Presentación
Presentación
El Congreso contará con la participación de estudiantes, investigadores, docentes, profesionales de la etnobiología y áreas afines, funcionarios gubernamentales y miembros de organizaciones no gubernamentales, representantes de comunidades y la sociedad civil, de modo general, en un escenario de diálogo y reflexión. Con aportes y visiones frescas provenientes desde México hasta Argentina, y también desde otras regiones, se alimentará a líneas de investigación y docencia que son fundamentales para SEEB, SOLAE, FLACSO y otras asociaciones, movimientos y universidades del Ecuador, tales como etnobiología, sistemas socioambientales, antropología ontológica, ecología política, historia ambiental, bioculturalidad, ecología urbana, género y ambiente, entre otras interesadas en las interacciones entre sociedad y naturaleza.
Finalmente, el Congreso incluirá la presentación de 50 carteles científicos, un ciclo de cine etnobiológico en la Casa de la Cultura Ecuatoriana, una reunión de simposio en la Universidad SEK, reuniones de tres sociedades de etnobiología y un convite de despedida el viernes 20 de octubre por la tarde.
En línea con los congresos pasados y atendiendo a las propiedades emergentes de la producción de saberes alrededor de la etnobiología, el comité científico del Congreso ha planteado que los conocimientos sean compartidos de varias formas durante el evento. En primer lugar, hay más de 300 ponencias agrupadas en un tradicional formato de 28 simposios, que incluyen temas de conocimiento de las plantas, etnomicología y cultivo de hongos, etnozoología y arqueozoología, etnoecología y sistemas alimentarios, especies y sistemas de clasificación biológica en distintos contextos culturales, saberes ancestrales, tradicionales y locales alrededor de diferentes temas (como la medicina ancestral), patrimonio biocultural, y relacionalidades ecológicas, ontologías y cosmopolíticas. También ocurrirán simposios sobre las articulaciones entre etnobiología y educación a diferentes niveles, desde la enseñanza superior hasta la educación informal en sectores urbanos y rurales. De modo paralelo sucederán las 15 mesas de diálogo, planteadas como espacios de construcción e intercambio de ideas y experiencias. Allí se conversará sobre interculturalidad, educación, alimentación, buen vivir, colaboración con comunidades y diálogo de saberes, ordenamiento territorial, dinámicas urbanas, medicina ancestral, etnobiología evolutiva, uso de plantas, patrimonio biocultural, adaptación al cambio climático y camélidos suramericanos. Se impartirán además siete conferencias magistrales con ponentes del Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina, Brasil y Francia, que reflexionarán sobre los logros y limitaciones de los trabajos etnobiológicos en el Ecuador, perspectivas sobre la agrodiversidad en los Andes peruanos frente, al cambio climático, etnobiología evolutiva, patrimonios alimentarios indígenas, caravanas ancestrales y riesgos actuales de los camélidos en los Andes, diálogo de saberes y saberes sápara para curar enfermedades del mundo moderno.
En el Congreso se hablará sobre etnobiología desde enfoques variados. Habrá una pluralidad ontológica, epistemológica y metodológica, que abarca desde investigaciones y propuestas elaboradas bajo marcos positivistas, hasta otras ancladas en visiones espirituales, en ontologías comunes a sociedades que poco o nada han sido influenciadas por la razón eurocéntrica. En la salud y la agricultura, por ejemplo, se debatirá sobre investigaciones y experiencias realizadas tanto bajo marcos convencionales como alrededor de saberes y prácticas ancestrales o tradicionales. En este programa se incluye un breve estado de la cuestión de la etnobiología en este país, preparado por la SEEB. Las presentaciones incluirán tanto reflexiones teóricas como estudios de caso, propuestas educativas y ejemplos de investigación-acción, muchas veces asociados con luchas para promover y defender ciertos modos de vida, que comparten el rechazo a la alienación y uniformización cultural que es pretendida desde la racionalidad económica dominante, indistintamente de la ideología que la enuncie. Una de las cuestiones que durante el Congreso será sometida, con legitimidad, al mayor escrutinio, es esa racionalidad hegemónica, que durante siglos ha dejado rastros en forma de extractivismos salvajes, expansión urbana no planificada, contaminación, persecución y exterminio de pueblos indígenas, destrucción de recursos locales, entre otros. Agradecemos a todas las personas que han confiado en este espacio para dialogar y debatir sobre sus ideas y prácticas, y les damos la más cordial bienvenida al Ecuador, a Quito y a la casa de FLACSO en este país. Deseamos que el Congreso, cuyo realce está dado por la calidad de sus participantes, sus compromisos éticos y sapiencias, deje huellas de larga duración entre los asistentes, que fortalezcan la etnobiología en cada uno de sus países y en el conjunto de la región. Sociedad Ecuatoriana de Etnobiología Sociedad Latinoamericana de Etnobiología FLACSO Sede Ecuador
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V Congreso Latinoamericano de Etnobiología II Congreso Ecuatoriano de Etnobiología
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