La science de l’éducation Partie 1: Considérations théoriques

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3 Les faits de conscience

expression de moi-même doit garder une place importante dans ma compréhension de moi-même. De même, je suis un esprit (plutôt que de dire j’ai un esprit et une âme) et ces expressions doivent avoir leur place dans ma compréhension de moi-même. Puisque je me connais dans le temps et que j’utilise le temps pour vivre, j’ai proposé de commencer avec l’entité universelle de l’énergie dont les études collectives faites par l’homme ont montré qu’elle existe partout et qu’elle est susceptible de transformations, en particulier, de devenir matière. Avec cette entité, je pouvais manier simultanément la nourriture et les courants électroniques du cerveau, c’est-à-dire à la fois les activités les plus immédiates à la portée de tous et les activités cachées. Pour que ce processus soit clair pour tous les lecteurs, la notion d’objectivation, déjà mentionnée à plusieurs reprises plus tôt dans ce livre, est cruciale. Ce mot en lui-même veut signifier la création d’objets, c’est-à-dire des choses qui sont perceptibles et ont une permanence certaine. Puisque nous connaissons le processus qui permet de changer l’énergie en matière dans le domaine de la physique et le contraire dans les réactions nucléaires, nous disposons au moins d’un exemple d’objectivation dont nous pouvons avoir conscience. De plus, puisque nous savons comment transformer une image en un dessin, un dessin en un plan et un plan en un édifice, nous savons aussi que nous n’avons besoin que d’un esprit, de

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