюся от Балтики до Тихого океана и от Северного полюса до нестерпимо жаркой Кушки. И все это вопреки высокомерным взглядам, усмешкам и присказкам. Ну, как же этим неповоротливым медведям, отсталым, темным, «притатаренным и примонголенным» удалось захватить такие пространства! И это атавизм первый и наиглавнейший – боль и мука так называемых государств «высшего класса», цивилизованных и просвещенных, ныне попавших под верховодство США – на политической арене страны-парвеню, то есть выскочки. Об этом же и Александр Блок: Вы сотни лет глядели на Восток, Копя и плавя наши перлы, И вы, глумясь, считали только срок, Когда наставить пушек жерла! Между тем национальные обиды и возжигаются с помощью атавизмов, то есть комплексов недоразвития, неисполненных желаний. Народы, как и отдельные люди, имеют разные судьбы. Одни счастливо и своевременно переживают фазы развития – детство, отрочество, юность, молодость, зрелость… Другим, к сожалению, этого не дано. И коль у тебя в детстве не было игрушек, то тебя они будут манить и в старости…

Письмо Богдана Хмельницкого московскому царю с сообщением о победах над польским войском и желании запорожского казачества перейти под власть русского царя


В случае с западенцами мы наблюдаем тот же эффект. Часть народа из некогда мощного государственного объединения была расчленена и распылена меж европейскими странами. По сути, никакого национального развития. Компенсация – ненависть к русским соплеменникам, сбросившим иго и крепко вставшим на ноги. Естественно, эта ненависть умело подогревалась. Допустим, в отличие от болгар и сербов, всегда с надеждой смотрящих на Россию как избавительницу от турецкого владычества, австрийским же императорам и прочим совсем не хотелось, чтобы в их землях ктото симпатизировал русским и желал их прихода. Недавно депутат от Львова в Верховной Раде, якобы учительница, требовала стрелять в непокорных «существ» на юго-востоке страны. Она кричала: – Их надо было поубивать еще в 1654 году! Я не выдержала и спросила свой телевизор: – А вы, госпожа Фарион, и ваши предки при чём, коль речь идет о Переяславской Раде, на которой запорожские казаки во главе с Богданом Хмельницким всенародно приняли решение о присоединении Украины к России?! Как говорят в Одессе, вас, западенцев, там и близко не стояло… В 1654 году случилось с Левобережной Украиной то, что в 2014 с Крымом. Она вернулась домой, в Россию, устав от польско-литовского господства и турецкой агрессии. В конце XVIII века и Правобережная Украина вошла в состав Российской империи. Кстати, в 1783 году на Кавказе, в Георгиевской крепости, был подписан трактат о добровольном вхождении Восточной Грузии под протекторат России, спасший горский христианский народ от полного истребления. Это события подлинной истории в ее редких искренних проявлениях. Может, депутат из Львова уничтожала бы и грузин, как это делал беспамятный президент Саакашвили, преследуя соотечественников за симпатии к России? Я не буду сейчас подробно останавливаться на том, как непросто складывались отношения у правителей великой империи с Запорожской Сечью. Перечитайте поэму Пушкина «Полтава». Одно замечу: среди сечевых казаков никогда не было западенцев – не тот дух и менталитет. А мы в своих южных краях очень даже хорошо уживаемся

с потомками запорожцев и простых переселенцев из различных областей Украины. Да и в Сибири российской почти половина населения украинцы. Но первую волну переселенческого вала принял Кавказ. Неспокойных сечевиков постепенно перебрасывали с Украины в края неизведанные, где велась война за покорение степей и гор. Войско Черноморское состояло в основном из кубанских казаков, считай запорожских. Но это вовсе не значит, как требуют отъявленные националисты, что земли, завоеванные казаками, должны отойти Украине. Из этого же «дымного очага знаний» исходят россказни о каких-то мифических «украх», потомках то ли скифов, то ли хазар, не имеющих ничего общего с русскими – ничего, кроме языка, совместно созданного государства и общей исторической судьбы…

Можно было бы посмеяться, когда бы ни страшная тень фашизма, распластавшаяся над страной, где чудовищный дракон в 1941 году начал свой поход на Москву. Не одна ли беда тогда сплотила все народы? А вот для части западенцев это был огромный шанс наконец-то почувствовать себя кем-то. Например, палачами и карателями. Бесноватый фюрер позволил им производить националистические чистки, уничтожая евреев, поляков, русских, восточных украинцев и белорусов. Немцы официально раскаялись, по крайней мере, их законодательство запрещает любые положительные характеристики фашизма, а западенцы такого урода у себя взлелеяли, что про-

сто оторопь берет. И это ведь не снится. И гибнут люди непонарошку. Правда, есть во всем этом и большая российская вина. Те, кто пришел у нас к власти в 90-е годы прошлого столетия, тоже попали под жесткий диктат США и К°. Наши так называемые вожди продавали страну за «чечевичную похлебку». Вперед – в ряды стран третьего мира… Тут уж совсем не до братьев-славян. Из президента Белоруссии Александра Лукашенко пресса делала шута горохового, а он по-братски стремился и стремится взаимодействовать с Россией. Он единственный сумел в республике сохранить социалистические ценности – бесплатную медицину, высшее образование и многое другое. И не побоялся конфликта с США. …Россия не помогла Болгарии, затем не спасла Югославию. Упустила и Украину. И потому и в Москве майдан вполне возможен. Тем более что наш дикий капитализм, в сущности, очень сильно отличается от того классического, описанного в XIX веке и Бальзаком, и Диккенсом. Так что край виден не только на Украине. А бендеровско-фашистская сотня найдется и для нас. Но судьба и история дает нам шанс не предать и не продаться окончательно. Уж лучше общеславянская изоляция, чем позорная мировая интеграция. Ведь спасла Россия малюсенькую Южную Осетию, поддержала Абхазию. Покричали в ООН – и забыли. А прецедент был создан. Может, кстати, и за него решили отомстить и поставить на место, как выразился президент Обама, эту региональную державу. В самой формулировке – обида и подчеркивание: США – мировая империя. Почему? Потому что крови много льет по всему миру? Но никто и нигде не звал ее на помощь как мать и заступницу, как нынче на Востоке родимой окраины кричит славянский народ: – Россия, избавь в очередной раз от фашистского ига, от чумы не только XX, но и XXI века, взращенной завистниками нашими.

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 9


ТАК СКАЗАЛ ЭКСПЕРТ

Чтоб у нас не случился «майдан»… Сегодня мы все чаще слышим: российским властям всех уровней необходимо извлечь из событий на Украине определенные выводы. Ведь о том, что и в России возможен «майдан», не стоит забывать. Некоторые эксперты даже говорят о реализации украинского сценария на Северном Кавказе, где предпосылки для его осуществления сегодня есть: это и высокий уровень коррупции, и пропадающие бесследно люди, и низкий экономический уровень региона и, конечно же, пока еще высокий процент безработицы. Итак, как предупредить «майдан» у нас, на Северном Кавказе? Конечно, сегодня в атмосфере такого взрыва патриотических чувств и народного единения трудно себе это представить, но ведь этот этап пройдет…

Саид-Абдула АХМАДОВ, председатель Совета старейшин ЧР

ФЕОФИЛАКТ, архиепископ Пятигорский и Черкесский

– У нас немало лицемеров. На словах проповедуют одно, на деле – другое. Когда лицемеры во власти, это страшно разрушает государство. Так же, как коррупция. В борьбе против лицемерия и коррупции люди и выходят на «майданы». А еще они выходят на них потому, что у них нет дела. Когда я узнал, что на Украине перестали обрабатывать многие поля, я сказал: «Идет большая катастрофа, и будет кровь». Кровь всегда будет, когда людям платят за то, чтобы они не работали, а создавали революционные ситуации. Народ выходит на «майданы», когда зашкаливает несправедливость. И еще. У нас есть пословица: «Врагов держи ближе». Это я к тому, что нам не следует отталкивать тех, кто не разделяет наши взгляды. На Украине упустили молодежь. Мы ее тоже у себя чуть было не упустили. Но начали работать советы старейшин, они стали воспитывать. Воспитание, идеология, вера – вот на что надо, прежде всего, обращать внимание, вот фундамент государства. Выбей часть фундамента – рухнет весь дом. Мы, чеченцы, прошли все трудности, и мы знаем, какое это большое завоевание – мир и покой. И за этот мир мы готовы бороться. И на Украине об этом знают. Я вам расскажу об одном случае. На Украине недавно окружили нашу часть. Командиру предложили сложить оружие. А он бендеровцам заявил, что к нему на помощь приедут чеченцы. Через секунду окружение было снято. Рамзан сказал: «Я никогда не позволю обижать россиян». И если нужно будет, он всем врагам России выпишет билет в один конец.

– В связи с вашим вопросом вспомнилась одна из замечательных фраз покойного Виктора Степановича Черномырдина: «Никогда такого не было – и вот опять». Не будем углубляться во всемирную историю, но только за последние двадцать пять лет и только на территории бывшего Советского Союза таких «майданов» было более чем достаточно, чтобы понять, что это такое. Нигде с их помощью не удалось построить рай на земле. Нет, изменения, конечно, происходят, порой кардинальные, как это было после августовских событий 1991 года в Москве, когда младшие научные сотрудники стали министрами, а торговцы цветами обернулись нефтепромышленниками и долларовыми миллиардерами. Только ведь десятки тысяч людей, собравшиеся у Верховного Совета РСФСР, имели в уме другие цели и другую картину будущего. Не участвуя в работе властных структур, мне трудно говорить, чему им стоит учиться на примере украинской смуты. Нам, простым гражданам, имело бы смысл на этом примере понять, что наши беды и проблемы не решаются сожжением покрышек, а боевики, которые говорят о себе, как о борцах за справедливость, придя к власти, в последнюю очередь будут думать о справедливости, о наших нуждах, а в первую очередь займутся переделом собственности и должностей. Беда здесь в том, что никакие, даже самые яркие и наглядные уроки истории, никого и ничему не учат.


Юнус-Бек ЕВКУРОВ, глава Республики Ингушетия, Герой России – Наш руководитель – это не Янукович, который сбежал с корабля, бросил людей. Поэтому в том, что в ближайшее время у нас это невозможно, я уверен. Вопрос еще в том, что всегда есть довольные и не довольные… И выводы действительно делать необходимо. Мы знаем и продолжаем изучать индикаторы недовольства людей – сейчас проводим опрос населения. Коррупционная составляющая, криминогенная обстановка, нарушения прав человека – не только в сфере криминала, но и в бытовой сфере – вот те проблемы, которые необходимо в ручном режиме решать. Больший упор делать на объеме той социальной отсталости, которая существует. Сегодня на государственном уровне огромная работа проводится в сфере образования, здравоохранения, куда вкладываются немалые средства, но как сказал Владимир Владимирович, такие средства должны заставить людей работать более качественно. Каждый чиновник, который с утра приходит на работу, должен начинать свой рабочий день не с хамства, как зачастую у нас происходит, а с искренней заинтересованности помочь человеку, который к нему обратился. Чиновник должен изменить свое отношение к своим обязанностям, к людям. На днях мы уволили врача, которая «своих людей» проводила на прием без очереди. При этом еще и бессовестно хамила другим посетителям. А когда ей пригрозили, что пожалуются начальству выше, она, не стесняясь, ответила: «А вы что думаете, я просто так тут сижу? Там тоже кушать хотят». Когда врач хамит, унижает людей, оскорбляет и при этом ничего не боится – значит, система не работает и ее надо поправлять… Это целый клубок! Надо искоренять эти огромные живые очереди – сделать электронную очередь в каждой больнице и поликлинике, в других сферах, и мы уже пошли по этому пути – запустили многофункциональный центр. А там, где пока этого нет, – депутаты, чиновники должны контролировать. Или возьмем коррупцию в образовании – она ведь начинается сегодня не на уровне министерства, коррупционные схемы по ЕГЭ берут начало от директоров школ, рядовых педагогов. Так что если говорить о «майданах», они формируются не на уровне януковичей, а вот в таких очередях и из-за таких вот «педагогов». Вот эти выводы делать надо обязательно. И, конечно, уже сегодня надо выводы делать в масштабах страны по нашим доморощенным тягнибокам, яценюкам, турчиновым, ярошам, чтобы мы их в лицо знали и чтобы они понимали – то, что сделали на «майдане», у нас здесь не пройдет. Все будет строго по закону, но в том числе и с летальными исходами – чтобы у нас здесь своих «правых

секторов» не было и таких «свобод» для фашистов не было. Нельзя допустить, чтобы мы свою же полицию применяли против своего же народа. Ведь надо понимать, что, когда масса выйдет, обязательно появятся майдановские снайперы – провокаторы, которые были у Белого дома в 1993-м, в Вильнюсе при штурме Телецентра, только сегодня их будет больше. Тогда уже будет сложно разбираться. Поэтому нам надо предвидеть и предупреждать эти вещи. Конечно, в первую очередь в Москве пытаются расшатывать ситуацию, в других городах, но на Кавказе, тем более в Ингушетии, такие попытки обречены на провал.

Юрий СТАШ, конструктор-модельер, заслуженный работник культуры Республики Адыгея, лауреат Госпремии РА – Во всем мире обеспокоены огромным расслоением общества по имущественному признаку, огромной пропастью между богатством и бедностью, между элитой и простым населением. Этот разрыв очень болезненно воспринимается людьми – невольно нарастает ощущение несправедливости. Нередко мы становимся свидетелями того, когда человек, получая какие-то богатства или власть, становится безнравственным, бесчеловечным. Есть такое слово в латинском языке «импатия», которое означает сочувствие, сострадание. Вот чего нам сегодня не хватает по отношению друг к другу, и это тоже надо закладывать с детства – в семье, в школе. В обществе необходимо вырабатывать критерии справедливости, нравственности, морали. Ведь сегодня как происходит: один человек не знает, какую ему еще покупку сделать после дорогостоящей яхты, а другой ищет, где взять деньги на лечение больного ребенка. Мы знаем случаи, когда люди, наделенные властью и деньгами, своим поведением наносят существенный ущерб имиджу нашей страны, когда ведут себя неподобающим образом за пределами России. Поэтому необходимо вернуться к истокам нравственности, патриотизма – очень важно, чтобы с детства человек приучался дорожить честью своего рода, своей малой и большой родины, и на государственном уровне создавать условия, чтобы в своих возможностях люди стали бы ближе. Я пенсионер, и на себе ощущаю этот разрыв, несмотря на то, что я и на пенсии не перестаю работать. Конечно же, важно, чтобы человек, который уходит на пенсию, мог заниматься каким-то прикладным мастерством, необходимо создавать такие программы, благодаря которым пенсионеры могли бы чувствовать себя занятыми. К сожалению, люди забыли главный закон жизни: все, что ты сделаешь в своей жизни, – хорошее или дурное – обязательно к тебе вернется.


ТАК СКАЗАЛ ЭКСПЕРТ

Виктор АВКСЕНТЬЕВ, доктор философских наук, профессор, директор Института социальноэкономических и гуманитарных наук Южного научного центра РАН – Майдан не просто «вскрыл нарыв» на теле украинского общества, он обнажил многие глубинные проблемы. Коррупция, низкое экономическое развитие, безработица – это угрозы стабильности обществу всегда и везде, здесь майдан не выявил ничего нового. Сравнивать Украину и Дагестан по этим признакам некорректно, кроме, конечно, фиксации «зоны особого риска». Но есть вещи, на которые стоит обратить внимание. Конфликт на Украине разросся до подобных масштабов по геополитическим, а не по внутренним причинам. России следует более конкретно определиться в своих геополитических ориентирах и приоритетах. США предметно занимаются Украиной как минимум лет пятьдесят и рассматривают ее в качестве ключевой территории на постсоветском пространстве. На Украине на деньги США и Евросоюза действуют многие десятки различных фондов и организаций, истинной целью которых является культурное и идеологическое отдаление Украины от России. Урок для нас: необходимо перевести наши общественные организации на внутреннее финансирование. У нас также немало организаций, финансируемых из-за рубежа. Само существование таких институтов гражданского общества необходимо, далеко не все из них являются «пятой колонной». В интересах государства – помочь им перейти на внутренние источники. Второе. На Украине сложился глубинный социокультурный раскол. Его причина, если брать постсоветский период, – политика украинизации, еще одна ошибка – за образ «истинного украинца» был принят западный украинец. Строительство украинской идентичности велось на основе русофобии. На таких принципах единый народ не создать. Урок для нас: вопросы идентичности – это ключевые вопросы национальной безопасности. Укрепление российской гражданской идентичности и формирование цивилизационной идентичности – важнейшие задачи. Украина показала, что национализм – это не борьба за интересы народа, а против них.

Дукуваха АБДУРАХМАНОВ, спикер парламента ЧР, историк – Чтобы у нас даже близко не начались «майданные симптомы», во-первых, власть должна быть абсолютно честна со своим народом. Когда власть играет с людьми – народ это всегда видит. И второе – власть должна быть с народом. Надо приходить в коллективы, приходить на улицы, в дома жителей. И не просто пришел, прочитал лекцию. Нет, сел, поговорил, выпил чашку чая, побыл на свадьбе, на соревнованиях, на похоронах. Люди от власти должны быть там, где народ. Если же я буду с утра до вечера сидеть в кабинете, работать только с бумагами и говорить: «Я работаю на народ», – мне этот народ никогда не поверит. Люди должны меня видеть там, где они. И еще: если я пришел во власть и сразу вокруг меня начинают, как грибы, вырастать друзья, родственники, однокурсники, да еще если они через года становятся богатыми – людей не обманешь. Да, ты можешь взять родственника, но он должен быть готов вместе с тобой идти на смерть. Как было в 2000 году, когда мы шли в бой и на митинги за Путина и Кадырова. Когда у нас в Чечне в свое время играли с народом, мы тоже получили «майдан». Сегодня мы честны с народом – и у нас все благополучно в обществе. Я в любой аул могу прийти и сказать: «Да здравствует Путин, да здравствует Кадыров», – и меня поддержат. Но есть у нас в стране разоренные села, где все разбито и неухожено, и там не скажешь «Да здравствует Путин, да здравствует такой-то губернатор» – не поймут. Чтобы не вырос « майдан», нельзя откладывать на потом. Надо хоть понемногу, но делать так, чтобы завтра было чуть лучше, чем сегодня. И проверять исполнение своих распоряжений. Пришел на сход и докладываешь: я обещал – я сделал. Честно надо вести себя с народом. А оппозиция будет всегда. Как бы ты ни работал. Считаю, надо давать ей возможность продвигать свои идеи. Декларируешь что-то, вот тебе должность – докажи делом. Не сможешь – значит, просто зря болтаешь, все и увидят это. Надо работать с инакомыслящими. Я еженедельно собираю ту или иную группу недовольных, общественные организации, и мы работаем, спорим, обсуждаем. А потом вместе идем на субботники.


ТАМОЖЕННЫЙ ЛИКБЕЗ

Маленькая крымская история Можете не верить, уважаемый читатель, но истории с хорошим концом описывать гораздо приятнее, чем трагические. Эта интересна тем, что произошла накануне возвращения Крыма в Россию. Автор ОЛЬГА ГАВРИЛОВА Началось все с того, что в редакцию в феврале этого года за советом обратилась молодая семья Приваловых. Муж Саша на тот момент гражданин Украины, жена Леночка – гражданка России. Маленькому сынишке Игорьку всего четыре года. В августе прошлого года на границе России и Украины на Весело-Воздвиженском таможенном посту в Таганроге у семьи был конфискован автомобиль – объяснили тем, что машина не была вовремя вывезена через границу на Украину. При этом насчитали еще и баснословные суммы выплат (таможенные пошлины размером практически как стоимость машины!). В итоге в Симферополь обескураженным Саше и Лене с маленьким сыном и вещами пришлось добираться своим ходом. А Лена в тот момент к тому же ожидала второго ребенка. Предыстория же такова. Зная о том, что по закону действительно каждые 3 месяца иностранный гражданин должен вывозить автомобиль, наши герои заранее отправили письменный запрос в Минераловодскую таможню, где задали обоснованный вопрос: нужно ли вывозить машину через каждые 3 месяца, если Александр имеет разрешение на временное проживание и работает в России уже несколько лет, стремясь получить гражданство РФ? Или же теперь можно (согласно ст. 358 Таможенного кодекса Таможенного союза) эту неудобную процедуру проделать через год? Ответ был получен в виде вырезок из статей Таможенного кодекса. Изучив их, ребята поняли, что в течение года автомобиль вывозить не надо, и со спокойной душой – ведь ничего не нарушают – выехали через 6 месяцев. Однако в ст.358 Таможенного кодекса есть абзац, в котором говорится, что «иностранные лица вправе временно ввозить на таможенную территорию транспортные средства на срок своего временного пре-

Игорек дождался – снова можно ездить на природу

бывания, но не более чем на один год» (а у Саши срок временного пребывания продлился до 3 лет – за счет получения разрешения на временное проживание). Правда, следующий абзац документа гласит, что по мотивированному обращению иностранца срок временного ввоза транспорта может быть продлен таможенными органами в пределах одного года. То есть нужно было просто поехать на любую таможню и написать заявление, чтобы продлить срок нахождения автомобиля на территории РФ до 1 года. И всего-то… Если бы кто-то вовремя на таможне подсказал… Ведь рядовому человеку разобраться во всех тонкостях наших законов ой как непросто! И найти полную четко сформулированную информацию в интернете по такому случаю очень сложно – я так не смогла… Что говорить, в итоге, после 8 месяцев судебных тяжб Саша и Лена уже отчаялись было вернуть свой автомобиль «Субару Форестер» – не новый, но в хорошем состоянии. Мы решили хоть как-то помочь ребятам, тем более в Крыму назревали тревожные события. В пресс-службе Ростовского таможенного управления, куда я позвонила с вопросами, выслушали и посоветовали обратиться к начальнику Таганрогской таможни Игорю Каплуновскому. Человек он порядочный, если сможет, то помо-

жет, сказали мне. Игорь Николаевич внимательно выслушал меня и пообещал разобраться, добавив: «Все в рамках закона, как вы понимаете». После этого, как рассказали Саша и Лена, ситуация стала быстро меняться – с ними моментально связались, все обстоятельно и вежливо разъяснили, а вскоре и машину вернули. И хотя не обошлось без солидной суммы, выплаченной государству в рамках закона, они остались довольны – их проконсультировали, к проблеме отнеслись с пониманием, в кратчайшие сроки организовали проведение таможенного оформления, то есть действительно помогли. Приваловы очень просили нас через журнал поблагодарить Игоря Николаевича Каплуновского за то, что он взял ситуацию под свой контроль и, главное, за то, что даже на достаточно высоком посту остался хорошим человеком. Что и делаем с удовольствием. …Сегодня в семье Приваловых радость – родилась еще одна гражданка России маленькая Верочка. И ребята радуются тому, что теперь к ее бабушке – маме Саши в Крым не надо будет ехать через границу, не надо оформлять документы и дрожать – что не так? И теперь с детишками и друзьями можно будет беспрепятственно ездить отдыхать на любимое море.


ЭКСПЕРТИЗА ПРОБЛЕМЫ

Что нам мешает жить, или

Предупрежден – значит вооружен

Автор ТАТЬЯНА ПИНКЕВИЧ, профессор, доктор юридических наук, директор «Центра социальных, общественно-политических и криминологических исследований»

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 14

Не открою гостайну, если скажу, что на протяжении последних двадцати лет в нашем северокавказском регионе криминогенная обстановка продолжает оставаться весьма не простой. Даже несмотря на те усилия, которые государство и общество прилагают, чтобы достичь перелома в сложившейся ситуации. Больше того, и прогнозы на перспективу в данной сфере пока не благоприятны. Так вот, основными болевыми точками остаются: социальная и политическая нестабильность, слабое экономическое развитие, высокий уровень безработицы, бедность значительной части населения, низкая эффективность органов государственной власти. И как следствие – расцветает коррупция, терроризм и экстремизм, нелегальный оборот оружия, наркотиков и не контролируемые в полном объеме миграционные процессы. К тому же широкое распространение получили торговля людьми и использование рабского труда, слаб контроль над производством алкогольной

продукции, и это создает угрозу безопасности здоровья людей не только на Северном Кавказе, но и во всей России. Все это приводит к росту насильственной и корыстной преступности, повышению уровня организованных форм преступности, межнациональной и межконфессиональной напряженности. Видимо, по этой причине на заседании коллегии Минрегионразвития России 4 февраля 2014 году правительство Ставропольского края предложило рассмотреть вопрос внесения пакета дополнительных проектов по обеспечению безопасности в федеральной целевой программе «Юг России». С этим предложением согласился глава Минрегионразвития Игорь Слюняев, по мнению которого «нельзя сбрасывать со счетов проблему безопасности, потому что никакой инвестор не придет, если эта ключевая проблема не решена». В этой связи особо интересны социологические исследования, проведенные нашим Центром. Мы начали с проблем обеспечения криминологической безопасности в СКФО, но дальше вышли и на другие темы. Результаты, увы, неутешительны.

Что думает народ о безопасности

Практически все респонденты (было проанкетировано 670 человек в возрасте от 17 до 60 лет в семи субъектах СКФО) считают проблему безопасности особо актуальной в данном регионе. Более трети участников исследования полагают, что способны сами постоять за свою безопасность, при этом мало полагаются на помощь властей. Более половины респондентов считают себя гражданами бдительными и готовыми к сотрудничеству с полицией в деле борьбы с преступностью. Жители Северо-Кавказского федерального округа в основном оценивают условия своей жизни как потенциально опасные (64%). Немногим более четверти респондентов (25,4%) ощущают страх за свою жизнь и жизнь своих близких. Очень незначительная доля респондентов (3%) не знает,


как себя должен вести заложник, чтобы сохранить свою жизнь, люди не знают, как выглядят взрывные устройства (2,5%). Подавляющему большинству респондентов особо опасной видится угроза террористических актов – 68% – и межэтнических конфликтов – 65% (участникам опроса предлагалось выбирать несколько вариантов ответа). Большое место в шкале значимости угроз для их безопасности респонденты отвели экономической (кризис, дефолт, нищета и т.д.) – 58% и экологической угрозе – 55%. Что значит безопасность, по мнению участников опроса? Критериями безопасности они считают: • экономическую стабильность региона (трудовую занятость населения, развитие инфраструктуры, социальной защиты) – 37,1%; • преодоление коррупции и организованной преступности – 28,2%; • развитие межкультурных связей – 17,5%; • укрепление государственной власти – 8,4%; • совершенствование демократических институтов – 5,6%; • распространение и укрепление духовных ценностей (религии, морали) – 3,2%. Полученные нами данные подтверждают и результаты исследований, проведенных ЛевадаЦентром 24 – 27 января 2014 г. По их данным, «напряженной» ситуацию в регионе считают 60% россиян, еще 12% полагают, что она «критическая» или «взрывоопасная». Эти цифры с незначительными изменениями также фиксируют в опросах с января 2007 года. Ответ на вопрос «Как вы считаете, в течение ближайшего года обстановка на Северном Кавказе улучшится или ухудшится?», увы, продемонстрировал рост пессимистических ожиданий. Если численность оптимистов, полагающих, что ситуация на Северном Кавказе улучшится, снизилась, составив 9% (в 2012 г. их было 14%, в 2013 г. – 11%), а число тех, кто считает, что ничего не изменится, составило 56% (столько же было в 2012 г., а в 2011 и 2013 г. их число возрастало до 61%), то число откровенных пессимистов, полагающих, что ситуация в дальнейшем лишь ухудшится, выросло почти в два раза, по сравнению с 2013-мг., достигнув 21%, что стало максимальным результатом с 2007 года.

