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Las opiniones expuestas en esta publicación son responsabilidad de los autores y no necesariamente representan la opinión de los Editores. “Esta revista es plural y respetuosa de la diversidad”

Imagen de portada: "Hada con sombrero” de Sergio Eugenio Díaz Estrada con permiso para “El Caldero”

Sergio Díaz Estrada Artista y Terapeuta. Pintor, escritor, actor y Reiki practitioner. Su obra esta llena de magia, erotismo y poesía. “El arte es luz, construcción y replanteamiento constante.”

*En este número las páginas son nutridas por la belleza de sus pinturas e ilustraciones.

http://airelibrodigital.blogspot.com/2012/04/hoy-me-reconcilio-con-el-sol-por-sergio.html?spref=fb http://ilustracionesdesergiodiazestrada.blogspot.com/ 2 EL CALDERO AÑO 2 No 8


CONTENIDO I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI.

“Mujer árbol” Entrevista a Jean Shinoda Bolen - Christian Ortiz y Mirza Cardona Kali – Edgar Ponce Todas las almas, una misma alma – Sandra Román Rayo de luz – Laura González Lo femenino divino en las culturas agrícolas – Carmen Orellana –Tarwe La vagina – Susun Weed Los pasos ambulantes de la bruja del alba - Aurora Quercus La magia nos rodea constantemente – Santiago Alarcón Paganismo y sincronización planetaria – Luna Ártica Ser pagano ¿espiritualidad o cultura? – Bosque Viviente Lady Isabel y el caballero elfo - José Monterde López "El Juglar Celta"

EDITORIAL Rev. Christian Ortiz y Laura González

DIOSA LUNA http://ladiosaluna.blogspot.mx/ 3 EL CALDERO AÑO 2 No 8


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JEAN SHINODA BOLEN

Mujer Árbol Sabiduría, espiritualidad y paz. Una entrevista exclusiva a JEAN SHINODA BOLEN M.D. Por Christian Ortiz y Mirza Cardona

Jean Shinoda Bolen, promotora de la 5ª Conferencia Mundial de la ONU sobre la mujer presentó su libro “Sabia como un árbol”, el 14 de junio a las 18:30 horas en el Hotel Gran Marquis y la acompañó la comunicadora Paty Kelly y Agustín Pániker, editor de Kairós. Sabia como un árbol nació de la práctica habitual de Jean Shinoda Bolen de pasear entre grandes árboles y de su dolor por la muerte de un pino de Monterrey que fue talado en su barrio, en San Francisco, California. El libro gira en torno al tema de los árboles, y el resultado, es una serie de nociones que responden a las distintas perspectivas. La mitología y psicología de los arquetipos que son fuente de información sobre el significado simbólico del árbol, mientras que la botánica y la biología lo clasifican y describen. El libro está sustentado en su experiencia como doctora en medicina, psiquiatra y analista junguiana; y se apoya en la sabiduría tradicional de todo el mundo y de todos los tiempos; en voces tan diversas como la de Hildegard, Buda, John Muir, Girl Effect, Greenpeace, Jung y el Tao. 5 EL CALDERO AÑO 2 No 8


Christian Ortiz y Mirza Cardona de la revista pagana “El Caldero” tuvieron entrevista exclusiva con la Dra. Bolen en donde se exploraron temas sobre espiritualidad de la tierra, ecología, derechos humanos y empoderamiento de las mujeres. Nos sentimos bendecidos de compartir parte de este hermoso encuentro.

C- Antes que nada muchas gracias por recibirnos, para nosotros es un placer tenerla de nuevo aquí en México, venimos de la revista “El Caldero”, es realmente un gran honor para nosotros ya que la consideramos una de las maestras, pioneras e incluso la nodriza de nuestro proyecto. J- Me gusta el nombre de la revista C- Hace ya algunos años conocimos sus libros a partir de su 'Best Seller', "Las diosas de cada mujer" y empezamos a buscar más libros suyos y estos sin duda ayudaron mucho a que se formaran círculos, tanto de mujeres y hombres. Estamos muy contentos de que nos comparta esta nueva obra que es "Sabia como un árbol" ¿Por qué se ha utilizado el símbolo del árbol, en este nuevo trabajo? J- La razón del árbol y por qué es el símbolo de este libro en particular es porque se trataba de un árbol en particular y el hecho de que fue cortado. Esto me llevó a que aprendiera acerca de los árboles, a apreciarlos. Empecé a pensar en escribir un libro después de hablar con Gloria Steinem, le dije "duré aproximadamente de un año y medio a dos años en tratar de salvar el árbol de ser cortado y perdí". Delante de la que hoy es mi casa había un gigantesco pino de Monterrey. Noté su presencia incluso antes de empezar a bajar la cuesta y cruzar la terraza de entrada de mi casa. Jamás se me ocurrió que, por un simple voto de una asociación de propietarios, aquel magnífico árbol, que estaba allí desde mucho antes de que se construyera ninguna casa y crecía en todo su esplendor, pudiera desaparecer de repente porque un vecino quería que lo talaran y había sido capaz de conseguir los votos necesarios. Yo sabía que cuando volviera a casa estaría cortado, Gloria me dijo "Jean recuerda que eres escritora, los escritores pueden tener la última palabra" lo que inspiró la idea de que podría hacer algo con esta experiencia, que podría escribir sobre ello, en ese momento habría sido un libro diferente, si quizás no me hubiera comenzado a interesar por lo que un árbol es y lo que hacen. Cuanto más aprendí sobre los árboles fue mayor mi asombro por lo que hacen y cómo son, y que 6 EL CALDERO AÑO 2 No 8


yo ni siquiera estaría aquí si los árboles no limpiaran el aire, dándome agua y un montón de cosas más. Intentando salvar mi árbol descubrí la abismal diferencia que hay entre las personas árbol y las “personas no árbol”. Las personas árbol como yo vemos la belleza de los árboles, y tal vez los hayamos fotografiado o dibujado, pero también es posible que nuestros conocimientos botánicos sobre ellos sean muy limitados

Tomé el tema y comencé a dar un paseo por lo que cada capítulo es, una especie de mirada diferente a lo que podría significar un árbol, y el proceso es como dar vueltas alrededor del sentido de su significado y que tiene mucho que ver con la noción que Carl Jung introdujo, que es un 'arquetipo de significado' y que sólo se puede entenderse de a poco. Di vueltas al tema de los árboles desde muchos ángulos, comenzando por lo anatómico y fisiológico, después viendo los aspectos espirituales y también de psiquismo por otro lado, diferentes personas están interesadas en diferentes partes del mismo. C-El símbolo del árbol podría significar la totalidad de la experiencia de la vida…. J- Bueno, el árbol es un gran símbolo para la gente, ya que pasa a través de las estaciones y como nosotros, podemos decir que crecemos a partir de la semilla y en nuestra edad adulta somos como un árbol. También podemos ver la temporada de nuestra vida en la primavera, verano, otoño e invierno y que representan diferentes aspectos humanos y las diferentes fases de nosotros. Creo en concreto del árbol, como más relacionado con Artemisa, la Diosa de la caza, la Diosa de la luna, más que muchos de los otros [arquetipos], porque su reino era lo silvestre y ella era la Diosa de los prados, los árboles, las montañas. Todo eso era su mundo, entonces si tienes este arquetipo como parte de tu ser mujer - hombre (que también tienen esta cualidad), pueden sentir la unidad, ya que pueden mirar y ver el mundo a través de la luz de luna, porque ella es a la vez Diosa de la caza y Diosa de la luna y cuando ves la tierra, cuando ves las cosas a través de la luz de la luna todo es bello, no es blanco o negro, no está separado, es un paisaje que tiene todas las cualidades en sí. Es una sensación de profundidad, que te conecta con el entorno y percibes lo sagrado de la naturaleza. La persona que no tiene esta percepción es muy diferente; podríamos usar la comparación entre un indígena nativo y un turista, que puede visitar en una peregrinación e ir a un lugar que es sagrado. Uno lo vera muy diferente que el otro. C- Hay desconexión y falta de respeto por la vida en general. No hemos respetado ni la biosfera, ni el ecosistema, ni las especies animales, pero también tenemos una problemática cultural muy fuerte en el patriarcado. Es la violencia hacia la mujer y la cosificación de la misma, así como los arboles son vistos como objetos, algo que podemos llegar a talar y destruir; también pareciera ser que la vida de las mujeres puede ser simplemente talada y destruida. Es como si en esta cultura patriarcal las mujeres y los arboles estuvieran destinados a ser simplemente objetos ¿ve alguna relación entre esto? 7 EL CALDERO AÑO 2 No 8


J- Creo que hay un vínculo en ambos casos. A las mujeres, niñas y árboles se les trata como objetos de los que se puede disponer y utilizar. Nos fijamos en un hermoso árbol solo porque puede proporcionar madera y se pierde la esencia del árbol como un ser vivo, un árbol que ha estado, probablemente, más de lo que uno ha estado en esta tierra. La situación de las mujeres es similar, ustedes están en un estado (Chihuahua, México) donde hay muchísimas trabajadoras que fueron a buscar oportunidades a la industria maquiladora de EE.UU. para ganarse la vida, una buena vida. Un montón de mujeres se pierden y desaparecen, se encuentran tal vez sus cuerpos y tal vez ni eso. Son como los bosques de tala, son simplemente tomadas, cortadas y usadas. Es la misma actitud ante la vida humana, la vida animal o el bosque. Creo que las personas que lo hacen tienen trastornos en torno a sus sentimientos, sí veo la conexión. Al grado que tratan al ser humano, a una mujer, como algo que se obtiene, se usa, se corta y se tira. Es horrible. C- Hay tantos instrumentos legales y políticos para erradicar la violencia de género sin embargo seguimos viendo que todavía no hay una implementación congruente de los mismos. Es importante hacer cada vez mas eventos como la 5ª Conferencia Mundial de la ONU sobre la mujer

J- Bueno, el documento en sí mismo es un gran paso adelante y tiene que ver con la primera ola feminista en los años 60 y las conferencias que se llevaron a cabo y los acuerdos para crear los documentos sobre la violencia contra la mujer y las leyes sobre violación. "Perfecto están escritas, pero a quién le importa, son derechos políticos, es el mundo político" y la razón de ser activista es que cuando se obtiene un número suficiente de mujeres actuando en conjunto, con esta generación de hombres que se sintieron atraídos por el movimiento de las mujeres, pero en realidad con todo y la cantidad de personas activistas, es que en realidad la mujer es la que se preocupa lo suficiente. C- También, uno de los derechos básicos de la mujer es su derecho a ejercer una espiritualidad congruente a su naturaleza, centrada en Diosa o la tierra J- Lo que todos debemos tener es confianza en su propia experiencia de lo que es sagrado, que experimentar lo que es sagrado es realmente una cosa personal, nuevamente utilizamos la metáfora del indígena y el turista: que si vas a un lugar o si estás con un grupo o estás en algún lugar donde se tiene una sensación de "esto es sagrado" es tu experiencia y sabes que esto es parte de tu espiritualidad. Y tenemos a las religiones patriarcales que nos dicen 'nosotros definimos lo que es espiritual, se define lo que es sagrado lo que no es y esta es la única manera de experimentar lo sagrado'. Entonces se quita el derecho humano básico a la experiencia de una dimensión de lo que yo llamaría amor, diciendo que cada vez que sientas algo sagrado y unión, de ser parte de algo. 8 EL CALDERO AÑO 2 No 8


