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Del 21 de Junio al 21 de Septiembre

AGENDA INFORMATIVA DE LA rk YESHIVÁ

El símbolo de la Nueva Era

Un faro en el camino de los estudiantes espirituales

N -15 Verano 2010

A Ti, ruego, Mi Señor…

“Descubre para nosotros el rostro del verdadero Sol espiritual, oculto por un disco de luz dorada, para que podamos conocer la verdad”

“A este Dios que está en el Fuego y en la Onda; A este Dios que penetró en el mundo entero; A este Dios que está en el corazón de las plantas estivales, y de los reyes del bosque; A este Dios, dediquémosle nuestra adoración.”

E

Sh’vet Upanishad, II, 17 (Fragmento del libro “El Tibetano”, Michel Coquet. E. E. M. )

l símbolo de la Nueva Era es una de las iniciativas de Alice y Foster Bailey. Corresponde al trabajo que está llevando a cabo la Jerarquía para la expansión del movimiento de Buena Voluntad mundial. Tiene un profundo significado esotérico y, junto a la Gran Invocación, es un faro que ilumina el camino de los estudiantes espirituales. Cada uno de los elementos de este símbolo tiene un profundo significado. El azul índigo corresponde al Segundo Rayo Cósmico, del Amor Universal. El Disco Dorado es el símbolo del Sol como Centro de Vida del Universo y como morada del Logos Solar, el cual, desde allí, vivifica el Sistema Planetario. Nosotros lo miramos, siendo conscientes de su realidad. De él se habla en el más antiguo de los mantrams, el Gayatri. El Triángulo amarillo en el centro simboliza el plano Búdico, el punto de máxima atención del Logos Solar para mantener el equilibrio universal. Visto desde un plano cósmico, ocupan los vértices las siguientes entidades: El Avatar de Síntesis (punto superior), El Espíritu de Equilibiro y Paz (inferior izquierdo) y El Señor Budha (inferior derecho). La interacción de estas tres Entidades Cósmicas está preparando el Camino del Cristo,

como “Avatar de la Nueva Era”. El Avatar Cristo está simbolizado por la estrella de cinco puntas que surge del centro del Triángulo. Su color, azul índigo, nos habla del sendero de Unidad y Amor. Esta estrella ha sido el vehículo en la familia humana durante la totalidad de la era pisciana. Ahora, lo viejo y lo nuevo deben fundirse y este símbolo representa la unión de las dos eras y describe el trabajo actual del Cristo y las fuerzas que Él debe manejar. El punto en el centro es el lugar donde Él reside. Es el centro de la estrella, el centro del triángulo, y el centro del disco de luz dorada. Desde ese centro Él trabaja, y de su trabajo surge la cruz de la Nueva Era. Es la cruz de brazos iguales, que refleja el arquetipo cósmico, que por propio derecho se convertirá en la cruz de la humanidad de los días venideros. Simboliza la vida equilibrada de correcta relación hacia Dios mediante la aspiración, y correcta relación hacia el hombre mediante el servicio y el compartir. Podemos meditar enfocando nuestra atención sobre este centro de poder. La concentración en este punto, donde se halla Cristo, revela la totalidad, en consonancia con nuestro desenvolvimiento espiriKalos tual.

Contentos y radiantes,… y en armonía con Ra nace esta edición estival del Shulján Aruj, impregnada de ardor, de entusiasmo y del color de la pasión que pulsa hacia Dios. Todo late y todo vibra en la Luz. Y así, “meciéndonos” sobre la nota “Re”, descubriremos qué significa el símbolo de la Escuela Arcana. Nos deleitaremos con la magia que irradia la música espiritual que ayuda a elevar nuestra consciencia hacia planos superiores. Con la Divina Proporción Áurea nos trasladaremos a paisajes de Belleza y máxima inspiración. Y desde esa posición reconoceremos la interesante relación que existe entre las Flores de Bach y las doce expresiones zodiacales de personalidad. La simbología implícita en la “Expulsión del Paraíso” nos conectará también con el “Duelo”: un crucial momento emocional al que nos someten las “expulsiones”. La vida y obra del gran adepto ocultista Paúl Foster Case también estará presente en este Shulján de Verano; así como la Agenda trimestral de actividades de la Yeshivá. ¡Que la Divina Luz de Ra nos desvele la Sabiduría que, como un Secreto Tesoro, se halla en nuestro Corazón! ¡Feliz Verano! Ruaj Qadosh

editorial


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El duelo: desafío hacia la liberación

