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Las opiniones expuestas en esta publicación son responsabilidad de los autores y no necesariamente representan la opinión de los Editores. “Esta revista es plural y respetuosa de la diversidad” Imagen de portada: "CERNUNOS IN WINTER" by Jade N. Bengco © con permiso para “El Caldero” “No hay nada que siente mejor que terminar una pintura, mostrarla y traer sonrisas a los rostros de la gente, esto hace que todas las horas que paso trabajando valgan totalmente la pena"

http://jadegoblin.elfwood.com/ EL CALDERO AÑO 2 No 9


CONTENIDO I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI.

Entrevista a Raymond Buckland - Karagan Griffith. La Diosa y el Dios – Claudia Vico Homosexualidad Masculina y sacralidad – Rev. Christian Ortiz Cocina mágica – Loni Flores Cuando el otoño pasa por nosotros – Perseo Dymantos La importancia de que te llamen brujo (a) – Raúl Duende Elfo. La Muerte “La gran Transformadora” – Video Documental de Rev. Christian Ortiz Numerología –Santi Alarcón Revisión del Chicago Pagan Pride 2012 – Gregory Michael Brewer Warlock´s Pagan Store – Warlock Wicca y Perú - Juan Manuel Espinoza Guzmán” Seax Gesith Ariel Phoenice”

EDITORIAL Rev. Christian Ortiz y Laura González

DIOSA LUNA http://ladiosaluna.blogspot.mx/

EL CALDERO AÑO 2 No 9


Este tiempo de cosecha nos invita a reflexionar en lo que encontramos hoy en nuestro huerto, en nuestro jardín, en nuestra vida.... ¿Cosechaste abundancia? Agradece, disfrútala y comparte. ¿Cosechaste amor? Agradece, vívelo y comparte.¿Cosechaste salud? Agradece y compártela ayudando a los que no la tienen. Y si acaso tu cosecha no fué buena... ¿Estas seguro? ¿Cosechaste carestía? Agradece que tienes la abundancia de todos tus amigos alrededor.¿Cosechaste desamor? Agradece que lo que no es para tí pronto se fué de tu lado. ¿Cosechaste enfermedad? Agradece que escuchaste a tu cuerpo y lo tratarás mejor. Sea cual sea tu cosecha, es tuya y solo tuya, siéntete orgulloso no sólo de haber vivido las alegrías pero tambien de haber sobrevivido las adversidades; y que ahora te preparas a hacer un viaje a la mitad oscura del año, carga con orgullo tu cosecha, que las enseñanzas te llevarán a salvo al otro lado, de vuelta a la luz, en el ciclo interminable de la vida. Camina siempre Orgulloso de ser pagano, de conocer íntimamente los procesos de la vida y de tener la certeza que este sendero te hace una mejor persona. Camina siempre Orgulloso de ser pagano, de tener amor para toda la madre tierra y los que habitan en ella, aunque no compartan tus puntos de vista, filosofía o religión Camina siempre Orgulloso de ser pagano, de saber que tu comunidad estará siempre para apoyarte y que tienes el compromiso de apoyar a tu comunidad. Camina siempre Orgulloso de ser pagano, y de ser parte de esta tribu, encontraste tu casa, a tus hermanos y hermanas, a tu manada. Camina siempre Orgulloso de ser pagano, mas nunca dejes de pisar la tierra.... Laura González *Texto originalmente escrito y dedicado a mis hermanos de Monterrey, en el festejo del día del Orgullo Pagano, 23 de Septiembre del 2012* EL CALDERO AÑO 2 No 9


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Witchtalk entrevista a Raymond Buckland. Por Karagan Griffith.

Raymond Buckland es conocido como "El Padre de la Wicca Americana", introdujo la Wicca a los Estados Unidos de Norteamerica. A continuación compartimos parte de la entrevista realizada por Karagan Griffith Griffith dentro de su su programa. Esta charla aparece en “El Caldero” como una colaboración especial con permisos de Karagan Griffth y Raymond Buckland. K.G. Sé que usted tiene esta pasión por la escritura y que viene de la influencia de su padre, ¿cierto? R.B. Por supuesto, él no escribió profesionalmente, pero escribió relatos cortos, obras donde escribió música y poesía, durante los años de la guerra (yo crecí durante la segunda guerra mundial), éramos más como hermanos que padre e hijo y estábamos mucho en el teatro, él hizo un grán trabajo teatral, produjo y dirigió varias obras de teatro, estaba muy involucrado en todo, pero especialmente en escribir, supongo que me contagió. Siempre he sido un ávido lector, desde que me acuerdo, creo que desde el momento en que aprendí a leer, me encantaba leer casi todo, especialmente enciclopedias, tienen tanta informacion, sabes. K.G. Sé que publicó su primer artículo cuando tenías 12 años, ¿de qué trato ese artículo? R.B. En primer lugar déjame decirte que mi padre tuvo esta maravillosa máquina de escribir, se iba a trabajar todos los días y dejaba la máquina de escribir con su tapa y se me daban instrucciones estrictas de no tocar la máquina de escribir y mi madre me decía "No toques su máquina, hagas lo que hagas, se dará cuenta" y a mi me gustaba quitarle la tapa y la miraba y me decía: '¿cómo podría darse cuenta?' y contaba, a cuántos espacios estaba, cómo la dejo cuando la uso y yo la usaba y luego la ponia así de nuevo, pensaba que exactamente como él la dejó y mi padre llegaba a casa y destapaba la máquina y decia '¿has estado usando mi máquina de escribir?' él siempre sabia.... así que pude escribir varias cosas. Estaba muy interesado en las parodias de la época, ese parecía un buen comienzo en lugar de tener que pensar en todo el tema, podías parodiar otra cosa, había un maravilloso poema de Robert Browning titulado "Cómo llevaron la buenas nuevas a Aix", es un poema muy largo, es acerca de dos personajes y cómo iban a contarle las buenas noticias sobre la victoria de la guerra a las distintas ciudades y pueblos, montados en sus caballos .... así que miré esto y en ese momento; que estábamos viviendo en Nottingham, - hogar de Robin Hood, por supuesto -, pero Nottingham fué también el hogar de bicicletas Raleigh y al mirar EL CALDERO AÑO 2 No 9


el poema pensé que con un poco de modificación podía hacer esto una carrera de bicicletas, así que hice todo este asunto acerca de una carrera de bicicletas, por lo que mi padre dijo, debes enviarlo a las industrias de Raleigh, así que lo envíe a ellos. Raleigh, por supuesto, es una empresa enorme que tienen una revista, en Raleigh les encanto y lo publicaron en su revista.

K.G. Eso es increíble y tenía 12 años ¿no? (Sí) Ahora, su primer libro fue publicado en el 69 y desde entonces no ha parado ..... R.B. Bueno, es difícil parar, tengo esta filosofía, ves un montón de gente que escribe artículos de periódicos y revistas y cosas así, y yo hice un buen número de ellos y luego me puse a pensar que, como sabes, es un gran esfuerzo el que se dedica a escribir un artículo y luego la revista sale y está disponible por alrededor de un mes, tal vez y luego el próximo número sale, así que todo ese esfuerzo sólo va a durar un mes, ¿cuánto mejor poner un poco más de esfuerzo y producir un libro que estará alrededor durante años y años y años?, así que empecé a escribir libros en lugar de artículos de revistas, pero de nuevo, era un poco escéptico al principio. Tenía una idea para un libro y pensé; no quiero escribir todo el libro y que lo rechacen, porque entonces habría perdido todo ese tiempo y esfuerzo, así que lo que hice así, escribí los primeros tres capítulos y un esbozo de todo lo demás y lo envía a la editorial y en base de la sinopsis y los 3 capítulos me envíaron un contrato, - (que es muy bueno) - Siempre soy muy cuidadoso con lo que hago y ¿Cómo me preparé para eso?, miré la clase de libro que era y fuí a la libreria y me fije en quién publicaba ese tipo de cosas y fué un libro que finalmente salió como "Una guía de bolsillo a lo sobrenatural " fué publicado por Ace Books, y Ace En ese momento estaba haciendo un montón de cosas de metafísica y ocultas y eran una maravillosa editorial, líderes en ese campo, así que pensé que sería un buen lugar para enviarlo, pero también entonces miré los títulos de sus libros y pensé que si yo usaba un título que fuese similar a los libros que tenían, ellos estarían más dispuestos a aceptarlo, así que se me ocurrió el título "Guía de bolsillo a lo sobrenatural" así que lo envíe y me dieron un contrato de inmediato, tuve mucha suerte. K.G. Pienso que se trata más de habilidad en realidad, fué muy astuto de su parte realmente abordarlo de esa manera. Una de las cosas que creo que es más sorprendente es, no sólo su pasión por la escritura, sino que en realidad escribe dos o tres libros a la vez, lo cual es muy interesante, así que ¿cómo se hace eso?, ¿se dedica por ejemplo del lunes al martes a uno y luego al otro?... ¿cómo lo logra? R.B. No, estoy trabajando por decir que en el libro principal, el libro número uno, pero, por supuesto, al mismo tiempo, en mi mente está mucho de mi material preliminar, que sucede cuando me baño o cuando estoy en la cama o en cuando voy al baño, donde sea, mi mente siempre está trabajando, le digo a mi esposa que un escritor trabaja 24 horas al día, y es cierto en ese sentido, te vas a la cama con el problema de una trama y despiertas por la mañana y lo resuelves, por lo que has estado trabajando en la trama durante la noche, mientras duermes has estado trabajando.

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Así que estoy trabajando en un libro o quizás dos de esa manera. Hago notas, en realidad tengo 3 computadoras, no una para cada libro, pero un equipo que es estrictamente para Internet, así que si me sale un virus no perderé ninguno de mis escritos, la otra es estrictamente para escribir, que nunca se conecta a Internet y la tercera es uno de esos libros portátiles pequeños, por lo que es una cosa pequeña y útil que llevo conmigo a todas partes, por ejemplo, en el libro portátil tomo notas sobre libros que realmente no han comenzado todavía, pero tengo ideas para ellos y si es de ficción, empiezo a construir estudios de los personajes, lo que el personaje va a ser, esquemas argumentales y cosas por el estilo, así que puedo estar trabajando muy simplemente en un libro, un poco más complicado en otro y el libro principal es en el que me siento a trabajar todo el día, y por supuesto, si estoy trabajando en el libro principal y me llega una racha de bloqueo (yo muy rara vez tengo rachas de bloqueo, pero de vez en cuando la cosa va un poco seca) me voy a uno de los otros libros, me dá un poco de alivio y luego vuelvo al principal, así que no es realmente difícil. K.G. Es un método maravilloso y productivo. Así que una de las cosas que no todo el mundo sabe acerca de usted es que usted realmente estaba involucrados más o menos en la escritura de otras cosas, como por ejemplo, guiones de cine y que en realidad estaba involucrado en Los Angeles con algunas figuras muy importantes en la comunidad de actores y también en dirigir la comunidad, es algo increíble. En el momento en que escribió algunos guiones de cine, que escribió seis, vivía en San Diego en su momento, era muy conveniente para usted porque estaba muy cerca de L.A. y estaba involucrado con algunas personas muy interesantes, ¿nos puede decir al respecto? R.B. Sí, he sido muy afortunado con muchas cosas a través de toda mi vida. Yo estaba en San Diego y estaba buscando un trabajo de medio tiempo, en ese tiempo no había todavía llegado al punto en el que podía escribir por tiempo completo, por lo que necesitaba un poco de trabajo de medio tiempo para ayudarme. Así que este trabajo era para una empresa de "casting" , se dedicaban a reclutar gente para películas, anuncios publicitarios y cosas por el estilo, y el tipo que dirigía la agencia (él y su esposa corrían la agencia), pasó a ser el 'manager' del actor John Carradine, John decidió que se mudaría de Los Ángeles a San Diego a vivir con la pareja, llegué a conocerlo y coincidimos en hablar de teatro, porque estaba muy involucrado en la parte de atrás del teatro en Inglaterra y conocía a varios personajes, recuerdo que pasamos un par de horas discutiendo Donald Wolfit, yo era el mayor fan que podría haber, pasamos un rato divertido hablando sobre Wolfit. Así que John me dice, me mudo aquí, pero mi coche está en otro lugar (no recuerdo donde) me dijo: ¿puedes traer mi coche?, dije que sí, así que volé hasta allí y me traje el Mercedes Benz convertible, felizmente paseando por la costa hasta llegar a San Diego en Mercedes de época y desde entonces me pasaba la mayor parte de mi tiempo con John, lo llevaba a su corte de pelo o cualquier cosa, hacia trabajos para él y pasábamos mucho tiempo juntos, hacíamos algunos videos y entrevistas, John estaba bastante viejo en ese momento, hizo una EL CALDERO AÑO 2 No 9


