__MAIN_TEXT__

Page 1

swwxc

CAN­ADA’S JEWISH RUS­SI­AN FA­MI­LY MA­GA­ZI­NE

406 ЖУР­НАЛ ДЛЯ ДУ­ШИ

OCTOBER 2015

ОКТЯБРЯ 2015 • ТИШРЕЙ/ХЕШВАН 5776

Chana Hebleenrg

Rosen

ЖУРНАЛ ЭКСОДУС ИЗДАЕТСЯ ЕВРЕЙСКИМ ЦЕНТРОМ РУССКОЯЗЫЧНОЙ ОБЩИНЫ М А РОНТАРИО Т 2013 | НАША

ОБЩИНА | 1


Компания Fiera Foods нанимает на работу! Одна из крупнейших в Северной Америке частных пекарен Fiera Foods Company с филиалами имеет 30-летнюю историю развития, внедрения инноваций и повышения качества. Мы ищем выдающихся людей, которые присоединятся к нашей замечательной команде.

Нам нужны специалисты:

• в процессе производства - Mixers, Scalers, Oven Operators, Production Line Operators, General Production Staff, Forklift Operators, Shipper/Receivers;

• представители следующих профессий - Electricians, Mechanics, Refrigeration Mechanics, PLC Technicians;

• специалисты по продажам - (Канада и США); • специалисты управленческого аппарата - Lead hand, Supervisory, Management, Project Engineers.

Приверженность качеству, передовой опыт и отзывчивость к людям имеют важное значение для нашей команды и нашего успеха. Претенденты должны обладать высокими коммуникативными качествами, умением работать в команде и быть внимательными ко всем деталям. Резюме и ожидаемые условия направьте по адресу:

jobs@fierafoods.com или пoзвоните 416-707-9424. Мы заранее благодарим всех за проявленный интерес, однако свяжутся только с теми, кто будет отобран для интервью.

Новая престижная работа! Все лучшее - впереди!

Вы можете претендовать на

оплаченное обучение Оста лись без работы? На ходитесь в отпуске по болезни? У вас родился ребенок? «Сидите» на пособии? ЕI или Reachback? ODSP? OW / SA? Вы можете получить грант в размере до $ 28,000.00. Возможность оплаты детского са д а: до $ 1000 на ребенк а или максимум $ 2000 в месяц. Свяжитесь с нами, чтобы узнать, имеете ли вы право на получение финансирования вашего обучения.

Вы станете дипломированным специа листом следующих профессий:

Бесплатная парковк а д ля ст удентов

звоните скорее: вас ожидает новая к арьера!


www.chanahelen.com | www.facebook.com/jerusalem.art

OT РЕДАКТОРА

ТАНЦУЮТ ВСЕ!

Art by Chana Helen Rosenberg

«Есть в осени первоначальной короткая, но дивная пора», - писал Ф. Тютчев. Тютчев писал о природе, а для меня этo пора пяти еврейских осенних праздников. Позади Рош Ашана и Йом Кипур, и уже возле синагог и еврейских домов стоят шалаши, готовые к празднику Суккот. В Торе этот праздник называется Зман Симхатейну – время нашей радости. Сразу после Суккот – праздники Шмини Ацерет и Симхат Тора – радость Торы. А какая радость без танцев!

Издается с 1983 года Издатель:

Еврейский центр русскоязычной общины Онтарио (JRCC)

КТО МЫ Se­nior Rab­bi: President: Chair Board of Governors: Di­rec­tor: Edi­tor: As­so­ci­ate Edi­tor: Assistant Editor: Des­ign and La­y­out: Con­do­len­ces: Ad­ver­ti­sing Sa­les: Copy Editors:

Rab­bi Yos­eph Y. Zalt­zman Alex Shnaider Igor Korenzvit Rabbi Mendel Zaltzman El­la Vo­ro­vitch Rabbi Yisro­el Kar­pi­lov­sky Elena Kassimova El­la Vo­ro­vitch, Ella Kogan Ella Kogan Ri­na Me­ro­vitch Larissa Tchoumak

КАК НАС НАЙТИ Адрес: 5987 Bathurst St. Unit 3 To­ron­to, Ont. M2R 1Z3, Canada Редактор: (416)222-7105 доб. 236 Реклама: (416)222-7105 доб. 222 Соболезнования: (416)222-7105 доб. 222

В дни праздника Суккот в Храме ежедневно устраивали шествия вокруг алтаря после жертвоприношения. Апогеем праздничного веселья были пляски, исполнявшиеся в ходе церемонии симхат бет-а-шоэва (возлияние воды на жертвенник), которая проводилась ночью во дворе Храма. В Талмуде сказано, что в этих плясках участвовал не только простой люд: «Благочестивые люди и люди достопочтенные плясали с факелами в руках, распевая песни радости и благодарения». Каббалисты из Цфата выходили в окрестности города встречать царицу-субботу с пением псалмов и пляской, а вечером на исходе субботы танцевали, прощаясь с нею. У курдских евреев в субботу мужчины отправлялись в синагогу, а женщины в это время собирались в одном из домов и танцевали. Танец в хасидизме - это выражение восторженной приверженности к Б-гу (двекут). Хасиды, как правило, плясали в тесном кругу, тем самым подчеркивая равенство всех участников, каждый из которых становится звеном замкнутой цепи. Рабби Нахман из Брацлава считал танец важной религиозной обязанностью и даже сочинил особую молитву, которую произносил перед тем, как пуститься в пляс.

Факс: (416)222-7812

СОДЕРЖАНИЕ

Интернет: www.jrcc.org

For­mer Edi­tors: 1983 - 1984 1984 - 1991 1991 - 1993 1993 - 2001 2001 - 2002

Alex Ratnovsky Dan Lip­nit­zki, obm Marsha Gershtein So­nya Kru­tin­sky Su­san­na Za­dov

5

Exo­dus Ma­ga­zi­ne is pu­blished monthly by the JEWISH RUS­SI­AN COM­MU­NI­T Y CEN­TRE OF ONTARIO Oбслуживаем еврейскую русскоязычную общину Канады с 1980 г.

"We acknowledge the financial support of the government of Canada through the Canada Periodical Fund (CPF) for our publishing activities"

CMCA AUDITED

Ma­il Re­gi­stra­tion Num­ber: 40062996 Cir­cu­la­tion: 18,000 Подписка: $18 (Canada) $36 (International) Prin­ted in Can­ada on re­cy­cled paper Мнения, высказываемые авторами публикуемых материалов, не обязательно совпадают с мнением редакции.

Редакция журнала «Эксодус» не несёт ответственности за текст соболезнований и рекламных объявлений. Реклама и объявления в следующий выпуск принимаются до 10 числа текущего месяца.

Однажды на Симхат Тора великий Бешт — Исраэль Баал-Шем-Тов, основатель хасидизма, рассказал своим ученикам такую притчу: — Как вы знаете, — сказал он, — наутро праздника Симхат Тора евреи спят дольше обыкновенного, и утренняя молитва запаздывет. В этом нет ничего дурного: накануне они поздно веселились во время Акафот. А у ангелов это обычный день, и они встают, как всегда, спозаранку. Им хотелось бы петь песни во славу Вс-вышнего, но без людей они петь не могут. Чтобы занять себя делом, ангелы начинают убирать рай. И вдруг в удивлении обнаруживают разбросанные повсюду странные предметы — подметки, башмаки, рваные туфли... Ангелы изумлены, они привыкли находить в раю тфиллин или мезузы. Но подметки?! Отнесли они свои находки ангелу Михаэлю. «Не беспокойтесь, — сказал им ангел Михаэль, — это мое, это от плясок евреев с Торой», — и с удовольствием начал пересчитывать свое добро, называя, из каких оно синагог. Затем с гордостью показал свои приобретения ангелу Матату, который вяжет венцы Создателю из еврейских молитв. На этот раз ему, ангелу Михаэлю, удастся связать венец еще величественнее — из туфель, порванных на Симхат Тора… Давайте праздником!

танцевать, не жалея туфель.

25

14

С

С ува­же­ни­ем, Элла Во­ро­вич

В Симхат Тора принято танцевать со свитками Торы. Стремясь поделиться своей радостью, мы

Подписка: (416)222-7105 доб. 0 E-ma­il: edi­tor@jrcc.org

приглашаем в круг всех, кто пришел на праздник. Наши мудрецы говорят, что от нас требуется стать «ногами» Торы. Возражения «Я не умею танцевать» не принимаются. Просто начните танцевать, и вы убедитесь, как к радости души подключается тело.

4 5 6 8 10 12 13 14 18 23 25

ДЛЯ ДУШИ НА ТЕМУ ДНЯ ЕВРЕЙСКИЕ ПРАЗДНИКИ ИЗ ИСТОРИИ ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА ЛЮБАВИЧСКИЕ ХАСИДЫ В СССР СЕМЬ ЗАКОНОВ НОАХА ИНТЕРВЬЮ ВОПРОСЫ К РАВВИНУ МАЗЕЛ ТОВ ЗНАМЕНИТОСТИ

19-22 НАША ОБЩИНА

ПРИЛОЖЕНИЯ

26-29 НАША РЕКЛАМА ЭКСОДУС | ОКТЯБРЬ 2015 | 3 30-38 СОБОЛЕЗНОВАНИЯ


ДЛЯ ДУШИ Изложение р-на А. Фейгина

НЕВОЗМОЖНОСТЬ РАССТАВАНИЯ Из бесед Любавичского Ребе Вслед за неделей праздника Суккот наступает Шмини-Ацерет – Симхат-Тора. Слово «ацерет» означает «собрание», а также «задержка». Сказано о Шмини-Ацерет, что Вс-вышний как бы говорит: «каша алай придатхэм» - «тяжело Мне расставаться с вами» (буквально - «расставание ваше»). Вс-вышнему словно трудно расстаться с евреями после праздничных дней.

ленников, пляшут вместе, нельзя сказать, что один пляшет «мудрее» другого. Нет градаций, все они равны в танце. И поскольку это единство не «собирает», а «уравнивает», оно не исчезает, когда танец кончается. Сказано об этих днях: «И пошел Яков своей дорогой...» - кончились праздники, и еврей уходит в будни. Как важно, чтобы дорога, по которой он идет, была его дорогой, дорогой Яакова - дорогой Торы и заповедей.

Мудрецы поясняют это притчей: царь пригласил гостей к себе на праздник. Окончился праздник, все разъезжаются, и царь говорит: «Тяжело мне расстаться с вами, останьтесь со мной еще немного». Но если, так или иначе, разлука неизбежна, чему поможет короткая задержка?! Ответ поможет найти внимательное прочтение слова «придатхэм» (разлука ваша) - почему не сказано «придатейну» (разлука наша)? Взаимоотношения между евреями и Б-гом, если посмотреть на них «со стороны Вс-вышнего», не знают расставания. С Его стороны связь с евреями вечна и непрерывна. Расставание, разрыв несут только евреи, которые порой отворачиваются от Б-га, отдаляются от Него. Секрет этого отчуждения весьма глубок: разлука евреев со Вс-вышним проистекает из разрозненности между самими евреями. «Придатхэм», «расставание ваше», - разделенность, разрозненность между вами. Сказано: «Благослови нас, Отец наш, всех вместе («кулану кээхад» - всех как одного)». Когда нарушается гармония «кулану кээхад», нарушается и связь с Отцом. Вспомним, что важнейшая заповедь праздника Суккот - заповедь о четырех растениях - символизирует единство евреев. Таким образом, речь идет о празднике единства - между евреями, между Вс-вышним и Его народом. Кончается праздник, развязана вязанка растений, нарушено единство, начинается отчуждение. И говорит Вс-вышний: «Тяжело Мне видеть разделение между вами». Так становится ясным особый смысл «расставания» в Шмини-Ацерет. Кончается праздничное единство, но мы остаемся вместе еще на один день. Однако цель Шмини-Ацерет не только в том, чтобы отдалить расставание еще на один день, но и в том, чтобы создать новое единство - на весь год. Единство, возникающее между евреями в Шмини-Ацерет, отличается от того, что уподоблено четырем растениям в праздник Суккот. Природу единства, возникающего между евреями во время ШминиАцерет, можно понять из слов Торы: после того, как в праздник Суккот евреи приносили жертвоприношения за другие народы мира (и жертвоприношений совершалось много), в день Шмини-Ацерет в жертву приносились один бык и один баран, словно жертва одного, а не многих. Если в Суккот евреев объединяет заповедь, то в Шмини-Ацерет танцы с Торой в руках. А в танце, заметьте, единство не достигается усилием: ведь и природных границ нету, мудрец и простак равны. «Усвоить» Тору каждый может в меру своих способностей, приложенного усилия и помощи Вс-вышнего, а вот просто обнять свиток Торы и плясать с ним может каждый в равной мере. В заповеди о четырех растениях объединение отдельных плодов и веток не связано с потерей их особенностей, более того, именно в объединении разнородного с сохранением разнородности и состоит исполнение заповеди. А вот в пляске Шмини-Ацерет, когда руки переплетены и ноги движутся в лад - стирается видимая граница между людьми. Единство, возникающее между евреями в Шмини-Ацерет, - не объединение отдельных единиц, а органическое единство, внутри которого нет деления. Когда все евреи, от самых великих мудрецов до самых простых ремес-

4 | ЭКСОДУС | ОКТЯБРЬ 2015

Псалмы царя Давида Их читают и в самые радостные моменты, и в минуты печали. Все 150 псалмов читают в течение еврейского месяца. Для этого псалмы разделены на 29 или 30 отрывков. Любавичский Ребе неоднократно подчеркивал, что в святых строчках псалмов кроются великие благословения, и поэтому важно каждый день посвящать несколько минут их чтению. Также принято молиться за всех членов семьи. Номер псалма, который мы читаем за близкого человека, зависит от его возраста: количество прожитых лет + 1. Например, сыну исполнилось 10 лет – читается псалом №11, кому-то 52 года – читается №53. Ниже приводится порядок чтения псалмов. P.S. У нас в офисе вы сможете приобрести книгу Псалмов на русском или английском языках. Дата

Еврейская дата

№ Псалма

Дата

Еврейская дата

№ Псалма

1 oкт. 2 3 4 5

18 19 20 21 22

88-89 90-96 97-103 104-105 106-107

2 3 4 5 6

20 21 22 23 24

97-103 104-105 106-107 108-112 113-118

6

23

108-112

7

25

119 -1пол.

7 8 9

24 25 26

113-118 119 -1пол. 119 -2пол.

8 9 10

26 27 28

119 -2пол. 120-134 135-139

10

27

120-134

11

29

140-145

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

28 29 30 1 Хешван 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

135-139 140-145 146-150 1-9 10-17 18-22 23-28 29-34 35-38 39-43 44-48 49-54 55-59 60-65 66-68 69-71 72-76 77-78 79-82 83-87 88-89

12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 дек. 2

30 1 Хешван 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

146-150 1-9 10-17 18-22 23-28 29-34 35-38 39-43 44-48 49-54 55-59 60-65 66-68 69-71 72-76 77-78 79-82 83-87 88-89 90-96 97-103

1 нояб.

19

90-96

3

21

104-105


НА ТЕМУ ДНЯ Цви Фриман

ЕВРЕИ, ВСТАНЬТЕ В КРУГ

Н

а протяжении семи дней праздника Суккот евреи водят хороводы, держа в руках непонятные букеты и плоды. Затем, когда наступает Симхат Тора, они снова до изнеможения танцуют в хороводах — теперь уже со свитками Торы. «Танцуют»? Их движения напоминают, скорее, строевой марш, где каждый держит руку на плече стоящего впереди, поет и притoптывает на пути к... тому же месту, откуда начал свое движение. И так — пока не свалишься от усталости. И здесь возникает вопрос: а евреи вообще-то нормальные люди? Если отвечать вкратце, то да. Не стоит рассматривать эти танцы как обычное увеселительное мероприятие. Любой антрополог скажет вам, что сегодня подобные танцы кажутся странными. В древности представители самых разных народов танцевали, сходясь в круг, во время проведения торжеств, ритуалов и просто в моменты радости. Удивительно то, что в современном обществе, которое довольно сильно отличается от первобытного, евреи продолжают практиковать подобные архаичные ритуальные действия. Признаюсь вам откровенно: одним из этих странных танцоров являюсь я сам. Когда меня впервые уговорили поучаствовать в одном из таких хороводов, меня охватили нешуточные сомнения. Я попытался объяснить, что не вижу смысла в таких хождениях по кругу, когда совершающий их ненамного отдаляется от места, с которого начал. Не стоит и говорить о том, что этот аргумент был немедленно отвергнут, и меня буквально втянули в один из таких хороводов, не обращая внимания ни на какие возражения. Во время первых 40 тысяч кругов я чувствовал себя по-дурацки. А потом просто абстрагировался, забыв о том, кто я, что чувствую и не выгляжу ли глупо. И произошло это в тот момент, когда мне понравились такие танцы. Очень понравились. Они понравились мне по той самой причине, которой я бессознательно боялся. Потому, что когда я стою сам по себе, я — это просто я. Но как только я становлюсь в круг, «Я» превращается в «Мы». И в этом процессе трансформации, связанном с потерей индивидуальности, заключена вся радость. Есть и другие способы превратить «Я» в «Мы». Можно строем отправиться на войну. Или принять участие в марше против чего-то. Можно побеситься на рок-концерте. Можно в обществе единомышленников покидаться камнями во время демонстрации. А еще можно зайтись во всеобщем кличе в поддержку любимой команды на футболе. Но

разница все же есть. У марша есть направление — марш против кого-то или марш за что-то. На рок-концерте, на демонстрации протеста или на футбольном матче внешние силы объединяют собравшихся, лишая каждого из них чувства индивидуальности и превращая его в часть грозной массы. Если же мы встаем в круг, значит, у нас нет ни причин, ни повода для вражды. В такие моменты мы просто едины. Еврейский мудрец Раши понимал это. Когда египетское войско во главе с фараоном бросилось в погоню за народом Израиля, евреи, по словам Раши, стали «единым сердцем, как один». Сначала идет сердце, а затем человек. Комментируя приход еврейского народа к подножию горы Синай, Раши пишет о том, что евреи разбили свои шатры «как один, с единым сердцем». В данном случае на первом месте стоит человек, а за ним идет сердце. Фараон и каждый солдат его армии были отдельными людьми, которые внезапно объединились для общей цели. А народ Израиля был един — потому что единство было ему присуще изначально, а значит, и сердце у него было одно. Зулусы называют это явление «убунту». В современной западной цивилизации переводят его как «община» или «социальная ответственность» — поскольку истинный смысл нам неясен. Но если мы попросим описать это явление представителя народа зулу, перед нами откроется целый мир, потерянный для современности. Он скажет, что это означает: «Я существую, потому что есть мы; а мы существуем потому, что есть я». Вот оно, утраченное сокровище: чувство единства с теми, кто живет рядом. Ощущение единства, когда речь идет о представителях народа, рассеявшегося по миру две тысячи лет назад, говорящего на разных языках, никак, кроме Б-жьего промысла, не объяснишь. По завершении веселых празднеств, во время которых евреи собираются в сукках, по воле Вс-вышнего установлен еще один праздничный день — Шмини Ацерет. В переводе с иврита его название означает: «восьмой [день] — праздничное собрание». А кто и что в этот день празднует? В Мидраше сказано: «И говорит Вс-вышний: “Трудно мне видеть, как вы отдаляетесь друг от друга. Останьтесь вместе для праздничного собрания, и будет праздник”». Таким образом, в Шмини Ацерет мы провозглашаем свое единство, замыкая круг. Так мы остаемся единым целым, даже расставшись. Потому, что мы и есть одно целое. 

ЭКСОДУС | ОКТЯБРЬ 2015 | 5


СУККОТ

(27 СЕНТЯБРЯ - 4 ОКТЯБРЯ)

Того, чего не могут добиться раскаянием и постом, добиваются радостью. В этот праздник выносится окончательное решение о дождях и материальных благах грядущего года.

70 НАРОДОВ – 70 ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ

«Израиль отличается от других народов. Те, кто радуется, думают о себе, а Израиль, когда наполняется сердце его радостью, начинает заботиться о том, чтобы стало радостно и окружающим». В дни праздника в Храме (во времена его существования) на жертвенник возносились 70 быков — по количеству народов, произошедших от Ноаха (Ноя) и ставших основой всех современных наций. Целью жертв было искупление грехов всего человечества и просьба даровать мир и благополучие.

ЖИЗНЬ В ШАЛАШЕ

Cукка - временное жилище. В ней человек должен делать все, что привык делать в доме: изучать Тору, принимать гостей, кушать (в том числе и праздничные трапезы). Всю неделю праздника помещение шалаша становится как бы вместилищем мицвы. Поэтому сюда нельзя входить в грязном или вносить испачканное, нельзя до окончания Симхат Тора использовать для чего-либо доски сукки, а после праздника, когда хижину наконец разбирают, нельзя материалы постройки применять для неблаговидных целей. По закону, на протяжении семи дней запрещается есть вне сукки. Трапезы первого и второго вечеров - это особая мицва. Даже если человека постигло - не дай Б-г! - тяжелое несчастье или он болен, тем не менее, он обязан во время первых двух ночей съесть хотя бы маленький кусок хлеба в сукке.

