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Año 64 No. 748 noviembre 2017 $20.00

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La e n u a i c n a r tole ISSN 0186-8314


La carta

A C E B A N U E FUND

iano El padre Abel Torres, misionero combon Chad peruano, con feligreses en la misión de

Cuentas a nombre de:

s o n ia n o b m o C s o r e n io Mis . .R A , s ú s e J e d n ó z a r del Co

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Santander: 65501062197 Bancomer: 0452603004 Banamex: 0125-4114347 Banorte: 0259125723 Si lo prefiere, realice una transferencia bancaria (clabes interbancarias) 6 7 19 2 6 10 0 5 5 6 0 18 14 0 r: e d n Santa 044 0 3 0 6 2 5 4 0 0 0 18 12 0 r: e m o c n a B 1 7 4 3 4 11 4 5 12 0 0 18 2 0 0 : x e m Bana 34 2 7 5 12 9 5 2 0 0 0 18 2 7 0 : e rt o n a B

A

removiendo escombros

P. Jorge GARCÍA C., mccj - Director

raíz de los sismos del 7 y 19 de inmensa para anotarse como voluntarios para ir a septiembre, que afectaron a Chiadonde más falta hiciera. Muchos eran los jóvenes pas, Oaxaca, Guerrero, Morelos, que, sentados en el suelo, de pie o dispuestos de Estado de México y la capital de la corrillos, esperaban también indicaciones para poRepública, hemos (re)descubierto nerse a trabajar. muchos valores de los mexicanos que parecían enterrados; casi aniquilados debido al estado de descomposición de muchos sectores de la sociedad. Es hermoso pensar que muchos actuaron movidos por su fe en Jesucristo mientras que, tantos más, desde una opción social y política alimentada por una ética laica. Ambas cosas están muy bien y por eso mismo deberíamos alegrarnos. ...que MISIONEROS celebramos en la capilla Mártires de Uganda, Laslos (re)acciones fueron COMBONIANOS inmediatas y eficaces (casi instintivas), grupos de personas todas las (Av. Iztaccíhuatl, 293 - Col.deMoctezuma, 1a sección, Ciudad de México) edades y de condiciones del sociales, económicas y 22 al 30 de noviembre, a las 7:30 pm. culturales se organizaron para venir al encuentro de las necesidades más urgentes de los damnificaSi desea que sus familiares y amigos ya fallecidos sean recordados, anote sus nombres dos: remover escombros de casas o edificios total o y envíe la lista a la dirección que más abajo le proporcionamos. parcialmente derrumbados, distribuir agua, comida, ropa, medicinas. Nuestras obraspresentadas misionerasen siempre Las escenas directo requieren por horas yoraciones, sacrificios y apoyos económicos para llevar a cabo la tarea dedeevangelizar días, poder nos permitieron darnos cuenta la bondad a los pueblos que no conocen a Jesucristo y la solidaridad que anidan en elocorazón de tanta lo suficiente. no lo conocen gente y que, apenas se necesita, salen a flote para Era un ir y venir de gente que dejaba sus dovenir en ayuda másvoluntaria lo requieren. naciones como familias, individuos o como reprePuede hacerde su quienes aportación Me hubiese gustado visitar lugares afectados, sentantes de alguna compañía mexicana o transa las siguientes cuentas a nombre de centros de acopio, quizá dar una mano como vonacional. Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús, A.R. luntario para seleccionar entre las ayuda materiales Lo demás es historia, nos lo documentaron has(Escriba el nombre completo) llegadas, servir o distribuir comida… No fue posible ta el hartazgo la televisión y muchos otros medios por motivos personales. Pero eso no impidió que en de información. Santander: varias ocasiones me65501062197 acercara al centro de acopio Lo que el mundo de las instituciones oficiales Bancomer: 0452603004 organizado en el Zócalo de la Ciudad de México. dejaron de hacer lo suplió con creces un pueblo Banamex: 0125-4114347 Era impresionante ver la cantidad de personas, acostumbrado –pero no resignado– al sufrimiento. de los másBanorte: variados 0259125723 sustratos económicos y sociaÉsta es una lección que todos deberíamos aprenles, poniendo manos a la obra o haciendo una fila der y poner por obra. Jorge García

Es una suma de dinero con la que contribuye a la for mación de un joven aspirante a la vida misionera, sacerdote o hermano.

to le p m o c re b m o n l e a b ri c s (E

Juventud

Abel Torres

r ua tin con s mo sea de , sto Cri con o ntr cue en o zos go el r po os vad Reno ca Be a un r da fun Al ». ida sal «en ra ne sio mi d ida un com a un o nd sie . ras nte fro las de allá s má elio ng Eva l de a grí ale la ar llev a da ayu s no

noviembre 2017 • Esquila Misional

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La tolerancia une Año 64 - No. 748 noviembre 2017 Portada: Gabriel Estrada

Menú

Desde internet Realidades

Justicia y paz Oración y compromiso

La carta

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Más allá de la noticia

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Visita Visita del papa del papa a colombia a colombia

Nuestros lectores opinan Misio-noticias Crónicas de viaje

5 6

Evangelio, Iglesia y sociedad

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No sólo No sólo cuestiones cuestiones religiosas religiosas

Cartas de Misión

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Los antibalakas Los antibalakas no cesan no cesan

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Distribuidor exclusivo Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús, A.R. REDACCIÓN Y PÁGINA WEB Director y Editor responsable P. Jorge García Castillo, mccj Jefa de Redacción, Web y Diseño Claudia Villalobos Palacios Equipo de Redacción, Web y Diseño M. Lourdes González Reyes Fernando de Lucio Ocaña F. Javier Salazar Hernández Redes Sociales P. Gabriel Estrada Santoyo, mccj Colaboradores Monseñores Felipe Arizmendi y Vittorino Girardi, Hno. Joel Cruz, Pp. Fernando González y Moisés García y Hnas. Cecilia Sierra y Soledad Sáenz www.esquilamisional.org Envíe comentarios y sugerencias a la Redacción: esquilam@live.com / esquilam@prodigy.net.mx ADMINISTRACIÓN Administrador: P. Anastacio Martínez García, mccj Para asuntos administrativos, (suscripciones, donativos, reclamaciones, pedidos de libros, pagos, etcétera) visítenos en: Ponciano Arriaga, 10 - Col. Tabacalera Del. Cuauhtémoc, 06030 Ciudad de México; llame al teléfono o envíe un fax: Tel. (01 55) 55 92 38 33 Fax (01 55) 55 35 69 60; o escriba un correo electrónico: combomis@prodigy.net.mx

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Juventud Juventud removiendo removiendo escombros escombros

Esquila Misional • noviembre 2017

BajoBajo la mirada la mirada de la devirgen la virgen

Un diálogo Un diálogo entre entre la vida la vida y el y cine el cine La misión La misión en tierra en tierra colorada colorada

Precio del ejemplar $ 20.00 Suscripción anual $ 200.00 Suscripción Esquila Misional y Aguiluchos $ 400.00 Suscripción Extranjero (en dlls.) $ 70.00 Favor de hacer sus depósitos en el banco más cercano. Cuentas a nombre de: Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús, A.R. (Escriba el nombre completo) Santander: 65501062197 Bancomer: 0452603004 Banamex: 0125-4114347 Banorte: 0259125723 Envíe su ficha bancaria con sus datos completos a vuelta de correo. Si envía cheque, mándelo en sobre certificado. Si envía un giro postal, hágalo a nombre de Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús, A.R., Clave 59, oficina pagadora: Gerencia de Tesorería de la Ciudad de México 00098. No envíe dinero dentro del sobre. Si desea hacer una transferencia bancaria: Santander: 014180655010621976 Bancomer: 012180004526030044 Banamex: 002180012541143471 Banorte: 072180002591257234

Biblia y misión La columna de monseñor Rostro de mujer

Punto de vista joven ¿Tienes vocación?

Expresión y cultura Literatura comboniana

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No te pongas triste por mi ausencia

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No es castigo de Dios

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Más allá de la tolerancia

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Intensidad y magnitud del corazón

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Huesos de mis huesos, carne de mi carne

Lucha contra la intolerancia Día internacional de la intolerancia La misión es... salvación día internacional de la eliminación de la violencia contra la mujer

Solidaridad, ¡otra vez!

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Crónica de una peregrinación a dos santuarios marianos de Jalisco, en los que se percibe en la atmósfera la presencia de Dios con rostro y corazón de madre.

32.

La ONU fortalece la tolerancia mediante el fomento de la comprensión mutua entre las culturas y los pueblos. Que, como Iglesia, pidamos al Señor nos ayude a luchar contra la intolerancia.

La reproducción total o parcial de artículos y reportajes de Esquila Misional queda permitida citando su procedencia. Se imprime con licencia eclesiástica. Las opiniones Las opiniones de los de los autores autores vertidas vertidas en en esta revista esta revista no reflejan no reflejan necesariamente necesariamente el punto el punto de vista dede vista estadeeditorial esta editorial

Consulte Consulte nuestro nuestro aviso aviso de privacidad de privacidad en: en: www.esquilamisional.org www.esquilamisional.org

14.

El misionero comboniano español, monseñor Juan José Aguirre, obispo de Bangassou, República Centroafricana, nos envía esta carta señalando los enfrentamientos del ejército «cristiano» antibalaka en contra de la comunidad musulmana.

40.

Si existiera un «solidariómetro», es decir, un instrumento que midiera la fuerza solidaria durante la emergencia provocada por la severa sacudida del suelo el 19 de septiembre pasado, tendríamos a la sociedad civil mexicana (muchos jóvenes) rompiendo récords nuevamente después de 32 años exactos de distancia del terremoto de 1985.

Esquila Misional año 64 No. 748 noviembre 2017, es una publicación mensual editada por los Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús, A.R. Calle Ponciano Arriaga No. 10, Col. Tabacalera, Del. Cuauhtémoc, C.P. 06030 Ciudad de México, Tel. 55 92 38 33, www.esquilamisional.org, esquilam@prodigy.net.mx Editor responsable: P. Jorge García Castillo, Reservas de Derecho al Uso Exclusivo No. 04-1972-000000000063-102. ISSN 01868314, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor, Licitud de Título y Contenido No. 10275 y No. 7203 otorgados por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. Permiso SEPOMEX No. PP09-0297 Impresa por Multigráfica Publicitaria S.A. de C.V. Avena No. 17, Col. Granjas Esmeralda, Del. Iztapalapa, C.P. 09810. Este número se terminó de imprimir el 21 de octubre de 2017, con un tiraje de 15,000 ejemplares.

noviembre 2017 • Esquila Misional

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Nuestros lectores opinan

Por: P. Jorge GARCÍA C., mccj

IGLESIA SIN FRONTERAS

Visita Visitadel delPapa PapaaaColombia Colombia –Francisco, –Francisco, el el dede Roma Roma como como el el dede Asís– Asís– «No«No entendía entendía queque hubiera hubiera necesitado necesitado de tantas de tantas palabras palabras parapara explicar explicar lo que lo que se sentía se sentía en laenguerra, la guerra, si con si con unauna solasola bastaba: bastaba: miedo» miedo» (Gabriel (Gabriel García García Márquez, Márquez, CienCien añosaños de soledad, de soledad, cap.cap. 15).15).