La divinidad es así, no se puede ver, pero sabes que está ahí o no está. Es el mensaje básico cristiano y creo que fue también un mensaje en un gran número de las religiones del mundo, pero las religiones, creo que han sido absorbidas por los intereses de las instituciones y de la industria. C- Cual sería su mensaje para poder unirnos a apoyar esta quinta conferencia acerca de la mujer J- Por lo que yo entiendo acerca de su publicación, se trata de empoderar al hombre y la mujer a tener un sentido de sus propios valores sagrados .Tan pronto como se inicia ese proceso de tratar a la gente de forma digna, y cuando no lo están haciendo con dominación, cuando no se están obligando a través de un arma, o algo por el estilo, o la ley, lo que tienes es la capacidad de las personas para influir e inspirar a otros. Las mujeres tenemos una historia de limitaciones e imposiciones. Recuerdo el libro de Merlin Stone, "Cuando Dios era mujer", fue muy enriquecedor saber que antes del Dios patriarcal existió Diosa, Y entre más me metí en el estudio y comprensión de las religiones, aprendí más sobre los seres humanos, ya que los seres humanos siempre han adorado. Ya hace 40 mil años que los seres humanos tienen un sentido y una capacidad para adorar y pensar que hay algo superior a nosotros mismos y sentir que estamos en un mundo sagrado, bueno, esto tiende a ser nuestra naturaleza humana y por lo tanto se han adorado las imágenes que se parecen a la mujer, algunas están embarazadas, han tenido cabezas de cocodrilo, han sido aves, es un mundo simbólico sagrado. A través de la historia, mitología y antropología sabemos que los humanos somos seres espirituales y en el núcleo del patriarcado, la mitad de nosotros que hemos nacido mujeres; se nos hace sentir que no somos seres humanos completos, seres humanos sí, pero no seres humanos integrales de acuerdo a los derechos humanos. Se cree que los derechos humanos son derechos de la mujer, los derechos de la mujer como derechos humanos todavía no se han habilitado. Por lo que la única manera de que suceda es reuniendo a las mujeres que comienzan a creer en el movimiento de derechos civiles. Como paso con la unión de los negros que comenzaron a darse cuenta de que a diferencia de la inferioridad que se les adjudico (acerca de ellos mismos); en sus grupos se empiezan a dar cuenta de que ser negro es hermoso, que fueron reprimidos y ese fué el modelo para todos los movimientos de liberación. La liberación gay (que es el último), de negros, mujeres, (los asiáticos llegaron mas tarde). Se dan cuenta de que están en una clase de oprimidos y se les hace sentir inferiores, pero cuando empiezan a verse unos a otros y ver la fuerza, la variedad, la belleza y el potencial en cada uno y se dan cuenta de que sólo porque eres “diferente”

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tienes menos derechos, eres mas victimizado, no te pagan mucho, se te niega la religión. Cuando todo el mundo es igual que tú, entonces comienzas a caer en la cuenta que tal vez realmente has sido "lavado a presión", por decirlo de algún modo. Y la manera de liberarse es a través de aprender uno del otro el valor de lo que somos y como nadie ha dado a la mujer este derecho humano y es siempre a través de la no-violencia que se trabaja para obtenerlo, a través de toda su vida la mujer necesita de métodos no violentos para poder obtenerlo. Una de las formas para empezar a hacerlo es teniendo una conferencia, que no es inminente, pero sí se está moviendo hacia la política de masas. Cada vez que veo a las mujeres obtener más poder, veo a hombres mas positivos y optimistas que aceptan mejor a todas las personas. Y aquí es donde entra la conversación acerca del cerebro, porque los hombres han suprimido el lado derecho del cerebro, sienten que tienen que hacer sólo lo correcto, pensar los pensamientos correctos, y esto pasa hasta el momento en que son adultos. El macho alfa en esta cultura tiene un cerebro asimétrico, porque no ha desarrollado algunas cualidades para ser integral. Llevar a las mujeres a una gran conferencia y verse unas a otras como modelos a seguir, aprendiendo de todas. Es lo que sucedió con los movimientos de mujeres en los años 60 y se expandió mucho más ampliamente en este momento, en que la historia está justo en ese lugar de equilibrio y el patriarcado entero se ve amenazando. La tierra se está calentando, estamos cortando los árboles y sobrepoblado el planeta y el fin está a la vista, sin embargo, estamos viviendo en un momento histórico, porque este período puede ser el período donde las personas se reúnan para hacer una diferencia, porque podemos hacer una diferencia, no es el momento de ser martirizados. Creo que es un momento en que podemos hacer una diferencia en lugar de victimizarnos. C- Por primera vez en la historia de México tenemos una candidata a la presidencia. ¿Podría significar necesariamente un cambio en el poder de las mujeres? J- Algunas mujeres exitosas en el mundo patriarcal, no están actuando como mujeres. Son 'hijas de padre'(Arquetipo de Atenea) es decir que no tienen un arquetipo 'hermana' en ellas. No se sienten como si fueran iguales a otras mujeres. Tienen una gran mente e intelectualmente comienzan a entender ciertas cosas, cuando se ven afectadas personalmente, la realidad es que los hombres han tenido cierto desprecio hacia ellas, así que ha sido interesante ver estas mujeres, que pensaban que eran una de los hombres, que se les respetaba como parte del equipo y luego el oír 10 EL CALDERO AÑO 2 No 8


hablar de ellas, con todos los estereotipos sobre las partes del cuerpo. Es confrontante. El hecho es que una mujer Atenea, no va a sentir que los problemas de la mujer son sus problemas

C- Tiene algún mensaje para las personas que tenemos una espiritualidad centrada en la Tierra y en Diosa J- La primera imagen que me viene a la mente, es la imagen de la Tierra desde el espacio exterior. Verla por primera vez y ver su belleza y su totalidad y al igual que los niños que se convierten en adultos, hasta que es un adulto, nunca vio a su madre separada de sí mismo, siempre la define en términos de qué tan bien se portó con el y hay personas que todavía se quejan de sus madres cuando tienen 60 años de edad. No quiero decir que no es importante darse cuenta cuando han sido maltratados por su madre y esas cosas, pero hay un punto en el que te das cuenta de ello, tu historia no es todo sobre ti y tienes tu parte de sufrimiento como tus padres lo tuvieron, pero aquí estamos. Podemos ver la Tierra desde el espacio exterior y nos damos cuenta de que nuestra madre es maravillosa y que, como nuestras madres se vuelven ancianas, tenemos una responsabilidad y deseo de ayudarlas. Es donde la humanidad está ahora mismo y la imagen icónica de la Tierra desde el espacio exterior, nosotros estamos en el vientre de la Tierra. Ella nos mantiene, tenemos una madre embarazada aquí, veo como su pequeño hijo está en su vientre, ella lo alimenta, le da respiración, cuida su peso, le da fuerza para crecer y esto es lo que el planeta hace por nosotros .Vernos a nosotros mismos como algo separado y que no hacemos nada, mas que seguir usándola es algo tán malo….

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Tengo un sentimiento muy sagrado hacia esta Tierra y un sentimiento sagrado hacia el universo en sí mismo. Tratamos de ser parte de algo que no estamos comprendiendo. Es una habilidad para sentirse agradecido y asombrado de sentir lo sagrado hacia la Tierra o Gaia, como Diosa y como parte de nosotros, no es precisamente un mensaje, pero se los comparto. Cuando pienso en las personas que comienzan a gravitar hacia un reconocimiento de la divinidad femenina y la sacralidad de la Tierra, pienso en un contacto con una sabiduría muy antigua, sabiduría que ha de llegar a ellos personalmente, pero creo que también es estar en contacto con una gran responsabilidad de hacer algo con ese conocimiento. Es nuestro llamado a hacerlo y no todas las personas lo tienen. Traducción: Laura González

http://www.jeanshinodabolen.com/ 12 EL CALDERO AÑO 2 No 8


Esta obra se sustenta en su experiencia como doctora en medicina, psiquiatra y analista junguiana. La visión de los árboles que nos ofrece este libro abarca desde su anatomía y fisiología hasta su papel como arquetipos y símbolos sagrados. Nos hace ser conscientes de que el aire y el agua que necesitamos para la vida dependen de los árboles, y los árboles dependen de que nosotros los salvemos. http://www.nirvanalibros.com.mx/

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“EL CALDERO” RP APOYA LA INICIATIVA DE LA 5ª. CONFERENCIA MUNDIAL DE LA ONU SOBRE LA MUJER

LA 5ª. CONFERENCIA MUNDIAL DE LA ONU SOBRE LA MUJER Mi cometido…. Mi paseo diario por este bosque de secuoyas empezó siendo ejercicio y pronto se convirtió en una meditación en movimiento. Hay lugares donde hago un alto en el camino para orar. He rezado pidiendo ayuda para llevar a cabo mi cometido como mensajera y promotora de una Quinta Conferencia Mundial sobre las Mujeres en la ONU como medio con el que alcanzar un punto de inflexión a favor de las mujeres. Fue una labor quijotesca, sobre todo durante los años de la Administración de Bush. Afortunadamente llegó a la Organización de Naciones Unidas un soplo de aire fresco y de esperanza para las mujeres cuando el presidente Obama nombró a Susan Rice embajadora de la ONU, así como a una delegación norteamericana para la Comisión para la Comisión sobre el Estatus de la Mujer, encabezada por Melanne Verveer, la primera embajadora estadounidense de Asuntos Globales de la Mujer, puesto creado por la secretaria de Estado Hillary Clinton. Luego, en julio del 2010, la campaña en pro de la Reforma de la Arquitectura para la Igualdad de Género fue todo un éxito al votar por unanimidad la Asamblea General la autorización y financiación de una superagencia de mujeres llamada ONU Mujeres, que estaría encabezada por una subsecretaria general. La campaña había sido una labor de cuatro años llevada a cabo por más de trescientas ONG, con Charlotte Bunch y Bani Dugal como portavoces. Imaginé a Michelle Bachelet al timón, haciendo posible la Quinta Conferencia Mundial sobre las Mujeres (5CMM); ella era la única de las 25 candidatas nominadas que tenía estatura internacional, como antigua presidenta electa de Chile, pediatra, madre soltera, liberal, encarcelada por Pinochet, y que dejo su cargo al final de la legislatura con una aprobación del 84%.

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ONU Mujeres, como patrocinadora de la 5CMM, con Michelle Bachelet podría crear una conferencia que informará al mundo de los problemas de las mujeres y de sus soluciones. Sería un impulso decisivo para que se formaran círculos de mujeres por todo el planeta, que condujeran al metafórico millonésimo círculo o punto de inflexión que ponga fin al patriarcado. Entonces las cualidades masculinas y femeninas se valorarían ambas, y hombres y mujeres gozarían de un empoderamiento igualitario. Esta sería la primera Conferencia Mundial sobre las Mujeres apoyada por la tecnología de las comunicaciones del siglo XXI, que es capaz de llegar a todas las ciudades y pueblos e los 192 países miembros de la ONU. El año simbólico para el acontecimiento sería el 2015; y yo creo que tendría sentido que se celebrara en Nueva Delhi, puesto que la India es la mayor democracia del mundo y, al mismo tiempo, es un país de Tercer Mundo que tiene una increíble necesidad de progreso para hacer que los derechos de las mujeres sean un sinónimo de los Derechos Humanos. Me preguntaba yo cómo podría hacer que mi mensaje llegara a Michelle Bachelet, y de pronto… ¡una sincronicidad! Mi amiga, miembro del círculo de hermanas, Isabel Allende, salía de viaje hacia Chile para recoger el más importante premio chileno de literatura, y tendría la oportunidad de entregar a la presidenta Bachelet una breve carta mía, que ella había traducido, y la edición de Kairós en castellano de Urgent Message from Mother como Mensaje urgente a las mujeres. Mientras ella viajaba camino a Chile, el secretario de Naciones Unidas, Ban Ki-moon, anunció el nombramiento de Bachelet. Al día siguiente, Isabel mantuvo una conversación privada de 10 minutos con ella para hablarle de ONU Mujeres y de la 5CMM, y entregarle el libro. Bachelet salió de viaje hacia la ciudad de Nueva York 24 horas después, y yo rezaba para que se hubiera llevado el libro con la idea de leerlo en el avión. Pero lo hiciera o no, el momento en que se produjo la conversación no hubiera podido ser más apropiado, ni habría podido haber una mensajera mejor y más persuasiva que Isabel Allende. Parecía una sincronicidad… El tiempo lo dirá. EL MILLONÉSIMO CÍRCULO La intención de la Iniciativa del Millonésimo círculo es ser semilla y sustento de círculos que tengan un centro espiritual y el propósito de cultivar la igualdad, una forma de vida sostenible, la preservación de la tierra y la paz; incorporar el procedimiento de los círculos a las ONG de la Organización de Naciones Unidas y la Quinta Conferencia de las Naciones Unidas sobre las Mujeres, y conectar los círculos entonces entre sí para que sepan que forman parte de un movimiento mucho mayor cuyo objetivo es realizar un cambio de la conciencia en el mundo entero. *Jean Shinoda Bolen, Sabia como un árbol, Kairós, 2012. UNETE AL MOVIMIENTO EN: http://5wcw.org/