ЧТО ТАКОЕ ШАЛАШ?

Если вы хотите сами построить праздничный шалаш, узнайте у раввина о правилах его устройства. Но даже если возможности сделать сукку у вас нет, вы можете воспользоваться той, что будет установлена в еврейской общине. Не стесняйтесь — это делается для вас!

ЧТО ТАКОЕ ЕДА?

Приступая к поеданию хлеба или мучных изделий, изготовленных из пшеницы, ржи, ячменя, овса или полбы, произносят благословение: «Благословен, Ты, Б-г, Всесильный наш, владыка Вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам жить в шалаше!».

6 | ЭКСОДУС | ОКТЯБРЬ 2015

ЖЕНЩИНЫ

Согласно букве закона Торы, женщины освобождены от исполнения заповеди жить в шалаше. Тем не менее, они могут исполнить эту заповедь и даже произнести соответствующие благословения.

ЧЕТЫРЕ ВИДА РАСТЕНИЙ

Одна из заповедей праздника — заповедь четырех растений. В чем ее смысл? Мудрецы говорят, что растения символизируют евреев, находящихся в разных степенях близости к еврейству. Отличия растений — во вкусе и запахе: Этрог (цитрон) обладает приятными вкусом и запахом. Вкус — символ обладания мудростью Торы, а запах — исполненных добрых дел. Этрог — символ еврея – мудреца и праведника. Лулав (ветвь финиковой пальмы) — ее плоды обладают вкусом, но лишены запаха. Так, есть люди, обладающие мудростью, не отражающейся на доброте их поступков. Адас (ветвь мирта) имеет запах, но не вкус. Она символизирует евреев, исполняющих заповеди, руководствуясь верой, трепетом или любовью к Творцу, но не обширностью познаний в Торе. Арава (ветвь ивы) лишена как вкуса, так и запаха. Есть и такие евреи, на данный момент они не знакомы с мудростью Торы и не исполняют ее заповеди. Заповедь исполняется тем, что мы берем все растения вместе и трясем. Трясут все одинаково — праведники и грешники, мудрецы и простаки. Представая перед лицом Творца в праздник Суккот — «дни веселья нашего», как называет его Тора, мы, оставаясь разными, сплачиваемся, ибо в радости все равны! В течение всего праздника, изо дня в день (кроме субботы), исполняют заповедь о четырех растениях. Держа в правой руке пальмовую ветвь (лулав), ветви ивы (аравот) и мирта (адасим), произносят благословение: Барух Ата, А-донай Элоэйну Мелех Аолам Aшер Кидшану Бемицвотав Вецивану Ал Нетилат Лулав. Те, кто исполняет эту заповедь впервые в этом году, произносят также: Барух Ата, А-донай Элоэйну Мелех Аолам Шеэхэйяну Векийману Веигийяну Лизман Азэ. В конце благословения присоединяют к трем растениям плод (этрог) и сотрясают их, держа вместе. Порядок движений лулава: трижды на юго-восток, трижды на северо-восток, трижды на восток, трижды вниз, трижды

вверх и трижды на запад. (Исполняющий обряд стоит, повернувшись лицом к востоку).

ОБЛАКА СЛАВЫ

«В шалашах живите семь дней (...) Дабы знали поколения ваши, что в шалашах поселил Я сынов Израиля, когда вывел их из страны египетской» (Тора, Ваикра, 23). Евреи вышли из Египта, оставив свои обжитые дома. К трудности покидания привычного и обжитого добавились объективные сложности обитания в пустыне: не было стен, защищающих от ветра, не было крыш, спасающих от дождя и солнца. Устная Тора доносит до нас описание чудес, которые Вс-вышний совершал для евреев, заботясь о их благополучии. Название «Суккот» означает «шалаши» и берется от названия заповеди праздника — жить во временном жилище. Мудрецы расходятся во мнениях относительно события, послужившего причиной появления этой заповеди. Одни говорят, что шалаши — память об «облаках славы», сопровождавших евреев все время их странствий по пустыне и оберегавших от палящего солнца (трактуя «в шалашах поселил Я» аллегорично об облаках славы). Другие говорят, что они напоминают о готовых шалашах, которые евреи обнаружили, завершив свой первый переход из Рамсеса.

ПРАЗДНИК СБОРА УРОЖАЯ

«...Праздник сбора плодов, при обороте года» (Тора, Шмот, 34). Сельскохозяйственный ракурс праздников имеет два объяснения: мы благодарим Б-га за урожай плодов, дающий жизненные силы нашему телу; но есть и духовный урожай — плоды работы над собой, подчинения и исправления своиx деструктивныx наклонностeй и исполнения заповеди Б-га.

ПОСЕЩЕНИЕ ХРАМА

«...восходить будешь, чтобы предстать пред лицом Г-спода Б-га твоего, трижды в году» (Тора, Шмот, 34). Суккот — один из трех раз в году, когда каждый еврей поднимался в Храм. До сего дня сохранились остатки вымощенных дорог и выкопанных по их сторонам колодцев, созданных для удобства евреев, шедших в Храм. Каждый приносил там жертву праздника и жертву «свидания» — в благодарность за то, что и в этот праздник мы обладаем силами, здоровьем и еврейским духом.


ШМИНИ-АЦЕРЕТ

СИМХАТ-ТОРА

(5- 6 ОКТЯБРЯ)

(4 - 5 ОКТЯБРЯ)

Название праздника можно перевести как «восьмой — задержка». Объясняя это название, мудрецы приводят притчу. Царь устроил пир для своих детей — принцев и принцесс. Когда пришло время расставаться, он сказал им: «Дети мои, прошу вас, останьтесь со мной еще на один день — тяжела мне разлука с вами!». Прошли семь «дней веселья нашего», праздника Суккот. Некоторые из нас — редкие гости в гостях у Б-га, в синагоге. Он просит нас остаться еще на один день и дает нам еще один праздник.

АКАФОТ Веселье, начатое в Суккот, в Шмини Ацерет продолжается и увеличивается. Во многих общинах принято в ночь праздника и днем после чтения Торы устраивать Акафот, танцы со свитками Торы в руках. Свитки остаются зачехленными — в этот день нет различий между учеными и профанами, праведниками и грешниками. Радость ломает все стереотипы и преграды!

МОЛИТВА О ДОЖДЕ Начиная с молитвы Мусаф праздника, начинают просить о дождях наступающего года. Суккот — время вынесения окончательного решения небесного суда о дождях. Праздник завершился, и теперь можно просить о реализации вынесенного решения. Дожди — это показатель отношения к нам Творца, ибо сказано в Торе: «Если будете слушать заповедей Моих, дам Я ливни дождей вовремя». Одно из правил взаимоотношений с Творцом: добрый вердикт неизменен. Суровый — поскольку он преследует цель изменить нас к лучшему — можно перевернуть к доброте, совершив тшуву, исправив свои проступки. Когда причина суровости исправлена, исчезают без следа и суровые последствия — в них больше нет нужды.

ЗАЖИГАНИЕ ПРАЗДНИЧНЫХ И СУББОТНИХ СВЕЧЕЙ

ИЗКОР В Шмини Ацерет после чтения Торы в синагогах произносят поминальную молитву Изкор.

ТОРА Тора делится на 5 книг (отсюда другое ее название — Пятикнижие): Берейшит (Бытие), Шмот (Исход), Ваикра (Левит), Бемидбар (Числа), Дварим (Второзаконие). Моше получил указ Б-га: в течение года зачитывать из свитка определенные главы. Со временем в еврейском народе установилась традиция деления Торы на 54 главы, которые должны зачитываться по субботам, — так, чтобы в течение года завершить прочтение всех пяти книг. Отсюда название «недельные главы». День завершения цикла и начало нового — праздник, называющийся Симхат Тора (или Симхас Тойрэ). Обычай начинать новый цикл сразу же по завершении старого раскрывает одно из базисных мировоззренческих правил иудаизма: совершая добрые дела, не нужно делать передышки на отдых, а завершение любого доброго дела — это всегда начало следующего.

АКАФОТ В ночь праздника (10/05/15) в конце вечерней молитвы открывают Арон а-Кодеш — шкаф, в котором хранятся свитки Торы. Молящиеся произносят выбранные по этому случаю фразы из ТаНаХа, после чего в синагоге устраивается веселье — танцы со свитками в руках. Честь танцевать с Торой предоставлена каждому. Танцующий со свитком не торопится расстаться с этой честью. В этот день будет приличным подойти и попросить передать свиток. Если с первого раза не согласились — попросите позже. Не забывайте: радость разрушает все преграды, в том числе — и рамки чопорности! В советские времена евреи боялись ходить в синагогу. Но два дня в году даже страх перед властями не мог удержать еврейского порыва — в Йом Кипур и в Симхат Тора. Обычно в Симхат Тора собиралось даже больше людей, чем в самый священный день в году.

Канун первого дня Суккот - Воск., 27 сент. - 18:49 (1и2)

Канун второго дня праздника Суккот - Пон., 28 сентября 1. Барух Ата Адой-най Э-лой-эйну Мэлэх Аолом Ашер Кидшану Бемицво-тав Вецивану Леадлик Нер Шель Йом Тов. после 19:48 (1и2) 2. Барух Ата Адой-най Э-лой-эйну Мэлэх Аолом Шээхиану Вэкие-ману Вэигиану Лизман Азэ. 3. Барух Ата А-дой-най Э-лой-эйну Мэлэх Аолам Ашер Кидшану Бемицвотав Вецивану Леадлик Нер Шель Шаббат Кодеш.

Пятница, 2 октября - 18:39 (3) Канун Шмини Ацерет - Воск, 4 октября - 18:36 (1и2) Канун Симхат Тора - Пон., 5 октября после 19:34 (1и2) Пятница, 9 октября - 18:27 (3) ЭКСОДУС | ОКТЯБРЬ 2015 | 7


ИЗ ИСТОРИИ Йеуда Векслер

ТИШРЕЙ

1939 ГОДА

1 сентября 1939 года началась вторая мировая вой­на — величайшее бедствие, постигшее еврейский народ со времен Крестовых походов. Лишь 27 дней понадобилось, чтобы Польша была оккупирована, и ее правительство заявило о полной капитуляции. Любавичский Ребе Йосеф-Ицхак Шнеерсон (Раяц) жил тогда в городке Отвоцке неподалеку от Варшавы, где находилась также любавичская ешива «Томхей тмимим». В первый же день войны Отвоцк подвергся бомбардировке. Учащиеся ешивы в страхе прибежали к дому Ребе, на другой конец городка, чтобы быть вместе с ним. Ребе сказал им, что «у каждой бомбы есть ее адрес»: ни в коем случае нельзя поддаваться панике, так как все происходит по воле Вс-вышнего, и даже травинка вырастает именно в том месте и в то время, как Он желает. Ребе решил вернуться в Ригу (откуда четыре года назад приехал в Польшу) и выехал из Отвоцка в Варшаву. Там выяснилось, что об отъезде в Ригу не может быть и речи. На Варшаву и днем, и ночью падали бомбы, а когда немецкая армия подошла ближе, начался и артиллерийский обстрел. Была предпринята попытка укрыть Ребе в латвийском посольстве, и уже получено предварительное разрешение на это, но в последний момент, когда тот уже лег на носилки (по загроможденным обломками разрушенных домов улицам проехать было невозможно, а самостоятельно идти тяжело больной Ребе почти не мог), из посольства пришел отказ. Мать Ребе, ребецн Штерна-Сора, увидев лежащего на носилках сына, принялась взывать в слезах: «Где же Бааль-Шем-Тов? Где Алтер Ребе? Где Мителер Ребе?» В канун Рош а-Шана Ребе на короткое время вышел к хасидам, чтобы, по обычаю, взять записки с просьбами о благословении. Он попросил, чтобы на праздничные молитвы приходил необходимый минимум людей во избежание опасности быть схваченными во время праздника и отправленными на

8 | ЭКСОДУС | ОКТЯБРЬ 2015

строительство укреплений вокруг польской столицы. Как выяснилось после войны, нацисты были прекрасно осведомлены о знаменательных датах еврейского календаря и приурочивали к ним свои акции. Так и тогда, в самом начале войны: именно в Рош а-Шана бомбардировка усилилась. Из-за этого не только не удалось провести все молитвы как следует, но Ребе был вынужден в праздничный день перебраться в другую часть города, где обстановка была относительно спокойнее. С невероятными усилиями достали возок, в котором повезли Ребе по улицам обстреливаемой Варшавы. Его мать, ребецн ШтернаСора, сначала ни за что не хотела уходить, требуя: «Оставьте меня в комнате моего сына — там я чувствую себя в безопасности!» В конце концов она согласилась лечь на носилки, и ее также переправили в другое место. Один из тех, кто нес ее, впоследствии вспоминал, что главной его заботой было тогда не наступать на трупы, во множестве лежавшие на улицах. На новом месте ребецн попросила молитвенник и свои очки. Выяснилось, что их забыли захватить, и один из молодых хасидов побежал обратно. Когда он вернулся, ребецн спросила: «Что там делают сейчас?» — и, получив ответ, что встали на молитву, воскликнула: «Как жаль, что я ушла!» После окончания Рош а-Шана Ребе Раяц сказал: «В «Танье» объясняется, что «есть два вида удовольствия» (Танья, 34б): один — от кушаний, приготовленных из вещей сладких и приятных, другой — от кушаний, приготовленных из вещей острых и кислых. Для нас этот Рош а-Шана был горьким, но удовлетворение от него в высших мирах — больше, чем от сладкого». С каждый днем Варшава подвергалась все более и более страшным ударам, и опасность возрастала. Несмотря на это, Ребе противился долгому пребыванию в убежище и несколько раз возвращался в свою комнату в самый разгар бомбардировки. Как-то раз, когда бомба упала совсем неподалеку

и дом задрожал от мощного взрыва, Ребе вздрогнул. Но тут же поспешил успокоить окружающих: «Я не боюсь, просто тело от удара сотрясается». Как рассказывал потом Шрага-Файвиш Залманов, когда он пришел за благословением накануне Йом Кипура, Ребе сказал: «Пусть Вс-вышний даст нам добрую печать и доброе завершение печати...» И добавил голосом, в котором послышались рыдания: «Попадем в руки Г-спода...», — и горько расплакался. О тшуве, в отличие от всех прошлых годов, он не упомянул, однако спустя некоторое время добавил: «Сердце разбитое и сокрушенное Ты, Б-г, не отвергнешь!..» (Теилим, 51:19). Из-за особенно мощной бомбардировки в Йом Кипур молиться вместе с Ребе приходили считанные хасиды — и то с большими опозданиями. Тем не менее все молитвы были прочитаны, и Ребе, как всегда, читал афтару «Йона». Именно в этот момент гром взрывов достиг кульминации, и только потому, что Ребе, сохраняя поразительное хладнокровие, продолжал афтару, не замедляя и не убыстряя чтение, никто не убежал в более бе­зопасное место (что произошло в других варшавских синагогах). Неилу, заключительную молитву Йом Кипура, Ребе велел прочитать быстрее и протрубить в шофар раньше обычного, чтобы дать возможность молящимся добраться домой до наступления темноты (никакого освещения на улицах не было — за исключением пламени пожаров). Трапеза после поста была скудной, тем не менее, Ребе был очень весел и до такой степени заразил присутствующих своим настроением, что кто-то начал вполголоса напевать хасидский напев. Ребе обрадовался еще больше и показал жестом, что все должны присоединиться к пению, а сам начал дирижировать. И звуки хасидского напева сливались с грохотом взрывов... На следующий день, тоже в разгар нале-


та вражеской авиации, ребе Йосеф-Ицхак внезапно сказал: «Праздник Суккот вот-вот наступит, надо к нему подготовиться». В первую минуту никто из присутствующих не понял, что Ребе имеет в виду. Хозяин квартиры, сухачевский хасид, обладавший незыблемой верой в хасидских цадиков и благоговейно почитавший Ребе Раяца, на этот раз отказался поверить, что Ребе имеет в виду строительство сукки — праздничного шалаша. Однако Ребе подтвердил, что намерение его именно таково, и дал указание, как именно нужно ее построить. «Мы были бы меньше удивлены, если бы услышали, что должны лететь в Индию, — вспоминал впоследствии реб Мордехай Райхрат, сын хозяина квартиры. — Однако уже несколько часов спустя сукка была готова, хотя в сердце мы сильно сомневались, удастся ли нам посидеть в ней, когда праздник настанет». В канун Суккот немцы обрушили на Варшаву небывалый еще по силе ураган огня. Но и в условиях обстрела и смертельной опасности ребе Йосеф-Ицхак думал о других евреях. Он не удовлетворился тем, что каким-то чудом сам заполучил этрог на праздник, но приложил все усилия, чтобы раздобыть еще один — для рабби Ицхака-Зеэва Соловейчика, знаменитого как Брискер Ров, также находившегося тогда в Варшаве. Именно в тот ужасный день, канун Суккот, Ребе известил его, что для него есть этрог. Есть разные версии о том, как тот в конце концов

был переправлен по назначению, однако это было сделано несмотря на опасность, подстерегавшую посланника на каждом шагу. В первый день Суккот бомбы и снаряды перестали падать: Варшава пала, в город вошли нацисты. Как почти сразу выяснилось, одну беду сменила другая, более страшная: нацисты принялись за «решение еврейского вопроса». И все-таки тот праздник еще

меня отмечена как день одного из самых сильных переживаний в жизни. Наша группа — я, моя семья и несколько десятков учащихся ешивы “Томхей тмимим” — мы читали “Теилим”. Внезапно раздался ужасный взрыв: бомба разорвалась совсем близко, и в тот же миг разлилась огненная река. Каждый из нас увидел смерть лицом к лицу. И в то же мгновение все, как один, издали вопль: “Слушай, Израиль: Г-сподь, Б-г наш, Г-сподь един!!!” Каждый был уверен, что эта минута — последняя в его жизни. Такой “Шма Исраэль” от самых различных людей с самыми различными мировоззрениями, с таким выкриком из самой глубины сердца, я еще никогда не слышал. И я прошу Вс-вышнего, чтобы вот эта “Шма Исраэль” сохранилась в памяти моей навечно.

Ешива «Томхей тмимим» в Отвоцке

был праздником. Известно, что к дому Ребе, одного из немногих счастливцев, раздобывших этрог, каждый день выстраивалась очередь из нескольких тысяч евреев, страстно желавших удостоиться заслуги исполнения заповеди праздника Суккот о «четырех видах растений». Позже, уже в Нью-Йорке, в праздник Пурим, чудом спасенный рабби Йосеф-Ицхак Шнеерсон рассказывал о самом страшном дне, который он пережил в Варшаве: «Известно, что нет добра без зла, и нет зла без добра. В каждой вещи есть примесь зла, и каждое зло имеет примесь добра. Среди дней войны дата (двенадцатое тишрея) у

В дни войны, кроме того, что каждый из нас видел Провидение, также на каждом шагу мы видели искренность еврейского сердца: как оно пропитано простой и подлинной верой. Увидеть воочию, сколь велика и глубока вера в Творца, укоренившаяся в еврейском сердце, — это то добро, которое я увидел во зле. Всеобщий бесхитростный выкрик веры “Шма Исраэль” открыл во мне новые родники любви и глубочайшего уважения к сынам и дочерям еврейского народа — какими бы они ни были. И я глубоко убежден — на основе фактических доказательств, — что еврейское сердце живо для Торы и заповедей. Просто порой оно ослабевает; однако разбудить, подбодрить его, воодушевить — это в руках воспитателей и наставников».  lechaim.ru

ЭКСОДУС | ОКТЯБРЬ 2015 | 9


ЛИТЕРАТУРНАЯ

СТРАНИЧКА Яков Шехтер

Виленские Рассказы ПОД СЕНЬЮ ГАОНА

Д

линны и неторопливы летние субботы в Литве. Медленно тянется день, томительно удлиняются тени домов. В десять часов вечера солнце еще висит над черепичными крышами Вильнюса, а уставшие за день голуби с трудом переваливаются по булыжникам ратушной площади. После окончания утренней субботней молитвы мы оставались на часок-другой в синагоге и учили, кто что горазд. Элиэзер листал «Мишну Бруру» и даже отваживался раскрывать том талмуда. Михаэль восторженно стонал над «Тания» с русским переводом. Он привез эту книжку из Москвы и таскал за собой, не вынимая из сумки. Книжку ему подарили в Малаховской синагоге, той самой, где когда-то молились Ребе Раяц и наш реб Зуся. Вернувшись из Москвы, Михаэль первым делом помчался к реб Зусе и минут сорок восторженно пересказывал свои впечатления. – Воздух в этой синагоге особенный, – не уставал повторять он. – С виду обыкновенная деревянная изба, а внутрь заходишь – сразу ощущается святость. Реб Зуся сдержанно отреагировал на вздохи Михаэля, уважительно повертел в руках толстый темно-вишневый томик с золотыми буквами и посоветовал «хосиду» не таскать книгу с собой. Вместо ответа на вопрос «почему?» он молча указал на место издания. Книгу выпустило иерусалимское издательство «Шамир», и, попади она в руки чекистов, счастливому обладателю раритета пришлось бы долго объяснять, где он его взял. Но Михаэль не внял совету и читал «Тания» везде, включая общественный транспорт. То ли заслуга учения хранила «хосида», то ли вильнюсский КГБ смотрел на это сквозь пальцы, но Михаэль так и уехал в Израиль с «Танией» в дорожной сумке.

