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EURÍPEDES BARSANULFO ea PEDAGOGIA ESPÍRITA

1 CICLO DE ESTUDOS PEDAGÓGICOS www.pedagogiaespirita.org


PLANO DA OBRA 1. Eurípedes Barsanulfo e a Pedagogia Espírita. 2. Mensagem de Eurípedes Barsanulfo aos Evangelizadores - 1990 -médium Dr. Tomaz Novelino 3. Vida e Obra de Eurípedes Barsanulfo 4. Bibliografia e Sugestões de Leitura

CICLO DE ESTUDOS PEDAGÓGICOS www.pedagogiaespirita.org 1. ESTUDOS PEDAGÓGICOS E-Books (livros em PDF) - WebConferência ` Introdução: Eurípedes Barsanulfo e a Pedagogia Espírita Filosofia e História da Educaçao: Sócrates, Platão, Aristóteles, Comenius, Rousseau, Pestalozzi, Froebel, Decroly e outros. Psicologia de Educaçao - Piaget, Vygotsky, Luria, Wallon e outros Educação do Espírito - Modelo Pedagógico Espírita

2. ARTE E EDUCAÇÃO

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E-Books - Online com especialistas na área A importância da arte na educação do Espírito Música, dança, teatro, artes plásticas, literatura

3. PRÁTICA PEDAGÓGICA NA EVANGELIZAÇÃO `

E-Books e outras atividades online - Webconferências Didática - Conteúdo e metodologia A educação do Espírito: criança, jovem adulto e desencarnado. A família na educaçao

Coordenadores: Walter Oliveira Alves - pedagogo, professor de psicologia da educação, filosofia da educação e didática. Juliana Hypólito Silva - professora de música. Daniela Pereira Soares - Professora, bailaria e coreógrafa. Enis Rissi. - Pedagoga, professora do ensino fundamental. Gustavo Lussari - Diretor Departamento de Artes - IDE Luiz André Silva - Coordenador Oficina Literatura - IDE. Equipe de educadores/evangelizadores de vários núcleos Espíritas do Brasil e dos Estados Unidos. Promoção: Revista Pedagógica Espírita - www.pedagogiaespirita.org Instituto de Difusão Espírita - www.ide.org.br


Eurípedes Barsanulfo e a Pedagogia Espírita Iniciamos nossos estudos pedagógicos com Eurípedes Barsanulfo, por ser ele um dos mais destacados representantes, tanto de uma Pedagogia Espírita, quanto da prática pedagógica numa escola genuinamente espírita.

O Colégio Allan Kardec É Corina Novelino quem nos fala de Eurípedes e do Colégio Allan Kardec, na obra Eurípedes, o Homem e a Missão: “Na frontal da porta modesta, lia-se Liceu Sacramentano (...) Acrescentara, corajosamente, o ensino da Doutrina Espírita ao currículo, o que suscitara o descontentamento dos pais católicos. A maioria levou a Eurípedes a ameaça de retirar os filhos do Liceu, caso mantivesse o Professor a decisão de lecionar Espiritismo. - “Que retirem os filhos, mas a finalidade salvadora do aprendizado espírita será mantida.” Um dia, porém, ele se entristecera profundamente. Achava-se abandonado quase, no vazio da sala de aulas. Pusera-se a chorar, no silêncio de ardorosa prece. (...) Eis que uma força superior toma-lhe o braço e, mecanicamente, transmite pequena mensagem, mais ou menos nestes termos:

”Não feche as portas da escola. Apague da tabuleta a denominação Liceu Sacramentano - que é um resquício do orgulho humano. Em substituição coloque o nome Colégio Allan Kardec. Ensine o Evangelho de meu filho às quartas-feiras e institua um curso de Astronomia. Acobertarei o Colégio Allan Kardec sob o manto do meu Amor.” Maria, Serva do Senhor

Assim, em 1907, Eurípedes Barsanulfo inaugurava o primeiro colégio genuinamente espírita do mundo com o nome de Colégio Allan Kardec, sob a égide de Maria, a mãe de Jesus. O ensino da Doutrina Espírita era parte integrante do currículo da escola, ensinando o Evangelho de Jesus, e um curso de astronomia, conforme as recomendações de Maria. A verdade triunfava do preconceito, do orgulho e do fanatismo religioso.


EURÍPEDES E A PEDAGOGIA ESPÍRITA Diante da coragem de Eurípedes de incluir o ensino da Doutrina Espírita no currículo de sua escola é preciso rever o conceito de escola laica e definir corretamente o que é Pedagogia Espírita. A proposta pedagógica de Eurípedes é essencialmente espírita, ou seja, totalmente embasada na Doutrina Espírita. A Doutrina Espírita, base, alicerce e fundamento da Pedagogia Espírita, possui três aspectos inseparáveis: científico, filosófico e religioso. O Espiritismo é “obra do Cristo que o preside, como igualmente anunciou, a regeneração que se opera, e prepara o reino de Deus sobre a Terra.” (O Evangelho Segundo o Espiritismo - cap. I). O Planeta Terra passa, hoje, por momentos graves e grandes transformações, onde o homem é levado a rever seus valores. A necessidade leva o homem a buscar respostas a antigas perguntas, já esquecidas: - Quem sou, de onde vim, para onde vou? A Doutrina Espírita, como obra do Cristo, vem atender às necessidades humanas mais prementes, como um farol que ilumina e mostra o caminho, sem tirar a responsabilidade do timoneiro. Mesmo diante de todo o respeito que deve existir em nossos corações por toda e qualquer religião do Planeta, é preciso convir que Jesus não criou nenhuma religião. Apenas aceitou o título de Mestre. Mestre é o que ensina, educa. Como Mestre, por excelência, ensinou verdades de caráter Universal, necessárias ao processo evolutivo do Espírito. Religião, para nós, é o que nos liga ou religa ao Criador. Nesse sentido é necessário para elevar o ser da horizontalidade do mundo material para a verticalidade da vida espiritual, que pulula por todo o Universo. É, nesse sentido, o aspecto mais elevado da educação. Hoje sabemos que Jesus é o Diretor Espiritual de nosso Planeta, o diretor de nossa Escola Planetária, nosso Mestre por excelência. Todo o conhecimento, seja científico, filosófico ou religioso, vieram das esferas do Cristo, sob a supervisão dos Espíritos Superiores que coordenam todo o processo evolutivo de nosso Planeta. Portanto, a Doutrina Espírita, e como consequência, a Pedagogia Espírita, é trabalho gigantesco de legiões imensas de trabalhadores de Jesus, através de séculos de atividades em todo o nosso planeta. Dentre esses trabalhadores, ao lado de outros de elevado valor, figura Eurípedes Barsanulfo. Assim, pois, todo o conteúdo da Doutrina Espírita, tendo como alicerce fundamental as obras de Kardec, cuja coluna mestra é O Livro dos Espíritos, conteúdo esse que se espalha por centenas de outras obras, especialmente as recebidas por Francisco Candido Xavier, dentre outros, - esse conteúdo deve ser ensinado, desde tenra idade, a todos os que buscam qualquer instituição que leva o nome de espírita.