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Kali. La Fuerza Femenina Suprema Por Odin Crimson Shadow (Edgar Ponce) Kali, la Diosa central del Hinduismo, es una de las diosas más famosas y honradas por los paganos, brujos y wicca. De hecho, probablemente es la Diosa que ha sido venerada por más tiempo por un número considerable de seguidores. (Aquí es donde mi ego se enorgullece al saber que es la única Diosa que el catolicismo jamás pudo vencer, devaluar o forzar a esconderse). Sospecho que la razón es porque esta diosa representa todo y trabaja con lo fundamental: la esencia de las cosas. El nombre Kali tiene tres significados. “Kali” es el femenino de “Kala” (representado por Shiva) que se traduce a tiempo. Esto declara a Kali como la Diosa que controla los tiempos y por extensión como la diosa omnipresente. Kali también se traduce a “negro” o “la negra”, refiriéndose a todo lo que representa el negro en el paganismo – la noche, el misterio, lo sagrado femenino, el universo, lo infinito, el abismo, el vacío de donde todo nace, el plano interno, el lado sombra, la fertilidad, el comienzo y el fin, lo receptivo, lo pasivo, la muerte, etc. También se traduce a “muerte”, ya que Kali es la diosa destructora. Kali no es tu diosa común, es agresiva, violenta, fría, y destructiva. Pero por eso mismo es una bendición trabajar con ella. Ella no va a endulzarte la vida. Ni tampoco la va a hacer más sencilla. Ni la va a hacer más placentera. Tampoco es como las diosas que van y hacen lo que les pidas. Kalika, la diosa de mil nombres, es una de las diosas más sabias que conozco. Tú puedes llamarla, por su energía destructiva, a que erradique un mal hábito, por ejemplo. Pero Kali puede hacer que enfrentes otras áreas de tu vida que Ella considere más importantes para tu desarrollo espiritual y personal. Ella hace que enfrentes no necesariamente lo que quieras aprender, sino lo que necesites aprender. Es en este sentido que Kali es “agresiva, violenta, fría y destructiva”. Con Kali no te curas, te sanas. 16 EL CALDERO AÑO 2 No 8


Guya Kali es mayormente conocida por haber matado al demonio Raktabija (quien simboliza el orgullo, la avaricia, el poder abusivo, la corrupción, etc.) Ningún dios pudo vencerlo, ya que las gotas de sangre de Raktabija que tocaban el suelo se convertían en replicas de él, así que Shiva fue y le imploró a Kali que lo matara. Kali fue, extendió su lengua debajo del demonio y así lo mató. Pero por haber bebido su sangre ella empezó a danzar incontrolablemente hasta que terminó pisando el cuerpo de su consorte Shiva, haciéndola reaccionar. Este mito es representativo de cómo lo Sagrado Femenino triunfa sobre el orgullo, la avaricia, la corrupción y el poder-sobre-otros, y cómo las polaridades en el multiverso (KaliShiva) se complementan para mantenerse en balance. La imagen predominante de Kali está repleta de bellísimos símbolos. Para iniciar, los artistas se encargan de enfatizar lo supremamente divino en Kali, dibujándola con joyas de oro, con cuatro brazos y con una aureola. Kali es ilustrada desnuda como símbolo de su libertad y naturaleza salvaje (no socialmente programada), después de todo Ella es Brahma (Realidad Suprema); nada ni nadie es superior a Ella, nada la limita. También, su cuerpo desnudo y voluptuoso nos indica que es la Diosa de la sexualidad y la fertilidad. Nota como su piel es negra, representativo del cielo nocturno y el Universo. Como la Diosa del tiempo, es dibujada con tres ojos, los cuales hacen alusión a los tres tiempos: Ella ve el pasado, presente y futuro. Como collar, Kali tiene 50 cabezas representando las 50 letras en sanscrito. Esto, a su vez, nos dice que Kali es la fuente de la sabiduría eterna y suprema. Circulando su cadera tiene brazos cercenados, señalando que Ella es quien rige el karma. En su brazo izquierdo superior, Ella sostiene la espada (o unas tijeras) del Conocimiento Absoluto, cortando toda confusión y en especial el maya. En su mano derecha superior, la Hermosa Diosa sostiene una cabeza humana, simbolizando el desprendimiento del ego para así trascender. Sus manos inferiores suelen variar. Por ejemplo, a veces es ilustrada con dos mudras, en otras tiene una flor de loto y un recipiente que recibe la sangre de la cabeza cortada. Shiva, su consorte, suele estar acostado debajo de uno de los pies de Kali Maa, haciendo alusión al mito, pero también para ilustrar cómo cuando una parte está activa, su complementaria está pasiva. Nota como Kali siempre es ilustrada danzando, haciendo referencia a su aspecto como Diosa del éxtasis. Para las personas que emprenden un serio viaje de desarrollo personal y trascendencia 17 EL CALDERO AÑO 2 No 8


espiritual, Kali es una de las mejores diosas para el trabajo. Sin redondeos, te asiste a que crezcas en las áreas que más necesites. Es una diosa llena de amor y con una sabiduría inigualable. Ella te envuelve en su manto estelar, y te asiste en cualquiera de las áreas en la que se especializa: desprendimiento, creatividad, sexualidad, auto-conocimiento, fortaleza, amor, destrucción, trascendencia, plenitud, conexión universal, etc. Kali es amada y venerada mundialmente como al Realidad Suprema. Ella no únicamente es la Diosa de todo, Ella es todo. Aquí les traduzco uno de sus oraciones antiguas:

O Madre, Tú que pariste y le diste protección al mundo, Y en el tiempo de la disolución Te retractarás la tierra y todas las cosas; Así que, Tú eres Brahma, y el Dios de los Tres Mundos, la esposa de Sri, y Mahesa, y todos los seres y cosas. ¿Cómo, entonces, debería de adorar Tu grandeza? Obediencia: A Kali la esposa de Kala, quien destruye todo pecado y es Kala. Ella que es Tara la salvadora, la Suprema Brahmavidya, quien es adorada por la Deva nacida del Loto [Brahma]. Ella quien es Srividya, deseosa del bienestar de los sadhakas en el sendero de la liberación, a quien Hari [Vishnu] y Hara [Shiva] obedecen. Que la Devi la Madre, quien aparece en la forma de todas las cosas, Traiga beneficios a quienes cantan Sus alabanzas. -

Karpuradi-stotra

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TODAS LAS ALMAS, UNA MISMA ALMA Por Sandra Román ©

La llamada “civilización” nos ha empujado a alejarnos cada vez más de la Naturaleza y de nosotr@s mism@s. Pero mientras continuamos corriendo, tratando de “encajar” en un mundo artificial y alienante, nuestra Madre Tierra tiembla, se sacude, se retuerce... Eleva las Aguas que tan pronto arrasan pueblos enteros como simplemente se retiran y no nos damos cuenta hasta que ya no tenemos manera de calmar nuestra sed... Vientos de furia cambian los paisajes de nuestras vidas, llevándoselo todo consigo… El fuego quema nuestras casas, nuestros cultivos, nuestros árboles, nuestros campos… ¿Qué nos está sucediendo? ¿De qué modo contribuimos a la destrucción de nuestro precioso jardín o nos convertimos en agentes del equilibrio y el cambio? Lo que llamamos "elementos" y que son en realidad las grandes fuerzas o poderes de la Creación, están tanto dentro como fuera de nosotr@s: Las inundaciones y aludes responden a nuestras emociones reprimidas y mal expresadas. A nuestros sentimientos negativos y faltos de verdadera compasión. Los incendios son el reflejo de nuestros enojos. Enojos que son hacia nosotr@s mism@s, porque nuestra alma sabe que podemos cambiar y no estamos haciendo mucho para lograrlo.

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Los terremotos son la gran necesidad que sentimos de cambiar todo de una buena vez por todas, pero no nos animamos ni tenemos el coraje de dar pequeños pasitos para lograr cambios más suaves pero también firmes, duraderos y profundos... Las sequías nos muestran el espejo de cómo nuestros corazones se sienten "secos" y apagados. Faltos de verdadera vida... La Naturaleza nos refleja. Somos responsables, por lo tanto, por todo lo que ocurre en Ella: Como es adentro, es afuera… Muchas personas afirman que los cambios dramáticos que están teniendo lugar en este tiempo, son una gran “limpieza” que nuestro planeta necesita. He oído también que “los seres que se niegan a cambiar tienen que desencarnar para que solo queden los llamados “trabajadores de la luz”. Este tipo de afirmaciones me parecen atroces. Me recuerdan a los pensamientos de Hitler y de otros líderes mesiánicos, que insisten en proclamar la “salvación para unos pocos” y la “perdición” para quienes según ellos no merecen vivir ni disfrutar. Cuanto más repetimos estas barbaridades más estamos contribuyendo a crearlas, generando discriminación y prejuicios que se contradicen con la luz que decimos proclamar. La muerte, el sufrimiento y el dolor no son el deseo de nuestra Madre Divina para Sus hij@s. Son nuestros pensamientos los que están creando esta realidad. La catástrofe más grande la estamos viviendo en nuestro propio interior: en lo profundo de nuestro corazón. Cuando muchos seres desencarnan en masa, se genera una especie de “agujero negro” de no-energía que atrae mucho más dolor, sufrimiento y estancamiento. Los seres que desencarnan en forma violenta, más aún si no han tenido la oportunidad de generar una transformación positiva en sus vidas, quedan vagando como almas perdidas, pero no se van de la tierra. Se quedan aquí y su confusión y su dolor atraen más caos y más calamidades. Todas las personas somos llamadas. Todas somos “elegidas”. Depende de nuestra decisión decir sí a ese llamado y trabajar arduamente con todo nuestro ser, para generar el cambio que verdaderamente necesitamos. 20 EL CALDERO AÑO 2 No 8


Pensar que hay almas que merecen sufrir y desencarnar de un modo violento es un pensamiento oscuro y negativo, propio de corazones cerrados y fríos, todo lo contrario que debiera esperarse de una persona comprometida con un camino de verdadera Espiritualidad Sagrada. Nuestros pensamientos y actitudes crean nuestra realidad. Nuestros sentimientos son los que modelan el mundo sobre el cual vivimos. De modo que l@s invito a hacernos cargo de nuestro poder, para lograr que soplen mejores vientos en nuestras vidas y en las de quienes nos rodean, abriendo el corazón para limpiar nuestros sentimientos y permitir que el Amor Infinito fluya a través de ellos y llegue a nuestras hermanas y hermanos de la tierra. Somos responsables. Somos la vida. Somos los seres que estábamos esperando y necesitamos generar un verdadero cambio ahora para evitar que el llanto de la Madre Tierra nos sacuda… Todos los seres somos un solo Ser. Todas las Almas somos una Sola Alma. Todas las Almas somos Almas Gemelas y ninguna puede ser completa ni feliz si el resto de la humanidad vive en la miseria y en el dolor. Abramos nuestros corazones a la vida. Unamos nuestras almas para co-crear un nuevo amanecer que ilumine estos nuevos tiempos en que la Diosa regresa a caminar sobre la Tierra. 21 EL CALDERO AÑO 2 No 8


Sandra Román Sacerdotisa de Avalon, Sacerdotisa de la Diosa

Sandra se inició como Sacerdotisa de Avalon, en Glastonbury, Inglaterra, durante el Equinoccio de Otoño del año 2.000 y renovó sus votos en Julio de 2008, completando así un ciclo de 9 años de entrenamiento como Sacerdotisa de la Diosa, de la mano de su maestra, Kathy Jones.