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Morir en vida para renacer en el Ser.

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uando alguien pierde un ser querido decimos que está pasando por un duelo. Semánticamente duelo es dolor; o luto; dando lugar a los verbos: doler, sufrir, penar. Otro significado de la palabra duelo, –y el que llama más la atención–, es aquel que se refiere al combate consecuencia de un desafío entre dos. La Humanidad, constantemente, reta a la muerte: no reconociéndola, negándola y evitándola en una lucha contra natura, puesto que “la vida y la muerte van cogidas de la mano”. De manera que no se puede hablar de la una sin la otra. “Desde que nacemos sufrimos pérdidas” es una afirmación que, probablemente, entendamos porque nos evoca situaciones y experiencias en las que reconocemos ese sufrimiento o esa sensación de pérdida. (Pérdidas afectivas, ambientales, profesionales, corporales, sociales, evolutivas, esperadas, inesperadas) No obstante si la muerte forma parte de un proceso natural de la vida: ¿qué hace que la Humanidad sufra? ¿Porque lo vivimos como un ataque, como una agresión, como una injusticia? ¿Contra quien luchamos: contra la vida, contra la muerte?... Quizás, si la palabra pérdida, – en la que asociamos a un vencedor y un vencido–, la sustituyéramos por: “permitir, soltar,

dejar…” descartaríamos el sentimiento de derrota dentro de una sociedad competitiva, dónde el Hacer nos aleja del Ser. La Humanidad quiere, –desde la arrogancia–, mandar sobre la Vida y la Muerte: ordenarles lo que han de hacer o dejar de hacer; no obstante, Ambas gozan de la Libertad de la Realidad y la Verdad y no se las retiene. La psiquiatra Elizabeth Kubler-Ross descubrió que cuando hay un gran cambio, las personas pasan por cinco etapas. Las nombró como: “Las cinco etapas del dolor”. Definiéndolas como: “negación, ira, negociación, depresión y aceptación”. Sin embargo, si aceptamos estas cinco etapas como un recorrido a seguir en cualquier proceso de duelo, probablemente en la vida cotidiana, –en mayor o menor medida–, podamos reconocernos pasando por una; o por todas a la hora de aceptar las circunstancias que vivimos, los cambios inesperados, las situaciones no elegidas. El poder llegar a vivir y experimentar que todo lo que vivimos es un asunto personal entre Dios y nuestra alma, quizás pueda ser la llave que nos permita rendirnos a la vida y a la muerte no desde la “pérdida” sino desde la “ganancia” que se obtiene del reconocimiento de la Verdad, de la Realidad y