E

l viaje del papa Francisco a Colombia ha sido uno de los más esperados y comentados. ¿Motivo? La situación de violencia que ha vivido el país en las últimas tres décadas y el proceso de pacificación y desarme de estos últimos años que ha involucrado a las dos grandes fuerzas en conflicto; así como a la Iglesia católica y a la diplomacia nacional e internacional. El padre Francisco Carrera, comboniano director de la revista Iglesia Sin Fronteras con sede en Bogotá, publicó en el número de octubre un reportaje que comienza así: «La presencia sencilla y cercana del papa Francisco durante su reciente visita a Colombia, sus gestos cariñosos hacia los menos afortunados y su mensaje claro y rotundo han dejado una huella que, sin duda, va a influir en cómo la Iglesia colombiana vive su misión evangelizadora en el futuro inmediato». El mismo padre Carrera, haciendo un análisis del hecho, afirma que «de entre los muchos as-

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Esquila Misional • noviembre 2017

pectos relevantes su visita apostólica, es impectos relevantes de sudevisita apostólica, es importante destacar las enseñanzas el Santo portante destacar las enseñanzas que que el Santo Padre nosdejado ha dejado la misión Padre nos ha sobresobre cómocómo vivir vivir la misión que el Señor nosencomendado ha encomendado a la Iglesia que el Señor nos ha a la Iglesia –a –a los bautizados que la formamos– la situatodostodos los bautizados que la formamos– en laen situaconcreta que Colombia». vive Colombia». ción ción concreta que vive en cada uno deviajes, sus viajes, incluidos ComoComo en cada uno de sus incluidos los delos de alto riesgo el caso de México, República alto riesgo comocomo es eles caso de México, República Centroafricana y Egipto, el Papa ha movido Centroafricana y Egipto, el Papa se hasemovido con con libertad, sin miedos ni complejos. Hay recordar que recordar libertad, sin miedos ni complejos. Hay que que poco de viajar a Centroáfrica, muchos que poco antesantes de viajar a Centroáfrica, muchos le le aconsejaban desistir su propósito, incluidos aconsejaban desistir de sudepropósito, incluidos los los servicios de inteligencia franceses. El Papa, con el servicios de inteligencia franceses. El Papa, con el humor y la chispa lo caracterizan, respondió humor y la chispa que loque caracterizan, respondió que que más miedo los mosquitos que al terrorismo… teníatenía más miedo a los amosquitos que al terrorismo… Sin duda también en esta ocasión habido Sin duda también en esta ocasión habráhabrá habido le aconsejara no visitar el país sudamericano. quienquien le aconsejara no visitar el país sudamericano. Bogotá, Medellín y Cartagena –destinos su visita– Bogotá, Medellín y Cartagena –destinos de sude visita– no gozan de buena debido, cosas, no gozan de buena famafama debido, entreentre otrasotras cosas, los cárteles la droga y la delincuencia común. a los acárteles de lade droga y la delincuencia común.

IGLESIA SIN FRONTERAS

IGLESIA SIN FRONTERAS

cdn23.merca20.com

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Doy gracias a Dios por la Familia Comboniana

Sea Sea comocomo fuere,fuere, el viaje el viaje de Francisco de Francisco ha sido ha sido una bendición una bendición para para aquelaquel país país hermano hermano y, también y, también en esta en esta ocasión, ocasión, sus gestos sus gestos y susy palabras sus palabras quedan quedan comocomo herencia herencia de undehombre un hombre bueno bueno y de yundepastor un pastor que desde que desde antesantes de iniciar de iniciar su pontificado su pontificado se hase caracha caracterizado terizado por sus poropciones sus opciones proféticas proféticas y evangélicas. y evangélicas. Como Como botónbotón de muestra de muestra recogemos recogemos algo algo de lode lo que dijo queadijo los aobispos: los obispos: «Los«Los invitoinvito a no a tener no tener miedo miedo de tocar de tocar la carne la carne herida herida de lade propia la propia historia historia y de y de la historia la historia de sudegente. su gente. Háganlo Háganlo con humildad, con humildad, sin sin la vana la vana pretensión pretensión de protagonismo, de protagonismo, y cony el con corael corazón indiviso, zón indiviso, libre libre de compromisos de compromisos o servilismos. o servilismos. Sólo Sólo Dios Dios es Señor es Señor y a ninguna y a ninguna otra causa otra causa se debe se debe someter someter nuestra nuestra almaalma de pastores». de pastores». A ellos A ellos les dijo les también: dijo también: «Colombia «Colombia tienetiene nece-necesidadsidad de sudemirada su mirada propia propia de obispos, de obispos, para para sos- sostenerla tenerla en elen coraje el coraje del primer del primer pasopaso haciahacia la paz la paz definitiva, definitiva, la reconciliación, la reconciliación, haciahacia la abdicación la abdicación de lade violencia la violencia comocomo método, método, la superación la superación de las de las desigualdades desigualdades que son que la son raíz la de raíztantos de tantos sufrimiensufrimientos, la tos, renuncia la renuncia al camino al camino fácil pero fácil pero sin salida sin salida de lade la corrupción, corrupción, la paciente la paciente y perseverante y perseverante consolidaconsolidación ción de lade “res la publica” “res publica” que requiere que requiere la superación la superación de lade miseria la miseria y de ylade desigualdad». la desigualdad». Como Como en todos en todos sus viajes, sus viajes, el Papa el Papa provocó provocó a losa católicos los católicos para para que que seansean Iglesia Iglesia misionera, misionera, sembradora sembradora de paz de que paz enciendan que enciendan la llama la llama de lade la esperanza. esperanza. ParaPara eso, eso, en elen encuentro el encuentro con las conaulas autoridades toridades del país, del país, invitóinvitó a todos a todos los colombianos, los colombianos, con palabras con palabras de Gabriel de Gabriel García García Márquez, Márquez, Premio Premio Nobel Nobel de Literatura, de Literatura, para para que vivan que vivan «una«una nueva nueva y y arrasadora arrasadora utopía utopía de lade vida, la vida, donde donde nadienadie pueda pueda decidir decidir por otros por otros hastahasta la forma la forma de morir, de morir, donde donde de de verasveras sea cierto sea cierto el amor el amor y seay posible sea posible la felicidad, la felicidad, y donde y donde las estirpes las estirpes condenadas condenadas a cien a cien añosaños de de soledad soledad tengan tengan por fin pory fin para y para siempre siempre una segununa segunda oportunidad da oportunidad sobresobre la tierra» la tierra» (Discurso (Discurso de acepde aceptación tación del Premio del Premio Nobel, Nobel, 1982). 1982).

que trabaja por el Reino de Dios. Cuenten con mis oraciones diarias durante el rosario. Envié un donativo por este medio. Ojalá esté bien hecho. Soy una persona mayor y no sé mucho sobre tecnología. Les mando un fraternal abrazo y rueguen a Dios por mi salud: columna, rodillas y una catarata en el ojo derecho, ya que con el izquierdo no veo nada. Gracias por sus bendiciones. Enriqueta Balderrama (Chihuahua, Chih.)

Me gusta leer sus revistas mensuales, que

tienen fundamentos sólidos para la juventud y para quienes las leen. Espero seguir contando con sus revistas. ¡Dios los bendiga y les dé más! María Natividad Serna (Lagos de Moreno, Jal.)

Soy la responsable de comunicación y

editora del blog de Cristianisme i Justícia. No hay ningún problema en que reproduzcan el artículo «Cuando un obispo hace “de escudo humano”». Solamente les pedimos que hagan constar que fue publicado originalmente en catalán en la revista Foc Nou y en castellano en el blog de Cristianisme i Justicia. Un abrazo. Sonia Herrera

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WhatsApp: 55 62 15 79 14 noviembre 2017 • Esquila Misional

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el 3 al 6 de octubre pasado se realizó en la Pontificia Universidad Gregoriana, en Roma, el primer Congreso Internacional «La dignidad del Menor en el mundo digital», al que asistieron expertos, académicos, dirigentes, líderes civiles, políticos y representantes religiosos procedentes de todo el mundo que profundizaron el tema de la protección de los menores en la red, a menudo víctimas de ciberacoso. El documento final llamado: «Del modo en el que son tratados los niños se puede juzgar a la sociedad» fue presentado al papa Francisco por el rector de la Gregoriana, padre Nuno da Silva G. Gonçalves. La declaración afirma que «todo niño tiene derecho a la dignidad y a la seguridad», sin embargo, advierte, «millones de niños sufren abusos y explotación en todo el mundo» y que «la tecnología, que ha cambiado nuestras vidas de muchas formas positivas, también se está utilizando cada vez más en la explotación de niños». Lanza un llamado a los gobiernos, a las industrias privadas y a las instituciones religiosas a emprender campañas globales de sensibilización dirigidas, en primer lugar, a los niños y jóvenes, de modo de formarles y proveerles de los instrumentos necesarios para un uso seguro y responsable de internet y para evitar que se dañe a muchos de sus coetáneos. Y en segundo lugar, a los ciudadanos de cada país, de modo de crear conciencia y atención en relación al abuso y la explotación sexual de los menores, alentándolos asimismo a señalar casos de abuso y de explotación a las autoridades competentes, si los ven, si tienen conocimiento o sospecha de que estén sucediendo. News.va

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Esquila Misional • noviembre 2017

50 años al servicio del Reino

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esús Ruiz Molina, comboniano español, fue nombrado obispo de Bangassou por el papa Francisco el pasado 11 de julio y será ordenado el próximo 12 de noviembre. Monseñor Ruiz será auxiliar del obispo Juan José Aguirre, también comboniano, en su titánica labor en República Centroafricana. «Sé que es una misión difícil, pero acepto con confianza en el Señor, al que siempre he visto a mi lado en los momentos complicados de mi vida», sostiene el nuevo prelado. De 58 años de edad y natural de La Cueva de Roa (Burgos), el religioso acaba de cumplir 30 años de ordenación sacerdotal como misionero comboniano. Ha sido formador en España, estuvo 15 años en Chad y lleva 9 años en República Centroafricana. Redacción Fernando Uribe

childdignity2017.org

«Dignidad del menor en el mundo digital»

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ahamudo Amurane, alcalde de Nampula, ciudad mozambiqueña, fue herido la tarde del 4 de octubre y posteriormente murió en el Hospital Central de la ciudad. Según el corresponsal de DW se desconocen a los autores del crimen y sus motivos del ataque. Amurane fue elegido por el partido Movimiento Democrático de Mozambique (MDM), pero gradualmente se alejó de él. En agosto pasado lo abandonó y competía para la presidencia de dicho municipio. Lutero Simango, líder de la bancada del parlamento del MDM, segundo mayor partido de oposición mozambiqueña, declaró que el crimen es un hecho grave y lanzó un llamado a las autoridades para que lo esclarezcan. Según Simango, en Mozambique «la criminalidad controla cada vez más al Estado, lo que representa un mal para la democracia y para la sociedad». FIDES

archiburgos.es

Prisciliano Quiroz

EXPRESIÓN Y CULTURA

clubofmozambique.com

DD

el 2 al el 82 de al 8octubre de octubre pasado pasado se celebraron se celebraron los 60 losaños 60 años de fundación de fundación del seminario del seminario comboniano comboniano de San de FranSan Franciscocisco del Rincón, del Rincón, Guanajuato; Guanajuato; semana semana en laenque la se queorse organizó ganizó una serie una serie de eventos de eventos culturales culturales para para conmemorar conmemorar la presencia la presencia comboniana comboniana en tierras en tierras de EldeBajío. El Bajío. El último El último día de díalos defestejos, los festejos, desde desde muy muy temprano, temprano, se realizó se realizó la pri-la primeramera «Carrera «Carrera por lapor misión» la misión» con la con participación la participación de mas de mas de 600 de personas 600 personas de distintos de distintos municipios municipios del estado, del estado, en laen la cual cual hicieron hicieron visible visible el ánimo el ánimo de lade Iglesia la Iglesia misionera misionera por por las calles las calles de lade ciudad. la ciudad. Al término Al término de lade carrera, la carrera, el padre el padre Erasmo Erasmo Bautista Bautista dio ladio conferencia la conferencia «Amor «Amor por Cristo, por Cristo, por por la Iglesia la Iglesia y la misión», y la misión», en laen cual la cual destacó destacó la presencia la presencia y y laborlabor del seminario del seminario al daraltestimonio dar testimonio de lade tarea la tarea urgente urgente de de la Iglesia la Iglesia de todos de todos los tiempos los tiempos de formar de formar apóstoles apóstoles y de yiluminar de iluminar el mundo el mundo con la con fuerza la fuerza de lade fe.laAlfe. medio Al medio día, la día, eucaristía la eucaristía fue concelebrada fue concelebrada por 12 por sacerdotes 12 sacerdotes combonianos. combonianos. En laEn homilía la homilía el padre el padre Enrique Enrique Sánchez, Sánchez, provincial provincial en México, en México, reconoció reconoció el apoyo el apoyo brindado brindado por toda por toda la comunidad la comunidad de San de Francisco San Francisco del Rincón del Rincón y de y de sus alrededores sus alrededores para para la construcción la construcción y el mantenimiento y el mantenimiento del seminario del seminario desde desde 1957.1957. También También resaltó resaltó que que de los demás los más de mil deexalumnos mil exalumnos del seminario del seminario muchos muchos ocupan ocupan puestos puestos importantes importantes en laen sociedad la sociedad y otros y otros se se encuentran, encuentran, comocomo consagrados, consagrados, en tierras en tierras de misión. de misión. Javier Javier Salazar Salazar