aparición en "Peggy Sue se casó", hizo una serie de apariciones, pero fue perdiendo su memoria, estaba teniendo problemas para recordar las líneas y por supuesto sus manos, no sé si recuerdas que fue paralizado por la artritis, de todos modos había escrito este guion para él y le encantó, era una comedia llamada "Positivamente el último de Drácula ", pensé en todas estas películas de Drácula que terminan con Drácula muriendo, pero pasa un tiempo y viene otra película con Drácula, así que obviamente no ha sido asesinado, lo que yo quería es que fuera positivamente el último Drácula, era una comedia y a John le encantó, pero se dió cuenta de que no podía hacerlo, me dijo; debes enviarselo a Vinny. Vinny, por supuesto, era Vincent Price, buen amigo de John, así que le dije "Tienes la dirección de Vinny, para que yo pueda enviarselo", así que un par de semanas más tarde yo estaba en casa, en mi condominio en San Diego, sonó el teléfono, cogí el teléfono y escuché "Ray, Ray Buckland" esta voz preguntaba por mí y yo pense "hombre, esta voz suena tan familiar" y le dije que sí y me dijo: soy es Vincent Price, casi me ahogo con mis dientes, así que terminamos hablando durante 20 minutos o media hora, acerca de John, ante todo y sobre el guion pero sobre todo, tuve la oportunidad de decirle, sabes que te sustituí unos años atrás, en 1972 creo que fue, los dos habíamos sido programados para estar en el programa de Virginia Graham, que era un gran show de televisión nacional, un programa de entrevistas en esos días, en los años 70 y fue una edición especial de Halloween, que era con Vincent Price, y yo era uno de los invitados, me dí cuenta cuando llegué allí que Vincent Price estaba enfermo y no pudo hacer el show, yo estaba muy decepcionado en el momento , Vincent Price iba a hacer la introducción a la serie, lo que iba a ser muy complicado, iba a ser su voz y su cara, de modo que su rostro flotara alrededor de la pantalla, haciendo las presentaciones de todos los diferentes invitados del show, así que como no pudo estar allí, me pidieron hacerlo a mí, así que yo estaba en la pantalla con la cara flotando sustituyendo a Vincent Price, bueno todos estos años más tarde, casi diez o quince años más tarde, en los 80, yo estaba en San Diego charlando con él en el teléfono hablando de cómo había llegado a sustituir a Vincent Price, fue totalmente divertido .... Le encantó mi guión, pero no lo pudo hacer, porque para entonces ya había dejado de hacer ese tipo de películas, ya sea comedia o terror, él estaba concentrado en su trabajo de arte, así que no lo hizo, todavía tengo el guion, por si alguien está interesado ......... pero esa fue mi experiencia con Vincent Price, muy interesante K.G. Esta es la parte de usted que la mayoría de la gente no sabe muy bien porque es conocido en la comunidad, ya sea la comunidad pagana o de lo oculto en general, relacionado con la brujería y el espiritismo y todo, pero no realmente en el mundo de la pantalla de producción, pero es muy interesante. Usted ha introducido Wicca en EE.UU. en 1963-64, que es una historia muy interesante y nos gustaría hablar de eso, porque sabe que queremos saber un poco de Ray y es muy bonito. Sabemos que en realidad se reunió con el Sr. Gardner y esa estoy seguro fue una experiencia absolutamente increíble, ¿nos puede contar un poco más sobre esto, por favor? R. B. Sí, claro. He estado interesado en lo oculto durante años, creo que alrededor de los 10 años más o menos, mi tío - hermano de mi padre - era un espiritista y sabía que yo era un ávido lector , me prestó un libro sobre espiritismo y me lo deboré y después me fuí alegremente a ver qué más tenía, leí todos los libros que el tenía, así que luego tuve que ir a la biblioteca local, me abrí camino hasta los libros de espiritismo, fantasmas, ESP, magia, brujería y todo el asunto, y el EL CALDERO AÑO 2 No 9


interés continuó durante muchos años y antes de que me casara por primera vez, nos juntábamos con algunos amigos cada fin de semana y teníamos sesiones de Ouija y espiritismo y otros fines de semana tendríamos investigación a través de toda la información que teníamos. Pasó el tiempo otra vez y en algún momento, no recuerdo exactamente cuándo, me encontré con los libros de Old Margaret Murray "The witch cult in Western Europe" y "The God of the Witches" la lectura de esos dos me fascinó completamente y sentí que ella realmente tenía algo en su teoría de que la brujería era en realidad una religión pre-cristiana y no sólo la manifestación anti-cristiana que la Iglesia ofrece, estaba fascinado con esto, pero fue algunos años más tarde, cuando Gerald Gardner - Gerald, por supuesto, fue la primera persona a escribir sobre brujería, que en realidad era un brujo, nos guste o no su trabajo - fué la figura más importante, en mi opinión, dentro de la brujería y la Wicca moderna, y así ahora él era el primero en escribir sobre la brujería como un brujo, salido del armario de las escobas, escribió "Witchcratf today" en 1954 y "The Meaning of Witchcraft" en 1959, estos dos libros los leí inmediatamente después de que salieron y casi al mismo tiempo, volví a leer los libros de Margaret Murray y los cuatro libros juntos realmente dejaron una gran impresión en mí, me dije, 'sabes, esto es lo que he estado buscando" aunque no sabía que lo había estado buscando, realmente me llegó personalmente, esto es lo que quiero, es diferente, no es cristianismo, hizo todo un mundo de sentido, es el diezmo a la naturaleza, se trata de la reencarnación que es algo en lo que creo, tiene mucho sentido me gustaría ser parte de esto. Escribí a Gerald Gardner, en ese tiempo con atención a su editor, su editor lo remitió a él y Gerald me contestó, así que construimos esta correspondencia y con el tiempo llegó al punto donde me dije que definitivamente queria ser parte de esto , quería iniciarme en el arte, por lo que entonces él me puso en contacto con su alta sacerdotisa Lady Olwen quien vivía en Perth, Escocia y finalmente se acordó que iba a viajar a Perth y me inicié allí. Fue entonces cuando conocí a Gerald, él estaba preparandose para irse, iba al Líbano cada invierno, tenía problemas de salud y pasaría el invierno en el Líbano, estaba a punto de salir así que lo conocí brevemente, una maravillosa persona, de carácter maravilloso, maravilloso sentido del humor, tenía el sentido del humor británico, muy seco y realmente confirmó lo que había dicho en sus cartas, una de las razones por las que habían acordado para que yo fuera allá y ser iniciado por Lady Olwen, fue que tuvo respuesta por parte de sus libros de muchos lugares, sobre todo en Europa, pero que no tenían respuestas de los Estados Unidos desde cualquier cofradía establecida allí, así que tenía muchas ganas de conseguir establecer el arte allá, ponerlo en marcha, para empezar el Arte como él lo conocía. Realmente yo no estaba buscando nada de eso, yo sólo quería ser iniciado, sólo quería estar en un aquelarre, yo sólo quería ser un practicante de brujería...... EL CALDERO AÑO 2 No 9


Pasé por todo esto en un curso intensivo, todo el tiempo que pasé allí, un curso intensivo para yo poder llegar al punto en el que podía volver aquí y en realidad podría comenzar un aquelarre y, con suerte otros más a partir de eso y establecer el arte Eso fue lo que hice, yo no estaba buscando nada por mí mismo como un líder o promotor o lo que sea, yo sólo quería ser parte de ello. Eso es lo que yo hice, me inicié a finales de 1963 y creo que mi primera reunión de aquelarre aquí fue a principios del '64 Gerald me dijo "hemos escuchado de muchas personas en este país que, como tú, han estado buscando el arte y no lo han encontrado", por lo que todas esas cartas luego me las reenviarian a mí. Me criticaron bastante en esos primeros días, me acuerdo que una vez estábamos en una reunión aquelarre y el teléfono sonó y se oyó una voz:

- "Este es Hans Holzer" y le dije, sí señor, ¿qué puedo hacer por usted?, y dijo -"Me pregunto si puedo ir y participar en el círculo" y yo le dije, lo siento pero esto es sólo para los Wiccans iniciados, usted tiene que ser iniciado con el fin de entrar en el círculo - "Pero soy Hans Holzer" Sí entiendo eso y déjeme explicarle Sr. Holzer, esto es sólo para Wiccans iniciados y bueno, se quedo de muy mal humor

Escribió una cosa que se llama "The Witchcraft report" (El informe de la brujería) que fue considerado por todo mundo en la práctica como "The Witch Crap report" (El informe de mierda de la brujería), él me criticó por ser "típicamente británico, un creído y no permitir el acceso a la gente"; pero no fue eso, yo pensaba que no a cualquier persona que quiera entrar, podía entrar, se necesita seleccionarlos con cuidado, al igual que Gerald y Olwen me habían dicho "Tienes que saber que son adecuados para el arte y que el arte es el adecuado para ellos, que sean sinceros, que no solo buscan sexo, drogas y cosas por el estilo", y tenían toda la razón, por lo general hay un período de espera de un año y un día antes de ser iniciado. Yo estaba tratando de seguir lineamientos y establecer el aquelarre, crearlo a partir de esas bases, y mientras tanto había gente como Hans corriendo y pataleando diciendo 'queremos entrar, queremos entrar" y en realidad había un montón de gente que se dedicó y que deberían haber entrado, pero simplemente era imposible traer a todos de todo el país. Había un montón de gente que estaba tan impaciente y pensaron que "hemos visto la película "La semilla del diablo" (Rosemary's Baby) así que sabemos lo que es la brujería, sabemos todo al respecto", y se leían libros sobre magia ceremonial o lo que fuera, así que había todo tipo de aquelarres que brotaron por todos lados y que realmente no sabían lo que estaban haciendo, eran parte satanismo, parte magia ceremonial o cualquier cosa. Esto significo que teníamos que saltar hacia adelante, teníamos que ir a un poco más rápido de lo que realmente quería, con el fin de compartir lo que pensábamos que era la versión auténtica de el arte, de modo que es como empezó y desde allí se extendió gradualmente Fimos capaces de tener covens establecidos a lo largo de Canadá, Louisville Kentucky , Nueva Jersey, etc. Fue un comienzo difícil pero al principio yo no estaba buscando ser el padre de la Wicca Americana. K.G. Bueno, pero lo es! EL CALDERO AÑO 2 No 9


