Page 1

Распространяется бесплатно

христианская газета об актуальных вопросах нашего времени

ГОЛОС НАДЕЖДЫ н а д е ж д а

тема

жизнь и вера

повод поразмыслить

актуально

позиция

№ 2 (100) 2013г.

тема номера

Игры с совестью ...а что в этом плохого?!

е с т ь !

www.golosn.org

не смешно

Новинка: изобрели успокоительное для совести И всё-таки как всё замечательно! Пришёл конец всякому чувству вины, упрёкам в несовершенстве, разногласиям с нетолерантными умами и всякому упоминанию о греховности человеческой природы. Другими словами, время свободы нагрянуло и принесло с собой весну для человеческой совести!

В Говорят, совесть – понятие растяжимое. Она у каждого своя (это примерно так же, как и “Бог” у каждого свой). “А что в этом плохого?” – разные люди говорят о разных ситуациях. – Баночка пива? А что здесь плохого? – Изменил жене? Я вас прошу! – Аборт? И что?! И, вообще, чего вы пристали? Я же никого не убил, и не извращенец я, не то что некоторые! Живу

актуально

нормально, как все нормальные люди!.. Вот такие дела. И такие нормальные разговоры нормальных людей. Сожгли мы свою совесть, заставили замолчать. И в этом проклятье многих из нас. А ведь она заложена Богом, чтобы быть Его голосом в нас, вести нас к покою, к Себе. Знаешь, Он может оживить ее. Попроси Его сделать это.

Страх, которого не хватает с.2 »»»

Страх Божий нужен нам с тех пор, как грех отравил наши желания. С тех пор человека тянет и толкает страсть, которой изнутри нечего противопоставить, так что она сильна, а мы слабы

тема

Живем как все. А что?

Шел по городу. Увидел пьяного на земле. Из кармана кошелек. Там деньги. Они тебе нужны… Ну, взял. Ну, он ведь пьяный. Нечего пить. Нажрался скотина. О себе не хочет думать, так хоть бы о семье своей подумал. Как таких земля носит… А советь гложет. Где-то внутри глубоко так. Придет время расплаты, говорит. А потом Гришка говорит: "Да не будет ничего". И ты так оптимистично: "Точно не будет". Ну и успокоился...

се те, кто лелеет свой грех и ищет полного “библейского” оправдания для него, могут сегодня легко получить новую Библию, которая оправдывает и даже вдохновляет на совершение греха. И это не шутка! Например, те, кто живёт в прелюбодеянии против своего супруга или супруги, могут найти душевный комфорт в чтении специальной Библии для Прелюбодеев. Или может ваша “фишка” – воровство? Никаких проблем. Библия Вора сможет принести вам уверенность в Божием принятии вашей слабости и, как результат, спокойных сно-

позиция

»»»

с.3

»»»

Безумие терпимости

Сегодня в мире все чаще слышатся призывы к широте взглядов, терпимости и милосердию. Дипломаты используют всевозможные средства, чтобы призвать спорящие стороны к диалогу и взаимным уступкам. И в этом смысле справедливо утверждать, что миру нужно больше терпимости и открытости.

Т

с.3

видениях. Более того, если вы решили, что Бог является предметом человеческой фантазии, то снова никаких проблем. Don’t worry, be happy! Новая Библия Атеистов предложит вашему вниманию свою версию библейских событий и характера вымышленного Бога.

ерпимость — популярное сегодня слово. Слово хорошее, но уж слишком много мы пытаемся в него вместить и зачастую применяем там, где оно неуместно. Слово «терпимый» означает «либеральный, широких взглядов». И это подразумевает, что мы готовы идти на

определенный компромисс, в том числе и по довольно важным вопросам. Но мы стали терпимы к разводу, к подростковой преступности, пьянству, аморальному поведению, безбожности, вседозволенности и коррумпированности во властных структурах. А это значит, что в некоторых вопросах терпимость равнозначна безумию. Науке свойственна определенная «узость»: вода в лабораториях на уровне моря закипает при 100°С, а замерзает при нуле. И здесь нет речи о ее неготовности к уступкам или об отсутствии у нее широты взглядов. Продолжение на с. 4


