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luna llena enero 2013

ยกLuna llena de 2013

las leyes de la salud educaciรณn waldorf el plรกtano, alimento perfecto el tesoro del relato


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espiritual

Iniciando el nuevo año 2013 por Lola Picó

2013... y ¿ahora qué, después del 2012? Después del gran susto y del bajón de la adrenalina del dizque fin del mundo… y ahora, ¡no manches… el 13! Año catastrófico, año malo para proyectos ¡y más para casarse!

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No te cases ni te embarques en martes ni viernes 13… este número trae mala suerte,  que hay que cuidarse ese día porque todo saldrá mal… ¡aguas! tengan presente sus agendas, sus proyectos. Hay elevadores, aviones, trenes que no tienen ese número de asiento porque nadie quiere ir en ellos por la creencia de ser números con mal presagio. ¡Otro año de la tiznada! ¡Cómo nos gusta el drama!, no importa de lo que sea pero el chiste es hacerla de…tos. El drama es la droga actual de los seres humanos, así nos mantiene distraídos. Jesús, al estar con sus 12 discípulos, era “el factor+1”, o sea 13 que completaba el círculo.  Los caballeros del Rey Arturo eran 12 y éste era el caballero número 13 en las reuniones de la Mesa Redonda. En la medicina tradicional china, los meridianos que recorren nuestro cuerpo son 13. La escala musical completa con sus sostenidos es de 13 tonos. Los Mayas lo tienen como número sagrado: 13 Lunas, 13 tonos lunares… El Calendario Maya incluye 3 cuentas, las cuales funcionan en sincronía perfecta: la Cuenta galáctica – solar- lunar, cuya duración es de 365 días divididos en 13 lunas de 28 días más el día fuera del tiempo, iniciándose con el despuntar de la estrella Sirio el 26 de julio. Los Mayas trabajaron la sabiduría  de la vibración del 13, ya que este número primo nos permite volver “al cielo”, volver a casa, recordando, reencontrándonos connuestro Ser Esencial.  Más que hablar del 13 los Mayas hablaban del 1


Einstein nos había revelado que todo cuanto existe en el universo es energía. Lo que creemos objetos y materia, no es otra cosa que energía en una frecuencia más lenta. La razón es que las partículas que constituyen el átomo nunca están en reposo, sino en constante movimiento generando energía, la cual se va condensando, por llamarlo así, hasta darnos la ilusión de que hay objetos sólidos. Con el cambio planetario que se está produciendo, la vibración cósmica se ha acelerado y elevado, pasando de una tercera dimensión a la cuarta con lo cual nuestra vibración se está + 1, en donde el 12 representa el número del templo y el 13 del Altísimo acelerando y elevando también (por ejemplo, muchos monumentos presentan 12 columnas + 1 altar).  para estar en sincronización con Se dice que hasta el número 12 se manifiesta la materia, como en las el universo. Esa es la razón de 12 hélices del ADN (nuestro código genético), y que “el factor + 1” hace muchos cambios y sucesos que estamos viviendo; guerras, hamla unión con lo espiritual. brunas, terremotos… Y a nivel Por la importancia de esta unión de los planos material y espiritual, se personal agresión, dolores fuertes dice que sería muy bueno abandonar todo lo que se relaciona con la y persistentes de espalda, mareos frecuencia del 12 (como el calendario gregoriano, como el reloj 12:60), frecuentes, gripas largas, dolor ya que nos encarcela en la identificación con la materia.  Al reconocer en articulaciones… todo ello y la vibración del 13 nos identificamos con una más alta vibración del ser.  más es parte dicen, de este nuevo El número 13 es la sutilidad del espíritu que reina sobre la materia. El ajuste del nuevo amanecer que Calendario Sagrado de 13 Lunas es lo que tenemos, “aquí y ahora” para está sucediendo. El despertar a la volver a la conciencia y experiencia multidimensional que nos es natural.  consciencia. En este año 2013 con los primeros rayos de luz fuimos bendecidos, los fantasmas empezaron a desaparecer y poco a poco iremos reconociendo que la felicidad está más bien en la solidaridad, en el compartir generosamente unos con otros, en aliviar ese equipaje cargado de viejas ideas, conceptos, prejuicios, valores, creencias, comprensiones, entendimientos, proyecciones, pensamientos… que, ¡pesa tanto!... Por eso es que con frecuencia hemos escuchado que la nueva era galáctica, será de paz y armonía y que pronto empezaremos a vibrar en la nueva dimensión de consciencia.

Estamos en el amanecer… Despierten, ya es hora de ser reales.

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carta del editor Al amanecer del primer día de este nuevo ciclo... mire mis brazos y abracé mi cuerpo, miré mis manos y toqué mis ojos, miré mis pies y comencé a andar descalzo sintiendo muy profundo este nuevo tiempo, sintiendo esta vida como la quiero vivir, si tengo que alimentarme; que la fruta chorree de mi boca, si debo tomar agua, sumergiré mi rostro en un manantial, si debo tomar el sol; que me bañe con sus rayos, si debo amar; que el amor me sorprenda en cada esquina, si debo construir; que mis manos no queden inmóviles, si los niños juegan; jugaré con ellos. Es tan simple la vida y nos complicamos tanto... “La vida es un juego del que nadie puede retirarse, llevándose las ganancias.” André Maurois / “Es curioso que la vida, cuanto más 6

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vacía, más pesa.” León Daudi / “Hay dos maneras de vivir la vida: una, como si nada es un milagro, y la otra, como si todo es un milagro.” Albert Einstein / “Lo mejor es salir de la vida como de una fiesta, ni sediento ni bebido.” Aristóteles / “Todos somos aficionados. La vida es tan corta que no da para más.” Charles Chaplin / “Vivir en la Tierra es caro pero ello incluye un viaje gratis alrededor del sol cada año.” Voltaire / “La vida consiste no en tener buenas cartas, sino en jugar bien las que uno tiene.” Josh Billings / “La vida es tan corta y el oficio de vivir tan difícil, que cuando uno empieza a aprenderlo, ya hay que morirse.” Ernesto Sábato / “La vida es como una leyenda: no importa que sea larga, sino que esté bien narrada.” Séneca / “Recuerda que el día en que naciste todos reían y tu llorabas; vive de tal manera que cuando mueras, todos lloren y tu rías.” Proverbio persa /”En la vida todos los días la gente se arregla el cabello, ¿por qué no el corazón?” Che Guevara. Hoy sólo quiero ver tranquilamente esta primera Luna llena del 2013, hoy quiero que la ternura no se pierda, ¡aunque la vida sea a veces dura...! No me gusta vivir en un mundo donde nos escondemos para hacer el amor... y donde la guerra se hace a plena luz del día... ¡para mi esto no tiene lógica...! Ramón Guerra


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contenido 4 Iniciando el nuevo año 2013 por Lola Picó 6 Editorial- Directorio ESPIRAL 8 Una pequeña introducción a una gran bebida por Noun Ibrahim 12 Mes de Acuario por Mónica Garciadiego 14 Las leyes de la salud por Adriana Zepeda 17 ¡A comer! por Jorge Arena Elizondo 20 El silencio estruendoso de miles de pasamontañas por Atahualpa Caldera Sosa 24 El plátano, alimento perfecto por L.C.C. Jorge Arena Elizondo 26 Mapa de San Miguel de Allende 29 La rueda de luz, el círculo solar por David Gutiérrez 34 Educación Waldorf, el Preescolar y Primero de primaria por María Bracho 39 Solsticio de invierno por Felipe Gálvez 41 El universo, danza eterna por Ángela García Esperón 43 Mujer por Patricia Kawaminami 46 El tesoro del relato por Gabriela Obregón

Revista ESPIRAL. Oficinas en Ancha de San Antonio #26, Col.Centro (Instituto Allende). Tel.: (415) 121 30 14 E-mail: espiraledicion@gmail.com. Reserva de derecho de título y número, en trámite. Reserva de derecho de contenido y número en trámite. Toda inserción pagada (IP) es de exclusiva responsabilidad de los que contratan este servicio, sus dichos y comentarios son de su respon7 espiral enero 2012 sabilidad y no representan a ESPIRAL. los artículos y comentarios de los que colaboran en esta publicación son de su exclusiva responsablidad y no representan necesariamente la línea editorial.


salud

Una pequeña introducción a una gran bebida por Nour Ibrahim

El origen de la planta del té (Camellia sinensis) se encuentra en Asia. Hay muchas leyendas sobre la invención de té. La historia que más se ha escuchado, sin embargo, es que el té fue descubierto en 2737 a.C por Shan Nong, un emperador chino muy conocido por su conocimiento de las hierbas y la agricultura.