Преступность по сравнению с общероссийской

Парадоксальность сложившейся ситуации заключается в том, что уровень преступности в северокавказском регионе в анализируемый период (2006 – 2013 гг.) существенно (в 2,5 раза) ниже соответствующих общероссийских показателей – ни один субъект СКФО не имеет показателя уровня преступности выше федерального. Вместе с тем удельный вес тяжких

и особо тяжких преступлений на территории Северного Кавказа на протяжении всего времени был выше, чем в целом по России. В то же время удельный вес преступлений против жизни и здоровья является небольшим и составляет 7,9%, что на 3,4% ниже аналогичных общероссийских показателей, но следует отметить увеличение роста числа пропавших без вести. Исследования преступлений против собственности, которые традиционно формируют основной количественный массив преступности, позволяют утверждать, что удельный вес преступлений на Северном Кавказе значительно ниже (54%), чем в среднем по России. Вместе с тем, доля разбойных нападений в структуре преступности является достаточно высокой. Остается высоким удельный вес преступлений против общественной безопасности. Так, например, их количество в

...«напряженной» ситуацию в регионе считают 60% россиян, еще 12% полагают, что она «критическая» или «взрывоопасная». Эти цифры с незначительными изменениями также фиксируют в опросах с января 2007 года.

2,8 раз выше, чем в целом по России (соответственно: Россия – 1,9%, СКФО – 5,4%). Не уступают им и проблемы рейдерских переделов собственности, а также рост организованной преступности по всем направлениям. Реальностью времени остаются заказные убийства и вопиющие примеры насилия родителей над своими детьми.

Про терроризм

На протяжении уже многих лет регион ассоциируется с массовыми проявлениями терроризма, где террористическая ситуация зависит от влияния общественно-политических процессов, происходящих на территории Российской Федерации, а также от продолжающегося сопротивления, оказываемого бандформированиями на территории Северного Кавказа. Несмотря на то, что по данным официальной статистики в субъектах СКФО наблюдается устойчивая тенденция к снижению числа террористических актов (за исключением 2010 г.), такие данные не всегда можно признавать корректными. Как показывает практика, далеко не все «громкие» преступления регистрируются как террористические акты. Вместе с тем анализ данных неофициальной статистики позволяет утверждать, что уровень преступности террористического характера в СКФО остается достаточно высоким. Об этом свидетельствуют вооруженные нападения на населенные пункты, сотрудников право-

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 15


охранительных органов и военнослужащих в Ингушетии и Дагестане, совершение терактов в Кабардино-Балкарии и Северной Осетии-Алании, Ставропольском и Краснодарском краях. Сохраняется опасность проведения террористических акций и в других регионах, примером служат события в Волгограде. По прогнозам экспертов, существующая в этой области тенденция роста терроризма не изменится и в ближайшем будущем, поскольку имеется достаточное количество факторов, которые, как и прежде, будут стимулировать террористическую деятельность. В связи с этим в Государственной Думе РФ рассматриваются предложения по ужесточению ответственности за террористическую деятельность и внесению изменений в ряд законов и подзаконных актов.

Уровень межнациональной напряженности в Ставрополе

58% 16%

12% 14%

О межнациональной напряженности и экстремизме

Экстремизм (от лат. extremus – крайний) – приверженность к крайним взглядам, мерам. Среди таких мер можно отметить провокацию беспорядков, террористические акции, методы партизанской войны. Наиболее радикально настроенные экстремисты часто отрицают в принципе какие-либо компромиссы, переговоры, соглашения. Росту экстремизма обычно способствуют: социально-экономические кризисы, резкое падение жизненного уровня основной массы населения, тоталитарный политический режим с подавлением властями оппозиции, преследованием инакомыслия

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 16

Несмотря на то, что в Концепции национальной безопасности России содержатся указания на формирование гармоничных межнациональных отношений, укрепление правопорядка и сохранение социально-политической стабильности в обществе, эти проблемы сегодня в регионе с многонациональным составом населения, сконцентрированного на относительно малой территории, не решены. В то же время исторический опыт человеческой цивилизации убедительно свидетельствует о тесной взаимосвязи состояния межнациональных отношений и криминогенности в регионе. Результаты проведенных социологических исследований свидетельствуют о том, что за последнее десятилетие его жители становились свидетелями, а нередко и участниками различных конфликтных противостояний и противоборств, имевших политический, идеологический, экономический характер, что оказывало и оказывает значительное влияние на общую обстановку в северокавказском регионе. В настоящее время в регионе преобладает настороженность, подозрительность между людьми различных национальностей. Этого мнения придерживается почти половина населения (42,1%), больше половины респондентов чувствуют по отношению к себе агрессию со стороны представителей других национальностей (61,1%). На вопрос: «Как вы оцениваете уровень межнациональной напряженности в Ставрополе?» – мы получили следующие ответы: 14,2% – считают межнациональные отношения стабильными; 58,3% респондентов уверены, что межнациональная напряженность существует; 15,4% населения считают, что межнациональная напряженность достигла высокого уровня – возможны конфликты. В ходе исследования изучался вопрос о влиянии распространения межэтнической напряженности

Межнациональные отношения стабильны Имеется межнацинальная напряженность Национальная напряженность достигла высокого уровня, возможны конфликты Затрудняюсь ответить

Основные черты межнациональных отношений в регионе на сегодняшний день

60%

4%

21%

15%

Происходит сплочение жителей по этническому признаку Преобладает настороженность, подозрительность в отношении людей различных национальностей Господствуют предрассудки в оценках людей, принадлежащих к различным национальностям Затрудняюсь ответить


Влияние распространения межэтнических отношений и экстремизма в Северо-Кавказском регионе на общее состояние экстремистской преступности в России

4,7% 8,7%

53% 33,6%

причиной дестабилизации обстановки как в целом в стране, так и в отдельных ее регионах. Качественные показатели современного проявления экстремизма свидетельствуют об увеличении количества насильственных преступлений, экстремистские проявления становятся все более жестокими. Причем особое место в этом ряду занимает экстремистское поведение молодежи, связанное с совершением действий насильственного характера по этническим, религиозным или политическим мотивам. Учитывая динамику общественных настроений – в 1996 г. по опросам населения менее 20% испытывали неприязнь к представителям иных национальностей, в 2003 г. – уже 45%, в 2013 г. – 61,8% – можно прогнозировать усугубление данной тенденции.

О современном рабстве

Ситуация напряженности на Северном Кавказе создает угрозу безопасности государства Межнациональная напряженность на Северном Кавказе порождает проявления терроризма в других регионах России Ситуация на Северном Кавказе лишь от части влияет на проявления экстремизма в других регионах России Проявление экстремизма в регионе обособлено и не влияет на проявления экстремизма в России

и экстремизма в северокавказском регионе на общее состояние экстремистской преступности в России. Результаты опроса граждан показали следующее: 53% опрошенных уверены, что межнациональная напряженность на Северном Кавказе создает угрозу безопасности государства в целом; 33,6% утверждают, что межнациональная напряженность на Северном Кавказе порождает проявления экстремизма в других регионах России; 8,7% считают, что ситуация на Северном Кавказе лишь отчасти влияет на проявления экстремизма в других регионах России; остальные (4,7%) не ответили на поставленный вопрос. Распространение экстремизма – одна из острых проблем в регионе. Несмотря на ежегодный прирост преступлений экстремистской направленности, данные официальной статистики значительно ниже реальных цифр, поскольку многие деяния рассматриваемой группы являются высоко латентными, с одной стороны. С другой, все чаще сотрудники правоохранительных органов данные деяния квалифицируют не как преступления экстремистской направленности, а как хулиганство, (ст. 213 УК РФ), причинения вреда здоровью различной степени тяжести (ст.ст. 111,112, 115-117 УК РФ) и т.п. Но даже незначительное их количество к общему числу противоправных деяний, совершенных в стране, может стать

Осложняется ситуация в регионе еще и ростом такой общесоциальной проблемы, как торговля людьми и использование рабского труда. Только за последний год в средствах массовой информации неоднократно приводились факты освобождения рабов и возбуждения соответствующих уголовных дел. Так, например, только на территории Дагестана работает около 600 кирпичных заводов. По мнению некоторых экспертов, не менее половины их владельцев используют труд русских рабов. А сколько похищено и продано в рабство? Эти цифры пока не известны, но актуальность и масштабность данной проблемы очевидна, а, по мнению респондентов (60%), она имеет массовое распространение в регионе, поскольку в современном обществе такие условия существуют, и их становится все больше (70%). При этом современного человека сделать рабом сегодня вполне возможно и несложно, считает 81% экспертов. В то же время правоприменительная практика выявления и расследования таких уголовных дел незначительна. Усугубляется это тем, что почти 90% названных преступлений совершается организованными преступными группами, что значительно усложняет процесс их раскрытия. За рамками регистрации, как показывают результаты проведенного социологического исследования, остается значительная часть названных деяний, что свидетельствует о высоком уровне латентности преступлений данного вида. Нельзя забывать, что и пострадавшие от этих преступлений зачастую не стремятся обращаться в правоохранительные органы. Причин здесь несколько, и они всем известны, но в ходе социологического исследования мы получили следующую информацию. На вопрос о причинах латентности – 43% опрошенных экспертов указали на опасение граждан мести со стороны преступников и их близких, 32,8% – низкий уровень правосознания населения, 24, 2% – неверие

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 17


Назовите причины латентности торговли людьми и использования рабского труда

коммунального хозяйства. Существенные позиции в этом сегменте занимают также сферы производства сигарет, лекарственных веществ, детских игрушек, одежды, обуви, косметики, продуктов бытовой химии.

О криминальной миграции

24,2%

32,8%

43%

Опасение граждан мести со стороны преступников и их близких Низкий уровень правосознания граждан Неверие в работу правоохранительных органов

в работу правоохранительных органов. Несколько слов о миграции, которая в СКФО также несет в себе заряд криминогенности. В ходе исследования мы выделили трудовую миграцию, незаконную и криминальную миграцию и получили следующие результаты. В основном труд мигрантов используют в теневом секторе Северо-Кавказского федерального округа в таких сферах, как строительство промышленных и гражданских объектов, производственно-промышленной отрасли, торговле; в наименьшей степени, в сфере культуры, медицины. Примерно в равной степени легальный и нелегальный труд мигрантов представлен в сельском хозяйстве, дорожном строительстве и в сфере жилищно-

Результаты проведенного исследования свидетельствуют о том, что объем теневого бизнеса будет только расширяться. Участие мигрантов в теневом бизнесе региона также будет увеличиваться, а, следовательно, будет увеличиваться и криминогенность в регионе. Криминальная миграция, наряду с трудовой миграцией, вносит свою лепту в повышение уровня криминогенности региона. Опасность для граждан, исходящая от этой категории мигрантов, четко ассоциируются у опрошенных экспертов с мигрантами из других субъектов СКФО (34%). При этом они участвуют в совершении преступлений против личности (48% опрошенных экспертов), в сфере экономики (26%), против общественной безопасности (26%). Правда, эксперты не видят в мигрантах преступников против государственной власти. Актуальной проблемой остаются коррупционные проявления и их распространение, они приобретают все более изощренные формы, проникая практически во все сферы жизни. О влиянии коррупции на развитие региона я писала в предыдущем номере. Ну и в заключение: ситуацию драматизировать не надо, а то уже начинают проскальзывать мнения, что и у нас на Северном Кавказе возможен в большей или меньшей степени украинский путь «решения проблем». Впрочем, и прятать голову в песок не стоит: результаты проведенного исследования как раз и свидетельствуют о том, что требуется принятие срочных комплексных мер. Предупрежден – значит вооружен.

Перспективы криминальной миграции 11% …в России в целом

19% 66% 7%

…в регионе вашего постоянного проживания

32% 54% 0%

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 18

10%

20%

30%

40%

Объем теневого бизнеса будет снижаться Объем теневого бизнеса останется неизменным Объем теневого бизнеса будет расширяться

50%

60%

70%


ЭКСПЕРТИЗА ОБИДЫ

Чужая родная земля, или

Грустный рассказ со счастливым концом Раздавшийся в редакции звонок насторожил. Где-где, а в Карачаево-Черкесии в последние два года национальных проблем вроде как не было… Автор ВЛАДИМИР КОЛЕСНИКОВ – Так вы председатель координационного совета по защите… чего? – переспрашиваю Бориса Хабатова. – По защите много чего. Сейчас занимаемся землей… А народ все подтягивался, и разговор становится все напряженней. Понятно, горячие кавказские мужчины из любой мухи сделают если уж не слона, то барана точно. Я внимательно слушал, но мне не верилось, что сегодня можно преднамеренно обидеть целый народ, тем более в многонациональной республике, коей и является КЧР. Здесь что-то не так. Тем более вдруг всплыло в разговоре, что не единожды вызывали двоих из присутствующих здесь в соответствующие (не будем поминать их всуе) органы, где строго спрашивали: а не хотите ли ответить по всей строгости закона за разжигание межнациональной розни? – Строго спрашивали? – пытаю селян. – Во всех грехах обвинили, – и протягивают мне то самое письмо на имя Главы КЧР Темрезова Р.Б., в котором отчеркнут абзац, за который и вызывали куда следует, и спрашивали со всей строгостью. Вот он, этот «антисоветский» абзац: «На основании вышеизложенного жители с.Красный Восток убедительно просят Вас для предотвращения межнационального конфликта, в целях сохранения мира и стабильности в республике, защиты прав коренного народа абазин принять решение Руководителя и настоятельно предложить администрации Малокарачаевского района и ООО «Югагрохим» расторгнуть договор аренды и вернуть пастбищные земли…(845 га) пайщикам села Красный Восток. В случае отказа мы будем вынуждены обратиться к полпреду Президента в СКФО, Правительству и Президенту РФ».

Борис Хабатов – председатель координационного совета по защите... всего

Вы усмотрели здесь противоправную крамолу, хулу и разжигание? Я – нет. И ни один наш эксперт не увидел. И в том авторитетном органе, куда вызывали подписантов (а письмо от имени и по поручению всего села подписали четыре человека), уверен, с самого начала поняли, что никакого подстрекательства, а тем более разжигания межнациональной розни в написанном и близко нет. Зачем же людей стращать? Чтобы отступились и не беспокоили власть? И не только власть, но и «Югагрохим» – дочернее предприятие О-ОО-ОЧЕНЬ авторитетной фирмы «Хаммер». Итак, в чем же сыр-бор? Слушаю присутствующих, среди которых и председатель Совета депутатов, и председатель Совета старейшин, и высшее духовное лицо, и бывшая исполнительная власть, и власть нынешняя села Красный Восток. Села, в котором компактно с незапамятных времен живут абазины.

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 19


Это свидетельство подтверждает, что в начале 90-х селянам передали в пользование более 8 тысяч гектаров земли

XXI век, а в этом селе ни газа, ни воды, ни дорог

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 20

Веками они пользовались окрестными пахотными и пастбищными землями. И это право у них не отняла ни царская, ни советская власть, организовавшая в 1924 году на этих землях колхоз «Красный Восток», один из богатейших в СССР. А потом началась перестройка, людям эти земли раздали на паи, некоторые из них организовали фермерские хозяйства. И зажили как в песне… Вот и слова из нее, которых не выкинуть: «Мы, жители села Красный Восток, доведены до отчаяния и безысходности своего социально-экономического положения, с последней надеждой обращаемся к Вам, как гаранту конституционных законов КЧР…» Про землю в последнем «куплете», а в первых – про водоснабжение питьевой водой, про газ, прием телепередач, дороги, работу. В общем, про то, чего нет, или почти нет в

этом большом абазинском селе. Впрочем, это раньше оно было большим – сейчас молодежь, не видя для себя перспективы, дружно покидает землю предков. Впрочем, уже и покидать-то нечего. «Ко всем вышеуказанным проблемам добавилась еще одна, крайне важная. В результате тщательной ревизии общественной комиссии с привлечением сельского муниципалитета, активистов общественных организаций, духовенства и интеллигенции… были установлены грубейшие нарушения при распределении земель. Правовая безграмотность населения, грубые нарушения, допущенные в период формирования земельных паев, привели к тому, что доля пая жителей села была занижена в несколько раз. Таким образом, 845 га пастбищ, в нарушение законов «О гарантиях прав малочисленных народов РФ» и «О гарантиях прав малочисленного народа абазин в КЧР», были переданы в земельный фонд Малокарачаевского района». Ладно, давайте отойдем от эпистолярных цитат и коротко попробуем уловить суть. Первое. Исторически принадлежащая абазинам земля, которой они владели многие века, в начале девяностых по известному Указу Ельцина была роздана всем на паи. Получилось по 3,3 гектара на рабочую душу. Но землю ту еще нужно было оформить в собственность, а вот с этим вышла у людей загвоздка. И куда идти не знали, и денег ни на оформление, ни на взятки бюрократам не было. Короче, процесс затянулся на годы. Второе. Двенадцать лет назад директор СПК «Красновосточный» якобы своим письмом передал пашню в районный фонд перераспределения. Естественно без согласия общины. Правда, как выяснила вышеназванная


общественная комиссия, директор СПК такое письмо никогда не подписывал. Да и не мог, так как письмо датировано 2012 годом, а СПК было ликвидировано за два года до этого. Третье. В ответ на свое обращение к главе республики сельчане получили ответ, из которого следует, что об изъятии у них 2792 га районная администрация постановления никогда и не выносила. 2792 га – это и леса, и поля, но главное – это отгонные пастбища. Это, как записано и в федеральном, и республиканском законах, земли, коими безвозмездно имеют право пользоваться малочисленные народы в местах традиционного проживания. – Если следовать логике ответа, – задаю вопрос собравшимся, – то отгонные пастбища никто не изымал. И чего вы в таком случае бузите? – Но у нас на балансе сельсовета этих земель нет, – слышу в ответ. – И именно район часть этих земель отдал «Хаммеру», о чем у них подписан договор аренды. – Но если земля району не принадлежит, как можно сдавать ее в аренду и тем более получать за это плату? Мой вопрос повис в воздухе. Кстати, «Хаммер» ежегодно платит за этот немалый кусок бывшей абазинской земли просто фантастическую сумму. Мне даже както неудобно ее называть – все равно никто не поверит. Одно скажу: селу Красный Восток с тех денег достается ровно половина, которой вполне хватает… на пару пачек писчей бумаги. Н-да… А тут еще в разговоре всплыло, что еще в двух местах, где компактно проживают абазины, и раньше было, и сейчас не все нормально с землей, а схема вырисовывается все та же. Ну вот и весь рассказ.

Читатель, конечно, спросит: где же счастливый конец, который вы вынесли в подзаголовок? А дело в том, что мы с пресс-секретарем главы республики, которой я рассказал обо всем услышанном и показал документы, договорились вот о чем: она о ситуации доложит главе, а тот, в свою очередь, если сочтет нужным, примет посланцев «Красного Востока», абазины ему все расскажут, и он найдет справедливое решение. Двумя часами раньше такой сценарий я предложил жителям Красного Востока, и они согласились: вера в Рашида Темрезова пока велика. Так что, когда истина восторжествует и виновные понесут наказание, я напишу более оптимистичный материал. P.S. Между тем, из администрации главы КЧР нам пришло сообщение: «В Администрации Главы и Правительства Карачаево-Черкесии прошла встреча с главой аула Красный Восток и с представителями актива сельского поселения. В ходе встречи было отмечено, что органы власти Карачаево-Черкесии заинтересованы в разрешении сложившейся ситуации строго в правовом русле. Если в действиях руководства Малокарачаевского муниципального района, выдавшего разрешение на передачу земли в аренду, или в действиях руководства фирмы «Хаммер», которая сегодня является арендатором земли сельскохозяйственного назначения, будут обнаружены противоправные действия, то будут приняты соответствующие решения в процессуальном порядке, предусмотренном законодательством Российской Федерации». Правда о том, что такая встреча состоялась, селянам рассказал уже я, процитировав им вышеприведенный ответ. Представители актива доложить людям об итогах встречи почему-то постеснялись. На обелиске сотни фамилий односельчан, отдавших жизнь за свою землю

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 21


О судах и судьбах

ГОСУДАРЕВЫ ЛЮДИ

В этом году исполнилось двадцать лет Конституции Республики Ингушетия и столько же ее Верховному суду. Пожалуй, пора писать торжественную оду по случаю праздников...

Автор ВЛАДИМИР КОЛЕСНИКОВ

От рассвета до…

Один человек плюс закон – уже большинство. Джон Калвин Кулидж, президент США в 1923 – 1929 гг.

Еще в четвертом классе Аюп написал в сочинении: «Я хочу стать прокурором». «Почему?» – спросила учительница. «А я фильм с хорошим прокурором видел», – ответил ребенок... Но даже с золотой медалью парня на юридический факультет одного из кавказских вузов брать никто не собирался. Будущему кандидату юридических наук и председателю Конституционного суда Ингушетии Аюпу Гагиеву дали понять, что от него за поступление ждут отнюдь не оценок и знаний. …А вот Ибрагим Фаргиев в детстве не мечтал быть судьей, тем более председателем Верховного суда Ингушетии. А когда был назначен, в первый же день его работы раздался звонок: «Здание Верховного суда заминировано». Только обойдя каждый кабинет и убедившись, что людей не осталось, новый председатель Фаргиев последним покинул «тонущий корабль». А ведь запросто могла быть настоящая бомба. Он прекрасно отдавал себе отчет, что слишком многих не устроил Указ В.В.Путина о назначении зам. пред-

седателя Северо-Кавказского окружного военного суда полковника Ибрагима Фаргиева на высокую гражданскую должность в Ингушетии. Как вы уже поняли, речь у нас пойдет вовсе не о праздничных датах и ода вряд ли получится. Но хватит предисловий. Перейдем к более предметному разговору. – Конституционный или Уставной суд есть далеко не в каждом субъекте России. Вот и в Ингушетии его 16 лет не было – и ничего, – с этой ремарки я и начал беседу с Аюпом Гагиевым. Это был интересный разговор. Разговор с человеком, судьба которого – это отражение судьбы его родины. Вот так – не больше и не меньше. В вуз он естественно поступил – слишком велика была тяга к знаниям у этого простого сельского парня. Причем окончил с красными дипломами сразу два вуза. В правоохранительных органах поработать не успел – ему последовало приглашение стать помощником президента и депутата Совета Федерации Федерального собрания Руслана Аушева. В начале девяностых, тяжелое для Ингушетии время, помощники по кабинетам не сидели. Уже на второй день работы дали Аюпу на руки две жалобы и отправили в дальнее село. А когда он вернулся, разрешив два старых конфликта, ему сказали: «Молодец, вот тебе еще две жалобы». А потом еще, и еще, и еще…


Он вникал и разбирался во всем с юношеским максимализмом, докапывался до самой сути, работал практически без выходных. А ведь было тогда будущему председателю Конституционного суда Ингушетии всего 22 года. Спустя полгода его направили в юридический отдел администрации президента. Непосредственным начальником, многому научившим Гагиева, стал будущий зам. председателя Верховного суда легендарный Хасан Янбиев, позже безжалостно расстрелянный боевиками. Там в юротделе администрации шло формирование нормативной базы, по которой предстояло жить Ингушетии. И молодой Аюп Гакиев с удовольствием участвовал в создании местного законотворческого фундамента. А уже через год поступило предложение стать первым помощником президента республики и руководителем группы помощников. Гагиев отказался, ссылаясь на молодость и нехватку опыта – в 23 года такая должность… Но на второй день Аушев подписал Указ. В то время в Ингушетии искали новые формы работы. Внедрялась и такая: по той или иной проблеме на место выезжала комиссия в составе разных специалистов, чтобы досконально изучить социальную или экономическую ситуацию. Все итоговые документы с выводами и предложениями разрабатывал Гагиев. Эти предложения президенту республики и шли в дело. Так продолжалось еще четыре года. Четыре года сумасшедшей работы. Аушев работал по 16 часов, также работал и его аппарат – такая преемственность, кстати, сохранилась и при Зязикове, и при Евкурове. Да и обстановка в то время была далеко не стабильная: обретение суверенитета, две войны под боком в Чечне, потоки беженцев, сравнимые по количеству с местным населением, неопределенность с Пригородным районом, рейды боевиков, разгул преступности и коррупции, теракты… Это был «котел», в котором «варилась» государственность и создавалась Конституция самого маленького субъекта России. Это был «котел», в котором нормальные ребята погибали, мужали и седели очень рано. …После пяти лет работы в администрации президента сказалось нервное истощение. И 26-летний Аюп Гагиев переходит на «легкую» работу – зам. министра юстиции и главным судебным приставом республики. По сути дела он с коллегами и формировал эти два органа. Не знаю, почему при Мурате Зязикове Гагиев ушел на адвокатскую и преподавательскую работу. Пытался узнать. Но, пресекая все мои попытки, Аюп сказал твердо: «Никогда не обсуждаю своих бывших руководителей». Может быть, зная и эту черту характера молодого Гагиева, третий глава республики Евкуров, едва вступив в должность, назначает Аюпа Каримсултановича руководите-

лем аппарата правительства. А после покушения прямо из московской клиники президент Ингушетии лично поручает Гагиеву возглавить республиканский штаб по первым в республике выборам в органы местного самоуправления. Ни одна прежняя работа Гагиева по трудности и ответственности не могла сравниться с этой. Судьбоносное для республики мероприятие прошло четко и без сбоев. Это отметил даже вовсе не падкий на комплименты Владислав Сурков. Повторяю, это были первые муниципальные выборы при новой Конституции. Мне очень понравились слова Иммануила Канта, которые процитировал в беседе со мной Гагиев: «Конституция государства, в конечном счете, базируется на морали ее граждан, которая, в свою очередь, основывается на хорошей Конституции». Мораль и Конституция Ингушетии выдержали тогда очень трудный экзамен.