Estoy seguro que ha visto todo lo concerniente a los cambios en la brujería, pero en primer lugar permítanme mencionar esto, porque la gente, que no comprenden realmente a lo que los estadounidenses a veces llaman BTW o Wicca, (y la gente en el Reino Unido a veces realmente no entiende por qué lo llamamos así), es en realidad un medio para ser precisos acerca de qué estamos hablando, porque Wicca tomó otras direcciones, que en realidad no es lo que era en el principio, cuando empezó, por ejemplo, lo que Gerald hizo, así que a veces tenemos que ser precisos al respecto - Un invitado que tuve el otro día y me dijo: '¿Sabes hay Wicca y NeoWicca?, esa es una muy buena manera de decirlo'. Usted ha hablado de esto antes, no se llamaba Wicca en absoluto, sólo era brujería y eramos solamente brujas (brujos), no existía el termino Wicca y Wiccans. R.B. Por supuesto, cuando Gerald escribió sobre esto en "Witchcratf today" y "The Meaning of Witchcraft", usó las palabras brujo y brujería, creo que sólo un par de veces menciona Wicca en los libros, estaba hablando de brujas y brujería y así era, eso es en lo que me inicié y es como le llamábamos, fue más tarde después de que pasaron los años, que él me dijo que la gente que llegaba a la brujería decía, "usted sabe que hay una connotación negativa a las palabras bruja y brujería, ¿por qué no podemos cambiar el nombre? "

Bueno, yo escuchaba eso por largo tiempo y Gerald lo oyó también, yo coincidía con los sentimientos de Gerald acerca de esto, - "OK si cambiamos el nombre, digamos que nos llamamos 'treehuggers' (amantes de los árboles) en lugar de brujas, ¿cuánto tiempo creen que pase antes de que alguien diga: hey se hacen llamar treehuggers, pero en realidad son brujas"- así que se frustraría el objetivo, para mi manera de pensar es mucho más sensato educar a la gente sobre lo que es la brujería! lo que los brujos realmente somos, lo que realmente hacemos, en lo que realmente creemos, educar a la gente en lugar de cambiar los nombres, y tratar de ocultar quiénes somos. Así que había una especie de ........ no fue realmente una batalla, pero fue esta dicotomía ocurriendo desde hace algunos años, los que querían que se le llame bruja y brujería y los que querían usar la palabra Wiccan y Wicca, seguramente alguien dijo "Vamos a llamarnos a nosotros mismos Wiccan" y esto ocurrió hace mucho tiempo y poco a poco llegó a ser que Wicca es el lado religioso, la adoración de los Dioses Antiguos, observar los Sabats, seguir la escuela de Gerald Gardner etc, por otro lado, los hechizos y la magia, fue etiquetado como brujería. Sigo creyendo que Wicca y brujería para mí son lo mismo, pero esta es la forma en que parece estar resultando, por lo que Wicca es la forma Gardneriana, y brujería es la magia y los hechizos. Hay una gran cantidad de matices aquí, muchos de los 'conejitos esponjosos', bueno yo no deberia usar ese termino.........una gran parte de la gente joven que quiere entrar en esto, quieren entrar por la emoción, por el gusto de hacerlo, por llamarse brujos y quieren meterse para lanzar hechizos y hacer trabajos mágicos, bueno, si lo que desean es lanzar hechizos y hacer magia, entonces son 'magi', es una práctica, no es una religión. Como mago no es necesario decir que eres un brujo o un Wiccan, eres un mago, pero esto parece ser cierto para muchos de ellos.

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Brujería entonces, se ha convertido ahora y se está alineando mucho con lo que en los viejos tiempos en Inglaterra era brujería 'hex', el antiguo conocimiento de trabajo mágico y la forma del hombre astuto de hacer las cosas, separando el vínculo con las deidades, el Dios y la Diosa, los rituales y los Sabats, pero ahora estás mencionando neo-Wicca?, sí que es bueno, parece que cada diez años más o menos, vamos a tener una nueva Wicca ........ Pero de cualquier modo yo soy mas de la idea de, “si no puedes vencerlos, únete a ellos”; así que escribí, "Wicca for life" y "Wicca for one" y en los libros traté de explicar mis sentimientos acerca de la palabra Wicca y la brujería, pero ya sabes, todo lo que te emociona, lo que te hace feliz, eso está bien para tí. Yo no diría que "esta es la etiqueta de verdad, esto es lo que tiene que ser" no, lo que funciona para tí eso es lo que importa. K.G. Obviamente, ha estado presente durante muchos años, y aun está, dentro de lo que hemos estado hablado. Las palabras y la forma en que abordamos las cosas y cómo podemos llamarlas, pero lo que quiero realmente preguntar, porque usted estuvo ahí y ha sido testigo de esto. Cómo ve todo esto, como se ha trasladado y transformado, porque usted fue el que trajo la semilla a los EE.UU., ahora que todo esto germinó, es un bosque, un bosque en estos momentos en donde hay tantas especies de árboles, es en este momento una gran familia. (Fuera de control) así que ahora tenemos toda esta selva salvaje pasando, así que ¿cómo ve esa transformación y cuáles son los puntos buenos?

R.B. Existe el bien y el mal como todas las cosas, lo malo es que llegó al punto en el que cualquiera puede hacer cualquier cosa y decir que esto es brujería y nadie puede decir 'no, no es" ya que podría serlo ante sus ojos, aunque no sea estándar en lo que es la brujería y lo que no lo es ......... esto es malo en ese sentido, pero es bueno en el sentido de que todos somos personas y todos somos diferentes y no existe una única religión que se adapte a todo el mundo. Hay gente que quiere una abundancia de rituales y ceremonias y que los atrae el catolicismo romano y los que gritan a la pantalla de TV y corren como el Bautista por el lado cristiano, lo mismo dentro de la brujería o Wicca, tienes a toda esta gente diferente y algunos prefieren la ceremonia rígida en diferentes caminos, Gardneriana o Alejandrina o cualquier otra; hay quienes son parte de un flujo libre y quieren hacer su propia cosa y ni siquiera EL CALDERO AÑO 2 No 9


etiquetarla y sin embargo se identifican como brujas. Con la religión especialmente, nunca jamás debe sacrificarse, uno debe ser capaz de sentirse completamente a gusto en lo que hace, lo que cree y lo que dice, así que en ese sentido no creo que podamos limitar lo etiquetamos como brujería o Wicca. Pero en esta dicotomía también es necesario algún tipo de norma, que debe ser capaz de dibujar una línea en lo que es y lo que no. Es posible que sólo se necesitan esas normas cuando se trata de cosas como, digamos, la antigua religion en las fuerzas armadas, los que tiene el libro de la mano de los capellanes y se publica, dando una línea, una demostración de cómo se llevan a cabo los rituales, porque necesitan algún tipo de manejo allí, porque en las fuerzas armadas no podemos hacer eso, "haz todo lo que quieras y si lo aceptamos como brujería", ahí si que es muy difícil. La antigua brujería tradicional Inglesa (BTW) me parece - y podría estar completamente equivocado - creo que es cercana a la Gardneriana pero probablemente antes de que Gardner se apoderara de élla, como se sabe, se redactó en un aquelarre dirigido por Old Dorothy Clutterbuck y cuando él se hizo cargo de la clase, cuando ella murió se le permitió publicar los rituales, luego tomó el libro y lo miro y dijo: 'puedo ver a través de los años cómo algunas cosas se perdieron, se fueron dejando fuera, y puedo ver cómo ciertas cosas que se han traído no pertenecen aquí " cosas de la magia ceremonial, así que trató de poner esto en línea con la forma en que él pensaba que debería ser y se convirtió en lo que se conoce como brujería Gardneriana, su forma, esto es en lo que yo me inicié originalmente y que yo creía en ese momento, era “La única brujería”, a lo largo de los años he aprendido que no es asi. Antes de eso, antes de Gardner, era Old Dorothy Clutterbuck y otros aquelarres, que eran y en realidad siguen existiendo en todo el país, eso es la vieja BTW y puede variar por ejemplo, de la región sur oeste de Inglaterra y parte de ella puede ser completamente diferente de la norte. Toda es BTW, pero varía un poco. Así que las etiquetas son muy difíciles y necesarias aún en muchos sentidos. K.G. Pues es una cosa regional, ya sabe que soy originario de Portugal, nací en Lisboa. Tengo una amiga, ella es Suma Sacerdotisa Gardneriana, y trabaja mucho con la tradición Ibérica que es una tradición autóctona, indígena de Portugal. Y es muy interesante debido a que es exactamente lo que sucedió en esta tradición indígena, cierta región del país, cuenta con ciertos procedimientos, incluso Dioses que adoran y luego vas al sur o al norte y hay diferencias pero todo es indígena y tradicional, hay varias maneras y varían mucho, es característico a algo que es indígena.

Una de las cosas que dijo una vez en una entrevista, es que hemos perdido las fronteras de lo que es la brujería y lo que no lo es, ¿todavía se siente de esa manera o siente que algunos límites se han creado ahora o que hay líneas definidas, o estamos trabajando en eso? R.B. Las líneas bien fueron bien definidas por Gardner, por ejemplo, obviamente, eran necesarias en ese momento, creo que hemos superado eso, no creo que muchas de esas fronteras y líneas sean necesarias y sin embargo todavía hay este tipo de esquema básico de lo que necesitamos, esos cimientos si se requieren. EL CALDERO AÑO 2 No 9


Podemos tomar una base general y podemos construir cualquier tipo de estructura en ella, pero tenemos que tener esos cimientos; y nosotros decimos “muy bien”, todo lo que se va a construir será rectangular, por lo que necesitamos una base que es rectangular y se puede construir lo que quieras, un piso, dos pisos, tres pisos, puedes construir lo que sea, en tanto que encaje en esos cimientos. Este es el modo en que Wicca se ha convertido, la brujería se ha convertido, pero tienes que tener esos cimientos, las mismas bases y si tu - como yo siento que tiene que serrealmente le llamas brujeria, si tienes una base religiosa allí; a quien llames, cualquier nombre que utilices para las deidades, tienes que tener ese reconocimiento básico del cambio de las estaciones, del mismo modo como quiera que denomines los Sábats y los Esbats, no importa, pero hay que reconocer que es este cambio de las estaciones, que es universal, por lo que tiene que tener esa base, esos cimientos, pero lo que hagas en torno a esos cimientos depende totalmente de ti.

Fragmento de la entrevista que realizó Karagan Griffith a Raymon Buckalnd, citado con permiso del autor para la edición número nueve de la revista "El Caldero" Para escuchar la entrevista completa ( En Inglés) visita http://www.youtube.com/watch?v=oYPh7bAcUlw&feature=plcp Transcripción y traducción Laura González Edición y adaptación Christian Ortiz "This interview was conducted by Karagan Griffith on Witchtalk(c)2012 Karagan Griffith(c)2012. All rights reserved." "Esta entrevista fue realizada por Karagan Griffith en Witchtalk (c) 2012 Karagan Griffith (c) 2012. Todos los derechos reservados."

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Karagan Griffith Bio. Karagan Griffith es un Sumo Sacerdote 3er Grado de la tradición Alejandrina de brujería de la línea de Boston, Massachusetts, Estados Unidos de América, Iniciado, Consagrado y Dedicado al trabajo de la brujería. Karagan también desarrolla un trabajo muy intenso con nuevos aprendices en su Coven en Salem, Massachusetts, trabajando en los Ritos Sagrados de la Tradición Alejandrina y la celebración de los misterios de los Dioses Antiguos. Karagan es también el autor de dos CDs de cantos "Chants of Old" y "Hymnos", publicados en 2008, 2011. Autor de Veneficum el blog portugués - Los pensamientos y opiniones acerca de la Wicca Tradicional y anfitrión del ya famoso show Witchtalk en Youtube.

El proyecto más reciente Karagan está en Google+ donde creó una página en portugués titulada "Convenire" donde Karagan es anfitrion de "Google Hangouts" en portugués, sobre Wicca Tradicional. Karagan quiere aclarar e instruir a la comunidad pagana en general sobre diversos temas ocultos pertenecientes a las diversas tradiciones de la brujería como la Tradición Alejandrina. Para conocer mas acerca del trabajo de Karagan Griffith puedes visitar su canal de Youtube www.youtube.com/user/WitchtalkShow

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LA DIOSA Y EL DIOS Claudia Vico.