Un día, Shan Nong estaba sentado en el jardín de su palacio con una taza de agua hervida, que él creía que era más higiénica que su contraparte fría. En ese momento, el viento soplaba con algunas hojas de un arbusto cercano en su taza. Cuando Shan Nong bebió el agua, inmediatamente notó su carácter energetizante. Pidió más arbustos de té para ser plantados en el jardín de su palacio. A través de los años, siguió estudiando el té y sus características saludables. Es interesante ver que el té ha pasado por un proceso algo similar en diferentes países. En China y Japón, el té fue considerado durante mucho tiempo una bebida de las clases nobles y religiosos. En China, el país de origen del té, no fue hasta la dinastía Ming (1368-1644 d.C), que se convirtió en una bebida a disposición de todas las clases. En Japón, un proceso similar tuvo lugar. El té fue introducido por primera vez en el siglo VII por los monjes que regresaban a su patria alterando el estudio del budismo en China. En siglos posteriores, las relaciones entre China y Japón se deterioraron. Hasta este punto el té era un producto raro en Japón reservado para la nobleza y los sacerdotes. Durante este período, se inventaron rituales específicos para la porción de diferentes tipos de té. Al día de hoy, estos rituales juegan un papel importante en la cultura japonesa del té. En el siglo XVII, fue un holandés quien primero comenzó a importar grandes cantidades de té a Europa. Al igual que en Asia, se reservó

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primero para la nobleza, pero siguiendo unas campañas masivas de relaciones públicas por parte de la Compañía de las Indias Orientales en el siglo XVIII, Gran Bretaña fue testigo del boom en el consumo de té. Esta fama está relativamente bien documentada, es interesante ver cómo varios nobles animaron a los ciudadanos comunes para probar su amada bebida. La reina Victoria tuvo un papel importante en la popularidad del Desayuno Inglés con té y un duque introdujo otro té negro que se convertiría en un clásico: Earl Grey. Al parecer, la East India Company adquirió una serie de excelentes agentes de relaciones públicas, ya que la empresa fue capaz de estimular en gran medida el consumo de té negro de la India y también del Medio Oriente. Al igual que los británicos, los indios y los árabes en general, prefieren el té negro. Esto supone un contraste con Japón y China, donde el té verde es la opción más popular. En muchos países, el té se ha vuelto muy popular. Las personas de todo el mundo están disfrutando de un té en sus casas o en casas de té, ya sea solo, en familia o con los amigos. Tomando esto en cuenta, nos viene una pregunta interesante a la mente: ¿por qué México (todavía) no se ha enamorado del té? Si bien México tiene una larga tradición en lo que respecta a las infusiones de hierbas, el té (todavía) no es tan popular. Mucha gente aquí todavía asocia el té como medicina herbolaria y lo relaciona con estar enfermo. Esta idea tiene una verdad en ello: la mayoría de los tipos de té ayudan al sistema inmunológico o al metabolismo. Sin embargo, es espiral enero 2012

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su diversidad de sabores que hace al té muy agradable para beber. Hay desde (tés blancos) sutiles y elegantes hasta los más concentrados (los tés negros como Lapsang Souchong). Los tés se mezclan a menudo con frutas secas o flores, lo que da una nueva dimensión a su sabor. Otra cosa que evita que el té gane más popularidad es la fuerte tradición de México en el consumo y el cultivo de café. ¿Cómo se comparan estas dos bebidas? Admitimos que el café tiene un fuerte gran sabor, que sin duda te levanta. El Té tiene la imagen de ser una bebida suave, ya que no contiene cafeína. ¿Sabías que contiene teína, que también te levantará de un impulso? Trata de beber una taza de té negro fuerte por la mañana y te darás cuenta que te mantiene despierto, pero en una forma más natural, más suave que el café. Hay muchas ocasiones donde se puede disfrutar más de una buena taza de té, pero en vez de presagiarte, te animamos a explorar los diferentes tipos de té delicatessen que se pueden ofrecer. ¡Vamos, sólo una taza de té está a la espera de conocerte! (Link citado: U Cosen)

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astrología

Mes de acuario (ene.19-feb.18) por Mónica Garciadiego

En la profundidad de la tierra yacen las semillas quietas y adormecidas por el frío del invierno. En la Mente Creadora empieza a despertar el potencial. El Alma prepara el territorio, convoca a todas las fuerzas de la naturaleza, discute, prevé y mira con claridad las posibilidades futuras. Nos encontramos a la mitad del invierno, la parte mas fría del año y al mismo tiempo cuando el aire es más transparente. Gracias a esta claridad podemos “ver más lejos” con frialdad y objetividad. En este tiempo Acuariano, la tendencia natural es al aislamiento interior. Aún así la convivencia con grupos de personas debe tener la finalidad de planear la mejor manera de afrontar el año que inicia, recordando que la semilla que habrá de germinar aún se encuentra inmóvil. Es el tiempo en que se nos invita a ejercitar el poder de la Visualización, utilizarlo para preparar las nuevas estrategias que habrán de implementarse. Esta mente clara y capaz de mirar hacia adelante nos da la oportunidad de abrirnos a la posibilidad de escenarios más extravagantes, creativos y novedosos. Es el momento de promover Fe y Confianza en el potencial que se encierra en el corazón del Ser Humano deseoso de revelarse ante las viejas estructuras y ver un horizonte lleno de posibilidades y generar desde nuestro interior el fuego que ha de forjar una civilización superior, un escalón más en el proceso de la evolución Prometeo íntimamente relacionado al simbolismo y personalidad acuariana quien con la intención de llevar el conocimiento del fuego al hombre, deseoso de contribuir al desarrollo y evolución de la humanidad desata la furia de los Dioses. 12

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Dentro del ciclo anual de festivales Celtas es uno de los ocho días de la rueda anual en donde se intercalan cuatro fiestas solares (ancladas a solsticios y equinoccios) y cuatro fiestas lunares o sabats (que se ubican en la mitad de cada estación), en este caso justo en el clímax invernal a los 15 grados de Acuario de esta zona zodiacal entre el solsticio de Invierno y el Equinoccio de Primavera celebramos esta festividad dedicada a la Purificación y a la Fertilidad. En Escocia el festival es también conocido como Latha Fhèill Brìghde, en Irlanda Lá Fhéile Bríde y en Gales como Gwyl Ffraed. Es una fiesta de luz, reflejando la esperanza de la primavera. Tradicionalmente se iluminan faroles en los frentes de las casas y en los rituales a menudo se ofrendaban muchas veladoras a la gran diosa Briganti (en céltico antiguo: “la excelsa”), una de las representaciones de la Diosa Única, como diosa de la fertilidad. Es por ello que debemos estar atentos a las semillas que se plantan en este tiempo, observar nuestras verdaderas intenciones: si lo que nos guía es pura rebeldía ante las estructuras o un sincero deseo de SERVIR a la comunidad. “Observa tu acción y afronta la responsabilidad de tu desafío” Fiesta de Imbolic, Brígida o “La Candelaria”: El 2 de Febrero en el calendario Cristiano se celebra el Día de la Candelaria, fiesta que coincide con muchos otros calendarios paganos: Imbolic una de las cuatro festividades del calendario celta asociado con el ciclo de la fertilidad también conocido como el día de Santa Brígida y en tiempos más recientes ha sido celebrado como el festival del fuego.