Nuevo obispo comboniano

clubofmozambique.com

media-tics.com

media-tics.com

Asesinan al alcalde de Nampula

60 años 60 años del del seminario seminario comboniano comboniano en San en San Francisco Francisco del del Rincón Rincón

l pasado l pasado 17 de17septiembre, de septiembre, en elen cerrito el cerrito de LadeNoria, La Noria, Tepepan, Tepepan, Xo- Xochimilco, chimilco, agasajamos agasajamos a nuestro a nuestro hermano hermano misionero, misionero, padrepadre Vittorio Vittorio Moretto, Moretto, por sus por 50 susaños 50 años de vida de vida sacerdotal sacerdotal y misionera. y misionera. El grupo El grupo más más numeroso numeroso de presentes de presentes eran eran las religiosas, las religiosas, se contaban se contaban mínimo mínimo diez diez congregaciones congregaciones diferentes, diferentes, mismas mismas que el que padre el padre Vittorio Vittorio ha acompañado ha acompañado espiritualmente espiritualmente en diferentes en diferentes momentos. momentos. En laEn homilía la homilía el padre el padre Enrique Enrique Sánchez, Sánchez, superior superior provincial, provincial, se refirió se refirió a la gratuidad a la gratuidad del servicio del servicio del padel padre Moretto, dre Moretto, su entrega su entrega desinteresada desinteresada en los endiferentes los diferentes lugares lugares donde donde ha trabajado: ha trabajado: Europa, Europa, ÁfricaÁfrica y América, y América, y de ysude noble su noble laborlabor comocomo formar formar misioneros. misioneros. Al final Al de finallade misa, la misa, comocomo acción acción de gracias, de gracias, el padre el padre Vittorio, Vittorio, acompañado acompañado de una de religiosa, una religiosa, cantócantó en latín, en latín, un himno un himno a Jesús. a Jesús. El padre El padre Moretto Moretto tienetiene 75 años 75 años de edad de edad y y es oriundo es oriundo de Cessalto, de Cessalto, diócesis diócesis de Vittorio de Vittorio Véneto, Véneto, Italia.Italia. Además Además es autor es autor de varios de varios libros, libros, entreentre ellos,ellos, Más Más que una que apuesta, una apuesta, que ya quevayaenvasuentercera su tercera edición edición con más con más de 6 de mil6ejemplares mil ejemplares vendidos. vendidos. Gabriel Gabriel Estrada Estrada noviembre 2017 • Esquila Misional

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Bajo la mirada de la Virgen

–Peregrinaje por Jalisco–

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oña Tiquia, de 82 años, acompaña a pie a la imagen de la Virgen de Ixtlahuacan, Jalisco, que estuvo de visita en su comunidad durante dos semanas. Es una promesa y...

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Esquila Misional • noviembre 2017

Claudia Villalobos

anuncian que la celebración está por comenzar. Entro en la basílica y empuñando la credencial Texto yministeriafotos: con las licencias GARCÍA, lesJorge me presento al mccj párroco. Justo a tiempo. Al empezar la celebración el padre me pide que lea el evangelio y pronuncie la homilía. Pan para mis dientes. Estar tras el altar ante una iglesia llena de peregrinos, bajo la mirada de Nuestra Señora y en ese escenario de gran belleza se vive una experiencia fuera de lo común. Al concluir la misa el sacerdote me vuelve a presentar y al decir que soy un misionero de la zona e hijo san Daniel Comboni, la gente se pone de pie y aplaude con entusiasmo. Es hermoso y alentador ver que también en este apartado rinconcito de la Sierra Madre Occidental mi padre y fundador tenga tantos devotos y simpatizantes. Antes de salir del recinto, una hermosa mujer interpreta una canción a la Virgen. Su nombre artístico es Yuli. El tema lo compuso don Librado Sánchez, su padre y director del mariachi que la acompaña. Apenas concluye el canto, bajo del presbiterio, para saludar10 a de padre e hija. La canción de se las llama s doña Tiquia. Tiene 82 años y los Es domingo septiembre. Alrededor «Mándanos la lluvia», dice divertido su autor. Cuenrepresenta. Acompaña a pie a la imagen nueve de la mañana empiezan a sonar los celuta que compuso unas que semanas atrás cuando de la Virgen de Ixtlahuacan, Jalisco, lares en lala otra ranchería hospedará por dosuna fuerte sequía amenazaba la agricultura. «El probleque estuvo de visita en su comunidad semanas la venerada imagen. El delegado munimaseespasa que un ahora llueve por tanto debería compodurante dos semanas. Es una promesa cipal paliacate su que rostro sudoroso. nerle otra para pedirle que deje de llover», comenta. y, «mientras mi madrecita me conceda vida y salud Termina una peregrinación a otro de los lugares iré a recibirla a la parroquia de San José y, con en los que se percibe en la atmósfera la presencia gran dolor en el corazón, la llevaré a la nueva de Dios con rostro y corazón de madre. Tenemos a comunidad que visite», dice. disposición sólo una hora. Tiempo suficiente para La noche anterior toda su comunidad, y mucha comer algo en el mercando municipal y comprar algente venida de otros sitios, «veló» a la Virgen. gunos dulces de guayaba. Uno no puede ir a Talpa Celebraron la eucaristía, y en la plaza recién y volver con las manos vacías. terminada compartieron pozole y agua fresca. En el Las manecillas del reloj de una de las torres de kiosko de la plaza, la banda del lugar tocó y cantó la basílica avanzan inmisericordiosas. Así que a coalabanzas. Luego se quemó un castillo. Entonces Si quiere rrer para tomar el autobús de regreso. Me esperan Nuestra Señora volvió a la capilla, su casita, para seis horas de viaje a Guadalajara y siete u ocho a la seguir leyendo descansar porque al otro día debía continuar su Ciudad de México. Otro santuario nos espera. peregrinación para visitar otra ranchería.

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Evangelio, Iglesia y sociedad

color.com

Crónicas de viaje

No sólo cuestiones religiosas

Ha estado apoyando a las personas que, desde muy temprano, adornan con festones blanquiazules la explanada por donde hará su ingreso triunfal la Virgen. Es una pequeña comunidad de unas 25 personas. Es lo que queda de la que, a finales del siglo XIX y las primeras décadas del XX, fue una próspera hacienda agrícola y luego un ejido con todas las de la ley. Este, como muchos otros poblados, se ha ido vaciando poco a poco. La gente se ha marchado para mejorar su precaria situación y difícilmente regresará. No se puede esperar mucho en una economía de sobrevivencia.

Por: Hno. Joel CRUZ, mccj

A su encuentro Poco después de las diez de la mañana salgo a encontrar a la Virgen. A unos dos kilómetros encuentro a José Luis, su esposa, alguno de sus hijos y nietos. Me informan que ya viene cerca. Que se detuvo a descansar en la salida de San José. Poco más allá, en el cruce de la brecha afirmada y la carretera asfaltada que conduce a la cabecera municipal, recibo y saludo a Nuestra Señora. La acompaña un centenar de personas que canta entusiasmada: «Tropas de María, sigan la bandera. No desmaye nadie, vamos a la guerra». Himno que trae a la memoria la tristemente famosa Guerra Cristera. Regreso acompañando la procesión. Poco más adelante la recibe una banda juvenil que entona cantos marianos típicos de la piedad popular de la

En 1963 el papa Juan XXIII con su manera de ser, pensar y actuar dibujó una Iglesia que no sólo mira a los católicos y las cuestiones religiosas, sino a una comunidad que sirve al ser humano, a la persona humana. noviembre 2017 • Esquila Misional

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Conectar Conectar conciencia conciencia y corazón y corazón El Papa, El Papa, evocando evocando a san a san Pablo Pablo (Rom (Rom 2,15), 2,15), dicedice queque el Creador el Creador ha esculpido ha esculpido el orden el orden en la enconcienla conciencia cia y en y en el corazón el corazón del del serser humano. humano. Que Que fueron fueron creados creados para para serser reflejo reflejo de Dios. de Dios. Sabiendo Sabiendo esto, esto, ya ya podemos podemos deducir deducir dónde dónde está está el núcleo el núcleo del del probleproblemama en en la convivencia la convivencia queque se rige se rige porpor la fuerza la fuerza y lay la violencia: violencia: la conciencia la conciencia y ely corazón el corazón de de los los indiviindividuos. duos. Lo Lo primero primero queque debe debe ponerse ponerse en en «orden» «orden» es es la interioridad la interioridad del del individuo. individuo. La La conciencia conciencia implica implica saber saber queque existimos existimos desde desde un un conjunto conjunto de de valores valores individuales, individuales, unauna claridad claridad de de derechos derechos y deberes y deberes propios. propios. PorPor esoeso es es muy muy común común escuchar, escuchar, cuando cuando hayhay queque actuar actuar concon responsabilidad responsabilidad y sensatez, y sensatez, el dicho el dicho de «hacer de «hacer

Evangelio, Evangelio, Iglesia Iglesia y sociedad y sociedad

Peregrinación Peregrinación rumbo rumbo a la Villa a la Villa durante durante una Jornada una Jornada del migrante del migrante

Evangelio, Evangelio, Iglesia Iglesia y sociedad y sociedad

Sandra Perdomo

Diferente a los animales y a las cosas En la introducción y la primera parte (números del 1 al 6) de la PT aparecen dos puntos importantes: el orden en el universo y el orden en los seres humanos. El discurso de la paz, desde este punto de partida, nos coloca en la perspectiva del «orden» diferenciado que distingue al ser humano del resto de la creación. La experiencia de la Iglesia, plasmada en este documento, dice que no se pueden «regular» las relaciones entre los seres humanos mediante la fuerza irracional, porque esto es una desviación humana. Esto quiere decir que, cuando utiliza la violencia (fuerza irracional) es porque ha perdido la capacidad de distinguir entre un ser humano y cualquier elemento natural o material. Pierde su humanidad, porque lo irracional es propio de los animales y las cosas. Lo propio de nuestra especie es precisamente lo racional: la razón, la capacidad de pensar y discernir es lo que hace a un individuo diferente a los animales y a los objetos. La palabra «orden» nos hace pensar en una «sistematización orgánica de las cosas», es decir, «poner cada cosa en su lugar»; también puede

conducirnos conducirnos a laa idea la idea de de normas normas orales orales o escritas o escritas queque alguno alguno debe debe obedecer obedecer o ejecutar. o ejecutar. En En el caso el caso de quien de quien busca busca caminar caminar hacia hacia la paz, la paz, es es necesario necesario queque tenga tenga en en cuenta cuenta los los dosdos aspecaspectos tos antes antes mencionados, mencionados, porque porque en una en una convivencia convivencia «ordenada «ordenada y fecunda», y fecunda», dicedice Juan Juan XXIII, XXIII, es necesaes necesario dar rio dar a cada a cada situación situación el lugar el lugar queque le corresponde le corresponde y respetar y respetar el orden el orden establecido establecido porpor Dios Dios entre entre los los seres seres humanos, humanos, concon la naturaleza la naturaleza y con y con Él mismo. Él mismo. Si estas Si estas condiciones condiciones no no sonson tomadas tomadas en en cuenta, cuenta, entramos entramos en en un un «desorden» «desorden» queque crea crea unauna serie serie de de relaciones relaciones queque sólosólo se pueden se pueden regular regular mediante mediante la la fuerza fuerza o laoviolencia la violencia y, por y, por lo mismo, lo mismo, en en vezvez de de serser fecundas, fecundas, es es decir, decir, capaces capaces de de generar generar espacios espacios de de vida, vida, se se convierten convierten en en relaciones relaciones «estériles» «estériles» queque sólosólo causan causan muerte. muerte.