En el Movimiento de la Diosa consideramos a los grandes arquetipos divinos, la Diosa y el Dios, como portadores ambos de características solares y lunares. Las primeras son: acción, movimiento, luz, día, iniciativa, impulso, razón. Las segundas, quietud, relajación, oscuridad, noche, intuición, ensoñación. Durante mucho tiempo se creyó, en algunos lugares de Occidente, que la Diosa representaba a los poderes lunares y el Dios a los solares. Pero vamos descubriendo, cada vez más, que en los albores de la humanidad existieron Diosas Solares y Dioses Lunares en distintas culturas de Asia menor, América del Sur, Grecia pre-helénica, Europa mediterránea, India pre-aria, Japón, Corea, Egipto, Australia y en las tierras de las tribus Inuit (esquimales), lo cual nos demuestra que es un error seguir sosteniendo esta cosmovisión partida. Adoramos a la Diosa como Luna y como Sol, e igualmente al Dios ya que es su reflejo sagrado. Vamos más allá de la polaridad divisionista que nos legó el patriarcado. En muchas tribus antiguas la Diosa era personificada como el disco Solar, activa como tejedora de las relaciones humanas, chamana y hacedora de los productos que mantenían la vida material, cultural y espiritual sobre todo en las tribus matristicas (Arinna, Akewa, Febe, Aurora, Amaterasu); en otras EL CALDERO AÑO 2 No 9


culturas se la relacionaba con la Luna (Selene, Diana, Kuyen, Ixchel) en consonancia con el ciclo menstrual, las gestaciones y los partos, acontecimientos todos estrechamente relacionados con los ciclos mensuales lunares. En épocas más tempranas de la humanidad, tanto Ella como El tenían símbolos solares y lunares (por ejemplo, entre los pelasgos) y es así como la vemos en los grupos del Movimiento de la Diosa. Amamos y trabajamos la solaridad femenina tanto como la lunaridad. Y motivamos a los varones a hacer lo mismo con sus características lunares y solares. Recientemente se ha descubierto que los varones tienen un ciclo hormonal mensual (lunar) de 33-35 días aproximadamente. Nada es como el patriarcado nos enseñó. Estamos re descubriendo el mundo. LA DIOSA Las figuras humanas más antiguas (30.000 AC) se encuentran en las cuevas-santuarios de Pech-Merle y son dos figuras femeninas representando a diosas con cabezas de pájaro y diosas sin cabeza, dibujadas con arcilla mojada rodeadas por figuras de animales con las que no hay una línea divisoria tajante, se las ven entremezcladas. Esto sugiere fuertemente un culto con cualidades chamánicas: la falta de cabeza o la cabeza de ave simbolizan el viaje en estado de trance hacia otros reinos, mientras que el mundo animal interconectándose con el humano nos recuerda la conexión espiritual y material entre humanos y animales existente en el chamanismo y en la brujería. Otras figuras posteriores, las llamadas “venus”, representan a mujeres embarazadas con vientre y pechos muy abultados y un prominente triángulo púbico, en obvia referencia a la fertilidad y a la abundancia de la Naturaleza La materia-espíritu es sagrada en Ella sin concepto de pecado ni de suciedad. El nacimiento, la juventud, la vejez y la muerte son igualmente sagrados, partes indisolubles del proceso cíclico de la existencia. EL DIOS En el Movimiento de la Diosa amamos como Arquetipo Sagrado Masculino al Dios Compañero. Basándonos en las investigaciones sobre las antiguas culturas matristicas paganas, como Catal Huyuk, EL CALDERO AÑO 2 No 9


Hacilar, Creta pre-minoica, y aún en las actuales y escasas comunidades matrifocales del mundo (como la de los Mosuo en el suroeste de China), este arquetipo toma cuerpo en los varones de estas culturas, pacíficos, compañeros, sin vocación de apropiarse de las mujeres ni de los hijos que ayudan a crear. Los varones Mosuo, por ejemplo, consideran que la violencia es una vergüenza y un deshonor. El Dios Compañero es un Co-creador. Ese Dios también es parte de la Naturaleza viviente y representa a los seres masculinos de todas las especies. Como dice Starhawk, la imagen del Dios Astado en la Brujería es radicalmente diferente a cualquier otra imagen masculina de nuestra cultura. Es difícil de entender, porque no cuaja en ninguno de los estereotipos. Es salvaje pero no cruel, si se enoja no es violento, es sexual pero no coercitivo, espiritual pero no asexuado, capaz de amar profundamente. Un verdadero Compañero e Hijo de la Diosa.

Extractos del libro “Brujería siglo XXI, el Movimiento de la Diosa” Claudia Vico. . Para conseguirlo mandar mail a artediosa@hotmail.com.

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Homosexualidad Masculina y Sacralidad. Christian Ortiz

Que la adoración hacia Mí esté en el corazón de quien se regocija; pues ved que todos los actos de amor y placer son Mis rituales. “La carga de la Diosa” Doreen Valiente

Dentro de la mayoría de las visiones paganas la homosexualidad es una manifestación más de la naturaleza y su diversidad. Actualmente un gran número de hombres homosexuales practican algún tipo de senda pagana, en donde en menor o mayor grado son aceptados, entendidos e incluso celebrados. Sin embargo la mayoría de los hombres homosexuales venimos de un sistema sociocultural y religioso heterosexista, en donde se nos ha dicho que ser gay es inadecuado, malo o incluso “abominable”. Esto ha provocado que la identidad personal muchas veces quede herida, minimizada, alienada y muchas veces enferma. Sanar lo masculino herido desde la practica espiritual es un bello viaje hacia el placer, la libertad y el amor. Pienso en la figura del dios “Pan” como un bello símbolo de conexión con los instintos y la vida; de hecho, el termino “pansexual” se refiere a una orientación sexual humana, caracterizada por la atracción estética, romántica o sexual por otras personas independientemente del sexo y género de las mismas. Por lo tanto, los pansexuales pueden sentirse atraídos por varones, mujeres y también por aquellas personas que no se sienten identificadas con la dicotomía varón/mujer o con la de masculino/femenino, incluyendo así, por ejemplo, a intersexuales, transexuales e intergéneros. Otra figura asociada a la sacralidad homosexual es Antínoo, un joven de gran belleza, favorito y amante del emperador romano Adriano. Tras su muerte fue deificado y se le rindió culto. Muchos de los retratos que se hicieron de él se han conservado hasta nuestros días. Desde el Renacimiento hasta la actualidad, Antínoo ha sido muy representado en el arte, especialmente en EL CALDERO AÑO 2 No 9


la escultura, y su enigmática figura ha captado la atención de numerosos artistas. En el paganismo Antínoo es un importante símbolo de la homotheosis, una forma de culto centrado en la deidad homosexual. En el hermoso libro de Starhawk “La Danza en espiral” se explora una visión biológica y espiritual de la naturaleza mas allá de la división heterosexual – homosexual. A través de la creación partenogenética* la deidad se expande en si misma en símbolos y metáforas autoeróticas, homosexuales y posteriormente heterosexuales. Interesante punto de reflexión que converge con las etapas de desarrollo psicosexual y la exploración del mundo. Primero se conoce a si misma, luego conoce al otro y posteriormente al diferente. De hecho la vida toda en este planeta surgió de una evolución partenogenética. En algunas visiones nativistas e indoamericanas como en la cultura Hopi, los homosexuales son entendidos como algo totalmente natural y adecuado, inclusive en algunas tribus se les considera seres mágicos y especiales ya que poseen la chispa divina de Dios – Diosa.

Todo lo que ha sido creado en la red de la vida es sagrado, no existen errores en la naturaleza. Desde la mas pequeña de las hierbas hasta las grandes montañas, todo es perfecto en si mismo. La mente humana es la que ha creado la separación, los juicios de valor, las ideologías y con ello nos hemos desconectado de la madre natura, la gran madre que ama a todos sus hijos e hijas. Ser homosexual es una experiencia mas de lo humano y por lo tanto de lo sagrado, es un transito de encarnación muchas veces duro, ya que en algunas sociedades aun es censurado y juzgado de forma implícita o explícita. Sin embargo si estas leyendo esto y eres un hombre homosexual recuerda que nadie puede despojarte de tu dignidad, de tu poder y de tu amor a la vida. No permitas que la violencia patriarcal y machistas rompa tu espíritu, levanta tu corazón y deja que lo llene el gran espíritu de la vida. EL CALDERO AÑO 2 No 9


Cuerpo de hombre “Sacralidad y empoderamiento homosexual”. Mi cuerpo de hombre es sagrado, mas allá de los estereotipos y argumentos que ha usado el patriarcado para desposeerlo y adjudicarle valores “falocéntricos” y machistas. Mi cuerpo es sagrado, mas allá de que me hayan educado para lastimar, someter y violar con el. Mi cuerpo es sagrado, mas allá de las imposiciones de roles sexuales y de la descalificación que surge cuando lo quiero compartir con quien yo quiera, incluso con otro hombre. Mi cuerpo es sagrado y es un hermoso vínculo con la vida, la creatividad y el placer. No esta hecho para ser vendido, destruido o usado. Mi cuerpo no es una herramienta de guerra, sometimiento y de imposición, mi cuerpo es mío, y es sagrado. Fracción de: “Sacralidad y empoderamiento homosexual” de Rev. Christian Ortiz

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Cocina Mágica Que la afirmación de que la cocina es una alquimia es realmente acertada ya que imaginar todo tipo de transformaciones, cultura, aprendizaje y mutaciones de la cual hacen a este arte una de las fascinaciones del ser humano. Loni Flores La cocina ha estado arraigada a nosotros desde el principio, desde el nacimiento del ser humano, desde la conciencia que afirma que tenemos que alimentarnos para existir, la caza fue una de las primeras maneras de expresar esta necesidad, en la vasta imaginación del ser humano está el hecho de identificar que alimentos era consumibles y cuáles no, cuáles deberían ser los alimentos básicos, y cuales los alimentos de temporada, como Chef me doy a la tarea de hacer investigación de cada alimento con el fin de saber sus propiedades, su valor nutrimental y la aplicación en cada receta, pero como bruja, tengo la obligación de identificar que alimentos ayudan al alma, al cuerpo y a la mente, dando un recorrido por las lunas, y los cambios de estación , con el fin de hacer recetas que no solo ayuden al cuerpo, sino a ayudar a que nuestro espíritu se alimente y así, apostar por una mente mas nutrida. El cocinar es algo que le permite al ser humano un acercamiento con su alma, sus pensamientos , su creatividad y todo el amor que puede remitir, así crece, aprende de sí mismo y acerca de las leyes del universo. Para poder convertir nuestra cocina en un recinto donde harás tus recetas mágicas debemos aprender 4 cosas: •

Nuestro ambiente: mantenerlo limpio, organizado, y en armonía es importante, ya que como tu altar, es el lugar en donde te expresaras mágicamente. • Nuestro cuerpo: hacer una limpieza espiritual, estar limpio, y pulcro ya que la higiene es importante para tus alimentos. • Nuestros estados de ánimo: estar tranquilo, y en plena conciencia de lo que vas a hacer es la clave para que tu receta te salga como la requieres. ¿Como comenzamos? EL CALDERO AÑO 2 No 9


Debemos recuperar el conocimiento en nuestros ciclos naturales: el seguir de las lunas, cuando es mejor cortar una planta, en qué momento del año se dan las mejores cosechas de cual alimento, es volver a nuestras raíces, a sentirnos campesinos una vez más y estar en contacto con nuestra Madre Tierra Consumir alimentos sanos, antioxidantes y de temporada, no quiero decir que si comes una manzana en invierno es malo, sino que debemos tomar en cuenta que los alimentos nos sirven en cuerpo y alma para especificas dolencias o sanaciones en distintas fases del año. Y es importantísimo cultivar una actitud positiva ya que sin ella harás de tu platillo algo más parecido al engrudo.