Isso não é fazer proselitismo, como proclamam alguns, é transmitir verdades de caráter universal, tal qual fez Eurípedes Barsanulfo, no Colégio Allan Kardec, sob a égide de Maria de Nazareth. O conteúdo presente nas obras Espíritas, a partir das obras de Allan Kardec, não é propriedade de uma Doutrina, mas verdade de caráter universal, necessário ao “conhecimento de si mesmo” e, portanto, ao progresso do Espírito. “Poderoso é o sol da verdade” afirma Eurípedes. Como já é previsto pelos Espíritos superiores, brevemente a ciência comprovará a existência do Espírito, e, portanto, a imortalidade da Alma, a comunicabilidade dos Espíritos, a reencarnação e a Lei de Causa e efeito, por ser ensinamentos verdadeiros. A Doutrina Espírita esta na Terra, como trabalho gigantesco de milhares de Espíritos, com o objetivo de auxiliar o progresso e a evolução humana, especificamente, a entrada do homem num patamar evolutivo de nível superior, o nível espiritual da vida. Assim, pois, toda Instituição que se intitula Espírita, seja um pequeno e humilde Centro Espírita ou uma escola, tem por dever com o Cristo e os Espíritos superiores, espalhar essas verdades, tanto de caráter científico, filosófico e religioso. Assim o fez Eurípedes Barsanulfo no Colégio Allan Kardec, em Sacramento, Minas Gerais. PEDAGOGIA ESPÍRITA E INSTITUIÇÕES ESPÍRITAS Não restam dúvidas que o Espiritismo é um fato histórico marcando uma época de transição e, na linguagem dos Espíritos, a entrada na Era do Espírito. Também percebemos que a Pedagogia Espírita esta entranhada nas obras espíritas e representada nos Centros e Instituições Espíritas. Se o Espiritismo é obra do Cristo, sendo a Terra nosso planetaescola, o Centro Espírita, seja humilde casa de quatro paredes ou enorme instituição de vários departamentos, representa uma escola do Espírito, a esclarecer a razão e iluminar o coração de quantos chegam às suas portas. A própria estrutura das casas Espíritas, com as falhas naturais de todo processo educacional em evolução, contribui para uma educação voltada para todos, em todas as idades e fases evolutivas. Com seu setor de infância e juventude até os cursos e grupos de estudos, atendimento fraterno, assistência espiritual, reuniões mediúnicas, assistência social, departamentos de artes, corresponde a uma escola ativa, onde os alunos, que somos todos nós, aprendem ativamente, estudando e trabalhando, agindo, participando ativamente de vários módulos educacionais.


A escola de Eurípedes Barsanulfo foi um modelo desse dinamismo todo, como veremos nos próximos itens. Utilizava da arte, especialmente do teatro, do trabalho de assistência, inclusive a enfermos. Utilizava abertamente de seu potencial mediúnico, recebendo publicamente mensagens e elevadas lições de Espíritos superiores, após as aulas de quarta-feira. Os alunos utilizavam O Livro dos Espíritos e O Evangelho Segundo o Espiritismo em seus estudos às quartas-feiras. Os maiores chegavam a assistir as reuniões mediúnicas no Grupo Espírita, conforme afirma Corina Novelino na obra Eurípedes, o Homem e a Missão. A PEDAGOGIA ESPÍRITA ESTÁ PRESENTE NO MOVIMENTO DE EVANGELIZAÇÃO INFANTO-JUVENIL O movimento de evangelização infanto juvenil, independente do nome que utilize, representa os primeiros passos da Pedagogia Espírita que cresce em teoria e prática. As mocidades e grupos de música, dança, teatro e todas as demais artes, são formas de operacionalizar a própria Pedagogia Espírita. Isso é um fato histórico inegável. Podemos, pois, afirmar com segurança que o movimento de Infância e Juventude é parte integrante da Pedagogia Espírita. Afirmar o contrário seria tentar mutilar este movimento gigantesco que ocorre em todo o Brasil e em vários outros países do mundo. O movimento de educação da criança e do jovem, nas casas Espíritas, bem como os grupos de artes em geral, ai estão com o aval dos Espíritos Superiores. O movimento de evangelização da infância teve início por inspiração do próprio Jesus a Ignácio de Antioquia no ano 75, em Apollônia Pôntica, sendo Blandina (conhecida atualmente como Meimei) uma das primeiras evangelizadoras, conforme relatado na obra Ignácio de Antioquia, de Theophorus, psicografado por Geraldo Lemos Neto. Eurípedes Barsanulfo tem sido o grande inspirador deste movimento, em terras brasileiras, atualmente. A prova disso, dentre outras, está na mensagem de Eurípedes Barsanulfo, transcrita nas próximas páginas, recebida em reunião de evangelizadores realizada em Sacramento, no mesmo prédio do antigo Colégio Allan Kardec, através do médium Dr. Tomas Novelino, ex-aluno de Eurípedes. O leitor amigo, ao ler a mensagem, perceberá a importância deste movimento, principalmente neste momento evolutivo que vivemos. Na mensagem endereçada aos evangelizadores, Eurípedes afirma que Espíritos ligados ao Cristo se preparam para descer ao plano terreno. Ao mesmo tempo afirma: “sejais habilitados nesta tarefa que vós mesmos vos propondes, de desenvolver os trabalhos do esclarecimento da verdade espiritual do Evangelho do Cristo em todos os corações”.