Es autora de la Agenda "Diosas y Chamanas" y de los libros "Los Rostros de la Diosa" (recientemente reeditado); “Los Rituales de la Diosa” (agotado) y "Diosas & Chamanas de la Cruz del Sur", publicados por Editorial Kier y "Diosas de Sangre y de Sol", editado en España por Mandala Ediciones..

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Sandra combina sus actividades de ceremonialista, iniciadora, escritora, artista plástica, cantante e investigadora sobre mitología y espiritualidad femenina con la formación y entrenamiento de mujeres y hombres que se sienten atraídos hacia el Camino de la Diosa. Atiende consultas de Tarot y Regresiones a Vidas Pasadas en Rosario, donde reside, y en diversas ciudades de Argentina y el mundo, adonde es invitada.

Desde su regreso de Glastonbury, donde vivió cerca de 2 años, se dedica a dictar cursos y conferencias en Argentina, Chile, España y Gran Bretaña, difundiendo la importancia de redescubrir los Misterios de la Antigua Diosa, para la salud mental, física y espiritual tanto de la mujer como del hombre. Dicta cursos de entrenamiento para quienes desean iniciarse como Sacerdotisas o Sacerdotes de la Diosa en Sudamérica y España, atiende consultas personales y ofrece también diferentes cursos y actividades a distancia.

En su aprendizaje de las diferentes tradiciones chamánicas ha recibido instrucción e iniciaciones con maestras de la talla de Lynn Andrews; Starhawk; Jaes Seis (discípula de Sandra Ingerman y Alberto Villoldo); Mónica Sjöö; Caitlín Matthews; Cristina Biaggi; Alessandra Belloni; Lady Olivia Durdin Robertson; Ffiona Morgan; Jana Runnalls; Anique Radiant Heart, Joan Marler (asistente de Marija Gimbutas); Annie Spencer; Donna Hennes; Max Dashu y Carolyn Hillyer, entre otras destacadas mujeres del Movimiento de la Diosa. Como terapeuta de Vidas Pasadas, es discípula del Dr. José Luis Cabouli.

Es "Melissa" del Templo de la Diosa en Glastonbury y de la Glastonbury Goddess Conference, que se celebra en este sitio sagrado del Sur de Inglaterra. Participó en total de 6, de las 13 que se han desarrollado hasta ahora, en las últimas de las cuales fue Sacerdotisa Tribal, encargándose de conducir diferentes rituales y ceremonias.

Todo su trabajo se realiza bajo el aval de la Hermandad de Isis, con sede en Clonegal Castle Irlanda, fundada por Lawrence y Lady Olivia Durdin Robertson y del Glastonbury Goddess Temple. 23


En la actualidad reside en Rosario, en la provincia argentina de Santa Fe. Allí, atiende consultas de Tarot y regresiones a Vidas Pasadas, dicta cursos de entrenamiento y celebra ceremonias, mientras continúa en la búsqueda de un lugar donde construir el Templo de la Diosa. Desde 2009, organiza la CONFERENCIA DE LA DIOSA EN ARGENTINA, que reúne a personas destacadas de todo el mundo, del Movimiento de Espiritualidad Femenina.

Luego de 13 años de trabajo como periodista especializada en Economía para medios como Clarín, La Nación, Revista Panorama, Prensa Económica y como asesora de Prensa de Scania Argentina, entre otras empresas, fue colaboradora de la revista Goddess-Pages y editora de las revistas DIOSAS DE LA CRUZ DEL SUR y GODDESS WITHIN, publicación en inglés para integrantes del Orchard of Avalon. http://www.losrostrosdeladiosa.com/

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http://sabersanar.ivoox.com

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Boletín Pagano en Español tiene como único objetivo ayudar a promover tu evento y/o servicios (Reunión, Talleres de Estudio, Publicaciones Originales [blogs, revistas, sitios web], negocio [tiendas, cafés, librerías, subastas] etc....) Y hacer la información de éstos accesible a todo aquel que esté suscrito a la página. Lo único que pedimos es que el evento sea de índole pagana y que nos mandes un mensaje y/o la invitación al evento Ahora puedes escucharnos también en el programa "Pagans Tonight en Español" “Creando puentes de unión entre la comunidad pagana en español” Laura González

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RAYO DE LUZ Laura González.

Dedicado amorosa y respetuosamente a la memoria de mi hijastro Jason y a su madre, June.

Comencé a ver la película "El árbol de la vida" pensando que era una película acerca de la vida de un padre y el abuso que impuso a sus hijos, resulta que la película no se trata para nada acerca de eso. La película habla del duelo que experimenta toda una familia con la muerte de uno de los miembros de esta, el hermano mayor está narrando su experiencia y como él recuerda la formación que tuvieron y la vida con sus padres. Aborda demasiado también el enfoque de como la madre transita el duelo. Inevitablemente durante toda la película, tuve muy presente en mi mente tanto la muerte de mi hijastro como el proceso de duelo que esta enfrentando June. No puedo ni siquiera intentar decir que comprendo su dolor, el dolor de la madre que ha perdido a un hijo es algo que solamente la madre que lo esta transitando, sabe lo que siente. Durante la película, también tuve muy presente mi propio sentir y el vacío en mi corazón que ha dejado la perdida de mi hijastro. Lloré y lloré muchísimo mientras veía la película. En un momento climático de la misma, mientras lloraba más cerré mis ojos para enjugar mis lágrimas, cuando los abrí un rayo de luz, disparaba directamente hacia mis ojos, cegándome con un hermoso y Divino resplandor. Entre mis lágrimas, alcancé a ver que la luz, era el reflejo del sol, que provenía del dintel de la ventana que está directamente frente al sillón, recordé que en esa ventana estaba un marco, con la foto de mi hijastro, que la luz del sol se estaba reflejando del marco y estaba siendo reflejada directamente hacia mis ojos. Lo que sucedió a continuación es una experiencia única y muy difícil de transmitir en palabras, sentí amor, un escalofrío y electricidad recorriendo por mi cuerpo y en menos de un instante, pensé-escuché con la voz de Jason: EL CALDERO AÑO 1 No 4


"no llores tanto, aquí estoy, mírame" Obvio es que como casi todos los seres humanos, de inmediato me entraron dudas, cuestionamientos de que si lo que estaba sintiendo y pensando-escuchando era real....... Todo esto en fracciones de segundos, en los cuales mi mente creativa y mi mente analítica gritaban la una a la otra "no es real" afortunadamente, mi fe prevaleció, afortunadamente en esa misma fracción de segundos recordé las palabras que yo misma le dije a mi hermana, cuando ella experimento algo casi idéntico y en el mismo sillón, (¿casualmente?), sintiendo la presencia de mi madre: "no pienses, no analices, no te niegues a sentir la experiencia Divina de un ser desencarnado, incluso si es solamente el reflejo del sol en el polvo, tú sentiste a mi mamá y esa experiencia es solamente para tí, aunque los demás no lo veamos" Por lo tanto yo sentí a Jason, su presencia, su amor, su luz........ Obvio está que lloré con mucha mas fuerza, pero un llanto sanador, uno de esos que solamente se dan en situaciones de duelo, pero a la vez un llanto de alegría, de sentirme bendecida, tocada por la luz Divina. Pasado un rato, cuando el haz de luz se fue desvaneciendo y finalmente tuve la suficiente compostura para levantarme del sillón, e ir a limpiarme un poco la cara, regresé hacia la ventana y para mi no sorpresa mi mente analítica estaba trabajando a mil por hora, pensando y tratando de descifrar lo ocurrido, me di cuenta que por el ángulo en que el marco estaba sobre el dintel de la ventana no era posible que la luz del sol se reflejara en él, así que seguí escudriñando la escena hasta que noté una pelota de plástico, que es de mi nieto (hijo de Jason) y que dentro de la pelota, que es translucida, hay un pequeño chip de metal, que hace que al botarla esta destelle en colores. La luz del sol se reflejo en el chip!...... al contarle esta experiencia a una querida amiga, me vino a la mente una frase; es como si el mensaje de Jason hubiera sido, "mi luz seguirá brillando, a través de mi hijo" ************************************************************************ Aquí terminaba originalmente mi relato, pero esa no fue la culminación de estos hechos, hay más. Pocos días después, cuando decidí compartir esta experiencia con ustedes, me preguntaba ¿cómo se lo voy a contar a June?, ¿cómo le cuentas a alguien que no cree en "estas cosas"?, ¿cómo le dices a la madre que perdió a su hijo, que lo has sentido?, entre más pensaba, sin quererlo más mi empatía se dejaba caer dentro del dolor de la madre, sintiendo eso caí dormida en un profundo sueño. En mi sueño June me decía "nadie entiende" a lo que yo le contestaba, "lo sé, nadie entendemos tu dolor" ella me abrazaba y llorábamos juntas, llorábamos como nunca y como siempre desde que el partió, en ese momento, sentí un hombre fuerte y alto, abrazándonos a las dos, un hombre del físico y estatura de Jason y con su voz escuché estas palabras "Podrían las dos, dejar de llorar tanto?" Eso amigos que me leen, estoy segura, que no fue un sueño. Te escucho Jason, trataré de no llorar más y te agradezco la bendita comunicación que has tenido conmigo. Laura González.

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LO FEMENINO DIVINO EN LAS CULTURAS AGRÍCOLAS. Sac. Carmen Orellana –Tarwe Hubo un tiempo cuando nuestro planeta estaba habitado por una especie relacionada genéticamente con nosotros y sin embargo, tan diferente a los seres humanos de hoy que solamente viendo a través de ambas miradas podríamos decir que son las mismas. Era una época en la cual los sonidos comenzaban a tomar forma en precarias palabras, y los conceptos, antes ideas fugaces, iban determinando el contexto en el que los primeros grupos humanos sobrevivían. Y así las primeras palabras creaban el mundo en que ahora vivimos, le daban sentido y referentes, formas, categorías, organizaban y definían. Conforme los grupos se fueron haciendo más complejos, sus lenguas fueron tomando forma, se volvían una forma de comunicación al interior del núcleo, una forma de protección, pero también un identificador de cada unidad social. Y una de esas primeras palabras que se volvió universal y que se repitió en prácticamente todas las culturas fue: MADRE. La raíz “ma”, “am”, “em”, “ima”, se extendió por todo el planeta para definir a la primera persona que, por lo general, vemos al nacer. La madre, y por extensión la mujer, fueron entonces símbolo del linaje del clan. No se podía saber quién era en realidad el padre de un niño, pero sí era seguro quién lo había gestado y alumbrado, por ello la primera forma de afianzar la identidad de un grupo era mediante la línea materna. La mujer, que ya para ese entonces era un ser desconocido y complejo, toma un nuevo papel: se vuelve poderosa. Es ella quien tiene el poder de formar una nueva línea de descendientes y a ella se adscriben los que desean tener una posición importante en el grupo. No hay forma de que una mujer se quede sola, esta debe estar siempre ligada a una presencia masculina: ya sea la pareja o los familiares hombres de este o, inclusive de ella misma. Dejarla sola es un peligro porque podría llevarse consigo la fertilidad del clan, encolerizada por el desaire podría causar la muerte de aquellos a los que dio vida. Los grupos nómadas que por su modo de vida no tenían una tradición escrita que acumulara registros, trabajaron en el seno de comunidades matriarcales, donde las mujeres eran el fogón del hogar, eran los seres encargados de mantener y procesar el sustento del grupo, su identidad y linaje. De esta forma era fácil saber quién era hijo de cuál mujer, más allá de todos los padres que pudiera tener a lo largo de su vida. Las posesiones en los grupos cazadores – recolectores son pocas, pero deben ser importantes en tanto que debían ser llevadas a cuestas grandes distancias durante las migraciones estacionales o periódicas; simplemente no cargaríamos algo que no fuera indispensable para nosotros. Dentro de estos elementos de uso diario se encuentran figurillas talladas en hueso, en madera, en marfil o caliza, y quizás el ejemplo más notable y famoso lo encontremos en la Venus de Willendorf, realizada hace 40,000 años aproximadamente. EL CALDERO AÑO 1 No 4