Ingredientes esenciales El Amor: este impregna cada uno de nuestros platillos, comunica el sentir del alma, transporta a lugares esenciales (la casa de la abuela, la sopa de mamá, el lugar donde creciste), enseña a que hay que ser prudentes y agradecidos con lo que se nos da y nos enseña a trabajar mágicamente de una manera simple y basta. La Creatividad: esta te enseña a ser paciente y ponerle firma, jugar con los colores a crecer interiormente, se dice que la creatividad en la cocina es como cuando un pintor plasma con sus colores el sentir y el carácter de lo que quiere representar, en tu cocina mágica debes experimentar, sentir, oler, e inclusive escuchar el delicioso crujido de los alimentos, para así comunicarte con ellos y con ello empiezas a recrear diferentes recetas, para animar el espíritu, reconfortar el corazón, o tranquilizar la mente. El Respeto: a cada uno de los alimentos y poder experimentar con sus diferentes combinaciones, ser dignos de saber cocinarlos en un ritual es de mucha ayuda , pero también necesitas sabiduría para entender cómo mezclarlos sin que ni un alimento se sienta menos que otro, o que alguno esconda el sabor de otro. La pureza: del interior y del exterior , para manejar las emociones, para sentir tus alimentos y cocinar con soltura, y sobre todo para hacer tu propia hortaliza y escoger los alimentos más sanos que encuentres, no caigas en la facilidad que te proporcionan algunas marcas y todo debe ser orgánico. EL CALDERO AÑO 2 No 9


La Armonía: en tu cocina debe ser lo primordial, tiene que tener tu toque, como tu recamara tal vez, ese es el lugar donde solo tu expresar tus sentimientos, tu firma, en donde los elementos armonizan.

Marcela Leonor Flores Gamboa (Loni Flores) Chef Repostera en Candy Moon, mi negocio personal, Locutora en el programa de radio Hablemos de Paganismo con Loni Flores, y ahora formo parte del equipo de Wicca Monterrey. Mi aprendizaje en la cocina es desde que tengo uso de razón, pero en lo profesional empecé cuando tenía 17 años pasando por un sin números de restaurantes, la mayoría de cocina regional, en donde aprendí de mi cultura y mi región, tomando amor y dándole énfasis a la cocina mexicana. Soy Bruja solitaria desde el 2008, cuando encontré mi senda espiritual, me di cuenta que lo que hacía ya casi automáticamente, tenía un nombre dentro de este maravilloso mundo: La Cocina Mágica.

MAWILUZ Tienda especializada en artículos para el estudio y la práctica mágica. Joyería Celta, Librería Mágica, Calderos, Athames, Escobas, Oráculos, Talleres y Conferencias. La Tienda de la Bruja y el Mago. Enviamos a todo México y casi cualquier rincón del planeta. Medellín #261 Local 1 Col. Roma Sur México, DF. Teléfono: 01 (55) 44 44 39 87

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Cuando el Otoño pasa por nosotros Perseo Dymantos

Cuando llega el otoño la naturaleza realiza diversos cambios, las hojas se caen de los árboles y desaparece el verdor y calor del verano. Dicen que es una época de muerte, y recogimiento, el frio, la lluvia y el viento parece que comienzan a instalarse, borrando y limpiando las hojas caídas, ayudando a la naturaleza en su renovación. Pero no es del Otoño de lo que hablo en este artículo, o quizás no del otoño en el entorno, según mi experiencia, esta estación tiene lugar también en mi interior, no necesariamente coincidiendo con la fecha anual. He escuchado que muchas personas lo llaman “crisis de fe”, pero a mí esta denominación no me gusta especialmente, pues instila un cierto significado negativo que no me gusta usar sobre este estado.

El “Otoño interno” sucede lentamente, casi sin darnos cuenta, hay algunos conceptos que no terminamos de encajar, y que vamos apartando de nuestra conciencia para mantenernos en un “equilibrio” muchas veces ficticio. Las “crisis de fe” por las que muchos de nosotros pasamos se ven como un estado no deseado, que genera cierta frustración y ansiedad, por no tener claro qué creer y cómo hacerlo, y sobre todo por el silencio que se genera, pues creemos que el resto del mundo tiene muy claro todo, pensamiento que empeora nuestras emociones frente a este estado. Veo completamente normal, que haya personas a las que no les guste el otoño o el invierno, pero por más que quieran que pase, y se agobien o se frustren, éste no va a pasar, todo lleva su propio ritmo y sigue su propio curso.

Durante esta etapa, se nos desmantelan las estructuras mentales que tenemos sobre un concepto o creencia, son las hojas que caen de los árboles y los dejan desnudos, igual nos pasa a nosotros, quedamos tan desnudos que evitamos reconocer que estamos pasando por esta etapa, muchas veces resulta motivo de mofa por parte de otros o de vergüenza para uno mismo.

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Como observadores de los ciclos naturales, tenemos que entender que estos procesos internos son necesarios para nuestra maduración y crecimiento personal. Cada día es un universo completamente nuevo en el que descubrirnos, y día tras día vamos acumulando vivencias y experiencias en nuestro foro interno, ¿cómo entonces vas a querer conservar durante años y años las mismas creencias? Cuando hablo de creencia, no me refiero estrictamente a creencias religiosas o espirituales, aunque mayoritariamente en los “Otoños internos” este tipo de creencias suelen ser las primeras hojas que caen.

El mensaje que quiero recalcar en este artículo, es la importancia de vivir estos momentos con tranquilidad, es preferible dejar fluir las cosas que forzarnos internamente a hacer algo o a creer en algo que realmente no nos llena. Si nuestra meta personal es crecer espiritualmente tenemos que tener en cuenta que a veces el proceso de crecimiento no consiste en aprender, sino en “desaprender” y esto es para lo que sirven los Otoños o “las crisis de fe”, es necesaria la muerte para el nacimiento, para el renacer. Para lograr la calma solo tenemos que observar algún árbol que esté perdiendo sus hojas, reflexionemos bajo sus ramas las hojas que se nos han caído o se nos están cayendo, reflexionemos la utilidad que han tenido si la han tenido, y ahora la utilidad que tienen o que no tienen. Vamos a soltar las creencias que no necesitamos, o que nos frenan, vamos a agradecerles y a despedirlas con cariño, y vamos a transitar este estado, hasta perder la última hoja que no nos sirve, para luego abrir nuestros brazos y corazones para la llegada de la primavera donde floreceremos, y para el verano donde daremos nuestros frutos, teniendo siempre en cuenta, que sin ese otoño triste y ese invierno frio, estos frutos no hubieran sido posible.

Blog de Perseo Dymantos: laantorchaqueiluminalassombras.blogspot.com

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La importancia de que te llamen Brujo (a) Raúl Duende Elfo.

A lo largo de la historia de la humanidad, el papel que han desempeñado aquellas mujeres o aquellos hombres que han sido llamados “brujas” o “brujos” ha sido sin lugar a dudas el de transformadores, de generadores de cambios y revoluciones que han traspasado las barreras del tiempo y los espacios. Desde el comienzo de los tiempos, la mujer y el hombre siempre han buscado esa conexión con la divinidad, y al buscarla se han encontrado con ellos mismos, con su verdadera esencia pura y natural. Desde tiempos remotos, anteriores a la historia, el misterio de la muerte, los fenómenos ambientales, la utilización de herramientas y la creación de pequeños “rituales” que asemejaban sus relaciones con la cacería y las cosechas, despertaron en el hombre y la mujer del neolítico, por ejemplo, esa búsqueda con su esencia vital, de supervivencia y de comunicación con el más allá. Fueron siendo canales entre las fuerzas animales y naturales que les proveían el alimento para sus tribus. En la literatura clásica de culturas greco latinas, vivimos la fuerza oscura que posee la femineidad, en figuras claramente ligadas a la hechicería. Personajes como Circe y Medea, fueron ejemplo de ello al ser las portadoras de ese valor que conectaba con sus instintos, esa comunicación con la divinidad, su contacto con Diosa Hecate, sus instintos de justicia hechos una realidad, sus venenos, sus pociones. Realmente dueñas de sus propia voluntad, portadoras del don del cambio, verdaderas transformadoras. Durante la edad media en Europa, la cacería de brujas llevaba detrás de sí un plan siniestro de opresión patriarcal, de un feudalismo injusto que quería adueñarse de lo que le pertenecía a todos, de buscar culpables ante la decadencia de una sociedad enferma de poder. Una histeria que llegó hasta a EL CALDERO AÑO 2 No 9


América con la conquista de los pueblos europeos. Nuestros pueblos nativos, de toda América, que perdieron sus valiosos tesoros enigmáticos de magia, energía y comunicación divina al llegar los castigos, los pecados, los dogmas, el infierno y otros términos que aún horrorizan. Y aún así, el espíritu de libertad se preservó en algunos y algunas… En aquella mujer que curaba con hierbas como lo hacía su abuela. En aquel hombre que continuó observando la luna y el comportamiento animal para regular su siembra y sus cosechas. En aquella mujer que utilizando piedras, agua o fuego, prevenía a otros de lo que ocurriría en el futuro. En aquel hombre que realizaba un canto sagrado a los espíritus de los árboles o de los animales, para guarecerse y ser bendecido por la gran Madre. En aquella mujer partera que asistía a las angustiadas madres en ese momento sagrado. En aquellos grupos que cada luna llena se congregan para celebrar a los antiguos…. A ellos se les conoce entonces como BRUJOS Y BRUJAS. Dentro del Neo Paganismo, seas wiccan, helenista, asatrú, odinista, etc. Tienes que saber ser un contacto entre lo divino y lo profano, con el poder de construir, crear, sanar y dar vida. Al igual que conocer tus instintos, tus miedos y tu parte destructiva, arrolladora e incluso la de dar muerte. Las religiones dentro del paganismo actual basamos nuestras estructuras rituales en todo aquello que aprendimos en nuestra convivencia con la naturaleza y sobre todo, con nuestras experiencias personales y no tanto con un dogma. Eso nos convierte en transformadores y transformadoras, en alquimistas de nuestro propio camino de vida y visión de divinidad y de algún modo en brujos y brujas. Hoy en día aún es difícil para muchos y muchas el salir del clóset de las escobas, el salir del armario y decir abiertamente “soy bruja (o)” . A pesar de que los tiempos han cambiado, en el mundo de hoy para muchos y muchas es difícil aceptarlo dentro de sus familias, con amigos de toda la vida e incluso con la pareja o la persona con la que salen. Mucho trabajo de difusión e información acerca de nuestras costumbres, celebraciones y cuál es el sentido de vida de un neopagano ya se ha hecho, y siguen teniéndonos en ocasiones, algún tipo de temor. ¿Te has preguntado por qué? ¿Por qué si no hacemos daño a nadie? ¿Por qué si tenemos reglas y ética de comportamiento y respeto? ¿Por qué si buscamos la unidad y la pacificación? Básicamente porque el mundo occidental sigue aún arraigado a costumbres EL CALDERO AÑO 2 No 9


patriarcales, a las ideas de opresión, pecados y culpas… Realmente es difícil ser bruja o brujo y encontrar quién acepte tu libertad de pensamiento, tu libertad de ser, estar, existir de la mano de la naturaleza, los elementales, los Dioses y buscar siempre lo mejor para tu alma y tu cuerpo. A muchos y muchas no les agrada estar con alguien que conoce, que tiene respuestas, que maneja su mente abierta sin tabúes, sin culpas, con libertades de acción y pensamiento. Aún así, aquí estamos, continuando los ciclos de la rueda, y viviendo cada experiencia de una manera divina, cualquiera que esta sea. Ser brujo (a) es saber escuchar la naturaleza, los animales, las plantas, los ríos, es respetar todo lo que la Madre naturaleza nos regala porque sabemos que cuando se acabe la naturaleza, se acabará toda magia, pues de ella proviene. Ser brujo (a) es amarte a ti mismo, amar tu cuerpo, darle vida a tu alma. Escuchar tus pensamientos y deseos. El verdadero brujo siempre se construye a sí mismo llegando a su centro, meditando, escuchando su divinidad interior. Ser brujo (a) es buscar un sentido a la existencia, ayudando a unir, no destruyendo. Construyendo lazos de hermandad y respetando al otro. Aprender a escuchar sin juzgar, aprender a dar sin esperar recibir. Ser brujo (a) es aceptar tu debilidad, tus temores, tus miedos y frustraciones, es aceptar todo aquello que es oscuro pero a la vez transformador. Es darte la oportunidad de renacer de todo aquello que dentro de ti ha muerto.