10 | ЭКСОДУС | ОКТЯБРЬ 2015

Залман предпочитал разбирать комментарий Раши. Он грыз его по букве, словно засохшее печенье, медленно одолевая смысл каждого слова. Слова с трудом складывались в предложения, а общий смысл всего комментария иногда так и оставался недоступным. Но Залман не унывал. – Что не сделает разум, сделает время, – не уставал повторять он. После учения мы расходились по домам. Делали кидуш, обедали, спали, возились с домашними, читали, а часов в шесть встречались в старом городе, на треугольной площадке, образованной пересечением трех улочек неподалеку от бывшего дома Гаона. Желтые, охряные, терракотовые стены домов бывшего еврейского квартала хранили в себе память о тысячах судеб его обитателей, о Гер Цедеке, которого вели на костер по этим булыжникам, о мудрецах, раввинах, портных, сапожниках – целом народе, уничтоженном здесь, в Виленском гетто. На месте разрушенных во время войны зданий архитекторы построили сказочный город. Небольшие дворики в стиле ренессанс с увитыми плющом водосточными трубами, тяжелые арки ворот, частые переплеты оконных рам. Там, где когда-то бурлил всемирный центр Торы, литовцы воссоздали средневековый польский квартал. Уютный, милый и ласкающий глаз, но не имеющий отношения к жизни духа, несколько веков наполнявшей улицы и дворы старой Вильны. Однако все это было раскрашено, ухожено, любовно приглажено и содержалось в такой чистоте и цветении, что мы часами, до самой «Минхи», бродили по этим дворикам. Изредка, точно гонимый ветром столб пыли, сквозь дворы проносились туристические группы, но мы воспринимали их как неизбежное

проявление стихии, вроде птичьего помета, внезапно упавшего на шляпу. Сумерки медленно, словно густое вино, наполняли дворы. Они клубились под арками, сочились из неплотно прикрытых дверей парадных, осторожно заполняли углы, взбирались на колени, накрывали с головой. – Слова крепче камней, – повторял Элиэзер, на ходу прикасаясь рукой к стенам домов, – а мысль не поддается разрушению. В Паневежисе давно не осталось ни одного еврея, а десятки тысяч юношей, цвет еврейского народа, учатся в израильской ешиве «Поневеж». В одну из суббот, когда внезапный дождик прервал нашу прогулку, мы оказались в синагоге раньше обычного времени. Старики медленно подтягивались, обычно миньян собирался за несколько минут до времени зажигания свечей. Реб Гирш, единственный на весь миньян коренной виленчанин, уже пришел и тихонько сидел в углу, протирая очки фланелевой тряпочкой. Я давно собирался расспросить его о Гаоне, и лучшей возможности, чем сейчас, трудно было ожидать. Реб Гирш, обычно суровый и немногословный, услышав имя Элиягу бен Залман, расплылся в довольной улыбке. – Ви… и что ви хотите знать за Гаона? – Все! Все, что вы знаете. – Я много знаю, – он хитро улыбнулся. – Времени не хватит рассказывать. Ну ладно, слушайте. Он пригладил седую, с рыжими пятнами бородку, похожую на вытертый бок старого плюшевого мишки. Увы, я не смогу воспроизве-сти все великолепие его идишского акцента, восстановить фразы, построить которые способен лишь человек в зрелые годы плохо выучивший русский язык. Его речь, его облик, сумерки, медленно наполняющие комнату, создавали


удивительную атмосферу причастности. Великие тени прошлого вставали за нашими спинами. «Ерушалаим деЛита» – расстрелянный и сожженный пятьдесят лет назад литовский Иерусалим – оживал в последней синагоге Вильны. Слова реб Гирша вплывали в сердца, совершая в них неповторимое чудо веры. Я не могу повторить его интонацию и акцент и поэтому перескажу рассказ реб Гирша своими словами. Начиная с бар-мицвы и почти до самой смерти, почти шестьдесят лет подряд, Гаон спал по два часа в сутки. Причем эти два часа были разбиты на четыре промежутка, по полчаса. Просыпаясь, Гаон мыл руки и продолжал учебу. Трое из этих промежутков приходились на первую часть ночи, то есть с заката солнца и до полуночи, а четвертый – на утро. Все остальное время Гаон учился. Впрочем, современники утверждали, будто даже во сне его губы продолжали шевелиться, повторяя выученное. Однажды ученики спросили Гаона: – Рабейну, субботний сон Тора называет лакомством, деликатесом. Почему же вы не можете позволить себе это разрешенное наслаждение? – Деликатесами не наедаются, – улыбнулся Гаон. – Деликатесы лишь чутьчуть пробуют, чтобы лучше ощутить их вкус. В еде ребе Элиягу был столь же удален от удовольствий этого мира. Перед смертью его вторая жена, Гитл бас Меир, призналась, что на протяжении многих лет Гаон ел два раза в день – утром и вечером. Пища представляла собой размоченный в воде ломоть черного хлеба. Ребецн Гитл размягчала его до такой степени, чтобы Гаон мог проглотить еду не разжевывая, дабы не получить удовольствие от вкуса. О его полной отделенности свидетельствует следующая история. На свадьбе одного из внуков Гаона пропали драгоценные подарки. Отец невесты поспешил к ребе Элиягу и попросил указать на вора, ведь Гаон был известен как человек, для которого не существует тайн. Но вместо ответа Гаон окинул его недоумевающим взглядом. – Мне трудно себе представить, – сказал он, – что кто-то из нашей семьи может потратить время, пригодное для Учения, на всякого рода ерунду. В молодые годы, когда слава о нем еще не разнеслась по еврейскому миру, ребе Элиягу вел себя точно так же, как и тогда, когда его стали считать самым выдающимся мудрецом своего времени. Он никогда не занимал никакой должности и никогда не предпринимал ни малейших попыток заработать средства к существованию, посвящая каждую минуту одному лишь Учению. Его жена и дети жили в величайшей бедности. Добрые соседки както принялись наставлять жену Гаона уму-разуму. – Зачем тебе нужен этот бездельник? Посмотри, в кого он тебя превратил. Молодая женщина, а как одеваешься, как выглядишь?! Разведись с ним, и мы поможем найти тебе кого-нибудь получше. Вместо ответа жена Гаона принесла соседкам две рубашки. – Одну мой муж носил неделю, а вторая только что вернулась из стирки. Попробуйте определить, где какая. Соседки долго мяли пальцами воротнички, проверяли манжеты, нюхали рукава, но так и не смогли найти различия. Бескомпромиссная преданность Торе вместе с невероятным подчинением всей жизни Учению, принесли удивительные результаты. Рассказы об учебе Гаона потрясают воображение, кажутся сказкой, вымыслом. Они невероятны, фантастичны, невозможны. В качестве примера можно привести тот факт, что ребе Элиягу повторял Вавилонский и Иерусалимский Талмуды вместе с галахот и ришойним за… один месяц. И делал это двенадцать раз в году. Чтобы выдерживать такой темп, он проходил более ста страниц Талмуда в день, не считая изучения других частей Торы. Тот, кто в своей жизни выучил хотя бы одну страницу Талмуда, может только содрогнуться от таких цифр. Пропасть между нами и Гаоном кажется невероятной. Габай выразительно закашлялся, прерывая рассказ реб Гирша, и указал на часы. Ого-го-го, пора было срочно начинать «Минху». На следующий день я оказался в районе Кальварийского рынка и, по своему обыкновению, зашел к реб Зусе. Беседы с ним стали для меня необходимостью, составной частью духовного рациона. Неважно о чем шла речь: даже полчаса, проведенные в полном молчании в его будке, оказывали на меня чудотворное воздействие. Обиды, казавшиеся невыносимыми, съеживались, неодолимые препятствия уменьшались до размеров бугорка. От реб Зуси исходило удивительное спокойствие, от которого взбаламученное, покрытое волнами озеро моей души затихало. – Про Гаона много чего рассказывают, – сказал реб Зуся, продолжая сучить дратву. – Большой был человек, большой праведник. И ты тоже можешь таким стать. – Я?! –Да, ты. Вот какую историю про Гаона рассказывают. Однажды, проходя по улице Вильны – а ходил он только по одному маршруту – из дома в бейсмидраш, он услышал, как один мальчик за его спиной говорит другому: – Гляди, гляди, вот идет вильнер – виленский на идиш – Гаон. Ребе Элиягу обернулся и ответил: – Вил ир, – на идиш, – если захочешь – и ты тоже будешь Гаоном. 

Еврейские книгив каждый еврейский дом

КНИЖНЫЙ МАГАЗИН JRCC ПРИГЛАШАЕТ

Магазин еврейской книги JRCC является одним из самых крупных центров продажи еврейских книг на русском языке в Канаде. У нас вы можете приобрести (или заказать онлайн www.jrcc.org): святые книги (Тору, молитвенники, Псалмы и др), книги по еврейской истории и традиции, о создании еврейского дома и воспитании детей, художественную и детскую литературу, книги по еврейской кулинарии и многие другие. Магазин постоянно обновляет свой ассортимент. Мы предлагаем вашему вниманию книги, которые неизменно пользуются интересом читателей.

БЕСЕДЫ НА ТЕМЫ НЕДЕЛЬНЫХ ГЛАВ ТОРЫ Аннотированные издания с новым русским переводом и параллельным текстом на иврите.

Книга была принята читателями с большим интересом и получила высокую оценку специалистов по еврейской истории и философии с пожеланиями расширить тематику и комментарии на тему недельной главы Торы. Начинающим книга поможет познавать основы Торы, а тем, кто уже имеет некоторые знания по иудаизму, углубить их.

КНИГА ИРМЕЯУ

с толкованием раби Давида Кимхи Эта серия включает в себя целый ряд святых еврейских писаний с толкованиями рабби Давида Кимхи. Раби Давид бар Йосеф Кимхи (РАДАК – ок. 4920-4995 /ок. 1160-1235/ гг.) – один из величайших комментаторов Писания и исследователей языка Торы. Р. Кимхи принимал участие в дискуссиях внутри иудаизма и в полемике с христианством: ездил в Испанию в качестве делегата от Нарбонны с защитой воззрений РАМБАМа; написал полемическое сочинение против основ христианской веры, которое долгие годы не печаталось из-за запрета цензуры.

СКАЗОЧНЫЕ ИСТОРИИ Учение Раби Нахмана из Браслава

Предлагаемое вниманию читателей второе издание основных трудов раби Нахмана из Браслава, в сопро­вождении каббалистического комментария рава Арье Каплана. То, о чем говорится в книге, дает возможность находить аналогии во всех областях человеческих зна­ний и мудрости. Большинство историй Раби учат очень многому. Когда человек углубляется в такие истории, да­же не постигая их глубочайшего скрытого смысла, он находит там уроки мудрости и общения.

ЭКСОДУС | ОКТЯБРЬ 2015 | 11


ЛЮБАВИЧСКИЕ ХАСИДЫ В СССР

Я СТАЛ ШКОЛЬНИКОМ Отец прятал нас несколько лет по достижении нами семилетнего возраста, но в какой-то момент продолжать в том же духе, скрывая нас от соседей, становилось невозможно. Первой пришлось пойти в школу сестре, и подозрения окружающих и впрямь развеялись. После этого отцу удавалось прятать моего старшего брата, пока тот не вышел из школьного возраста и опасность миновала. Меня отец скрывал более двух лет, однако когда мне исполнилось восемь лет, соседи по простоте душевной передали сведения обо мне директору местной школы. Дальнейшие попытки скрываться от записи привели к тому, что папа начал получать предупреждения от школьной администрации: если он не пошлет меня в школу, его лишат родительских прав, а меня отправят в детский дом. Выбора у отца не оставалось, и он был вынужден записать меня в государственную школу, при этом твердо решив, что по субботам я ходить на занятия не буду. Для осуществления этой Автор со своей сестрой задачи отец послал меня Сарой (Мишуловин) в школу, расположенную далеко от дома, в районе, где почти не было евреев, в надежде на то, что никто из школьного персонала, включая учителей, не знаком с основами еврейской религии и, следовательно, не придаст значения моему отсутствию по субботам и праздникам. Поскольку мне было уже восемь лет, меня записали сразу во второй класс. Отец поговорил с учительницей, которую звали Нина Семеновна, и, сделав ей достойный подарок, объяснил, что до сих пор я не посещал школу, так как был очень слабым ребенком. Он сказал, что врачи настоятельно рекомендуют мне больше отдыхать, и, соответственно, мне необходимо оставаться дома два дня в неделю. Поэтому дополнительно к воскресенью я не буду приходить в школу и по субботам. Перед вами выдержки из недавно вышедшей в свет книги (на иврите) о хасидском подполье в Советском Союзе. Она была воспринята с большим восторгом среди разных читателей и стала “бестселлером”.

Глава 3.

БОРЬБА ЗА ЕВРЕЙСКОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ ВОСПИТАНИЕ Я родился в Харькове. Когда мне было три года, нацисты подошли к городу, и родители, как и другие евреи, вынуждены были бежать подальше от линии фронта в Среднюю Азию. Мы попали в Самарканд. Вскоре мои старшие брат и сестра достигли школьного возраста, и продолжать держать их дома становилось все опасней. Особая ответственность за детей ложилась на плечи женщин, которые после ухода мужей на работу жили в атмосфере постоянного напряжения и страха: непрошеные гости могли явиться каждую минуту. В наших семьях был разработан особый стук в дверь — только для своих: два удара, пауза в несколько секунд, потом три удара, снова небольшая пауза и опять два удара. Мы были крайне осторожны, чтобы, не дай Б-г, не ошибиться и не испугать домочадцев.

12 | ЭКСОДУС | ОКТЯБРЬ 2015

Учительница, никогда не слышавшая о святости этого дня в иудаизме, приняла заявление отца с полным доверием, позволив мне оставаться дома два дня в неделю. Мне помнится, что во мне с детства укоренилась привычка держаться подальше от советских праздников, обычаев и образа жизни своих одноклассников. Я повторял себе снова и снова, что у меня с ними не может быть ничего общего. У всех в нашей семье были способности к рисованию, пению и театральному искусству. В детстве я тоже очень любил петь и рисовать. Помню, когда на уроке рисования увидели мои работы, все были потрясены. С тех пор меня прозвали Художником. Однако я предпочитал не демонстрировать свои дарования перед одноклассниками.

ОПАСНАЯ ОГОВОРКА НА УРОКЕ ПЕНИЯ Были у нас и уроки пения, на которых, ясное дело, пели гимны, прославляющие Россию-мать, Сталина-отца, дедушку Ленина и коммунистическую партию. Несмотря на то что дома я любил петь еврейские песни, на уроках предпочитал молчать. Однажды учительница спросила меня: «Зальцман, почему ты никогда не поешь?» У меня нечаянно вырвалось: «Я не люблю ваши песни». В ту же секунду я понял, что этими словами навлек на себя серьезные неприятности. Учительница посмотрела на меня удивленно и спросила: «Что это значит — «ваши песни»?!


СЕМЬ ЗАКОНОВ

НОАХА

Какие это песни «наши», а какие — «твои»? Выйди, пожалуйста, к доске и спой нам свою песню!» На мое счастье, в нашем дворе жил сын хозяина дома, в котором мы снимали квартиру, студент университета Пинхас Пилосов. Он очень любил слушать популярные в то время пластинки азербайджанского певца Рашида Бейбутова. Пинхас включал музыку на весь двор, и многие песни я знал наизусть. Я вышел к доске и начал исполнять репертуар этого популярного певца. Учительница была потрясена моим пением. При этом она то ли совершенно забыла о том, что я по ошибке сболтнул лишнее, то ли подумала, что я имел в виду свое пристрастие к азербайджанским песням.

ЗАКОН #7

НАЗНАЧЕНИЕ

СУДЕЙ

Еврейские дети выходят из начальной школы в Самарканде. Мальчик в центре с красным галстуком пионеров

В те времена из-за недостатка классных комнат учеба в школах шла в две смены: первая — с утра, вторая — после обеда. Урок пения проходил в последний час утренних занятий, и пока я пел у доски, постепенно собирались учителя второй смены. Они ждали в коридоре, слушая, как я пою. Учительница с гордостью за своего ученика пригласила их войти. С тех пор мои вокальные способности стали всем известны, и меня начали активно приглашать выступать на праздничных концертах 1 Мая, 7 Ноября и 1 января. Каждый раз, когда я получал приглашение участвовать в них, меня одолевало сильнейшее искушение: мне хотелось продемонстрировать всем свой талант и доказать, что я пою лучше других. В то же время отвращение ко всему, что несвойственно моему восприятию жизни, настолько укоренилось в моей детской душе, что даже на уроке физкультуры я иногда думал: «Что я здесь делаю? Почему я не могу жить, как хочу?» В результате я никогда не поддавался на уговоры и не только не выступал на праздничных мероприятиях, но и вообще старался найти причину, каждый раз другую, чтобы в них не участвовать. Когда сегодня я размышляю об этом, я осознаю, что мое еврейское воспитание в семье было фундаментальным и прочным: сколько мужества требуется восьмилетнему ребенку, чтобы не поддаться вполне понятному желанию показать свое дарование!..

ПИОНЕРСКИЙ ГАЛСТУК И ТАЛИТ-КАТАН Соблюдение заповедей Торы требовало от учащегося советской школы много творческой смекалки. Нужно было тщательно скрывать все, что как-то касалось религии и обычаев евреев. Например, всякий раз являясь в школу по понедельникам, я боялся, что мой «двухдневный отдых» станет причиной пристального внимания. Поэтому я старался прийти пораньше и покрутиться на улице рядом со школой, чтобы одноклассники постепенно привыкали к моему присутствию. Свою узбекскую тюбетейку я не снимал даже при входе в класс. Но иногда учительница требовала снять головной убор. Сопротивляться я не решался, опасаясь вызвать огонь на себя, но с непокрытой головой ходить тоже не хотел, поэтому прикрывал голову рукой, делая вид, что почесываюсь, пока не садился на место. Понятно, что просидеть весь урок с ладонью на голове я не мог и очень переживал из-за этого. Однажды учительница сообщила, что сейчас в класс придет медсестра и сделает нам прививки. Я очень встревожился. Как мне спрятать свой талит-катан? Вдруг весь класс увидит нити цицит? Неизвестно, к чему это может привести! За минуту до того, как медсестра подошла ко мне, я поспешил одернуть рубашку, чтобы спрятать под ней талит, изо всех сил делая вид, что готовлюсь к уколу. Медсестра, бухарская еврейка, обратила внимание на это и сказала мне шепотом: «Ты — хороший мальчик, хохомчик (умничка)». После этого случая я боялся приходить в школу с талитом. Я доходил с ним до школы, но перед тем, как войти в класс, шел в туалет, снимал его и прятал Визит автора в Самарканд, в первой школе, где он учился, в детстве в ранце. По окончании учебы я снова заходил в туалет — на этот раз для того, чтобы вновь надеть его под рубашку. Кроме того, перед тем как переступить порог школы, я повязывал на шею важную маскировочную деталь одежды — пионерский красный галстук.