O movimento de evangelização infanto-juvenil, ou evangelização do Espírito ou ainda Educação do Espírito, é obra eminentemente educativa, e corresponde a uma educação de nível superior que auxilia o processo de evolução do Espírito, despertando as qualidades superiores que permanecem ainda adormecidas. Essa educação desperta o imenso potencial interior que trazemos, como filhos e herdeiros de Deus, o Reino interior. Através do conhecimento superior esclarece a razão com a verdade de nós mesmos, como seres espirituais que somos. Através das atividades de cooperaçao, prática da caridade e amor ao próximo, bem como através das atividades artísticas, eleva nosso padrão vibratório, nos permitindo sintonizar com vibrações sutis que emanam de mentes superiores que se espalham pelo Universo de Deus. Assim, pois, a educação do Espírito, está em perfeita sintonia com Pestalozzi que define educação como sendo “o desenvolvimento gradual e progressivo de todas as qualidades interiores do ser...” É natural e compreensível que o movimento da Infância e Juventude tenha falhas, seja de natureza teórica quanto prática. Mas isso só demonstra o quanto ainda temos que trabalhar em função de uma Pedagogia Espírita, começando pelos milhares de núcleos espíritas espalhados por todo mundo. São, sem dúvida, sementes lançadas pelo Mundo Maior, a germinar num futuro quiçá não muito distante. Se tens dúvida quanto a isso, irmão querido, leia a mensagem de Eurípedes Barsanulfo, transcrita nas próximas páginas e, vamos “arregaçar as mangas” nos dar as mãos e cooperar com Jesus e seus prepostos na imensa obra de regeneração de todo o nosso Planeta. A partir desta mensagem, iniciou-se o chamado movimento de Evangelização do Espírito, sob forte inspiração de Eurípedes. Anos depois, por sugestão de amigos espirituais, denominamos Educação do Espírito à obra de mesmo nome, lançada dentro dos parâmetros da proposta. A educação do Espírito corresponde à educação integral do ser, avançando ao seu aspecto espiritual, compreendendo que todos somos, em essência, Espíritos em evolução, filhos e herdeiros de Deus, dotados do germe da perfeição, ou seja, de um potencial elevado a ser desenvolvido, em todos os seus aspectos.


O QUE É PEDAGOGIA ESPÍRITA Assim, podemos afirmar com segurança, que a Pedagogia Espírita corresponde a um movimento imenso onde milhares de Espíritos superiores, nas mais diversas épocas da humanidade, colaboram para a sua concretização. Corresponde à elevação do processo pedagógico ao seu nível espiritual, compreendendo a criança como Espírito imortal, “ser perfectível e que traz em si o gérmen do seu aperfeiçoamento”, em processo evolutivo de desenvolvimento de suas qualidades superiores. Corresponde ao projeto do Cristo, referente à construção do Reino de Deus na Terra, que se inicia no íntimo de cada um. Corresponde ao fruto do trabalho gigantesco de milhares de Espíritos, sob a égide de Jesus, diretor espiritual de nosso Planeta, dentre eles destacando-se Sócrates, Platão, Aristóteles, Comenius, Rousseau, Pestalozzi, Kardec, Decroly, Freinet e tantos outros pensadores que, nas mais diversas áreas da cultura humana, contribuíram para esse momento evolutivo de nosso Planeta Terra. Continua, em sua última etapa, presente nas casas Espíritas, nos movimentos de educação do Espírito, da criança, do jovem, do adulto, nos grupos de artes que crescem e se espalham por toda parte, no atendimento aos nossos irmãos que necessitam, enfim, na prática do amor ao próximo, porque, essencialmente, a pedagogia Espírita é a pedagogia do amor em ação, construindo a mente superior do ser que pensa, sente e age com amor. E todos aqueles que trabalham, em prol desse movimento gigantesco, nos seus mais variados setores, são, historicamente falando, participantes desta pedagogia do amor, que se desenvolve em teoria e principalmente na prática superior, atendendo ao apelo dos Espíritos superiores: “Espíritas! Amai-vos e instruí-vos” A grande obra de Jesus, da construção do reino dos Céus, que se inicia dentro de cada um de nós segue em frente. Sigamos, pois, nós outros, com Jesus, com Eurípedes e com essa legião de Espíritos que estão por toda parte, disseminando as verdades de caráter universal que representa o conteúdo intelecto-moral que deverá atingir todas as áreas da cultura humana, seja na educação, na medicina, na sociologia, e principalmente, no coração humano, que passara a vibrar em maior sintonia com o Pai e com os trabalhadores da Seara Divina.