la aceptación de nuestro papel en el Plan. Nosotros no somos el cuerpo sino la célula de un gran cuerpo. Asociar a la Vida a una imagen de mujer, resulta fácil ya que la mujer da a luz, la vida está embarazada ¿Y la muerte? Nos desembaraza de lo inútil, de lo irreal, mostrándonos y renaciendo a la esencia que es pura energía, pura consciencia pura sustancia de ese mar de consciencia. La Humanidad constantemente está en duelo. Si volvemos a la definición de duelo como combate,– consecuencia de un desafío entre dos–, y observamos el mundo, nuestro entorno, y a nosotros mismos vemos que: -nos movemos entre los pares de opuestos, (muerte, vida, guerra, paz, tontería, sabiduría, fealdad, belleza, esterilidad, fertilidad, pobreza, abundancia) -nuestro combate Real es el llegar a reconciliarlos, integrarlos para dar lugar a ese matrimonio que de su unión nace nuevas formas de hacer, de pensar de experimentar la Vida y la Muerte. Para el Estudiante ese duelo es más evidente: especialmente, cuando es preguntado sobre “¿Cuál es tu Deseo Real?”; aquel que Dios ha sembrado en su alma y que aún está por escuchar, por descubrir. Algo en éste se revela, pues intuye que tendrá que librar muchas batallas consigo mismo. Tendrá que permitir que muchas partes a las que está aferrado mueran: tendrá que soltarlas y este hecho conecta con el abismo con la creencia de que “ya no seremos”. Morir en Vida para Renacer en el Ser: es el único y real duelo que ha de vivir la Humanidad. El resto,… es Maya. Shmá Eheié

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Es mejor el uso de las riquezas que la posesión de ellas Proverbio

Donaciones cuenta audiovisual: 2100 3249 91 2100380040

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En el Sepher Yetzirah tenemos la clave de la creación Y creó Su Universo con tres libros: Con Texto, Sepher; con Número, Sephar y con Comunicación, Sippur.

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e esta manera quedan definidos el espacio, el tiempo y el espíritu como aspectos indisolubles de la Creación. Todo ello soportado a través de una Geometría muy precisa, en la que el Gran Arquitecto a través del Gran Geómetra realiza con precisión su Obra por medio del Gran Constructor; definiendo de esta manera las esferas supernas que conocemos por Kéter, Jojmá y Biná.

UN PATRÓN NUMÉRICO Un aspecto muy particular de esto lo tenemos en la manera como la Naturaleza construye sus formas siguiendo un patrón numérico muy preciso; patrón que fue descubierto – creo que más bien fue dado a conocer – por Fibonacci. Dicho patrón sigue la secuencia de construcción aditiva más lógica y sencilla; ya que empezando por el 1, y a través de su repetición como un acto de reflejo en sí mismo – El Uno se refleja en Sí Mismo para realizar su Obra- ya nos sale la muy famosa serie: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144 …

Si esta relación la algebrizamos, nos encontramos con la ecuación siguiente: x/a = 1/x, donde a + x = 1, que se convierte en la ecuación: x² + x – 1 = 0, siendo una de sus soluciones, la positiva: (1 + √5)/2 = 1,618… Y por último, para no extendernos, esta relación la encontramos en la construcción del Pentágono, en la cual se puede observar que la relación entre las partes de las diagonales interiores sigue el mismo patrón.

ción que se determina así: encontrar el segmento dentro de la Unidad de tal manera que su parte mayor sea a la menor como asimismo la Unidad sea a esa parte mayor. Fijémonos en el segmento áureo:

Y en el rectángulo áureo:

Démonos cuenta que el último término de la misma se obtiene por la adición de los dos anteriores… También podemos observar que si realizamos la partición del elemento ”n+1” entre el elemento ”n” obtenemos como resultado una fracción que tiende al valor ya conocido como número de oro, con un valor aproximado de 1,618…

Número de Oro que lo tenemos definido a través de la propor-

Si entendemos que la Unidad es el Creador y la parte mayor la Humanidad siendo la parte menor – del segmento – el resto de la Creación, ya tenemos definida la construcción del Universo siguiendo esta relación: El Creador es a su Reflejo- El Hombre – como asimismo su Reflejo –El Hombre – lo es con el resto de la Creación.

Y esta es una de las razones por la cual es importante dentro del elemento ritualístico de una escuela de misterios; ya que a través de él y por él podemos ponernos en contacto con la otra parte de la Evolución que nos está esperando para nuestro propio desarrollo y para el cumplimiento del Plan. Entendamos, pues, nuestra propia necesidad de estudiar y profundizar en estas relaciones que las tenemos – todas – con nosotros mismos y que han servido para realizar la Construcción del Universo por nosotros conocido. ¡Feliz Verano para todos!