2

ГОЛОС НАДЕЖДЫ

Христианская газета об актуальных вопросах нашего времени

правда жизни

человека с жетоном на груди, с надписью “Управляющий” и подходите к нему с вопросом: “Послушайте, уважаемый, бывают ли когда-нибудь у вас в магазине хоть какие-то скидки, а?”. На это он отвечает: “Нет, знаете ли, мы никогда не опускаем цены на такой ходкий товар как грех, она всегда остается одной и той же – “СМЕРТЬ”. Хотя, по правде сказать, иногда мы можем преподнести бесплатный подарок нашим постоянным клиентам, такой как, например, лет 20 страданий и несчастий”.

Представьте себе, что вы шагаете по одной из главных улиц среди гуляющих прохожих. Неожиданно вы замечаете магазин, битком набитый людьми. Вы направляетесь к нему вместе с другими, чтобы посмотреть, что же привлекло в этом магазине всех пришедших в него покупателей. Когда вы подходите ближе, то в глаза вам бросается вывеска над его дверями: “Магазин по продаже греха”.

В

уме сразу проносится мысль, что это, в общем-то, совсем не то место, в которое вам надлежит ходить за покупками, однако вы успокаиваете себя тем, что вы всего лишь собираетесь поглазеть по сторонам в этом заведении, но уж никак не покупать чего бы то ни было. Зайдя внутрь, вы обнаруживаете все мыслимые и немыслимые виды грехов, мастерски и привлекательно разложенные на полках магазина и, скользя по ним взглядом, вы вдруг натыкаетесь на такой, который просто-таки приковывает к себе ваше внимание. Вы с опаской протягиваете руку и берете с полки упаковку всего лишь для того, чтобы взглянуть, сколько всё это может стоить. Цена, начертанная жирными заглавными буквами, гласит: “СМЕРТЬ”. С осторожностью вы кладете этот грех назад на полку. Вы чувствуете, что он вам чрезвычайно

Магазин греха Внимательно смотри ценник!

понравился, но цена слишком высока. Нет никакого сомнения в том, что грехи выглядят весьма привлекательными в наших глазах. Люди никогда не хотели бы грешить, если бы грех не казался столь соблазнительным и призывающим к себе. Бог честен

с нами до конца, когда говорит, что в то время, когда грех является забавой и наслаждением, ощущения, сопровождающие его, длятся недолго. Продолжая оглядываться внутри магазина, вы обращаете внимание еще на один лежащий на полке грех, который на-

столько сильно взывает к вам, что вы решаетесь взять его с полки, чтобы опять же только лишь проверить, сколько он стоит. И опять надпись на ценнике указывает: “СМЕРТЬ”, вновь заставляя вас положить товар на место. В конце концов, вы замечаете

Да, грех зовет к себе. Но если бы только мы могли остановиться и поразмыслить о том, сколь невероятно высока за него цена, то мы просто-напросто потеряли бы какую-либо охоту к нему. Библия гласит: “Ибо возмездие за грех – смерть” (Римлянам 6:23). В отношении греха не может быть и речи о скольконибудь удачной покупке. Не существует ни скидок, ни дешевых распродаж в магазине греха. Нам всем нужно вырваться из магазина греха и избегать всех его соблазнов так, как если бы сама наша жизнь зависела от этого, как, впрочем, она и зависит. «Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иакова 1:14-15). И получить свободу от пленяющего желания «приобретать» грех может лишь один Бог: «Итак, если Сын (Иисус Христос) освободит вас, то истинно свободны будете» (Иоанна 8:36).