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El verdadero brujo o bruja no busca el poder, sabe que ya lo tiene. Y lo ve en su capacidad de amar, cambiar, transmutarse, admirar la belleza de un nuevo día. Estrechando lazos con sus hermanos espirituales y comprendiendo sus emociones, aún y en los tiempos de enfado. Realizando un diario lunar para experimentar como las fases afectan o benefician su vida. Llorando con su mascota, gato o perro cuando se siente solo o sola. Haciendo de cada día una celebración de nuevos retos. Aprendiendo a soltar a dejar ir, y saber que la muerte es un ciclo más. Leyendo informándose y documentándose. Ejercitando su cuerpo, escuchándolo, aceptándolo. Sonriendo, bailando, gritando, llorando. Siempre de la mano de la divinidad. Es hermoso tener todo esto, es hermoso tener tanto poder. Realmente no tiene que llegar nadie para decirte si eres o no un buen o mal bruja o brujo. Tienes que ser tu mismo quien aprenda a vivir de la mano de esta espiral infinita y sagrada y crecer con ella. Tienes que buscar el fondo de las cosas y no solo las formas. Debes conectar con tu centro. Darle valor a tu esencia como persona porque solo así conseguirás las verdaderas herramientas de transformación. Porque podrás leer mil hechizos y hacer mil pociones de magia, pero la verdadera alquimia empieza haciendo un verdadero cambio interno, pues siempre se puede estar mejor de lo que ya se está. El cambio interno crea magia en ti y crea poder en ti. La importancia de que te llamen brujo es saber que el camino jamás termina… Y eso es una bendición.

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http://ladiosaluna.blogspot.mx/2012/10/video-la-muerte-la-gran-transformadora.html

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Numerología, predicciones matemáticas Santi Alarcón “El azar no existe. Hemos inventado esta palabra para designar el efecto desconocido de una causa desconocida”. Voltaire

Durante

miles

de

años,

los

números

han

fascinado a la humanidad con su sabiduría tan profunda, y a pesar de que a lo largo del tiempo muchos documentos se han perdido, los manuscritos y fragmentos que han sido hallados en Egipto, China y la India nos permiten de cierta manera acercarnos a las mentes de los primeros matemáticos que existieron. En general muchos de nosotros sabemos que los Árabes fueron los creadores del sistema numérico utilizado por nosotros en la actualidad, los "números arábigos" introducidos por ellos a Europa, aunque comprendemos que su invención surgió en la India, debiéndole entonces a la cultura india la invención del sistema de numeración de base 10, de lo cual encontramos evidencia por ejemplo en los textos sagrados hindúes en donde "los Veda" y "los Upanashad" explican que los Árabes basaron sus conocimientos en los propios hindúes quienes a su vez supuestamente adquirieron dicho conocimiento de los dioses. Dentro de la numerología se mantiene la creencia de que existe una relación entre los números, los seres vivos, los astros, y las fuerzas tanto físicas como espirituales dando a entender de esta manera que cada número contiene en si un significado simbólico que permite a través de su correcta interpretación descifrar la vibración actuante ya sea sobre una persona, evento u objeto, transformándose de esta forma el uso de los números en algo de carácter universal, superando las barreras ya sean de raza, clase o idioma. Podemos ver esta correlación en los planteamientos chinos por ejemplo, que influenciados por los viajeros fenicios atribuyeron las cualidades del fuego, el sol, el día, el calor y el color blanco a los números impares mientras que a los pares les correspondían las cualidades contrarias, es decir el frio, la luna, el agua, el negro y la noche, e EL CALDERO AÑO 2 No 9


inclusive entendemos que tanto los antiguos místicos y matemáticos como los modernos teóricos físicos y matemáticos del átomo reducen nuestro universo a simples números. En el año 530 a.C (antes de nuestra era), Pitágoras, desarrolló en forma metódica una relación entre los planetas y su “vibración numérica”, la denomino “la música de las esferas”. Mediante su método de numerología descubrió que las palabras tienen un sonido que vibra en consonancia con la frecuencia de los números como una faceta más de la armonía del universo y las leyes de la naturaleza, Pitágoras es el Padre de las matemáticas, pero de esta misma manera es el de la numerología, ya que según él todo puede reducirse a términos matemáticos. La numerología en la actualidad es una herramienta matemática que nos ayuda a través de una serie de datos precisos a realizar un perfil de la personalidad que nos mostrará cual es nuestro potencial, que nos frena y cual es el mejor camino de acción a seguir para lograr de esta manera obtener una orientación gracias a que los números son representaciones fundamentales de toda la gama de elementos que constituyen el universo.

“Descubriendo mi número personal” Este número se calcula a partir de la reducción de la fecha de nacimiento, es decir se suma el día, el mes y el año completo del nacimiento de la persona hasta reducirlo a un solo dígito, de esta forma por ejemplo si una persona nació el 11 de septiembre de 1954, sumamos el 1 + 1 (día) + 9 (mes) y 1+9+5+4 (año), dando por resultado un 30 que simplificado (3+0) dará un 3 siendo este el número personal. Cada número tiene una vibración especial que nos ayudará a entender rasgos de nuestra personalidad. •

El número 1: Este número esta asociado al Sol y por consiguiente al signo de Leo, representa la energía activa, lo masculino, la creatividad y la innovación. La voluntad es una cualidad de este número, lo cual lo lleva a ser un líder excepcional lleno de valor y voluntad. EL CALDERO AÑO 2 No 9


El número 2: Este número esta asociado a la Luna y al signo de Cáncer, representa la energía pasiva, lo femenino, la cooperación es una cualidad innata de este número así como la dualidad, y los sentimientos que en ocasiones llevan a la irracionalidad. Tienen un sentido especial por la familia para buscar tranquilidad.

El número 3: Número asociado a Júpiter y a los signos de Piscis y Sagitario, el movimiento, la comunicación y la variedad. Las funciones sociales y todas sus vertientes como la conversación y el gusto por la compañía son características de este número.

El número 4: Este número esta asociado al Sol y por consiguiente al signo de Leo, la tétrada que simboliza el equilibrio, la productividad, la persistencia, la participación y el trabajo arduo. El cuatro es el símbolo de la unidad del clan, por lo cual la ayuda hacia los conocidos es su virtud.

El número 5: Asociado a Mercurio y a los signos de Géminis y de Virgo, la adaptabilidad a los cambios se convierte en una gran virtud de este digito, un número ingenioso e inteligente, siempre aspirando al conocimiento, seguro, trabajador y de grandes sentimientos.

El número 6: Dígito que esta asociado al planeta Venus y a los signos de Tauro y Libra, un número bastante generoso, perfeccionista y con un gran sentido hacia la familia lo que le hace ser un número leal, amoroso, conservador y con un gran sentido de la responsabilidad, aunque tiene que tener cuidado con la rutina.

El número 7: Asociado a la Luna y al signo de Cáncer, es símbolo de la ley y las reglas que ordenan al cosmos, un dígito con un sentido de la vida bastante espiritual, llamado por el conocimiento, la ciencia y la magia. Tiene una gran confianza en si mismo, lleno de imaginación y visión.

El número 8: Número asociado a Saturno y a los signos de Capricornio y Acuario, tienen el poder en su palabra, un número que representa la igualdad en perfecta concordancia con las leyes naturales y la justicia (causa y efecto), la organización, la ambición y el deseo de una buena posición dentro de una sociedad también son características de este digito.

El número 9: Asociado al planeta Marte y al signo de Aries y Escorpio, un número repleto de sabiduría y espiritualidad, la obtención de experiencia resulta ser algo importante para este número, de esta manera se crea su consciencia. Un digito algo solitario pero con un gran sentido de responsabilidad y cooperación.

Los números 1,2 y 3 representan la unidad, es decir el “Yo”, por su parte los números 4,5 y 6 representan la multiplicidad, el “Tu”, y para finalizar los números 7,8 y 9 son símbolos de la totalidad, el ello. Los cuatro elementos y los números: EL CALDERO AÑO 2 No 9


En tiempo pasado los seres humanos pensaron que estos elementos mantenían una gran influencia sobre sus vidas cotidianas tanto así que llegaron a pensar que las controlaban y determinaban si habría comida o hambruna, y al ver los reportes en las noticias nos es fácil captar la gran influencia que tienen estas fuerzas elementales sobre nuestras vidas, la numerología nos muestra que los números son manifestaciones fundamentales de todo lo que compone el universo, inclusive los elementos. •

El aire, que corresponde al este, esta asociado a la mente y la cabeza tiene una correspondencia con los números 1 y 8.

El fuego, que corresponde al sur, esta asociado a la intuición, lo espiritual, la magia y la introversión tiene una relación especial con los números 7 y 9.

El agua, que corresponde al oeste, esta relacionada con los sentimientos y las emociones, mantiene una relación con los números 2, 3 y 6.

La tierra, que corresponde al norte, esta relacionada con lo material, la belleza, el trabajo y el dinero esta relacionado con los números 4 y 5.

La energía anual: A diferencia de la concepción del tiempo que tienen la mayoría de las personas, el año nuevo desde el punto de vista numerológico no inicia el 1 de enero, sino que comienza a finales de septiembre y a comienzos de octubre, cada año universal tiene un ritmo vibratorio particular, estas vibraciones numerológicas del año universal tienen una transformación cuando entran en contacto con nuestro número personal. El año 2013 tiene una vibración 6, ya que al sumar sus dígitos (2+0+1+3) este es el resultado, un año impregnado de amor y unión familiar pero que también esta relacionado con la política y la agricultura. Esta información resulta bastante útil para saber que ciclo numerológico de los 9 existentes estamos atravesando, esto se logra al sumar el número de vibración personal tal como se expuso antes con el número de vibración anual, que en este caso sería el 6, es decir que si por ejemplo una persona es un número 3 se le suma 6 y da 9 siendo este el año que esta viviendo. Así que .. 1,2,3 ... Si eres número: 1 2 3 4 5 6 7

Llegaste al año: 7 8 9

1 2 3 4 EL CALDERO AÑO 2 No 9

Quiere decir que: Alejarnos del ruido Recompensas económicas Sanar y crear un nuevo espacio Iniciar y lograr independencia. El amor, favorable … Se activa la vida social. Construir


8

5

9

6 •

Abrirnos a lo que la vida nos ofrece Formalizar la relación

Año uno “nuevos capítulos en nuestra vida”.

Podremos emprender nuevas cosas, tendremos un aire de independencia e innovación. Es el año perfecto para independizarnos si así lo queremos, pero de no ser así es el año perfecto para convertirnos en líderes (en especial de nuestras vidas). •

Año dos “la intuición sube”.