ПОВЕЛЕНИЕ ВЕРШИТЬ ПРАВОСУДИЕ Сюда относится не только указание иметь справедливую судебно-юридическую систему, включая запрет на самосуд, расправу без следствия и суда, но и требование оказывать социальную помощь нуждающимся. Следует соблюдать честные и справедливые законы общества. Суды и полиция должны стоять на службе закона. Только в этом случае законы будут исполняться. Вс-вышний сурово карает за бесправие и произвол. Достаточно вспомнить библейскую историю гибели Содома и Гоморры. Жители этих городов почитали культ грубой силы, совершали безнравственные поступки и жестоко обращались со слабыми. У такого общества нет шансов на выживание. n

Продолжение следует

ЭКСОДУС | ОКТЯБРЬ 2015 | 13


ИНТЕРВЬЮ

«ЧУВСТВО ЮМОРА - КАК ДЕНЬГИ: ЛИБО ОНО ЕСТЬ, ЛИБО ЕГО НЕТ» Елена Касимова

ИНТЕРВЬЮ С ПИСАТЕЛЕМ НАУМОМ САГАЛОВСКИМ

Обычно говорят, что наука описывает процесс возникновения того или иного явления, а Тора объясняет, почему оно возникло. Или скажем иначе: как говорил рабби Нахман из Браслава, наука описывает внешнюю сторону явления, тогда как Тора – его внутреннюю сущность. Следовательно, чтобы постичь внутреннюю сущность концепции под названием «юмор», нужно обратиться к еврейским мудрецам. По мнению Баал-Шем-Това, юмор – это то, что помогает разуму человека раздвинуть пределы ограниченного самосознания и выйти на простор широкого мироощущения. По части выхода за пределы ограниченного самосознания евреи большие мастера (иначе как бы они сразу и безоговорочно восприняли идею существования Вс-вышнего, являющегося выше всех параметров). Так значит, есть вероятность, что юмор – еврейское изобретение? Мне неведом ответ на этот вопрос, но известно, что для существования юмора необходимы как минимум три вещи: логика, выявляющая странные и неадекватные явления; чувствительность к несправедливости и несовершенству мироздания; упор на особой роли языка и умелое владение всем его инструментарием, в первую очередь способностью к созданию каламбуров. Учитывая историческую еврейскую чувствительность к языку, к любого рода несправедливости и насилию, а также оттачивающую логическое мышление традицию ученого спора, было бы странно, если бы евреи не славились своим юмором. Писатель, с которым я хочу познакомить наших читателей, в полной мере обладает всеми этими качествами, так как если бы это было не так, разве вышли бы из-под его пера сказки, подобные этой?

СКАЗКА О РЫБАКЕ И ФАРШИРОВАННОЙ РЫБКЕ Зохен вей, аж слезы навернулись! Что случилось, что за тарарам?.. Жил да был старик Арон Моргулис со своей старухой Мириам. Жили возле моря, на полянке, тихо, мирно, что ни говори, в ветхой однокомнатной землянке, долго-долго, года тридцать три. Им гулять бы весело по пляжу, но уклад их жизни был таков: Мириам пряла, простите, пряжу, а старик Арон ловил бычков. Раз забросил удочку - впустую,

14 | ЭКСОДУС | ОКТЯБРЬ 2015

два - представьте, не идёт бычок, в третий раз он рыбку золотую подцепил случайно на крючок! Ах, какая добрая примета, если кто с приметами знаком!.. Вдруг заговорила рыбка эта русским человечьим языком: «Видишь, не бычок и не тарань я, отпусти на вольное житьё, я исполню три твоих желанья, что ни пожелаешь - всё твоё». Ой, Арон, в душе запела скрипка! «Значит, так...», - подумав, начал он. «Ты еврей?», - его спросила рыбка. «Так и что? - ответил ей Арон, Исполнять желанья по заказу ты должна, как это было встарь». «Нет, - сказала рыбка, - лучше сразу ты домой неси меня и жарь...» «Что ж, - сказал Арон, - не протестую». Как огонь, неистов и упрям, взял он эту рыбку золотую и отнёс старухе Мириам. Та, наудивлявшись доотвала (а её ничем не удивишь),

рыбку быстро зафаршировала, сделав из неё гефилте фиш а мэхае! Идн, зэц зах эссен! Пригласили парочку гостей, ели, пили, пели старых песен, слушали хороших новостей Зяма Рубинштейн с любимой тёщей, а за тёщей тащится и тесть, Лёва Кац с женой, такою тощей, что могла бы в форточку пролезть, улыбались ласково и сыто, описать - не хватит и чернил. Где оно, разбитое корыто, то, что хавэр Пушкин сочинил?.. Многие, – спасибо интернету, получают по электронной почте различную информацию от друзей и знакомых со всех концов света. Информация, надо сказать, разного толка: иногда она сразу отправляется «в мусор», а иногда доставляет истинное удовольствие. Так я познакомилась со стихами Наума Сагаловского, вернее, с его «Еврейскими народными сказками». Прочтя первую


из них - «Красную кипочку», тут же стала читать её вслух всем, кто оказался рядом: «Возле леса, возле речки жил один еврей в местечке со своей супругой Ривой, жил, как Б-г ему судил, и у этой пары дома подрастал сыночек Сёма, он всегда, зимой и летом, в красной кипочке ходил. В красной кипочке шелковой, сам начитанный, толковый, материнскою любовью и вниманием согрет. Ой, дэр татэ мыди бэйнэр, ой, а ингэлэ а шэйнэр, то есть, форменный красавец, хоть пиши с него портрет. А за лесом, на опушке, в однобедрумной избушке, у глухого буерака, где растёт чертополох, проживала Баба Роза – жертва остеохондроза, по анкете, между прочим – Роза Львовна Шляпентох. Ой, у бабушки-старушки ни укропа, ни петрушки, никаких деликатесов, только хлебушка кусок. Были гуси, были шкварки, а теперь – одни припарки, всё, как в песне: здравствуй, поле, я твой тонкий колосок! Но зато у Мамы Ривы – куры, гуси, вишни, сливы, гоголь-моголь для сыночка – он на всё горазд и спор: в красной кипочке гуляет и на скрипочке играет, и не просто «Чижик-пыжик» – гамму Ля-бемоль-мажор! И когда утихла гамма, говорит сыночку мама: «Надо бабушку уважить, как ведётся на Руси. Положи смычок на полку и бери, сынок, кошёлку и кошерные продукты Бабе Розе отнеси». А в кошёлку Мама Рива уложила всё красиво: фаршированную рыбу с хреном в баночке от шпрот, яйца свежие в мешочке и гусиный жир в горшочке, деруны на постном масле и, конечно же, компот». Масштабы интервью не позволяют при-

вести весь текст полностью, но, поверьте, если начать читать еврейские скази Сагаловского, остановиться невозможно до тех пор, пока не прочтешь их все. Разыскав писателя (опять поклон в сторону интернета), написала ему послание с просьбой об интервью, которое и представляю вашему вниманию. - Начну с того, что попрошу Вас, Наум, рассказать о семье, в которой Вы родились, о том, где Вы учились. Но сначала о семье. - «Своих родных я знаю слабо, Запомнить - голову сломать: Мороз - мой дед, Яга мне - баба, Дюма - отец, Отчизна – мать». Так я обычно, в шутку, начинаю свою автобиографию. Но есть и другой вариант, более близкий к истине, я изложил его в стихотворении «Попытка автобиографии»: Меня на гарбидже нашли. Капуста, аист – это бредни. Лежал я, маленький и бледный, у бака с мусором, в пыли. Я был курчав и длиннонос, меня, должно быть, кто-то бросил. Еврей по имени Иосиф меня домой к себе принёс. Простая, скромная семья – отец и мать, и два ребёнка, и небольшая комнатёнка, где проходила жизнь моя. Метраж у нас был очень мал, я рос у самого порога, меня обрезали немного, чтоб меньше места занимал... А дальше в стихотворении описана моя жизнь в Советском Союзе и первые месяцы пребывания в Соединённых Штатах. Но шутки в сторону. Я родился в Киеве, в простой рабочей семье, жил там до отъезда в США в 1979-м году, исключая годы эвакуации во время войны (1941-1946) и годы учёбы в институте (1953-1958). Закончил среднюю школу в 1953-м году с серебряной медалью, закончил Новочеркасский политехнический институт в 1958-м году с отличием. По образованию инженер-теплоэнергетик, проработал по специальности 41 год, ныне - на пенсии. Мне 79 лет, женат, два сына, внук.

Как видите, биография моя ничем особенным не примечательна. Стихи я пишу с десяти лет. В Союзе печатался в студенческой многотиражке. Посылал стихи в толстые журналы, но безуспешно. Лет с 26-ти перестал вообще обращаться в печатные органы, писал для себя и для друзей. Не посещал никаких литературных кружков. Перефразируя Горького, могу сказать, что поэтическому образованию я обязан книгам. В юности я увлекался поэзией Уткина, Светлова, Антокольского, Маршака. Считаю их своими учителями, люблю их и сейчас. Поэты Серебряного века как-то прошли мимо меня, я отношусь к ним довольно равнодушно. Публиковаться я начал здесь, в Соединённых Штатах, в газете «Новый Американец», где редактором был Сергей Довлатов. Позднее я стал членом редколлегии газеты. С тех пор мои стихи публиковались в многочисленных изданиях в разных странах, они вошли в антологии «Строфы века», «Свет двуединый. Евреи и Россия в современной поэзии», «Киев: Русская поэзия. ХХ век», в хрестоматию для российских школ «Шедевры русской поэзии. Вторая половина 20-го века». У меня вышло 11 поэтических книг, последняя - недавно, в этом году. О моих стихах благосклонно отзывались Сергей Довлатов, Евгений Евтушенко, Леонид Вышеславский и др. Кроме собственных стихов, я приложил руку и к переводам с разных языков, включая переводы всех сонетов Шекспира, еврейских, итальянских и прочих песен и стихов.

ДОВЛАТОВ: «САГАЛОВСКИЙ – НАГРАДА ЗА МОИ ТРУДЫ» - В еврейской среде Вы пользуетесь большой популярностью. Об этом можно судить по количеству рассылок с Вашими стихами (преимущественно, сказками), которые евреи всего мира посылают друг другу по электронной почте. Как Вы относитесь к такой известности? - Никаких поползновений к признанию или к славе у меня не было и нет, я пишу, как мне кажется, для себя. Мне важен сам процесс творчества, работа над стихотворением, а если какие-то читатели находят в моих стихах нечто затрагивающее их души, то я, безусловно, благодарен им за это. - Расскажите о среде, в которой формировалось Ваше мастерство. Вы употребили слово «мастерство». О собственном «мастерстве» судить трудно, это дело читателей и критиков. Я таких высоких слов избегаю. А литературные критики до моего творчества как-то не добра-

ЭКСОДУС | ОКТЯБРЬ 2015 | 15


ИНТЕРВЬЮ

лись. Что касается среды, повлиявшей на меня, то, вероятно, никакой такой среды у меня практически не было. И я глубоко благодарен покойному Сергею Довлатову, с которым я дружил и который ценил моё творчество, потому что именно он вывел меня «в печать». Он был редактором моей первой книги «Витязь в еврейской шкуре» и в послесловии к ней написал: «Двадцать лет я проработал редактором. Сагаловский - единственная награда за мои труды».

СТИХИ С ЕВРЕЙСКИМ АКЦЕНТОМ - Чтобы писать такие стихотворные миниатюры, надо обладать особыми качествами и, прежде всего, тонким чувством юмора. Ваш юмор отличается сильно выраженным еврейским акцентом, что, с одной стороны, - немудрено, а с другой, - сколько мы можем назвать славных еврейских писательских имен, чьи обладатели называют себя русскими писателями, которые действительно не только достойно представляют русскую культуру, но и являются её частью. Ваш юмор – это качество врожденное или благоприобретенное? - Прежде всего, я писал и пишу не только «стихотворные миниатюры», у меня есть и большие вещи - роман в стихах «Приключения Гольдензона Крузо», опера «Борщ сквозь слёзы», поэмы, баллады, и не только вещи юмористические, но и лирические. Мой юмор (да и не только мой, а вообще) - качество, конечно, врождённое. Чувство юмора, я думаю, нельзя приобрести или воспитать в себе. Наверно, кто-то уже об этом говорил, но чувство юмора - как деньги: либо оно есть, либо его нет. Что повлияло на формирование Вашего (как обычно говорят) еврейского самознания, иными словами, - чему обязан еврейский акцент ваших стихов? И ещё вопрос более общего порядка: обладает ли категория еврейского юмора (если таковая существует по Вашему мнению) какой-то спецификой? - Что касается того, что мой юмор имеет явно выраженный еврейский акцент, этому есть объяснение. Я вырос в еврейской семье, мои родители довольно часто говорили между собой на идише, который я в некоторой степени усвоил. В студенческие годы я довольно бойко читал Шолом Алейхема в оригинале. Надо сказать, что мой дед со стороны отца, купец первой гильдии, дружил с Шолом Алейхемом, и у нас в семье до войны хранилось полное собрание сочинений писателя, которое он прислал деду из Америки. Конечно, это собрание во время войны пропало, но мой отец каким-то образом собрал небольшую библиотечку с еврейскими книгами. Правда, позже я отошёл от идиша, и теперь в работе над переводами мне приходится прибегать к словарям.

16 | ЭКСОДУС | ОКТЯБРЬ 2015

У меня есть стихотворение «Мамэ-лошн», которое отражает моё отношение к этому языку. Вот оно: МАМЭ - ЛОШН Аз а ингелэ гэйт ин хэйдэр, даф эр высн, вус алэф махт. Алэф махт - ай-яй-яй, нох а пшат - штэкэлэ. Махт дус ынэйнэм ай-яй, а штэкэлэ, ай-яй, а штэкэлэ! Помню, часто в канун субботы, до войны, когда был я мал, мне мой папа, придя с работы, эту песенку напевал. И с тех пор она не забыта проступают издалека буквы странного алфавита, звуки странного языка. В окружении фарисейском, где еврей никому не мил, я на этом, своём, еврейском тихим шёпотом говорил, в мире, кровью детей политом, пережил, преклоняясь ниц, козни злобных космополитов, дело гнусных врачей-убийц. Но забыт уже и заброшен, как отживший своё старик, удивительный мамэ-лошн, мой еврейский родной язык. Аз а ингелэ гэйт ин хэйдэр, даф эр высн, вус бэйс махт. Бэйс махт - бырэлэ, нох а пшат - бомчик. Махт дус ынэйнэм бырэлэ, бомчик, ай-яй, а штэкэлэ, ай-яй, а штэкэлэ! Ни по будням, ни по Cубботам мне никто уже не поёт, разошёлся по анекдотам бывшей пятой графы народ. Опустело моё кочевье, дети, внуки - ни в зуб ногой, и народный герой реб Тевье говорит, как заправский гой. Не услышишь и не увидишь слов утраченных серебро, а присловие «Тише, идиш дальше будешь!» - старым-старо. Гирш и Лейб языком еврейским не тревожат уже ОВИР, перекинуться словом не с кем зохен вей, аза юр аф мир! Ты прости меня, мой хороший, я давно от тебя отвык, удивительный мамэ-лошн, мой еврейский родной язык.

Аз а ингелэ гэйт ин хэйдэр, даф эр высн, вус гимл махт. Гимл махт - гэнзэлэ, нох а пшат - гуным. Махт дус ынэйнэм гэнзэлэ, гуным, бырэлэ, бомчик, ай-яй, а штэкэлэ, ай-яй, а штэкэлэ!.. С юных лет я прекрасно чувствовал свою принадлежность к «избранному народу»: у меня отняли присуждённую мне золотую школьную медаль, меня (с серебряной медалью) не приняли в Киевский политехнический институт, при распределении по окончании института я не получил желаемого назначения, поскольку начальник треста, куда было это назначение, заявил открыто, что у него уже есть один такой по фамилии Шварцман, меня ущемляли на работе и т.п. Обычная жидовская история. Не говоря уже о мытарствах жены и ожидаемой судьбе наших детей. Отсюда и моё «еврейское самосознание». - Знакомый мотив.

ЮМОР РОССИЙСКОЙ ЭМИГРАЦИИ

А еврейский акцент моих стихов связан ещё, вероятно, и с таким обстоятельством. Как я уже говорил, я начал публиковаться в газете «Новый американец» («НА»). Она начала выходить в 1980-м году и была газетой третьей эмиграции. Существовавшая тогда газета «Новое русское слово» была газетой первой эмиграции, через десятки лет так и оставшаяся ею. «НА» же был создан эмигрантами третьей волны для таких же эмигрантов. В подзаголовке «НА» так и значилось: «Это ваша газета. Она делается вами и для вас». Но третья эмиграция была исключительно еврейской, поэтому в том же подзаголовке стояло замечательное выражение: «Еврейская газета на русском языке». - Звучит почти, как «Еврейский Центр русскоязычной общины».... - Я писал стихи для евреев и, естественно, употреблял еврейские словечки, да и сюжеты моих опусов (того же романа в стихах или оперы) были взяты из жизни эмигрантов. При этом я, конечно, прибегал и к еврейскому фольклору. Иногда я выставлял соотечественников в неприглядном свете, тогда меня публично называли антисемитом, а мои пародийные песенки (цикл «Песенник») окрестили «петлюровскими частушками». Но зато мои русско-еврейские стихи были в то время очень популярны, я объездил с ними многие города, меня постоянно приглашали выступать в нью-йоркских «больших эстрадных концертах» в окружении славных имён - Михаила Александровича, Брюса Адлера, Бориса Сичкина, Нины Бродской. Надо сказать, что в начале 80-х годов ещё не было никаких


ИНТЕРВЬЮ

как жуётся вам русский калач?

гастролёров из Союза, обходились собственными талантами, оказавшимися в США.

Домоглись ли, чего ожидали? Уважаемы, вхожи в кремли? Ничего, что зовут вас жидами, рабиновичи русской земли?

Пётр Вайль и Александр Генис в 1984-м году так охарактеризовали моё творчество: «Главное достижение Наума Сагаловского, наверное, в том, что он сумел на высоком поэтическом уровне создать настоящую юмористику специфической группы - российской эмиграции в Америке...»

ЕВРЕЙСКИЙ ЮМОР: «ЕГО ЕСТЬ ИЛИ ТАКИ НЕТ?» - А теперь - Ваш сакраментальный вопрос: «Обладает ли категория еврейского юмора (если таковая существует, по Вашему мнению) какой-то спецификой?» Безусловно, существует такая категория - еврейский юмор. И специфика у него тоже есть: на мой взгляд - это самоирония. Заметили ли Вы, что весь еврейский фольклор, все эти еврейские хохмы и анекдоты крайне редко касаются других национальностей (гоев), но направлены исключительно на самих себя, на евреев? Эту мысль очень точно выразил Сергей Довлатов в послесловии к моей первой книжке: «Умение шутить, даже зло, издевательски шутить в собственный адрес - прекрасная, благороднейшая черта неистребимого еврейства.» Конечно, юмор любого народа специфичен. Но еврейский юмор выделяется не только самоиронией, но и доброжелательностью, в нём нет сарказма, насмешек, ему присуща иногда и лёгкая грусть, и ностальгия по прошлому. Американский юмор - это юмор ковбоев: дать в морду, размазать по лицу кремовый торт - уже смешно. Исключением из этого является Марк Твен, его юмор сильно приближается к еврейскому. Не случайно Шолом Алейхем назвал себя «еврейским Марком Твеном», а сам Марк Твен из благородных побуждений назвался «американским Шолом Алейхемом». Евреи в Штатах в корне изменили ковбойский юмор, лучшие образцы американского юмора создали именно евреи - Вуди Аллен, Мел Брукс, Ларри Дейвид, Джерри Сайнфелд и другие. Да и в России юмористика связана с именами Ардова, Горина, Арканова, Жванецкого. С исходом евреев из России весь тамошний юмор превратился в дешёвое зрелище и чтиво.

РАБИНОВИЧИ РУССКОЙ ЗЕМЛИ - А теперь вопрос, связанный с «исходом евреев из России»: потеряла ли чтонибудь в связи с этим Россия, и наоборот, - приобрели ли что-нибудь евреи?