актуально

Страх, которого не хватает

С

трахов в жизни людей слишком много, чтобы можно было с ними справиться – рационализировать, управлять или изгнать вовсе. Но есть страх, которого нам не хватает. Он освобождает от других страхов, спасает от опасностей, оберегает от соблазнов. Это страх Божий. «Страх Божий!» – так говорили, когда случалось что-то страшное и странное. Почему теперь так говорят редко? Потому что страшное и странное стало нормой. А богобоязненность – редкостью. Люди потеряли страх перед высшей справедливостью. Они не боятся народа, так как привыкли дерзко говорить от его имени. Они не боятся церкви, потому что они вошли в церковь и сделали ее частью своей безбожной системы. Они не боятся суда, потому что там сидят их судьи. Они не боятся обличений Библии, потому что недостатки, о которых она говорит, они видят у других – не у себя. В советском обществе законность поддерживалась карательной системой и страхом быть наказанным. Что-то подобное бытует и в народном христианстве – страх адских мучений заставляет «верить» в Бога. Страх Божий – не боязнь наказания, но опасение нарушить высший

закон. Страх Божий – это чувство высшей справедливости, признание своей подотчетности Богу. Священник Георгий Чистяков приходит к неутешительному выводу: «Дети, которых учат бояться Бога и того, как Он накажет, в какой-то период своей жизни переживают то же самое, что пришлось пережить во времена Дени Дидро всей нашей цивилизации. Они перестают бояться, становятся безбожниками и отказываются в результате от какой бы то ни было нравственности. Жан-Поль Сартр рассказывает, как в детстве он прожег, играя спичками, ковер; сначала он ждал, что Бог, который видит все, накажет его за это, а потом, когда наказания не последовало, понял, что бояться Его не нужно, а значит, как говорил Достоевский, “все позволено”. Так в сердце будущего философа начали прорастать первые ростки неверия» (Страх Божий. Что это значит? – Русская мысль, 1996). Люди перестали бояться чертей и адских сковородок, а перестав бояться, перестали и ходить в церковь, которая строила свое учение на примитивном запугивании. Любопытно, что в латинской Библии «страх Божий» – страх причинить боль, обидеть, поте-

рять. Потерять Бога и тем самым потерять себя страшнее любых мучений. Страх Божий – то, что держит меня в рамках Божьего закона. Это страх, удерживающий от зла. Страх Божий нужен нам с тех пор, как грех отравил наши желания. С тех пор человека тянет и толкает страсть, которой изнутри нечего противопоставить, так она сильна, а мы слабы. Человек губит себя сам. Нарушение Божьих заповедей страшно последствиями своего же выбора. По словам пророка Иеремии, «накажет тебя нечестие твое, и отступничество твое обличит тебя; итак, познай и

размысли, как худо и горько то, что ты оставил Господа Бога твоего и страха Моего нет в тебе, говорит Господь Бог Саваоф» (Иер. 2:19). Видя, как люди страдают от своих же грехов, Бог дает им Свой страх, иммунитет к греху: «И заключу с ними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня» (Иер. 32:40). В этом смысле страх Божий противодействует природному греховному порыву, влечению к злу, помогает человеку контролировать себя, свои опасные наклонности.

Страх Божий – последняя проповедь миру. Мы живем в конце времен, когда аргументы уже не работают. Избалованный и самоуверенный человек живет в плену иллюзий «мира и безопасности», бесстрашно идет к концу. Лишь страх Божий, встроенное в человека благоговение, священный трепет перед Богом, способны отрезвить на самом краю пропасти, в канун суда. Живи богобоязненно, руководствуйся страхом Божьим. Останавливайся вовремя. Чувство Божьего страха – предупреждение, как красный свет, стоп-сигнал опасности. Не иди на красный свет, удержи ногу, руку, слово, взгляд. Спрашивай себя, не рассорит ли твой выбор тебя с твоей же совестью и Богом. Дорожи отношениями с Богом, не позволяй чужому влиянию или собственной прихоти их разрушить. Не заглушай страх потерять отношения, оскорбить или предать Бога. Будь осторожным и принимай обдуманные, сверенные с Библией решения. Исповедуй Иисуса Господом, в том числе и тогда, когда нет сил на волевой поступок. Называй все своими именами. В этом уже есть позиция, уже есть выбор. Назвать Иисуса Господом означает признать, что вся жизнь – под Его властью. Это сразу же открывает дверь для Божьей защиты. С наших слов Богу и о Боге начинаются настоящие чудеса. Вступается Бог, зло отступает. Не думай, как тебе справиться с многими страхами, ищи страха Божьего, который от них спасает, ищи Бога. Там, где есть богобоязненность, там присутствует Бог, доступны Его мудрость и помощь. Это то, чего нам не хватает. Это то, что стоит беречь. Михаил Черенков


ГОЛОС НАДЕЖДЫ

№ 2 (100) 2013г.