“Então, o que é Pedagogia Espírita? - É a ciência e arte da educação, o processo através do qual se desenvolve o “germe” da perfeição no íntimo de cada um, Espíritos imortais que somos, filhos e herdeiros de Deus. É o desenvolvimento gradual e progressivo das potências da alma, através do exercício do amor e do “conhecimento de si mesmo” que faz germinar essa essência Divina e dar os frutos do amor e da sabedoria. - É o retorno do amor e da verdade Universal ao cenário pedagógico da humanidade através da coragem de expressar essa verdade sem preconceitos, sem meias verdades, como o fez Eurípedes Barsanulfo. O conhecimento da verdade universal é indispensável ao conhecimento de si mesmo e, portanto, ao desenvolvimento das qualidades interiores da alma, das potências do Espírito. Na verdade, não existem duas pedagogias. O que chamamos de Pedagogia Espírita, representa pois, a Pedagogia por excelência, iluminada pelos conhecimentos que a Doutrina Espírita nos oferece hoje. Suas raízes remontam aos primórdios da Humanidade e possui, em sua retaguarda, milhares de Espíritos, trabalhadores do Cristo, na iluminação intelectual e moral do Planeta. A Pedagogia Espírita esta presente hoje na mente e nos corações dos educadores que enfrentam todos os preconceitos por amor à verdade, independente do título de professor, mestre ou doutor, que são resquícios da vaidade humana. Esta presente nos jovens e adultos que labutam na evangelização infanto-juvenil, que palestram nas casas Espíritas, que participam nos grupos de estudos, nas atividades assistenciais exercitando e exemplificando o amor ao próximo. Esta presente no jovem que atua no teatro, que canta e dança fazendo da arte sublime escada de elevação do Espírito. A Casa Espírita representa hoje a Escola Espírita em toda a sua simplicidade, beleza e dinamismo espiritual, vivendo o amor, iluminando o coração e a mente das crianças, dos jovens, dos adultos e mesmo do Espírito desencarnado, pois somos todos, em essência, Espíritos em evolução. Não existe educação em seu significado profundo, sem o exercício do amor e sem o conhecimento de si mesmo, ou seja, sem que o educando se reconheça como Espírito imortal, filho de Deus, dotado do germe da perfeição, sujeito às leis de causa e efeito e, portanto, responsável pelos seus pensamentos e atos, a nascer e renascer num aperfeiçoamento gradual, mas contínuo, rumo à perfeição. Não existe escola espírita, se não incluir em seu currículo esse conhecimento libertador da verdade espiritual de nossas vidas, dessa verdade Universal contida na Doutrina Espírita, como o fez Eurípedes Barsanulfo. Auxiliar o Espírito com a verdade absoluta de nossa existência espiritual é nossa tarefa prioritária. É nosso compromisso com Jesus, com Kardec, com Eurípedes e com nossa própria consciência. “ (Revista Pedagógica Espírita, jan/fev/2008.)


Mensagem de Eurípedes Barsanulfo aos evangelizadores A paz seja com todos aqui reunidos, nesta hora tão propícia, em que temos o ensejo de dirigir, de maneira direta, a nossa palavra aos nossos queridos amigos. Oh! Que alegria, que prazer, que contentamento imenso experimentamos por esta situação feliz! Amigos queridos, familiares, companheiros em crença, aqui estamos presentes para vos dar as boas-vindas, para vos aconchegar ao nosso coração, num gesto de carinho, de amizade e de amor. Sim, amigos, fomos testemunhas do conclave que hoje realizastes; sabei que está chegando a hora do preparo para a recepção dos prepostos da Espiritualidade, que vêm descer ao plano terreno, no desempenho de tarefas nas lides do Espírito de Verdade. Estai a postos, amigos; desenvolvei por toda parte, à luz da Doutrina, essas instruções às crianças, aos moços, aos homens, a fim de que as hostes do Senhor desçam ao plano terreno num ambiente onde possam receber instruções, luzes e conhecimento para o preparo de sua tarefa, da sua responsabilidade e até da sua missão na Terra! Eia, pois, amigos! Nada de desânimo, nada de receios; aqui estamos todos presentes. Sabei que a falange do Bem está ativa no mundo espiritual, neste anseio de que mui próximo possa dar-se esta descida de Espíritos prepostos, sob a égide do Cristo na direção deste trabalho de reestruturação, de transformação e de renovação das inteligências. Alistai-vos, amigos de bom coração! Alistai-vos na Doutrina; vivei em fraternidade; abri os vossos corações à dor, à necessidade do seu semelhante. Orai ao Pai com fervor, quotidianamente, formando ambiente de serenidade, de união e fraternidade. E, com o pensamento preso à figura sacrossanta do Cristo, sejais habilitados nesta tarefa que vós mesmos vos propondes, de desenvolver os trabalhos do esclarecimento da verdade espiritual do Evangelho do Cristo em todos os corações. Agradecido. Mil vezes agradecido pelos pensamentos fervorosos dirigidos à nossa direção. Que a paz do Mestre amado seja em todos os corações!

Eurípedes Barsanulfo. Mensagem recebida pelo Dr. Tomás Novelino, ex-aluno de Eurípedes, em 28 de janeiro de 1990, durante a realizaçao de uma reunião de evangelizadores, na cidade de Sacramento-MG, na qual o Dr. Tomás tomou parte ativa, proferindo uma maravilhosa palestra exaltando a importância do trabalho da Evangelização. Mais de duas centenas de participantes estiveram presentes na reunião e na recepçao da mensagem.


VIDA E OBRA DE EURÍPEDES BARSANULFO Por intermédio de diversas obras, citadas à frente, ficamos sabendo de váriass encarnações anteriores de Eurípedes Barsanulfo. No livro A Grande Espera, de Eurípedes Barsanulfo, psicografia de Corina Novelino, ed. IDE, consta que ele viveu na época de Jesus, como o jovem Marcos, num povoado essênio, ao sul da Palestina, tendo, nesta ocasião, se encontrado com Jesus ainda na adolescencia. Chico Xavier relatou que os personagens do livro A Grande Espera são: Lisandro, o Dr. Bezerra de Menezes, o jovem Marco, Eurípedes Barsanulfo e Josafá seria Cairbar Schutel. Os essênios, segundo se sabe, correspondem a uma seita judia fundada, provavelmente, 150 anos antes de Jesus. Segundo o próprio O Evangelho Segundo o Espiritismo, Introdução, eles “distinguiam-se pelos costumes brandos e por austeras virtudes, ensinavam o amor a Deus e ao próximo, a imortalidade da alma e acreditavam na ressurreição. Viviam em celibato, condenavam a escravidão e a guerra, punham em comunhão os seus bens e se entregavam à agricultura.” Assemelhavam-se muito com os primeiros cristãos, o que justifica a elevação intelectual e moral de Eurípedes. No romance Ave Cristo, ditado por Emmanuel ao médium Francisco Cândido Xavier, Eurípedes aparece na figura de Rufus, um escravo que, no século II, na cidade de Lyon, deu um tremendo testemunho de fé, quando optou por morrer e ver sua esposa e filhos vendidos a um mercador de escravos, a negar sua fé e confiança em Jesus. Corina Novelino, na obra Eurípedes, O Espírito e o Compromisso, nos informa também, que Eurípedes teria sido um dos colaboradoradores de Francisco de Assis, na regiáo da Umbria, na Itália, e nao o próprio Francisco, como afirmam alguns autores. Na obra Tormentos da Obsessão, de Manoel Philomeno de Miranda, pela psicografia de Divaldo Pereira Franco, temos a informação que Eurípedes, em anterior encarnação nasceu em Zurique, no ano de 1741, com o nome de Johann Kaspar Lavater, tendo sido amigo pessoal de Pestalozzi quando frequentaram a Sociedade Helvética. Lavater foi filósofo, poeta e teólogo suiço, entusiasta do magnetismo animal.