Pero también encontramos representaciones de la mujer en las pinturas rupestres que la asocian con la figura del triángulo, la espiral, la luna y, evidentemente, con el alimento. Tras la última glaciación, hace aproximadamente 10,000 años, nuestra especie dio un salto evolutivo como pocos en la historia. Gracias al cambio en el clima y a los grandes ríos que se formaron del deshielo, la tierra se volvió más fértil que nunca, estaba lista para engendrar la vida, el Gran Invierno había terminado y la Primavera Planetaria tibia y húmeda, tomaba su lugar en la línea del tiempo. Gaia despertaba de una prolongada hibernación… Es arriesgado decir quién fue el primero en darse cuenta de que se podían hacer crecer semillas, sin necesidad de esperar que la naturaleza lo hiciera. La antropología ha especulado mucho sobre este tema, aunque la teoría más apoyada parece decirnos que debieron ser las mujeres quienes manejaban los frutos recolectados, las primeras en observar el fenómeno de la siembra accidental. Es ella la que selecciona cuidadosamente las semillas y las conserva, la que separa las diferentes variedades y prueba sus usos, es la mujer la que decide de qué forma será transformado el grano y cómo alimentará a su familia. Son estas las que deben salir a los campos para llevar las semillas hasta la tierra, ellas les cantan, duermen en los silos para transmitirles la fecundidad. Su misteriosa relación con la vida, el sustento y el crecimiento poblacional del grupo, asegura la prosperidad de este. Su rol se vuelve más complejo con el paso del tiempo y ahora se convierte en la Diosa, un culto que se extiende rápidamente y con gran fuerza en todas las civilizaciones agrícolas. Asociada inseparablemente al agua, sus primeras manifestaciones formales se presentan en el Nilo, en el Tigris y el Éufrates, en el Ganges y el Yangtze. En América, la divinidad femenina benevolente, señora de la casa y de la familia nace lo mismo del Río Casas Grandes, que en las chinampas o los cenotes. La vida siempre se abre paso, no importa su manifestación, y sus características iniciales siempre serán semejantes en toda la tierra: abundantes, regeneradoras, generosas, maternales, lunares… Las ollas y los calderos, los guajes, los bules nos recuerdan a ella, su esencia nutricia mana sin límite de ellos. La matriarca transforma, transmuta el espíritu del grano en la cazuela para extraer de él el alimento divino, el soma que fortalecerá el alma de sus hijos, de sus hombres, es un arte que más tarde pasaría a manos de los alquimistas medievales, quienes sustituirían las ollas por matraces de cristal. Hay vasijas con vientres prominentes, con elementos sexuales y símbolos de fecundidad. La mitología nos regala ejemplos maravillosos de la asociación entre estos receptáculos, el alimento y la espiritualidad: el caldero de Cerridwen donde regenera a los guerreros muertos y alimenta a los ejércitos cansados; las “ollas de dios” de los lacandones, úteros de barro donde las divinidades viven y que deben ser renovadas cada 7 años; el cántaro de IxChel, quien derramaba el agua necesaria para las cosechas, la sanación, el baño ritual o las inundaciones. La agricultura es pues, la puerta que ancla lo Sagrado Femenino en la tierra: sembrar una maceta en casa, limpiar sus hojas, recoger sus frutos, aflojar la tierra, cuidar sus flores, se convierte en un ejercicio de sacralidad absoluta que nos reconecta con el misterio de la creación y del 3, el triángulo divino que da origen a la vida en el plano físico. “Hay que hablarle a las plantas” nos dicen las abuelas, porque nuestra voz es su forma de comunicarse con la Fuente. Pero hay también que cocinar, porque si no sembrar y cosechar se convierten en actos estériles. Siempre digo a mis alumnos cuando se cambian de casa, que lo primero que hagan sea poner a hervir en el fogón una olla grande de agua con canela. Una casa que huele a comida, mantiene la esencia del verdadero hogar, invita a los dioses a visitarla y a prodigarle sus bendiciones, es un templo sagrado que reproduce EL CALDERO AÑO 1 No 4


a escala el núcleo vivo de Gaia. Una mujer que cocina logra reconocer en ella el linaje con sus antepasadas, revive la sabiduría de las ancianas, recrea un nido de estrellas cósmico en tan solo una pequeña olla. Pero no es la exaltación de lo femenino lo que nosotras buscamos, sino el equilibrio. Al principio de los movimientos feministas, el culto a la diosa y la reconexión con lo sagrado femenino se utilizaron como fundamento para sostener la idea de la supremacía de la mujer sobre el hombre. Hay que entenderlo y contextualizarlo, había todavía mucho coraje, mucho abuso contenido, siglos de insultos y vejaciones. Eso dio origen a la corriente diánica, que aisló y minimizó el papel del hombre en la espiritualidad, y estos se veían simplemente como objetos que debían ser utilizados para la satisfacción personal de una serie de necesidades básicas, así como para la reproducción, nada más. Un punto de vista que movería la balanza a otro extremo tan fanático y radical como el mismo machismo. Los arquetipos de las diosas especializadas de las civilizaciones patriarcales emergieron de sus cárceles y exilios, Diana, Atenea, Artemisa, Afrodita dirigieron a los ejércitos furiosos de mujeres en su lucha por recuperar el terreno que habían perdido. Las faldas largas se convirtieron en símbolos de opresión y optamos por usar faldas cortas, overoles masculinos y pantalones entallados. Cambiar esta concepción llevaría generaciones enteras de mujeres trabajando con el perdón, la autoestima, la aceptación de un cambio de paradigma que en muchas de nosotras era inclusive autoimpuesto. Estudiamos la historia y nos dimos cuenta de que el hecho de ser una energía pasiva y receptora, no nos condenaba a la inmovilidad y la resignación. De alguna forma nuestro papel debía ser diferente y entonces el búho sustituyó a la espada. Nos convertimos en mujeres intelectuales tomando a las universidades, creando centros de enseñanza, siendo autosuficientes e independientes, exigiendo los mismos derechos que los hombres tenían, dejando a los niños en guarderías por ocho horas y renunciando al amor caballeresco que durante tantas generaciones pedimos. Nuestra imagen cambió a la de una vampiresa fría y adicta al trabajo.

Hoy, ha llegado el momento de trascender esta etapa y de aceptar que otro cambio está llegando. EL CALDERO AÑO 1 No 4


Es momento de reconciliar, de abrazar a los contrarios, de entender que podemos ser excelentes académicas, madres cariñosas, amantes sensuales, modelos de sociedad y mujeres íntegras, todo al mismo tiempo. Vivimos en un momento en el cual podemos usar a las 3 de la mañana una pijama de franela para arrullar al pequeño que no quiere dormir cantándole una canción de cuna, a las 9 de la mañana un traje sastre para la junta de trabajo, el sábado usar un pantalón holgado y botas de goma para trabajar como voluntaria en un albergue de animales, y a las 10 de la noche un vestido con un escote imponente en el antro de moda. Lo sagrado femenino hoy, busca lograr mujeres felices, plenas y completas y esto beneficia a los hombres en cualquier sentido. Mafalda decía hace algunas décadas que “una mamá cansada pega menos duro”, quizás el paradigma actual nos diría que “una mamá feliz, hace un hogar armonioso”. Debemos entender que el cambio debía generarse desde dentro de nosotras, desde nuestra propia matriz, desde el caldero donde transformamos nuestros anhelos y frustraciones en la cocina, desde la cueva oscura, el Chicomoztoc sagrado. Hoy hemos despertado, salimos de un coma profundo que nos llevó a revisar nuestros errores de género en el pasado para no repetirlos en el futuro. Nos reconocemos de nuevo en nuestras abuelas campesinas, en aquellas maravillosas mujeres que le cantaban a los campos para que estuvieran felices y dieran frutos generosos; somos hijas de las mujeres sabias, de las brujas y las parteras, de las que con solo verte sabían qué remedio darte; en nuestra sangre aún se enciende la pasión de las servidoras de los templos, conocemos el arte del amor galante y sensual, en el que dos individuos separados son capaces de llegar a ser Uno con el cosmos; nuestro vientre se reconoce fértil y nuestros brazos saben cuidar la vida que llega a ellos. Hace muchos años, la energía de la Diosa menguó para ceder el paso a la energía del Dios, él también nos entregó muchas cosas buenas. Pero llegó el tiempo del Equilibrio. El trabajo que hoy queremos ayudar a hacer es el del abrazo cósmico, sabemos que no es de un día para otro, sabemos que necesitaremos de mucha fuerza y es por ello que por primera vez en mucho tiempo invitamos a los hombres, porque no podemos, ni debemos hacerlo solas. Hoy hemos perdonado y reconciliado, reconocemos en la energía masculina un complemento indispensable de la creación. El resurgir de la Diosa ya pasó, ya está aquí viva y pulsante, lo que nos toca hacer es manifestarla en todo el planeta, hacer que de frutos, que su esencia se una a cada hombre y mujer sobre la tierra para que de verdad seamos seres completos, integrales y en equilibrio. Somos las mujeres las que en esta ocasión les hablamos a ustedes, las que los estamos invitando a esta danza cósmica por la manifestación de una armonía colectiva. Ya no queremos más separación, queremos ser Uno con ustedes, con la Madre Tierra y con el Universo. Somos nosotras las que les pedimos que nos ayuden a escoger las semillas más fuertes, que caminen a nuestro lado ofreciéndolas a la tierra, queremos compartir el sudor de recoger la cosecha, nos encantaría que nos ayuden a desgranar el maíz, a molerlo, a preparar una comida deliciosa. Hoy estamos conscientes de que los príncipes rescatadores y las princesas indefensas solo pueden vivir felices para siempre en los cuentos de hadas donde nadie come de verdad, donde la realidad no se aplica. Nuestro paradigma actual es construir una sociedad mucho más justa y equitativa, queremos ser árboles entrelazados en unidad, sin perder cada uno nuestras características más antiguas, pero eso no nos impide convivir en interdependencia y mutuo desarrollo. Seamos pues calderos transmutadores, trabajemos cada día desde nuestro lugar en el mundo para lograr que el equilibrio se de. La activación de lo sagrado femenino en cada uno de nosotros es una forma de EL CALDERO AÑO 1 No 4


honrar a nuestros antepasados que tuvieron el valor de sentar las bases del mundo en el que vivimos hoy. Sembremos juntos, cosechemos juntos y nos daremos cuenta, de que podemos lograr cambios que cada uno por separado, nunca pensábamos lograr.