Председатель Конституционного суда Ингушетии Аюп Гагиев

Ни одна прежняя работа Гагиева по трудности и ответственности не могла сравниться с этой.

От рассвета до расцвета

А вот Верховный суд республики экзаменов не выдерживал. Помните, в начале я написал, что Фаргиев последним покинул «тонущий корабль». «Тонущий корабль» – это не красивая метафора. Коррупция, кумовство, клановость, непрофессионализм к приходу Ибрагима Аюбовича на новую должность пробили в этом «корабле» такие дыры, что он уверенно «шел ко дну». И с чего это вдруг военного человека, юношей покинувшего Ингушетию, вернули на малую

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 23


Не успев переступить порог Верховного суда, Фаргиев начал эвакуацию людей ввиду угрозы взрыва

Ибрагим Фаргиев с главой РИ Юнус-Беком Евкуровым

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 24

родину, на высший судебный, но гражданский пост? – Здесь была очень серьезная ситуация, – скажет Фаргиев, отвечая на этот мой вопрос, – вы помните тот конфликт между судебной и исполнительной властью, который вышел далеко за пределы Ингушетии? В этих условиях меня и пригласили к себе Председатель Верховного суда России Лебедев и полпред округа Хлопонин, мы поговорили… И вскоре Президент страны поставил на «капитанский мостик» именно Фаргиева, полковника юстиции, проработавшего свыше двадцати лет в военно-судебной системе страны, а попросту – в трибуналах. Жесткая ситуация требовала жесткого выбора. … Что из себя представляло здание Верховного суда республики, я увидел в небольшом до-

кументальном фильме. Вода с крыши текла по стенам судебных кабинетов до первого этажа, везде грибок, люди задыхались от жары летом и мерзли зимой. Подвалы, где были свалены в кучу архивы, свезенные с районных судов, по колено были залиты канализационными стоками из протекающих труб (когда требовались бумаги, которые нередко решали людские судьбы, отвечали: документы потеряны при переезде). Здание было построено с огромными нарушениями, а попросту разворовано. И когда Фаргиев начал «копать», у строителей еще хватило совести подать на него в суд, требуя возмещения якобы недоплаченных многих десятков миллионов. Понятно, что лучший способ защиты – нападение. Ибрагим Аюбович победил, ущерб был возмещен. За год здание отремонтировали. Но главный «ремонт» шел (да и продолжает идти) в кадровой политике. Судебная система перестраивалась под принцип: мы служим российскому закону, а не личным, клановым интересам. Для некоторых «законников» это было просто откровением: с закона кормились, служить ему и людям даже не приходило в голову. – Пришлось некоторых привлечь к дисциплинарной ответственности, поставить на место, навести порядок, – скромно скажет Фаргиев. «Привлечь» – значило избавиться от многих коррупционеров. «Поставить» – это перестроить все взаимоотношения внутри республиканской судебной системы и заставить ее следовать исключительно букве закона. А за «навести порядок» он и до сегодняшнего дня получает угрозы физического уничтожения.


Вы не поверите, Фаргиеву пришлось заставить судей соблюдать процессуальные сроки – для многих это тоже было откровением. И, конечно, – заставить работать над качеством судебных решений и приговоров. Для этого он лично пересматривал многие дела, вынося по ним уже законные решения. Да что говорить, при Фаргиеве в здании Верховного суда были поставлены в коридорах кресла, выделены помещения для посетителей, а раньше даже старики часами вынуждены были стоять в коридорах, безропотно выслушивая орущих на них сотрудников аппарата. Фаргиев ввел для аппаратчиков дресс-код, те же бейджи с именами и должностями, заставил совершенно по-другому разговаривать с людьми по телефону, встречаться лично, ввел диктанты по русскому языку. Да, первый экзамен для всех, кто хочет работать в Верховном суде Ингушетии, – диктант. За три года его написали более 160 человек, сдали этот экзамен только 12. – Если грамматика русского языка меня устраивает (кстати, Фаргиев – профессор, знаток немецкого и английского, автор более ста научных работ. – Авт.), тогда я перехожу к правовым знаниям. Сейчас вы можете посмотреть любой документ, выходящий из стен Верховного суда, – за него не стыдно. Теперь обязываю дружить с русским языком районные суды. Мое глубокое убеждение – в Российской Федерации судьи и их помощники должны отлично знать государственный язык. Когда владеешь языком, знаешь законы и твердо стоишь на защите их духа и буквы, тогда за судебную систему и в целом не стыдно. А вот то, за что действительно было стыдно. «Судебной системе Ингушетии не двадцать лет, ей три года, столько, сколько ей служит Фаргиев», – вот такие слова мне пришлось однажды услышать от весьма авторитетного и компетентного человека. Свою мысль он продолжил так: «Если сравнивать судебную систему до Фаргиева и после, то это сравнение банды батьки Махно с регулярной армией. Раньше споры были только кто главнее, у кого больше печатей и связей, у кого тейп круче, кто ближе к главе республики, кого поддержит федеральная власть. Это было сборище людей, которые именем Российской Федерации решали собственные проблемы. А наиболее легкое решение вопросов – это физическое устранение. Так были расстреляны два заместителя председателя Верховного суда». Вот такая система встретила Фаргиева. Так что прорванная канализация и текущая крыша, угрозы минирования здания, незнание законов и русского языка у судейского корпуса – это такие мелочи. И надо быть очень скромным

человеком, чтобы рассказывать мне о них, а не о той борьбе, которую пришлось выдержать Ибрагиму Аюбовичу. Борьбе, в которой со стороны Фаргиева (по мнению некоторых людей) не было никаких резких движений, он очень терпеливо выкладывал «пазлы» отношений со всеми коллегами. И в этой постепенности и был ключ к дальнейшему успеху. А еще новый председатель не заострял внимание на просчетах (мягко говоря) своих предшественников. Он начал как будто с чистого листа. Хотя другие люди отмечали бескомпромиссность и даже жесткость Фаргиева в наведении порядка. 80 процентов кадров за эти три года были сменены в Верховном суде Ингушетии. Кстати, у сотрудников аппарата этого суда тоже все началось как будто с «чистого листа».

«...обязываю дружить с русским языком районные суды. Мое глубокое убеждение – в Российской Федерации судьи и их помощники должны отлично знать государственный язык».

Например, с приходом Фаргиева они вдруг стали получать солидные ежемесячные и годовые премии за свою работу – до этого огромный премиальный фонд распределялся среди своих. И вдруг перестали требовать денег за устройство на работу. Больше того, вся республика была в шоке, когда, например, Индира Клиева, проработавшая 12 лет простым делопроизводителем, блестяще сдала все квалификационные экзамены и стала судьей Верховного суда. Кстати, это единственный случай в стране. Да, да, народ с удивлением стал понимать, что в структуре появилась перспектива карьерного роста. А когда два

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 25


КОНСТИТУЦИЯ – нормативный правовой акт высшей юридической силы государства или государственно-территориального содружества в межгосударственных объединениях, закрепляющий основы политической, экономической и правовой систем данного государства или содружества, основы правового статуса государства и личности, их права и обязанности.

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 26

года назад люди – «как и положено» – собрали деньги на пятидесятилетие Фаргиева, им было твердо сказано, чтобы они эти «взносы» потратили на свои семьи. И все это, да и многое другое, что ввел Фаргиев, вызывало прямо-таки шок. Ведь до этого как было: начальник – падишах с соответствующим отношением к «черни». А это значит – за все надо платить, ведь тебя выдвигают за связи и деньги, а не за умственные способности. И зарвавшийся шеф, представляющий высшую судебную власть, может исподтишка бороться с исполнительной властью республики, ставить ей палки в колеса. А вот для Фаргиева шоком стало, что до него в республике не было ни квалификационной коллегии, ни совета судей. То есть не было даже для проформы органа, который мог бы сделать просто замечание судье за… Ну вот, например, за такое дело, которое просто выходит за пределы добра и зла. Представьте: человек осужден за рэкет и разбойное нападение, отсидел пять лет и вышел по УДО раньше на полгода. Недолгое время пробыл на свободе, в Москве совершает аналогичное преступление, и его осуждают по тем же статьям. Рецидивиста переводят в колонию Ингушетии, где одна из судей принимает его прошение об условно-досрочном освобождении, переквалифицирует деяние с особо тяжкого, снижая общественную опасность. А в конце… удовлетворяет прошение об УДО. В результате вместо восьми лет преступник отсидел два года, причем большую часть в следственном изоляторе – курорте по сравнению с колонией. После чудесного освобождения преступник уезжает в Грузию, где его коронуют как «вора в законе». С но-

Вот они, главные документы

выми документами, сделанными в южной республике, он «путешествует» по России, время от времени возвращаясь в Грузию за новыми документами и инструкциями. ФСБ России хватается за голову, не понимая, как рецидивиста можно отпустить по УДО да еще в начале срока. Когда Фаргиев начал разбираться, он сразу понял, что дела-то никакого и не существует. Тоненькая папочка, в которой даже собственноручного прошения рецидивиста не было, бумажка подписана адвокатом, на которого в деле и ордера-то нет. Больше того – отсутствует обязательное в таких случаях ходатайство руководства колонии об УДО (!). Как выяснилось, такие дела были не единичны, по такой же схеме был состряпан еще ряд освобождений. Кстати, вопрос и к прокурорам, присутствующим на подобных судах: а почему вы не оспаривали такие странные решения судей? Не увидеть коррупционную схему в таких делах не может только слепоглухо-немой. Естественно после выявления таких дел Фаргиев и начал зачистку. Мне рассказывали о панике в среде его недоброжелателей: ведь на Фаргиева не было «компры», никто не знал, как ему «заносить», кого – блондинок или брюнеток – предпочитает новый председатель. Сначала искали пути, как его поссорить с главой республики, как «замазать» перед вышестоящей федеральной властью, ждали промахов, провоцировали, запугивали. Ничего не вышло. Тогда поменяли тактику: теперь Фаргиева на определенных сайтах выставляют как личного давнего друга Евкурова, во всем тому потакающего. И вот теперь самое время задать несколько вопросов и узнать мнение главы республики. Тем более помните слова Фаргиева о конфликте между судебной и исполнительной властью, в результате которого полковник Фаргиев и возглавил правосудие Ингушетии? – Вы, насколько я знаю, выступали, в том числе и в центральной в прессе, против прежнего руководства Верховного суда республики. Почему? Некоторые считают, что вы влияете на деятельность Верховного суда республики, давите на его руководителя, на судей. Зачем? Другие же вас обвиняют в том, что Фаргиев – ваш человек и, принимая решения, всегда выполняет ваши рекомендации. Это так? – такой град вопросов посыпался на Юнус-Бека Евкурова. – На судей действительно давил. При прежнем руководителе они… отказывались рассматривать дела по участникам бандформирований. – Все отказывались или единицы? – Не все, конечно, но большинство. И прежний председатель Верховного суда им в этом


всячески потакал. А если очень редко и рассматривали, то выносили оправдательные приговоры. – Люди боялись за свою жизнь… – Наверное, некоторые и боялись. Но я их собирал и спрашивал: а что – полицейские, прокурорские, эфэсбэшники, чиновники – они не боятся за свои жизни? Думаю, боятся. Но они же не отказываются выполнять свои обязанности? Почему только вы так дружно забыли о своем долге и присяге? Если вы боитесь (несмотря на защиту и выданное вам оружие), тогда сложите с себя полномочия и уйдите. Наш судейский корпус отказывался судить, потому дела передавались за пределы республики. А пятигорские, ростовские судьи всем кавказцам без разбору давали по максимуму. Пожизненное получал и матерый террорист, и парень, на руках которого не было крови, – его увели в лес под угрозой убийства родных. Как-то я свел одного из наших судей с родственниками подсудимого. Те поклялись, что мести не будет, пусть только все будет по закону. Судья согласился, но в последний момент все-таки отказался вести процесс. При этом дела, на которых можно было поживиться, наши судьи рвали друг у друга из горла. Поразительные вещи рассказывал Евкуров о царившей в то время круговой поруке в республиканском судейском сообществе, об открытой коррупции, вымогательстве, неправомерных приговорах. И о полном бездействии руководства прежней судебной власти. Совсем не юбилейные это были воспоминания. Но из песни слов не выбросишь. И, слава Богу, что власть не замалчивала все это, а в прессе, в Верховном суде РФ, в администрации президента России добивалась изменения существующего порядка. И добилась. Кстати, Евкуров и Фаргиев до назначения последнего в Ингушетию даже не были знакомы. – Мне могут дать разную информацию, я могу сорваться на эмоции, что-то потребовать, с чем-то не согласиться и тому подобное. Но всегда от Фаргиева услышу: мы будем руководствоваться только законом. И это вызывает во мне безмерное уважение к этому человеку.

Библия от… Конституции

…А теперь давайте вернемся в начало, к незаконченному разговору с Аюпом Гагиевым. – Конституционный или Уставной суд есть далеко не в каждом субъекте России. Вот и в Ингушетии его до вас не было – и ничего, мир не рухнул… – Я вам расскажу об одном случае, – и снова уходит от ответа Гагиев. – Я ведь продолжаю читать лекции нашим студентам по конституционному правосудию, по доказательствам

в гражданском процессе. И рассказываю, что доказательства, полученные с нарушением Конституции, являются ничтожными: они не могут быть приобщены к делу, на них суд не может ссылаться и так далее. Один студент встает и спрашивает: «Но мы-то знаем, что показания могут быть получены под физическим или психологическим воздействием. Значит, Конституция не действует. Случаев пыток немало, тем более в нашем регионе – об этом зле мы читаем в прессе»... – …Откройте журнал «Экспертиза власти», мы тоже пишем об этом, – не удержался от реплики и я. – Так что с точки зрения формальной логики ваш студент прав. Раз применяются пытки, запрещенные основным законом, – значит, он не действует. Но мне интересно, что вы ему ответили.  – Я сказал: «Вы согласны со мной, что и Коран, и Библия, и Тора запрещают убивать людей?» «Да, запрещают», – отвечает студент. «Но ведь убивают? Убивают! Но разве это значит, что Коран, Библия, Тора не действуют?». Студент задумался: «Нет, не значит». «Вот так же и Конституция – если ее кто-то нарушает, то это вовсе не означает, что она не действует»… Вот тут задумался и я… Мне очень бы хотелось верить, что тот студент, да и его товарищи не пойдут на поводу у формальной логики. Родившиеся уже при новой Конституции Ингушетии, именно вот такие молодые, не испорченные, пытливые умы и должны прийти в правоохранительную и судебную систему своей республики. Вот на этой оптимистичной ноте и закончу. Тем более что приехал все-таки писать о юбилеях. О них и написал. Согласитесь – ну разве это не ода?

На третьем этаже – Конституционный суд Ингушетии. Высоко сидят...

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 27


НОВОСТРОЙКА

Выиграл тендер. Что дальше?

Автор ВЛАДИМИР КОЛЕСНИКОВ

Только с третьего раза мне удалось заставить Асламбека Харсиева провести меня по «грибным местам». Хотя предыдущие договоренности были железными, но что-то в последний момент срывалось – внезапно возникшая проблема, вызов в правительство или к главе никак не давали мне возможность удовлетворить свое журналистское любопытство. Во-первых, хотелось прояснить, насколько справедливо то, что сказал в свое время Сергей Степашин, еще будучи главным следящим за финансами по стране: якобы в двух субъектах России (Ингушетии и Чечне) все, что выделяет государство – до копейки – идет в дело. И, во-вторых: при каждой командировке в Ингушетию в глаза бросается либо новый объект, либо резко рванувший вверх старый. «У нас новостройки как грибы растут», – как-то сказал

Ингушетия по ФЦП получила миллиардные суммы, за рачительное освоение которых и отвечает Асламбек Анатольевич Харсиев.

мне Хамзат Эстамиров, старейший и опытнейший ингушский строитель. Естественно, не все новостройки Ингушетии финансируются по линии Центра, немало строится за счет инвесторов и собственных средств. Но я в первую очередь стремился понять механизм действия федеральных целевых программ. Тем более Ингушетия по ФЦП получила миллиардные суммы, за рачительное освоение которых и отвечает Асламбек Анатольевич Харсиев. – Бюджетные деньги… С одной стороны – это благо, а с другой… Я имею в виду, что нередко в срок они из Центра не приходят. И как выкручиваются строительные организации, которые выиграли у вас тендер? – Увы, как правило, повторяю, как правило, деньги приходят с бо-о-льшими задержками. Но задержки имеют не только минусы. Плюс в том, что на конкурсы заведомо не идут слабые фирмы, а только те, кто имеет солидный запас прочности и отменную репутацию. Происходит еще до аукциона такой своеобразный естественный отбор. Ведь беда всех тендеров одна: зачастую в них побеждают не те, кто лучше, а те, кто дал цену ниже. – Получается, строители понимают: даже выиграв тендер, придется в процессе работы


Детская больница в Назрани

или свои деньги использовать, или брать кредит в банке? – С отчетом в Москву приезжаешь, а там первый вопрос: мы вам очередную выплату задержали, а вы отчитываетесь, что уже все освоили. Когда же это вы успели? – И что отвечаете? – Рассказываю правду. Как наши подрядчики, не дожидаясь денег из Центра, вкладывают собственные средства, берут кредиты, но работы не останавливают. Вот об этом нас надо спрашивать: как это вы без денег умудряетесь строить? Умудряемся, тем более все объекты ФЦП на личном контроле держит Евкуров – хранит в памяти все цифры, все сроки по каждому объекту, что строятся за счет федерального бюджета. Ему (и это все знают) не интересны объяснения, мол, деньги вовремя не пришли… Выиграл тендер – дальше твои проблемы.

Здание скорой помощи в Слепцовске

«...Все объекты ФЦП на личном контроле держит Евкуров – хранит в памяти все цифры, все сроки по каждому объекту, что строятся за счет федерального бюджета».

Как говорят на Украине: «Бачилы очи, щё купувалы…». – А если задержка денег из Москвы по тому или иному объекту очень значительна, – Центр может сдвинуть сроки сдачи? – С трудом, но сможет. Правда, если цитировать Президента России, «замучаешься пыль глотать», пока все обоснуешь. Поэтому ни мы, ни наши подрядчики на это, как правило, не рассчитываем. Все надо сдавать в

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 29


ции… А вам выдели именно столько-то миллионов, столько-то тысяч и 232 рубля. А как же будущий и непредсказуемый рост цен на стройматериалы? Как вы выкручиваетесь? И тут у Асламбека Анатольевича зазвонил телефон и, извинившись, он развернул машину. Мы помчались в Магас, ко дворцу главы республики. Напротив резиденции – еще одно подтверждение тому, как быстро и качественно возводят объекты ингуши, строители по своей природе. Стометровая сторожевая башня, что станет центром целого культурного комплекса, практически завершена. И возвел всю эту красоту и великолепие (причем, за собственные средства) Алихан Харсиев, старший брат Асламбека. Но об этом, и прежде всего о федеральной целевой программе, действующей в Ингушетии (а это между прочим, 32 миллиарда рублей), разговор еще впереди…

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 30

Интернат профтехучилища

на правах рекламы

установленные проектом сроки. – И получается в сроки? И качественно получается? – Все нормально. Вопрос, конечно, риторический. Было бы не нормально, я бы с Харсиевым сейчас не разговаривал. Минимум пять самых солидных органов отслеживают процесс освоения бюджетных средств. И правильно делают: Сергей Степашин, с которого я и начал, в той же речи привел примеры такого грабежа государства!.. Одни стройки Владивостокского форума АТЭС чего стоят… – Но вернемся к деньгам. Я смотрел проекты по ФЦП, и меня вот что поразило: на объект выделяется 162 845 232 рубля (хорошо, копеек нет…). Объект по плану должен строиться три года. Но за эти три года на 20-40 процентов цены вырастут на все – от ГСМ и электроэнергии до цемента и арматуры, я уж не говорю об инфля-


ПОСТОЛИМПИЙСКИЕ ЗАМЕТКИ

Вернемся в праздник? Великолепное действо под названием «Олимпиада» и «Паралимпиада» завершилось для нас, россиян, просто триумфально. Не оправдались худшие прогнозы и мрачные предсказания злопыхателей. Что хорошо – то хорошо! А ведь мы все немного сомневались – а получится ли? А не рухнет ли где крыша, не взорвут ли террористы? А способна ли наша страна? Оказалось – способна. Получилось. И мы вновь поверили в себя и в Россию. Нам так важны были эти победы, так нужен был этот праздник! Увы, Олимпиада постепенно вытесняется из нашей жизни другими, менее праздничными новостями и событиями. Но с ней так не хочется прощаться, а потому давайте еще раз вернемся в те дни, когда вся страна, весь мир сидел у экранов телевизоров и ждал побед от своих спортсменов. Когда мы пристально, порой критично всматривались в каждый шаг, в каждое действо на Красной Поляне – и дружно, и бурно все обсуждали. Иногда искренне расстраивались, негодовали, даже злились – нам так хотелось, чтобы было еще лучше. Но больше радовались, смеялись. Согласитесь, праздник, который принес нам столько эмоций, мы не должны забывать. Очень важно возвращаться в него хотя бы изредка. Чтобы нас не заели невеселые будни. Чтобы мы продолжали верить в себя.


РЕПЛИКА

Обошлись без Прометея… Автор ИРИНА СЕЛУНСКАЯ

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 32

Сочи – ласковое слово. В нем и нежный шепот лазурной волны, и причудливые хороводы светлячков, и цикады, и ароматы пряных тропических растений… Все это из детства. Мое первое в жизни путешествие. И после этого ни один город в мире не мог сравниться с Сочи… А потому Москва разочаровала раз и навсегда. Тогда же – в детстве. Ну что это за столица без пальм и кипарисов?.. И хотя мой родной Ставрополь находится не на субтропическом побережье, а с северной стороны Кавказа, все же не только я, но и другие коренные жители воспринимали сызмальства наш южный регион (как теперь принято выражаться) заедино, ведь до гор и до моря – рукой подать… И непосредственно в наших краях были и, к счастью, есть свои замечательные курорты и наполненные чарующей

экзотикой уголки – Кавминводы, Домбай, Теберда, Архыз, Сенгилей, Бештау, Эльбрус, Машук, Ессентуки… Ну с Кисловодском, Пятигорском и Железноводском все ясно в смысле перевода. А остальные – сказочные, загадочные… Кто и почему назвал именно так эти вершины, долины, реки, озера? Наконец, отчего, чем ближе к Москве, тем больше областей, а мы проживаем в крае, как и краснодарцы. Но у соседей действительно обрывается земля длинной полосой пляжей и причалов. И по синю морю пролегает государственная граница, а у нас? В советское время на уроках географии нам объясняли это различие в наименованиях единиц административно-территориального деления тем, что в состав края, как правило, входят национальные автономные области. Допустим, в Краснодарском крае – Адыгейская, а в Ставропольском – Карачаево-Черкесская… На уроках истории говорили, что мы живем в России и всегда-всегда земля эта была русской, только вот плохие цари нещадно угнетали степную и горскую бедноту наравне со своими крепостными, а когда победили большевики, то всем сразу стало очень хорошо… Но вопросы оставались. Да и ментальность, как и диалект, здесь была своя… И при всей официальной дружбе народов нет-нет да кто-либо и напоминал, чья эта земля, кто на нее незванно явился, а кто истинный хозяин. А уж о казаках и говорить не приходилось. Несмотря ни на какие репрессии, чем ближе к горам, тем больше гонора… Но все это беззлобно, а так, чтобы в собственных глазах утвердиться. Наверное, во имя какой-то исторической справедливости. Разумеется, у каждого она была своя. Поговаривают, что сейчас авторы нового универсального учебника по истории России для средних школ, дипломатично решив не обижать монголов и татар, обозначив жестоких завоевателей емким словом «иго», в глубоком раздумье остановились перед Кавказским хребтом и скифо-сарматско-половецким раздольем огромных степей… Материал настолько свеж и непредсказуем… А тут еще и Олимпиада в Сочи… Сочи – ласковое слово на слух, и вызывает оно целый сонм ярких и приятных ассоциаций, однако в переводе с черкесского означает покинутое, оставленное место… И этот топоним вполне подтвержден реально происходившими здесь событиями 150-летней давности. 21 мая 1864 года непосредственно на нынешнем горном курорте Красная Поляна (а тогда Кбаада – по-черкесски – глубокое ущелье) завершилась Кавказская война. Российская империя, наряду с Крымом, обрела и субтропическое побережье Черного моря, а непокорным племенам было позволено покинуть родные края. И таким образом около 700 тысяч представителей адыго-абхазских народов пустились в нелегкий путь в поисках


новой доли: кто в Турцию, кто на Балканы, а кто и на Север Африки… Мне вовсе не хотелось бы бередить старые-престарые раны, тем более что и в преддверии Олимпиады были попытки вновь разыграть уже изрядно поднадоевшую всем нам национальную карту. Однако и упускать из виду гражданскую политкорректность тоже не следует. А речь идет о церемонии открытия первых в истории нашей страны зимних Олимпийских игр. «Колоссально, грандиозно, великолепно!» – даже наши явные недоброжелатели не могли удержаться от таких отзывов. Но чего не хватило и что неприятно удивило меня? Да то, что в несколько суматошном рассказе о великой России, где нашлось место и чукчам, и стилягам, и персонажам Льва Толстого, не были показаны народы, с незапамятных времен населяющие эти благословенные края, где проводятся Игры. Промелькнуло прибытие аргонавтов из Эллады в Колхиду за золотым руном… Понимаю, что сценарий столь представительного шоу в корне отличается от диссертации, но, тем не менее, общий образовательный уровень авторов, очевидно, помешал им обратиться за помощью к специалистам. Подразумеваю, что они и о Прометее толком ничего не слышали. Иначе как можно было упустить столь великолепную возможность включения мифологического героя в действо: как-никак, а он, подаривший огонь людям, в наказание за это мог быть сослан и на гору Фишт (в переводе с адыгского «белая изморозь»), у подножия которой на стадионе с одноименным названием и развернулись Игры. В сказании о Прометее четко указывается, что Зевс повелел приковать его к скале в Колхиде. И кавказский орел клевал печень героя, пока другой герой Геракл не убил хищную птицу и не освободил Провидца – так переводится с греческого ставшее нарицательным имя. Уже сам факт, что мы проводим Олимпийские игры, придуманные гениальными древними греками, в исторической области Черноморского побережья, вошедшей в самые знаменитые мифы, обязывает ко многому. Вдумайтесь: за огонь, похищенный у богов Олимпа, Прометей направлен на Кавказ. А теперь уже огонь с Олимпа, обойдя большущую державу, торжественно

возжигается у Прометеевой скалы… Но – никаких ассоциаций. А жаль… Ведь в том же не доброй памяти 1864 году Россия обрела очень и очень лакомый «кусочек» античного мира, расширив ареал научных исследований до первоосновы духовной культуры человечества. С которой, кстати сказать, у нас в последнее время нелады на самом высоком уровне. По большому счету после просмотра открытия зимних Олимпийских игр могут недоумевать не только черкесы, абхазы и прочие адыги, но и русские… Отчего-то из патриотической оперы Александра Бородина «Князь Игорь» прозвучал по ходу действа именно интернациональный хор невольниц «Улетай на крыльях ветра»… Красивая, тоскливая, с восточными интонациями мелодия, весьма популярная, как и «Половецкие пляски», но ведь надо же думать, господа, и хотя бы немного, даже будучи прожженными космополитами, уважать большие и малые народы страны, где вы получаете неплохие гонорары. И если в открытии Игр нашли отражения официальные тенденции создания учебника по истории России, где, как и некогда, не будет дано правдивого отображения событий, то мы, по всей вероятности, так и не преодолев великодержавного шовинизма (хотя в скобках замечу: императоры не чурались носить черкеску и держать в Зимнем дворце в качестве почетного караула Кавказский полуэскадрон) и большевистских замалчиваний, вычеркивания и лакировки, скатимся в бездну предразвального синдрома, когда столица центром мирозданья мыслит только себя, словно сердце без тела, пульсирующее неизвестно для чего…

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 33


ПОСТОЛИМПИЙСКИЕ ЗАМЕТКИ

Что осталось за кадром Олимпийские картинки, которые телезрителям не показали Автор АЛЛА ВЛАЗНЕВА

Что хорошо – то хорошо! Великолепное действо под названием «Олимпиада» и «Паралимпиада» завершилось для нас, россиян, просто триумфально. И, слава Богу, не оправдались худшие прогнозы и мрачные предсказания злопыхателей. Да что говорить, мы все немного сомневались – а получится ли? А не рухнет ли где крыша, не взорвут ли террористы? А способна ли наша страна? Оказалось – способна. Получилось. И мы вновь поверили в себя и в Россию. Нам нужен был этот праздник, необходимы были эти победы. Во время Игр вы видели много красивых лакированных олимпийских картинок. Что же осталось за кадром? Чего не увидели и не прочитали те болельщики, которые следили, не отрываясь, за происходящим по телевизору (как и автор предыдущей реплики)? Предлагаем вам, в том числе, и любительские фото, которые делали рядовые посетители Олимпиады, и те, кто работал на нее днем и ночью. Вот лишь некоторые фотонаблюдения, которые были сделаны на этих Играх. «В телевизоре» их не показали. Эти говорящие фотографии почти не требуют комментариев, но дополняют ту картину, которую для вас готовили тележурналисты.