тема Каждый из нас имеет, что сказать другим. Каждый из нас имеет, что сказать самому себе, но это уже сложней. Нужно подбирать слова. Каждый из нас имеет, что сказать Богу, но это уже из области фантастики.

Живем зажмурившись?

Каждый из нас знает, что Бог есть. Каждый из нас понимает, что когдато придется отвечать… Но все это так далеко. Так нереально, что вспоминаем мы об этом только тогда, когда отвечать можно уже начинать. Однако мы думаем об этом. Думаем и боимся. Боимся и думаем. И чем реже думаем, тем страшнее. И бравада наша: типа, а нам и не страшно вовсе, – это только бравада, так, тонус поднять. Как покричать в темноту, мол, я не боюсь тебя, кто бы ты там ни был. А ведь страшно. Если Бог есть, то отвечать придется, а не хочется. Совсем не хочется. И жить по Его правилам тоже не хочется. И платить и жить. Так и живем, зажмурившись, и веря всем, кто говорит, что впереди ничего не будет. Так проще.

»»»

н а д е ж д а

Прятаться или

определяться

Живем как все. А что?

Шел по городу. Увидел пьяного на земле. Из кармана кошелек. Там деньги. Они тебе нужны… Ну, взял. Ну, он ведь пьяный. Нечего пить. Нажрался скотина. О себе не хочет думать, так хоть бы о семье своей подумал. Как таких земля носит… А советь гложет. Где-то внутри, глубоко так. Придет время расплаты, говорит. А потом Гришка говорит: “Да не будет ничего”. И ты так оптимистично: “Точно не будет”. Ну и успокоился. А оно будет. Как ты сам себя не убеждай. Обязательно будет. Обокрал, – отдашь в семеро. Оболгал, – понесешь на себе больше. Не помог, – пройдут мимо. Да и в придачу будет суд. Об этом суде вообще говорить не принято. Там никто не был. Никто не возвращался. А вдруг?! Страшно. Потому и зайдем в цер-

А дальше что? Тебе решать

ковь для успокоения совести и свечу зажжем, для успокоения Бога. Так проще. Потому, что там за порогом Святой, опять какой-нибудь пьяный кошельками разбрасывается. А нам деньги нужны. Ой, как нужны. Не то, что этим. Отбросам. Мы в церковь ходим. Мы уже умиротворенные. Мы верим. Во что? В Бога! Мы свечу ставим. Теперь наша совесть спокойна. Не то, что они. Безбожники. Теперь мы о суде чаще думаем. Теперь он нам не так страшен. Теперь с нами Бог. Он поможет. Он защитит. Он добрый. А кошельки тырить у пьяни? Так это же жизнь. Это ж не грех вовсе. Он все равно пропьет. А так деткам принесу. Опять же в церковь пожертвую. Все польза. А то, что обманом, нечестиво, без страха. Так это ничего. Завтра воскресенье. Свеча. Молитва. И покой!!! Каждый из нас имеет, что сказать другим. Мы горазды поучить. Мы умеем. Мы все знаем. Все видим. Все понимаем. Мы знаем, что сказать себе. Ты молодец. Ты лучше. Ты прав. Ничего не бойся. Бог все простит. Мы знаем, что сказать Богу. Я молился. Я ходил. Я зажигал. Я жертвовал. Прими. Только мы не знаем порой, что Он скажет нам. И от этого все еще страшно.