Hoy día celebramos “El día de la Candelaria” (fiesta del fuego) o de la Purificación de la Virgen María. El nombre de la “Candelaria” se debe a la procesión realizada dentro de la iglesia con candelas benditas y sin duda como una extensión de las antiguas fiestas dedicadas a la Diosa Brígida y al simbolismo de Imbolic. En verdad se trata de un evento que invoca a la naturaleza que se prepara para su explosión el la primavera. Celebración a la madre Tierra y el Fuego sagrado que representaba un llamado al Sol para que calentara con fuerza la Tierra y “diera a Luz”, la Nueva Vida. Es el tiempo de la purificación que anuncia los ritos de la fertilidad. En San Miguel de Allende además de las tradiciones asociadas a “la Purificación de la Virgen” o “Candelaria”, en que se llevan los “niños Dios a presentar al templo” vestidos con sus mejores galas, bendecir las velas y reunirse con la familia a cenar los tradicionales tamales, se hace honor a esta celebración con un muy particular evento: cada año ya es tradición que la gente se reúna a comprar plantas y flores en el Parque Juárez, esta fiesta que invade los corazones de dulces aromas y gran colorido nos pone en contacto con la tierra y se sincroniza de forma natural con la necesidad del alma de entrar en ritmo con el ciclo de la fertilidad.

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salud

Las leyes de la salud por Adriana Zepeda

Las mismas leyes que fijan las orbitas de los astros que señalan las estaciones del año y que dirigen la vida del reino animal, desde el elefante hasta el más pequeño microorganismo, éstas mismas leyes que designamos con el nombre de Ley Natural, rige también la vida del ser humano.

Pero esta ley que es observada por todos los seres creados, que en el irracional se manifiesta por el instinto que constantemente lo guía permitiéndole así vivir sano y morir por muerte natural, es constantemente transgredida por el hombre ignorante y rebelde. La ley natural es la voluntad del creador que impone a la criatura una norma para cumplir su destino moral o físico. La ley natural es norma de virtud y de salud. La vida del hombre civilizado, degenerado su instinto e ignorante de los mandatos de la ley natural, se desarrolla sin mas guía que el espíritu de imitación de ajenos errores o el propio capricho. Se comprende pues la necesidad de que cada persona -y en especial los padres de familia- se instruyan sobre la ciencia de la salud que está en observancia de la ley natural. La ley natural permitirá al hombre vivir sano y regenerar a los enfermos. La ciencia de la salud es factor capaz de resolver los problemas, ya que en definitiva ellos deben su razón de ser a un estado de incapacidad del hombre para cumplir su destino de vida. El individuo sano siente su propia felicidad sin necesidad de artificios, es fuente de bienestar que derrama a su alrededor y del cual participa su familia y aun alcanza a sus conciudadanos y descendencia.

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El hombre enfermo es motivo de desgracia para cuantos los rodean y para la sociedad en que vive, necesitando los goces artificiales que se compran para distraer su triste existencia, realizando por su parte desequilibrio económico que va formando los problemas sociales, produciendo menos de lo que consume. Cuando el ser humano se aleja de la salud aparecen los problemas sociales que nuestros gobernantes procuran solucionar con leyes que serán ineficaces mientras no se vaya a la causa generadora del mal, es decir, mientras no se restablezca el estado de salud en la colectividad, para lo cual no hay otro camino: VOLVER A LA NATURALEZA.

No olvidemos que la salud no se obtiene en la consulta del medico ni se compra en la farmacia. En las nuevas generaciones está el porvenir, corresponde pues, encaminar a la juventud hacia la salud que sólo puede obtenerse cumpliendo la ley natural. La ciencia de la salud debe ser enseñada en la escuela con las primeras letras para que el niño aprenda a dirigir sus pasos en la vida en su propio beneficio y en el de sus semejantes, recordemos que los pueblos que han ido en decadencia han empezado por enfermarse. Los preceptos que la ley natural impone al hombre como condición para mantener la normalidad orgánica, vale decir la salud, quedan comprendidos en 10 mandatos y son: 1- Respirar siempre aire puro. 2- Comer exclusivamente alimentos naturales. 3- Ser sobrios constantemente. 4- Beber únicamente agua natural. 5- Tener suma limpieza en todo. 6- Dominar las pasiones procurando la mayor castidad. 7- No estar jamás de ociosos. 8- Descansar y dormir sólo lo necesario. 9- Vestir sencillamente y con holgura. 10- Cultivar todas las virtudes, procurando siempre estar alegres. espiral enero 2012

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salud

¡A comer! por Luis Enrique Pérez

¡A comer! ¡A comer!... ¡Ya está la comida!... ¿Quién olvida semejante frase mágica en nuestra información genética? Ya en el momento que el ovulo es fecundado la mujer, la madre, la compañera, la amiga, la amante, la tierra comienza a cumplir su misión: nutrir al ser que un día manifestará conscientemente la razón por la que tenía que ser alimentado, evolucionar amando.

El feto/ embrión en su danza celular pide ser amado, nutrido, alimentado y por medio de una conexión física, sentimental y espiritual crea una relación intima con la diosa que le permite hospedarse por algunos meses en la capsula divina acuática: el útero. Nadamos y nadamos mientras nos desarrollamos en las entrañas de la madre que nos da vida, amor y luz. La comunicación determinará nuestro futuro existencial, sus palabras, pensamientos y caricias serán absorbidos entrañablemente. El cordón umbilical y el corazón transmitirán pulsaciones que se depositarán en el cuerpo emocional del pequeño. Esto quiere decir que mientras crecemos en el útero somos receptores de los estados emocionales de mamá. La nodriza, desde un principio: la gestación, hasta un final: la muerte estará presente consciente e inconscientemente en nuestro cuerpo y psique nutriéndonos, alimentando cuerpo, alma y espíritu. Fue, es y será siempre la mujer el verdadero carruaje que ha sostenido el caminar de la humanidad. Los poderes superiores que posee se manifiestan eternamente a través de su mirada, de sus senos, de su cuerpo curveo que emite acordes divinos a todos los seres. Y continuará en torno al ¡A comer! La relación entre la madre y el crío… se intercambiará el rol cuando el lactante demande sin tregua su néctar espiral enero 2012

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lechoso (su leche) y complemente y complete así el ciclo reproductivo, contribuyendo a que el útero regrese a su tamaño normal a través de su goce de mamar (chupar, succionar). A penas nacemos, ir hacia los senos y llegar a ellos es uno de los éxitos más enriquecedores de nuestra existencia; beber el néctar vital, en maná, es vivenciar lo absoluto, es creer en la vida, es danzar con el cielo. Es el infinito amor de la mujer a la humanidad. Detrás del calostro de la leche materna, está el alimento del contacto corporal el cual nos acompañará siempre. El ser buscará el contacto físico y sexual con otros seres y así reafirmará su conexión con la madre: la tierra. La leche, el contacto, el amor, los regaños, las sonrisas son el cóctel que la madre nos brinda para enriquecernos. La mujer es la eterna primavera que siempre florece a nuestros ojos y nunca deja de alimentarnos. La mujer a su vez, en su interior, vive experiencias profundamente ligadas a los ciclos planetarios fuertes y sufre alteraciones químicas que ni ella misma logra comprender, sin embargo, la madre tierra provee lo necesario para que el impacto emocional no sea tan fuerte: perejil, chicoria, diente de león, ortiga, hierba de avena, cebada tostada, algarrobo, hojas de frambuesa y zarzamora, etc. y sobre todo disminuir el consumo de azúcares, carnes y alimentos procesados ayudará considerablemente a disminuir los cólicos menstruales y bochornos menopáusicos y conseguiremos mayor estabilidad emocional. 18

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Con la explosión floral, la mujer y la primavera se funden en una danza universal: formas, colores y aromas. Ambas manifestando la divina feminidad y en el cauce de los sabores maduran los frutos de la estación: piña, mango, jaboticabo, mamey, papaya, aguacate, fresa, etc. La Madre Tierra siempre abundante invita al festín de alcachofas, lechugas, acelgas, chayotes, romeritos, jitomates, brotes, berros, habas, en fin… un mar infinito a degustar. Sin olvidar que la fuente que nos nutre es la mujer, la amiga, la madre, la tierra.