Ничего, что вокруг благочинность и не зверствует правящий класс, только, что бы в стране ни случилось, всё смахнут непременно на вас? Жаль, что предков печальную участь вы надолго в себе погребли. Ничему вас погромы не учат, рабиновичи русской земли. Каковы, на ваш взгляд, перспективы российского еврейства? - Россия (Украина, Белоруссия и т. д.). от этого исхода потеряла многое. Уехали, среди прочих евреев, талантливые, знающие, широко образованные люди, которые не могли раскрыться в России из-за антисемитской политики властей и народа. Эти люди, живущие в Израиле и в Штатах, занимают высокие позиции, совершают и продолжают совершать открытия в науке, в медицине, в электронике. Уехав из России, они приобрели возможность реализовать свои таланты и способности. Каковы перспективы российского (украинского и пр.) еврейства? Таких перспектив нет. Многовековая история отношений коренного населения России к евреям ничего хорошего не предвещает. Посмотрите хотя бы множественные форумы на интернетовских сайтах. О чём бы ни шла речь, обязательно всё сводится к тому, что жиды виноваты. А мерзкая антисемитская литература, издающаяся там и продаваемая на всех углах? У евреев России есть два выхода - либо глубоко ассимилироваться (что, в общем-то, и происходит) или эмигрировать в Израиль, а при возможности - в Штаты. Я написал как-то стихотворение на эту тему, которое широко распространилось в интернете. Вот оно: РАБИНОВИЧИ РУССКОЙ ЗЕМЛИ В том краю, где берёзки и сосны, где сугробы снега намели, как живётся вам, братья и сёстры, рабиновичи русской земли? Пой, Кобзон! Философствуй, Жванецкий! Веселите угрюмый народ! Злобный дух юдофобский, советский, не ушёл и вовек не уйдёт. Пусть пока лишь слова, не каменья, но дойдёт и до них, не дремли! Где вы, крестники батюшки Меня, рабиновичи русской земли? От курильской гряды до Игарки, от Игарки до химкинских дач скрипачи, хохмачи, олигархи,

Вы пройдёте дорогою терний, будет злым и жестоким урок, не помогут ни крестик нательный, ни фамилии, взятые впрок. Кнут найдётся - была б ягодица! Под весёлый припев «ай-люли» продолжайте цвести и плодиться, рабиновичи русской земли... - Мы поговорили о перспективе российского еврейства, а какова перспектива у еврейства вообще? Что, на Ваш взгляд, ожидает нас в обозримом (и не очень) будущем? И что мы должны делать, чтобы это будущее было, по-возможности, радужным, а не трагичным? - Знаете, я как-то страшусь отвечать на вопрос о перспективе еврейства как такового. Просто я - слишком малая величина, чтобы говорить «за весь народ». В мире происходят события, которые могут значительно влиять на судьбу евреев: антисемитизм в Европе, мусульманский террор, ядерные амбиции Ирана, делегитимизация Израиля и постоянные нападки на него стороны ООН, предательское отношение к Израилю со стороны Соединённых Штатов, и в довершение ко всему - полный разброд среди самих евреев. Поэтому вряд ли можно предсказать, что ожидает нас как евреев в будущем. Знаю только, что ожидает в будущем лично меня. Из истории нашего народа видно, что у евреев можно отобрать все (к сожалению), кроме чувства юмора. Без преувеличений можно сказать, что чувство юмора – одна из причин жизнестойкости еврейского народа. Тысячелетия угнетений, изгнаний и унижений способствовали приобретению находчивости, умения рассчитывать на многие ходы вперед, подмечать противоречия, отыскивать истину в парадоксе. Очень часто наш юмор – это не просто «смех сквозь слезы», а «слезы сквозь смех». Но мы знаем точно: придет день – и растворятся еврейские слезы, и тогда всех нас ожидают «гила и рина» – радость и веселье. Ну, и юмор, конечно. n

ЭКСОДУС | ОКТЯБРЬ 2015 | 17


ВОПРОСЫ К

РАВВИНУ

На ва­ши во­про­сы от­ве­ча­ет глав­ный рав­вин Ев­рей­ско­го цен­тра рус­ско­языч­ной об­щи­ны То­рон­то

Йос­иф И. Заль­цман 1. В Канаде скоро предстоят выборы. Все понимают, что очень важно принимать в них участие, так как голос каждого избирателя может оказаться решающим. Но многие не знают, за кого же именно отдать свой голос? Может, Вы, рабби, дадите нам совет, чтобы нам не ошибиться, так как очень важно, чтобы в правительстве был человек, который бы действовал, уж если не во благо, то хотя бы не во вред еврейской общине. - Существует положение, в соответствии с которым я, как руководитель некоммерческой организации, не имею права перед выборами рекомендовать того или иного конкретного кадидата. Но вместе с тем, хочу поделиться с вами своей точкой зрения, а дальше каждый предпримет то, что он считает правильным. Наш премьер-министр Канады и его партия поддерживают Израиль, как ни одно правительство ни одного государства когда-либо в прошлом. Кроме того, успешно проводится и внутренняя политика страны и поддерживается её финансовое положение, в связи с чем Канада в этом смысле выгодно отличается от других стран. Я считаю, что Стивен Харпер и его партия заслуживают поддержки, но каждый член общины решает это для себя самостоятельно. - Стивен Харпер уже не один срок избирался на должность премьер-министра. Существуют ли в Канаде ограничения в этом плане? - Нет ограничений. Если граждане страны доверяют своему премьер-министру, он избирается на новый срок столько раз, сколько его выбирают. - Мы знаем, что Вам, рабби, приходилось общаться с г-ном Стивеном Харпером. Что Вы можете сказать о нем? Поделитесь, пожалуйста, личными впечатлениями. - Я был в составе канадской делегации во время визита Стивена Харпера в Израиль, и мне довелось общаться с ним. У меня создалось о нем впечатление как об умном, вдумчивом, глубоко порядочном человеке с серьезными моральными устоями, которыми он никогда не поступается. И такой человек вызывает большое уважение. - А каков он в общении: важный и неприступный? - Нет, совсем не так: общаться с ним было очень просто и приятно. 2. Несколько лет назад в JRCC по указанию Раввинского Суда Израиля в нашей ор-

ганизации началась кампания под названиобряд, полагался на официальное подтвержем «Подтверждение еврейской идентифидение. Тем более, если обряд нужно будет прокации», которая проводится с целью, чтобы водить в каком-нибудь уголке мира, в котором русскоязычные евреи получили официникто не знает этого человека. На что должен альное подтверждение своего еврейского опираться раввин в этом случае? Скажем, в происхождения. Некоторые воспринимают той стране, где ты живешь, тебя хорошо знают, это спокойно, с пониманием, а кто-то - с но что будет, если твои дети окажутся совсем обидой: «Я знаю, что я – еврей, и не собив другой стране? Если имеется официальный документ, - тогда все проблемы просто исчераюсь ничего никому доказывать!» зают. Хотя мы уже говорили об этом и с Вами, рабби, и на страницах журнала, тем не меСоветую абсолютно всем: не ждите моменнее не перестают поступать вопросы от та, когда такой документ нужно срочно предчитателей, и значит, не отпала необходиставить. Ведь процесс подтверждения требует мость еще раз затронуть эту тему. определенного времени, и очень часто возникают ситуации, когда, скажем, свадьба должна - Думаю, что вопросы будут продолжать скоро состояться, и люди говорят: «Нам срочно возникать, так как многих интересует, для чего нужен этот сертификат! Что же делать?» Чтобы это нужно? В настоящее время в Израиле (как обезопасить себя от этого, лучше всего заблаи в других странах мира) проживают люди, уеговременно обзавестись этим документом. хавшие из бывшего Советского Союза, в израЭто нужно для себя, для детей, для внуков. ильских документах которых написано, что они являются евреями. Однако, в соответствии с 3 - Мы знаем, что скоро Вашей семье еврейским законом, таковыми они не являютпредстоит провести радостное торжество ся. Вопросу о еврейской идентификации «все– свадьбу Вашего сына Леви. го-навсего» три с половиной тысячи лет. Наши - Да, это так. Невесту Леви зову Мушка Райпредки, часто рискуя жизнями, создавали евчик, она из Лос-Анджелеса. Свадьба по трарейские семьи, чтобы передать еврейство дедиции состоится в городе, где живет невеста. тям и внукам через поколения. И за это были Однако, в воскресенье, 17 октября, мы будем готовы отдать все, что имели. делать «Шева Брохот» - «Семь Благословений» Именно поэтому для евреев это очень важв Торонто. Мы обязательно объявим об этом на но, и Раввинат основывается на этом законе: страницах журнала. Так как не все смогут подля того, чтобы поставить Хупу, провести Бар ехать на свадьбу в Лос-Анджелес, приглашаю Мицву или обряд Брис Мила, похоронить чевсю общину разделить с нами нашу радость в ловека на еврейском кладбище, необходимо Торонто. иметь подтвержденный сертификат о еврейХочу выразить благодарность всей нашей стве. общине за все искренние соболезнования, В Советском Союзе многие меняли докувыраженные в связи с уходом из жизни моей внучки. Огромное число людей, я просто не менты: стараясь избежать осложнений с поступрипомню такого, проявили участие к нашему плением в институт, на работу или при приеме горю. И если община разделила с нами нашу в партию, люди записывали детей неевреяпечаль, мы хотим, чтобы она разделила с нами ми. Приехав в Израиль, начинали менять всё и нашу радость и сделала «лехаим» за все ховспять. В связи с этим возникали многочисленные проблемы. И вот для того, чтобы убрать рошеее. Повторяю: приглашаю всю общину. все эти нежелательные наслоения, нужно обПриглашения разошлем по электронной почте, рести официальный документ, который поднапечатаем на страницах «Эксодуса». Позвотверждает еврейство человека. Это проходят ните в офис, чтобы сообщить свой электронодин раз, и дальше этот сертификат действиный адрес, чтобы мы могли выслать вам прителен для детей, внуков и на все последующие глашение. Будем рады видеть всех вас!  поколения. - Многие говорят: «Я знаю, что я – евПожалуйста, присылайте нам ваши вопросы по адресу: рей». Exo­dus Rus­si­an Ma­ga­zi­ne, 5987 Bathurst St. #3, - Да, но этого неTo­ron­to, Ont. M2R 1Z3 достаточно! Нужно же, или по e-mail edi­tor@jrcc.org чтобы раввин, котоwww.jrcc.org рый будет проводить какой-либо еврейский

Раввин Йосиф и ребецин Хиена Зальцман приглашают Вас провести Шаббат вместе с их семьей. (416)222-7105 18 | ЭКСОДУС | ОКТЯБРЬ 2015

Хотите встретиться с раввином Йосифом Зальцманом или ребецин Хиеной Зальцман? Записывайтесь по тел. (416)222-7105. Рав. Зальцман принимает по вторникам и средам после 19:00; ребецин Зальцман – по средам, 21:00-22:00.


vwwc

ЭЛУЛ 5775/ ОКТЯБРЬ 2015 | ТИШРЕЙ 5776

КАЛЕНДАРЬ

ОКТЯБРЬ 2015 28-1 СР

30

СЕНТ. ЧТ

1

ПН

ПРАЗДНОВАНИЕ SUKKOT ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ, стр. 21

ПН

ДЕНЬ ОТКРЫТЫХ ДВЕРЕЙ в Еврейской Школе Concord (258 selwyn rd).

ВТ

ДЕНЬ ОТКРЫТЫХ ДВЕРЕЙ в Eврейской Школе N Richmond Hill (200 Forest Run Вlvd.).

ВТ

РОШ ХОДЕШ ВЕЧЕР ДЛЯ ЖЕНЩИН (18 Rockford Rd.)

13 13 ПТ

ПРАЗДНИЧНЫЙ УЖИН В ШАББАТ, см. стр. 20

СР

ДЕТИ ПЕКУТ ХАЛЫ (350 HILDA AVE)

23 28

ОБЗОР МЕСЯЦА. ПРЕДСТОЯЩИЕ СОБЫТИЯ И ПРОГРАММЫ. Тысячи евреев присутствовали на праздничных службах

Продолжая традиции прошлых лет, тысячи русскоязычных евреев приняли участие в службах на Осенние праздники. Если точнее, примерно 3000 человек пришли на праздничные службы, организованные JRCC в девяти районах Торонто, в том числе в Concord, в Мaple, в четырёх местах района Thornhill и трёх в Торонто. Спасибо всем тем, кто приобрел билеты, что помогло компенсировать затраты, связанные с организацией праздничных служб. Большое спасибо всем сотрудникам JRCC и нашим волонтерам, благодаря которым мы смогли провести службы, полные святости и вдохновения.

СУККА - ХОП, стр. 20 СИМХАТ ТОРА, см. стр. 40

12

ОБЩИНА

ПРАЗДНОВАНИЕ SUKKOT ДЛЯ ДЕТЕЙ, стр. 21

5

И пусть мы все будем записаны в Книгу Жизни, и Вс-вышний пошлет нам благополучный, сладкий Новый год!

ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО МАХЗОРУ Приходилось ли вам когда нибудь испытывать чувство замешательства во время молитвы на службах Осенних Праздников? Те, кто планировал повысить уровень своей молитвы на рош Рош Ашана и Йом Кипур, посетили специальные подготовительные классы, которые помогли ознакомиться с «Махзором» - сборником праздничных молитв. Классы состоялись в отделениях JRCC West Thornhill and East Thornhill. «Обычно я открывал «Махзор» в недоумении и растерянности, - сказал Михаил, слушатель одного из классов, - а в этом году я был в состоянии правильно пользоваться «Махзором» во время молитвы, что способствовало тому, чтобы время, проведенное в синагое, стало гораздо более значимым».

ЗАЖИГАНИЕ СВЕЧЕЙ

Фарбренген

По обычаю, перед зажиганием субботних свечей принято класть несколько монет в копилку для благотворительности. После этого зажигают свечи (замужние женщины - минимум 2 свечи, девочки с трех лет - одну) и произносят благословение.

В честь дня 18 Элула, называемого «Хай Элула», в отделении JRCC S Richmond Hill состоялся фарбренген – хасидское празднование для всей общины. На вечере выступил раввин Ицхак Раппапорт, который рассказал истории, полные драматизма, о судьбе хасидов, живших в Советском Союзе. В день «Хай Элула» отмечают дни рождения двух святых мудрецов: Баал Шем Това, основателя хасидизма, и Алтер Ребе - рабби Шнеур-Залман из Ляд, основателя движения Хабад.

Барух Ата Адо-най Эло-ейну Мелех Аолам Ашер Кидэшану Бэмицвотав Вэцивану Леадлик Нэр Шель Шабат Кодэш Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам зажигать свечу в честь святой субботы.

2 октября, 2015 4 октября, 2015 5 октября, 2015 9 октября, 2015 16 октября, 2015 23 октября, 2015 30 октября, 2015

18:39 18:36 после* 19:34 18:27 18:15 18:04 17:53

*Нужно зажигать свечи только от огня, зажженного до наступления праздника Благословение на зажигание свечей в Суккот, Шмини Ацерет и Симхат Тора, см. стр. 7

Наша

ЖЕНЩИНЫ ПЕКУТ ХАЛЫ Готовясь к Рош Ашана, 10 сентября во всех отделениях JRCC собрались сотни еврейских женщин, чтобы вместе испечь халы. В тёплой дружеской обстановке лучше поднималось тесто, и женщины с радостью плели традиционные круглые халы, которые принято печь к Рош Ашана. Еврейская традиция говорит о том, что когда собирается группа женщин, чтобы отделить от теста небольшую часть – собственно, именно этот кусочек теста и называется «хала», открываются врата рая, и в этот момент все просьбы и молитвы достигают своей цели. А теперь представьте, как широко открылись небесные ворота, когда только в отделении JRCC S Richmond Hill и Maple собрались более 200 женщин, которые молились за своих близких и за друзей, в том числе, за здоровье одного из членов общины, нуждающегося в нашей поддержке.

О К ТЯ Б Р Ь 2 0 1 5 | Н А Ш А О Б Щ И Н А | 1 9


ПРЕДНОВОГОДНЯЯ ПРОГРАММА ДЛЯ ДЕТЕЙ

ФОТО МЕСЯЦА

Десятки детей с удовольствием приняли участие в очень интересной праздничной программе, проведенной перед Рош Ашана в новом Центре отделения JRCC East Thornhill, расположенном на улице Yonge в районе Old Thornhill. Так как основным элементом празднования Рош Ашана является мед, то темой вечера были пчелы и их увлекательный внутренний мир, а также процесс производства меда и продуктов пчеловодства.

На фото: Рабби Йосиф Зальцман и Рабби Мендел Зальцман вручают в подарок премьер-министру Стивену Харперу – шофар. Рабби Мендел Зальцман рассказывает о празднике Рош Ашана и о шестом дне создания.

НОВОСТИ ИЗ ДЕТСКОГО САДА LOFTY’S MAGIC SHOW AND BUBBLE DANCE PARTY.

Й Ы Н Ч НИ Д З А Р П

В Н И УЖ Т А Б Б ША

ПЯТНИЦА, 23 ОКТЯБРЯ, 19:00

Ничто так не сближает, как совместное проведение Шаббата: мудрые слова раввина, приятное общение с друзьями - что может быть лучше? Приходите – убедитесь! West Thornhill: 1136 Centre St., № 2 Rockford: 18 Rockford Rd. East Thornhill: 7608 Yonge St., № 3

www.JrccEastThornhill.org JRCC East Thornhill

«Сукка-Хоп»

ЧЕТВЕРГ, 1 ОКТЯБРЯ, 19:00

Началась регистрация на 2015-16 год

www.JrccEastThornhill.org 2 0 | Н А Ш А О Б Щ И Н А | О К ТЯ Б Р Ь 2 0 1 5

Место проведения будет объявлено


ЛИКИ ОБЩИНЫ

ПРАЗДНОВАНИЕ СУККОТ ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ

ПОНЕДЕЛЬНИК, 28 СЕНТЯБРЯ, 21:30 South Thornhill: (После трапезы) Фарбренген 87 Dana Cres.

ВТОРНИК, 29 СЕНТЯБРЯ, 21:30 Еаst Тhornhill: 137 Green Bush Cres.

СРЕДА, 30 ОКТЯБРЯ, 20:30 West Thornhill: Фарбренген, Gimelshtein residence, 68 Charlton Ave

ЧЕТВЕРГ, 1 ОКТЯБРЯ, 20:00 S Richmond Hill: 9699 Bathurst St.

СУККОТ для детей

Замечательный праздник для всей семьи в каждом филиале JRCC.

СРЕДА, 30 СЕНТЯБРЯ, 18:00 S RICHMOND HILL: Пицца в шалаше, 9699 Bathurst St. EAST THORNHILL: Клоун Ду-Ду, 350 Hilda Ave. SOUTH THORNHILL: Веселый праздник для всей семьи, место проведения будет объявлено. ROCKFORD: Шоу иллюзиониста, музыкальный ансамбль, рукоделие и развлекательная программа, 18 Rockford Rd.

Имя: Лилия. Фамилия: Коган Профессия: Свое образование я получила в Ташкенте, где окончила университет – факультет биологии и химии, после чего преподавала в школе химию и биологию. В Израиле, куда я с семьей переехала в 1990 году, мне посчастливилось продолжать работать с детьми. После 8 лет жизни в Израиле мы приехали в Канаду, где мне опять удалось устроиться на работу в системе образования. Сначала, как это принято в Канаде, я работала на добровольных началах как волонтер, а через год меня зачислили в штат. Продолжая работать, я училась на курсах, углубляя свои знания, и с тех пор вот уже 16 лет работаю в специализированной школе для детей, имеющих проблемы со слухом и речью. Я очень люблю то, чем занимаюсь, и горжусь результатами, которые достигают мои подопечные. Район проживания: Мы живем в районе North York. Как давно Вы живете в Онтарио? Мы живем в этом районе 17 лет. Почему Вы выбрали именно этот район Торонто? Выбрали мы этот район потому, что здесь проживают много людей, говорящих по-русски и на иврите, общение с которыми нам позволило легче адаптироваться в условиях новой для нас страны. Откуда происходит Ваша семья? Мой папа родом из Днепропетровска, а мама – из молдавского местечка Рашков. Маминого отца убили, когда ему было 27 лет, и бабушка Рива сама поднимала детей. В нашей семье всегда сохранялись традиционные еврейские имена: маму звали Шейндл-Эстер в честь её бабушки, и почти все мамины двоюродные сестры - тоже Фиры (производное имя от Эстер). Так получилось, что во время войны при эвакуации семьи моих родителей попали в Узбекистан, где в результате и остались. Там встретились мои родители, и я родилась в Ташкенте. Чем Вы занимаетесь в свободное от работы (или учебы) время? Имеется ли у Вас какое-либо хобби? Я очень люблю играть на фортепиано, петь, читать. Люблю заниматься спортом – играю в бадминтон и теннис. С удовольствием провожу время с друзьями. Если бы Вам предоставилась возможность сделать «лехаим» с: историческим персонажем, современным политиком, деятелем литературы и искусства или просто знакомым, кого бы Вы выбрали? Почему? Я бы очень хотела снова и снова делать «лехаим» с моей дорогой мамой – Шейндл-Эстер, с папой Гариком, дедушкой Кивой, бабушками Ривой и Евгенией, со многими близкими родственниками и друзьями, которых, к большому сожалению, уже нет в живых. Я очень благодарна им за то, что они были в моей жизни, и постараюсь быть достойной их памяти. Когда Вы начали участвовать в программах JRCC? Начиная с первых дней нашей жизни в Торонто, мы стали принимать участие в праздничных программах и других мероприятиях, проводимых JRCC. Каковы Ваши планы на будущее? Я хочу радоваться жизни и радовать людей. Воспитывать своих учеников и радоваться их успехам и становлению, передавать опыт и знания новому поколению. И если я могу для этого что-то сделать, то это – счастье. Одним словом, учить и учиться у них самой. Мои планы на будущее – просто жить! Жить в соответствии со своими жизненными приципами и ориентирами.