Sac. Carmen Orellana –Tarwe Guía Espiritual de la Hermandad de la Diosa Blanca Fundadora de la Comunidad Pagana de México HermandaddelaDiosaBlanca www.wicca-mexico.com tarwe@wicca-mexico.com

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La Vagina Susun Weed La vagina - parte 1 Yo soy la vaina de la espada. Tengo dientes, estoy armada y lista para morder. Yo tengo el poder para defender, mantener segura a la mujer. El arte de Robyn Bellospirito no soy pasiva, acepto, lista para ser llenada. Soy consciente, vigilante y preparada para rechazar lo que no quiero, y para apoderarme de lo que quiero. Escúchame y te diré qué tan seguras estamos, ahora mismo, en este momento. Cuando estamos seguras, estoy abierta y receptiva, húmeda y acogedora. Cuando nos sentimos amenazadas, me convierto en fría y dura, caliente y apretada, irritada e inflamada. Si el peligro sigue y sigue, lloro, me siento invadida. En salud y alegría, soy un ecosistema rico y próspero: levaduras amistosas, bacterias beneficiosas, y un generoso surtido de resbalosos lubricantes, prosperan en mis profundidades de sabor amargo. Soy elástica. Soy expansiva. Llename y anhelo por más. Estoy cediendo, me derrito, me rindo. Sin embargo, al ceder, me entrego. Yo soy la vencedora. Aprieto el puño y agarro el premio. Mío. ¿Crees que babeo? Lo hago. ¿Crees que goteo, derramo e inundo? Lo hago. Soy desaliñada. Traspaso los límites. Soy codiciosa. Soy resbaladiza. Soy lisa. Me encuentro entre lo que se muestra y lo que está oculto. Soy tanto pública como privada. No soy visible, sin embargo, soy la identidad de una mujer. Por mi nombre es mujer llamada. Por mi poder es mujer empoderada.¹ EL CALDERO AÑO 1 No 4


Vagina saludable La vagina es un pasaje musculoso, alineado de mucosa que conecta los órganos genitales externos de la mujer con su útero. Cuando hablamos de la penetración sexual, es la vagina - no el cuello uterino, la parte del útero que se proyecta en la vagina o el útero en sí mismo - que es penetrada. Durante la excitación sexual, la vagina se alarga, se abre, y aumenta un bulto sensible llamado el punto G. Durante miles de años, los hombres han perpetuado la creencia de que la vagina es un receptáculo inerte, vacío, que puede ser penetrado y llenado a su voluntad y antojo. Sin embargo, decenas de miles de años atrás, cuando las mujeres contaban las historias, la vagina fué honrada. (Y un universo de agradecimiento a Eve Ensler por "Los Monólogos de la Vagina" que han, al menos, hecho aceptable decir la palabra "vagina".) Esta vagina, uno desearía sin necesidad de decirlo, está viva y sensible. Es inherentemente sensible y capaz de dejar que sus deseos y anhelos se conozcan. La vagina, y su salud o su falta de, está profundamente conectada con el sentido de seguridad de la mujer. Las mujeres modernas están entrenadas a ver sus vaginas como algo sucio y apestoso. Ese es otro error. Una vagina saludable tiene un olor agradable, un sabor ligeramente amargo, y naturalmente, se "auto-limpia". Una vagina sana segrega fluidos claros o lechosos que protegen los delicados tejidos vaginalesy resbaladizos durante la ovulación. La vagina contiene microorganismos promotores de salud, así como microbios que pueden crecer demasiado y provocar síntomas. En la vagina sana, la glucosa liberada a partir del suero de la sangre es comida por la flora vaginal y se metaboliza en ácido láctico. Este acidifica la vagina, promoviendo flora sana y disminuyendo la perturbadora. Si hay demasiada glucosa o muy poca flora, la acidez de la vagina se ve comprometida e infección - a partir de organismos inherentes u organismos de transmisión - es probable. Por salud, lava el área vaginal sólo con agua o vinagre muy diluido, no con jabón, ya que este es alcalino. Los antibióticos y agentes antibacterianos, incluyendo jabones antibacterianos y aceites esenciales, matan a los microorganismos protectores de la vagina. Tomar antibióticos duplica el riesgo de desarrollar una infección vaginal. El celibato, el lesbianismo y la doble monogamia, son opciones de estilo de vida que reducen el número de organismos infecciosos introducidos en la vagina. Pero las monjas, lesbianas y mujeres monógamas todavía puede tener infecciones vaginales.

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Problemas Vaginales: Hay por lo menos treinta diferentes bacterias, hongos y parásitos que pueden causar infecciones en la vagina. Algunos viven de forma natural en la vagina, algunos se introducen a través del contacto íntimo, algunos también pueden ser adquiridos sin contacto sexual. Muchas de las infecciones vaginales provocan secreciones, picazón e inflamación. Sin embargo, varias son prácticamente asintomáticas y pueden progresar a la enfermedad pélvica inflamatoria (EPI), lo que deja estériles a la mitad de las mujeres infectadas. Los tejidos de la vagina son sensibles a las hormonas de estrógeno y estrés. Cuando la combinación de estrógeno cambia, en la pubertad, menopausia, durante el embarazo, y durante todo el ciclo menstrual, la vagina responde, a veces con dolor, sequedad y, eventualmente, infecciones. Si el ambiente vaginal se vuelve alcalino, o si los tejidos reciben un exceso de azúcar, o si antibióticos matan flora benéfica, entonces una variedad de microorganismos que viven en la vagina, como la cándida y gardnerella, crecen en exceso y causan una infección. Estas infecciones innatas hacen que sea mucho más fácil para otras enfermedades de transmisión sexual (ETS) - incluyendo gonorrea, sífilis, tricomoniasis y herpes - afianzarse. Con frecuencia, varios organismos crecen en exceso al unísono, provocando múltiples infecciones concurrentes. En un estudio europeo, treinta por ciento de las mujeres con diagnóstico de tricomoniasis también tenían una infección de gonorrea. Cosas que alcalinizan la vagina, se enumeran a continuación, junto con los remedios para ayudar a reacidificar. Las infecciones vaginales generalmente causan irritación y ardor en la vulva así como en la vagina - en algunos casos, también en los muslos. La alcalinidad severa y el volumen muy elevado de los fluidos vaginales producidos durante una infección pueden quemar los tejidos, como cuando te secreta mucho la nariz durante un resfriado y se te pone la carne viva, irritada y roja. Menos común, pero más peligroso, es el cáncer de vagina, de especial interés para las hijas del DES². Y algunas mujeres tendrán úlceras vaginales o quistes de la glándula de Bartholin, bloqueos dolorosos en la entrada de la vagina.

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Esto puede hacer la vagina más alcalina y más susceptibles a las infecciones: * Píldoras anticonceptivas * Terapia hormonal para la menopausia y posmenopausia * Cambios hormonales antes de la menstruación * Fluidos menstruales * Embarazo * Locia (el flujo que sigue el parto) * Eyaculación masculina, incluidos fluidos seminales y espermatozoides * Diabetes, azúcar en la sangre * Antibióticos * Estrés inusual, incluso estrés positivo * Baños de burbujas (tina) * Lavarse la vagina con jabón * Cualquier cosa que permita heces en la vagina * Duchas vaginales con regularidad * Aerosoles de higiene femenina * Edulcorantes artificiales, bebidas gaseosas de dieta * Fruta cruda, jugos de frutas

Esto restaura la acidez de la vagina sana: * Yogurt vía oral y vaginal * Acidophilus insertados en la vagina * Acido ascórbico insertado en la vagina * Meditación * Baño de asiento, baño de dedo, o duchas con: 30 ml de vinagre blanco en un litro de agua, ó 1 taza de peróxido de hidrógeno en 3 tazas de agua, ó 30 ml de solución de Betadine en un litro de agua. Nota: Betadine es yodo, seca los tejidos vaginales. * Baño de asiento, baño de dedo, o duchas con hierbas astringentes Susun Weed Para obtener más información, curso de Susun Weed Your Healthy Vagina & Cervix Notas de la Traductora. ¹ Traducir un poema, resta un poco la inspiración original del autor, se ha tratado de rendir el mejor homenaje con esta traducción. ² Mujeres cuyas madres fueron tratadas con dietilestilbestrol conocidas en EE.UU. como "hijas del DES" Traducción: Laura González EL CALDERO AÑO 1 No 4


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“El Evangelio de Lilith” Un poemario femenino sobre:

No violencia

Alquimia

Espiritualidad Menstrual y

Sexualidad Sagrada

Con poemas, invocaciones y plegarias a la Divina Madre

El Evangelio de Lilith es un libro de poesía, invocaciones y plegarias, que relata un camino conciente de alquimia femenina, propone convertir las heridas en portales de luz y conocimiento. Aborda y denuncia el tema del maltrato, propone un camino de liberación de toda forma de sometimiento, nos invita a aprender a decir que NO cuando es necesario, nos ayuda a proteger nuestro territorio personal, aborda y honra el ciclo femenino menstrual lunar, la sexualidad sagrada y la conexión que las mujeres iniciadas cultivan con la Diosa. Todo esto desde un lenguaje poético. El libro consta de 122 textos y está ilustrado con bellos dibujos y fotografías. Es un emprendimiento artístico independiente, de autogestión, Edición Limitada. Un libro con alas… que crece en red y se expande de boca en boca

Para las devotas de la Diosa y para las peregrinas que aún la están buscando…

http//elevangeliodelilith.blogspot.com EL CALDERO AÑO 1 No 4


Los pasos ambulantes de la bruja del alba. Aurora Quercus

Viaje a Salta, una reflexión sobre el pensamiento aborigen. Siempre en busca de las señales, los caminos me llevan a encontrar lugares y mensajes en el viento, sol y tierra. Están allí para todos, los que quieran oírlos, solo basta querer escuchar. La fuerza de la Tierra para aquellos que vibramos en su sintonía, muchas veces nos grita en la cara. Sobre todo en lugares donde la vida se estremece al compás de su poderío. … “El lenguaje de los dioses es sin duda el lenguaje de lo simbólico, el que habla con metáforas, con analogías, el que devela y oculta a la vez, el que llega desde las borrosas profundidades de la conciencia o desde el más allá de ella, y sólo se capta en forma completa e instantánea por las vías empáticas, sensibles e intuitivas, o durante los sueños, el trance u otros estados visionarios”… … “los pueblos indígenas han atesorado una sabiduría que todos precisamos recuperar: el sentido de pertenencia a la Tierra y el vínculo permanente y cotidiano con lo sagrado”… (El lenguaje de los Dioses) Sin dejar de recurrir a la bibliografía, ya que me parece importante no seguir inventando la rueda, sino avanzar por el camino evolucionado. Continúo buscando mis símbolos y metáforas por los sitios que visito. Las deliberaciones de otros muchas veces nos ayudan a llegar más rápido, pero siempre hay que poner un espíritu crítico y reflexivo al respecto. No todo lo publicado es interesante o digno. A veces, lo es en tanto nos sirve para determinar que dichas posturas son poco veraces. Ante todo PENSAR, la razón limpiará la paja del trigo. En el entorno de las señales y caminos místicos hablar de pensamiento y reflexión suena raro, pero solo de esta manera nos alejaremos de los estafadores. … “Pues nosotros sabemos que la Tierra no pertenece al hombre, sino el hombre a la Tierra. Todo está unido entre sí, como la sangre une a una misma familia. Todo está unido. Lo que le acaece a la Tierra también les acaece a los hijos de la tierra”... (Jefe indio duwamish, discurso en Seattle dirigido al Presidente de EEUU de 1855). A pocos días de volver, desde Salta (provincia Argentina) a la Ciudad de Buenos Aires lugar donde resido, puedo reconocer que me han quedado varias impresiones profundamente grabadas. La EL CALDERO AÑO 1 No 4


situación de las comunidades aborígenes que luchan por sobrevivir se encuentra en estado de alta pobreza. Aunque el término de pobreza es relativo, sobre todo cuando lo evaluamos desde el punto de vista del materialismo capitalista que suele regir nuestra cotidianeidad. Seguramente en términos de parámetros distintos, ellos son profundamente ricos en muchos aspectos. El símbolo de la cruz en lo alto del monte, que indica la presencia de un caserío (casa o conjunto de casas familiares), incluso para los caseríos aborígenes como firme recordatorio de que alguna vez fueron conquistados. A pesar de tanta evangelización siguen ritualizando a la Madre Tierra o Pachamama de forma paralela al catolicismo e incluso con muchas mezclas y confusiones de ritualizaciones tergiversadas. El texto más serio y depurado de influencias cristianas que encontré respecto a los rituales a la Pachamama es el descripto por Wanka Willka un quechua (tribu aborigen del noroeste argentino) originario del Ayllu (grupo o comunidad) de Pamparwa- Huando. En el cual describe a la Pachamama como: ... “la energía superior que organiza, armoniza y amalgama la ubicación y función cosmogónica-cíclica, individual y colectivamente de los habitantes de la naturaleza y el cosmos…” “…en necesaria complementariedad dual con el padre Sol.” Para los quechuas: … “la Pachamama no es una diosa, deidad ni divinidad, ni santa. No bendice. No perdona ni castiga ni premia. No es milagrosa. No escucha ruegos, agradecimientos, promesas ni peticiones para concretar deseos personales. No es una anciana (ya que no sería fértil) pobre con polleras ni una dama elegante.” Es realmente hermoso el ritual descripto por Wanka Willka en Revelaciones de la Pachamama, Sentimiento y Pensamiento Andino – Quechua, aunque muy largo de transcribir en estas líneas. Solo destacaré algunos conceptos que me resultaron más llamativos: 1.- La ceremonia de respeto a la Pachamama se desarrolla la medianoche del cuarto creciente de la Luna del mes de Agosto (no el 1º de agosto como establece el calendario nacional Argentino). 2.- Solo participan de las ceremonias las personas mayores, capaces de percibir los mensajes telúricos y patentes de la Pachamama, ya que están mental y energéticamente preparados para comprender la dimensión espiritual. EL CALDERO AÑO 1 No 4