PEQUENA BIOGRAFIA DE EURÍPEDES BARSANULFO

Eurípedes Barsanulfo nasceu em 1o de maio de 1880, em Sacramento, Minas Gerais. Terceiro filho de Hermógenes Ernesto de Araújo, também conhecido como Mogico, e de Jerônima Pereira de Almeida, também chamada de Meca. O casal Mogico e Meca tiveram treze filhos. A infância de Eurípedes e seus irmãos foi dificil, sempre enfrentando grandes dificuldades financeiras. "Meca apegara-se muito ao caçula, talvez por ser franzino. Quantas vezes não teria ela ido aos extremos do sacrifício para garantir a sobrevivência do filho querido? "A situação financeira da família não progredira. As lutas continuavam. Eurípedes crescia mal nutrido e, conseqüentemente, enfermiço. A alimentação ordinária da família era deficiente. Houve um tempo em que Mariquinhas buscava no quintal folhas de "orapro-nobis", que cozia em água e sal para os irmãos". (Eurípedes, o Homem e a Missão - Corina novelino) Meca sofria, desde o nascimento da primogênita Maria Neomísia, de insidiosas crises que a atormentariam por muitos anos.


Avenida Municipal, na década de 1920, hoje Benedito Valadares. Ve-se o posto da Texaco, a revendedora Chevrolet, o casarão onde funcionou o Liceu Sacramentano, a estreita ponte sobre o ribeirão Borá e, no alto da colina, a Igreja do Rosário. (Foto de João Bianchi)

Os primeiros estudos Fez seus primeiros estudos na escola primária do Sr. Joaquim Vaz de Melo Júnior, conhecido por Tatinho Em 1889 instala-se na cidade o Colégio Miranda, dirigido pelo prof. João Derwil de Miranda, que mais tarde, teria colaborado com Eurípedes no Liceu Sacramentano. No Colégio Miranda foi encaminhado à classe adiantada, correspondente ao ginário, assumindo muitas vezes a função de monitor e assistente dos professores, iniciando suas primeiras atividades pedagógicas. Eurípedes permaneceu no Colégio Miranda até 1901. No início de 1902 o pai o leva para o Rio de Janeiro, com o objetivo de conseguir matrícula numa escola de medicina e, também, conseguir um emprego para Eurípedes. Conseguiram a matrícula na Escola de Medicina da Marinha e retornaram após vinte dias de permanência no Rio. No entanto, às vésperas de sua partida, Meca teve uma das crises que sempre preocupava a todos. Eurípedes e seus irmãos correm ao encontro da mãe, sentindo que seu sofrimento e tristeza tinha por motivo a separação próxima. Meca, sempre muito sensível, não resistiria a um choque emocional. Eurípedes desfaz as malas desistindo da faculdade.


Foto de Sacramento no início dos anos 30. (Foto de João Bianchi)

Eurípedes auto-didata. Eurípedes Barsanulfo não possuia curso superior. Era autodidata. Lia havidamente sobre os mais diversos assuntos. As leituras acordavam em seu íntimo o Espírito culto e nobre que era. Anos antes lera com grande interesse os livros sobre assuntos médicos do Dr. Onofre Ribeiro que passara uma temporada como hóspede da família Mogico. Seu objetivo era a cura de sua mãe. Foi um dos fundadores do Grêmio Dramático de Sacramento (com doze ou treze anos), participando como protagonista de diversas peças teatrais. Foi também co-fundador da Gazeta de Sacramento, o primeiro jornal da cidade. Estudou homeopatia nos livros de um amigo de nome Ormênio, no início, procurando na homeopatia a cura para sua mãe. "Graças à sua inteligência privilegiada e ao seu próprio esforço, chegou a possuir tal cultura, que os seus biógrafos a consideram verdadeirametne assombrosa. Tinha profundos e largos conhecimentos de Medicina e Direito. Dissertava sobre astronomia, filosofia, matemática, ciências físicas e naturais, literatura, com a mais extraordinária segurança, sem possuir nenhum diploma de escola superior." (Grandes Espíritas do Brasil - Zêus Wantuil) A famácia homeopática Após seus estudos e anotações dos livros de Ormênio, com os próprios recursos, criou uma pequena Farmácia Homeopática, que


