SOCIOLOGÍA DE LA RELIGIÓN
sitio que, en general, también debía estar en condiciones de demostrar que había logrado ingresar, mediante votación, en algunas de las sectas, clubes o asociaciones fraternales, de la clase que fuese, siempre que su legitimidad estuviera fehacientemente, probada. Y en la sociedad misma debía seguir acreditando, su calidad de caballero. En Alemania ocurría algo semejante con el ingreso al Couleur6 y la designación de un oficial de la reserva para commercium y connubium, así como la relevancia que, en el orden de status, tiene la idoneidad para dar satisfacción en duelos. El hecho es el mismo; la diferencia específica reside en la dirección y el efecto material. Quien no conseguía afiliarse no era un caballero; quien rehusaba hacerlo, como ocurrió frecuentemente entro los alemanes7, debía emprender un difícil camino, particularmente en el ámbito de los negocios. No obstante, como ya lo señalamos, no discutiremos aquí la importancia social de estas condicioFraternidad estudiantil. Téngase presente, empero, la observación anterior. La admisión en un club norteamericano (en el colegio o posteriormente) siempre constituye el momento crucial para la pérdida de la nacionalidad alemana.
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