О К ТЯ Б Р Ь 2 0 1 5 | Н А Ш А О Б Щ И Н А | 2 1


JRCC DIRECTORY

JRCC PROGRAM SPOTLIGHT

НОВЫЙ КНИЖНЫЙ КЛУБ

Ч

ОТДЕЛЕНИЯ JRCC EAST THORNHILL

ем являются книги для еврейского народа? Раввин и д-р наук Джонатан Сакс, известный ученый и бывший главный раввин Великобритании, по этому поводу высказался весьма красноречиво: «Быть евреем значит читать!». Узнавать, изучать, тренировать мозг в процессе поиска истины - все это исконно еврейские занятия. Талмуд, в котором приводятся потрясающие истории о еврейских мудрецах, рассказывает о некоем рабби Амноне, который очень долго молился, вследствие чего опоздал на урок по еврейскому закону. Его учитель Рава сказал: «Вот человек, который предпочел заменить вечное простым повседневным занятием». (Шаббат, 10а). По сравнению с учебой молитва считалась делом простым и обыденным. Существует ли какая-либо другая религия, в которой говорится то же самое?! Таким образом, словосочетание «полка с еврейскими книгами» само по себе противоречит концепции под названием «еврейская книга». Другое дело - много полок с еврейскими книгами, целые «дома с книгами» (раввинское выражение), библиотеки еврейских книг, «дома учения», - это все гораздо точнее отражает понятие «еврейская книга». «Собиранию книг нет предела», - сказал автор труда «Коэлет», царь Соломон. Хорхе Луис Борхес, директор Национальной библиотеки Аргентины, в своем

рассказе «Библиотека Вавилона» сказал: «Вселенная – некоторые называют ее Библиотекой – состоит из огромного, возможно, бесконечного числа галерей с книгами». Возможно, именно таковой является еврейская идея рая. Иудаизм рассматривает мир не как вместилище книг, а наоборот, - книги как вместилище мира. «Б-г, глядя в Книгу Торы, создал Вселенную». Воплощая эту духовную задачу, в новом Центре отделения JRCC East Thornhill по адресу 7608 Yonge Street, Unit #3, в районе Old Thornhill открывается Книжный Клуб. Члены нового Книжного Клуба смогут посещать еженедельные мероприятия, а также

брать домой (на неделю) книги из библиотеки Клуба. Планируется, что в Клубе будут проходить интересные дискуссии и обсуждения, способствующие углублению нашей связи с учением иудаизма, а также укреплению объединения общины. Торжественное открытие библиотеки, названной «Библиотека Шлоймеле» в честь Меира Шломо Зальцмана (да будет благословенна его память!), состоится в среду, 7 октября, - в день, совпадающий с днем рождения Шлоймеле, в 17:00. Книжный Клуб будет функционировать еженедельно по воскресеньям, с 13:00 до 14:00, начиная с 18 октября. ¢

ТОРЖЕСТВЕННОЕ ОТКРЫТИЕ БИБЛИОТЕКИ

БИБЛИОТЕКA Шлоймеле Среда, 7 октября, в 18:00

день, совпадающий с днем рождения Шлоймеле (24 Tishrei)

7608 Yonge Street, Unit #3 • Puppet Show & Activities for kids • Ribbon cutting & dignitaries • Sig up for Library Membership & take books home • Light Refreshment www.JrccEastThornhill.org/ShloimelesLibrary

БЕСПЛАТНАЯ МЕБЕЛЬ

To­ron­to, ON M2R 1Z3 Canada Office Hours: Sun: 12 — 5 Mon to Thurs: 9 — 6 • Fri: 9 — 3 hrs before Shabbat

JRCC BRANCHES JRCC of Ontario Rabbi Yoseph Y. Zaltzman — (416)222-7105 x278 JRCC S. Richmond Hill & Maple Rabbi Avrohom Zaltzman — (416)222-7105 x247 JRCC Concord Efraim Levit — (416)222-7105 x278 Thornhill Woods Affiliate Rabbi Chaim Hildeshaim — (416) 818-8492 JRCC West Thornhill Rabbi Levi Jacobson — (416)222-7105 x240 JRCC East Thornhill Rabbi Mendel Zaltzman — (416)222-7105 x227 JRCC South Thornhill Rabbi Levi Blau — (416)222-7105 x288 JRCC 18 Rockford Road Rabbi Yisroel Karpilovsky — (416)222-7105 x235

SATELLITE LOCATIONS • 175 Hilda Ave (Steeles & Hilda) • 4455 Bathurst St. (at Sheppard) • 3174 Bathurst St. (at Lawrence) • JRCC for Ottawa

JRCC AFFILIATES Danforth Beaches Rabbi Shalom Lezell (416) 809-1365 Durham Region Rabbi Tzali Borensein (905) 447-8215 Hamilton Region Rabbi Chanoch Rosenfeld (905) 529-7458 Jewish Gorsky Community Rabbi David Davidov (647) 836-0007 London, Ontario Rabbi Lazer Gorgov (519) 438-3333 Niagara Region Rabbi Zalman Zaltzman (905) 650-3493 Ottawa, Ontario Rabbi Chaim Mendelsohn (613) 218-8505 Waterloo Region Rabbi Moshe Goldman (519) 725-4289

EDUCATIONAL PROGRAMS JRCC Hebrew School Sunday and after-school program – x225 JRCC @ Rockford Youth Program Rabbi Zalman Shuchat – x238

У ВАС ЕСТЬ МЕБЕЛЬ, КОТОРУЮ БЫ ВЫ ХОТЕЛИ Have furniture to donate? The JRCC ПОЖЕРТВОВАТЬ? Furniture Depot project helps people with limited

Gen J Activities for Young Adults (18-31) – x240 Institute of Jewish Studies Classes & Lectures for Adults – x221

• Мебель отвезти в JRCC Depotthem * means settle можно into their home byFurniture providing with access to • Вы можете использовать службу, и мы заберем вашу мебель (за дополнительную плату). donatedнашу furniture. • Вы получите квитанцию ​​за ваше пожертвование. • Donatedналоговую items can be dropped off любезное (by appointment*)

Exodus Magazine Monthly Publications in Rus & Eng – x222

• Pick-up service available (fee applies) • You receive a tax receipt for your generous in-kind donation ВАМ НЕОБХОДИМА МЕБЕЛЬ?

JRCC Bookstore & Library www.jrcc.org/bookstore – x221

ВЫ МОЖЕТЕ ПОЛУЧИТЬ ЕЕ БЕСПЛАТНО. Need furniture?

JRCC SOCIAL PROGRAMS

• Вы можете в JRCC FurnitureDepot Depot and и выбрать что вам подходит* • Visitприйти the JRCC Furniture chooseто,your items (by appointment*) • Вы можете взять вашу выбранную мебель сразу или использовать нашу службу доставки.

Chesed Assistance Program Furniture, Jewish Identity, Simcha Gemach – x248

• Take your items with you or have them delivered (fee applies)

Hospital & Jail Visitations Family Counselling & Legal Advice – x221

*Please set appointments on our website: jrccfurnituredepot.org

МЫ БУДЕМ ОЧЕНЬ РАДЫ ПОМОЧЬ ВАМ!

2 2 | Н А Ш А О Б Щ И Н А | О К ТЯ Б Р Ь 2 0 1 5

5987 Bathurst Stre­et, Su­ite 3

Leib & Mindel Gelfand Daycare Ohr Menachem Preschool – x501

Have Furniture to Donate? Need Furniture?

JRCC Furniture Depot | 1416 Centre St| 416-222-7105 | Vaughn, ONx500 | 416-222-7105 EX 248 | furniture@jrcc.org 1416 Centre St., Vaughan * Пожалуйста, назначьте аппойнтмент на нашем сайте в www.jrccfurnituredepot.org

416-222-7105 | www.jrcc.org Jewish Russian Community Center of Ontario

An agency of the Government of Ontario. Relève du gouvernement de l’Ontario.

Holiday Programs Events, Parties & Holiday Awareness – x234 Volunteering Get involved in your community! – x0


МАЗЛ ТОВ!

Желаем счастья и всего наилучшего! от всей души Поздравляем это девочка! Малка Блиман Хесс Илай Рубинов

бар мицва! Леви Йицхак Ворович

бат мицва! всеми уважаемого ветерана войны и труда, награжденного многими медалями и почетными грамотами, дорогого любимого мужа, прекрасного отца, замечательного дедушку со знаменательным событием - днем 90-летия!

Хана Элька Каушански

Обручение! Йехошуа Исроэль Мерович и Рина Орит Тито

СВАДьБА!

Дорогой наш

Борис стукалов,

Джордан Бизуати и Стефани Сапир

желаем тебе еще долго радовать нас своим юмором и весельем!

Йосси Каган и Хани Шехтер Ронен Фишман и Франсис Эйдлин

Твои любящие жена Рая, дочь Янна, сын Володя с Аней, внучка Ликуша; племянники из Израиля, Нью Йорка и друзья из Канады.

Эдуард Шимонов и Элинор Ядгаров Ариэль Гинзбург и Инна Ицкович

*Ashir a*

Еврейский народный ансамбль для любого торжества: Бар-мицвы, дня рождения, корпоративной вечеринки, свадьбы… https://ashiramusica.wordpress.com/

416 • 451 • 4683

CORPORATE VIDEO PRODUCTIONS

Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио

Whether a project is a low budget or high-end production, it deserves a professional picture. This presents the opportunity to embrace a challenge, be creative and successfully execute a vision from script to screen within the client’s budget. That’s where Leon comes in with both guns blazing.

Рабби Йосиф Зальцман (главный раввин) Рабби Леви Блау Рабби Леви Джейкобсон Рабби Давид Давидов Рабби Мендел Зальцман Рабби Аврохом Зальцман Рабби Исроэл Карпиловский Рабби Xаим Хильдесхаим

905.660.7533

Если вы знаете, что у кого-то в семье Мазл Тов, напишите нам: Mazaltov@jrcc.org

www.studionine.tv

в ВАШЕЙ СЕМЬЕ РАДОСТЬ? Xотите поздравить своих друзей или близких?

Names listed above and ads in this MAZEL TOV PAGE are no proof of Jewish identity

ХУПА

БAТ МИЦВА

БAР МИЦВА

Опшериниш

ЕВРЕЙСКОЕ ИМЯ ДЛЯ ДЕВОЧКИ

ВЫКУП ПЕРВЕНЦА

БРИТ МИЛА БРИТ МИЛА

Наша редакция принимает поздравления, которые будут опубликованы на этой странице. Информация по тел. (416)222-7105 доб. 222

Э К С О Д У С | О К ТЯ Б Р Ь 2 0 1 5 | 2 3 ¹19 (695) 18.05 - 24.05.2011 ã.

43


НЕ ЗАБУДЬ

НИКОЛАС УИНТОН.

МИХАИЛ ЭДЕЛЬШТЕЙН

ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ МОЛЧАЛ

1 июля в возрасте 106 лет умер Николас Уинтон — человек, спасший несколько сотен еврейских детей. Больше 25 лет об Уинтоне снимают фильмы и пишут книги. Он награжден высшими наградами нескольких государств. В Праге ему поставлен памятник. О нем рассказывают детям в школах стран Британского Содружества и Восточной Европы. В России его имя почти неизвестно… В конце 1938 года 29‑летний лондонский брокер Николас Уинтон собирался в Швейцарию на рождественские каникулы. Но в последний момент ему позвонил друг и попросил приехать в Прагу, чтобы помочь с эвакуацией евреев, коммунистов и вообще всех тех, кому грозила опасность в случае немецкого вторжения. Уинтон пробыл в Праге три недели, в течение которых определился со своим «контингентом»: он будет спасать детей. Вернувшись в Лондон, он практически в одиночку проделал всю необходимую бюрократическую работу: организовал сбор денег, нашел семьи и пансионаты, готовые принять юных беженцев, договорился о транзите с голландским правительством, закрывшим после Хрустальной ночи границу для еврейских эмигрантов. Весной‑летом 1939 года из Праги в Лондон проследовали восемь поездов, перевезшие в общей сложности 669 детей, большинство из

которых были евреями. Отправление девятого поезда с 250 пассажирами было намечено на 3 сентября, но двумя днями раньше началась Вторая мировая война, и нацисты отменили разрешение на вывоз детей. Дальше началось то, что превратило эту историю из драмы в притчу. Во время войны Уинтон служил в британских ВВС, потом работал в финансовых организациях, участвовал в различных благотворительных проектах. Полвека он не рассказывал никому, в том числе и родным, о том, чем занимался в последние предвоенные месяцы. В 1988 году, разбирая семейный архив, жена наткнулась на папку с документами, касающимися «поездов жизни», и передала их в прессу. Последовали статьи в газетах. передача на Би‑би‑си. Через несколько лет Уинтон был посвящен в рыцари и стал сэром Николасом. И вот парадокс: через десятилетия после Катастрофы создается впечатление, что весь мир тогда только и был занят спасением евреев. О своих подвигах на этом поприще рассказывают частные лица и государственные деятели. Кажется, не осталось коллаборациониста, который не оказался бы на поверку лучшим другом евреев. А один из немногих

за Его милосердие

TO CELEBRATE MARRIAGE OF OUR DEAR CHILDREN мыTHE имеем честь пригласить Вас

Mushky наших детей

,"hvzgc ubfhz kusdv usxjcu 'ubknd rat cuyv kf kg wsk ohsun ubt vkkuvnv vkfv d"c og whjha

отпраздновать бракосочетание whj,

Леви Levi и Мушки AND

wha

THE TWENTY NINTH OF

vcuyk 'uhjh ktrah kf kgu ubhkg tcv 'kvev ,ba 'uWga,wv 'hra, rat 'uuhhrs sutuuhktv kxruuhbuh 555 'iuykhv kxruuhbuh iuknc 'vfrcku vcuy vgac '*,hahnjv vgac ' T"gh thbruphkte 'hyhx kxruuhbuh ,"hgc / ,jkmunu

TISHREI, 5776

THE YEAR OF HAKHEL

whj,

Торжество состоится в понедельник THE TWELFTH OF

OCTOBER, 2015

junak tb ukhtuh rat ubhrhfnu ubhshshk treb cck cuyu vjnac

PONIM ATПоним FOUR O’CLOCK KABOLAS Каболас – в 16:00, CHUPAH AT FIVE – O’CLOCK Хупа в 17:00.

555 UNIVERSAL HOLLYWOOD DRIVE Universal City, California UNIVERSAL CITY, CALIFORNIA

С искренними пожеланиями NEW YEAR крепкого здоровья, WITH HEARTFELT PRAYERS FOR THE IMMEDIATE ! радости и скорого приходаREDEMPTION Мошиаха YOU A HAPPY AND HEALTHY

RABBI & MRS. YOSEPH YITZCHOK & CHIYENA ZALTZMAN

Рабби LOS ANGELESЙосиф , CALIFORNIAи Хиена Зальцман

Рабби TORONTO, Шимон CANADA и Хана Либа Райчик

24 | ЭКСОДУС | ОКТЯБРЬ 2015

 Мы с нетерпением ждем Вас на нашей Симхе!

/rac sgu apbn ,uphktn ,ufrcc 'uhjh h"cjt kkf Пожалуйста, напишите имя и фамилию на английском языке

ovhscfnu ovhrheun vkfv hruv

i,jv hruv

tchk vbju iugna crv ehayhhr

tbghju ejmh ;xuh crv inmkz

thbruphkte 'xgkdbt xtk

tstbte 'tybrty

Буду(ем) присутствовать на свадьбе в Лос Анжелесе, 12 октября 2015 года.

Буду(ем) присутствовать на обеде «Шева Брохос» в Торонто, в воскресенье, 18 октября 2015 года # мужчин #женщин

o,uct ohbc ,rtp,u ohbc hbc ohbez ,ryg

hukv sus kutna crv jWvrv vWg ehayhhr vtku vecru cegh crv vWg druczbtd

inmkz vtku rgcus ohhj crv hzraWd uhb 'iutk rhhp

inmkz vWg r,xt vwhj ,rn aphk vecru rzgkt crv eWvrt 'sWcj rpf

RABBI & MRS. SHIMON & CHANA LEIBA RAICHIK

Рабби Йосиф и Хиена Зальцман

lu,c 'uhjh u,hc habtu usucf ,t lrch 'lrc,h tuv 'cuyv k-tv

AT EIGHT FORTY-FIVE

T555 HE UNIVERSAL HILTON HOTEL Universal Hollywood Drive

5 Хешвана, 5776, в воскресенье, 18 октября 2015 г., в 13:00, которое состоится в банкетном зале Chabad Lubavitch of Markham 83 Green Lane, Thornhill

/,uhbjuru ,uhnadc ohrautn ohhju 'y"zn ,frcc

The Universal Hilton Hotel

WISHING

Леви и Мушки Зальцман

'ubkuf ub,utu 'uhjh duzv ,t lrcku 'ubcck ,jna ouhc 'uhsjh ub,t

29 Тишрея, 5776 г. - 12 октября 2015 г.

SIMCHAS CHOSSON V’KALLAH

huk wn crv ohn,v i,jv ubhtmtm htuabc /whj, teaun whj wn

Приглашаем Вас на свадебное торжество «Шева Брoxoс» - в Торонто: обед, «лехаим», танцы в честь наших дорогих жениха и невесты

asujk ohnh ohragu vga, 'hbav ouhc y"znk h"vzgc whv, vpujv

whjha

MONDAY,

Уинтон не уклонялся от обрушившейся на него славы. Он давал интервью, участвовал в ток‑шоу, ездил по миру, встречаясь со спасенными детьми и их потомками. Но не искал дополнительных почес­тей и одергивал любителей громких слов и эффектных сравнений. Он соглашался, что ему справедливо не присуждают звание «Праведника народов мира»: «Я хоть и крещеный, но еврей». Он возражал, когда пресса называла его «британским Шиндлером»: «Шиндлер рисковал жизнью, спасая людей, я — нет». Он постоянно подчеркивал, что основную роль в спасении детей играл не он, а другие люди — те, что работали в Праге, а не в Лондоне. И этот урок сэра Николаса, пожалуй, не менее важен, нежели то, чем он занимался с марта по август 1939‑го. 

ПОЖАЛУЙСТА, ПРИМИТЕ ЭТО КАК ЛИЧНOE ПРИГЛАШЕНИE

ITH GRATITUDE TO HASHEM СWблагодарностью Вс-вышнему WE TAKE GREAT PLEASURE IN INVITING YOU

реальных героев промолчал несколько десятилетий, и о его деятельности стало известно случайно. И это, в общем‑то, понятно: спасать людей и торговать своим героизмом — разные профессии. Трудно представить себе человека, который утром спасает детей, а вечером дает пресс‑конференцию: «Разрешите представиться, я герой».

veu,nu vcuy vbak vcuy vnh,ju vch,f ,frcc sgu okugk jhanv lkn ubhcru ubrun ubbust hjh 8:45 vkfu i,j ,jna /5:00 vgac vpujvu '4:00 vgac ohbp ,kc e *

Мазел Тов! К сожаление не смогу (жем) присутствовать ни на одном из торжеств

Любезно пришлите Ваш ответ в ближайшее время по электронной почте: zaltzmanwedding@gmail.com, по телефону: 416-222-7105 Ext 278 или Ext 244, или по почте: 87 Dana Cres, Thornhill ON L4J 3H9, Canada. Web: www.zaltzmanwedding.co4.com


ЗНАМЕНИТОСТИ ЮЛИЯ МЕЛАМЕД

СВЕТИН ПАПА 30 августа в Москве умер актер Михаил Светин. «Светин» — это всего лишь «Светин папа». В 35 лет он взял псевдоним по имени новорожденной дочери. И смешно. И в еврейских традициях. Евреи часто почти так и получали фамилии: Малкин, сын Малки, Белкин, сын Бэлки. Светин, при его природном напоре и обаянии, был почему‑то неудачливым артистом, пока его звали Михаил Соломоныч Гольц­м ан. Он сменил фамилию. И удача пришла. Он родился в Киеве в 1929‑м. Жили бедно, вчетвером на 14 метрах. Хотя деды были солидными торговцами — в Крыжополе имели галантерейную фирму, называлась «Товары из Варшавы». Есть даже фотография, где они сидят уверенно, победно, подбоченясь, и в пенсне. В эвакуации в Ташкенте Миша уже сам кормил семью. Продавал на рынке… воду. Простую воду из чайника. Мишу забирали в милицию за спекуляцию. И отпускали. Соседи вязали чулки и доверяли Мише с мамой их продавать. У мамы не получалось, зато получалось у сына — он выдавал соседские чулки за ворованные. А на ворованный товар у ташкентской публики текли слюни и распахивались кошельки. Но до Ташкента Миша с мамой едва дожили. Мама не хотела бежать — говорили, что при немцах будет лучше. Старики помнили, какими цивилизованными были немецкие оккупанты в Первую мировую. Так евреи и оказывались в Бабьем Яру и в сотнях других братских могил. Но Миша умудрился подцепить туберкулез. Мама смогла отправить дитё в санаторий в Крым — в мае 1941 года. Через пару месяцев рванула к родным в Ташкент и всеми правдами и неправдами вытребовала сына к себе. А всех сотрудников санатория и детей потом немцы расстреляли. С куском сахара в кармане месяц

он добирался до Ташкента. Там уже ждали родственники — из Крыжополя, Киева и Одессы. Светин называл их «немножечко люди от искусства». Это они спрятали ребенка под стол, чтобы «был‑таки для мамы сюрприз». После войны Миша побежал в драмкружок — мечтал стать актером, сходил с ума от Чаплина. Образование, впрочем, получил музыкальное. Как‑то загородил (буквально) дорогу Аркадию Райкину и не отпускал, пока тот не согласился прослушать его. После фразы: «В одно прекрасное утро хоронили коллежского асессора, умершего от двух болезней, столь распространенных в нашем отечестве: от злой жены и от алкоголизма» Райкин хохотнул, а дальше смеялся открыто. Чудом (несмотря на отсутствие ставок, через Минкульт) принял Светина в труппу. Характер у Светина был вспыльчивый… Он поругался с женой Райкина. С тех пор за ним водилась эта привычка — ругаться с нужными людьми.