CHAYOTES DORADOS Porción para 4 personas INGREDIENTES: 1 kg de chayote 1 cebolla morada ½ taza de agua 1 cucharadita de cúrcuma 1 pedazo de jengibre 3 cucharaditas de aceite de oliva extra virgen Queso y sal al gusto MANERA DE PREPARARSE Rebane los chayotes sutiles y póngalos con agua en una sartén antiadherente, agregue la cebolla y el jengibre en rodajas. Cubrir y dejar cocer a fuego lento por 20 min. En frio mezclar cúrcuma con aceite de olivo y verterlos en los chayotes. Agregar el queso y la sal al gusto. ¡Buen Provecho!

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social

El Silencio estruendoso de miles de pasamontañas por Atahualpa Caldera Sosa

El niño pequeño necesita saber que el mundo es bueno para establecer su estado de confianza en él, para que en la edad escolar pueda adquirir los procesos y conocimientos necesarios para más tarde transformarlo.

“La niebla es el pasamontañas que usa la selva. Así ella oculta a sus hijos perseguidos. De la niebla salen, a la niebla vuelven: la gente de aquí viste ropas majestuosas, camina flotando, calla o habla de callada manera. Estos príncipes, condenados a la servidumbre, fueron los primeros y son los últimos. Les han arrancado la tierra, les han negado la palabra, les han prohibido la memoria. Pero ellos han sabido refugiarse en la niebla, en el misterio, y de allí han salido, enmascarados, para desenmascarar al poder que los humilla”. Eduardo Galeano

El 21 de Diciembre del 2012, la fecha en la que los Mayas pronosticaron el inicio de una nueva era, y mientras un sector de los Mexicanos preparaban los festejos de Navidad y año nuevo con la idea mediatizada del “Fin del Mundo”, los Mayas Rebeldes del sureste mexicano desde muy temprano con lluvia y neblina comenzaron a salir silenciosamente de las montañas, las cañadas y las selvas para volver a tomar pacíficamente los mismos municipios que hace 19 años tomaron con las armas cuando el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional – EZLN salía de la clandestinidad el 1° de Enero de 1994. El mismo día que el entonces presidente Carlos Salinas de Gortari hacía válido el Tratado de Libre Comercio con Norteamérica y le prometía a los mexicanos la entrada al “primer mundo”. 20

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Con un estruendoso silencio movilizándose ordenadamente y de forma pacífica decenas de miles de rostros cubiertos de dignidad de las nuevas generaciones de niños, jóvenes, mujeres y hombres Zapatistas llegaron desde sus comunidades a las cabeceras municipales de San Cristóbal de las Casas, Ocosingo, Palenque, Altamirano y las Margaritas para dar un mensaje que ha sonado por todos los rincones de México y el Mundo. Pocas horas después de la movilización más numerosa en la historia del EZLN, su primer comunicado anunciado días antes por la página de “Enlace Zapatista” aparece y los medios lo difunden…..Con sabias palabras dirigido a quien corresponda se escucha un rotundo: “¿Escucharon? Es el sonido de su mundo derrumbándose. Es el del nuestro resurgiendo. El día que fue el día, era noche. Y noche será el día que será el día ¡Democracia!, ¡Libertad!, ¡Justicia!” firmado por el Subcomandante Insurgente Marcos. Pocas horas más tarde se reciben más comunicados que abren una nueva etapa en la vida política y social del México del Siglo XXI. Luis Hernández Navarro en su artículo de opinión publicado en el diario La Jornada denominado “Derrumbe y Renacimiento en el Mundo Maya Zapatista” hace esta interesante reflexión -aquí algunos fragmentos-: “Un ciclo de la lucha política se cerró en México este 1° de diciembre, al tiempo que otro se abrió. El EZLN tiene mucho qué decir en el naciente mapa de las luchas sociales que comienza a dibujarse en el país. Su movilización puede impactar en ellas de manera relevante”. “Entre los contornos que definen la nueva etapa de luchas sociales se encuentran: el regreso a Los Pinos del viejo dinosaurio Priísta, tripulado por el salinismo y sus modos autoritarios de ejercicio del mando estatal; la pretensión de conducir la conflictividad social a partir de un pacto entre las élites que excluye a los sectores subalternos; la crisis, descomposición y reorganización de la izquierda partidaria, y la emergencia de nuevos movimientos sociales”.

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“El EZLN es un nuevo jugador que, sin invitación, se sienta en la mesa de la partida que recién se abre en la política nacional”… En el último año y medio han emergido movimientos sociales que cuestionan al poder al margen de los partidos políticos. No se sienten representados por ninguno de ellos. El Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, #YoSoy132, las luchas comunitarias contra la inseguridad pública y la devastación ecológica, las protestas estudiantiles en defensa de la educación pública, entre otras, caminan por sendas distintas a las de la política institucional. Las simpatías hacia el zapatismo en esas fuerzas son reales”. “Pero, más allá de la coyuntura, las marchas del 13 Baktún maya son un novedoso “¡Ya basta!” similar al que enunciaron en enero de 1994, y de una versión renovada de “¡Nunca más un México sin nosotros!” formulado en octubre de 1996, que abre otros horizontes. No piden nada, no demandan nada. Muestran la potencia del silencio. Anuncian que un mundo se derrumba y otro renace”. Así despierta el México rebelde desde el sur nuevamente. Una nueva era está por comenzar y un nuevo México se moviliza con un silencioso ruido de renovación y esperanza. La dignidad indígena sigue más viva que nunca. La dignidad va creciendo por todo México y se expande como el universo… ese universo de los Mayas que nos sigue dando ejemplo de sabiduría ancestral y que hoy se demuestra con su actuar y su congruencia. 22

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alimentación

El Plátano alimento perfecto por L.C.C. Jorge Arena Elizondo

El plátano es muy recomendable para combatir padecimientos físicos y trastornos anímicos como: Depresión, síntomas pre-menstruales, anemia, presión arterial, estreñimiento, resacas, náuseas matutinas, acidez estomacal, úlceras, nerviosismo y estrés, sobrepeso, derrames, etc.

Este dulce alimento ha sido considerado por muchísimos nutriólogos como uno de los mejores frutos para el consumo humano. Ya que nos aporta muy variados beneficios como nutriente y energético. Pero esta no es la única manera en la que nos favorece el plátano, también nos puede ayudar a superar o prevenir un número sustancial de enfermedades y malestares, haciendo que su inclusión en nuestra dieta diaria sea una necesidad. Al comparar el plátano con una manzana, tiene cuatro veces más proteína, dos veces más carbohidratos, tres veces más fósforo, cinco veces más vitamina A y hierro, y el doble de otras vitaminas y minerales. También es rico en potasio y es uno de los alimentos de más alto valor que el ser humano pueda consumir. Además se han hecho interesantes investigaciones en cuanto al aumento en el poder cerebral: En el año de 2009, doscientos estudiantes de la escuela “Twickenham” (Inglaterra) comieron plátano durante la época de sus exámenes en el desayuno y almuerzo, en una prueba para aumentar su capacidad cerebral. La investigación mostró que el potasio contenido en la fruta los ayudó en su proceso de aprendizaje, dotándoles de mayor capacidad de concentración.

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Y por si fuera poco, el plátano también puede ayudar a las personas que se encuentran en el proceso de abandonar el vicio de fumar tabaco. Las vitaminas B6 y B12 que contiene, a la vez que el potasio y magnesio que en él se encuentran, ayudan al cuerpo a recuperarse de los efectos de la abstinencia de nicotina. Los evolucionistas sostienen que el plátano es el mejor nutriente para nuestra especie humana, en virtud que estamos estrechamente emparentados con los primates mayores, y cuya principal dieta es precisamente el banano (compartimos el 98.6% de nuestros genes con los chimpancés). No obstante, los conservadores sostienen nuestra herencia sublime que hemos sido creados a imagen y semejanza del mismo creador. Definitivamente, de estas dos tesis tan disímbolas, sólo una de ellas podría contener pistas de la esencia de la verdad. ¿Cuál de ellas sería merecedora de tu aceptación…?