Sandra Perdomo

Ayudar a ser conscientes Ayudar a ser conscientes derechos y deberes de de loslos derechos y deberes Ordenar interiormente al ser humano implica Ordenar interiormente al ser humano implica ayudar a descubrir a cada persona la autopercepayudar a descubrir a cada persona la autopercepde sus sí, sus valores, deberes, derechos... ciónción de sí, valores, sussus deberes, sussus derechos... pero también ayudar a comprender afectos, pero también ayudar a comprender sussus afectos, sentimientos y las consecuencias relacionales sentimientos y las consecuencias relacionales queque todo tiene o puede tener. otras palabras, todo elloello tiene o puede tener. En En otras palabras, se trata ayudar al individuo a ser consciente se trata de de ayudar al individuo a ser consciente de de aquello de aquello hace, como aquello queque es yesdey aquello queque hace, así así como los los efectos tiene personas el entorno. efectos queque tiene en en las las personas y elyentorno. Esta cuestión, como punto de partida para consEsta cuestión, como punto de partida para consrelaciones paz, puede remitirnos al grito truirtruir relaciones de de paz, puede remitirnos al grito Jesús la cruz: «¡Padre, perdónalos porque de de Jesús en en la cruz: «¡Padre, perdónalos porque saben lo que hacen!» 23,34). decir, no no saben lo que hacen!» (Lc(Lc 23,34). Es Es decir, el el problema la inconciencia individuos problema de de la inconciencia de de los los individuos queque hace «inhumanos» humanos) y capaces los los hace «inhumanos» (no(no humanos) y capaces matar a otros. Concientizar, este sentido, de de matar a otros. Concientizar, en en este sentido, es «humanizar» y esto es condición indispensable es «humanizar» y esto es condición indispensable para la convivencia pacífica todos ámbitos. para la convivencia pacífica en en todos los los ámbitos.

Sandra Perdomo

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e hecho, Juan XXIII es el primer Papa que, con su encíclica Pacem in Terris (PT), se dirige a todos los hombres de buena voluntad en la tierra. Su actitud ante el mundo nos dice que el Evangelio necesita ser comprendido cada vez mejor para que las relaciones humanas puedan ser pacíficas a todos los niveles: interpersonal, intergrupal, entre comunidades y entre naciones.

Sandra Perdomo

Sandra Perdomo

según la conciencia». parte, el corazón, según la conciencia». PorPor otraotra parte, el corazón, en en perspectiva relacional, la sede afectos perspectiva relacional, es es la sede de de los los afectos y y sentimientos, elementos deben conectarse sentimientos, elementos queque deben conectarse concon para relaciones puedan fecundas. ellaella para queque las las relaciones puedan serser fecundas.

Debemos «ayudar al individuo a ser consciente de aquello que es y de aquello que hace»

La PT en la primera parte (n. 5) saca a la luz el principio fundamental en la convivencia humana: el reconocimiento que «todo ser humano es persona». Es decir, «una naturaleza dotada de inteligencia y voluntad libre; por tanto, es sujeto de derechos y deberes que se derivan de esta misma naturaleza: derechos y deberes que son universales, inviolables, inalienables». Esto significa que todos tenemos la capacidad y la vocación de ser inteligentes, libres y con derechos y deberes que nadie nos otorga porque son propios de nuestra naturaleza humana. Individuos, instituciones públicas o privadas, todos deben reconocerlos, respetarlos, promoverlos, tutelarlos, defenderlos... porque no son inventos ni propiedad privada de ninguno. Trabajar por la paz implica un empeño permanente en crear una serie de condiciones sociales que hagan posible que esta «naturaleza» humana pueda realizar sus derechos y sus deberes con inteligencia y libertad. Quitar la posibilidad de existir a alguien a través de diversos mecanismos sean políticos, económicos, religiosos... es violencia contra el ser humano, porque es reducir la dignidad. Cada persona tiene valores que merecen ser respetados, por eso es necesario que tenga la posibilidad de manifestar su pensamiento, de tener información objetiva, de tal manera que pueda confrontar la realidad con los valores propios. Todos los derechos y deberes son la manifestación de la naturaleza misma de la persona, que como ser humano, tiene el derecho «natural» de vivir con dignidad y responsabilidad como miembro de la gran familia humana en lo concreto de su contexto local. En resumen: el principio fundamental para relacionarnos es que «todo ser humano es persona» y como tal debe ser tratada.

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manosunidas.org

afriquenewsinfo.files.wordpress.com

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s.libertaddigital.com

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«Los jefes rebeldes están muy enfadados de ver que una parte de la tropa no les obedece»

EXPRESIÓN Y CULTURA

os antibalakas quieren que todos los musulmanes se vayan de Bangassou. Hemos enterrado 80 muertos, los heridos son centenares. Esta mañana me despertaron tres sacerdotes y tres religiosas que trabajan en esta diócesis para ir a oficiar la misa al otro lado del río, al Congo. Ahí un hombre llamó a su mujer y cinco hijos, de 3 a 12 años, para que nos siguiera y atravesarán el río con ellos. Pero al borde de éste esperaba el diablo en busca de musulmanes. Unos diez anti-

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sevilla.abc.es

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El El misionero misionero comboniano comboniano español, español, monseñor monseñor Juan Juan José José Aguirre, Aguirre, obispo obispo dede Bangassou, Bangassou, República República Centroafricana, Centroafricana, nos nos envía envía esta esta carta carta señalando señalando loslos enfrentamientos enfrentamientos deldel ejército ejército «cristiano» «cristiano» antibalaka antibalaka enen contra contra dede la comunidad la comunidad musulmana. musulmana.

balakas drogados, retuvieron a la madre y a los hijos, armados de fusiles y amenazando a todo el mundo, se llevaron a los niños y a la madre y les dispararon a bocajarro. Volvieron a llamarme. Me fui corriendo al lugar de los hechos, pero llegué cuando ya habían terminado su crimen. Se los reproché, pero me despreciaron. A media mañana la madre despertó. La bala le había atravesado el pulmón y sangrando pudo llegar hasta alguien que la acompañó a la misión y de ahí al hospital. Los jefes rebeldes están muy enfadados de ver que una parte de la tropa no les obedece, que han perdido el control de su gente. Los cascos azules marroquíes siguen a la defensiva. Al menos han ido a recoger los cuerpos, pero llevan ocho días sin querer ir por nadie. La tarde ha sido más tranquila pero de luto por la matanza de inocentes. Han muerto justos por periodistadigital.com

Los Losantibalakas antibalakas no nocesan cesan

De visita en uno de los hospitales de la diócesis

«Estoy bien, dando ánimos a todos, juntando a mi gente para rezar, ayudando a las ONGs a hacer su trabajo, atendiendo a los pobres...»

pecadores. Otra vez se repite la historia. ¿Cómo están los ánimos de los musulmanes? Cuando les pregunto, me responden que Dios es el dueño de la vida y de la muerte. La situación del padre esperando al otro lado del río es desesperante, y la madre cuando despierte, va a ser un drama. Un gran volumen de sufrimiento que sólo se entiende mirando a otra víctima inocente en el calvario, aunque todo rodeado de un gran misterio... Dos semanas de plazo para el exilio Nos hemos levantado bien. Ayer quitaron el techo de la mezquita y esto complicará el ambiente. Dos mil musulmanes siguen aquí en la misión. Las ONGs nos ayudan. Letrinas, agua, tiendas que aún no llegan, alimentos... Los antibalakas han dado dos semanas de plazo para que todos los musulmanes se vayan de Bangassou. Pienso que eso será un fracaso y tendrá consecuencias graves. En todas las ciudades, el mundo musulmán tiene su mirada puesta en Bangassou y espera a ver qué pasa; mientras esta gente ha comenzado a prepararse para su exilio. Yo estoy bien, dando ánimos a todos, juntando a mi gente para rezar, ayudando a las ONGs a hacer su trabajo, atendiendo a los pobres, llevando enfermos, trayendo leña al campamento... Gracias por sus oraciones. Las necesitamos. Mons. Juan José AGUIRRE, mccj obispo de Bangassou República Centroafricana

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El padre Jorge Naranjo, misionero comboniano español, nos comparte su labor en Jartum, Sudán, país africano a donde llegó en 2008. Para él, la misión ha cobrado mayor sentido tras conocer la fe y los sufrimientos de los católicos en un país de mayoría musulmana. Otra de sus actividades en el Comboni College está relacionada con el mundo del cine.

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or supuesto no he estado al margen de terroristas. Días después, un imán del país estas dificultades, sino que las he vivido expresaba todo su dolor por este «cáncer que ha en primera persona. El Gobierno de Suentrado en el islam» y exigía una reflexión crítica quierepara diagnosticar las causas que lo han provocado. dán decidió a principios de 2013 noSirenovar los permisos de residencia de los leyendo Las palabras de este clérigo musulmán eran muy seguir misioneros extranjeros, por lo que tuve que tomar valientes y expresaban el dolor de quien ve a suscríbase aquí la decisión de quedarme entre mis hermanos suhermanos que profesan su religión y la entienden daneses, pues si salía del país no podría regresar. de manera tan destructiva. En personas como ésta El Domingo de Ramos de este año dos iglesias se ve la acción del Espíritu que busca crear puentes de Egipto fueron objeto de sendos atentados de colaboración, reconciliación y paz basados en

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La Misión en tierra colorada

IGLESIA SIN FRONTERAS

IGLESIA SIN FRONTERAS

Maria Elena Novoa

Un diálogo entre la vida y el cine EXPRESIÓN Y CULTURA

la verdad y en el amor mutuo. Y ésta es nuestra misión en Sudán. Actualmente desempeño mi trabajo en un proyecto de desarrollo de la única institución educativa universitaria de la Iglesia católica en Sudán, el Comboni College of Sciencie and Technology. Entre las actividades que realizo, hay varias relacionadas con el mundo del cine. Una de las personas con las que colaboro, ‘Adil Kebeda, es un artista plástico que se ocupa de los decorados en películas producidas por Sudan Film Factory, iniciativa que intenta revitalizar la producción cinematográfica sudanesa. El director es un exalumno de nuestra escuela secundaria. Me siento a gusto con ellos porque a través del lenguaje cinematográfico comunican valores universales y profundos y dan voz a cuestiones fundamentales que se plantean los jóvenes de este país. Uno de los proyectos que están realizando es un mediometraje titulado Fe. La palabra se refiere a la virtud teologal, pero también es el nombre de uno de los personajes (Imán, en árabe) que decide unirse al Estado Islámico (EI) desde Sudán. La película es un alegato contra cualquier tipo de fundamentalismo y tiene el apoyo del Gobierno sudanés. El proyecto ha contado con la colaboración de familias sudanesas que han perdido a alguno de sus hijos, que los «dejaron» volar hacia Siria. ‘Adil interpreta al padre de un joven capturado por la policía sudanesa por haber querido unirse al EI. En una escena de una belleza extraordinaria, ‘Adil, con un ejemplar del Corán en su mano derecha, cuestiona a su hijo que acaba de salir de la cárcel:

EXPRESIÓN Y CULTURA

El estudiante de Teología David Dunga Nyinga es misionero comboniano oriundo de República Democrática del Congo. Desde algún pueblo de la sierra de Huánuco, Perú, nos reseña la siguiente anécdota misionera.

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ran las cinco de la tarde cuando fui a tocar por primera vez la campana de la iglesia para invitar a la comunidad a participar en las actividades: ensayo de cantos y rezo del rosario, entre otras. La primera persona con la que tuve una pequeña conversación era un hombre anciano que estaba pastoreando su rebaño.

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–¿De dónde es usted? –De República Democrática de Congo, un país de África. –¡Así que usted viene de África! ¿Lejos, no? –Lejísimos. –¡Qué bueno que usted haya venido a conocer nuestro pueblo! Esto es Margos: la tierra colorada,


Desde internet

Miguel Á. Villegas

llamada misión-presencia, una forma de evangelizar en la que, sin anunciar explícitamente a Jesús, el misionero es capaz de suscitar preguntas entre la gente. En el pasado, algunos misioneros –entre ellos un sacerdote con presencia permanente– iban a Margos, pero aquello duró poco. El trabajo de evangelización no enraizó. Actualmente, esta comunidad está en manos de los combonianos, que la acompañan desde Huánuco. Debido al escaso número de sacerdotes, es difícil que uno dedique tiempo completo a esta comunidad, misma que es acompañada mensualmente con la celebración eucarística. Como la iglesia se abre una sola vez al mes, 12 días al año, los fieles no tienen un espacio de encuentro espiritual. Así, viven expuestos a «todos los vientos y a todas las corrientes» que lleguen y que pueden destruir su fe. Los dos meses que estuvimos en este pueblo, mi compañero Christian Fuentes y yo organizamos la catequesis, los cantos, el rezo del rosario, la liturgia de la Palabra, el trabajo con los catecúmenos, realizamos la visita a las familias y a los enfermos... Y cuando terminó nuestra presencia, nos volvimos convencidos de que esta pequeña comunidad merece la misma atención que todo cristiano en cualquier parte del mundo.