«И огонь, и вода...»

Как только гостей не развлекали

Был даже Дед Мороз...

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 34

Ставрополье на выставке регионов


А после кёрлинга мы прошли под надписью…

Керлинг: наши и шведы бьются за «золото»

По слухам, дворец-гостиница кого-то из великих

На площади «Медаль Плаза»

В Доме адыгов

P.S. И еще одно важное наблюдение. Как мне показалось, во время Олимпиады о людях, которые помогали создавать всю эту красоту, чистоту и великолепие на последнем этапе, говорилось недостаточно. Не про тех речь, кто были подрядчиками и инвесторами – они неплохо заработали на этих стройках и сегодня уже наверняка тратят завидные олимпийские барыши. А про тех, которые в авральном режиме за несколько месяцев до начала – как это у нас в России заведено – чистили от побелки стены, окна, пол и двери олимпийских объектов, сажали пальмы и

Хоккей: корейцы – паралимпийские чемпионы

Павильон СКФО. Ставропольские казаки собрали аншлаг

После окончания Игр. Все получилось – можно расслабиться

елки, убирали мусор. Нет, это не волонтеры и не мигранты из Азии. Это обычные муниципальные служащие Краснодарского края, которые безропотно и очень ответственно выполняли задания своего начальства, причем не за какие-то грандиозные деньги и посулы – за свою зарплату. Для них в дни Олимпиады и Паралимпиады, да и задолго до ее начала выходных не существовало. В том числе благодаря им праздник получился таким ярким, щедрым и фееричным. Так что спасибо тебе, команда Краснодарского края, за это!

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 35


ПОСТОЛИМПИЙСКИЕ ЗАМЕТКИ

Адыги зажигали!

И так с утра до вечера. Алкес Багов и Бэлла Кукан

В их олимпийском доме было очень весело

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 36

Колоритнейший Альберт Тлячев вместе с уважаемыми старейшинами возвращаются с обеденного перерыва. Яркая, красивая национальная одежда и гордая осанка настоящих джигитов привлекают болельщиков, шастающих по Олимпийскому парку в ожидании начала соревнования и в поисках интересных людей, с которыми можно сфотографироваться на память. «А кто это?» – спрашивают, глядя на певца, приехавшие явно издалека гости Олимпиады у адыгской молодежи. Те шутят: «Как, вы не знаете?! Это же непризнанный черкесский принц Иордании со свитой!» Доверчивая толпа мгновенно кидается фотографироваться с «непризнанным принцем»…

Таких забавных моментов в Олимпийском парке было немало. И многие из них были связаны именно с кавказским акцентом нашей Олимпиады. Кстати, для тех, кто живет на Кавказе, и особенно для тех, кто причисляет себя к адыгам, черкесам, абхазам, небезынтересно будет узнать, что на территории Олимпийского парка постоянно действовал Дом адыгов, в котором с первого до последнего дней Олимпиады и Паралимпиады двери просто не закрывались. Привлекала сюда людей и выставка адыгских костюмов, и картины адыгских мастеров, и небольшой этнический музей, и, конечно же, концерты, на которых, как правило, зал был заполнен до отказа.


Возможно, Дом адыгов не был таким крутым и пафосным, как Шведский дом или Южно-Корейский, но зато оказался настолько гостеприимным и интересным, что люди, заглянувшие туда из простого любопытства, уходить не спешили.

ИЗ ПЕРВЫХ УСТ Айса ХАПИШТ, художник: – Созданием нашего Дома адыгов на территории Олимпийского парка администрация Краснодарского края просто в точку попала! С помощью этого проекта удалось рассказать посетителям Олимпиады (а через Дом адыгов в день проходило иногда до трех тысяч человек!), кто они – исконные народы этой земли. Люди живо интересовались историей, традициями, национальной одеждой, искусством адыгов, которые и сегодня живут в крае, в республиках Северного Кавказа.

Разумеется, заинтересовал этот колоритный кавказский дом и журналистов – в том числе тех, которые приехали на Олимпиаду не столько за спортивными новостями, сколько для выуживания политических проколов России: американские, европейские, южно-корейские … Кто-то спрашивал о культуре адыгов, обычаях и истории, другие задавали одни и те же заученные вопросы: «А как вы считаете, черкесский геноцид был? Можно ли было на этой земле проводить Олимпиаду?». Не удержалась, задала вопрос на болезненную тему и я – одному из активных участников этого проекта, конструктору-модельеру из Адыгеи Юрию Сташ, у которого очень много регалий, а основные, на мой взгляд, – лауреат Республиканской общественной организации «Лига мира» и победитель Международного конкурса Высокой моды национального костюма «ЭТНО-ЭРАТО» 2008 года.

– Юрий Махмудович! На этой земле когдато жили шапсуги, убыхи, и здесь действительно проливалась кровь. Многие до сих пор считают, что поэтому здесь не должны были проходить Олимпийские игры. Что вы думаете по этому поводу и что ответили бы адыгским ребятам, многие из которых – в силу своего возраста, юношеского максимализма – по-прежнему высказывают крайние суждения (про заграничных идеологов вспоминать не будем – их переубеждать бессмысленно)? – Если мы оглянемся хотя бы на 150 – 200 лет назад, то увидим, что вся наша планета была подвержена колониальным войнам. Вспомните историю Англии, Франции, Испании, перечитайте истории эксплуатации афроамериканцев в США или изгнания с собственных земель коренного населения индейцев… Это ужасно, но на земле очень мало осталось точек, где бы не проливалась кровь. И если на этой земле проходят мероприятия, пропагандирующие мир, согласие, единение народов, то нет в этом ничего плохого, согласитесь. Историю надо знать и помнить. Но люди должны не хвататься за прошлое, а должны стремиться двигаться вперед – по пути сближения и понимания людей разных культур, разных национальностей. Спорт, культура, искусство всегда объединяли людей, и очень важно использовать эти их возможности, чтобы как можно больше людей научились слышать и понимать друг друга…

Между тем, как ни странно, провокационных вопросов не задавали черкесы, приехавшие сюда, на свою историческую родину, в Сочи из 30 разных стран мира. В Доме адыгов они наслаждались родной речью, которая на их новой далекой родине практически забыта, пробовали изысканные угощения,

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 37


Самые яркие девушки – кавказские. Ансамбль «Шапсуги»

которые не переводились на столах. И конечно, с удовольствием общались с именитыми адыгейскими старейшинами – колоритными дедами, которые все знают об этой жизни. Гости говорили, что как будто дома побывали. Некоторые из зарубежных черкесов так растрогались, что не могли сдержать слез, особенно когда любовались мастерством танцующих в национальных костюмах ребят и девчонок. Тем более исполнялись не только танцы хорошо известных в России народов, но и народностей, которые когда-то жили здесь, на Красной Поляне, много лет тому назад. Убыхи, шапсуги, абхазы, абазины… Их потомки на Кавказе сохранили национальный колорит и, главное, душу каждого танца, который воспринимался как маленький спектакль по мотивам нашей непростой всероссийской истории. За время Игр кто только не побывал в адыгском доме! Артисты, спортсмены, политики, обычные болельщики-тури-

сты... Всего, как подсчитали организаторы Дома адыгов (а действовал он как проект администрации Краснодарского края при содействии Республики Адыгея), навестили их детище более 70 тысяч посетителей! Активно общался с публикой и пробовал национальные адыгские блюда известный исполнитель Сергей Крылов, который во время Олимпиады не раз заглядывал в гостеприимный дом. А вот Сати Казанова, кстати, уроженка КБР, не только в гости заглянула. Когда она запела на кабардинском старинную очень красивую песню, по телу мурашки побежали, и даже те, кто не знает языка, и те, кто никогда не был поклонником Сати, растрогались и посмотрели на нее совсем другими глазами. Совсем рядом с Домом адыгов не раз оказывался Владимир Путин и, казалось, даже вот-вот зайдет вовнутрь, но что-то его все время отвлекало. Рядом в раздумье постоял и министр иностранных дел Сергей Лавров, заглянул в двери, с ребятами поговорил,

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 38

Краснодарские «Шапсуги» задавали жару


но в его голове явно шла работа по другой актуальной и до сих пор теме, и он так и не решился переключиться с нее на вольную адыгскую… Зато не прошли мимо губернатор Краснодарского края Александр Ткачев, «смотрящий» за Олимпиадой Дмитрий Козак, бывший глава Адыгеи Хазрет Совмен, чиновники из КБР и КЧР и еще очень много рядовых неопознанных объектов. Конечно, не обошлось и без озабоченного в тот день событиями на Украине Владимира Вольфовича. Попивая чаек с адыгскими плюшками, Жириновский яростно ругал майдановцев и давал по телефону как всегда сверхэмоциональное интервью зарубежным СМИ. Мне повезло, и я побывала в Доме адыгов на двух сказочных концертах с участием замечательных танцевальных ансамблей «Шапсуги» и «Нарт» (всего в проекте их было задействовано пять – из Краснодарского края и Адыгеи). Солировал как вокалист известный на Кавказе Альберт Тлячев, а остроумный ведущий красавец Алкес Багов не только рассказывал про обычаи и историю адыгов, но и вытаскивал приплясывающую на месте публику из зала, вовлекая ее в бурный поток зажигательного горского танца. Среди тех, кого вовлекли, оказалась и я. Пять минут позора – зато сколько эмоций! Рассказывать про все это дело не простое. Это надо видеть, слышать, в этом надо участвовать. А не участвовать просто невозможно – ребята-

адыги так здорово зажигали, что казалось, огонь олимпийский горит не без их участия! Кстати, зрителей, желающих сфотографироваться с артистами, после концертов было не меньше, чем желающих сфотографироваться с «непризнанным черкесским принцем» или со спортивными звездами Олимпиады. Альберт Тлячев – чем не черкесский принц?

Модельер Сусанна Макерова и Сати Казанова

Ансамбль «Нарт» из Адыгеи. Сколько в них красоты и достоинства

КСТАТИ СКАЗАТЬ На церемонии награждения первых победителей Олимпийских игр в Сочи выступал государственный академический ансамбль танца «Кабардинка». Прославленный творческий коллектив из КабардиноБалкарии показал свое мастерство на главной сцене

Олимпийского парка, откуда велась прямая трансляция на 46 стран мира. На суд зрителей «Кабардинка» выставила свои лучшие номера – старинный княжеский танец «Кафа», как «визитка» ансамбля, и зажигательный перепляс.

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 39


НАШИ ЛЮДИ

«Мудрец в поисках мира»

КСТАТИ СКАЗАТЬ Костюмы-символы заслуженного работника культуры РА, лауреата Госпремии РА в области искусств Юрия Сташ, пожалуй, это его основной конек. На Олимпиаде была представлена лишь сотая доля всех работ мастера. Жаль, что посетители не увидели, например, платье, которое если рукава опущены – представляет собой ракету. Когда руки поднимаются и выравниваются в горизонтальную линию – наряд превращается в самолет, несущий бомбу, а когда руки поднимаются, как крылья для взмаха, все преобразуется в круг, покрытый голубями. «Война и мир» – такое название у этого костюмашедевра.

ЭКСПЕРТИЗА ВЛАСТИ www.vlast4.ru 40

Когда видишь костюмы, созданные Юрием Сташ, первое желание – их примерить. Второе – потрогать. Но, слава богу, делать этого нельзя – иначе до конца Олимпиады костюмы бы не дожили. Здесь, в Олимпийском парке, творения мастера смотрелись очень гармонично: белый мех, белая кожа, белые ткани… Эта была специальная коллекция, созданная к нашим зимним Олимпийским играм. И называлась она соответственно – «Белая Олимпиада». Названия у каждого из костюмов тоже говорящие: «Мамырзехь – посланник мира», «Амазонка», «Лаура» и «Фишт». Последнее вряд ли стоит расшифровывать… А впрочем, далеко не все знают, что название великолепного спортивного комплекса «Фишт», который назван в честь высокой горы, в предгорье которой он и расположился, в переводе с адыгского означает «белый лед»… Из коллекции мне, например, очень приглянулся костюмчик амазонки. Правда, размер вряд ли бы подошел – костюм пошит на стройняшку спортивного сложения 38 размера… – На боку у Амазонки колчан, – поясняет автор почти ювелирного творения, – но колчан этот не для стрел – здесь, по моему замыслу, должны быть сложены коньки. За спиной у амазонки труба, которая призывает закончить все войны, потому что начинаются зимние Олимпийские игры. И наконец, крылатое платье «Лаура». Большие сильные крылья ассоциируются с крыльями величавого орла – символа Кавказа. Тот, кто активно

следил за Играми в Сочи, помнит, что «Лаура» – это крупный лыжно-биатлонный комплекс… – Это платье с крыльями – на крыльях успеха должна была наша российская олимпийская сборная добиться победы в этой Олимпиаде. И она стала первой! Крылья успеха принесли ее к победе, – так поэтично рассказывает Юрий Сташ о своем костюме. И продолжает. – На самом деле Олимпиада – это мощный рычаг для объединения людей. Она как свидетельство того, что планета для всех одна и человек человеку равен. Уверен в том, что каждый, кто здесь побывал, вынес отсюда радость, дружелюбие, позитив, которыми сумеют поделиться и с другими людьми, у которых открыты сердца. Мне кажется, даже если бы я не поговорила с этим человеком, а только посмотрела на его чудные работы, я все равно поняла бы о нем самое главное – это большой миротворец, сеятель красоты, доброты и гармонии. В который раз я подхожу к рукотворному макету планеты Земля. Читаю написанные на нем слова на разных языках – слова понятные и близкие любому нормальному человеку и сегодня актуальные как никогда. На каждом континенте – скрипичный ключ… – Музыка, а не взрывы снарядов должны звучать на нашей Земле. Ведь каждый взрыв, каждый снаряд поражает сердце матери. Вы видите – наш земной шар висит на очень тоненькой ниточке, которую так легко оборвать. И шар, наш хрупкий земной мир, разобьется, разлетится на кусочки. Люди должны задуматься над этим… С другой стороны, наш земной шар – это корабль, Ноев Ковчег – от каждого, кто его населяет, зависит судьба нашей прекрасной голубой планеты. Первый костюм Юрия Сташ предназначен по его же словам для мудреца, странствующего по дороге мира со своим посохом – Древом Мира. «Мудрец в поисках мира» – именно так я назвала бы и самого автора, добавив всего одно слово: «Великий мудрец…». P.S. Все свои костюмы Юрий Сташ не только сам придумывает, но своими руками создает. Он очень трепетно относится к своим творениям, и даже здесь на Олимпиаде он самостоятельно как распаковывал, устанавливал свои работы, так затем и сворачивал, и упаковывал их – ведь они тоже такие хрупкие, совсем как наш мир.


НАШИ ЛЮДИ

«Жил-был художник один…» Что отличает настоящего кавказца от других мужчин? Конечно же, папаха. Заслуженный деятель искусств Кубани, «наш народный художник» (как называют его адыги) Айса ХАПИШТ на олимпийских мероприятиях в Красной Поляне все время был в папахе. Говорят, ему подарили ее на 70-летие. Я бы, конечно, столько лет Айсе не дала… Почему, спросите, вспомнила о папахе? Потому что вспомнила вопрос ведущего концертов в Доме адыгов Алкеса Багова, обращенный к публике: «Как отличить женатого кавказца от неженатого?» Внятно ответить зрители не смогли. А между тем ведущий просвещал: «Папаха у женатого надвинута на брови, а у неженатого – сдвинута назад». У Айсы Хапишт папаха на бровях – со своей женой Марией живет он в согласии уже больше 40 лет. На минувшей Олимпиаде его картины были выставлены в Доме адыгов. В них и море, и горы, и эпические персонажи, и национальный колорит… Особенно внимательно я, например, рассматривала изображенную на полотне огромную необычную птицу – теплую оранжево-желтую на холодном фоне, и с вопросами о ней обратилась к автору картины. – Что за странная птица? Что вы хотели изобразить? – Это птица Сангур – эпический персонаж адыгской мифологии. Одним глазом она видела прошлое, другим – будущее. Птица эта знает, что будет с землей… В свете последних событий мне очень хотелось узнать у вещей птицы о будущем земли, или хотя бы о том, что дальше будет на Украине, но она молчала. А художник отвечал на другой вопрос:

– Вы долгое время готовились к этой Олимпиаде, и в результате с вашими работами здесь познакомилось огромное количество людей со всего мира. Олимпиада закончилась – что дальше? На что вдохновил вас этот спортивный праздник? – Уже набросал эскизы к новой работе. Представьте себе неопознанный летающий объект над морем, который яркими прожекторами освещает водную гладь. И под светом этих прожекторов видно, как НЛО затягивает в свое чрево атомную подводную лодку. Что это означает? Наверное, то, что не стоит сильным державам – Америке, Китаю, другим государствам – пугать друг друга все новым и новым оружием, не надо соперничать в вооружении друг с другом, потому что там во Вселенной наверняка есть более разумная цивилизация, сила, которая не познана нами и которая превосходит по своей мощи всех нас. Соперничать надо в том, что направлено на созидание, а не на разрушение. Вот такой художник был в числе старейшин Дома адыгов, куда на Олимпиаде стекались людские ручейки с Олимпийского парка, представляющие весь наш такой многополярный мир.

КСТАТИ СКАЗАТЬ У Айсы Хапишт много работ, связанных с известными людьми России. С Владимиром Высоцким он познакомился во время его приезда в Лазаревское и уже позже, когда известного певца не стало, написал по своим наброскам его портрет – Высоцкий с гитарой на набережной. Когда-то присутствовал Хапишт на съемках фильма «Женщина, которая поет». В итоге родился этюд – Алла Пугачева, еще молодая и такая трогательная, на фоне моря. Тогда этюд был еще сырой, и отдать его певице художник не смог. Хорошо было бы, если б сейчас приехал в Сочи Галкин и выкупил картину для своей суженой – и художнику хорошо, и Пугачевой приятно. Есть у Айсы и картина для Абрамовича – яхта олигарха с высоты птичьего полета. Так что если бизнесмен прочитает эти строки – пусть поспешит, пока ценную картину еще не выставили на продажу.


ЭКСПЕРТИЗА

УСПЕХА

Всероссийский информационноаналитический журнал

28 Журнал для умных людей

ПОЛЕТ ЧЕРЕЗ МИЛЛИОНЫ ЛЕТ Неизвестная лошадиная история ЧЕЧЕНЦЫ В ИЗРАИЛЕ

ОЧЕВИДНАЯ МИСТИКА

ПРАВОСЛАВНЫЕ В АМЕРИКЕ

КАЛМЫКИЯ И ТАИЛАНД

Откуда деньги на мечеть?

Кавказские чудеса Елены Блаватской

Там, где строился крейсер «Варяг»

Такой разный буддизм


Этот год для Северного Кавказа должен стать необычным. Год Лошади ведь! Все знают, для живущих на Кавказе лошадь – существо почти святое. И отношение к ней здесь особое. Но знаете ли вы, что первые лошади, а вернее далекие предки современного коня, были размером с небольшую лисичку, горбатые и полосатые, а отсчет своей лошадиной родословной наши скакуны начали вести 50 миллионов лет назад, задолго до появления человека?

ГОД ЛОШАДИ

Эогиппусы, аргамаки и пегасы До секунды известно, когда именно космический корабль с Юрием Гагариным на борту отправился покорять просторы Вселенной. Но, к сожалению, глубокая древность не сохранила имени того, кто первым сел на лошадь. Хотя некоторые историки и полагают, что изначально коней впрягали в колесницы. Однако большинство исследователей склоняются к тому, что скакунов приспособили для своих нужд пастухи – верхом было легче управляться со стадом. И скорее всего, произошло это в степях Предкавказья, то есть в наших краях. А может, и одновременно в нескольких аналогичных областях планеты, где кочевали скотоводческие племена. Но как бы то ни было, а открытие возможности перемещения с большей скоростью, чем была доступна пешему человеку, для той эпохи равносильна прорыву в космос. А вообще случился бы этот прорыв в середине ХХ века, если б в третьем тысячелетии до н.э. какой-то ловкий кочевник не вскочил б на спину

зазевавшемуся коняшке? И история человечества изменила свой ход в буквальном смысле. Она теперь могла мчаться и скакать. Народы, и без того находившиеся в постоянном движении, обрели скорость, которая измерялась в лошадиных силах. И по сей день, как сказал поэт Вознесенский, «мощь самого разнеможного кадиллака исчисляется в аргамаках». Кони заняли свое достойное место во всех ипостасях человеческого бытия и духа. На них пахали и воевали, возили товары, отправлялись в странствия, их обожествляли и приносили в жертву, о них слагали былины и саги, их наделяли сверхразумом и совершенно волшебными свойствами. А древние греки украсили лошадку крыльями, создав миф о Пегасе. Этот конь покровительствует поэтам, а потому самым тесным образом связан с небом и космосом. Вот круг и замкнулся. Оказывается, эллины вдохновенно предчувствовали преображение крылатого коня в серебристую ракету.

Автор ИРИНА СЕЛУНСКАЯ

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 1


Галоп на пальцах и на копытах

Эогиппус – вымерший род непарнокопытных, считающийся одним из наиболее ранних представителей лошадеподобных животных (Hippomorpha или Equoidea).

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 2

Но что такое для лошади третье тысячелетие до нашей эры (время приручения), если ее далекиепредалекие предки отсчет своей родословной начинают 50 миллионов лет назад. Людей тогда и в помине не было, и планета наша выглядела по-другому. Но уже тогда в болотистых лесах рыскал маленький, с лисичку или среднюю собаку ростом, горбатый, полосатый эогиппус. Существо довольно нелепое с тремя пальцами на передних ногах и с четырьмя – на задних. Между тем в пальцах-то все и дело! По мере их исчезновения происходило таинство превращения неуклюжих пращуров в совершенных потомков, чьим преображением сначала на эмпирической, а потом на научной основе уже занялся человек. Что интересно, появившийся в Северной Америке эогиппус затем стал мезогиппусом, достигнув роста овцы. У них-то и начали пальцы атрофироваться. Причиной тому стало исчезновение лесов. Им на смену пришли степи. Надо было очень быстро бегать, ведь в прериях на перволошадок охотились предки нынешних волков. Потомком мезогиппуса был меригиппус, а уж от него произошел гиппарион. Внешне он напоминал коня, хотя был в холке ниже зебры, боковые пальчики у него присутствовали, но он ими не пользовался, а бегал на одном очень прочном и устойчивом пальце. Так вот, огромнейшие стада этих гиппарионов через существовавший тогда перешеек, соединявший Аляску и Чукотку, проникли в Азию, а потом и в Европу. Их было настолько много, что палеонтологи, занимающиеся изучением древних животных, весь зоологический комплекс той далекой эпохи стали именовать «гиппарионовой фауной». Она довольно широко представлена и в палеонтологических памятниках Предкавказья. Это свидетельствует о том, что конский род стал расселяться в наших краях в незапамятные времена. Однако гиппариона нельзя

Гиппарионы (лат. Hipparion) вымерший род семейства лошадиных. Известно более 50 видов этого рода. Существовали с верхнего миоцена до позднего плиоцена.

считать полноценным предком лошади. Где-то около миллиона лет гиппарионы резвились на обширных пространствах Евразии и вымерли, перестав эволюционировать. Настоящим же пращуром всех тарпанов, пони и саврасок ученые считают плиогиппуса. Сама природа убирала препятствия на его пути. Материки соединились, и табуны плиогиппусов расселились не только в Европе, Азии, Северной и Южной Америках, но и в Африке. Они были очень разнообразны – и гиганты, и карлики. Плиогиппусы дожили и до появления человека, на них охотились первобытные люди. Но отчего-то миллион лет тому назад плиогиппусы вымерли в Америке. А вновь лошади прибыли, в частности в Мексику, лишь с завоевателем Эрнандо Кортессом в 1519 году. И несчастные индейцы, на которых колонизаторы наступали конными отрядами, воспринимали всадника и скакуна как единое всесильное существо, вроде мифического кентавра.