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San Miguel de Allende 1 2 3 4 5 6 7 8

Casa del Diezmo Gaia Bios Lab Café La Ventana Natura David Gutiérrez Casiopea Vía Orgánica

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letras

La Rueda de Luz el círculo solar por David Gutiérrez

Sabedores de esto, nosotros los Dromlens confiamos que esta luz que tanto bien hace a la hierba y a las montañas, guíe el camino de la comarca y para esto nos entregamos desde hace ya tanto tiempo en cuerpo y espíritu.

Gandal hacía numerosos esfuerzos para mover la piedra al lugar que le habían indicado, pero el peso era demasiado para alguien tan joven y pequeño, ni con los bastones y rodillos de madera había podido desplazarla más que algunos cuantos pasos, no así para el grande y corpulento Welmeth que podría cargar aun piedras del doble de tamaño sin mayor esfuerzo. En las colinas de la tierra de Vixland todo es viento y frío, nubes que cabalgan todos los días en su peregrinar a las costas del norte, pero por momentos se despeja el cielo y por un hueco se filtra un tibio rayo de Sol. Inmediatamente todo a su alrededor se convierte en un espectáculo de colores y texturas que hacen destacar los tonos verdes de la hierba húmeda junto a las oscuras rocas de granito. Sabedores de esto, nosotros los Dromlens confiamos que esta luz que tanto bien hace a la hierba y a las montañas, guíe el camino de la comarca y para esto nos entregamos desde hace ya tanto tiempo en cuerpo y espíritu. Todos los hombres, grandes o pequeños, ancianos y jóvenes, estamos destinados a formar el círculo. Poco antes del invierno ayudamos a edificar el sagrado lugar donde cada ciclo -cuando la cuenta del collar de huesos termina y una nueva vuelta comienza- se hace una gran ceremonia, se convoca a los Dromlens vecinos a presenciar la llegada del Sol invencible. espiral enero 2012

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El dolmen es la puerta de entrada, puesto en círculo y por tamaños los meníres, como viejos guardianes del porvenir, esperan cada ciclo. La distancia que guarda entre cada uno equivale a doce cuerpos, como doce son ellos. Tan grande es el círculo que treinta y seis hombres alineados caben de extremo a extremo atravesándolo por la mitad. Y así se suceden en una serie de anillos que se hacen más y más pequeños a medida que se acercan al centro, cada tres pasos se reducen atraídos por la gran roca que reposa como sabia madre, con un cuenco excavado como el ojo de un gran animal dormido. Un grupo de jefes se acercan al dolmen principal, discuten acaloradamente la celebración que tendrá lugar en la víspera. Han 30

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encendido algunas antorchas que colocan cerca de donde estamos trabajando. Deragon, uno de ellos camina hacia el pequeño Gandal observando el esfuerzo que le cuesta al débil muchacho mover la piedra que le han asignado, le mira las manos al mismo tiempo que le pregunta si no es muy pequeño para realizar la tarea, indicándole que tiene algo reservado para él. Gandal lo sigue hasta las piedras del centro, esas que fueron colocadas por los abuelos hace ya tanto tiempo, y de inmediato le entrega un mazo de roca volcánica y unas cuantas lajas tan duras y puntiagudas que podrían atravesar la piel del más grueso de los bisontes de una estocada; pero no son armas de cacería, sino herramientas para tallar el duro bloque de granito, también saca del interior de su pecho un


grueso paquete de cortezas, es piel de madera de fresno con figuras y símbolos grabados que muy pocos saben interpretar, le entrega un pequeño símbolo circular y le indica con un pedazo de carbón el lugar en la piedra donde quiere que esté grabado . Me hace una señal para que me acerque y me entrega al muchacho como tantos otros que llegan de aprendices por primera vez. -Somos los Menitars, los que se encargan de grabar la piedra, seguramente por tus finas y pequeñas manos te han traído. Le hago saber mientras le muestro mis manos. -Creo que es mejor que estar rodando rocas colina abajo. Me contesta. -Soy Raznor, maestro tallador y llevo 20 ciclos desde que me trajeron cuando tenía más o menos tu edad. -Soy Gandal y antes cuidaba las presas de caza con mi familia, recolectaba frutas y bayas, pero ahora por mi edad me han obligado a venir al círculo, llevo poco tiempo y estoy cansado de estar aquí. -Pues tendrás que acostumbrarte ya que la piedra necesita mucho tiempo y paciencia para ser tallada. Le contesto. -No se por qué hacemos todo esto, por qué continuamos haciéndolo desde no sé cuánto tiempo, ¡No lo entiendo! -¿Nunca has estado en la ceremonia, verdad? -No, ¿qué ceremonia? ¿de qué me hablas? -La rueda de luz, es la razón y la única respuesta que puede explicarte el porqué de nuestro trabajo.

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Al caer la noche, y en la víspera nos toca cuidar que el fuego no se extinga. Conforme van llegando, se van formando en grupos en los diferentes dolmens, los ancianos con sus grandes bastones de mando y sus collares colgando del cuello, los más jóvenes llevan antorchas ya que aun está oscuro, pero no tarda en amanecer, el sonido de los cuencos y las pieles del tambor con las maderas se fusionan en una envolvente melodía, el sacerdote comienza a hablar. -¡Desde el Nadir estamos aquí, hasta el Zenith no descansaremos, nuestra espera así será. Seas bienvenido noble ojo sagrado a este círculo de piedra oscura, seas bienvenido a transformar este círculo en luz! Con estas palabras comienza la ceremonia, Gandal observa arropado y curioso , detrás de él sos32

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tengo una de las antorchas y de repente y sin avisarnos el sol hace su aparición por el oriente, una delgada luz se filtra por el dolmen principal, los cantos del sacerdote se agudizan y el halo de luz va a caer directamente sobre la roca madre que descansa en el centro, conforme va amaneciendo y en una cadena de rayos que se proyectan a través de los demás dinteles de piedra, las siluetas de los guardianes de roca, forman en su conjunto una gran rueda radiada donde luz y sombras se alternan. Gandal no lo puede creer, es un dibujo exacto como el que le entregó el Jefe Deragon. Lo compara y ahí está en tamaño gigante, es una gran rueda dibujada solo con luz, el sacerdote sigue cantando en un trance con la música. Gandal ve colores en las rocas, ve que verdaderamente hablan, cada jefe de clan responde a un símbolo dentro del circulo, cada antorcha es un ojo y en el fondo siente que este trabajo que han hecho tantos y por tanto tiempo, representa en pequeña escala lo que hacen los astros en el universo. Sin necesidad de palabras, ha logrado entender que el esfuerzo de traer desde las montañas cercanas grandes rocas tan pesadas como un bisonte, de grabar símbolos tan lentamente que pueden tardar varios ciclos en terminar una sola roca, es un esfuerzo para acercarse lo más posible a la luz, y si los astros en la oscura bóveda del universo se desplazan para buscar su estrella, cómo no esperar que nosotros hagamos los mismo aquí en la Tierra. En el siguiente invierno, en la víspera nos vuelven a reunir en torno al


círculo sagrado, en gruesos grupos bajan de las montañas, -Somos Menitars, los que graban la roca, estamos aquí para formar el círculo, como estuvieron nuestros padres y nuestros abuelos y así también esperamos que nuestros hijos estén. Hacemos dibujos en la roca, tratando de imitar al sol, sus dibujos son perfectos y nosotros recibimos su guía. Somos Menitars, somos Dromlens y esperamos que la luz llegue en este invierno,-dice Gandal mientras da la bienvenida a nuevos integrantes del círculo-. Yo solamente lo observo y me da gusto que ya es uno de nosotros, por sus pequeñas manos está aquí, por sus diminutas y finas manos talla un círculo en la piedra.

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educación

Educación Waldorf El Preescolar y Primero de primaria por María Bracho

Como una reverencia a la infancia, la educación Waldorf promueve la atención, cuidado y educación del niño de una manera muy natural y humana.