будут приглашать Данелия, Гайдай, Додин, Фоменко. Так он и прошутил всю жизнь. У Светина много театральных работ, а всем известная фильмография насчитывает более 120 картин. С женой, которую он увидел 17‑летней и сразу женился, прожил почти 60 лет. Бывает же такая легкая и счастливая жизнь… Но любимой ролью считал одну, никому не известную — в фильме «Не было бы счастья», где «сыграл самого себя». Совершенно одинокого человечка. Вечерами он выходит в подъезд и ждет, с кем бы застрять в лифте — поговорить. А истории про войну Светин рассказывал так, что мало с кем сравнить. Видел, как вешали в Киеве немцев, и это один из самых страшных рассказов о войне. Площадь была полна, люди висели на деревьях. Под виселицу подъехали грузовики, долго стояли. Пленные лежали на дне. Один вырвался, его схватили за ноги, поволокли и сунули в петлю. Молодые немцы молили о пощаде. Толпа кричала: «Смерть фашистам!» А как иначе — те же немцы вешали и зарывали людей живьем. Пришла расплата — так ведь? Люди ликовали. А потом случилось странное. Торжество справедливости обернулось чем‑то ужасным, чего никто не мог понять. Грузовики медленно отъехали, под виселицей вытянулись казненные фигурки в шинелях, и толпа выдохнула единым «ах». И все отвернулись. «Мы почувствовали себя… не людьми. Радости не было. Она была, когда фашистов вот‑вот должны были наказать, но участвовать в казнях нормальным людям нельзя». Так это рассказывал Михаил Светин. 

Потом будут провинциальные театры. И Ленинград. Не спрашивая «корочек», полагаясь на фактуру и энергетику, актера

ЭКСОДУС | ОКТЯБРЬ 2015 | 25


АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ•магазины продукты мебель красота и здоровье • МЕДИА • ПОЛИТИКИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ •недвижимости юридические и• финансовые услуги Редакция журнала «Эксодус» не несёт ответственности агенты по продаже агенты недвижимости по продаже • юридические • КРАСОТА и финансовые И• ЗДОРОВЬЕ услуги • юридические и финансовые услуги АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • юридические и финансовые услуги за тексты соболезнований и рекламных объявлений.

автомобили / перевозки Mazda of Toronto - стр. 27 Transnet Co - стр. 27

АГЕНТЫ ПО продаже НЕДВИЖИМОСТИ Igor Krugliak - стр. 26 Rachel Saltsov - стр. 26 Rita Krasnov - стр. 26 Mila Gurfinkel - стр. 27 Semion Sorovaiski - стр. 27 Julia Crane - стр. 28 Marina Penek - стр. 28 Marina Yusufov - стр. 28 Tanya Gotsulsky - стр. 28 Sofia Beinert - стр. 29

LEVY LAW OFFICE АДВОКАТ

Елена Леви

Работа

Oreol Shoes - стр. 27 Dentistry in Oak Ridges - стр. 29 Barkley Opticians - стр. 29 Health Garden - стр. 29 Михаил Шаевич - стр. 29 Hair A La Mode - стр. 30

Fiera Foods Jobs - стр. 2

North York, ON • M3H 2V7 Tel: 416 590 0726 ext. 212 • Fax: 416-223-0197 Cell: 416 220 6252 • Email: counselevy@msn.com

ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ

Steeles Memorial - стр. 31 Stone Craft - стр. 35 Alef Fairlawn Monuments - стр. 38

Elena Levy - стр. 26 Леон Левин - стр. 26 Lewis Legal Services - стр. 26 Alex Prodensky - стр. 27 Gloria Kats - стр. 27 Greg & Margaret Nilevsky - стр. 27 Igor Tulchinetsky - стр. 27 Mark Issakov - стр. 27 Tatyana Subbotina - стр. 27 Vilia Divantman - стр. 30

ПРОДУКТЫ И РЕСТОРАНЫ All Stars Bakery - стр. 27 Superstore - стр. 29 No Frills - стр. 39

РЕМОНТНЫЕ И СТРОИТЕЛЬНЫЕ РАБОТЫ Air Point - стр. 28 Мой 29-летний опыт работы, знания и профессионализм помогут Вам в правильном выборе недвижимости одной из самых важных покупок в Вашей жизни.

РИТА КРАСНОВ Norman Hill Realty Inc. 20 Cachet woods count. Suite #2 Markham, ON L4C 3G1

Committed to Excellence! 416-840-6888 - Office 416-877-6367 - Cell

Со мной вы найдете желаемый дом и получите подарок 0.5% наличными от стоимости дома. Бесплатная оценка стоимости дома для продавцов. Покупка недвижимости с помощью агента лучший способ избежать очень дорогих ошибок!

ld, Emeram & u n ti la P mond Dia rd Awa

Покупка и продажа недвижимости Platinum, Emerald Award Winner

BARRISTER & SOLICITOR PH.D.,LL.B. Член коллегии адвокатов Онтарио 553 Wilson Heights Blvd, Unit 1B

ШКОЛЫ

Access Business College - стр. 2 Aspirals - стр. 23 Леонида Исаева - стр. 28 The Brain Power - стр. 28 Prestige - стр. 28

ПАМЯТНИКИ И ПОХОРОННЫE ДОМA

ВИДЕО / МЕДИА/Музыка Michael Ginis - стр. 2 Ashira - стр. 23 Mix TV - стр. 23 Studio 9 - стр. 23 GSR Studio - стр. 29 Israeli Network - стр. 39

Красота и здоровье

Telephone: (905) 887-5678

Игорь Кругляк Sales Representative

Tel: 647-309-1999

Cell: (416) 520-3425

Office: 905-695-7888

krasnov.margarita@gmail.com FOR THE BEST RESULTS PLEASE CALL

Для домовладельцев: низкие комиссионные за продажу.

Леон Левин

15 лет в бизнесе, Member of the Paralegal Society of Ontario (PSO), Traffic Court Division

Юридический инфоцентр нарушение правил дорожного движения

• Аварии • Превышение скорости • Вождение без прав и страховки • Задержание в нетрезвом виде • Снятие судимости и обвинений в воровстве

• Нападения и оскорбления • Насилие в семье • Кража, мошенничество • Гражданские иски до $10 000

Tel (416) 225-5200, Cell (416) 569-0559 Happy Sukkot!

2 6 | Э К С О Д У С | О К ТЯ Б Р Ь 2 0 1 5

1000 Finch Ave. West #305, North York, On. M3J2V5 Fax (416) 225-6700, E-mail: llevine@canada.com


АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ • ТРАНСПОРТ • МЕБЕЛЬ

Имя которому доверяют...

#1Agent*

Mark Issakov

Sales Representatives

Top 1% of RE/MAX Realtors in Canada**

Mortgage Specialist

24 Hour Pager

Tel: 416.271.8281

D

SOL

mark.issakov@rbc.com

Happy Sukkot!

Еach Office Independently Owned And Operated

(905)764-6000

bathurst/RUTHERFORD

NEW

Еach Office Independently Owned And Operated

www.ThornhillRealEstate.ca www.ThornhillRealEstate.ca

DUFFERIN/RUTHERFORD

NEW

TopTOP 10 in PRODUCER Thornhill Office Top 10 in Thornhill Office

*Thornhill Office 2010! **second quarter in 2014!

(416)219-9758 NEW

THORNHILL WOOODS

Шикарный 4+1Bdrm дом built by Прекрасный 4Bdrm, 4 Bthrm дом built by Редкая находка! 4Bdrm Townhouse "Fernbrook Homes", 3000+sq. "Fernbrook Homes" ~3000 sq.ft. на тихой, Built by Aspen Ridge, Востребованна ft. каменный фасад, interlocked южная сторона. Законченый basement child safe cul-de-sac street. Walk-Up front. Красивая кухня с гранитной с 3pc bath, с входом с гаража в дом и basement с отельдым входом. Красивая столещницей, "Tumbled" marble backyard. Большая combined Living/ обновленная Maple кухням с удлиненными backsplash. Большая Master Bedroom. Dining. Master с Walk-In Closet и 4pc шкафчиками, light valance & backsplash. Офис на втором этаже, с возможностю Ensuite. Тихая улица, Driveway без для пятой комнаты. Гладкие потолки и 9ft. гладкие потолки и деревянные полы по Sidewalk помещает 2 машины, в шагах темные деревянные полы, траторные всему дому, Crown mouldings, декоративные к Bathurst St. zoned for High Reputation pillars и pot lights на первом этаже. 2nd floor столещницы в ваннах. Близко к Thornhill PS и Stephen Lewis магазинам, транспорту, парку, школам laundry. Interlocked front & back. Близко к Secondary School. магазинам, ресторанам, школам и парку! & Lebovic Campus! A Must See!

$1,299,000

$1,329,000

$749,000

bathurst/centre

Красивое и просторное 710 sq.ft. 1Bdrm+Den кондо в востребованном Thornhill City Centre! открытый консепт, кухня с гранитной стольешницей, ламинатные полы, den можно изпользовать как 2nd bedroom. Master bedroom c walk-in closet. В шагах от Promenade mall, walmart plaza, транспорта, школы, hwy 7 & 407. В доме 24hrs concierge, бассейн, gym, sauna и другое.

$305,000

ФИНАНСИРОВAНИЕ НЕДВИЖИМОСТИ

Insurance & Financial Specialist

Finance & Tax Insurance Co-ordinators

Igor Tulchinetsky

5799 Yonge St., unit 1107, Toronto, ON

Нилевский Григорий M.A., M.D.R.T Нилевская Маргарита M.A., C.L.U.

LIFE • DISABILITY • EDUCATION BUSINESS • VISITORS • MEDICAL

Tel: 416-640-2600 Cell: 416-697-9979 Fax: 416-640-2601 Visit our website: www.ftic.ca E-mail: info@ftic.ca ˜ Страхование на все случаи жизни ˜ Групповые страховки и бенефиты для всей семьи ˜ Медицинские страховки для ожидающих ОНIР, для гостей и выезжающих за границу ˜ Детские накопительные планы: RESP - государственные субсидии до $9200 ˜ Пенсионные планы: RRSP (Seg. Funds, Mutual Funds) ˜ Mortgages на самых выгодных условиях и их страхование

F.T.I.C - страхуйтесь у нас! Низкие цены, безупречный сервис, гарантия надежности - 25 лет в бизнесе!

Если Вы энергичны, амбициозны и хотите работать в финансовой индустрии - звоните нам! Работающие агенты - ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

СТРАХОВАНИЕ:

Самые выгодные страховки на жизнь, тяжёлые заболевания, потерю трудоспособности и мортгиджа.

МЕДИЦИНА:

Для гостей, туристов и ожидающих OHIP. Страховка для SUPER VISA. Туристические страховки. Бенефиты.

ОБРАЗОВАНИЕ:

Самый лучший подбор программ на учебу детей RESP + подарок от государства.

ИНВЕСТИЦИИ:

Member of the Canadian Association of Insurancе & Financial Advisors 2180 STEELES AVE.W., SUITE 204 BUS:(905) 760-2674 CELL:(416) 567-4467 FAX:(905) 760-2673 WWW.VSFINANCIAL.COM E-MAIL: IGORTULCHIN@HOTMAIL.COM

INCOME TAX RETURN

Пенсионные (RRSP, TFSA, RIF) и не пенсионные инвестиции Mutual Funds and Segregated Funds (100% гарантии) Индивидуальный и для бизнеса

ACT NOW! Cell: 647-887-2434 ALEX Te l . : 6 4 7 - 9 5 6 - 7 0 6 5 WEB: WWW.APROFINANCIAL.COM PRODENSKY

Email: ALEX@APROFINANCIAL.COM Investment, Insurance & Tax Specialist

Работаем с деньгами - Думаем о людях LOW RATES ON THE MARKET Mortgages: ■ 1st and 2nd

■ First-time buyers

■ Commercial

■ new immigrants

■ ConsTruction ■ non resident ■ Refinance

Gloria Kats

Mortgage Agent Nothwood Mortgage Ltd. Broker Lic.#10349

Bus: Fax: Cell:

■ Self-employed

(416) (416) (416)

640-2600 640-2601 294-4469

5799 Yonge St., Suite #1107 North York, ON M2M 3V3

gsaprikin@northwoodmortgages.com H.O 7676 Woodbine Ave., Suite 300, Markham, ON L3R2N2

Happy Holidays! The largest Mazda dealer in Toronto

www.SemionRealEstate.net semion.realtor@gmail.com

905-731-3978 Re/Max West Realty Inc., 1118 Centre St., Thornhill, L4J 7R9

Rana Khan

General Sales Manager

416.642.7777 6167 Yonge Street, Toronto, ON M2M 3X2

www.mazdaoftoronto.com Э К С О Д У С | О К ТЯ Б Р Ь 2 0 1 5 | 2 7


АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ

MariNA Penek

416.739.7200

Sales Representative

Emerald, Platinum, Gold Winner

TopTorontoAgents.Ca

HomeLife / Bayview Reality Inc.- Realtor Member

Cell. 416-617-6772 Bus. 905-889-2200 $1,258,000 THORNHILL WOODS

I am the best I sell or buy Or rent the rest!

Gorgeous 4 bedroom home in Prestigious Thornhill Woods. 4 bathrooms, Gleaming Hardwood Floors, Granite. Mature trees on a Private Lot! Act Now!

$324,000 – NORTH YORK

Beautiful & immaculate 3 bedroom corner suite with Solarium. Opened to create huge Living/Dining Room, family size kitchen, 2 full bathroom, parking, great building facilities.

$969,000 BATHURST/ELGIN MILLS

D

SOL

Gorgeous 4 bedroom family home on a premium lot with state of the art kitchen, large principal rooms, gleaming hardwood floors. $$$ spent in extras.

Marina Yusufov

Isaak Ifraimov

Sales Representative

Sales Representative

COMMERCIAL UNIT! SHEPPARD/WILSON HEIGHTS

LAKESHORE & PARKLAWN Роскошная отремонтированная и декорированная дизайнерами 2х этажная квартира лофт с дзиайном open concept, 2спальни, 2ванных, 1080sq ft! 1parking+ 1locker! Бассейн, сауна, party room, guest suites и многое другое!

YONGE & STEELES (LOT 72*150)

Коммерческий unit под офис, около 2200sq ft. Рядом TTC и метро Downsview. Идеален для medical бизнеса стоматологии спа юридической конторы буûалетрии розничной торговли и др. Право на использование 5 паркинг мест!

Просторный и светлый дом в престижной окрестности Thornhill! Полностью отремонтирован с множеством усовершенствований! Уникальный ландшафтный дизайн, сад с фруктовыми деревьями - мечта любой семьи! Добро пожаловать!

$429,000

$649,900

$1,789,000

HWY 7 & YONGE ST TOWNHOUSE

ДЕТСКИE САДЫ НА ПРОДАЖУ! (EXCLUSIVE)

Только что отремонтированный 3x спальный таунxаус c 3мя ванными комнатами. Гараж на 1 машину.

Лицензируются для 75-100 детей! С годовым доходом $1,000,000+

YORKVILLE CONDOMINIUMS SUITE FOR SALE! YONGE & BLOOR

$659,000

$900,000 - $1,250,000

Yorkville кондоминиумы - архитектурная икона Торонто. Роскошная 2 комн, 2 ванных квартира в престижной Yorkville окрестности. Около 800 кв. фт. + 1 паркинг, 1 locker.

$749,000

$998,000 KING CITY

Gorgeous renovated 2 storey home on beautiful private lot 133 ft. x 277 ft. in prestigious area of King City. State of the art kitchen, professionally landscaped & interlocked. Gleaming hardwood floor. $$$ spent on updating. Don’t miss this one!

Happy Sukkot!

Happy Holidays!

$1,088,000 DUFFERIN/TESTON

Gorgeous bungalo on a premium lot backing to a forest. 3 + 2 bdr., 5 bathr. Finished basement with built-in bar. Hardwood throughout +++. Don’t miss this one!

$639,800 YONGE/OLD COLONY RD

Richmond Hill, 4 bedroom home with large eat-in kitchen, Good size family room with fireplace, 3 bathrooms, Original owner. Immaculate & backing to forest.

$589,900 BATHURST/FINCH

Semi detached backing to ravine. Totally renovated - windows, kitchen, granite bathroom +++. 3 bdr., 4 washr. Finished walk-out basement with high ceilings.

Get the Perfect Home with the Perfect Mortgage!

Julia Crane

Sales Representative Покупка и продажа недвижимости 416-495-4167 DIRECT 416-524-1624 CELL 905-707-8001 OFFICE - 24 HR. PAGER 905-707-8004 FAX juliacrane@royallepage.ca

åÓË Á̇ÌËfl Ë ÏÌÓ„ÓÎÂÚÌËÈ ÓÔ˚Ú ‚ Real Estate ÔÓÏÓ„ÛÚ Ç‡Ï ‚˚„Ó‰ÌÓ ÍÛÔËÚ¸ ËÎË ÔÓ‰‡Ú¸ ̉‚ËÊËÏÓÒÚ¸, ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ mortgage ÌËÊÂ, ˜ÂÏ Ô‰·„‡˛Ú ‚˚‰‡˛˘ËÂÒfl ·‡ÌÍË ä‡Ì‡‰˚

Дневная общеобразоватeльная школа

Престиж

приглашает учеников Главный корпус : JK - GR12 (21 Eddfield Avenue, North York) Richmond Hill филиал: JK - GR6 (11 Heddon Gate)

Don't pay FOR 12 monthS!

Математическая школа ПРИГЛАШАЕТ УЧЕНИКОВ 1-12 КЛАССОВ:

с 199 3 г.

- Индивидуальный подход -Развитие логического мышления - Enrichment & remedial Programs - Официальные кредиты - Official high school credits

Школой руководит опытный доцент пединститута. Toronto: 180 Steeles Ave.#212 W., #212 180 Steeles Ave., Richmond Hill: 11 Heddon Gate

Тел. (905) 881-7424 2 8 | Э К С О Д У С | О К ТЯ Б Р Ь 2 0 1 5

(416) 878-3488


красота и здоровье • одежда и подарки • ШКОЛЫ

МИХаИЛ

Самый большой и популярный магазин в северной части Торонто

Registered Massage Therapist (RMT)

У нас самые низкие цены в городе

Здоровье В наличии большой ассортимент всевозможных трав, натуральных витаминов, минералов и других продуктов, повышающих тонус и наделяющих энергией.

416.886.4963

Happy Sukkot!

Массаж У ВАС ДОМА В УДОБНОЕ ДЛЯ ВАС ВРЕМЯ ИСПОЛЬЗУЙТЕ СВОИ БЕНЕФИТЫ!

Широкий выбор малокалорийных пищевых продуктов без добавления соли и сахара

Опытные внимательные русскоязычные работники всегда к вашим услугам!

69 Doncaster Ave. 1 light north of Steeles, East of Yonge

(905) 881-5764

Руcскоговорящий стоматолог с канадским образованием и профессиональные работники клиники ждут вас. Семейная и косметическая стоматология. Специализируемся на установке имплантов в соответствии с последними техническими и эстетическими достижениями.

cd 13291 Yonge Street Suite #102 Richmond Hill, Ontario

P: 905-773-3306 • F: 905-773-1722

Everything you need under one roof! We have a wide selection of Kosher foods – grocery, dairy, deli, bakery, meat, and seafood. Plus we have an on-site Mashgiach to answer your questions. • Kosher market • Pharmacy • Walk-in Medical Clinic • Optical • Cooking School and Community Room

• President’s Choice Financial® services • GoodLife Fitness • Wine Shoppe • Dry Cleaners • And Joe Fresh® clothing and accessories!

51 Gerry Fitzgerald Dr. (Dufferin & Steeles)

(416) 665-3209

Э К С О Д У С | О К ТЯ Б Р Ь 2 0 1 5 | 2 9


Private room for women’s haircut!