El clima y la altura hacen un poco difícil la misión

David DUNGA, mccj Lima, Perú noviembre 2017 • Esquila Misional

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No te pongas triste

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elsalvavidas.mx

Margos es una de las misiones más antiguas de América Latina

Miguel Á. Villegas

gente honesta, honrada, respetuosa, trabajadora. Pero el clima y la altura la hacen un poco difícil... ¿Usted va a trabajar en esta iglesia? Nosotros antes participábamos, pero hace tiempo que se encuentra cerrada y no hay quien la atienda. Nos despedimos cordialmente y prometimos vernos en las celebraciones. Margos es un pueblo de la sierra de Huánuco, en el centro de Perú. Al emprender el camino a esta misión sólo llevé algo que considero imprescindible: el mensaje de Jesús. Al regresar me encuentro preocupado por el estado actual no sólo de esta comunidad, sino también por el de muchas otras en las que no llega el Evangelio por falta de misioneros. La de Margos es una de las misiones más antiguas de América Latina. Sin embargo, es una de las más abandonadas: no tiene pastores que la atiendan de forma permanente, su iglesia se encuentra cerrada y sus fieles, dispersos. En esta misión me encontré con personas muy distintas: hay gente buena y generosa, pero también indiferente o de trato difícil. Mi presencia en medio de la comunidad como misionero proveniente del continente africano, debido a la novedad que significó para la población, suscitó muchas preguntas. Me di cuenta de que es cierto que sólo con su presencia, el misionero puede evangelizar ya que es testimonio de amor, de apertura y de entrega al prójimo. Experimenté la

por mi ausencia

uiero decirte entre las estrellas más Acuérdate que no fue un adiós que nos dijimos, hermosas, entre las nubes, que estoy bien, simplemente fue un hasta luego. Quizá sea pronto aquí sólo hay paz, amor y perdón. nuestro encuentro, quizás pasen muchos años No te pongas triste por mi ausencia. No me he ido para volver a reunirnos. Pero te aseguro que ese de tu lado, simplemente que ahora no me puedes encuentro es lo único que tenemos seguro. ver como antes, ni puedes oír mi voz, pero estoy No me llores más porque me pone triste y en contigo a toda hora, en cada latido de tu corazón, este lugar no aceptan tristezas. No mojes mis alas en cada lágrima que derramas por mí. ¿Sabes? con tus lágrimas porque impides despegarme de la Te las he secado con mis manos y con mis besos, tierra e ir a donde pertenezco. pero no te das cuenta, el dolor y el no aceptar que Nadie puede reprocharle a Dios: «¿Por qué se no estoy físicamente, no deja que me veas. fue tan pronto?». No te pongas triste por mi ausencia. Sabes Cuando te agobien estos pensamientos, sólo di: bien que ésta es la ley de la vida. No culpes a «Señor, que se haga tu voluntad. Tú me lo diste y nadie. No te sientas culpable por nada, si noSime quierea ti pertenece». Te aseguro que estas palabras te diste un abrazo cuando tuviste tiempo, si no me darán consuelo. dijiste cuánto me amabas, ¡olvídalo...! Tu seguir dolor lo leyendo Me despido. Hoy hay fiesta en el cielo porque dice todo. Piensa que estoy bien, sonríe cuando te muchos vienen a encontrarse con sus seres suscríbase aquí acuerdes de mí. amados y quiero estar presente para saber la Recuerda los mejores momentos que compartialegría que se siente cuando uno abraza a alguien mos, las veces que reímos juntos... No recuerdes que dejó en la tierra. cómo fue mi partida, te hace mucho daño, desangra Recuerda que te amo mucho y que siempre tu alma y tu corazón. No te tortures. Cuando te sienestaré a tu lado hasta que vengas sin equipaje, tas solo, alza tu mirada al cielo. Si es de día, me porque aquí sólo se trae lo que siembres en la verás en la nube más cerca; si es de noche, simtierra y marcan las huellas que dejaste. plemente busca la estrella más grande, la que brille más... Ahí estaré viéndote y mi titilar te responderá. Anónimo

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Lucha contra la intolerancia NASA

EXPRESIÓN Y CULTURA

Por: Redacción

Contrastes

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as recientes amenazas de enfrentamiento entre Corea del Norte y Estados Unidos de Norteamérica; la violencia en Afganistán, Irak, Israel, Palestina, Libia, República Democrática del Congo (RDC), Nigeria, Somalia, Sudán del Sur, Yemen, México…; la utilización de armas químicas en ataques a la población civil en Siria; los ataques terroristas en diversas naciones del mundo; la discriminación y persecución a migrantes y refugiados; la apropiación de tierras de pueblos indígenas; el hostigamiento a personas que ejercen su libertad de culto… son algunos de los terribles males que aquejan a nuestro mundo… «Puesto que las guerras nacen en la mente de los hombres, es en la mente de los hombres donde deben erigirse los baluartes de la paz», dice el preámbulo de la Constitución de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). Por eso la educación en tolerancia es, hoy más que nunca, importantísima. Esquila Misional se une a los esfuerzos que buscan crear una cultura de paz, respeto y tolerancia, no sólo como principios éticos de nuestro actuar como comunicadores, sino como un valor evangélico profundamente arraigado en el corazón de quienes nos decimos seguidores de Jesús. noviembre 2017 • Esquila Misional

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A lo largo de la historia de la humanidad se han dado avances extraordinarios en materia de salud, ciencia, tecnología, comunicaciones, etcétera, que han revolucionado nuestra manera de vivir y ver el cosmos. El ser humano en permanente búsqueda de conocimiento, se cuestiona, descubre, crea, construye, transforma, inventa, llegando más allá de los límites de la imaginación.

A

principios del siglo XX, ¿cuántas muertes ocurrían a causa del tétanos, la rabia, la polio, la fiebre amarilla o la viruela debido a que no había todavía cura?, ¿quién habría imaginado que el mundo se convertiría en una aldea global conectada gracias a internet?, ¿o que la Sonda espacial Cassini (construida por el hombre)

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orbitaría Saturno durante 13 años?, ¿o que 61 por ciento de la población mundial (más de 7 mil millones de habitantes) usaría celulares? Nuestra especie ha desarrollado su capacidad de creación, cierto; pero también de destrucción, tanto del planeta queSinos hospeda como de «otros» quiere seres humanos: mujeres, niñas, indígenas, anciaseguir leyendonegros, migrannos, personas con discapacidad, tes, refugiados, suscríbase cristianos, judíos, aquímusulmanes, ortodoxos, budistas, de otras nacionalidades, de otra ideología, etcétera. En el ánimo de trabajar por un futuro que reconozca a los «otros» el derecho a que se respete su persona e identidad, nos unimos al llamado de la UNESCO para celebrar el Día internacional para la tolerancia, que se celebra todos los años el 16 de noviembre con actividades dirigidas a todo el público en general. ¿Por qué un día por la tolerancia? La Unesco nos explica: «Como señalaron los autores de la Declaración de los Principios sobre la Tolerancia, “nuestra época se caracteriza por la mundialización de la economía y una aceleración de la movilidad, la comunicación, la integración y la


cdn.forbes.com.mxit

Justicia y Paz

Por: Mons. Felipe ARIZMENDI, obispo de San Cristóbal de Las Casas

Fernando de Lucio

Ver Con ocasión de los recientes terremotos en varias partes del país, no faltan quienes afirman que esto sucedió porque Dios quiere castigarnos. Que así como destruyó a Sodoma y Gomorra, está enojado por tanta corrupción, crímenes del narcotráfico, las leyes que favorecen el aborto y las uniones entre personas del mismo sexo, los pecados clericales, los abusos contra la madre tierra, etcétera. Desde luego que Dios no está de acuerdo con los pecados, y en Sodoma no había ni diez personas buenas. Pero aquí pereció mucha gente honrada; murieron o perdieron todo personas pacíficas, creyentes, trabajadoras y de buen corazón. ¡No! No es castigo de Dios. Sería injusto su proceder, y Él es la justicia misma. Los terremotos, al igual que los huracanes y la erupción de volcanes, son fenómenos naturales,

Claudia Villalobos

No es castigo de Dios

previstos por el mismo Dios al crear nuestro mundo, y en particular nuestro planeta. La tierra está viva, tiene movimiento. Si no se moviera, todo sería

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muerte, desolación. No habría seres humanos, ni agua, ni árboles, ni peces; nada; sólo desierto, soledad, resequedad. Como cuando un enfermo ya no se mueve, sabemos que ya falleció. Si no hubiera terremotos, no habría vida. Estos movimientos telúricos no son algo que se le haya escapado a Dios al formar la tierra; que se haya distraído y no los hubiera previsto. Todo está planeado. Siempre ha habido terremotos; los hay y seguirán habiendo, con mayor o menor intensidad. Es parte de nuestro sistema de vida. Lo que importa es conocerlos, estar prevenidos y saber convivir con ellos, construyendo mejor las casas y edificios, iglesias y escuelas. Que los científicos sigan estudiando estos fenómenos, para prevenir con tiempo a la población cuando se acercan. Así como la ciencia ha avanzado para seguir la trayectoria de los huracanes, avisar con tiempo a la población y tomar precauciones, así las alarmas sísmicas han de perfeccionarse día con día.

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Pensar Hemos de sacar provecho de todo, aún de las desgracias. Todo acontecimiento debe hacernos reflexionar, recapacitar y enderezar la vida. Como un hijo que había renegado de su madre, diciéndole que no la reconocía como tal, se alejó del hogar y la hizo sufrir mucho, pero a raíz del temblor, regresó a casa y abrazó a su mamá pidiéndole perdón. O como un esposo que dejó a su mujer, se fue a vivir con otra, pero el sismo lo hizo cambiar; volvió a casa y pidió perdón a su esposa; ahora están tratando de recomponer la vida familiar. Del mal, hay que sacar bien. Es lo que nos enseña Jesús. Al hacer alusión a 18 personas que habían muerto aplastadas por la torre de Siloé que se derrumbó, dijo: «¿Piensan que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Les digo que no; y si ustedes no se convierten, todos perecerán igualmente» (Lc 13,4-5).

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En los acontecimientos, podemos descubrir la voz de Dios. ¿Qué nos quiere decir con los terremotos? Que nuestra vida es frágil, que no somos dioses, eternos y todopoderosos; que hemos de enderezar lo que esté torcido en nuestras vidas; que hemos de solucionar los pendientes que tengamos; que le demos valor a lo que realmente trasciende; que no llevemos una vida despreocupada y anhelante sólo de placeres efímeros. Si no escuchamos la voz de Dios y no nos arrepentimos, no tenemos remedio.

Justicia y Paz


ytimg.com

Fernando de Lucio

Día internacional de la tolerancia Celebrante: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, Amén.

EXPRESIÓN Y CULTURA

Canto: «Ya no hay raza» (Recemos cantando 593). Lectura: (Mc 9,38-41).

Reflexión: Una persona predicaba en nombre de Jesús, y los apóstoles querían impedírselo. Él pide que lo dejen actuar. ¿Qué sabemos de aquella persona? Nada, sin embargo, realizó actos buenos. Podríamos compararlo con uno de nosotros: alguien convencido en difundir el Reino de Cristo. Somos piezas clave en la Iglesia, más en estos tiempos en los que ser católico auténtico es luchar contra corriente. Meditemos juntos: ¿Qué nos dice Jesús en el evangelio acerca de la tolerancia? ¿Cómo lucho contra la intolerancia? ¿En mi familia, en el trabajo, en el barrio, en la sociedad en que vivo, cómo construyo y fomento la tolerancia? Canto: «La paz esté con nosotros» (Recemos cantando 138).

Es de resaltar la solidaridad de tantas personas, sobre todo de los jóvenes. Este es el México real; no el que presentan los noticieros, como si todo estuviera podrido. Es lo que resaltaba el papa Francisco en Colombia: «Los jóvenes son naturalmente inquietos y, si bien asistimos a una crisis del compromiso y de los lazos comunitarios, son muchos los jóvenes que se solidarizan ante los males del mundo y se embarcan en diversas

Justicia y Paz

Actuar Enderecemos lo que tengamos que enderezar. Sigamos siendo solidarios con quienes más sufren. Y pongamos nuestras vidas en el corazón de Dios. Así, estaremos seguros siempre y en toda circunstancia.