Mientras en otras escuelas hay exámenes, televisiones y computadoras, en la escuela Waldorf hay paz, música, cuenta-cuentos, acuarela, lenguas extranjeras, manualidades, euritmia y un ritmo cada día. En otras escuelas hay prisa por aprender, aquí hay tiempo para cada individuo, para desarrollarse a su propio ritmo. Es así como desde el preescolar o Jardín de infancia se respeta el desarrollo natural de los niños “con ellos no queremos ser una institución sino una familia”. En esta edición de Espiral presentamos cómo es ese ritmo que mencionamos con el que se inicia en Jardín de Niños y cómo es que se da la transición para pasar a un 1er grado de primaria. El ritmo del día en Jardín de Niños. Cada mañana inicia con el verso “Buen día querida tierra, buen día querido sol…”, los pequeños lo conocen bien. Le sigue una jornada de aprendizaje a través de actividades prácticas como pintura en acuarela, jardinería o cocina. Cual pequeñas esponjas, absorben e imitan todo lo que escuchan y ven, por lo que se provee un ambiente digno de imitación, tanto en el trabajo como en el juego; cada día, la voluntad a través del hacer y la bondad afloran. Los salones de nuestra escuela preescolar son un espacio acogedor que los niños perciben como un segundo hogar; con su propia cocina, muebles de madera, flores frescas y un gran tapete circular. Disponen de canastas de mimbre llenas de conchas y semillas, bloques de madera

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niños de preescolar

y telas que ofrecen los elementos necesarios para que florezca su imaginación. Las posibilidades se vuelven infinitas y lo transforman todo en barcos, trenes, casas, muñecas, disfraces. Cada día, su ser es estimulado, en cuerpo, mente y alma, desarrollando habilidades motrices o sociales y sentando las bases del proceso cognitivo que se da de manera natural: descubren ellos mismos las leyes de los elementos al cocinar, hacen operaciones de aritmética simple al acomodar las sillas para sus compañeros, desarrollan la motricidad fina cuando tejen o construyen. La sopa o el pan se preparan en grupo, los niños colaboran poniendo la mesa y luego de dar gracias por los alimentos, se enciende una vela para convivir, como una gran familia. Después, se compartirán

también las tareas de limpiar, sembrando el sentido de responsabilidad y desarrollando una cultura de sociedad. Comienza entonces una hora de juego libre, seguida por una ronda o verso en círculo. Por último, será momento de escuchar un cuento de hadas que las maestras relatan de memoria, a veces haciendo uso de marionetas de fieltro o títeres de seda. A través de estas historias, los pequeños tendrán la oportunidad de estimular su imaginación al mismo tiempo que sus habilidades de lenguaje y comprensión se desarrollan; poco a poco, asimilan la justicia del desenlace que caracteriza los clásicos de la literatura, alimentando su espíritu. Felices y sonrientes, los pequeños esperan a sus padres al final del día. “La educación Waldorf sitúa el desarrollo del individuo como punto focal, con la convicción de que una individualidad saludable es pre-requisito para una sociedad saludable”. (Conferencia Internacional de Educación, UNESCO). Transición a la Primaria Cerca del séptimo año, suceden varios cambios en el cuerpo y comportamiento del niño(a). Se considera que la segunda dentición es el cambio físico más prominente, ya que indica la culminación de la transformación de cada célula heredada en el cuerpo (un hecho constatado por estudios de biología). La dentición indica entonces el momento en que el niño(a) es, por primera vez, él mismo, ya que el desarrollo de su propio espiral enero 2012

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cuerpo físico se ha completado, lo cual se manifiesta claramente: por un lado, una nueva y vivida vida imaginativa; por el otro, la capacidad de atender un modelo de aprendizaje más formal. En esta edad, los niños(as) se expresan y experimentan la vida a través de sentimientos delicados. Con el tiempo, una mayor capacidad para pensamiento secuencial y lógico se desdoblará; pero nutrir esta capacidad requiere todavía un esfuerzo cuidadoso y atento por parte del maestro, ya que el mayor tesoro del niño(a) continuará siendo la habilidad de vivir a través de un mundo de imaginación. La transición a la Primaria en una Escuela Waldorf se da entonces en un ambiente de reverencia al nuevo y cambiante nivel de desarrollo del niño(a). Luego de varios años en una Jardín de Niños en un espacio acogedor, delicado y maternal, que busca imitar el sentido de una “casita”, a los niños(as) de Primero de Primaria se les recibe en un salón que conserva aún los tonos rosados de su aula anterior, pero que ya tiene una disposición de pupitres de trabajo y un pizarrón que les introducen a un modelo de educación más formal sin perder su parte emocional, artística e intelectual de acuerdo a su edad. Primero de Primaria “Gabriela va a Guadalajara, ve gansos, gallos, gallinas y garzas. 36

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dibujo de la “G”

Le gustan las galletas, gelatinas y gomitas. Las garzas gozan las golosinas de Gabriela…” Así se enseña artísticamente la letra “G” en el proceso de alfabetización en 1er grado de Primaria. Se introduce al niño a los sonidos, de esa manera los experimenta, los “vive”, para después adquirir la forma de la letra, abstracta para un niño(a) de 6 o 7 años, pero que se vuelve natural si a ella llega después de estudiar una imagen, que plasma visualmente tanto el sonido como la forma: digamos, una gansa que se contorsiona en forma de G. Nada hace más distintivo a las escuelas Waldorf que la forma en que se enseña a leer. Nuestro acercamiento a la lectura es lento, pero con la riqueza de un enfoque profundo, rico, artístico, y, en su mayor parte, glorioso para los alumnos. • A los niños se les cuenta historias, “se escucha” la imagen hasta llegar a la letra final. Este enfoque singular permite que cada vez que se aprende una consonante, el niño la “sienta” como sonido, más que como nombre de letra y en el proceso establezca una relación más profunda con la alfabetización, hasta que llega a la lectura de un libro. • Con la recitación diaria se refuerza la capacidad de lectura. Así se recuerdan poco a poco muchos ejemplos de poesía hermosa y significativa, los niños desarrollan facultades para distinguir las combinaciones básicas de sonido (fonemas) que componen nuestro lenguaje. Se ha des-


niños de primero de primaria

cubierto que, casi invariablemente, los niños que aprenden a enunciar así, son también mejores en ortografía. A través del dibujo de forma (materia fundamental del plan de estudios Waldorf) se proporciona una base para el reconocimiento de las letras, para la enseñanza de la lectura y escritura; así como las relaciones numéricas, para las matemáticas. Los dibujos en sí son sencillos: se trabaja con sólo dos elementos de dibujo: líneas rectas y curvas. Entonces los niños descubren la infinita variedad de formas que pueden ser creadas a partir de estos elementos simples, reforzando a su vez las capacidades de concentración, coordinación ojos-manos, limpieza y equilibrio, creatividad, etc. Este particular enfoque al proceso de alfabetización en las escuelas Waldorf, proporciona elementos efectivos para que los niños puedan percibir, recordar y gozar las formas de las letras; convirtiéndose para siempre en ávidos lectores. En la ronda matutina, el niño(a) inicia un ritmo lingüístico con la repetición de trabalenguas, versos o poemas y canciones en su lengua materna, incorporando movimientos del cuerpo, así como con una dicción propia a su edad. La concentración requerida para escuchar diariamente el cuento, cultiva en el niño la capacidad de escuchar y prestar atención, tan necesaria en la etapa escolar, el niño escucha el cuento, y lo imagina, más adelante su maestro dibuja en el pizarrón una imagen del cuento, (ya sea un capítulo, un escenario, un personaje) que el niño identificará-relacionará, por espiral enero 2012

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salón de primaria

sí mismo, con la historia que escuchó y podrá hacerlo en cualquier momento; sin que su maestro se lo señale. O bien, se hace modelado con cera de abeja acerca de uno de los personajes del cuento, ¡este trabajo de moldear con sus manos generalmente lo disfrutan enormemente! En la educación Waldorf las etapas de desarrollo no son omitidas ni aceleradas, existe una confianza en el desarrollo del niño de acuerdo a los patrones de la naturaleza y al sello de su propia individualidad. Las matemáticas se aprenden de una manera oral, antes que escrita, con movimientos corporales, con bean bags (cojincitos de tela rellenos de frijoles) que se toman con las manos, y ejercicios de coordinación de manera primero, individual y luego grupal, imitando 38

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siempre la figura principal de su maestro(a), para después asimilarlo e interiorizarlo ya que se trabaja de manera conjunta con la mente, el cuerpo y el sentimiento. Así, el niño(a) se siente apto para disfrutar de lo que es su inicio a primaria.