atendia prioritariamente aos necessitados da periferia da cidade, sem deixar de atender a qualquer pessoa que o procurasse. Todas as manhãs saia para os recantos mais afastados da cidade, atendendo dedicadamente aos necessitados. O jovem Eurípedes adquiria a confiança e admiração de todos, tornando-se a Providência dos sofredores. Pouco a pouco, revelava-se o profundo amor pelos semelhantes que vibrava na alma poderosa e nobre deste jovem. Eurípedes trabalhava, nesta ocasião, na casa comercial do pai, auxiliando no balcão e efetuando a escrituração do movimento comercial, mas encontrava tempo para as leituras e o trabalho de assistência aos necessitados. O Liceu Sacramentano Em 31 de janeiro de 1902, por iniciativa do jovem Eurípedes Barsanulfo, então com 22 anos, era fundado o Liceu Sacramentano. Eurípedes cercou-se de competente equipe para compor o quadro de sócios da nova entidade educacional. O jovem professor do Liceu, mesmo antes de conhecer a Doutrina Espírita, já revelava seu profundo amor pela educação e pelo semelhante. Guiando-se pela sabedoria inata que revelava, conduzia o Liceu para uma educação sem par, na época. Com o salário que recebia por seus serviços na casa comercial do pai garantia seu sustento pessoal bem como os recursos que destinava aos serviços assistenciais, não retirava, para si, recursos da escola. Inspirados no próprio professor, os alunos criaram um serviço de assistência, a Sociedade dos Amiguinhos dos Pobres, que promovia leilões com prendas doadas, aplicando a renda na assistência com gêneros alimentícios, agasalhos e enterros de indigentes. * Em pouco tempo a fama do Liceu atingia outras cidades, que enviaram seus filhos para estudar em Sacramento. Eurípedes espírita No inicio de 1903, Mariano da Cunha, o tio Sinhô, de Santa Maria, visita a família de Eurípedes, como o fazia periodicamente. Por ocasião dessas visitas, o hospede ficava no quarto de Eurípedes, que travava longos debates com o tio, a respeito das sessões espírita que ocorriam em Santa Maria. Tio Sinhô, irmão de Meca, era médium e participava das sessões realizadas na fazenda Santa Maria, localizada a quatorze léguas de Sacramento, onde residiam alguns familiares de Eurípedes. Santa Maria, na verdade, era um "foco de médiuns".


Mariano da Cunha nunca encontrava argumentos contra Eurípedes, que aspirava anular aquelas idéias do Tio. Não entendia como pessoas tão honestas e equilibradas empenhavam-se tanto na difusão daquela "Doutrina do demônio". Neste dia, porém, Tio Sinhô viera preparado. Trouxera um livro que entrega a Eurípedes dizendo: "- O que não posso explicar a você, este livro vai fazer, em parte, por mim. Eurípedes tomou o volume e abriu-o na primeira página. Era a tocante dedicatória do autor - o filósofo francês Léon Denis - para entidades benfeitoras que o haviam inspirado, no esquema e na estrutura do livro. -Isto é muito bonito e profundo - diz Eurípedes - espelhando no olhar brando indisfarçavel interesse. Tio Sinhô acomodara-se, algo cansado. No outro lado, o sobrinho começara a leitura, já à luz frouxa de um lampião a querosene. O tio acordara, algumas vezes, e surpreendera o sobrinho ainda a ler. Ao dealbar do dia imediato, o moço brindou o coração do bom Mariano da Cunha com alegre exclamação: - Muito obrigado, meu tio! Isto é um monumento!" (Eurípedes o Homem e a Missão - Corina Novelino) O livro trazia o título: Depois da Morte, de Léon Denis. Desse dia em diante, Tio Sinhô trazia a Eurípedes o reduzido material de propaganda da Doutrina Espírita, então existente. Em 1904, na sexta-feira da Paixão, Eurípedes convida seu amigo José Martins Borges para assistirem a uma sessão espírita em Santa Maria. É nesse dia que Eurípedes ouve, pelo médium Aristides a mais "extraordinária dissertação filosófico-doutrinária, que jamais conhecera, em toda sua vida, sobre o luminescente discurso de Jesus" *, respondendo a uma pergunta feita mentalmente por Eurípedes, com respeito a dúvidas que possuia sobre as Bemaventuranças, de Jesus. Na saudação final, a Entidade revela sua identidade: - Paz! João, o Evangelista. Eurípedes retorna, dias depois a Santa Maria. Desta vez, Tio Sinhô, como médium inconsciente, transmite a mensagem de Adolfo Bezerra de Menezes. À seguir comunica-se Vicente de Paulo, revelando para Eurípedes que era o seu "guieiro" espiritual, desde o berço, dizendo: "Abandone, sem pesar e sem mágoa o seu cargo na congregação. Convido-o a criar outra instituição, cuja base será Cristo e cujo diretor espritual serei eu e você o comandante material. Afaste-se de vez da Igreja." (...)


"Meu filho, as portas de Sacramento vão fechar-se para você. Os amigos afastar-se-ão. A própria família revoltar-se-á. Mas, não se importe. Proclame sempre a Verdade. Porque, a partir desta hora, as responsabilidades de seu Espírito se ampliaram ilimitadamente." (Eurípedes - o Homem e a Missão - Corina Novelino) Eurípedes retorna a Sacramento e corta os laços que o prendiam à Irmandade de São Vicente de Paulo, causando enorme constrangimento no meio católico da época. Pedem a Eurípedes uma explicação para sua conduta e o jovem narra os últimos acontecimentos que mudaram o rumo de sua vida, declarando-se espírita. O moço experimenta a incompreensão e hostilidades por toda parte. Os companheiros do magistério, no Liceu Sacramentano, abandonam seus cargos. O prédio onde funcionava o Liceu foi requerido pelos proprietários e o mobiliário foi retirado. Eurípedes, no entanto, era muito procurado pelas pessoas simples, para atendimento gratuito. Com a ajuda do pai, transfere sua residência para a Rua Principal, hoje Avenida Visconde do Rio Branco, no local onde, mais tarde, foi erguido o Colégio Allan Kardec. Ali ele acolhia os sofredores e necessitados que o buscavam. Ali foram realizados os primeiros trabalhos mediúnicos, mantendo estreito contato com o grupo de Santa Maria. Meca, cujo irmão já era espírita, foi a primeira a converter-se, colaborando com o filho nos serviços assistencias, despertando suas faculdades curadoras. Depois vieram o pai e os irmãos. Em 27 de janeiro de 1905 fundava-se o Grupo Espírita Esperança e Caridade. O Colégio Allan Kardec Tendo que abandonar o antigo prédio do Liceu Sacramentano e sem colaboradores, o jovem Eurípedes estava abatido, mas continuando firme nas tarefas espíritas. Os alunos, por sua vez, não se conformavam à idéia de perder o professor e amigo. Numerosos pais o procuram e lhe pedem para continuar as aulas. Todos o estimavam como professor e como cidadão. Alugam uma sala no antigo Colégio da Profa. Ana Borges, fechado desde 1885 e, com mobiliário improvisado reiniciam as aulas. Na fachada lia-se Liceu Sacramentano. O currículo era o mesmo, mas sem os colegas de magistério, Eurípedes se desdobra para ministrar as aulas do programa. Mas de maneira surpreendente, acrescentara o ensino da Doutrina Espírita ao currículo, causando enorme descontentamento dos pais católicos.