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Benjamín Rodríguez

Fernando de Lucio

formas de militancia y de voluntariado; son muchos. Y algunos, sí, son católicos practicantes, otros son católicos “al agua de rosas” –como decía mi abuela–, otros no saben si creen o no creen, pero esa inquietud los lleva a hacer algo por los demás, esa inquietud hace llenar los voluntariados de todo el mundo de rostros jóvenes. Hay que encauzar la inquietud. Cuando lo hacen captados por Jesús, sintiéndose parte de la comunidad, se convierten en “callejeros de la fe”, felices de llevar a Jesucristo a cada esquina, a cada plaza, a cada rincón de la tierra. Y cuántos, sin saber que lo están llevando, lo llevan» (9 septiembre, Medellín).

Coordinador: La ONU fortalece la tolerancia mediante el fomento de la comprensión mutua entre las culturas y los pueblos. La injusticia, la violencia, la discriminación y la marginación son formas comunes de intolerancia. La educación es elemento clave para luchar contra estas formas de exclusión y ayudar a la gente a desarrollar una actitud independiente y un comportamiento ético. La diversidad de religiones, culturas, lenguas y etnias no debe ser motivo de conflicto, sino una riqueza valorada por todos.

Por: Soledad SÁENZ, mc


Andrés Gaspar

Intenciones del mes:

BIBLIA Y MISIÓN

Del Papa: Por los cristianos de Asia,

para que, dando testimonio del Evangelio con sus palabras y obras, favorezcan el diálogo, la paz y la comprensión mutua, especialmente con aquéllos que pertenecen a otras religiones. Víctor A. Mejía

«Superemos las barreras de la indiferencia, de los prejuicios y del odio para construir la civilización del amor»

Padre nuestro: Que el Reino de Dios llegue a todos los pueblos de la tierra. Digamos con gran fe: Padre nuestro... Oración final: Señor Dios, te agradecemos la sabiduría que nos trasmite tu ejemplo de amor universal. Danos el coraje de abrir el corazón y el espíritu a nuestro prójimo sin mirar su etnia o religión, pues sabemos que toda la humanidad es hija tuya. Concédenos la gracia de superar las barreras de la indiferencia, de los prejuicios y del odio para construir la civilización de tu amor. Por Cristo, nuestro Señor. Amén. Canto final: «Todos unidos formando un solo cuerpo» (Recemos cantando 32).

«Cristo se ha proclamado Hijo de Dios, íntimamente unido al Padre, y, como tal, ha sido reconocido por los discípulos, confirmando sus palabras con los milagros y su resurrección. La Iglesia ofrece a los hombres el Evangelio, documento profético que responde a las exigencias y aspiraciones del corazón humano y que es siempre “Buena Nueva”. La Iglesia no puede dejar de proclamar que Jesús vino a revelar el rostro de Dios y alcanzar, mediante la cruz y la resurrección, la salvación para todos los hombres» (Redemptoris missio [RM] 11).

De la Familia Comboniana: Por los már-

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tires y por todos los difuntos combonianos que se entregaron para que la vida triunfara sobre la muerte, para que nos ayuden a permanecer al lado de las situaciones de martirio.

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La frase del mes:

l objeto de la misión de Jesús es la salvación que Dios ofrece a todos por medio de Él: «Tanto amó Dios al mundo que dio a su hijo único, para que todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga Si quiere vida eterna. Dios no envió a su Hijo al

mundo para condenarlo, sino para salvarlo por medio de Él» (Jn 3,16-17). A su vez, Jesús le encomendó a la Iglesia anunciar la Buena Nueva de salvación: «Vayan por todo el mundo y proclamen la Buena Noticia a toda criatura. El que crea y se bautice, se salvará, pero el que no crea, se seguir leyendo condenará» (Mc 16,15-16)». 10 Jesús ofrece una salvasuscríbase aquí ción integral que libera a la totalidad de la persona. Él la definió según la profecía de Isaías: «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar la Buena Noticia a los pobres; me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos, a dar vista a los ciegos, a libertar a los oprimidos y a proclamar un año de gracia del Señor» (Lc 4,18-19, cf Is 61,1-2). Y «He venido para dar vida a los hombres y para que la tengan en plenitud»

Reconocer en otros mi propia carne, nos complementa, nos acomuna, nos humaniza. En la carne del otro, Dios se hace visible. El otro, al igual que yo, es imagen de Dios. Esto constituye parte fundamental de nuestro patrimonio y aporte como Iglesia, servidora de comunión

»

(Cecilia SIERRA, mc) noviembre 2017 • Esquila Misional

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La misión es... salvación

op.org.ar

Oración de los fieles: Que el Señor nos ayude a luchar contra la intolerancia y a promover los valores de la tolerancia diciendo: escúchanos, Señor. Ω Que el Señor mueva el corazón de los gobernantes para que apliquen las leyes, respeten los derechos humanos e inhiban los crímenes y las discriminaciones contra las minorías. Ω Que el Señor nos ayude a seguir haciendo esfuerzos para promover la tolerancia a través de la educación y los medios de comunicación social. Ω Que el Señor nos ayude a tomar conciencia de que somos parte de la solución para erradicar la intolerancia. Ω Que el Señor nos ayude a ser promotores de la no-violencia y a saber demostrar nuestra solidaridad con las víctimas de la intolerancia.

Por: P. Fernando GATKUOTH, mccj Sudán del Sur

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Esquila Misional • noviembre 2017 Esquila Misional • noviembre 2017


s2.lemde.fr

Por: Mons. Victorino GIRARDI, mccj, obispo emérito de Tilarán-Liberia

Los antibalakas Los antibalakas son una guerrilla son una guerrilla que luchaque en lucha República en República Centroafricana Centroafricana compuesta compuesta por cristianos por cristianos que han obligado que han obligado a musulmanes a musulmanes a convertirse a convertirse al cristianismo al cristianismo

La tolerancia es un valor indiscutible e imprescindible para la convivencia en todos los ámbitos de la existencia humana. Lo ha sido siempre, pero con mayor urgencia, en nuestra época marcada por la creciente globalización.

1.

La Segunda Guerra Mundial concluyó definitivamente con la rendición alemana el 8 de mayo de 1945. Yo tenía siete años. Mi familia vivía en el norte de Italia y, en los meses precedentes, en pleno y rígido invierno europeo, entre bombardeos y destrucción, veíamos a los alemanes, retirarse y dirigirse más al norte. Eran nuestros «enemigos» y los mayores nos enseñaban que no debíamos molestarlos y, tolerar las posibles reacciones de los soldados que presentían la derrota. ¡Nuestra casa de campesinos estaba rodeada por alemanes y se sucedían en el turno de guardia día y noche! Cuál fue mi sorpresa, cuando una gélida mañana, veo a mi padre llevar una taza de leche caliente a un

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joven soldado, ofreciéndosela con una sonrisa, sin palabras, porque desconocía el idioma del... «enemigo». Mi padre, con extrema espontaneidad había pasado de la tolerancia con el enemigo al «encuentro amistoso». No puedo afirmar que a lo largo de mi vida de cristiano y sacerdote misionero haya reaccionado siempre a la altura del gesto de mi padre, que, por cierto, se repitió con otros soldados. Sin embargo, siempre ha sido una referencia, que me ha inspirado para pasar de la «tolerancia del enemigo» a la ayuda del «hermano en necesidad». Al respecto se lee en el libro del Éxodo: «No oprimirás al extranjero: también ustedes conocen la vida del extranjero, porque han sido extranjeros en el país de Egipto» (Ex 23,9).

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Más allá de la tolerancia

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nationalgeographic.com.es

LA COLUMNA DE MONSEÑOR

Nuestra Nuestra sorpresa sorpresa llega allega lo inesperado a lo inesperado y radicalmente y radicalmente nuevo nuevo cuandocuando Jesucristo Jesucristo exhorta: exhorta: «Amen«Amen a sus aenemigos, sus enemigos, hagan hagan el el bien a bien los que a loslosque odian, los odian, bendigan bendigan a los que a los que los maldigan...» los maldigan...» (Lc 6,27-28). (Lc 6,27-28). 2. Acabo 2. Acabo de llegar de llegar de unadereunión una reunión de obisde obispos combonianos. pos combonianos. De sus Deinformes sus informes a to- a todos nos dos impactó nos impactó el de monseñor el de monseñor Juan José Juan José Aguirre, Aguirre, obispoobispo de Bangassou, de Bangassou, en Repúblien República Centroafricana. ca Centroafricana. DesdeDesde hace tres haceaños, tres años, un grupo un grupo de guerrilleros de guerrilleros musulmanes musulmanes arma- armados (los dosseleka), (los seleka), que vienen que vienen sobre sobre todo de todo de Chad, Chad, invadieron invadieron el paíselsembrando país sembrando muertemuerte y caos. y caos. No había No había organización organización estatalestatal que que les pudiera les pudiera resistir. resistir. Sin embargo, Sin embargo, poco a poco a poco, poco, con lacon presencia la presencia de losde soldados los soldados de de la ONU, la ONU, volvió volvió aparentemente, aparentemente, algo de algo paz. de paz. Mientras Mientras tanto, tanto, otros guerrilleros otros guerrilleros no-musulno-musulmanes, manes, los antibalakas, los antibalakas, se organizaron se organizaron y y empezaron empezaron una atroz una represalia atroz represalia en contra en contra de la comunidad de la comunidad musulmana. musulmana. En Bangassou En Bangassou un grupo un grupo de casi de 2casi mil 2 mil musulmanes, musulmanes, entre entre ellos mujeres ellos mujeres y niños, y niños, se refugiaron se refugiaron en la mezquita en la mezquita de la pequeña de la pequeña ciudad. ciudad. Llegaron Llegaron los antibalakas los antibalakas y empezay empezaron a ron disparar, a disparar, decididos decididos a ejecutar a ejecutar al gru-al grupo entero. po entero. Avisaron Avisaron a monseñor a monseñor Juan José, Juan José, quien quien con algún con algún sacerdote sacerdote se puso se delante puso delante de la mezquita, de la mezquita, verdadero verdadero escudoescudo humano, humano, gritando gritando que cesaran que cesaran los disparos. los disparos. FueronFueron horas horas de una decreciente una creciente tensión... tensión... A pesar A pesar de la acción de la acción heroica heroica del obispo, del obispo, mataron mataron al al imán de imán la mezquita, de la mezquita, a su ayudante a su ayudante y algu-y algunos más, nos pero más,se pero pudo se evitar pudo evitar la masacre... la masacre... Los musulmanes Los musulmanes de la mezquita de la mezquita fueronfueron tras- tras-

ladados a la catedral y al seminario menor, cambiando las actividades normales de aquellos dos centros católicos. Yo mismo pregunté a monseñor Juan José hasta cuándo estarían los musulmanes en la catedral y en el seminario. «No lo sé –me contestó–, pero debemos salvar sus vidas». Los musulmanes que habían acogido el triunfo a los guerrilleros seleka, que tanto «desastre» causaron, ahora encontraron salvación gracias a la heroica actitud del obispo católico al que tanto daño los selekas causaron, destruyendo las misiones católicas y robando todo lo que les fue posible. 3. En cualquier diccionario se puede leer que tolerancia es la capacidad o disposición de tolerar o soportar, sin recibir ningún daño, algo que en sí podría resultarnos opuesto a nuestros deseos o modo de pensar. También puede significar el hecho de «consentir» o admitir que algo exista o acontezca, y entonces, en el campo de la religión, de la política, del comportamiento... implicaría el respeto de las convicciones ajenas, aunque abiertamente distintas o incluso, en contraste con las propias. Se trata pues de un valor indiscutible e imprescindible para la convivencia en todos los ámbitos de la existencia humana. Lo ha sido siempre, pero con mayor urgencia, en nuestra época marcada por la creciente globalización y, en consecuencia, por el gran contacto de «diversidad» en sus múltiples manifestaciones. Sin embargo, como cristianos, estamos invitados a ir más allá de la simple tolerancia. Ésta, en efecto, evidencia la propia situación y enfatiza todo lo que se quiere salvaguardar en relación con lo distinto. En una palabra, la tolerancia por sí sola no abre ni posibilita el encuentro ni pretende valorar lo que no es propio, simplemente lo acepta y deja que «se dé». Una vez más, la propuesta cristiana, es decir, lo que «Cristo hizo y enseñó» (Hch 1,1), es lo que rompe nuestros esquemas, lo que nos abre e invita a un nuevo modo de pensar que nos sitúa más allá de la tolerancia y que ha quedado sintetizado en la afirmación de Jesús: «Yo estoy entre ustedes como el que sirve» (Lc 22,27).