Árbol de Vida Escuela Waldorf Inscripciones abiertas desde preescolar hasta sexto de primaria.

Llámanos al (415)110.20.40 o escribe a info@waldorfarboldevida.com www.facebook.com/waldorfarboldevida www.waldorfarboldevida.com

Visita nuestra casa abierta los viernes 18 y 25 de enero, 1ero y 15 de febrero y 1ero y 15 de marzo. Podrás observar las dinámicas de trabajo de cada salón y atender una plática sobre la Educación Waldorf y Árbol de Vida (previa cita).


astronomía

Solsticio de invierno por Felipe Gálvez

Solsticio proviene del latín “sol stare”, es decir, que el sol “está”, en alusión a que se aprecia estático o que no desciende más allá de los 23 grados 27 minutos y 2 segundos de declinación sur; o sea, el punto más al sur y más abajo, desde luego sobre el horizonte que podemos apreciar.

¿Encontramos la estrella Polar? Espero que sí. Como dije, es el punto de partida de la ubicación celeste. Por el momento dejaremos la localización general para referir el fenómeno preciso y precioso de este mes conocido como SOLSTICIO DE INVIERNO. Es un evento astronómico que se verifica una vez al año, por lo general el 21 de diciembre de cada año y se contrapone al Solsticio de Verano del, en general, 21 de junio de cada año. ¿Qué efecto sobre la naturaleza presenta? Que inicia el invierno. ¿Es posible verificarlo con algún aparato astronómico pero sencillo? Es posible. Incluso de varias maneras pero ideal y romántico es la esfera armilar (esfera de anillos). Si no se tiene, no hay problema. Los antiguos no la tenían y se las arreglaban para ubicarse y ubicar cuerpos celestes. Basta dirigir un tubo en dirección a la polar (este tubo representa y es, en cualquier parte de la tierra, perpendicular al eje terrestre. Ese tubo debe formar una escuadra (una línea perpendicular a su eje). Esta línea, si se hace girar alrededor del eje, será el ecuador terrestre y si se prolonga al infinito, el ecuador celeste (Asención Recta. Aprecie el lector que se trata de un simple sistema de coordenadas x,y). Tendrá una declinación (ángulo) de 0 grados, cero minutos y cero segundos. (Paréntesis: un grado contiene 60 minutos y un minuto contiene 60 segundos; claro de arco, de angulación.

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Ejercítese y diga ¿cuántos segundos hay en 360 grados? ¿Tal vez millones?). Agregue al tubo perpendicular al eje 23 grados y medio hacia el sur o hacia abajo (para efectos prácticos). Entonces, ese día 21 de diciembre, durante la mayor parte del día Y SÓLO ESE DÍA, la luz del sol entrará por este tercer tubo y hacia el centro del sistema. Claro, tomando en cuenta que el sol “se desplaza” un grado cada 4 minutos, podrá seguirlo con precisión hasta la tarde. Estará Usted verificando el paso del sol en dirección al punto aries o punto gamma o punto vernal del, en general, 21 de marzo, principio de la primavera. O, igual, que el sol inicia su recorrido eterno y va, ahora, hacia el norte; y en 6 meses exactos se verificará el solsticio de verano. Estos puntos (solsticios) 40

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son los márgenes en que se mueve el sol en su anual trayectoria. Verificar estos eventos astronómicos resulta de muy fácil ejecución. Basta un poco de curiosidad y algo de tiempo. Se verá muy recompensado si lo hace y lo logra. Le aseguro que intentarlo es lograrlo. De todas maneras, si es su deseo verificarlo con una esfera armilar, es bienvenido a apreciarlo con la mía, rústica pero funcional. Esta esfera es un invento de Eratóstenes el griego hará algo más de 2 mil años. Sugiero se familiarice con el aparato buscándolo en Wikipedia bajo ese nombre: esfera armilar. Si desea adentrarse en el estudio de la astronomía de posición, ningún aparato le podrá ayudar más que esta esfera y su manejo requiere poco tiempo para el aprendizaje y un poco de práctica para su dominio. Anímese: yo le asesoro gratuitamente para su construcción que, además, es sumamente económica. Entenderá perfectamente lo que hemos expuesto acerca del solsticio y entenderá y verificará con el mismo gozo los equinoccios de primavera y verano. Rines de bicicleta de diferentes tamaños funcionan perfectamente y es altamente manipulable y transportable. Entenderá los fundamentos de la ubicación celeste y encontrará planetas, estrellas, constelaciones y se sentirá, tal vez y ojalá, perfectamente ubicado en la tierra y, al menos, en el sistema solar. Gracias.


arte

El Universo danza eterna por Ángela García Esperón

Las danzas antiguas son los diálogos de la humanidad entre el cielo, la tierra y la divinidad. La naturaleza se expresa a través de las danzas eternas del universo.

Repetir, concientizar, integrar... fluir al ritmode la danza del universo.

Para la cultura China, la visión del universo consiste en una especie de “ida y vuelta”. El baile sigue un ritmo cíclico aunque variable e impredecible, los gestos de las manos del artista, la torsión y la ondulación del cuerpo y el trazado de sus pasos se asemejan mucho a una elipse. La danza refleja en sus movimientos un ritmo rico y armonioso, y cada pausa indica un nuevo comienzo. Así el principio y el final de las mismas, se conectan con naturalidad y suavidad, como si se tratara de un dragón con la cola en la boca, cíclico… eterno. Las largas mangas de seda, características de los trajes de danza chinos, representan el esplendor palpable de un “círculo” movimiento perpetuo de la vida; y los cuerpos manifiestan el sentido de la realidad y de la profundidad, que tanto falta en la sociedad moderna. La danza china expresa una característica fundamental de la cultura que consiste en unir gesto y espíritu. El espíritu de uno dirige el movimiento, y los movimientos comunican el espíritu. Por supuesto, para poder transmitir el espíritu mediante un movimiento, el bailarín necesita un riguroso entrenamiento, tanto en la parte física como en la espiritual, ya que los espiral enero 2012

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movimientos no sólo necesitan ser certeros y precisos, también deben ser sutiles y capaces de comunicar el espíritu. Esto requiere que los bailarines tengan un estado mental adecuado, y también que sean capaces de dejar que el espíritu guíe los movimientos, para controlar con precisión cada parte del cuerpo. Al perfeccionar su cuerpo físico y habilidades, los bailarines también necesitan perfeccionar su carácter moral y fuerza de voluntad”.

Repetir, concientizar, integrar… fluir al ritmo de la danza del universo.

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poesía

Mujer por Patricia K. Kawaminami

Regrésenme a ser mujer. Regrésenme los secretos de mi verdadero poder. No me cuenten la historia de la mujer en Occidente, sólo regrésenme a la esencia donde yace mi magia, la más poderosa; la de la mujer. Una vez salí de casa, A falta de príncipes y caballeros, Yo suspiraba en engaños, Tuve que matar al dragón yo misma, Me armé con un sinfín de espadas y máscaras, Para eliminar demonios. Probé los frutos del campo, y todo estaba envenenado. En mi ignorancia Me dejaba seducir por su dulzura. Viaje demasiado, Hasta el punto de olvidar la tierra, La raíz, la esencia. Coseché en jardines ajenos y sólo tristeza me heredaron. espiral enero 2012

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Me embriague en elixires falsos que en mareos de tristezas dejaban velos, velos que filtraban la luz, (la luz siempre estuvo ahí) pero la ceguedad me distrajo y la distracción me cegó del todo. Luces fragmentadas me miraban con angustia. Y sólo con el encuentro constante de la muerte dentro de la obscuridad más profunda de la incertidumbre. Pude disolver el hechizo. Volví al punto de partida sin saberlo. Decidí dejar secar la cosecha, Quemar todo tipo de pesar, Herencia de la mente como guía. Empecé por hundir los dedos en la tierra, rezar por una semilla pura y observar el nacimiento del misterio. Nutrir en sangre al corazón.