Foto antiga do prédio onde funcionou o Colégio Alan Kardec

A maioria ameaça tirar os filhos do Liceu caso o professor mantivesse a sua decisão de lecionar Espiritismo. - Que retirem os filhos, mas a finalidade salvadora do aprendizado espírita será mantida. Após a firme decisão, muitos alunos tiveram suas matrículas canceladas por seus pais. O que aconteceu em seguida, transcrevemos do livro Eurípedes - O Homem e a Missão: "Um dia, porém, ele se entristecera profundamente. Achava-se abandonado quase, no vazio da sala de aulas. Pusera-se a chorar, no silêncio de ardorosa prece. Sentiu insinuante vontade de escrever, enquanto todo o ser se lhe banhava em magnetismo suave, muito suave, de fluidez radiosa desconhecida. Um nome de elevado destaque das esferas superiores impusera-se-lhe aos canais intuitivos. Ele reage. Não pode ser, não merece receber o beneplácito direto da Entidade anunciada. Deixa o papel, julgando-se vítima de um embuste. Eis que uma força superior toma-lhe do braço e, mecânicamente, transmite pequena mensagem, mais ou menos nestes termos: Não feche as portas da escola. Apague da tabuleta a denominação Liceu Sacramentano - que é um resquício do orgulho humano. Em substituição coloque o nome - Colégio Allan Kardec. Ensine o Evangelho de meu filho às quartas-feiras e institua um curso de Astronomia. Acobertarei o Colégio Allan Kardec sob o manto do meu Amor. No final, firma o documento precioso: Maria, Serva do Senhor.


Foto recente do prédio onde funcionou o Colégio Alan Kardec

Eurípedes seguiu à risca as instruções espirituais de Maria Santíssima." (Eurípedes - o Homem e a Missão - Corina Novelino) Assim, em 1907, nasce o Colégio Allan Kardec, sob a égide de Maria, a primeira escola Espírita, com um currículo eminentemente espírita. Sem preconceitos, Eurípedes ensinava o Espiritismo, como verdade esclarecedora que ilumina a razão e eleva o coração. Compreendeu que a Doutrina Espírita é obra de Jesus, parte integrante de seu Evangelho, currículo de uma nova etapa evolutiva de todo o planeta Terra. Antigos alunos do Liceu Sacramentano retornam ao novo colégio e mais de duas centenas de outros alunos são recebidos no Colégio Allan Kardec. Novos professores surgem como colaboradores de Eurípedes. As quartas-feiras eram consagradas inteiramente ao estudo de O Evangelho Segundo o Espiritismo e O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec. Assistiam as aulas os alunos do Colégio e numerosos visitantes. No final da aula, era o instante da prece de encerramento, quando, às vezes, a voz de Eurípedes mudava de timbre. Celina vem trazer palavras de estímulos da própria Mãe de Jesus. De outras vezes comparecem Jeanne D’Arc, Paulo de Tarso, Pedro, Felipe e outros discípulos do Cristo. Incluiu também no currículo o estudo da Astronomia, conforme o pedido de Maria, baseando-se no livro Astronomia Popular, de Camille Flammarion.


Utilizava também da arte, especialmente do teatro, promovendo festivais artísticos que ficaram na lembrança dos alunos e do público da época. Os desdobramentos de Eurípedes Eram comuns os desdobramentos do professor e os alunos já estavam familiarizados com suas "viagens". Dr. Tomaz Novelino, um de seus alunos assim descreve: "Desprendia-se facilmente, transportando-se, em espírito, à distância. Quantas vezes, em aulas, ele pendia a cabeça, caia em sono e permanecia assim por alguns minutos. Era por ocasião da primeira grande guerra e, com horrror, descrevia os combates de que tinha sido testemunha. Desprendia-se outras vezes, visitando donetes à distância, prsença muitas ezes sentida e notada por alguns de seus enfermos. Sentia a ação dos pensameneot s de muitos de seus amigos e enfermos, que o chamavam de longe, em certas arremetidas insistentes e importunas." Os alunos permaneciam em silêncio aguardando o retorno. Quando regressava, Eurípedes narrava o que acontecera, quando, geralmente pretava assistência a algum enfermo. No livro “A Vida Escreve”, escrito através da psicografia de Chico Xavier, o espírito Hilário Silva dá-nos a conhecer o episódio mais sublime da sua vida: uma noite, após adormecer, Eurípedes desdobrou-se espontâneamente e sentiu-se a subir, a subir, a subir, notando uma atmosfera cada vez mais límpida e ténue. Viu-se então numa paisagem linda e, olhando à sua volta, reparou que, ao longe, havia alguém sentado que parecia meditar. Aproximou-se, viu que era Jesus, e que estava a chorar. Perguntou-Lhe então porque o fazia, e o Senhor disse-lhe que era por causa daqueles que conheciam o Evangelho, mas que não o praticavam. Desde essa noite e até ao fim da sua vida, nunca mais deixou de trabalhar com Jesus. A Famácia Espírita Esperança e Caridade Sob a assistência carinhosa do Dr. Bezerra de Menezes, que o acompanhou durante todo o trabalho, Eurípedes inaugura a Farmácia Espírita Esperança e Caridade. Eurípedes já tinha iniciado uma pequena farmácia homeopática onde atendia gratuitamente os enfermos, durante os trabalhos assistenciais. Agora, sob a égide do Dr. Bezerra o trabalho atingia enormes proporções.