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Jorge García

infociudadsag.com.arg

EXPRESIÓN Y CULTURA

Texto y fotos: Fernando DE LUCIO

MÉDICOS DEL MUNDO

EXPRESIÓN Y CULTURA

¡Mara Fernanda, Brenda, Valeria, Claudia Carolina, Elda, Karla Michell, Teresita, Patricia, Miriam Elizabeth, Lili Marlén, Modesta, Karen Alejandra, Adriana, Ángeles, Nancy, Ingrid, Marisela, Rubí Marisol…, son algunas de las miles de mujeres que han sido

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asesinadas en México.

Por: Cla udia VILLAL OBOS

egún cifras del Instituto Nacional de Alertas de Violencia de Género: Estado de México, Estadística y Geografía (Inegi), del año Nuevo León, Chiapas, Morelos, Michoacán, Sinaloa 2000 al 2015 se cometieron 28 mil 710 y Veracruz. Pero se ha solicitado a la Secretaría de asesinatos violentos contra mujeres, es Gobernación que también se decreten en Oaxaca, Si quiere decir, ¡siete diarios! Esto significa un auGuanajuato, Hidalgo, Colima, Baja California, Somento de 85 por ciento, al pasar de mil 284seguir homici- leyendo nora, Jalisco, Querétaro, San Luis Potosí, Quintana dios ocurridos en el año 2000 a 2 mil 383, en 2015. Roo, Tabasco, Puebla, Nayarit, Guerrero, Chihuasuscríbase aquí Por eso, y gracias a la presión de la sociedad civil, hua y Tlaxcala. El problema es grave y está generaen siete estados de la República se han decretado lizado. Sin embargo, no sólo es del ámbito nacional.

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Intensidad y magnitud del corazón Fantaseando, si existiera un «solidariómetro», es decir, un instrumento que midiera la fuerza solidaria durante la emergencia provocada por la severa sacudida del suelo el 19 de septiembre pasado, tendríamos a la sociedad civil mexicana (muchos jóvenes) rompiendo récords nuevamente después de 32 años exactos de distancia del terremoto de 1985. ¿Coincidente ironía o recordatorio cíclico?

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omo indicio de esa fuerza, cito el texto íntegro de Whatsapp de Alexandre Vidal-Naquet, francés radicado en México: «Sólo basta salir a las calles de la Ciudad de México, Puebla, Cuernavaca o Oaxaca para darse cuenta de que los mexicanos no son de este mundo, que están hechos con un material que vuelve gruesa su piel ante la tragedia, mientras su corazón se expande a tamaños insospechados. No son únicamente las muestras de solidaridad, sino también esa chispa de ingenio para dar lo mucho o poco que tienen por el puro afán de

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ayudar. Esas guerras bizantinas entre capitalinos y gente de diferentes estados, entre ricos y pobres, entre jóvenes y mayores, simplemente se han diluido para conformarse en una piel tricolor que los vuelve orgullosos, pero no soberbios, y que basta verlos para saber que el dichoso #FuerzaMéxico no es sólo un hashtag, sino una forma de vida». Un estilo de vida que brinda «de todo» a quien resulta afectado por estas circunstancias. «Ojalá así fuera para todo», «ojalá así fueran todos, incluidos los políticos», se oye. Ironía o no, el hecho nos invita a despabilarnos de nuevo y a mantener


la vigilia no sólo ante esta fisura, sino ante otras muchas tragedias cotidianas de un país que vive a profundidad la corrupción, la impunidad y la violencia; aunque los poderes fácticos intenten maquillarlas con discursos, propagandas, telenovelas o con la emisión de falsas, pero emotivas notas sensacionalistas. Una vez más el pueblo rescata su dignidad y muestra su esencia para mover los escombros (además del cascajo) de otros resquebrajamientos sociales producidos por la pobreza, la exclusión, la falta de planeación, la corrupción e impunidad gubernamental, entre otras. Levantarse y levantar al caído es comprender esa actitud generosa y desinteresada que nos permite descubrir la fraternidad humana que busca ese bienestar común y que mantiene la equidad, la unidad y la creación de mejores niveles de vida, sin exclusiones ni privilegios. La ayuda inmediata es indispensable, pero mantenernos solidarios ante toda fisura física, estructural, económica o social nos conduce a ese desarrollo integral que previene y supera cualquier tragedia, sobre todo, aquellas no causadas por los sismos y que parecen persistir. No es castigo, sino la oportunidad cíclica de descubrirnos fraternos y comprender que la naturaleza siempre estará ahí donde convivimos. De nuevo la enseñanza es difícil, pero casi formativa. ¿De

quién es culpa? La respuesta dependerá... pero si nos ubicamos desde un epicentro evangélico, más que contestarla, podría decirse que es para manifestar la gloria y grandeza de Dios, que expande su onda de amor hacia la humanidad, y que en ésta debe haber infinidad de réplicas compasivas. Ante todo acontecimiento, debe movernos ese epicentro divino que inspira e intensifica las acciones misericordiosas y permanentes. Esa piel tan gruesa y corazón ensanchado quizá sean la experimentación del poder divino a través de la gente de buena voluntad, que muchas veces convive sin esperanza y está ensimismada en sus problemas, y que en ocasiones se tacha de mezquina e individualista. Sentir miedo no es opción, ¡salgamos! La labor no terminó con la primera ayuda. La cimbra de la solidaridad se finca sobre los cimientos del bien común, mismo que requiere la participación de todos. Como sociedad, sigamos ayudando, liderando, concertando, canalizando y haciendo llegar la ayuda. Rompamos los moldes que nos acomodan como simples tabiques de una débil obra construida con indiferencia, impunidad y corrupción. Disculpen los términos arquitectónicos y geofísicos, pero hay sismos que aceleran el pulso espiritual y escalan a una serie de réplicas que sobrepasan acción y entendimiento humanos. Salir a documentar nos convierte en testigos, pero salir a ayudar nos transforma en réplicas permanentes de servicio desde ese epicentro solidario. No es la intención llenar este espacio con bellas y conmovedoras frases e historias, sino intentar describir y trasmitir que somos parte de esa intensa fuerza que eriza la piel cuando se escucha «gracias». ¡Repliquemos las ondas compasivas que Dios ha cimentado en el corazón! Y tú, ¿con qué magnitud de este tipo de ondas te sacudes? ¿Cuántas réplicas ondean desde tu epicentro? noviembre 2017 • Esquila Misional

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¿Tienes vocación?

Hueso de mis huesos, Carne de mi carne «Carne de mi carne», esta frase que la tradición atribuye a Adán, empezó a parecerme relevante y significativa desde hace un año. A partir de entonces, he encontrado diversas claves de lectura. La comunión trinitaria es la primera. Otras están dadas por la encíclica Laudato si’ (LS), el concepto del «Buen Vivir» de los pueblos originarios de Sudamérica, el Ubuntu de Sudáfrica, la sociedad líquida de Bauman, el sentido de solidaridad judeo cristiano, así como por la persona y praxis de Jesús de Nazaret.

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l libro del Génesis nos narra la historia de la creación. Adán, que ha ido reconociéndose parte de lo creado al ver a Eva, exclama, «esta vez sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne» (Gn 2,23). En este artículo no nos detendremos en las controversias de género y primacía que el texto parece sugerir. Queremos unirlo con la conectividad, el sentido de pertenencia, la comunalidad, la interdependencia y la solidaridad. Estos son aspectos no negociables para quienes asumen como suyo el proyecto de Dios. San Pablo exhorta a la comunidad de Roma a no ajustarse a este mundo. Les pide que se dejen

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Por: Hna. Cecilia SIERRA, mc

transformar a fin de discernir «cuál es la voluntad de Dios, qué es lo bueno, lo que le agrada, lo perfecto» (Rom 12,1-2). El sistema capitalista neoliberal es lo que más se opone al proyecto de Reino de Dios. Ganar, sobresalir, vencer y dominar son considerados medidores del éxito en los países occidentales. Su ídolo es el dios dinero, que desconecta, desvincula, enajena y se infiltra en todos los ámbitos. El estilo de vida que promueve está basado en el egoísmo y la autosuficiencia, la apariencia y la superficialidad: buscar sólo el interés personal y aprovecharse de los demás. El consumismo es compulsivo, te obliga a querer siempre más y mejor. Se trabaja más para consumir más y los


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otros son torturados u oprimidos». Ubuntu se enfoca en la lealtad de las personas y las relaciones entre ellas. «Estamos interconectadas, tenemos una común humanidad», sostiene el obispo anglicano. La tradición judeocristiana también aporta al sentido de conectividad y solidaridad. José Antonio Pagola explica la evolución del concepto de la solidaridad en la tradición judeo cristiana. El teólogo español señala que en el Antiguo Testamento, el amor al prójimo como a sí mismo se entendía como solidaridad de grupo. Solidaridad, dice Pagola, «es la noción hebrea de colectividad». Los

Jesús de Nazaret, el Verbo de Dios que se hizo carne, es la personificación y expresión máxima de esta conectividad, interdependencia y comunión. La experiencia de encarnación, Dios con nosotros, pasar como «uno de tantos», restaura el vínculo divino con el creado. Más aún, su experiencia de Hijo amado, su experiencia fundante, llevó a Jesús a considerar a Dios como Padre de una gran familia. Es por eso que el mandamiento de amor a Dios, lleva necesariamente a amar al prójimo. Nadie escapa a este amor que se enfoca particularmente en los más necesitados, en los últimos, los excluidos. En Jesús, los enemigos se convierten en prójimos y los extraños se convierten en íntimos. Saberse hijo amado, lleva necesariamente a reconocer en otros una humanidad y filiación común, somos carne unos de otros. En conclusión, para los seguidores de Jesús, el fundamento vinculante es la Trinidad. Por lo tanto, la vida religiosa –como un estilo de vida alternativo y con significado– es el sentido de pertenencia, conectividad e interdependencia. Tenemos un origen, un proyecto y una meta comunes. Reconocer en otros mi propia carne, nos complementa, nos acomuna, nos «Es por eso que el mandamiento de amor a Dios, lleva necesariamente a amar al prójimo» humaniza. En la carne del otro, Dios se hace visible. El parientes cercanos eran tratados «como otro “yo”» otro, es al igual que yo, imagen de Dios. Y esto y el deber, la lealtad y la fraternidad incluían sólo constituye parte fundamental de nuestro patrimoa miembros del clan. Sin embargo, en el judaísmo nio y aporte como Iglesia, servidora de comunión. no había ley que promoviera o impusiera un trato El abrazo de Francisco de Asís al leproso, de Masolidario con los enemigos. dre Teresa a los últimos de Calcuta, Raoul FolleEl Dios Trinidad que se nos revela a través de reau a los leprosos, Charles de Foucauld a los su Palabra, es origen y fin de la complementariebeduinos, Daniel Comboni a los negros de África, dad, la pertenencia y la interrelación. Dios no es entre tantos otros, significa descubrir que el otro, autosuficiente, «no es soledad narcisista, ni autolos últimos, son «hueso de mi hueso y carne de mi complacencia solitaria». Dios en su intimidad más carne». Este camino hacia la interdependencia, la profunda es vida, entrega, comunión, acogida, comunión, la conectividad y la proximidad es y secomunicación y ternura. Es misterio de comunicaguirá siendo un reto y el aporte de la vida religiosa ción, es amor compartido, vida diferenciada y comal mundo. plementariedad. Fernando de Lucio