Плиогиппус

Любопытно следующее. В предыдущем номере нашего журнала была опубликована статья Романа Нутрихина «Динозавры выжили на Кавказе?». В ней речь шла об изображениях палеоящеров, обнаруженных в Тызыльском ущелье КБР, на средневековом аланском мавзолее и в наскальных рисунках. Представьте себе, тот же феномен наблюдается в индейском фольклоре и с лошадьми. Нутрихин пишет о «камнях ики» в Перу с «портретами» доисторических рептилий. А на других плитах можно разглядеть и коников, да и в легендах индейских они присутствуют. Как будто бы о генетической памяти говорить не приходится, поскольку исчезли с американского континента за миллионы лет до появления человека и динозавры, и плиогиппусы. А среди коренного населения как Нового Света, так и Кавказа, конечно же, тогда не было специалистов-палеонтологов, могущих воссоздать по материалам раскопок скелеты и облик некогда существовавших животных. Так как же они, неведомые, попали в людские фантазии? Тайна, загадка ноосферы или все же все мы одной крови?


Буяны из карьеров и курганов

С легкой руки нашей замечательной землячки Анны Швыревой, всемирно известного палеонтолога, чей стаж в музее уже пересек полувековой рубеж, Ставрополье стали называть родиной слонов. Действительно, можно гордиться тем, что из пяти наиболее полных скелетов южных слонов, найденных на планете, два находятся в Ставропольском музее-заповеднике. Однако, считает Анна Константиновна, непосредственно наш край, как и Предкавказье в целом, можно назвать и родиной лошадей. Здесь был свой центр эволюции этого животного, где впоследствии сформировалась местная кавказская лошадка. Кандидату биологическихх наук Швыревой доводилось участвовать во многих экспедициях, изучать остеологический (костный) материал, извлеченный из палеонтологических и археологических раскопов. Так сказать, конская составляющая широко представлена и в древних

превратил в луга. И там он содержит коней». То есть речь идет о культурных пастбищах для табунного содержания лошадей. Судя по древним рельефным изображениям, одними из первых наездников, сумевших наконец создать похожее на современное оголовье лошади и правильно сесть на нее, были ассирийцы. Эволюция всадничества длилась триста лет! Однако климатические условия Мессопотамии не позволяли ассирийцам разводить коней. Они их покупали в древнеармянском государстве Урарту. И теперь уже урартский летописец сообщает, что лошадей они ведут с севера. Да, за белоглавыми вершинами Кавказа в раздольных степях живут совершенно дикие люди, у которых нет ни городов, ни сел, ни письменности, ни еще каких-либо достижений цивилизации, но у них есть кони. Это их главное богатство. Зовется этот конский народ скифами. И они – наши далекие-предалекие земляки, оставившие множество следов своего существования по всему Предкавказью. Заведующая отделом археологии Ставропольского музея-заповедника Светлана Кравцова может подтвердить это, показывая предметы из скифских курганов. Это щитковые псалии и различные обереги, допустим, в виде когтей грифона, которыми и украшали лошадей представители майкопской культуры. Но самая необычная конская упряжь была найдена при раскопках могильника и склепа на Татарском Убранство кавказского коня

Анна Швырева

фаунистических комплексах, когда еще не было на земле людей, и во времена первобытного человека, не говоря уже об остальных исторических эпохах. И в Косякинском карьере, и в Бешпагире хорошо прослеживается гиппарионовая фауна. А вот прямого потомка гиппариона – паранхитерия – обнаружили в 1926 году в станице Беломечетской. Возраст находки датировался 25 – 30 миллионов лет до н.э., у него тоже были пальчики, только сзади. А совсем уже однопалые лошадки появились 2,5 млн. лет до нашей эры. Анна Константиновна говорит о всех своих удивительных ископаемых с такой любовью, что забываешь о том, что речь идет об окаменелых останках. Нет, когда слушаешь ученую, то живо представляешь и маленьких трехпалых лошадок – анхитериев, и гиппарионов, и какие у них были зубки, и как они перемещались по лесам, болотам и степям. А потом уже появились люди, началась человеческая история. Стало вовсю развиваться коневодство, и где-то в веке седьмом до нашей эры ассирийский летописец начертает на глиняной табличке: «Урартский царь Рус I пустынные земли

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 3


Так снаряжали и украшали лошадей скифы

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 4

городище близ Ставрополя в 1996 – 1997 гг. Все находки свидетельствуют о локальном варианте развития. Это бронзовые пластинки, используемые как наносники, налобники, нащечники, псалии с двумя прямоугольными петлями, кольчатые удила. То есть культура всадничества была очень своеобразная и на довольно высоком уровне. 5 – 3 века до н.э. – скифо-сарматская эпоха, когда главная движущая сила, смысл и сама возможность существования замыкается на лошади. Оттого так и разукрашены жеребчики и кобылки, защищены их наиболее уязвимые части головы и тела, заговорены обереги на них, ведь наикрепчайшей нитью судьбы связаны конь и всадник. А потому и в кургане под тяжелой шапкой земли положено им покоиться рядом, чтобы восстать из небытия вместе. Ученая латынь легендарное животное именует эквус кабалис. В первом слове есть отголосок эогиппуса. Второе довольно прозаично: от глагола «кабо» – копаю. И по-русски почти так. Отсюда и копыто, да и украинское – коваль, то есть кузнец. А также французское – шевалье, наездник, рыцарь, и испанское – кабальеро, и театральноромантичное кавалер. А вот в Туркмении, на

родине божественного аргамака-ахалтекинца, конь носил имя своего хозяина с добавлением, обозначающим масть. Например, Бек-Ахмет-Дор, то есть, тоже Бек Ахмет, но гнедой. И коль уж упомянут ахалтекинец, то стоит нам возвратиться в родные места, на переносицу между глазами двух морей – Черного да Каспийского и серой лужицей Азовского. Испокон веку здесь пересекались дороги множества племен и народов. А затем и пролег Великий Шелковый путь. Бредут верблюды и ослы, а быстроногих лошадей не счесть. Вот уж где раздолье для селекции. Анна Швырева рассказывает, что под Кисловодском были откопаны и ахалтекинец, и арабская лошадка, и другие кони, следующие в средние века по этому Пути. А еще на Новопавловском городище обнаружена нижняя челюсть тарпана – его считают предком всех индоевропейских коней. А в поселке Энергетик (окрестности Пятигорска) нашли останки животного, сходного с лошадью Пржевальского – прародительницы азиатских коней. Но палеонтолог полагает, что формирование нашей кавказской лошадки происходило все же на базе ахалтекинцев. Их копытца были приспособлены для резко пересеченной местности. А еще богатый опыт позволяет ученой по зубам отличать европейских лошадей от азиатских. У первых корм был изысканным, разнообразным, а потому эмаль на зубах извилистая. У вторых пища была более грубой, потому и эмаль на зубах простая. О многом могут поведать нетленные косточки исследователю такого масштаба, как Анна Швырева. Однако за свою долгую жизнь она не разучилась удивляться. Хотя, казалось бы, в отличие от очень и


очень древних носорогов, слонов, китов из ее палеоковчега, средневековый конь – явление вполне обычное. Но совсем недавняя экспедиция 2008 года преподнесла такие «половецкие приколы», от которых закружились головы и у археологов, и у палеонтолога. Кочубеевский район Ставрополья, Бударка 3. Курган №8, 13 – 14 вв. Там найден человеко-баран. К скелету животного был приставлен череп мужчины 20 – 22 лет. Нигде и никогда не находили у половцев ничего подобного. Но это еще не все: в том же кургане имелась огромная яма, шесть метров в длину. Она была выстлана травой, а на ее дне покоилась больших размеров лошадь в необычной позе – на спине. – Я такого еще не видела, – признается Швырева. – Длина скелета лошади два с половиной метра. Значит, в холке два метра сорок четыре сантиметра, а с головой – и все три метра. Очень крупное животное! И должно быть, выдающееся по своим способностям, поскольку удостоено отдельного почетного захоронения. Все удивительные находки доставлены в Ставропольский музей-заповедник. Скелет знатного половецкого скакуна будет реконструирован и станет оригинальным экспонатом.

Половецкий жеребец покоился как князь

Рыцари лошадиного царства Немного о людях, без которых трудно было бы коням выжить в наших сложных современных условиях. Жизнь в седле

Имя этого человека открывало мне двери самых знаменитых конезаводов. Помнится, как-то в поселке Новокавказском (Александровский район Ставрополья), где находится любимое детище Семена Буденного, ведет меня по конюшне начальник конной части Александр Климук и, представляя кому-то, говорит: «Она хорошо знала самого Саламова». И тут же распахнулись денники, из них вышли конюхи, зоотехники, наездники и стали с нескрываемым восторгом смотреть на меня. Мне было несколько неловко, но сердце колотилось от гордости, ведь Авраам Загкеевич Саламов – легенда отечественного коневодства. И сам он меня подсаживал на свою любимую кобылу Балтику, чистокровную английскую. Дело

происходило на Пятигорском ипподроме. Разве такое забудешь! Как и рассказы Саламова. Осетин, то есть потомок все тех же скифов и алан, уроженец горного Ардона, он вырос в седле. Стал зоотехником, окончив Северо-Кавказский институт коневодства, – был такой вуз в Пятигорске. А когда началась Великая Отечественная война, Аврааму Загкеевичу поручили срочно эвакуировать ценных лошадей, содержащихся в конюшнях Пятигорского ипподрома, в Закавказье. Несколько суток провел он в седле, проделав сложный путь по Дарьяльскому ущелью через Крестовый перевал до Мухарановского конезавода в Грузии. При этом не потерял ни одного коня. Долгое время Саламов был главным зоотехником сборной Советского Союза по конному спорту. Объехал весь

Авраам Загкеевич Саламов – легенда отечественного коневодства

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 5


Ахалтекинец – краса и гордость конезавода в поселке Новокавказском

белый свет и даже побывал в мировой столице скачек – Нью-Маркете (Великобритания). И его слово стало решающим при покупке знаменитого английского жеребца Афинс-Вуда. Это помогло восстановить утраченную было породную линию. Саламов специализировался именно по этой верховой породе. Он любил повторять, что Шекспир посвящал сонеты не только прекрасным дамам, но и великолепным статным лошадкам туманного Альбиона.

Притча о счастливой подкове

Автор с любимым конем Джоником

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 6

Год Лошади начался для Ингуны Бугрим с трагедии. Перед Рождеством отравили двух лучших коней. Конечно же, совершили это преступление свои. Идет следствие. Эта хрупкая женщина с непривычным именем десять лет назад воссоздала на Ставрополье Федерацию конного спорта и сама ее возглавляет. Да и вся бывшая госконюшня выжила, функционирует и даже обновляется исключительно благодаря усилиям Ингуны и ее преданного супруга и единомышленника Юрия. Видно, в ознаменование Года Лошади конников нашей страны решили «кинуть» окончательно. Минсельхозу России было поручено все конюшни, относящиеся к его ведению, перевести в систему «Росипподром». Но чиновники так «блестяще» справились с этим поручением, что супруги Бугрим вместе с лошадками и немногочисленным персоналом остались вообще без средств. У Ингуны хватает сил, чтобы улыбнуться: – Вы же знаете, нам не привыкать. Пойдемте, я вам строящийся манеж покажу. Там уже можно заниматься. Чудеса! А манеж, действительно на все сто! И девчушка на коне отрабатывает шаги. От изумления у меня нет слов. Ингуна поясняет: – Папа этой девочки помогает нам в благодарность за то, что лошадки исцелили его дочь. Она страдала венозной недостаточностью и суставными заболеваниями. А теперь вот вся семья здесь. Ингуне удалось создать региональный ресурсный центр верховой езды «Пегас», где и иппотерапия, и классические занятия. И все это в наше до-

вольно трудное и даже коварное время. Впрочем, осмелюсь предположить, что лошадям могут служить лишь люди, равные этим животным в отваге, силе и благородстве. Человек на коне непременно должен быть рыцарем либо изящной амазонкой. И обязательно оптимистом. И тогда удача наверняка не заставит себя ждать. Между прочим, и более двадцати лет назад эта госконюшня разваливалась. Именно тогда ее директором стал выпускник ветфакультета Ставропольского сельхозинститута Юрий Бугрим. Он начал делать все возможное, чтобы не дать пропасть ставропольской лошади. Ведь основная функция госконюшни – это воспроизводство и объединение всей племенной работы. А дальше – история любви. Не будь ее, я уверена, не было бы на Ставрополье ни конюшни, ни Федерации конного спорта. …Рига, ипподром, Ингуна и Юрий. Она – чистокровная латышка, наездница, мастер спорта России по выездке, а он – паренек из Янкульских степей, где скакали без седел и стремян. С тех пор они вместе. Скорее всего, и тогда был Год Лошади. Да какой там год! Жизни и судьбы, слившиеся в крепкий союз, семью, где все подчинено служению самому прекрасному существу на земле – коню. – Обещают, что газовики нам помогут, – говорит Ингуна. – Будто господин Миллер заинтересовался. Ох, дай-то Бог! До революции Московский ипподром содержал Большой театр, потому и увенчан его фронтон колесницей Аполлона. Какое же искусство без Пегасов! А Ингуна продолжает: – Главное, что у нас есть свой педагогический проект, а еще огромное желание и разумное упрямство… А также уверенность, что ни один вид спорта не имеет такого благостного воздействия на душу ребенка, как конный. Но взрослым, власть имущим, решать, нужны ли нам исцеляющие детей лошади и благородство и самоотдача тех, кто этим лошадям посвятил всю жизнь.

Ингуна Бугрим


Автор ВЛАДИМИР КАРАВАШКИН

КОМПЕТЕНТНО

И зачем нам эта мечеть? Многие в России удивились открытию в израильском селении Абу-Гош мечети имени первого президента республики, Героя России Ахмата-хаджи Кадырова. Возникли вопросы. Что за выгода россиянам и стране в целом от таких широких жестов? На какие деньги построена за рубежом такая роскошь? нести в мир наши ценности и идеалы. Украина показала, что происходит, когда мы уступаем свое место и его занимают «соросы» и другие западные «голубые» и фашистские проекты.

Вопросы заслуживают компетентных ответов. Поэтому отвечают на них авторитетные в Чечне люди, от которых в том числе зависело решение по строительству мечети. Дукуваха АБДУРАХМАНОВ, председатель парламента ЧР: – Когда мы приобретаем друзей – мы приобретаем, в том числе, и богатство в наш бюджет. А когда мы увеличиваем число врагов – наносим убыток нашему бюджету. Мы упустили Сирию, упустили Вьетнам, Украину и другие страны только потому, что «ушли» из них как в политическом, экономическом, так и в духовном смысле. В Монголии, в которой все говорили на русском языке, сегодня присутствуют Европа, Америка, Япония, Китай, но только не мы. Надо восстанавливать дружбу. И то, что делает Кадыров в восточном направлении, нужно в первую очередь России. Поэтому даже если бы это строительство шло из российского бюджета – его надо было бы провести.

В тысячный раз повторяю: на строительство мечети в Израиле мы ни копейки бюджетных денег не потратили. Это деньги наших друзей, бизнесменов – как российских, так и зарубежных. Мечеть строили чеченцы, а танцевали на ее открытии евреи – наши советские люди, которые вместе с нами воевали в Великую Отечественную, отстраивали страну и осваивали космос. От того, что они уехали, мы разве выиграли? Разве плохо, что, построив там дом Аллаха, Россия приобрела новых друзей? Кстати, когда чеченцы были в депортации и наши дома раздавали, ни одна еврейская семья за все 15 лет не заняла чеченские дома. Хотя власть им настоятельно предлагала. А в Грозном жило много евреев, и с жильем у них было очень плохо. Но они верили, что мы вернемся, переживали за нас. И что – мы должны забыть это? Так что все доброе, что мы и другие народы России делают за рубежом, вернется нашей стране сторицей. Мы – великая страна, великий народ, и мы должны не просто присутствовать в мире, но и

Саид-Абдула АХМАДОВ председатель Совета старейшин ЧР – 500-600 лет назад на земли будущего Израиля ушли наши соотечественники. Их потомки – чеченцы, которые сохранили обычаи и традиции, хотя уже и подзабыли язык, приехали к нам в гости. Какая это была для них радость, какое счастье. В знак нашей дружбы, в знак дружбы российского и израильского народов и было принято решение построить мечеть. Не от имени чеченцев – от имени России мы построили мечети в Татарстане и в Киргизии. Это принципиальный подход и нашего народа, и главы Чеченской Республики, которого во всем мусульманском мире высоко ценят и признают, что он действительно патриот России. Мы перестали использовать народную дипломатию и получили рядом «майдан», бендеровщину, переписывание истории о братском славянском народе, забвение дел отцов и дедов. Мы наконец возвращаемся к народной дипломатии. Ты помоги сегодня на десять копеек, но от души – и тебе вернется сторицей. Народ всегда оценит, если другой народ в трудную минуту его поддержит. Сегодня президент нашей страны показал, что в трудную минуту мы должны помогать друг другу – все мы от Адама и Евы. ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 7


Когда открывали эту мечеть, мы держали в руках флаги России и Чечни. Вместе мы совершили полуденную молитву. Эта мечеть – одна из самых крупных в Израиле. И, между прочим, мы не военную базу, как Америка, размещаем, а строим за рубежом мечети, медресе, которые будут служить людям столетия, столетиями люди там будут помнить, что это построила Россия.

МЕЖДУ ТЕМ

Селение Абу-Гош находится в 10 километрах от Иерусалима и частично населено этническими чеченцами. Во время войны на Ближнем Востоке это была единственная арабская деревня, которая выступала на стороне израильтян. Именно местные жители-вайнахи, не сумев осилить строительство мечети своими силами, обратились за помощью к главе ЧР, и он откликнулся. Мечеть построена с учетом национального чеченского колорита. В селении уже есть улица имени погибшего во время покушения первого президента Чечни Ахмат-хаджи Кадырова.

ТАК СКАЗАЛ ЭКСПЕРТ

У Чечни денег больше? Не прекращают звучать сердитые заявления о том, что в Грозный, в Чечню вкладывается больше средств, чем в остальные субъекты России. Вопрос экспертам – об объективности этих утверждений. И еще один, провокационный – почему в других субъектах России, которые финансируются так же, как Чечня, нет таких темпов строительства и такого внешне очевидного процветания?

Шахангирей ПОШЕВ, член Общественного совета СКФО, член Совета старейшин СКФО, авторитетный духовный лидер Ингушетии – Тем людям, которые делают сердитые заявления о том, что в Грозный, Чечню вкладываются большие средства, чем в остальные субъекты, надо оглянуться назад и вспомнить, в каком состоянии был Грозный и Чечня после наведения там «конституционного порядка». Трудно оценить всю боль и горечь утраты, постигшей жителей Чечни. Сотни и тысячи людей покинули этот мир навсегда. Около полумиллиона жителей Чечни остались без крова, имущества и были вынуждены покинуть места своего проживания. Эта участь постигла как чеченцев, так и русских, и ингушей, проживающих в братской республике. Одним словом, Грозный и большинство сел были стерты с лица земли. И никакими деньгами невозможно восполнить то, что потеряли жители Чечни. Отвечая на вторую часть вопроса, уместно вспомнить депортацию чеченцев и ингушей в Среднюю Азию, в Казахстан в 1944 году. Вайнахи работали от зари до зари. Своим трудолюбием они запомнились и жителям Новосибирской, Кемеровской и др. областей России.

Виктор АВКСЕНТЬЕВ, доктор философских наук, профессор, директор Института социально-экономических и гуманитарных наук Южного научного центра РАН – Ну почему, в Сочи были не меньшие темпы строительства и не меньшее внешнее процветание. Послевоенная реконструкция Чечни – это часть восстановления нормальной жизни. Мне представляется, сейчас важны вложения в создание новых современных производств. Грозный был крупным промышленным центром, таковым он должен быть и в будущем.

Олег ГУБЕНКО, депутат Думы Ставропольского края, писатель, историк казачества – Основа византийской политики: «Лучше тратиться на поддержание мира, чем страдать от непосильного бремени ведения войны».


Автор ЕЛЕНА ЕВДОКИМОВА

НАШИ ЛЮДИ

Воспоминания под крышей неоткрытого музея Большое видится на расстоянии – избитая, порой горькая, но такая верная и вечная мысль. И лишний раз ее доказывает наше отношение, а точнее – отношение государства к жизни и судьбе великого Александра Солженицына… Будем надеяться, наши просвещенные потомки со временем хорошо усвоят дату и место рождения этого Нобелевского лауреата, который появился на свет 11 декабря 1918 года в славном городе Кисловодске. А пока же по крупицам, как пазлы, собирают и воссоздают его жизнь те, кто давно понял всю значимость и мощь этого человека. Воссоздают и надеются – музей писателя в Кисловодске все же откроется в 2014 году, к 20-летию со дня его возвращения из изгнания домой, в Россию.

Его искренность, открытые суждения, горькие факты, взятые из жизни и описанные в его книгах с душераздирающей болью, пришлись не по вкусу советской власти. Он вынужден был уехать. Фронтовик, узник ГУЛАГа, писатель, мыслитель, Нобелевский лауреат – Солженицын долго жил за океаном, но душой был с Россией, в России… Не забывал и свою малую родину.

Возвращение

– Мы переписывались с Александром Исаевичем в начале 1990-х и с его разрешения публиковали в нашем издании «Кавказский край» эту переписку, все письма. Более того, многие газеты Кавказа перепечатывали их.


СПРАВОЧНО

Александр Исаевич Солженицын ушел из жизни в 2008 году, несколько месяцев не дожив до своего 90-летия. В том же году вышел Указ Президента РФ «Об увековечении памяти А.И. Солженицына», согласно которому в Доме Гориной в Кисловодске будет создан музей писателя, мыслителя, лауреата Нобелевской премии. Объем реставрационных работ оценили почти в 46 млн. рублей, часть из них – 27 млн. – освоена. Первый транш в 11 млн. рублей поступил осенью 2009-го, спустя год после выхода Указа, в 2011-м – второй. Но особняк стоит заброшенный в центре масштабной стройплощадки, а результаты с горем пополам проведенной реставрации не только не выровняли ситуацию, сколько плачевно сказались на состоянии федерального памятника истории. Минкультуры РФ, проводившее тендер на эти работы, теперь ищет виноватых, но отчего-то не в своих стенах. Контролировать работы на федеральном объекте региональным структурам не по статусу, а Южное теруправление культуры (Росохранкультуры) особой заинтересованности в происходящем не проявило. Тем временем особняк, принадлежавший в начале ХХ века тете Сани Солженицына Марии Гориной, сестре его матери, постепенно разрушается, здесь, как считают специалисты, требуются настоящие спасательные работы.

Табличку с фасада отчего-то сняли, она хранится внутри особняка

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 10

В одном из номеров нашей газеты даже появился запрещенный очерк о событиях в Новочеркасске: сегодня мало кто помнит, как в советское время люди там вышли на улицы – как сказали бы сейчас, с акцией протеста, – вспоминает Александр Пантелеевич Иваненко, главный редактор северокавказского издательства МИЛ. Александр Исаевич рвался в Россию. Но это стало возможно только в 1994 году. Сначала из-за океана приехали два его сына – знакомиться с родиной деда, отца Солженицына. Побывали в селе Сабли, на Кавминводах. Иваненко вспоминает, что они присутствовали на планерке в редакции его газеты. А спустя время на родине побывал сам Александр Исаевич. Конечно же, хотелось ему встретиться с людьми, которые писали ему, получали его письма несколько лет подряд. «Где тот казак с усами, – спрашивал гость, – он должен здесь быть обязательно!». И при встрече подписал Солженицын Александру Иваненко «Архипелаг ГУЛАГ». Позже они не раз встречались в Москве.

На Ставрополье сопровождающие лица попытались навязать Наталии Дмитриевне и Александру Исаевичу определенную программу пребывания, но Солженицын выбрал свой маршрут. В Кисловодске прошел по родному городу той дорогой, что помнил с детства: вот Дом Гориной, где жили с рано овдовевшей мамой, где прошли его детские годы, где вид из окна – первый осознанный взгляд на мир. И вот оно, это окно. Или то, что рядом?.. Наверняка об этом будут рассказывать экскурсоводы будущего музея писателя, который никак не откроется в этом доме, в этом деревянном особняке, принадлежавшем сестре матери Александра Исаевича. И где пять лет назад по Указу Президента РФ решено было создать музей Солженицына. Музея, увы, до сих пор нет. Минкультуры РФ, спохватившись, что даже к юбилею, к 95-й годовщине со дня рождения писателя, Нобелевского лауреата музей не откроется, принялось искать причину. Федеральный объект, как оказалось, запущен, да так, что после проведенной по тендеру Минкульта РФ реставрации течет крыша и бетонный пол повело – причина, по всей видимости, и в грандиозной стройке по соседству, вплотную подступившей к памятнику зодчества…

Этот город живой…

Непонятно почему, но советская пропаганда упорно замалчивала факт появления на свет будущего писателя и философа именно в городе-курорте. Возможно, связывать имя покинувшего СССР узника ГУЛАГа с любимой солнечной здравницей советских партбоссов было как-то «не политкорректно». А может, достоверность, связанная с именем Солженицына, мало кого волновала: село Сабли или Кисловодск – какая разница? С опаской относились власти к фамилии Солженицын уже и после перестройки – а вдруг ветер снова поменяется и писателя снова объявят чуждым элементом? Не думал об этом Борис Матвеевич Розенфельд, один из кисловодских краеведов, когда обращался с письмом к Александру Исаевичу, чтобы уточнить его место рождения. Кстати, пытливый краевед Розенфельд стал одним из рассказчиков в документальной ленте о Солженицыне, снятой по инициативе Государственного литературного музея к юбилею Нобелевского лауреата. – Этот фильм был подготовлен специально к нашей выставке. Его лейтмотив – воспоминания Александра Исаевича о родных местах, его приезд в Кисловодск в сентябре 1994 года вместе с Наталией Дмитриевной. Она говорит о Кисловодске так тепло и от души, – отмечает ведущий научный


сотрудник кисловодского историко-краеведческого музея «Крепость» Рахима Гочияева, автор юбилейной экспозиции.

Мазок за мазком…

В экспозицию вошли материалы из пятигорской библиотеки имени Горького, повествующие, как более 20 лет назад ставропольские краеведы, музейщики по крупицам собирали историю семьи Солженицына. «Впервые выставляем этот архив, – делится Гочияева, – информации об Александре Исаевиче практически не было, после отъезда из страны данные о человеке вымарывались, книги изымались из библиотек, архивы уничтожались.