Bonaí Sowlanut


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Música de Escucha Espiritual L a música, arte de la combinatoria del sonido, ha sido un elemento esencial en el desarrollo de la humanidad y como tal, ha estado presente con nosotros desde los inicios de la Historia. Si reducimos todo a un grado más particular, podemos afirmar que la música está intrínsecamente ligada a los diferentes momentos y aspectos de nuestra vida, ya sea en lo que respecta a nuestro acontecer más mundano como en lo que se refiere a nuestra condición de estudiantes espirituales. ¿Cómo podríamos categorizar la música llamada espiritual? Tal vez podamos definirla como aquella que busca generar estados especiales de conciencia, atmósferas específicas capaces de modificar las emociones (produciendo serenidad, sosiego, alegría, exaltación, lo que fuere necesario) y el estado del cuerpo físico (relajación y tranquilidad, o bien energía y actividad) con el fin de mejorar la recepción, la entrada o el contacto con los planos superiores. Por supuesto, no debemos confundir esta utilización de la música sagrada con la función de los mantras, con la que se busca otra cosa bien diferente.

Dentro de nuestra tradición occidental hallamos dos claros ejemplos en el Canto Gregoriano y en la Música Masónica. El Canto Gregoriano es utilizado en la liturgia de la Iglesia Católica y se estructura a partir de una sola línea melódica, siendo cantado

habitualmente por voces masculinas sin acompañamiento instrumental. Al parecer, la monodia del estilo guarda similitudes con el mantra y fue concebida así para generar estados cercanos al de la meditación. Respecto a la masonería, existen dos tipos de composiciones. Las que

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se usan en las reuniones (tenidas) y que fueron creadas especialmente para ello y las que contienen simbología masónica pero que están dirigidas al gran público. Entre los compositores mas conocidos en esta línea podemos mencionar a Liszt, Mendelsohn y Mozart. Con relación a este ultimo, se dice que su música produce en el cerebro un incremento de las capacidades cognitivas, lo que es conocido como “Efecto Mozart”. En las culturas orientales, por otra parte, son especialmente conocidos los Bahajans, cantos devocionales ofrecidos a la deidad, que incluye el uso de la voz humana y diferentes instrumentos típicos de la India, como el Sitar. En el Tíbet y dentro de la tradición budista, hallamos también una enorme riqueza de composiciones sagradas, donde generalmente es característica la utilización de la voz en tonos muy graves y el acompañamiento musical con cuencos, campanas e instrumentos de viento. Si tuviéramos que organizar una pequeña colección de CD’s de temática espiritual… ¿Que composiciones podríamos incluir?:

Pequeña Selección de títulos básicos para nuestro Sanctum Canto Gregoriano Hay muchas recopilaciones. Tal vez, la mas conocida y recomendable sea Las mejores Obras del Canto Gregoriano en dos volúmenes, interpretada por el Coro de monjes del Monasterio Benedictino de Santo Domingo de Silos. Música Masónica Existen Álbumes específicos con el título de Música masónica. Entre los temas mas conocidos podemos destacar: -A ti, creador del Universo, ¡Oh Sol! (composición de Mozart que se considera un saludo al Sol) -La Alegría del Masón, (obra K-471) de Mozart. -Overture de las Bodas de Fígaro (K.492) de Mozart. Música Tibetana Son interesantes los siguientes álbu-

mes en los que se han unido músicos y lamas para crear bonitas composiciones, muchas veces incluyendo mantras sagrados del budismo: -Chants to Awaken the Buddhist Heart del Lama Surya Das y el musico Steven Halpern -Lama Chenno de Khenpo Pema Choephel Rinpoche -Cantos Tibetanos de Song Huei Liou & Ya Ging Ging (donde se destacan dos versiones diferentes del mantra de la compasión Om Mani Padme Hum) Cantos Místicos Judíos - Cualquiera de los compilados interpretados por Mijael Hayom, especialmente el llamado Oneg Shabat que contiene dos versiones del Shemá Israel. Música Sufí Existen en el mercado muchos gru-