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Y dentro de ese retomar de la esencia, ya no veo, ya no hablo, ya no escucho, sólo siento. Y ese sentir es mi retorno a la esencia A la mujer que no pido, Exijo, que me regresen.


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letras

El Tesoro del relato por Gabriela Obregón

Durante cientos y cientos de años, la tradición oral europea preservó, perfeccionó y legó para la humanidad un género literario que más recientemente se denominó “Cuentos de hadas” (Fairy tales)

Historias populares simples, sin grandes descripciones narrativas ni datos accesorios, con personajes que se dejan descubrir a través de sus acciones más que por psicologías profundas, los cuentos de hadas debido a su fuerte carga arquetípica y a la sabiduría de diferentes culturas interrelacionadas, guardan entre sus líneas las llaves para adentrarse en las particularidades de la psiquis infantil como pocas otras literaturas, ya sean narrativas o especializadas. Llegado el Renacimiento, una amplia variedad de narradores populares y cortesanos se dedicaron a la compilación de estos antiquísimos relatos nutridos de las antiguas tradiciones y simbologías de la Europa pre-cristiana y la vastísima oralidad del Medio Oriente. Fue en la antigua Irlanda, sometida y desalfabetizada por el imperio británico, donde la conservación de las tradiciones populares se vio favorecida y los narradores orales alcanzaron la excelencia, conformando una memoria viva cuyas raíces se perdían en el tiempo. Hacia 1697, el francés Charles Perrault editó su “Cuentos de la Oca”, un compendio de historias que se cree fueron inspiradas en los relatos orales anónimos, renovando la tradición desde un estilo literario un tanto más refinado, abriendo aún más la llegada de estas historias. Pero serían los hermanos Jacob (1785-1863) y Wilhelm (1786-1859) Grimm quienes realizarían una asombrosa cruzada por reunir los relatos populares de su Alemania natal, que a su vez reunían historias y mitologías de

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toda Europa y oriente. Si bien sus relatos están un poco más suavizados y en su mayoría reúnen simbologías cristianas en reemplazo de la antigua mitología germana y pagana, sin duda se trata del material más cercano a las historias “originales”, siendo que el sentido esencial de los relatos permanecería intacto. Con el paso del tiempo y el avance de la moralidad burguesa que comenzó a espantarse de cierta “crudeza” o frontalidad, estos valiosísimos relatos fueron perdiendo vigencia y padecieron simplificaciones que atentaron contra su sentido original. La modernidad, por su parte, se encargó del resto con la pérdida de los “espacios sagrados” para la infancia, la inmediatez de las comunicaciones, la superficialidad de los vínculos y la eterna falta de tiempo que fueron mermando nuestra capacidad de relacionarnos desde la palabra y desde la escucha. Más adelante en la década de los 50 llegó el maravilloso mundo de Disney invadiendo de brillo y color las historias que con gran ingenio fueron modificadas para cubrir nuevos fines más allá del cuento, y embelesados por el agrado que sentimos a primera vista, hemos permitido que se consolide como la gran empresa en quien depositamos la confianza para ser la educadora de nuestros infantes, quizá algunos nos hemos percatado de ciertas cosas otros nos hemos dejado llevar por la magia de sus producciones, sería oportuno hacer una pausa para analizar lo que nos ofrece ese glorioso, colorido… y manipulador mundo. espiral enero 2012

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Lo primero que llama la atención es la total falta de discreción de los guionistas a la hora de propagar la mentalidad capitalista-imperialista. Estas historietas son tan explícitas que sólo pueden entenderse como propaganda, ¡propaganda animada! Y toda propaganda tiene un fin. ¿Será que Walt Disney es un arma ideológica del ultra capitalismo? En principio, si se realiza un análisis del contenido de las películas de Disney, probablemente no encontraríamos nada punible si no fuera porque la imagen audiovisual comporta un tipo diferente de comprensión al de la letra impresa. Y después es interesante analizar el contenido ideológico que se transmite a través de la producción en los largometrajes animados; como rige en sus historias el 48

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patrón de familia disfuncional, la pérdida de la madre, del padre o la soledad de crecer sin ellos; el tratamiento de los personajes femeninos en los que se remarca la importancia de ser por principio bella , sumisa y de necesitar como fin de la existencia a un hombre para ser feliz , las relaciones de producción, la distribución de la riqueza, el existencialismo burgués, los regímenes de gobierno y las relaciones de poder. En la llamada sociedad de la información, caracterizada por el incremento de los procesos de globalización, la imposición del neoliberalismo y del pensamiento único, el aumento del poder de los medios de comunicación, la trasformación de la información en mercancía, el dominio de la cultura de la imagen, etc; la educación


crítica para los medios de comunicación, la educación audiovisual, la educación para las nuevas tecnologías, el análisis de los aspectos sociales controvertidos y de aquellos productos y prácticas que formen parte de la cultura infantil y que constituyan importantes medios de socialización de los niños y niñas fuera de la escuela, deben formar parte del currículum y ser objeto de estudio y análisis en la escuela (y la familia) si queremos colaborar en la formación de futuras mentalidades transversales. Sin embargo, siempre hay alternativas… En “Psicoanálisis de los cuentos de hadas”, quizás la más destacada obra analítica sobre este género, Bruno Bettelheim asegura que “a través de los siglos (si no milenios), al ser repetidos una y otra vez, los cuentos se han ido refinando y han llegado a transmitir, al mismo tiempo, sentidos evidentes y ocultos; han llegado a dirigirse simultáneamente a todos los niveles de la personalidad humana y a expresarse de un modo que alcanza la mente no educada del niño, así como la del adulto sofisticado”. Especialistas como Bettelheim destacan que los cuentos de hadas, a diferencia de la literatura infantil contemporánea, representan de forma imaginativa -a través de la fuerza creadora e inspiradora de la fantasíala esencia del proceso del desarrollo humano desde un atractivo simple y luminoso a la vez, logrando que el niño, estimulado por el relato e identificado con sus problemáticas más íntimas, se comprometa con la aventura de crecer. Los especialistas que han estudiado la dinámica del cuento de hadas resaltan los siguientes planteos como los más sobresalientes del género: - La superación de las frustraciones narcisistas. - La superación de los conflictos edípicos. - La superación de las rivalidades fraternas. - La renuncia a las dependencias de la infancia. - La obtención de un sentimiento de identidad y de autovaloración. - Un sentido de obligación moral. - El encontrar apoyo y confianza tejiendo vínculos. El hecho de que los personajes de los cuentos de hadas puedan atravesar sus mismas experiencias les permite comprender lo que está ocurriendo en su consciente y enfrentarse con los estratos inconscientes. Por lo tanto un pequeño “puede adquirir esta comprensión, y con ella la capacidad de luchar, ordenando de nuevo y fantaseando sobre los elementos significativos de la historia, en respuesta a las tensiones inconscientes. El niño adapta el contenido inconsciente a las fantasías conscientes, que le permiten tratar con este contenido”, manifiesta Bettelheim. espiral enero 2012

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Este rasgo característico de los cuentos de hadas no suelen estar presentes en la literatura infantil contemporánea, donde se resaltan más las particularidades de los personajes y la inventiva de las tramas, distanciando al niño de una posible identificación. Los “cuentos de hadas”, estudiados y ponderados por los más destacados investigadores de campos psicológicos, filosóficos y literarios, han sabido legar a través de cientos y cientos de años las más sutiles y precisas herramientas para clarificar y dialogar con los misterios profundos de la psiquis humana, especialmente del niño. Subestimados por la modernidad, recortados y edulcorados, los cuentos arquetípicos resisten los embates del mero entretenimiento para redescubrirse como un gran aliado con el cual genera puentes de comunicación y transformación en niños con trastornos de conducta y desafiantes. En tiempo de vacaciones, recuperar espacios “rituales” para el encuentro y la narración de estas historias puede ser de suma ayuda para los padres. Tal vez en este viaje tan de moda o tan vital al retorno del origen, a los alimentos limpios, a la educación lenta, también incluya a los cuentos antiguos, a esos llenos de voz que nos permiten reconocernos y que son bellas herramientas que nos ayudan a construir el sentido de la vida.

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Espiral - Enero 2013