Рахима Гочияева и Лидия Бурдина на балконе Дома Гориной

Вот и отправилась целая делегация с Кавминвод в Александровский район, в село Сабли – родовое гнездо Солженицыных. Тогда еще были живы родные писателя, помнившие его мальчишкой». Сама Рахима Калмуковна представила на выставке письма из своего архива – те, что получала от Солженицына из США. Редкие фото, автографы, книги – мазок за мазком рисует выставка портрет Александра Исаевича, с одной стороны – такой знакомый, в чем-то даже хрестоматийный, с другой – открываемый заново. Потрясающе интересны коллажи Юрия Решетникова, одного из выдающихся художников-экс-

позиционеров России. Солженицын на рисунках и скульптурных портретах – как констатируют музейщики – это новое обращение к многогранному образу писателя–земляка. Выставлены и ценные мемориальные предметы из дома деда писателя Семена Ефимовича Солженицына в Саблях – например, зеркало, подаренное музею двоюродной сестрой Александра Исаевича Ксенией Васильевной. Это к ней топтали дорожку кэгэбэшники, выпытывая, как выходит на связь с родными уехавший в Америку брат-диссидент. Еще один экспонат – швейная машинка. Ее Ольга Глазова, правнучка Анастасии Семеновны Солженицыной, родной сестры отца Александра Исаевича, намерена передать будущему музею писателя. Музей, заверил на презентации юбилейной выставки писателя в Кисловодске Дмитрий Бак, директор Гослитмузея (музей Солженицына входит в его структуру), планируют открыть в 2014-м году. Надеюсь, к сентябрю, к 20-летию возвращения Александра Исаевича на Родину, успеют.

Рахима Гочияева, Александр Исаевич и Наталия Дмитриевна Солженицыны, Лидия Бурдина. Кисловодск, сентябрь 1994 года

Одно из первых изданий Александр Исаевич подписал музею

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 11


Кавказские чудеса Елены Блаватской МИСТИКА Автор РОМАН НУТРИХИН

Она стала, без преувеличения, одной из самых знаменитых русских женщин на всем Земном шаре. Блаватская открыла Западу загадочный мир Востока, положив начало эпохе всемирного духовного синтеза науки, религий и древних эзотерических знаний. Ее имя слышали многие, но не многие знают о том, что судьба этой Великой Посвященной была тесно связана с Северным Кавказом.

Елена Петровна Блаватская

Начало

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 12

В Британской энциклопедии статья о Блаватской превосходит по объему статью об Уинстоне Черчилле. Эйнштейн называл написанную ею «Тайную Доктрину» своей настольной книгой. Среди поклонников ее теософского учения было множество великих художников и композиторов – таких, как Рерих, Кандинский, Скрябин, Сибелиус. Ее мистические труды переведены на десятки языков мира. Вот уже более века они постоянно переиздаются и остаются в числе мировых философских бестселлеров.

Елена Петровна Блаватская родилась в 1831 году в Екатеринославе. Ее мать – Елена Андреевна Ган – была известной в ту пору писательницей. Сам Белинский назвал ее «русской Жорж Санд». Именно с ней юная «духовидица» впервые побывала на Ставрополье, когда они приезжали лечиться на Кавказские Воды. Здешние красоты до того вдохновили ее мать, что она посвятила нашим курортам несколько милых вещиц: романтическую повесть «Медальон» и рассказ «Воспоминания Железноводска». Елена Андреевна Ган умерла в возрасте двадцати семи лет, на пике своей литературной славы. Дети остались сиротами. Их отец, полковник Петр фон Ган, будучи в постоянных разъездах, не мог заботиться о них сам и поэтому отдал их на попечение дедушки и бабушки Фадеевых, с которыми десятилетняя Елена и ее младшая сестра Вера жили сначала в Саратове, а затем в Тифлисе. Кавказское детство оставило неизгладимый след в воображении обеих девочек. Впоследствии Вера, в замужестве Желиховская, пошла по стопам матери, став известной русской беллетристкой. Она выпустила более десятка книг о Кавказе, его преданиях и легендах, величественной природе и славных героях.


Писательское дарование было присуще многим членам этого талантливого семейства. Другие родственники Блаватской также оставили заметный след в науке и литературе. Однако сама Елена Петровна – наряду с этим, вполне типичным для ее семьи даром – обладала еще и другими, совершенно уникальными способностями, которые в XIX веке принято было именовать «оккультными», а сейчас назвали бы «экстрасенсорными». Она слышала таинственные голоса и могла предвидеть будущее. В ее присутствии раздавались спиритические стуки и начинали двигаться предметы. Наконец, в видениях к ней начал приходить некий восточный Учитель, который сделался ее незримым наставником и духовным руководителем в осуществлении ее культурной миссии. В семнадцать лет она была почти насильно выдана родственниками замуж за Эриванского вице-губернатора генерала Блаватского, который был втрое старше своей «избранницы». Не смирившись с таким положением дел, она сбежала от него – села на корабль до Константинополя, а оттуда отправилась странствовать по Европе и Азии. Молодая путешественница побывала в Индии, на Яве, в Сингапуре, Кашмире, Ладакхе, Лехе и, наконец, в самом Тибете. Там Блаватская много училась и обрела полный контроль над своими сверхъестественными способностями. После всех этих необыкновенных приключений она вернулась к родственникам на Кавказ, где прожила еще несколько лет, путешествуя по Абхазии и самым сокровенным уголкам Закавказья. Затем она навсегда покинула Россию, исколесила Грецию, Италию и Египет, около двух лет вновь провела с Учителем в Тибете, после чего уехала в Соединенные Штаты и поселилась в Нью-Йорке.

нимала деятельное участие в судьбе своих ставропольских родственников. Когда у Леонида возникли проблемы по службе, она не поленилась обратиться из Бомбея к командующему войсками на Кавказе князю Дондукову-Корсакову, которого хорошо знала, с просьбой помочь Леониду в его жизненных неурядицах. Переехав в Америку, Елена Петровна оказалась сильно стесненной в средствах. Она жила в трущобах Нью-Йорка, снимая комнату в коммунальной квартире с несколькими такими же, как она, неимущими, но порядочными дамами, которые добывали свой кусок хлеба тяжелой, низкооплачиваемой работой. Блаватская делала искусственные цветы на продажу. Однако этих средств еле хватало на то, чтобы хоть как-то сводить концы с концами. Из своих путешествий и общения с духовными учителями по всему свету она вынесла колоссальные знания, которые никак не могла воплотить в серьезное исследование по причине этой крайне обременительной житейской неустроенности. Осенью 1873 года Блаватская пережила глубокое личное потрясение, которое, однако, полностью сняло с нее бремя материальных затруднений. Один из ее сотрудников впоследствии вспоминал, что 29 октября «она получила телеграмму из Ставрополя от своей

Руины Успенского некрополя в городе Ставрополе

Вся ставропольская родня

Между тем, ее ближайшие родственники – отец, младший брат Леонид и меньшая сестра Элиза – незадолго до этого обосновались в Ставрополе-Кавказском. Брат Блаватской оказался здесь по долгу службы. Окончив юридический факультет Московского университета, Леонид Петрович вернулся на Кавказ и поступил на службу в Тифлисский департамент государственных имуществ. Вскоре его перевели на должность мирового судьи в Ставрополь, где он в 1869 году обвенчался в Андреевской церкви, обзавелся детьми и навсегда остался в этом уютном губернском городе. Из писем Блаватской мы узнаем о том, что из Европы, Америки и даже из Центральной Азии она переписывалась со своей семьей, жившей на Северном Кавказе, и даже при-

сестры Элизы, которая извещала о смерти отца и о полученном ею наследстве – примерно 1000 рублей. Она эти деньги получила и переехала в новую, лучшую квартиру, расположенную на Юнион-Сквер». Получив отцовское наследство из Ставрополя, Блаватская смогла устроиться в Нью-Йорке и отныне посвятить все свое время напряжен-

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 13


Материализация духа на спиритическом сеансе. Фото начала прошлого века

ному интеллектуальному творчеству. Результатом этой работы стал изданный в 1877 году ее первый большой трактат «Разоблаченная Изида». Думается, что появление книги стало возможным во многом благодаря упомянутому здесь ставропольскому наследству. Брат Блаватской Леонид Ган умер в Ставрополе в октябре 1885 года, был отпет в Казанском соборе и похоронен на Успенском кладбище. Скорее всего, рядом с их покойным отцом – полковником Ганом. Вследствие уничтожения большевиками почти всего Успенского некрополя надгробия фамилии фон Ган, к сожалению, не сохранились. Определить, таким образом, точное место погребения членов семьи Елены Блаватской в губернском городе Ставрополе сегодня уже практически невозможно.

Спиритические материализации

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 14

Ставропольская могила отца Блаватской оказалась в эпицентре одной загадочной истории, благодаря которой связь автора «Тайной Доктрины» со Ставрополем стала известна не только России, но и всему миру. На ферме братьев Эдди в местечке Читтенден, штат Вермонт, начали происходить удивительные спиритические феномены, похожие на

полтергейст. Туда съехались любители тайн со всей страны для того, чтобы воочию понаблюдать проявления этой неведомой силы. Приехала туда и Елена Петровна. Именно там она познакомилась с американским оккультистом полковником Олькоттом, вместе с которым год спустя она создаст Всемирное Теософское Общество. При появлении Блаватской стуки и перемещения предметов на ферме Эдди сделались более упорядоченными, словно бы подчинившись непреклонной воле русской женщины-медиума. Она задавала «духам» вопросы, на которые те охотно отвечали. Наконец начались их материализации, в ходе которых пораженные посетители фермы собственными глазами видели появлявшиеся из ниоткуда, едва осязаемые формы умерших родственников и знакомых Блаватской, которых она знала в годы кавказской юности. 24 октября 1874 года в доме братьев Эдди появился ее покойный дядя, который при всех обнял свою ошеломленную племянницу и растаял в воздухе. Последовавшие вслед за тем события хорошо описаны в книге полковника Олькотта «Люди с того света»: «Вечером при лунном свете было светло как днем… Когда был потушен свет, в темном круге Джордж Дикс (некий «дух», который часто являлся) предложил г-же Блаватской: «Я хочу дать вам доказательство, что происходящие на этом сеансе манифестации настоящие. Мне кажется, что это убедит не только вас, но и весь скептический мир. Я вложу в вашу руку булавку от ордена, который ваш отважный отец носил при жизни и который похоронили вместе с его телом в России. Его принес ваш дядя, которого вы видели сегодня материализованным». Я услышал, как вскрикнула г-жа Блаватская; и когда зажгли огонь, мы все увидали, что она держит в руке очень красивую булавку. Придя в себя, она сказала, что эта булавка действительно положена была с ним в гроб вместе со многими другими его орденами, что она ее опознала по сломанному кончику, который она сама нечаянно сломала много лет тому назад, и что по всем данным этот орден вместе с другими орденами и крестами был захоронен с телом ее отца. Орден, к которому принадлежала эта булавка, был одним из тех, которые покойный царь давал офицерам после турецкой кампании 1828 года. Ордена эти раздавались в Бухаресте, и у многих офицеров были подобные булавки, изготовленные из серебра известными бухарестскими резчиками. Ее отец умер 15 июля 1873 года, и так как она в это время была здесь, в Америке, то не могла присутствовать на похоронах. Что касается этого, таинственным


образом полученного дара, то у нее было доказательство – фотографическая карточка, снятая с портрета ее отца, выполненного маслом, на котором видна эта самая булавка на орденской ленте и сам орден». Вслед за булавкой появилась еще и медаль, тоже перенесенная «духами» из ставропольской могилы полковника Гана на охваченную феноменами американскую ферму. 5 декабря 1874 года Елена Блаватская поведала об этом в письме к своему русскому редактору Александру Аксакову: «В отдельном «темном» сеансе один дух приносит мне медаль моего отца за турецкую войну 1828 года и говорит

Покойный дядя Блаватской, материализовавшийся на ферме братьев Эдди. Из книги Олькотта «Люди с того света»

мне, при всех, следующие слова: «Я принес вам, Елена Блаватская, знак отличия, полученный вашим отцом за войну 1828 года. Эта медаль получена нами, – посредством влияния вашего дяди, который явился этой ночью, – из могилы вашего отца в Ставрополе, и я приношу ее вам, как знак памяти о нас, в которых и которым вы верите». Эти слова стали для нее залогом того, что в доме братьев Эдди под видом «духов» в контакт с ней вступили ее восточные Учителя, показавшие посредством удивительных материализаций свое мистическое могущество. Медаль из ставропольского погребения ее отца вызвала острую дискуссию среди спиритов. Некоторые прямо обвиняли Блаватскую в

шарлатанстве. Отвечая на эти измышления, она писала Аксакову: «Я не была на похоронах у отца. Но у меня в эту минуту на шее висит медаль и пряжка, принесенная мне, и на костре, на смертном одре, на пытке могу сказать только одно – это пряжка отца моего. Медаль не помню. На пряжке я сама сломала конец в Ругодеве и видела ее сто раз у отца. Если это не его пряжка, то, стало быть, духи действительно черти и могут материализовать что угодно и сводить людей с ума. Но я знаю, что если даже главные кресты отца не похоронены с ним, то так как эту медаль… он всегда носил даже в отставке, в полумундире, то ее, вероятно, не сняли… Но я напишу Маркову, который присутствовал на похоронах, и брату в Ставрополь, потому что желаю знать правду… Все слышали речь духа, сорок человек кроме меня. Что же, стало быть, я сговорилась с медиумами, что ли?» Вести о читтендентских феноменах Елены Блаватской вскоре достигли России. В 1875 году петербургский профессор Николай Вагнер на страницах «Русского вестника» писал о том, как «дух передал Блаватской медаль за храбрость, полученную ее отцом за кампанию 1828 года. По признанию этого духа, медаль была взята из ставропольской могилы…» Благодаря этой таинственной истории взоры всего мира обратились к скромному погребению на Успенском кладбище в городе Ставрополе, из недр коего – взаправду или по легенде – «духи» доставили в Америку, прямо в руки Блаватской, военную реликвию ее покойного отца. Под действием этого нашумевшего факта тысячи людей поверили в то, что каменных плит на старом ставропольском некрополе коснулась неуловимая спиритическая тайна. Читали об этом и жители губернского Ставрополя. По крайней мере, местный литератор Илья Сургучев, описывая Успенское кладбище в одном из своих рассказов, обронил странную фразу: «Тишина. Лежат люди головой к востоку, и думаешь: а вдруг там, под землей, происходят вещи, о которых даже и подумать нельзя?» Вот такие невероятные тайны лежат под ногами у простых ставропольцев. И както даже стыдно становится за то, что мы не смогли сохранить от варварского разорения наш исторический Успенский некрополь. Стыдно перед сотнями тысяч теософов во всем мире, к числу которых относили себя Альберт Эйнштейн, Николай Рерих и Махатма Ганди…

Портрет Блаватской из первого русского издания ее трудов

Пряжка и медаль, перенесенные «духами» из Ставрополя на американскую ферму. Из книги Олькотта «Люди с того света»


ДАЛЬНЕЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

А оперная ария – на десерт Если вы не бывали в Филадельфии, вам интересно будет увидеть ее глазами нашего автора, которая всегда подмечает то, что вряд ли заметит обычный турист или рядовой американец. Марина долго жила в Америке, и на этот раз мы представляем вам ее впечатления о необычных заведениях, где можно не только основательно подкрепиться… Автор МАРИНА БОГДАНОВА

«White Dog Cafe» – это достопримечательность города и популярное в городе заведение с принципиально экологической позицией.

– Не могли бы вы сказать, мадам Блаватская – кто она? – вежливо задала я вопрос на засыпку девушке, должность которой называется хостес, то есть встречающая гостей ресторана. В данном случае я была гостем заведения «White Dog Cafe» («Кафе белой собаки»), располагающегося в доме, где некоторое время жила Елена Блаватская. – Простите, кто? – не поняла американка. «Ну, конечно, не знает», – позлорадствовала я. Впрочем, может быть, подвел мой английский? Я повторила вопрос и указала на портрет, который висел на стене возле барной стойки. – О да, конечно, – оживилась девушка, но рассказывать не стала, а протянула мне листочек с изображением мадам и краткой информацией о ней. Повествовалось, что Елена Блаватская была религиозным философом и спиритуали-


стом, проживала в Филадельфии по адресу: 3420 Sansom Street в 1875 году, где с ней и произошел невероятный случай. В то время женщина была больна, какая-то инфекция поразила ногу, и дело шло к ампутации. Но ведь она была не простая женщина, и вопреки прогнозам врачей проводила сеансы по оздоровлению самой себя. В результате однажды ночью ей пригрезилось, что по телу пробежала большая белая собака, и наутро Блаватская уже была совершенно здорова. О чем она и записала в письме, датированном 12 июня 1875 года. А через сто с лишним лет, точнее в 1983 году, Джуди Фитили, которую здесь называют общественным деятелем, организовала в этом трехэтажном особняке ресторан и назвала его в честь таинственного пса. Вернее, все начиналось с маленького магазинчика, где торговали кофе и булочками. А сегодня «White Dog Cafe» – это достопримечательность города и популярное в городе заведение с принципиально экологической позицией. Даже моющие средства в этом ресторане экологически чистые. Во всяком случае, здесь в этом убеждают клиентов и рассказывают о том, что 95 процентов используемых продуктов (только органических) приобретают на местных фермах не более чем в 50 милях от ресторана – надо понимать, что все, практически, с грядки. Причем фермы выбирают, судя по рекламной листовке, только с устойчивыми методами сельского хозяйства и гуманным обращением с животными. Интересно, как гуманно их забивают, чтобы доставить в ресторан счастливую тушку, к примеру, юного барашка для приготовления блюда под назва-

нием «Сладкое рагу из фермерского ягненка с орехом и спрессованным лимоном»? На всякий случай мы с мужем решили обойтись без ягненка и заказали овощной салат, крабовый кейк и туна-тартар (мелко нарезанный сырой тунец). Очень вкусно, но не очень дешево. Вместе с двумя бокалами вина трапеза обошлась в 75 долларов на двоих. Но, как говорится, платить надо за все, в том числе и за приятную атмосферу в уютном заведении, где собирается исключительно интеллигентная публика. Это и понятно, кафе находится на территории Дрексельского университета. Тогда, в далеком XIX веке Блаватская вместе с американскими соратниками Олкоттом и Джаджем основала в Филадельфии Теософическое общество, которое существует и сегодня. А цели его – основа Теологической Академии, действующей в университетском городке: все-

«Victor Cafe» – ресторан итальянской кухни, который обслуживают оперные певцы

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 17


мирное братство человечества без различия вер, рас и происхождения, изучение восточных языков для полного проникновения в истину, изыскания в области неизведанного и развитие сверхчувствительных возможностей человека. Вот о таком высоком, а также о мировых проблемах рассуждают студенты и преподаватели на встречах в подвальном помещении бывшего особняка Блаватской, который ныне зовется «Кафе белой собаки».

И даже любимое в Америке Рождество завсегдатаи «Maggio's» отмечали не дома за семейным столом, а в этом заведении, которое, по нашему мнению, должно было называться если не забегаловкой, то столовой.

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 18

Чтобы не зацикливаться только на чревоугодии, в Филадельфии можно также посетить «Victor Cafe». Это ресторан итальянской кухни с неизменной пастой (все уже знают, что это макароны), минестроне (густой овощной суп), ризотто (рис с грибами или морепродуктами) и многими другими средиземноморскими яствами. Если честно, я даже не помню, что мы там отведывали, кажется, грибной суп, и не знаю точно, сколько стоит там покушать – была приглашена щедрой подругой, а впоследствии слышала, что весьма дорого. Но самое неожиданное в этом заведении то, что вас обслуживают оперные певцы. Сначала все как везде: народ рассаживают за предварительно заказанные столики, к каждому подходит официант или официантка, принимают заказы, приносят блюда, а потом начинается шоу. Каждый из официантов прямо в рабочем фартуке исполняет арию из оперы, разумеется, итальянской. Забавно, мило, при этом классическая музыка наверняка способствует пищеварению, но вот жевать в это время было как-то неудобно – сказывалось советское воспитание, привившее уважение к классике. Вот так вежливо, с закрытым ртом я и прослушала всю команду певцов-официантов, поэтому, что ела, и не помню. Не могу сказать, что все вокальное исполнение было безупречным, к примеру, наша

молодая официантка явно не дотягивала. Но мы с подругой сделали ей комплимент, а она призналась, что является студенткой Музыкального института. Что касается моего первого знакомства с итальянской кухней, то оно состоялось в ресторане «Maggio's», давно, в первый приезд в Штаты. Это был один из моих «университетов», в которых я постигала американскую жизнь. Тогда, в самом начале второго тысячелетия, я сделала отчаянный шаг и, владея английским языком только со словарем, ушла из филадельфийского офиса газеты «Русская реклама» в американский ресторан на должность, которая называется bus-boy. В буквальном переводе это означает «автобусмальчик», на деле – помощник официанта. У них, американцев, свой тонкий юмор, а потому вся грязная посуда, которую я с рвением юного мальчика таскала со столов на кухню, как тот самый маршрутный автобус, была моя. У меня была почасовая зарплата, четыре доллара в час плюс часть чаевых, которые получали официантки. Помню, щедро делились со мной Карен и Барбара, они же и улучшали мой английский, болтая о всякой ерунде, которая интересна молодым незамужним барышням. Кстати, обеим уже было под сорок, но они были одиноки, свободны и беззаботны, в общем, вечные американские гелфренд. Менеджер Гарри часто интересовался русским языком, в частности, хотел знать, как можно обратиться к незнакомой женщине в России (вразумительного ответа от меня так и не получил), и никак не мог понять, почему я не Богданов, так же, как мой муж. Когда выдавались свободные минутки, мы малочисленным русскоязычным коллективом (Лена – бывший завуч школы, Марик – бывший директор какого-то исследовательского института, оба из Киева) отдыхали у входа в ресторан и удивлялись им, американцам. Мало того, что сами приходят кушать макароны с кетчупом в ресторан, они еще и годовалых детей ими кормят, а остатки блюд непременно забирают домой. И даже любимое в Америке Рождество завсегдатаи «Maggio's» отмечали не дома за семейным столом, а в этом заведении, которое, по нашему мнению, должно было называться если не забегаловкой, то столовой. Через некоторое время хозяин ресторана, родители которого когда-то иммигрировали из Одессы, но не научили сына родному русскому языку, предложил мне стать официанткой. Я отказалась от повышения, потому что наблюдала частые перебранки официанток с афроамериканскими, ну очень агрессивными посетительницами, а вскоре и вообще уволилась. Через пару недель Лена сообщила мне о том, что хозяин закрыл ресторан, не предупредив об этом своих работников, даже мебель и посуду из него вывозили ночью. Говорят, менеджер Гарри, как обычно,


пришел на работу, но оказался перед закрытой дверью пустого помещения, которое еще вчера было местом его работы... В центре Филадельфии много джазовых и блюзовых ресторанов. Вот, к примеру, «Warmdaddy's» (т.е. ресторан «Теплого папочки»). Расположен он у реки Делавер на бульваре Христофора Колумба. Вместительности небольшой – всего на 100 мест. Кухня та, которую предпочитают жители южных штатов: зелень, кукурузный хлеб, макароны с сыром, креветки, крабы, говяжьи ребрышки и т.д., каждая порция – непомерная для употребления одного человека. Публика в основном чернокожая, обожающая блюз. Каждый вторник сюда съезжаются музыканты и певцы на джем-сейшен. Они записываются на выступление у хозяина ресторана, он по своему усмотрению комплектует из музыкантов временные коллективы и по очереди вызывает на сцену. Здесь есть свои звезды, иногда бывают и сомнительные личности, похожие на бомжей. Но, ничего, все равно поют или играют и получают свои заслуженные аплодисменты. Насколько мне известно, в «Warmdaddy's» из соотечественников бывают только несколько знакомых музыкантов, как правило, наших иммигрантов в таких заведениях не встретишь. Наши люди ходят в рестораны, где можно не только покушать, но и активно расслабиться под Любу Успенскую, ну и, конечно, Аллу Борисовну в записи или под «живое» исполнение ресторанного коллектива с тем же репертуаром. Так как русскоязычное население сосредоточено в районе Норд-Ист в Филадельфии, то и «русские» рестораны расположены тут же. Названия их говорят сами за себя: «Шиш Кебаб», «Узбекистан», «Самарканд», но есть и «Пале рояль», «Париж», «Голден гейтс»... Работают они, как правило, с пятницы по воскресенье. Отмечают в них все праздники, какие только есть в семьях – в Америке, в России и СНГ. В рестораны принято ходить

с детьми, даже с самыми маленькими. И если малыши, наряженные в вечерние кринолины, выдерживают праздничный марафон, то могут гулять до утра вместе со своими родителями. Среди излюбленных мест общественного питания русскоязычные иммигранты выделяют еще и китайские буфеты, где за входные 11 долларов можно съесть столько, сколько влезет. Кроме традиционных суши, здесь угощают всякой китайской снедью, которая не совсем привычна для европейского желудка. Но, тем не менее, наши люди и здесь отмечают свои дни рождения, украшая китайское застолье разнообразными алкогольными напитками, купленными в магазине напротив. Песни тут, правда, звучат всегда в записи и только на китайском языке. Зато застолья проходят по-нашему весело, хотя зачастую русская речь звучит не только громко, но и нецензурно. Но, как говорится, что русским в радость, китайцам абсолютно все равно. Тем более что клиент прав во всем, потому что уже заплатил свои 11 баксов.

Публика в «Warmdaddy's» в основном чернокожая, обожающая блюз

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 19


НАШИ В АМЕРИКЕ Автор МАРИНА БОГДАНОВА

Здесь русский дух...

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 20

Воскресное февральское утро. В Свято-Андреевском храме Филадельфии идет Божественная литургия. Здесь все так же, как и тринадцать лет назад, когда я впервые побывала в этой церкви на воскресной службе. Внутри все та же, что в провинциальных российских церквах, скромность в обрамлении роскоши: алтарь с позолотой, по стенам иконы в золоченых и серебряных окладах. Снаружи все те же синие луковички куполов с золотыми звездами упираются православными крестами в американское небо. Они все так же свободны и возвышенны оттого, что находятся над, а не на 5-й стрит...