Nesta época, Eurípedes retorna para a casa de seus pais, instalando a farmácia num cômodo improvisado, ao lado de seu quarto. O quarto de Eurípedes também dava acesso à loja comercial do pai, em cujo balcão recolhida os vidros que as pessoas ali depositavam diariamente. Familiares, amigos e alunos colaboravam nos diversos setores, incluindo embalagem, despacho e arquivo. D.Meca colaborava nos curativos e afirmava-se que "ferida que Da. Meca punha mão, sarava logo". "O dia-a-dia de Eurípedes assinalou-se marcadamente por uma constante: o trabalho convergente para diferentes pontos importantes, relacionados com a Educação, com os Serviços assistencia s do Grupo Espírita, com as tarefas da Farmácia e as obrigações no escritório da casa comercial do pai, de onde ele auferia os proventos para as suas despsas pessoais e sobretudo, para os anônimos auxílios diários a irmãos, solicitantes ou não. Mas o seu dia tinha iníucio pela madrugada, q2uando efetuava o receituário de fora, cuja manipulação deveria dar-se pela manhã. (...) Efetivamente, o Espírito de Bezerra de Menezes fora o companheiro dedicadíssimo, o colaborador da Missão esplendorosa, onde ambos grangearam uma folha de serviços na Seara de Jesus, cujo valor dimensional não podemos aquilatar. O doce e querido "Médico dos Pobres" manifestava-se a Eurípedes por diferentes mecanismos, de acordo com as circunstâncias, no transcurso do abençoado programa de assistência aos sofredores. (...) Como intérprete fiel de Bezerra, Eurípedes atuava também como cirurgião e parteiro. Centenas de intervenções se efetivaram com pleno êxito. Nenhum caso se perdera, por mais grave se afigurasse." "Dentre os recursos caseiros, destacava-se a tintura de folha de laranjeira, muito comum na farmácia... Tinturas diversas extraídas de raizes medicinais eram consumidas na manipulação das fórmulas. O trabalho de seleção dessas raizes, nos campos da cidade, Eurípedes o confiava apenas a dois eméritos conhecedores do assunto: os Srs. Miguel Bento e Martim Terra, que anos-a-fio desempenharam com devotamento a tarefa anônima de amor. Na Farmácia jamais faltava o xarope de açúcar, previamente refinado e preparado pelas mãos carinhosas de D. Meca. No quarto de Eurípedes, com dimensões aproximadas de 8m x 3m (...) instalava-se o médium e sua equipe de serviço. Eurípedes sentado à sua escrivaninha ampla, era o intérprete do Espírito do Dr. Adolfo Bezerra de Menezes, no receituário. Em torno Zenon Borges,


Alfredo Fernandes e outros cumpriam a delicada tarefa de transcrição das receitas, que eram recebidas nas próprias cartas, para os rótulos da Farmácia. Enquanto outros alunos os colavam nos vidros e os encaminhavam ao laboratório, onde as devotadas Sinhazinha e Edirith - e às vezes Edalides - encarregavam-se da manipulação escrupulosa da formulagem mediúnica. ...(Eurípedes - o Homem e a Missão - Corina Novelino) "Em abril de 1917, chegou a Sacramento, de Igarapava, o Coronel Azarias Arantes, acometido de grave enfermidade, a qual foi radicalmente curada pelo Espírito de Bezerra de Menezes, servindo de médium Barsanulfo. A retumbância dessa cura levou algumas pessoas, interessadas no combate ao Espiritismo, a morevem contra o médium um indecoroso processo penal por exercício ilegal da MEdicina. Esse processo acabou por ser arquivado, e consequentemente prescrito, porque juiz algum quis pronunciar o caridoso Barsanulfo." ( Grandes Espíritas do Brasil - Zêus Wantuil) A desencarnação O próprio Eurípedes preve sua próxima desencarnação, durante a epidemia da chamada "gripe espanhola", que se alastrou por várias localidades. Em meio ao atendimento dos enfermos, no dia 24 de outubro de 1918, quinta-feira, Eurípedes aparece febril, mas continua ainda junto aos enfermos, inclusive membros de sua família. Somente busca o leito por insistência de Meca e D.Amália. No final de outubro, anuncia a sua desencarnação para as seis horas da manhã do dia 1o de novembro. Eurípedes desencarnou às 5,30 daquela manhã. Chovia brandamente nesse dia. O enterro ocorreu às 17:00 horas do mesmo dia, 1o de novembro de 1918, uma sexta-feira. "Eurípedes Barsanulfo não se fazia esperar onde sua presença era necessária - sublime personificação da Caridade na sua forma perfeita... esquecido de si mesmo, ele aconselhava, reconfortava, animava, ia levar ao enfermo desvalido além da receita, do remédio, do conforto moral, o óbulo material arrancado aos seus próprios recursos, produto de seus labores. Foi assim que a doença sorrateiramente invadiu o seu próprio organismo". (Jornal do Triângulo - Uberaba - 17 de novembro de 1918) "Foi o apóstolo do Bem: ao seu lado nenhuma lágrima ficou sem consolo e, sem bálsamo, dor nenhuma." (Jornal Lavoura e Comércio, de Uberaba)


Bibliografia e sugestões para leitura: Eurípedes, o Homem e a Missão - Corina Novelino - Ed.: IDE Os Grandes Vultos do Espiritismo - Paulo Alves Godoy Grandes Espíritas do Brasil - Zêus Wantuil - Ed.: FEB Eurípedes O Espírito e o Compromisso - Corina Novelino - Ed.: A Nova Era Eurípedes Barsanulfo o Apostolo da Caridade - J.Rizzini - Ed.: C.Fraterno A Grande Espera, Eurípedes Barsanulfo / Corina Novelino - Ed.: IDE A Vida Escrever, de Hilário Silva / Chico Xavier - ed. FEB Tormentos da Obsessão, de Manoel Philomeno de Miranda / Divaldo P.Franco, Ed.: LEAL Ave Cristo, de Emmanuel / Chico Xavier, ed. FEB


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