pos y músicos que dicen hacer música sufi (Dahfer Youssef, Kervansaray, Sabri Brothers & Ensemble, etc.) pero es difícil distinguir donde acaba la música comercial y donde empieza la música sacra… Tal vez el álbum Sufi-Ney Kanun, Turkish Mysticism Sounds resulte interesante. No obstante, el último número editado de la revista Escuelas de Misterios incluyó un CD de Oruj Guveng que cuenta con el respaldo y recomendación de la rk Yeshiva. Por supuesto, no podemos dejar de incluir el Gayatri Mantra cantado por Sai Baba; imprescindible tener algún CD con los conocidos Bahajans que escuchamos en las visitas de Amma (y que son posibles de adquirir en sus puntos de venta) y para finalizar… los Adagios de Albinoni, ampliamente recomendados por nuestro querido Instructor. Lelavot Et Shalosh Lelavot


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SHALOM

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s la palabra clave de nuestras meditaciones. Pero SHALOM es una voz viva que se revela en el corazón como un sol naciente, ardiente y expansivo que llena toda fibra de Vida en la Creación. SHALOM viene de la raíz hebrea Shalem cuyo significado es: íntegro, entero, completo, pleno. En la antigua Bendición sacerdotal de Números 6:24-26, SHALOM es el sello final de los siguientes tres versículos: “Que Dios te bendiga y te proteja” /
“Que Dios te ilumine y agracie”/ 
”Que su presencia esté contigo y te conceda Shalom”. Cada frase de esta hermosa Bendición contiene unos atributos: bendición, protección, luz, gracia, compañía y plenitud. Cada palabra podría ser considerada como un estadio a lograr. Laureada por Shalom, esta triple Bendición, nos consagra para emprender el Camino de la búsqueda de Ejud. SHALOM contiene “OM”, la Sílaba

Sagrada. El Sonido de Dios. SHALOM es Verbo Divino. El Verbo Creador que mora en ese Lugar Bendito y Puro de nuestro Ser que es el Corazón. SHALOM es el latido que puja por

la Vida; por la Prosperidad; Unidad y por todas las cosas Santas y Bellas que nos llevan a conectar con la Divina Energía del Amor. SHALOM trae al Reino de Adonai, la Gloria de Dios

revelada en los Cielos. SHALOM es el Sol del corazón. Luz cálida de Amor que atraviesa la Oscuridad; que derriba “murallas”; que construye puentes de fraternidad; que convierte la tierra profana en sagrada. SHALOM es la “Palabra de Oro” escrita en el vértice inferior derecho del Sagrado Triángulo de Fuego , –que junto con el de Agua – , dan forma a la “Estrella de David” o “Escudo del Amor”. SHALOM alza el Templo Vivo del Espíritu; el que se construye con Verdad, Paz, Justicia, Belleza y Amor. SHALOM es el saludo que fluye de la boca del Cristo Amado que habita en nuestro Corazón. Y ÉL, como único Rey y Señor, a través de éste nos anuncia Su Guía: “Amaos los unos a los otros como yo os he amado” “Ama a tu prójimo como a ti mismo” “Yo Soy el Camino, la Verdad y la Vida…” Serena Humildad

La Salida del Edén

La finalidad del ser humano es “integrar los opuestos”