И все-таки здесь многое изменилось, стало более русским, как это ни странно. Помню, раньше прихожане по американской традиции, чтобы было всем удобно, на службе сидели на стульях в несколько рядов. Сейчас православные стоя осенялись крестом, и только совсем пожилые дамы позволили себе присесть. Кстати, тогда русские американки свои седые прически прикрывали кружевными наколками, а сегодня женщины были в обычных платках, по-нашему, без затей и неуместного в храме кокетства. Когда наступила пора причастия, народ, сложив на груди руки крестом, потянулся к священнослужителям, чтобы вкусить священного вина и хлеба. Помню тринадцать лет назад, когда мы вместе с приятельницей пристроились к очереди, один из активных прихожан напомнил, что мы не были на исповеди и нам нельзя причащаться. Сегодня я снова не успела к исповеди, поэтому осталась скромно стоять в сторонке рядом с молодой женщиной, которая, вероятно, тоже опоздала. Я поделилась с ней впечатлением о том, что с годами здесь все стало более русским.

Свято-Андреевский собор внутри


– Ну и слава Богу, – отозвалась Наталья с легким местным акцентом, – а то уже устали от всего американского. Наталья живет в городке Бакс Каунти под Филадельфией и, чтобы добраться до центра столицы Пенсильвании, где находится церковь, потратила час езды на автомобиле. Она в Штатах уже восемнадцать лет, приехала из Киева, и говорит, что ей очень не хватает духовности. – В Америке жить удобно, но... – Скучно? – предположила я в соответствии со своими ощущениями. – Скучно, – согласилась женщина. – Но не потому, что нечего делать, напротив, времени иногда не бывает свободного. Но вот нет чего-то главного. Здесь жизнь, как фантик конфетки, – напоказ. Надо всем улыбаться, потому что так надо, а не потому, что ты этого хочешь. Наталья – украинка, ее муж – еврей, но своего двенадцатилетнего сына они не приобщают ни к христианской, ни к иудейской религии. Говорит, приводила в церковь его однажды, но ему было не очень интересно. Тору учить своего американского подростка они тоже не заставляют. А вокруг нас было много детей разных возрастов. Малышей, дисциплинированно отстоявших службу, увели после причастия, ребята постарше остались слушать заключительную проповедь настоятеля церкви отца Марка. Сегодня он еще и поздравлял с днем рождения прихожанку Мирославу. При этом заметил, что раньше, когда приход был маленький, помнил обо всех именинниках. Теперь просит людей, не стесняясь, напоминать ему о своих днях рождения, потому что прихожан, слава Богу, стало больше. И это несмотря на то, что русскоязычное население из центра города переместилось на северо-восток Филадельфии и в пригороды, очень отдаленные от церкви.  – Здесь трудно жить, район стал криминальным, – объяснила Наталья. И действительно, помню еще тогда, много лет назад, рассказывали, что отец Марк однажды чудом избежал пули, выпущенной в него какимто чернокожим бандитом. Священнику удалось вовремя скрыться за церковными дверями, получив на память о покушении только небольшую царапину на виске. «Бог отвел», – говорил по этому поводу митрофорный протоирей Марк Шинн, и продолжал служить в храме, настоятелем которого стал в 1985 году. Православие он выбрал сознательно, уже взрослым человеком. Побывал во многих католических, протестанских, иудейских храмах и решил, что выбранная им вера – единственная, сохранившая апостольские предания и духовность. А вообще по собственному происхождению Марк Шинн не имеет отношения ни к православной религии, ни к русской национальности. Предки его отца в

Америку приехали из Англии, мать – бельгийка. Родители не придавали особого значения вере и даже не окрестили ребенка. Но когда ему исполнилось 18 лет, он поступил в духовную семинарию. В Чикаго принял священнический сан, там же познакомился со своей супругой, которая потом стала читать и петь на левом клиросе в его храме. В их семье два сына и три дочери, все говорят по-русски. Старший сын, Андрей, получивший степень магистра по теме «Сравнительная политика», изучает взаимоотношения православных государств. А история храма началась в 1897 году, когда пять семей Филадельфии решили основать православное братство и дать ему имя Святого Апостола Андрея Первозванного. Пригласили из Нью-Йорка священника Александра Хотовицкого отслужить божественную литургию. Торжество состоялось 9 мая 1897 года, и эту дату принято считать днем рождения православного прихода Свято-Андреевского собора. Через год Российский Императорский Флот подписал контракт с Филадельфийской судостроительной компанией «W.Cramp's & sons» на строительство большого броненосного корабля «Ретвизан» и легкого бронепалубного крейсера «Варяг». И в Филадельфию стали прибывать экипажи будущих кораблей. Вот тогда православные задумались о строительстве собственного храма, ведь верующие люди были вынуждены проводить службы на съемных квартирах. Стали собирать деньги. В церковном музее по сей день хранится список матросов, которые внесли пожертвования на построение православного храма Св. Апостола Андрея Первозванного. Эти пятьдесят семь русских моряков и сегодня считаются прихожанами церкви. А знаменитый крейсер строили почти два года. Трижды переносились сроки спуска корабля на воду, спорили, по какому обычаю его крестить: с молитвой и водосвятием или по западной

Пасхальная заутреня

Священник Александр Хотовицкий

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 21


«Ретвизан»

«Варяг»

Опираясь на материальную помощь офицеров и матросов «Варяга» и «Ретвизана», в мае 1902 года удалось купить здание и переоборудовать его под церковь.

традиции просто разбить о корму бутылку вина. Вмешалось Адмиралтейство и приказало «крестить по-нашему». И наконец 1 ноября 1899 года крейсер спустили на воду. Филадельфийская пресса об этом рассказывала на первых полосах, на торжественном молебне по этому случаю присутствовали официальные представители американского правительства, русский посол, военный и военно-морской атташе России. А спустя еще два года «Варяг» покинул Филадельфию, через год ушел и «Ретвизан», экипаж которого подарил будущему собору шесть больших икон. На иконостасе собора до сей поры сохранилась надпись: «Создан на пожертвования команды броненосного крейсера 1-го ранга «Ретвизан», 1902 г.» В музее морской славы крейсера «Варяг» и броненосца «Ретвизан», организованном при церкви в 70-е годы, хранятся и другие реликвии: макет крейсера, икона с мощами адмирала Ушакова – подарок Военно-морского музея России, семисвечник, который был использован при освящении двух знаменитых кораблей российского флота. В церкви хранят память и о том, как в 1917 году ее закрыли, и могло так случиться, что навсегда. Дело в том, что до революции американская епархия получала на содержание приходов деньги из России. Когда же финансирование прекратилось, храм был продан на аукционе. И тогда прихожанка по имени Мария Дунец выкупила церковь и передала ее православному Cохранился полный список моряков крейсера «Варяг», которые пожертвовали на строительство храма. К сожалению, таких же данных по «Ретвизану» найдено не было.

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 22

приходу за один символический доллар. Сегодня он, как и все православные храмы в Америке, полностью содержится на добровольные пожертвования прихожан. Церковь тоже помогает им, и в первую очередь вновь прибывшим иммигрантам обживаться на чужбине. При церкви организована воскресная школа, в которой дети изучают Закон Божий и русский язык. У настоятеля Марка Шинна есть также идея открыть и летний детский сад. На Рождество Христово и Святую Пасху здесь проводят веселые детские праздники, благотворительные базары с русской национальной кухней, средства от которых идут не только на нужды храма, но и на помощь монастырям и церквам в России. И с той самой поры, когда крейсер «Варяг» совершил свой героический подвиг, и по сей день в Свято-Андреевской церкви каждый год в феврале проводят поминальные службы по погибшим морякам, создавшим на американской земле русский православный храм. ... После окончания службы все потянулись в трапезную пообедать. Стало шумно и говорливо. И опять я приятно удивилась тому, что слышала только русскую речь. – Обязательно приходите на Масленицу, – сказала мне женщина, прикреплявшая листочек на стенд у выхода из храма. Объявление о праздничном мероприятии обещало бал-карнавал с танцами, играми, конкурсами и, конечно, традиционными русскими блинами. Особо отмечалось, что характер карнавальных костюмов непременно должен быть добрым...


На Северном Кавказе мудрость Востока, которую проповедует буддизм, мало изучена. А между тем буддийская традиция имеет довольно древние корни в Предкавказье.

Золотая Обитель Будды Шакьямуни

Автор РОМАН НУТРИХИН

ИЗ ИСТОРИИ РЕЛИГИЙ

Тибетский буддизм под небом Предкавказья Кочевники, не желавшие убивать

Что может связывать Кавказ с Тибетом? В раздольных степях Предкавказья испокон века живет удивительный восточный народ – калмыки. Они издавна исповедуют тибетский буддизм, поддерживая тесные контакты с духовной иерархией таинственной Страны Снегов. Прикочевав в XVII столетии к кавказским пределам, они принесли и навсегда водворили здесь неугасимое пламя тибетской веры. Их предки приняли буддизм веком ранее в Джунгарии, когда они звались еще ойратами и были одним из многих монгольских племен. Именно тогда в Монголии был принят документ «Учение

о десяти добродетелях буддизма», который регулировал положение этой религии в ханском государстве. Потом часть ойратов в поисках лучших пастбищ откочевала на запад и стала называться «калмыками», то есть «отделившимися». Сначала они поселились в Сибири, по Волге, на Дону и, наконец, в Предкавказье. Местное население не без удивления встретило этих кочевников, которые хоть и оставались грозными воинами, совершавшими иной раз лихие набеги, но никого при этом не убивали и не воровали людей. Такое поведение пришельцев было, мягко говоря, необычным. Но что поделать? Буддизм, главная ценность которого состоит в

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 23


Святой Нагарджуна, один из семнадцати великих учителей монастыря Наланда

ненасилии, уже прочно вошел в их сознание. Вот так Северный Кавказ и познакомился с этой старейшей из мировых религий. Очень скоро калмыки стали союзниками России и верными хранителями ее южных рубежей. Еще в 1722 году, когда Петр I во главе своего войска пришел на Северный Кавказ, к нему примкнул калмыцкий тайша Аюк, чем надолго расположил русское правительство к своему народу. Между тем, калмыки продолжали сохранять тесную связь с тибетской столицей Лхасой. Тот же тайша Аюк получил титул хана от самого Далай-ламы. Польский граф Ян Потоцкий, предпринявший в конце XVIII столетия путешествие в кавказские степи, обратил внимание на неразрывность этой связи калмыков с Тибетом: «Авторитет Далай-ламы, – писал он, – настолько велик среди монголов и калмыков, что их князья или ханы при восхождении на трон отправляют к нему посланников с богатыми дарами. Они также часто отправляют к

инструменты – трубы и литавры, – привезенные калмыками прямо из Тибета. Некоторые из этих дудок делались из человеческих берцовых костей. Их и теперь можно увидеть в экспозиции Ставропольского краеведческого музея. Духовная культура калмыков вплела неповторимые орнаменты в разноплеменный и многоязычный ковер Российской империи. Во второй половине XIX века один из калмыцких улусов – Большедербетовский – оказался в составе Ставропольской губернии. Здесь было несколько капитальных буддийских храмов, не считая передвижных молитвенных кибиток – сюмэ. Вообще, к 1917 году у калмыков насчитывалось уже более сотни хурулов и около шести тысяч лам! Самые пытливые из них продолжали совершать паломничества в Тибет. Советская власть ничего этого не пощадила, до основания разрушив все хурулы и запретив буддизм как таковой. Священники просто расстреливались или же получали длительные сроки тюремного заключения. Наконец, в 1943 году весь калмыцкий народ был репрессирован и выслан с насиженных земель в самые малопригодные для жизни регионы Сибири. Более половины ссыльных погибло, так больше и не увидев родных степей. Тем временем сам Тибет захватили китайские коммунисты, которые начали уничтожать ламаистский буддизм в самом сердце этой древней религии. Они сжигали храмы и убивали монахов. Четырнадцатый Далай-лама был вынужден покинуть Лхасу. Он бежал в Индию, куда за ним последовали тысячи тибетских беженцев. Многим казалось, что эта уникальная, но быстро исчезающая культура не доживет до конца XX столетия. Однако вопреки всем мрачным прогнозам тибетский буддизм восстал из пепла – в том числе и в самой Калмыкии.

Золотая Обитель Будды Шакьямуни

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 24

нему прах своих предшественников, чтобы получить конфирмацию и благословение. Калмыцкие ханы, находящиеся под покровительством России, отправляли своих посланников секретно». Издавна правители калмыков приглашали к себе знаменитых тибетских учителей. Многие выдающиеся представители калмыцкого духовенства и сами ходили учиться в Тибет. Даже в начале XX века в буддийских хурулах Ставропольской губернии имелись статуи божеств и ритуальные музыкальные

В 80-х годах прошлого века здесь начался бурный буддийский ренессанс, результаты которого сегодня просто ошеломляют. Всего за два десятилетия республика прошла путь от абсолютной духовной пустыни, где не оставалось ни хурулов, ни ученых лам, до появления по всей Калмыкии десятков новых молитвенных зданий и священных ступ. Венцом всего этого стало строительство под небом Элисты крупнейшего в Европе буддийского храма. В 2004 году Калмыцкую республику в очередной раз посетил Его Святейшество XIV Далай-лама Тензин Гьяцо. В степной столице при помощи тибетской астрологии он выбрал особо благоприятное место и освятил его под строительство хурула. Правда, там к тому времени уже стоял цементный завод, но это не стало серьезным препятствием. Завод снесли и приступили к стройке, которая чудесным образом завершилась всего за девять месяцев!


Белый Старец Вселенной

На зеленом холме к пушистым облакам вознеслась грандиозная белоснежная пагода с сияющей на солнце крышей. Хурул высотой 56 метров получил название: «Бурхн Багшин Алтн Сум» – «Золотая Обитель Будды Шакьямуни». Это единственный в мире буддийский храм, в котором, по пожеланию Далай-ламы, увековечена память семнадцати святых учителей индийского монастыря-университета Наланда. Их позолоченные статуи стоят теперь вокруг хурула. В крышу храма вложен меч Чингисхана, а перед входом стоит изваяние Цаган Авга – Белого Старца Вселенной, дающего благополучие и достаток, – языческого божества, известного калмыкам еще

до принятия буддизма. Китайцы считают, что это Лао-Цзы, свидетельствующий о наличии в их культуре следов даосизма. Крещенные же калмыки, напротив, видели в нем Святого Николая Угодника. Рядом – сайгак, так как Белый Старец покровительствует этим животным. О его космическом значении говорит изображаемое вместе с ним созвездие Большой Медведицы. Идя в хурул, калмыки оставляют ему монетку, конфетку или повязывают ленточку. Вот так путь к Дхарме (Учению Будды) лежит через старые калмыцкие верования, которые буддизм, добродушно воспринимающий все на свете, тоже не отвергает. Сама Золотая Обитель была объявлена официальной европейской резиденцией Далай-ламы. Специально для нее он подарил свои монашеские одежды, которые выставлены здесь же – в молитвенном зале. Буддисты верят, что один взгляд на них дарует могущественное благословение. Главным украшением хурула стала 12-метровая статуя просветленного Будды, сидящего в позе медитации. Она покрыта сусальным золотом и наполнена религиозными реликвиями. Стены зала искусно разукрашены яркими фресками с изображениями Будд, Далай-лам и грозных божеств – Защитников Дхармы. Алтарь уставлен бронзовыми скульптурами Бодхисаттв, которые привезены сюда со всей Азии. Их окружают светильники, цветы и курящиеся благовония. В элистинском хуруле семь уровней. На нижних этажах располагается уникальная буддийская библиотека, лекционный зал, выставочная площадка и музей калмыцкой духовной культуры. Здесь можно увидеть старинные буддийские иконы на шелке (тханки), расписные маски для танцев мистерии Цам, исторические фото, документы и даже статую Будды времен гонений, пробитую большевистской пулей, – как символ религии, преследуемой всеми, но сохраненной и не сломившейся. На верхних уровнях хурула проходят художественные выставки, а с балконов открывается захватывающий вид на оставшийся внизу молитвенный зал с его гигантским золотым изваянием Будды. Священные буддийские ступы

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 25


наполнены свитками, исписанными сотнями тысяч мантр. Один оборот кюрде равноценен одновременному произнесению всех этих молитв, что создает вокруг него мощное «поле заслуг», в котором исполняются любые благопожелания. На крыше Золотой Обители, по всем четырем углам, установлены священные ступы – эмблемы совершенного Ума Будды. Их геометрические конфигурации указывают на пять космических стихий. На ограде вокруг хурула можно насчитать сто восемь крохотных ступ. По всей Калмыкии много отдельно стоящих белоснежных ступ, наполненных мантрами и реликвиями. Их принято обходить по кругу, желая при этом блага всем живым существам. Кроме того, они являются идеальным местом для медитации. Самый большой вертящийся кюрде, подаренный калмыцкому народу ламами из тибетского монастыря Гьюдмед, стоит в центре Элисты, под сенью удивительно красивой Пагоды Семи Дней. В этом барабане заключено 75 миллионов святых мантр! К нему, как и к Золотой Обители Будды Шакьямуни, обязательно приезжают радостные молодожены и крутят кюрде на счастье.

Перерождающийся лама

Пагода Семи Дней

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 26

Здесь, наверху, есть места для индивидуальной буддийской практики и отдельные кабинеты, в которых принимают ламы, специалисты по тибетской медицине и астрологии. Золотая Обитель Будды Шакьямуни – место настолько святое, что прежде, чем в него войти, надо основательно подготовиться. Сначала следует обойти хурул снизу, по внешнему кругу, – мимо всех семнадцати учителей монастыря Наланда. На каждом из четырех углов вы останавливаетесь у огромных молитвенных барабанов-кюрде, которые крутите по часовой стрелке, произнося при этом мантру «Ом Мани Падме Хум». С тем же сосредоточенным настроем нужно обойти храм поверху, по внутреннему кругу, вращая каждый из стоящих здесь ста восьми малых кюрде. После этого можно войти в хурул – через ворота, охраняемые высеченными из камня Снежными Львами Будды. Над дверями красуются три громадных кругляша зеркальной бронзы – для отражения всего негативного и нечистого. При входе полагается снимать обувь, что даже приятно, потому что храмовые помещения выстланы мягкими коврами. Все обхождения как вне, так и внутри хурула совершаются по часовой стрелке. Эти древние обряды имеют глубокий смысл. Направление движения связано с ходом светил в Космосе. Подражая ему, человек становится сопричастным универсальному порядку, царящему в мироздании. Энергии, циркулирующие в его теле, гармонизируются с энергиями Вселенной. Крутящиеся кюрде – тоже не просто так. Они

Но все это внешнее великолепие было бы ничем, если бы за ним не стояли великие учителя Дхармы – живые носители чистой религиозной традиции и глубоких буддийских поучений. В Калмыкии уже немало ученых лам, прошедших обучение в Дхарамсале – индийской резиденции Его Святейшества Далай-ламы, – а также в других признанных центрах тибетского буддизма на Востоке. Возрождение религии в Калмыкии с самого начала шло под личным покровительством Далай-ламы, который, как известно, почитается живым воплощением Авалокитешвары – Будды Сострадания. Достигнув полной духовной реализации и став величайшим мастером буддийской практики, Далай-лама продолжает учить своих последователей уже более шестисот лет! Он не умирает, как обычные люди, а, покидая свое состарившееся тело, перевоплощается в новое – ради блага всех живых существ. Другие ламы, при помощи оракула и оставленных указаний, находят этого мальчика и подвергают его необходимым испытаниям (например, из нескольких похожих вещей он должен безошибочно узнать те, что принадлежали ему в прошлой жизни). Только после этого ребенок провозглашается новым Далай-ламой. Однако лидер Тибета – далеко не единственный перерождающийся лама. В иерархии тибетского духовенства их было довольно много. До китайской оккупации Страны Снегов практически каждый тамошний монастырь возглавлял свой «ринпоче» – «драгоценный учитель», то есть лама-перерожденец. Тибет всегда славился


своими высокореализованными буддийскими мастерами, способными побеждать саму смерть. Процедура реинкарнации таких лам была та же, что и в случае с Далай-ламой. Иногда он сам, как глава тибетских буддистов, признавал перевоплощение очередного «ринпоче» из того или иного монастыря. Эта восхитительная традиция практикуется Далай-ламой до сего дня. Благодаря ей современная Калмыкия тоже обрела своего «драгоценного учителя» после того, как в 1992 году местную сангху (буддийскую общину) возглавил Тэло Тулку Ринпоче, признанный Далай-ламой перерождением великого индийского святого Тилопы. Ну, да обо всем по порядку… Тилопа родился в первой половине X столетия в Индии. Он поступил в монастырь и сделался авторитетным буддийским учителем. Но ни книжная мудрость, ни положение в обществе не дали ему счастья. И вот однажды ему явилась «дакиня» – небесная дева. Следуя ее указаниям, Тилопа покинул монастырь, принял вид странствующего йогина и продолжил усердно практиковать Дхарму. Наконец, его посетил Ваджрадхара – Будда Держатель Алмаза. Он провозгласил Тилопу воплощением Чакрасамвары – Будды Наивысшего Блаженства – и передал ему ведущие к Просветлению поучения Махамудры. Реализовав эти бесценные наставления, Тилопа отправился в небесную Страну Дакинь, где, невзирая на все опасности, усмирил этих грозных дев и получил от их царицы тринадцать тайных тантрических уроков, известных ныне как «линия передачи шепотом». Тилопа достиг колоссальной духовной самореализации, но другие буддисты относились к нему с недоверием, так как внеземной источник его мудрости оставался за гранью их понимания, а гуру среди людей у него не было. И тогда Тилопа вновь отправился учиться, посетив самых знаменитых йогинов и получив от них десятки тайных тантр и духовных практик. Таким образом, Тилопа стал единственным в своем роде держателем всех линий буддийской передачи и, как следствие, легко достиг Просветления. Самый успешный из его учеников, Наропа, сполна испытал на себе могущество своего мастера. Тилопа демонстрировал ему иллюзорность всего сущего, принимая самые разные формы, нанося ему страшные увечья и мгновенно исцеляя его одним прикосновением. И вот однажды учитель загадочно посмотрел ему в глаза, стукнул его башмаком по лбу, и Наропа мгновенно тоже стал Просветленным. Вот так с Тилопы, от гуру к ученику, – через Наропу, Марпу, Миларепу и череду перерождающихся Кармап – началась прославленная школа Кагью, старейшая из линий передачи тибетского буддизма. Но и это еще не все. Сам Тилопа, покинув в старости свою бренную оболочку, не оставил мира страданий, а начал перевоплощаться вновь и вновь,

неустанно проповедуя Учение Будды, чтобы все живые существа обрели Просветление. Тилопа стал перерождающимся ламой. Шесть раз он появлялся на свет непосредственно в Тибете, дважды – во Внутренней Монголии, и трижды – во Внешней. Когда к власти там тоже пришли коммунисты, одиннадцатый Тэло Тулку Ринпоче (так стали называть реинкарнацию Тилопы) уехал сперва в Китай, а затем в США, где и скончался в 1965 году. Семь лет спустя у жившей в Филадельфии семьи калмыцких эмигрантов Омбадыковых родился мальчик Эрдни. Четырех лет от роду он объявил родителям, что собирается стать монахом. Вскоре его увидел Далай-лама и посоветовал отдать ребенка в монастырь. Тринадцать лет Эрдни Омбадыков учился в Индии, в тибетском монастыре Дрепунг Гоман, где в совершенстве овладел всеми премудростями буддийских практик и философии, религиозных искусств и тайных знаний. В конце 80-х годов Далай-лама признал его двенадцатым воплощением Тилопы. В 1991 году новый Тэло Тулку Ринпоче вместе с Далай-ламой впервые посетил родину своих предков. Калмыки сразу же заметили в делегации Его Святейшества молодого и не по годам мудрого соплеменника. Верующие пригласили его остаться в Калмыкии. В 1992 году он был избран Шаджинламой, то есть главой калмыцких буддистов. С тех пор Тэло Тулку Ринпоче и встал у руля духовного возрождения своей обширной степной «епархии».

Под его руководством в 2005 году в Элисте была построена Золотая Обитель Будды Шакьямуни. С его подачи по всей Калмыкии продолжают возводиться десятки хурулов и священных ступ… Вот такая она, эта удивительная южная республика, ставшая после всех выпавших на ее долю тяжких испытаний, еще краше и величественней. Уже в наши дни Калмыкия сделалась краем не только всемирно известных буддийских святынь, но и обителью перерождающихся лам, которые, смеем надеяться, больше никогда не оставят эту землю без своих молитв и спасительных благословений.

Большой молитвенный барабан в центре Элисты

Далай-лама с реинкарнацией святого Тилопы Шаджин-ламой Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 27


ТАК СКАЗАЛ ЭКСПЕРТ

Какая религия более мирная? Под религиозным флагом совершались довольно страшные преступления. Только буддисты в последнее время кажутся наиболее миролюбивыми – никого не завоевывают и не убивают во имя веры. Может, религиозным сообществам, которые представлены на Кавказе, стоит поучиться миролюбию у своих братьев?

Шахангирей ПОШЕВ, член Совета старейшин СКФО, авторитетный духовный лидер Ингушетии – Все религии мира призваны способствовать тому, чтобы сделать человека совершеннее. Они учат добру, состраданию, взаимотерпимости и любви. Для подлинного единства людей разных национальностей, мировоззрений и культур необходимо уважать и помогать друг другу. Надо позаботиться о том, чтобы народы могли свободно созидать свои мусульманские, христианские и другие культуры, толковать и комментировать Коран, Библию, Евангелие и другие священные писания на естественном для них языке с соблюдением национальных особенностей. Муххамад (да благословит и приветствует его Аллах!) говорил: «Твори добро достойным и недостойным его. Если ты попадешь на достойного, то сделаешь достойное, а если попадешь на недостойного, то сам будешь достоин». Иисус (да благословит и приветствует его Аллах!) говорил: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими». Чемпион мира по боксу Муххамед-Али отказался воевать во Вьетнаме, сказав, что ислам запрещает убивать безвинных людей, за что отбывал наказание в США. Могу с уверенностью сказать, что среди мусульман и христиан достаточно примеров, которые учат людей миролюбию. А если под религиозным флагом кто-то совершил преступление, его и надо осудить, а не всех верующих. В мире известны примеры, когда преступления совершали и те страны, где официальная религия – буддизм (Монголия, Япония, Китай и др.). Однако мы не упрекаем буддистов и их религию за то, что лидеры их государств вели войны. Ислам, по своей сути, религия мира, добра и справедливости. При встрече мусульмане приветствуют друг друга словами: «Мир вам, милость Аллаха (Бога) и Его благословение». И каждую молитву заканчивают словами: «Мир вам». Слово «мир» - одно из имен Аллаха. Истинным мусульманам, следующим канонам ислама, на мой взгляд, нет необходимости учиться миролюбию у кого бы то ни было. Как и истинным христианам.