»»»

А Он скажет нам. Сказал уже: «Придите ко Мне все кому трудно и тяжело и найдете покой душам вашим». Примите Его правила. Признайте себя перед Ним грешными. Ведь Он никого не судит. Не судит потому, что отдал Сына на смерть, чтобы нас искупить. Он заплатил цену за нас. Мы свободны. Мы искуплены. Христос умер и воскрес. Прими Его в свою жизнь. И Он войдет. Позови! И Он услышит. Спроси. И Он ответит. Воззови. И Он поможет. Покайся перед Ним в своем неверии. И Он простит. Скажешь, не нуждаюсь? Ошибешься. Скажешь: пошел ты! Я то, пойду. А ты? Ты куда? С тобой-то как? Как твоя душа? Она ведь жива. Она ведь просит. Она ведь не хочет умирать. А придется. Если не примешь Его дар. И не Он накажет. Сам себя накажешь. Не пошел. Не отозвался. Не захотел. А Он звал. Он любил. Он умирал. Твои грехи прощены. Преступления покрыты. Ты свободен. Он сказал: «Я есть путь и истина и жизнь. Верующий в Меня не умрет». Вот они два пути: смерть или жизнь. Суд или прощение. Наказание или милость. Скорбь или радость. Вечность или сейчас. Выбирать тебе. Александр Величко

повод поразмыслить

Я не боюсь султана!

Есть история об одном человеке, который посмел творить несмысленную глупость: ходить по рыночной городской площади и громко восклицать: “Я не боюсь султана! Я не боюсь султана!” Оно то вроде ничего, да было это как раз в том городе, где жил султан. Услышав про это, султан велел позвать “героя”. “А ну-ка, объясни, что значат твои дерзкие слова?!” - потребовал султан. “А что здесь объяснять? - отвечал чудак с простодушной улыбкой на лице. - Я в точности творю все по вашему закону, храня всем сердцем верность, исполняю каждый ваш указ. И, разумеется, я страха не испытываю перед вами!”

3

е с т ь ! не смешно

Новинка:

изобрели успокоительное для совести Продолжение, нач. на с. 1 А, кстати, если кому-то надоел его сосед, то можно приобрести Библию для Киллеров перед тем, как взяться за “работу”, чтобы впоследствии совесть была чиста, как кристал. Итак, неужели такие Библии существуют? Скорее всего, что нет. Пока нет! Но интересно то, что два месяца назад действительно вышла новая Библия, которую опубликовала группа воинственно настроенных людей. Их любимая “фишка” – содомия, или проще сказать – гомосексуализм. Они устали от церковного неприятия их образа жизни и решили написать себе библейское оправдание для него – Библия для Геев. Если не верите мне, то посмотрите сами: http://tinyurl. org.ua/4b И представьте себе, Amazon ещё и даёт описание этому куску грязи как: “Библия для Геев (A Gay Bible) – создана для устранения гомофобных интерпретаций Библии”. И дальше: “Вы не можете выбрать вашу сексуальность, но вы можете выбрать Иисуса. И теперь вы также можете выбрать Библию”. Как сказал Йозеф Геббельс, руководитель пропаганды в нацистской Германии: “Если Вы повторяете большую ложь много раз, то скоро люди начнут Вам верить”. Библия безусловно осуждает гомосексуальный образ жизни. И это очевидный факт. Никакая публикация Queen James Bible не может опровергнуть этого факта. Бог неизменен. В то же время Библия явно показывает, что Бог благословил союз одного мужчины и одной женщины и даже назвал такой союз “одной плотью” (Бытие 2:24). И такой союз, по своей природе, совершенно противоположен гомосексуализму/содомии/мужеложству. По большому счёту, ничего нового не произошло с выпуском Queen James Bible. Люди, которые пытались “согнуть” слово Бога и использовать различные смешные и лицемерные уловки, чтобы оправдать свои действия и свой аморальный образ жизни, существовали всегда. Вопрос просто в степени, до которой такие люди желают его перевернуть. Но им было бы полезно понять, что Бог уже предупредил через Апостола Петра, “что невежды и неутвержденные извращают Писания к собственной своей погибели” (2 Петра 3:16). Любимый ученик Христа Апостол Иоанн также получил чистое откровение о важности искреннего сохранения Слова Бога, когда он написал: “И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей” (Откровение 22:18-19).

Алекс Спак, юрист (Лондон)


4

№ 2 (100) 2013г.