El amor se convierte en una prioridad, tal vez formar una relación más estable y trabajar en equipo. Esas "corazonadas" se desarrollaran cada vez más. Es un buen año para las sociedades. •

Año tres “¿te acuerdas de tu vida social?”

Es un año lleno de creatividad, comunicación en donde el optimismo reinará. Indudablemente podremos aumentar el círculo de nuestras amistades (sabiendo escoger), esto se debe a la facilidad de interactuar que trae consigo este ciclo. •

Año cuatro “dinero y amor”.

En lo material es un tiempo de reconstruir, de trabajar, de volvernos ordenados y proyectarnos trabajando arduamente para poder ver luego los resultados, pero ve siempre con calma. •

Año cinco “¿y si cambiamos algunas cosas?”

Un año lleno de movimientos. Si has esperado para realizar cambios (de hogar, de país, de trabajo) es el momento propicio abriendo los brazos a las oportunidades que vienen. •

Año seis “¿boda quizás?”.

Es un año hermoso para unirnos con nuestra pareja, y construir un exitoso hogar. La capacidad de amar y amarte aumenta (al igual que el instinto maternal), la familia será central en este año, inclusive la compra de vivienda, personas del pasado reaparecen. •

Año siete “meditando ... ando.. Om”.

Año para conectarnos con nuestro "Yo interior", así que a lo mejor quieras alejarte de las multitudes y escucharte a ti mismo/a esta vez, quizás inicies nuevos estudios, la concentración será una virtud de este año. •

Año ocho “¿sembraste? … ahora cosecha los frutos”. EL CALDERO AÑO 2 No 9


Se llegan las recompensas económicas con el ocho. Es un buen momento para invertir ya que es probable que los ingresos aumenten, ascensos e inclusive ofertas laborales podrían venir. Aprovecha este periodo y logra la estabilidad. •

Año nueve “cierra la ventana, la puerta y tus ciclos”.

Es un año para sanarnos, con esto me refiero a sacar fuera lo que ya no nos sirve (y no hablo solo de lo material) ¡desintoxícate!, para que de esta forma lleguen cosas nuevas el próximo año. La numerología en última instancia no predice, sino que marca una energía vibracional que funciona como las estaciones, tal como nuestros Sabbats, con los momentos de invierno, primavera, otoño y verano, ciclos con los cual debemos armonizarnos para lograr obtener todos sus beneficios, mejorar nuestra calidad de vida y crecer. Los años 1, 2 y 3 son considerados años de primavera, en el año 1 la persona recibe el terreno en el cual debe comenzar a sembrar; en el año 2 lo que sembró comienza a germinar para luego florecer en el 3, son años de "relax", las complicaciones quedan fuera. Luego de la primavera llega el verano y a esta estación corresponden los años 4, 5 y 6. Con el año 4 comenzamos a trabajar mucho, el año 5 (el verano intenso) es el año de cambiar y de captar y aprovechar las oportunidades mientras que ya el año 6 finaliza los tiempos de verano en donde buscamos el "brazo del hogar" para equilibrarnos, estar con la familia y volvernos más responsables. El otoño llega de la mano del número 7 con éxito y reconocimientos, es cuando comenzamos a recoger lo que se sembró (el efecto de la causa), aunque puede llegar a ser algo melancólico este año; por su parte el año número 8 es un año limite entre el otoño y el invierno en donde se recoge por completo la cosecha, si es que se sembró, porque es un año de recompensa o de castigo dependiendo de que "tan bien nos portamos" en los años anteriores y para finalizar el número 9 es el frío invierno en donde descansamos, se reservan energías y nos preparamos para comenzar nuevamente el próximo año.

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Revisión del 10 º Aniversario del "Chicago Pagan Pride, 2012" Por Gregory Michael Brewer ¿De qué trata el Orgullo Pagano en Chicago?

Orgullo Pagano en Chicago es un evento, entre muchos días del orgullo pagano que se producen en todo el mundo entre el 1 de agosto y 31 de octubre; en el marco del Proyecto Mundial del Orgullo Pagano. Tenemos eventos en todo Estados Unidos, en América Central, América del Sur, Canadá, Europa y Australia. Cada Día del Orgullo Pagano es sin fines de lucro y nuestro objetivo es fomentar el orgullo en la identidad pagana a través de la educación, el activismo, la caridad y la comunidad, así como el avance de la religión y la eliminación de los prejuicios y la discriminación basada en las creencias religiosas. El 9 de septiembre 2012 cerca de 600 personas se reunieron para celebrar el 10 º aniversario del Orgullo Pagano en Chicago. Juntos hemos recaudado más de 1.300 libras de comida para alimentar a los necesitados en la zona y en atención a las Caridades Católicas de Chicago, que estaban muy contentos de recibirlo, ya que estaban en necesidad de alimentos para ayudar a los desamparados y hambrientos. Gracias a todos por este apoyo. Hemos puesto una gran sonrisa en sus rostros. Orgullo Pagano Chicago donó $ 200.00 (dólares) a Cat Vando para ayudar y asistir a la adopción y el cuidado de muchos gatos sin hogar. También reciclamos muchos teléfonos celulares usados y cartuchos de tinta para evitar dañar a nuestra Madre Tierra. Este año contó con dos rituales públicos dirigidos por "Reclaiming Chicago" y Shauna Aura Knight. Fuimos bendecidos al tener Selena Fox y Círculo Santuario con nosotros. Entre los aspectos más destacados de la jornada incluyó diversos talleres gratuitos como "Magia Mexicana" por Laura González, "Ancestor Magic" (Magia con ancestros) con Selena Fox, "Ritual Eufórico, participativo y transformador" con Shauna Aura, curación con sonido, mitología griega, cristales, elementos básicos de rituales, y otros. EL CALDERO AÑO 2 No 9


Nos quedamos muy decepcionados de que nuestro proveedor de alimentos no se presentó, pero le damos muchas gracias a la comunidad por la comprensión y apoyo. El día fue estupendo y estamos muy agradecidos por nuestra maravillosa y amorosa Comunidad Pagana en el Medio Oeste. El próximo año contaremos una vez más con Selena Fox, quien estará al frente de la ceremonia pública de apertura, y Johnny Rapture quien llevará a cabo el ritual de cierre final.

Esperamos ansiosos a verlos de nuevo. Todos son bienvenidos. Si deseas unirte a nuestra lista de correo o participar, por favor escriba a Twila a Paganpridechicago@Yahoo.com Amor, bendiciones y Magia Gregory Michael Brewer Auttumnleaves@yahoo.com Coordinador Regional del Medio Oeste Superior para el Proyecto Orgullo Pagano en todo el mundo )0( Traducción: Laura González

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WARLOCK´S PAGAN STORE

"Warlock´s Pagan Store comenzó a brindar sus servicios en Buenos Aires, funcionando como tienda on-line a partir de diciembre del 2010 . Pero en realidad la tienda surge en mi mente alrededor del año 2006, porque me dí cuenta de una enorme falta de tiendas de paganismo, wicca y brujería tradicional en mi país, la mayoría de las tiendas esotéricas están mucho más orientadas a religiones africanistas y a todo lo relacionado con la New Age. Generalmente se hace casi imposible poder encontrar herramientas y suministros para prácticas wicca y paganas, no sólo a nivel físico local, on-line también. Por esa razón pensé en brindar a todos los practicantes paganos y wiccanos una web de compras donde pudieran encontrar los productos que generalmente no se pueden conseguir en los mercados locales. Comencé el sitio como un modesto blog donde publicaba algunos artículos importados, pero con el paso del tiempo WARLOCK´S PAGAN STORE se fue transformando y sin yo darme cuenta comencé a transformarme en artesano. El inicio de mi faceta de artesano comienza con el ofrecimiento de una amiga para participar en una feria pagana, y aunque en un primer momento participé con muy pocos productos artesanales, algo fue despertando esas ganas de crear y de forjar los productos que todos pueden ver en mi web ahora.

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Cada una de mis artesanías surgen del afán de brindar un producto delicado y que cuando alguien llegue a mi web sienta que el artículo que se lleva fue confeccionado exclusivamente para él. Estos artículos son exclusivos de la tienda y verás que muchos son realizados solo por pedido, debido a que también trato de que cada cliente me cuente cual es la herramienta mágica que sueña para sí, y de esta manera trato de convertir su sueño en realidad buscando el diseño que puede ajustarse al pedido solicitado. Los primeros dos años la tienda solo realizaba envíos en el radio de Capital Federal y el Gran Buenos Aires, pero con el paso del tiempo y la participación en ferias paganas y la exposición en internet y sobre todo en Facebook empezaron a llegar solicitudes de pedidos de otras provincias de Argentina en un primer momento y luego comenzaron a llegarme pedidos de otros países. Ya para el año 2012 comencé a realizar envíos al exterior haciendo llegar productos incluso a EE.UU. siempre garantizando la misma calidad de los productos que se ven en la web.

Mi línea de productos es cada vez mayor; añado nuevos productos y categorías de productos cada mes, en un esfuerzo para ofrecer nuevas opciones como sean posibles y brindarle a los clientes la mejor selección de artículos para prácticas wicca y paganas así también como para realizar regalos de temática pagana. Gran parte de mi base de productos es una compilación de las peticiones y observaciones formuladas por cada uno de ustedes, los clientes. Valoro mucho sus comentarios, preguntas y sugerencias, así que cuando visites mi web http://www.warlockspaganstore.mex.tl/ rellena nuestro formulario de contacto o envíame un e-mail a warlock3935@yahoo.com.ar Asegúrate de registrarte en el boletín o en la página de facebook de la tienda: http://www.facebook.com/pages/Warlock-Pagan-Store/164933716924288 para recibir las noticias y novedades sobre descuentos en productos únicos y los precios de liquidación de temporada. No te distraigo más y te invito a visitar la tienda y recorrer los artículos de la misma. Espero y deseo que puedas encontrar lo que estás necesitando para tus practicas. Warlock EL CALDERO AÑO 2 No 9


La Wica y Perú Juan Manuel Espinoza Guzmán” Seax Gesith Ariel Phoenice” Perú es un país en América del Sur, lleno de misterios ancestrales de los cuales sólo se sabe lo que algunos cronistas españoles e historiadores modernos, humildemente han logrado describir y estudiar para la posteridad, pero por temas económicos (es decir sin apoyo estatal o privado) no se desarrolló más investigaciones del mismo, quedándose la información en lo arqueológico que en lo antropológico. Tanto así que las reliquias encontradas en Macchu Picchu – Cusco, fueron llevadas a Harvard –USA y 100 años después han sido devueltas a Perú a través de luchas diplomáticas, para ser de nuevo abandonadas en un museo del cual sólo se exhiben mas no se investiga más de ello.