Виктор АВКСЕНТЬЕВ, доктор философских наук, профессор, директор Института социально-экономических и гуманитарных наук Южного научного центра РАН – Мне тоже симпатичен буддизм своим умиротворением. Но и другие религии сами по себе не содержат призывов к насилию. Церковь как социальный институт включена в жизнь общества и активно участвует в политическом процессе. Возвращаясь к вопросу об Украине: мы видим, как церковный раскол используется для мобилизации людей. Священные писания позволяют различные толкования, которые усиливаются в результате переводов. Люди разных убеждений находили в них обоснования самым различным действиям, поэтому такие тексты не теряют актуальности столетия и тысячелетия. Что касается Северного Кавказа, то традиционные для региона конфессии постоянно призывают к миру и согласию. Не удивляйтесь, но европейские ученые часто рассматривают опыт сосуществования христианства и ислама в России как позитивный и заслуживающий изучения. По моему убеждению, долговременный результат в снижении напряженности в меж– и внутрирелигиозных отношениях может быть достигнут не путем обращения к опыту той или иной религии (это в принципе невозможно), а на пути воссоздания светского общества.

Олег ГУБЕНКО, депутат Госдумы Ставропольского края, писатель, историк казачества – Про миролюбивый буддизм – это дань чьим-то мировоззренческим и духовным пристрастиям? Один только штрих, относящийся к истории Японии. До XVI века Япония изнывала от постоянных войн между монастырями, центрами разных буддистских школ. Каждая из этих школ претендовала на исключительность и возможность доминирования в буддистском мире. Толпами голодных вооруженных монахов грабились крестьянские деревни. А как быть с более поздними императорскими указами, объявляющими христианство враждебной Японии религией?


ДАЛЬНЕЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

О теле и Душе Золотого Дракона Автор АЛЛА ВЛАЗНЕВА

В далеком Бангкоке опять бушуют страсти – прямо как в Киеве на Украине или столице Египта Каире. Но наших туристов не запугать. Пролетая мимо столицы, они оседают на таиландских островах – теплых островах свободы, улыбок, любви и какого-то отстраненного от мира легкого отупения. При этом часто не замечают или не хотят замечать тех интересных особенностей, которыми просто переполнена жизнь тайцев – народа древнего и глубоко духовного…

Перелет утомительный – 8 часов. Летим в Таиланд – удивительную страну экзотики, противоречий и беззаботного отдыха. Наконец посадка на Пхукете – Острове Золотого Дракона. Как всегда в самолете пассажиры торопятся выйти раньше, чем у самолета выключились двигатели. И как всегда выходим из самолета только по команде бортпроводников. Остров Пхукет нас встречает мелким дождем и пасмурным небом. На лицах прилетевших озабоченность и напряг – это наши люди, они отовсюду ждут подвоха и всегда ищут повод поскандалить… Только некоторые улыбаются, человек пять-шесть из трехсот. В зале аэропорта очередь немалая, а серьезные

Золотой Дракон – символ и оберег Пхукета

лица людей в форме на паспортном контроле сначала напрочь опровергают представление о Таиланде как о «стране улыбок». Но когда они нас теснят и, освобождая от очереди соседние кабинки, начинают пропускать прилетевших из Европы инвалидов, взрослых и детей, с явно выраженным синдромом Дауна и ДЦП, очередь перестает ворчать и толкаться. Многие затихают, невольно наблюдая за людьми с явно ограниченными возможностями, – возможно, задумавшись о жизни, о ее смысле. Изувеченные природой люди в колясках и на костылях между тем с живым интересом осматривают все вокруг. Мальчик на коляске что-то живо пытается объяснить везущему его мужчине.

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 29


Еле передвигающийся на искривленных болезнью ногах мужчина лет тридцати идет, ухватившись за руку сопровождающей его молодой женщины, а она с доброй искренней улыбкой что-то объясняет ему как ребенку… Большинство из этой категории людей действительно, как дети, – беспомощны и обезоруживающе наивны. Но почти все они улыбаются… Это как знак, как напоминание нам, беспечным туристам, о том, что жизнь не ко всем бывает снисходительна и добра. Но как важно не перестать любить ее, со всеми ее плюсами и минусами. И ценить каждый момент счастья. Вот так с первых минут пребывания в Таиланде нам напомнили о том, что страна эта в первую очередь живет благодаря своей внутренней духовной силе, которая основывается на буддистских традициях и вековой истории Королевства. А вам известно, что… • Тайцы очень гордятся тем, что их государство никогда не было ничьей колонией. • Его Величество Король Таиланда Рама IX – уже очень «в возрасте» и правит королевством с 1946 года. Он единственный монарх в мире, у которого американское гражданство… Во время американской агрессии во Вьетнаме Таиланд был на стороне США. • Король говорит на нескольких языках, занимается музыкой. Кстати, он сам является автором Гимна королевской семьи, который исполняется перед началом киносеансов в кинотеатрах. Зрители должны слушать его стоя и до конца. • В Таиланде у каждого дня недели свой цвет. Флаги, которые вы увидите на улицах Таиланда – желтый и голубой, принадлежат Королю Рама IX и Королеве Сирикит, так как они родились в понедельник и пятницу. • Слонов в Королевстве почитают особо – в 50 лет они становятся пенсионерами и в отличие от многих тайцев-людей, получают свое пенсионное пособие. Погонщик слонов все время нам улыбался

А детки везде красивые

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 30

Гиббончик Бади тоже умеет улыбаться

Я это Королевство полюбила заочно благодаря изумительному по своей красоте и внутреннему смыслу фильму «Анна и король», который смотрела, наверное, раз двадцать. Королевство Сиам – именно так называлось до 1939 года это государство, в котором очень сильны традиции, в котором до сих пор правит монархия, а король считается личностью священной. Поэтому не дай Бог вы что-то такое плохое скажете про короля или про его семью или денежные купюры с его изображением (баты) положите в задний карман брюк – увидевшие это полицейские могут привлечь вас к уголовной ответственности (срок – до семи лет) за проявленное неуважение к царственной персоне.

Улыбайтесь, за вами следят!

На самом деле эту страну «страной улыбок» называют неслучайно. Тайцы действительно очень улыбчивый и приветливый народ. И пусть по-русски они ничего не понимают, зато всегда улыбаются в ответ. Русская речь нередко смешит их, впрочем, так же как нас их напоминающий «мяуканье» тайский язык. Кстати, а вам известно, что тайские улыбки подразделяются на 13 видов? Например, «вежливая улыбка» йим тхак тхай предназначена для незнакомых или малознакомых людей – с ней вы познакомитесь в кафе, ресторанах и многочисленных магазинчиках Таиланда. Улыбка, выражающая неправоту собеседника, йим тхак тхан – если вы будете демонстрировать свой гнев или хамски вести себя, то встретитесь именно с этой улыбкой, ведь в Таиланде принято скрывать свои отрицательные эмоции. Грубость, громкая речь здесь осуждаются, хотя вряд ли как-то кроме улыбки вам это продемонстрируют. Йим сау – улыбка, скрывающая грусть, неприятности, несчастье. Есть и улыбка высокомерия – йим йо. Натянутая улыбка – йим май ок; нервная улыбка человека, чувствующего себя виноватым, – йим хэнг… Именно с такой улыбкой


И еще улыбка – местные хиппи

нас встретили в отеле, когда оказалось, что наш номер еще не готов к заселению. В общем, улыбки здесь используют не только для того, чтобы показать радость, восторг, счастье, но и с целью продемонстрировать страх, злость, тревогу, смущение, угрызения совести. Здесь вам с улыбкой скажут как «да», так и «нет». Впрочем, чему удивляться – наукой доказано, что всего лишь 7% информации мы воспринимаем с речью, остальные 93% – это невербальные сигналы: мимика, жесты, интонация и, конечно же, улыбка, с помощью которой тайцам так хорошо удается передавать свои эмоции и свое отношение ко всему.

Сексуальная распущенность или историческая необходимость?

пристойно и благообразно. Это пока не начнешь внимательно разглядывать окружающих (а что еще делать на отдыхе?). Затем ощущение, что ты попала на самый настоящий огромный сексодром, где все дозволено и где всем правит культ секса. В памяти у меня отложились такие «картинки»: парочка пожилых джентльменов, по всей видимости, скандинавов, с одинаковыми голубыми зонтиками с оборочками. Стройные красивые итальянцы, любовно смазывающие друг друга кремом для загара… Или из другой оперы: седой еле передвигающий ноги англичанин лет 85 и тайка лет 15. А вот яркая статная девушка крутится вокруг шеста в пестрых перьях и почти без одежды – когда-то она была мальчиком. Но, в конце концов, многих эта атмосфера вседозволенности и раскованности перестает шокировать, захватывает, а у остальных постепенно складывается спокойное восприятие происходящего. Это страна свободных, как говорят тайцы. Но не ко всему можно отнестись спокойно. Мое мнение такое – понятно, если природа наделила тебя внешностью мальчика, а внутренним ощущением девочки. Жалко человека, но с природой не поспоришь. Но есть и другие случаи… Мы даже Девочка или мальчик?

Улыбаются в Таиланде все. Все, кроме полицейских и других людей в форме (они в Таиланде ну очень важные и преисполненные чувства собственного величия). Особенно много, почти беспрерывно улыбаются приглашающие вас на улицах в свои особые салоны тайские массажистки – призывно, зачастую откровенно давая понять, что вы можете получить у них удовольствие не только от массажа… Вообще страна эта поражает своими противоречиями – с одной стороны высокая духовность, а с другой – откровенное навязывание сексуальной свободы (или распущенности?). И если что-то здесь и раздражает (но и то лишь в начале, пока не привыкнешь), так именно эта сторона медали. Сначала впечатление, что все

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru В ожидании клиентов

31


А вам известно, что… • Тайская пища настолько остра, что, попробовав ее, неподготовленный европеец может более двух часов испытывать жажду и ужасное жжение во рту. Нашу кухню тайцы считают пресной и безвкусной. Еще бы, в одно блюдо они кладут до 5-6 перчиков чили! • В Таиланде нет особых правил приготовления еды – все делается на глаз и на вкус. Нет правил, в какой последовательности необходимо подавать блюда. • Стодневные тухлые яйца, как и тухлая рыба, здесь считаются деликатесами. Не советую вам их пробовать… • Самое неприятное впечатление оставят у вас запахи, которые периодически преследуют вас на улице и даже около пляжа. Это не запахи экзотической пищи или цветов, а жуткая вонища из открытых канализационных люков вдоль тротуаров и дорог. • Между тем на Пхукете закрыты все шахты и рудники, на которых некогда переехавшие сюда китайцы добывали олово. Остров объявлен экологически чистой зоной туризма. • Странными на первый взгляд кажутся здания на Пхукете – то ли от повышенной влажности, то ли из-за ежегодного затяжного сезона дождей дома снаружи покрыты темным налетом плесени. Свою роль в этом сыграло и страшное цунами, накрывшее ряд островов Таиланда, расположенных в Сиамском заливе Тихого океана, в 2004 году. бурно подискутировали с одним из наших гидов болгарином Мартином, который утверждал, что вполне нормально, когда тайка собирает деньги на дорогостоящую операцию, которая ее наиболее миловидного сына (если нет девочки) еще в детском возрасте превращает в девочку. Затем мама сама отводит ребенка в публичный дом. Мне так кажется, что это совсем ненормально и даже ужасно. Но здесь такой практике находят объяснение. В Таиланде практически никому (кроме ряда привилегированных групп людей и слонов!) не платят пенсии – считается, что своих родителей в старости должны содержать дети. А поскольку мальчики в любой момент могут уйти в монахи, именно девочки или переделанные в них мальчики становятся основными кормильцами в семье (проституция дает хороший доход). Таким образом, многие тайцы и обеспечивают себе безбедную старость.

А у лачужки – крутейший джип

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 32

Вообще мое первое впечатление о тайцах как о людях бедных, живущих в нищете, оказалось ошибочным… Мартин привел такой пример. Водитель туристического автобуса получает в месяц 27 тысяч бат (бат – денежная единица Таиланда, это примерно один рубль) плюс премия тысячи три плюс 300 бат за каждую экскурсию, которые случаются почти ежедневно в сезон. Иногда иностранцы дают чаевые. И получается, что при

очень низких ценах на продукты (на 100 – 200 бат можно нормально покушать), в стране, где практически нет налогов (налог на зарплату 1%, на авто – 1,5%), где недорогая, но очень высокого качества медицина, где люди довольствуются малым, а шубы и сапоги и вовсе не нужны, человек с таким заработком вполне может откладывать себе деньги на безбедную старость. Честно говоря, пафосно богатых (как у нас) частных домов мне на Пхукете довелось увидеть не очень много – или просто скрыты они от посторонних глаз. Богатыми выглядят лишь буддистские храмы, отели, массажные салоны и рестораны. Но нередко около какой-то замухрышной лачужки, которую трудно представить жильем, можно увидеть крутейший джип, а внутри рядом со старой циновкой рассмотреть огромный плазменный телевизор. Тайские миллионеры зачастую ничем не выделяются из народа. Ну, разве что огромным изумрудом ценой в состояние на пальце. Между тем, у богатых тоже есть проблемы. Например, у миллионера, в гостинице которого мы оста-

навливались на ночь в джунглях заповедника Кхао Сок, по его словам, дети совсем не хотят работать – только тратят его деньги. И это очень печалит бедного богача. – Тайцы вообще не любят работать, они любят веселиться, пить, есть, гулять, – рассказывает нам Мартин, который два дня сопровождал нас в нашем сумасшедшем путешествии по джунглям – он уже несколько лет учится и работает в Таиланде и очень любит эту страну. – Большей частью всю черную работу у них выполняют приезжие из Бирмы и Малайзии. Так что те сильно загорелые ребята с кучерявыми волосами и драдами, которые вас обслуживают на пляже, это не тайцы, а бирманцы.

Пляжная сказка

Надо сказать, обслуживают на пляже хорошо – тебя зазывают на «свои» участки пляжа, тут же тщательно специальными метелками сметают песок с лежаков, устанавливают зонты так, чтобы не дай Бог солнце не коснулось твоего белого нежного тела. И так – на протяжении всего дня. 200 бат с человека за такой сервис – цена невысокая. Все пляжи в Таиланде принадлежат королю, а


Загорают здесь по-разному

уж он позволяет их использовать по назначению. И потому лежать не на шезлонгах, а на роскошном песочке здесь можно абсолютно бесплатно. Но конечно, самые лучшие пляжи не те, где на берегу стоят огромные отели и где всюду клубится бурная ночная и дневная туристическая жизнь. Лучшие пляжи только на диких островах. Мы, например, побывали на Симиланских – и не пожалели. Вы знаете, мне лично именно здесь хотелось бы прожить остаток жизни: песок мягкий, чистый, белоснежный, какой-то пушистый даже; море прозрачное, необыкновенного цвета, лучше, чем в рекламе Баунти, – в общем, сказочный рай какой-то! Мешают райскому наслаждению только толпы туристов… Молодые китайцы, столичные тайцы – туристы самые шумные и бесцеремонные. Они могут абсолютно беспардонно рассматривать тебя, показывать на тебя пальцем соседке, подойти и сфотографироваться с тобой без спросу – почти как мы с гиббонами или слонами. Впрочем, и к этому постепенно привыкаешь, особенно если настроен на позитив.

И Будда тоже человек

А здесь в Таиланде ты просто невольно настраиваешься на позитив – во-первых, потому, что можно быть легкомысленной, ничего не делать и просто впитывать в себя интересную познавательную информацию, которая достается тебе почти без усилий. А во-вторых, потому, что ты находишься среди буддистов, которые достаточно легко и даже с юмором относятся к этой земной жизни, поясняя, что настоящая жизнь будет потом, после смерти, и ее надо просто заслужить всем своим земным существованием. Кстати, буддизм в «стране улыбок» совсем иной, чем в Тибете, Китае, Корее или, например, в Монголии.

95% жителей Королевства исповедуют буддизм традиции Тхеравада (Тхерават). Это не религия, а скорее морально-этический кодекс, по которому положительными качествами человека считаются великодушие, отсутствие привязанности к мирскому, доброжелательность, любовь, доброта, мудрость, знание. А аморальным считается соответственно привязанность к мирскому, недоброжелательство, ненависть, невежество, глупость. Как мне популярно объяснили, здесь Будда Гуатама не Бог, ему не молятся, к нему не обращаются с просьбами. Он – человек. При этом он настолько священный, что его статую нельзя купить – можно взять на время, арендовать… Будду чтят, его благодарят как Учителя, примеру и учению которого надо следовать, поскольку он дал людям знания, как избавиться от страданий, познать суть вещей и обрести истинное блаженство в нирване, а значит сделать свою жизнь лучше. Основа учения – понятие кармы, которая складывается у человека из его поступков, хороших и дурных. Какой кармический сосуд ты наполнишь больше, так и будет складываться твоя жизнь. То есть те, у кого карма положительная, перерождаются после смерти людьми со статусом – в зависимости от накопленных заслуг, а те, у кого наполнена гадкими, дурными поступками – будут животными, растениями или даже насекомыми. Тайцы считают, например, что душа умершего пьяницы переселяется в тело собаки, а потому можно наблюдать, как монахи бережно уносят тушку сбитой на дороге собаки на территорию монастыря, чтобы захоронить в соответствии с буддистскими ритуалами. А вот души отъявленных лентяев, считается, вселяются в кошек, и им такого почета не оказывают.

Не улыбается – значит, не тайка

А макакам все дозволено

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 33


Домик духов

Культ слона здесь процветает

Но есть и случаи исключительные, когда дух человека за очень страшные поступки (например, самоубийство) задерживается на земле. Таких духов обязательно надо задабривать, чтобы они не делали нам всяческих пакостей. Для них делают жилища – специальные маленькие домики кханпхрабхум. Задабривая привидения, им приносят еду, цветы, зажигают сандаловые палочки. Почти у любого здания в Таиланде можно увидеть маленькие домики, напоминающие пестро богато разукрашенные скворечники: это и есть жилище для духов. Около банков, отелей, ресторанов и, конечно же, жилищ обычных тайцев эти домики – обычное дело. ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 34

Вместо армии в монахи?

Тайцы считают, что большой набор религиозных поступков и хорошая карма не только обеспечивают тебе хорошее перерождение в следующей

жизни, но делают совершеннее твою жизнь уже сегодня. И если что-то не так – значит, ты сделал недостаточно много. Если же чаша кармы переполняется добрыми делами, то человек достигает просветления и уходит в нирвану навсегда. Именно к этому и надо стремиться, согласно учению. Но достичь этого могут очень немногие. И вот монашество – одна из ступеней на этом сложном и долгом пути. Терпимость, целомудрие, глубокие познания религиозных ритуалов отличают буддийских монахов Таиланда, жизнь которых проходит в 27000 буддийских храмов. А некоторые в целях достижения просветления уходят в джунгли для медитации – эта традиция в Таиланде существует с конца XIX века. Монах в Таиланде – личность священная. Прикоснуться к монаху – значит обидеть, проявить неуважение. Еще одна странность – нельзя прикасаться и к голове тайца, даже если это голова знакомого или ребенка. Голова – это индивидуальный домик духа каждого человека. И прикасаясь к ней, ты проявляешь неуважение к духу кхуан, а человеку наносишь смертельное оскорбление. Меня удивило то, что если у нас каждый настоящий мужчина должен послужить в армии, то в Таиланде с давних времен существует обычай, по которому все мужчины в возрасте старше двадцати могут и должны принять монашеский обет – хотя бы на время от нескольких дней до трех месяцев. Будь ты банкир или крестьянин, миллионер или нищий, сам король или наследный принц – ты обязан побывать в монашеском облачении. На законодательном уровне религия в Таиланде не отделена от государства – тайские законодатели уверены, что реальное отделение религии от государства невозможно по сути. Но в Таиланде никто не навязывает тебе свою веру. Ни один таец-буддист не станет приставать к тебе с религиозными постулатами. И слушать, например, Свидетелей Иеговы или католических проповедников, тоже не будет – он просто вежливо извинится и найдет какую-нибудь отмазку, чтобы уйти. Свобода вероисповедания закрепляется законом. Но Таиланд – единственная в мире страна, где король по Конституции должен быть буддистом, при этом он – покровитель всех религий. Тайский буддизм не отвергает как «ложные» другие буддийские традиции, как не отрицает и учения других мировых религий. Я с удивлением увидела здесь мечети и одетых соответственно «исламской моде» людей – здесь есть целые исламские районы и провинции. И никакого противоречия или противопоставления. Ислам в Таиланде исповедуют около трех процентов жителей юга страны, а пришел он в Королевство благодаря торговле с мусульманской Малайзией и арабскими странами. Как рассказала нам гид Ольга, сегодня в Таиланде бурно развивается и


христианская вера – благодаря «нашествию» русских, которые скупают здесь недвижимость. На Пхукете, например, довольно крупная русская диаспора уже строит православный храм и подумывает о строительстве русской школы.

В здоровом теле

Между тем, на Будду надейся, а сам не плошай – в Таиланде очень мощная система здравоохранения. И здесь дело даже не в сильнейших традициях отечественной медицины (у нас они тоже есть), а в том, как тайцы к ним относятся. Один мой бывший коллега рассказывал, как обслуживали тайские медики его пятилетнюю дочь, которая отравилась, нахлебавшись воды в бассейне. Вопервых, родителям предоставили место в палате и дали возможность питаться здесь же. Рядом с ребенком постоянно дежурил медик. А когда пришло время уезжать домой, уже выздоровевшую девочку с родителями в аэропорт доставили на транспорте отеля, а к самолету на кресле-каталке. «Внимание и забота были такие, что нам даже было как-то неудобно», – рассказывает Михаил. Об этом же говорил нам и наш друг Мартин, который объездил много стран, но свою украинкужену привез рожать не к себе в Болгарию, и уж, конечно, не в Киев, а именно в Таиланд: «Только здесь я буду спокоен за нее и за нашу малышку». Если вы думаете, что такое обслуживание стоит каких-то баснословных денег, вы заблуждаетесь – очень недорогая здесь медицина. За 600 бат, например, вы можете пройти полное обследование со сдачей необходимых анализов. И раз уж зашла речь о здоровье, пора упомянуть о волшебном тайском массаже, стоимость которого там просто смешная – от 300 до 400-450 бат за часовой сеанс всей вашей «тушки». Думаю, углубляться в тему нет смысла – в интернете масса информации и об истории, и о чудодейственных свойствах этой процедуры. Скажу лишь одно – у наших туристов упоминание о тайском массаже зачастую вызывает улыбку, многие его ассоциируют с сексуальными услугами, и в Таиланде вам их действительно предложат. Но уверяю вас, традиционный тайский массаж – это не то, о чем вы подумали. Это особая философия, особый ритуал. Результат я ощутила на себе – после нескольких сеансов у настоящих мастеров традиционного тайского массажа я надолго забыла про многие свои болячки, которые досаждали мне после травм, полученных во время теракта. И теперь ищу настоящих – только тайских – мастеров массажа у себя на родине. Хотя у нас их услуги, конечно же, будут уже значительно дороже.

Но главное – это санук

Что больше всего (помимо массажа, моря, пляжа, свободы…) понравилось и показалось очень правильным и подходящим для меня. Если вы хотите заставить тайца сделать что-то такое, что

А вам известно, что… • Произрастающий в Таиланде необычный на вкус плод под названием дуриан запрещен к провозу в любом виде транспорта из-за своего ужасного запаха. Так что и не пытайтесь занести его в самолет. • Посадив каучуковую рощу (дерево называется гивея бразильская), тайская семья может иметь постоянный доход, сдавая каучуковое молоко на фабрику, где вырабатывают натуральный латекс. • Ананасы на этой земле растут ну просто как картошка – они грудами свалены вдоль дороги и продаются по смешной цене, особенно если берешь оптом. • Орешек кешью растет на дереве. Он как бы прикреплен к растущему плоду, очень напоминающему болгарский перец. Обрабатывается орешек вручную и в спецперчатках, поскольку ядовитая смола быстро выводит из строя все механизмы. Отсюда и «золотая» цена кешью. • В Таиланде добывают и обрабатывают изумруды, рубины, сапфиры… Но особая гордость живой камень – жемчуг. Кстати, особо ценный и дорогой жемчуг – морской, который прослужит до 150 лет (речной – 30 лет). • Главный цветок Таиланда – орхидея, которая стала одним из национальных символов страны. Говорят, в Таиланде существует более 27000 сортов этого растения. • Считается, что Джеймс Кэмерон, режиссер замечательного «Аватара», многие образы природы для фильма взял именно в Таиланде на Пхукете. ему не по душе, он скажет май санук, что можно перевести как «не в кайф», «не в удовольствие». И вежливо, но твердо откажется от вашего предложения. Жизненно важным для тайцев, помимо буддизма, остается такое явление как санук. Если попытаться перевести это слово, то по-русски получится что-то вроде «радости» или «удовольствия». Смысл явления в том, что от всего в жизни мы должны получать радость и счастье – работаем ли, отдыхаем, с кем-то встречаемся или путешествуем, едим или пьем, танцуем или чему-то поклоняемся – все это важно делать с удовольствием и благодарностью, с радостью и улыбкой. Жить не в радость считается чуть ли не аморально. В общем, основная заповедь настоящего тайца – чувствовать себя счастливым. Одно печально – что даже с такой верной жизненной установкой им, тайцам, все-таки не удается избежать этих дурацких революций... А может, они просто перестали следовать заповедям отцов?

Буддистский монах отдыхает

ЭКСПЕРТИЗА УСПЕХА www.vlast4.ru 35


ЛОВИ МОМЕНТ!

Говорящая природа Фотовыставка, которую нельзя не посмотреть

Здесь так много красоты, что не знаешь, откуда начинать обход. И непонятно чего больше – творчества или мастерства. Каждая работа – картина. Хотя при ближайшем рассмотрении она оказывается просто мастерски сделанной фотографией. Из 42 тысяч работ, присланных со всех уголков России, было отобрано всего 180! Это о чем-то да говорит! Эксперты утверждают, что такого уровня работ, собранных воедино, до сих пор не наблюдалось. Выставка – итог Всероссийского фотоконкурса «Дикая природа России-2013», который проводился журналом «National Geographic Россия» и Русским географическим обществом в третий раз. Посмотрите на эти говорящие мордашки животных – они так похожи на нас с вами. Вглядитесь в эти природные красоты – наши, российские, с которыми не сравнятся никакие зарубежные прелести. Если вы хотите отдохнуть душой, насладиться мастерски выполненными снимками и отвлечься от будней, загляните в галерею «Паршин» (бульвар генерала Ермолова, 1). Работа выставки продлена до конца мая – Ставрополь не хочет отпускать такую красотищу. Причем лучше приходить семьями, с детишками, чтобы было с кем обменяться впечатлениями от увиденного.


Exp 28  

Всероссийский информационно-аналитический журнал

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you