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a expulsión del Paraíso es la caída al mundo de la diferenciación, a la contemplación de la vida en términos binarios (dualidad). Estas cualidades concedidas al ser humano le robaron la plácida conciencia determinista que disfrutan los animales. Adán era un ser inocente en el sentido animal del término. La Serpiente

es la Conciencia en la Sombra. Y Eva, es la conciencia subconsciente que toma la iniciativa para impulsar al hombre más allá de sus límites animales. Ella impulsa hacia el progreso para convertir el mundo hostil fuera del idílico Edén en un verdadero Paraíso. El Pecado Original es la toma de conciencia sobre la realidad fuera del mundo virtual del Edén que es un mundo de separación. Y entonces, Adán y Eva comprenden que están desnudos (sin Arquetipo), sienten frío, tienen miedo. Pero la manzana del árbol del Bien y del Mal es su vehículo iniciático, el Oráculo por el cual sus mentes se pueden abrir al conocimiento se-

creto: que el pensamiento (la palabra imaginada), el Verbo o Logos, es el verdadero generador de toda realidad. Todo ello sucede al percibir los opuestos por primera vez. En el budismo Zen se dice que la finalidad del ser humano es “integrar los opuestos”, eliminar la dualidad que nos separa de la Verdad. La solución a este infierno de la dualidad es volver al Tao, es el regreso al verdadero origen del ser humano, es volver al pensamiento cuántico. Para Jung, no nos es posible evolucionar hacia estados superiores de conciencia sin la Sombra, sin las tentaciones, sin nuestros Demonios interiores. En ello están de acuerdo también el budismo y la física moderna.

(Extracto del Libro “El Efecto Mariposa” y las Casualidades Significativas de C.G. Jung).

Shin Cabanah


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El trabajo de la personalidad y las Flores de Bach

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l primer trabajo que debe acometer el estudiante espiritual es el de la personalidad. Es duro, difícil y muy largo, seguramente dura vidas y vidas. Es la subida a Tiphereth por el camino del medio en qabalah, es el trabajo de pulir la piedra bruta en Masonería, el desenvolvimiento de la Rosa en la Cruz, la búsqueda de la Piedra Filosofal, etc., ya que cada tradición le da su nombre particular, aunque también podríamos decir que es dominar el león de la clave 8 o, simplemente, cabalgar al dragón, que queda muy bonito en las novelas y el cine. Actualmente la Escuela nos da mucha enseñanza y muchos recursos para acometer este trabajo, todos extraordinarios, pero quería comentar uno mas, para que no pase desapercibido; es el de “LAS FLORES DE BACH”. Las Flores de Bach son muy conocidas como terapia, y es muy buena, pero tienen otro aspecto importantísimo que hay que saber ver, y es que

son una herramienta muy útil que se puede utilizar en el muy importante trabajo de la personalidad. Bach, estoy segura de que era un adepto, no se si su ciencia sobre el estudio de las esencias florales la descubrió contemplando la naturaleza o se la transmitieron los Maestros de la Jerarquía, pero en cualquier caso es un gran legado para la humanidad. En su aspecto de trabajo y evolución espiritual, lo que Bach analiza son 38 aspectos de la personalidad humana y sus desequilibrios, bien por exceso o por defecto, dando con cada

esencia el remedio para equilibrar dicha faceta. Un patrón personal puede estar desequilibrado hacia el lado de la sal (por defecto), o hacia el lado del azufre (por exceso), al tomar la esencia correspondiente haría el papel del mercurio, el equilibrio. Si un estudiante espiritual acomete poco a poco el trabajo de equilibrar su personalidad en todos sus aspectos, con intención hacia el bien, en primer lugar alcanzaría la salud total y a la vez por consiguiente lograría poner su personalidad bajo control y conseguiría cabalgar al dragón. El día que consigamos esto, imaginad hasta donde llegaríamos con semejante medio de transporte por los mundos etéricos, pero lo que es seguro es que si no ponemos bajo dominio de lo superior a nuestra personalidad, no avanzaremos en el camino. ¡Animo!, afrontemos el trabajo que empieza por nosotros mismos. A.S.C.