La sociedad actual del Perú, es de fe judeo-cristiana, promoviéndose más la comunidad “evangelista” sobre la Iglesia Católica Apostólica Romana, mas a pesar de esta influencia generalizada, las ciudades más desarrolladas como su capital Lima, una mayoría es laica, pero sus criterios se basan aún en el más ateo, como la visión monoteísta y creacionista. Perú es un país multicultural, por la diversidad de “culturas” como los quechuas, aymaras y los más de 100 pueblos de la selva, además del mestizaje y la migración Europea y Asiática a nuestro país; cada subsociedad trae consigo sus propias creencias que encuentran su fusión en estas tierras, creándose una diversidad de neo-supersticiones que se pierden en la noche de los tiempos. La santería, el chamanismo, la brujería andina y amazónica, forma parte de nuestra cultura, vetada y solicitada por muchos creyentes judeo-cristianos, la moral o la ética en estos practicantes de las ciencias ocultas se pesa en el valor económico de sus servicios y cuantos dañados tienen en su haber, como sicarios mágicos, la magia Blanca, puede ser tomada como algo ilusorio o débil en labios de los brujos que en Perú se desarrollan. Lo oriental, a través de las diversas academias de artes marciales, difundieron el Budismo, el Taoismo y sus variantes, teniendo acogida en la gente, así mismo el hinduismo a través de los centros de yoga tuvo su difusión acogiendo un grupo importante en Lima. En ese contexto las Ordenes Iniciáticas de tendencia Masónicas y Rosacruces, se desarrollan en grupos muy pequeños y efímeros, sucediéndose como clubes filosóficos, solventándose de sus publicaciones y cuotas mensuales, no habiendo mayor desarrollo en sus prácticas. La nueva era, en sus contextos teosóficos, gnósticos y ovnicos, tiene acogida por re interpretar la visión judeocristiana, amalgamándose con otras tendencias orientales, logrando la acogida de los que desean resultados EL CALDERO AÑO 2 No 9


inmediatos o certificaciones para seguir divagando sus ideas, al igual que los santeros, chamanes o brujos, su éxito se mide en cuanto cobran y cuantas gente han sanado, a través de su “magia blanca”. Ambos casos se mide mucho el nivel del maestro por el nivel de ego que pueden ostentar. La propuesta Wicca llega a Perú de modo accidental, pues aparecieron personas autodenominados/as "Maestro/a" pero que en realidad No eran Iniciados/as en las Artes Mágicas, es decir, nadie los certificaba de tal modo o los reconocían de dicho modo y que en los grupos de internet de la Wicca y/o afines se autodenominaban “Wiccan(a/o)”.

Estas personas autodenominadas "Wiccan" sólo poseían un conocimiento limitado, por no decir escaso sobre "esoterismo" y aún menos en lo que Wicca se entiende, más allá de la internet. Estos "Maestros/as" mal interpretaban estas artes y ciencias, de forma pública aprovechándose del desconocimiento de los simpatizantes. Empezando a formarse grupos o “covens” donde el Ego, el Timo, el Abuso, la Posería y/o Lucro, fueron los primordiales elementos de estos (si bien se podría reconocer que en un principio pudo existir toda la buena intención, terminaron recayendo en estos defectos). El problema radicaba en que no existía una “voz” oficial que “reconozca” a estos grupos y/o líderes de ser los idóneos o que al menos están debidamente formados en este camino en el Perú o Habla Hispana. La mayoría de grupos que se formaron de esta clase de líderes, nunca se tomaron el tiempo de buscar a verdaderos iniciados en esta Religión, ni menos someterse bajo alguna Institución o Jerarquía, tal como establece la Wica Tradicional (Gardneriana-Alexandrina). El Circulo de Estudios, conformado por 7 iniciados que formábamos parte de diferentes tradiciones (Hermetismo, Masonería, Martinismo, Rosacruz y Thelema) fundado en 1997, investigó a profundidad sobre la propuesta religiosa “Wicca” en el año 2000; no solo consiguiendo los libros de los fundadores de la misma, sino también gracias a nuestras Instituciones Iniciáticas contactamos vía pen pal, e- mail, chat y vía telefónica a otros iniciados y fundadores de diferentes Tradiciones en los países de Habla Inglesa y Germana, tratando de recopilar la información de cada grupo, sobre lo que ofrecía, su formación, instrucción, conocimientos y el “curriculum vitae” de sus fundadores. De este modo confirmaron que la Wicca planteada por los que se decían Wiccanos no era esa Wicca que realmente practicaban los Iniciados de las Tradiciones reconocidas, sino que estos estaban incorporando elementos de la nueva era o la gnosis en sus discursos o rituales. De este modo, después de concluir sus investigaciones, resolvieron por seguir la Tradición Sajona o Seax Wica fundada en 1973 por Raymond Buckland por la calidad de su fundador, por su formación directa con Gerald Gardner y ser fundador de La Wica de Gardner en USA oficialmente en 1964, con lo que se reconoció, la instrucción avanzada y lo que vendría a ser el criterio de Gardner respecto a la Brujería (Witchcraft). Pues reconocieron en la Wica, un camino espiritual que escapa al Ego y al Lucro personal de los Seudo-Mesianicos y Karmistas, encontrando en su práctica una formación Iniciática, que obedece a una disciplina en consecuencia con nuestros actos y auto-crítica con el fin de mejorar a través de la alquimia. Teniendo esas premisas dentro del razonamiento Iniciático consideraron que Buckland es un “Legatario” de la última innovación de la visión sobre la propuesta religiosa conocida como “Wicca” y por tanto, la creación de la Seax Wica, obedece a un criterio que no deforma la propuesta de La Wica de Gardner sino la re-estructura o reforma para su práctica en los años 1970’s en adelante. Además el sistema que Buckland plantea esdemocrático democrático, democrático EL CALDERO AÑO 2 No 9


no hay títulos o grados y sobre todo es progresista. progresista Características que encajaba con las aspiraciones e ideales sinárquicos de los Iniciados. Es así, que en Mayo del 2001 se constituyó el Coven Seax Wica Perú, Perú al comienzo cerrado al público en general, empezaron a estudiar y realizar el año y un día de Neofitado (Ceorl) bajo el sistema de la Dedicación en Solitario, con encuentros en cada Sabbat y cada Esbat, estipulado en The Tree. Tree En Mayo del 2002 recibieron la visita de dos gesiths suizos de la Seax Wica: Gesith Enthan (78) y Gesith Wisof (73) quienes los iniciaron oficialmente validando de ese modo el reconocimiento, instruyéndolos en cómo Administrar el Coven y cómo Enseñar.

Este primer grupo lo conformó: Gesith Mars ( 42 ) Gesith Lehna ( 37 ) Gesith AlbanAlban-Tor ( 38 ) Gesith Roselynn ( 33 ) Gesith PsycoPsyco-Fran ( 27 ) Gesith NutNut-Ra ( 25 ) Gesith DuanDuan-Manael Manae ( 21 ) Al iniciar marzo del 2003 por cuestiones personales de los miembros, el proyecto quedó en “stand by”. En Enero del 2004 se reunió el grupo, pero las obligaciones profesionales, afectivas, familiares, laborales y espirituales trunco la continuidad del proyecto, cuatro de ellos viajaron al extranjero, una contrajo matrimonio por lo cual ya no pudo seguir y solo quedaron dos personas Gesith Mars y Gesith Duan-Manael. En Noviembre del 2004 se intentó continuar el proyecto a través de Gesith Duan-Manael con apoyo de Gesith Mars quien por su trabajo sólo podía asesorar, pero Gesith Duan-Manael por otros proyectos, tuvo que postergar la apertura del coven, tratando de mantener al menos comunicación con los Gesiths y conocer nuevos Gesiths en otros países, a través del foro de yahoo-groups de Seax Wica Official, conociendo a Raymond Buckland y a Michael B. Smith, Smith quien fuera el 1er Stiweart Stiweart de la Seax Wica(1993Wica(1993-2000) elegido por Raymond Buckland. Buckland Fue así, que Gesith Duan Manael, en Noviembre del 2005 retomó el proyecto con el apoyo y sugerencias de los 6 miembros del Coven y los otros Seax Gesiths de Habla Inglesa, para poder realizarlo. De este modo, se inició un largo proceso para la re apertura del Coven Seax Wica en Perú. Primero con la Convocatoria para la Formación de Iniciados, el cual tuvo tres llamamientos. Muchos postularon, pero por la importancia de la formación, solo unos cuantos podían pasar, pues se trataban de quienes serían los instructores del coven y a su vez Iniciados de la misma. Es así que los que quedaron para iniciar el Seminario Seax Wica, de forma eliminatoria terminaron quedando tres de un grupo de casi veinte personas. EL CALDERO AÑO 2 No 9


En Noviembre del 2006 el Seax Wica Perú Coven es admitido en la Confederación Mundial de Covens Seax Wica y se había creado la primera página de la Seax Wica en castellano cuya dirección fuehttp://mandragora.atspace.com http://mandragora.atspace.com Para Marzo del 2007 contando con tres gesiths se inició la convocatoria de Apertura Oficial Pública del Coven, realizando 10 Charlas Informativas para el ingreso de los interesados al Seminario de la Seax Wica y enSamhaim Samhaim ( 1 de Mayo 2007 ) Se apertura oficialmente el Seax Wica Perú Coven y con ello la creación del primer Foro para el Seax Wica Peru Coven http://seaxwicaperu.proboards105.com con el cual se publicó la información necesaria para saber de la religión y para poder responder a las dudas de los interesados e Iniciados.

En Junio del 2007 se elige entre los Covens y Solitarios de la Confederación Mundial de Covens de la Seax Wica al 3er Stiweard de la Seax Wica: Gesith Wulfeage del Spiral Seax - UK y con él se constituye el Seax Wica High Witan nombrando a sus representantes regionales como Eorls. Eorls Para Sudamérica se nombró como Eorl al Seax Gesith Duan Manael. En Septiembre del 2007 nace la nueva website y foro propio http://seaxwicahispano.org para los de habla hispana en general. En Septiembre del 2008 el Seax Wica High Witan decidió disolverse al ver cumplida su misión de conectar a todos los Gesiths del mundo. Sean Gibbs-Percival conocido inicialmente como Gesith Ursus y luego se renombra Gesith Wulfeage, se dedica al desarrollo de su reciente obra "Lyblac : Anglosaxon Witchcraft". El Gesith Duan-Manael, sintiendo que debía transmutar por la experiencia ganada, elegió un nuevo nombre y ese fue "Ariel Phoenice". En adelante es conocido como Gesith Ariel Phoenice. Phoenice Durante los años siguientes el coven en Lima, seguió creciendo y renovándose, aprendiendo en cada paso de sus errores y mejorando en sus aciertos, hasta Noviembre del 2011, 2011 que la Seax Wica Perú Coven retoma contacto con el Padre de la Seax Wica: Faeder Gesith Ravenwolf Ravenwolf, nwolf es decir, Raymond Buckland. Con Raymond Buckland a través del intercambio de correos electrónicos en el entorno de la red social Facebook, se empezó a reflexionar la situación de la Seax Wica, proponiéndose realizar un documento que aclare y especifique el contenido del libro fundacional "The The Tree: The Complete Book of Saxon Witchcraft" Witchcraft (1973) así como su Edición 2005. De este intercambio nació en 23 de Febrero del 2012, "Los Lineamientos de la Seax Wica" (Guidelines of the Seax Wica) http://4thwiseman.wordpress.com/2012/02/23/lineamientos-de-la-seax-wica/ y se renombró el nombre del Seax Wica Perú Coven en Mimir's Well Seax Coven – Peru. Peru. Los siguientes gesiths trabajaron en el documento:

Thegn: Thegn Gesith Ariel Phoenice

Priest: Gesith Reydan

Revisado y aprobado por:

Priestess: Priestess Gesith Okina

Faeder of Seax Wica: Wica Raymond Buckland

Scribe: Scribe Gesith Agni Loto De ahí en adelante, se ha mantenido el Coven, enseñando a los nuevos sobre la Seax Wica, y aceptando dentro del Coven a los que de corazón y mente, están dispuestos a seguir el trabajo de sostener la religión, dedicándole la debida devoción a los Dioses. EL CALDERO AÑO 2 No 9


EL CALDERO Aテ前 2 No 9


Imagen de Christian Ortiz.

http://ladiosaluna.blogspot.com/ EDICIONES DIGITALES DIOSA LUNA México. Prohibida su reproducción, duplicación o copiado electrónico sin autorización del autor. Todos los derechos reservados. 2012 VERSION ONLINE CON ENLACES Y MATERIAL MULTIMEDIA

EL CALDERO AÑO 2 No 9

EL CALDERO No. 9 Entrevista a Raymond Buckland  

Raymond Buckland es conocido como "El Padre de la Wicca Americana", introdujo la Wicca a los Estados Unidos de Norteamerica. A continuació...

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