• Wig Wash & Style = $30! • Buy any synthetic or human hair & get a synthetic one = 50% off!

Happy Sukkot!

(905)731-4255 Like us on Facebook: Web-hairalamode.ca

3 0 | Э К С О Д У С | О К ТЯ Б Р Ь 2 0 1 5


СОБОЛЕЗНОВАНИЯ

Одежда и подарки АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • Продукты и рестораны Юридические иФинансовые Финансовые Услуги ПОЛИТИКИ • ПРОДУКТЫ МЕБЕЛЬ• •РЕСТОРАНЫ ТЕЛЕВИДЕНИЕ • школы •Услуги КЕЙТРИНГИ • БАНКЕТНЫЕ ЗАЛЫ • ремонтныe и строительные работы • одежда аптеки • пeревозки •Кейтринги продукты • мебель Юридические и Финансовые • Политики Юридические и Услуги Продукты • Магазины • РемонтНо - строительные работы школы

С прискорбием сообщаем, что ушли из жизни: Михаил (Мойше) Леках Эсфирь Барак

Лев (Лейб) Баскин Эрика Бейзерман

Да утешит вас Вс-вышний вместе с другими скорбящими о Сионе и Иерусалиме

Лев Белопольски Циля Бергер

Александр (Минис) Борзенко София (Сура Рухел) Брайман (Светлова)

Ольга Буран

Роман Хамилов Наум Довидов

Аркадий Элькин Раиса Фейгин

Гордон Гопин

Яков Каменщик

Владимир Лятышкевич Силигиз Лошкарева

Маргарита Лучински Матвей Левин

Ирина Елизавета Малохатко Клара Миренбург Роза Рязански

Симон Семенов Моше Шубов

Ирина Тылес Роберт Ушер

Елизавета Зозулий Наум Звонкин

350 Steeles Ave. West, Thornhill, Ontario, L4J 1A1

(416) 733-2000 • (905) 881-6003 www.steeles.org

Обслуживаем Еврейскую общину Торонто более 75 лет

Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосиф Зальцман (главный раввин) Рабби Леви Блау Рабби Леви Джейкобсон Рабби Давид Давидов Рабби Мендел Зальцман Рабби Аврохом Зальцман Рабби Исроэл Карпиловский Рабби Xаим Хильдесхаим После похорон или открытия памятника вы всегда можете собраться со своими родными и близкими в любой из синагог наших отделений (помещение предоставляется бесплатно). Информация о помещении и catering по телефону: 416-222-7105.

Раввины JRCC помогут вам в организации похорон, поминальной молитвы - кадиш, шивы, открытии памятника, в проведении Йорцайт и приобретении мемориальной таблички. Службы на русском, иврите, идише, бухарском или на английском языках. (416) 222-7105 доб. 221 Э К СО Д У С | МА Й 2 0 1 4

Э К С О ДЭУКССО| ДОУКСТЯ Б Р ЙЬ 22001 145 | 3 1 | МА


Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

СИМА КРУПНИК June 11, 1930 - August 3, 2015 Как жить без МАМЫ, научи Как жить без МАМЫ, помоги Не видеть добрых глаз её, Не слышать голоса её, Сказать последнее "Прости" Как жить без МАМЫ, подскажи... В минуты боли, горя, слез Дай силы жить уже без грез, Любовь и веру сохранить И радость жизни ощутить. Без МАМЫ пустота одна Тоска на сердце и вина. Как смысл жизни обрести? И песню жизни пронести? Любящие дети Ира, Саша, внук Гена

Яша Как быстро бежит время... Уже 14 лет ты не с нами. ЛЮБИМ, ЦЕНИМ, ПОМНИМ! Люся, Натан, Эдик, Марина, Бэлла, Джош, Мотик, Джейми, Аллан, Эллиот.

С глубоким прискорбием сообщаем, что 5 сентября 2015 г. после долгой болезни ушла из жизни наша горячо любимая, добрая и преданная жена, мамочка, бабушка, сестра и тётя

Клара Миренбург Трудно выразить словами нашу боль и скорбь. Не пройдёт в нашей жизни ни одного дня, что бы мы о тебе не вспоминали. Спасибо тебе за всё, что ты делала для нас. Навсегда твои: муж Владимир, дети: Олег, Стелла и Феликс, внуки: Кевин и Элианор. 3 2 | Э К С О Д У С | О К ТЯ Б Р Ь 2 0 1 5


Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

семен семенов Позабудь

To Zina,

Natasha, Tali "Позабудь свои печали, Как сумбурный сон. and Jessica, Пой, чтоб чувства May it comfort you to отвечали, know that Simon will Мыслям в унисон. Расцветут в саду пионы, always be with you and in your И пройдут дожди, deepest memories. У судьбы свои препоны, Our sympathy and Ты их пережди. Море жизни улыбнется, thoughts are with you during this difficult Только не греши, time of loss. Много радости вольется, В океан души." Rita Levin & Ray Boggs and the kids. ~ Simon Semyonov

Второго августа 2015 года не стало нашей любимой мамы, бабушки и прабабушки

Раи Краверской Её светлый образ навсегда останется в наших сердцах. Любим, помним, скорбим. Len and Tanya Kraversky, Larisa, Arie, Daniel and Michelle Prilik. Выражаем наши искренние соболезнования Владику в связи с тяжелой утратой - уходом из жизни дорогой, любимой жены

кларочки миренбург Скорбим вместе: Ада и Миша Розенштейн, София и Изя Кушевская, Света и Лева Спектор с семьей, Эмма и Жанна Шустерман, Лариса и Петя Бухгалтер.

клара миренбург 5 сентября - день нашей скорби и тоски. И все еще не верится, что нет и больше никогда не будет с нами нашей Кларочки, которая постоянно излучала доброту, огромную любовь, преданность, которыми она нас так щедро одарила. Ушла навсегда, оставив о себе добрую и светлую память. Помним, плачем, тоскуем. Семья: Ида, Шура и дети Шварц. Семья: Ира, Гади и дети. Семья: Ципелован Моня, Зоя и Света. Леня, Кеня с семьями.

Со скорбью и горечью приносим глубокие соболезнования мужу Владимиру, дочери Стелле, сыну Олегу, брату Мише а также их семьям в связи с уходом из жизни

Кларочки Миренбург Скорбим вместе с Вами. Друзья: Йосиф Гелфер, Жаннет Бромберг, Клара Фридман, Семен и Мира Гуревич, Моня и Мира Рабинович, Сусанна Ямполски, Алекс Шнайдер.

Приносим искренние соболезнование жене Зине, дочерям Наташе и Тане с семьями, внучке Джессике в связи с безвременной утратой мужа, отца, дедушки

семена семенова

Скорбим вместе с вами. Борис и Майя, Виля и Нонна, Павел, Илья и Сара, Марк и Майя, Стелла.

Соседи домов 205 Hilda Ave. - 20 Tangreen Crt. с прискорбием извещают о смерти исключительного светлого человека

КларЫ миренбург Мы потеряли чудесного человека и очень скорбим. Выражаем искренние соболезнования семье покойной Кларочки. Соседи: Фаина Гут, Белла Сандлер, Клавдия Вага, Клара и Семен Сендельсон, Лиля и Филя Ковалик, Зоя Ямпольски, Бронислава Орлова, Белла Фурман, Катя Штерн, Жана и Женя Привис, Фира и Йосиф Кац, Роза Хаютин, Софа и Аркадий Коростышевские, Рая Ластман, Яша Крейчман, Ая Котляр.

Дорогая Кларочка, Спасибо Б-гу что он послал мне тебя, такую замечательную и преданную сестричку. Вечно в наших сердцах. Миша, Инна, Аллен, Дебби, Захари, Тейлор, Стевен, Лорен, Оливия. Э К СО Д У С | О К ТЯ Б Р Ь 2 0 1 5 | 3 3


Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Выражаем наши искренние соболезнования Любе Латышкевич в связи с уходом из жизни ее мужа

Володи Светлая ему память. Лиза и Лева Топорские, Фира и Аркадий Муниц, Нина и Миша Кац, Юдит Арьев, Зоя Кроненфелд, Лариса, Сара Мительман, Игорь Васерман, Шура Гольдберг, Женя Хахам, Майя и Семен Шегельман, Надя и Леня Рафалович, Белла и Арнольд Вайнер, Наум Пилдуш.

Выражаем наши искренние соболезнования Любе Латышкевич в связи с уходом из жизни ее мужа

Володи Друзья - Торонто: Нина, Гена, Андрей, Лола Немеровские, Олифало Санди, Лора, Аня, Антон, Николь, Кристина Домагала. Оттава: Радуцкий Владимир, Флаксман Яков. Украина: Шубович Ира, Тим, Юра Маринченко, Эвелина, дети и внуки. Израиль: Дочь Света Ткаченко, внуки и правнуки, Сестра Нина и Сережа Бурштейн. Германия: Боканова Инна и сын. Лос-Анджелес: Либерман Миша, Рая, дети и внуки. Брат Гомельский Сема, дети и внуки.

Незабвенной памяти нашей дорогой мамочки и бабушки

21 августа ушел из жизни

Нонны Брик.

мужественный, мудрый, отзывчивый и добрый человек. Выражаем искренние соболезнования Игорю, Инне и Джерику в связи с постигшей их тяжелой утратой. Память о Яше останется в наших сердцах.

В четырнадцатую годовщину безвременной смерти - 14 октября. Всегда любим, помним, скорбим. Твои дети Миша и Бэлла, внуки Патрик и Анжелочка.

Выражаем глубокие соболезнования нашему другу Алику Кейкину и его семье, маме Кларе Наумовне, мужу Аркадию, дочке Илланe с семьей в связи с безвременной кончиной сестры, дочери, жены и мамы

ИРИНЫ ТЫЛЕС Скорбим вместе с вами.

Милана и Феликс Эдельштейн, Анна и Миша Аксмановы, Фаина и Лева Спицин, Рита Краснова и Гил, Мара и Борис Штейман, Тамара и Борис Берштейн, Инна Гутник, София и Роман Вейг, Анна и Ефим Кахан. 3 4 | Э К С О Д У С | О К ТЯ Б Р Ь 2 0 1 5

Яша

К аменщик

Лена и Яша Неизвестные Эмма и Алик Неизвестные Женя и Миша Винницкие Нина и Витя Иткины.

Выражаем наши глубокие искренние соболезнования матери, мужу, дочери, брату в связи с уходом из жизни

Иры тылес

Любящей и заботливой жены, дочери, матери и бабушки. Скорбим вместе с вами. Ира была добрым, преданным другом, заботливой медсестрой (врач по образованию). Гутник Инна, Марткович Женя, Спектор Клара, Лившиц Нина и Борис, Евзлина Фаня, Кравец Саша, Корсунская Зина, Рейдерман Лина и Юра, Геллер Исаак и Люба, Челознова Элла, Ягудай Саша, Окс Люба, Островский Леня и Анна, Ашкенази Марк, Виленская Ира, Цацкина Анна, Миренбург Рима, Злотин Маша и Лева, Бронштейн Розалия, Шпильман Эди и Кальман, Левит Софа, Киперман Бася, Горяйнова Анна.


Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

ВЫРАЖАЕМ ГЛУБОКОЕ СОБОЛЕЗНОВАНИЕ ГАРИКУ, РОМЕ ФЕЙГИНЫМ И ВСЕМ ИХ РОДСТВЕННИКАМ В СВЯЗИ С ПРЕЖДЕВРЕМЕННОЙ СМЕРТЬЮ

РАИСЫ ФЕЙГИН ОНА БЫЛА ЛЮБИМОЙ МАТЕРЬЮ, БАБУШКОЙ, ПРАБАБУШКОЙ, ТЁТЕЙ И ДРУГОМ. ПАМЯТЬ О НЕЙ ВСЕГДА БУДЕТ В НАШИХ СЕРДЦАХ. Володя, Саша Цвасман (Ванкувер). Гена, Инна Цвасман и Раиса Голдберг (Рочестер).

Выражаем самое глубокое соболезнование Жене Баскиной, дочерям Лоре и Вете и их семьям по случаю постигшей их невосполнимой утраты - смерти прекрасного человека, мужа, отца и дедушки

левы баскина Скорбим вместе с вами.

Арон и Дина Ботвинник, Миша и Элла Бухштабер, Софа и Толик Венгер, Марат и Лина Герцович, Сема и Сима Аксельрод, Марик и Майя Хентов, Алик и Галя Муниц, Миша и Роза Вилинские, Сеня и Рая Медвецкие, Зелик и Римма Вихман, Зуня и Майя Левины, Аркадий и Софа Коростошевские, Сеня и Галя Зарецкие, Аня и Саша Зангер, Миша и Майя Рабинович, Лена Вихман и Лиля Лившиц.

ГАЛИНА ЦВАСМАН Gone yet not forgotten, although we are apart, your spirit lives within me, forever in me. Those we love remain with us forever, and cherished memories never fade because you are gone. It has been already 2 years but, you never go away, you walk beside me every day. Unseen, unheard, but always near. Still loved, still missed and very dear. You can never be more that a thought apart. And for as long there is a memory, you' ll live on in my heart. Truthfully, I could talk about you all day and all night and I’d still have a million more things to say. But too many words become meaningless, so I’ll just leave it at - you were the most wonderful person I’ve ever met, and I can’t imagine not having you in my life. You are every reason, every hope, and every dream I’ve ever had and every day we were together was the greatest day of my life. I got lost in you, and it’s the kind of lost that’s exactly like being found. I never knew the meaning of true love until I met you. You were a bright light for me. You were gone and everything got dark. The pain in my heart will be forever.

Volodia

Design of Monuments

ПАМЯТНИКИ

Н а ш а д р е с 8 0 M a r t i n R o s s Av e n u e , To r o n t o M 3 J 2 L 4

Э К СО Д У С | О К ТЯ Б Р Ь 2 0 1 5 | 3 5


Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Приносим соболезнования сыновьям Гарику и Роме с семьями в связи со смертью мамы

Раи Фейгин Скорбим вместе с вами. Друзья: Райхельсон Миша, Софа и Гена, Пильдуш Наум и Галя, Безносов Феликс и Ада, Гарбер Илана и Рува, Шумелинская Фаня, Шилянский Леня и Аня.

Наши искренние соболезнования Гарику, Роме и их семьям в связи с уходом из жизни мамы, бабушки и прабабушки

Выражаем самые глубочайшие и искренние соболезнования нашим родным Мише и Люде, Лене и Жене, Джессике с Артемом в связи с уходом из жизни дорогого и любимого папы, дедушки, ветерана войны

Раисы Фейгин

Наума Звонкина

Скорбим вместе с вами.

Скорбим вместе с вами. Зинаида Сапожникова, Дина и Юрий Митькины, Julia, Mark.

С уважением, Полина Шпилевская, семья Горелик и Цурков.

От всего сердца приносим соболезнование родным: Гарику и Лиле с семьей, Роме и Гале с семьей в связи с тяжелейшей утратой смертью их мамы, бабушки и прабабушки

раичкИ фейгиной Она навсегда останется в наших сердцах как добрый, замечательной души, солнечный человек. Елена и Питер Митник с семьей, Sandra and Yehuda Markovitz with family.

Канадская Ассоциация ветеранов Второй мировой войны из Советского Союза с глубоким прискорбием извещает о кончине участника Великой Отечественной войны

Наум Звонкин

звонкина

Ушел от нас добрый, порядочный человек, хороший друг, любящий семьянин, большой жизнелюб. Скорбим и помним. Соболезнуем семье.

Наума нахимовича,

последовавшей на 89-м году жизни. Ассоциация выражает глубокие соболезнования семье, родным и близким покойного.

Его друзья: Э. Коган, З. Левак, Г. Герзон, Р. Л. Герш, С. Мазина, М. Голод, Л. Б. Дубинские, Н. Б. Лившиц, Л. Шульман, К. Вильнер, Ж. Вендрова, С. Казакевич, М. Лакриц, М. Я. Иоффe, Р. Г. Горелик.

Совет директоров Ассоциации ветеранов.

10 августа 2015 года перестало биться доброе заботливое сердце

Друзья и соседи домов 4266 и 4300 Bathurst St. выражают искренние соболезнования и разделяют горе с сыновьями Леонидом и Михаилом и их семьями по случаю кончины замечательного человека, отца, дедушки

НаумА Наума звонкина звонкина Скорбим вместе с вами. Светлая ему память. Выражаем искренние соболезнования семье в связи с утратой отца и дедушки. Любим, помним и скорбим. Миша и Фаня, Рита и Саша, Элла и Феликс.

3 6 | Э К С О Д У С | О К ТЯ Б Р Ь 2 0 1 5

Шендерович П., Пасковати Я. и В., Ковалерчик В., Макальские Л. и Н., Фалберг М., София, Башковая, Троицка, Штерн Д., Зайдман Г., Шварцман М., Милославские Олег и Фаина, Гольдман А. и Л., Кист Т., Миллер Ф., Волоски С., Тищенко Г., Гронкин П., Гринфельд Б., Зазем М., Розенштейн М., Кравец Б., Кузниченко А., Флейтман И. и Л., Ильина Р., Рубинчик Р., Уздин С., Белявская Б., Ярхин Я., Резник Ж. и А., Молдавер Р., Кройнис С., Гройсман М., Зельвинский Д. и Л., Шатц М., Ривкис М., Гиртлер Ж., Абрамова Ю., Дегтярь К., Вайсберг Р., Лундина П., Екатерина, Зловина М., Окунь Ф., Коренвайн М., Гихер Ф. и З., Ксензовский В. и Ф., Герасимова Р.


Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

С глубокой скорбью и болью сообщаем, что 10 августа 2015 ушел из жизни наш любимый и дорогой папа, дедушка, ветеран Великой Отечественной войны

наум звонкин Его улыбка, шутки, жизнерадость и оптимизм всегда будут вместе с нами в наших сердцах. Сыновья Леня и Миша, невестки Женя и Люда, внучка Джессика с мужем Артемом. Выражаем наши искренние соболезнования сыновьям Лене и Мише и их семьям в связи с уходом из жизни их любимого папы и дедушки, ветерана Великой Отечественной войны

наума звонкина Он был преданным мужем и отцом, нежным дедушкой и хорошим братом. Скорбим вместе с вами. Родные из Миннеаполиса: Давид и Нина, Толик и Клара, Лева и Сима и их семьи, сестра и ее дети из Баффало: Буся, Марик, Софа. Э К СО Д У С | О К ТЯ Б Р Ь 2 0 1 5 | 3 7


Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

ЯН каминский Уже прошел год, как ты ушел от нас. Нам очень тяжело без тебя. Дорогой Яник, нет слов, чтобы выразить душевную боль от потери единственного сына. Ты был нашим драгоценным подарком судьбы. Наша любовь к тебе никогда не угаснет, и рана в сердце не заживет. Вечная память о тебе будет светить маяком в нашей жизни. Любящие и скорбящие, Мама и Папа.

ПАМЯТНИКИ 20 лет на рынке ритуальных услуг Торонто

Мы живы, пока нас помнят

ВЫСОЧАЙШЕЕ КАЧЕСТВО

ПО ДОСТУПНОЙ ЦЕНЕ ALEF’S FAIRLAWN MONUMENTS

3331 Bathurst St., Toronto (Bathurst between Wilson & Lawrence) 3 8 | Э К С О Д У С | О К ТЯ Б Р Ь 2 0 1 5

Тел: (416) 784-5268


Wishes the entire Jewish Community a Happy Sukkot! Visit your local NO FRILLS store to find a large variety of fine Kosher products Carlo’s NoFrills: 6220 Yonge St. North York, ON M6K 1H9 Derek’s NoFrills: 1631 Rutherford Rd. Vaughan, ON L4K 0C1 Durante’s NoFrills: 1054 Center St. Vaughan ON L4J 3M8 Pat’s NoFrills: 270 Wilson Ave. North York, ON M3H 1S6

19

Э К С О Д У С | О К ТЯ Б Р Ь 2 0 1 5 | 3 9


M O N D AY

NIGHTLIVE ПОНЕДЕЛЬНИК, 5 ОКТЯБРЯ, 19:45

СИМХАТ ТОРА В JRCC

Л е х а й м и та н ц ы с То р о й • JRCC S Richmond Hill & Maple

• JRCC West Thornhill

• JRCC Concord

• JRCC East Thornhill

• JRCC’s Thornhill Woods Affiliate

• JRCC South Thornhill

9699 Bathurst St.

411 Confederation Parkway, Unit 14 300 Pleasant Ridge Dr.

PM 40062996

1136 Centre St. Unit 2 7608 Yonge St. # 3 1 Cordoba Dr.

• JRCC @ Rockford 18 Rockford Rd.

Дополнительная информация: 416.222.7105 или www.jrcc.org

Address correction requested

Profile for Exodus Magazine

October 2015 (Russian)  

October 2015 (Russian)  

Advertisement