Destellos de Sabiduría

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n Aguador de la India tenía sólo dos grandes vasijas que colgaba en los extremos de un palo y llevaba, a diario, sobre los hombros. Una tenía varias grietas por las que se escapaba el agua, de modo que al final del camino sólo conservaba la mitad. La otra, en cambio, era perfecta y mantenía intacto su contenido. 
La vasija sin grietas estaba muy orgullosa de conservar intacto su contenido de agua, pues se sabía idónea para los fines para los que había sido creada. Pero la vasija agrietada se sentía desgraciada y muy avergonzada de su propia imperfección por no poder cumplir correctamente con su cometido. De manera que al cabo de dos años le dijo a su dueño, el Aguador: -Estoy avergonzada y me quiero disculpar contigo porque debido a mis grietas sólo obtienes la mitad del valor que deberías recibir por tu trabajo. 
A lo que el Aguador le contestó: –Cuando regresemos a casa quiero que observes las bellísimas flores que crecen a lo largo del Camino…

La vasija agrietada hizo caso a su dueño. Y en, efecto, vio muchísimas flores hermosas a lo largo de la vereda. Sin embargo, siguió sintiéndose triste y afligida por su incapacidad de no poder retener nada más que la mitad del líquido que le depositaban. Entonces, el Aguador le dijo: –¿Te diste cuenta de que las flores sólo crecen en tu lado del camino?... Quise sacar el lado positivo de tus grietas y sembré semillas de flores. Todos los días las has regado; y durante estos dos años he podido recogerlas. Si no

fueras exactamente como eres, con tu capacidad y tus limitaciones, no hubiera sido posible crear esta Belleza. Todos somos Vasijas Agrietadas por alguna parte, pero siempre existe la posibilidad de aprovechar “esas grietas” para realizar Obras de Belleza.

 Compromiso


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SERVICIO QABALÍSTICO

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CALENDARIO LUNAR

Corazón en la Tierra Julio 26 / Septiembre 20

Servidores Quinto Reino y Ruaj Qadosh Julio 28 / Septiembre 22 JUNIO *Sol en CANCER desde el 21 a las 11:28’ (Solsticio de Verano) Creciente en Virgo: del 21 al 26. *Eclipse parcial de Luna: el 26. Plenilunio en Capricornio: del 27 al 30.

RUAJ RITUAL

Julio, 9 / Septiembre, 10 HORARIO DE CLASES

Polaridad Sexual Nivel Aleph: Nivel Gimel

Lunes, de 18 a 19 h. Último viernes al mes de 19 a 21 h

Santa Qabalah y Sagrado Tarot Nivel Gimel Nivel Heh Nivel Aleph

Lunes, 19 - 21 h. Miércoles, 19 - 21 h. Jueves, 19 - 20 h.

Curso Alquimia Magnus Opus Martes laborables de 19:15 a 21h. El 23 de Julio se celebrará la cena de Verano. El Viernes 24 de Septiembre, no habrá clase por ser fiesta en Barcelona. En Agosto la Escuela no imparte clases.

SEMINARIOS Julio Septiembre

Dom, 4 y 25 Dom, 5

SERV. DIFUSIÓN LECTURA ESPIRITUAL

Se informará en su momento N.·. M.·. - R.·. L.·. AQUARIUS

JULIO *Sol en CANCER Plenilunio en Capricornio: del 1 al 4 Menguante en Aries del 5 al 11. *Eclipse Total de Sol: el 11. Nueva en Cáncer: del 12 al 18. Creciente en Libra: del 19 al 26. *Sol en LEO desde el 22 a las 22:21’ Plenilunio en Acuario del 27 al 31. AGOSTO *Sol en LEO Plenilunio en Acuario: del 1 al 3. Menguante en Tauro: del 4 al 10. Nueva en Leo: del 11 al 16. Creciente en Escorpio: del 17 al 24. *Sol en VIRGO desde 23, a las 5:27’ Plenilunio en Piscis: del 25 al 31. SEPTIEMBRE *Sol en VIRGO Plenilunio en Piscis: el 1. Menguante en Géminis: del 2 al 8. Nueva en Virgo: del 9 al 15. Creciente en Sagitario: del 16 al 23. Signos y Letras hebreas… Cáncer: Cheth Leo: Teth Virgo: Yod

Taller de instrucción Shomerim: Septiembre, 15 Las sesiones empiezan a las 18h.