3.- Es una ceremonia de vinculación concomitante y de respeto- lectura entre el hombre y la naturaleza. 4.- No se ruega ni agradece, ya que la madre tierra no requiere argumentos de dependencia ni rogativas para mantenerse fecunda complementándose con el padre Sol. Se reiteran dos compromisos: cuidar de sí mismos y de todos al alrededor; y comprometerse a respetar y proteger a la Pachamama. En los bellos paisajes salteños, en las encrucijadas y codos de rutas a más de de 3000 metros sobre el nivel del mar, podemos encontrar las “apachetas” que son altares de ofrendas a la Pachamama en donde los runas (hombres de los cerros) comparten bebidas y comidas. Me emocionó muchísimo verlas como un recordatorio de que la cultura aborigen que sigue viva. No solo la tierra era protagonista en los valles salteños, el sol, el agua, el viento y hasta la sal (Salinas Grandes: un mar de sal de doce mil hectáreas a 3.450 metros de altura, compartido por Salta y Jujuy) completaban la magia de un territorio tan árido como fértil, tan frío como subtropical y tan majestuoso como su gente. Unos protagonistas inesperados, eran sin duda los nativos, quienes con una energía muy distinta a las gentes de las ciudades, eran una más de las fuerzas de la naturaleza. )0( Todas las bendiciones de los dioses y hasta la próxima! Aurora Quercus N d R: el ritual descripto en la presente nota, como en el libro mencionado, describe UN ritual en UN ayllu quechua determinado. Lo cual no implica que otras comunidades tanto quechuas como de otras tribus aborígenes realicen rituales a la Pachamama que tengan otras características u otras connotaciones. Los cardones llegan a una altura entre 5 a 9 metros en el parque. Un crecimiento aproximado de solo 1 cm por año, se estipula que la edad promedio es de unos 700 años! Bibliografía: -Revelaciones de la Pachamama. Wanka Willka. Instituto Qheshwa Jujuymanta. -El lenguaje de los dioses; arte, chamanismo y cosmovisión indígena en Sudamérica. De Ana María Llamazares y Carlos Martínez Sarasola. Editorial Biblos. -Nosotros somos una parte de la Tierra. Discurso en Seattle. Los pequeños libros de la sabiduría. José J de Olañeta, Editor.

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“La magia nos rodea constantemente”

Esta es una afirmación que se vuelve muy común oírla cuando comenzamos a transitar por un camino espiritual, y la verdad es un concepto muy válido, el problema es lo que sucede cuando nos olvidamos de ese “pequeño” detalle, y justamente creo que esto nos puede suceder muy a menudo y es en ese momento cuando caemos en la aburrida y gris rutina. Lo más curioso es que nos sucede sin darnos cuenta (al menos a mi me sucede así) y esto repercute no solo en nuestra vida espiritual, también en nuestra naturaleza física, llegamos al punto de ya no sentirnos bien, teniendo una sensación de pesadez, cansancio, aburrimiento, etc... Luego de reconocer que estamos en este punto, y decirnos “¡Cómo volví a caer en la rutina!”, es hora de poner manos a la obra para salir de este estado y muy probablemente nos daremos cuenta que en ocasiones, para salir de ese punto muerto basta con tomarnos un tiempo para descansar y ponernos en “estado de brujo/a”, con esto quiero decir que bastará con dedicar un tiempito a aquellas cosas que son tan importantes y sagradas para nosotros, por ejemplo, recolectar hierbas, hacer una tintura, un pequeño encantamiento, meditar, escribir en nuestro libro de las sombras, etc ... Pero en otros momentos, a lo mejor esto no bastara, sobre todo cuando hemos permanecido en ese estado de desconexión durante tanto tiempo que la sola idea de tomarnos un tiempo para dedicarlo a nuestro bienestar psico-espiritual, genera algo de apatía y a pesar de llevar ya un tiempo tan alejados del arte posponemos el intentar regresar a ella. EL CALDERO AÑO 1 No 4


Cuando estamos en este lugar, llegamos a un punto crítico en el que se “reboza el borde de la copa” y decidimos al fin como dice una frase de la Kabbalah, “hacer de la caída un ascenso”, para lo cual podemos seguir un plan de acción, pero la verdad es que la manera de “ascender” varía de persona a persona, como en muchas cuestiones de estos menesteres lo que sirve para una persona puede no servir por completo para otra, por lo cual pienso que es más factible dejar una serie de pasos que me han servido a mí y a mis amigos más cercanos como una especie de guía, pero siéntete en la total libertad de cambiarlos, añadir o quitar cosas, cada persona funciona de una manera diferente. Lo primero que puedes hacer es comenzar por ordenar y limpiar físicamente tu casa o tu espacio, con esto no quiero decir que todo debe estar como en el ejército, ni revisado con guante blanco, cada persona, creo, mantiene su “propio orden”, pero este es un buen comienzo siempre, ya que como se dice en algunas disciplinas “antes de limpiar el cuerpo astral, hay que limpiar el cuerpo físico”, es también importante que te fijes en tu altar fijo (si es que posees uno), es tu centro de equilibrio, y si no está en las mejores condiciones es probable que por eso no te sientas tan bien, y esto se debe a que para muchos de nosotros el altar es uno de los mayores símbolos de nuestras prácticas, es nuestro espacio sagrado, donde nos conectamos con lo divino y cuando este espacio está totalmente consumido por la rutina, ¿qué podemos esperar de nuestra vida diaria?, realmente estos símbolos tienen mucho poder en nosotros. Luego de la limpieza física, viene la limpieza “astral”, y aquí hay varios métodos que son muy útiles, puedes por ejemplo sahumar tu casa con una mezcla de elementos útiles para limpiar por ejemplo, algo de incienso, mirra y sangre de drago, recuerda que como vas a “sacar” algo de tu vida, debes realizar la operación de adentro hacia afuera, luego de esto puedes utilizar algún “lavacasas”, una útil fórmula es la de combinar cáscara de huevo pulverizada, corteza de roble y hierba de limón para terminar de “sacar” las energías más densas, otra opción válida es la de utilizar una aspersión de agua consagrada para tal fin (dentro del Pow Wow es muy común utilizar agua con sal -agua bendita-). A lo mejor crees que te tomará mucho tiempo, pero no es así, el tiempo que usas para ver televisión o para hablar por teléfono lo puedes utilizar en realizar una operación que no solo cambiara tu día, además cambiará positivamente los venideros.

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Estas simples pero efectivas acciones logran cambios impresionantes que se comienzan a ver rápidamente en nuestro estado de ánimo, comenzamos a estar más tranquilos y a ver las cosas con más claridad. Acompañando estos actos de poner orden a nuestras vidas, es hora de realmente ver que la magia nos rodea constantemente, y que comienza en nuestro interior, entendiendo que todo posee energía, en su interior existe una fuerza que vibra con el pulso de la tierra formando de esta manera la red que enlaza y da vida al cosmos ("La Telaraña de Wyrd" para los países sajones). El hecho de imprimir nuestra intención mágica a acciones tan simples como bañarnos, peinarnos, cocinar, etc... Nos ayuda a ver la magia en todas partes, muchas de nuestras acciones de una manera casi inconsciente se convierten en rituales que sí les vemos desde una perspectiva mágica lograremos nuestro objetivo, y no todos se percataran de ello. Quizá no sea sencillo, estas acciones (este compromiso con los dioses y nosotros mismos) requieren esfuerzo, trabajo y sacrificio pero como en todo aquello que conlleva un trabajo arduo para conseguir, en el momento en que lo logramos es hermoso y trae consigo recompensas, y es cuando entendemos que esa “meta” que buscamos, es el camino en sí mismo que recorremos, así el practicante reconocerá esa “fuerza” que está en todo y de esta manera operará con ella y al saber que esta fuerza es divina, todas las cosas que la contienen por consiguiente son sagradas, la naturaleza en sus múltiples manifestaciones es sagrada. Que Dios y Diosa os brinden la fortaleza y la voluntad para conseguir salir de la gris rutina y ver la magia que nos rodea. Bendiciones. Santiago Alarcón Witchcraft. Pagano celta, reconstruccionista. Wicca, estudiante de Druidcraft & Hedgewitch Braucher ... EL CALDERO AÑO 1 No 4


PAGANISMO Y SINCRONIZACIÓN PLANETARIA “Mi verdad es incuestionable porque me pertenece, del mismo modo es compartida pero no espero sea aceptada o tomada como absoluta, no está por encima ni por debajo de la tuya…simplemente es mi verdad” (Bahamar) ¿Puedes sentir el latido de la tierra?, ¿Puedes sentir su aliento de vida? Si tu respuesta es afirmativa eres un hombre/mujer del planeta; entonces para ti será mucho más sencillo entender estas palabras. Mucho se ha hablado de un ciclo de la humanidad que culmina, de la sincronización planetaria, del cambio en el planeta, predicciones y demás, pero ¿Hemos pensado en el papel que tenemos nosotros los paganos en todo esto?, ¿Sabemos, y trabajamos en nuestra preparación para recibir la energía fotónica del sol? Creo que como paganos tenemos una gran ventaja, y es nuestro amor por la naturaleza, la reverencia y respeto por nuestra pachamama. Aun así no es suficiente solo con amar a nuestra madre Gaia, es absolutamente necesario limpiar nuestro corazón. El ciclo por el cual ya hemos comenzado a atravesar, requiere de nuestra fuerza espiritual, la cual podemos afirmar sólo si vibramos en amor. Esto puede ser más difícil para algunos, porque esto significa doblegar el ego, significa humildad, reconocer que nos hemos equivocado, pedir perdón a quienes hayamos lastimado, perdonar a quien nos hizo daño, limpiar nuestro corazón de ira, envidia, orgullo y cualquier sentimiento que nos impida vibrar en amor. Si eres wiccano…pero un verdadero wiccano; deberías estar trabajando en los 13 objetivos wicca (espero sepas de que hablo, si no es así comenzaste a estudiar al revés). Este camino espiritual es mucho más que tener en la cabeza cientos de recetas mágicas, pócimas y rituales y es mucho más que devorar cientos de libros. El cambio de la tierra no necesita de religiones, necesita espiritualidad y si esta la logras canalizar a través de una religión (sea cual sea); esta bien, pero sin desviarnos del que debe ser el objetivo de cualquier religión; que es hacer de nosotros mejores seres humanos y que podamos vibrar en amor. Es momento de dejar de dualizar todo, porque la dualización divide…es momento de entender que somos una unidad, que estamos conectados los unos con los otros, la energía femenina está tomando su EL CALDERO AÑO 1 No 4


sitio, pero no para dualizar si no para complementar la masculina como una sola energía. Es momento de eliminar el miedo, porque es la antítesis de la fe. Recuerdan aquellos que son wiccanos ¿cómo entramos al círculo?... En perfecto amor y perfecta confianza amor + confianza = FE, al tener fe, hemos eliminado el miedo (Esta es la primera lección de cualquier mago). La tierra está a punto de dar a luz, y funciona como el parto de una mujer es un proceso doloroso, todavía faltan contracciones, pero en cualquier momento nacerá este nuevo planeta. Entonces nuestra tarea en este tiempo; es sincronizarnos con nuestro padre sol, con nuestra madre tierra, meditemos, limpiemos nuestros corazones de cualquier sentimiento dañino, y si en este momento estás peleado con alguien, sal inmediatamente termines de leer estas palabras a reconciliarte con esa persona, porque el tiempo corre cada vez más rápido y si nuestro trabajo por lograr ser hombres o mujeres del planeta no ha comenzado debe iniciar ya mismo. Bienvenidos al kundalini de la tierra, a la ascensión de la energía femenina…Una vez que nos hayamos conectados con el padre y la madre divinos la vida se convierte en una sucesión de milagros, y recuerda no es la mente la que posee la inteligencia; si no la luz del mundo procedente del corazón….y como dice nuestro poema rede wicca…Que la luz y el amor te vuelvan a guiar.