Fernando de Lucio

juicios de valor se determinan por la capacidad de consumo y la acumulación. Su impacto es devastador, ya que no sólo desconecta de la comunidad, sino de la persona misma, del creador y de Dios. Además de egoísta, el estilo de vida que promueve el capitalismo es volátil, impersonal y genera insatisfacción. En este sistema, todo es fútil o líquido, como dice Zygmunt Bauman. En su libro La vida líquida, sostiene que una sociedad líquida produce triunfadores egoístas y desconectados, «No quie«Reconocer en otros mi propia carne, nos complementa, nos acomuna, nos humaniza» ro que a mi hijo le falte nada, pero al final, le faltas tú», dispumos interdependientes de todos y con todos, dice ta el filósofo polaco. Todo es temporal, efímero y el Obispo de Roma y necesitamos «volver a sentir desechable, el sistema se nutre con la economía que nos necesitamos unos a otros, que tenemos del engaño, el exceso, el derroche y la frivolidad y una responsabilidad por los demás y por el mundo, alimenta la cultura del descarte. En la «liquicidad», que vale la pena ser buenos y honestos». El Pontíni siquiera el éxito es duradero. Las metas, una vez fice recuerda que todo está relacionado, «Dios nos alcanzadas, pierden sentido. El sistema fomenta ha unido tan estrechamente al mundo que nos rorelaciones frágiles y efímeras y promueve el individea», por tanto, «no puede hablarse de desarrollo dualismo, la insensibilidad y la fragmentación. sostenible sin una solidaridad intergeneracional». Este sistema injusto se caracteriza, además, Desde la memoria colectiva de nuestros puepor la degradación ecológica y moral. Por el afán blos, el «Buen Vivir» y el Ubuntu aportan para un de tener más, se somete, se pisotea y se despoestilo de vida donde conectividad, compartir e inja a otros. Este sistema perverso, que desvincuterdependencia son fundamentales. Basado en la la y enajena, es a lo que el papa Francisco llama vivencia de pueblos originarios, el «Buen Vivir», «misterio de iniquidad: obtener beneficios a costa promueve un estilo de vida alternativo que invita de los más vulnerables». La encíclica LS, sobre el a compartir y no competir, a vivir en armonía como Cuidado de la Creación, denuncia la ruptura de los personas y como parte de la naturaleza. De igual lazos de integración y de comunión social (46). La manera, Ubuntu, filosofía acuñada en África, sosacumulación rompe el equilibrio, crea polarizaciotiene que la persona es tal sólo en relación con nes entre lo privado y el bien común y genera inotras personas, «se aprende a hablar, a pensar, justicias; y son los pobres quienes pagan el costo a sentir como ser humano a través del contacto de la degradación ambiental, denuncia el Pontífice. con otras personas». Desmund Tutu, su exponenPara contrarrestar el impacto devastador, deste principal, declara que «todos somos miembros vinculante y egoísta del sistema capitalista, LS inunos del otro, nos pertenecemos». El obispo suvita a la humanidad a razonar como especie, a prodafricano expresa: «Una persona con Ubuntu es yectar un cambio de rumbo y asumir un proyecto abierta y está disponible para los demás, respalda común. La Encíclica insta a sustituir los actuales a los demás, no se siente amenazado cuando otros modelos de desarrollo y sugiere la cultura del cuison capaces y son buenos en algo, porque está sedado y la sobriedad, «el auténtico cuidado de nuesguro de sí mismo ya que sabe que pertenece a una tra propia vida y de nuestras relaciones con la nagran totalidad, que se decrece cuando otras perturaleza es inseparable de la fraternidad, la justicia sonas son humilladas o menospreciadas, cuando y la fidelidad a los demás», observa el Papa. So-

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Esquila Misional • noviembre 2017


Jorge Decelis

EXPRESIÓN Y CULTURA EXPRESIÓN Y CULTURA

Camilo Ortega

Fernando de Lucio

Por: Lulú

solidaridad, ¡otra vez! ¿Te gustaría ser Misionero Comboniano?

Ciudad de México

P. Gabriel Martínez Tels. (01 55) 56 76 05 67 y (01 55) 56 75 42 79 jogamato@hotmail.fr

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D

Para señoritas:

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Tel. (01 33) 36 27 11 53 vocacion_misionera2@yahoo.com.mx

Ciudad de México

Tel. (01 55) 55 86 85 89 vocaciones_combonianas@yahoo.com.mx

Guadalajara, Jal.

P. Gustavo Covarrubias Tel. (01 33) 36 28 53 77 gustavocov@hotmail.it

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noviembre 2017 • Esquila Misional

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oce días antes, el 7 de septiembre de este año, casi 10 minutos antes de la media noche, ya se había detectado un sismo de 8.2 grados Richter, el más intenso en casi un siglo, que devastó a decenas de comunidades en el suroeste y sureste del país. El epicentro fue en las costas de Oaxaca y Chiapas, a 430 kilómetros de Ciudad de México. La onda expansiva del terremoto llegó a la capital del país dos minutos después de su inicio. Quienes vivimos el sismo de 1985, los nervios nos traicionaron: lloramos, gritamos o, contrariamente a lo que hacíamos en los simulacros, salimos corriendo de nuestras casas o lugares de trabajo. Los jóvenes y niños, que sólo saben del terremoto por los libros y las historias que cuentan los adultos, se asustaron, y aunque aún no sabían las consecuencias, reaccionaron con más orden. Según cifras oficiales, hace 32 años, durante el sismo más devastador, murieron más de 12 mil personas, 40 mil resultaron lesionadas y otras nunca fueron localizadas. Más de 60 mil casas y edificios sufrieron daños. Este 2017, fueron 369 muertos en el país, varios heridos, edificios colapsados

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y casas derrumbadas, sobre todo en los estados de Oaxaca, Chiapas, Ciudad de México, Morelos, Puebla, Guerrero, Tlaxcala y Estado de México. Alerta sísmica Por ironía del destino los sismos más fuertes que han sacudido a México han ocurrido el mismo día con 32 años de diferencia, a partir de entonces se instituyó la Alerta sísmica, como lección que se obtuvo de dicho terremoto. ruizhealytimes.com

¡CO

El 19 de septiembre, a las once de la mañana, varios estados de México comprendidos entre la zona conocida como «cinturón de fuego del Pacífico» por su alto grado de sismicidad, practicamos un mega simulacro sísmico. A la una con 14 minutos de ese mismo día, ante la sorpresa de unos y la reacción rápida de otros, sentimos ¡otro terremoto!

El terremoto del 28 de julio de 1957 tiró al Ángel de la Independencia


newsweek.net

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También simulacros Otra de las lecciones aprendidas después de 1985, son los simulacros. Consisten en actuar como si estuviera temblando y, mediante acciones estudiadas, dejar lo que estamos haciendo, salir de nuestras casas, lugares de trabajo y escuelas, y resguardarnos en las zonas más seguras o cercanas para evitar, en lo posible, muertes y accidentes más graves cuando se presente un movimiento fuerte. Los jóvenes y niños mexicanos han crecido con las frases: «No corro, no grito, no empujo», reglas básicas para evacuar su escuela, casa o donde se encuentren en caso de un sismo. Cada año, el 19 de septiembre, se activa la Alerta sísmica y se llevan a cabo simulacros. En México se registran casi cuatro temblores por día arriba de 3.5 grados. Los mexicanos debemos saber que siempre habrá este tipo de movimientos

El terremoto de 1985 está considerado el más devastador

Literatura comboniana

Claudia Villalobos

Este mecanismo se instaló en 1991 y está comprobado que reduce sensiblemente el riesgo de morir por el efecto del sismo. Consiste en detectar los más importantes en la costa del Estado de Guerrero, y avisar con al menos 50 segundos de anticipación, en la Ciudad de México, de la llegada de ondas sísmicas importantes. Dicha alerta se instaló en la zona central de las costas de Guerrero, conocida como la Brecha Sísmica de Guerrero, y por el momento funciona para movimientos que ocurran sólo en esta costa y se activa en forma general para sismos con magnitudes cercanas a 6 grados, pues en Guerrero, Oaxaca y Chiapas se originan la mayor parte de los movimientos telúricos que afectan al centro de México.

n ó i s i m o b m o C

La sociedad civil se unió sin otro interés que trabajar, ayudar y solidarizarse con quienes habían perdido todo

y debemos acostumbrarnos a tratar de evitar, hasta donde sea posible, las muertes –buscando lugares seguros– y derrumbes construyendo nuestras casas y edificios con materiales de calidad, pues hasta la fecha no existen técnicas científicas en ninguna parte del mundo que prevengan cuándo ocurrirá un sismo ni su magnitud ni los efectos en la población. Desgraciadamente, las autoridades gubernamentales han permitido la construcción de grandes edificaciones en la ciudad desobedeciendo la ley de no hacer estructuras mayores a cinco pisos y, en contubernio con las constructoras, ha preferido aumentar su fortuna particular de manera corrupta sin importar la seguridad de los mexicanos. Personalmente, sólo he conocido una construcción muy fuerte y sólida que, después de 32 años, todos seguimos apoyándonos en ella y va creciendo: la gran solidaridad de la sociedad civil mexicana que, al ver a sus semejantes atrapados entre escombros y casas derrumbadas, se unieron sin otro interés que trabajar, ayudar y solidarizarse con quienes habían perdido todo. Esto me recuerda la letra de una hermosa canción, Yo vengo a ofrecer mi corazón, de Fito Páez. ¡Una gran lección de los mexicanos para los ricos, poderosos y soberbios!

noviembre 2017 • Esquila Misional

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por sus familiares y amigos difuntos Muy estimados:

s difuntos en este s del 22 al 30 de es y amigos falleones eucarísticas, lleto. hace más de 150 tá integrado por onio de la alegría , para tal fin solia de Dios. ten continuar con omover la animaro país e impulsar stras misiones en

por apoyar nuestuación económi-

breza» para ateneriales de los más etribuye su apoyo

iso y alegría de

Los invitamos a inscribir a sus fieles difuntos en este Novenario de misas que celebraremos del 22 al 30 de noviembre. Si desean que sus familiares y amigos fallecidos sean recordados en las celebraciones eucarísticas, anoten sus nombres dentro de este folleto. Fundado por san Daniel Comboni hace más de 150 años, nuestro Instituto misionero está integrado por sacerdotes y hermanos que dan testimonio de la alegría del Evangelio más allá de las fronteras, para tal fin solicitamos su colaboración para esta obra de Dios. Sus oraciones y donativos nos permiten continuar con el anuncio del Evangelio, así como promover la animación y formación misioneras en nuestro país e impulsar proyectos de desarrollo social en nuestras misiones en África, Asia y América. Valoramos su esfuerzo y sacrificio por apoyar nuestras obras misioneras, a pesar de la situación económica que nos afecta a todos. Gracias por «compartir desde su pobreza» para atender las necesidades espirituales y materiales de los más pobres, con la certeza de que Dios retribuye su apoyo al ciento por uno. Les reiteramos nuestro compromiso y alegría de poder servirle. Atentamente,

Miguel Á. Villegas

Novenario de misas

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Ponciano Arriaga, 10 - Col. Tabacalera Apartado Postal 1-03 - 06030 Ciudad de México Tel. (01 55) 55 92 38 33 - Fax (01 55) 55 35 69 60 E-mail: combomis@prodigy.net.mx Número de WhatsApp: 55 62 15 79 14

Novenario de misas Si le sobran hojas del Novenario, obséquielas a un familiar o conocido.

Novenario de misas

...que los MISIONEROS COMBONIANOS celebramos en la capilla Mártires de Uganda, familiares y amigos difuntos por susIztaccíhuatl, familiares y amigos difuntos sección, Ciudad de México) (Av. 293 - Col. Moctezuma,por 1a sus del 22 al 30 de noviembre, a las 7:30 pm. Si desea que sus familiares y amigos ya fallecidos sean recordados, anote sus nombres y envíe la lista a la dirección que más abajo le proporcionamos. Nuestras obras misioneras siempre requieren oraciones, sacrificios y apoyos económicos para poder llevar a cabo la tarea de evangelizar a los pueblos que no conocen a Jesucristo o no lo conocen lo suficiente.

Puede hacer su aportación voluntaria a las siguientes cuentas a nombre de Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús, A.R. (Escriba el nombre completo) Santander: 65501062197 Bancomer: 0452603004 Banamex: 0125-4114347 Banorte: 0259125723

Si lo prefiere, realice una transferencia bancaria (clabes interbancarias) Santander: 014180655010621976 Bancomer: 012180004526030044 Banamex: 002180012541143471 Banorte: 072180002591257234

Ponciano Arriaga, 10 - Col. Tabacalera • Apartado Postal 1-03 - 06030 Ciudad de México Tel. (01 55) 55 92 38 33 - Fax (01 55) 55 35 69 60 • E-mail: combomis@prodigy.net.mx WhatsApp: 55 62 15 79 14

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...y aventúrese en 48 páginas

*Ejemplar $20.00 *Suscripción anual: $200.00 *Extranjero $70 dlls. *Haga su depósito en el banco más cercano y envíe la ficha de depósito y este cupón por: Fax (01 55) 55 35 69 60 - Correo electrónico: combomis@prodigy.net.mx WhatsApp: 55 62 15 79 14 o al Apartado Postal 1-03 - C.P. 06030 Ciudad de México. En caso de emitir un giro postal, hágalo con la clave 59, Gerencia de tesorería de la Ciudad de México. 00098. ¡No envíe dinero dentro del sobre!

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ESQUILA MISIONAL NOVIEMBRE 2017  
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