Христианская газета об актуальных вопросах нашего времени

позиция

подводя итог

Безумие терпимости Продолжение, нач. на с. 1

Дважды два до сих пор четыре, и геометрия не либеральничает: самое короткое расстояние между двумя точками на плоскости до сих пор указывает прямая. И компас упрямо указывает на север, а если бы он допустил некое «свободомыслие», корабли в море и самолеты в небе сбились бы с маршрута. Если бы вы спросили у кого-то на развилке дорогу до нужного вам города, а в ответ услышали: «Да какая разница! Все дороги так или иначе ведут туда!», вы усомнились бы и в правдивости своего собеседника, и в его адекватности. Однако идея о том, что «все пути ведут к Богу», стала в наши дни общепринятой. Но Иисус Христос, прошедший этот путь – с небес на землю и обратно, – сказал: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Матф. 7:13–14). Господь просто и недвусмысленно указал на различия двух путей. Один широк и не требует веры, сильных убеждений, нравственных усилий. Он ведет к погибели. Кому-то может показаться, что слова Господа «Входите тесными вратами... потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь» говорят об узости взглядов, но они говорят о Его милости, сострадательности и любви. Это бескомпромиссность пилота, ведущего самолет сквозь грозу и понимающего, что любая ошибка, даже мимолетное желание проявить «индивидуальность», может стоить жизни всем тем,

кто находится на борту. Однажды при перелете из Кореи в Японию мы попали в сильную снежную бурю. Когда мы подлетали к Токио, видимость была почти нулевая, и пилот совершал посадку, полагаясь лишь на показания приборов. Я сидел в кабине рядом с ним и видел, что на его лице выступил пот, пока диспетчер давал указания по посадке. Мне совсем не хотелось, чтобы наш пилот проявил «широту взглядов». Мне хотелось, чтобы он точно знал, что делает. Точно так же я не хочу рисковать, приближаясь к небесной гавани. И пусть меня сочтут зашоренным, а мое мышление – узким, но я хочу твердо держаться курса, чтобы наверняка достичь заветного берега – это для меня главное. Христос не мог терпеть наше бедственное падшее состояние, и Он оставил Свой небесный престол, стал человеком, пострадал от рук людских и претерпел жестокую и постыдную казнь ради нашего искупления. Христос сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; ник-

Алкоголизм? Курение? Наркотики? Депрессия?

то не приходит к Отцу, как толь��������������� ко через Меня» (Иоанна 1����� 4:6). Христос нетерпимо относился к лицемерию. Не раз укорял он фарисеев, говоря: «Горе вам!», потому что нет спасения человеку, внешне набожному, а внутри полному лукавства. Именно поэтому Христос был столь нетерпим к притворству и профанации веры в любом виде. Христос был добр к грешнику, но нетерпим к поработившему его греху. Женщине, взятой в прелюбодеянии, Он сказал: «И Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» (Иоанна 8:11). Он простил ее, но осудил ее грех, потому что грех этот был Ему мерзок. Бог всегда повторял: «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло» (Исаия 1:16); «Отрезвитесь, как должно, и не грешите» (1 Кор. 15:34). Христос был настолько нетерпим к греху, что пошел на смерть, чтобы избавить людей от его власти. В основе всех проблем современного общества лежит грех. Он возводит преграду между человеком и Богом, препятствует человеку в его общении с другими людьми. И если не разобраться вначале с проблемой греха, то никакие проблемы нынешнего мира не решить. Крест – это ответ Бога на грех. Для каждого, кто принимает Добрую Весть спасения во Христе, крест перечеркивает, навеки уничтожает власть греха. Придите к кресту, встаньте перед крестом, отдайте свою жизнь Тому, Кто пострадал за вас на кресте, и тогда пламя наказания за грех не опалит вас. Билли Грэм

ВЫХОД ЕСТЬ!