DATOS

Tenidas: Julio, 2 y 16 / Septiembre, 3 y 17

Casos en el trimestre del Libro Blanco

325

Sugerencias: shuljanaruj@hotmail.com Donaciones para el proyecto “Lectura Espiritual”, cuenta: 2041 0066 71 0040057192 Alta Escuela de Kabbalah de Barcelona rkYeshivá Via Laietana, 59, Principal, 08003 Barcelona - Tel. 93 3186079 Fax. 93 3023855 C.E. qblh@qblh.es


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A deptos

PAUL FOSTER CASE

Su elección fue servir a la Humanidad

Desempeñó un papel fundamental en la enseñanza de los principios espirituales de la Nueva Era.

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s conocido que Paul Foster Case era Masón, Qabalista y dio a conocer el Tarot como sistema de desenvolvimiento espiritual, además en sus escritos encontramos referencias alquímicas, rosacruces, astrológicas, e incluso del Yoga y de las tradiciones orientales, ¿os suena este Sendero?, es el Sendero de un Hombre completo, lo que en el mundo esotérico se conoce como un Adepto. El Dr. Case nació el 3 de Octubre de 1884 en Faiport (Nueva York), su padre era el bibliotecario del pueblo y diácono de la iglesia loca, su madre empezó a enseñarle piano y órgano a partir de la edad de cinco años, él mismo se convirtió en un músico excepcional tanto de piano como de violín, además de la dirección de orquesta. Case se sintió atraído por lo oculto a muy temprana edad. Con nueve años ya se carteaba con el popular escritor y reconocido miembro de la Masonería, Ruyard Kipling, el cual en sus epístolas le animaba a verificar y seguir su búsqueda.. A los 16 años, Case conoció al ocultista Claude Bragdon en un evento de servicio caritativo. Este encuentro fue fundamental en el sendero esotérico de Case. Bragdon le encendió la necesidad de adentrarse en el Tarot mediante la pregunta: ¿de dónde crees que proceden las cartas de juego? Sabemos que la música puede elevar el alma hasta las más grandes alturas, pero aún así se le planteó la

Paul Foster Case con Anne Davies

necesidad de escoger entre una brillante carrera artística o seguir escalando montañas... Case explicó un encuentro en las calles de Chicago que le convertiría en un hombre de destino, un conocido médico de Chicago se acercó al joven Paul Foster Case saludándole por su nombre e informándole que le enviaba un mensaje de un “Maestro de Sabiduría”, para sorpresa de Case se le comunicó que se le ofrecía elegir entre vivir cómodamente con su carrera musical o “servir a la humanidad” y desempeñar un papel en la enseñanza de los principios espirituales para la nueva Era. Este Maestro es el al Maestro R., al cual Case conoció en persona en el Hotel Roosevelt de Nueva York, el Maestro R. le instruyó “concienzudamente” (en el sentido de “consciencia”

de la palabra), durante tres semanas. A partir de ese momento, Case empezó a estudiar y diseñar el plan de estudios de “Builders of the Adytum” o “Constructores del Adytum”, introduciendo la Qabalah y el Tarot. Case perteneció a la Orden Hermética de la Aurora Dorada o “Golden Dawn”, él mismo reconoce que “Constructores del Adytum” es un producto directo de la misma, con las modificaciones pertinentes según su visión. Después de pasar por la transición su amada discípula Anne Davies continuó su labor, merece también que hablemos de ella en otro capítulo del Shuljan Aruj.

Pharus Lucis

Recogida de DONATIVOS para el Comedor Social de las Hermanas del de la congregación de la Madre Teresa de Calcuta.

Raval,

Segundo viernes de cada mes


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