LUNA ARTICA Mónica Rodríguez "Luna Artica" es Ingeniera Agronóma, nacida en la ciudad de Manizales, Colombia. Madre de dos hijas. Practicante wicca desde hace 11 años, fundadora del coven “El círculo de la luz mística” y posteriormente el coven “luna de samhain” de las tres ciudades que conforman el eje cafetero. (Pereira, Armenia y Manizales). Organizadora de cursos virtuales y “cafés wiccanos”; actividad de encuentro presencial y virtual para compartir temas de interés pagano, manualidades y prácticas al rededor de una taza de café. Fundadora de la Alianza Pagana Colombiana y de los encuentros nacionales de beltane desde el 2009. Coordinadora Nacional de Colombia para ALAHWICCA, de los covens signatarios de américa latina. Colaboradora de una web radial con un segmento de plantas mágicas, participante en un programa informativo de televisión regional en Medellín sobre brujería. Aprendiz de danza árabe enfocada en la relación danza, espiritualidad y feminidad en encuentros de círculos de mujeres y el equilibrio de la energía femenina y másculina. EL CALDERO AÑO 1 No 4


EL SER PAGANO ¿Espiritualidad o Cultura?

Es necesidad de toda persona tener clara su identidad, y es menester para ello reconocerse como individuo, y así también el rol que ocupamos en este mundo. Partamos pues, entonces, desde la base de que, sea cual sea la vertiente, caminamos por la senda del paganismo, y de que el común de todos nosotros abraza religiones del mundo antiguo o revisiones modernas de aquellas, honrando a sus antiquísimos dioses y filosofías, y recuperando valores ancestrales de honor, valentía, amor a la tierra e interconexión entre lo que en ella habita; solo por enumerar lo más básico. Preguntando que es paganismo, porque preguntar es un placer si se hace desde la grata humildad de quién se identifica como desconocedor (y no siendo mi deseo arrebatar a Sócrates la autoría de tal maravilla), la respuesta más común que recibí habla de religión, pero he llegado a convencerme (y es bien cierto que las creencias poseen a la mente) de que es un término muy limitado, no nos hace la menor justicia; y con el objetivo de revalidar este concepto, valdría decir entonces que somos más un grupo étnico que uno religioso, y que lo que en superficie parece una senda espiritual es en el fondo una revolución cultural; pero no me crean a mí, convénzanse ustedes mismos. Para justificar lo antedicho, y para hacerlo de una manera positiva, intentemos buscar similitudes y compatibilidades antes que diferencias con los grupos humanos en los cuales se enumera la diversidad cultural del mundo. Descartados los obvios, territorio e idioma, raza o sexo, busquemos otras EL CALDERO AÑO 1 No 4


generalidades, por ejemplo filosofía, la división más amplia en este caso es aquella que separa al mundo en el pensamiento oriental y occidental, nociones que distinguen generalmente al razonamiento lógico, yermo y científico de occidente del más metafísico en oriente, uno contrapone la ciencia moderna y la espiritualidad, y la segunda las considera complementarias, sobra decir que lo primero no nos identifica, pues para nosotros la física de la naturaleza es análoga de la divinidad de la misma, y por otro lado muchas de las culturas de oriente distan de nuestros conceptos de la divinidad, y aunque el hinduismo y el budismo son (en la humilde opinión de quien suscribe) parte de la senda pagana, eso no nos incluye a todos los neopaganos. Podríamos intentar hablar, entonces, de una tribu urbana mundial, pero este tan contemporáneo término generalmente describe gente que se esfuerza por diferenciarse en una búsqueda de individualización, y doy fe (tanto desde mi experiencia como la de terceros) que la lucha de la gente pagana no es la de buscar separarse ni distinguirse, sino funcionar día a día en una sociedad que habla otro idioma, que tiene otros códigos (o sería válido decir que el problema es que no los tiene), nosotros ya somos diferentes, y buscamos nuestro espacio con nuestras peculiaridades a cuestas como se lleva un estandarte: con esfuerzo y orgullo, más veces problemático que las tantas satisfactorias; la diferencia no es lo que nos motiva, al contrario. Finalmente se puede catalogar al humano en grupos religiosos, y he aquí que es la opción más elegida a la hora de dar a entender a los de afuera que es esto de ser paganos, pero la masa de los grupos religiosos están integrados a este mundo capitalista sin conflictos, llevan adelante empresas y, si bien seguramente no se han propuesto destruir el mundo, tampoco son activos en la reivindicación del concepto de que esta debe ser venerada y protegida (de hecho, la mayoría ha de ser ajeno al concepto), sin contar que difícilmente sean criticados o hasta temidos por su religión, pues si se levantan una mañana y le dicen a su abuela: “Nona, me hice judío”, seguramente enarcará una ceja y preguntará con dulzura las razones del cambio, pero intenten lo mismo diciendo “Tata, me hice brujo” y verán al octogenario abuelo llamar a la coronaria; y aunque utilicé el ejemplo de la brujería por ser el de peor fama, prueben llevar una estrella de David un día y un Mjöllnir al otro comparando reacciones. Así, nuestras características generales como paganos no nos permiten amalgamar con ninguna fracción existente, no adherimos a esta sociedad híperconsumista, siendo la mayoría de las veces sus detractores, y dejando así la más clara diferencia cultural en evidencia: NUESTROS VALORES… invito a los nórdicos a buscar en los vecinos más de dos o tres de las noble virtudes, o a cualquier pagano a buscar alguna persona que considere que la salud de la tierra vale más que nuestros lujos, que respetar a otro ser vivo es respetarse, que la sabiduría de nuestros mayores amerita un mejor destino que el asilo… algunos tal vez tendrán suerte (atesoren a ese vecino, ¡no lo dejen mudarse!), pero serán los menos, la mayoría no encontrará tales prodigios en personas que son parte de esta sociedad enferma y brutalmente degenerada por la pandemia del capitalismo, inutilizándonos con la bendita automatización, y todo en pos del progreso. Por tanto, y expuesto lo que antecede, creo haber creado la semilla de la creencia verdadera, que no es más que estimular al individuo a llegar a sus propias conclusiones, porque del auto convencimiento viene la verdadera fe (otro gran rasgo nuestro, que caminamos mil caminos y devoramos bibliotecas buscando esto que, felizmente, hoy nos ilumina), llegando a la conclusión y auto convicción de que SOMOS OTRA ÉTNIA (conteniente de las religiones y credos en su seno), almas antiguas que otrora se nos arrebatara la memoria con violencia, y hoy resurgimos más auténticos, íntegros y fuertes que nunca, puntas de flecha en esta revolución cultural nuestra, casi involuntaria, y no por eso menos vital para el futuro del planeta. ¡Salud, paganos! Juntos, somos un futuro verde y la honorable cultura de los antiguos, pues salvando dogmas, nombres y símbolos, étnicamente hablando, somos un bloque, una nación pagana de gente única por naturaleza. Saludos, bendiciones y Sæll Bosque Viviente (Kvikskógr)

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Nacido el primero de Marzo de 1983 y bajo el nombre de Víctor Andrés Cejas Berutti, oriundo y residente de la suburbana localidad de Magdalena, Buenos Aires. Casado y padre de dos hijas. Tuve mi primer contacto con el chamanismo de parte de un inolvidable anciano, abuelo de un compañero, Quechua el señor, que durante su breve estadía nos contó leyendas de espíritus, héroes y animales que, filosóficamente hablando, me marcaron de por vida; Actualmente, y en lo que respecta al enfoque de la vida diaria, de los valores morales y sociales es que expreso mi nordísmo. Como sacerdote, la Wicca es la música de mi alma y actualmente estudio la tradición Correlliana (1er gado.) en el templo de laHonorable Cruz del Sur, Montevideo, Uruguay. Concurro ocasionalmente a reuniones en Capital federal. Hasta su congelamiento, publicaba una serie de artículos sobre aspectos técnicos de las sesiones chamánicas en la revista on line “Ignis”. Colaboro con la fundación “Elsa Shaw de Pearson” de la Reserva Natural "El Destino" y escribo poesía, relatos cortos y novelas con temática pagana.

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CANCIÓN CELTA Lady Isabel y el caballero elfo Se trata de una balada muy antigua, cuyos orígenes se remontan a la historia bíblica de Judith y Holofernes y cuyo rastro puede seguirse en la mayoría de países de Europa. En distinatas versiones Lady Isabel es reemplazada por Pretty Polly o May Colvin, mientras que el caballero elfo suele reemplazarse por un falso caballero, generalmente nombrado como Sir john. Suele variar también el escenario de la acción. En las versiones primitivas,e l bosque; en las más modernas,e l borde de un acantilado o simplemente un camino. La canción dice así: Sentada está Lady Isabel en su aposento cosiendo, cuando a un caballero elfo escucha soplar su cuerno. “Quisiera tener el cuerno, aquel que escuché tocar, y al que lo toca en mi seno dejaría recostar.” Apenas esas palabras la muchacha pronunció que aquel caballero elfo a su ventana saltó. “Es extraño –dijo él-, mi bella dama, que apenas oyes mi cuerno, me llamas.” “¿Vendrás conmigo hasta el bosque? ¿Me quieres acompañar? Si vienes, bella doncella, habremos de cabalgar.” Montó él sobre un caballo y a un caballo montó ella. Juntos los dos cabalgaron con rumbo hacia la floresta. “Desmonta, Isabel. Desmonta, que acabamos de llegar, EL CALDERO AÑO 1 No 4


en este lugar, mi dama, es donde tú morirás.” “Piedad, gentil caballero. Caballero, ten piedad, déjame ver a mis padres aunque sea una vez más.” “De siete reyes las hijas en este lugar maté ahora la octava de ellas, mi bella niña, has de ser.” “Oh, recuesta en mis rodillas un momento tu cabeza, descansemos así antes de la muerte que me espera.” Se acercó él cuanto pudo y con caricias lo arrulló, cautivo de sus encantos, el elfo pronto durmió. Con el cinto de su espada, la doncella lo amarró. Después con su propia daga herida de muerte le dio. “Si a siete reyes las hijas mataste en este lugar, yace aquí junto con ellas y su esposo al fin serás.” Fuente: Canciones celtas. José Monterde López. "El Juglar Celta" Artesano de la madera (triskeles,runas,ogham...) en mercados medievales, ferias alternativas, ferias paganas... Percusionista de danza oriental (del vientre), y de música folk celta en mercados medievales, pubs irlandeses... Estudio historia en la Universidad de Valencia (centrándose en mitología, historia antigua, medieval y civilizaciones perdidas) Encargado de organizar las fiestas paganas en el Centro gallego de Valencia. (España). Creador de la página de facebook "El Juglar Celta."

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IMAGEN: "Aurora" de Christian Ortiz

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