Мужской стационарный центр реабилитации для зависимых Красноперекопск, 2 микрорайон, дом 4, 095-798-45-03 Бахчисарай, ул. Ракитского, 29, 099-733-13-74

Приглашаем Вас в христианскую церковь Ежемесячная газета об актуальных вопросах нашего времени

ГОЛОС НАДЕЖДЫ

Редактор Павел Федорук Учредитель и издатель Христианская Церковь “Голос надежды” Регистрационный номер: КМ 799 от 30.04.2002г. Распространяется бесплатно

ГОЛОС НАДЕЖДЫ

... и тогда жизненно необходимым оказывается то, что раньше ты упорно игнорировал

Спасительный

круг

Все то, что может лишить нас покоя, вызывает у нас страх. А мы хотим оставаться внутри безопасного круга жизни, безопасного для нас и наших близких. Только вот не всегда точно представляем себе границу этой окружности. И поэтому Бог очертил границы круга в Своих посланиях людям, в Библии. аши меняющиеся представления о поле безопасности постоянно сужают или расширяют границы этого круга, деформируя его до неузнаваемости. Но круг безопасности, очерченный Богом, остается неизменным. Однако возникает вопрос: как оставаться в кругу безопасности и не быть заложником своего малодушия по отношению к жизни? А что делать, если твоя жизнь совершает неожиданный вираж и в нее врываются опасности,

Н

катастрофа, война, насилие, болезнь, смерть, – когда нарушаются все правила? Как тогда выглядит круг безопасности? Можно ли найти его границы, увидеть их? Страдания врываются в нашу жизнь, ломая все наши представления о самом важном. То, что раньше казалось необходимым, оказывается второстепенным. Прежние ориентиры не работают. На поверхность всплывают известные истины, но которые в большинстве случаев ты не готов ни принять, ни осмыслить. Страх наваливается темной массой и лишает сил. А круг безопасности сжимается до размеров игольного ушка. И тут важным становится как раз то, что раньше ты старался не замечать. На возникшую угрозу смерти и уничтожения Богом был дан ответ. Убежище существует. Христос приготовил его для тебя. Войди в этот круг.

принимая решение

Простая молитва может изменить твою жизнь Бог послал Своего Сына в этот мир с определенной целью. Бог послал Иисуса как искупительную жертву за наши грехи и преступления. Наказание, которое заслужили мы, было возложено на Него. Он был избиваем за наши грехи, изранен за наши беззакония. Иисус добровольно отдал Свою жизнь, потому что очень сильно любит нас. Эта цена была заплачена, чтобы мы вернулись к Богу и получили прощение грехов. Иисус Христос воскрес и сегодня Он предлагает каждому дар вечной жизни. Если вы хотите примириться с Богом, получить спасение, прощение грехов и вечную жизнь, то помолитесь этой простой молитвой: «Дорогой Господь Иисус, я нуждаюсь в Тебе. Я прихожу к Тебе, потому что я грешник. Я верю, что Ты – Сын Божий, что Ты умер на кресте за мои грехи

Пожертвования на газету вы можете высылать на № 4405 8850 1586 3183 Приват-Банк или почтовым переводом на адрес редакции с пометкой: “на газету”

и был изранен, чтобы я был исцелен. Прости меня за все мои грехи. Прямо сейчас я открываю сердце и принимаю Тебя как Спасителя и Господа в мою жизнь. Сделай меня таким человеком, каким Ты хочешь видеть меня. Благодарю за то, что я могу доверять Тебе. Аминь». Если вы обратились к Богу с этой молитвой, вы приняли самое главное решение в своей жизни! Сейчас вам необходимо: 1.Регулярно читать Новый Завет, что позволит лучше узнать Иисуса Христа. 2.Ежедневно обращайтесь к Богу с молитвой. 3.Кроме того, посещайте Церковь, которая почитает Христа как Господа и Библию как Божье Слово, где вам помогут преуспеть в духовном росте. Пусть Бог благословит Вас!

Наш адрес: ул. Крымская, 7, г. Джанкой АР Крым, Украина, 96107 тел: 097 690 15 15 E-mail: golos_n@ukr.net www.golosn.org Отпечатано: ТОВ ПК “Интерэкспресдрук”, ул. С. Сосниных,3, г. Киев Тираж 50 000 экз. Заказ № 308

ХРИСТИАНСКАЯ ГАЗЕТА "ГОЛОС НАДЕЖДЫ"  

Выпуск №2 (100) 2013г.

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you